close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

303.Изучение творчества Н.А

код для вставкиСкачать
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Ивановский областной институт повышения квалификации и
переподготовки педагогических кадров
Шуйский государственный педагогический университет
Изучение творчества Н.А. Некрасова
в школе
( к вопросу «Народность литературы»)
Учебно-методическое пособие
Иваново 1997
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Автор
А.Б. Ланцова. кандидат педагогических наук
Рецензент Т.С. Петрова, кандидат филологических наук
Редактор выпуска
Л.А. Попова
В учебно-методическом пособии предложен оригинальный подход к
изучению жизни и творчества Н.А. Некрасова. Народность как критерий
истинности художественного творчества поэта прослеживается в системе
уроков по поэме "Кому на Руси жить хорошо". С этих позиций автор
предлагает изучение биографии и лирики Н.А. Некрасова. Содержание и
формы занятий апробированы в средних школах №№ 7, 9. 20 города Шуи
Ивановской области.
©А.Б. Ланцова, 1997
© ИПКиПИК 1997
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ВВЕДЕНИЕ
СПЕЦИФИКА РАБОТЫ НАД ПОНЯТИЕМ
"Н А Р О Д Н ОС Т Ь Л И Т Е Р А Т У Р Ы "
В Х КЛАССЕ СРЕДНЕЙ ШКОЛЫ
( на материале изучения творчества Н.А. Некрасова)
Определять методические пути решения проблемы формирования понятия "народность" нельзя без учета возрастных возможностей школьников
старших классов, психологии этого возраста, нравственного климата в
ученическом коллективе. "Народность" рассматриваемая в искусствоведческом аспекте, во многом определяет активную гражданскую позицию ученика, его эстетические вкусы.
Исследования показывают, что школа еще не в полной мере
определила специфику работы, в частности, на уроке литературы, с данной
возрастной группой учащихся. Мало социологических исследований, на
которые учитель мог бы опереться в практической работе, отсюда
непонимание учителем литературы всей трудности в налаживании
психологического контакта на уроке. Подобные ситуации возникают и при
изучении темы '' Н.А. Некрасов".
Этой теме отводится особая роль в преодолении возрастных трудно стей в становления характера школьника. Учитель литературы в процессе
обучения должен помочь старшеклассникам в формировании их жизненной
позиции, художественного вкуса. Это будет возможно, если изучение жизни
и творчества великого русского поэта будет современно, если каждый урок
учитель сумеет связать с жизнью, интересами учащихся. Понятие
народности, складывающееся в сознании учеников при изучении темы "Н.А.
Некрасов", должно помочь им в оперировании ведущими эстетическими
категориями, дать ответ на многие волнующие вопросы: Что значит быть
гражданином? Что включает в себя понятие "счастье"? Как интересы народа
сочетать с собственными? и другие.
Формирование понятия народности при научении темы "Н.А.
Некрасов" будет заключаться в развитии и углублении его на примерах
анализа лирических произведений поэма и поэмы ''Кому на Руси жить
хорошо". Все аспекты понятия народности, на которые учитель будет
обращать внимание учеников в системе уроков по изучению поэмы, должны
подкрепляться конкретным текстовым материалом, который послужит
ученикам необходимой базой для собственных суждений. Поэтому учителю
необходимо говорить с учениками о народности не только как о понятии
литературоведческом. но и искусствоведческом, культурологическом,
нравственно-эстетическом.
Данная работа ставит целью раскрыть основные этапы формирования
понятия народности при изучении жизненного пути Н.А Некрасова и его
поэзии. Следует заметить, что учащиеся современной школы, а также дру-
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
гих учебных заведений, способны осознать и воспринять глубокий жиз ненный материал со всеми трудностями становления, утверждения поэта.
Речь идет о некотором статическом изучении личности Н.А. Некрасова в
школе. На уроках по данной теме поэт предстает уже сложившимся человеком, талантливым русским поэтом. А трудный путь становления личности
поэта, противоречивость его натуры, сложность взаимоотношений с
друзьями и близкими, особенности его художественной манеры остаются в
стороне.
Учителю при формировании понятия народности необходимо показать
ученикам трудный путь дворянина Некрасова к разночинной, демократической массе, различные аспекты его предпринимательской деятельности.
творческий поиск нового содержания и художественной формы произведений.
На этом этапе работы предлагаем учителю включить рассказ об оригинально написанных очерках цикла "Петербургские углы" и для размышления
о противоречиях натуры Некрасова отзыв о нем Ф.М. Достоевского:" ...
Миллион - вот демон Некрасова. Что ж, он любил так золота роскошь,
наслаждения и, чтобы иметь их, пускался в практичности? Нет... Это был
демон гордости. самообеспечения, потребности оградиться от людей твердой
стеной и независимо, спокойно смотреть на их угрозы" 1.
Сообщения учеников должны содержать материал о годах лишения, о
поисках работы, о той среде, которая сформировала Некрасова - разночинца,
начинающего писателя и предпринимателя. Возможно также и включение
достаточно резкой и категоричной точки зрения современного исследователя
.этого вопроса Б.В. Аверина; "Достоевский угадал многое_ но не все.
Некрасов любил золото, роскошь и наслаждения сами но себе, а не только
для того, чтобы "оградиться от людей твердой стеной". Он любил бывать в
великосветских гостиных, встречаться с министрами, посещать
аристократический Английский клуб, ездить на охоту в специальном вагоне.
Некрасов "пускался в практичности" потому, что был талантливым
предпринимателем, дельцом, умеющим зарабатывать деньги, и немалые2."
Когда ученики познакомятся с противоречиями эпохи, характера Николая Алексеевича, то им не покажутся непонятными и неразрешимыми колебания и мучения поэта, нашедшие воплощение а ряде его стихотворений.
Тем острее, злободневнее будет идти обсуждение на уроке величия,
народности Н.А. Некрасова, который сумел предстать перед своим наро дом
как поэт-гражданин, неповторимый художник слова.
При изучении биографического материала и лирики Н.А, Некрасова
ученики должны прийти к убеждению, что это великий народный поэт,
глашатай дум и чувств своих сограждан. Разговор об этом будет более
глубоким . если учитель использует высказывания о Некрасове талантливых
поэтов XX века : А. Ахматовой. И. Гумилева, А. Блока, Б. Пастернака и
1
2
Аверин Б.В. Некрасов: поэзия и жизненная позиция. // Нева. 1996.- №12. С.196.
Там же, - С. 193-194
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
других1. Поэты "серебряного века" на вопрос: "Любите ли вы стихотворения
Некрасова? - отвечали :
Анна Ахматова.-Люблю.
Александр Блок-Да.
Николай Гумилев,-Да. Очень.
Говорить об этом на уроках важно, потому что он формирует в учащихся добрые и высокие порывы, необходимые для развитая их духовности.
Формирование понятия народности при изучении темы "Н.А.
Некрасов" происходит в тесной взаимосвязи материала уроков по биографии
и лирике поэта с уроками по поэме "Кому на Руси жить хорошо". Эта работа
учителя будет тесным образом переплетаться с проблемой восприятия
старшеклассниками поэтического рода литературы, классических
произведений русских писателей XIX века: Ф.И. Тютчева. А.А. Фета и
других.
Поможет учителю решить эту проблему критерий истинности, ценности художественного произведения, с которыми необходимо познакомить
учащихся. Духовные ценности проверяются и осознаются не только идеально, как осознание полезности, но и возможностью применения их в
воспитании подрастающего поколения. Это в полной мере относится к наследию Н.А. Некрасова. Убеждая учеников в непреходящей значимости его
творений, учитель должен выявить необходимые современному школьнику
общечеловеческие нравственные проблемы, которые решает поэт в своем
творчестве2.
В методической литературе все чаще поднимается вопрос о сложном и
неоднородном восприятии учащимися творчества Н А. Некрасова Это отмечается, например, в работе З.Я. Рез "Лирика Н.А. Некрасова Б школьном
изучении'( 1982), в статье Р.Д. Мадер "Что ты. сердце мое, расходилося?3.."
Авторы намечают методические пути решения проблемы преодоления предвзятого отношения учеников к поэту и его творчеству, выявление общечеловеческих нравственных проблем, которые ставит поэт; исследование авторского "я" Некрасова в его лирических произведениях, анализ стихотворений в единстве формы и содержания и другие. Однако необходимых
учителю конкретных учебно-методических пособий по формированию
теоретического понятия "народность литературы" на примере одной моно графической темы пока недостаточно. Чаще всего предлагается определение
понятия народности с использованием словаря. В некоторых работах можно
встретить следующие замечания: ''Вопрос о ритмике, строфике, рифме и
других особенностях организации стиха поэмы, ее народности и
оригинальности чрезвычайно интересен... но а школьной работе за недостатком времени, на нем можно остановиться только мимоходом!" Говорить
1
Аверин Б.В. Некрасов: поэзия и жизненная позиция. // Нева. 1996.- №12. С.193.
Рез З.Я Лирика Н.А. в школьном изучении. Москва: Просвещение, 1982.
3
Малер Р.Д. «Что ты, сердце мое, расходилося?..» Уроки по лирике Н.А. Некрасова в Х классе //Литература
в школе.-1994.-№2
2
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
мимоходом о народности поэмы, значит вообще ничего не сказать о Некрасове как о народном поэте.
В работе Г.И. Беленького "Теория литературы в средней школе"
учитель может найти предложения автора по обучению понятию
"народность 1".
В данном методическом пособии предлагается один из возможных вариантов
решения проблемы формирования понятия народности в процессе изучения
поэмы Н.А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо".
СИСТЕМА УРОКОВ
В основу системы уроков положена следующая проблема; почему
"Кому на Руси жить хорошо" называют "народной книгой", в чем проявляется народность поэмы Н.А. Некрасова? Каждый урок является этапом
формирования понятия народности в сознании учащихся. Конкретность
отобранного материала для урока, на кагором будет раскрываться один из
аспектов понятия, обеспечит глубину восприятия, заинтересованность ученика.
В программах по литературе на изучение творчества Н.А. Некрасова
отводится различное количество часов. Предлагаемая система уроков по
поэме "Кому на Руси жить хорошо" занимает 6 часов. Планирование уроков
несколько отлично от традиционного. Это касается темы "Народ- главный
герой поэмы "Кому на Руси жить хорошо", которая охватывает 2-3-й уроки и
частично освещается на 4-5 м уроках.. Такое планирование оправдано
поставленной сверхзадачей.
На уроках раскрываются следующие аспекты понятия народности:
1)отношение индивидуального творчества к коллективному, народному;
степень творческого заимствования и наследования литературой мотивов,
образов, поэтики народного поэтического творчества (фольклора);
2) меру глубины и адекватности отражения в художественном произведении
облика и миросозерцания народа:
3) меру эстетической и социальной доступности искусства массам 2.
Учитель обращается также к следующим элементам понятия: выражение идеалов и стремлений передовых представителей русского народа,
изучение и изображение жизни на основе передовых идей эпохи, служащих
народным интересам, степень признанности народом творчества поэта.
На первом уроке решаются следующие задачи: 1) обогатить представлении учащихся о личности и противоречивости характера Н.Л. Некрасова, о
его связях с простым русским народом; 2) показать субъективные и объективные закономерности возникновения у поэта замысла создать поэму о
народе и для народа; 3) двести учащихся в творческую лабораторию автора
поэмы "Кому на Руси жить хорошо"; 4) развивать у учащихся навыки анализа
1
2
Беленький Г.И. Теория литературы в средней школе. М.: Просвещение, 1985.
Смирнова Ю.Б. Народность литературы (искусства). КЛЭ. М: Сов. Энциклопедия, 1968. - С.115
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
произведения с целью выявления близости художественного видения
Некрасова народному; 5) раскрыть такие аспекты понятия народности, как
отношение индивидуального творчества к коллективному, степень творческого заимствования автором мотивов. образов, поэтики народного творчесгва;6) развивать у учащихся чувство бережного отношения к традициям
русскою народа, своим истокам.
Важно, чтобы учащиеся сами приводили примеры из жизни поэта о
противоречивости его натуры: стремление и достатку, богатству и любовь к
простым труженикам, глубокое знание жизни всех слоев русского народа.
Исходя из субъективных и объективных предпосылок, они сделают вы-вол о
закономерностях возникновения замысла поэмы, ее близости к "народным
книгам".
Для анализа берется "Пролог" поэмы. Домашнее задание предполагает
закрепление материала, подготовку перспективных заданий для следующих
уроков.
На втором уроке учитель начинает раскрывать тему "Народ - главный
герой поэмы". Отступление от традиционного планирования уроков вызвано
тем, что в сознании учеников с первых уроков должен складываться
собирательный образ народа, о понимании характера и миросозерцания
которого так заботился поэт.
Задачи этого урока такие: 1) начать работу- над собирательным
образом народа в поэме.
2) определить роль массовых сцен и приема многоголосия в раскрытии
характера и миропонимания крестьянства;
3) обратиться к следующему аспекту понятия народности- правдивое
отражение в поэме жизни и миросозерцания народа;
4) развивать навыки выразительного чтения, самостоятельного анализа
эпизода и образа-персонажа;5) подвести учащихся к пониманию Некрасовым
проблемы счастья.
Картины народной жизни, нарисованные поэтом в главах "Поп", "Сельская
ярмонка", образы и реплики представителей народа в главе "Пьяная ночь",
рассказы "счастливцев" в главе "Счастливые" - вот тот материал, на котором
учащиеся убеждаются в правдивом отражении поэтом эпохи 60-х годов,
росте самосознания народа.
Домашнее задание предполагает самостоятельную работу учащихся
над образами лучших представителей народа, крестьян-борцов и правдоискателей: семи мужиков-странников. Якима Нагого, Ермилы Гирина,
Матрены Тимофеевны Корчагиной и Савелия.
Третий урок продолжает тему "Народ - главный герой поэмы". Образы
крестьян-борцов и правдоискателей дополнят представления учеников о
многообразии крестьянских типов в поэме, помогут обратиться к лучшим
чертам характера русского человека.
Задачи урока:
1) продолжить раскрытие крестьянские типов в поэме;
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
2) обратить внимание на бунтарский, свободолюбивый характер русского народа;
3) развивать навыки анализа отдельной главы в контексте всей поэмы,
составления тезисного плана к образу-персонажу:
4) развивать понятие народности, раскрывая следующий его элемент изображение автором событий с позиций передовых идей времени;
5) на лучших чертах характера русского народа формировать у учащихся любовь к труду, самокритичность, жизнестойкость, свободолюбие,
стремление к справедливости, добру и правде
Материал урока объемен, поэтому предлагаем учителю строго определить временные рамки каждого вида работы. Необходимо, чтобы после
докладов, группового или коллективного обсуждения образов прозвучало
обобщение о том, что нового внес Некрасов в изображение характера рус ского народа и поэме, и в чем проявилась ее народность. Образы - персонажи
рассматриваются в системе образов поэмы и в связи с основной про блемой
произведения.
Домашнее задание помогает ученикам глубже взглянуть на неоднородность русского крестьянства. Крестьяне-труженики, предприниматели, холопы, лентяи, пьяницы - вот далеко не полный перечень крестьянских типов.
В четвертом уроке объединены две подтемы: "люди холопского звания" и художественные приемы изображения помещиков в поэме. Это
взаимосвязанные стороны одной темы, которую учитель может сформулировать так: "Народу русскому пределы не поставлены,,."
Правдивое изображение крестьян-холопов и рабов, предприимчивых
крестьян является подтверждением народности поэмы. Порекомендуем
учащимся развить это положение на главах "Последыш" и "Пир на весь мир".
В них слышится вера поэта в счастливую и свободную Русь.
Задачи урока:
1) раскрыть сущность холопства, растлевающее влияние крепостничества на эту часть русского народа;
2) показать мастерство Некрасова -сатирика;
3) развивать понятие народности;
4) формировать такие качества личности учеников, как презрение к
рабству, праздному довольству.
В процессе работы на уроке раскрывается мастерство Некрасовасатирика, художественные приемы (ирония, сарказм). Важно обратиться к
анализу эпизодов и образов, преследуя такую цель, как соотношение авторской позиции к изображаемому и крестьян-правдоискателей.
На этапе подведения итогов работы учителю необходимо обратить
внимание учащихся при подготовке домашнего задания на образ народно-то
защитника - Григория Добросклонова
Пятый урок очень важен для раскрытия основной проблемы поэмы:
кому на Руси жить хорошо? Образ Григория Добросклонова завершит галерею образов-персонажей в поэме и поможет старшеклассникам в овладении понятием народности во всей его многоаспектности.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Этот урок дает ответ на вопросы: Что значит быть счастливым человеком? Как интересы народа сочетать с собственными интересами?
Урок должен приобрести публицистическую остроту и направленность.
Задачи урока:
1) расширить знания учащихся об основных проблемах поэмы;
2) рассмотреть новаторство Некрасова в решении проблемы положительного героя 70-х годов XIX века, анализируя главу "Пир - на весь
мир";
3) показать типичность судьбы Григория Добросклонова;
4) развивать понятие народности на примере решения автором
проблемы положительного герм;
5) воспитывать у учеников высокие нравственные и эстетические
идеалы.
Обращение на данном уроке к стилю Н.А. Некрасова, к отдельным его
проявлениям в анализе песен, которые включает поэт в последнюю часть
поэмы. Все это поможет ученикам определить ее основной мотив.
Задание на дом предполагает завершение индивидуальной и групповой
творческой работы но исследованию художественной формы произведения.
Шестой урок, посвященный работе над стилем, проводится как семинарское занятие. Задачи урока: 1) обобщить сведения о народности поэмы
"Кому на Руси жить хорошо"; 2) закрепить представление учащихся о
народности стиля Некрасова, о фольклорной основе поэмы, о народном читателе; 3) раскрыть значение творчества поэта для современной, культуры; 4)
развивать навыки самостоятельной исследовательской деятельности
старшеклассников по раскрытию традиций и новаторства в творчестве Н.А.
Некрасова.
При необходимости учитель дает консультации учащимся по определению идейно-художественного назначения поэтических средств,
использованных художником. В конце урока учитель дает рекомендации по
самообразованию,
организации
индивидуального
исследования,
дальнейшему общению с лирикой этого поэта.
Таким образом, цель предлагаемой системы уроков по изучению поэмы
Н.А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо" - раскрыть один из возможных
методических путей формирования понятия народности в школе, развития
интереса учащихся к личности и творчеству поэта самостоятельности
мышления учащихся, их нравственно-эстетической и гражданской позиции.
МЕТОДИКА ОРГАНИЗАЦИИ И ПРОВЕДЕНИЯ УРОКОВ
Урок I. Тема урока может быть сформулирована так: "Поэма-эпопея Н.А.
Некрасова "Кому на Руси жита хорошо" ( 1863 - 1877 гг.)
Решению многообразных целей урока способствует оборудование; лубочные картинки, рисующие эпизоды из жизни крестьян, из книги ЕЛ.
Иванова "Русский народный лубок" ИЗООГИЗ. 1937- листы N 25-29, 31-
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
33,44,54-56) или из других источников; фотографии Н.А. Некрасова и русских крестьян можно взять из книги М. Васиной "Литейный -36".-М.; Дет.
Литература .-С. 181,183.189,192-193; репродукции картин Ф. Васильева
"Пейзаж с избами, крытыми соломой" (1869), Маковского "Отдых охотник»
(1895), И. Крамского "Старик с клюкой" (1872) и другие репродукции,
воссоздающие картины жизни русского крестьянства второй половины XIX
века.
В начале урока учитель знакомит учеников с темой и задачами урока,
ставит основную проблему системы уроков по изучению поэмы "Кому на
Руси жить хорошо", обращает внимание на то, что опрос домашнего задания
будет проходить в конце урока с целью обобщения и закрепления изученного
материала ( повторение основных проблем эпохи, поставленных в лирике,
материал сообщений).
Эпиграфом к уроку учитель может взять один из отзывов крестьян:"...в
поэзии Некрасова живет моя душа и все мое существо...".
Учащиеся записывают основную проблему: почему "Кому на Руси
жить хорошо" является "народной книгой", в чем проявляется народность
поэмы Н А. Некрасова?
На данном уроке учитель поможет учащимся частично ответить на этот
вопрос, используя разнообразные приемы работы. Учащимся предлагается на
первом этапе следующая система подвопросов: 1) Где и с какими сословиями
русскою народа познакомился Некрасов за свою жизнь?
2) В каких стихотворениях и поэмах поэт показывает картины жизни
русского народа, чем они примечательны?
3) На основе чего мы можем сказать, что художник хорошо знает жизнь и
психологию русского крестьянства?
Ученики вместе с учителем совершают заочную экскурсию по некрасовским
местам. Задача учителя - активизировать работу всего класса.
Ученики называют - Грешнево. Ярославль, Петербург. Карабиха,
Абакумцево, Чудовская Лука - места, связанные с именем поэта в
Костромской, Ярославской, Новгородской губерниях, определяют, где, с
какими слоями русского народа он познакомился.
Важно, чтобы учитель обратил внимание учащихся на широту и глубину знаний Некрасова о жизни русского народа. Учитель, используя репро дукции картин, фотографии, устраивает в ходе урока импровизированные
встречи, которые могли произойти или происходили в жизни поэта. Эту роль
могут взять на себя ученики. Например, со "Стариком с клюкой",
"Странником", крестьянином деревни Шоды Костромской губернии Гаврилой Яковлевичем или его современниками. Подобная учебная ситуация
возникает, если дать возможность ученикам мысленно перенестись с воображаемым попутчиком па деревенскою улицу (используя репродукцию
картины Васильева "Пейзаж с избами, крытыми соломой") или ее окраину,
где в одном из крестьянских сараев отдыхает охотник, наблюдающий за
любопытными ребятишками и так далее.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Цель использования приема заочной экскурсии - приобщение старшеклассников к тому миру, в который окунался поэт и которым жил, создавая
свои произведения . Каждая новая встреча с крестьянами была дли него
познанием их жизни, быта, психологии. С этой целью в классе зачитывается
свидетельство сестры Н.А. Некрасова Анны Алексеевны: "Охота ... была для
него не одною забавою, но и средством знакомиться с народом... Он говорил,
что самый талантливый процент русского народа отделяется в охотники... 1"
Ответ на второй вопрос ученики найдут в пройденном материале по
лирике. Они назовут немало стихотворений поэта, своеобразно рисующих
картины народной жизни.
Третий вопрос - своеобразный самостоятельный вывод учащихся, позволяющий учителю перейти к решению следующей задачи: показать закономерности возникновения у поэта замысла создать поэму о народе и для
народа. Здесь уместен вопрос: а почему Некрасов задумал написать поэму эпопею? Какие возможности давал художнику этот жанр 2?
Определяя жанр поэмы-эпопеи, учитель раскрывает основной общественный конфликт эпохи, который поэт сформулировал в одном из своих
стихотворений, объясняет объективные и субъективные предпосылки воз никновения замысла произведения. Здесь уместно провести опрос; В каком
или каких стихотворениях поэт раскрывает проблемы эпохи? Как формулирует Некрасов основной конфликт времени? Как перекликается основная
проблема одною из стихотворений с названием поэмы?
Внимание учащихся вновь сосредоточивается на основной теме
творчества Некрасова - теме народа. Однако учитель должен обогатить
формулу - "поэма о народе и для народа" - глубоким конкретным
материалом, на котором выстроится умозаключение учеников. Следующий
этап урока поможет им понять особенности поэмы "Кому на Руси жить
хорошо" как "народной книги". Предложим учителю обратиться к ученикам с
вопросами: Что представляла собой народная литература того периода, как
она. рисовала жизнь народа3? Был ли у Некрасова опыт создания народных
книжек?
В зависимости от подготовленности класса вопрос может быть и риторическим. Ответит на него сам учитель, рассказывая о знакомстве поэта с
мстерским бурмистром Александром Кузьмичем Голышевым и его сыном
Иваном, занимающимися выпуском народных лубочных картинок 4. Примеры
таких лубков учитель продемонстрирует из книги Е.П. Иванова "Русский
народный лубок", материал листов знакомит с офеней и ходебщиком,
различными картинами из крестьянской жизни: страда, свадьба, в избе, на
улице и другими.
1
Басина М. Литейный - 36. -Л.: Детская литература, 1971. С. 186.
Эпопея народной жизни («Кому на Руси жить хорошо») // Скатов Н.Н. Литературные очерки. М.:
Современник, 1985; Прокшин В.Г. Н.А. Некрасов. Путь к эпопее,- Уфа, 1979
3
Базанов В.Г. От фольклора к народной книге. Л.: Худ. лит., 1983
4
Розанова Л.А. Поэма Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Комментари. - Л.: Просвещение, 1970.
С. 7-12
2
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Важно отметить, что народная литература и живопись передавали мировосприятие и отношение к изображаемому простого народа.
Следующий этап урока - сообщение ученика о примере "народной поэмы" Некрасова "Коробейники", напечатанной в первой партии "Красных
книжек", отражающей лирическое и драматическое восприятие художником
крестьянской жизни.
Приведенный пример наметит учащимся дальнейший ход их самостоятельной работы по определению народности поэмы "Кому на Руси жить
хорошо".
Начнем работу над "Прологом". Задача учителя - организовать поиск
сходства художественного видения автора с народным миросозерцание,
индивидуального творчества писателя и коллективного, народного. При
анализе "Пролога" определяются заимствования Некрасовым мотивов, образов, поэтики фольклора. Предложим ученикам подумать над следующими
вопросами:
1) Какой жанр литературы напоминает нам начало "Пролога"?
В каком году - рассчитывай,
В какой земле - угадывай.
На столбовой дороженьке
Сошлись семь мужиков.
2) Что вы можете сказать о времени действия "Пролога" исходя из анализа
начальных строк поэмы? Определяется ли точно в народных сказках время
действия?
3.) Как помогает назвать время введенное поэтом уточнение?
На столбовой дороженьке
Сошлись семь мужиков:
Семь временнообязанных.,:
4) Какую основную чему произведения намечает Некрасов в "Прологе", как
она помогает раскрыть смысл названия поэмы? В чем проявилось но ваторство автора?
5) Почему основную проблему 60-х годов Некрасов вкладывает в уста
мужиков?
6)
Какие сказочные мотивы, образы, элементы поэтики фольклора
встречаются в "Прологе"? Какой видится вам их идейно-художественная
функция?
На шестой вопрос учащиеся отвечают без затруднения, и часто учителя
на этом останавливаются. Однако необходимо ввести учащихся в творческую лабораторию поэта и дать им возможность по-новому воспринять и
осмыслить, зачем это нужно автору. Исследование современным
литературоведом В.Г. Прокшиным рукописных вариантов "Кому на Руси
жить хорошо" убедит старшеклассников в том, как кропотливо искал Н.А.
Некрасов форму своей "народной книги", как оттачивал содержание,
стараясь найти верные формы выражения народного самосознания 1.
1
О Некрасове. Статьи и материалы: Сборник научных тр. Вып. 3. - Ярославль, 1971.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Предлагаем учителю использовать следующие положения ученого: "...
Эти сказочные мотивы и образы, творчески использованные в эпопее, не раз
привлекали внимание исследователей, но содержательная художественная
функция их раскрыта недостаточно, ускользало от внимания некрасоведов и
то, что в первоначальном варианте ''Первой главы", названной позднее
"Прологом", не было ни сказочного эпизода с чудесной пташеч кой, ни
сказочной скатерти-самобранки. Текст "договора" семи мужиков следовал
сразу же за картиной шумного ночного спора и драки. В ходе по следующей
работы этот текст, написанный вначале на обороте четвертого листа, был
вычеркнут, а позднее с некоторыми изменениями снова вписан на обороте
седьмого листа после большой вставки со сказочными образами птенчика,
его матери - пеночки и скатерти-самобранки.
Но главное, конечно, не в объеме дополнения, - замечает В.Г.
Прокшин. Гораздо важнее то, что сказочными мотивами и образами
подтверждалась исконность стремлений народа к лучшей, счастливой доле, а
также выявлялась и вместе с тем оправдывалась авторитетом народного
творчества художественная условность сюжета, необходимая для
осуществления творческого замысла поэта... Сказочная условность служила
также удобным прикрытием крамольной, с точки зрения "охранителей" темы
освободительного движения 1.
Для последовательного раскрытия понятия народности поэмы важно
уже при анализе художественной ткани "Пролога" показать учащимся, как
Некрасов раскрывает особенности народного понимания красоты, проблем
времени через введение элементов устного народного творчества и каково
отношение поэта к изображаемому. В процессе работы над другими главами
произведения будут раскрыты более глубинные течения народного миропонимания в песнях, легендах, причитаниях.
После анализа "Пролога" предложим ученикам подумать: 1) Какие
цели преследовал поэт, вводя такие изменения?
2) Отрывают читателя сказочная условность и элементы устною народного
творчества от основной проблемы произведения или нет?
3) В чем проявилась в "Прологе" близость художественного видения
писателя с народным миросозерцанием?
Ученики вместе с учителем анализируют текст, обращая внимание на
традиционный сказочный зачин, на введение творчески обработанно й Некрасовым пословицы:
Мужик, что бык: втемяшится
В башку какая блажь.
Колом ее оттудова
Не выбьешь: упирается, Всяк на своем стоит! - связанной с наблюдениями крестьян в процессе
работы, поэтических средств языка ("волки серые", "солнце красное", по 1
Прокшин В.Г. Из творческой истории эпопеи «Кому на Руси жить хоро шо» ( по материалам рукописей). //
О Некрасове. Статьи и материалы. Сборник научных тр. Вып. 3. Ярославль, 1971. -С. 157.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
вторы: "Ой, тени! Тени черные! Кого вы не нагоните'' Кого не перегоните?",
"ругательски - ругаются", "гулять - погуливать", "кричать -покрикивать",
загадку "Никто его не видывал..."). Анализируя в "Прологе" картины лесного
переполоха, учитель должен отослать учащихся к сноске, сделанной самим
поэтом: "Кукушка перестает куковать, когда заколосится хлеб"
("подавившись колосом", говорит народ) .Учитель спрашивает учеников, встречаются ли еще сноски, сделанные автором, как проявилась в них забота
художника о том, чтобы донести до читателя глубинное понимание
крестьянством окружающего мира,
Н.А. Некрасов, заботясь о том, чтобы читатель понял истоки народного
взгляда на жизнь, и сам в своем видении приближался к народному
мировосприятию. Это учитель может доказать на примере сопоставительного
анализа чернового варианта и окончательной редакции той же сцены лес ного
переполоха.
В черновиках вначале обитатели леса так отозвались на спор - драку
мужиков:
Захохотали филины,
Завыли волки серые.
Залаял где-то пес 1.
Учитель записывает текст на доске, предоставив учащимся возможность сравнить его с окончательной редакцией ( включение магического
числа, образа эха и т.д.), чтобы ответить на вопросы:
1) Что дала описываемой картине художественная обработка ее
автором?
2) Как нарисованные картины помогают читателю понять исконно
русские представления народа о мире природы, ее обитателях?
Учитель, как правило, обобщает сказанное на уроке, отмечая, что Н.А.
Некрасов около двадцати лет "по словечку" собирал материал для по эмыэпопеи, подвергал тщательной художественной обработке авторский текст
или вводимые в произведение жанры устного народного творчества. Цель
такой кропотливой работы - сделать поэму "Кому на Руси жить хорошо"
"народной книгой". Далее наступает очень важный этап в усвоении понятия
народности литературы. Ученики привлекают знания, полученные ранее ( в
8-м, 9-м классе), на других темах в 10-м классе и дают определение понятию.
Уточняя и развивая в сознании учащихся предложенное; ими определение, зададим вопрос:
1) С каким элементом понятия народности вы познакомились на уроке?
2) Каково отношение индивидуального творчества поэта или писателя
к коллективному, народному?
3) Какие мотивы, образы, элементы поэтики использует Н А. Некрасов
из устного поэтического творчества народа в "Прологе" поэмы?
1
Прокшин В.Г. Из творческой истории эпопеи «Кому на Руси жить хорошо» ( по материалам рукописей). //
О Некрасове. Статьи и материалы. Сборник научных тр. Вып. 3. Ярославль, 1971. -С. 157.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Подобное тщательное исследование текста необходимо, так как в
школьной практике конкретную работу по развитию понятия народности, его
признаков, выработке у учащихся убежденности в правильности данного
утверждения ( народность - высший критерий ценности творчества писателя)
подменяется сообщением готовых формул: "поэма о народе и для народа", "в
основе поэмы лежит устное народное творчество", поэма "Кому на Руси жить
хорошо" - "народная книга", "Некрасов - истинно народный поэт" и т.д..
Задание на дом может быть таким. По материалам урока. 1. Раскрыть
особенности жанра, композиции поэмы.
2. Подготовить ответы на вопросы: Почему замысел Некрасова о соз дании поэмы о народе и для народа был закономерным? Докажите, используя
знания биографии поэта, о субъективных и объективных закономерностях
появления замысла поэмы-эпопеи в 60-е годы XIX столетия.
3. В чем проявилась народность поэмы "Кому на Руси жить хорошо''?
(на основе анализа "Пролога", определения понятия народности).
К следующему уроку:
1. Прочитать главы "Поп". "Сельская ярмонка". отметав картины
бедности, невежества русского крестьянства.
2. Подготовиться к выразительному чтению по ролям одного эпизода
из главы "Пьяная ночь" со слов "Дорога стоголосая..." до слов "Дорога многолюдная.. "
3. Перечитать главу "Счастливые".
Урок 2. "Народ - главный герой поэмы "Кому на Руси жить хорошо". В
определении темы и целей урока предлагаем учителю использовать следующие эпиграфы:
... В поэзии Некрасова живет моя душа и все мое существо со всеми
верованиями и надеждами ( Из отзывов крестьян).
Мало слов, а горя реченька.
Горя реченька бездонная!
( Н . А. Некрасов "Орина, мать солдатская")
Осмысление эпиграфа поможет ученикам сформулировать основные
задачи урока, его идею. Эмоционально обогатить урок на этом этапе работы
могут рисунки учащихся или иллюстрации и рисунки художника Замирайло.
Опрос осуществляется в начале урока. В обобщении учитель отметит, что
жизнь всех слоев русского народа, с которыми Н.А. Некрасов познакомился
за долгие годы, нашла отражение в поэме. Хотя она и не была закончена,
поэт нарисовал широкие картины современной ему действительности.
Предложим учителю ввести в урок данные о прототипах героев поэмы
"Кому на Руси жить хорошо". Современный литературовед А.М. Гаркави
называет статью К.В. Чистова "Некрасов и сказительница Ирина Федосова",
в которой убедительно доказывается, "что в "Крестьянке" Некрасов
использовал не только причитания И.Л. Федосовой, но и ее биографические
данные ( помещенные во введении к сборнику Е.В. Барсова «Причитания
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Северного края" . Ч.1, М.. 1972 ). Следовательно. И.А. Федосова была одним
из прототипов Матрены Корчагиной" 1 .
Проводя параллель с лирикой Н.А Некрасова , покажем учащимся
особенность сюжета "Кому на Руси жить хорошо", в основе которого лежит
серьезный общественный конфликт. Сюжет поэмы, в основе которого лежит
поиск счастливого в пореформенной России, позволил автору нарисовать
множество массовых сцен, раскрывающих собирательный образ народа, его
"счастливцев", колоритные картины народной жизни, повествующие о
беспросветной нужде и страданиях русского крестьянства,
Под данным углом зрения предложим ученикам подойти к анализу глав
"Поп", "Сельская ярмонка". На основе домашнего, чтения попросим их
ответить на вопрос: Какие картины жизни русского народа рисует поэт в этих
главах? Уточнить и обогатить ответы учеников поможет комментарий Л А
.Розановой. Важно, чтобы ученики сами нашли описание картин жизни
русского крестьянства: "Крестьянин сам нуждается...", "Угоды наши
скудные...", "Деревни наши бедные.." и другие картины. Можно еще раз
обратить внимание учащихся на постоянную заботу Некрасова о правильном
выражении мировосприятия народа. Например, кик автор изображает зиму,
весну, используя загадки, сравнения, "вылившиеся" из быта крестьянской
семьи: "Летит - молчит, лежит - молчит, когда умрет, тогда ревет", "Облака
дождливые, как дойные коровушки", "Земля... как мертвец без савана..." и
другие.
При формировании понятия народности на данном уроке учителю
важно показать правдивое отражение жизни русского крестьянства 60-х -70-х
годов X1X века, поэтому при изучении главы "Сельская ярмонка" необходимо не только отметить золотые руки народа, способные творить чудеса, его отзывчивость, щедрость души, но и отрицательные черты русского
крестьянства; пьянство, невежество, грубость, преступность
В ходе работы ученикам представляется возможность влиться в пеструю толпу простого люда, послушать их речь, узнать их заботы и радости.
Чтобы проникнуться народным духом, понять характеры бегло очерченных
персонажей в главе "Пьяная ночь", посоветуем учителю использовать игрудраматизацию. Это поможет ученикам вжиться в образ при чтении по ролям,
почувствовать колорит русской речи, глубже постичь прием некрасовского
многоголосия, повторить аспекты понятия "ролевая лирика", с которой они
встречались при изучении стихов поэта2. Эта работа требует театральной
культуры, навыков стилизованной речи, исполнительского анализа. Учитель
помогает ученикам, если класс в этом нуждается, дает творческое задание:
составить устный рассказ на основе вопросов, которые предлагал К.Г.
Станиславский своим актерам в "Опросном листе": кто вы? чем занимались в
1
Гаркави А.М. Образ Матрены Корчагиной и идейно -художественные функции песен и причитаний в поэме
Некрасова «Кому на Руси жить хорошо.» // Фольклорные традиции и литература: Межвуз. Сб. науч. тр.:
Владимир, 1980. С. 57.
2
Корман Б.О. «Политическое многоголосье» в лирике Некрасова // Некрасов в школе.- М.: Издательство
АПН РСФСР, 1960
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
течение дня: час за часом ? и другие. Прием устного словесного рисования в
данном случае также уместен. Организация драматизированного чтения
проста: один ученик читает за автора, определяя его художественное видение
со слов: "Дорога стоголосая...", он же - своеобразные ремарки; остальные
реплики исполняют другие ученики до слов: ".. того гляди, убьет!..". В
процессе роботы отмечается правильно найденная учеником-актером
интонация, жест, трактовка прочитанного. Обобщить результаты помогут
вопросы:
1. С какими тяготами и заботами крестьян мы познакомились?
2. О чем говорят нам эпизоды из народной жизни, мастерски очерченные
автором?
3. Как прием многоголосия поэта и исполнение сцены учениками помогают
определить отношение крестьян к господствующему классу, земельной
реформе?
4. Каков колорит этой главы? Какие впечатления она произвела на вас?
Продолжением этого обсуждения явится анализ главы "Счастливые".
Ученики перечитали ее и могут быть активными участниками беседы. Начать
ее мы предлагаем с определения значимости массовых сцен, обрисованных
Некрасовым в главах "Сельская ярмонка", "Пьяная ночь", "Счастливые". В
основе этих картин лежат жизненные наблюдения самою поэта- которому
случалось бывать на сельских праздниках, видеть многоцветье крестьянских
ярмарок и базаров, слышать шумную, говорливую толпу мужиков и баб во
многих русских губерниях1.
Роль массовых сцен в раскрытии собирательного образа русского народа велика. Трудно подсчитать число действующих лиц в этих главах,
действительно, "народное море". Задача учителя - развивать у учеников
способность видеть в этом море живого русского человека, наделенного
подчас противоречивыми чертами характера, например, крестьянина Вавилу
в «Сельской ярмонке», Дарьюшку в "Пьяной ночи'', мужика с одышкою или
крестьянина-белоруса в "Счастливых".
Нередко в анализе главы "Счастливые" учитель вместе с учениками
выделяет узкое, заземленное понятие о счастье русского человека,
задавленного нуждой и бедностью. Думается, что Н.А. Некрасов, вводя в начальные главы поэмы обилие массовых сцен, происходивших в разных
уголках России, хотел дать возможность читателю увидеть широкую панораму жизни русского народа второй половины XIX века, по-своему решить
проблему счастливого человека на Руси Это предположение может
возникнуть, если ученики обратятся к ироническому отношению автора к
"счастливцам", смыслу названия глав и всей поэмы, роли массовых сцен, а
также значению вставного эпизода, рассказывающего о жизни Якима Нагого.
1
Розанова Л.А. Поэма «Кому на Руси жить хорошо»: Комментарий. - Л.: Просвещение, 1970; Розанова Л.А.
Документальное и вымышленное, их взаимодействие и функция в поэме Н.А. Некрасо ва «Кому на Руси
жить хорошо» // Факт, домысел, вымысел в литературе: межвуз. сб. науч. тр.: Иваново, 1987;
Тарасов А.Ф. О местных источниках поэмы // Истоки великой поэмы. - Ярославль, 1962
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
В заключении урока делается вывод о том, что картины жизни, которые
рисует поэт, или о которых мы догадываемся со слов самих крестьян,
убеждают в неизменности положения русского крестьянства после проведения царской реформы. Н.А. Некрасов верен жизненной правде, и в исто рически-конкретном отражении существующей действительности проявилась подлинная народность поэта.
Задание на дом. По материалу урока- ответить на вопрос:
1.
Каким рисует Некрасов собирательный образ русского народа (с
привлечением текста изученных глав)?
Можно дать индивидуальное перспективное задание : подготовить
устное сочинение - рассуждение по теме "Мое понимание выражения "еще
народу русскому пределы не поставлены ..."
К следующему уроку:
1. Прочитать главу "Крестьянка" и составить два тезисных плана (можно по
рядам) к темам : "Савелий - богатырь святорусский", "Матрена Корчагина типичная представительница русского крестьянства"
2. Два ученика готовят доклады о крестьянине-труженике Якиме Нагом и о
народном любимце - Ермиле Гирине.
Урок 3. На этом уроке продолжается изучение темы "Народ - главный
герой поэмы ". Его подтема: "Образы крестьян-борцов и правдоискателей".
Основная мысль урока выражена в эпиграфе:
Ты и забитая,
Ты и всесильная.
Матушка - Русь!
Организация урока несколько своеобразна. В урок рекомендуем ввести
все образы крестьян-борцов и правдоискателей, с которыми ученики познакомились при изучении произведения. Уроки, в основе которых лежат
доклады о Матрене Корчагиной и Савелии, порой не достигают намеченных
целей ввиду того, что ученики или "тонут" в объеме материала или рас сказывают очень схематично. Доклады следует заслушать о более доступных
ученикам образах-персонажах - Якиме Нагом и Ермиле Гирине. Беседа же по
ведущим образам главы "Крестьянка" будет вестись на основе
корректирования цитатных планов. Урок в основном делится на три этапа:
опрос, заслушивание докладов с их обсуждением и беседа по главе
"Крестьянка" с корректированием цитатных планов.
Отталкиваясь от формулировки темы и эпиграфа урока можно нацелить учащихся на дальнейшее знакомство с образами русского народа,
лучшими его представителями: Якимом Нагим, Ермилой Гириным, Савелием. Матреной Тимофеевной. Формирование и развитие понятия народности литературы основывается на раскрытии следующего его элемента:
изображение автором событий с позиции передовых идей времени. Чтобы
ввести учащихся в историческую эпоху пореформенной России, учителю
необходимо привлечь "живой" материал истории, документальные факты
1861 года, с которыми мог быть знаком и сам поэт. Предложим учителю или
ученику зачитать Приложение N37 "Ярославских губернских ведомостей",
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
характеризующее отношение к реформе крестьян хорошо знакомой Н.А.
Некрасову Ярославской губернии.
Из постановления второго уездного мирового съезда от 16 августа 1861
года :"Крестьяне до объявления Высочайшего Манифеста составили себе
понятие о свободе, с нетерпением ими ожидаемой, совершенно не согласное
с Высочайше дарованными им правами; они ожидали свободы, понимая ее в
буквальном смысле, то есть в свободе труда и права на землю: вследствие
чего, надеясь, что с введением в действие законоположений ос вобождены
будут от обязательных работ в пользу помещиков и что таковые могут быть
исполняемы только по добровольном соглашении с последними, затем
останется на их обязанности плата за пользование землею облегченного
оброка в течение непродолжительного времени, после которого вся земля,
находящаяся в их пользовании, поступит в полное их владение: некоторые
думали даже, что и леса помещичьи останутся в их распоряжении...
Крестьяне, составя такого рода понятие о свободе, не могли дать себе ясного
отчета, но руководствовались более преобладавшими в них к тому чувствами
инстинктивных желаний.
Вместе с тем во все время ожидания развивалось и укреплялось в крестьянах недоверие к помещикам и вообще к дворянам...а потому, чтобы им
помещики не говорили о предстоящих изменениях, крестьяне принимали за
истолкование в свою пользу, неохотно слушали и даже вовсе не слушали.
Конечно, такое расположение заставляло их с усиленным вниманием и
слепым доверием обращаться за пояснением к бойким говорунам из среды
своей... помянутые личности ... сами искали случаев и готовы были с раннего
утра до поздней ночи удовлетворять разговорами кого угодно, по его мыслям
и желаниям...
...Во внутренних их (крестьян) убеждениях надо искать общее стремление к неповиновению и неисполнению обязанностей. Если бы голос
внутреннего убеждения крестьян в праве их на землю... не был так силен, то
нелегко было бы целое население поколебать в отношении исполнения их
долга и обязанности, тем более, что упрекнуть крестьян в отсутствии
здравого смысла и в непонимании своего положения было бы неосновательно и несправедливо, равно как и приписывать такое настроение влиянию
небольшого числа неблагонамеренных из среды общества, которого вовсе бы
не могло иметь, если бы рассуждениями своими и действиями не выражали
мыслей и желания народа. Первенствующая же роль, которую крестьяне
предоставляют таким лицам, объясняет скорей независимость общества от
них, а осторожность действий самих крестьян. 1"
Сообщения учащихся должны сопровождаться привлечением средств
наглядности или технических средств обучения. Важно, чтобы в классе после
доклада ученика прошло его обсуждение и прозвучало обобщение. Оно
может раскрыть идейно-художественную функцию образа Якима Нагого,
1
Архипов В.А. Поэзия труда и борьбы.- М.: Сов. Россия., С. 385-387
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
роль некоторых отличительных высказываний героя, которые были опущены
в речи ученика.
Яким Нагой - представитель русских крестьян-тружеников и
землепашцев. Он отличается от окружающих его мужиков ясным умом,
умением изложить в речи насущную проблему народной жизни: почему он,
как и другие мужики, "до смерти работает, до полусмерти пьет"? И причину
этого Яким Нагой определяет точно:
...работаешь один,
А чуть работа кончена.
Гляди - стоят три дольщика:
Бог, царь и господин!
А есть еще губитель - тать,
Четвертый, злей татарина.
Так тот и не поделится,
Все слопает один1!
Эти строки поэмы наглядно проиллюстрированы художником К.Бокаревым. Если нет такой иллюстрации, можно привлечь к творчеству самих
ребят, дав им ее описание: на переднем плане изображен пахарь, держащийся
за ручки деревянной сохи, его сгорбленная фигура устремлена вслед за
идущей лошадью. На заднем плане на фоне святой церкви и богатых палат
стоят священник, указывающий перстом в небо и держащий крест, царь с
посохом ( в центре группы), чиновник, готовящий очередной приказ (он с
пером в одной руке и грамотой - в другой), и господин в высокомерной позе,
курящий трубку.
Творческое перспективное задание по графическому иллюстрированию
также способствует успешному воплощению замысла, урока.
В обобщении учителю нужно наметать линию развития Некрасовым
освободительной идеи, связанной с крестьянами. Если протест Якима Нагого
стихиен, то выступление Ермилы Гирина в защиту народа - осознано.
В дальнейшем развитии поэтом лучших черт характера народа ученики
убедятся, анализируя образы Матрены Корчагиной и Савелия.
В корректировании цитатных планов , которые написаны учениками на
доске, участвует весь класс, одновременно внося поправки в свою тетрадь.
Работа эта плодотворна по ряду причин: 1) учащиеся обучаются культуре
цитирования; 2) развивается их мышление, так как цитаты характеризуют
главное в образах и располагаются в логическом порядке; 3)предлагая свой
вариант плана, ученик развивает речь, отстаивает свою точку зрения; 4)
развиваются навыки письменной речи, обогащается речь яркими словами и
оборотами; 5) идет подготовка к сочинению; 6) работая с цитатами, учащиеся
приближаются к пониманию своеобразия стиля художника, к постижению
его нравственно-эстетического идеала: духовная чистота, внутренняя
гармония, трудолюбие, природная сметка, особая внешняя опрятность,
красота и другие стороны.
1
Розанова Л.А. Поэма «Кому на Руси жить хорошо». Комментарий– Л.: Просвещение, 1970 - С. 109-119
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Большая роль отводится на уроке деятельности учителя. Он может
вновь ввести учеников в творческую лабораторию поэта, познакомить их с
фактами отбора "любимых слов". Так при обсуждении пункта плана к образу
Савелия - "Наддай! Я слово выронил"1.
Особенности речевых характеристик героев, данные Н.А. Некрасовым,
также следует отметить самому учителю: лаконичность метафор, вложенных
в уста Савелия, характеризующего мощь русского народа - богатыря;
напевность, поэтичность речи Матрены Корчагиной. Заключение о передовых идеях эпохи, которыми Некрасов, несмотря на трудности цензурно го
гнета, наводнил поэму, прозвучит в конце урока. Ученики обращаются к
перечеркнутому цензором рисунку "Савелий" художника А. Лебедева.
Доказательством этого положения послужит раскрытие народной пословицы,
которую поэт художественно переработал, отразив В ней свои политические
взгляды:
Да наши топоры
Лежали до поры!
Обогащает и разнообразит эмоциональный образ урока звучание народных лирических песен, например, "Отдавали молоду" в исполнении
сестер Федоровых. Прослушивание песни, подобной той, которую приводит
Матрена Тимофеевна в своем рассказе, их сопоставление убедит учеников в
типичности судьбы героини, раскроет красоту поэтического стиха Некрасова,
близкого к народному. Если временные рамки урока будут позволять, то
можно заслушать рассказ учеников о Матрене Корчагиной или Савелии.
Формирование понятия народности литературы происходит ненавязчиво, лишь в выводах и обобщениях, сделанных учителем, прослеживается
"сквозная линия" системы уроков - поэма "Кому на Руси жить хорошо" "народная книга".
В конце урока делается подробный вывод, Н.А Некрасов, вводя в по эму фигуры лучших представителей народа, наделил их индивидуальными и
общенародного чертами. Каждый из них - ярко очерченный тип русского
человека, который раскрывает наиболее поэтичные и сильные стороны
народной души. На образах Якима Нагого, Ермилы Гирина, Савелия,
Матрены Тимофеевны художник развивает представления читателей о народе как силе, от которой зависит дальнейшая судьба России. Запечатлев
своеобразный протест героев против крепостного права, существующего в
стране порядка, Н.А. Некрасов смотрит на события глазами человека,
близкого к народному мировосприятию, но более передового по своим
идейно-политическим убеждениям, нравственно-эстетическим воззрениям.
Личный материальный достаток, богатство не мешают поэту сказать правду
о народной жизни. Рисуя какой-либо факт, характеризующий жизнь.
русского крестьянства и вкладывая рассказ в уста образа-персонажа, Некрасов делает прогрессивные для своего времени выводы. Что характеризует
поэму как народное произведение .
1
Там же. С. 161
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Задание на дом. По материалу урока.
1. Подготовить рассказ о крестьянах-борцах и правдоискателях по теме
"В рабстве спасенное сердце свободное".
2. Продумать план к теме "Народ - главный герой поэмы".
К следующему уроку.
1. Перечитать главы "Поп", "Помещик", "Последыш" и "Пир - на весь мир".
Перспективное задание: подобрать материал к практическому занятию
по теме "Стиль, отвечающий теме". Вопросы могут быть сообщены ученикам
заранее. Если класс слабый, целесообразно закрепив отдельные вопросы за
группой в 4-5 человек, назначив ответственного, который обобщит
проделанную работу и будет готов дополнить своих товарищей.
Вопросы семинара "Стиль, отвечающий теме" ( возможна и такая формулировка : Народность стиля Н.А Некрасова. Традиции и новаторство.):
1. Как создавал свои произведения Н.А. Некрасов? Какими путями он
добивался нужных поэтических форм, делающих поэму "Кому на Руси жить
хорошо" "народной книгой"?
2. Назначение использованных Н.А Некрасовым поэтических средств
фольклора (загадки, пословицы, поговорки, сравнения, повторы, эпитеты и
другие).
3. Характер песен, плачей, причитаний в поэме, их назначение.
4." Говорящие" имена собственные в поэме, цель их использования автором?
5. Традиции и новаторство Н.А .Некрасова.
6. Народные рассказы о поэте, степень признанности творчества Н.А.
Некрасова русским народом.
Урок 4. Тема урока "Еще народу русскому пределы не поставлены..."
Основная мысль урока звучит в формулировке темы и эпиграфе:
Крестьянское терпение выносливо.
А временем есть и ему конец.
(Н.А Некрасов )
Предлагаем учителю использовать на этом уроке в качестве основного
методического приема лекцию с элементами беседы, а также содоклад ученика, Подготовившего устное сочинение-рассуждение на эту тему.
Н.А. Некрасов связывает дальнейшую судьбу развития России с простым русским народом и ставит в центр поэмы основной конфликт эпохи 6070-х годов XIX столетия - "кому на Руси жить хорошо".
Решение проблемы народного счастья претерпевает в произведении
большие изменения. Уже в "Прологе" заходит речь о счастливом человеке,
однако крестъяне-правдоискатели, познавши горькую крестьянскую долю,
естественно, называют счастливыми представителей господствующего
класса. Некрасов создает целый ряд образов "счастливцев" из народа. Почему
же эти "счастливцы" появляются в поэме? Эти образы, их рассказы о своей
судьбе помогают читателю представить тяжелую судьбу русского народа. А
картины этой страшной жизни – фон, на котором вырисовываются образы
его притеснителей. Как Яким Нагой определил их?
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Бог, царь, господин и чиновники - вот кто в сознании народа являются
их врагами. Некрасов, хорошо знавший настроения крестьян Ярославской
губернии, слышал о распространявшихся среди мужиков крамольных стихах
о царе и его слугах. Одно из них бытовало в народной среде, переписывалось
от руки и было изъято. Это анонимное стихотворение, созданное в
апокрифической традиции, предлежим классу в исполнении ученика:
Когда он в вечность отошел,
Наш незабвенный Николай..,
К Петру апостолу пришел.
Чтоб отпер двери в рай.
-Ты кто такой? -спросил ключарь
-Кто! Известно, русский царь!
-Ты царь, так подожди немного.
Ты видишь, в рай тесна дорога.
При том же царские узки врата.
Видишь - теснота.
-А это что все за сброд:
Цари или простой народ?
-Ты не узнал своих? Ведь это россияне.
Твои бездушные дворяне,
А это - вольные крестьяне,
Они все по миру пошли,
И нищими к нам в рай пришли.
Тогда подумал Николай:
-Так вот как достается рай.И пишет к сыну: "Милый Саша!
Плоха на небе доля наша.
Коли подданных своих ты любишь,
Богатством их ты лишь погубишь.
Но если хочешь в рай ввести,То всех их по миру пусти".
Лекция строится по плану:
1. Исторический фон, посредством которого воссозданы образы притеснителей народа.
2.Закономерное расслоение в среде священнослужителей и отражение
этого процесса в поэме.
3. Многогранное изображение помещиков в произведении;
а) художественные приемы, которыми пользуется автор в отображении
помещиков (сатира, сарказм);
б) сатирические портретные и речевые характеристики ОболтаОболдуева и князя Утятина;
в) говорящая фамилия Оболта-Оболдуева;.
г) ироническая родословная этого помещика;
д) сарказм в изображении отношений помещиков с крестьянами до и
после реформы: "законы" Оболта -Оболдуева. его "забота" о крестьянах,
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
"любовь" Шалашникова к крестьянам, "милости" князя Утятина холопу
Ипату, нелепые обстоятельства, в которые ставит Некрасов этих героев:
отношение Оболта-Оболдуева к труду, оплакивание своей судьбы князем
Утятиным и другие.
В процессе лекции раскрываются ведущие художественные приемы,
которыми воспользовался автор при изображении угнетателей народа, через
которые выразил свое отношение не только к ним, но и русским крестьянам.
Ученик-содокладчик, а с ним и весь класс подключаются к обсуждению
серьезной проблемы: земельная реформа в России XIX века и ее
актуальность на рубеже XIX-XX веков.
Урок 5. Урок-практикум посвящен анализу образа Григория Добросклонова в системе образов поэмы. Предлагаем учителю заострить внимание
учеников на том факте, что Григорий активно влияет на самосознание
крестьян. Еще в лирике Н.А. Некрасов обнаружил свой интерес к прогрес сивно настроенным молодым людям, занимающимся просветительской
деятельностью ("Пророк"), агитационной работой ("Сеятелям"). Теперь его
внимание привлекает молодой человек, с юности решивший посвятить себя
служению народу. Во многом этот образ поэмы помогает учащимся понять
стремления самого автора, пути решения им проблемы народности
искусства.
Тщательная работа учащихся в творческих группах позволит им глубоко воспринять и осмыслить песни Григория Добросклонова в главе "Пир на весь мир", обобщить материал по теме "Народ- главный герой поэмы"
.Морально-этические и эстетические проблемы, поднятые Некрасовым в
песнях "В минуту уныния...". "Бурлак", "Соленая 1", интересуют современных
подростков.
Песни представляют собой как бы законченное художественное произведение , поэтому их анализ учениками является одним из этапов подготовки
к следующему уроку-семинару. Песня исследуется ими в контексте данной
главы и всей поэмы, всего творчества. Судьба Григория ассоциируется у них
с судьбой многих прогрессивных писателей России. Так в процессе
самостоятельной работы ученики используют существенные признаки
понятия "народность литературы", которые помогают определить место
Некрасова в отечественной культуре.
Задание на дом. Подготовиться к уроку-семинару "Стиль, отвечающий
теме". Творчество Н.А. Некрасова является основой для обобщения –знаний
учащихся по проблеме народности, полученных в 9-10-х классах , а также
полученных в процессе собственных наблюдений над явлениями литературной и других сфер общественной жизни.
Предварительная подготовка ( перспективное задание) облегчает работу
учеников по творчеству Н.А. Некрасова с использованием ряда теоретиколитературных понятий : "народность литературы", "стиль писателя",
1
Криволапов В.Н. О литературном источнике «Соленой». Песни Н.А. Некрасова. // Русская литература.1994. №4.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
"реализм" и других. Эти понятия являются инструментом в постижении
своеобразия художественного видения и мышления; творческой манеры Н.А.
Некрасова.
Естественным заключением урока будет яркое высказывание о поэте его
современников, поэтов XX века и тех, кто порицал поэта за намеренность в
стилизации под народную речь, народный образ мыслей и тех, кто
восторгался поэтом. Одним из высказываний учитель может взять следующее: "... Не принижая ни на минуту ни великих алтарей Пушкина и
Лермонтова, ни более прекрасных памятников Алексея Толстого, Тютчева,
Фета и других, мы говорим: нет в русской литературе, во всей литературе
нашей такого человека, перед которым мы с любовью и благоговением
склонялись бы ниже, чем перед памятью Некрасова" ( А.В. Луначарский).
Документ
Категория
Журналы и газеты
Просмотров
118
Размер файла
362 Кб
Теги
303, творчество, изучения
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа