close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

747.Профессиональная этика

код для вставкиСкачать
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ОГЛАВЛЕНИЕ
Общие положения и рекомендации по использованию
материалов
Тема 1. Этика как наука о морали
Тема 2. Основные моральные категории этики
Тема 3. Проблема взаимодействия морали и права
Тема 4. Понятия и особенности профессиональной этики
Тема 5. Этические конфликты в деятельности юриста
Тема 6. Профессиональные деформации в деятельности
юриста
Тема 7. Этикет юриста, его нормы и функции
Заключение
Перечень вопросов по курсу
2
4
14
21
26
32
41
48
55
56
1
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Общие положения и рекомендации по использованию материалов
Дисциплина «Профессиональная этика» относится к базовой
(обязательной) части цикла общегуманитарных и социальных дисциплин,
и знакомит студентов с генезисом, эволюцией и современным состоянием
морали как основного предмета этики. Представление о добре и зле,
нравственности и справедливости, свободе и милосердии – есть
необходимое условие успешного становления профессионала в сфере
юриспруденции.
Знания, приобретенные в результате изучения дисциплины, будут
использоваться при изучении предметов гуманитарного цикла, а также
профильных
дисциплин.
Цель
изучения
дисциплины
«Профессиональная этика»
–
является трансляция целостного
представления об этике как самостоятельной области знания, посредством
рассмотрения основных понятий, категорий, которые являются общими
для всех этических систем, позволяет раскрыть сущность морально этических аспектов профессиональной деятельности юриста.
Задачи изучения дисциплины:
 определить предмет этики и основные исторические вехи ее
развития;
 выделить важнейшие понятия и категории этики, опираясь не
только на учебный материал, но и философские источники, в которых
этическая мысль получила свое выражение;
 провести анализ наиболее насущных проблем профессиональной
этики, особенно важных в наше врем я, оценивая окружающие социальные
явления с точки зрения моральных ценностей.
В результате изучения дисциплины студенты должны знать:
знать: (ОК -2; ОК-4 – ОК-9; ПК-9; ПК-12; ПК-19)
 основные этические понятия и категории;
 содержание и особенности профессио нальной этики в юридической
деятельности;
 возможные
пути
(способы)
разрешения
нравственных
конфликтных ситуаций в профессиональной деятельности юриста;
 сущность профессионально – нравственной деформации и пути ее
предупреждения и преодоления;
 понятие этикета, его роль в жизни общества;
 особенности этикета юриста, его основные нормы и функции
уметь:
 оценивать факты и явления с профессиональной деятельности с
этической точки зрения;
 применять нравственные нормы и правила; поведения в
конкретных жизненных ситуациях;
владеть:
2
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
 навыками оценки своих поступков и поступков окружающих с
точки зрения норм этики и морали;
 навыками поведения в коллективе и общения с гражданами в
соответствии с нормами этикета.
Данное пособие рекомендуется использовать в качестве рабочей
тетради по профессиональной этике.
3
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Тема 1. Этика как наука о морали
Вопросы:
1. Происхождение и генезис терминов «этика», «мораль»,
нравственность». Предмет и задачи этики
2. Этика как философская наука
3. История этических учений. Происхождение мо рали
1. Происхождение и генезис терминов «этика», «мораль»,
«нравственность». Предмет и задачи этики
Этика возникла более двух с половиной тысяч лет назад как
важнейшая часть философии, когда в результате общественного
разделения труда познавательная теоретическая деятельность отделилась
от
непосредственного
практического
нравственного
сознания.
Возникновение понятия «этика» как философской дисциплины связано с
именем Аристотеля. Термин «этический», от которого происходит этика,
образован Аристотелем на основе слова «этос», что обозначало
местопребывание, общее жилище; или – обычаи, нрав.
Этика - философская наука о морали, нравственных категориях и
принципах
человеческих
отношений,
которые
обеспечивают
устойчивость социальной системы, ее функционирование и р азвитие.
Этика - это:
1 - это область знаний о сущности морали, законах ее возникно вения,
развития, функционирования;
2 - это наука, изучающая проблемы нравственности в обществе, их
взаимосвязь с социальными процессам и и явлениями во всех сферах
общественной жизни;
3 - это сфера познания процессов становления, развития и изменений
норм морали как регулятор отношений между людьми и их отношения к
миру и окружающей среде с позиций добра и зла, целесообразности и
полезности.
Объектом и предметом этики как науки является мораль.
Основу предмета этики составляет учение о социальной природе
нравственной деятельности, моральных отношений и морального
сознания, отражающиеся в категориях этики. Исторически предмет этики
существенно изменялся. Она начинала складываться как школа
воспитания человека, учения его добродетели, рассматривалась и
рассматривается (религиозными идеологами) как призыв человека к
исполнению божественных заветов, обеспечивающих бессмертие
личности; характеризуется как учение о непререкаемом долге и способах
его реализации, как наука о формировании «нового человека» —
бескорыстного строителя абсолютно справедливого общественного
порядка и т. д.1
1
4
См. Васильева Г.А. Профессиональная этика юриста. - Челябинск ,2005.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Явления, рассматриваемые этикой, чрезвычайно сложны и
многообразны, связаны с тонкими аспектами межличностных отношений,
поэтому определение любого такого явления не может вместить в себя
всей палитры существующих характеристик. В качестве теории морали
этика и является исследованием основных категорий, в которых можно
описывать моральные оценки и критерии различия добра и зла.
В рамках этики строится и исследуется также система понятий, в
которых можно выразить моральные законы и логику их применения к
оценке поведения человека в условиях конкретной ситуаций.
Из характеристики этики , как теории морали, имеющей нормативнопрактическую направленность, вытекают две важнейшие функции этики:
познавательная и нормативная.
Мораль – это, во – первых, практика нравственных отношений, во
вторых, реальное состояние нравственности в определенной социальной
системе, в третьих, закрепленные в общественном сознании
представления о должном, необходимом, желательном в отношениях
между людьми, в социальных связях, и наконец, в четвертых, это уровень
реализации требований нравственности в обществе.
В современном понимании этика - философская наука, изучающая
мораль, как одну из важнейших сторон жизнедеятельности человека,
общества. Обособление морали в качестве самостоятельной формы
общественного
сознания
имело
определенное
позитивное
общеисторическое
значение:
выражало
расширение
горизонта
нравственного видения, связанного с тем, что человечество сбросило
кровнородственную форму организации общественной жизни; явилось
своеобразным способом сохранения, удержания той общественной связи,
моральности, которая утрачивалась в реальной действительности;
стимулировало моральное негодование как форму социальной критики.
Однако основной причиной удвоения нравственной жизни была
потребность в выработке единого ценностного языка, духовного
сплочения классово разорванного общества на основе моральных
стандартов господствующего класса.
В
отечественных
публикациях
современного
периода
преобладающим является определение этики как науки о сущности,
законах возникновения и исторического развития морали, функциях
морали, моральных ценностях общественной жизни.
В этике принято разделять два рода проблем: собственно
теоретические проблемы о природе и сущности морали и нравственную
этику — учение о том, как должен поступать человек, какими
принципами и нормами обязан руководствоваться. Задача этики состоит
в том, чтобы описать мораль, объяснить мораль и учить морали.
Профессиональная этика (или профессиональная мораль) – так
принято называть, во - первых, кодексы поведения, предписывающие
определённый тип нравственных взаимоотношений между людьми,
5
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
которые представляются оптимальными с точки зрения выполнения ими
своей профессиональной деятельности, во-вторых, способы обоснования
данных кодексов, социально-философское истолкование культурногуманистического назначения данной профессии 2 . Не смотря на всеобщий
характер моральных требований и наличие единой трудовой морали
класса или всего общества, существуют ещё и специфические нормы
поведения
для всёвозрастающего числа видов профессиональной
деятельности.
ДЛЯ ЗАМЕТОК
2
6
Н.Капнис Профессиональная этика юриста
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
2.Этика как философская наука.
Как философская наука, отличная от обыденного морального созна ния, стихийно формирующегося в процессе социальной практике людей.
Это относится не только к этике, но и к философии в целом , и всем
гуманитарным наукам.
Специфика этики в данном вопросе состоит в том, что указанные
цели формулируются здесь в форме идей о должном, о добре и зле, в виде
идеалов, моральных принципов и норм поведения, в учении о назначении
человека и смысле его жизни. Сквозь столетие, от древности до наших
дней, пришло не только название науки ("этика"), но и неизменной
остается и ее главная цель, а также основные задачи.
Главная цель этики - определить для людей идеал, который лучше
всякого совета обеспечивал бы ориентацию человека в ложных переплете ниях общественных отношений, подводил бы их к действию в должном
направлении.
Предмет науки – мораль - существенно расширился. Сам термин
имеет латинскую основу, и его появление приписывают Цицерону.
Приблизительным, латинским аналогом слова этос (ethos) -является
слово мос (mos) - нрав, характер, поведение, обычай, мода, покрой
одежды, закон, предписание, свойство, внутренняя природа.
Примечательно, что латинский аналог употреблялся в большей степе ни для обозначения человеческих качеств, индивидуальных особенностей,
в отличие от греческого " ethos ," ставившего на первое место общественную характеристику.
Ориентируясь на греческий опыт, и прямо ссылаясь на Аристотеля,
Цицерон вводит термин (moralis)- относящийся к характеру, обычаям.
Позднее в IV веке н.э. возникает его производное (moraliyas) или
(мораль)- для обозначения особой формы общественного сознания,
нравственности и ее правил.
По своему происхождению слова " этика" и " мораль" совпадают они не являются продуктами собственного развития языка, а были
созданы искусственно. В обыденном сознании понятие "этика" и "мораль"
часто употребляются как синонимы.
Но, как уже было отмечено, мораль- это явление социальной
практики,
неразрывно
связанное
с
процессом
становления,
трансформации и развития общественных систем, она конкретно исторична, с одной стороны, и универсальна по своим функциям и
обращенности к человеческим отношениям, с другой. Мораль - самая
древняя форма человеческого сознания, ее зачатки можно видеть в
первобытном строе.
Очень простой вариант структуры м орали был намечен в древности.
Ведь нравственность - это, с одной стороны, понятие, убеждения,
намерения, а с другой стороны - поступки, практические действия.
Соединение же слова и дела составляет суть нравственных отношений
7
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
между людьми, поэтому в морали в неразрывном единстве находятся
сознание, деятельность и отношение.
Иначе в структуре нравственности выделяются:
• нравственное сознание (общественное и индивидуальное);
• нравственная практика;
• нравственные отношения.
Нравственное сознание представляет собой субъективную сторону
нравственности, отражающей нравственное бытие людей. Особенность
этого сознания — в восприятии всех явлений с точки зрения ценности.
Главная задача заключается не в объяснении явления, не в раскрытии его
причин, а в его оценке. Ценностное отношение к действительности —
важная характеристика нравственного сознания. Особое место в иерархии
ценностей занимает идея о должном. Эта идея определяет конечную цель
деятельности человека (или общества).
Нравственная
практика
является
результатом
объективации
морального сознания, а базовый элемент практики — поступок.
Структура нравственной практики может состоять из следующих
составляющих:
• замысел (намерение или постановка цели);
• мотивация, обоснование замысла;
• выбор цели, средств;
• принятие решений;
• действия, реализующие нравственную установку и линию
поведения человека.
Нравственные отношения предполагают совокупность зависимостей
и связей, возникающих в процессе нравственной практики. Особенность
нравственных отношений в том, что люди возлагают на себя
определенные моральные обязательства, проявляющиеся в понимании
своего долга, ответственности перед другими людьми и обществом в
целом.
Вместе с тем для выявления сущности морали важную роль играет
понимание функций, которые она выполняет.
Оценочная функция морали заключается в понимании того, что такое
добро и зло, справедливость, долг, совесть. В моральном сознании сущее
сопоставляется с должным, поэтому моральные оценки носят
универсальный характер и распространяются на все действия человека.
Более того, моральная оценка опирается на моральные убеждения
индивида и авторитет общественного мнения.
Познавательная функция направлена на постижение величайшего
многообразия культурного опыта, накопленного человечеством. В нем
необходимо
помнить,
что
познавательная
функция
морали
осуществляется иначе. При этом в значительной степени, большую роль
играют чувства,
вера,
интуитивное восприятие многообразия
межчеловеческих связей и отношений.
8
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Регулятивная функция – одна из ведущих функций морали. В этой
роли мораль корректирует практическую деятельность человека с точки
зрения учета интересов других людей и общества. Однако регулирует
поведение индивида не только мораль, но и право, религия, искусство,
политическое сознание, т. е. все формы общественного сознания.
Воспитательная функция морали состоит в том, что она участвует в
формировании
человеческой
личности.
Мораль
способствует
установлению смысла жизни, осознанию человеком своего достоинства,
долга перед другими людьми и обществом, осмыслению необходимости
уважения к правам личности, достоинству других.
Ценностно-ориентирующая функция, исходя из нравственных
представлений, нацеливает человека постоянно сравнивать, реальное с
идеальным, сущее с должным. Это позволяет корректировать свое
поведение, определять вектор своего духовного развития.
3.История этических учений. Происхождение морали.
Основателем этики признаётся великий древнегреческий философ
Сократ (469-399 до н.э.). В истории развития этики как науки можно
выделить этапы, для каждого из которых характерно свое пр едставление о
сущности морали:
− предэтика,
− античная этика,
− средневековая этика,
− этика Нового времени,
− современная этика.
В различных философских системах прошлого и настоящего
превалируют в зависимости от различных обстоятельств (историкокультурных, субъективных и др.) различные отрасли философии. Так, в
целом ряде философских школ (Эпикур, Сократ, стоики и др.) акцент
делался именно на нравственной философии, которая венчает собой
житейскую мудрость.
По мнению софиста Протагора, нравственность является конкретной
для каждого человеческого общества в определенную эпоху, поэтому
нравственные требования различны у всех народов, а добро и зло понятия относительные.
Сократ (469-399 гг. до н.э.), искавший более прочную основу для
обоснования нравственности, сводил все к верховному разуму человека, к
выработке им внутренней гармонии между разумом и различными
чувствами, и страстями. Добродетель понималась Сократом как
способность преуспевать в умственном развитии, в искусствах и в
творчестве, для чего необходимо знание и понимание общественной
жизни и взаимных отношений между людьми. Эта концепция получила
наименование этического рационализма. Более глубокое значение
сущности нравственного объяснил ученик Сократа - Платон (428-348 гг.
9
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
до н.э.), считавший, что в природе существуют
идеи
добра и
справедливости, наряду с множеством злого и несправедливого. Полагая,
что основы нравственного заключены вне мира - в Идее, заложенной в
устройстве мировой жизни и пронизывающей весь мир, все мироздание,
в том числе и человека. Платон пришел к заключению, что искание
человеком чего-то лучшего, чем обыденная жизнь, т.е. искание Добра и
Справедливости, имеет свое объяснение и опору, в чем-то находящемся за
пределами нашего познания, трансцендентальном. Итогом античных
достижений в этой области явилась этика Аристотеля (4 в. до н.э.),
который первым систематизировал ее как теоретическую науку о
добродетелях.
Аристотель определяет добродетель как известного рода середину.
Речь идет о знаменитой «золотой середине» суть, которой в том, что есть
как бы три душевных состояния, два из них порочны, одно в силу
избытка, другое - в силу недостатка. И только третье, среднее состояние,
есть душевное расположение добродетели. Например, мужество есть
середина страха и отважности, умеренность есть середина бесстрастия и
невоздержанности и т. д3 .
Средневековая этика.
Суть средневековой этики состоит в том, что она стала религиозной.
Ее исторические судьбы на многие столетия оказались сопряженными с
христианством.
Моральная концепция христианства замкнута на идею Бога, который
создал мир, весь мир развивается из него, он его непосредственный
управитель. Все остальные создания существуют благодаря и для бога.
Высшая цель - служить богу. Человек подобен богу, но не более. Он
изначально
греховен. Греховность человека непреодолима его
собственными силами. Это достигается прямым и непосредственным
участием бога. На вопрос учеников: "Так кто же может спастись?» Иисус
отвечает; «Человекам это невозможно, богу все возможно».
Характерные особенности средневековой этики мы рассмотрим на
примере двух ее наиболее характерных представителей: Августина
Блаженного и Фомы Аквинского.
Августин Блаженный считал, что Бог - это начало, средоточие и цель
всего, он - отец блаженства и добра.
Несколько иные взгляды присущи Фоме Аквинскому, который за имствует содержание этики у Аристотеля, но придает ей религиозную
форму, переосмысливает ее через призму христианства. Человек, по его
мнению, представляет собой такую ступень совершенства, когда он может
отступить от своей благости, его деятельность будет сопряжена в этом
случае со злом 4 .
3
4
Васильева Г.А. Профессиональная этика юриста. Челябинск, 2005.
Там же.
10
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Этика Нового времени.
Наиболее развернутую и типичную для этой эпохи концепцию
морали создал Т. Гоббс. По его мнению, не мораль нуждается в
объяснении, а мир рассматривается с точки зрения моральной оценки.
Поэтому суть нравственного закона, по Гоббсу - "в случае согласия
на то других, человек должен согласиться отказаться от права на вещи в
той мере, в какой это необходимо в интересах мира и самозащиты, и
довольствоваться такой степенью свободы, какую он бы допустил бы у
других людей по отношению к себе".
Иначе, чем Гоббс, подходит к пониманию морали Бенедикт Спиноза,
хотя он также отрицает ее внеприродное происхождение.
Задача этики, по мнению Спинозы, состоит не в том, чтобы ос меивать человеческие недостатки, а в том, чтобы их изучать. Спиноза
строил свою нравственность на эвдемонистическом начале, т.е. на ис кании человеком счастья. Человек, как и все другие существа, стремится к
наибольшему счастью, и из этого стремления его разум выводит
нравственные правила жизни, но при этом человек не является
свободным, так как он не может делать то, что необходимо вытекает из
его природы.
Одним из создателей рациональной этики является И. Кант.
Размышляя об основах нравственности, Кант пришел к убеждению, что
такой основой является наше сознание долга, которое представляет собой
свойство человеческого разума, который может создавать правила для
поведения человека двоякого рода, одни из них условны, а другие
безусловны.
Нравственные требования должны иметь абсолютный характер
безусловного веления (категорический императив).
Суть категорического императива И. Кант формулирует следующим
образом: «Поступай так, чтобы максима твоего поведения, на основе
твоей воли, могла стать общим естественным законом». Кант выдвигает
три максимы поведения:
1) поступай согласно правилам, которые могут стать всеобщим
законом;
2) в своих поступках исходи из того, что человек является выс шей
ценностью, его никогда нельзя использовать только как средство;
3) все поступки должны быть ориентированы на общее благо 5 .
Диалектическая взаимосвязь второй и третьей максимы является
основой гармонизации отношений между обществом и индивидом, между
государством и гражданином, а первая максима фиксирует абсолютное
нравственное требование, состоящее в осознании человеком своего долга.
Совершенно противоположную кантианской теории морали создал
свою этику известный немецкий философ 19 века Фридрих Ницше. В
5
Кант И. Критика чистого разума
11
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
соответствии со взглядами Канта, мораль возможна потому, что у
человека есть свобода воли. Ницше утверждает, что нет ни свободной, ни
несвободной воли, а есть слабая и сильная воля. Это прежде всего - воля к
власти, которая является движущей силой жизни. Идеал Ницше «человек воли», исполненный избыточных жизненных сил и
наслаждающийся любым
проявлением
своей «мощи»
- как
утверждающим, так и разрушительным 6 .
В 40-е годы 19 века формируется марксистская теория, рассматривающая развитие человеческого общества с материалистических
позиций.
Основное положение марксистской этики заключается в следующем:
чтобы выяснить, что должен делать человек, надо устано вить, что он есть
на самом деле. "Сущность человека есть совокупность всех общественных
отношений'1 . Мораль возникает там, где человек встречается с обществом,
человечеством. Отношения, в которые вступают люди между собой в
жизни в ходе производства и воспроизводства, прежде всего, труда,
являются источником их собственного формирования.
Современная этика.
Этика ненасилия - это совершенно иной подход к разрешению
конфликтов, исключающий насилие. Идеи ненасилия сформулированы
еще в Библии, в Новом Завете, рекомендующем, если, "кто ударит тебя в
правую щеку, обрати к нему и другую". В данном случае отразился некий
идеал, в соответствии с которым непротивление злу рассматривается как
проявление нравственного совершенства, нравственного превосходства
над чужим грехом. Неумножение зла расценивается как проявление
добра7 .
Значительное развитие этика ненасилия получила в работах выдающегося русского писателя и мыслителя Л.Н. Толстого , считавшего,
что признание необходимости противления злу насилием есть не что
иное, как оправдание людьми своих привычных излюбленных пороков:
мести, корысти, зависти, злости, властолюбия.
Одной из интереснейших философских концепций 20 века является
этика благоговения перед жизнью, основоположник которой вы дающийся
гуманист современности - Альберт Швейцер. В основе этой теории
находится принцип благоговения перед жизнью в любой форме,
облегчение страданий всех живущих. Благоговение перед жизнью, по
мнению А. Швейцера, относится как к природным, так и к духовным
явлениям, так как преклонение перед естественной жизнью необхо димо
влечет за собой преклонение перед жизнью духовной.
6
7
Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики.- М., 1987.
Васильева Г.А. Профессиональная этика юриста. - Челябинск, 2005.
12
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ДЛЯ ЗАМЕТОК
13
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Тема 2. Основные моральные категории этики
Вопросы
1. Общее понятие о категориях этики
2. Основные категории этики. Деонтология
3. Закон любви и Парадокс счастья
1.Общее понятие о категориях этики
Категории этики - это основные этические дефиниции, в которых
отражаются наиболее общие элементы морали, и существенные стороны
моральных отношений. Категории профессиональной этики преломляют
общие этические категории.
Этические категории объективны по содержанию, т.е. существуют
независимо от нашей воли, субъективны по форме. Содержание категорий
этики определяется диалектической взаимосвязью моральной практики
(объективная сторона) и субъективных представлений о ней.
Специфика этических категорий.
1. Они гуманистичны - обращены к человеку, т.е. отражают ту
сторону общественных отношений, которые связаны с проявлением
человеческой сущности, и оцениваются по шкале добра и зла, полезного и
вредного, позитивного и негативного.
2. Имеют аксиологический или (целостный) характер, т.е. выступают
критериями оценки социальных отношений и вместе с тем сами по себе
представляют определенную ценность.
3. Они императивны (указывают, диктуют, предписывают,
обязывают) - всякое моральное правило имеет оттенок указания,
предписания, должествования.
4. Авторитетны, т.к. выкристаллизовываются в многовековой
практике человеческих отношений и закрепляются в общественном
сознании, благодаря их целесообразности, и поддерживаются силой
социальных организаций.
5. Психологичны, т.к. от того, в каком виде и в какой степени они
реализуются, самым непосредственным образом зависит эмоциональное
состояние человека, его становление как личности, характер по ведения.
Таким образом, можно выделить:
- категории морального сознания (фундаментальные категории,
наиболее общие универсальные по своему смыслу - понятия, относящиеся
к общечеловеческой морали);
- категории морально-нравственных отношений - в т.ч. в профессиональной деятельности (сущностные категории, регулирующие
реальные отношения в реальной сфере и отражающие их);
- категории моральной практики (нравственные принципы деятельности).
14
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Во всех этических системах, так или иначе в качестве фундаментальных базовых категорий выдвигаются категории добра и зла и связанная с ними категория блага. В отличие от многих наук этика
пользуется понятиями, которые являются словами живого языка и чаще
всего употребляются в обыденной речи («добро» и «зло», «счастье»,
«долг», «справедливость» и т. д.). В отечественной этической теории
категории этики подразделяются в соответствии со структурой морали и
нравственности, следующим образом:
• категории нравственного сознания (идеи, нормы, принципы, ценности и т. д.);
•
•
категории нравственной практики (поступок, воздаяние и т. д.);
категории нравственного отношения (конфликт, авторитет, репу тация и т. д.).
Специфика категорий этики заключается:
• в том, что они выражают определенное содержание нравственно сти, отражая различные моральные позиции;
•
в них представлена мораль как таковая.
2.Основные категории этики. Деонтология
Категории этики используются для оценки самых различных
поступков. В центре этических исследований находятся вечные проблемы
человеческого существования. Поэтому, основные понятия морали «добро», «зло», «счастье», «долг», «справедливость», «честь»,
«достоинство» не претерпевают существенных изменений с течением времени.
Добро – категория этики, объединяющая все, что имеет
положительное нравственное значение, служащее отграничению
нравственного от безнравственного, противостоящее злу. Со времен
древности добро и зло истолковывались как две силы, господствующие
над миром, надприродные, безличностные. Добро - то, что в наибольшей
степени отвечает требованиям нравственности и является их реализацией
в социальных отношениях.
Добро отражает наиболее общие интересы, устремления, пожелания
и надежды на будущее: то, что должно быть и заслуживает одобрения.
Или проще - добро - то, что служит сохранению и развитию жизни.
Диалектика добра и зла - ключевая проблема философско-этического
знания.
Добро и зло являются наиболее общими этическими категориями,
ориентирующими основную проблему философской и нормативной
этики.
Благо — все, что способствует человеческой жизни, служит
удовлетворению материальных и духовных потребностей людей, является
15
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
средством дня достижения цели, при этом есть и природные блага, и
духовные (образование, познание, предметы культуры и т. д.).
При таком подходе добро — разновидность духовного блага. В
этическом же плане понятие «благо» зачастую является синонимом
добра8 .
Справедливость означает такое положение вещей, которое рассм атривается как должное, неотъемлемое право человека, соответствие ме жду
деянием и воздаянием за добро и зло, правами и обязанностями,
заслугами и их признанием. Справедливость есть мера соответствия
между содержанием того или иного поступка и его оценкой
общественным мнением.
Для профессии юриста справедливость есть нераздельный
нравственный и служебный долг. Справедливость считают синонимом
правосудия. Юрист, ведя производство по делу или выполняя другие
функции, действует в сфере, затрагивающей жизненно важные блага людей, сталкивается со многими коллизиями, оказывается перед необ ходимостью принимать ответственные решения, нередко в сложных
моральных ситуациях. И только работники с развитым чувством совести,
способные правильно, самокритично и принципиально судить свои
побуждения и поступки, могут эффективно выполнять свою высокую
миссию и поддерживать престиж своей профессии и личности.
Долг – категория этики, означающая отношение личности к обществу, другим людям, выражающаяся в нравственной обязанно сти по
отношению к ним, в конкретных условиях. Долг – это нравственная
задача, которую человек формулирует для себя на основании
нравственных требований, обращенных ко всем. Долг может быть:
социальным - патриотический долг судьи, долг следователя, долг личный
- родительский, сыновний, супружеский, товарищеский.
Деонтология (от греч. deon — долг, deontos — должное,
обязательное и необходимое и logos — знание, учение, наука) — система
научных знаний о долге и нормах должного поведения людей в
социальной практике. Термин «деонтология» употребил и ввел в
научный оборот Иеремия Бентам (1748-1832 гг.) - английский социолог,
философ и юрист.
Исследуя
процессы
общественной
жизни,
рассматривая
закономерности развития социальных отношений, Бентам обратил
внимание на необходимость выработки в современной обществе такой
концепции профессионального поведения, которая бы обеспечивала его
максимальную эффективность и позволяла предотвратить негативные
8
Аракелов Ю. С., Джегутанов Б. К., Олейников В. С. Профессиональная
этика юриста — СПб.: Питер, 2006.
16
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
последствия, наносящие существенный урон не только отдельному
человеку, но и социальным группам, социальным отношениям.
Совесть — это категория этики, характеризующая способность человека осуществлять нравственный самоконтроль, внутреннюю само оценку с точки зрения соответствия своего поведения требованиям
нравственности, самостоятельно формулировать для себя нравственные
задачи и требовать от себя их выполнения.
Совесть — субъективное осознание личностью своего долга и ответственности перед обществом, другими людьми, выступающее как дож
и ответственность перед самим собой 9 .Совесть иногда называют другой
стороной долга. Совесть — самооценивающее чувство, переживание,
один из древнейших интимно- личностных регуляторов поведения людей.
Ответственность — категория этики, характеризующая личность с
точки зрения выполнения ею нравственных требований, соответствия ее
моральной деятельности нравственному долгу.
Ответственность предполагает учитывать ряд факторов: способен ли
человек выполнять предписанные ему нравственные обязанности;
правильно ли он их понял; должен ли он отвечать за последствия своих
действий, на которые влияют внешние обстоятельства; способен ли
человек эти последствия предвидеть. Ответственность — философскосоциологическое понятие. Ответственность в этике и ответственность в
праве тесно взаимосвязаны. Например, теоретическое обоснование
уголовной
ответственности,
принципа
личной
и
виновной
ответственности.
Достоинство — категория этики, означающая особое моральное отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны об щества, окружающих, основанное на признании ценности человека как
личности.
Достоинство — выражение ответственности человека за свое поведение перед самим собой, форма самоутверждения личности. Досто инство обязывает совершать нравственные поступки, сообразовывать свое
поведение с требованиями нравственности.
Честь как категория этики означает моральное отношение человека к
самому себе и отношение к нему со стороны общества, окружающих,
когда моральная ценность личности связывается с моральными заслугами
человека, с его конкретным общественным положением, родом
деятельности и признаваемыми за ним моральными заслугами (честь
офицера, честь судьи, честь ученого, преподавателя, врача, предпри нимателя...)10 .
9
Этика. Энциклопедический словарь. - М., 2001. - С. 321-322.
10
Васильева Г.А. Профессиональная этика юриста. – Челябинск, 2005.
17
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Этические категории и принципы пронизывают всю жизнь людей,
даже и тех, кто не имеет представления о их научной трактовке. Они
определяют содержание права, присутствуют в законодательных актах, в
том числе регулирующих конкретную деятельность юриста.
3.Закон любви и Парадокс счастья.
Заповедь любви — провозглашается Иисусом Христом в ответ на
обращенный к нему вопрос о высшем законе человеческой жизни. Она
гласит:
«Возлюби Господа Бога твоею всем сердцем твоим, и всею душою
твоею, и всею крепостию, и всем разумением твоим. Сия есть первая и
наибольшая заповедь».
Вторая же подобная ей: Возлюби ближнего твоего, как самого себя»
(Мф., 22:37—39).
Представленные в заповеди любви требования были известны и до
христианства. Беззаветная любовь к Богу была заповедана во
Второзаконии (Втор., 6:5). Любовь же к ближнему предписывалась в
Левите; причем в двух версиях — как ограничение талиона: «Не мсти и не
имей злобы на сынов народа твоего; но люби ближнего твоего, как самого
себя» (Лев., 19:18)
В христианской заповеди любовь к Богу и любовь к ближнему даны в
единстве, и в качестве ближнего указан не только соплеменник или сосед,
или единоверец, а каждый человек, даже враг и гонитель. Христианство
не просто поставило одну заповедь на место всех известных заповедей
Декалога. Заповедь любви стала фундаментальной, а вместе с тем и
всеобъемлющей, непосредственно предполагающей и все Моисеевы
заповеди. Поэтому заповедь любви не упоминается отдельно в Нагорной
проповеди: любовь — единственный нравственный принцип, основной
закон жизни человека.
По своему нормативному содержанию заповедь любви не
принадлежит исключительно христианской этике. Близкие требования
содержатся в месопотамских текстах, в конфуцианстве, даосизме,
джайнизме, буддизме, не говоря об иудаизме. В христианстве же любви
был дан не просто приоритетный статус. Она получила особое
толкование: любовь — это путь соединения с Богом и с человеком. С
Богом — через человека и с человеком — через Бога. Апелляция к Богу в
заповеди любви по своему нормативному содержанию этически вполне
достоверна: доброжелательность и благотворительность должны быть
направлены на другого человека, но лишь одухотворенные высшим
принципом, они будут иметь нравственный смысл 11 .
Этим объясняется сдвоенность заповеди любви: одной заповедью
вменяется любовь к Богу и любовь к ближнему.
11
Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. – М.: Гардарики, 2000.
С.78-82
18
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Из сдвоенности заповеди вытекает возможность различных акцентов
в ее содержании. Так, по одной версии, заповедь любви предполагает, что
моральность человека обнаруживается в полной его отрешенности от
земных дел, от себялюбия. Возможность самой любви к человеку
изначально предопределяется Божьей любовью к человеку, его милостью
в отношении человека, она — результат божественного дара; без которого
не было бы у человека силы любить несимпатичных, чужих или врагов.
Необходимо сознательное усилие, направленное на содействие благу
другого человека, и этим усилием обычный, т.е. рутинный, обыденный
порядок вещей разрушается. Иными словами, любовь к человеку покоится
на некоторых высших основаниях, она имеет в качестве своего
нормативного источника идеал. В христианстве это — милосердная и
инициативная любовь Бога к людям.
Парадокс счастья
Счастье и несчастье соседствуют друг с другом. Соседствуют — не
только в непосредственном смысле слова «соседство»: мол, один сосед
счастлив, а другой — несчастлив. Счастье и несчастье соприсутствуют в
жизни каждого человека. Несчастье – это не просто невезение, и
довольно редко — черта характера. Никому не дано полностью, избежать
оплошностей, ошибок, проступков, а также болезней и невзгод,
деятельного недоброжелательства соперников и, наконец, потери близких
и дорогих людей — того, что чаше всего и бывает причиной несчастья 12 .
Счастье одних всегда соседствует с несчастьем других, а также
нередко оказывается опосредствованным, а то и обусловленным
несчастьем других. Право, нравственность, религия по -разному и в разной
степени выполняют важную функцию ослабления и сглаживания
противоречий между членами общества.
Философы расходятся в мнениях относительно того, является ли
такое состояние общества преходящим или оно в принципе неизбывно.
Однако почти все согласны в том, что при таком положении вещей
самоограничение, самопожертвование, смирение являются важнейшими
добродетелями в плане выживания и воспроизводства сообществ,
успешного взаимодействия людей и благотворного общежития. Это дало
основание английскому моралисту Дж. Миллю высказать следующее
утверждение: «Сознательная способность жить без счастья составляет
самое надежное орудие для достижения всей той полноты счастья, какая
только теперь достижима» 13 .
В этом состоит парадокс счастья. Строго говоря, это высказывание
действительно парадоксально с логической точки зрения, при которой
предполагается, что каждое слово употребляется в одном и том же
12
Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. – М.: Гардарики, 2000.
Миллъ Дж.С. Утилитарианизм // Указ. изд. С. 113—114.//Цит. по:
Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. – М.: Гардарики, 2000.
13
19
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
значении. С семантической же точки зрения, при которой принимается во
внимание возможность изменчивости значения слов в зависимо сти от
контекста, это высказывание не выглядит столь уж парадоксальным,
поскольку слово «счастье» в данной формуле Милля употребляется в
разных значениях14 .
ДЛЯ ЗАМЕТОК
14
См. Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. – М.: Гардарики,
2000.
20
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Тема 3. Проблем а взаимодействия права и морали
Вопросы:
1. Общетеоретические аспекты генезиса права и морали
2. Основания взаимодействия права и морали
3. Общее и различное в праве и морали
1.Общетеоретические аспекты генезиса права и морали.
Особое место в формировании духовного мира личности, её сознания
и культуры, активной жизненной позиции, принадлежит праву и морали,
которые
являются
важнейшими
социальными
регуляторами,
включенными в систему общественных отношений, целенаправленно
воздействующими на преобразования сознания личности.
Право и мораль - важнейшие элементы человеческой культуры,
всегда выступающие в тесном взаимодействии, характер которого
определяется конкретно-историческими условиями и социальноклассовой структурой общества. Такое взаимодействие объективно
обусловлено, так как бытие права и морали определяются едиными
сферами общественных отношений, в которых развёртываются сложные и
подчас противоречивые связи данных социальных регуляторов.
Конечно, сказать, что мораль стала правом – это сказать слишком
обще. Ядром права стал минимум морали, тот минимум, который с тал
необходим для сохранения общества. Этот минимум и есть естественное
право. То есть, перед тем как право оформилось в качестве позитивного,
оно проявилось в качестве права естественного, всеобщая обязательность
которого обеспечивалась только «общественным договором».
Право и мораль и религия связаны между собой и через идею
справедливости.15 Пьер-Жозеф Прудон писал, что справедливость это то,
что в человеческой душе самое исконное, в обществе самое основное и
благородное из всех понятий. Оно содержание сущности религии, глубоко
скрытый предмет веры, начало, середина и конец знания.
Правовое чувство переживается человеком как артикуляция личного
ощущения справедливости. По мнению Л.И. Петражицкого – это и есть
интуитивное право.16 И в этом решающую роль играет элемент
равноправия. В области морали равноправие и неравноправие ощущаются
только в межличностных отношениях. Человек не воспринимает себя
непосредственно, а только через призму того, что его окружает. Человек
15
Шпренгер
Г.
Взаимодействие:
соображения
по
поводу
антропологического
понимания
масштабов
справедливости.
//
Государство и право. – 2004. - № 5. – С. 16.
16
Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорий
нравственности.- Спб., 1907. – С. 502.
21
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
воспринимается через отношения «Ты – Я». И события, связанные с
обращением «Ты», означают наличие человеческого равноправия.
Если в отношении религий право может быть нейтральным в
большей или меньшей степени (по крайней мере, не требуется
исповедовать ту или иную веру), в некоторых случаях нейтралитет
невозможен. Право не может быть одновременно за и против чего -либо.
Это значит, что конфликты между правом и моралью возникают
постоянно.
Иногда и соблюдать закон становиться не совсем моральным. В
качестве частной причины противоречия морали и права можно назвать
отставание законодательства от общественного развития. Общей же
причиной
подобного
расхождения
является
«формальная
определенность» права, не всегда дающая возможность распространить
его действия на ситуации, которые требуют правового регулирования, но
правом не предусмотренные или применение права к тем ситуациям,
которые мораль считает несправедливыми. Данное противоречие
заметили еще римляне, высказав мысль, что высшей несправедливостью
является именно скрупулезное исполнение правовых норм.
2.Основания взаимодействия права и морали.
Соотношение морали и права — один из важных аспектов изучения
этих социальных явлений, представляющий особый интерес для юристов.
Данная проблема рассматривается в контексте теории и философии права.
Мораль относится к числу основных типов нормативного регулирования деятельности, поведения человека. Она обеспечивает подчинение
деятельности людей единым общесоциальным законам и имеет глубокие
традиционные корни. Мораль выполняет эту функцию совместно с
другими формами общественной дисциплины, направленными на
обеспечение усвоения и выполнения людьми установленных в обществе
норм, находясь с ними в тесном взаимодействии и взаимопереплетении.
Мораль и право — необходимые, взаимосвязанные и взаимопроникающие системы регуляции общественной жизни. Они возникают в
силу потребности обеспечить функционирование общества путем
согласования различных интересов, подчинения людей определенным
правилам.
Мораль и право выполняют единую социальную функцию — регулирование поведения людей в обществе. Они представляют сложные
системы, включающие общественное сознание (моральное и правовое);
общественные отношения (нравственные и правовые); общественно
значимую деятельность; нормативные сферы (нравственные и правовые
нормы)17 .
17
22
Васильева Г.А. Профессиональная этика юриста. – Челябинск, 2005.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Правовой морали соответствуют четыре проявления:
1. Мораль как знак, символ, миф. На этой ступени в символическом и
мифическом сознании человека присутствуют в свернутом виде все
последующие проявления морали и права.
2. Мораль и право как ценности. На этой ступени формируется
феномен
морально-правового
сознания.
Появляется
«человек
моральный».
3. Правовая мораль как социальная норма. На этой ступени человек
приобретает новое качество, он становится «социальным»
4. Правовая мораль как знание. На этой ступени «человек
социальный» превращается в «человека рационального». На смену
морали приходят правила, этикет, юридические законы, освобожденные
от нравственного содержания.
Моральные принципы имеют всеобщее значение, охватывают всех
людей, закрепляют основы культуры их взаимоотношений, создаваемые в
длительном процессе исторического развития общества. Их выполнение
контролируется всеми.
3.Общее и различное в праве и морали.
В данном вопросе необходимо проанализировать что общего и что
различного у права и морали.
Отличительные особенности морали и права:
1. По происхождению. Мораль появилась ещё до разделения
общества на классы и становления государства. Нормы морали
складываются и изменяются стихийно на основе представлений о «добре
и зле» и так далее. Право, как известно, появляется вместе с государством,
формируется государством.
2. По форме выражения. Нормы морали содержатся в рамках
общественного сознания, в них находят отражение общепринятые
нормативы и оценки человеческих поступков. Нормы права выражен ы в
строго определённой форме, содержатся в специальных нормативных
актах (законах и других, имеющих письменную форму ).
3. По сфере действия. Правовое регулирование – это регулирование
поведения людей с помощью системы законов, принятых компетентными
правотворческими органами. Оно упорядочивает огромную область
общественных отношений и вместе с тем оставляет вне сферы своего
влияния значительную их часть.
4. По значимости регулируемых отношений. Нормы права, как
правило, регулируют наиболее важные общественные отношения,
затрагивающие существенные интересы людей. Нормы морали
регулируют не только названные отношения, но и иные. Это, в частности,
бытовые отношения, отношения, касающиеся личности, её общения с
другими людьми.
5. По способам установления, формирования. Правовые нормы
создаются государством и только им. По-другому складывается мораль.
23
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Её нормы формируются социальными общностями (группами) людей.
Для того чтобы норма морали получила право на «существование», не
нужно разрешение официальных властей. Достаточно, чтобы такая норма
была признана обществом, социальной группой – теми, кто намерен ею
руководствоваться.
6. По времени введения в действие. Если моральные нормы
«вводятся» в действие по мере их осознания, то правовые – согласно
специально установленным правилам (конкретно установленный срок и
другие).
7.По формам существования. Правовые нормы, как уже
отмечалось, закрепляются в специальных юридических актах государства
(законах, указах, постановлениях и других), группируются по отраслям и
институтам,
систематизируются
для
удобства
пользования
в
соответствующие
кодексы,
сборники, уставы. Нормы морали
складываются в общественном сознании. Их появление не связано с волей
законодателей. Нормы морали не имеют четких форм выражения. Они
могут быть собраны в некие кодексы этики, однако в целом их
эффективность от этого не будет выше.
8. По критериям оценки поведения людей. Если нормы морали
регулируют общественные отношения с позиции добра и зла,
справедливого и несправедливого, то нормы права – с точки зрения
законного и незаконного, правомерного и неправомерного.
9. По характеру и способам воздействия на человека. Нормы
права содержат в себе более или менее подробное описание разрешаемого
или запрещаемого действия. Они, как правило, заранее устанавливают
санкцию, то есть меру ответственности за нарушение правового
предписания. Нравственные нормы не имеют такой степени детализации
и не предусматривают заранее определённый вид ответственности.
10. По мерам обеспечения. Поскольку
право создаётся
государством, постольку оно им и обеспечивается и охраняется. За
правом как бы находится аппарат принуждения, органы, реализующие
юридические санкции. Нарушение в свою очередь нравственных норм не
влечёт за собой вмешательство официальной власти, применение
юридических санкций. Само общество решает вопрос о формах
воздействия на лиц, не соблюдающих моральные требования.
11. По уровню требований, предъявляемых к сознанию и
поведению человека. Уровень таких требований значительно выше у
морали. Во многих случаях м ораль требует от человека больше, чем тот
или иной закон, установленный государством. Так, мораль безоговорочно
осуждает любые формы нечестности, лжи, клеветы, обмана, оскорбления,
предательства. Право предусматривает наказание только за злостные
факты таких проявлений. Мораль выверяет поступки людей, оценивает их
с позиции совести, долга, повелевает сдерживать внутренние побуждения,
считаться с мнением окружающих.
24
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
12. По характеру ответственности и порядку её возложения.
Нарушение норм права несёт за собой юридическую ответственность.
Порядок её строго регламентирован законом, носит процессуальный
характер.
Государству
подконтрольны
сроки
привлечения
к
ответственности, правильность квалификации, оценка справедливости
применяемого наказания, его соразмерность с совершенным деянием.
Иного рода последствия вызывает нарушение морали.
ДЛЯ ЗАМЕТОК
25
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Тема 4. Понятие и особенности профессиональной этики
Вопросы:
1. Общее понятие о профессиональной этике
2. Основные составляющие профессиональной этики юриста
3. Особенности
и
специфика
профессиональной
правоохранительных органов и юридических служб
этики
1.Общее понятие о профессиональной этике.
Среди отраслей этической науки выделяют профессиональную этику.
Термин «профессиональная этика» обычно употребляется для
обозначения не столько отрасли этической теории, сколько своеоб разного
нравственного кодекса людей определенной профессии. Таковы, к
примеру, «клятва Гиппократа», «Кодекс профессиональной этики
адвоката».
Профессиональная этика – так принято называть кодекс поведения –
обеспечивает нравственный характер тех взаимоотношений между
людьми, которые вытекают из профессиональной деятельности. Несмотря
на всеобщий характер моральных требований и наличие единой трудовой
морали класса или общества, существуют ещё и специальные нормы
поведения для некоторых видов профессиональной деятельности.
Возникновение и развитие таких кодексов представляет собой одну из
линий нравственного прогресса человечества, поскольку они отражают
возрастание ценности личности и утверждают гуманность в
межличностных отношениях. Достоинство и интересы представителей
той или иной профессии, в конечном счете, утверждаются тем, насколько
последовательно в своей деятельности они воплощают общие принципы
нравственности, конкретизированные применительно к специфике их
труда.
Повышенная мера моральной ответственности, обострённое чувство
долга, соблюдение некоторых дополнительных норм поведения, как
свидетельствует исторический опыт, необходимы, прежде всего, во
врачебной, юридической, педагогической, научной и журналистской
деятельности, т.е. в тех сферах, где труд специалиста не умещается в
строгие формальные схемы и где от качества и эффективности этого
труда зависят состояние здоровья, духовный мир и положение человека в
обществе.
Профессиональная этика обусловлена особенностями некоторых
профессий, корпоративными интересами, профессиональной культурой.
Люди, выполняющие одинаковые или близкие профессио нальные
функции, вырабатывают специфические традиции, объединяются на
основе профессиональной солидарности, поддерживают репутацию своей
социальной группы.
26
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
В каждой профессии есть свои нравственные проблемы. Но среди
всех профессий можно выделить группу таких, в которых они возникают
особенно часто, которые требуют повышенного внимания к нравственной
стороне выполняемых функций. Профессиональная этика имеет значение
прежде всего для профессий, объектом которых является человек.
Существование нравственных кодексов определенных профессий —
свидетельство общественного прогресса, постепенной гуманизации
общества. Врачебная этика требует делать все ради здоровья больного,
вопреки трудностям и даже собственной безопасности, хранить
врачебную тайну, ни при каких обстоятельствах не способствовать смерти
пациента. Педагогическая этика обязывает уважать личность ученика и
проявлять к нему должную требовательность, поддерживать собственную
репутацию и репутацию своих коллег, заботиться о моральном доверии
общества к учителю. Этика ученого включает требование бескорыстного
служения истине, терпимости к другим теориям и мнениям,
недопустимости плагиата в любой форме или преднамеренного
искажения результатов научных исследований. Этика офицера обязывает
беззаветно служить Отечеству, проявлять стойкость и мужество,
заботиться о подчиненных, всемерно беречь офицерскую ч есть. Свои
требования содержит этика профессий журналиста, писателя, художника,
этика работников телевидения, сферы обслуживания и т. д.
Таким образом, профессиональная этика — это прежде всего
специфический нравственный кодекс людей определенной профессии.
Профессиональная этика распространяется на те социальные группы,
к которым предъявляются обычно наиболее высокие нравственные
требования.
2.Основные составляющие профессиональной этики юриста.
Специалисты, имеющие по роду занятий дело с людьми,
воспринимаются учениками, студентами, подсудимыми, свидетелями не
только как исполнители определённых ролей, но и со стороны их
привлекательности, положительных или отрицательных человеческих
качеств. В частности, каждый, кто силой обстоятельств вовлекается в
ролевое общение с юристом, ожидает от него не только
квалифицированного (профессионального) исполнения обязанностей, но и
уважительного отношения, что налагает на работника особую меру
моральной ответственности, предъявляет к нему повышенные требования
как к личности.
Юридическая этика обусловлена спецификой профессиональной
деятельности, особенностями его нравственного и социального поло жения. Особенности профессиональной деятельности судьи, прокурора,
следователя настолько своеобразны и так существенно затрагивают права
и интересы людей, что требуют отдельной характеристики с точки зрения
их влияния на нравственное содержание этой деятельности.
27
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Реализуя правовое и нравственное требование справедливости, юрист
опирается на закон.
Таким образом, профессиональная этика юриста формируется на
основе взаимосвязи и взаимообусловленности правовых и нравственных
принципов, норм, правового и нравственного сознания.
Судья, прокурор, следователь несут личную ответственность за
законность или незаконность своих действий и решений, их справедливость или несправедливость, пользу или вред, причиняемый ими, без
права сослаться на чей-либо приказ, указание, распоряжение или совет.
Они морально ответственны как перед государством, обществом, другими
людьми, так и перед своей совестью.
В отличие от норм общественной морали, императивность которых
должна рассматриваться с учётом конкретных обстоятельств, принципы
юридической этики – справедливость, беспристрастность, объективность,
независимость и соблюдение прав человека – выражают безусловные
нравственные требования, следование которым обязательно для юриста
во всех ситуациях.
Для профессии юриста требования морали имеют особый смыл. С
правосудием всегда связано представление о высоконравственных
принципах: справедливости, гуманизме, честности, правдивости и т.д.
Профессиональную мораль нельзя, однако, сводить лишь к
специфическому преломлению общих норм нравственности в той или
иной деятельности. В любой профессиональной морали не может быть
каких-то особых нравственных норм, которые бы не вытекали из общих
нравственных принципов. Так, в качестве специфических норм морали
юриста часто приводят правило о недопустимости разглашения данных
предварительного следствия, об адвокатской тайне и т.д., которые якобы
составляют исключение из общих моральных принципов правдивости и
искренности. Следует заметить, что эти правила являются правовыми
нормами.
Особенностью профессиональной деятельности юриста является
гласность ее осуществления или результатов, контроль общественности,
общественного мнения, оценка ими справедливости, нравственности или
безнравственности
деятельности
профессиональных
участников
судопроизводства.
Деятельность юриста осуществляется в сфере социальных и
межличностных конфликтов. Например, при производстве по уголовным
делам она ведется по поводу преступления в целях привлечения к
ответственности виновного, восстановления нарушенных преступлением
прав.
Люди, которым доверено в соответствии с законом разрешение
социальных и межличностных конфликтов, несут повышенную нр авственную ответственность за свои действия и решения. Нравственные
проблемы всегда сопровождают людей юридической профессии. Из
28
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
сказанного следует, что особенности профессии юриста обусловливают
необходимость существования юридической этики.
3.Особенности
и
специфика
профессиональной
этики
правоохранительных органов и юридических служб.
Деятельность в системе правоохранительных органов многогранна,
многоаспектна, что находит свое отражение в профессиональной этике,
которая по своему характеру носит собирательный характер. В ней
обобщаются особенности поведения и нравственной культуры
сотрудников различных служб и подразделений (криминальная полиция,
полиция общественной безопасности, ГИБДД, пенитенциарная служба и
т. д.).
Этический
характер
деятельности
полиции
определяется
соответствующими задачами, стоящими перед сотрудниками данной
службы, среди которых основными являются следующие:
• предупреждение, пресечение и раскрытие преступлений;
• организация и осуществление розыска лиц, скрывающихся от ор ганов дознания, следствия и суда, уклоняющихся от исполнения
уголовного наказания, без вести пропавших и иных лиц в случаях,
предусмотренных законодательством.
Существует в этике этих служб одно из фундаментальных
положений, согласно которому нет заранее обусловленных «добрых» или
«злых» средств, а есть средства вынужденные. При этом этическая мысль
предписывает действовать по принципу «цель определяет, а не
оправдывает средства». Отсюда, во-первых, следует, что любому
оперативному сотруднику нужно осуществлять подбор средств, имея в
виду определенные параметры: адекватность средств условиям стоящей
задачи; достаточность средств для достижения поставленной цели;
средство не должно уничтожать нравственного характера цели, которая
значительно выше той, которая соответствует решаемой задаче.
Это означает с этической точки зрения, что в основе оперативно розыскной и следственной деятельности лежит моральный компромисс,
на который общество должно идти для достижения благородных целей,
но в любом случае средство должно быть адекватно. Во -вторых, проблема
моральной целесообразности самым тесным образом связана с
процессами трансформации общественной морали применительно к сфере
использования оперативным и службами конфиденциального содействия
граждан.
Последнее
не
представляет собой
систему
нравственных
компромиссов, решение проблемы моральной целесообразности во
многом определяется степенью разработки моральной крайней
необходимости.
Таким образом, закон, регулируя всю правоохранительную
деятельность, связывает допустимые границы его проведения с такими
категориями этики, как честь, достоинство, права и свободы граждан.
29
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Именно, поэтому люди с чистой совестью во всех этих системах служа
закону, служат народу. Непременным условием законности деятельности
является четкое усвоение требований нравственности при решении
вопроса о применении тех или иных действий. Профессия как
определенный, относительно устойчивый вид общественно -трудовой
деятельности представляет собой сложное социально-психологическое и
нравственно-правовое явление. В ней находят свое отражение цели и
задачи профессионального труда, его содержание, организация, условия
осуществления и результаты.
Настоящий профессионал службы по поддержанию правопорядка
формируется только на основе нравственного совершенствования при
сохранении
преданности
своему
делу,
чувства
моральной
удовлетворенности от своей работы, при обязательном наличии
морального «стержня» повседневного поведения.
Сотрудники правоохранительных органов в своей профессиональной
деятельности призваны способствовать адаптации граждан к соблюдению
нравственно-правовых норм, установленных в обществе. С этой точки
зрения, как и в любом трудовом коллективе, среди сотрудников органов
правоохранительной деятельности объективно устанавливаются три
уровня нравственных отношений. Первый — нравственные отношения
сотрудников к своей деятельности, которые подразделяются на:
• отношения между сотрудниками и правонарушителями;
• отношения между сотрудниками и потерпевшими;
• отношения между сотрудниками и лицами, не связанными с
правонарушениями.
Второй — нравственные отношения между самими сотрудниками как
субъектами этой деятельности. Третий — нравственные отношения
сотрудников к гражданам во внеслужебное время.
30
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ДЛЯ ЗАМЕТОК
31
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Тема 5. Этические конфликты в деятельности юриста
Вопросы:
1. Понятие этического конфликта
2. Этические конфликты в деятельности юриста: понятие,
особенности виды
3. Основные пути разрешения этических конфликтов в деятельности
юриста
1.Понятие этического конфликта.
Любые деловые отношения по праву можно назвать наиболее
конфликтными из всех возможных. В профессиональной среде возникают
и постоянно протекают процессы общения типа «руководитель –
подчиненный», «сотрудник – сотрудник», «менеджер организации –
клиент (покупатель)» и т. д., каждый из которых характеризуется особой
структурой взаимоотношений между сторонами и, соответственно будет
порождаться любого рода противоречия.
Количество определений понятия «конфликт» сложно поддается
подсчету: наверное, в каждой научной дисциплине есть свой комплекс его
определений, отражающий основные направления, школы, подходы,
точки зрения. В Большой Советской Энциклопедии конфликт
определяется как «столкновение противоположных интересов, взглядов,
стремлений; серьезное разногласие, острый спор, приводящий к борьбе».
В философской энциклопедии конфликт означает «предельный случай
обострения противоречий». В словаре по психологии констатируется, что
«Конфликт (от лат. сonflictus - столкновение) - столкновение
противоположно направленных целей, интересов, позиций мнений или
взглядов оппонентов или субъектов взаимодействия». Таким образом,
можно подчеркнуть, что понятие «конфликт» принято определять через
понятия «противоречие», «противоположность» 18 .
Следует различать два теоретических подхода к понятию конфликта.
1. Конфликт – это столкновение, противоречие, борьба,
противодействие (личностей, сил, интересов, позиций, взглядов) в силу
противоположности, несовместимости, противостояния - с точностью до
формулировки у различных авторов.
В силу такого подхода конфликт и определяется как процесс резкого
обострения противоречия и борьбы участников в решении проблемы,
имеющей значимость для каждого из его участников.
Антагонистический характер конфликта можно считать характерным
признаком других моделей определений:
Конфликт – столкновение противоположных интересов, мнений и
стремлений;
18
32
Сафьянов В. И. Этика общения // http://www.hi-edu.ru.
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Конфликт социальный попытка достижения вознаграждения путем
подчинения, навязывания своей воли, удаления или даже уничтожения
противника, стремящегося достичь того же вознаграждения. От
конкуренции конфликт отличается четкой направленностью, наличием
инцидентов, жестким ведением борьбы;
Конфликт – это открытое противостояние, возникшее как
следствие взаимоисключающих интересов и позиций.
2. Конфликт – это система отношений…, процесс развития
взаимодействия…, заданные различиями субъектов, участвующих в нем
(по интересам, ценностям, деятельности).
Сторонники первого подхода описывают конфликт как явление
негативное. Основополагающие понятия, которыми они оперируют –
понятия деструктивного и конструктивного конфликта (многие их них
считают, что конструктивные – редкость, что конфликт всегда плох и
хуже бесконфликтного существования).
Сторонники второго подхода считают конфликт естественным
условием существования взаимодействующих людей, инструментом
развития организации, любого сообщества, хотя и имеющем
деструктивные последствия, но в целом и на длительном промежутке не
столь разрушительные, как последствия ликвидации конфликтов, их
информационной и социальной блокады.
Понятие этического конфликта может рассматриваться в контексте
определений таких понятий как: «этическая неопределенность» и
«конфликт интересов». Такого рода система категорий применяется в
современных этических кодексах.
Например, Кодекс профессиональной этики сотрудников ОВД в ст.24
указывает, что: «этический конфликт представляет собой ситуацию, при
которой возникает противоречие между нормами профессиональной
этики и обстоятельствами, сложившимися в процессе служебной
деятельности. », а «…этическая неопределённость возникает в том случае,
когда сотрудник не может определить степень соответствия своего
поведения принципам и нормам профессиональной этики».
Короче говоря, для подлинно научного понимания м оральных
конфликтов, наблюдаемых противоречий между отдельными моральными
требованиями
необходимо
раскрыть
социальные
истоки этих
противоречий. А это возможно только на базе социального детерминизма
и историзма. В истории философии и этики представлены попытки
социологического объяснения моральных конфликтов и причин их
возникновения, стабильного существования в обществе на всех этапах его
развития19 .
19
Конфликты
в
межличностных
отношениях
сотрудников
правоохранительных органов: Учебно-методическое пособие.- СПб.:
СПбГИЭУ, 2003.
33
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Профилактика конфликтов – работа с еще не начавшимися, а лишь
возможными конфликтами. Она предполагает их прогнозирование при
постоянном информационно-аналитическом сопровождении. Это требует
мониторинга конфликтных ситуаций в своей организации и в
организациях подобного типа. Надо помнить, что объективного описания
конфликта не бывает, оно всегда субъективно.
Стили поведения в конфликте.
В конфликтологии принято различать шесть стилей поведения в
конфликтной ситуации, в основу классификации которых положена
система Томаса – Килмена:
конфронтация
(соревнование) как
стремление,
активно
и
индивидуально действуя, добиться удовлетворения своих интересов в
ущерб интересам другой стороны;
приспособление, означающее в противоположность соперничеству
принесение в жертву собственных интересов ради интересов другой
стороны;
уклонение, для которого характерно отсутствие как стремления к
корпорации, так и тенденции к достижению собственных целей;
конкуренция – соревновательное взаимодействие, не ориентируемое
на обязательный ущерб другой стороне;
компромисс как метод взаимных уступок;
сотрудничество, когда
принимаются
решения,
полностью
удовлетворяющие интересы обеих сторон.
2.Этические конфликты в деятельности юриста: понятие,
особенности виды.
Возникающие в межличностных отношениях конфликты можно
классифицировать следующим образом.
По содержанию конфликты могут быть морально-этическими и
психологическими. Морально-этические конфликты могут возникать как
под воздействием объективных, так и субъективных факторов.
Морально-этический конфликт, например, между начальником и
подчиненными сотрудниками какого-либо из отделов, может возникнуть
в случае, если начальником разрушаются моральные ценности и идеалы .
Например, когда начальник использует свое служебное положение , как
источник для достижения узколичных интересов.
Факторами, вызывающими психологические конфликты являются
индивидуальные особенности личности сотрудника, т.е. установки,
которыми он руководствуется в отношениях с коллегами, психические
состояния, взгляды, убеждения. Руководитель должен очень четко
представлять, что любой фактор позитивного администрирования может
спровоцировать этический конфликт, поэтому в первую очередь
необходимо правильно организовать воспитательное воздействие на
подчиненного.
34
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
В воспитательной работе руководитель по предотвращению
этических конфликтов и конфликтов интересов может иметь дело со
следующими типами подчиненных:
- "доминантный"
тип. Сотрудники такого
типа обычно
самоуверенны, склонны к лидерству, их настойчивость как черта
характера может сочетаться с напористостью, упрямством. Самооценка
таких сотрудников может быть завышена. В общении с сослуживцами эти
сотрудники
могут проявлять
грубость
и насмешливость. В
профессиональной деятельности они решительны, отстаивают право на
собственное мнение, в принятии профессиональных решений оперативны.
Суждения
таких
сотрудников
часто
им еют
безапелляционный характер. В воспитательной работе с ними следует
проявлять выдержку и такт, умело демонстрируя им в то же время свои
прерогативы для того, чтобы предупредить возникновение и нарастание
одиозных моментов в их поведении;
- "недоминантный" тип. Сотрудники такого типа нерешительны,
нуждаются в психологической поддержке. Постановка таким сотрудникам
служебных задач должна предусматривать профессиональное и
психологическое консультирование. Они способны к значительной
мобилизации своих возможностей, к активизации своих усилий под
действием поощрения, похвалы.
- "мобильный" тип. Сотрудники такого типа обладают высокими
темповыми характеристиками в поведении и общении, быстры в
принятии решений, довольно легко переключаются с решения одной
задачи на решение другой, способны без заметного снижения показателей
работать в условиях интерференции служебных дел. Иногда излишне
нетерпеливы и суетливы в разговоре с сослуживцами и руководителем.
- "ригидный" тип. Сотрудники, главным характерным призна ком которых
является ригидность, то есть низкая реагентность, переключаемость,
(негибкость),
значительная
зависимость
от
предшествующего
психологического состояния, от предшествующего опыта, требуют
определенного, порой значительного времени для обдумывания и
переработки служебной информации, для принятия решения. Таких
сотрудников
нежелательно
отрывать от начатого
ими дела.
- "экстравертный" тип. Сотрудники-экстраверты достаточно открыты,
откровенны в общении, обладают высокой контактностью. Высокая
коммуникативность может быть причиной выраженной зависимости
экстравертивных сотрудников от сторонних мнений и желаний, от
групповых влияний. Некоторые проступки сотрудников данного типа
могут иметь случайный, слабоосознаваемый характер.
- "интровертный" тип. Такая типологическая характеристика
сотрудника, как интровертность, то есть замкнутость, закрытость
переживаний и устремлений, может оказывать существенное влияние на
проявление всех других индивидуально-психологических особенностей.
35
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Интровертные сотрудники обычно малообщительны, мнительны, с
трудом адаптируются к новым для них условиям, к новым партнерам по
общению и взаимодействию.
- "позитивно-авторитетный" тип. Сотрудники такого типа обычно
влиятельны, их взаимоотношения, как с сослуживцами, так и с
руководителем
оптимальны.
Высокая
исполнительность,
добросовестность, трудолюбие, дисциплинированность приводят к тому,
что, как правило, такие сотрудники достигают значительных успехов в
служебной деятельности. Это, однако, не приводит к завышению их
самооценки и притязаний к окружающим, в том числе и к руководителю.
В общении с сослуживцами такие сотрудники спокойны и уверены.
- "нелояльный" тип. Сотрудники данного типа обычно обладают
выраженными лидерскими качествами, могут пользоваться авторитетом
среди сослуживцев. Именно последнее является необходимым условием
для проявления нелояльности от скрытых форм до открытого
демонстрирования
нелояльного
поведения.
Обычно
проявления
нелояльности
принимают
форму
внешне
конструктивной
и
мотивированной критики высказываний и распоряжений руководителя.
3.Основные
пути
разрешения
этических
конфликтов
в
деятельности юриста.
Юридическая, и в частности правоохранительная деятельность в силу
острого противоборства с преступниками, использования специфических
сил и средств достаточно часто ставит сотрудников в ситуации
нравственного конфликта. Особенность нравственного конфликта состоит
в том, что в сложившейся ситуации выбор любого поступка как
следование той или иной норме морали ведет к нарушению другой
нормы. Сложность здесь состоит не столько в том, что человек может не
знать некоторых нравственных норм и потому не в состоянии сделать
выбор, а также не в том, что он не желает выполнять трепания морали,
сколько в необходимости разрешить столкновение этих требований.
Среди конфликтов, имеющих профессиональное значение для
сотрудников правоохранительных органов, следует обратить внимание на
внешние и внутренние конфликты. Внешние конфликты проявляются как
острые нравственные противоречия между людьми (личность —
общество, личность — группа, личность - личность, группа - группа,
группа - общество). Они выражают расхождение направленности
ценностных ориентации отдельных личностей, социальных групп и
общества.
В Кодексе профессиональной этики сотрудников ОВД указываются
следующие виды этических конфликтов возникающей после нее
этической неопределенности: «Сотрудник органов внутренних дел в ходе
выполнения своих служебных обязанностей может оказаться в ситуации
этического конфликта или этической неопределённости, вызванной:
36
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
1. соблазном любыми средствами достичь поставленной цели,
связанной с корыстными интересами;
2.
отношениями личного (семейного, бытового) характера,
влияющими на результаты служебной деятельности;
3. воздействием на сотрудника, оказываемым другими лицами в
корыстных целях посредством слухов, интриг, шантажа и иных форм
морального и физического давления; просьбами (требованиями) иных
лиц, направленными на то, чтобы сотрудник действовал, нарушая свои
должностные обязанности 20 .
Природа внутренних конфликтов иная. Их источником является
сложность, разнохарактерность самих мотивов личности, находящихся в
подчинении и соподчинении друг другу.
Разрешение внутреннего конфликта может явиться в ряде случаев
поводом к возникновению внешнего. Так, принятие человеком ре шения
сотрудничать с правоохранительными органами на конфиденциальной
основе может быть, например, результатом разрешения внутреннего
конфликта между страхом разоблачения в той среде, в которой ему
приходится работать, и осознанием необходимости такого сотрудничества
в пользу последнего, что может привести к возникновению внешнего
противоречия (конфликта) между негласным помощником и средой его
деятельности (если эта среда имеет противоположную моральную
направленность).
Особенность деятельности сотрудника правоохранительных органов
состоит в том, что иногда ему приходится работать в преступной среде,
скрывая свою принадлежность к государственным структурам. В этих
ситуациях в сознании человека одновременно сосуществуют две
нравственные системы - одна, которую он разделяет сам, и другая,
которую разделяет преступная среда , и в соответствии с которой он
должен строить свое поведение в этой среде.
Сотруднику могут быть даны следующие рекомендации:
 вести себя достойно, действовать в строгом соответствии со
своими должностными обязанностями, принципами и нормами
профессиональной
этики; избегать
ситуаций,
провоцирующих
причинение вреда его деловой репутации, авторитету органов внутренних
дел;
 доложить об обстоятельствах конфликта (неопределённости)
непосредственному начальнику или с его разрешения обратиться к
вышестоящему руководству; обратиться в комиссию по служебной
дисциплине и профессиональной этике в случае, если руководитель не
20
Кодекс профессиональной этики сотрудников органов внутренних дел
Российской Федерации от 24 декабря 2008 года.
37
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
может разрешить проблему, либо сам вовлечён в ситуацию этического
конфликта или этической неопределённости.
В сознании человека в таких ситуациях одновременно конфликтно
взаимодействуют различные системы моральных ценностей. С этой точки
зрения данный конфликт может быть назван внутренним. Однако
специфика внутреннего конфликта состоит в том, что для него характерна
борьба норм, ценностей, мотивов, признаваемых личностью в качестве
верных. Для внешнего конфликта, напротив, характерно отрицание
правильности противоположных убеждений, взглядов, ценностей, идей.
Сотрудник, работающий в чуждой среде, вынужден скрывать свое
конфликтное отношение к той системе моральных ценностей, которая
господствует в этой среде. Такое положение вызвано не ситуацией
морального выбора (выбор сотрудником уже сделан), а особенностями
оперативной работы. Поэтому данный конфликт можно назвать скрытой
формой внешнего конфликта 21 .
Можно рассмотреть несколько универсальных типов разрешения из
конфликтных ситуаций. Первый - уход от разрешения возникшего
противоречия, когда одна из сторон, к которой предъявлено "обвинение,"
переводит тему разговора в другое русло.
При этом "обвиняемый" ссылается на недостаток времени,
несвоевременность спора, и "оставляет поле брани". Уход как вариант
исхода конфликта более всего свойственен для "мыслителя", который не
всегда готов к разрешению сложной ситуации. Ему необходимо время
для продумывания причин и способов решения конфликтной задачи.
Второй вариант исхода - сглаживание, когда одна из сторон либо
оправдывает себя, либо соглашается с претензией, но только в данный
момент. Оправдание себя полностью не решает конфликта и даже может
усугублять его, так как внутреннее, мысленное противоречие усиливается.
Этот прием чаще всего использует "собеседник", так как для него
предпочтителен любой, даже самый плохой, неустойчивый мир, ч ем
самая "хорошая война".
Третий тип - компромисс. Под ним понимается открытое обсуждение
мнений, направленных на поиск наиболее удобного для обеих сторон
решения. В этом случае партнеры выставляют аргументы в свою и в
чужую пользу, не откладывают решения на потом и не принуждают в
одностороннем порядке к одному возможному варианту. Преимущество
этого исхода во взаимности равности прав и обязанностей и легализации
(открытости) претензий.
Четвертый вариант - неблагоприятный и малопродуктивный исход
конфликта, когда никто из участников не принимает во внимание
позицию другого. Он обычно возникает, когда одна из сторон накопила
21
Профессиональная этика сотрудников правоохранительных органов:
Учебное пособие. /Под ред. Г.В.Дубова. - М., 2004.
38
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
достаточно мелких обид, собралась с силами и выдвинула сильнейшие
аргументы, которые не сможет снять другая сторона.
Пятый вариант - самый неблагоприятный - принуждение. Это тактика
прямолинейного навязывания того варианта исхода противоречия,
который устраивает его инициатора.
Каждая конфликтная ситуация требует от субъекта взвешенного
подхода, объективного анализа и учета всех обсто ятельств. Важно, чтобы
человек вышел из мучительной душевной борьбы с наименьшими
нравственными и психологическими потерями. Прежде всего, это
построение иерархии нравственных ценностей, выделение приоритетных
ценностей и моральных требований среди имеющихся альтернатив. Это и
применение принципа «наибольшего добра и наименьшего зла», а также
соблюдение меры компромисса между сталкивающимися вариантами
поведения.
39
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ДЛЯ ЗАМЕТОК
40
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Тема 6. Профессиональные деформации в деятельности юриста
Вопросы:
1. Понятие профессиональных деформаций в деятельности юриста
2. Основные виды профессиональных деформаций юриста
3. Пути преодоления профессиональных деформаций
1.Понятие
профессиональных деформаций в деятельности
юриста.
Профессиональная деформация возникает во многих проф ессиях.
Знать о профессиональной деформации необходимо для недопущения
возникновения данного явления в профессиональной деятельности
специалиста и для преодоления уже наступивших последствий, так как
профессиональная деформация является нежелательным качеством,
снижающим уровень профессиональной пригодности специалиста и
эффективности выполняемой деятельности.
Проблема воздействия профессии и служебной деятельности на
личность постоянно привлекает к себе внимание исследователей, но по прежнему остается актуальной.
Важнейшим основанием выступило понимание целостности
человеческой личности, проявляющейся в деятельности, общении;
процессуальность развития личности; социальный характер ее
жизнедеятельности и активности. В рамках этого направления ведущими
понятиями являются "деятельный способ существования" (Л.С.
Выготский, П.Я. Гальперин, А.Н. Леонтьев, А. В. Петровский), "общество
и культура" (А.И. Арнольдов, B.C. Библер, В.В. Давыдов, М.К.
Мамардашвили, М. Мид, С.Л. Рубинштейн, В.П. Зинченко, Э.А.Орлова и
др.).
Профессиональная деформация личности – это изменения качеств
личности (стереотипов восприятия, ценностных ориентаций, характера,
способов общения и поведения), которые появляются под влиянием
выполнения профессиональной роли 1 . О профессиональной деформ ации
личности следует говорить в том случае, когда под воздействием
профессиональной деятельности у личности проявляются девиантные
отклонения, как в её профессиональной реализации, так и в личной
жизни.
Профессиональная деформация личности у представителе й одних
типов профессии отличается от других, и, в то же время, представители
разных типов профессий имеют общие черты профессиональной
деформации личности. Представители таких типов профессий, как:
“человек - природа”, “человек - техника”, “человек - знаковая система”,
“человек - художественный образ”, в большей мере подвержены
физической профессиональной деформации, вследствие нарушения тех
или иных физиологических функций организма. Профессиональной
41
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
деформации наиболее подвержены представители такого типа профессии,
как “человек-человек”. Это связано с тем, что эти профессии
основываются на взаимоотношениях людей в процессе их совместной или
односторонней профессиональной деятельности. К ним относятся
профессии: учителя и воспитателя, врача и медсестры, б иблиотекаря и
экскурсовода, юриста, милиционера и военнослужащего.
Профессия юриста предъявляет повышенные требования к психике,
интеллекту, эмоционально-волевым качествам человека. В какой бы
области правоприменительной деятельности он не занимался, его р абочий
день нередко бывает, насыщен разнообразными проблемными
ситуациями, различного рода конфликтами, требующими принятия
решений правового характера, что уже само по себе в гораздо большей
мере, чем в других профессиях, способствует повышенной утомляемо сти,
избыточному раздражению, появлению стресса.
Профессиональные
деформации
личности
детерминируются
многими факторами – объективными и субъективными. К объективным
факторам
можно
отнести:
содержание
профессиональной
деятельности и общения; условия выполнения профессиональных
обязанностей; факторы, связанные с социальной макросредой (например,
социально-экономические условия жизнедеятельности, повышенная
юридическая регламентация труда, многосторонний социальный
контроль со стороны государственных и общественных органов,
частный конфликтный характер взаимодействий работника с
гражданами).
К объективно-субъективным факторам относятся система и
организация профессиональной деятельности, качество управления,
стиль управления и профессионализм руководителей.
К субъективным – онтогенетические изменения, возрастная
динамика, индивидуально-психологические особенности, характер
профессиональных взаимоотношений, кризисы профессионального
становления личности, служебная необходимость идентифицировать
себя с патологическим внутренним миром других людей для их лучшего
понимания1 .
2.Основные виды профессиональных деформаций юриста.
Для
юридической
деятельности
особое
значение
имеют
общепрофессиональные и специальные профессиональные деформации.
Общепрофессиональные
деформации
типичны
для
работников
определенной профессии. Это особенности личности и поведения,
которые прослеживаются у большей части работников со стажем.
Общие для юридических профессий проявления профессиональной
деформации:
1. Правовой нигилизм. Нигилизм - это отрицание общепринятых
ценностей: идеалов, моральных норм, культуры, форм общественной
жизни. Правовой нигилизм юристов проявляется в неуважительном
42
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
отношении к праву и подталкивает решать проблемы доверителя не на
правовом уровне. Правовой нигилизм встречается и у представителей
следующих юридических специальностей: адвокатов, следователей,
оперативных работников и т.п.
2. Эмоциональная холодность, цинизм, доходящий до безразличия
к судьбе доверителя. Часто человек, вынужденный прибегнуть к помощи
юристов (следователей, адвокатов и т.п.), находится в сложной жизненной
ситуации и негативном эмоциональном состоянии. Он испытывает
тревогу, страх, переживает депрессию, может быть перевозбужденным
или, наоборот, заторможенным.
3. Снижение уровня культуры общения. Подобные проявления
наблюдаются у адвокатов, специализирующихся на защите по уголовным
делам, и юристов, имеющих дело с определенной категорией клиентов. В
процессе бесед, переходя на язык, понятный клиенту, эти юристы
усваивают уголовный жаргон и начинают использовать его в
повседневном общении.
4.
Формализм,
стереотипный
подход
к
решению
профессиональных задач. Нередко работа по делам одних и тех же
категорий (хулиганство, кражи, ДТП и т.д.) способствует тому, что у
адвоката вырабатываются однотипные приемы и методы защиты,
блокирующие способность творчески реагировать на появление новых
обстоятельств, пропадает индивидуальный подход в работе с
доверителями. В личностном общении это может выразиться в
стремлении подвести любую жизненную ситуацию под некий стандарт и
использовать формальный подход к семейным проблемам 1 .
В связи с тем, что в своей профессиональной деятельности
следователь часто сталкивается с обманом, коварством, лицемерием, у
него может выработаться повышенная критичность и излишняя
бдительность. Одностороннее влияние негативного опыта порой приводит
к тому, что он в значительной степени утрачивает веру в людей, готов
подозревать всех и каждого в совершении неблаговидных действий, в
любом упущении видит умысел, в каждом заподозренном — преступника.
Подозрительность
—
один из наиболее опасных признаков
профессиональной деформации следователя, ибо она приводит к
тенденциозности, которая может отрицательно сказываться и на его
работе.
К специфическим деформациям, присущим представителям
адвокатской профессии, относятся следующие:
- Установка "всех жалко, всех обижают, всем надо помочь".
Навязчивое консультирование, принимающее формы поучения, раздача
советов окружающим может осложнять повседневное личностное
общение.
- Завышенная самооценка, позиция "всегда прав". В силу
особенностей профессии адвокат должен преуспевать в умении всегда
43
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
выглядеть в лучшем свете. Без навыков самопрезентации трудно быть
успешным в этой профессии, но порой это может принимать
гипертрофированные
формы:
излишняя
самоуверенность,
изворотливость, неумение признавать свои ошибки.
- Противопоставление себя доверителям, позиция "клиент - мой
враг". Неумение при заключении соглашения с доверителем четко
обозначить круг профессиональных обязанностей адвоката, отсутствие
навыка установления доверительных, но деловых отношений с клиентом,
неумение провести четкую грань между профессиональным и
личностным общением, стремление позднее ограничить круг решаемых
правовых проблем клиента, с тем, чтобы он "не садился на голову ",
приводит к формированию установки "быть всегда настороже с
клиентом",
"держать
ухо
востро".
Излишняя
осторожность,
подозрительность, стремление держать дистанцию не способствуют
развитию и личных контактов.
Понятие "эмоциональное выгорание" является близким по
смыслу, но не тождественным понятию "профессиональная деформация".
Чаще синдром эмоционального выгорания встречается у профессионалов,
которые вынуждены в процессе выполнения своих обязанностей тесно
общаться с людьми. Эмоциональное выгорание происходит в условиях
сильных психических нагрузок и выражается в безразличии,
эмоциональном
истощении, изнеможении, развитии негативного
отношения к своим коллегам и клиентам, в снижении самооценки.
Часто
проявления профессиональной деформации являются
следствием обращения работника к неадекватным защитным механизмам
в своей деятельности: рационализации (объяснения своих незаконных
действий интересами раскрытия и расследования преступления и т.п.);
вымещения (например, словесного оскорбления задержанных и т.п.);
замещения
(например, достижение ложного
ощущения своей
профессиональной значимости за счет внешней атрибутики деятельности
и т.п.); изоляции (сокращения контактов с другими людьми вне рамок
своей правоохранительной системы, сужение коммуникативных связе й) и
др 1 .
Профессиональная деформация выражается в неприкрытой
недобросовестности при рассмотрении дела; плохом представлении о
смысле своей работы; использовании устаревших стереотипных подходов
к составлению рабочего плана и к его осуществлению; применении
однотипных способов общения с клиентами без учета специфики дела и
индивидуальности лица, нуждающегося в помощи юриста; сознательном
нарушении закона, его обходе; некритическом отношении к выводам
коллег-участников
расследования
дела; нарушении точного
и
скрупулезного соблюдения всех прав подследственного и подсудимого
(отсутствие
адвоката);
игнорировании
принципа
презумпции
невиновности, что является следствием чрезмерной самоуверенности,
44
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
подозрительности и других отрицательных психологических качеств 1 .
3.Пути преодоления профессиональных деформаций.
Теперь
необходимо
проанализировать
пути
преодоления
профессиональной деформации, такие как саморегуляция, самоконтроль
профессиональной деятельности, профессиональная компенсация.
1.
Саморегуляция
профессиональной
деятельности.
Саморегуляция
предполагает
осуществление
целенаправленной
деятельности, предварительное психологическое программирование
действий и их регуляцию в ходе самой деятельности.
Другим важным звеном в процессе саморегуляции является
психологическая настройка на работу в определенных условиях.
Настройки, адекватные представлению человека о задачах и условиях
предстоящей деятельности, являются необходимыми компонентами
общей
структуры
процессов программирования и регуляции
деятельности.
Для обеспечения нормального функционирования организма и
целенаправленной
деятельности
процессы
саморегуляции
осуществляются
на
биологическом,
психофизиологическом
и
психологическом (неосознанном и осознанном) уровнях. Функция
саморегуляции заключается в том, что субъект "на основе представлений
(по прошлому опыту) о собственной надежности оценивает степень
неопределенности возникшей задачи и, исходя из этого, так организует ее
информационную базу или доводит обобщение образа до такого уровня,
который позволяет ему снять эту неопределенность и решить задачу.
2. Самоконтроль профессиональной деятельности. Одним из
ведущих механизмов обеспечения надежности субъекта деятельности,
отражающим степень его профессиональной пригодности, является
самоконтроль за своими действиями по управлению и регулированию
трудового процесса, а также за результатами деятельности.
Уровень самоконтроля, степень его выраженности зависят от
сложности
профессиональной
деятельности.
При
осложнении
деятельности, возникновении аварийной ситуации могут произойти либо
временная блокировка этой функции, либо ее гиперактивация (повторный
контроль или многократная перепроверка), что снижает надежность
деятельности. Важно отметить, что ухудшение самоконтроля, снижение
его активности возможно и в простых условиях работы, это объясняется
недостаточной
общей
активацией
личности,
низким
уровнем
профессиональной
ответственности,
развитием
состояния
преждевременной психической демобилизации.
Регуляция
профессиональной
пригодности
определяется
особенностями содержания трудовой деятельности, ее целевыми
ориентирами и, соответственно, мотивами их реализации, а также
субъективной значимостью конкретных трудовых процессов в
достижении основных критериев эффективности и надежности
45
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
деятельности. В обеспечении пригодности, помимо состояния
психологической функциональной системы деятельности, существенную
роль играют профессиональные характеристики субъекта, его
подготовленность, опыт, индивидуальные стратегии и способы решения
трудовых задач. Представляет интерес соотно шение функциональных и
профессиональных характеристик, факторов обеспечения пригодности к
конкретной деятельности, их взаимной компенсации, активации и
проявления в различных формах рабочего поведения — эти вопросы
требуют специального изучения.
3. Профессиональная компенсация. Преодоление негативных
явлений в профессиональном становлении человека (деформаций,
последствий
кризисов)
осуществляется
путем
компенсации и
реабилитации. Компенсация – это уравновешивание, выравнивание
наступивших в психике нарушений путем развития замещающих
функций, это возмещение недоразвитых или нарушенных психических
функций путем использования сохранных или перестройки частично
нарушенных функций.
Компенсации предшествует декомпенсация, то есть нарушение
равновесия, для восстановления которого и требуется приспособление.
Компенсаторное приспособление – это восстановление равновесия между
требованиями профессии и психическими функциями человека.
Компенсация может иметь бессознательный характер и различаться в
зависимости от типа профессионала. Вопросы компенсации достаточно
остро
стоят
при
наличии
профессиональных
заболеваний.
Профессиональная заболеваемость не прямо связана, с условиями труда, а
существенно зависит от качеств психики человека.
Можно также рассмотреть следующие рекомендации, которые
предлагают отечественные специалисты в области юридической
психологии.
1)
пересматривайте устаревшие убеждения, работайте над
своими мыслями, помните, что вы несете стопроцентную ответственность
за все события своей жизни;
2)
выражайте свои желания только в позитивной форме (я
умею, я могу), причем в настоящем времени;
3)
ведите дневник, осмысливайте пережитый опыт, чтобы не
упустить свои находки; описывайте свою профессиональную биографию,
выражая отношение к ее событиям; записывая тревожащий Вас эпизод,
перепишите эту историю так, как бы Вы хотели, чтобы она произошла;
4)
развивайте у себя не только способность думать, но и
способность не думать, успокаивать разум, достигать время от времени
тишины ума, состояния совершенного покоя; контролируйте течение
мысли и отгоняйте нежелательные мысли, рисующие негативное развитие
событий;
46
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
5)
усиливайте свой жизненный потенциал, жизнестойкость,
добивайтесь высокой профессиональной квалификации, рассматривая ее
как источник независимости;
6)
готовьте себя к резким поворотам судьбы и к построению
новых моделей поведения;
ДЛЯ ЗАМЕТОК
47
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Тема 7. Этикет юриста, его нормы и функции
Вопросы:
1. Понятие этикета
2. Этикет делового общения
3. Этикет юриста в служебной деятельности
1.Понятие этикета.
Что же подразумевается под понятием "Этикет?"
Этикет (от франц. etiquette) - установленный порядок поведения,
регулирующих внешние проявления человеческих взаимоотношений
(обхождение с окружающими, формы обращения и приветствий, пове дение в общественных местах, манеры и одежда).
Этикет - совокупность правил поведения, касающихся внешнего
проявления отношения к людям ( обхождение с окружающими, формы
обращения и приветствий, поведение в общественных местах, манера и
одежда).
В него входят те её требования, которые приобретают характер
строго регламентированного церемониала и в соблюдении которых имеет
особое значение определенная форма поведения. Под этикетом
понимается принятый порядок, совокупность правил поведения,
касающихся внешнего проявления отношения к людям.
Этикет охватывает те требования, которые приобретают характер
строго регламентированного церемониала и в соблюдении которых имеет
особое значение определенная форма поведения.
Стремление вести себя прилично уходит своими корнями далеко
вглубь истории человечества. Оно зафиксировано в древнейших
письменных документах, получило отражение в эпических произведениях
поэтов прошлого. Это стремление определяется условиями совместной
жизни людей и естественного желания человека заслужить одобрение
окружающих, общественное признание.
Деловой этикет - важнейшая сторона морали профессионально го
поведения человека. Знание его - необходимое профессиональное
качество, которое надо приобретать и постоянно совершенствовать.
Первые печатные своды о правилах этикета появились в 15 веке в
Испании, откуда довольно быстро распространились по другим
западноевропейским странам.
Изначально
этикет выполнял
социально-дифференцирующую
функцию.
Он предназначался для имущих классов.
Владение правилами этикета было признаком благородства,
атрибутом поведения знати в своем кругу - Это отразилось и в истории
термина "этикет".
В русский язык понятие "этикет" стало входить в начале 18 века.
48
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Следует отметить, что в России традиции оформления правил и норм
поведения в письменные уложения также имела не только большую
историю, но и своеобразие.
В отличие от Западной Европы правила обязательного и приличного
поведения отличались большим демократизмом, распространялись на
более широкие социальные слои.
Так, изданный ещё в середине 16 века "Домострой" был
своеобразным кодексом правил, адресованных зажиточным жителям
городов.
В "Домострое" нашло отражение сословно -иерархическое деление
русского общества того времени, подчинение младших старшим.
В этом своде правил прослеживаются две линии:
- одна линия регламентирует отношение горожанина к светской
власти, церкви, и другим институтам государства,
- другая линия закрепляет принцип подчинения младших старшим.
Правила охватывали разные стороны городской жизни России того
времени - бытовые обряды, ведение торговых дел, воспитание детей,
домоводство, обхождение с гостями, отношение домочадцев и слуг.
Но наряду с определенным демократизмом в "Домострое" отразилась
и другая национальная черта - деспотизм.
Он утверждал и поддерживал беспрекословную, неограниченную
личную власть, не терпящую никаких преград.
Этикет в современных отношениях претерпевает определенные
изменения - упрощаются его формы в связи с демократизацией
отношений и ускорением темпов социальной жизни.
Этикет - форма социально-одобряемого общественного поведения.
Для реализации этикета человек, в том числе (и о собенно) сотрудник
милиции:
- должен знать правила поведения (результат воспитания, образо вания и самовоспитания);
- должен уметь применять правила и приемы этикета как форму
естественного и привычного поведения;
- должен отличать ситуации, в которых можно пренебречь пра вилами этикета от тех, в которых следование его предписаниям является
обязательным;
- иметь практику применения этикетных норм.
2.Этикет делового общения.
Деловое общение должно основываться на определенных нравственных принципах, среди которых главными являются следующие:
1.
В основе делового контакта лежат интересы дела, но ни в
коем случае не личные интересы и не собственные амбиции. Несмотря на
его кажущуюся банальность, именно этот принцип нарушается чаще
всего, ибо далеко не каждый и далеко не всегда находит в себе
способность поступиться личными интересами когда они входят в
49
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
противоречие с интересами дела, особенно когда это можно сделать
безнаказанно и единственным судьей содеянного будет собственная
совесть. Примером подобного поведения для сотрудника правоохра нительных органов является оказание контактеру юридической помощи,
разъяснение ему его прав и возможностей, в результате чего он, быть
может, окажется способным решить проблему не в вашу пользу (ведь
достаточно было просто промолчать). Противоположным, безнравственным поведением было бы своекорыстное использование своей
компетентности (профессиональной, правовой, в том числе и приемов
делового общения) для получения выгодного для вас решения.
2.
Порядочность, т. е. органичная неспособность к бесчестному
поступку или поведению, основывающаяся на таких выработанных
нравственных качествах, как:
—
обостренная совесть (достаточно хорошо иллюстрируется
вышеприведенным примером), сознание того, что даже бездействие или
молчание могут быть бесчестными;
—
постоянное стремление сохранить незапятнанной свою честь
как высшую степень честности и благородства и утвердить собственное
достоинство как признаваемое окружающими право на самоуважение;
—
умение держать себя одинаково с любым человеком, независимо от его служебного или социального статуса;
—
моральная устойчивость, проявляющаяся прежде всего в том,
что ни при каких условиях человек не поступается своими принципа ми;
— обязательность, точность, ответственность, верность своему слову.
3.
Доброжелательность, т.е. органичная потребность делать
людям добро (добро — главная категория этики). Конечно, всякая
профессиональная деятельность имеет целью удовлетворение социальной
потребности и в этом смысле направлена на «производство полезного»,
которое, по сути своей, есть также и «доброе».
4.
Уважительность, т.е. уважение достоинства партнера по
общению, реализующаяся через такие воспитанные нравственные
качества, как: вежливость, деликатность, тактичность, учтивость, заботливость. Как и всякий иной нравственный принцип, она помимо своего
морального содержания заключает также и деловую целесооб разность.
3.Этикет юриста в служебной деятельности.
В служебном этикете чётко проявляется несколько функций:
- выделяющая - демонстрирует принадлежность сотрудника к особой
социальной группе, характер которой определяется принципами
общественного долга и офицерской чести, традиции которых уходят
вглубь Российской военной истории;
-регламентирующая - определяет формы взаимоотношений с
сослуживцами и с гражданами;
50
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
-адаптационная - позволяет в минимум времени включится в систему
служебных отношений, с наименьшими потерями (например,
эмоциональный дискомфорт) и с наибольшей эффективностью;
-камуфлирующая- создающая определенное позитивное впечатление,
за которым " потеряются" истинные устремления;
-коммуникативно-презентативная - общение в среде воспитанных
людей "на равных" или создание привлекательного образа, возбуждение
симпатии.
Деловое общение представителей различных юридических специальностей как между собой, в служебных коллективах, так и с гражданами может происходить в условиях различных ситуаций и прини мать
разнообразные формы.
I. Повседневное служебное общение:
1.
Беседы, встречи, переговоры.
2.
Прием посетителей.
3.
Совещания, собрания, заседания, конференции.
4.
Посещение организаций, учреждений.
5.
Посещение граждан по месту жительства.
6.
Дежурство, патрулирование, охрана.
II. Специфические формы служебного общения:
1 Общение в служебном коллективе:
а)
субординированные формы общения;
б)
общение между коллегами.
2.
Общение преподавателей со слушателями в процессе
обучения.
3.
Деловые контакты с иностранными гражданами
II.
Экстремальные формы служебного общения:
1.
Общение в условиях конфликтной ситуации.
2.
Общение с участниками митингов, демонстраций,
публичных демаршей.
3.
Общение с задержанными во время обыска.
4.
Общение со спецконтингентом.
III.
Невербальные и неспецифические формы общения:
1.
Публичные контакты с журналистами, интервью.
2.
Выступления по радио, телевидению, в печати.
3.
Телефон, телетайп, радиосвязь.
4.
Деловая переписка, резолюции.
Кроме того, во всех этих формах общения большое значение
придается так называемым аксессуарам, которые входят в качестве
элементов в этикетные правила общения. К ним относятся: культура речи,
текста, внешнего вида, мимика, тон, жестикуляция. В отношении каждого
из этих элементов существует свод определенных правил, которых также
следует тщательно придерживаться.
51
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Каждая из вышеперечисленных форм содержит разнообразные
принципы, приемы, правила и нормы.
Служебные отношения строятся по принципу формально - ролевых.
В интересах дела в них не следует
- переносить эмоциональные ожидания и переживания,
- делать свои состояния предметом всеобщего внимания,
- подменять интересы дела интересами самоутверждения и
самовыделения.
Этические требования к проведению деловых бесед, встреч,
переговоров.
Не следует отказываться от правил проведения встреч и бесед и при
незначительных, на первый взгляд, встречах, поскольку регулярное
соблюдение этих правил приводит к выработке навыков наиболее
правильного поведения в таких ситуациях и в конечном счете
способствует успеху в деле.
Не каждый контакт, встреча перерастают в беседу. Нетактично и
даже неприлично, например, пытаться «втянуть» в разговор человека, с
которым только что познакомился и который не расположен к этому
разговору. Если человек, с которым вы вступаете в контакт, не на строен
на беседу, то лучше ее отложить. Однако в деятельности юриста
существуют ситуации, когда возникает потребность в получении той или
иной информации от человека, уклоняющегося от беседы. При
проведении встречи и беседы важно учитывать не только их стратегию и
тактику, но и обращать внимание на «мелочи» этикета, которые могут
вырасти в обстоятельства, серьезно влияющие на результат встречи.
Во время разговора сидят ровно, свободно. Участвуя в деловой
беседе, стараются не курить, тем более без разрешения хозяина кабинета.
Спрашивать у него разрешения закурить не рекомендуется, поскольку
отказать вам ему будет неудобно, хотя, возможно, ему неприятно
находиться в прокуренном кабинете или сигаретный дым не переносят
другие участники беседы.
Прием населения.
Прием граждан является одним из главных факторов, способствующих пропаганде деятельности юристов и укреплению их связи с
населением.
Как правило, в подразделении или учреждении определяются
конкретные дни и часы приема.
Сотрудник, ведущий прием граждан, должен быть компетентен в
вопросах, на которые ему приходится давать ответы посетителям, для
чего, зная заранее вопросы, их интересующие, он консультируется со
специалистами соответствующих служб.
Принимающий посетителей сотрудник обязан быть внимательным к
заявителю, выслушивать каждого без торопливости, не перебивая,
проявляя уважительность и такт, должен быть психологически готов к
52
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
восприятию заявителя, который может быть излишне эмоционален,
многословен, даже агрессивен. Он должен владеть приемами
нейтрализации этих проявлений и уметь ввести беседу в спокойное русло.
Общение в служебном коллективе.
Служебные отношения влияют на настроение людей, создают тот
нравственный микроклимат, без которого невозможно существо вание
коллектива.
Деловая обстановка в немалой степени зависит и от уважения к
коллегам, умения на чем-то настоять, а в чем-то и уступить способности
разрядить конфликтную ситуацию. Нарушение деловой обстановки не
компенсирует самая изысканная вежливость и предупредительно сть.
Уважение к коллегам в немалой степени проявляется в умении учитывать
их интересы, проявлять заботу, делать небольшие, но приятные услуги.
Телефонные переговоры.
Телефонное общение при решении служебных вопросов зани мает
едва ли не больше времени, чем личное общение. Поэтому так важно
соблюдать правила делового разговора по телефону.
Телефон является одним их психологических раздражителей на
работе. Поэтому, во-первых, следует отрегулировать громкость звонка,
чтобы он был слышен, но не заставлял вздрагивать, и, во-вторых, лучше
сразу снимать трубку, как только услышите звонок. К важному
телефонному разговору следует хорошо подготовиться. Специалисты
подсчитали, что плохая подготовка к телефонному разговору, неумение
выделить в нем главное, емко и грамотно излагать свои мысли у
некоторых работников на четверть сокращает их полезное рабочее время.
При подготовке к служебному телефонному разговору прежде всего
нужно определить цель разговора. У вас хорошая память, но какой бы она
ни была, желательно записать вопросы, которые вы хотите решить, или
сведения, которые вы хотите получить. Записанные вопросы помогут вам
вернуться к нужной вам теме, если разговор уйдет в сторону, а также не
упустить чего-то важного, чтобы потом не пришлось еще раз обращаться
по этому вопросу. Повторные звонки не очень хорошо характеризуют
звонящего, говорят о его несобранности, нечеткости в ведении дел.
ДЛЯ ЗАМЕТОК
53
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Источники и литература, использованные для подготовки рабочей
тетради:
Аракелов Ю. С., Джегутанов Б. К., Олейников В. С. Профессиональная
этика юриста — СПб.: Питер, 2006.
Васильева Г.А. Профессиональная этика юриста. - Челябинск, 2005.
Гусейнов А.А., Иррлитц Г. Краткая история этики.- М., 1987.
Дробницкий О.Г. Понятие морали: Историко-критический очерк. – М.,
1974.
Кобликов А.С. Юридическая этика: Учебник для вузов. – М.: Изд.группа
НОРМА-ИНФРА- М, 1999.
Кукушкин В.М. Твоя профессиональная этика. – М., 1994
Профессиональная этика сотрудников правоохранительных органов:
Учебное пособие / Под ред. Опалева А.В. и Дубова Г.В. ( год издания –
любой).
Этика: Энциклопедический словарь / Под ред. Р.Г.Апресяна, А.Л.
Гусейнова. – М., 2001.
Халиулина В.П. Профессиональная этика юриста: Учебное пособие – М.:
Изд-во РУДН, 2004.
54
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Перечень вопросов к зачету:
1.
Происхождение
терминов
«этика»,
«мораль»,
«нравственность». Генезис и эволюция этих понятий. Предмет и задачи
этики
2.
Место этики в системе научного знания
3.
Уровни этического знания. История нравов и социология
морали. История этических учений.
4.
Происхождение морали
5.
Моральные ценности и идеалы морали.
6.
Высшие моральные категории этики – добро, справедливость,
долг, честь, совесть, честь, достоинство.
7.
Добро и зло как моральные антиподы.
8.
Долг и совесть как морально-психологические механизмы
самоконтроля личности.
9.
Совесть, стыд, вина – взаимосвязь с пониманием добра и долга.
Альтруизм и эгоизм.
10.
Любовь и дружба как высшие моральные ценности, их роль в
становлении личности и социума.
11.
Заповедь любви: различные трактовки проблемы. Особенности
представлений о моральных категориях в русской православной
цивилизации.
12.
Право как совокупность норм, установленных государством,
зафиксированных в юридических актах.
13.
Мораль как процесс утверждения, развития нравственных
взглядов, идеалов добра, правды, справедливости.
14.
Совесть как внутренний гарант морали. Совесть и закон:
эволюция понятий в истории человеческого общества.
15.
Государство во взаимоотношениях морали и права.
16.
Закон, нравственность, право, мораль – основные категории.
Безнравственные законы и внеправовая мораль – негативное
взаимодействие
17.
Условия возникновения, историческое развитие и специфика
профессиональной морали.
18.
Профессионализм как нравственная черта личности.
19.
Общая система нравственности и кодексы профессиональной
морали: корпоративизм, гуманизм, профессиональная честь и
достоинство.
20.
Профессиональный долг как совокупность моральных норм.
21.
Виды
профессиональной
этики:
педагог,
бизнесмен,
управленец, юрист.
22.
Долг и ответственность юриста – профессионала . Понятие и
особенности этики юриста.
23.
Становление и развитие этики юриста.
55
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
24.
Понятие этического конфликта. Сущность и природа
этического конфликта.
25.
Этические конфликты в деятельности юриста: понятие,
особенности виды.
26.
Причины возникновения этических конфликтов в деятельности
юриста. Основные пути разрешения этических конфликтов в
деятельности юриста
27.
Понятие
и
виды
профессиональных деформаций в
деятельности юриста.
28.
Основные причины и факторы, влияющие на характер и
степень профессиональной деформации.
29.
Коррупционное поведение как наиболее опасная форма
профессиональной деформации юриста.
30.
Пути профилактики профессиональной деформации в
деятельности юриста.
31.
Понятие этикета юриста.
32.
Нормы этикета и их роль в деятельности юриста.
33.
Функции норм этикета.
34.
Этикет юриста в консультационной деятельности.
35.
Этикет в деятельности следователя и прокурора.
36.
Этикет судьи.
37.
Понятие,
особенности
и
виды
этикета
судебного
разбирательства
56
Документ
Категория
Книги
Просмотров
548
Размер файла
564 Кб
Теги
этика, профессионального, 747
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа