close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

2250.Российские литературно-художественные журналы как форма реализации культурной политики

код для вставкиСкачать
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Московский государственный университет
культуры и искусств
Ю.А. Головин
Российские литературнохудожественные журналы как форма
реализации культурной политики
Москва 2010
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Московский государственный университет
культуры и искусств
Ю.А. Головин
Российские литературнохудожественные журналы как форма
реализации культурной политики
Монография
Москва 2010
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ББК 95. я 5
Г 61
Рекомендовано к изданию Редакционно-издательским
советом Московского государственного университета культуры
и искусств
Рецензенты:
В.А. Волобуев В.А., доктор философских наук,
профессор
Флиер А.Я., доктор философских наук, профессор
Головин
Ю.А.
Российские
литературнохудожественные журналы как форма реализации
культурной политики: Монография. – М., 2010. - 269 с.
Монография посвящена актуальной теме – сущности и
специфике
толстых
литературно-художественных
журналов,
особенностям их функционирования в постсоветский период, их месту и
роли в реализации государственной культурной политики, в сохранении
и укреплении единого культурного пространства постсоветской России.
Автор сделал подробный экскурс в историю возникновения и
становления отечественных литературно-художественных журналов. В
монографии рассмотрен и изучен целый пласт региональных
литературных журналов самых разных направлений.
Данная работа является результатом проведенного исследования
и может быть использована историками и теоретиками культуры,
практикующими журналистами – в деятельности редакций литературнохудожественных журналов, а также представляет интерес для
преподавателей и студентов факультетов и отделений журналистики
высших учебных заведений.
ISBN 978-5-94778-249-3
© Головин Ю.А. 2010
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ…………………..………………….……………………………….4
Глава
1.
ТОЛСТЫЕ
ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ
ЖУРНАЛЫ КАК МЕХАНИЗМ ФОРМИРОВАНИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ
ИДЕОЛОГИИ……………………………………………………………………9
1.1.МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ИССЛЕДОВАНИЯ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ РОЛИ
ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫХ
МОДЕЛЕЙ
1.2.
ЖУРНАЛОВ:
ЭВОЛЮЦИЯ
ТИПОЛОГИЧЕСКИХ
…………………………………………………….….……………..…..9
СПЕЦИФИКА
ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ
ЖУРНАЛОВ В ПОСТСОВЕТСКИЙ ПЕРИОД
ГЛАВА 2.
ИСТОРИЯ
ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫХ
……………………………………….…65
ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫХ
ЖУРНАЛОВ В РОССИИ: ТРАНСФОРМАЦИЯ ИХ ОБЩЕСТВЕННОНОРМАТИВНОЙ ФУНКЦИИ …………………………………………..…101
2.1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ
И
СТАНОВЛЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННОГО ЖУРНАЛА
2.2.
ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ
КЛАССИЧЕСКОГО
………………………………...101
ЖУРНАЛЫ
ПОСТСОВЕТСКОГО ПЕРИОДОВ: ОБЩЕЕ И ОСОБЕННОЕ
ГЛАВА 3. РЕГИОНАЛЬНЫЕ
ЖУРНАЛЫ
РОССИЙСКОГО
СОВЕТСКОГО
И
………………………..…159
ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ
И
ИХ
ОСОБЫЕ
ФУНКЦИИ……………………………………………..……………………...199
3.1. ОСОБЕННОСТИ
ХУДОЖЕСТВЕННЫХ
ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ
ЖУРНАЛОВ
РЕГИОНАЛЬНЫХ ЛИТЕРАТУРНОВ
ПОСТСОВЕТСКИЙ
ПЕРИОД……………………………………………………………….………….199
3.2. СОВРЕМЕННЫЕ
КУЛЬТУРНЫЕ КОНЦЕПЦИИ РЕГИОНАЛЬНЫХ
ЛИТЕРАТУРНО-
ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ЖУРНАЛОВ……………………………………….…………216
ЗАКЛЮЧЕНИЕ ………………………………………………………..……..245
ЛИТЕРАТУРА………………………………………………………….......…253
4
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ВВЕДЕНИЕ
Осмысление сущности и специфики российского литературнохудожественного журнала как уникального, единственного в своем
роде культурного явления, в рамках теории культуры
представляется актуальным в связи с тем, что социальная
ответственность средств массовой информации и книгоиздания в
условиях глобальной трансформации социальной среды является
одной из актуальных проблем научной рефлексии, а в эпоху
массовой культуры, глобализации и мирового кризиса вопрос о
человеке как субъекте культурного творчества является одним из
важнейших в проблематике современной культуры. События
последнего времени подтвердили, что экономическая и cоциальная
дифференциация российского общества, девальвация духовных
ценностей, размытость ценностных ориентиров и общественных
идеалов, развенчание
традиционных культурных ценностей
оказали негативное влияние на общественное сознание, на
состояние культуры общества в целом. В результате, в частности,
резко снизилось воздействие литературно-художественных
журналов на формирование общественного сознания, на
позитивное моделирование картины мира гражданина, его
становление в мире ценностей культуры, формирование
целостного потенциала личности. Изменения в социальной
структуре общества, трансформация постсоветских национальных
систем и процессы глобализации обострили проблему культурной
идентификации человека. Но ведь во все эпохи идентичность
личности являлась необходимым условием консолидации
общества.
Между тем, практика выявляет наличие существенного
разрыва между потенциальными возможностями литературнохудожественных журналов как инструмента осуществления
государственной
культурной
политики,
межпоколенной
трансляции социального опыта, механизма, способствующего
формированию общественного мнения, выстраиванию социальной
адекватности и идентичности личности, достигнутого в свое время
уровня
эффективного
функционирования
литературнохудожественных журналов - и проблемным положением данного
5
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
сегмента журнальной периодики на современном этапе.
Современные тенденции в глобальной экономике и политике
напрямую повлияли на функционирование литературнохудожественных журналов. Одновременно они привели и к
существенным социальным изменениям, свидетельствующим о
появлении у современного общества новых качеств. К примеру,
изменения характера способов общения, стимулированные
цифровой
революцией,
способствовали
усилению
индивидуализации социальных практик, изменению соотношения
между сферами общественной и частной жизни, прежде всего в
пользу последней. Возросшая сложность социальной жизни,
сопровождающаяся
интенсификацией
процессов
обмена
информацией и повышением потребности людей в ней, привела к
появлению у современного человека различных, иногда
конфликтующих, идентичностей и новых статусов. Всѐ это
потребовало от него новых коммуникативных навыков,
необходимых не только для успеха и функционирования, но и
просто для выживания в современном обществе. И здесь трудно
переоценить традиционную роль литературно-художественных
журналов. Особенно в регионах, где толстый русский журнал и
сегодня продолжает быть центром межкультурного общения
людей, охранителем культурного пространства и традиций
(ростовский «Дон», краснодарская «Кубань», крымский «Брега
Тавриды» и т.д.). Использование литературно-художественных
журналов, как средства воздействия на массовое сознание и
формирование общественного мнения, на индивидуальную
позитивную мотивацию, на явления современной жизни в условиях
социализации личности может представлять не только
теоретический, но и практический интерес. Толстые литературнохудожественные журналы в настоящее время продолжают
оставаться важной составляющей частью отечественной культуры
– понимание их роли в формировании единого культурного
пространства постсоветской России особенно важно в условиях
открытого общества, возросших возможностей для межкультурных
взаимодействий.
Выявление основных закономерностей функционирования
системы литературно-художественных журналов в целом, ее
6
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
типологических характеристик, изучение структуры конкретных
изданий, круга авторов и читательской аудитории представляется
важным в современных социально-экономических условиях. С
одной стороны, толстые литературные журналы ныне являются
культурными
институтами,
объединяющими
российскую
интеллигенцию, тем самым определяя еѐ роль в культурной
политике, в создании положительного имиджа государственных
культурных и социальных проектов. С другой стороны, это
трибуна, с которой гражданское общество высказывает и
определяет ценностные приоритеты, результаты своих духовнонравственных исканий, тем самым, определяя перспективы
развития демократических преобразований в России, вырабатывает
систему взаимоотношений между правящей элитой и народом, т.е.
осуществляет процесс социокультурной регуляции. Многообразие
и совокупность мнений российской интеллигенции (от крайнего
славянофильства до либеральных устремлений), их борьба,
компромиссы, в конечном итоге, выражают и все оттенки
идеологии российского общества. Это позволяет на уровне
литературно-художественных журналов, на уровне литературной и
общественно-политической борьбы определять направление
устремлений передовых умов России, органам власти
соответственно их корректировать путем создания редакций
соответствующих идейных направлений, их государственного
финансирования, а также поддержки определенных творческих
коллективов. Актуальными представляются идеи формирования
единого культурного пространства России, идеи необходимости
функционального,
структурного,
организационного,
технологического, творческого обновления современных СМИ,
пересмотра сложившихся представлений в этой области в
соответствии с новыми реалиями современного общества.
Очевидно,
существует
потребность
в
системном
культурологическом
исследовании
феномена
российских
литературно-художественных журналов, анализе их сущности и
специфики функционирования в условиях реформирования
российского общества. Необходимо отметить, что российские
литературно-художественные
журналы
также
выполняют
7
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
культуросохраняющую функцию, сберегая жанровое разнообразие
современной литературы.
Одна из фундаментальных черт современной науки и культуры
в целом – ярко выраженная тенденция к интеграции. В развитии
наук она прослеживается в возникновении новых синтетических
дисциплин (один из ярких примеров – появление культурологии).
Мы полагаем, что только в рамках синтетического подхода можно
приблизиться к адекватному пониманию такого сложного и в то же
время целостного культурного феномена, как российский
литературно-художественный журнал. Исследование данной
проблемы решается на стыке культурологии, теории и истории
культуры,
теории
журналистики,
литературоведения,
литературной критики; бытие литературно-художественных
журналов рассматривается в контексте общего бытия культуры и
культурной политики государства.
Таким образом, актуальность исследования с точки зрения
прибавления научного знания заключается в том, что оно выявляет
и структурирует роль российских литературно-художественных
журналов с точки зрения их диалектического взаимодействия с
органами
государственной
власти,
планирующими
и
принимающими решения по вопросам направленности культурной
политики. Социальная значимость определяется тем, что решение
этих задач детерминировано проблемой межпоколенной
трансляции социального опыта, а также
социокультурного
воспроизводства общества в следующих поколениях.
Думается, что в ходе исследования удалось достичь
определѐнных инновационных результатов. Осуществлена попытка
определить литературно-художественный журнал, и прежде всего
региональный, как тип периодического издания с максимальным
учетом всех его параметров, характерных для современного
периода становления правового государства, рыночного хозяйства,
гражданского общества в России. Аудиторная составляющая
рассмотрена как сегмент современного рынка, от которой
напрямую зависит бытование и развитие литературнохудожественных журналов.
Выявлена
коммуникативная качественная определенность
российских литературно-художественных журналов, которая
8
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
заключается в том, что их бытование сегодня – одна из важных
составляющих в сохранении и укреплении единого культурного
пространства постсоветской России.
В результате анализа состояния дел в этом сегменте СМИ
охарактеризована роль литературно-художественных журналов в
общественно-политической жизни регионов, описана система их
финансирования и протекционизма местными организациями и
коммерческими структурами. Выявлены основные составляющие
политики административных органов, направленной на создание
положительного образа современной «элиты», особенно в регионах
страны. Отмечены взаимосвязь и взаимная обусловленность
процессов
функционирования
литературно-художественных
журналов на современном этапе. Это связано с такими явлениями
как глобализация политических, экономических, социальных
отношений, с одной стороны, - и обособление, даже изоляция,
целых групп русскоязычного населения, оказавшихся в
культурологическом вакууме в приграничных районах России, а то
и вовсе за ее пределами, с другой стороны. Выявлен характер
коммуникативных связей литературно-художественных журналов
как элемента культурной среды и явления, способного
воздействовать
на
творческий
потенциал,
ценностное
самоопределение личности молодого либо сомневающегося
человека, а значит, и на будущее бытие общества.
Четкое
знание
механизма
работы
литературнохудожественного журнала, условий его финансирования,
тематической структуры, целевого назначения и воздействия на
аудиторию может оказать реальную помощь в выработке
алгоритма действий по изданию литературно-художественного
журнала в современной ситуации, оптимизации деятельности
существующих
литературно-художественных
журналов.
Исследования в данной области могут стать дополнительным
ресурсом привлечения внимания к проблемам литературного цеха,
формирования корпоративного мышления, повышения престижа
профессии литератора.
9
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Глава
1.
ТОЛСТЫЕ
ЛИТЕРАТУРНОХУДОЖЕСТВЕННЫЕ
ЖУРНАЛЫ
КАК
МЕХАНИЗМ
ФОРМИРОВАНИЯ ОБЩЕСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ
§1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ
ИССЛЕДОВАНИЯ ИДЕОЛОГИЧЕСКОЙ РОЛИ
ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ЖУРНАЛОВ:
ЭВОЛЮЦИЯ ТИПОЛОГИЧЕСКИХ МОДЕЛЕЙ
Отечественная гуманитарная мысль не могла пройти мимо
столь яркого явления русской культуры, как толстый (или
энциклопедический) журнал, и существует несколько подходов к
его
исследованию:
журналистский,
культурологический,
литературоведческий.
В центре внимания к толстому журналу с точки зрения
истории
российской
журналистики
–
соотнесенность
идеологического направления журнала с общественной борьбой
его времени, анализ специфики отражения периодическим
изданием основных событий эпохи.
Культурологический же подход к рассмотрению данной
проблемы предполагает исследование такой важной проблемы, как
"журнал и самосознание нации". Так, известный литературовед,
критик, один из создателей «Нового мира» В. Я. Лакшин впрямую
противопоставляет русские газеты, обычно бывшие "рупором
правительства", и журналы, которые говорили «неформальным
голосом общества, несли в художественной и публицистической
форме большой объем неофициальной информации».1 Более того,
историк литературы и ближайший сподвижник А. Твардовского по
"Новому миру", прекрасно знающий особенности воздействия
толстого журнала на читающую Россию, выдвигает научно
плодотворную гипотезу: «Можно сказать даже, что такое
уникальное социально-нравственное образование, как российская
интеллигенция со всеми ее достоинствами и недостатками, есть
прямой плод деятельности русской литературы и журналистики,
1
Лакшин В.Я. Феномен «толстого» журнала в России как явление
национальной культуры // Берега культуры. – М.,1994. – С.107.
10
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
прежде всего "толстых" журналов».2 Без особой натяжки можно
провести определенную линию, выявить неразрывную связь между
уникальными
условиями
российской
действительности,
приведшими к появлению русского толстого журнала, и
формировании под воздействием этого журнала феноменального
явления в мировой культуре - русской интеллигенции.
Существует множество попыток определить данный
социокультурный феномен – русская интеллигенция. От
энциклопедического (лат. intelligentia, intellegentia - понимание,
познавательная сила, знание, от intelligens, intellegens - умный,
понимающий, знающий, мыслящий) - социальная группа лиц,
профессионально занимающихся умственным - преимущественно
сложным и творческим трудом, развитием и распространением
образования и культуры и отличающихся высотой духовнонравственных устремлений, обостренным чувством долга, чести и
ответственности перед обществом до поэтического, как его
понимал А.И. Солженицын: «это состояние духа и образ жизни».3
С нашей точки зрения, российская интеллигенция – это достаточно
узкая группа людей, как правило, с высшим образованием,
имеющих твердые взгляды и убеждения, болезненно ощущающих
свою ответственность перед российским народом и перед миром,
главной движущей силой которой является ощущение
несправедливости, неоправданной жестокости мироустройства,
стремящихся к всеобщей гармонии высших ценностей
человеческого бытия и культуры: Вера (или Бог), Добро, Красота,
Истина, в последнее время ещѐ – Любовь и Свобода. Этот тип
людей появился и сформировался в России уже XVIII веке после
реформ Петра I. Во многом этот процесс происходил под
воздействием толстого русского журнала – его деятелей,
редакторов, писателей, которые, в сущности, и были первыми
русскими интеллигентами.
Названный подход к изучению российской периодики имеют
единый исследовательский сюжет – «журнал как элемент
культурной среды», «журнал как социальный институт культуры»,
2
3
Там же
Ru.wikipedia.org/wiki/интеллигенция
11
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«журнал и социально-общественное содержание эпохи», «журнал и
духовное содержание эпохи», «журнал и формирование
литературы нового направления». Между тем, феноменальность
русского толстого журнала заключается и в его своеобразной
художественной самодостаточности, формально-содержательной
целостности.
Анализ
соотнесенности
журнальной
периодики
с
литературным
процессом –
важнейший
аспект
литературоведческого подхода.
Ю. Н. Тынянов, сравнивая литературный журнал 1820-х
годов с литературным журналом 1920-х, писал: «Русский журнал
пережил с тех пор много фаз развития – вплоть до полного
омертвения журнала (здесь и далее в цитате курсив автора. –Ю.Г.)
как самостоятельного литературного явления. Сейчас "журнал",
"альманах", "сборник" – все равно: они различны только по
направлениям и по ценам. Но ведь это не все – сама конструкция
журнала ведь имеет свое значение; ведь весь журнальный материал
может быть хорош, а сам журнал как таковой плох. А ведь то, что
делает журнал нужным, – это его литературная нужность,
заинтересованность читателя журналом, как литературным
произведением (выделено Ю.Г.) особого рода. Если такой
заинтересованности нет, рациональнее поэтам и прозаикам
выпускать свои сборники…»
В данной работе в основу исследования ставится
литературно-художественный текст, то есть качественная
художественная литература, как главная составляющая
журнальной периодики. Поэтому необходимо подчеркнуть, что
«литература художественная (от лат. littera – буква) - вид
искусства, в котором материальным носителем является речь
(словесные высказывания). Воспроизводя, изображая предметы,
художественная литература вместе с тем в отличии от
изобразительных искусств в собственном смысле слова (от
живописи, скульптуры и др.) и от синтетических искусств
(театра, кино, телевидения) имеет дело с образами
«невещественными» (Лессинг), лишѐнными прямой зрительной
достоверности (наглядности), т.к. слово не обладает чертами
визуального сходства с тем, что обозначает… По верной мысли
12
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Гегеля художественная литература распространяется на всѐ, что
«так или иначе интересует и занимает дух». Она выступает и как
самая проблемная из искусств: писатели и поэты нередко
включают в произведения свои обобщающие суждения о жизни,
тем самым сближая художественную литературу с публицистикой
и философией».4
Именно в литературе, а применительно к России как раз
посредством
литературно-художественных
журналов,
формируются направления в искусстве, декларируются программы,
определяются философско-эстетические воззрения целых эпох.
Здесь мы стоим перед проблемой определения методов
исследования данной темы. Очевидно, что часто встречающиеся в
гуманитарных науках описательность и перечислительность,
например, в лингвистике, археологии, этнологии, не являясь
лишним источником информации и внося важный вклад в
современное знание о культуре, не решают задачи. Вслед за сбором
сведений обязательно должна осуществляться и следующая стадия
– типологизация, на основе которой и проводится уже
качественный анализ накопленных фактов, а вслед за ними «и
раскрытие природы замеченных типологических природы
замеченных типологических различий, причин их возникновения,
функциональных особенностей, направленности и специфики их
воздействия на окружающую среду».5
Периодическая печать России на рубеже ХХ-ХХI веков
характеризуется значительными типологическими изменениями,
вызванными реалиями современного информационного рынка.
Становление рыночной экономики, политическое реформирование
общества, перемены в духовной сфере существенно изменили
систему взаимоотношений средств массовой информации и ее
потребителей, что выразилось, прежде всего, в значительном
увеличении наименований изданий, с одной стороны, и
уменьшении их тиражей, с другой. Существенные потери понесла
журнальная периодика, сократив свои тиражи в 3 – 4 раза, в том
4
Эстетика: Словарь / Под общ. ред. А.А. Беляева и др. – М.:
Политиздат, 1989. – С.183.
5
Теория культуры/ Под ред. С.Н.Иконниковой, В.П. Большакова. – СПб.:
Питер, 2008. – С.56.
13
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
числе, и литературно-художественных журналов. Еще больший
урон
понесли
региональные
литературно-художественные
журналы. Их тиражи сократились в десятки раз, а многие были и
вовсе закрыты. Так, практически перестали выходить журналы
«Сибирские огни», «Кубань», в режиме альманаха стали издаваться
журналы «Урал», «Дон» и др. Многие издания изменили свой
формат.
Между
тем,
российский
толстый
литературнохудожественный журнал представляет собой единственный в своем
роде социокультурный феномен, как отмечалось выше. Первыми
журналами,
отвечающими
современным
типологическим
требованиям российского толстого литературно-художественного
журнала, следует признать «Вестник Европы» Н.М. Карамзина и
М.Т. Каченовского, а также
«Московский телеграф» Н.А.
Полевого, который начал издаваться еще во времена А.С.
Пушкина. Журнал, по определению В.Г. Белинского, «изумлял
своей живостью, свежестью и новизной, разнообразием мысли,
вкусом, хорошим языком». Н.А. Полевой сделал «Московский
телеграф» привлекательным не только для высших слоев общества,
но и для купцов, разночинцев, образованных рабочих, тем самым
превратив его в массовый. Опыт этих изданий на долгие годы
определил место и значение в обществе русского литературнохудожественного и общественно-политического журнала как
прообраза будущих знаменитых советских изданий – властителей
дум «шестидесятников»: «Новый мир», «Москва», «Наш
современник», «Знамя». Он оказал влияние и на такие популярные
издания времен перестройки, как «Огонек», «Столица» и др.
После революционных 90-х годов, когда резко упал интерес
к толстым журналам, впрочем, как и вообще к печатным СМИ, в
последнее десятилетие наметилось некоторое увеличение интереса
к литературно-художественным журналам. Надо сказать, что это
чуть ли не единственная группа изданий в годы перемен в системе
средств массовой информации современной России, которые не
растеряли своих важнейших типологических характеристик. В
период, когда низвергались основы тысячелетней российской и
почти
столетней
советской
культуры,
литературно-
14
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
художественные журналы остались, чуть ли не единственными
охранителями традиционных культурных ценностей.
Хотя известный исследователь типологии литературнохудожественных журналов А.Г. Бочаров в свое время и назвал
толстый традиционный русский журнал маргинальным типом,
предположив,
что
«возможно,
этот
(сейчас
широко
распространенный) вид издания будет вымываться по мере
уменьшения литературоцентризма, когда литературный журнал
выполняет роль и общественной трибуны, и вечевого колокола, и
генератора жизненных проблем»,6
сегодня вряд ли можно
отрицать тот факт, что после обвала в 90-е годы на современном
этапе эти журналы вновь обретают своих читателей.
Отношение к толстым российским журналам, как и вообще к
серьѐзной литературе, явно меняется со стороны новой
политической элиты и руководства страны. Так, в октябре 2009 г.
Председатель правительства Российской Федерации В.В. Путин на
встрече с писателями поднял вопрос о роли и месте качественной
литературы в жизни современного общества. В ответных
выступлениях Валентин Распутин, Юрий Поляков, Татьяна
Устинова и др. писатели высказали пожелание о возрождении
русского классического литературно-художественного журнала,
отметив, что именно на страницах такого типа изданий появлялись,
распространялись и становились властителями дум целых
поколений большинство классических произведений российской и
советской литературы, а сами журналы были центрами творческой
жизни страны, своеобразными инкубаторами новых идей и мыслей.
Уже в ноябре 2009 г. в соответствующем решении
правительства по инициативе В.В. Путина на развитие российских
толстых журналов были выделены значительные средства. Не
следует сомневаться, что это приведѐт к новому подъѐму в
развитии этого столь важного для культуры России сектора
средств массовой информации, объединяющего в себе литературу
и политику, литературоведение и публицистику, историю и
культурологию, культуру повседневности и элитарное искусство;
издания, являющегося одновременно трибуной революционеров и
6
Бочаров А.Г. Типология журналов переходного периода // Журнальная
периодика России. – М., 1996
15
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
прибежищем ортодоксальных отшельников, собственным домом и
вражеским лагерем; одновременно пребывающего в забвении, как в
последние десятилетия, и в то же время, наиболее полно
выражающего народную душу.
Литературно-художественные журналы меняются вместе с
обществом: лучшие из них стремятся не просто идти вслед за
своим читателем, но и вести его за собой, не просто отражать
события, происходящие в данный момент, но и идти впереди
читателя, обобщая и предсказывая. Такое понимание процесса
жизнедеятельности данного сегмента журнальной периодики
вытекает из основного методологического основания данного
исследования – традиционное и инновационное в журналистике
находится в состоянии взаимоперехода и взаимодействия, в том
числе, с литературно-художественным процессом.
В то же время выявление основных закономерностей
функционирования
системы
литературно-художественных
журналов в целом, ее типологических характеристик, изучение
структуры конкретных изданий, круга авторов и читательской
аудитории представляется весьма актуальным в современных
социально-экономических условиях. Не смотря на явно
наметившуюся тенденцию позитивного изменения ситуации и
учитывая экономический кризис, который отразился и на
функционировании СМИ, литературно-художественные журналы
всѐ ещѐ страдают от недостаточного финансирования, от
невозможности выплаты достойных гонораров публикующимся в
них авторам.
Поэтому четкое знание механизма работы литературнохудожественного журнала, условий его финансирования,
тематической структуры, целевого назначения и воздействия на
аудиторию может оказать реальную помощь в выработке
алгоритма действий по изданию литературно-художественного
журнала в сегодняшней ситуации, оптимизации деятельности
существующих литературно-художественных журналов.
Исследования в данной области могут стать дополнительным
ресурсом привлечения внимания к проблемам литературного цеха,
формирования корпоративного мышления, повышения престижа
профессии литератора.
16
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Перестройка, а затем и события 90-х годов, конечно,
коренным образом повлияли и на бытование литературнохудожественных журналов в российской провинции. После
некоторого, очень небольшого периода эйфории, вызванного
отменой цензуры, когда печатать стало можно «всѐ», а новые
номера журналов с текстами про это «всѐ» вмиг сметались с
прилавков, наступил период не просто упадка региональной
прессы, в том числе и литературно-художественных журналов, а
настоящей стагнации.
Редакции
региональных
литературно-художественных
журналов осознали, что данным изданиям ныне не столь актуально
быть вечевым колоколом, гораздо важнее их призвание быть
сеятелями культуры на местах, отражать жизнь современной
провинции. «В России центр на периферии», - заметил в свое время
историк В.О. Ключевский, а русская провинция на протяжении
столетий была духовным и нравственным источником России, а
потому российские провинциальные журналы должны стать
собирателями всего лучшего, что есть в местной духовной жизни.
Именно это стало формулой выживания литературнохудожественных журналов на периферии.
Сегодня, когда главной идеей общественного развития
является его глубинная, всеобхватывающая модернизация
(обращение Президента Д.А. Медведева к российскому
парламенту: ноябрь 2009 г.), вновь актуальными становятся идеи
формирования единого культурного пространства России, идеи
необходимости функционального, структурного, технологического,
организационного, творческого обновления современных СМИ,
пересмотра сложившихся представлений в этой области в
соответствии с новыми реалиями современного общества.
Несмотря на несомненную практическую значимость темы,
работ, комплексно исследующих литературно-художественные
журналы и их типологию, немного. Здесь следует отметить, прежде
всего, публикации А.Г. Бочарова «Основные принципы типологии
современных советских журналов»7 и «Типология журналов
7
Бочаров А.Г. Основные принципы типологии современных советских
журналов // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 11. Журналистика. – 1973, №3.
17
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
переходного периода»,8 в которых он исследует этот сектор СМИ,
уделяя особое внимание так называемому переходному периоду,
во время которого собственно и сформировалось сегодняшнее
представление о журнальной периодике и, в частности, о месте в
ней литературно-художественных журналов. По сути, эти
представления, а также опыт бытования журналов на рубеже Х1ХХХ вв. стали отправной точкой нашего исследования.
В отечественной теории журналистики накоплен достаточно
большой материал, раскрывающий общие аспекты появления и
функционирования журнальной периодики, в том числе,
литературно-художественных журналов, выделены основные
типологические признаки этого сегмента СМИ, определены пути и
направления его дальнейшего развития. Во многих работах
достаточно глубоко исследованы конкретные издания и группы
изданий, особенно плодотворной следует признать Всероссийскую
научно-практическую конференцию 2003 года, по итогам которой
издан отдельный сборник «Журналы России» (под редакцией М.И.
Шостак). Однако в исследованиях в области журнальной
периодики
непосредственно литературно-художественным
журналам уделяется недостаточное внимание. По нашему мнению,
до сих пор не дано четкого и емкого определения, что же такое
толстый литературно-художественный журнал сегодня, в новых
экономических и политических условиях, в чѐм его отличие от
своих великих предшественников, не определены роль журнала и
его значение в формировании общественного сознания в новой
демократической России. Причем, необходимо нетолько описать
существующее положение этого сегмента СМИ, но и наметить
пути развития литературно-художественных журналов в лучших
национальных традициях профессиональной журналистики.
Опираясь на типологический метод исследования в
культурологии, необходимо рассмотреть ряд исследовательских
вопросов:
- выявить специфику группы литературно-художественных
журналов как коммуникативной целостности;
8
Бочаров А.Г. Типология журналов переходного периода // Журнальная
периодика России. - М., 1996.
18
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
- проанализировать литературно-художественные журналы, в
том числе, региональные на предмет определения их
функциональных особенностей;
- изучить основную проблематику исследуемых изданий;
- выявить особенности жанровой структуры и оформления
литературно-художественных журналов;
- рассмотреть соотношение традиции и новации в
функционировании литературно-художественных журналов, как в
ценностном аспекте, так и в области художественного творчества;
- выявить характер осуществления редакционного процесса
литературно-художественных журналов с различных позиций:
общественно-политической,
литературно-творческой,
экономической, кадровой и т.п.;
- предложить пути обеспечения жизнеспособности
литературно-художественных
журналов
в
существующей
социокультурной среде;
- определить роль и место литературно-художественных
журналов в системе СМИ, их влияние на жизнедеятельность
общества
в рамках формирования современного единого
культурного пространства России.
Необходимо рассмотреть аудиторную составляющую как
сегмент современного рынка, от которой напрямую зависит
бытование и развитие литературно-художественных журналов, а
также выявить коммуникативную качественную определенность
российских,
в
том
числе,
региональных
литературнохудожественных журналов, которая заключается в том, что их
бытование сегодня – одна из важных составляющих в сохранении и
укреплении единого культурного пространства постсоветской
России. Это напрямую связано с такими явлениями как
глобализация
политических,
экономических,
социальных
отношений, с одной стороны, - и обособление, даже изоляция,
целых групп русскоязычного населения, оказавшихся в культурном
вакууме в приграничных районах России, а то и вовсе за ее
пределами, с другой стороны. Для этого необходимо
систематизировать и проанализировать полученный нами большой
фактический материал в ходе исследования журнальной периодики
России (столичных, периферийных журналов,
журналов
19
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
приграничных районов России и русскоязычных литературнохудожественных журналов территорий бывшего Советского
Союза, примыкающих к нашим границам).
В современных научных исследованиях средств массовой
информации наступает новый качественный этап, когда наряду с
классификацией
различных
групп
периодики,
программ
телевидения и радиовещания, информационных агентств, сетевой
журналистики начинает активно развиваться комплексное
изучение типологии всей совокупности средств массовой
информации. На наших глазах рождается новое направление
отечественной науки – медиа-типология, или типология средств
массовой информации. Предпринимаются исследования всей
информационной системы общества, характера ее включенности в
глобальные коммуникации.
В условиях становления рынка усиливается воздействие на
СМИ различных коммуникативных систем субъектов экономической, политической и иной социальной деятельности, в том числе,
рекламных структур, структур PR и др. Возникает угроза превращения средств массовой информации в придаток корпоративной
деятельности, в одну из ее составляющих.
В этой связи возрастает потребность в комплексном
изучении СМИ как типа коммуникаций, который имеет общую для
всех СМИ специфику, общую качественную определенность,
отличную от других типов социальных коммуникаций.
Специфика СМИ как типа коммуникативной деятельности
формирует и систему типологических признаков, которые участвуют в создании типологической структуры средств массовой
информации. Это, прежде всего, обусловленные особенностями
компонентов системы СМИ: ее технологической, экономической,
редакционной, информационной и аудиторной подсистем. Это
также признаки, определяемые характером многочисленных
функций журналистики как коммуникативной и литературнохудожественной системы. Как коммуникативная система СМИ
способствуют реализации функций различных видов духовной
(научной,
художественной),
духовно-практической
(управленческой,
образовательной,
воспитательной)
и
практической деятельности, опираясь на функции общественного
20
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
сознания. Как составляющая духовной деятельности они
способствуют реализации функций журналистики: событийноинформационных, аналитических, организационных и др. И,
наконец, нельзя забывать о соответствующих функциях различных
субъектов социальной деятельности, ее организующих, которые
также влияют на типологическую структуру СМИ. Например,
издания государственных, партийных, профсоюзных, различных
литературных, корпоративных и иных организаций.
Процессы общественной трансформации, становления
информационного общества, глобализации и др. активно влияют на
периодическую печать и отражаются на ее типологической
структуре. Значительного внимания заслуживает характер взаимодействия с системой печати современных информационных и
коммуникационных технологий, преобразующейся экономической
сферы общества. Актуальной является также проблема взаимодействия изданий с участниками различных видов социальной деятельности.
На фоне существующих значительных изменений эпохи
переходного периода попытаемся типологизировать такой пласт
журнальной периодики как литературно-художественные журналы
и откорректированную модель их типологизации с учетом реалий
современности.
Итак, типология (от греч. «телос» - отпечаток, форма,
образец и «логос» - слово, учение) – это, во-первых, метод
научного познания, в основе которого лежит расчленение систем
объектов и их группировка с помощью обобщенной,
идеализированной модели или типа; во-вторых, результат
типологического описания и сопоставления. Типология опирается
на выявление сходства и различия изучаемых объектов, на поиск
надежных способов их идентификации, а в своей теоретически
развитой форме стремится отобразить строение исследуемой
системы, выявить ее закономерности, позволяющие предсказывать
существование неизвестных пока объектов.9
Метод типологического исследования нередко применяется
при изучении средств массовой информации. Существует немало
9
Философский энциклопедический словарь. – М.: Изд-во Советская
энциклопедия, 1983. – С. 685.
21
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
исследований по теории журналистике, в том числе, специально
посвященных этому вопросу. К числу последних можно отнести
учебное пособие «Типология периодической печати» под
редакцией Я.Н. Засурского,10 «Система средств массовой
информации России» под редакцией Я.Н. Засурского,11 статьи А.Г.
Бочарова «Основные принципы типологии современных советских
журналов»,12 А.Г. Бочарова «Типология журналов переходного
периода»,13 Лазаревич Э.А. «Научно-популярный журнал как тип
издания»,14 Р.П. Овсепяна «Периодическая печать России.
Система, типология»,15 Р.П. Овсепяна
«Журналистика
16
национальных регионов Российской Федерации», А.В. Западова,
Е.П. Соколовой «Тип издания как научная проблема и
практическое понятие»,17 А.Н. Алексеева «Газетный мир
постсоветской России: подход к построению типологии»;18
сборник под редакцией А.Г. Корнилова «Типология периодических
изданий»;19
монографию
А.И.
Акопова
«Методика
типологического исследования периодических изданий (на
примере специальных журналов)», статьи М.И. Шостак
«Журнальная периодика как система» и
Л.И. Калашниковой
10
Типология периодической печати / Под ред. Я.Н. Засурского. - М.,1995.
Система средств массовой информации России / Под ред. Я.Н.
Засурского - М.,2003.
12
Бочаров А.Г. Основные принципы типологии современных советских
журналов. - Вестн. Моск. ун-та. Сер.11. Журналистика. - М.,1973.-№3.
13
Бочаров А.Г. Типология журналов переходного периода. - М., 1996.
14
Лазаревич Э.А. Научно-популярный журнал как тип издания. - Вест.
Моск. ун-та. Сер. XI. Журналистика. – 1979. – № 1.
15
Овсепян Р.П. Периодическая печать России. Система, типология. М., 1995.
16
Овсепян Р.П. Журналистика национальных регионов Российской
Федерации. - Вестн. Моск. ун-та. Сер. 10. Журналистика. - 1998. - №2.
17
Западов А.В., Соколова Е.П. Тип издания как научная проблема и
практическое понятие. - Вест. Моск. ун-та. – 1976. - №2.
18
Алексеев А.Н. Газетный мир постсоветской России: подход к
построению типологии. - Вестн. Моск. ун-та. Сер.10. Журналистика. 1998.- №3.
19
Типология периодических изданий / Под ред. А.Г. Корнилова. - Ростовна-Дону, 1983.
11
22
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«Региональные литературно-художественные журналы»20 и др.
Однако, продолжаются терминологические дебаты по вопросам:
что есть типология и что следует считать типологическими
признаками СМИ.
Так, в сборнике научных статей «Типология периодической
печати» приводится следующее определение: «тип издания – это
основной образ схожих между собой (т.е. однотипных) газет,
журналов, передач, образующих специфическую группу». А.И.
Акопов дает более развернутую трактовку: «тип - абстрактнологическое понятие, объединяющее все объекты классификации;
модель, которой соответствует любой класс объектов, а также
элемент этого класса, входящий в классификационную систему».21
А.В. Западов и Е.П. Соколова называют тип издания
«классификационным делением второго разряда… Он обозначает
оптимальную устойчивость издательского решения для группы
книг в пределах одного или нескольких видов литературы».22
А.Г. Давыдов в научной статье «Типологический анализ
газеты»23 пишет: «Типология отрасль знания, предметом которой
является изучение внутренних законов и общих закономерностей
развития периодических изданий, а также форм и специфики
конкретно-исторического
проявления
этих
законов
и
закономерностей. В рамках газетной типологии объектом изучения
становится само издание (или система изданий), а под
эффективностью понимается степень реализации определенной
общественной потребности в деятельности определенной
структуры СМИ».24 Как отмечают Е.А. Корнилов и А.И. Акопов,25
20
Журнальная периодика России.-М.,-1996.
Акопов А.И. Периодические издания. – Ростов-на-Дону, 1995. – С. 40
22
Западов А.В., Соколова Е.П. Тип издания как научная проблема и
практическое понятие // Вестник Московского университета. – 1976. №2. – С. 56
23
Давыдов А.Г. Типологический анализ газеты // Методы исследования
журналистики. – Ростов-на-Дону.: Изд-во Ростовского университета,
1984.
24
Там же. –С. 54
25
Корнилов Е.А., Акопов А.И. Типология в современной науке о печати (к
постановке проблемы) // Методы исследования журналистики. –
Ростов-на-Дону: Изд-во Ростовского университета, 1984.
21
23
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
внутри отдельных наук типологию часто рассматривают как
профессиональное понятие, имеющее значение для данной
конкретной науки или ограниченного ряда наук. Чаще всего,
типологию определяют как классификацию, но употребление
термина «типология» выходит далеко за рамки понятия
классификация. Подтверждением того служат работы последних
лет по книговедению, библиографии, филологическим наукам,
теории и истории журналистики. Понятие «типология» становится
более синтетичным и универсальным.26 В итоге авторы
формулируют собственное определение: «Типология – историкотеоретическое системное описание изданий по типоформирующим
факторам, их классификация, анализ взаимоотношений, связей
между подвергнутыми классификации изданиями в пределах
данной системы».27
Несмотря на это, С.Г. Корконосенко определяет типологию
именно как классификацию: «типология – это классификация
предметов или явлений по общности каких-либо признаков». 28
Открытым остается вопрос и о типологических признаках, по
которым издания следует причислять к тому или иному типу СМИ.
Как отмечает А.Н. Алексеев, «вопрос о типообразующих признаках
имеет давнюю традицию»29.
Так,
Е.П.
Прохоров
приводит
такой
перечень
типологических
признаков:
аудиторная
направленность,
социальная позиция СМИ, линия поведения издания
относительно других СМИ.
М.В.
Шкондин
выделяет
следующие
ведущие
типоформирующие факторы: характер аудитории, целевое
назначение издания, характер передаваемой информации30.
26
27
Там же. – С. 65-67
Там же. – С. 67
28
Корконосенко С.Г. Основы журналистики. – М.: Аспект Пресс, 2001
Алексеев А.Н. Газетный мир постсоветской России: подход к
построению типологии // Вестник Московского университета. – 1998. №3. – С. 19
30
Шкондин М.В. Система средств массовой информации как фактор
общественного диалога. – М., 2002
29
24
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По характеру аудитории издания подразделяются на
общероссийские;
территориальных
общностей
(областные,
районные, городские); адресуемые этническим общностям;
адресуемые общественным группам, образуемым на основе
разделения труда; издания для различных возрастных групп; для
малых групп; для мужчин и женщин; для различных групп
верующих и др.
По целевому назначению средства массовой информации
подразделяются на:
издания, реализующие различные коммуникативные и
креативные функции журналистики;
реализующие цели субъектов политики;
реализующие
цели
субъектов
экономической
деятельности;
связанные с духовным производством;
по целям религиозной деятельности.
По характеру информации издания делятся на:
универсальные;
предметно-тематической специализации;
содержащие
произведения
определенного
вида
творчества.
По технологическим особенностям можно выделить:
издания, содержащие аудиовизуальную информацию,
аудиоинформацию, текстовую, фото-, графическую информацию;
издания, содержащие по преимуществу событийную
информацию или выступающие в жанрах аналитических и
художественно-публицистических.
К дополнительным типологическим признакам относятся
периодичность, время выхода, объем информации и формат
издания.
А.И. Акопов в монографии «Методика типологического
исследования периодических изданий (на примере специальных
журналов)» приводит оригинальную разработку методики,
включающей три метода исследования: теоретико-типологический,
25
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
историко-типологический и социологический. 31 В данный момент
уместнее остановиться на первом методе.
Теоретико-типологический анализ включает в себя
классификации по тематическому направлению и целевому
назначению; выявление типологических признаков и их
компонент; составление типологических характеристик журналов,
их типов и видов; создание универсальной логической
классификационной модели; типологическое моделирование.32
К типоформирующим признакам автор относит следующие
характеристики: издающий орган, цели и задачи издания,
читательская аудитория. Эти факторы оказывают влияние на
вторичные
типологические
признаки:
авторский
состав,
внутренняя
структура,
оформление,
жанры
материалов.
Существует и третья группа факторов – формальные
(подчиненные)
типологические
признаки:
тематическое
направление, целевое назначение. К ним же относятся:
периодичность, объем и тираж издания. 33
Большинство исследователей сходятся на том, что тип
издания не является застывшим понятием и может изменяться под
воздействием внешних
(социокультурных) и внутренних
(журналистских) обстоятельств. Кроме того, одно издание может
вбирать в себя несколько сфер действительности, предоставляя
читателю широкий спектр информации, и способно объединять
несколько родовых признаков.
Изменение историко-социальных обстоятельств влечет за
собой и изменение типологических характеристик, поскольку
типизация периодической печати ведется с учетом изменений
конкретно-исторических условии, а воздействие социальных
факторов является исходным этапом в процессе формирования
типа периодического издания. Так, в «Основах журналистики» С.Г.
Корконосенко, в списке типообразующих признаков появляется
несколько новых факторов, вызванных изменениями политической
31
Акопов А.И. Методика типологического исследования периодических
изданий (на примере специальных журналов) – Иркутск: Изд-во
Иркутского университета, 1985. – С. 5
32
Там же. – С. 6
33
Там же. – С. 37
26
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
жизни страны, а также встречается ряд изменений в уже знакомых
типологических признаках. Автор
приводит следующие
параметры типологизации: регион распространения, учредитель,
аудитория, легитимность, разделение прессы на качественную и
массовую, издательские характеристики.34
Во-первых, отметим новые факторы: легитимность,
разделение прессы на качественную и массовую. Квалифицировать
прессу с точки зрения ее отношений с законодательством и
наличия разрешения на издательскую деятельность впервые
предложил петербургский социолог А.Н. Алексеев.35
Таким образом, СМИ подразделяются на легитимные
(законные); квазилегитимные (не разрешенные и не запрещенные
законом, а также нарушившие законодательство до вынесения
решения суда); нелегитимные (не имеющие права на
существование и не признающие властные структуры).
Под качественной и массовой прессой автор подразумевает
элитарные и популярные издания, соответственно, относя к первым
прессу мнений, для которой характерны аналитичность в подходе к
событиям, спокойный тон публикаций, надежность фактов и
мнений, а ко вторым – прессу новостей, характеризующуюся
развлекательной манерой подачи информации и предназначенную
для массовой аудитории, как правило, менее образованной части
населения.
Однако С.Г. Корконосенко отмечает, что в последнее время
наметилась тенденция к объединению качественных и массовых
изданий в смешанный тип. Этот типологический фактор автор
относит к разультатирующим характеристикам, поскольку они
вбирают в себя особенности проблематики, аудитории,
тиражирования, стиля и оформления.36 В такой типологической
характеристике, как регион распространения, С.Г. Корконосенко
выделяет новые параметры: транснациональные издания
(распространяющиеся по всему миру); общенациональные;
маргинальные (распространяющиеся в странах СНГ и Балтии, но
34
Корконосенко С.Г. Основы журналистики. – М: Аспект Пресс, 2001. –
С. 87 – 100
35
Там же. – С. 94
36
Там же. – С. 96
27
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
среди русскоязычных читателей, бывших подписчиками в
бытность СССР); региональные (выходящие в отдельном субъекте
федерации); местные (существующие в отдельных районах или
городах); муниципальные (выходящие в городских районах,
волостях и малых населенных пунктах).
По аудиторной направленности СМИ подразделяются на
издания
общего
характера
и
специализированные.
В
специализации издания главную роль играют социальнодемографические характеристики аудитории: пол, возраст,
образование, уровень доходов, профессия, вероисповедание. В
издательские характеристики входит весь комплекс сведений о
периодичности выхода, тираже, распространенности, формате и
объеме издания, то есть, те факторы, которые А.Г. Бочаров относил
к второстепенным типологическим признакам, а А.И. Акопов – к
формальным. Однако С.Г. Корконосенко настаивает, что эта
группа признаков не может быть отнесена к формальной.37
Подробнее
хотелось
бы
остановиться
на
таких
типологических характеристиках, как учредитель и издатель. В
исследованиях, проводившихся во времена существования СССР,
этим категориям не уделялось внимания по объективной причине:
учредителем и издателем всех СМИ было государство. После 1985
года стали появляться СМИ, учрежденные частными лицами или
негосударственными организациями, и в настоящий момент их
число значительно превышает количество СМИ, официально
принадлежащих властным структурам. Соответственно, возросло и
типологическое значение факторов учредителя и издателя.
Уже в 1987 году в монографии «Типология журналистики.
Вопросы методологии и истории» отмечается, что одним из
типоформирующих факторов для истории журналистики является
издатель, и его роль в определении направления, целей,
периодичности издания и авторского состава оказывается ведущей,
и именно выявление взаимосвязей в системе «издатель – издание –
аудитория» приводит к определению имманентных черт типа
37
Там же. – С. 99
28
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
издания.38 Также М.В. Шкондин в монографии «Типология
периодической печати», вышедшей в 1995 году, отмечает, что
такой типоформирующий признак, как целевое назначение,
определяется учредителями, издателями и редакцией.39
О важности факторов учредителя и издателя СМИ говорят и
многие другие исследователи.
К проблеме издателя и учредителя примыкает и вопрос
аудитории. Как написала В.Г. Березина в статье «Проблема
читателя как важнейший аспект историко-типологического
исследования русского энциклопедического журнала», аудитория и
цели издателя в одинаковой степени считаются ведущими при
типологической характеристике периодики, потому что они
взаимосвязаны.40
Фактор читательской аудитории отмечается как один из
основных
при
типологическом
анализе
подавляющим
большинством
исследователей.
Ведь
читательская
обусловленность периодической печати – особая обусловленность.
Ни наука, ни художественная литература не имеют такой прямой
зависимости от нее.41
Интересно также проследить трансформацию взглядов на
типологию журнальной периодики известного в этой области
исследователя А.Г. Бочарова. Еще в 1973 году он писал, что
журнал или ориентируется на определенную социальную
аудиторию, или – в ряде случаев - создает ее. Возможность издания
журнала зависит оттого, есть ли контингент читателей, готовых
принять это издание, нуждающихся в нем. «Связь между
38
Типология журналистики. Вопросы методологии и истории / Под ред.
Е.А. Корнилова. – Ростов-на-Дону.: Изд-во Ростовского университета,
1987. – С. 36.
39
Шкондин М.В. Типология периодической печати.- М., 1995. – С. 12.
40
Березина В.Г. Проблема читателя как важнейший аспект историкотипологического исследования русского энциклопедического журнала //
Типология журналистики. Вопросы методологии и истории. – Ростовна-Дону.: Изд-во Ростовского университета, 1987. - С. 51.
41
Методика изучения периодической печати / Под ред. Б.Н. Есина. – М.:
Изд-во МГУ, 1977. – С. 7.
29
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
категорией читателей и типом издания – главная, она признает
основным фактором типологии состав и характер аудитории».42
А уже в 1996 году в работе «Типология журналов
переходного периода» А.Г. Бочаров признал главным фактором
запросы читателя. Здесь даже можно говорить о некотором
изменении геометрии типологизации журнальной периодики – на
этом вопросе мы остановимся позже.
Об определяющем влиянии читательской аудитории во всех
составляющих типа говорят А.В. Западов и Е.П. Соколова.43 Роль
аудитории как главного экономического фактора значительно
возросла после перестройки, когда СМИ оказались в ситуации
необходимости самостоятельно обеспечивать свое существование.
По мнению М.В. Шкондина, первая задача типологического
анализа
–
ясное
представление
структуры
общества,
рассматриваемого как потребителя информационного продукта
СМИ.44
Сейчас экономическая база многих органов СМИ – это
бюджетное финансирование, доходы от рекламы, государственные
дотации. Но уже начинает действовать аудиторный экономический
фактор и, согласно мировому опыту, он со временем несомненно
станет ведущим45.
Одним из важнейший типоформирующих факторов называет
читательскую аудиторию и А.И. Акопов.46 В монографии
«Периодические издания»,47 вышедшей через 10 лет после этого
высказывания, он уже называет аудиторию «главным признаком
42
Бочаров А.Г. Основные принципы типологии современных советских
журналов // Вестник Московского университета. – 1973. - №3.
43
А.В. Западов, Е.П. Соколова. Тип издания как научная проблема и
практическое понятие // Вестник Московского университета. – 1976. №2. – С. 59.
44
Типология периодической печати / Под ред. Я.Н. Засурского. – М.: Издво МГУ, 1995. – С. 15.
45
Там же. – С. 8.
46
Акопов А.И. Методика типологического исследования периодических
изданий (на примере специальных журналов. – Иркутск: Изд-во
Иркутского университета, 1985. – С. 42.
47
Акопов А.И. Периодические издания. – Ростов-на-Дону: Изд-во
Ростовского университета, 1995.
30
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
для периодических изданий»: читатель – всеобщее основание для
деления периодических изданий, самый главный признак
классификации.
Итак, в число основных типоформирующих признаков
периодических
изданий
следует
отнести
аудиторную
направленность, издающий орган, цели и задачи издания. Затем
следуют такие факторы, как авторский состав, внутренняя
структура издания, основные жанры материалов, оформление,
периодичность, объем, тираж.
Очевидно, что необходимо говорить не только об общих
типологических признаках всех СМИ, но и о конкретных
характеристиках, присущих журнальной периодике. А.Г. Бочаров
в статье
«Основные принципы типологии современных
советских журналов»48 сужает проблему, выделяя журналы в
отдельный тип прессы, который имеет свою типологию.49
Сюда входит целевое назначение издания; предмет или
отражаемая сфера действительности; родовая принадлежность
издания, определяемая взаимодействием двух первых элементов:
характер аудитории; характер изложения.
По родовой принадлежности издания выделяются
следующие
типы журналов:
общественно-политический,
литературно-художественный,
научный,
технический,
методологический, развлекательный.
По характеру аудитории журналы подразделяются
на
массовые, специализированные, профессиональнопроизводственные, научные.
По характеру изложения журналы делятся на популярные,
иллюстрированные,
публицистические,
художественные,
теоретические, профессионально-технические. В свое время А.Г.
Бочаров отмечал следующие признаки журнала как типа прессы:
освещение текущих вопросов данной сферы действительности;
концептуальность
теоретических
статей;
обработка,
комментирование информационного, отчетного материала;
обязательность хорошо поставленной библиографии. Журнальная
48
Бочаров А.Г. Основные принципы типологии современных советских
журналов // Вестник Московского университета. – 1973. - №3.- С.26.
49
Там же. – С. 28.
31
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
информация, будучи в своей основе тематически-познавательной,
имеет более обобщенный характер, чем газетная, и сосредоточена
вокруг определенной темы.50 Это высказывание, сделанное более
30 лет назад, остается актуальным и сегодня.
Конечно, в последние десятилетия произошли еще более
резкие изменения в системе средств массовой информации, в том
числе, и в системе журнального дела. Попытаемся их определить,
во многом опираясь на одну из последних работ М.И. Шостак
«Система журнальной периодики».51
Аудиторные
потребности
оказывают
всѐ
более
возрастающее влияние на типологическую структуру печати, хотя
аудиторный фактор еще не стал доминирующим в воздействии на
процессы
структурирования
массовой
информационной
деятельности, но за этим будущее. Это касается и региональных
территориальных общностей, и профессиональных групп, и
женской и мужской аудиторий, и различных конфессий, и многих
других групповых образований.
Современная ситуация на рынке СМИ вносит коррективы в
формирование типологических групп. Одно из интересных явлений –
возникновение образований, которое очень точно охарактеризовано
М.И. Шостак «системой в системе». «Это чрезвычайно разветвленные
и, вместе с тем, завершенные структуры. Однопрофильные издания
начинают члениться, варьироваться, учитывая множественность
запросов аудитории, почти точно копировать все многообразие общей
системы печати на своем особом участке деятельности. Так, по-своему
самодостаточными сегодня в России является, к примеру, пресса для
женщин, отчасти – компьютерная пресса, издания Российской
Православной церкви».52
Отличительные признаки «системы в системе»: здесь
представлены практически все типологические разновидности с
соответствующим характерным набором информации (новостной,
аналитической,
образной,
оперативно-справочной,
рекламно50
Бочаров А.Г. Основные принципы типологии современных советских
журналов // Вест. Моск. ун-та. Сер. 11. Журналистика. – 1973. - №3. –
С. 27.
51
Журналы России. М., 2003.
52
Там же.
32
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
коммерческой и пр.). В целом, работа «системы в системе» ведется
на всех уровнях – региональном, национальном, межнациональном.
Налицо и «набор» изданий, ориентированных на разный тип
творчества (научно-популярный, публицистический, литературнохудожественный).
Используются
и
иные
возможности
дифференциации: по целевому назначению (издания «для пользы»,
«просветительские», «рекомендательные», «для отдыха» и пр.); по
уровню включенности в тему: для профессионалов, для начинающих,
интересующихся (например, в конфессиональной прессе: для
священнослужителей, для паствы или для неофитов); или по
особенностям восприятия информации в зависимости от времени и
обстановки: для чтения быстрого, поверхностного и обстоятельного;
индивидуального, семейного, чтения с обсуждением прочитанного.
В данных условиях особое значение приобретает проблема
специализации, профилирования журналов. Основания для выделения
типологически обособленных журнальных групп могут быть разные.
Например, профессиональные интересы, возраст, единство интересов
большинства (семья, армия, спорт); специфические запросы, связанные
с особым социальным положением (ветераны, пенсионеры),
политической ориентацией, вероисповеданием, характерными запросами
женской и мужской части аудитории. На определенном историческом
отрезке некоторые специализации подчас оказываются интересными
всем, поскольку нужны в плане социальной адаптации (например, в
нашей стране во время перестройки такими темами стали
предпринимательство, фермерство, компьютеризация, экология).
Журналы особых интересов варьируют модели: 1) популярный
массовый профилированный журнал (типа «Здоровье»); 2)
популярный профилированный журнал для конкретной аудиторной
группы (например, «Рыболов» или «Спартак» - издание футбольного
клуба); 3) журналы общих тем, рассматривающихся в ракурсе
специфических интересов «своей» аудитории - женской,
молодежной, «малых» социальных групп (например, журнал для
интеллигенции, журналы землячеств, ветеранов).
Условно говоря, как и два столетия назад, вновь появились
журналы «для всех» и «не для всех». Первые дают информацию,
важную для самой широкой аудитории, помогая ей ориентироваться в
общественной среде (например, иллюстрированный еженедельник
33
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
новостей), или специфическую информацию, в определенный
исторический
период
«полезную
всем»
(практическирекомендательный популярный журнал); а также информацию,
связанную с темами, отражающими общность интересов: единство
досуга (зрелища, спорт), единство постоянных забот (здоровье, семья,
дети, дом, автомобиль и пр.). Вторые - журналы с более прицельной
аудиторной ориентацией, выделяют особые интересы «малых
общностей», аудиторных групп. Основаниями для формирования таких
групп могут быть: политическая ориентация, национальная,
религиозная общность, общность профессии, хобби-ориентация
(например, любители кикбоксинга, пива, аквариумных рыбок).
Учитываются особенности интересов, связанных с возрастом, полом,
социальным статусом (например, журнал для инвалидов
«Преодоление»).
Для массовых профилированных журналов характерно
«разукрупнение» тем. Появляются все новые издания по отдельным
видам спорта, особенно таким, от которых ждут практических
рекомендаций (бодибилдинг, восточные единоборства). То же
происходит и с прессой, обсуждающей проблемы здоровья, личной
гигиены, физического самосовершенствования (как в традиционных,
так и нетрадиционных формах), и с «прессой зрелищ» (возникают
новые издания, посвященные ТВ, видео и пр.). Популярный журнал,
включающий специальную тематику в круг вопросов, интересных
всем, - один из лидирующих типов периодики. Сегодня заметнее не
научно-популярный журнал общего профиля (типа «Наука и жизнь»),
но практически-рекомендательный
профилированный
журнал
53
(например, издания «компьютерной прессы»).
Известно, что аудитория любого печатного органа побуждает
учитывать два момента: направление информации, объективно
необходимой той или иной группе населения, и особенности
информационных интересов аудитории, ее сложившихся ценностных
ориентаций.
Наибольший
эффект
достигается
при
совпадении информационной необходимости (которая не всегда ясно
осознается читателем, но должна учитываться редакцией) и
информационных интересов (недостаточный учет которых
53
М.И. Шостак. Журнальная периодика как система // Журнальная периодика
России. – М., 1996.
34
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
редакцией грозит отторжением аудитории). Прежде теоретики
интересовались
преимущественно передачей
и усвоением
необходимой информации, существовала даже угрожающая дилемма:
либо ориентировать читателя на высокие идеалы, либо «идти на
поводу» потребительской аудитории. Теперь же предстоит глубоко
разобраться в информационных интересах, а они зависят от
объективного знания людей о предметах и явлениях
действительности, от ценностных ориентаций, а также от взглядов,
вкусов, пристрастий, то есть от конкретной личности, составляющей
эту самую аудиторию.
Более трѐх десятков лет назад А.Г. Бочаровым была сделана
блестящая попытка системного подхода к интересам аудитории. Он
предложил и свою геометрию интересов аудитории, выделяя
вертикальные и горизонтальные оси читательских пристрастий.
Вертикальную, по его мнению, составляли уровни запросов
аудитории, а горизонтальную - все многообразие сфер
читательского интереса. Соответственно, точка пересечения в этой
воображаемой системе координат и определяла тот самый болевой
узел определенной аудитории, опираясь на который и следует
создавать журнал.
Эта геометрия очень точно и образно определяла аудиторное
пространство в СССР 70-х – 80-х годов. К примеру, в 80-е годы
был настойчивый запрос читательской аудитории на понимание
политических процессов, происходивших в России в 20-30-е годы.
Журналы откликнулись на него целым рядом художественных и
публицистических материалов о том периоде. Причѐм, те, кто
интересовался вопросами военного строительства, обратились к
«Воениздату», городская интеллигенция - к «Новому миру» и
«Москве» и т.д. Но с начала 90-х годов устоявшаяся система
координат, сложившаяся в советских средствах массовой
информации, в том числе, в сфере литературно-художественной
журнальной периодики, стала быстро разрушаться. Налицо были две
тенденции, два вектора, казавшиеся, на первый взгляд,
противоположно направленными, на самом же деле, постоянно
пересекавшиеся и взаимодействующие.
С одной стороны, вектор явного сужения уровня запросов
аудитории, – так, уже к концу 80-х – началу 90-х годов, почти
35
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
исчезла тяга читателей к большим классическим литературным
формам: роман, эпопея, стихотворная поэма, литературоведческое
эссе. Что, кстати, наряду с естественным обнищанием известного
слоя аудитории, во многом, способствовало резкому снижению
интересов читающей публики к традиционным толстым журналам:
«Новый мир», «Москва», «Знамя», «Наш современник», а также к
их «двойникам» на периферии: «Урал», «Волга», «Сибирские огни»
и др. Никто уже больше не хотел читать «кирпичи», подобные
«Вечному зову» или «Сибириаде», бесконечные ямбы с хореями в
«Суде и дали памяти». В данном случае литературнохудожественная ценность произведений практически не имела
значения, (думается, в данных условиях был бы не прочитан даже
«Борис Годунов» или «Анна Каренина»). Хотя проверить этот тезис,
конечно же, не представляется возможным, так как ни Толстого, ни
тем более Пушкина в этот период не появилось. Но дело было не
только в качестве текстов: общий развал экономики в стране не мог
не затронуть и журнальную периодику. У качественных изданий
элементарно не было денег. Не секрет, что многие из них
существовали за счет «подачек», как правило, не бескорыстных, в
частности, имеется в виду определенная идеологическая
направленность «вливаний» Фонда Сороса.
С другой стороны, вектор увеличения сферы читательских
интересов: это и вопросы, связанные с проблемами секса и пола
(секс меньшинства, садомазохизм) и нетрадиционных для России
религиозных сект (сайентология, иеговизм, кришнаизм); проблемы
наркомании и СПИДа, нетрадиционной медицины, адаптации в
мирной жизни участников боевых действий и вынужденных
эмигрантов. Это привело к резкому снижению тиражей журналов,
но, в то же время, к еще более быстрому увеличению наименований
литературно-художественных изданий. Появилась относительная
насыщенность журнального, в том числе, периферийного, рынка, и
началась явная конкурентная борьба за читательский спрос. В
борьбе за аудиторию журналы становились более мобильными,
более информационно насыщенными. В издательском обиходе
появилось, может быть, не совсем научное, но вполне жизненное
понятие «ниша», то есть некая пока не занятая или плохо осваиваемая
ячейка информационного пространства, которая позволяет приобрести
36
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
хотя бы небольшое количество заинтересованных читателей. Стало
актуальным «найти нишу», «отвоевать нишу», «занять нишу».
Когда средства массовой информации, в том числе, и
литературно-художественные журналы активно включились в
обслуживание самых скрытых, зачастую интимных, неведомых ранее
сфер человеческой жизни, то «ниша» эта разместилась уже в
трехмерном пространстве, и ее стало не так просто определить с
помощью плоскостной геометрии А.Г. Бочарова.
Видные исследователи типологии СМИ М.В. Шкондин и
М.И. Шостак, к трудам которых мы уже обращались, для более
точного определения новых типологических тенденций ввели в
обиход понятия «внешнего» и «внутреннего» круга читательских
пристрастий, «системы в системе» журнальной периодики.
Можно выделить «внешний» круг - это интересы аудитории,
связанные с жизнью человека в социуме, с его трудовой и социальной
деятельностью, и «внутренний» круг интересов, который удовлетворяет
интимные, порой непредсказуемые, постижимые больше интуитивно,
чем логически, формирующиеся на уровне подсознания, запросы
читателей (эти запросы часто и формируют сферу досуга, своеобразных
развлечений, хобби).
Но и эта конфигурация, на наш взгляд, не всегда достаточно
определяет современные тенденции в издательской политике. Думается,
логичнее было бы здесь к двум осям читательских пристрастий А.Г.
Бочарова, а именно, к уровню запросов аудитории и многообразию
сфер читательского интереса, добавить третью ось - определяющую
сугубо приватные, индивидуальные запросы личности, в том числе,
в сфере религиозной, философской, политической и интимной жизни. В
таком виде аудиторное пространство приобретает уже законченную
трехмерную, то есть реальную, форму. Кстати, именно в этой новой
для нас плоскости читательских интересов и обитает практически вся
«желтая» пресса. Точки пересечения этой третьей оси с уже
известными двумя и дают определение понятию «ниша».
Показательны в этом плане структурные и жанровые
изменения одного из самых популярных советских журналов
«Огонек». При Софронове это был «общественно-политический и
литературно-художественный иллюстрированный еженедельник».
Опубликоваться в нем поэту или прозаику, а тем более, попасть в
37
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«Библиотечку
«Огонька»,
считалось
своеобразным
знаком
идеологического качества. Никаким приватным интересам личности, за
исключением коллекционирования марок и игры в шахматы,
разрешенным идеологическим отделом ЦК КПСС, в этом
абсолютно двухмерном издании места не было. Устойчивый и
довольно значительный читательский интерес к этому изданию
держался исключительно на том, что оно было одним из немногих, а
долгое время и единственным иллюстрированным, цветным
еженедельником, где можно было прочитать и неплохой рассказ «за
жизнь», и кое-что о своем крае или городе, и даже вырезать красивую
картинку для украшения кухни или стенки в общежитии, да еще и
кроссворд отгадать.
В период перестройки, отражая новые читательские запросы,
особенно в области экономики, политики и новейшей истории,
«Огонек», не меняя своего статуса и формата, значительно расширил
свою занимательную составляющую, то есть, пользуясь
геометрическими представлениями, создал внутренний круг
читательских интересов. Конечно, эта составляющая была пороссийски специфической. Нашу публику тогда больше
всего
занимали
вопросы
сталинских
репрессий
и
провалов
социалистической экономики, а вовсе не интимные подробности жизни
звезд или секс меньшинств. Никогда больше никакую эротику,
никакие разоблачения не читали у нас с таким упоением и
сладострастием, как статьи экономистов о том, почему в наших
магазинах нет колбасы и джинсов, или разоблачительные публикации
модных историков. Думаю, «Огонек» времен Горбачева побил все
мыслимые рекорды в области распространения популярной массовой
информации и читательского интереса к ней. Затем наступил резкий
спад интереса публики к общим вопросам политики и экономики.
Российская читательская аудитория, в массе своей, увлеклась
выборами, а вслед за ними, и различными PR-кампаниями с
неизменными разоблачениями (по-булгаковски). Вслед за ней
потянулся и журнал, поменявший и свой формат, и жанр издания,
перестав выполнять не свойственные ему идеологические функции,
оставив митинговую тональность, вновь вспомнив о литературе.
Теперь, повинуясь новой моде, «Огонек» вновь вернулся к
старому формату, к старому жанру «для всех и обо всем», назвав
38
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
себя уже неким «общенациональным иллюстрированным»
еженедельником.
Наряду
с
литературно-художественными,
экономическими и политическими интересами новейшей аудитории,
создатели нового «Огонька» активно эксплуатируют и интимночувственные пристрастия публики, - то есть расширяют уже третью
плоскость запросов аудитории, - создав наряду с отделами новостей,
российской политики, экономики, региональных программ, такие
отделы-направления, как частная жизнь, расследования, массовая
культура, здоровье, досуг, спецпроекты, спорт, фотоиллюстрации и т. д.
На примере отдельного журнала, мы прослеживаем ту самую
«систему в системе» М.И. Шостак: журнал как структуру, где каждый
читатель может найти информацию, находящуюся в сфере его
интересов.
В числе трех основных типоформирующих признаков
периодических изданий, кроме аудиторной направленности, мы
отметили цели и задачи издания и издающий орган. Думается, что
важными факторами успешного функционирования журналов в
постсоветском пространстве
являются не только творческие и
коммерческие способности редакции, но и наличие финансового
обеспечения, или спонсора.
Но и в этом случае нужно отталкиваться от исторического
опыта нашей страны, так как периодическая печать, в том числе,
журнальное дело, незамедлительно и открыто реагирует на любые
изменения в исторической ситуации и общественном сознании.
Вновь обратимся к истории СССР.
«Оттепель» конца 50-х – начала 60-х гг. породила обилие
новых журналов, правда, в рамках уже сложившейся
типологической сетки журналов. Только в 1955-1957 гг. было
создано 198 новых журналов, из них 34 общественнополитических,
27
литературно-художественных,
40
профессионально-технических по промышленности и транспорту,
21 научно-популярных по здравоохранению. Расширение шло,
главным образом, за счет журналов неофициозных, отвечавших
научно-профессиональным
и
рекреационным
интересам
аудитории. Именно тогда были созданы знаменитые в дальнейшем
издания: столичные «Москва», «Вопросы литературы», сборник
московских писателей «Литературная Москва», воронежский
39
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
журнал «Подъем», свердловский «Урал», альманах «Неман» в
белорусском Гродно и др.
На протяжении последовавшего длительного периода
«застоя» никаких сколько-нибудь радикальных изменений не
совершалось,
открывались
преимущественно
научнопроизводственные журналы в связи с настоятельными нуждами
науки и техники. Наступившее закостенение типов журнальных
изданий зеркально отражало состояние политики и экономики в
тот период: по возможности ничего не менять, поскольку
прогнившее здание социалистического государства могло
обрушиться от малейшего толчка, что и случилось во второй
половине 80-х годов, приведя к ликвидации однопартийного
тоталитарного
государства,
распаду
так
называемого
социалистического лагеря, образованию суверенных государств на
территории бывшего СССР. Быстрое разрушение повлекло за
собой не только позитивные, но и непредвиденно тяжелые
последствия, поскольку старые ценности рухнули, а новые еще не
сформировались - государство вступило в кризисную эпоху.
Соответственно, произошли и происходят резкие, подчас с
негативными последствиями, изменения в системе всех СМИ и,
естественно,
в
системе журнального дела: изменения
идеологические и изменения структурные.
Попытаемся сформулировать, какие факторы и как
кардинально повлияли на структуру журнальной периодики?
Одним из важнейших факторов является потребность
привести общественное сознание в соответствие с новыми
реалиями общественного бытия и, прежде всего, с такими, как
распад СССР, низвержение руководящей роли КПСС, экономическая
реформа, прекращение «холодной войны».
Первыми, чисто внешними признаками стали:
- прекращение выпуска журналов общесоюзной и партийной
принадлежности: «Партийная жизнь», «Агитатор» и т.д.;
- переименование, в некоторых случаях с незначительной
переориентацией: «Коммунист», при практически той же
редколлегии, стал именоваться «Свободная мысль»,
«Агитатор армии и флота» превратился в «Собеседник
воина»,
40
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«Советская женщина» - «Мир женщины»,
«Советский экран» - «Экран»,
«Советский балет» - «Балет» и т.д.;
- раскол внутри редакций, обусловленный идеологическими и
творческими исканиями в редакционных коллективах, например,
наряду с «Юностью» была создана «Новая юность»;
- широкое распространение международных журналов: либо
являющихся русским вариантом зарубежных журналов («Попкорн»
- международный поп-журнал, издающийся на основе одноименного
германского; семейство журналов «Видео-Ас»), либо издающихся
при участии зарубежных деятелей науки, культуры, коммерции
(«Бизнес» - международный журнал менеджеров).
На месте низвергнутых идеалов стала формироваться новая
система ценностей. Отвечая потребностям переосмыслить
закономерности бытия, возникли новые философские журналы
(«Человек», «Логос» и др.).
Наиболее энергично заявила о себе религиозная философия.
Это привело к теологической ориентации ряда существовавших
журналов, в Россию из-за границы переместились бывшие
антисоветские, в том числе, религиозные литературнопублицистические журналы «Континент», «Посев», «Время и мы»,
возникли чисто религиозные журналы для детей и взрослых: «Мир
Библии», «С нами Бог», «Путь православия», с той или иной
периодичностью стали появляться журналы сектантского толка.
Правда, исследователи признают: религиозная идеология не
проникла глубоко в народное сознание (больше привлекает
красивая церковная обрядность), что подтверждается и малыми
тиражами журналов религиозного направления, и малым спросом на
чисто религиозные издания.
Желание в какой-то степени отмежеваться от прежних
идеологических
ориентиров
привело
к
своеобразной
«деполитизации»
журналов, что сказалось не только на
возникновении множества журналов «вне политики», но и в
демонстративной смене названий журналов и замене собственной
типологической характеристики: «Новый мир» вместо традиционной
маркировки
«литературно-художественный
и
общественно-
41
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
политический» стал именовать себя «журналом литературы и
общественной мысли», а «Москва» - «журналом русской культуры».
Журнал «Дон» сначала стал публицистическим (с № 3 за
1992 г.), а уже в 1993 г. отказался и от этой маркировки, определив
себя как «русский литературно-художественный журнал». Этот
процесс охватил и другие издания.
Подобно «Дону» и «Москве», большое число журналов
теперь акцентирует внимание на «национальной идее», на
самоидентификации:
«журнал российской интеллигенции»
«Московский клуб», «русский иллюстрированный журнал»
«Радонеж – век XX», молодежный литературно-художественный
журнал «Россия молодая», журнал «Россияне» и т. д.
Об этом же процессе свидетельствует появление журналов,
возрождающих дореволюционные названия или названных «в
русском духе» («Московский наблюдатель», «Отечественные
записки», «Хлебосол», «Домовой», «Кругъ»).
Можно сделать следующий вывод: от роли коллективного
агитатора, пропагандиста и организатора, которую возложило на них
Советское государство, журналы переходят к преимущественной
ориентации на приоритет отдельной личности со всеми ее
многообразными интересами и потребностями. Не регламентируемое
сверху предложение определяет спрос, а идущий снизу спрос
стимулирует предложение.
Расслоение общества повлекло за собой появление элитарных
рекреативных журналов. Раньше существовали некоторые журналы для
научной и творческой элиты (например, «Декоративное искусство»,
кстати, успешно существующий и поныне), продолжают возникать
такие журналы и сейчас («Золотой век», «Да!» - «журнал высокой
моды книжно-графического дизайна», «De visu»). Но теперь
возникают и роскошные издания для социальной элиты (т.н.
состоятельных людей) – «Элита», «Империал», русское издание
«Пентхауса» и т. д. Приобретение подобного журнала является для
этого слоя таким же атрибутом престижности, как посещение
казино, закрытого клуба, благотворительных празднеств.
Внедрение рынка и рыночных отношений проявилось не
только в разрушении тоталитарных принципов журнального дела,
по которым структура журналов как социального института культуры,
42
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
в целом, жестко соотносилась со структурой государственных и
общественных институтов. Теперь, наряду с сохранением
традиционной сетки журналов, происходит интенсивное и
неуправляемое заполнение тех «ниш», которые не покрывались
прежней системой журнального дела, управляемой исключительно
«инстанциями».
Это
заполнение
диктуется
потребностью
удовлетворять многообразные интересы отдельной личности,
неформальных и общественных объединений, многообразных
коммерческих структур.
С допустимой броскостью можно сказать, что в динамике
журнального дела возобладал извечный принцип «хлеба и
зрелищ»: обеспечение производства и потребления «хлеба
насущного» по законам рынка и обеспечение самого широкого круга
читательских интересов – мира увлечений, развлечений, культурных
и иных запросов, т.е. удовлетворения рекреативных потребностей
массового человека.
И если раньше был непомерно большой крен в сторону
общественно-политических журналов (большая часть которых
распространялась по ведомственной подписке), то теперь явно
торжествуют журналы рекреативные и наиболее заметные из них
т.н. эротические (в «Каталоге газет и журналов» с 1994 г. появился
даже отдельный тематический раздел «Эротические издания»). То
была насильственно закрытая для советских людей тематика, тогда
как сфера любовных, плотских отношений и наслаждений бесконечно
интересна, и правильнее говорить не об эротике, а об интимной
жизни. Пока что журналистика на темы интимной жизни, словно
только что пробуренная скважина, бурно фонтанирует («Андрей»,
«Amour», фантастико-эротический ежемесячник «ПФ-измерение»,
«СПИД, секс, здоровье», «Про любовь и не только» и т.д.), но
постепенно и она входит в свои берега: уже сегодня значительно
сужается аудитория, упорядочивается распространение, исчезают
чересчур одиозные издания. Но освоенная ниша уже не опустеет.
Можно привести примеры и из других, условно
говоря, более эстетичных, возвышенных увлечений и интересов
(хобби,
коллекционирование, кулинария, сад-огород) – все эти примеры
показывают, как важно удовлетворять самый широкий круг
43
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
приватных, интимных интересов личности. Можно даже, наверное,
в «Каталоге журналов» ввести такую рубрику: «Приватная
жизнь». В эту рубрику вошли бы и вновь появившиеся
многочисленные журналы для семейного чтения:
«Семейный
журнал «Очаг», «Журнал для домашнего чтения», «Домовой»,
«Панна», «Кто и как» и др. Причем, девизом для этих журналов
может служить не столько традиционный постулат «Семья ячейка общества», сколько «Семья - защита от общества», т.е.
попытка таким образом укрыться от неразумных действий
государства и общества.
Долго сдерживаемый и, наконец, свершившийся перенос
центра тяжести
с
руководящей роли,
воспитательного
воздействия общественно-государственных целей на личность
(благо человека как цель исторического процесса) изменил порядок
мест в предложенной А.Г. Бочаровым в 1973 г. типологии
журналов. Первым и главным
элементом системы тогда, в
соответствии с реальным положением дел, было названо целевое
(функциональное) назначение журнала. Именно это и определяло для
власти открытие и функционирование того или иного журнала.
Известно, что аудитория любого печатного органа побуждает
учитывать два компонента: направление информации, объективно
необходимой той или иной группе населения, и особенности
информационных интересов аудитории. Наибольший эффект
достигается при совпадении информационной необходимости с
информационными интересами. Прежде теоретики интересовались
преимущественно
передачей
и
усвоением
необходимой
информации,
теперь
предстоит
глубоко
разобраться
в
информационных интересах, а они зависят от объективного знания
людей о предметах и явлениях действительности, от ценностных
ориентаций, а также от взглядов, вкусов, пристрастий.
Конечно, правы философы, считая, что человек не абсолютно
свободен в выборе, он потребляет ту «духовную пищу», которая
ему предлагается обществом. Но в социалистическом обществе эта
духовная пища строго дозировалась и пропускалась через мелкое
сито цензуры, в нормально развивающемся обществе господствует
свободно складывающееся многообразие интересов и свободное их
соревнование, поскольку и общество не представляет собой
44
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
идеологический монолит, и человеческая индивидуальность богаче
социально детерминированных качеств. То есть главным фактором
становятся запросы читателя, причѐм не каких-то абстрактных
десятков и тысяч людей, «скованных одной цепью», а конкретной
личности, индивидуальности со своими приватными интересами,
ценностными ориентациями, со своим мотивационно-поведенческим
и творческим потенциалом.
Долгие годы в отечественной науке одной из основных
функций
искусства
считалась
его
гносеологическая
(познавательная) функция. В жизнь упрямо воплощалась
просветительская идея ценности естественно-научного знания,
самоценности интеллекта, что нанесло удар как по нравственности,
устойчивости и целостности мировосприятия отдельной
человеческой личности, так и по еѐ этико-эстетическому
отношению к культуре, к природе. Возведение в статус высшей
ценности культуры – Истины и игнорирование особой значимости
других общечеловеческих ценностей как предельных понятий, в
которых зафиксированы разные грани человечности человека, –
Добра, Красоты, Свободы, Любви, Веры, при отрицании на
официальном уровне религиозной веры, Бога, - обернулись
немалыми издержками во взаимоотношениях людей с миром. В ХХ
веке человечество «захлестнула» позитивистская мысль о том, что
накопление знаний – это великое благо, что в нем – решение всех
проблем. Естественным образом она отразилась и в литературе,
особенно
в господствующем
тогда методе отражения
действительности
художественными
средствами
–
социалистическом реализме. Положительный литературный герой
соответственно представлялся как информированный исполнитель
с не развитым или полностью отсутствующим творческим
началом, не способный самостоятельно добывать знания, осваивать
духовные ценности, культуру своей нации. При нарушении
гармонии и единства ценностей культуры в сторону Истины,
«Истина» (как предмет науки) все больше удивляет своей
бесчеловечностью, бездуховностью. И тут же возникли проблемы
морального обоснования научной, профессиональной деятельности
(знания во имя человечества, а не для истребления всего сущего на
Земле), и при подборе кадров в любую сферу творческой
45
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
деятельности соответственно требуется не просто специалист, а,
прежде всего, Человек. И тут не мешает вновь вспомнить, что мост
между наукой и нравственностью один – это Красота, Искусство,
эстетическое отношение человека к действительности.
«Искусство возвращает человеку его целостность. При
неизбежной стандартизации именно искусство ратует за
уникальность человеческой личности с ее неповторимыми
потребностями и способностями. Подлинность искусства
проверяется его обращенностью к морали. Как и наука, искусство
не совпадает с нравственностью, но связь здесь более
непосредственная. Она зрима, и малейшее уклонение художника от
человечности мстит за себя потерей красоты, отталкивает.
Нравственная
культура
определяет
художественную,
а
художественная культура оберегает нравственную, делает ее
всеобщим достоянием».54
Если попытка постижения объективной истины –
прерогатива науки, то литература как вид искусства
и
нравственность имеют дело с ценностями, как категорией
оценочной, они характеризуют с разных сторон систему субъектнообъектных отношений людей с миром. «Идея ценностей – форма
утверждения
специфически
человеческого
начала».55
Следовательно, если литература, в первую очередь, обращена к
гуманистической сущности человека, то правомерна, очевидно,
аксиологическая, ценностная трактовка литературы.
Как же определить, что такое ценности? Воспользуемся
определением, данным А.В. Гулыгой: «Высшие стимулы
поведения и есть ценности. Ценностное отношение не совпадает с
утилитарным… Утилитарная оценка (суждение типа «Этот
предмет мне дорог») – два различных подхода к действительности,
подчас связанных, а порой резко противостоящих друг другу. Нам
бывают дороги совершенно бесполезные вещи, наши поступки
нередко диктуются не утилитарными соображениями».56 Человек,
созерцая прекрасное, способен видеть природу красоты самой по
себе в еѐ неутилитарной ценности и радоваться ей. Именно
54
Гулыга А.В. Эстетика в свете аксиологии. - СПб, 2000.- С.177.
Там же. - С.33-34.
56
Там же.
55
46
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
поэтому «Ценность… притягивает нас… мы стремимся к ней,
желаем еѐ. А предмет стремления и есть как раз ценность… всѐ,
что человек видит сквозь призму субъективного отношения,
неизбежно имеет ценностный характер».57
Известно, что на одну и ту же информацию (в широком
смысле) различные люди реагируют по-разному. Если представления
читателя, его приобретѐнный или унаследованный благодаря
традициям духовный опыт соответствуют знанию, которое
реципиент получает из какого-либо средства массовой информации
о предмете или событии, то такая информация (пусть даже
ошибочная, питающаяся заблуждениями) воспринимается, как
правило, с положительным настроем. Если же сообщение не
соответствует прежним представлениям читателя, то оно вызывает
отрицательные
эмоции,
которые
нарушают
внутреннюю
уравновешенность личности. И хотя объективно читатель
заинтересован в более полном и точном знании, субъективно он
стремится лишь удовлетворить осознанные потребности. И вот
сейчас в действительности происходит реальный поиск гармонии
между осознанными потребностями и необходимым расширением
знания.
Еще одним следствием крушения партийно-тоталитарной
системы явился крах концепции журнала как органа. Журнал, хотя и
в несколько меньшей степени, чем газета, должен был непременно
являться чьим-либо «органом»: для газет это были партийносоветские,
государственные, ведомственные структуры или
общественные организации, для журналов – в большей мере,
общественные и научные организации. Разумеется, будут и впредь
существовать и создаваться печатные органы - "официозы" партий,
правительства, ведомств, но то будут преимущественно газеты с их
оперативностью и общественно-политической нацеленностью.
Журналы же, в основной своей массе, скорее всего, будут иметь
несколько отстраненный, «респектабельный» характер, преследуя
или провозглашая более широкие цели социализации и
инкультурации личности, рекреативные цели. Так что,
применительно к ним, словосочетание «печатный орган», скорее
57
Чавчавадзе Н.З. Культура и ценности // Культура в свете философии.Тбилиси. 1979. - С.69.
47
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
всего, утратит свой двойной смысл: сохранит значение «издание» и
утратит значение прямой принадлежности.
Процесс преобразования из «органов» в независимые издания
проходил тяжело. Союз писателей довел дело даже до суда,
протестуя против ухода его из статуса «органа» «Литературной
газеты» и журналов «Знамя» и «Октябрь» - первых ласточек
независимой прессы. Знаками этого процесса, подобно названию
СНГ (Содружество независимых государств), стали сохраняющиеся
и поныне типологические самохарактеристики: в «Литературной
газете» - «свободная трибуна писателей», в «Звезде» - «литературнохудожественный и общественно-политический независимый
журнал», в «Веке XX и мире» - «журнал независимых мнений», в
«Деловых людях» - «независимый экономический журнал». Есть
даже «независимый психиатрический журнал».
Определения свободный, независимый появились на рубеже
90-х гг. и в других СМИ: «Независимая газета», «Независимая
радиостанция «Эхо Москвы», а потом и НТВ - независимое ТВ. Эти
знаки будут либо отмирать, поскольку вся пресса теперь считается
независимой, либо будут означать уже свободу не только от
властных, но и от коммерческих структур.
В соответствии с Законом о средствах массовой информации,
место управителей органа заняли - как свидетельство перехода от
прежней партийно-советской системы к откровенно рыночной –
учредители, чья непосредственная распорядительная власть над
изданием сильно ослаблена, даже при условии, что данное издание
соответствует по своему профилю деятельности учредителя. Как
правило, среди учредителей бывает редакционный коллектив, что
уже предполагает отношения партнерства, а не прямого подчинения.
Учредители - не управители, не хозяева и не обязательно
спонсоры: государственные структуры, общественные и научные
организации часто ограничиваются тем, что «освящают» своим
именем существование данного издания.
Нужно сказать, что пока еще не устоялись эти новые
образования: учредители, соучредители, их права на формирование
так называемой «линии издания» и их ответственность за нее.
Учредителями могут быть и государственные структуры, и
общественные организации, и редакционные коллективы, и даже
48
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
отдельные лица. Так, частные лица объявлены учредителями
журналов «Наталья», «Недоросль», «Отечественные записки»,
«Сам», «Творчество». В некоторых случаях учредители –
одновременно редакторы этих изданий. Так, к примеру, случилось с
известным молодѐжным литературно-художественным журналом
«Молодая гвардия». В результате почти детективной истории
хозяевами журнала стали его последний главный редактор, поэт
Евгений Юшин и заместитель главного редактора Валерий
Хотюшин. Теперь, уволив всех сотрудников, они выпускают
журнал вдвоѐм. Издание выходит нерегулярно, по сути,
превратившись в альманах, а качество текстов не выдерживает
никакой критики. Учредителями «Журналиста» являются
Конфедерация журналистских союзов, Федеральное агентство по
печати и массовым коммуникациям, Ассоциация книгоиздателей,
журналистский фонд КС-Ф, журналистский коллектив редакции
журнала «Журналист». Учредитель «Огонька» - только творческий
коллектив редакции, а сегодня, по сути, его главный редактор Лошак.
В нынешних экономических условиях, когда себестоимость
номера почти всегда выше и подписной, и розничной цены, журнал
живет либо за счет государственной дотации (оказываемой
правительством небольшому кругу журналов), либо, что чаще всего,
за счет помощи со стороны ведомств, фондов, финансовых структур
и, частично, рекламы. Поэтому неудивительно, что на новом витке
часто стали указываться как учредители только коммерческие
структуры.
Из множества возможных примеров обратимся к
трансформации
учредителей
некогда
самого
духовносвободолюбивого журнала «Новый мир». Долгие годы он
именовался органом Союза писателей СССР. Затем появились
учредители: трудовой коллектив редакции, Литературный фонд
Союза писателей СССР, Издательский центр «Новый мир». С № 6 за
1993 г. учредители переменились: кроме коллектива редакции
значатся уже акционерное общество «Финансовая корпорация
«Арман», акционерное общество открытого типа «Биотехнология»,
акционерное общество «Банк Санкт-Петербург», акционерное
общество закрытого типа «Гарант», госпожа Е.А. Жуковская. А с №
9 за 1993 г. два последних («Гарант» и Е.А. Жуковская) сняты с
49
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
титула. И, скорее всего, столь непривычная пока что смена
учредителей еще не последняя. Совсем как в свободном обществе,
разве только мы (пока!) не располагаем сведениями о перекупке
учредительских прав одной компании у другой! Но и это, наверное,
будет в недалеком будущем, как то недавно произошло с газетой
«Коммерсантъ».
Если
поначалу
издания
козыряли
авторитетными
учредителями, то теперь они за финансовую поддержку платят
своеобразной рекламой щедрых коммерческих структур (хотя
нельзя отвергать возможность давления со стороны этих структур как
на политику издания, так и на его повседневную деятельность: кого
и о чем печатать, а о чем писать не следует). Короче говоря, формы
финансовой подпитки самые разные и не всегда объявляются
открыто. Таким образом, понятие учредитель совсем не означает
реальную (материальную и идеологическую) связь с журналом.
Истинные «радетели» могут быть совсем иные, только они сами по
каким-либо причинам не хотят обнародовать свои связи с данным
изданием.
Впрочем, все чаще появляются богатые издатели-владельцы,
чье вмешательство в повседневную работу редакции ничем не
регламентируется в диапазоне от простого финансирования до
навязывания своих вкусов и идей («Империал» создан фирмой
«Виз энтерпрайзис», «Радонеж – век XX» - фирмой «Кедр»,
«Обозреватель» - АО «Контур»).
Что касается издательств, то они в еще большей степени,
чем прежде, находятся лишь в коммерческо-производственной
связи с редакциями. Если прежде эта связь регулировалась
директивными органами, то теперь она превратилась в открыто
коммерческие взаимоотношения, при которых редакция вправе
выбирать издательство, а издательство вправе прекращать
печатание журнала до погашения задолженности за полиграфические
услуги.
По мере развития рыночных отношений все более
укрепляется возникновение «издательских домов» - центров,
осуществляющих издание ряда журналов и газет и аккумулирующих
денежные средства для создания новых. Так, Издательский дом
«Видео-Ас» представляет на территории Содружества интересы
50
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
издательской группы «Ашет-пресс» и издает журналы «Видео-АсЭкспресс», «Видео-Ac-Premiere», «Видео-Ас-Фаворит», «Видео-АсСателлит», «Видео-Ac-Dendi», постепенно осваивая эти издания,
начиная с 1989 года. Издательский дом, сложившийся вокруг
журнала «Новая Россия» («Воскресенье»), выпускает еще журналы
«Спорт. Россия и мир», «Ниагара», альманах «Шпион». Можно
также назвать Издательский дом «Бизнес», Издательский дом
«Коммерсантъ», издательскую фирму «Восточная литература».
Эти новые формы существуют рядом с такими мощными
структурами, образованными на базе прежних издательств, как
Акционерное общество «Молодая гвардия», издательство, которое
является официальным соучредителем ряда журналов: «Деловой
журнал для всех», «Россияне», «Карусель» и т.д.
Пожалуй, можно назвать, в итоге, три условия устойчивости
журнала: 1)наличие потенциальной аудитории, 2)журналистские
и коммерческие способности редакции, 3)наличие финансового
«донора». Так что запросы аудитории, став главным условием
«долгожительства», не являются единственными: редактору еще
нужно найти хорошего спонсора, как потенциальному спонсору
нужно найти талантливого редактора.
«Рынок журналов» - понятие для нашей печати новое влечет общеизвестные последствия: банкротство одних и
возникновение новых журналов в надежде найти незанятую
аудиторную нишу, борьбу нескольких журналов за место внутри
одной
ниши
(эротика,
криминалистика),
банкротство
несостоятельных и т.д. Вероятно, еще предстоит весьма жесткий
передел мест между журналами как внутри одной ниши, так и за
овладение новыми. Насколько длительным и бурным окажется этот
процесс, покажет время, но, основываясь на опыте других стран,
можно предполагать, что, будучи интенсивным в ближайшие годы,
он обретет более спокойный характер в дальнейшем, напоминая и
отражая борьбу между различными финансовыми силами (в том
числе, и государством).
Тем не менее, основные параметры типологии журналов на
современном этапе сохраняют свое значение, хотя и подвергаются
под воздействием жизни некоторой перестановке и необходимым
уточнениям.
51
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Подведем некоторые итоги. Для выявления системы нам
представляется необходимым выделить следующие параметры:
характер аудитории – предмет или отражаемая сфера
действительности - целевое назначение журнала - родовая
принадлежность издания - характер изложения. Эта структура
предназначена удовлетворить всю полноту интересов личности,
общества, государства.
1. Характер аудитории является краеугольным фактором
типологии. Необходимо иметь в виду, что читательская аудитория
– не отдельный читатель, а категория читателей, но при этом, не
только категория читателей, но и отдельный читатель. В
соответствии с этим, аудиторию можно разделить на массовую,
специализированную (то есть любительскую, имеющую некоторую
подготовку, но и профессионально не занимающуюся данной
сферой),
профессионально-производственную,
научную.
В
принципе, возможно существование такого количества журналов,
сколько можно выделить в обществе социальных групп,
руководствуясь
уже
сложившимися
социологическими
критериями. Журнал может обращаться к человеку и как к
гражданину, и как к специалисту, и как к семьянину, и как к жителю
села, и как к личности определенного возраста или пола.
Соответственно, один человек может быть потенциальной
аудиторией нескольких изданий. Единственное условие: эта
категория читателей должна быть достаточно значительной, чтобы
выпуск журнала в прямой или косвенной форме (общественная
необходимость, привлечение потенциальных специалистов) окупал
расходы на его издание.
Наиболее значительную группу составляют журналы
массовые, чье воздействие распространено на многие социальнопрофессиональные, возрастные, образовательные и прочие группы.
Рекреативная периодика, современная журнальная «пресса
развлечений» (пласт массовой культуры) дополняет картину
«человека в социуме», дает еще один ее срез. Досуг возможен
разный, и требования разной аудитории могут подразумевать,
помимо грубой «развлекаловки» и жадного внимания к сплетням и
скандалам, - и возможность самообразования, духовного
самовоспитания, потребность в эстетических, «логических»
52
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
удовольствиях, связанных с наслаждением словом и мыслью при
неспешном чтении. Тут - одна из причин, почему журнальная
периодика, с ее особой периодичностью, увеличенным по
сравнению с газетами объемом, особыми условиями восприятия
информации (как правило, в относительно спокойной обстановке),
столь ветвиста и многовариантна в сочетаниях «пользы» и
«развлечения», чем и объясняется существование своеобразных
«парных» (а то и «трехступенчатых») изданий почти во всех сферах.
В области культуры это «Театральная жизнь» - «Театр». В области
литературоведения и критики: «Литературное обозрение» «Вопросы литературы» - «Новое литературное обозрение». Не
только опыт мировой прессы, но и наш собственный корректирует задачи развлечения, направляя их в русло аудиторно
ориентированных и хобби-журналов, сочетая с рекламнорекомендательными вариантами. Причем, тон развлекательных
выступлений вовсе не обязательно вульгарно-примитивен, многие
журналы (в отличие от аналогичных газет) демонстрируют явно
неплохой вкус.
Расшифровывая понятие «характер аудитории», различные
исследователи выделяют по социологическим параметрам ту или
иную группу журналов для массовой аудитории, отличающихся
некоторыми особенностями тематики и иногда - тона: журналы для
городских жителей, для интеллигенции, для юношества и т.п.
Чаще и настойчивее говорят о женских журналах
как
особом типе, хотя речь идет лишь о группе массовых журналов (не
производственных и не научных журналов для женщин) и о
некоторых особенностях тематики (женское движение, вязание,
мода), о тональности изложения. В принципе, здесь сказывается не
столько женская специфика, сколько политика, связанная с
эмансипацией и феминистскими настроениями. (Аналогичные
мотивы служат основанием для суждений о «женской прозе»,
«женском искусстве», хотя там предполагается не только женская
тематика, но и женское авторство). Поэтому отнюдь не
возбраняется особо выделять женские журналы в ряд с другими
группами по социологическим и тематическим критериям, но
рассматривать их должно внутри характера аудитории, а не как
равноправный шестой типообразующий фактор и, тем более, не
53
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
разделять журнальный мир на два массива: журналы для всех и
журналы для женщин.
С большими основаниями можно пополнить четыре
аудиторные группы пятой – детской аудиторией, новым поколением
читателей. Для ребѐнка необходимо создавать некие «островки
стабильности», которых не касается гонка за успехом и
бесконечные реформы и новшества, это должны быть некие
амортизаторы, где ребѐнок может восстановить свои душевные
силы, сохранить целостность индивидуальности. Нужно выбирать
для ребенка те элементы культурной среды, которые оказывают
благоприятное влияние на волю, на свободное проявление эмоций
и чувств, на развитие нравственности. Среди социальных
институтов культуры, оказывающих воздействие на ребенка,
основными можно отметить не только семью, школу, но и детскую
литературу, в частности, детские литературно-художественные
журналы. Именно они, думается, в этом перечне в существующей
социокультурной ситуации являются самыми демократическими в
смысле свободного обнаружения эмоций и чувств, где основой
существования является игра, свободное общение и творчество.
В годы последнего десятилетия ХХ века произошел
значительный количественный рост детских СМИ. В 1986 г., по
данным Всероссийской книжной палаты, существовало 36 детских
журналов, в 1996 г. - более 80 журналов.
Основным типоформирующим фактором всех детских
изданий
является
характер
аудитории,
возрастные
и
психологические особенности. Что определило возникновение 4
типов детских изданий:
 для дошкольников («Веселые картинки», «Мурзилка»,
«Научи меня, мама», «ПониМашка») - в доступной, яркой,
запоминающейся форме, рассказывают об окружающем мире,
знакомят с литературными произведениями, вырабатывают навыки
правильной разговорной речи, учат считать и писать. В них, как
правило, одна сквозная тема.
 для младших школьников («Клепа», «Тошка и
компания», «Спокойной ночи, малыши», «ГЕОленок») отличаются
более сложной композицией: включают в себя несколько рубрик,
посвященных разным темам.
54
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
 для подростков («Пионерская правда», «Юный
натуралист», «Юный эрудит») - разнообразных по тематике
изданиях заметна дифференциация по интересам, что связано с
потребностью в расширении знаний за пределами школьной
программы.
 для старшеклассников («Oops», «Yes») - обращает на
себя внимание большое количество рубрик, отражающих сложную
область человеческих отношений, моральные и нравственные
проблемы современного общества.
В целях привлечения внимания, детские издания в условиях
рынка расширили возрастные границы аудитории, адресуя свою
продукцию сразу нескольким возрастным группам: дошкольники и
младшие школьники, младшие школьники и подростки, подростки
и старшеклассники. Это объясняется тем, что при переходе от
одного возраста к другому отношение ребенка к действительности
изменяется не сразу.
По целевому назначению детские издания подразделяются на
5 основных групп:
 информационно-публицистические, цель которых сообщать об окружающем мире, формировать общественное
мнение, влиять на сознательный выбор средств решения
социальных, культурных и др. проблем («Мурзилка», «Пионер»);
 развлекательные, несущие гедонистическую функцию,
способствующую отдыху, разрядке ( «Молоток», «Cool»);
 научно-популярные, популяризирующие науку, технику,
искусство, расширяющие кругозор («Юный техник», "Юный
художник», «Юный натуралист», «Сам», «Левша»);
 литературно-художественные, которая по своему
целевому назначению больше тяготеет к художественным
изданиям, участвуют в эстетическом воспитании («Веселые
картинки», «Трамвай», «Мы», «Миша»).;
 религиозные издания, способствующие духовному
просвещению («Божий мир»).
Во всех перечисленных типах изданий широко используются
игровые формы. Детские издания, как и женские, сохраняют
общую типологию журналов, определяемую всей совокупностью
параметров.
55
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Н о в детских журналах
заметно ослаблена функция
совершенствования
государственного и производственного
механизма, зато сильнее аксиологические, гносеологические,
коммуникативные, игровые, воспитательные,
рекреационные
функции, функция творческого освоения действительности,
необходимые для становления человеческой личности во всем
богатстве: последовательное открытие окружающего мира и
общечеловеческих нравственных ценностей, социализация и
инкультурация личности. Кроме того, если цепочка «взрослых»
журналов выстроена по принципу все большего знания о предмете
(от массовых и популярных изданий к специализированным,
профессиональным), то здесь необходимое движение «от простого к
сложному» идет по мере взросления, перехода от детства к юности.
Чем младше ребенок, тем более важна игровая составляющая:
рисунок, шутка, сказка, каламбур. Журналы для юношества
(«Аврора», «Квант») уже носят «переходный» характер, поскольку
та часть юношества, которую интересует какая-то узкая сфера
искусства, науки, техники, уже приобщается к соответствующим
журналам для взрослых. Сегодня явно недостаточно развита такая
типологическая группа, как журналы для молодежи. По-настоящему
нет дифференциации по возрастным группам; наиболее освоен лишь
формат изданий для тинэйджеров, но и тут неоправданно слабо
развиваются клубные журналы и хобби-периодика. Популяризация
науки, использование естественной для молодости любознательности,
тяги к приключениям и путешествиям, проблемам становления
личности затрагиваются обычно лишь «по касательной», во многих
изданиях не разрабатываются вовсе; ставка делается на «эффект
Золушки» - внезапный и неожиданный успех (причем трактуемый
лишь как богатство и «звездность»).
Не смотря на достаточно широкий перечень изданий для
детей, по некоторым позициям представления журналистов и СМИ
в целом об информационных потребностях подростковой
аудитории не совпадают с реальными интересами детей и
подростков, и, таким образом, возникает явление «разорванной
коммуникации». Взрослые явно недооценивают интерес
подростков к познавательной и жизненно важной для их
социализации информации. Очевидно, можно говорить о
56
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
пренебрежении базовыми информационными потребностями
детей в угоду развитию низменных деструктивных интересов,
которые, конечно, не способствуют становлению социально
активной, гуманистически ориентированной, образованной
личности.
В общественном сознании юного поколения происходят
существенные перемены, изменяются ценностные ориентации.
Культурные запросы современных детей и подростков не достаточно
изучены, не всегда соответствуют предложению со стороны
традиционных институтов культуры, и в частности – СМИ.
Чтобы говорить образами с детьми, надо знать детей, надо
самому быть взрослым ребенком. Детские образы - это особый мир.
Ребенку не скучно в мире предметов, он их одушевляет, создавая
фантастическую картину, в которой живет. Не умея детализировать, не
вдаваясь в мелочи, ребенок видит главное, сущностное. Его мир на
взгляд взрослого примитивен или не понятен, но он поэтичен,
условен. Пишущий для детей должен зачастую проделать мысленно
обратный путь в детство, чтобы создать нечто художественное, где
есть условность и поэтика.
Творческая деятельность в детских журналах должна
основываться на особенностях детской психологии. Детство - это
особое психологическое состояние человека: ребенком движет
интерес к познанию мира, который его окружает. Он выбирает
объекты для общения, где главным является человек – живой,
способный реагировать и взаимодействовать. Ребенок, наблюдая
окружающую действительность, человека, в играх воссоздает образно
интерпретированную модель жизни. Это своеобразный театр детства,
где в форме игры, стихийного подсознательного действия
привносятся элементы сознательного отношения. На основе этого
формируются и развиваются творческие, созидательные качества
ребенка.
Социокультурный процесс выделения детства в структурный
компонент социума есть объективная реальность, требующая
признания, уважения всех институтов общества, причастных к
детству и взаимодействующих с ним, и в частности, детской
литературы и детской журналистики.
57
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
2. Предмет или отражаемая сфера действительности. Сюда
относятся в самом широком плане политика, культура, искусство,
наука, техника, производство, коммерция, досуг и приватная жизнь.
Естественно, что один журнал может вбирать несколько сфер
действительности, давая широкий спектр информации. Так, научнопопулярный журнал «Наука и жизнь» представляет научнопопулярную по изложению информацию по науке, культуре,
технике, производству, досугу. Обычно такие журналы –
многосферные, рассчитанные на массового читателя и популярность
изложения.
Иногда, как в «Каталоге газет и журналов», предмет разбивают
на различные тематические группы (подобно тому, как характер
аудитории – на социологические), имеющие некоторое подсобное
значение для общего ориентирования и не претендующие на
системный характер: рядом с сельскохозяйственными изданиями –
научные, рядом со специальными – эротические и т.д. Но сельское
хозяйство может включать и производственные, и научные, и
общественно-политические («Крестьянка», «Сельская молодежь»,
которые по социологическим параметрам относятся к женским и
молодежным).
Маргинальным типом является и традиционный русский
толстый журнал, объединяющий эстетическую, нравственную,
духовную, общественно-политическую и научно-образовательную
сферы. Возможно, этот, сейчас широко распространенный, вид
издания
будет
вымываться
по
мере
уменьшения
литературоцентризма, когда литературный журнал, выполняя роль
и общественной трибуны, и вечевого колокола, и генератора
жизненных идей, будет иметь более синтетический характер, из
толстого - в классическом понимании, с традиционно четко
определенными разделами и рубриками, очевидно, превратится в
синтетический тип.
3. Функциональное (целевое) назначение журнала образует
своего рода треугольник, соотносящийся с триадой общество –
государство – личность и разводящий государство и общество, еще
воспринимаемые многими как единство. На современном этапе
функции журналов можно определить таким образом – журналы как
социальный институт культуры предназначены:
58
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
- выражать и консолидировать общественное самосознание,
воздействовать на деятельность общественных институтов,
представлять воззрения различных слоев общества, способствовать
упрочению общественно необходимых культурных, политических,
нравственных, социальных норм;
- содействовать функционированию и совершенствованию
государственно-производственного организма, в том числе
предпринимательских, научных и коммерческих структур (иногда
определяют обобщенно: деловая журналистика). В государственных,
производственно-коммерческих и ведомственных изданиях будет по
мере разгосударствления, акционирования предприятий, упрочения
коммерческих связей ослабевать директивная и усиливаться
информативная тональность;
- удовлетворять коммуникативные функции между
читателями, между писателем и читателем;
- удовлетворять духовные, профессиональные, рекреативные и
приватные запросы личности, связанные с различиями в возрасте,
характере увлечений и занятий, потребности в самообразовании и
т.д.
Вопрос функционирования литературно-художественного
журнала как социального института культуры мы подробнее
рассмотрим в § 2 первой главы.
4. Родовая принадлежность издания определяется
взаимодействием предмета и цели: журнал общественнополитический, публицистический, литературно-художественный,
научный, технический,
производственный (методический),
рекреативный и т.д.
В одном журнале могут объединяться два или несколько
родовых признака: литературно-художественный и историкокраеведческий «Московский журнал», общественно-политический,
научно-популярный, литературно-художественный «Студенческий
меридиан». К основным родовым признакам сводятся, в конечном
счете, самые прихотливые определения: научно-теоретический и
критико-публицистический («Балет»), учебно-литературный и
политический
(«Отечественные
записки»),
художественнопублицистический и литературный («Воскресенье»), литературнохудожественный и научно-просветительский («Зеркало»).
59
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
5. Характер изложения. Привычнее было бы говорить о
характере текста, но так как значительное число журналов не
является чисто текстовыми, то правильнее все же говорить о
характере изложения. Здесь выделяются следующие виды:
популярный,
иллюстрированный,
публицистический,
художественный (сюда же входят и сатирико-юмористические
журналы, поскольку сатира и юмор являются одной из форм
образного
осмысления
действительности),
практический,
теоретический
(различаются
научно-теоретические,
научнопроизводственные, научно-практические и научно-популярные
журналы) и вообще множество более частных сочетаний:
производственно-технический
(«Полиграфия»),
литературноисследовательский («Золотой век») и т.д.
Внутри каждого из пяти типообразующих параметров можно,
как мы видим, провести ряд последующих разграничений: по
социологическим признакам – женские, мужские, детские, сельские,
городские; по темам - экологические, религиозные, краеведческие,
медицинские. Равно как возможно большое количество сочетаний
различных параметров. Но все это будет лишь дальнейшим
уточнением, конкретизацией внутри предложенной сетки, а не
образованием равноправных шестого, седьмого и т.д. параметров.
Для определения типа журнала достаточно перечисленных
параметров. Иногда почти все они указаны на титуле журналов:
массовый (1) общественно-политический (4) иллюстрированный (5)
журнал «Клуб».
Поскольку
основные
типы
изданий
складывались
исторически и параллельно во многих странах, то, как правило, в
типовых особенностях сохраняются жизнеспособные и ценные
традиции, которые материализуются во внешнем облике, формате,
объеме, структуре издания. Скажем, формат иллюстрированных
журналов (будь то элитный «Империал», массовый «Огонек» или
искусствоведческий «Декоративное искусство») во всем мире
примерно одинаков, что вызвано не только выигрышным размером
для фотографий, но и потребностями транспортировки, продажи,
стандартами полиграфического оборудования и т.д.
Добавим, что тип издания выступает в диалектической
взаимосвязи стабильного и динамического, консервативного и
60
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
новаторского. В одних случаях, журнал стремится сохранить
сложившийся статус по всем параметрам, в других - совершать
новаторскую работу под воздействием перемен в общественном
сознании и вкусах. Поэтому каждый журнал – внутренне
противоречивый организм, развивающийся в тесной зависимости от
противоборства традиции и новации.
В заключение следует сказать о периодичности изданий, как
чрезвычайно важной характеристике журналов, и их тиражах, то
есть параметрах, которые сегодня, безусловно, относятся к числу
типообразующих.
Существует определенная сетка периодичности выхода
журналов, обусловленная мировой практикой и отечественной
традицией.
Наиболее оперативные журналы – еженедельники.
Их появляется все больше. Это и общественно-политические
«Новое время», «Эхо планеты», и иллюстрированные «Огонек»,
«Столица», и развлекательные «7 дней», «ТВ-Парк» и др. Хотя до
количества еженедельников - газет – журналам еще далеко. Здесь
множество вариантов: и в двух тетрадках, наподобие «ЛГ», и
восьмиполосные, и четырехполосные, и в половину газетного
формата. Большинство вновь возникших еженедельных газет не
являются общественно-политическими (хотя есть и такие, как
«Россия»), и даже не ведомственными (за исключением газет типа
«Коммерсанть» «для деловых людей»), они тематические:
«Обыватель», «Домострой», «Экран и сцена» и т.п.
Но если полагать, что первое отличие журналов от газет
заключается в том, что газетная информация является, прежде
всего, общественно-событийной, а журнальная – тематическипознавательной, то значительная часть еженедельных газет
половинного формата тяготеет к журнальному типу (и даже первая
полоса обычно держится, как в журнале, на полосной фотографии
или рисунке), и лишь относительная дешевизна и простота издания
газеты, сравнительно с журналом, удерживает – пока удерживает! –
от превращения в журнал. Некоторые газеты даже установили
вполне журнальную периодичность: «Меломан», «Мирянин»,
«Карусель», «Планета любви» и мн. др. - выходят раз в месяц;
«Красная бурда», «Астролог» - раз в два месяца. Здесь, очевидно,
61
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
еще предстоит дальнейшее упорядочивание – как во всякой
пограничной зоне.
Невелико и число журналов с двухнедельной периодичностью
(опять-таки в отличие от газет). Перешли в 1990-1992 гг. на
ежемесячный выпуск прежние двухнедельные массовые журналы по
искусству: «Театральная жизнь», «Музыкальная жизнь», «Экран»,
молодежная «Смена», «Крокодил», ранее выходивший трижды в
месяц. Остались, собственно говоря, два военных издания: «Армия»
и «Собеседник воина», информационный «Налоги» и сатирический
«Чаян» в Казани.
Основной журнальный вид – ежемесячники всех типов:
общественно-политические
(«Международная
жизнь»,
«Профсоюзы», «Век XX и мир»);
толстые литературно-художественные, включая молодежные,
меньшие по объему («Юность», «Аврора»);
научно-технические и научно-гуманитарные («Вопросы
истории», «Архитектура и строительство России»);
научно-популярные («Здоровье», «Квант»);
иллюстрированные досуговые («Домовой», «Попкорн»).
Существует и довольно мощный пласт журналов с
периодичностью один выпуск в два месяца. Это, главным образом,
научные журналы («Известия Академии наук», «Вестник
Московского государственного университета культуры и
искусств»), а также узкоспециализированные или сложные по
полиграфическому
исполнению
(журналы
мод,
«Балет»,
«Декоративное искусство»).
Эта же категория журналов имеет ежеквартальную
периодичность («Живая старина» - журнал о русском фольклоре и
традиционной культуре, «Московский стиль», «Дискретная
математика» и т.д.).
Можно попытаться найти некоторые примечательные
особенности в каждой ячейке периодичности: наличие оперативной
информации и актуальных откликов в еженедельниках,
основательность подготовки статей в научных журналах, но это
будет все-таки описанием уже существующих журналов, а не
наставлением для вновь создаваемых. Так, нет обязательного
уложения для выпуска научных журналов 12, 6, 4 раза в год
62
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
(«Журнал общей биологии» выходит раз в два месяца, «Журнал
общей химии» - раз в месяц, часть «Вестников Московского
государственного университета» выходят раз в два месяца, а
примерно треть – раз в квартал).
Нынешняя
периодичность,
продиктованная,
прежде
всего, финансовыми возможностями и частично несущая следы
«родимых
пятен»
прошлого,
наглядно
демонстрирует
относительность ее критериев: только бывший «Коммунист», ныне
«Свободная мысль», так и продолжает, единственный в
государстве, выходить 18 раз в год.
Если прежде для издания журнала и его периодичности
нужно было получить в ЦК (или соответствующем региональном
партийном комитете) разрешение и полагающиеся материальные
фонды, то теперь требуется найти учредителей или спонсоров,
владеющих необходимыми финансовыми ресурсами. Поэтому
прежде журнал, появившись по решению «инстанций», мог быть
ликвидирован по каким-либо причинам - обычно идеологическим
или в связи с реорганизацией управленческих структур - лишь тем
же партийным комитетом (или всевластным ЦК КПСС): в
остальных же случаях дело ограничивалось заменой главного
редактора и «укреплением редколлегии». Теперь же журнал (и его
спонсор)
может
элементарно
оказаться
банкротом
и
самоликвидироваться, или изменить временно или постоянно
периодичность изданий. «Вопросы литературы» перешли на шесть
выпусков вместо прежних 12 номеров. Получила широкое
распространение практика выпуска сдвоенных номеров. Появилась
эта тенденция ещѐ в начале 90-х годов, так журнал «Согласие»
выпустил один номер – №8-12 за 1993 г., журнал «Костер» - № 9-12
за 1993 г. Она прослеживается и сегодня: многие журналы
выпускают номера с задержкой чуть ли не в год.
Есть случаи, когда, продолжая именоваться журналом,
издание переходит фактически на положение альманаха со
своеобычной периодичностью (что лишает их возможности
проводить подписку). И если прежде альманах мог перерасти в
журнал по специальному постановлению инстанции, то теперь
никаких препятствий для взаимоперехода не существует – весь
вопрос в финансовом обеспечении. Так, прекратил издание журнал
63
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
для собаководов «Ника», после двух выпусков исчез журнал
«Ниагара», всего один номер осилил толстый журнал
«Воскресенье» - история, привычная для рынка.
В отличие от журнала, альманах не является периодическим
изданием, тематика его практически ничем не ограничена, а
редакция не ведет обязательной, в случае с журналом,
редакционной политики. Как правило, альманах является
переходной моделью от сборника к журналу и появляется в свет по
мере накопления материала.
И, видимо, процесс «утрясания» периодичности сохранится в
обозримом будущем, хотя и никак не повлияет на сетку
периодичности, в целом.
Сходное положение и с тиражами. Критерий массовости не
может служить решающим критерием ни эффективности, ни успеха
журнала, ибо все определяется установкой на характер аудитории - от
массовой до узко специализированной, у каждой из которых есть свои
оптимальные величины потенциальной аудитории: свои лидеры есть
у толстых журналов, свои – у детских, свои – у академических. И
когда объявляют тиражи типообразующим фактором, то ставят
вопрос с ног на голову: не большие тиражи предполагают
массовую аудиторию и популярность изложения, а установка на
массовую аудиторию предполагает большие тиражи. И успех
оценивается тем, как будет реализовываться эта установка.
Впрочем, сегодня, как и в прежние годы, далеко не всѐ
определяется потенциальным спросом. Хотя сейчас тиражи стали
гораздо
более
четко
отражать
свободное
читательское
волеизъявление – особенно с ликвидацией ведомственной подписки,
основательно «подпитывавшей» многие издания, - но непомерно
вздутая цена за бумагу, полиграфию, доставку искажает и сегодня
картину: потенциальный спрос намного выше наличного спроса,
ибо определяется часто недостаточными возможностями
семейного бюджета. Таким образом, можно сформулировать:
тиражи определяются непосредственно читательским спросом, но,
в конечном счете, зависят не только от платежеспособности
аудитории, но и от еѐ ценностных ориентаций, художественных
предпочтений, степени социализации и инкультурации.
64
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Рассматривая вопрос о ценностных предпочтениях и вкусах
аудитории, мы тем самым выявляем ценностную и
общекультурную
значимость
литературно-художественного
журнала,
ориентированную
на
творческое
освоение
действительности, адекватное представлениям о совершенстве,
идеале, преобразующем структурную палитру ценностей в систему
ценностей, основанную на различении оценивающего и
познающего сознания.
Закономерность существования литературно-художественных
журналов как специфического элемента культурной среды – в
диалектическом единстве ценностей природы художественной
литературы как вида искусства и функциональности, социального
назначения (служения), социокультурного бытия литературнохудожественных
журналов.
С
учетом
диалектики
функционирования
данного
культурного
феномена
нам
необходимо
проанализировать
бытийное
существование
литературно-художественных журналов как специфического
социального института культуры, при этом обращая особое
внимание и на его самоценность (самоцельность), на объективное
место толстого литературно-художественного журнала как
путеводителя в мире фундаментальных культурных ценностей:
нравственных, духовных, эстетических и др., его отношение к
культурным нормам и идеалам, которые в реальном бытии тесно
связаны с ценностями культуры.
При
этом
останется
неизменным
наличие
пяти
типообразующих параметров. Завершая
обзор современного
состояния журнальной прессы и, прежде всего, литературнохудожественных журналов, можно утверждать, что, с одной стороны,
журнальная периодика России все более приближается к структурам,
распространенным в мировой практике (система становится все более
«стройной»), а с другой, постепенно преодолевает тягу к
непременному копированию западных образцов. Необходимо
продолжать тщательное изучение направлений и методов
профилирования и внутригрупповой дифференциации; сравнительный
анализ с целью выявления общих (типологических) и особенных
(профильных) черт изданий каждой группы. Это важно и для
65
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
уточнения работы, коррекции концепций как уже существующих
изданий, так и вновь возникающих.
Мы попытались охарактеризовать изменения, происшедшие на
рынке средств массовой информации за последние два десятилетия,
вычленить особенности современного рынка СМИ, которые
расставляют несколько иные акценты при выявлении типологических
факторов современной журнальной периодики. Теперь, с учетом
выводов, сформулированных выше, нам представляется возможным
перейти
к
специфике
функционирования
литературнохудожественных журналов как отдельного сегмента журнальной
периодики.
§ 2. Специфика функционирования литературнохудожественных журналов в постсоветский период
На современном рынке периодики толстые литературнохудожественные и общественно-политические журналы лидерами,
к сожалению, не являются. Прошло то время и, может быть,
безвозвратно, когда они диктовали моду целой эпохи, формируя
эстетические суждения и вкусы, были, в известной, конечно,
степени, свободной трибуной обмена мнениями, ареной жарких
споров. Последняя оживленная полемика на страницах толстых
журналов произошла в период перестройки в конце 80-х годов
прошлого века. Это была яростная дискуссия, открытая журналом
«Новый мир» под руководством главного редактора Сергея
Залыгина о переброске вод северных рек в республики Средней
Азии. И сам Сергей Залыгин, и Валентин Распутин, и Василий
Белов, и Пѐтр Проскурин и мн.др. известные писатели выступили
тогда в защиту природных ресурсов России, по сути, впервые
обозначив серьѐзность экологической проблемы. Сама дискуссия
приобрела общероссийский, даже мировой, масштаб, поставив,
может быть, впервые в мире самый болезненный вопрос нашего
времени, ставший центральным уже в ХХI веке: вопрос экологии
планеты, который в декабре 2009 г. обсуждался, правда, без
видимого пока успеха, на Всемирном экологическом форуме в
66
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Копенгагене на уровне президентов и глав правительств. Тогда
российским писателям удалось отстоять экологическое равновесие
Севера. И сам этот успех расценивался как победа новых
демократических сил России.
Правда, идея переброски рек возникла вновь уже в начале
ХХI века. Первым еѐ озвучил мэр Москвы Ю.М. Лужков, а
некоторые средства массовой информации выступили с
убийственными разоблачениями о том, что та «экологическая
дискуссия» в конце 80-х была специально спровоцирована
властью, чтобы отвлечь интеллигенцию от самого главного:
идеологической диверсии против СССР, развала великой державы
и, в конечном итоге, перехода несметных богатств Советского
Союза в частные руки, что действительно произошло уже в начале
90-х. Но для нас здесь важно другое: это был последний бой,
данный российской интеллигенцией посредством толстых
журналов, на вновь формирующемся масс-медийном пространстве.
Уже заявление Лужкова было абсолютно проигнорировано
средствами массовой информации, тем более, журналами.
Активность сменилась полной апатией к концу тысячелетия.
Причем, что самое грустное, большей апатией среди самих
читателей. Литераторы некоторое время по инерции все еще
«сотрясали воздух», но их уже практически никто не слышал.
И всѐ же следует отметить, что в последние годы, после
постреволюционного провала в первой половине 90-х годов,
наметилось некоторое оживление в этой сфере, можно даже
говорить об увеличении интереса к литературно-художественным
журналам, хотя о серьезном переломе в сознании читателей пока
говорить рано. Важно также, что, как и тридцать лет назад, эти
издания стали определенной духовной нишей, создали
неповторимую ауру и даже, может быть, спровоцировали
общественную жизнь. Правда, происходит все это своеобразно, с
некоей свойственной России спецификой.
Но, прежде всего, думается, несмотря на кажущуюся
очевидность этого явления и целый ряд определений, которые мы
дали выше, следует все же определиться с самим понятием
современный «литературно-художественный журнал». Тем более
что количество таких журналов сегодня, только официально
67
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
зарегистрированных в соответствующих органах,
перевалило за
тысячу наименований, что в силу уже самой этой цифры
предполагает их значительное многообразие.
В изученной нами научной литературе, как правило, четкого
определения, что же такое современный российский литературнохудожественный журнал и чем он отличается, скажем, от
карамзинского или советского типа, не приводится. В лучшем
случае, речь идет о журнале вообще. Вот, к примеру, одно из
последних размышлений на эту тему известного журналистаисследователя
М.И. Шостак: «Само определение печатного
издания «журнал» сегодня более вариативно: современные
журналы многообразны и по виду, и по форме, и по объему, и по
периодичности выхода; однако перед нами «единство
многообразия»,
которое
подразумевает
и
непременные
фундаментальные черты, отличающие журнал от газеты. Журнал –
объемный и не очень – ориентирован на передачу внеоперативной
(оперативность принципиально не существенна), но актуальной
информации (аналитической или образной, либо той и другой
вместе)».58 А вот как определяет традиционный русский толстый
журнал А.Я. Махонина: «Самыми общими характеристиками
толстого журнала являются: во-первых, объем (до 300-500
страниц); во-вторых, совокупность тем, находящихся в сфере его
внимания; в-третьих, особый состав номера, где совмещены
литературно-художественный сборник, политическая газета и
своеобразная научная энциклопедия».59 Есть попытка определить,
что такое толстый литературно-художественный журнал и у А.Г.
Бочарова, и у Т.Ф. Дедковой и некоторых других исследователей.
И хотя в каждом из них есть рациональное зерно, всѐ же полного
представления об интересующем нас предмете на современном
этапе они не дают. Попробуем обобщить все эти определения.
Итак, что же такое современный толстый российский
литературно-художественный журнал, с нашей точки зрения, и
чем он отличается от своих предшественников, тех же
58
Шостак М.И. Система журнальной периодики //Журналы России.- М.,
2003.- С.126.
59
С.Я. Махонина. История русской журналистики начала ХХ века.- М.,
2004.- С. 122.
68
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
классических карамзинских изданий, которые мы называем
прародителями этого типа СМИ
в российском и мировом
медийном пространстве, а также классических советских толстых
журналов?
Как один из сегментов журнальной периодики литературнохудожественные журналы, безусловно, соответствуют основным
типологическим признакам, выделенным в свое время
выдающимся специалистом в области типологии журналов А.Г.
Бочаровым: характер аудитории – предмет или отражаемая сфера
действительности – целевое предназначение журнала – родовая
принадлежность издания – характер изложения.60 Согласно этим
представлениям,
российский
толстый
литературнохудожественный журнал это издание массовое, объединяющее в
себе эстетическую, общественно-политическую
и научнообразовательную сферы, выражающее и консолидирующее
общественное
сознание,
удовлетворяющее
культурные,
социальные, духовные, эстетические, этические, а сегодня, в
значительной мере, и профессиональные запросы личности.
Если говорить о формальных признаках, или, как их
называют
исследователи
журналистики,
вторичных
типологических признаках, то современный литературнохудожественный журнал это:
- во-первых,
периодическое
массовое
издание,
представляющее собой книжку, как правило, в мягком переплете, с
указанием на обложке и титульном листе названия, родовой
принадлежности, порядкового номера, в содержании которой
обязательно присутствуют, как минимум, два вида (жанра)
литературно-художественного текста: поэзия или проза и
литературная критика или публицистика;
- во-вторых, это постоянно действующий творческий
коллектив редакции во главе с главным редактором (как правило,
известным литератором), имеющий постоянный юридический
адрес, «портфель» рукописей, тематический и творческий планы,
что позволяет осуществлять подписку, вести диалог с читателем, а
также иметь свою собственную политику, без чего литературно60
Журнальная периодика России.- М., 1996.
69
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
художественный журнал как тип издания не имеет смысла. Правда,
в последнее время редакция – это зачастую два-три человека, а весь
«портфель» – это одно-два произведения близких знакомых;
в-третьих, это свой постоянный круг авторов, объединенных,
прежде всего, сходными политическими, эстетическими и
литературно-художественными взглядами. Именно «круг» авторов
определяет «лицо» журнала.
Несмотря на специфику и уникальность такого культурного
феномена как российский литературно-художественный журнал,
он имеет и общие для всей журналистики черты:

отражает мир социальной реальности и творческое
«Я» автора текста: журналиста, публициста, литератора;

несет на себе отпечаток источника информации;

создается с учетом типологических характеристик
данного издания;

регулируется
критериями,
выработанными
профессиональным журналистским сообществом.
Но всѐ же главным типологическим признаком, выделяющим
толстый литературный журнал в отдельный тип журнальной
периодики, является наличие в нем литературно-художественных
текстов. Причем, тексты эти должны быть доминирующими не
только по содержанию, но и по количеству занимаемого ими
журнального пространства. Даже если какой-нибудь журнал,
«Наука и жизнь», к примеру, по каким-либо своим соображениям,
или в силу стечения обстоятельств, опубликовал на своих
страницах повесть, равнозначную гоголевской «Шинели», он все
равно не стал бы литературно-художественным, по определению.
Важнейшей же характеристикой толстого литературного
журнала является
содержание и качество литературнохудожественных текстов. Причем, ключевое слово здесь, вернее,
словосочетание,
«литературно-художественных». Под этим
термином, в данном случае, мы подразумеваем классическое
определение, данное еще М.М. Бахтиным.61 Журнал, как бы он
себя ни называл, в котором нет литературно-художественных
текстов или они не являются доминантными, не соответствует
этому типу издания.
61
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества.–М., 1986.–С.112.
70
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Ярким тому примером являются некоторые «духовные»
журналы, где довольно часто печатаются духовные стихи
(«Прозрение», «Журнал Московской Патриархии», «Русский
дом»), присутствует неплохая публицистика, качественная
проповедь, которые также можно отнести к «художественным»
текстам, но основной журнальный объем занимают все-таки
информационно-иллюстративные материалы. И не важно, на каком
качественном уровне они выполнены. Важно, что это тексты не
литературные и не о литературе.
Или, к примеру, преобразившийся в последнее время журнал
«Клуб»
(бывший
журнал
«Клуб
и
художественная
самодеятельность»). В нем как будто присутствуют все признаки
литературно-художественного издания, в том числе, и
необходимые для типологической идентификации рубрики. Вот
только сама литература там редкий гость. Лишь время от времени
публикуются небольшие рассказы или подборки стихотворений
под рубрикой «Творчество наших читателей» или сценарные
разработки и маленькие оригинальные пьески под сохранившейся
еще с советских времен рубрикой «Репертуар». Впрочем, тогда она
называлась «Клубный репертуар». Конечно же, эти публикации ни
в коей мере не определяют политику издания.
С другой стороны, есть сегодня журналы, в которых вроде
бы присутствует литература в полном объеме, и есть даже
литературная критика и окололитературная публицистика, но
назвать такие журналы литературно-художественными невозможно
по одной единственной причине. Тексты, опубликованные в этих
журналах, хоть и помещаются под вполне литературными
рубриками: проза, поэзия, публицистика, но, на самом деле,
называть их таковыми можно лишь по формальным признакам, по
сути, ни прозой, ни поэзией, ни публицистикой они не являются
потому, как в них отсутствует главное: художественность.
Как правило, такие журналы выпускаются графоманами на
собственные деньги и состоят они практически целиком из
собственных произведений. Как, например, выходящий, правда, не
очень регулярно, но уже около десятка лет вполне официальный,
зарегистрированный в Министерстве печати журнал «Новая
книга». Его издатель, редактор и любимый автор – Слав Топтыгин,
71
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
может быть, самый известный еще с советских времен российский
графоман (автор говорит это ответственно, как последний
секретарь Московской писательской организации по работе с
молодыми авторами). Хотя в данном случае,
думаю, это,
безусловно, положительное явление в российской литературе –
создав свой журнал, Слав Топтыгин перестал, наконец,
терроризировать своими рукописями редакции серьезных
журналов.
Трудно назвать литературно-художественными, вернее даже
художественными, и некоторые издания, объявляющие себя, как
правило, альманахами, штампующие низкосортные детективы и
фантастику. Сегодняшний рынок благоволит им, и количество
наименований журналов этого сорта разрастается. Но нам, к
сожалению, пока не удалось вычленить из всего этого
многообразия ни одного издания, отвечающего в полной мере
нашим представлениям о толстом журнале.
Надо также отметить, что
подобие литературнохудожественных текстов сегодня присутствуют для «оживляжа»
практически во всех журналах, даже в чисто рекламных,
коммерческих вроде «7 дней», «Лиза»; или элитных («Персона»,
«Лица»). Но это, безусловно, совсем другой тип изданий, и в
данном контексте мы его не рассматриваем.
Особняком стоят и ведомственные журналы, имеющие все
формальные
признаки
литературно-художественных:
«Пограничник», «Милиция», «Воин» (бывший «Советский воин»).
Здесь присутствуют и вполне качественная проза, и поэзия. Среди
авторов того же «Воина»,- думается, самого качественного из всех
журналов этого типа - Юрий Бондарев, Валерий Ганичев,
Александр Иванов, Владимир Костров, Анатолий Фирсов. То есть
вполне достойные и уважаемые литераторы. Иногда в этих
журналах появляется и литературная критика. Но всѐ же включать
их в наш типологический сектор не представляется возможным.
Это журналы сугубо пропагандистские: политика их редакций
полностью подчинена ведомственным интересам, а литературнохудожественные произведения играют лишь вспомогательную
роль. Если они и доминируют в некоторых номерах журналов, то
только по объему публикаций, а отнюдь не по своему назначению.
72
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Не можем мы отнести к типу литературно-художественных
журналов и такое, в общем-то, замечательное издание, как
«Военно-исторический журнал». Несмотря на достаточно высокий
художественный уровень публикующихся здесь текстов, на
присутствие на его страницах различных литературных жанров и
форм под достаточно авторитетными в литературном мире
именами, этот журнал все же скорее является научноисторическим, то есть профессиональным изданием для военных
историков. Также как журнал «Вопросы литературы» является
профессиональным изданием для критиков и литературоведов.
Определяя сегодня понятие «литературно-художественный
журнал», мы обращаем внимание на важнейший фактор его
функционирования - на аудиторию. Вернее, на его кардинально
изменившуюся аудиторию. И дело здесь не в количестве читающей
журналы публики - в конце концов, практически все СМИ
потеряли часть своей аудиторной составляющей, как минимум, на
порядок, - а в качестве. Что касается толстых журналов, то
изменения настолько поразительные, что, в данном случае, сам
этот факт кардинально изменившейся аудитории становится одним
из важнейших типологических признаков, как мы говорили выше.
Дело в том, что еще полтора-два десятка лет назад
литературно-художественный журнал в России считался элитным
изданием. К примеру,
подписки на «Новый мир», «Наш
современник», «Юность», «Знамя» распределялись исключительно
среди высокопоставленных чиновников, верхушки научнотехнической интеллигенции, работников культуры, искусств,
литературы. Именно эти люди считались в Советском Союзе
элитой, наиболее благополучной и состоятельной частью
населения. На светских раутах и приемах того времени, даже на
встречах или, как принято сейчас говорить, на «тусовках» «золотой
советской молодежи» обсуждались, в том числе, и последние
публикации в журналах, много говорили о том, как реагируют на
них те или иные высокопоставленные чиновники. Частыми
гостями там были модные тогда писатели, поэты, публицисты.
Выступления знаменитых в то время литераторов, к примеру,
Андрея Вознесенского, Андрея Битова, Беллы Ахмадулиной,
Василия Аксенова, Булата Окуджавы, а немного позже, Владимира
73
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Высоцкого превращались в престижнейшие концерты, сравнимые
сегодня, может быть, только с выступлениями Пола Маккарти на
Красной площади, не по масштабу аудитории, а по содержанию
культурного явления. Умами элиты владели отнюдь не цены на
нефть или последние сплетни из Куршавеля, а художественные и
духовные ценности: публикации «Ивана Денисовича» А.
Солженицына в «Новом мире», или «Мастера и Маргариты» М.
Булгакова в «Москве», или «Привычного дела» В.Белова в «Нашем
современнике»; не покупка «Челси» олигархом Абрамовичем, а
публикация в «Литературной Газете» «Бабьего яра» поэтом Е.
Евтушенко. Литературно-художественные журналы опекали
сильные мира сего: от министра культуры - до генерального
секретаря. Толстые журналы считались в Советском Союзе
изданиями для богатых или, по крайней мере, для «продвинутых».
Сегодня это издания для малообеспеченных, для так
называемых «лузеров», коими в большинстве своем стали научнотехническая интеллигенция, работники образования, культуры,
деятели искусств и литературы. Нынешние богатые читают, если
они вообще
в состоянии читать, престижные глянцевые
перепечатки западных изданий («Космополитен», «Салон»),
«рыночные» журналы или рекламные, представляющие рынки
престижных товаров и услуг, но не для массового потребителя, а
для тех, кто испытывает потребность в имидже богатого человека.
Конечно, чтобы отделить себя от рекламных проспектов такие
журналы тоже печатают занимательное «чтиво», но к литературе
эти произведения имеют лишь косвенное отношение.
Более того, если раньше литературно-художественные
журналы назывались, и вполне справедливо, массовыми, то
сегодня их скорее следует отнести к другой типологической нише
– специализированных. И дело не только в мизерных тиражах,
особенно на периферии: как известно, это не является
определяющим фактором, а в самом составе аудиторной группы,
реально обращающейся сегодня к толстым журналам. В основном,
это специалисты – писатели, публицисты, критики, для которых
литература является профессией, а так же небольшая часть
журналистов, преподавателей высшей школы и ученых, чьи
профессиональные интересы лежат в области исследования СМИ.
74
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Конечно, здесь происходит как бы некоторый дрейф от почти
массовых «Огонька», «Юности», «Нового мира» до абсолютно
специализированных («Арион», «Поэзия», «Проза») или даже
чисто профессиональных («Литературная учеба», «Новое
литературное обозрение», впрочем, как и «старое»).
Сегодня,
думается, этот сектор журнальной периодики,
особенно в столичных регионах, - на периферии все же процессы
протекают несколько иначе, и ниже мы обязательно этого
коснемся, - держится исключительно на российской традиции и
подвижнической деятельности горстки энтузиастов, для которых
по сей день русское художественное слово и вытекающая из него
неповторимая российская духовность являются самоценными. Об
этой журнальной традиции в России следует поговорить особо,
потому, как и сама эта традиция представляет собой определенный
типологический признак. По крайней мере, выделяет толстый
российский журнал в отдельное социальное и культурное явление.
Это особенно заметно на современном этапе, на изломе времен, то
есть уверенно можно сказать, что толстый российский журнал был
и является ныне самоценным культурным феноменом.
С одной стороны, самоценность культурных феноменов,
прежде всего, основных духовных ценностей проявляется в их
переживаемой
людьми
содержательной
неутилитарности,
«бесцельной целесообразности, субъективной самодостаточности,
в их видимой, для сознания – самоочевидной бытийной автономии
и способности овладевать сознанием и волей людей». 62 С другой
стороны, искусство, и литература как его вид, существует там, где
есть функциональная потребность его появления и бытия, где
существует его социальная необходимость.
С учетом данной диалектики функционирования искусства,
вероятно, и надо анализировать бытование литературнохудожественных журналов как специфического социального
института культуры. При этом необходимо обратить внимание и на
их самоценность (самоцельность), и на традиционно особый статус
литературно-художественных
журналов
в
культурном
62
Закс Л.А. Диалектика социокультурного назначения и ценностного
самоутверждения искусства // Искусство в системе культуры. – Л.:
Наука, 1987. – С.64-65.
75
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
пространстве России, на объективное место литературы как вида
искусства «в иерархии культурных ценностей – его отношение к
культурным идеалам, соотношение с другими ценностями
(эстетическими, моральными, религиозными и др.), …уровень
развития и содержание общественного художественного
самосознания».63
К числу важных факторов формирования художественного
самосознания относится и толстый журнал, всвязи с чем и
представляется возможным принять соотношение «искусство и
культура» применительно к нему. Именно в связи с
функционированием российского литературно-художественного
журнала как феномена культуры становится очевидным, что
«культура совсем не исчерпывается культурою рассудочной… Есть
ещѐ культура сердца, совести и чувства, есть культура созерцания,
видения; есть культура веры и молитвы; есть культура храбрости и
подвижничества. Этой-то культурой строилась и держалась
Россия».64
При этом учитывается, что сама художественная культура
есть «слой культуры, кристаллизующийся вокруг искусства для
обеспечения максимально эффективного с точки зрения общества и
каждого конкретного социума протекания художественной
деятельности».65 Автор данного определения М.С. Каган видит
существование проблемы «искусство и культура» на двух уровнях:
«сущностной детерминации искусства общим характером
культуры, к которой оно принадлежит, его функционирование в
процессе развития культуры и непосредственного управления
художественной деятельностью и ее развитием, которое
осуществляет
художественная
культура
присущими
ей
66
специфическими средствами».
При этом мы исходим из тезиса Н.З. Чавчавадзе: «Высшим
назначением культуры следует, очевидно, считать упрочение и
63
Там же.
Ильин И.А. О России // Сбор. соч.: В 10 т. Т.6. – М., 1996. – С. 17.
65
Каган М.С. Искусство как феномен культуры // Искусство в системе
культуры. – Л.: Наука. 1987. – С.9.
66
Там же.
64
76
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
развитие в человеке его чисто человеческого качества свободы,
способности свободного творчества, созидания культуры…
Высший критерий культуры… разумеется, это – свобода.
Культуру вполне уверенно можно определить как единство тех
видов человеческой деятельности, в которых проявляется и
благодаря которым утверждается человеческая свобода, вновь
проявляющаяся в культуре».67
Развитие свободной, самобытной, творческой личности,
активное участие литературно-художественных журналов в
процессе инкультурации личности составляет одну из главных
функций толстого журнала на современном этапе. Осуществление
данной функции литературно-художественными журналами
связано с получением ответов на следующие вопросы: Как
индивидуум способен обрести свободу? Каким образом и
насколько литература способна развивать эту свободу и
творчество? Где граница между свободой и распущенностью?
Поиск ответов на эти вопросы делает необходимым анализ
феномена литературно-художественных журналов.
Свобода рождается, творится и существует в поле культуры
как еѐ ценность. Как считал известный русский философ Н.А.
Бердяев, «творческий акт есть всегда освобождение и
преодоление», а «творчество неотрывно от природы. Лишь
свободный творит».68 Творчество, согласно Бердяеву, - это
созидание при наличии положительного творческого импульса.
Необходимо при этом выделить функции толстых журналов
и специфику их осуществления. Одни авторы выделяют очень
большое количество функций (например, Э.В. Соколов), другие –
меньше (А.А. Оганов), но все сходятся, естественно, в одном:
основная функция литературы, как и искусства вообще,
эстетическая.
«Эстетическое и есть системообразующее начало различных
функциональных
значений
искусства,
обеспечивающих
многообразные «переходы» от художественного произведения к
67
Чавчавадзе Н.З. Динамика культуры и переоценка ценностей //
Культура в свете философии. – Тбилиси. 1979. – С.86-87.
68
Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. – М., 1989. –
С.255, 368.
77
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
человеческой личности», - пишет Л.Н. Столович в своей книге
«Культура – человек – творчество».69 В коллективной монографии
«Человек в мире художественной культуры. Приобщение к
искусству: процесс и управление» в качестве основной функции
искусства
выделена
художественная,
позволяющая
ему
осуществить целостное воздействие на человека, то есть на
различные
грани
его
потенциала.70 Преобразовательная,
коммуникативная, познавательная и ценностно-ориентационная
функции, выделенные М.С. Каганом,71 оказываются тем самым
производными от функции художественной. Н.З.Чавчавадзе в
статье «Специфика истины в искусстве» в сборнике
«Философия, культура, человек» акцентирует внимание на
следующем: «Полифункциональность искусства вовсе не может
означать равноценности и равнозначности его функций. Вообще
говоря, все общественные явления, и в особенности
функциональные образования, в принципе, полифункциональны,
но в каждом из них ведущей, системообразующей, определяющей
специфику данного явления может быть только одна функция.
…Аналогично должно обстоять дело и с искусством – и в
нем ведущей, определяющей может и должна быть только одна
природа (очевидно, эстетическая), его полифункциональность
может означать лишь разностороннее, разнообразное применение
обществом этой единственной
«способности» искусства».72
Поэтому рассмотрение любого из функциональных аспектов
бытования литературно-художественных журналов как института
социализации и инкультурации личности
может и должно
опираться на эстетическую природу литературы как их
системообразующее начало.
Литературно-художественные журналы могут и должны,
используя свои специфические возможности, на данном этапе стать
путеводителем в мир фундаментальных ценностей культуры: Веры,
Добра, Красоты, Истины, Свободы, Любви, - как то и было с
69
Столович Л.Н. Культура – человек – творчество. - М. 1985. - С.136.
Человек в мире художественной культуры.- М., 1982.- С.68.
71
Каган М.С. Социальные функции искусства. – М., 1978. – С.13.
70
72
Клейн Л.С. К вопросу о связи искусства и культуры // Искусство в
системе культуры.- СПб.,1987.- С.25-26.
78
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
момента их возникновения в России. Действительно, в духовной
жизни россиян традиционно достаточно отчетливо проявляются
религиозная, нравственная, эстетическая (художественная) и
познавательная составляющие. Кроме того,
мы считаем, что
литературно-художественные журналы сегодня способны влиять
на активизацию творческих потенций личности, столь
необходимых для социализации и инкультурации личности,
способной найти своѐ место в быстро меняющемся мире, адекватно
оценивать вызовы современности, принимать самостоятельные
решения.
Как бы мы ни оценивали события, происходившие в нашей
стране в последнее десятилетие, нельзя не признать, что их
следствие - перелом сознания целого народа. В XXI век Россия
вступила новой, непонятной и непознанной страной. Кто мы?
Откуда? Что с нами будет? - эти "проклятые" вопросы, и ранее
доводившие русскую душу до исступления, сегодня встают перед
нами с еще большей остротой и трагичностью. Оттого, как они
будут разрешены, в каком направлении будет развиваться мысль,
по какому пути: дальнейшего раскола или долгожданного
примирения - пойдет народ, заметный в мире, даже выдающийся,
занимающий, не смотря на развал СССР, огромнейшую, сказочно
богатую территорию, во многом будет зависеть и развитие всей
современной цивилизации.
Традиционно эти животрепещущие вопросы в России
ставились, обсуждались и решались на страницах периодических
литературно-xyдoжecтвeнных журналов. Достаточно вспомнить
первые толстые российские журналы, отвечающие всем
типологическим признакам выделяемого нами сектора, «Вестники
Европы» Н.М. Карамзина и И.Т. Каченовского или еще более
массовый «Московский телеграф» Н.А. Полевого, где печатались
первые профессиональные поэты России Александр Пушкин и
Адам Мицкевич. По словам А.И. Герцена, «Полевой родился быть
журналистом», а сам журнал, по определению В.Г. Белинского,
«изумлял своей живостью, свежестью и новизной, разнообразием
мысли, вкусом, хорошим языком». Выявив культурные интересы
грамотного читателя, который интересовался уже не только самой
литературой, но и рассуждениями о ней и о литераторах, и даже,
79
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
может быть, в большей степени, «движением мысли», а также
политикой, хозяйством, торговлей, достижениями науки, Полевой
сделал «Московский телеграф» разнообразным, привлекательным
не только для высших слоѐв общества, но и для купцов,
разночинцев, образованных рабочих, тем самым, сделав его
массовым. То есть, впервые использовал тот самый аудиторный
фактор, о котором теоретики журналистики в полный голос
заговорили совсем недавно, на долгие годы определив место и
значение в обществе русского литературно-художественного и
общественно-политического журнала как прообраза будущих
знаменитых
советских
изданий
властителей
дум
«шестидесятников»: «Новый мир», «Москва», «Наш современник»
и др. Не случайно в 1834 году по Высочайшему повелению журнал
«Московский телеграф» был закрыт из-за опубликованной в нем
рецензии Н.А. Полевого на драму Н.В. Кукольника «Рука
Всевышнего Отечество спасла», тем самым, открыв и печальную
традицию преследования властями лучших образцов журнальной
периодики.
Если вспомнить альманахи декабристов «Полярная звезда»,
«Мнемозина», «Северная пчела», которые, как известно,
«разбудили Герцена» и заставили звучать «Колокол», а также не
достаточно надежный (с точки зрения властей) «Сын Отечества» и
вызывающе прорусскую «Русскую старину», со страниц этих
изданий декларировалось новое просветительское мышление в
России, доходили до читателя новейшие идеи, политические
пристрастия, философские воззрения, приведшие затем и к
выступлению декабристов, и к отмене крепостного права, и к
воспитанию русской мысли в традициях свободы и демократии.
Происшедшая же в России в первой половине Х1Х века
журнальная полемика и вовсе расколола российское общество на
две идеологически непримиримые
партии: «почвенников» и
«западников».
Известный философ М.М. Шибаева, рассматривая вклад
отечественных философов, богословов, литераторов в мировой
опыт философского постижения культуры в монографии
«Культура в «зеркале» русской мысли», пишет: «Факт
несводимости рефлексирования над культурой к сугубо
80
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
философскому способу обусловливает правомерность раскрытия
отечественной культурософии в ракурсе одновременного развития
и соотнесения друг с другом по крайней мере трѐх типов мысли.
Во-первых, философского типа мысли о культуре, во-вторых,
религиозно-богословской традиции интерпретации различных
граней этого явления, в-третьих, литературно-художественного,
образного вида рефлексии над духовно-нравственными и
творческими проблемами. Более того, именно потому, что в
полном соответствии с российским «космо-психо-логосом» (Гачев)
само продуцирование культурных идей, текстов, артефактов
сопровождалось страстным биением мысли учѐных, писателей…
богословов… Культурософское пространство этого замечательного
мира включает в себя размышления, гипотезы, прогнозы
относительно фундаментальных проблем многогранной, открытой,
а потому и вечно развивающейся системы «культура».73
Традиционно в периодических журналах в России
подвергались рефлексии самые болезненные проблемы общества,
формулировались
нравственные
и
социальные
вопросы,
разрабатывались самые заметные этические и философские теории.
К примеру, либерально-демократические взгляды В.Г. Белинского,
звучавшие на всю Россию со страниц московских журналов
«Телескоп» и «Московский наблюдатель», а затем и со страниц
петербургских «Отечественных записок», сформировали целое
поколение российских революционеров. Нравственно-религиозные
искания Ф.М. Достоевского, выраженные на страницах журналов
«Время» и «Эпоха», и сегодня являются вершиной духовной мысли
человечества.
Нельзя не отметить значение в формировании и развитии
общественного сознания и передовой русской мысли
толстых
российских журналов, выходивших в Москве и Санкт-Петербурге
на рубеже Х1Х-ХХ веков: «Русское богатство», «Русская мысль»,
«Новое слово», «Жизнь», большевистского сатирического журнала
«Жупел», а также одного из самых популярных уже в начале ХХ
века ежемесячного литературного и научно-политического
журнала «Летопись», издаваемого М. Горьким. В «Летописи»
73
Шибаева М.М. Культура в «зеркале» русской мысли. – М.:МГУКИ,
2001. – С.14-15.
81
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
печатался весь цвет российской литературы и общественной мысли
предреволюционного периода от самого Максима Горького до
Ивана Бунина и Леонида Андреева, что, конечно, делало журнал
необыкновенно
влиятельным
в
среде
демократической
интеллигенции того времени.
Смысл деятельности художника, литератора – прорыв к
абсолютным
ценностям,
а
не
только
констатация
общеобязательных,
санкционированных
обществом
норм,
поскольку в этом случае обеспечивается не столько подлинная
ценность этих норм, сколько реальные задачи конкретных
общественных институтов, заинтересованных в соблюдении этих
норм. На каждом этапе своего развития человек обладает
определѐнным духовным достоянием и на настоящее он всегда
смотрит через призму прошлого опыта. Более того, прошедшая
история откладывается не только в виде теоретического знания, но
и в форме антропологических ценностей, ценностных ориентаций,
интересов, потребностей личности. Они-то и направляют
мышление человека. Когда писатель создает произведение
искусства, несомненно важно, вписывается ли оно в контекст
культуры данного исторического периода.
Он призван интуитивно прочувствовать, в чем в данный
момент нарушен баланс между гармонией Мироздания и нашим
несовершенно устроенным обществом. В лучших своих
проявлениях деятельность литературно-художественных журналов
России, особенно в переломные периоды истории, являла собой
пример высокого служения литературе, обществу: и сегодня есть и
такие издания, и такие редакции. Хотя в массе своей, конечно,
сегодня происходит противоположное: политику редакций диктует
«суета сует»: финансовая «необходимость» в целях выживания,
мода, желание «шокировать» читателя якобы авангардистскими
трюками.
Но в лучших своих проявлениях творческий процесс
литературно-художественных журналов остаѐтся динамичным,
отвергающим догмы, видящим свою силу в динамике и
самоизменении, в богатстве форм выражения, и в тоже время – в
верности литературным и этическим традициям русской
журналистики.
82
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
И никакого противоречия между традицией и
новацией здесь нет. Согласно законам художественного
творчества, благодаря традициям, передаются и воспроизводятся
способы наследования духовного опыта, ценности, формы и
нормы, стили, образцы поведения и т.д. Традиционное искусство –
это искусство каноническое. Канон – это профессионализм, это
ремесло (в лучшем смысле этого слова), то есть исторически
сложившиеся знания, умения, навыки и методы, составляющие
основу творческого направления, стиля. «Сама по себе система
канонов, -пишет Д.С. Лихачев, - может быть полезным фактором
искусства, облегчающим познание действительности. Стремление
к установлению литературных канонов соответствует стремлению
человека к систематизации своего познания, облегчающим
восприятие обобщением, к экономии творчества. Канон – язык,
канон
–
сигнал,
вызывающий
известные
чувства
и
74
представления».
Благодаря традициям передаются и
восроизводятся способы наследования духовного опыта,
антропологические ценности, формы, нормы, стили и образцы
поведения.
Являясь хранителями стандартного знания, канонические
знаковые системы, в том числе классический литературнохудожественный журнал, выступают связующим звеном между
прошлым художественным опытом и настоящим, являются
моделями прошлой художественной деятельности, существующей
в настоящем. Овладение нормой, каноном является также
необходимым элементом овладения мастерством для художника и
художественным опытом для воспринимающего. Само осознание
нового возможно только по сравнению с уже сложившимся,
устоявшимся на его фоне. Накопление профессиональных качеств,
грубо говоря, штампов и клише, методов и форм необходимо, но
любой профессионализм, даже отточенный до совершенства,
скучен, он обволакивает человеческую душу, укрощает и
закрепощает ее, в конечном итоге. Хорошо известно, что
поступательное развитие
искусства
всегда предполагает
разрушение стереотипов и стандартов, разрушение канона. Оно по
сути своей новация, выросшая на почве преемственности.
74
Лихачев Д.С. Поэтика древнерусской литературы.- Л., 1970. - С.153.
83
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Вспомним Гегеля: определенные на некоем этапе какие-то
количественные накопления могут привести к революционному
качественному изменению («взрыву», говоря словами Ю.М.
Лотмана). Этот основной закон имеет отношение как к культуре в
целом, так и к искусству, к литературному творчеству: накопление
профессиональных навыков и мастерства может привести к
появлению
совершенно
оригинального
художественного
произведения. «Культура как сложное целое составляется из
пластов разной скорости развития… И постепенные, и взрывные
процессы в синхронно работающей структуре выполняют важные
функции:
одни
обеспечивают
новаторство,
другие
–
преемственность. В самооценке современников эти тенденции
переживаются как враждебные, и борьба между ними осмысляется
в категориях вечной битвы на уничтожение. На самом деле, это две
стороны единого, связанного механизма, его синхронной
структуры. Агрессивность одной из них не заглушает, а
стимулирует развитие противоположностей».75
В современной культурной ситуации диктат канонов и
засилие штампов вызывает неприятие как читателей, так и
литераторов. Череда негативных перемен в общественной жизни в
течение
последних
десятилетий
вызывает
у
многих
дополнительный
импульс
контрсуггестии
(состояния
настороженности, критичности к воспринимаемой информации), в
конечном итоге, некоторое нежелание понимать то, о чем пытается
рассказать автор в романе, поэме, пьесе традиционными
художественными средствами. И только взрыв в искусстве, в
литературе, в художественном творчестве, только некое попрание
норм и форм вдруг срывает покровы с человеческой души и вновь
заставляет задуматься о нравственности.
Но надо помнить, что момент взрыва есть момент
непредсказуемости, это в действительности момент неожиданного
перехода количественных накоплений в качественный скачок,
иначе, сбросив традиции с «корабля современности», как то уже
случалось в нашей истории, художники, литераторы могут пойти
по ложному пути оригинальничанья. Вспомним, к примеру, что
роман Л.Н.Толстого «Война и мир», сегодня признанный
75
Лотман Ю.М. Культура и взрыв.- М., 1992. - С.25-26.
84
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
каноническим, в момент его появления на свет был полным
разрушением форм и представлений о классическом романе
(французском романе). Всякая каноническая культура приводит к
безусловному авторитету определенного стиля, творческого
направления над активностью метода, личностной манеры
отдельного автора.
Возможно,
со
временем
литературное
творчество
неавторитарной системы нового времени даст максимальный
качественный взрыв, тем самым поможет читателю задуматься о
нравственности, но не решить вопрос о нравственности, потому как
никакое искусство никогда, ни при каких обстоятельствах не
заставит человека быть нравственным. Новая форма в литературе,
обнажая душу художника, на уровне высокого эмоционального
накала взывает к диалогу душу читателя, открывает ее для
выработки нравственных установок, сохраняя свободу выбора. И
только человек, потрясенный настоящим искусством, находясь в
состоянии катарсиса, может выбрать для себя нравственные
ориентиры, заложенные единственно в высшем, Божественном.
Так, только свободная душа может решить, жить ей по законам
Моисея, Будды или Христа.
Не следует забывать, что художественное творчество и,
прежде всего, литература
не вторичны по отношению к
социальному развитию, а первичны в смысле преобразования
социума, формирования человеческого духа, и значит,
нравственности. Конечно, искусство новых форм, зарождающееся
сегодня, в том числе, в литературно-художественных журналах,
способно увлечь читателя, пробудить в нѐм чувство красоты,
влечения к художественным ценностям. А взволнованная,
захваченная искусством душа способна выработать в себе новые
нравственные ориентиры или, наоборот, способствовать духовному
кризису, нравственному упадку человека и общества в целом, как
это случалось уже на рубеже ХIХ-ХХ веков.
Традиции воздействия толстых российских журналов на
развитие общественной мысли и новых социальных идей были
продолжены и в советское время. Можно вспомнить «Новый мир»
времен хрущевской оттепели с его знаменитым «Одним днем
Ивана Денисовича» А. Солженицына, или тот же «Новый мир»
85
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
времен Сергея Залыгина, когда чуть ли не в одиночку журнал
поднял российскую интеллигенцию на борьбу с тогда казавшейся
сумасбродной идеей «переброски северных рек» и выиграл эту
борьбу. Или «Наш современник» периода застоя (главный редактор
– Сергей Викулов), где впервые появились будущие классики
советской литературы: Василий Белов, Валентин Распутин, Виктор
Астафьев, Николай Рубцов, Юрий Селезнев, Ольга Фокина,
литераторы, ставшие на долгие годы нравственной опорой
российской интеллигенции, когда с прозы В. Белова «Привычное
дело», опубликованной на страницах журнала, началась целая
эпоха в русской литературе, позднее названная литературоведами
«деревенской прозой», перевернувшая представление о российской
глубинке у целого поколения русских людей; журнал «Москва» - в
его звездные дни публикации опального романа М. Булгакова
«Мастер и Маргарита», или «Огонек» - в годы перестройки, а
также русскоязычные, в том числе, и диссидентские журналы,
такие, как «Континент» или «Отчизна», выходившие за границей
вплоть до начала 90-х годов. Именно под воздействием публикаций
в этих журналах зарождалось новое самосознание россиян,
приведшее, в конце концов, к революции 1991 года и к
последующим экономическим преобразованиям. Другое дело, кто
и как воспользовался этой революцией, но это не входит в круг
проблем нашего исследования.
О том же, насколько объединились в одном порыве
реформаторские силы в верхах и низах, можно судить хотя бы по
ошеломительному взлету журнальных тиражей. Тираж «Нового
мира» в конце 80-х превышал 2 млн.600 тыс. экземпляров (для
сравнения в 1967 году – 150 тыс., в 1985 году – 430 тыс.), тираж
«Знамени» составлял 1 млн. экземпляров (в 1967 году – 160 тыс., в
1985 году – 175 тыс.). Каков взлет, таково и падение…
В начале 1994 года, когда «основной поток раскаленной
лавы уже утих», тираж «Нового мира» опустился до 55 тыс.
экземпляров, тираж «Знамени» - до 63 тыс., а тираж
преуспевающего журнала «Москва» (в 1985 году – 520 тыс.)
опустился до неслыханной для «толстых» журналов отметки – 26
тыс. экземпляров. Сегодня даже эти ничтожные, с точки зрения
советских представлений о массовости, тиражи кажутся
86
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
заоблачными. С начала 2004 года тираж «Нового мира» колеблется
в районе 10 тыс. экземпляров, «Москвы» и «Знамени» - 5-6 тысяч
(сегодня у большинства изданий тираж объявляется в каждом
номере отдельно).
Что же происходит в современной социокультурной
ситуации? Анализируя
журнально-издательскую деятельность
новейшего времени можно сделать несколько принципиальных
выводов, большинство из которых, к сожалению, не утешительны.
1. Резко упали (см. статистическую справку выше) тиражи
литературно-художественных и публицистических журналов, в том
числе, имеющих известную, даже знаменитую марку: «Новый
мир», «Наш современник», «Знамя», «Москва», «Огонек»,
«Смена». Их традиционная аудитория: учителя, врачи, инженеры,
преподаватели вузов, работники НИИ, деятели культуры и
искусств, понесшие, наряду с пенсионерами, самый серьезный
финансовый и моральный урон в период реформации, практически ушли с читательского рынка. Им на десятилетия стало
не до серьезной публицистики и литературы, они включились в
борьбу за физическое выживание. Этот факт, к сожалению, имеет
более серьезные последствия, чем снижение тиражей качественной
прессы. Менее читающие, а значит, и менее гуманитарнообразованные учителя, преподаватели вузов, работники социальнокультурной сферы воспитали и воспитывают менее образованных
учеников, студентов, аспирантов... Те, в свою очередь, недодают
своим детям, своим ученикам.
Появляются целые поколения гуманитарно-необразованных,
а в российском представлении значит, и духовно неразвитых
людей...
Конечно, неправильным было бы все проблемы списывать
только на «лихие» 90-е. Во многом, эти годы лишь до предела
обнажили то, что зародилось и подспудно развивалось в годы
сталинизма, хрущевского волюнтаризма, брежневского застоя. Уже
при советской власти нивелирование личности шло полным ходом
и было испытано не на одном поколении. К тому же неординарный
взгляд творческой личности выводил из состояния равновесия
«безмолвствующее большинство», связанное общими помыслами и
общими убеждениями. Власть придержащим было необходимо,
87
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
чтобы социальный миф занимал господствующее положение,
чтобы сознание толпы безоглядно повиновалось предложенным и
внушенным ей мифологемам, и главное, чтобы толпа была не
способна критически осмыслить ни свои поступки, ни их мотивы,
ни их последствия.
Так как в программной литературе социалистического
реализма должна была быть предельная ясность, простота и
доступность,
напряжения
интеллекта
не
требовалось,
нерегламентированные образцы подлежали искоренению. Так
выросли целые поколения людей со стереотипизированными
чувствами, благодаря наличию которых социальная устойчивость
человека, обусловленная трансформированной межпоколенной
информацией о мире и о нѐм самом, его ощущение единства с
коллективом становились особенно прочными. На уровне
ментальности как социума, так и индивида, типический человек
советской эпохи как социально-культурный феномен, опираясь на
коллективное сознание, на индивидуальный и коллективный
социальный опыт, разучился самостоятельно думать, принимать
собственные решения.
В восьмидесятые-девяностые годы ХХ века ситуация
видоизменилась. Когда идеи социализма и коммунизма оказались
дискредитированными, наши идеологи, так же привыкшие
мыслить трафаретами и лишь исполнять команды не смогли
поддержать растерявшегося человека толпы. Резкие социальные
перемены заставили всех без исключения не только задуматься, но
и попытаться понять для себя: где правда, а где ложь, начать
самостоятельно, без оглядки мыслить, обрести свое место во вновь
нарождающейся жизни с новыми социальными отношениями,
войти в открытое общество, где провозглашены общечеловеческие
ценности. Резкая смена политической стратегии России не могла не
отразиться на культуре, литературе и, прежде всего, на
литературно-художественных журналах, традиционно игравших
роль идейного руководителя и нравственной опоры нескольких
поколений россиян. Прежние идеалы рухнули, ценности
девальвировались, новые создаются с трудом и зачастую пугают.
Произошел распад определенной синкретической целостности,
идет процесс дифференциации общественного сознания.
88
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Начальный этап формирования его в литературе и искусстве – это
«редупликация
знаковой
системы,
сложившейся
внутри
первоначальной синкретической целостности…Так возникает и
задается инвариант для всех последующих типов культур.
Мифологическое содержание вышелушивается из образов, и
мифология
становится
«почвой»
и
«арсеналом»
для
76
развивающегося искусства». Наступила эпоха постмодернизма,
доминирующая линия в котором связана с глубоким, устойчивым
переживанием неопределенности, зыбкости, неупорядоченности
человеческого существования, случайной заброшенности человека
в этот мир.
В противоположность христианскому миру, подчиненному
божественному замыслу, и в отличие от мира греческого: Космоса
и Хаоса, - от мира правления Воли (А.Шопенгауэр) и правления
великой космической бессмысленности, мир нашего времени знает
лишь одно царство, в котором нет ни провидения, ни конечной
причины, но есть лишь железная рука необходимости,
встряхивающая роль случая. Как заметил П.Клодель, « в мире, где
ни у чего нет ни да, ни нет, где отсутствует закон разума и закон
морали, где всѐ позволено, где не на что надеяться и нечего терять,
где зло не несет наказания и добро награды, в таком мире нет
драмы, и нет борьбы, потому что нет ничего, ради чего стоило бы
бороться». 77
Еще один представитель постмодернистского менталитета Ж.Бодрийяр - убежден, что любовь, совесть, другие высокие
чувства никогда не были важны для реальной истории. Поэтому
можно
отвергнуть
всѐ
метафизическое,
возвышенное,
романтическое, то есть то,
что отторгается якобы самой
исторической необходимостью. Скептическое отстранение от
установки на преобразование бессмысленного мира влечет за собой
отказ от попыток его систематизации: мир не только не поддается
76
Григорьев Н.В. Соотношение мифа и искусства в культуре: историкотипологический аспект // Искусство в системе культуры. – Л., 1987.- С.
99.
77
Вейдле В.В. Умирание искусства. - СПб., 1996. - С.142.
89
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
человеческим усилиям его переделать, но и не умещается ни в
какие теоретические схемы.
Постмодернистская установка по отношению к литературе и
к культуре, в целом, возникает как результат нарушения «чистоты»
такого феномена, как искусство. Условием существования
искусства, в том числе литературы, выступает изначальное
смыслопорождение, восходящее к оригинальному творческому
деянию. Если же это условие нарушено – а именно это и
происходит в постиндустриальном обществе с его бесконечными
возможностями технического воспроизведения - то существование
искусства в его прежних (классических или модернистских)
формах оказывается под вопросом. Весь опыт мировой
художественной культуры легко включается ныне в контекст
эстетической деятельности путѐм «иронического цитирования». То
есть, другой стороной изменения статуса культуры является то, что
сегодняшний художник никогда не имеет дело с «чистым»
материалом – последний всегда уже так или иначе культурно
освоен.
Его «произведение» никогда не является первичным,
существуя лишь как вариация на темы других произведений, а
значит, совокупность цитат. Постмодернизм сознательно
переоринтирует эстетическую активность с «творчества» на
компиляцию и цитирование, с создания оригинальных
произведений на коллаж. Постмодернистская эстетическая
парадигма создает принципиально игровой, иронический имидж
творчества, легко работает с категорией
безобразное,
осуществляет свободные манипуляции с культурным наследием.
Таковы практически все современные медийные литераторы. Ни
Пелевин, ни Акунин, ни, тем более, Вик. Ерофеев с Сорокиным не
создают и не могут создать никакого нового содержания. Подобно
поэту Вишневскому, постоянно мелькающему на телеэкранах, они
лишь насмехаются над миром, по сути, иронически цитируя уже
созданное до них классической литературой.
Современному человеку сложно жить в нецелостном,
раздробленном на фрагменты мире, где связь между отдельными
фактами и явлениями становится непонятной, ибо их суть скрыта
за их видимостью. И тогда человек придумывает объяснение
90
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
непонятному, устанавливает воображаемые связи между
разорванными явлениями, чтобы «скрепить» мир, создать
целостную его картину, необходимую для выживания в нем.
Рефлексия по поводу иррационалистической концепции мира как
хаоса находит отражение в опыте освоения этого хаоса и
превращение его в среду обитания человека культуры.
Чем же заполнилось культурное пространство России в
постсоветский период? Как стало искать и обретать социальнопсихологическую устойчивость российское общество на
постсоветском пространстве, разочаровавшись в ценностях и
идеалах социализма и социалистического реализма как
господствующего
метода
отражения
действительности
художественными средствами? Функцию замены и подмены
ценностей и идеалов, развенчания мифов, культурных героев нации
с готовностью взяли на себя Соединенные Штаты, давно
занимавшиеся вопросом воздействия на сознание советских людей.
Официально информационная война в отношении России была
объявлена США в 1948 году, но это вопрос политологический, мы
же остановимся на проблематике связанной с ним массовой
культуры. Итак, в более поздних документах США подтверждается
необходимость бросить всю материальную мощь «для подмены
ценностей … советских людей, прославления самых низменных
человеческих чувств и сторон их природы, создание хаоса в
управлении…».78 Судя по результатам, Россия фактически
побеждена: побежденный принимает культуру победителя –
книжные прилавки заполнены американской или проамериканской
продукцией, с наших экранов в большинстве своем исчезли
отечественные фильмы и постановки отечественных театров,
мультипликационные фильмы их, как и везде, заменила
третьесортная продукция западных и американских компаний,
нескончаемые телесериалы, - на журнальный рынок хлынули сотни
адаптированных к русскому языку глянцевых изданий.
Конечно, в отличие от девятнадцатого века, сейчас
практически в каждом доме есть телевизор, и казалось бы,
посредством бесплатного телевизионного сигнала можно было бы
78
Самохвалова В.И. Информационные войны: культура против человека
// Полигнозис. – 2002.-№1.
91
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
восполнить образовавшуюся гуманитарную пустоту. Но качество
телевизионных программ сегодня не выдерживает никакой
критики. У основной массы отвыкших от самостоятельного
мышления людей, телевидение сегодня лишь создает иллюзию, что
и они, зрители, являются частью культурологических процессов,
что и их знания о мире достаточны, а культурно-образовательный
уровень соответствует времени. Почти наркотическая зависимость
массового потребителя от мелькающего голубого экрана отнюдь не
способствует их высокому духовному развитию.
Не успел российский народ, почти на столетие отлученный
от своих корней, вспомнить величайшие ценности, многовековые
традиции Святой Руси, разобраться, что есть истина, о нем уже
«позаботились», ввергнув в дурман иллюзий массовой культуры
«мирового стандарта», читай, американского образа жизни. Более
двадцати лет он в переизбытке питается полуфабрикатом массовой
культуры.
Продукты массовой культуры, разработанные на основе
определенного «социального заказа», достаточно быстро
подточили и почти уничтожили наши культурные основы:
развенчиваются наши культурные достижения, ставятся под
сомнение исторические победы, подвергаются некорректной
критике и даже осмеянию традиционный образ жизни, культурные
герои нации. Стратегическая цель влияния на сознание
посредством продукции массовой культуры, рекламы и средств
массовой коммуникации – превратить людей в равнодушных,
бесчувственных, пассивных конформистов, которые становятся
при усиленном психологическом давлении управляемой массой.
Как пишет известный исследователь психологии масс Г.Лебон,
«народ может потерять очень много, претерпеть всевозможные
катастрофы и быть еще в состоянии подняться. Но им всѐ
потеряно, и ему уже никогда не подняться, если он потерял свою
душу».79
Очевидно, что популярные ныне массовые глянцевые
издания, в том числе, и перепечатки западных аналогов не в
состоянии заполнить образовавшийся душевно-духовный вакуум,
79
Лебон Г.Г. Психология толп. – М., 1998. С.46.
92
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
потому как направлены они на удовлетворение физиологических
потребностей, на рекламирование общества потребления.
Российский же менталитет, и в этом его принципиальное отличие
от западного, обязательно требует и заполнения духовного
пространства, иначе «русскому неинтересно жить».80
2. Появилось огромное количество новых не литературных
журналов, пытающихся захватить освободившееся читательское
пространство. Они рассчитаны, в основном, на новую аудиторию,
представляющую развивающуюся российскую буржуазию. Это и
мелкие предприниматели, и представители новых профессий:
брокеры, менеджеры, банкиры, работники сферы услуг. Именно
они сегодня главные пользователи журнального рынка. К
сожалению, пристрастия их лежат отнюдь не в сфере высокой
литературы и публицистики. Хотя это, скорее, общемировая
тенденция. Мы пытаемся влиться в этот процесс, направление
которого нам доподлинно неизвестно, а цели туманны и не
определенны. Даже не понятно пока насколько этот процесс
соответствует нашему российскому менталитету.
Западный среднестатистический буржуа, по исследованиям
всемирного гуманитарного центра при ЮНЕСКО, вполне
удовлетворяется спортивными новостями и развлекательными
журнальчиками с «картинками», а также промышленной рекламой
или биржевыми ведомостями, если они каким-то образом связаны
с его профессиональной деятельностью. Не случайно самым
популярным журналистским жанром на западе является «миниистория», то есть, по-нашему, «байка» - короткая, завлекательная,
не всегда достоверная и, как правило, не имеющая никакой
художественной ценности.
Думаю, мы не совершим большой ошибки, если
предположим, что и наш нарождающийся средний класс, при
почти повсеместном отсутствии на рынке традиционной
российской интеллигенции, при отсутствии свободного времени
для восстановления сил, в том числе, духовно-интеллектуальных,
будет иметь, по крайней мере, на первом этапе, те же
предпочтения. Не случайно ведь самая устойчивая динамика роста
80
А.И. Солженицын. Два века вместе. – М., 2001.
93
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
тиражей наблюдается сейчас у таких журналов, как «ТВ Парк», «7
дней», а также у специфических женских и мужских журналов
«Лиза», «Playboy», а отнюдь не у журналов, публикующих
высокую прозу и поэзию.
Впрочем, народная мудрость гласит: «Что для русского
благо, для немца – смерть». Скорее всего, верна она и в обратной
интерпретации. И, тем не менее, вот уже несколько лет, особенно в
российских регионах, явно наметилась тенденция
всѐ
возрастающего интереса читательской аудитории к литературе,
особенно, исторической, бытовой.
Появилась в России и новая, не существовавшая ранее
аудиторная группа «очень» богатых людей, так называемых,
«новых» русских, ведущих «светскую» жизнь на российский
манер. «Свет» нуворишей вызвал к жизни достаточно пестрый круг
изданий, который именуются теперь элитарными, престижными.
Увы, в этом списке нет наименований литературнохудожественных журналов: ни новых, ни старых. Недавно в
телепрограмме «Временно доступен» светская львица современной
постмодернистской тусовки Ксения Собчак даже высказала мысль
(что само по себе неожиданно), что ныне «в гламурной элите
появилась мода на духовность». Конечно же, в их понимании
значения этого термина. И тем не менее в современном «глянце»
всѐ же появилось определенное «чтиво» с претензией на
духовность. Остается только надеяться, что наша новая элита
«дорастет» постепенно до старых представлений и об элитарности,
и о духовности, тем более что многие из них имеют гуманитарное
образование. Гусинский, к примеру, театральный режиссер,
имеются и вовсе – профессиональные литераторы (Платон
Лебедев). Большинство же потребителей (это слово в данном
случае уместнее, чем читатели) таких журналов хотят, чтобы им
представили стиль жизни, который соответствует их богатству и
претензиям на
престижность, и поставляли материал для так
называемого светского общения: слухи и сплетни о жизни звезд и
«знати» отечественной и зарубежной, информацию о новых
веяниях в моде, о драгоценностях и прочих аксессуарах богатой и
сверх богатой жизни. И все же некоторые журналы «для сверх
богатых» балансируют на грани, когда их даже можно назвать
94
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«качественными» и чуть ли не литературно-художественными.
«Новая Россия», например, - как нам известно, настольный журнал
М. Ходорковского, - претендует не на бытовую, а на
интеллектуальную престижность. Сохраняя оформительские
принципы престижных изданий, журнал отказался от рекламы, от
дешевых сенсаций и публикует серьезные статьи о духовности,
национальной ментальности, добротную прозу и поэзию. Кстати, гн Ходорковский теперь – признанный писатель: совсем
карикатурной, но всѐ же в определѐнном смысле обнадѐживающей
представляется ситуация с присуждением ему литературной
премии журнала «Знамя» за 2009 год за опубликованные там же
его «Письма из тюрьмы».
3. Значительно изменились и постоянно меняются формат,
объем и оформление журналов: они стали более удобными и
компактными («Дальний Восток», «Московский вестник»,
«Карамзинский сад»). Их теперь легче брать с собой в дорогу,
читать в метро, в автобусе. Впрочем, с появлением денег (кое-кто
все же сумел «отхватить» себе спонсоров) некоторые журналы
совсем недавно («Огонек») вновь вернулись к своему привычному
формату «большого» журнала. Оформление других стало более
красочным, особенно у вновь появившихся литературнохудожественных журналов («Всерусский собор», «Литературная
Пермь»).
В отличие от модных глянцевых журналов, где обложка
зачастую выглядит пошлой, вульгарной и практически всегда
агрессивной (делается это сознательно: обложка, по замыслу
издателей, должна будоражить, эпатировать потенциальных
покупателей), обложки толстых журналов, как правило, несут
серьезную эстетическую и информационную нагрузку. Так, во всю
обложку «Кириллицы» расположился знаменитый московский
памятник Кириллу и Мефодию. Обложка «Литературной Перми»
украшена чудным видом на город из старинного окна, что, как нам
кажется, и думается, таков замысел издателей журнала, достаточно
точно отражает направление и даже идеологию издания.
В то же время старые толстые журналы «Новый мир»,
«Москва» повсеместно сохранили свои обложки. Конечно, с точки
зрения современных издательских технологий, требований дизайна
95
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
и рекламы, бледно-голубое поле старого «Нового мира» или
грязно-желтый орнамент «Нашего современника» выглядят, мягко
говоря, непрезентабельно, зато они узнаваемы для целых
поколений читателей и, возможно, на данном этапе
традиционность играет свою положительную роль. Кстати, совсем
не случайно так ревностно охраняют свои старые бренды, в том
числе, оформление и дизайн, и другие периодические издания:
«Литературная газета», к примеру, или «Московский комсомолец».
После шоковой терапии, пережитой населением России в недавние
90-е, всѐ традиционное, даже советское, представляется людям
надежным, добрым, проверенным временем. В том числе, и старые
названия газет, и традиционные обложки толстых журналов.
4. Именно содержание современных толстых журналов
пострадало больше всего. Причины здесь две.
Во-первых, рынок качественных текстов значительно
сузился. Писатели и публицисты старой, еще советской школы
практически «замолчали». О том, что они знали, всѐ уже написано,
а художественно осознать и выразить новое время, видимо, ещѐ не
пришѐл срок. Да и масштаб перемен таков, что требует и равную
по масштабам личность. Видимо, после ухода из жизни А.И.
Солженицына таковой у нас просто нет. Литераторы,
именовавшиеся диссидентами, опубликовав все свои ранее
запрещенные произведения, уже не смогли выйти на новый
качественный уровень, потому как главной движущей силой их
творчества была борьба с советской властью. Они внутренне
решили, что выполнили свою социальную и культурную миссию.
Молодые же творцы, увлекшись формалистическими поисками и
полностью отдавшись постмодернистским настроениям, так и не
выдали «на-гора» что-нибудь серьезное. Строго говоря, многие из
них стали неплохими литераторами, то есть научились делать
вполне качественные, профессиональные художественные тексты,
но не стали писателями в русском понимании этого слова, когда
«поэт в России больше, чем поэт». Такая ситуация больше
характерна для «безвременья», чем для постреволюционных
преобразований.
Здесь важно не забыть, что
хронологические рамки
социальной истории не совпадают с временными границами
96
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
истории художественной. По предощущению кризиса или других
каких-то катаклизмов в обществе философы, деятели культуры и
художники всегда опережают политические и социальные события.
Пессимистические настроения деятелей философии и искусства 8090-х годов Х1Х века определили художественную атмосферу
зарождения искусства ХХ века, появление художественного
авангардизма. Многие традиции классической философии, каноны
академического искусства были подвергнуты пересмотру в ХХ
веке, но начало этому было положено в конце Х1Х века. Так же,
как и последнее десятилетие ХХ века, это, по сути, в плане
развития искусства исток ХХ1 века. Всѐ, что зародилось в 90-е
годы ХХ века, достигнет кульминации только в ближайшие сто
лет.
Как ни странно, именно этот факт вызывает у ряда
литературоведов, историков, культурологов некоторое недоумение.
По их мнению, должна прослеживаться прямая взаимосвязь
«социально-революционного движения народных масс с
революцией же в литературе и искусстве». Но последняя русская
революция так и не породила сколь-нибудь заметного нового
литературного течения, в отличие, например, от Французской
революции или Великой Октябрьской.81 Об отсутствии писателей,
как мы понимаем это слово в России, мы уже сказали. Но может,
сама наша революция была искусственной? Ее просто заказали
известные политики и бизнесмены, а спланировали и исполнили
соответствующие спецслужбы, а Россия, со всей своей
литературой, культурой, духовностью, была лишь стратегическим
противником, россияне же – предметом эксперимента? Впрочем,
это вопросы, выходящие за рамки данного исследования. Мы же
только отметим, что российская литература советского периода,
выдержав прямое притеснение, замалчивание и гонения
тоталитарного режима, в определенной мере, захлебнулась
свободой в период либеральных реформ.
Вместе с ней захлебнулись свободой и ее проводники литературно-художественные журналы, утащив в небытие и самих
носителей литературы – писателей. Очевидно, что ни Сорокин, ни
Акунин, ни Улицкая, ни Пелевин, ни кто-то другой из современных
81
П. Басинский. – «Литературная газета». – 2003.- №8.
97
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
популярных авторов, не стали народными, а тем более любимыми
авторами. Я даже не говорю здесь о книгоделах типа Марининой.
По российским меркам, мы не можем причислить их к
писательскому цеху, при всей их новомодности, куда входят и
обязательная сегодня раскрутка, и эпатаж со стороны авторов,
когда поведенческая составляющая становится важнее творческой,
и обязательный тематический набор: «о самом главном»…
Впрочем, оставим это решать литературоведам.
Нас в данный момент больше интересуют именно
«проводники» литературы –
литературно-художественные
журналы и их важнейшая составляющая, та, что определяет их
бытование – читающая публика.
И здесь мы снова сталкиваемся с феноменом, который, в
определенном смысле, также можно считать одним из
типологических признаков, определяющих сегодня понятие
толстый журнал.
Конечно, прежде всего, обратимся к старому толстому
журналу, имеющему известный и узнаваемый бренд. «Вчера» это
была практически полная потеря популярности и, как следствие
этого, значительное до неприличия падение тиражей литературнохудожественных журналов, «сегодня», казалось бы, неожиданно
начавшийся процесс возрождения интереса к ним, даже на
правительственном уровне. Все это связано еще и с тем, что
толстые журналы - чуть ли не единственные периодические
средства массовой информации современной России, которые и в
постсоветский период остались верны себе, так и не совершили
известного кульбита.
Когда вся страна, вместе с ее экономикой, политикой,
культурой и даже самим народным сознанием, в одночасье вдруг
перевернулась с ног на голову (или наоборот, кто сейчас
разберет?). Когда все советское и русское, так яро и самозабвенно
воспеваемое при советской власти,
стало вдруг предметом
насмешек и гонения. Когда стали модными нападки на нашу
историю, культуру, религию. Когда вслед за западными
профессиональными идеологами и наши, доморощенные либералы
готовы были признать, а народ, привыкший верить печатному
слову, готов был поверить, что все беды России восходят к самой
98
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
нашей истории, к самому духу народному и даже к нашему
православному вероисповеданию. Что все мы русские, и даже
российские, - просто бездельники, воры и пьяницы. (Вот если бы
заменить народ?) И в этом, чуть ли не всех охватившем хоре
практически и не участвовало большинство толстых журналов.
Несколько лет перестройки «помотавшись в мутных волнах»
нигилизма и разрушающей вседозволенности, толстые журналы
вдруг неожиданно уже с середины 90-х стали занимать, как тогда
казалось, консервативные и даже ретроградские позиции, почти
повсеместно встав в оппозицию либеральным реформам. Конечно,
прежде всего, реформам в сознании людей. Причем, оппозиция
выстраивалась с двух сторон. И бывшие советские «почвенники»
(«Наш современник», «Север», «Простор»), ставшие еще
большими патриотами, особенно после развала СССР, и «дети
оттепели» («Новый мир», «Юность», «Урал») стали в оппозицию к
российской власти, обвинив ее: одни – в полном забвении
интересов России, другие – в необольшевизме, в предательстве
истинной демократии. В любом случае, и «левые», и «правые»,
некоторые даже неожиданно для самих себя,
стали вдруг
охранителями чуть ли не советских ценностей и уж точно прежней
государственной системы литературных коммуникаций, пусть и
представляя их для себя по-разному. Но, что особенно важно, и те,
и другие в это нелегкое время всеобщей стагнации стали
охранителями русской культуры, также по-разному представляя ее
предназначение, но, отнюдь, не отказывая ей в величии.
Как часто бывало на Руси, в годину лихих испытаний многие
литературно-художественные журналы обратились и к более
давним временам, к истории России, ее старинным обычаям, духу,
культуре. Появилось целое направление - «духовные» журналы,
обратившиеся, как к спасительной соломинке, к православию.
Причем, это не только церковные журналы, то есть издающиеся
под эгидой церкви («Встреча», «Духовный собеседник»), но и
светские, только лишь освященные патриаршей милостью и
обращающиеся к духовной литературе. Как, к примеру,
международный
литературно-художественный
журнал
«Всерусский собор», выходящий в Санкт- Петербурге, в
редакционном совете которого, наряду с известными писателями,
99
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
на первых ролях священники: высокопреосвященный Константин и
архиепископ Тихвинский Николай Головкин.
К истории казачества, как к спасительному ручейку,
прильнул ростовский журнал «Дон». Идею старинного
российского журнала для семейного чтения пытается возродить
новгородская «Русская провинция», традиции классического
русского
губернского
журнала
возрождает
саратовский
ежемесячник «Волга». И таких примеров много, хотя здесь важнее
не количество, а вектор устремлений российских толстых
журналов.
Наиболее точно его направление определяется в журнале
«Москва». Уходя с поста главного редактора журнала еще в
середине лета 1992 года, писатель Владимир Крупин, обращаясь к
читателям, сказал: «Наша общая позиция неизменна – журнал
«Москва» должен оставаться журналом русской культуры,
изданием, борющимся за воскрешение России, за ее место в мире,
за чистоту и святость Православия, изданием, открывающим
дорогу талантливым, совестливым, смелым произведениям».82 И
современная «Москва», теперь уже под руководством известного
писателя и знаменитого диссидента, около двадцати лет
проведшего в советских тюрьмах и лагерях «за инакомыслие»
Леонида Бородина, во многом следует этим заветам. Автор многих
романов и повестей, в том числе, и нашумевшей в самиздате
«Повести странного времени», лауреат итальянской премии
«Гринзане Кавур» и премии французского Пен-клуба Леонид
Бородин, к сожалению, узнал за двадцать лет «отсидки» о
предвзятом отношении к русской культуре не понаслышке.83
Итак, мы выяснили, что литературно-художественный
журнал как культурный феномен существует в диалектическом
единстве специфической самоценности искусства и социальнокультурных
потребностей
общества.
Именно
поэтому
содержательные изменения в этом секторе журнальной периодики
являются своеобразным отражением происходящих социальноэкономических процессов в обществе. При этом толстый журнал
82
«Москва». – 1992. - № 7- 8.
Алексеева Т.С. Феномен «Журнала русской культуры».// Журналы
России.- М., 2003.
83
100
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
во все времена являлся институтом, формирующим общественное
сознание, ценностный потенциал отдельной личности, неким
механизмом, способствующим решению проблемы культурной
идентификации человека как способа обретения духовной и
эмоциональной
устойчивости
личности,
выработки
антропологических ценностей, осознания сопричастности к
обществу, государству, к национальной культуре. Основная задача
современного литературно-художественного журнала состоит в
развитии свободной творческой личности, самоутверждении
читателя в мире культурных ценностей.
Также сделана попытка проанализировать специфические
черты и функциональные особенности, присущие современному
литературно-художественному журналу, отличающие его от
других типов журнальной периодики как институт социализации,
как механизм, способствующий более точному и эффективному
выстраиванию социальной адекватности личности читателя,
художественному формированию его картины мира, явление,
способное воздействовать на творческий потенциал, ценностное
самоопределение личности. Выявить социокультурную сущность
литературно-художественного журнала, являющегося одним из
важнейших факторов формирования ценностного потенциала
личности, художественного моделирования картины мира
читателя, специфического способа передачи социального опыта.
Раскрыта
многофункциональная
природа
литературнохудожественного журнала, которая позволяет определить данный
тип журналов как культурную
универсалию; опираясь на
деятельностный подход в понимании социокультурных функций,
нами выделен ряд функциональных аспектов, которые являются
ведущими в деятельности литературно-художественных журналов,
в формировании аудиторной составляющей данного сектора
журнальной периодики.
101
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Глава II. ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ
ЖУРНАЛЫ: СТРУКТУРНО-ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ
АНАЛИЗ
§1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ И СТАНОВЛЕНИЕ
КЛАССИЧЕСКОГО РОССИЙСКОГО ЛИТЕРАТУРНОХУДОЖЕСТВЕННОГО ЖУРНАЛА
Русский толстый ежемесячник, очень долго остававшийся
основным типом периодического издания в системе прессы,
сложился в специфических условиях России, где отсутствие книг и
огромная протяженность территории оставляли читателям,
живущим не в столицах, возможность черпать интересующие их
сведения и читать хорошую литературу только на страницах
журнала. Русские журналисты называли его журналом «обычного
русского типа». Это издание соединяло в себе литературный
сборник, политическую газету и своеобразную энциклопедию. На
рубеже Х1Х-ХХ веков «медлительность» толстых изданий стала
причиной разговоров о том, что их время прошло. Но журнал
«обычного русского типа» сумел приспособиться к изменившимся
историческим условиям и продолжал оставаться самым
влиятельным периодическим изданием и в XX в.
«Наша русская литература (вся в целом) имеет в числе
многих своеобразных черт одну, чрезвычайно отличающую ее от
западноевропейской. Эта черта – значительное распространение
так называемых толстых журналов», – отмечал в 1912г.
библиограф Н.А. Ульянов в предисловии к составленному им
«Указателю журнальной литературы». То, что толстый журнал –
тип периодики, вызванный к жизни своеобразными условиями
России, играет особую роль именно в русской журналистике,
отмечали все, кто писал о развитии системы прессы в стране.
Самыми общими характеристиками толстого журнала
являются: во-первых, объем (до 300–500 страниц); во-вторых,
совокупность тем, находящихся в сфере его внимания; в-третьих,
особый
состав
номера,
где
совмещены
литературнохудожественный сборник, политическая газета и своеобразная
102
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
научная энциклопедия. Эти три объекта внимания толстого
журнала, три области его интересов находятся в журнальном
номере в соотношении, определяемом своеобразием исторического
периода и состоянием читательской аудитории. В разное время на
первый план может выйти одна из них, оттеснив остальные на
второй план, но не вытеснив совсем. Это хорошо видно при
исследовании истории толстого журнала в России.
В XIX – начале XX в. в европейской прессе журналы в
основном распределялись по специальностям, по отраслям наук.
Они рассчитывали на своего специфического читателя, а не на
широкий круг интеллигентных людей. Тип подобных изданий –
обозрение – revus, состоящее из коротких статей, каждый номер
представляет
законченное
целое,
без
продолжающихся
публикаций. Легко доступные на Западе книги оставляли журналу
«лишь небольшое место на литературном рынке».
В России с ее огромными территориями, редкими
оазисами культуры, при отсутствии хороших путей сообщения и
ограниченном количестве книг именно журнал становился
единственным поставщиком и художественной литературы, и
разнообразных сведений о злободневных событиях, и сообщений о
достижениях науки. «За 7–10 рублей, – пишет Н.А. Ульянов, –
получает подписчик 12 толстых книжек, в которых опытная
редакция преподносит читателю самый разнообразный материал
для удовлетворения его любознательности. Журнал до некоторой
степени удовлетворяет острую, особенно для провинции острую,
потребность – следить за умственной жизнью всего человечества.
Внес подписную плату и на целый год обеспечен в этом отношении
статьями своего журнала».84 Большую роль в таком типе
журнального издания играли печатавшиеся с продолжением
романы, обширные статьи, что создавало у читателя «эффект
ожидания» следующего номера, заставляло подписываться на
годичный срок.
Полная характеристика толстого журнала как типа
издания содержится в статье Д.Е. Максимова, опубликованной в
1930 г. в сборнике «Из прошлого русской журналистики». Автор
84
Указатель журнальной литературы / Сост. Ульянов Н.А. – СПб.,
1912. - С. 6.
103
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
статьи не только показал причины появления толстого журнала в
системе русской журналистики, но и выделил основные
типообразующие черты подобного издания. Противоречие между
потребностями интеллигенции и отсутствием в провинции
необходимых книг «было разрешено созданием формы толстого
журнала, позволяющей совместить в одной книге своего рода
научную энциклопедию, литературно-художественный сборник и
политическую газету», – точно заметил Д.Е. Максимов85.
Уже в самом начале существования толстых журналов, при
всем богатстве и разнообразии журнальной жизни в России можно
было выделить главные типологические признаки, которые
определяли лицо толстого отечественного журнала, не имеющего
аналога в иных национальных культурах:

журнал в России есть собиратель, организатор нового
литературного поколения;

российский журнал должен иметь свое "направление";

российский журнал должен точно соответствовать своей
двусоставной структуре: он и литературно-художественный и
общественно-политический журнал;

главным героем российского журнала является читатель;

литературная критика – "душа" журнала в России.
Академия наук по инициативе М.В. Ломоносова начала
издавать научно-литературный журнал «Ежемесячные сочинения к
пользе и увеселению служащих» первый номер, которого вышел в
январе 1755 года, а максимальный тираж журнала достигал 2000
экземпляров. На страницах журнала печатали свои произведения
виднейшие русские писатели А.П. Сумароков, В.К. Тредиаковский,
М.М. Херасков и др.; а так же известные ученые – историки,
географы, экономисты. С этого момента можно говорить о русском
направлении в издании журналов. Хотя конечно первый опыт был
еще абсолютно западным. Но его роль, прежде всего, заключалась
в том, что в данное время он немало содействовал сплочению
литературных сил России, по сути впервые в ее истории. Историю
же русского толстого журнала, или как его позже стали называть
журналом «русского типа» связывают, прежде всего, с серединой
85
Максимов Д.Е. Новый путь. Из прошлого русской журналистики. – Л.,
1930. - С. 231.
104
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
XVIII века, когда Императрица Елизавета в качестве одного из
прав дворянства допустила создание частных журналов. А уже в
правление Екатерины II, то есть буквально через десяток лет
наметился и первый, раскол, столь характерный для дальнейшей
журнальной жизни в России: Екатерина II стала издавать журнал
"Всякая всячина", в котором предпринималась попытка
переключения общественного недовольства правительственной
политикой на общие людские пороки, а Н. И. Новиков открыл
журналы "Трутень" и "Живописец", прямо полемизирующие с
правительственной журналистикой. В этом противостоянии –
официальный журнал и журнал оппозиционный, выражающий
взгляды "передовой части общества" (характерно восклицание
одного из российских монархов: "Особенно не хороши
журналы!"), – и определялись специфические черты русского
толстого журнала.
XVIII век – время русского Просвещения, время осмысления
значения знания как главного двигателя прогресса, развития
общества, время секуляризации искусства и литературы. Именно
поэтому большая часть периодических изданий этого периода
носит
ярко
выраженный
просветительский
характер.
Журналистике XVIII столетия свойственно нести читателям
идеалы
патриотизма,
гражданственности,
гуманности
и
нравственности. Первые издания этой эпохи создавались для
пропаганды экономических государственных реформ, а также
научных достижений среди читающей аудитории. Это было время
господства феодальных отношений, которые начинали уже
тормозить развитие общества, и осознания необходимости
внедрения в российское общество буржуазных отношений.
В журналистике XVIII век был эпохой толстого журнала,
преимущественно литературно-научного. Для такого типа изданий
характерна энциклопедичность и всеобъемлющая широта
тематики, скорее, сближающая их с книгами. Российская читающая
публика того времени – в основном дворянская – предпочитала
именно журналы, ибо ее жизненный уклад еще не требовал
оперативной информации со всех уголков страны или мира,
характерной для газет. Важными отделами этих изданий были не
только научные, экономические или литературные отделы, но и
105
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
библиографические. С одной стороны, это было особым типом
своеобразной рекламы новых изданий, с другой – в связи с
сообщениями о новинках литературы автор мог высказать немало
собственных суждений по актуальным вопросам современной
жизни. Поэтому журналы имели большой успех у читающей
российской аудитории.
Для века Просвещения в России характерно также и
отсутствие ежедневных газет вплоть до первой половины XIX века.
Жесткая цензура, особенно по отношению к газетам, и страх перед
буржуазными свободами привел в нашей стране к почти полной
невозможности прямого (журналистского) обсуждения внутренних
политических и экономических проблем. Литература и история
стали для общества своеобразными заменителями не только
журналистики, но и политики. Это привело в дальнейшем к
развитию особых жанров в литературе, к расцвету литературной
критики
как важнейшего жанра журналистики, а также к
появлению литературной рецензии и библиографии. Сатирический
стиль и аллегорические высказывания о вымышленных или давно
прошедших событиях, которые позволяли читателю проводить
злободневные параллели в современной жизни, - все это выводило
журналы на первый план отечественной журналистики.
Анализируя процесс становления русского толстого журнала
классического типа, следует выделить несколько важнейших
этапов его развития:
1 этап начинается в январе 1755 года с выхода в свет
первого русского журнала Российской Академии наук
«Ежемесячные сочинения к пользе и увеселению служащих» и
заканчивается началом эпохи Н.М. Карамзина в журналистике, то
есть публикацией его знаменитого «Московского журнала». Этот
период в журналистике можно назвать докарамзинский.
2 этап – это время становления классического русского
журнала, выделение его главных типологических моделей,
формирование вокруг журналов политических пристрастий и
религиозных воззрений в российской общественной мысли.
Начинается этот этап созданием по сути первого журнала,
соответствующего современным представлениям о журнале
русского типа «Вестник Европы» под редакцией Н.М. Карамзина и
106
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
М.Т. Каченовского и заканчивается закрытием по цензурным
соображениям «Отечественных записок» в 1863 г. Этот этап можно
назвать этапом становления русского журнала.
3 этап – это этап борьбы идеологий, размежевания
общества, подготовки революционного сознания в кругах
российской интеллигенции.
По времени этот этап – на рубеже веков и заканчивается
полным крахом и российской государственности, и российского
толстого журнала в 1917 г.
Этот период можно назвать этапом формирования
революционного сознания.
4 этап – это советский период в истории развития
толстого журнала, внутри которого следует выделить два периода:
- период жѐсткой регламентации журнальной деятельности
от 1 Всероссийском съезда Союза писателей в 1934 г. и объявления
основного метода советской литературы – социалистический
реализм до знаменитой «хрущевской оттепели», начатой после
выступления Н.С. Хрущева на ХХ съезде КПСС в 1956 г.;
- период расцвета толстого русского журнала как нового
типа советской журнальной периодики, когда в течение двух лет на
всей территории СССР были открыты более 150 литературнохудожественных и общественно-политических журналов, ставших
властителями дум самых широких масс советской интеллигенции и
подготовивших новую революцию 90-х годов прошлого века. Это
время «Нового мира», «Нашего современника», «Москвы»,
«Знамени», «Юности», «Урала», «Сибирских огней», «Простора»,
«Дона», «Кубани» и т.д.
5 этап – постсоветский период развития журнальной
периодики.
6 этап
зарождается на наших глазах: бытование
литературно-художественных журналов переходит на электронные
носители, от электронных версий известных брендов до первых
оригинальных, самостоятельных электронных изданий.
В той или иной степени в нашем исследовании мы
рассмотрим все шесть этапов развития русского толстого журнала
классического типа, но в данной главе нас будут интересовать
107
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
первые два этапа: докарамзинский и становления русского
журнала.
После выхода в свет журнала Российской Академии наук
под редакцией М.В. Ломоносова появились семь более или менее
заметных изданий, претендующих на звание журнала и, главное, на
внимание к ним публики.
Отметим их в порядке выхода в свет.
«Трудолюбивая пчела»
Первый русский частный журнал «Трудолюбивая
пчела» издавался в Петербурге в 1759 году. Выходил ежемесячно.
Печатался в типографии Академии наук. Издатель - А.П.
Сумароков
автор многих трагедий и комедий, десятков стихотворений и песен.
Первый номер «Трудолюбивой пчелы» вышел в конце
января 1759 года тиражом 1200 экземпляров. С самого начала издание заявило о своей оппозиционности правительству. Журнал
открывался посвящением жене наследника престола Петра Федоровича - Екатерине Алексеевне - будущей императрице.
Центральное место в издании занимали поэзия и
публицистика издателя. Не ставя перед собой далеко идущих
художественных задач, А.П. Сумароков развивал жанр
сатирического очерка и фельетона, обнаруживая оригинальность
мысли и тонкую наблюдательность. Заметки его - отрывки
горячего монолога писателя, озабоченного судьбами русской
литературы, театра, России в целом. Основным в сатирических
очерках и фельетонах было обличение злоупотребления властью,
беззакония.
По мнению А.П. Сумарокова, только личные достоинства
дворянина могут дать ему право занимать видные должности в
государстве. «Порода», происхождение, знатность семьи не могут
играть никакой роли. «Честь наша не в титлах состоит, - писал
Сумароков, - тот сиятельный, кто сердцем и разумом сияет, тот
превосходительный, который других людей достоинством
превосходит, и тот болярин, который болеет об отечестве». Эту
мысль он повторял и в своих стихах.
Кроме А.П. Сумарокова, в журнале принимали участие А.
Аблесимов, С. Глебов, И. Дмитриевский, Г. Козицкий, К. Кондра-
108
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
тович, Н. Мотонис, А. Нартов, братья В. и С. Нарышкины, Е. Сумарокова, В. Тредиаковский и др. Кроме того, печатались переводы
из произведений Овидия, Горация, Лукиана, Тита Ливия, Эразма
Роттердамского, Вольтера.
На двенадцатой книжке 1759 г. журнал «Трудолюбивая
пчела» закрылся.
«Полезное увеселение»
Первый литературный журнал «Полезное увеселение» выходил в Москве с января 1760-го по июнь 1762 года при Московском
университете. Издание на протяжение двух лет было еженедельным, затем журнал выходил ежемесячно. Издателем и редактором журнала был Михаил Матвеевич Херасков, а помогал ему
Ипполит Федорович Богданович.
«Полезное
увеселение» - издание исключительно
литературное. Основное место в журнале занимала поэзия.
Преобладали легкие жанры - стансы, послание, мадригалы. Значительное место в журнале занимали нравственно-политические
«размышления».
В журнале печатались: А.А. Нартов, А.А. Ржевский, В.И.
Майков, И.Ф. Богданович, А.И. Фонвизин.
«Трутень»
Еженедельный сатирический журнал «Трутень» выходил в
Петербурге с мая 1769-го по апрель 1770 года. Всего было издано
53 номера (листа). Первые двенадцать листов журнала были
отпечатаны тиражом 626 экземпляров и через три месяца были
переизданы с небольшими изменениями по 500 - 700 экземпляров
каждый. Начиная с 13-го листа и до конца 1769 года «Трутень»
имел тираж 1240 экземпляров. Издатель и редактор - Николай
Иванович Новиков. Публиковался под разными псевдонимами
(Правдулюбов, Чистосердов и др.).
В предисловии к журналу было указано, что издатель
собирается печатать «сочинения и переводы в прозе и стихах, а
особливо сатирические, критические и прочие ко исправлению
нравов служащие». Эпиграф издания на 1769 год: «Они работают, а
вы их труд ядите».
Смелая социальная сатира «Трутня» вызывала сильное
недовольство Екатерины. В 1769 г. между «Трутнем» и «Всякой
109
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
всячиной», издаваемой императрицей, разгорелся спор о характере
и направлении сатиры. Литература, по мнению Екатерины II,
должна была защищать незыблемость монархического принципа и
не имела права выступать с критикой существующего режима.
Сатира объявлялась действием незаконным, а сатирики
именовались злыми, бессердечными людьми.
В 1770 г. «Трутень» несколько убавил резкость нападок и
сатирических выступлений. Причину такого ослабления тона Н.И.
Новиков указал в новом эпиграфе журнала. Там стояло: «Опасно
наставленье строго, где зверства и безумства много».
«Живописец»
Еженедельный сатирический и литературный журнал «Живописец» выходил в Петербурге с апреля 1771-го по июль 1773
года. Всего было издано 2 части, 52 листа. Первая часть выпускалась тиражом 636 экземпляров, вторая - 758. До 1893 года
журнал был переиздан пять раз. С третьего переиздания - сборник
избранных статей из «Живописца» и «Трутня», перепечатанных с
незначительными сокращениями и изменениями.
В журнале «Живописец» публиковались произведения Е.
Дашковой, Ф. Каржавина, П. Потемкина, В. Рубана, М. Сушковой,
Д. Фонвизина и др.
Издатель и редактор - Николай Иванович Новиков.
«Экономический магазин»
Журнал «Экономический магазин» или «Собрание всяких
экономических известий, оптов, открытий, примечаний, наставлений, записок и советов, относящихся до земледелия, скотоводства, до садов и огородов, до лугов, лесов, прудов, разных
продуктов, до деревенских строений, домашних лекарств,
врачебных трав и до других всяких нужных и не бесполезных
городским и деревенским жителям вещей. В пользу Российских
домостроителей и других любопытных людей образом журнала
издаваемой». Журнал выходил 2 раза в неделю в 1780 – 1789 гг. в
Москве как приложение к газете «Московские ведомости». Всего
было издано 40 частей.
Издатель - Николай Иванович Новиков, редактировал
журнал А.Т. Болотов. «Экономический магазин» пользовался
большим успехом у читателей.
110
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«Беседующий гражданин»
Ежемесячный журнал Общества друзей словесных наук
«Беседующий гражданин» выходил в Санкт- Петербурге в 1789
году. Всего было издано 3 части - 12 номеров. Издатель - М.И.
Антоновский.
В журнале преобладала тема самопознания и нравственного
совершенствования, характерная для масонских изданий, но
значительное
внимание
уделялось
общественным
проблемам.Излюбленным жанром «Беседующего гражданина»
были наставления и поучения.
Развитие в журнале общественной темы приписывается
влиянию А.Н. Радищева, участвовавшего в Обществе друзей
словесных наук. В статье Радищева «Беседы о том, что есть сын
отечества» (ч.3, декабрь) вопрос о гражданском долге и
патриотизме переводится из морального в социально-этический
план.
«Почта духов»
Ежемесячный литературный журнал. Полное название «Почта духов, ежемесячное издание, или Ученая, нравственная и
критическая переписка рабского философа Маликульмулька с
водяными, воздушными и подземными духами». Выходил в СанктПетербурге с января по август 1789 года. Было издано 2 части, 8
номеров. Издатель и автор - И.А. Крылов. Печатался в типографии
Рахманинова.
В журнале не было разбивки на отделы, чередования стихов
и прозы, участия многих авторов. Каждую книжку сочинял сам
И.А. Крылов. Он задумал журнал как связное произведение,
отдельные письма или главы которого объединялись общим
сюжетом.
В «Почте духов» поднимается
тема
бедственного
положения русского писателя и художника в крепостной России,
нужды, голода, необходимости выполнять ремесленную работу. В
письмах, опу6ликованных в нескольких номерах журнала, говорится о неуважении дворянства к русским мастерам, предпочтении, отдаваемом иностранцам.
И наконец, 6 ноября 1790 г. в «Московских
ведомостях» № 86
111
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
появилось объявление о начале издания «Московского
журнала». В объявлении этом сообщалось, что в журнале будут
публиковаться сочинения в стихах и прозе, иностранные – «в
чистых переводах, по большей части из немецких, английских и
французских журналов». Предусматривался отдел критики,
театральных новостей, отдел путешествий. В заключение издатель
писал: «Материалов у меня будет довольно, но…я буду принимать
с благодарностью все хорошее и согласное с моим планом, в
который не входят только теологические, мистические, слишком
ученые, педантичные, сухие пиесы. Впрочем, все, что в
благоустроенном государстве может быть напечатано с указанного
дозволения – все, что может нравиться людям, имеющим вкус, тем,
для кого назначен сей журнал, - все то будет издателю
благоприятно».86
Как тип журнала «Московский журнал» был глубоко
двойственен. И двойственность эта - отражение двойной задачи,
которую ставил перед своим изданием сам Карамзин. Слово
«журнал» (от французского journal - «ежедневник», от корня jour день) имело два значения. Одно, как и во французском языке,
сохраняло семантику ежедневных записей и значило то же, что
«дневник». Другое же, означая во французском языке газету, было
переосмыслено и сделалось названием периодического издания
журнального типа. Карамзин и его современники употребляли это
слово в обоих значениях. И «Московский журнал» как бы старался
соответствовать обоим смыслам своего названия. С одной стороны,
это издание представляло собой фактически московский дневник
издателя, намекая на то, что ему предшествовал другой заграничный. Конечно, в издании сотрудничали и другие авторы, и
их участие подчеркивалось, как способ привлечь «субскрибентов»
(подписчиков). Однако перу издателя принадлежало девяносто
процентов материалов, и это, в сочетании с нескрываемым личным
тоном редакционных материалов, придавало всему журналу
характер лирического единства. С другой же стороны, журнал явно
ориентировался на читателя и совсем не был изданием «для
86
Смирнов А.Ф. Николай Михайлович Карамзин.- М.: Изд-во Российская
газета,2006. - С.42.
112
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
немногих». Стремление замкнуться в небольшом круге избранных
было принципиально чуждо Карамзину-журналисту.
Два года, 1791-й и 1792-й Карамзин издает «Московский
журнал», где публикуются лучшие авторы – Державин, Дмитриев,
Херасков, Львов, Нелединский-Мелецкий, но более же всего – сам
издатель. Главный, и самый сенсационный материал из номера в
номер – «Письма русского путешественника». «Письма» стали
произведением, открывшим новую страницу в истории русской
прозы.
Карамзин начал издавать свой журнал с целью просвещения
соотечественников. Он неоднократно подчеркивал свое стремление
пропагандировать книгу, приучать общество к чтению; об этом
говорит и содержание журнала. Прозу в журнале в основном
представляли произведения самого издателя. Здесь впервые были
опубликованы получившие большую известность повести
Карамзина «Бедная Лиза», «Деревня», «Фрол Силин –
благодетельный человек», «Наталья, боярская дочь» и другие.
Успех «Бедной Лизы» был поистине огромным. Окрестности
Симонова монастыря в Москве, описанные Карамзиным, стали
излюбленным местом прогулок чувствительных читателей.
Переводный раздел в «Московском журнале» также был
разнообразен. Кроме художественной прозы в нем печатались
статьи по искусству, литературе, философии, биографии
знаменитых людей. Нововведением стал отдел литературной и
театральной критики, а также информация о новых спектаклях и
книгах.
На первый взгляд может показаться, что журнал Карамзина
носил чисто литературный характер. Однако словесность того
времени ставила и решала социально-политические проблемы.
Причем философские и политические трактаты облекались в
художественную форму. Николай Михайлович Карамзин, верно
следуя традициям века Просвещения, смотрел на литературное
произведение как на средство пропаганды философских,
политических и социальных идей. Сухие и ученые трактаты, как он
считал, не привлекут должного внимания читающей публики; они
доступны лишь узкому кругу философов и ученых. Меж тем как
113
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
поэт, писал Карамзин, «сопровождает мораль свою пленительными
образами, живит ее в лицах, и производит более действия».
Первая книга «Московского журнала» вышла в январе 1791
года. Она была снабжена следующим предуведомлением: «Вот
начало – издатель употребил все силы свои, чтобы продолжение
было лучше и лучше. Журнал выдавать не шутка, я знаю, однако ж,
чего не делает охота и прилежность. Множество иностранных
журналов лежит у меня перед глазами; ни одного из них не возьму
я за точный образец, но всеми буду пользоваться. Читатель увидит
в сей первой книжке творения тех поэтов, о которых говорил я в
объявлении; и впредь будет их видеть. Путешественник, приятель
мой, сообщает свои записки в письмах к семейству друзей своих».
Собственно эту дату, январь 1791 г., мы и обязаны внести в
исторические хроники как рождение нового, типично русского
явления в средствах массовой информации, то есть толстого
литературно-художественного журнала, хотя, конечно, многие его
определяющие черты в этом издании ещѐ только зарождались.
И всѐ же, по мнению критиков, ряд особенностей
«Московского журнала» позволяет говорить о Карамзинередакторе как о родоначальнике «настоящего» журнала с ярко
выраженными требованиями:
1) определенное четкое направление;
2) жесткий отбор произведений в связи с этим направлением;
3) разнообразие материалов и их познавательный характер;
4) наличие отделов и рубрик;
5) профессионально поставленный отдел критики;
6) хороший литературный язык;
7) живая, увлекательная манера общения с читателем;
8) современность, актуальность.
Все эти аспекты «Московского журнала» делали его главным
прототипом современных изданий, тех толстых журналов, что мы
так привыкли видеть в киосках печати.
После «Московского журнала» начинается второй этап становление русского журнала. Главная веха этого этапа – выход
в свет в 1802 г. знаменитого «Вестника Европы». Остановимся на
этом факте подробнее.
«Вестник Европы»
114
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Первый
русский
литературно-политический
журнал
«Вестник Европы» издавался в Москве в 1802 - 1830 годах.
Выходил 2 раза в месяц. Основан Н.М. Карамзиным. Всего было
издано 506 номеров (174 части).
Издатели: Н.М. Карамзин (1802 - 1803), П.П. Сумароков
(1804), М.Т. Каченовский (1805-1807), В.А. Жуковский (1808 1809), В.А. Жуковский и М.Т. Каченовский (1809 - 1810), М.Т.
Каченовский (1811-1813), В.В. Измайлов (1814), М.Т. Каченовский
(1815- 1830).
Карамзинский «Вестник Европы» был первым журналом, в
котором широко освещались вопросы внешней и внутренней
политики России, а также история и политическая жизнь иностранных государств.
Журнал состоял из двух отделов: «Литература и смесь»
и «Политика».
В литературном отделе «Вестника Европы» участвовали Г.Р.
Державин, И.И. Дмитриев, В.А. Жуковский, В.В. Измайлов, Ю.А.
Нелединский-Мелецкий, В.Л. Пушкин, М.М. Херасков. Главным
сотрудником был Карамзин, статьи и повести которого составляли
основу журнала. В отделе «Политика» печатались известия и
статьи по различным вопросам политической жизни Европы и
Америки.
С переходом журнала к П.П.Сумарокову «Вестник Европы»
становится исключительно литературным изданием.
С 1806 г. были введены разделы литературной критики и театральных рецензий.
Расцвет журнала связан с именем В.А. Жуковского.
Преобладающее место занял литературный отдел, в котором, кроме
В.А. Жуковского, К.Н. Батюшкова и А.Ф. Мерзлякова, печатались
П.А. Вяземский, Н.И. Гнедич.
В 1810 - 1813 гг. с возвращением Каченовского большое
значение приобретает научный отдел, в котором публиковались в
основном исторические и археологические статьи.
Год редакторства В.В. Измайлова (1814) ознаменовался
дебютом А.С. Пушкина, А.С. Грибоедова, А.А. Дельвига и др.
К 1815 г. «Вестник Европы» приобрел «ученый» характер.
Определился состав отделов, сохранившийся до конца издания:
115
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«Изящная словесность», «Изящные искусства, науки и
литература», «Современные история и политика», «Смесь».
Центральное место было отведено статьям по истории и вопросам
экономической жизни России и политической экономии.
В 1825 году после восстания декабристов из журнала ушли:
К.Н. Батюшков, П.А.Вяземский, В.Пушкин, Н.И. Гнедич, А.Ф.
Воейков. Литературный отдел сократился.
С 1819 г. преобладающее место в журнале заняли переводы с английского (Байрон, В. Скотт, Ирвинг) и немецкого
(Гофман, Ж.П. Рихтер и др.). В журнал пришли новые сотрудники.
Раич (с 1820), А.И. Полежаев (1825 -1826), В.Ф. Одоевский, М.П.
Погодин, Н.И. Надеждин (1828-1830).
После «Вестника Европы» толстый журнал практически
целый век был господствующим в системе русской журналистики
типом периодического издания. Имея цель знакомить читателя с
жизнью Европы, перепечатывая выписки из 12-ти европейских
газет « Вестник…» очень быстро приобрѐл характерные для
последующих толстых журналов отделы: беллетристика и критика,
политический и научный. Профессиональные интересы М.Т.
Каченовского, профессора Московского университета, историка,
вывели на первый план научные отделы. Так появился не только
«журнал обычного русского типа», как его называли
современники, но и его разновидность – «энциклопедический
толстый журнал».
Наиболее полное выражение он получил в издании О.
Сенковского «Библиотека для чтения». При его создании издатель
ориентировался на парижскую «Bibliotheque Universelle»
(универсальную библиотеку), но, как почти всегда случалось в
России,
европейский
образец
претерпел
значительную
трансформацию, превратившись в журнал «обычного русского
типа». «Московский телеграф», «Телескоп», «Библиотека для
чтения» являлись энциклопедическими журналами. Они делали
акцент на просвещении своих читателей, знакомили их с
достижениями научной мысли. «Энциклопедический журнал до
известной степени разрывал сословные рамки журналистики. Это
116
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
был журнал обо всем и для всех, не только для узкого круга
образованного дворянства, столичного по преимуществу»87.
Классическими толстыми изданиями были и знаменитые
оппозиционные журналы «Современник» и «Отечественные
записки» Н.А. Некрасова и М.Е. Салтыкова-Щедрина. Они
выходили в острейшие моменты истории страны, когда накал
политических страстей заставлял редакции свести до минимума
«научную энциклопедию», сосредоточив все внимание на
освещении политических событий, которые отодвигали на второй
план даже такую традиционную для русского журнала область, как
художественная литература.
Тип журнала, созданный
«Современником» и «Отечественными записками», Д.Е. Максимов
и Б.И. Есин назвали публицистическим. В таком журнале на
первый план выходит политическая газета, материалы которой
печатаются в публицистических отделах, существовавших во всех
толстых журналах: «Внутреннее обозрение», «Иностранное
обозрение», «Провинциальное обозрение», «Из общественной
жизни» и др. Своеобразный жанр обозрения давал возможность
рассказать
о
событиях,
произошедших
за
месяц,
прокомментировать их и выразить свое отношение к
происходящему. Обозрение обычно представляло ряд небольших
статей, посвященных основным событиям месяца. Темы этих
статей выносились в подзаголовок. Так, например, в 8-м номере
«Вестника Европы» за 1909 г. «Внутреннее обозрение» состояло из
следующих статей: «Несбывшиеся ожидания», «―Оппозиция его
Величества‖ и официозная печать», «Умеренно-реакционная
программа», «Приостановка газеты ―Слово‖». Даже литературная
критика очень часто принимала вид обозрения: достаточно
вспомнить знаменитые статьи В.Г. Белинского.
В аналитических обзорах и хроникальных отделах толстого
журнала выражалась его идеологическая программа, направление.
«Журналистика, преследуя, главным образом, общественновоспитательные цели, – пишет Д.Е. Максимов, – естественно,
выдвигала на первый план обозрения и статьи, а к беллетристике
относилась как к неизбежной уступке несерьезному читателю.
87
Есин Б.И. Русская газета и газетное дело в России. – М., 1981. - С.
161.
117
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Поэтому небеллетристическим отделам (особенно политическому
обозрению) отводилось много места». Для русского толстого
журнала, особенно для его публицистической разновидности,
характерно особое отношение к беллетристике, которая являлась
не только «уступкой несерьезному читателю». Важнее было то, что
в журнале «помещенные в нем художественные произведения
воспринимаются читателем в первую очередь как взгляды самого
журнала и только во вторую как индивидуальные мнения авторов,
обладающих тем или иным мировоззрением. Литературная
личность
писателя,
участвующего
в
идеологически
определившемся органе, помогает осмыслить и подпирает собой не
столько отдельные части журнала (статью, стихотворение и проч.),
сколько весь журнал в целом».88
Тип толстого журнала активно диктовал свои требования к
литературному материалу, помещенному в номере. Не каждое
литературное произведение могло быть опубликовано на его
страницах, а только созвучное его программе. Кроме того,
журнальный контекст придавал повести или рассказу новые
оттенки, может быть и не предусмотренные писателем. «Известно,
что в традиционной русской журналистике публицистического
типа, – продолжает свою мысль Д.Е. Максимов, – каждый крепко
сколоченный в идеологическом отношении орган до некоторой
степени
обезличивает
помещенный
в
нем
материал,
приобретающий в нем особую функцию сравнительно с той,
которая была бы свойственна этому материалу вне журнала.
Материал, включенный в журнал, теряет индивидуальные оттенки
и повертывается к читателю своей суммарной, типологической
стороной как в идеологическом, так отчасти и в эстетическом
отношении».
Таким образом, соотношение отделов, роль беллетристики,
политических известий и энциклопедических публикаций в составе
номера помогают определить характер рассматриваемого журнала,
отнести его к энциклопедическому, публицистическому или
литературному подтипу.
88
Максимов Д.Е. Из прошлого русской журналистики. - Л., 1930. - С.
178, 232.
118
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«Обычный русский тип» журнала, лучше всего
приспособленный к своеобразным условиям России, привычный
для читателя, хорошо знавшего, что он хочет и может найти в
полученной им журнальной книжке, часто диктовал свои условия
редакциям журналов. Так, например, возрожденный в 1866 г.
«Вестник Европы» был задуман по типу английских
трехмесячников, но уже к концу второго года издания он вынужден
был стать ежемесячником «обычного русского типа», так как
читателя выход журнала один раз в три месяца не устраивал. Для
этого «ему нужно было только обратить в постоянные отделы то,
что до сих пор имело в нем более или менее случайный характер,
беллетристику и хронику», – рассказывал редактор «Вестника
Европы» К.К. Арсеньев в последствии.
В 1892 г. вышел журнал «Мир божий», сыграв заметную
роль в системе русских журналов. Но задуман он был как издание
«для юношества и самообразования». Во второй половине 90-х
годов журнал превратился в общественно-политическое и
литературное издание того же «обычного русского типа».
Журнал «Жизнь», созданный как журнал для семейного
чтения, «Образование», первоначально называвшееся «Женское
образование», и некоторые другие, возникшие в 90-х годах XIX в.,
неизбежно трансформировались в традиционные толстые издания.
Это было вызвано, во-первых, требованиями аудитории,
которая хотела видеть новый журнал таким, какой она привыкла
читать за почти 100-летнюю историю развития журналистики. Вовторых,
усложнившаяся
в
предреволюционный
период
общественная жизнь требовала от редакций широкого
обобщающего освещения, развернутых комментариев, именно
того, к чему был так хорошо приспособлен толстый журнал.
На рубеже XIX - XX вв. развитие газет отодвинуло журнал с
первого места в системе прессы. Подобный процесс мы пережили
и в последнее время, уже на рубеже ХХ - ХХI в.в., но к этому
вернѐмся позднее. Повсеместно слышались разговоры о смерти
подобного типа изданий. Журнал «Современная жизнь» в 1906 г.
писал, что толстые журналы «слишком медлительны и слишком
громоздки, чтобы в острые периоды общественной жизни быть
главными руслами идейных течений. Правда, их солидность,
119
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
основательность в разработке задач времени куда выше приемов
легкомысленной прессы. Но когда центр тяжести интересов не в
теоретическом, а в практическом творчестве, пока нет вольного
или невольного затишья, реакции – эта солидность мало помогает
им».
Основной упрек толстому журналу – медлительность и
громоздкость. Но были и другие причины падения престижа
изданий такого типа. Убыстрившийся ритм исторического
развития, усложнение общественной жизни, рост грамотности
населения привели к значительному увеличению читательской
аудитории, которую интересовал более широкий круг не только
общественных, но и научных и культурных проблем. Толстый
журнал при всей его универсальности уже не удовлетворял всем
требованиям читателей. Так, например, значительно повысился
интерес к научным проблемам, тем более что научно-технический
прогресс начала XX в. этому способствовал. Редакции толстых
журналов это заметили, на рубеже веков повысилась роль
энциклопедического материала, много внимания уделялось
проблемам образования и просвещения. На достаточно короткое
время журналы вновь стали энциклопедическими. Но значительная
дифференциация
наук,
интерес
к
естественнонаучным
дисциплинам – математике, химии, медицине и т.п. – вызвали к
жизни большое количество специализированных изданий для
подготовленных
читателей
и
научно-популярных
для
интересующихся. «Вестник знания», «Вестник и библиотека для
самообразования», «Знание для всех», «Вокруг света», «Природа и
люди» в XX в. в полной мере решали энциклопедические задачи.
Перед первой русской революцией, а затем в 1905–1907 гг.
развитие
событий
заставило
толстые
журналы
вновь
сконцентрировать внимание на осмыслении происходящего. В это
время практически вся пресса была политической, а журналы
приобрели публицистический характер. Но развитие политических
газет, особенно партийных органов, составляло журналу серьезную
конкуренцию.
Еще одно новое явление в российской культуре отразилось
на судьбе толстого журнала – возникновение новых литературных
течений и школ, вызвавших большой общественный резонанс и
120
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
обострение литературной борьбы. Для решения сложных
эстетических вопросов больше подходили появившиеся в самом
конце XIX в. «журналы-манифесты», «Мир искусства», «Новый
путь», «Весы» и др. Художественные произведения начали
печататься не в журналах, а в различных альманахах,
выпускавшихся многочисленными издательствами, вокруг которых
группировались писатели разных направлений. Сборники
издательств «Знание», «Шиповник», «Северные цветы»,
«Скорпион» и многих других давали возможность показать свое
творчество без идеологической «добавки», привнесенной
направлением журнала. Художественная литература, самые
лучшие ее образцы, тоже постепенно уходила из-под обложки
традиционного издания, так как там ей становилось тесно. Это не
значит, что толстые журналы совсем остались без хорошей
беллетристики, после революции 1905–1907 гг. многие русские
писатели снова вернулись в солидные, читаемые интеллигенцией
издания, даже попытались придать им преимущественно
литературный характер, но в годы, предшествовавшие
революционным
потрясениям
1917-го,
этот
процесс
приостановился. В период классовых боев, Первой мировой войны,
двух революций публицистические статьи выходили на первый
план. Уходят из толстого журнала театральные и художественные
рецензии: развитие театра и изобразительного искусства,
усложнение эстетических споров и в этих областях способствуют
формированию
специальных
изданий
–
театральных,
художественных, музыкальных и т.д.
В конце XIX – начале XX в. толстый журнал вновь быстро
прошел все этапы развития этого типа издания, как это уже
происходило
в
XIX
в.:
от
энциклопедического
к
публицистическому. Но в прошедшем веке каждый этап занимал
30–40 лет, в начале ХХ в. – подтип журнала изменялся за 5–10
лет.
И несмотря на все разговоры о смерти толстого журнала в
начале ХХ века, он не умер, не исчез, а еще раз доказал
жизнеспособность «обычного русского» издания в качественно
изменившейся системе журналистики. «Современная жизнь»
оказалась права: отошедший в тень в период общественных
121
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
потрясений толстый журнал вновь занял свое место в период
затишья реакции, когда настало время углубленного анализа
пережитых революционных бурь: журнал этого типа еще раз
доказал, что именно он наилучшим образом приспособлен для
такой работы.
Классическому типу толстого журнала в XX в. остались
верны «Вестник Европы», «Русское богатство», «Русская мысль»,
«Мир божий», «Современный мир».
Становление «Вестника Европы» мы рассматривали
выше, здесь остановимся уже на возрождѐнной модели журнала в
1866 г.
«Мы восстановили имя карамзинского издания в 1866 г.,
когда исполнилось 100-летие со дня рождения Карамзина, желая
тем самым почтить его память», – писал «Вестник Европы» в
последствии. Причины его появления редакция объясняла тем, что
среди журналов в 1866 г. взгляды «левых» были представлены
некрасовским «Современником», «правые» группировались вокруг
«Русского вестника» М.Н. Каткова, но представителей «центра»
среди толстых журналов не было. Выразителем центристских
взглядов и должен был стать «Вестник Европы». До 1908 года
редактором «Вестника Европы» был Стасюлевич. После его смерти
журнал перешел под начало К.К. Арсеньева - адвоката,
общественного деятеля, публициста, принадлежавшего к старшему
поколению русских журналистов. Он стал редактором «Вестника
Европы» в 70 лет. Свою литературную деятельность, которую он
долго сочетал с адвокатской практикой, Арсеньев начал в 1858 г. в
«Русском вестнике», с 1862 г. стал постоянным сотрудником
«Отечественных записок», где заведовал иностранным отделом. В
«Санкт-Петербургских ведомостях» В. Корша также занимался
иностранной политикой. В «Вестник Европы» пришел в год его
основания, с 1 марта 1880 г. взял на себя «Внутреннее обозрение» и
«Общественную хронику» – основные отделы политического
характера. В автобиографии К.К. Арсеньев подсчитал, что до 1
июля 1901 г. «внутренних обозрений» им написано 235, а
«общественных хроник» – 203. Став редактором, он взял
«Внутреннее обозрение», а отдел «Из общественной хроники»
передал В.Д. Кузьмину-Караваеву, тоже юристу, но только
122
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
военному, депутату Государственной думы. Это было сделано и
для привлечения последнего в журнал, и потому что сам Арсеньев,
как он писал в дневнике, чувствовал себя «утомленным и
отстающим от времени».89 С 1911 г. этот отдел получил название
«Вопросы внутренней жизни». Оба отдела утратили редакционный
характер, что было характерно для классического толстого
журнала, под ними стояли имена авторов.
К.К. Арсеньев имел большой авторитет в среде
журналистов, его называли «совестью» русской журналистики. Он
участвовал в различных третейских судах, выступал адвокатом на
литературных процессах. Арсеньев продолжил линию развития
журнала, начатую Стасюлевичем – «Вестник Европы» под его
руководством продолжал оставаться выразителем центристских
взглядов: «Я соединяю под именем ―центра» сторонников
безостановочного движения по той дороге, на которую вступила
Россия в эпоху великих реформ... Нужно было охранять сделанное
и настаивать на осуществлении всего задуманного во всей его
полноте... Все это увеличивало потребность в новом журнале,
который, оставаясь одинаково свободным от воздыхания о
прошлом и от стремления покончить с ним сразу и всецело,
освещал бы путь, ведущий без потрясений к заветной цели».90
«Вестник Европы» под новой редакцией значительно
расширил круг тем журнала - стал внимательнее относиться к
общественной проблематике и пытался, расширив хроникальный
отдел, преодолеть ту медлительность и громоздкость, в которой
упрекали журналы критики. Но довести начатые преобразования
до конца не удалось. Этому помешала начавшаяся Первая мировая
война и революции 1917 г. В начале 1918-го журнал был закрыт.
«Русское богатство»
В начале XX в. почти во всех толстых журналах, созданных
за 10 и больше лет до нового столетия, происходит естественная
смена лидеров – редакторов и ведущих публицистов,
определявших направление издания. Это произошло с «Вестником
Европы», такую же эволюцию пережило «Русское богатство».
89
Русская литература и журналистика начала XX века / Буржуазнолиберальные и модернистские издания. – М., 1984. - С. 4.
90
Вестник Европы. – 1909, №1. - С. 220.
123
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
В 1904 г. умер Н.К. Михайловский – идейный вдохновитель
журнала, его неофициальный редактор, один из крупнейших
русских публицистов, любимец передовой молодежи. После его
смерти новым редактором стал
В.Г. Короленко, вторая по
величине фигура среди сотрудников журнала с середины 90-х
годов.
12 апреля 1905 г. Н.Ф. Анненский, В.Г. Короленко, А.Г.
Горнфельд, А.И. Иванчин-Писарев, П.В. Мокиевский, В.А.
Мякотин, А.В. Пешехонов, С.Н. Южаков и П.Ф. Якубович
заключили соглашение о создании Товарищества по изданию
«Русского
богатства».
Редактирование
журнала
теперь
осуществлял Редакционный комитет, который избирался общим
собранием членов Товарищества. Это собрание являлось высшим
органом, решавшим все вопросы ведения журнала. Хозяйственную
часть контролировал наблюдательный комитет.91 Таким образом,
издание наиболее оппозиционного в начале XX в. толстого
журнала было основано на самых передовых для того времени
кооперативных принципах, которые, как сетовал С.Н. Кривенко,
«не пошли» в русской прессе, но прекрасно работали в «Русских
ведомостях» и «Русском богатстве».
Основным достоинством «Русского богатства» явилась
верность один раз выбранному пути и направлению, постоянная
защита интересов крестьян и близость к политической
деятельности почти всех сотрудников, активно участвовавших в
разворачивающихся событиях. После февральской революции 1917
г. политическая программа журнала была изложена А.В.
Пешехоновым. «Русское богатство» требовало всей власти
Учредительному собранию. Главная идея, которая, по мысли
редакции, могла бы сплотить все передовые силы страны,
выражалась лозунгом «Земля и воля». После победы большевиков
народнический журнал прекратил свое существование. «Мир
Божий»
Некоторые новые толстые русские журналы появлялись
рядом со своими старшими собратьями, их редакции находились в
близких отношениях. Так возник «Мир Божий», издательница
91
Бережная Л.Г. Журнал «Русское богатство» в 1905–1913 гг. // Из
истории русской журналистики. – М., 1984.- С. 59–93.
124
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
которого Александра Аркадьевна Давыдова – вдова директора
Петербургской консерватории К.Ю. Давыдова, начинала свою
деятельность под влиянием Н.К. Михайловского, с которым ее
связывала многолетняя дружба.
Многих членов редакции связывали родственные
отношения, благотворно отразившиеся на деятельности журнала.
Активное участие принимали в работе журнала дочери Давыдовой:
Лидия Карловна Туган-Барановская по мужу и приемная дочь
Мария Карловна, известная в русской журналистике под двойной
фамилией Куприна-Иорданская. Женой А.И. Куприна она стала в
1903 г., в это же время после смерти матери и старшей сестры она
стала издательницей «Мира божьего». За редактора «Современного
мира», сменившего «Мир божий», Н.И. Иорданского она вышла
замуж в 1910 г.
М.К. Куприна-Иорданская работала в журналистике и после
октября 1917г. она оставила интересные воспоминания «Годы
молодости», где рассказала и о А.И, Куприне, и о журнале «Мир
божий».
М.И. Туган-Барановский – экономист, историк, один из
представителей «легального марксизма» сотрудничал в журнале
сам и привел своих единомышленников – П.Б. Струве, Н.А.
Бердяева и С.А. Булгакова. Много работал в журнале А.И. Куприн,
активно публиковался Д.Н. Мамин-Сибиряк.
Первый номер журнала за 1892 г. вышел с опережением –
13 декабря 1891-го. Редактором вначале был В.П. Острогорский –
профессор, известный литературовед и педагог. Давыдова и
Острогорский планировали создать журнал для подростков, но
планы постепенно менялись. В подзаголовке «Мира божьего» в год
выхода значилось: «Литературный и научно-популярный журнал
для юношества». В объявлении об издании подчеркивалось, что
журнал хочет давать своим читателям «общедоступное
образовательное чтение». В качестве основного читателя
предполагалась и образованная семья, и читатели из различных
слоев общества. Но журнал стал расширять предполагаемую
аудиторию, выводить ее за пределы собственно подростковой. От
первоначальных планов осталось только название: «Мир божий» –
мир вокруг человека, со всеми его проявлениями, тайнами и
125
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
загадками.92 В 1893 г. редакция получила разрешение добавить к
подзаголовку слова «и для самообразования». Значит, аудитория
расширилась еще больше, так как самообразованием могут
заниматься люди любого возраста. «Мир божий» формировался
как образовательный научно-популярный журнал для юношества и
«средней по образованию публики». Этим объяснялось обилие
научных и научно-популярных публикаций, которыми журнал
славился все время своего существования.
Общественный подъем 90-х годов XIX в., яростные споры
между марксистами и народниками, приход в журнал талантливых
публицистов и общественных деятелей – все это способствовало
изменению типа журнала. Постепенно «Мир божий» превратился в
журнал «обычного русского типа», сохранив черты научнопопулярного издания.
Это произошло по инициативе и при активном участии
появившегося в журнале в 1894 г. А.И. Богдановича, который взял
на себя обязанности неофициального редактора «Мира божьего».
А.А.Давыдова, хотя и прочитывала все рукописи,
предложенные редакцией к публикации, редакторских функций на
себя не брала. В.П.Острогорский постепенно отходил от журнала и
в последние годы, как вспоминали сотрудники, подписывал
журнал не читая. Редакторские обязанности легли на А.И.
Богдановича, который из-за своего прошлого не мог быть
утвержден в качестве редактора официального. Он не мог даже
подписывать свои публикации, и в течение 10 лет его знали под
литерами «А.Б.». Только четыре материала, напечатанные после
октября 1905 г., он смог подписать полным именем – Ангел
Богданович.
А.И. Богданович родился в 1860 г. в польско-литовской
семье. (Свое имя Анжело он перевел на русский язык, отсюда
непривычное Ангел.) Он начал учиться на медицинском
факультете Киевского университета, но с 3-го курса был исключен
за участие в кружке отставного военного Левинского, который
хотел открыть типографию. Дальше планов дело не пошло. После
ареста у членов кружка нашли, по словам А.И. Куприна, «81 точку
92
Мыльцына И.В. Мир божий. Журнал для юношества // Из истории
русской журналистики конца XIX в. – М., 1973.
126
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
из шрифта». И хотя обвинение строилось на этих «точках»,
Богданович был привлечен к военному суду по политическому
процессу, просидел год в тюрьме, произнес на суде блестящую
речь, по которой был совершенно оправдан, но исключен из
университета и выслан в Нижний Новгород.
Десять лет провел Богданович в провинции, сначала в
Нижнем Новгороде, где сошелся с кружком общественных
деятелей,
группировавшихся
вокруг
В.Г.Короленко
и
Н.Ф.Анненского, затем пять лет в Казани. Там он сотрудничал в
газете «Волжский вестник» и был воскресным фельетонистом
«Казанских вестей», где писал под псевдонимом «Зритель». В
Нижнем Новгороде под псевдонимом «Сын своей матери» в той же
роли выступал В.М. Дорошевич. «Полемика этих двух бойких
соперников вызывала звон в ушах», – вспоминал известный в свое
время казанский журналист, впоследствии издатель «Нового пути»
П.П. Перцов.
Вернувшись в Петербург, Богданович некоторое время
сотрудничал с «Русским богатством», откуда и пришел в «Мир
божий». 8 февраля 1895 г. он впервые опубликовал в этом журнале
свои «Текущие заметки», которые уже с 9-го номера за этот же год
превратились в «Критические», и в таком виде существовали до
начала 1906 г. Только два обзора, появившиеся до лета 1906 г.,
когда журнал был закрыт, Богданович снова назвал «Текущие
заметки». Кроме двух статей («Новый шаг к просвещению» – 1895,
№11 и «Адам Мицкевич» – 1899, №7), все остальные его
публикации шли под рубрикой «Критические заметки». У всех, кто
знал Богдановича, возникали ассоциации с личностью и
творчеством Н.А. Добролюбова. В своих заметках на основе
анализа двух-трех литературных произведений Богданович делал
общественно-политические выводы. Много шума повлекла его
статья в апрельском номере за 1904 г., где на основе
проанализированных им мало известных романов на «женскую»
тему, автор высказал свой взгляд на положение и роль женщины в
современном мире. По поводу статьи в газетах появилось
множество откликов, Богданович получил много писем
читательниц, согласных или не согласных с его позицией. Умер
А.И. Богданович в 1907 г. Журнал «Современный мир»,
127
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
продолжение закрытого «Мира божьего», посвятил его памяти 4-й
номер за 1907г., в котором хорошо знавшие этого замечательного
журналиста люди рассказали о его деятельности.
«Богданович был редактором по призванию, редактором
идейным, беззаветно и самоотверженно преданным своему делу, но
редактором особого типа... Он читал в рукописи все статьи, правил
корректуру, вел громадную деловую переписку, принимал авторов,
писал рецензии, критические статьи и т.д.». Об этом писал Ф.Д.
Батюшков – внучатый племянник поэта К.Н. Батюшкова, критик,
театральный рецензент, сменивший Острогорского на посту
официального редактора «Мира божьего» и затем «Современного
мира». Казалось бы, Богданович делал рутинную работу, знакомую
всякому редактору. Но Батюшков добавлял подробность
удивительную: «Обладая превосходной памятью, Ангел Иванович
отлично помнил не только более или менее выдающиеся статьи, но
даже небольшие очерки и обозрения, даже библиографические
заметки, печатавшиеся в журнале за все 15 лет». У А.И.
Богдановича было два предмета постоянного внимания,
постоянных забот: «наш журнал» и «наш читатель».
Русский толстый журнал классического типа был рассчитан
на образованное дворянство и интеллигенцию. Но и А.А.
Давыдова, и В.П. Острогорский ориентировали свой журнал на
«средне образованного читателя». Богданович пошел дальше: он
делал журнал для «среднего» человека. У него неоднократно
спрашивали, кто такой этот «средний» человек? Он отвечал: «Я
сам средний читатель. Я долго жил в провинции, оторванный от
всех центров просвещения, не имея возможности ни выписывать
много книг, ни пользоваться богатыми библиотеками. Я не кончил
курса в университете. Я знаю, что значит жить в глуши и чего
ожидает от ежемесячного журнала наш средний обыватель».
Основу журнала составляли статьи на научно-популярную
тематику. Впрочем, перед революцией 1905 года журнал стал
уделять внимание и политике. Начало нового века ознаменовалось
для журнала потерями: сначала умерла Лидия Карловна, затем в
1902 г., потрясенная смертью дочери ушла из жизни А.А. Давыдова
– первая издательница. В журнале появились новые сотрудники –
Ф.Д. Батюшков и А.И. Куприн. Но с ними журнал просуществовал
128
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
недолго. Манифест 17 октября 1905 г. издание не признало
окончанием революции, оно приветствовало начало декабрьского
вооруженного восстания 1905 г. в Москве. Статья И. Ларского о
восстании и причинах его поражения – одна из лучших из того, что
было написано на эту тему в начале 1906 г. В августе 1906 г., когда
накал событий пошел на убыль, за статью Н.И. Иорданского,
опубликованную в разделе «Политическое обозрение» и
проповедовавшую идею продолжения революции, «Мир божий»
был закрыт. Через два месяца, в октябре 1906 г., та же редакция
выпустила новый журнал под названием «Современный мир». И
сама редакция, и читатели, и цензура хорошо понимали, что под
новым названием скрывается старый «Мир божий». Но несмотря
на преемственность, которую постоянно подчеркивала редакция,
выходивший до 1918 г. «Современный мир» – это уже другой
журнал. Шло время, приходили новые сотрудники, в 1907 г. умер
А.И. Богданович и его место заняли другие люди – все это
изменило издание. Оставшийся в истории «Мир божий» – первый
толстый журнал, пытавшийся обращаться к более широкой, по
сравнению с XIX в., читательской аудитории. Его редакция создала
первый научно-популярный образовательный подтип толстого
журнала. И это был первый популярный ежемесячник, в котором
активную роль играли меньшевики, менее радикальная, более
понятная интеллигенции фракция партии социал-демократов.
«Журнал для всех»
Необходимость расширения читательской аудитории
толстого журнала как типа издания все острее ощущалась на
рубеже веков. Одной из самых удачных попыток па этом пути стал
«Журнал для всех». Сначала вышедшее в Петербурге издание под
таким названием представляло собой иллюстрированный журнал
для народного чтения с религиозно-нравственным уклоном. Успеха
он не имел, пока не перешел в руки B.C. Миролюбова.
Миролюбов, в свое время известный певец: бас Мариинской
оперы (он пел под псевдонимом Миров), из-за болезни потерял
голос и вынужден был искать новое поприще. Между семьей
профессора
консерватории
К.Ю.
Давыдова
и
певцом
129
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Миролюбовым существовали дружеские отношения. А.А.
Давыдова
посоветовала
певцу
заняться
издательской
деятельностью и, по свидетельству М.К. Куприной-Иорданской,
помогла достать деньги на покупку издания. Сначала речь шла о
журнале «Детское чтение», но потом решили приобрести у
издателя Д.А. Геника «Журнал для всех». Если «Миру божьему»
помог в начале пути журнал «Русское богатство», то сам «Мир
божий» поддержал «Журнал для всех», окончательно перешедший
в руки Миролюбова в феврале 1899 г., хотя работать там будущий
издатель начал раньше – в 1897 г.
В молодости B.C. Миролюбов увлекался народническими
идеями, и это отразилось на его издательских планах. В сентябре
1898 г. он писал А.П. Чехову: «...Я теперь вожусь над изданием
дешевого и содержательного журнальчика
для большой
провинциальной публики... Цена в год рубль. Всем сотрудникам
платим, как в толстых журналах... Подписчиков у нас около 15
тысяч, когда мы его купили, было около 5.000. Следующий год
буду печатать 25.000 экземпляров».93 К 1903 г. тираж достиг 80
тыс., что для России было абсолютно невиданным делом. Точный
расчет издателя на провинциального читателя, городскую и
сельскую интеллигенцию, грамотных крестьян, дешевизна журнала
– 1 рубль в год – и правильный подбор материалов для публикации
создали огромный успех «Журналу для всех».
Сначала Миролюбов пытался привлечь к своему изданию
писателей-народников, но они активного участия не приняли, и
тогда в «Журнал для всех» пришли участники кружка
демократически настроенных писателей, который собирался по
средам в доме писателя Н.Д.Телешова. Это объединение,
получившее название «Среда», стало ядром издательства «Знание»,
где публиковались произведения последователей реалистического
направления в литературе. Активную роль в привлечении
«знаньевцев» к журналу Миролюбова сыграл A.M. Горький, он
давно хотел найти центр, вокруг которого могли бы объединиться
писатели-демократы, чтобы противостоять лагерю русских
модернистов, группировавшихся вокруг создаваемых ими
издательств. Сначала Горький использовал для этих целей журнал
93
Литературный архив. Т. V. – М., 1960. - С. 66.
130
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«легальных марксистов» «Жизнь», создав там прекрасный
литературный отдел, но «Жизнь» быстро закрыли, и тогда Горький
решил обратиться к «Журналу для всех», который по своим целям
и читательской аудитории лучше всего подходил для выполнения
его плана. Вокруг миролюбовского журнала можно было не только
собрать лучшие силы реалистического лагеря русской литературы,
но и познакомить с их творчеством очень широкую
демократическую аудиторию. Утверждая программу журнала для
народа, Главное управление по делам печати не предполагало
наличия в журнале публицистики, но «Журнал для всех» имел все
традиционные
публицистические
отделы:
«Политическое
обозрение» помещало зарубежную информацию, «Внутренняя
хроника» составлялась в обычном для толстого издания стиле,
хроникальные материалы помещались в отделе «Из жизни народов
в России и заграницей».
Миролюбов стремился так скомпоновать номер, чтобы
разные его материалы идейно и тематически объединялись.
Редакция журнала, как и другие толстые издания со строго
выдержанным направлением, следила за тем, чтобы и отдельная
книжка, и годовой комплект проводили единую линию через все
разнохарактерные публикации.
Сохранив традиционные для толстого журнала отделы,
строго выдерживая единое направление, B.C. Миролюбов внес
изменения в форму издания: журнал стал тоньше, всего 800
страниц в годовом комплекте (нумерация в течение года была
сплошная), т.е. чуть более 70 страниц в номере против 300–500
традиционных. Но формат журнала был значительно увеличен,
текст, особенно в научных и хроникальных отделах, печатался
мелким шрифтом, поэтому потери текста в количественном
отношении были относительно невелики. Осенью 1906г. журнал
был закрыт. В 1908г. Миролюбов уехал за границу, где принимал
участие в издании эсеровского журнала «Заветы». В 1913г.,
вернувшись в Россию, организовал «Ежемесячный журнал», в
котором продолжал традиции своего первого издания.
Тип «Журнала для всех» в последующие годы пытались
воскресить другие издатели. В архиве Главного управления по
делам печати сохранились заявки на издание новых журналов и
131
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
газет, в названиях которых повторялись слова «для всех»:
«Иллюстрированный новый журнал для всех», «Старый журнал
для всех», «Прежний журнал для всех», «Ежемесячный журнал для
всех» и др. В 1908 г. в Петербурге начал выходить «Новый журнал
для всех» с подзаголовком «Самый дешевый, ежемесячный,
доступный широкой массе читателей». Он стоил 2 р. 20 коп. В
объявлении была обещана льготная подписка сельским учителям,
сельским священникам, рабочим и крестьянам. Состав участников,
судя по объявлению, включал в себя почти всех известных
писателей-реалистов и критиков марксистского толка. «Новый
журнал для всех» выходил книжками большого формата по 60–70
страниц и издавался «по общему типу ежемесячников». Этот
журнал совсем не исследован, и судить о нем можно только по
объявлениям, которые публиковались в других толстых изданиях.
Главное, что B.C. Миролюбову удалось создать новый подтип
толстого журнала в системе русских журналов, и его издание
оставило по себе добрую память и полезный опыт по привлечению
широкого круга читателей к периодическому изданию.
«Современный мир»
После закрытия в августе 1906г. «Мира божьего», в октябре
та же редакция и тот же состав сотрудников выпустили журнал
«Современный мир». В опубликованном «Извещении» говорилось,
что «по состоявшемуся соглашению между издателями журналов
―Современный мир‖ и ―Мир божий‖ всем подписчикам журнала
―Мир божий‖ будут высылаться книги ―Современного мира‖ до
конца года или на все время приостановки журнала ―Мир божий‖».
Связь и преемственность этих изданий сомнений у читателей не
вызывала.
М.К. Куприна-Иорданская рассказывала о спорах, которые
вызвали в редакции поиски нового названия. Наконец решили
воспользоваться опытом «Русского богатства», которое, в
революционный период, скрываясь от цензуры, стало называться
«Современные записки». И «Мир божий» превратился в
«Современный мир».
В первые же годы журналу пришлось пережить трудные
времена. А.И. Богданович умер в 1907 г., а Ф.Д. Батюшков не мог
редактировать журнал, так как до 1908 г. находился под
132
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
следствием по делу «Мира божьего». Суд состоялся в марте 1908
г., Батюшков был оправдан. Ещѐ сложнее оказались трудности
материального характера. А.А. Давыдова по завещанию оставила
крупную сумму литературному фонду на благотворительные цели
и на учреждение стипендии ее имени. Несмотря на расстроенные
материальные дела, наследники решили завещание исполнить. Это
ставило «Современный мир» в очень тяжелое положение,
возникали даже планы продажи журнала. Весной 1907 г. в
редакцию пришел Е.А. Ляцкий, критик, писавший до этого в
«Вестнике Европы». Его идея самоценного «чистого» искусства,
безразличного к приносимых им пользе или вреду, шла в разрез со
взглядами А.И. Богдановича в «Мире божьем». Ляцкий предлагал
пересмотреть и тип журнала. Об этом писала М.К. КупринаИорданская в одном из писем: «Ляцкий... и остальная редакция
непременно настаивают на историческом и историческолитературном характере журнала, тщательно огораживаясь от
статей общественно-политических».94 Но эти планы не были
осуществлены, им воспротивилась издательница и ведущие
публицисты. Правда, изменения в структуре журнала все же
последовали.
В новом журнале редакция изменила подзаголовок, он стал
более традиционным: «Ежемесячный литературный, научный и
политический журнал». Исчезли слова «для чтения» и «для
самообразования», был почти упразднен отдел научных
публикаций (единственным, кто не перешел в новый журнал, был
В. Агафонов, руководивший научным отделом), литература,
оставшаяся на высоком уровне, все же уступала публицистике и
политике. В редакционном обращении «Современный мир» писал,
что «журнал ставит своей задачей распространение среди своих
читателей идей последовательного политического и социального
демократизма и освобождения личности». «Современный мир»
стал классическим типом толстого журнала с единым
направлением. Еще в «Мире божьем» в ноябре 1905 г. В.
Кранихфельд подчеркивал «идейную и моральную связь с русской
социал-демократией, не предрешая вопроса об организационном
94
Русская литература и журналистика начала XX в. Социалдемократические и общедемократические издания. – М., 1984. - С. 130.
133
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
слиянии с ней как с партией». «Современный мир» шел по пути
других толстых изданий, которые либо пытались создать свои
партии, либо поддерживали существующие. Не сразу, после
двухлетнего переходного периода, «Современный мир» стал
журналом открытой социал-демократической ориентации.
К 1908 г. сложилось ядро редакции. В него вошли М.
Неведомский, В. Кранихфельд, В. Львов-Рогачевский. С мая 1909г.
был утвержден и новый редактор, работавший до того
неофициально, – Н.И. Иорданский.
Н.И.Иорданский с 1899г. стал социал-демократом, активным
членом меньшевистской фракции, соратником Г.В. Плеханова. С
1903г. начал сотрудничать с «Миром божьим». В апреле 1907г.
Н.Иорданский писал Г.В. Плеханову: «Теперь ваше участие тем
более было бы важно, что со смертью старого редактора
(Богдановича) с журналом необходимо провести некоторые
реформы, ваше согласие сотрудничать облегчило бы проведение
этих реформ в социал-демократическом направлении. Журнал,
конечно, не станет официально партийным».95 В 1905г. Плеханов
сблизился с Лениным, и в «Современный мир» пришли
большевики. Альянс большевиков и меньшевиков продлился до
Первой мировой войны. Современный мир» поддержал точку
зрения Г.В. Плеханова, который считал, что поражение России в
войне окажет негативное влияние на освободительное движение.
Журнал занял «оборонческую» позицию в противовес призыву
большевиков
способствовать
поражению
собственного
правительства в империалистической войне. «Современный мир»
подвергся резкой критике В.И. Ленина. По этой причине журнал
долгое время не изучался, так как считался меньшевистским, т.е.
враждебным политике большевиков.
После февраля 1917 г. «Современный мир» стал выразителем
идей группы Плеханова «Единство», в январе 1918 г. был закрыт.
«Русская мысль»
«Русская мысль» 38 лет без перерыва издавалась в России,
затем переместилась в Прагу, а позже в Париж, где
просуществовала до 1924г., в 1927г. возобновилась, но ненадолго.
95
Русская литература и журналистика начала XX века. Социалдемократические издания. – М., 1984. - С. 131–132.
134
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Под одним названием в России издавались фактически два разных
журнала, настолько резко отличалась «Русская мысль» так
называемого гольцевского периода (1880–1906) от издания, во
главе которого после смерти В.А. Гольцева стали П.Б. Струве, Н.А.
Бердяев, С.Н. Булгаков, А.А. Кизеветтер и др.
В.А. Гольцев – профессор Московского университета,
отстраненный от преподавания, в 1893г. был арестован, находился
под постоянным полицейским надзором. С 1881г. стал
ответственным секретарем «Русской мысли», с 1885г. – ее
редактором.
На судьбу издания повлияло закрытие в 1884 г.
«Отечественных записок» – передового русского журнала.
Подписчиков «Отечественных записок» М.Е.Салтыков-Щедрин
передал «Русской мысли», то же самое сделал закрывшийся в
1895г. журнал «Артист». В «Русскую мысль» перешли и
оставшиеся без трибуны сотрудники «Отечественных записок» –
Г.Успенский, Н.Михайловский. И хотя до конца своим этот журнал
они не считали (Н.Михайловский и С.Южаков ушли в 1892г. в
«Русское богатство»), их сотрудничество превратило «Русскую
мысль» в один из самых известных журналов 80-х годов. Тираж его
составлял около 15 тыс., что для конца века было достаточно
много.
По структуре и составу номера «Русская мысль» была
типичным
журналом
«обычного
русского
типа».
Публицистические и научные материалы занимали иногда до
половины
журнальной
площади.
Статьи
по
истории,
естествознанию, политическим и экономическим проблемам были
написаны на высоком научном уровне. Основной фигурой в отделе
популяризации науки был К.А. Тимирязев.
Литературный отдел вобрал в себя весь цвет отечественной
беллетристики. Журнал отдал дань и полемике с марксизмом, что
было характерно для изданий народнической ориентации. Все годы
своего существования журнал пропагандировал конституционные
идеи, доказывал необходимость коренных реформ. После
образования партий В.А. Гольцев примкнул к кадетам.
После смерти В.А.Гольцева в 1907г. «Русская мысль»
перешла в руки П.Б.Струве, соиздателем стал А.А.Кизеветтер.
135
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Кардинально изменился состав редакции. В публицистический
отдел пришли А.С.Изгоев, Н.А.Бердяев, В.Д.Набоков, в
литературном
отделе
начинают
активно
работать
Д.С.Мережковский, З.Н. Гиппиус, Ф.К. Сологуб, позже В.Я.
Брюсов. История обновленной «Русской мысли» начинается с
первого номера за 1908г. В редакционном заявлении говорилось о
том, что журнал не предполагает иметь строго выдержанное
единое направление, «отстаивая со всей силой убеждения начала
конституции и демократии... в то же время в вопросах
общекультурного характера охотно представляет страницы
журнала таким статьям, в которых читатель найдет хотя бы и не
совпадающую со взглядами редакторов, но серьезную,
оригинальную и свежую постановку выдвигаемых жизнью
проблем». Журнал сознательно и достаточно демонстративно
отказался от главной гордости толстых изданий XIX в. – единого
выдержанного направления, объявляя критерием выбора материала
для публикации «оригинальную и свежую постановку проблем».
Это объяснялось, возможно, желанием П.Б. Струве
отмежеваться от кадетов как политической организации. Журнал
не должен быть органом ни одной партии – это поняли все
сотрудники толстых изданий. Тем более что среди рядовых членов
партии кадетов нарастало недовольство деятельностью ее лидера –
П.Н. Милюкова. Один из кадетов в письме к Струве от 7 июня
1907г. назвал Милюкова «полновластным, гипнотизирующим
лидером». С большим преимуществом победившая на выборах в I
Государственную думу партия начала сдавать свои позиции, и
некоторые считали, что причиной этого являлись строгая
дисциплина и единоначалие, царившие в партийных рядах.
«Именно эта дисциплина и непререкаемость мнений Милюкова не
дают пробиться свежим силам и идеям, заставляют рядовых членов
выполнять не всегда верные решения центра». Один из
основателей партии
П.Б. Струве в это время стал идейно
расходиться с кадетами, что, возможно, и заставило опытного
публициста начать издавать собственный журнал, а не
ограничиваться сотрудничеством в многочисленных кадетских
изданиях. П.Б.Струве постоянно подчеркивал, что «―Русская
мысль‖ ―не есть журнал какой-нибудь партии или даже
136
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
направления. Наоборот, насколько это зависит от меня, я
стремлюсь освободить журнал от всякого ―направленства‖ и
сделать его органом свободной мысли. Делаю это замечание ввиду
того, что часто – на основании имен редакторов журнала – его
называют ―кадетским‖».96
В январском номере за 1908г. (первом под новой редакцией)
была опубликована статья Струве «Великая Россия». В ней автор
предложил «национальную идею» современной России, которая
приведет страну к расцвету. Он призвал к «примирению» власть,
интеллигенцию и парод. В еще не остывшей от бурь и крови
революционных дней стране, в период реакции призыв этот вызвал
возмущение и неприятие. Тем более что Струве активно
поддержали
крупные
промышленники,
которые
начали
использовать предложенные издателем «Русской мысли» планы
создания Великой России.
Группа активных авторов журнала, проанализировав только
что закончившиеся события первой русской революции,
пересмотрела свои прежние взгляды и на страницах «Русской
мысли» высказала идеи, получившие дальнейшее развитие в 1909
г. в нашумевшем сборнике «Вехи».
В предисловии к этому сборнику историк литературы М.О.
Гершензон отметил, что статьи, вошедшие в пего, написаны «с
болью за это прошлое и в жгучей тревоге за будущее родной
страны. Революция 1905–1906 гг. и последовавшие за ней события
явились как бы всенародным испытанием тех ценностей, которые
более полувека как высшую святыню блюла наша общественная
мысль».97
М.О.Гершензон также отметил, что авторы, соединившиеся в
книге «для общего дела», иногда расходятся между собой в
основных вопросах, но их свела вместе невозможность «молчать о
том, что стало для них осязательной истиной», в надежде на то, что
их идеи найдут отклик у читателей.
Но, как сказано выше, этого не случилось. «Вехи» вызвали
бурю негодования, немногие одобрительные отзывы затерялись в
96
Литературный архив. Т. V. - С. 258–259. Письмо А.Ф. Кони от 24
августа 1908 года.
97
Вехи. Интеллигенция и революция. – М., 1991. - С. 22.
137
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
общем хоре осуждения. Наиболее резкие отповеди звучали со
страниц социал-демократических изданий, и в первую очередь со
стороны «Современного мира», который не скупился на самые
нелицеприятные оценки и Струве, и его журнала, и авторов
сборника. В.И. Ленин под псевдонимом В. Ильин в газете «Новый
день» опубликовал статью «О Вехах», где назвал книгу
«энциклопедией либерального ренегатства». Резко осудили «Вехи»
А.В. Пешехонов в «Русском богатстве». В защиту сборника
выступил А.А. Столыпин, брат П.А. Столыпина – министра
внутренних дел, опубликовавший свой отзыв в «Новом времени», и
архиепископ Антоний в газете «Слово», что добавило масла в
огонь критики.
Вероятно, прав был А. Белый, откликнувшийся на появление
сборника статей в «Весах», где писал: «Отношение русской прессы
к ―Вехам‖ унизительно для самой прессы; как будто отрицается
основное право писателя: правдиво мыслить; с мыслями авторов
―Вех‖ не считаются; мысли эти не подвергаются критике: их
объявляют попросту ретроградными... тут применима система
застращивания и клевета... ―Вехи‖ подверглись жестокой расправе
со стороны русской критики; этой расправе подвергалось всѐ
выдающееся, что появлялось в России. Шум, возбужденный
―Вехами‖, не скоро утихнет; это показатель того, что книга попала
в цель».
Пророчество А. Белого сбылось: в 1991г. «Вехи» несколько
раз были перепечатаны, снова стали предметом обсуждения, и, к
счастью, серьезный анализ идей авторов сборника заглушил голоса
идейных недоброжелателей.
Свободу мнений, отказ от единого направления П.Б.Струве
демонстрировал в своей редакторской практике. Главным в
журнале он считал публицистику, признавая необходимость
литературного отдела как уступку нетребовательному читателю,
именно в его работе стремился проявить широту взглядов,
пригласив в качестве заведующих отделом беллетристики сначала
Д.С. Мережковского и З.Н. Гиппиус, а потом В.Я. Брюсова.
Символисты в это время превратились в заметное явление русской
культуры, самые талантливые его представители создавали
значительные, принимаемые публикой произведения, поэтому
138
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
журнал открыл для них двери, что тоже было нетрадиционно для
толстого издания.
В целом «Русская мысль» периода П.Б.Струве изучена
недостаточно. Несмотря на множество оценок, чаще всего
негативных, разбросанных по разным работам, комплект
полностью внимательно не изучен; мало известен журнал
парижского периода.98
«Современник» и «Летопись»
В 1911г. в Петербурге вышел ежемесячный литературнополитический журнал «Современник» с сатирическим отделом
«Свисток». Эти два соединенных вместе названия должны были
воскресить в памяти читателей знаменитый журнал Н.А.
Некрасова. Чтобы подчеркнуть преемственность изданий, журнал
открывался статьей М.А. Антоновича, известного обозревателя
«Современника» 60-х годов. Идея создания журнала принадлежала
А.В. Амфитеатрову, который после первой русской революции
жил за границей, писал романы и занимался издательской
деятельностью, как за рубежом, так и в России.
Выход журнала очень обеспокоил Главное управление по
делам печати. «Возрожденный в 1911г. после полувекового
перерыва ―Современник‖ является одним из радикальнейших
органов русской повременной печати, – отмечал цензор. – Он
пытается
возродить
идеалы
Герцена,
Чернышевского,
Добролюбова и Лаврова, объединить писателей русской левой
оппозиции, независимо от их партийных и фракционных различий»
.99
Амфитеатров хотел воссоздать дух классического
оппозиционного издания. Но уже в программе, опубликованной в
первом номере, задачи журнала формулировались противоречиво.
«Из всех девизов старого ―Современника‖, воскрешаемых нашей
программой, самое дорогое для нас – многогранное слово Реализм.
В художественной литературе, в критике, в науке, в
98
Никитина М.А. Русская мысль. Русская литература и журналистика
начала XX века / Буржуазно-либеральные и модернистские издания. –
М., 1984. - С. 26–27.
99
Русская литература и журналистика начала XX века / Социалдемократические и общедемократические издания. – М., 1984. - С. 162–
201.
139
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
общественности, в политике мы будем строго держаться того
реалистического мировоззрения, которым неизменно дышали все
славные эпохи русского прогресса, и тех реалистических методов,
которыми двигался прогресс».100 Программа предусматривала
достижение цельного идеологического направления нового
журнала, но что такое реализм в философии, политике,
общественности, оставалось неясным.
Замечание цензуры о том, что журнал ставил целью
объединение русской левой оппозиции, соответствовало
действительности. Но в обстановке острейших дискуссий,
разгоревшихся среди левой интеллигенции в 1910-е годы, попытка
объединить всех вокруг одного журнала была обречена на провал.
Левых, как и правых, разрывали острейшие противоречия:
«ликвидаторы» и «отзовисты» спорили с «партийцами»;
«махисты»,
провозгласившие
принципы
коллективистской
философии взамен авторитарности, и «богостроители» враждовали
с ортодоксальными марксистами, наследники народников – эсеры,
трудовики, энесы полемизировали с социал-демократами,
писатели-реалисты - с модернистами и т.д. Постепенное
нарастание революционных настроений в обществе после
тяжелейшей
реакции
заставляло
группы
и
партии
самоопределяться, в новых условиях вырабатывать новую тактику,
и этот процесс сопровождался расколами и расхождениями. Время
для объединения всех оппозиционных сил было выбрано явно
неудачно. И все же журнал, задуманный Амфитеатровым,
просуществовал четыре года, и его история – это не только поиск
объединяющей идеи, но и выработка своего типа.
В первые полгода своей деятельности «Современник»
успеха не завоевал, и Амфитеатров решил пригласить опытного
издателя и известного журналиста, которые смогли бы поправить
дела. Ими стали B.C. Миролюбов, бывший издатель «Журнала для
всех», и лидер эсеров В.М. Чернов, которые после закрытия
журнала «Заветы» искали новое дело.
100
Русская литература и журналистика начала XX века // Социалдемократические и общедемократические издания. – М., 1984. - С. 162–
201.
140
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
В.М. Чернов написал свою программу, где требование
реализма осталось только в сфере литературы и искусства;
общественно-политические идеалы, очень осторожно выраженные,
совпадали с программами левых партий. Правда, и В.М. Чернов, и
B.C. Миролюбов скоро из «Современника» ушли, а в январе 1912г.
отказался от издания и сам А.В. Амфитеатров.
В феврале журнал перешел к В.А. Ляцкому. Возглавить
издание он предложил Горькому, в качестве сотрудника пригласил
Плеханова. Снова поменялась программа: журнал заявил о своей
беспартийности, о желании стать трибуной для всей левой
оппозиции, приглашал социал-демократов к сотрудничеству.
Горький, согласившись сотрудничать, предложил перестроить
журнал по-своему. Наброски этой программы сохранились в
архиве писателя.
Программа не была осуществлена, но она представляет
интерес с точки зрения того, как русские писатели пытались
реформировать журнал «обычного русского типа». A.M. Горький
возлагал особые надежды на отдел беллетристики, также одним из
основных считал провинциальный отдел, которому предложил дать
название «Летопись областной жизни». Там предполагалось
показать необходимость организации России «на началах
широкого федерализма» в противовес идеям централизма.
Писатель считал, что широкий областной отдел позволит журналу
стать общероссийским изданием. Если вспомнить, что в «Вестнике
Европы», например, в эти годы тоже расширился провинциальный
отдел, станет ясно, что идеи Горького базировались на знании
реалий времени, когда роль провинции в русской жизни
значительно усилилась.
Научный отдел должен был отражать развитие научной
мысли в России и за границей, в основном, в области химии и
физики. Горький видел преимущественное развитие естественных
наук. В разделе «Библиография» по плану должны были
помещаться не отдельные рецензии, а статьи, в которых на основе
анализа выпущенных за определенный период времени книг можно
было бы показать психологию общества. Такие обзоры
предполагалось
посвящать
не
только
литературным
произведениям, но и трудам по истории, праву, экономике и т.д.
141
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Отдел «Хроника заграничной жизни», помимо обзоров основных
событий в мире, должен был сообщать о культурной жизни разных
стран. Кроме того, A.M. Горький предполагал возобновить и
сатирический отдел.
К сожалению, перестройка журнала не началась, тиражи
упали с 5 до 3 тыс. экземпляров, и в 1913г. Горький принял
решение о разрыве с журналом. «Так нельзя вести журнал, – писал
он в редакцию. – Если ―каждый молодец‖ будет писать ―на свой
образец‖, то редакция окончательно сведет с ума русского
читателя, который все же смотрит на журнал серьезными глазами и
ждет от него знаний, а не мнений, - выводов солидных,
построенных на фактах, а не субъективных фантазиях».101 Горький
очень точно определил основное требование читателя к журналу:
солидные, основанные на фактах знания, а не мнения. Как сказано
выше, мнения начинают выходить на первое место в газетах, а
традиционный журнал продолжает оставаться поставщиком
знаний.
План перестройки «Современника», предложенный
Горьким, свидетельствует о том, что русские писатели никогда не
рассматривали журнал только как место публикации своих
произведений, им было небезразлично, где сотрудничать, и они
хорошо представляли предназначение журнала «обычного
русского типа».
В 1913г. «Современник» возглавил Н. Суханов (Н.Н.
Гиммер) – член партии энесов, сотрудничавший ранее в «Русском
богатстве». Суханов снова пытался преобразовать журнал, сделав
его общественно-политическим за счет сокращения литературного
отдела. Для большей оперативности «Современник» начал
выходить два раза в месяц, но постоянная смена редакций (за пять
лет – четыре редакции), обреченные на провал попытки
объединить марксистов и народников, большевиков и меньшевиков
под крышей одного издания привели к тому, что в октябре 1915г.
журнал был закрыт.
Многие сотрудники «Современника» перешли в журнал
«Летопись», появившийся в декабре 1915г. Несмотря на то, что он
101
Русская литература и журналистика начала XX века // Социалдемократические и общедемократические издания. – М., 1984. - С. 191.
142
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
выходил всего два года, это издание довольно хорошо изучено.102
Во-первых, потому, что созданная по инициативе A.M. Горького
«Летопись» считалась горьковским изданием (а это всегда
привлекало советских исследователей), во-вторых – это был
практически
единственный
качественный
журнал,
пропагандировавший «пораженческие» идеи большевиков во время
войны.
Открывался первый номер нового журнала (декабрь 1915г.)
статьей A.M. Горького «Две души», вызвавшей резкую критику
соратников писателей и социал-демократов. В советской
литературе эта статья часто упоминалась, ее всегда называли
ошибочной, но ни в одно из «полных» собраний сочинений
писателя она никогда не включалась.
Задумывая «Летопись», Горький ставил перед собой две
задачи: во-первых, борьбу за интернациональность; во-вторых,
«борьбу со всеми остатками азиатчины в нашей жизни». Борьбе с
«азиатчиной» и была посвящена статья «Две души». «Катастрофа,
никогда еще не испытанная миром, сотрясает и разрушает жизнь
именно тех племен Европы, духовная энергия которых наиболее
плодотворно стремится к освобождению личности от мрачного
наследия изжитых, угнетающих разум и волю, фантазий древнего
Востока...», – так начал свою статью писатель. По его мнению, «ум
дряхлого Востока наиболее тяжко и убийственно действует в
нашей русской жизни». Его влияние на русскую психику более
глубоко, чем на психику людей Западной Европы. «У нас, у
русских, две души: одна – от кочевника-монгола, мечтателя,
мистика, лентяя... а рядом с этой бессильной душой живет душа
славянина, она может вспыхнуть красиво и ярко, но недолго
гореть, быстро угасая, и мало способна к самозащите от ядов,
привитых ей, отравляющих ее силы».103
В этой статье Горький высказал свой взгляд на проблему,
волновавшую философов рубежа XIX и XX вв.: в России,
102
Дубининский Т.Н. Летопись. Русская литература и журналистика
начала XX века // Социально-демократические и общедемократические
изд. – М., 1984. - С. 202–227; Бережной Л.Ф. Русская легальная печать в
годы Первой мировой войны. - С. 131–147.
103
Горький А.М. Статьи 1905–1917 гг. – Пб., 1917. - С. 184, 190, 194.
143
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
занимающей срединное положение между Востоком и Западом,
какая из сил определяет своеобразие жизни и особенности
национального характера? B.C. Соловьев считал, что свет с
Востока оживит дряхлеющий Запад. Д.С.Мережковский боялся
восточного влияния на русскую духовность. Горький, возможно,
слишком пессимистично оценивал влияние восточного деспотизма,
смирения и аскетизма на русскую жизнь и национальный характер,
но главная идея его статьи была ясна: «Победители начинают
бояться разума, которым они пользовались как оружием и силу
которого хорошо знают; побежденные же сомневаются в силе
разума... Страх перед разумом вызывает у победителей стремление
подорвать его силы». Горький считал, что если в мировой войне
победит Россия, она принесет на деятельный разумный Запад
восточную косность и отрицание разума. Он пытался доказать
справедливость требования поражения собственного правительства
в империалистической войне не только с политической, но и с
психологической точки зрения.
Такое преувеличение влияния худших качеств Востока на
русскую душу вызвало неприятие многих, в том числе соратников
и единомышленников писателя. В 1-м номере «Современного
мира» за 1916г. выступили Л.Андреев со статьей «О ―Двух душах‖
Максима Горького» и Е.Чириков, назвавший свой отклик
«Неразбериха». Высказав справедливые замечания, они приписали
Горькому «беспросветный пессимизм» и обвинили его чуть ли не в
пособничестве милитаристской Германии. Обе статьи были
подробно пересказаны во многих газетах и журналах, радостно
сообщавших о разрыве Горького и социал-демократов. И Чириков,
и
Андреев
были
убежденными
«оборонцами»,
идеи
«пораженчества», прозвучавшие в статье Горького, вызвали их
резкий отпор.
Скрытая полемика с Горьким звучала и в статье Л.Н.
Андреева «Горе побежденному!», опубликованной в 1-м номере
газеты «Русская воля» за 1916г. В качестве названия Андреев
использовал возглас царя галлов Брена, который в 388г. до н.э.
победил римлян и наложил на них огромную контрибуцию.
Андреев не принимал «пораженчества», он доказывал, что
поражение ведет к жестокости, насилию над слабым, у
144
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
побежденных возникает потребность «обвинять в своем несчастье
соседа и весь мир, клясть судьбу, выискивать предателей и в
темных подозрениях искать убежище для своей темной тоски».
Основная мысль статьи – «вне победы для нас нет спасения». В
отношении к войне разошлись не только разные фракции социалдемократов, но бывшие прежде друзьями и единомышленниками
писатели.
A.M.Горький ответил своим критикам в «Письме к
читателю», опубликованном в 3-м номере «Летописи». Он
отказался спорить с «собратьями по перу», но попытался
объяснить, почему он написал свою статью. «Я знаю также, что я
плохой публицист, – писал он, – я не считаю себя человеком,
призванным поучать до смерти заученных людей, но я человек,
кое-что переживший, знающий русскую жизнь не меньше любого
из моих противников, и я желал бы сообщить результаты ―ума
холодных наблюдений и сердца горестных замет‖». К идеям,
высказанным в статье «Две души», Горький еще раз вернулся
после февраля 1917г., упомянув о том, что он продолжает так же
думать в «Несвоевременных мыслях», опубликованных в
оппозиционной большевикам газете «Новая жизнь».
A.M. Горький был создателем, вдохновителем и одним из
основных сотрудников «Летописи», но в свидетельстве об издании
его имя не упоминалось. Работу вели А. Тихонов, Н. Суханов, В.
Базаров, Б. Авилов и др. Представители разных партий и течений,
они сблизились с большевиками в отношении к войне. По своему
типу «Летопись» была обычным толстым изданием с отделом
беллетристики, которым руководил Горький, научным отделом, где
главную роль играл К.А. Тимирязев, внутренним обозрением,
библиографией и т.д. Традиционные отделы иногда исчезали,
появлялись новые, по тип журнала – литературно-художественный
и общественно-политический - не менялся.
Достаточно разнородный состав «Летописи», которая тоже
хотела объединить всех социал-демократов, вызывал разногласия
внутри редакции. Цензура считала «Летопись» журналом «с резко
оппозиционным
направлением
с
социал-демократической
окраской». Обращала внимание на журнал и военная цензура.
Февральская революция спасла журнал от преследования
145
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
самодержавного правительства, но в декабре 1917г. и он был
закрыт.
Большинство толстых журналов начала ХХ века основное
внимание уделяли проблемам политики и законодательства,
освещению внутренней жизни страны и событий, происходящих за
рубежом. Им отводилось едва ли не 70% печатного материала.
Оставшиеся 30% приходились на освещение науки, литературы и
рекламу.
В
результате
публицистический
отдел
был
доминирующим, «корпусным» в русских толстых ежемесячниках
начала ХХ века. В него входили постоянные рубрики: «Хроника
внутренней жизни», «Политика», обзор зарубежных событий и
библиографический отдел. Все другие отделы журнала «при отборе
материала руководствовались тематикой основных статей
публицистического отдела как главного».104 Отдел беллетристики и
научный отдел русских толстых ежемесячников и качественно, и
количественно уступали публицистическому. Это было характерно
для журналов «Вестник Европы», «Русское богатство», «Русская
мысль», «Современник» и «Летопись». Некоторые издания
занимали принципиально иную позицию. Так, журналы «Мир
Божий» ( с 1906 г. – «Современный мир») и «Журнал для всех»
стоят особняком в ряду русских толстых ежемесячников,
позиционируя себя не как общественно-политические, а как
научно-популярные издания, рассчитанные на «среднего»
читателя. У них, напротив, были сильные «художественные»
отделы, доминировавшие над общественно-политическими
рубриками.
Поскольку освещение вопросов политики занимало
ведущее место на страницах журналов, необходимо начать именно
с нее анализ тематики журналов «обычного русского типа».
Политика
Все издания стремились дать собственную оценку
значимым политическим событиям российской действительности,
принимали или критиковали перемены, происходящие в стране,
поддерживали конкретные партии и движения.
Так, журнал «Вестник Европы» высшим достижением
России считал реформы 1861 г. Его идеалом было постепенное, без
104
Из истории русской журналистики начала XX века. - С. 63–64.
146
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
революционных
потрясений
переустройство
страны.
Но
наступление реакции, особенно в 80-е годы, стремление
самодержавия
сузить
реформаторскую
деятельность,
невыполнение того, что было записано в Указах 1861 г., – все это
заставляло журнал становиться в умеренную оппозицию
существующим порядкам, критиковать действия правительства. В
январском номере за 1901 г. ведущий политический обозреватель
журнала К.К. Арсеньев сравнивал начала XIX и XX вв.: «―Сто лет
назад на пути развития России, умственного и материального, было
крепостное право‖.
XX в. ―застает крестьянскую массу
юридически свободной, но все еще зависимой и неполноценной...
Задачей, достойной нового века, было бы... возвращение к заветам
эпохи реформ, не в смысле повторения или подражания, а в смысле
плодотворной работы, преемственно связанной с лучшими
традициями нашего прошлого‖».105
В начале XX в. «Вестник Европы» оставался верен своему
генеральному
направлению:
пропаганде
реформаторской
деятельности как основного залога прогресса России. Журнал
осудил русско-японскую войну, считая, что она помешает
разработке законодательства и дальнейшему переустройству
страны, т.е. занял свое место в числе изданий, каких было
большинство, войну не принявших и не поддержавших. В первые
дни 1905г. «Вестник Европы», как и вся прогрессивная пресса,
испытывал тревогу и был возмущен тем, что происходило в стране.
К.К. Арсеньев вошел в число делегатов, которые 8 января
отправились к Святополк-Мирскому, чтобы предотвратить
готовящийся расстрел рабочих. События революционного года
постоянно освещались па страницах журнала. Манифест 17
октября 1905 г. «Вестник Европы» воспринял, как многие газеты и
журналы, с удовлетворением, посчитав требования революции
выполненными. Все последующие события и особенно декабрьское
вооруженное восстание в Москве, журнал не поддержал, считая,
что причиной их были «ошибки Кабинета Витте и переход крайних
партий к революционным действиям». Таких действий журнал не
одобрял.
105
Вестник Европы. - 1901, №1. - С. 368–371.
147
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
После образования партий «Вестник Европы» заявил о
своей симпатии к кадетам, завоевавшим на выборах в I
Государственную думу абсолютное большинство голосов
избирателей. Но для журнала, выражавшего на протяжении 40 лет
взгляды самой привилегированной части интеллигенции, оказалось
неприемлемым требование обязательного подчинения партийной
дисциплине, ограничивающее, по мнению журнала, свободу
личности. В январском номере за 1906 г. спор о партийной
дисциплине вел с кадетами К.К. Арсеньев, а в февральском номере
журнал опубликовал программу новой партии – партии
демократических реформ, в оргкомитет которой вошли К.К.
Арсеньев, М.М. Ковалевский, В.Д. Кузьмин-Караваев, М.М.
Стасюлевич и др., т.е. практически весь редакционный комитет
―Вестника Европы‖.
В этой программе отразились взгляды
деятелей русского земства, так как многие из числа организаторов
новой партии являлись активными деятелями земского движения.
Сама партия не состоялась, не набрав достаточного числа
сторонников, но и в 1915 г. в статье, посвященной 50-летию
журнала, «Вестник Европы» заявлял о своей верности
опубликованной программе. После того, как К.К. Арсеньев стал
редактором «Вестника Европы», характер журнала несколько
изменился – не радикально, но заметно для читателя. Оставаясь
сторонником реформаторской деятельности, «Вестник Европы» в
оценке столыпинских реформ смыкался иногда с народническим
«Русским богатством». В 1912 г., подводя итоги последних
преобразований, журнал заявлял, что он «решительно против
аграрного законодательства последних лет».106 К столыпинской
реакции журнал относился с негодованием, его страницы этих лет
полны рассказов о многочисленных репрессиях, казнях,
административном произволе в стране.
Журнал «Русское богатство» в начале века являлось самым
левым, «анархическим» изданием России. В марте 1906 г. «Русское
богатство» опубликовало основные положения партии народных
социалистов. В отличие от партии демократических реформ,
которую попытался создать «Вестник Европы», энесы долго
выступали на общественной арене и в России, и в эмиграции.
106
Вестник Европы. 1912, №11. - С. 266.
148
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Народные социалисты объявили себя независимой от эсеров
отдельной партией. Программа энесов была более умеренной, чем
эсеровская. В ней излагались демократические идеалы, делался
акцент на нравственных ценностях в жизни общества и человека.
Основной движущей силой энесы считали интеллигенцию и
предпочитали мирную тактику революционной. В первом номере
журнала за 1906 г. В.Я. Яковлев-Богучарский писал: «Центральное
место в нашем миропонимании занимает человек. Идея
самоценности и верховенства человеческой личности всегда была
одной из самых характерных для нашего направления». Журнал
шел в русле нравственно-этических поисков своего времени.
Кстати, в это время он назывался «Современность». Сменив
название, «Русское богатство» стремилось уйти от цензурных
преследований, по очень быстро старое название было возвращено.
Цензура постоянно следила за журналом. В одном из
отчетов Главного управления по делам печати содержится
интересная характеристика издания. «Будучи... едва ли не
единственным в современной периодической печати органом,
оставшимся верным ―старому знамени‖ когда-то чрезвычайно
популярного народничества, ―Русское богатство‖ питает надежды
вновь собрать и объединить под этим знаменем все более или
менее радикально-настроенные элементы русского общества и
постоянно призывает своих читателей на путь служения интересам
трудового народа, усматривая в этом служении одну из самых
славных
традиций
и
лучших
особенностей
русской
интеллигенции». Говоря об основном направлении журнала,
цензор отмечал и главную особенность его типа: «Указанное
направление ―Русского богатства‖ с особенной ясностью
сказывается в его публицистическом отделе». Но после событий
первой русской революции такая пропаганда уже не находила
многочисленных сторонников, и читателей у журнала не
прибавлялось.
Тиражи были небольшими: в 1904 г. – 8019
подписчиков, в 1908-м – 10833, в 1909-м – 10771. Естественно,
редакция «Русского богатства» старалась работать для широких
кругов читателей, но предназначение и реальный результат не
всегда одно и то же. В 1900–1910-х годах народническая
пропаганда уже не привлекала «широких кругов интеллигенции»,
149
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
да и политические ссыльные дифференцировались по партийной
принадлежности и читали «свои» издания. Тираж 10 тыс. даже для
толстого издания небольшой и говорить о «Русском богатстве» как
о массовом журнале не позволяет. Наоборот, журнал потерял
популярность у той аудитории, которой гордился в XIX в.
Основным достоинством «Русского богатства» явилась верность
один раз выбранному пути и направлению, постоянная защита
интересов крестьян и близость к политической деятельности почти
всех сотрудников, активно участвовавших в разворачивающихся
событиях. После февральской революции 1917 г. политическая
программа журнала была изложена А.В. Пешехоновым. «Русское
богатство» требовало всей власти Учредительному собранию.
Главная идея, которая, по мысли редакции, могла бы сплотить все
передовые силы страны, выражалась лозунгом «Земля и воля».
После победы большевиков народнический журнал прекратил свое
существование.
Около научно-популярного журнала «Мир Божий» в период
революции 1905 года сформировалась группа народных
социалистов. М.К. Куприна-Иорданская рассказала о том, как она,
сама того не зная, прятала у себя и поила чаем скрывавшегося от
полиции священника Григория Гапона, организатора шествия
рабочих к Зимнему дворцу 9 января 1905 г., закончившегося
расстрелом. После Кровавого воскресенья «Мир божий» заявил,
что он будет выступать под красным знаменем. В объявлении о
подписке на 1906 г. без оглядок на цензуру журнал сообщал:
«Политическое и экономическое освобождение человека, идея
рабочего класса как идеал всего человечества – таковы основные
стремления журнала. Журнал в социалистическом строе видит
путь, ведущий к осуществлению этого принципа. Ближайшей своей
задачей журнал ставит пропаганду идей полного духовного и
политического освобождения личности и свободной борьбы за
интересы трудящегося класса, то есть перехода власти в руки
народа». Конечно, в этих словах много риторики, но в то же время
революционные устремления легального издания несомненны.
Подобный пример был единственным среди качественных
ежемесячников. «Мир божий» не считал Манифест 17 октября
1905 г. окончанием революции, он приветствовал начало
150
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
декабрьского вооруженного восстания в Москве. Статья
И.
Ларского о восстании и причинах его поражения – одна из лучших
из всего, что было написано на эту тему в начале 1906 г. В августе
1906 г., когда накал событий пошел на убыль, за статью Н.И.
Иорданского, опубликованную в разделе «Политическое
обозрение» и проповедовавшую идею продолжения революции,
«Мир божий» был закрыт.
«Журнал для всех», так же, как и «Мир Божий»
рассчитанный на «среднего» читателя своеобразно подавал
политическую информацию. Взять, к примеру, русско-японскую
войну. Очень подробно с демократических позиций оценивался ход
военных действий, для своего не слишком подготовленного
читателя журнал публиковал карты Дальнего Востока и Японии,
различные диаграммы, давал характеристику экономики воюющих
стран, анализировал состояние армии и флота. Помещались даже
рисунки русских и японских кораблей, участвовавших в морских
сражениях.
Вокруг журнала «Современный мир» и активно
участвовавшего в нем Плеханова в 1905 году группировались так
называемые меньшевики-«партийцы», которые отстаивали идею
сохранения нелегальной партии, в то время когда часть социалдемократов, получивших название «ликвидаторы», считала, что
надо сосредоточить все усилия на работе в Думе и ликвидировать
нелегальные партийные структуры.
Против «ликвидаторов» выступали большевики во главе с
В.И. Лениным. Это сблизило на время последователей Ленина и
Плеханова, и в «Современный мир» пришли большевики.
Начинают печататься В.В. Боровский и М.С. Ольминский, В.Д.
Бонч-Бруевич и A.M. Коллонтай. Одну из своих работ отдал в
журнал В.И. Ленин. В 1910-х годах «Современный мир» оказался
на время журналом, в котором печатались «все социал-демократы»
без деления на группы и фракции. В это время в списке
повременных изданий, распределенных Главным управлением по
делам печати по направлениям, «Современный мир» отнесен к
большевистским изданиям. В цензорском отчете за 1914 г. журналу
дана следующая характеристика: «―Современный мир‖ существует
двадцать пятый год, рассматривал все вопросы с точки зрения
151
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
интересов широких масс трудящихся. Журнал этот носит ярко
демократический характер и должен быть причислен к числу
оппозиционных». Из этой оценки следует, что для Главного
управления не было секретом, что «Мир божий» и «Современный
мир» тесно связаны между собой, поэтому речь идет о 25-летней
деятельности издания. Если соратником «Мира божьего» в первые
годы было «Русское богатство», то «Современный мир» был
идейно близок к большевистским массовым газетам «Звезде» и
«Правде», вышедшим в свет в 1910 и 1912 гг. Н.И. Иорданский не
только участвовал в организации «Звезды», но и входил от группы
Плеханова в ее первую редакцию. Постоянный обозреватель
«Современного мира» И. Ларский, который сотрудничал и в «Мире
божьем», указан в списке сотрудников «Правды», опубликованном
в первом номере газеты. По свидетельству М.К. КупринойИорданской, редакция «Современного мира» оказывала этим
газетам услуги материального характера, помогала с типографией и
бумагой.
Анализ законодательства
Наибольшее внимание проблемам законодательства уделял
«Вестник Европы». Ведущие обозреватели журнала являлись
профессиональными юристами, и на страницах «Вестника Европы»
постоянно анализировали все законодательные акты, обсуждаемые
в Думе в 1909–1912 гг., пытаясь оценить их с точки зрения
улучшения положения России. Они пришли к неутешительным
выводам: ни одна предпринятая реформа, в том числе и самая
главная – земельная, интересам страны не соответствовала. В 6-м
номере журнала за 1912 г. в статье «Ответственность за
преступления периодической печати», основой которой послужил
доклад, прочитанный па 9-м съезде русской группы
Международного союза криминалистов, отмечалось: «По
юридическому положению прессы в такие переходные эпохи
можно... судить о прочности самого преобразованного
государственного строя».107 Закон этот не удовлетворял
специалистов «Вестника Европы», как не принимали они и многие
другие преобразования того времени.
107
Вестник Европы. - 1912, №6. - С. 340.
152
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Освещение наиболее значимых событий, происходящих в
России и за рубежом
Многие толстые ежемесячники уделяли большое внимание
анализу общественной жизни России, критикуя или, напротив,
отмечая наиболее значимые события, происходящие в стране.
«Вестник Европы», в частности, любил сравнивать российскую
действительность с западной. Так, в пятом выпуске от 1905 года
журнал сопоставлял немецкие политические порядки с нашими,
отмечая: «Наши западные соседи издавна дают нам поучительные
примеры и образцы государственного благоустройства, которым
мы почему-то упорно не желаем следовать… У нас существуют
фантастические должности с колоссальными денежными окладами,
в несколько раз превышающие жалование первого сановника
Германии. У нас в Петербурге находится обширный и чрезвычайно
дорого обходящийся казне штат наместничества для областей,
занятых японскими войсками, хотя это наместничество с самого
начала оказалось только лишним и даже вредным тормозом для
охраны русских интересов на Дальнем Востоке». Осуждал журнал
процветание бюрократии в России, порядки, «каких нет нигде в
культурном мире».
В 1909 году «Вестник Европы» сосредоточился на
обозрении провинциальной жизни, периодических обзорах новых
явлений в мире науки, корреспонденции из главных центров
Западно-Европейских и Северо-Американских».108 То есть
расширялись информационные и научные отделы толстого
журнала. Изменился подзаголовок, который теперь гласил:
«Журнал науки, политики, литературы». Так, наука оказалась па
первом месте, заменив историю, а литературный отдел отошел на
последнее. На журнальные страницы выходят естественные науки,
интерес к которым стремительно возрастал. Одним из ближайших
сотрудников становится К.А. Тимирязев, печатаются В. Бехтерев,
А. Бекетов, И. Мечников и др. Упорядочена нумерация страниц:
если раньше она была сквозной для двух номеров, то теперь
отдельно нумеровалась каждая книжка.
108
Вестник Европы. – 1909, №3. - Посл. стр. обложки.
153
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Беллетристика
Отделы беллетристики толстых журналов в начале ХХ века
значительно уступали публицистическим. Так, после «золотого
века» отдела беллетристики «Вестника Европы», когда там
печатались И.С. Тургенев, И.А. Гончаров, А.Н. Островский, М.Е.
Салтыков-Щедрин, литературный материал оставлял желать
лучшего. Потоки серой беллетристики заполняли редакционный
портфель. Эта ситуация длилась до 1910 г., когда активную роль в
журнале начинает играть Д.Н. Овсянико-Куликовский – академик,
один из ведущих литературоведов страны. С его приходом в
журнале появляются произведения писателей горьковского круга, в
апреле 1912 г. – рассказ A.M. Горького «Три дня» и в этом же
номере – одна из лучших повестей И.А. Бунина «Суходол». С 1913
г. Овсянико-Куликовский стал соредактором «Вестника Европы»,
Горький и Бунин – постоянными его авторами.
В «Мире Божьем» проза не играла значительной роли, сам
Богданович считал ее «супом», без которого не обходится ни один
обед. Это мнение редактора очень сердило А.И. Куприна, который
занимался отделом беллетристики в 1902–1905 гг. Но, несмотря на
некое пренебрежительное отношение редакции к литературному
материалу, «Мир божий» завоевал симпатии читателей именно
благодаря хорошей литературе, особенно переводной. Отдел
переводной литературы вела Л.К. Туган-Барановская. Лидия
Карловна сама отбирала материал, переводила с французского,
английского и польского. После ее смерти в 1902 г. отдел стала
вести М.К. Куприна-Иорданская. Активно участвовала в работе
этого отдела З. Венгерова и как переводчик, и как литературный
критик. В ее переводе был впервые опубликован в «Мире божьем»
ставший впоследствии очень знаменитым в России роман «Овод»
Этель Лилиан Войнич, английской писательницы, вышедшей
замуж за русского народовольца О. Войнича. Прототипами романа
послужили русские революционеры-народники.
«Журнал для всех» также отличался хорошим отделом
беллетристики. Издание выполняло сложную двойную задачу: «с
одной стороны, ―усложняло‖ содержание популярной литературы
для
народа;
с
другой
стороны,
демократизировало
―интеллигентскую‖ литературу, добиваясь простоты, ясности,
154
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
доступности изложения применительно к широкому читателю».
A.M. Горький пригласил в журнал А.П. Чехова, Л.Н. Андреева,
А.И. Куприна, В.В. Вересаева и др. Высокохудожественная
беллетристика вышла на первый план на рубеже веков, оттеснив
политические и энциклопедические материалы. В 1904 году в
журнал пришли символисты. Активно включились в работу
журнала Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, С.К. Маковский.
Выходивший в это время журнал-манифест петербургских
символистов «Новый путь» имел 2500 подписчиков, поэтому
возможность пропагандировать свое творчество и свои идеи в 80тысячном журнале была очень важна для религиозных философов
и писателей-модернистов. В 1904г. изменилось и оформление
журнала, и соотношение материалов в номере. Почти половину
журнальной книжки занимали поэзия и проза. Для современного
читателя созвездие имен поэтов, публиковавших свои стихи на
страницах журнала, – А.А. Блок, К.Д. Бальмонт, В.Я. Брюсов, А.
Белый, К.М. Фофанов, И.А. Бунин – кажется ослепительным, но в
1904 г. они не были так известны, многие только начинали свой
творческий путь, их стихи были трудны для понимания даже
интеллигентному читателю, не говоря о тех, на кого «Журнал для
всех» был рассчитан. Очень пестрый состав был и в отделе прозы.
Здесь еще можно было встретить реалистов А.С. Серафимовича,
Е.Н. Чирикова, И.Д. Юшкевича, Д.Н. Мамина-Сибиряка, но рядом
появлялись имена модернистов – М. Метерлинка, Аллегро и т.д.
Практически исчезли научно-популярные материалы, но почти в
каждом номере появлялись статьи С.К. Маковского, посвященные
различным выставкам и творчеству художников и скульпторов,
которые сопровождались иллюстрациями. Среди них работы,
посвященные братьям Васнецовым, Н. Рериху (до его отъезда в
Гималаи).
Отдел беллетристики журнала «Современный мир» в 1910-х
годах украшали имена лучших русских писателей. Здесь
печатается A.M. Горький и писатели-«знаньевцы». И.А. Бунин
опубликовал в журнале одно из лучших своих произведений,
которое и сам высоко ценил, повесть «Деревня». «Современному
миру» давали свои произведения Л.Н. Андреев, В.В. Вересаев, С.Н.
155
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Сергеев-Ценский, И.С. Шмелев, А.С. Серафимович, Е.Н. Чириков
и др.
Литературным отделом в «Русской мысли» заведовали
сначала Д.С. Мережковский и З.Н. Гиппиус, а затем В.Я. Брюсов.
Первый номер «Русской мысли» от 1908г. начинался драмой Д.
Мережковского «Павел I», а в критическом отделе публиковались
едкие и острые заметки Антона Крайнего – З.Н. Гиппиус. Но с
Мережковскими издатель журнала Струве не сработался, и в 1910
г., когда он стал единоличным владельцем журнала, в «Русскую
мысль» в качестве руководителя отдела беллетристики и критики
пришел В.Я. Брюсов. Журнал издавался в Москве, где жил Брюсов,
а Струве находился в Петербурге. Поэтому вся черновая
редакционная работа легла на поэта: ему приходилось заниматься
составлением планов номеров, вести переписку с авторами,
размещать объявления о подписке и т.д. Правда, Брюсов уже имел
большой опыт организационной журналистской работы, он был
вдохновителем и основным сотрудником символистского журнала
«Весы» и пытался вести его в соответствии со своими понятиями о
типе журнала-манифеста, но это ему не удалось. Придя в «Русскую
мысль», Брюсов хотел в этом толстом издании воплотить свое
представление о русском журнале, каким он хотел его видеть.
Естественно, что поэт и писатель свое видение журнала
связывал с деятельностью литературного отдела. Но основой
издания Брюсов считал не беллетристику, а критику. Он писал
Струве в сентябре 1910 г.: «Критике (и неразрывно связанной с ней
библиографии) я придаю в журнале очень большое значение. В
отделе так называемой беллетристики порой приходится...
уступать желаниям читателей, ищущих прежде всего ―чтения‖. В
критике журнал может быть гораздо более самостоятельным, не
идти за читателями, а вести их». Уделяя первостепенное внимание
критике, Брюсов много работал и над беллетристикой,
публикуемой журналом. Он пытался определить, чем отличается
произведение, публикуемое на журнальных страницах, от
напечатанного в книге или сборнике. «Журнал не книга, он не
может ждать своих читателей и должен давать то, к чему в данную
минуту подготовлена его аудитория». Брюсов учитывал
психологическое состояние читателей, предлагал соединить
156
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
серьезное и легкое чтение, без которого «мы запугаем читателя,
особенно провинциального».
Переписка Струве и Брюсова, весьма интенсивная,
сохранила интересные оценки разных авторов и их произведений,
даваемые Брюсовым как редактором отдела беллетристики. Но
Струве не всегда поддерживал своего заведующего литературной
частью журнала. Разрыв был неизбежен, и произошел он из-за
романа Андрея Белого «Петербург». В.Я. Брюсов практически
заказал Белому роман именно для «Русской мысли», но, прочитав
его, Струве, литературные вкусы которого были достаточно
традиционны, печатать «Петербург» отказался. Брюсов из журнала
ушел, его место заняла Л.Я. Гуревич – литературный и
театральный критик, в прошлом издательница уже закрывшегося
журнала «Северный вестник», который первым среди толстых
изданий начал публиковать символистов. Кроме того, Струве
перевел «Русскую мысль» в Петербург, и москвичу Брюсову стало
трудно заниматься редакторской работой. Таким образом, В.Я.
Брюсов пытался реформировать структуру традиционного
публицистического толстого журнала, вывести на первые позиции
литературно-критические отделы. Но поскольку основной задачей
«Русской мысли» под редакторством Струве оставалось
переосмысление социальных идей, которыми на протяжении века
жила русская интеллигенция, попытка Брюсова оказалась
преждевременной. Литература и критика вышли на первое место в
толстом журнале в советское время, когда публицистические
отделы практически исчезли из журнальных книжек.
Научно-популярная тематика
«Мир
божий»
стал
первым
толстым
изданием,
ориентировавшимся на более широкие, чем прежде, менее
образованные слои населения, по преимуществу провинциального.
Журнал B.C. Миролюбова с красноречивым названием «Журнал
для всех» стал вторым, хотя и очень значительным, шагом на этом
пути. «Мир божий» начал эту работу раньше, кроме того, роль
миролюбовского журнала хорошо известна, изучена и высоко
оценена в исследовательской литературе, а усилия Богдановича и
«Мира божьего» по расширению читательской аудитории
историками журналистики не отмечены. Это тем более
157
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
несправедливо, что редактор «Мира божьего» не только
декларировал стремление работать для среднего читателя, он
разработал целую программу воспитания, подготовки «среднего»
человека к восприятию публикаций серьезного толстого
ежемесячника. Богданович создал свой подтип толстого журнала, в
котором сочетались качества классического печатного органа
«экономики, политики и литературы» и журналов научнопопулярных и для самообразования, расцвет которых начался в XX
в. Редакция гордилась этим специфическим типом своего издания.
Батюшков утверждал, что это своеобразный «исключительно
русский тип», который возник «из особых условий русской жизни,
в эпоху реакции, когда заботливое правительство всячески
ограничивало доступ к образованию... Школа в руках
правительства была орудием политической борьбы, и в противовес
ей общество стало искать внешкольного образования». Таким
образом, научная энциклопедия, характерная для толстого
журнала,
заменялась
в
«Мире
божьем»
предметным
109
образованием.
Редактируя журнал, Богданович руководствовался целой
системой правил и принципов. При отборе материала для
публикации он выдвигал на первое место «читабельность», на
второе – актуальность тем и связь содержания с современностью. В
первую очередь редактор определял политику журнала по
отношению к читателю. «Ни ходить в народ, ни учиться у народа
не представлялось ему занятием целесообразным. Другое дело –
воспитывать себя, знать, чего хочешь и настойчиво добиваться
своих прав». Материал, опубликованный в журнале, должен
читателя привлекать, заинтересовывать и незаметно воспитывать.
Для этого и нужно, чтобы все статьи были «читабельны», по
шутливому определению Богдановича. Огромная роль отводилась
редактору. Он должен уметь почувствовать грань, отделяющую
материал научно-популярный от специфически научного,
определить, является ли статья интересной и доступной для
читателя, препятствовать появлению на журнальных страницах
109
Мыльцына И.В. Пропаганда научных знаний в журнале для
самообразования // Из истории русской журналистики. – М., 1984. - С.
94–123.
158
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
элементарных и общеизвестных истин. Богданович знал
характерное для русского человека свойство «набрасываться на
верхи» и настаивал на изложении основ рассматриваемого вопроса.
«Требование ясности, вразумительности и определенности
выводов» он предъявлял ко всем материалам журнала, в том числе
и к произведениям литературным. Мысль писателя и публициста,
считал А.И. Богданович, «сосредотачивается, как свет в фокусе, и
выигрывает в силе, яркости и убедительности». «Читабельность»,
по
Богдановичу,
обеспечивается
яркостью,
ясностью,
ненавязчивостью изложения нового, а не общеизвестного, умением
незаметно вести читателя в нужном автору направлении, давая
возможность не повторять прочитанное, а самому как бы заново
открывать неизвестное. Второй критерий – требование
актуальности тем и связи с современностью – распространялся
даже на исторические исследования «близких и далеких эпох». Эти
требования Богданович выдвигал не только перед авторами
журнала, он учитывал их и в собственной деятельности. «Он
принял на себя роль учителя, – вспоминал Ф.Д. Батюшков, –
учителя, который сам учился вместе с теми, которых он думал
воспитывать, ставя себя в положение учеников, близкий им по
воспоминаниям проведенной в провинции молодости. Это
создавало в статьях Богдановича особый эффект сопричастности,
личностную окрашенность изложения». Но главное – общий
демократический тон его статей и жизненных позиций. В январе
1906г. он писал: «Роль печати ясна и определенна: быть на гребне
революционной волны, зорко смотреть вперед, вовремя
предупреждать об опасности. Ее значение, весь смысл ее – жить
для народа и вместе с ним победить или умереть. Но последнее не
страшно. Где народ, там и победа». Статьи научно-популярного
характера занимали в журнале иногда до половины объема. Много
внимания уделялось естественнонаучной проблематике, интерес к
которой постоянно возрастал. Отделом занимался В.И. Агафонов –
постоянный сотрудник редакции, в качестве авторов выступали
крупные ученые, философы, врачи. «Мир божий» в 90-е годы XIX
в. как бы возродил тип энциклопедического толстого журнала. Но
научные материалы в журнале имели свою особенность: большое
место отводилось естественным наукам, что было не характерно
159
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
для изданий начала XIX в. В 5-м номере за 1892 г. В.И. Агафонов,
который отвечал за публикации на естественнонаучные темы,
писал: «Природа – всѐ. Природа – везде». Журнал писал и о других
науках. В той же статье отмечалось: «Нет такой науки,
практическое знакомство с которой не было бы практически
полезно и в жизни». Во многих публикациях рассказывалось о
жизни и творчестве ученых, философов, общественных деятелей. В
январе 1906 г. «Мир божий» опубликовал статью известного
журналиста и историка журналистики М.К. Лемке «Очерки жизни
и деятельности Герцена, Огарева и их друзей». Это было одно из
первых упоминаний имен, о которых ранее нельзя было говорить.
«Теперь все эти условия в значительной степени изменились, –
писал Лемке, – русское общество во главе с русским рабочим
завоевало своей литературе большую долю свободы. Теперь оно
может пользоваться и плодами своего завоевания. И с течением
времени наша историческая литература обогатится трудами,
совершенно немыслимыми при старом режиме насильственного
затыкания ртов».
Таким образом, исследуя тематическую составляющую
российского
классического
литературно-художественного
журнала, мы обнаруживаем, что общественная мысль, мнение
«среднего» читателя формировались журнальной периодикой
задолго до возникновения социальных революционных изменений
и переворотов, тем самым предвосхищая и предчувствуя, даже
предупреждая государственных деятелей и общество о
неизбежности грядущих потрясений.
§2. ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ
ЖУРНАЛЫ СОВЕТСКОГО И ПОСТСОВЕТСКОГО
ПЕРИОДОВ: ОБЩЕЕ И ОСОБЕННОЕ
Итак, с содержательной стороной мы разобрались, определив
в общих чертах тип интересующего нас сектора журнальной
160
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
периодики, как «обобщенную модель изучаемого нами множества
объектов».110
Теперь обратимся к «единству многообразия» внутри
данного типа. Известно, что аудитория любого печатного органа
побуждает нас учитывать не только направление информации,
объективно необходимой той или иной группе населения, но и
особенности
информационных
интересов
аудитории,
ее
сложившихся
ценностных
ориентиров,
взглядов,
вкусов,
пристрастий, которые сегодня находятся в постоянном
динамическом развитии. Именно это многообразие порождает и
большое количество изданий, принадлежащих
данной
типологической группе. Взять, к примеру, жанровое многообразие,
определяющее родовую принадлежность издания, то есть
взаимодействие предмета и цели. Многообразие жанров толстых
журналов сегодня достаточно велико, если иметь в виду, что жанр
(родовая принадлежность) – «это исторически складывающийся тип
произведений, являющийся конкретной формой бытования данного
типа издания в журнальном мире».111 В формировании жанра
взаимодействуют
несколько
составляющих:
публицистика,
информация, художественные произведения, изобразительный ряд.
Среди нашего типа изданий явственно различимы как минимум три
основные группы:
- толстый классический литературно-художественный
журнал (большинство журналов, рассматриваемого нами типа). Эти
издания
в
большей
степени
заполнены
литературнохудожественными текстами, как правило, без каких либо
фотографий или другого изобразительного и иллюстративного
материала (иногда публикуются небольшие фотографии авторов);
- литературно-художественный
и
общественнополитический: здесь есть и толстые журналы («Дон», «Сибирские
огни»), и тонкие («Диалог»). Отличаются от предыдущего жанра
своей большей направленностью на освещение, зачастую в ущерб
художественности, острейших общественно-политических проблем,
110
Шкондин М.В. Понятие «тип» в теории журналистики.//
Журналистика 2003. Ч.1. – М., 2003. С.290.
111
А.Г. Бочаров. Методологические аспекты типологизации журналов.
Рукопись.
161
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
значительным увеличением публицистических и новостных
материалов. Многие журналы здесь балансируют на грани, иногда
сваливаясь полностью в нишу общественно-политических
(«Лица»);
- литературно-художественный, иллюстрированный. Как
правило, тонкий журнал («Огонек», «Смена»). Здесь иллюстрации
играют важнейшую, иногда главенствующую роль.
Возможны и другие сочетания. Повинуясь вновь
сложившимся ориентирам, многие известные редакции меняют уже
устойчивые жанры на более «свободные», более точно, с их точки
зрения, отвечающие веяниям времени и интересам вновь
образовавшихся читательских групп.
Как мы уже отметили, «Москва», к примеру, называется
теперь «журналом русской культуры». «Новый мир» стал
«журналом литературы и общественной мысли». Что уж говорить о
новых журналах этого типа! Так, «Форум», который издается с
1994 года, назвал себя просто «международным журналом», а одно
из популярных ныне церковных изданий «Фома» - «православным
журналом для сомневающихся».
Оригинальное же издание
писателя и предпринимателя Владимира Пимонова «Родомысл»
обозначило себя «журналом славянской культуры».
Впрочем, как и самые различные СМИ, рассматриваемый
нами тип издания выступает в диалектической взаимосвязи
стабильного и динамического, консервативного и новаторского. В
одних случаях журнал стремится сохранить сложившийся и
полюбившийся статус - по всем параметрам («Наш современник»,
«Сибирские огни»), в других – совершать постоянную новаторскую
работу под воздействием перемен в общественном сознании и
вкусах («Юность», «Огонек»).
В рассматриваемом нами секторе журнальной периодики
можно выделить и другие типологические группы, которые со
временем становятся все заметнее. Например, по характеру
аудитории, что является, по мнению большинства исследователей
журналистики, краеугольным фактором типологии. Разукрупняя это
понятие - характер аудитории, мы можем выделить литературнохудожественные
журналы,
обращающиеся
к
различным
возрастным группам:
162
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
- журналы для взрослых (основная масса журналов), в том
числе, и для молодѐжи («Юность», «Смена», «Сельская молодежь»);
- для детей и юношества, которые в свою очередь делятся на
четыре типа журналов: для дошкольников («Филя»), младших
школьников
(«Мурзилка»);
подростков
(«Недоросль»),
старшеклассников («Бумеранг», «Новая Юность»).
К группам по религиозным убеждениям. Здесь, прежде всего,
выделяется православная аудиторная составляющая, которую, хотя
и очень условно, можно разделить на священнослужителей, паству
и неофитов. Согласно представлениям о том, что, в принципе, для
каждой аудиторной группы можно издавать соответствующий ее
интересам журнал, можно предположить:
журнал «Фома», к примеру, рассчитан, прежде всего, на
неофитов, «Всерусский собор», «Нескучный сад» - на паству,
«Встреча» - на молодых воцерковленных (т.е. паству, молодое
поколение): не случайно этот журнал определяет себя как
«студенческий православный».
Как нигде,
именно среди читателей литературнохудожественных журналов, особенно столичных, отчетливо
прослеживается
деление
аудитории
по
идеологическим
пристрастиям. «Почвенники» и «западники», либералы и
консерваторы, демократы и коммунисты - при всей условности
этих ярлыков в современной России, разделение, тем не менее, по
идеологической принадлежности проходит достаточно жестко и
четко. Для любого читателя толстых журналов очевидно, что
«Юность», «Знамя», «Арион», «Новый мир», «Урал» - это
прозападные,
либеральные,
демократические
журналы.
(Повторимся, что ярлыки эти очень условны в сегодняшнем
политическом спектре России: мы отнесли бы нынешних либералов
к необольшевикам). И наоборот, «Наш современник», «Москва»,
«Московский вестник», «Север», «Поэзия» - «почвеннические»,
консервативные, некоторые коммунистические издания. Впрочем,
если пользоваться современной терминологией,
их следует
называть сегодня «патриотическими». Причем, как правило,
оппоненты друг друга практически не читают, что, впрочем, не
мешает им яро воевать между собой.
163
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Можно выделить небольшие типологические группы и по
характеру изложения материала. Предметом изложения здесь
всегда остается литература, а вот манера, тон, стиль могут быть
разными. Например,
отдающий стариной и заведомо
провинциальный журнал для домашнего чтения «Новая нива»
значительно отличается по характеру изложения от несколько
академической и явно «столичной»
«Москвы». И оба они
отличаются от есенинско-шолоховского «Нашего Современника»
(имеется в виду предпочтение сентиментального перед
интеллектуальным, природного перед литературным) или почти
простонародного «Дона» (с точки зрения языка, разумеется). Не
говоря уже об улично-молодежном, «продвинутом» журнале
«Факел» или модернистском журнале для наслаждения изысканной
поэзией («Арион»).
Впрочем, для исследователя типологии этот путь анализа
неблагодарный, потому как здесь мы можем уйти в сторону
литературоведческого анализа. Отметим здесь лишь принципы
деления литературно-художественных журналов еще и по
литературным жанрам. Есть журналы (альманахи) поэзии, прозы:
«Роман-газета», «Роман-журнал ХХI век», «Проза», журналы
драматургии:
«Российская
драматургия»,
«Киносценарии»,
журналы литературной критики: «Литературная учеба», «Вопросы
литературы». Кстати, именно эти издания уже балансируют на
грани между массовыми и специализированными, а то и вовсе
профессиональными.
Ну,
кто
действительно,
кроме
профессиональных
литераторов,
читает
сегодня
журнал
«Литературная учеба»?
Даже оставаясь одной из немногих единиц прежней
государственной системы литературных коммуникаций, толстые
литературно-художественные журналы изменяются вместе с
обществом, стремясь не просто отражать происходящие события –
это дело газет и телевидения, а вести за собой читателя, обобщая и
предсказывая.
Что же предсказывает нам сегодня толстый российский
журнал, по сути, превратившийся в киль, несущегося по волнам
времени
корабля
полуразвалившейся
российской
государственности? То, что власть денег все же ограничена и не
164
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
надо особенно беспокоиться, а то и вовсе метаться в панике, как это
делают провалившиеся на нескольких последних выборах и почти
исчезнувшая как политическая (отнюдь не экономическая) сила либералы, волнуясь, что мы не до конца капитализировались.
Достаточно посмотреть на тенденцию развития толстых журналов.
А они вслед за своим читателем и вместе с ним двигаются в сторону
общечеловеческих ценностей. Так, за последние пять-шесть лет в
рассматриваемом нами сегменте журнальной периодики наиболее
динамично развиваются духовные, в том числе, и литературнохудожественные духовные журналы («Радонеж», «Фома»,
«Всерусский собор»), издания для детей и юношества, журналы,
рассказывающие о быте, традициях, истории («Семейный очаг»), и,
что особенно кажется странным в сегодняшнем прагматичном мире,
поэтические альманахи и журналы («Арион», «Поэзия», «Академия
поэзии»). Думаю, самое время более подробно отметить именно эти
тенденции.
Итак, духовные журналы. Православная компонента в
национальной идеологии российского общества стала утверждаться
лишь к началу нового столетия. Все же до 2000 года тяга к
религиозному скорее определялась модой, чем убеждениями. Право,
один вид (это транслировалось телеканалами на всю страну)
молящихся у алтаря бандитов из Солнцевской группировки или
«погубителей» России, вроде Ельцына или Чубайса, вызывали у
нормальных людей оторопь. Также слишком скорый переход
профессиональных атеистов в профессиональные же верущие
вызывал недоверие в народе и к самой вере: преподаватели атеизма,
марксизма-ленинизма
быстро
переквалифицировались
в
преподавателей религиоведения. Так повсеместно кафедры атеизма
и соответственно их профессора, защитившие свои диссертации по
темам борьбы с религией, преобразовались в кафедры
религиоведения, и теми же методами пропагандируют теперь
религию как основу мировоззрения.
Отсюда и некоторое настороженное поначалу отношение к
«церковным» изданиям, да и сами эти издания в начале 90-х больше
напоминали те же атеистические брошюры, только наоборот.
Практически те же ученые рассказывали теперь, что Бог все же есть,
и что именно Он и спасет теперь Россию.
165
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Понадобилось почти пятнадцать лет, чтобы в отечественной
религиозной журналистике произошли заметные позитивные
изменения, связанные с возникновением новых изданий, а главное,
новых форм подачи материалов. Сегодня с уверенностью можно
утверждать, что православная журналистика успешно развивается,
прежде всего, благодаря созданию «качественной» православной
периодики. Здесь можно назвать десятки журналов как столичных,
так и периферийных: «Нескучный сад» (Москва), «Радонеж»
(Москва), «Всерусский собор» (Санкт-Петербург), «Духовный
собеседник» (Самара), «Кириллица» (Нижний Новгород).
Обращению к молодежной аудитории - от страниц и вкладышей до
специальных молодежных православных журналов: студенческий
православный журнал Московской Духовной Академии и
Семинарии «Встреча», орган Санкт-Петербургской духовной
академии и семинарии «Петр и Павел», журнал для сомневающихся
«Фома». Основная задача духовных молодежных изданий – не
только устоять на полях информационных войн, ставших
реальностью в ХХ1 веке, но и одерживать победы в этих баталиях за
умы и души собеседников. «Для молодого поколения важно «здесь»
и «сейчас» понять многие вопросы бытия, в том числе, вопросы,
связанные с верой. А поскольку духовную жажду могут утолить и
иные вероисповедные источники, в том числе, на уровне
лжеучителей, если молодой человек вовремя не встретит на своем
пути слово священника, православной книги, журнальной
публикации, то важнейшим требованием к молодежной прессе
следует признать ее миссионерскую направленность».112
Показательно здесь развитие и становление православного
журнала «Духовный собеседник», выходящего в Самаре с конца
1995 года. За двадцать лет своего существования из скромного
епархиального издания тиражом в неполные 500 экземпляров
«Духовный собеседник» вырос в авторитетный журнал,
понравившийся «боголюбивому» читателю как у нас в России, так и
за рубежом. Ныне тираж альманаха более 10 тыс. экземпляров,
распространяется он по всей территории России и более чем в
сорока странах мира. Сейчас альманах - это не просто
112
Н.А. Костикова. Молодежная православная пресса
России//Журналистика 2003.Вып.2. – М., 2004.
166
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
периодическое издание, в котором раньше помещалась лишь
хроника епархиальной жизни, отражались какие-то текущие
события, а сборник, где представлены практически все, в том числе,
и литературные жанры, рубрики которого дают более полное
представление о жизни ныне объединенной Русской Православной
Церкви. Это разнообразие и в то же время глубокая
содержательность позволяют найти путь к сердцам многих,
воздействовать на ценностные ориентации читателя. «Духовный
собеседник» ведет серьезный обстоятельный разговор на духовнонравственные темы, освещает богословские, историко-церковные
проблемы понятным языком. Просто о сложном – вот принцип
журнала, когда богословие не является чем-то схоластическим,
абстрактным, а имеет живой, доступный, всегда актуальный
характер.
Благодатной основой для издания журнала послужило
богатое духовное наследие подвижника ХХ века митрополита
Мануила (Лемешевского), ревностного защитника чистоты
Православия, одаренного филолога, историка и богослова,
утонченного исследователя, а также многими почитаемого и
любимого владыки Иоанна (Снычева), его верного духовного сына
и последователя. Материалы из архива владык явились подлинной
сокровищницей православного Церковного предания, из которого,
благодаря публикациям в альманахе, может черпать информацию о
духовной жизни сегодня самый широкий круг читателей.
Рубрики издания – «Исповедание веры», «Жизнь во Христе»,
«Глаголы жизни», «Русское добротолюбие», «Возвращение образа»,
«По святым местам», «Меч духовный», «Распев», «Церковная
старина», «Память сердца», «Преображение души» и др. –
складывались постепенно, по мере приходящего в редакцию
материала. Не все рубрики постоянны, но все же основной костяк их
неизменен, он то и помогает журналу сохранить своеобразие и
неповторимость.
Православие – вера подвижническая, она призывает к
аскетическому труду для того, чтобы с корнем вырвать греховные
страсти и возродить христианские добродетели. Но к
подвижничеству приводит, прежде всего, любовь к самим
подвижникам, поэтому в каждом номере «Духовного собеседника»
167
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
читатель находит сразу несколько жизнеописаний малоизвестных, а
то и вовсе неизвестных миру подвижников веры. Важно, что работы
эти сделаны на высоком литературно-художественном уровне, и
наличие постоянно публикуемых в журнале духовных стихов и
качественной прозы позволяет причислить это издание к
рассматриваемому нами сектору журнальной периодики.
Есть место на страницах журнала и полемическим, острым
статьям и интервью; о том, какие проблемы волнуют сегодня
православную паству, православное священничество, рассказывают
рубрики: «Меч духовный», «Исповедание веры», «В свете истины»,
«Глаголы жизни», «Звонница». Среди авторов журнала –
архимандриты Лазарь (Абашидзе) и Платон (Игумнов), протоиреи
Александр Шаргунов, Михаил Труханов, Александр Ильин,
архиепископ Евгений (Решетников), писатели и поэты Алексей
Солоницын, Михаил Мальцев, Семен Переверзин, Леонид
Костюков. Постоянно публикуются также работы известного и
любимого многими философа и богослова современной духовной
школы архимандрита Рафаила (Карелина).
На страницах «Духовного собеседника» читатель может
найти также материалы на культурологические, педагогические,
литературоведческие, лингвистические и другие темы, которые
часто становятся камнем преткновения для воцерковления многих
русских людей, оторванных от родных духовных корней.
Одной из главных тем журнала стала «царская тема». Задолго
до канонизации – в 1996 году – «Духовный собеседник» начал
печатать материалы по этому животрепещущему, а для многих и
болезненному вопросу церковной жизни, невзирая на недоумение и
недовольство со стороны противников прославления царственных
мучеников. Портреты св. Царя-страстотерпца и св. мученика
цесаревича Алексея помещались на обложке журнала, а в 1997 году
«Духовный собеседник» издал
«Царский молитвослов» молитвенное приложение к журналу, включающее канон, акафист,
тропари, кондаки, молитвы св. Царственным Страстотерпцам с
указанием особо торжественных, памятных царских дней.
За последнее десятилетие жизни «Духовный собеседник»
обрел своего читателя: его читают, как правило, люди вдумчивые и
серьезные, любящие и ищущие такие антропологические ценности,
168
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
как Веру и Истину, чающие утешающего собеседника во Христе.
Журнал сегодня – желанный гость в Оптиной пустыни и на
Валааме, в Троице– Сергиевой пустыни и на Соловках, в Голландии
и в Джорданвилле. Его знают и любят практически все крупнейшие
обители России, священники и их паства. А главное, к нему все
чаще обращаются люди сомневающиеся, ищущие духовную и
нравственную опору, в том числе, юношество и молодѐжь. В
поисках истины, наиболее выразительных средств и форм подачи
материала находится и сам журнал.
Его главную идею лучше всего выразил сам главный редактор
священник и писатель Михаил Мальцев. Поэтому в заключение
разговора о «Духовном собеседнике» приведем именно его слова:113
«Поскольку, по словам Достоевского поле битвы – сердце человека,
где дьявол борется с Богом, мы видим свою задачу в том, чтобы
сердце человека было постоянно занято духовной беседой с Богом».
Говоря о духовных изданиях нельзя, хотя бы вскользь, не
сказать о таких типичных представителях этого сегмента
журнальной периодики, как православное обозрение «Радонеж» и
первый духовный светский журнал «Всерусский собор», который на
титуле
обозначен
как
«международный
литературнохудожественный журнал». Если все духовные журналы представить
выстроившимися вряд слева направо в зависимости от их
идеологической направленности, степени консервативности и
воцерковленности читающей их аудитории, то с левой стороны, в
самом начале, выражающий самую консервативную модель
православной идеологии будет находиться «Радонеж».
Практика начала ХХI века показала, что ценностные
ориентиры православия в традиционном варианте не только
продуктивны, но и реально востребованы обществом. «Радонеж»
оказался в числе «первопроходцев» православной прессы,
предложившей качественное освещение проблемных и болевых
точек Церкви, ее достижений и опыта служения в постсоветской
России, основываясь при этом на строго официальной точке зрения
Церкви, духовном опыте современных священнослужителей и
паствы.
113
журнал «Всерусский собор». - 2004. - №1.
169
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Две характеристики в определителе издания отражают его
специфику: аналитическое направление и факт принадлежности
редакции и аудитории к воцерковленной части общества. Несмотря
на сравнительно небольшой тираж (10 тыс. экз.), «Радонеж»
претендует
на место одного из ведущих качественных
общественно-церковных изданий. Эффективность влияния на
аудиторию
объясняется
комплексным
медиавоздействием:
возможностями печатной, электронной и радиоверсии (радио
«Радонеж» - второе информационное подразделение общества
«Радонеж»; последнее, в свою очередь, - главный учредитель и
издатель печатного, электронного и радиоизданий под единым
названием). Принципиальным для данного издания является и тот
факт, что и сам председатель общества, он же главный редактор
обозрения и радио, известный православный журналист Е.К.
Никифоров, и все сотрудники, вплоть до курьеров, – люди глубоко
верующие.
«Всерусский собор», в этом плане, - издание, находящееся на
противоположном фланге нашей воображаемой линейки. Главный
редактор журнала Андрей Ребров, большинство сотрудников и
членов редакционного совета, среди которых много известных в
светской литературе имен – В.Н. Ганичев, В.Н. Крупин, С.Ю.
Куняев, В.Г. Распутин – люди абсолютно светские, - в лучшем
случае, неофиты. Рубрики издания также вполне традиционные для
литературно-художественных журналов: «Поэзия», «Проза»,
«Критика, литературоведение», «Искусство». Здесь можно найти и
классическую литературоведческую юбилейную статью («Олегу
Шестинскому – 75 лет!»), и обыкновенную «любовную» прозу
(«Прохожий» Николая Дорошенко), и литературное обозрение
(«Проза В. Распутина и Н. Данилова»), и лирические стихи
(подборка «Поэты России»).
И все же это духовный журнал, среди его учредителей Православное общество санкт-петербургских писателей и Собор
православной интеллигенции Санкт-Петербурга (журнал издается в
северной
столице).
В
редакционном
совете
–
Высокопреосвященнейший Константин (Горянов) и несколько
других священнослужителей. Есть и благословение Патриарха. Но
главное, конечно, содержание.
170
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Так, первый номер за 2004 год открывается Рождественским
посланием Алексия II и святочными рассказами, когда-то
традиционными на Руси. Под рубрикой «События», занимающей,
кстати сказать,
более трети всей журнальной
площади,
опубликованы, в основном, материалы, рассказывающие о жизни
Церкви и людей, посвятивших себя служению церкви. Здесь своей
художественной чистотой и искренностью выделяется статья
священника Геннадия Беловолова «Возрождение Афонского
подворья», рассказывающая о крестном ходе по местам поруганных
и воссоздающихся храмов, а своей актуальностью и полемической
заостренностью - материал священника Лаврентия Донбайя о съезде
православной молодежи России, проводившемся на Алтае. Среди
других «церковных» рубрик журнала следует отметить рубрики:
«Отцы и дети: ХХI век», рассказывающую о традициях
православного священничества; «Верой и молитвой», где
выступают
с
проповедями
и
поучениями
известные
священнослужители; «За други своя», под которой, как правило,
публикуются материалы о Российском православном воинстве.
«Всерусский собор» - «молодой» журнал. Он отсчитывает
свое время с января 2003 года. Но коллективу редакции под
руководством мощного и авторитетного как в церковных, так и в
светских кругах Редакционного совета удалось представить на суд
публики издание оригинальное и, в тоже время, традиционное,
сочетающее в себе и новейшие понятия о церковном журнале, и
классические представления о качественном
литературнохудожественном издании.
Теперь обратимся к детской журнальной периодике, которая
развивается сегодня наиболее динамично. По данным Российской
книжной палаты, в нашей стране в 2000 году издавалось более 100
журналов для детей и юношества, в 2003 год в России
зарегистрировано 113 наименований, большинство из которых, что
как раз важно для нашего исследования, можно отнести к
литературно-художественным.
Более того, если говорить об изданиях для дошкольников и
младших школьников (3–6 лет), то они все представлены только
литературно-художественными журналами: «Веселые картинки»,
«Филя» (о природе), «Для самых-самых маленьких», «Воробышек»,
171
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«Спокойной ночи, малыши», «Песочница» (с дидактическими
играми на плотном картоне), «АИФ, ИКС – Пилот для мальчиков»,
«АИФ, ИКС – Пилот для девочек» и др. Это и понятно, в
дошкольном возрасте преобладает интерес к фантастическим
сюжетам, игровым ситуациям. Их лучше всего представить в виде
сказки, небольшого рассказа, песенки, то есть, стихотворения, что и
является художественной литературой, правда, для детей, которая
отличается от литературы для взрослых только тем, что должна
быть написана лучше. Конечно, в журналах для самых маленьких
огромную роль играет изобразительный ряд, а потому все большую
популярность приобретают рисованные сюжетыс небольшим
количеством слов, то есть, так называемые, комиксы. Можно ли
этот жанр в чистом виде отнести к художественной литературе, мы
несколько сомневаемся, но очевидно, что сегодня дети
социализируются, получают первые представления о моральных
категориях и ценностных ориентирах не столько через
традиционные сказки «бабушки Арины», сколько через новомодные
комиксы «дядюшки Сэма».
Новацией для журналов этой категории можно считать и
присутствие на их страницах ведущих. Это вытекает из
психологических особенностей данной возрастной группы. Малыши
воспринимают содержание журналов фрагментарно, отрывочно, а
потому, безусловно, нуждаются в доброй фее, которая помогала бы
им выделить в сюжете главные темы, рассказала бы, что было в
предыдущем номере, похвалила бы их за усердие и понятливость.
Причем, это свойственно не только развлекательным материалам,
но тем, в которых осуществляется воспитательная, образовательная,
просветительская, социализирующая функции журналистики.
Например, сами буквы, из которых составлено название журнала
«Веселые картинки» изображены в виде забавных фигурок
популярных
персонажей
сказок:
Чиполлино,
Буратино,
Дюймовочки, Петрушки, веселых человечков. Эти же персонажи
часто попадаются и на страницах журнала. Дети верят в их
«реальное» существование, сопереживают, сочувствуют героям,
стремятся подсказать им правильное решение, помочь избежать
опасности, рисуют их портреты.
172
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Младшим школьникам (7–10 лет) адресованы журналы
«Мурзилка», «Первоклашка», «Карапуз» и др. В этих изданиях уже
больше игр обучающих, чем развлекающих, и значительно больше
рубрик. Так, в журнале «Мурзилка», не смотря на обилие многих
новых наименований, оставшимися наиболее популярными среди
читателей рубриками можно выделить такие: «Для семейного
чтения» (об истории нашей страны), «Поиграем в слова»
(поговорки, пословицы, потешки, прибаутки, скороговорки),
«Галерея искусств» (путешествия постоянного персонажа Мурзилки
по знаменитым картинным галереям мира), «Это интересно» (о
животных), «Веселая математика» (занимательные задачи, числовые
лабиринты).
Для нашего исследования очень важно, что в журналах
именно для этих возрастных групп постоянно печатаются
произведения классиков русской и зарубежной литературы,
известных российских писателей и поэтов. Среди авторов – Б.
Заходер, А. Барто, С. Михалков и др. Делается попытка
анализировать художественные произведения, печатаются мнения, в
том числе, и читательские о тех или иных работах. Что и позволяет
назвать многие из этих журналов, прежде всего, «Мурзилку» и
«Первоклашку», литературно-художественными. Таким образом
посредством
журналов
происходит
не
только
процесс
социализации, но и инкультурации младших школьников.
Подросткам (11–15 лет) предлагаются журналы значительно
более разнообразные по тематике и целевому назначению.
Собственно литературно-художественными для этой возрастной
группы следует считать лишь «Путеводная звезда. Школьное
чтение», «Недоросль» и, в какой-то степени, «Простоквашино». В
них присутствуют вполне «взрослые» рубрики: «Поэзия», «Родная
литература», «Для школьного чтения», «Для дошкольного чтения» и
даже «Библиография». Другой разговор, что подбор литературнохудожественных материалов в этих журналах вызывает некоторую
озабоченность и даже раздражение. Создается впечатление, что
сознательно пересматривается наше культурное достояние, а иногда
и сама история. Настораживает и большое присутствие как явной,
так и скрытой рекламы на страницах журналов «для подростков».
Причем, если раньше реклама предназначалась для разных
173
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
социальных слоев молодежи, то сегодня она адресована, в
основном, обеспеченным молодым людям. Рекламируются салоны
красоты, коммерческие вузы, туристические агентства, престижные
косметические фирмы.
Впрочем, это тема отдельного разговора, и она не вмещается
в рамки нашего исследования. Здесь хочется лишь отметить, что
большинство рассматриваемых нами журналов для детей и
юношества сконцентрированы в рамках крупных издательских
домов. Прежде всего, это ИД «Веселые картинки», «Аргументы и
факты», «Эгмонт Россия Лтд», «Бурда», «Карапуз» и др. Думается,
именно этот факт позволяет успешно осваивать огромный и
благодатный российский рынок журнальной периодики для детей и
юношества и активно влиять на будущее бытие общества через
обращение к детям и подросткам, через воздействие на их
аксиологическую составляющую.
Теперь несколько слов еще об одном исключительно
российском
феномене
–
о
поэтических
литературнохудожественных журналах. Даже в период поэтического бума в
СССР (начало 60-х годов), когда поэтические вечера собирали
стадионы, а имена поэтов Евгения Евтушенко, Андрея
Вознесенского, Роберта Рождественского были столь же популярны,
как и имена первых космонавтов, в стране издавался всего один
чисто поэтический журнал - ежегодный альманах «День поэзии».
Правда, стихи тогда активно печатались во всех толстых журналах и
в газетах, а тиражи поэтических сборников доходили до
фантастической сегодня цифры в полмиллиона экземпляров.
Сегодня и 5 тыс. экземпляров для поэтического сборника
считается огромным успехом. И все же даже для профессионалов,
активно следящих за литературным процессом, стало откровением
появление в последние годы на журнальном рынке более десятка
чисто поэтических изданий. Конечно, даже их общий тираж едва ли
превысит цифру в 10 тыс. экземпляров, и мы не увидим
выстроившейся очереди в киоск за поэтическим альманахом, но, к
примеру, поэтические вечера в Центральном доме литераторов
вновь стали собирать полные залы, а большинство толстых
журналов расширили или вернули поэтические рубрики. Значит,
стихи снова читают!?
174
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Безусловно,
некоторые
поэтические
журналы
не
выдерживают строгой литературной критики: часть из них – потуги
графоманов, часть – «денежных мешков», возомнивших себя
поэтами. Но есть и серьезные издания. Вполне профессионально и
содержательно можно, к примеру, обсуждать журнал Московской
организации союза писателей России «Поэзия» (главный редактор –
Лев Котюков), или независимый журнал «Московский Парнас»,
издаваемый редакционным советом во главе с Леонидом
Ханбековым, или авторский поэтический журнал Валентина
Устинова «Академия поэзии». У каждого из этих изданий свой круг
авторов. В этом, собственно, и есть их главное различие. Вокруг
журнала «Поэзия» группируются, в основном, поэты, называющие
себя «патриотами». Это Валентин Сорокин, Владимир Бояринов,
Валерий Хотюшин, Владимир Фирсов, Иван Голубничий и др.
«Московский Парнас» больше ориентируется на молодых авторов, а
«Академия поэзии», - наоборот, на поэтов, ставших известными еще
в советские времена. На страницах «Академии поэзии» соседствуют
Юрий Кузнецов и Евгений Рейн, Владимир Цыбин и Натан
Злотников, Валентин Устинов и Константин Ваншенкин.
Но особого разговора и сравнительного анализа заслуживают
два наиболее оригинальных поэтических издания: авангардистский
«Арион» и «Академия поэзии», опирающаяся на классические
традиции. «Арион» издаѐтся с 1993 г. - срок для подобного издания
показательный и солидный. Его создатель и неизменный редактор
Александр Алехин – поэт, исследователь, популяризатор поэзии создавая журнал, определил его задачу как собирание всех
художественных поэтических сил. И «силы» эти за прошедшие годы
действительно собрались.
Хотя следует отметить, что журнал получился с явными
вкусовыми пристрастиями и предпочтениями. Правда, лежат они, в
основном, в области формотворчества. Редакция, как правило,
отбирает
тексты,
содержащие
в
себе
именно
новое
версификационное качество, тексты, нацеленные преимущественно
на художественные поиски и открытия. «Арион», скорее,
напоминает лабораторию слова, «опытную площадку» в движении
современного литературного слова, испытательный стенд
поэтических приемов и новаций. Это, безусловно, создает
175
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
оригинальность издания, но, в то же время, вольно или невольно
отсекает значительную часть публики, для которой поэтическое
слово - это еще и публицистика, и острый социальный отклик.
Журнал
получился
целеустремленно
«цеховой»,
профессиональный, рассчитанный на хорошо подготовленного
читателя, оснащенного основательными знаниями в области
истории и теории литературы и, прежде всего, стихосложения.
Типологически это, скорее, профессиональное, чем массовое
издание, если, конечно, писание стихов и рассуждения о них можно
назвать профессией. Но, странным образом, допуская любые
новаторские изыски в текстах, опубликованных на страницах
журнала, редакция остается абсолютно консервативной в вопросах
самого издания, ведущий принцип которого – единство стиля и
строгий «сценарий» построения номеров. Вот уже десять лет
остаются неизменными оформление журнала, рубрикация,
соотношение собственно поэтических и критико-теоретических
разделов.
«Арион» - журнал преимущественно современной поэзии.
Это и понятно, ведь даже самые продвинутые новаторы прошлого
уже обрели свое место в этом изменчивом мире – «одни стоят в
бронзе, другие канули в лету». Современный же поэт вновь решает
те же задачи. И сегодня он ищет свое место не столько в социуме,
значительно утратившем к нему интерес, сколько в поэзии,
остающейся, по мнению издателей поэтического альманаха,
самодостаточной ценностью. «Самым интересным явлением поэзии
становятся не декларации, не манифесты, не литературные
объединения и группы, не предпочтения или течения, будь то новый
реализм, мертвый постмодернизм или очередное необарокко; самым
интересным, потому что непонятным и непредсказуемым, явлением
поэзии становится сам поэт. В нем сошлись все противоречия, по
его сердцу прошли все границы. Он и андеграунд, и секретарь союза
писателей (благо весь союз из него единственного и состоит), и
почвенник, и западник, и авангардист… А кроме того, еще и критик,
переводчик, издатель… Сам поэт – каким он явлен в своей поэзии и
не только в поэзии – оказывается необыкновенно интересным
объектом. Писать и думать о поэте интереснее, чем о поэзии. А
поэзия… Ну, что поэзия? Это просто язык, на котором поэт
176
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
говорит…Сама поэзия не есть некая объективная данность – она
представлена только в творчестве отдельных поэтов. Она не
объективируется даже в мифологеме. Парнас опустел... И всѐ это
поэтическое пространство находится в оппозиции к внешнему миру,
совсем не поэтическому, и может сложиться впечатление, что поэты
живут в культурной резервации, где все свои: сами пишут стихи,
сами их печатают, и сами их читают. Но мне почему-то кажется, что
та плотность, которую набирает эта капля, уже такова, что сама она
вот-вот сорвется и одухотворит мир своей влагой».114 Эта обширная
цитата, думается, полностью определяет политику поэтического
журнала «Арион», которая всецело направлена на творческую
самореализацию, на личность самого поэта. Ежеквартальник
«Арион», выбрав модернистскую модель начала века, фактически
является специализированным журналом, рассчитанным на узкую
прослойку
интеллигенции:
самих
поэтов
и
читателя,
подготовленного
для
восприятия
поэтических
изысков,
формалистических поисков.
Выступая
на
научно-практической
конференции
«Журналистика – 2002» факультета журналистики МГУ, главный
редактор журнала А. Алехин так сформулировал понимание
современной роли поэзии и поэта, а значит, и концепцию своего
журнала: «Поэзия в жизни общества играет ту же роль, что в науке –
теоретическая физика. Ее идеи и разработки доступны, по сути,
немногим, может быть, нескольким десяткам специалистов. Но
именно эти идеи, в конечном счете, определяют уровень научного
мышления, потому, что это не прагматика, это – лаборатория мысли
и слова. Потом этими идеями будет питаться всѐ общество».115
С этой концепцией можно соглашаться или спорить. Важно
другое – она есть, она питает новые и новые номера журнала,
обозначая собой один из полюсов эстетической мысли,
художественного творчества. Конечно, могут существовать и
существуют другие гипотезы и другие стратегии. Но это будут уже
и другие журналы, например, столичные.
114
Губайловский В. Поверх барьеров. Взгляд на русскую поэзию 2001
года.// Арион, 2002. № 1.
115
Выступление за «круглым столом»: «Современная культура и СМИ»
177
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«Академию поэзии» издаѐт известный русский поэт Валентин
Устинов, один из наиболее ярких представителей есенинскорубцовской линии в российской поэзии. На обложке, также в
качестве издателя обозначен председатель Литфонда России Иван
Переверзин - очевидно, что это лишь источник финансирования.
Достаточно открыть издание, чтобы убедиться - оно пронизано
исключительно устиновским видением современного поэтического
процесса. Каждый номер «Академии поэзии» традиционно
посвящен какому-нибудь выдающемуся русскому поэту. Последний
– 265-летию со Дня рождения Гавриила Державина. Открывается он
знаменитым стихотворением Гавриила Романовича «Бог», затем
следует большая статья, посвященная творчеству великого поэта,
написанная доцентом Татарского государственного гуманитарного
университета Альфиѐй Галимуллиной. Подзаголовок статьи
«Поэтическое
наследие
Г.Р.
Державина
в
контексте
политкультурного пространства Республики Татарстан». Здесь
очевидно прослеживаются пристрастия и позиция издателя.
В.Устинов, как и созданная им «Академия поэзии», отнюдь не
уходит в чистую поэзию, как то сознательно делает «Арион». Здесь
присутствуют и политика, и национальный вопрос, вновь в начале
ХХ1 века обострившийся на территории России. Отсюда и
Татарстан, и политкультурное пространство, и большая рубрика
«Наши переводы» - явное продолжение советской поэтической
школы. Безусловная дань традиции – и раздел «Мемориал», где
известные современные литературные критики Владимир Гусев,
Ольга Сенина, Александр Лейфер пытаются «по свежим следам»
оценить вклад в современную русскую поэзию недавно ушедших из
жизни поэтов Юрия Кузнецова, Владимира Топорова, Валерия
Авдеева и др.
Традиционно широко представлены и регионы России, и
бывшие республики Советского Союза, последним отведена целая
рубрика «Русское зарубежье». Есть и традиционная рубрика «Племя
младое, незнакомое…», под которой целый список молодых поэтов,
пишущих в традиционной манере. Главный блок альманаха
«Современная поэзия России». И вновь в отличии от «Ариона»
здесь никакой словесной эквилибристики, экспериментаторства,
языковых вольностей. Классическая русская поэзия, традиционные
178
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
язык, патриотический, временами пафосный
строй мысли.
Соответственно и имена авторов: Эдуард Балашов, Глеб
Горбовский, Владимир Костров, Станислав Куняев, Валентин
Сорокин, Владимир Фирсов и, конечно же, сам Валентин Устинов.
Отрадно отметить, что на современном поэтическом пространстве
России одновременно присутствуют столь разные, во многом даже
противоположные поэтические издания «Арион» и «Академия
поэзии». Главное, они талантливо и оригинально представляют
современное поэтическое пространство России.
«Река времен в своѐм стремленье
Уносит все дела людей
И топит в пропасти забвенья
Народы, царства и царей.
А если что и остаѐтся Чрез звуки лиры и трубы»…
( Г. Державин )
Охватить во всем многообразии сегодняшнюю литературную
карту Москвы очень трудно, если вообще возможно. И дело не
только в огромном количестве издающихся в столице литературнохудожественных журналов, альманахов, сборников, а в постоянно
меняющейся картине этого сектора журнальной периодики.
Практически ежедневно открываются новые журналы, создаются и
озвучиваются разнообразные литературные проекты, вручаются
литературные премии и антипремии. Никогда, даже в самые
«литературные» годы советской власти не было такого количества
мероприятий, связанных с литературной деятельностью, как
сегодня. По крайней мере, план-программа Центрального дома
литераторов, впрочем, как и Дома ученых, и Дома журналистов,
«забита» до предела разнообразными вечерами, презентациями и
обсуждениями литературно-художественных изданий и отдельных
произведений. А количество членов Союза писателей, хотя,
казалось бы, никаких реальных дивидендов это сегодня никому не
дает, за последние десять лет увеличилось в Москве втрое. В
далеко не полном Адресном справочнике, издаваемом
Независимым литературным агентством «Московский Парнас»,
указано 3082 фамилии писателей. Последнее отчѐтно-выборное
собрание Московской писательской организации ( 14 декабря 2009
г.) проводилось уже в Доме культуры АЗЛК «Москвич», так как
179
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Центральный Дом литераторов был уже не в состоянии вместить
всех делегатов. Благо, что и количество литературнохудожественных журналов, где собственно и появляются новые
писатели, увеличилось за этот же промежуток времени на порядок.
Хотя вести их учет сегодня неимоверно трудно, так как многие
наименования то появляются, то исчезают в регистрационных
списках, а некоторые и вовсе не регистрируются. Последняя, более
или менее, точная справка о количестве зарегистрированных в
Москве изданий, которые мы можем отнести к типу литературнохудожественных, представленная нам Федеральным агентством по
печати и
массовым коммуникациям, содержит порядка 500
наименований.
Думается, прежде, чем приступить к их типологизации,
следует все же, пусть ненадолго обратиться к недавней истории, то
есть, собственно, к времени создания и появления этих журналов.
Как известно, после фантастического бума читательского интереса
в середине и конце 80-х годов, в начале 90-х наступил столь же
резкий спад. Он сопровождался трагическими событиями,
связанными с развалом страны, крахом традиционных ценностей,
крушением иллюзий, разочарованием большинства россиян в
либерализме и демократии. Да и просто необходимостью выживать
в новых, теперь уже «зверских» капиталистических условиях.
Большинству населения было уже не до литературы и тем более не
до литературных журналов. Тем более что и в стане «властителей
дум» начались разрушительные для литературного процесса
явления.
Под громкие аплодисменты «западников» и западных же
экспертов был разрушен Союз писателей СССР,
затем и
Российский, и Московский союзы писателей, которые, если
отбросить их идеологическую составляющую, практически к
началу 90-х годов уже и не существовавшую, на самом деле,
представляли из себя уникальнейшие организации по социальной
защите и реабилитации одного из самых хрупких слоев населения –
творческой интеллигенции. На их осколках появились десятки
новых общественных формирований, по сей день ведущих между
собой жестокую и, конечно же, безнадежную борьбу за право
наследовать писательскую собственность. Хотели освободиться от
180
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
идеологических пут, но даже и не заметили, как потеряли самое
главное, что давал единый Союз писателей – финансовую
независимость и социальную защищенность.
В отличие от нефтяников, газовиков, металлургов,
бюрократов всех мастей, которые быстренько приватизировали то,
на чем сидели, писатели практически растеряли свою огромную,
заработанную многолетним писательским трудом собственность.
(Издание книг и журналов при советской власти было почти столь
же выгодным делом, как и производство водки). Наряду с
десятками особняков в центре Москвы, сотнями Домов творчества
по всему миру, тысячами дачных строений в самых престижных
уголках Подмосковья, детскими садами, школами, поликлиниками,
было потеряно и самое главное достояние писателей, без которого,
собственно, невозможно продвижение серьезной литературы к
читателям – типографии, издательства, газеты и журналы.
Так
сложилось, что Союзу писателей СССР и его отделениям на местах
принадлежали большинство толстых журналов, в том числе, почти
все московские: «Новый мир», «Москва», «Знамя», «Октябрь»,
«Наш современник» и др., а также - большинство региональных:
«Урал», «Сибирские огни», «Простор» и т.д. Принадлежало и
несколько крупнейших издательств: «Современник», «Московский
рабочий», «Советский писатель», несколько типографий и даже
книготорговые структуры, такие, к примеру, как «Писательская
книжная лавка».
Была ли объективная необходимость в
разрушении такой мощной и, в общем-то, эффективной структуры,
трудно сказать. Приведем лишь мнение известного западного
литератора, безусловного демократа и либерала Гюнтера Грасса:
«Мы, время от времени, организуясь в различные творческие
профсоюзы по защите своих прав, могли только мечтать о такой
мощной и богатой организации, как Союз писателей. И что им (то
есть российским писателям – Ю.Г.) мешало просто выдернуть
оттуда идеологию!»116
На «обломках» советских издательских структур уже в 90-х
годах стали возникать множество мелких частных и получастных
издательств, во главе которых, как правило, встали писательские
функционеры. Наиболее яркие из них - «Глагол» во главе с
116
Иностранная литература. – 2002, №1
181
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
бывшим директором издательства «Московский писатель» Петром
Алешкиным; «Форум» во главе с бывшим главным редактором
«Советского писателя» Владимиром Муссалитиным; «ТОЛИКА»,
которую возглавлял до своей трагической гибели, бывший
секретарь Московской писательской организации Виктор Кобенко;
«Товарищество «Московский писатель» во главе с официально
обозначенным первым поэтом Москвы Валентином Устиновым;
«Слово» во главе с бывшим секретарем «Большого» Союза
писателей Арсением Ларионовым, против которого сегодня
возбуждено уголовное дело. Он каким-то образом сумел продать не
принадлежащую ему собственность: особняк, в котором ранее
располагалось издательство «Советский писатель», главным
редактором которого и был в последние десятилетия А. Ларионов.
Возникало и множество других издательств, в том числе,
абсолютно экзотических, как, к примеру, «Зафесов и К», созданное
на деньги «загулявших» в Москве золотодобытчиков из
разваливавшейся тогда организации «Лензолото».
По российской традиции практически каждое издательство
по началу бросилось издавать свой журнал. Вот и появились на
рынке и «Новая Юность», и «Старый дом», и «Радомысл», и
«Арион», и «Орфей», и «Крыница», и «Наша улица», и просто
«Мы». Многие из них были однодневками. Создавались они часто
людьми далекими от литературы. Как правило, после громкой
заявки, звучавшей некоторое время чуть ли не во всех СМИ, и
помпезной
презентации в ЦДЛ или Доме журналистов их
литературная жизнь на этом и заканчивалась.
Но были среди них и любопытные издания. Такие, к
примеру, как «Московский вестник», «Наша улица», «Слово» в
Москве; «Русский инвалид» и «Новый журнал»
в СанктПетербурге или «Афганец» в Подмосковье. Создавались они, как
правило, на волне развала Союзов писателей, создавались, в
принципе, интересными литераторами, которые и вокруг себя
собирали людей талантливых.
Так, вокруг «Московского
вестника», провозгласившего себя на титуле журналом московских
писателей, собрались уже известные талантливые литераторы,
представляющие, правда, далеко не всех писателей Москвы, а лишь
их определѐнную часть, определившую себя «патриотами» и
182
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«державниками»: Владимир Гусев, Владимир Бондаренко, Михаил
Попов, Александр Сегень, Александр Афанасьев, Петр Паламарчук
и другие. Авторский журнал Юрия Кувалдина, обозначивший себя
как «журнал современной русской литературы», наоборот
попытался собрать вокруг себя «либералов – западников»: Сергея
Мнацаканяна, Нину Краснову, Светлану Коваленко, Александра
Трифонова и др. Вокруг журнала «Слово», назвавшего себя
«российским
журналом
художественной
литературы
и
общественной мысли», собрались ветераны писательского цеха,
советские классики: Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Петр
Проскурин, Арсений Ларионов (главный редактор).
При общем достаточно высоком художественном уровне
этих изданий, их главный недостаток – идеологическая заданность
и групповщина. Как правило, большинство этих журналов
просуществовало недолго. Одни закрылись из-за нехватки денег,
из-за того, что их организаторы, будучи, в принципе, интересными
литераторами и личностями отнюдь не ординарными, в то же
время, не достаточно владели менеджерскими способностями.
Здесь можно привести в пример деятельность известного и,
безусловно, талантливого поэта, последнего секретаря правления
Московской писательской организации по поэзии Валентина
Устинова. За последние пять-шесть лет он выпустил в свет четыре
литературно-художественных и даже чисто поэтических
периодических издания, с разными названиями, на основе разных
идей и даже в разных регионах: в Петрозаводске и в Москве. Но
ни один из них, кроме разве «Академии поэзии», не продержался
больше одного номера. Хотя каждый из этих проектов был,
безусловно, интересен и как литературно-художественное, и как
общественное явление. Это по форме и по содержанию, попытка
повторить знаменитый ранее советский альманах «День поэзии».
Те же формат и объем, та же идея объединить под одной обложкой
поэтов разных поколений, разных поэтических и политических
пристрастий, та же периодичность (ежегодник). По крайней мере,
так заявлено. И даже попытка введения некой цензуры, - правда, не
политической, а морально-этической.
Другие журналы закрылись из-за полного отсутствия к ним
читательского интереса. Некоторые, впрочем, совсем немногие
183
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
издания, выжили и даже становятся популярными, даже
увеличивают число своих подписчиков. К примеру, журнал
«Слово». Никакого особенного секрета здесь нет. Просто Арсению
Ларионову, редактору этого издания, удалось значительно, даже в
рамках идеологической заданности, расширить вертикальную
составляющую уровня запросов аудитории, жаждущей общих и
занимательных сведений. Наряду с традиционными для таких
изданий
материалами: поэзией, прозой, публицистикой появились и новые рубрики. Такие, к примеру, как «Искусство»,
«Славянский мир», «Новейшая история», «Мифы древней Руси»,
«Игры и ристалища» и т.д.
Все более популярными журналами становятся: один из
первых частных журналов в столице «Форум», созданный
Владимиром Муссалитиным, последним перед развалом Союза
главным редактором крупнейшего издательства «Советский
писатель»; Санкт-Петербургский «Всерусский собор», где главный
редактор - Андрей Ребров, а Редакционный совет возглавляет один
из крупнейших иерархов православной церкви отец Константин
(Горянов); поэтический журнал «Арион». О последних двух
изданиях мы уже говорили выше. Рассмотрим теперь, из чего же
складывается успех «Форума».
Во-первых, его необычной и неожиданной в нынешнее время
географией распространения. «Форум» – международный журнал
и, кроме Москвы, он печатается и, соответственно,
распространяется еще в нескольких столицах бывших республик
Советского Союза. Кстати сказать, общий тираж его составляет
сегодня 15 тыс. экземпляров, что, по нынешним меркам, не мало. У
журнала классический формат – А-3, красочная многоцветная
обложка и
интересный дизайн, разработанный Надеждой
Рудневой.
Во-вторых, у журнала есть постоянные и надежные
спонсоры. Прежде всего, это Международная ассоциация фондов
мира, которую возглавляет небезызвестный на территории
бывшего СССР человек, экс- чемпион мира по шахматам Анатолий
Карпов.
Но не это, конечно, главное, а его содержание. Огромную
роль в политике журнала играет раздел «Публицистика». И дело не
184
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
в том большом объеме журнальной площади, которую она
занимает, а в вопросах, которые поднимаются на страницах
журнала, в авторах, которые здесь публикуются. Это и Владимир
Гусев с его беспощадным анализом нынешней политической и
литературной ситуации, и Валерий Ганичев с попыткой
исторического осмысления действительности, Григорий Локшин с
точными, выверенными, будто удар рапириста, формулировками и
выводами, и многие другие.
Интересны рубрики: «Сохранить в памяти», которая
рассказывает о межнациональных и интернациональных традициях
в бывшем Советском Союзе; «Ветры странствий», где из номера в
номер ведется доброжелательный, и главное, глубоко
познавательный рассказ о наших ближних и дальних соседях по
планете; «Современные мемуары», в которых авторы журнала
спешат запомнить истинных героев сегодняшнего дня. Здесь
можно встретить рассказ и о молодых солдатах, попавших на Кубу
в момент Карибского кризиса, и о строителях БАМА, и простых
виноделах солнечной Грузии. Зачастую у героев даже нет фамилий
- это просто Алеша, Евгений, Гоча. Но у них есть судьба,
настоящие характеры. А главное, есть желание строить и созидать.
Как же не хватает именно таких людей сегодня на страницах
популярных газет и на экранах телевидения, сплошь заполненных
бесконечными олигархами, полураздетыми звездочками шоубизнеса, убийцами и извращенцами. Будто вся жизнь в них!..
Другим путем к популярности движется СанктПетербургский
«Новый журнал». Его страницы пестрят
фамилиями авторов, новомодных, агрессивных, находящихся в
поисках новых форм выражения, которые бы соответствовали
динамике новейшего времени. В определенном смысле «Новый
журнал» идет путем московского поэтического журнала «Арион»,
только в прозе и публицистике. Хотя, конечно, калибр имен здесь
поменьше: Виктор Кузнецов-Казанский, Александр Трофимов,
Сергей Овчинников и др., безусловно, одаренные литераторы, но
пока они все же известны в очень узких кругах специалистов.
И все же, несмотря на мощную атаку, предпринятую новыми
изданиями за последние два десятилетия, главными действующими
лицами в данном секторе журнальной периодики остаются
185
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
журналы, имеющие старые, легко узнаваемые бренды: «Новый
мир», «Наш современник», «Иностранная литература», «Дружба
народов» в Москве; «Нева», «Звезда», «Аврора» в СанктПетербурге и некоторые другие. Всего 15 – 20 наименований,
большинство из которых появилось в конце 50-х годов, в период,
так называемой, «оттепели». Их главный типологический признак
в том, что они «известные» и они «столичные». Хотя здесь следует
оговориться: все же «столичные» московские несколько
отличаются от «столичных» петербургских, и это отличие имеет
глубокие исторические, социальные и культурные корни, что само
по
себе
могло
бы
стать
предметом
отдельного
культурологического исследования. Здесь лишь отметим, что,
осознавая этот факт, в данной работе мы сконцентрируемся, в
основном, на их типологическом единстве, которое и обозначим
как «столичный литературно-художественный» журнал. Тем более
что в последнее время появились издания, объединяющие и
писателей, и издателей, и даже бизнесменов обеих столиц, - это
упомянутые уже выше журналы «Всерусский собор» и «Форум».
Конечно, столичные журналы, как и все издания этого
сектора журнальной периодики, подпадают практически под все
типологические
признаки,
отмеченные
серьезными
исследователями журналистики и показанные нами в предыдущих
разделах. Но есть у них и некоторые особенности, выделяющие их
в отдельную группу.
Они лежат, прежде всего, в области
финансирования и организации журнального дела. Итак, откуда же
финансируются столичные журналы? Здесь мы бы выделили
несколько групп изданий.
Во-первых,
журналы,
получающие
часть
средств,
образующихся за счет сдачи в аренду помещений, так или иначе
контролируемых писательской бюрократией. Это «Московский
вестник», «Поэзия», «Наша улица», частично «Всерусский собор»
и др. Здесь механизм очень прост, но использовать его можно
только в столицах, где помещения, особенно расположенные в
центре, пользуются неослабевающим спросом. Приведу в пример
использование особняка на Большой Никитской (бывшей улице
Герцена), где располагалась некогда Московская писательская
организация. Не вдаваясь в юридические тонкости, отмечу лишь,
186
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
что этот шикарный трехэтажный особняк с огромным,
приспособленным под хранилище для банков подвалом, в центре
Москвы контролирует сегодня группа писательских функционеров,
которая с помощью различных манипуляций почти два десятка лет
бессменно и бесконтрольно якобы руководит Московской
городской писательской организацией, что на практике означает
контроль за финансовыми потоками, поступающими за аренду
помещений.
Кстати сказать, подобных «писательских организаций» и
«литературных фондов», за которыми как-то и кем-то закреплены
шикарные особняки и которыми они безраздельно пользуются,
только в Москве насчитывается около десяти. Среди них такие
экзотические, как Международное сообщество писательских
союзов, неизвестно, какие союзы представляющее, но вполне
комфортно устроившееся в самом знаменитом «писательском»
здании «Доме Ростовых» на Поварской. Сами функционеры, благо
их всего-то в каждой организации не больше десятка, устраиваются
в нескольких комнатах, в лучшем случае, на одном этаже,
остальные помещения сдают в аренду, в том числе, и за наличные
деньги. Живут они, особенно по сравнению с другими писателями,
не допущенными к арендному пирогу, прямо сказать, неплохо,
даже по меркам нынешнего
весьма капитализированного
московского общества. И то ли по старой писательской памяти, то
ли, чтобы прикрыть свои финансовые делишки, в просторечии
«отмыть» деньги, почти каждый такой «Дом» издает один-два
литературно-художественных журнала. Большая Никитская, к
примеру, выдает «на гора» «Московский вестник» и «Поэзию».
Во-вторых, журналы, издающиеся за счет собственных
средств или средств собственных фирм. Мы их обозначаем
авторскими журналами. В столицах их достаточно много, хотя
мало кто из них сумел завоевать признание читателей и
специалистов. Мы бы отметили лишь «Академию Поэзии»
Валентина Устинова, «Родомысл» Владимира Пимонова, частично
«Форум» Владимира Муссалитина. Правда, есть «авторские»
журналы, которые существуют вовсе не на средства «авторов». И
ладно, если бы это были деньги спонсоров, что происходит в
случае с тем же «Форумом»! Вот журнал «Слово», по сути,
187
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
приватизированный Арсением Ларионовым, финансируется, в
основном, за счет аренды здания на Поварской улице. Некогда это
здание принадлежало Союзу писателей СССР, и
в нем
располагалось когда-то мощнейшее издательство «Советский
писатель». А фокус сегодняшний заключается в том, что г-н
Ларионов одновременно является и секретарем Международного
союза писателей, союзу якобы принадлежит это здание, и
директором, а заодно, и главным редактором издательства,
расположенного в этом здании и само собой главным редактором
журнала, издающегося в данном издательстве. И все бы ничего,
тем более что журнал-то, как мы уже отмечали, получился
неплохой, но вот только Ларионова везде много, в том числе, и в
журнале. В каждом номере «Слова» обязательно присутствует
статья, рассказ, а то и роман «хозяина», да еще и отклики на его
предыдущий опус с обязательными в таких случаях подборками
фотографий: Ларионов с Бондаревым, Ларионов с Михалковым,
Проскуриным, Селезневым, Зюгановым и т.п. Аналогичная
ситуация и с «Московским вестником». Только там вместо
Ларионова Владимир Гусев, секретарь уже Московской
писательской организации, а заодно, и главный редактор журнала.
В-третьих, журналы, выживающие за счет подписки,
рекламы и спонсорских вливаний. В основном, это «старые»
журналы с известными брендами и некоторые издания,
«зацепившиеся» за бывшие советские издательства, например,
«Профиздательство» или издательство бывшего Фонда мира. В
отличие от популярных «глянцевых» изданий людей с серьезными
деньгами, финансирующих толстые журналы, не видно. И все же
знаменитые ранее «Юность», «Новый мир» и сегодня имеют
неплохую, конечно, по нынешним временам подписку (у
«Юности», к примеру, более 20 тыс. экземпляров) и даже остаются
привлекательными
для
некоторых,
впрочем,
весьма
незначительных спонсоров. Так, «Новый мир» частично
финансируется некой корпорацией «Арман», а «Всерусский собор»
- торгово-коммерческим центром «Ямской». Это явление также
характерно, в основном,
для столичной
жизни, где
сконцентрированы основные финансовые ресурсы страны и где все
188
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
же сохранилась еще, пусть и незначительная, прослойка
платежеспособной интеллигенции.
И, в-четвертых, журналы, выживающие исключительно за
счет подписки и внутренних резервов. По крайней мере, так они о
себе заявляют. Можно назвать здесь такие известные издания, как
«Наш современник», «Москва», «Смена». Кстати, один из
популярнейших в прошлом молодежных журналов «Смена»
доживает, по словам его главного редактор Михаила Кизилова,
последние дни «по причине отсутствия финансирования»
(выступление на вечере в ЦДЛ, посвященном 75-летнему юбилею
«Литературной газеты»). Там же г-н Кизилов попросил оказать
журналу спонсорскую помощь, благо в зале присутствовало
большое количество
предпринимателей. Для журнала же
«Москва» отсутствие спонсоров – принципиальная позиция.
Учредителями издания являются лишь Союз писателей России и
авторский коллектив. То есть «Москва» существует без
спонсорских вливаний, без богатых покровителей и - без рекламы.
Конечно, существование это почти нищенское, зато дает право «не
гнуть ни совести, ни помыслов, ни шеи», что далеко не все могут
позволить себе в наше якобы вседозволенное время.
Еще хотелось бы отметить один типично столичный проект.
Недавно, сначала в Рунете, а затем и в печатном виде, появился в
Москве журнал «для тех, кому больше всех надо». Именно так
презентует себя новый молодежный журнал «Fакел» и
подчеркивает, что это самое редкое бесплатное издание в России.
Примечательна и многозначительна оговорка на обложке: «Fакел»
детям не игрушка" (ее смысл раскрывается в контексте содержания
номеров).
Главный учредитель - Федерация Интернет-образования.
Журнал отличается изысканностью стиля и оформления - в этом
проявляется личность шеф-редактора Ю. Грымова, известного
клипмейкера, режиссера и просто мастера эпатажа и рекламы.
Всего с 2001 года вышло 46 номеров, которые уже стали
коллекционной редкостью.
Позиция издания изложена в «Манифесте». Здесь четко
выделен поколенческий аспект: «Поколением больших поступков
предстоит стать тем, кто родился в восьмидесятых... Поэтому
189
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
предложи этому миру свои правила игры. XXI в. - твое личное время. Россия - твое частное пространство. Твое поколение хочет
действовать, умеет мыслить и любит любить».
Каждый номер посвящен отдельной теме: образованию,
патриотизму, обществу потребления, семье, экстриму, скандалам,
экспертизам, ЖЗЛ, России, национальности, любви, школе и т.д.
Оригинален и по содержанию, и по оформлению номер,
посвященный СМИ (голова человека, обклеенная газетой).
Журнал внушает своему читателю, что каждый человек
неповторим, индивидуален, и эти качества нужно развивать.
«На земле нет обетованного места, где тебе будет хорошо, пишет Ю. Грымов. - Везде та же земля, отличаешься только ты.
Мы не ищем специально молодежные темы. Нам скучно в этих,
непонятно кем поставленных рамках». Интересно все. Шефредактор признается, что, может быть, он компенсирует то, что ему
не хватало в его 16-20 лет.
Журнал не навязывает свои мысли, не строит всех в одну
шеренгу.
Здесь собрались образованные, современные люди, которым
действительно небезразлично развитие образования в стране.
«Наши дети не должны учиться у тех педагогов, которые отстали
от поезда, а должны - у тех, которые могут считаться действительно современными».
Можно согласиться с несколько ироничной позицией его
авторов: «Fакел» - самый умный журнал из всех глянцевых и
самый глянцевый из всех умных.
Этот журнал интересен не только по содержанию, но, прежде
всего, из-за своих технологий. По сути, на наших глазах рождается
новый тип литературно-художественного журнала, как части
литературного проекта в системе коммуникаций Рунет. А это уже
сегодня целый сектор электронных СМИ, в том числе, и
литературно-художественных изданий.
По крайней мере, по данным Rambler's ТорЮО,
литературные контент-проекты занимают уже 2% от всего
тематического состава Рунета. Некогда разрозненные сайты, такие
как «Летописи русского Интернета», «Русского журнала» и «Книги
рекордов Н.Ж.М.Д» давно сформировались в целостную,
190
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
законченную систему российского литературного Интернета,
черты которого обозначились еще в середине 90-х годов:
направленность на самопубликацию авторами своих произведений
и их обсуждение с коллегами по перу; стремление при публикации
классических произведений соблюдать не полноту охвата
литературных течений и направлений, а учитывать непосредственный интерес пользователя; излишняя эмоциональность
публикаций, перевод вопроса об авторском праве из разряда
юридического в этический.
Следующий этап развития литературного Рунета связан с
возникновением электронных библиотек, в частности, «Библиотеки
Мошкова», а также дальнейшем развитии наиболее значительных
и «глобальных» гуманитарных ресурсов русской сети
(«Zhurnal.ru», «Русский журнал», «Литература» и т.д.).
Это выражается, прежде всего, в готовности сетевого
сообщества обсуждать и решать свои проблемы (например,
авторского права) не только в пределах сети, а также в готовности
власти признать существование сетевого сообщества, принять
участие в его развитии. Последнее вызвало определенную
«официализацию» Рунета: создание Российской Академии
Интернета, Русской виртуальной библиотеки.
Особо следует сказать об очень удачном, с нашей точки
зрения, проекте, касающемся непосредственно темы исследования,
«Русский журнал» и, в частности, о портале «Журнальный зал», где
уже сегодня можно посмотреть электронную версию большинства
последних номеров журналов, а также заглянуть в архив,
включающий в себя издания вплоть до 1995-96 годов. В том числе,
целый ряд региональных журналов, таких как «Волга», «Урал»,
«Уральская новь».
Электронная журналистика сегодня включает в себя не
только телевидение и радиовещание, но и СМИ в Интернете.
Каталоги и медиаметрические службы предоставляют различные
данные относительно существующих в Рунете Интернет – издания,
что обусловлено рядом причин: несовпадение критериев и
подходов к сетевой статистике, неразвитость этого сегмента СМИ,
191
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
а также отсутствие понятия об общепринятых типообразующих
критериях для новых СМИ.117
По мнению исследователей, Интернет - СМИ обладают как
рядом классических признаков, характерных для всех средств
массовой информации (и таким образом являются частью системы
СМИ), так и совокупностью оригинальных, присущих только им
особенностей, благодаря которым выделяются в отдельную группу
СМИ. М.М. Колесникова дает им следующее определение:
«Сетевое СМИ – это сетевой контент-проект, задачей которого
является распространение массовой информации (новостного или
аналитического характера), и представляющий собой совокупность
регулярно
обновляемых
информационных
сообщений
и
материалов, размещаемых в электронных компьютерных сетях (в
т.ч. в сети Интернет)».118
До сих пор не существует единого подхода к построению
типологии Интернет-СМИ. Отсутствие общепринятого понятия о
том, какие сетевые информационные ресурсы можно считать
Интернет-СМИ, а также внятной политики государства по
регулированию этой медийной сферы, еще более затрудняет
проблему построения типологии для данной группы средств
массовой информации. Существуют версии, основывающиеся на
самых разных критериях. Так, О.В. Коновалова в учебнике
«Основы журналистики» предлагает следующее: «В современных
условиях новые средства массовой информации в Интернете
условно можно представить как:
- презентационные (электронные версии традиционных
печатных и электронных СМИ);
- производящие оригинальную информацию (Интернетпроект, создание собственной коммуникационной модели, форума,
Интернет-лотереи,
конкурсы,
Интернет-газеты,
Интернетинформационные агентства);
117
Лукина М.М. СМИ в домене Ру: хроника, цифры типы // Вестник
Московского университета. – Сер. 10. Журналистика. – 2001. - № 6.
118
Колесникова М.М. Периодические издания электронных сетей как вид
СМИ: типологический аспект. – Дисс…канд. филолог. наук. – Ростов
н/Д., 2002. – С. 77.
192
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
- тиражирующие информацию мирового масштаба, а также
региональных и местных источников для свободного обмена
информацией;
- накапливающие самую разнообразную информацию».119
Ю.В. Костыгова выделяет две основные категории
Интернет-СМИ: электронные версии печатных изданий и
собственно сетевые. Последние еще классифицируются по степени
профессиональности
(профессиональные
и
любительские),
доступности для читателей (общедоступные и с ограниченным
доступом),
по
характеру
аудитории
(общие
и
специализированные),
характеру
информации
(новостные,
информационные, аналитические и смешанные), в зависимости от
частоты обновления (обновляющиеся регулярно и нерегулярно,
обновляющиеся по мере поступления информации), по методу
распространения информации и форме организации (сайты,
рассылки, смешанные издания), по методу работы с информацией
(контентосоздающие и контентопотребляющие), по формальным,
стилевым признакам, характеру отображения и социальной
ориентации (качественные (элитарные), массовые (популярные) и
смешанные (качественно-массовые)).120
В.Н. Монахов, выделяя собственно сетевые издания и
сетевые
версии
традиционных
СМИ,
далее
проводит
классификацию по типу представленного контента (новостные,
комментарийные,
смешанные;
авторские,
редакционные,
смешанные), по тематике (монотематические и политематические),
по признаку собственности (принадлежащие государству,
медийным группам, политическим группам, безнес-группам,
независимые), по аудиторному признаку (общероссийские,
региональные).121
Существуют и другие классификации, однако
очевидным и не вызывающим возражений как у теоретиков, так и у
119
Коновалова О.В. Основы журналистики. – М. – Ростов, 2005. – С.
229.
120
Костыгова Ю.В. Проблемы типологизации сетевых СМИ //
Технологии информационного общества – Интернет и современное
общество. – СПб., 2001.
121
СМИ и Интернет: проблемы правового регулирования. Автор
составитель В.Н. Монахов. – М., 2003. – С. 10 – 11.
193
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
практиков СМИ представляется подход, в котором онлайновые
СМИ рассматриваются относительно их оффлайн-родителей.
Такой подход обоснованно представлен в работах М.М. Лукиной.
Исследовательница отмечает, что «в молодом развивающемся
медийном секторе Рунета, похоже, начинают проявляться и поновому осмысляться основные типизационные признаки СМИ,
такие
как
характер
аудитории,
предметно-тематическая
направленность, целевое назначение, время выхода, периодичность
и др.», и выделяет две категории российских Интернет-СМИ:
I категория
появилась на основе эволюции
традиционных СМИ, как правило, копирует или развивает уже
устоявшиеся типологические модели материнских изданий. Здесь
две группы:
1) эквивалентные копии традиционных СМИ («клоны»);
2) модифицированные онлайн-версии традиционных
СМИ («гибриды») возникли на почве своих оффлайновых
прототипов, но не копируют их, а проводят собственную
информационную политику с целью охвата новых сегментов рынка
(вводят новые рубрики, используют гипертекст, интерактив).
II категория включает медиапроекты, возникшие в сети
и не имеющие оффлайновых прототипов. Здесь тоже выделяются
две группы:
1) информационные порталы - многофункциональные
Интернет - службы, подразумевающие многообразие тем, жанров и
сервисов наряду с непрерывным потоком информации;
2) электронные газеты, которые формируются по
принципам, имитирующим оффлайновые газеты, с определенным
графиком «выпусков», с преобладанием аналитических материалов
над новостными.122
3) М.М.
Колесникова
предлагает
дополнить
эту
классификацию тем, что все указанные М.М. Лукиной типы
Интернет - СМИ включить в общую категорию медийные сетевые
проекты (собственно СМИ), противопоставляя их проектам с
ограниченным медийным компонентом, куда входят Интернет проекты, изначально ориентированные на другие функции
122
Средства массовой информации России. – М., 2005. – С. 350-353.
194
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
(поисковые системы, каталоги и т.п.), «статичные» сайты,
содержащие информацию справочно-рекламного характера, не
имеющие регулярного пополнения содержания, новостной ленты,
единой концепции проекта.123
Литературно-художественные журналы в Интернете –
один из динамично развивающихся сегментов. Примечательно, что
до сих пор не существует не только не специального исследования
этого вопроса, но и исследования Интернет – журналов вообще. В
свете интересующей нас проблемы бытования литературнохудожественных журналов на отечественном информационном
рынке попробуем восполнить этот пробел, обратившись к анализу
Интернет-СМИ Рунета, позиционирующих себя как литературнохудожественные журналы. При этом будут учитываться
следующие признаки, существенные для отнесения ресурса к
СМИ: «профессиональный характер производства информации и
специализация на данном виде деятельности; наличие в названии
или логотипе сайта родовых признаков, указывающих на
принадлежность
СМИ
(например,
«газета»,
«журнал»,
«телевидение», «канал», «агентство» и т.п.); позиционирование
себя в качестве производителя информации; наличие в контенте
сайта указаний на то, что создатели идентифицируют его с
деятельностью, совпадающей с деятельностью СМИ («редакция»,
«источник», «интервью», передача и т.п.); отражение в контенте
жизни социума, а не только деятельности субъекта производства
информации; сочетание разных типов/видов материалов или
передач, относящихся к разным жанрам; периодичность в
обновлении контента не реже 1 раза в месяц; наличие адреса, по
которому пользователи могут найти создателей сайта, обратиться к
ним».124
Следует помнить, что, говоря о сетевом СМИ или
электронной версии традиционного СМИ, мы не можем
однозначно определить, является ли оно газетой, журналом, ТВ,
123
Колесникова М.М. периодические издания электронных сетей как вид
СМИ: типологический аспект. – Дисс…. канд. филолог. наук. – Ростов н
/Д., 2002. – С. 80.
124
Сухов П.В. Интернет – СМИ Рунета: системные характеристики. –
Дисс…канд. филолог. наук. – М., 2005. – С.85.
195
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
радио или чем-то иным, что связано с мультиформатностью
сетевых СМИ.
Д. Эссеринг пишет об этом так: «Читать у нас принято
газеты и журналы… смотреть можно телевизор. Слушать – радио.
Слушать газету или читать радио получиться уже не может.
Старые медийные формы не играют в постмодернистские игры и
сохраняют себя в девственной чистоте – носитель не позволяет.
Интернет в игры не просто играет, но игрой…и является. Интернет
можно читать, слушать и смотреть…».125
Эквивалентные
копии
традиционных
СМИ
(«клоны»). По замечанию А.А. Грабельникова, «проникновение
бумажной российской прессы в новую для нее информационную
среду началось в 1996 году, когда в Интернете появились сетевые
версии «Огонька», «Известий», «АиФ», некоторых «толстых»
журналов».126
С
распространением
сети,
ознакомившим
увеличение потенциальной аудитории СМИ, и развитием
информационных
технологий
Интернет
приобрел
привлекательность для традиционных медийных структур, которые
поспешили организовать там свои представительства. «Клонов» в
Интернет-каталогах большинство, так как их создание не требует
значительных усилий: копия печатного издания размещается в
глобальной сети. Чаще всего это происходит несколько позже даты
выхода печатного номера, в некоторых случаях – раньше или
одновременно. Интернет-представительства такого типа в сегменте
литературно-художественных журналов обычно имеют недорогие
отечественные, чаще всего региональные издания.
Модифицированные онлайн-версии традиционных
СМИ («гибриды»).
Электронная версия издания не является копией
печатного выпуска, а живет самостоятельной жизнью, прежде
всего это связано с ежедневным обновлением. При этом:
а) материалы адаптируются для их восприятия на экране
компьютера;
125
Эссеринг Д. Тексты и гипертексте: 9 // Русский журнал. – 2001. – 6
ноября.
126
Грабельников А.А. Русская журналистика на рубеже тысячелетий:
итоги и перспективы. – М., 2001. – С.38.
196
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
б)
учитываются возможности Интернет-технологий,
связанные с
увеличением объема информации
(могут
публиковаться все материалы по теме, имеющиеся в редакционной
папке), обновлением информации в режиме онлайн, публикацией
гиперссылок, расширяющих информационное поле;
в) разрабатывается ясная и простая система навигации,
функционирующая по принципу «за минимальное время максимум
информации»;
г) редакция, публикующая «гибридную» версию, может
располагать отдельным штатом сотрудников.127
В числе преимуществ сетевой журналистики –
отсутствие проблемы места на полосах, а также оперативность
реагирования на события.
Все представители глянцевых журналов имеют свои
представительства в Интернете, относящиеся именно к
«гибридному» типу. Помимо материалов, публикующихся в
печатном выпуске, здесь содержится архив публикаций,
дополнительные статьи на самые актуальные темы. Все
публикации (как и сайт в целом) имеют счетчики посещений
(рейтинги), читатели голосуют и обсуждают материалы в форумах.
Форумы – своеобразные аналоги круглого стола – одна
из самых важных рубрик Интернет-СМИ. Здесь каждый может
задать интересующий его вопрос и получить ответ от таких же, как
и он, пользователей, обсудить с ними прочитанное.
Примечательно, что все чаще материалы форумов способствуют
тематическому направлению журналов, предлагая новые темы,
проблемы, ситуации. Этому же способствуют многочисленные
анкеты,
размещаемые
в
Интернет-версиях
литературнохудожественных журналов. Издания стимулируют читателей
конкурсами, призами, публикацией лучших идей на страницах
печатного варианта.
Собственно сетевые СМИ, не имеющие оффлайновых
прототипов.
Сеть породила и собственные, специфические средства
массовой информации. Одно из таких средств – сетевой журнал
(английское название «e-zines», сокращенное от «electronic
127
Средства массовой информации России. – М., 2005. – С. 353.
197
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
magazines» - «электронные журналы»). В настоящее время в
Интернете
размещено
большое
количество
изданий,
представляющих себя как толстые журналы. Они ориентированы в
основном на социально активную, деловую, технически
продвинутую, достаточно обеспеченную аудиторию.
Толстых журналов в Интернет-пространстве огромное
количество (нами рассмотрено лишь несколько самых
характерных), и развиваются они практически теми же путями, что
и печатные. Здесь преобладают издания универсального характера,
предназначенные
для
удовлетворения
информационной
потребности аудитории в самых различных областях их жизни.
Определение места толстых журналов в системе Интернет-СМИ
имеет большое значение не только с точки зрения теоретического
осмысления этого относительно недавно появившегося явления, но
большое практическое значение с точки зрения создания новых
успешных проектов в сфере сетевых средств массовой
информации.
Таким образом, уже к концу тысячелетия в России
сформировалась новая типологическая группа литературнохудожественных изданий – русский литературный Интернет,
характеризующаяся следующими особенностями: ориентацией на
самопубликацию произведений, их обсуждение с сетевым
сообществом; учетом интересов пользователей и, как следствие,
некачественной систематизацией ресурсов электронных библиотек,
неполнотой охвата литературных течений и направлений на
отдельных сайтах; излишней эмоциональностью материалов;
актуализацией вопросов об авторском праве в этическом, а не в
юридическом плане; появлением новых игровых форм.
В целом анализ современных литературно-художественных
журналов позволяет сделать вывод, что в их единстве заложено и
огромное многообразие. Каждый конкретный журнал – это
внутренне противоречивый организм, развивающийся по законам
диалектики. Что, разумеется, не меняет сути данного типа
периодического издания, в котором традиционно публикуются
качественные
литературно–художественные
произведения,
представлены общественная и научная публицистика, критика и
библиография, в котором эти тексты являются доминирующими
198
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
как по содержанию (качеству), так и по количеству. Это является
общим для данной группы журналов признаком и составляет
отличительную особенность данной группы или, как мы говорили
выше, данного сегмента журнальной периодики по отношению к
другим группам.
199
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Глава III. РЕГИОНАЛЬНЫЕ ЛИТЕРАТУРНОХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ЖУРНАЛЫ И ИХ ОСОБЫЕ
ФУНКЦИИ
§1.
ОСОБЕННОСТИ
ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ
РЕГИОНАЛЬНЫХ
ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫХ
ЖУРНАЛОВ В ПОСТСОВЕТСКИЙ ПЕРИОД
Большинство проблем, выявленных нами в предыдущей
главе при анализе
литературно-художественных
журналах
Москвы и Санкт-Петербурга, в полной мере, касаются и
периферийных журналов, как региональных, так и губернских. Так
же пережив период упоения свободой в период перестройки и, так
называемых, демократических реформ, затем почти десятилетие
полного забвения и развала, который в типологии СМИ обозначен
теперь как переходный период, журналы российской глубинки в
последние два-три года начинают постепенно оживать. Это
выражается:
в возвращении некоторых журналов к своим старым
форматам, что говорит об увеличении их финансирования
(«Дальний Восток», «Сибирские огни», «Урал»);
к некоторому, пусть и незначительному, увеличению
тиража: по сравнению, разумеется, с 90-ми годами («Дон»,
«Урал»);
в открытии новых литературно-художественных
журналов: региональных (к примеру, «Чувашия литературная» в
Чебоксарах или «Скобари» в Пскове), городских («Карамзинский
сад» в Ульяновске, «День и ночь» в Красноярске, «Кириллица» в
Нижнем Новгороде, «Город» в Тольятти, «Литературная Пермь» в
Перми).
Именно этот факт, то есть появление новых качественных
журналов, вызывает некоторый осторожный оптимизм.
Дело в том, что в Советском Союзе и, в частности, в
Российской Федерации, количество наименований литературнохудожественных журналов было резко ограничено. Огромные
культурные пространства бывшего Союза перекрывались
республиканскими изданиями как на национальном, так и на
200
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
русском языках: такими, как флагман белорусской литературы журнал «Полымя», модный литовский альманах «Даугава»,
оригинальное грузинское издание «Литературный Тбилиси», в
котором с удовольствием печатались почти все либералы Союза от
Булата Окуджавы и Василия Аксенова до Василя Быкова и Олжаса
Сулейменова. На территории Советской России таких журналов
были единицы.
Старейший региональный журнал, учрежденный в 1922 году
постановлением еще ленинского Совнаркома, «Сибирские Огни» в
Новосибирске; основанный в 1933 году при содействии Максима
Горького журнал «Дальний Восток», издававшийся в Хабаровске;
ведущее издание литературного Нечерноземья - воронежский
журнал «Подъем»; крупнейший литературно-художественный
журнал Урала и Сибири «Урал», выходивший в бывшем
Свердловске; самый популярный и массовый журнал Поволжья
«Волга», базировавшийся в Саратове; один из главных
поставщиков молодых талантов в Москву - петрозаводский
«Север»; а также журналы юга России: «Дон» (г. Ростов на Дону),
«Кубань» (г. Краснодар). Отличались они друг от друга мало. Все
их типологические признаки можно было уместить в несколько
строк. Это были:
массовые журналы с большими тиражами (до 150 - 200
тыс. экземпляров), выходившие ежемесячно («Сибирские Огни»,
«Север», «Дальний Восток») и один раз в два месяца («Подъем»,
«Волга», «Урал», «Дон»), а также журналы, выходившие
ежеквартально тиражами до 50 тыс. экземпляров («Кубань»);
в большинстве своем, литературно-художественные и
общественно-политические издания («Сибирские огни», «Урал»,
«Север», «Подъем») или просто литературно-художественные
(«Дальний Восток», «Волга», «Дон», «Кубань»).
Учредителями журналов были, как правило, местные Союзы
писателей и местные партийные организации. Но главные
редакторы утверждались в Москве и считались номенклатурой ЦК
КПСС. Объединяли же они вокруг себя местных авторов, членов
Союза писателей СССР, которых, впрочем, насчитывалось
немного. Так, Краснодарская краевая писательская организация
состояла в середине 70-х гг. из 14 человек. А, к примеру, в Сочи
201
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
проживал всего один член Союза писателей, поэтесса Валентина
Саакова,
которая
в
курортном
городе
считалась
достопримечательностью, подобно знаменитому «Дендрарию».
Публикации в толстых журналах считались очень важными и
престижными, потому как именно через них проходил путь в Союз
писателей, а насколько «хорошо» быть членом Союза, описал еще
М.А. Булгаков в своем бессмертном романе.
Действительно, писатели в СССР составляли особую
привилегированную касту людей. Начиная с того, что они,
единственные в стране, могли официально не работать, не служить,
так как их работой признавалось писание художественных
произведений. Они могли иметь при себе оплачиваемого
государством секретаря, - автор данного исследования лично
работал два года секретарем известного российского поэта Василия
Федорова, - им официально оплачивался «больничный лист» по
представлению справки из поликлиники, у них были «свои»
поликлиники, больницы, дома творчества, детские сады для их
детей и внуков, дачные кооперативы. Но это только для тех, кто
был официально признан писателем, то есть, являлся членом
Союза писателей СССР. Будущий Нобелевский лауреат, поэт
Иосиф Бродский, к примеру, таковым не был и, несмотря на то, что
писал гениальные стихи, был осужден советским судом за
тунеядство.
Публиковались в этих журналах также писатели, выходцы из
местных краев, волею обстоятельств и, конечно же, благодаря
недюжинным своим способностям, оказавшиеся в столицах. Так, в
альманахе «Кубань» в 70-е годы активно публиковались: выходец
из Тихорецка, знаменитый уже в то время советский поэт Юрий
Кузнецов; известный прозаик В.И. Лихоносов из-под Краснодара;
бывший терновский станичник, автор знаменитой книги о Ф.М.
Достоевском, вышедшей в серии ЖЗЛ, и один из авторов не менее
знаменитой самиздатовской книги «Десионизация»
Юрий
Селезнев. В каждом журнале присутствовали обязательные
рубрики: «проза», «поэзия», «литературная критика» и в некоторых
- «публицистика». Впрочем, этот раздел был, в основном,
прерогативой столичных журналов.
202
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Опубликоваться в таких изданиях было неимоверно трудно.
Круг авторов каждого журнала был строго определен и
ограничен.128 Исключение, пожалуй, составляли тогда только
журналы «Север» и «Подъем», о которых слагали легенды о том,
что там возможно опубликоваться молодому литератору. Впрочем,
в реальности это касалось исключительно «своих» молодых.
Перестройка, а затем и революционные события 90-х годов,
конечно, коренным образом повлияли и на бытование литературнохудожественных журналов в российской провинции. Надо сказать,
что в нашей стране всѐ, кроме Москвы и Ленинграда, считалось и,
по сей день, считается глубокой провинцией. После некоторого,
очень небольшого периода эйфории, вызванного отменой цензуры,
когда печатать стало можно «всѐ», а новые номера журналов с
текстами про это «всѐ» вмиг сметались с прилавков, наступил
период не просто упадка региональной прессы, в том числе и
литературно-художественных журналов, а реальной стагнации.
Что касается литературных журналов, то здесь было несколько
причин.
С
одной
стороны,
прекратилось
государственное
финансирование, стали распадаться редакции. Наиболее активные
авторы и редакторы ушли в бизнес или в политику, многие уехали
«на заработки» за границу, менее активные стали вести образ
жизни маргиналов, потому как членство в Союзе писателей теперь
уже ничего не значило и не давало, а сам литературный труд
практически не оплачивался. Платил рынок, а он требовал совсем
другого товара, по крайней мере, не «качественной» литературы.
С другой стороны, от журналов отвернулся читатель.
Отвернулся не только и не столько по финансовым причинам, хотя
средств после известных реформ Т. Гайдара 1991 г. у
традиционных
групп
читателей
толстых
журналов,
представляющих в прошлом советскую интеллигенцию, явно не
128
К примеру, в конце 70-х,
подборка стихов автора данного
исследования, одобренная Всесоюзным совещанием молодых писателей в
Москве и рекомендованная известным тогда поэтическим метром
Василием Федоровым, так и не появилась на страницах журнала
«Кубань», несмотря на то, что автор был «местным», и, несмотря на
клятвенные обещания редактора «обязательно опубликовать в
ближайшем номере».
203
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
хватало. Отвернулись, прежде всего, потому, что коренным
образом изменились информационные ожидания читателей. Уже к
началу 90-х основные, глобальные темы и проблемы, которые так
притягивали советского читателя в период перестройки: кто же
такие на самом деле Ленин, Сталин, Колчак, Павлов; сколько
человек было репрессировано; были ли победители в гражданской
войне, и как начиналась Великая Отечественная война, - были уже
поставлены и, в основном, разрешены. Теперь читателя волновало
совсем другое: кто правит в Кремле, кто такие Березовский и
Абрамович, где взять средства для выживания и за кого идти
голосовать на выборы. А это уже «короткая», нежурнальная
информация. Она поступала на медиарынок посредством сотен и
тысяч вновь открывавшихся газет и газетѐнок, вроде сочинской
«Правды-матки», и «расхватывалась с колѐс». Эта информация не
требовала вдумчивого изучения и не могла ждать очередного
журнального номера. Впрочем, об этом мы уже подробно говорили
выше.
В-третьих, - главная опора литературно-художественных
журналов – местные отделения Союза писателей страны, приняв
эстафету
«большого»
Союза,
стали
раскалываться
по
идеологическим, а потом и по материальным соображениям.
Большинству писательского начальства было не до журналов,
впрочем, как и вообще не до литературы. Они, где-нибудь в
Хабаровске или в Саратове, так же, как и в Москве, делили
писательскую собственность. В результате, резко упали тиражи, а
значит, и влияние литературно-художественных журналов на
общественную и культурную жизнь провинции.
В начале 90-х годов в России, особенно на периферии,
сложилась губительная ситуация для данного сегмента средств
массовой информации. Практически перестали существовать такие
издания, как «Сибирские огни», «Кубань», «Волга». Значительно
уменьшились в объеме, изменили свой формат «Дальний Восток»,
«Урал», «Дон». Самым большим тиражом на периферии России в
этот период выходил петрозаводский журнал «Север» - 1 тыс.
экземпляров.
Казалось, еще немного и литературно-художественные
журналы российской провинции «канут в лету», что, в общем-то,
204
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
вписывалось в концепцию капитализации СМИ и соответствовало
мировым стандартам, где роль, правда, очень приблизительную,
подобных журналов давно уже играют университетские издания и
издания различных колледжей, выходящие мизерными, по нашим
меркам (до 500 экз.), тиражами. Кстати, единичные такие попытки
появились и в России. В частности, в Саранске, при Мордовском
государственном университете, совместно с НИИ регионологии и
Министерством образования РФ, с середины 90-х стал выходить
литературно-художественный,
научный
и
историкопублицистический журнал «Регионология», который сумел
продержаться до начала нового тысячелетия и даже превратиться в
одно из самых популярных изданий региона. Но это, к сожалению,
исключение. Большинство подобных попыток (в Казани, Самаре,
Иркутске, Ростове-на-Дону) окончилось неудачей. Были также
попытки в Санкт-Петербурге, когда в местном университете вышло
несколько номеров литературно-художественного и исторического
журнала «Петров-град», а также в Москве, в Московском
государственном университете культуры и искусств, где группа
литераторов, создавшая в вузе кафедру журналистики, выпустила
несколько номеров литературно-художественного и научнопросветительского альманаха «Зеркало». В лучшем случае, издания
продержались два-три номера.
И, тем не менее, вопреки ожиданиям и здравому смыслу,
литературно-художественные журналы российской глубинки
выжили и, более того, стали играть в последнее время все более
значительную роль в культурной жизни страны.
Дело в том, что региональные литературно-художественные
журналы по самой своей сути призваны быть «сеятелями»
культуры на местах. В то же время, они достаточно глубоко
отражают жизнь современной провинции. Многие видные деятели
культуры, экономисты, политики связывают надежды на
обновление России именно с провинцией. «В России центр на
периферии», - заметил в свое время известный историк В.О.
Ключевский.
Это
особенно
актуально
сегодня,
когда
стремительная
капитализация
российских
столиц,
их
искусственная, зачастую ничем кроме выгоды не оправданная
«западизация» полностью уничтожила привычное, традиционно-
205
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
российское бытование народа, превратив деньги, карьеру в
фетиши, явно не совпадающие с менталитетом россиян.
Американские лозунги: к успеху любым путѐм; всѐ продаѐтся и
покупается; нравственно то, что выгодно, - искусственно
внедряются в сознание молодѐжи. Многие, ещѐ оставшиеся в
здравом уме, политики и учѐные вновь, как уже бывало не раз в
истории России, обратились к периферии. Инерционность
функционирования российской глубинки в данном случае
оказалась спасительной для традиционной культуры, позволила
остановить или хотя бы замедлить стремительный нравственный
обвал. Русская провинция на протяжении столетий была духовным
и нравственным источником России, а русские провинциальные
журналы собирали все лучшее, что было в местной духовной
жизни. То же происходит и сегодня.
В настоящее время в России существует большая группа
периферийных журналов. Одни имеют давнюю историю, другие
возникли и продолжают появляться на волне демократических
преобразований как отражение новых общественных потребностей.
Литературно-художественные
журналы
болезненно
перенесли вступление в эпоху рыночных отношений, а финансовое
положение многих журналов и сегодня крайне нестабильно. Но
выжившие издания, на наш взгляд, сумели сделать главное: понять
истинные потребности аудитории в новых социальных условиях,
сохранить ориентацию на непреходящие традиционные ценности и
в то же время отразить дух нового времени, тем самым, обеспечив
себе подписку; найти те или иные дополнительные источники
экономического обеспечения (спонсоры, реклама и т.п.). Впрочем,
не надо обольщаться. Тиражи даже выживших, даже относительно
успешных журналов по сей день, мизерны, - по крайней мере, с
точки зрения российских представлений и наших просторов. На
периферии они не превышают 2,5 тыс. экземпляров.
Так, старейший журнал российской провинции «Сибирские
огни», к примеру, охватывающий огромный, равный половине
Европы
регион,
несмотря
на
все
усилия
редакции,
распространяется, в основном, по подписке и на сегодняшний день
имеет тираж 1,2 тыс. экземпляров.
206
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Журнал «Дальний Восток» - 1,4 тыс. экземпляров. Хотя
даже эту цифру следует признать успехом редакции и, прежде
всего, главного редактора журнала Вячеслава Сукачева.
Выпускник Высших литературных курсов Литературного
института им. А.М. Горького Союза писателей СССР, ученик
Виктора Астафьева, известный прозаик, автор классических, уже
вошедших в региональные учебные программы по литературе
романов «Приговоренная замуж», «Подлетыш», Вячеслав Сукачев
пришел на развалины некогда популярного в России журнала,
почти уже 80 лет издающегося в Хабаровске. Еще жив был Виктор
Петрович Астафьев, с чьей помощью и при поддержке
Правительства Хабаровского края, были привлечены некоторые
деньги, было создано Государственное учреждение «Редакция
журнала «Дальний Восток», привлечены к сотрудничеству
известнейшие ученые, литераторы, политики г.Владивостока, г.
Иркутска, г. Хабаровска: И.Н. Дубинина, Ю.Н. Кабанков, В.И.
Ремизовский, В.М. Тыцких и др. В целях поддержки и развития
культурной и творческой жизни, в столице Дальневосточного
федерального округа Хабаровске была создана региональная
общественная организация «Клуб друзей журнала «Дальний
Восток». А с января 2002 года стало выходить красочное
иллюстрированное приложение к журналу «Наш семейный очаг»,
выросшее за последние годы из небольшой журнальной рубрики
«Семейный очаг». Впрочем, рубрика тоже сохранилась.
Вот как рекламирует свое приложение журнал «Дальний
Восток»: «В этом иллюстрированном издании для семейного
чтения мы предполагаем рассказать об особенностях здоровья и
вкусной питательной пищи Дальнего Востока, о внутреннем
убранстве нашего семейного жилища и внутреннем содержании
нас самих. Значительно увеличив раздел для детей и юношества,
мы предоставляем им право самим формировать большинство
рубрик. «Вы нам писали», «Мужские забавы», «Домашняя
академия», «Семья и право», литературное приложение «Мировая
классика о любви» - эти и другие рубрики в полном объеме
представят все многообразие жизни наших земляков… Но главное
– «Наш семейный очаг» готовят и выпускают в свет
дальневосточники и – для дальневосточников».
207
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Журнал «Север» выходит тиражом – 2 тыс. экземпляров,
«Простор» - 2,5 тысячи. Еще меньшие тиражи у городских
журналов. Волгоградский «Отчий дом» в последнем номере (№ 4
за 2008 год) объявил тираж в 2160 экземпляров; «Карамзинский
сад», «Мурманский берег», «Литературная Пермь» - 1000
экземпляров, тольяттинский «Город» - и того меньше – 600
экземпляров. Тиражи соотносимы с европейскими тиражами
журнальной периодики.
И все же выжившие и вновь зарождающиеся литературнохудожественные журналы, в отличие от советских времен, являют
собой
довольно
большое
типологическое
разнообразие.
Исследователи журналистики выделяют несколько основных
типообразующих признаков журнала: учредитель, издатель, цели и
задачи, тематика и проблематика, читательская аудитория,
авторский состав.
Применительно к специфике литературного журнала как
феномена художественного творчества эта характеристика, в самом
общем виде, может выглядеть следующим образом.
Учредителями
журналов,
чаще
всего,
именуются
региональные и городские Союзы писателей России: «Мурманский
берег» (Мурманск), «Откровение» (Иваново), «Десна» (Брянск),
иногда - совместно с местными областными и городскими
администрациями («Сибирские огни», «Дальний восток», «Север»)
или администрациями нескольких сопредельных областей
(«Урал»).
С понятием издатель в условиях свободного рынка дело
обстоит сложнее, поскольку, прежде всего, издатель как правило
решает проблемы финансирования. Какая-то часть дотируется
государственными
структурами.
Например,
«Чувашия
литературная» полностью обеспечивается из бюджета республики;
субсидиями учредителей (административными и общественными
организациями). Так существует большинство периферийных
журналов.
Крайне актуальна в наши дни роль спонсоров. И хотя о
спонсорах редакции предпочитают умалчивать, какая-то
информация все же просачивается. Так, учредителем журнала
«Урал» значится коллектив редакции. Но в печати есть сведения,
208
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
что за издательской активностью уральцев стоят вполне
конкретные деловые люди, хозяева концерна «Белая башня»,
являющегося одной из самых мощных страховых компаний
страны.
В 2003-м году, появился на периферии России и первый
частный литературно-художественный журнал, претендующий на
роль серьезного издания. Сегодня их десятки, а может, сотни. Это
журнал «Кириллица», издающийся в Нижнем Новгороде. Главным
редактором, издателем и финансистом журнала объявлен местный
писатель
и
бизнесмен
Валерий
Шамшурин.
Главный
типологический признак данного журнала заключается в том, что
он «частный», то есть принадлежит одному конкретному человеку.
Это отражается и на оформлении журнала, и на его содержании, и
на составе редколлегии, и на круге авторов. В редколлегии –
несколько влиятельных в писательском мире москвичей, секретари
правления Российской писательской организации И.И. Ляпин и
Н.В. Переяслов, несколько бизнесменов из Нижнего Новгорода:
В.И.
Белоус,
Ю.А.
Паркаев,
-представители
местной
администрации. То есть, редколлегия подобрана по принципу
«полезности» людей для журнала.
Оформление обложки яркое, броское, эпатирующее
покупателя. Название журнала – в духе времени: в самом слове
«кириллица» уже как бы объединены модные сегодня понятия:
литература, история, православие. Не случайно, один из первых
номеров «Кириллицы» (октябрь–декабрь 2003 года) был посвящен
100-летию прославления преподобного Серафима Саровского. Имя
этого святого чрезвычайно популярно сегодня на Руси, особенно в
Нижегородской губернии, на родине старца. На первой странице
приводится молитва, к сожалению, ныне ушедшего от нас,
святейшего патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго
«Во славу отче нашего Серафима». Далее духовные стихи Юрия
Андрианова, и интересная, оригинальная рубрика «Духовный
светоч русской земли» с подзаголовком
(Из сочинений
школьников Нижнего Новгорода).
Надо сказать, и стиль, и содержание этих «сочинений»
совершенно оригинальны. Вот как, к примеру, описывает свое
«свидание с Серафимом» школьник 11 класса Антон Строганов: «Я
209
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
выхожу из автобуса, ясный солнечный день. Странно, в какое
время года я не приезжал бы, здесь всегда солнечно. Душу
наполняет радость и успокоение. Привычным маршрутом я обхожу
Серафимо-Дивеевский монастырь, подхожу к храму. Вижу, как
некоторые люди на коленях поднимаются по этим ступенькам…
Нет, я еще, видимо, не готов. Но я задерживаюсь почти на каждой
ступеньке, чтобы еще раз в памяти повторить дорогое сердцу имя».
А десятиклассница Юлия Романова и вовсе пишет письмо самому
Серафиму Саровскому: «… Я знаю, Вы на небесах, но на земле
живете тоже. Живя двойной жизнью, и небесной, и земной, Ваша
душа нам указывает след, по которому нам идти». Не известно,
насколько с текстами поработала рука редактора, но звучат они
впечатляюще, особенно из уст невоцерковленных молодых людей.
Теме Серафима Саровского посвящены в этом номере и
поэзия, и проза, и публицистика. Так, под характерной рубрикой
«Река времени» помещена статья Валентина Степашкина «Старец
и поэт», в которой высказывается оригинальная мысль о том, что
на Нижегородской земле, возможно, состоялась встреча старца
Серафима и поэта Александра Пушкина. Об этом якобы
свидетельствуют и известные стихи Пушкина: «И внемлет арфе
Серафима
В священном ужасе поэт»,и его знаменитый рисунок на полях «Молящийся монах»…
И что именно эта встреча привела мятущегося поэта к Богу. В
общем, в номере довольно много интересного.
Как явный признак того, что журнал «частный», и в целом,
выглядит «качественным» изданием, он рассчитан в то же время и
на массового читателя: добрая половина страниц отдана «чтиву».
Под рубрикой «Крутой жанр», само название рубрики уже звучит
адресно, в номере опубликован политический роман Юлии
Беловой «Клан», повествующий о семье Кеннеди. И дело не только
в содержании – оно спорно, крикливо, надуманно, но и в качестве
художественной прозы. Оно явно уступает публицистической и
исторической составляющей номера. Конечно, подобное соседство
трудно себе представить, скажем, в «Огнях Сибири» или в
«Подъеме»,
это
попытка
некоего
смешанного
типа,
охватывающего, как можно, большее количество аудитории.
210
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Региональный
литературно-художественный
журнал
является также главнейшим (если не единственным) видом
неформального объединения писателей – по интересам, по
ощутимой близости общих взглядов на жизнь и литературу. По
традиции, идущей из отечественного прошлого, журнал – это
коллектив единомышленников, представляющих определенное
направление.
Одним из самых ярких подтверждений этого тезиса является
редакторский
и
авторский
коллектив
литературнохудожественного журнала «Север» (г. Петрозаводск). Кстати
сказать, применительно именно к этому изданию, меньше всего
подходит определение «провинциальный», традиционно подразумевающее под этим понятие второсортный. Самим фактом
своего творчески-дерзкого существования «Север» доказывает,
что любое нестоличное издание, если в нем трудятся подвижники
от литературы, коллектив единомышленников, может сместить
центр цивилизации туда, где бьет чистым источником духовная
жизнь. Ни у одного мыслящего читателя сегодня не может
возникнуть ощущения, что петрозаводский «Север» — журнал
провинциальный, когда на его страницах пересекаются
литературно-художественные потоки всей России, а в последнее
время, и мира. Взять хотя бы публикации в нем литераторов
американского русского зарубежья. Конечно, это заслуга
коллектива. Главный редактор и создатель журнала Станислав
Панкратов, вместе со своей командой в составе И. Рогощенкова,
В. Куринной, В. Наконечного, Д. Вересова, Я. Жемойтелите, Р.
Мустонен, Г. Скворцовой и мн. др., беззаветно преданными русской словесности сотрудниками редакции, продолжая традиции
«Севера» советских времен, крайне бережно относится к молодым, да
и не очень молодым талантам. Главная задача редколлегии - чтобы
талантливое произведение поскорее увидело свет (а сколько романов
новых литературных дарований остались пылиться непрочитанными,
сваленные горой на подоконниках и книжных столах редакторов иных
столичных толстых литературных изданий?!). К тому же, в
редсовете журнала — представители разных городов России и других
государств: Н. Скромный из г. Мурманска, О. Балашова из г.
Новгорода, В. Белов и О. Фокина из г. Вологды, Ю. Пахомов из г.
211
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Москвы, М. Ниеми из Швеции, Марья-Леена Миккола из
Финляндии. Журнал распространяется по подписке во все регионы
нашей страны и рассылается в университеты Германии, Швейцарии,
Франции, Америки и Скандинавии - на факультеты славистики.
Станислав Панкратов и его коллеги делают серьезное
литературное издание: по своей духовной наполненности региональный республиканский ежемесячный общественно-политический и
литературно-художественный орган правительства Республики Карелия
«Север» стоит в ряду лучших современных отечественных журналов.
Со страниц «Севера» дуют свежие молодые ветры. Читатель не
найдет здесь скучных и, тем более, безыдейных материалов, будь то
проза, поэзия или литературная критика. Чего стоит раздел «Друзей
Моих прекрасные черты» в №№ 7,8 за 2003 г., где Савва Ямщиков, к
сожалению, недавно ушедший из жизни, в предисловии к мемуарам
артиста Василия Ливанова, озаглавленном «Творец, помнящий
родство», пишет: «...в богатейшем конгломерате человеческого общения моего с близкими есть индивидуумы, без которых я не мыслю
пребывания на земле, духовного своего развития. С ними не
обязательно регулярно встречаться... утомлять их и себя пустопорожними разговорами, о них просто помнишь постоянно. Они
нужны нам как воздух. К числу таких людей, подаренных мне судьбой,
отношу я Василия Борисовича Ливанова — блестящего актера,
одаренного писателя и режиссера, и просто одного из славных
представителей русской элиты».
Особого разговора заслуживает опубликованный в этом же
номере роман Натальи Асенковой «Вычисление личности». Именно
такая проза определяет сегодня идеологическую и художественную
направленность журнала. Это классический русский роман,
развивающийся во времени, имеющий четкий, но занимательный
сюжет. Герои романа имеют моноидею, и с течением романного
времени она развивается. Поскольку это роман о советском времени,
то он пронизан ностальгическими нотками и, несмотря на
критическую направленность, в нем нет критиканства, а есть попытка
разобраться: почему мы, нравственные, глубокие люди, живя на
прекрасной, богатой земле, так не устроены? Можно было бы сказать
об авторе, что она — последний романтик, если бы не предисловие, в
котором говорится, что ее театральный роман, впервые
212
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
опубликованный в начале XXI века, написан за 30 лет до окончания
века прошедшего и принадлежит тому времени, когда все мы были,
в большей или меньшей степени, романтиками. Роман
«Вычисление личности» был одобрен еще в августе 1973 г.
заместителем главного редактора журнала «Новый мир» В.
Лакшиным, который не видел возможности опубликования романа лишь из-за «слишком опасного уровня правды» в нем. Тот же
В.Лакшин пожелал тогда Наталье Асенковой: «Вам надо жить
долго и писать. В одном я уверен: работать вы должны так, как
если бы роман был напечатан». И, слава Богу, автор выполнила
пожелание критика, прожила длинную жизнь, и через 30 лет
после написания «Вычисления личности»
увидела свой
театральный роман в журнале «Север».
Роман исповедальный, что-то вроде учебника выживания
восторженного провинциала в столице, что современно и сегодня.
Но это и точный слепок с эпохи, потому что на его страницах
разлит воздух времени, его дыхание и неповторимая интонация,
которую мы, сегодняшние, с ностальгией вспоминаем, как навсегда
ушедшую, но существовавшую в России в 70-х годах XX
столетия. Читателю очень близко утраченное многими сегодня
свойство души героини Юли Семеновой безгранично возвышать
любимого, друга; обожаемый город Ленинград который она
называет не иначе, как великим: «…в тот год мы жили в большом
старинном городе на большой реке. Мы были влюблены в этот
город. В этом городе культура ощущалась во всем. И мы, жители
далеких провинций, были счастливы оттого, что жили в одной из
северных цивилизованных столиц... Меня угораздило родиться в
провинции, а этот город всегда тянул меня к себе. Я читала о
нем, я о нем думала, я полюбила его на расстоянии, в детстве, в
мечте. Теперь, когда я здесь, в нем вся моя жизнь! Неужели мне
нет здесь места только потому, что я имею красный диплом, но не
умею водить трамвай? На Голгофу согласна ради этого города». А
вот еще цитата из ушедшего прошлого, которое очень хочется
воскресить: «Хотите совет? Суетитесь, возитесь, мойте полы,
гремите посудой, если ваш друг плачет. Дайте ему проплакаться, а
потом слушайте его рассказ, его домыслы и соображения, не
перебивая его и соглашаясь, соглашаясь. Так надо! Если весь мир
213
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
обвинит его в самых страшных смертных грехах — отриньте весь
мир и оправдайте друга. Хоть на полчаса. Это — закон дружбы».
Но отнюдь не одни эмоции пропитывают ткань
произведения. Здесь взрыты пласты серьезных тем и таких
замалчиваемых явлений, как столичная «лимита», закрытые
спецорганизации, административная мафия и еврейский вопрос.
Столкновений со всеми этими реалиями юной восторженной
провинциалке Юле хватило с лихвой, чтобы приобрести свой
жизненный опыт и понять, что жизнь и мечта — вещи отнюдь не
идентичные.
Очень интересные коллективы
единомышленников
сложились в журналах «Дальний Восток», «Урал», «Дон». Во
многом, это заслуга главных редакторов, организаторов журналов,
а также круга авторов, в том числе, столичных и зарубежных,
привлеченных к сотрудничеству с данным изданием. Они-то и
определяют тематику и проблематику журналов, их направление.
Стоит заметить, что в отличие от журнала «Север», о
котором мы только что говорили, других изданий («Скобари»,
«Десна»), где явно прослеживается жесткая идеологическая линия,
многие журналы в современных условиях, стремятся уйти от
идеологизации, впрямую заявляя о своей плюралистичности.
Видимо, по мнению редколлегий, пришло время отказаться от
несвойственной литературно-художественным журналам функции
и обратиться непосредственно к литературе и эстетическим
пристрастиям читателей, то есть к функции творческого освоения
действительности по законам красоты. Таков, например, журнал
"Волга", городские журналы: «Литературная Пермь» или
волгоградский литературно-художественный иллюстрированный
журнал «Отчий край».
Например, авторы и создатели «Отчего края» вообще
решили отказаться от какой бы то ни было политикоидеологической составляющей, решив, что в основе всего, в
центре проекта должен находиться читатель. Они даже открыли
такую, единственную в своем роде, рубрику «Когда бы не было
тебя». В каждом номере публикуются до десятка фотографий
наиболее активных читателей, и приводится краткий рассказ о них.
Рубрика стала одной из самых популярных в журнале.
214
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Есть и обратные примеры: то есть, крайней политизации
издания. Так, №12 за 2006 год журнала «Десна» (г.Брянск)
определяется как политический межгосударственный выпуск, и
посвящен он, во многом, проблеме становления социалдемократической партии в России и на Брянщине, в частности. В
книжечку вставлены десятки цветных фотографий, на которых
изображены
фрагменты
всероссийского
съезда
социалдемократической партии России, отдельно - делегаты съезда от
Брянской области вместе с сопредседателем СДПР, а заодно, и
тогдашним губернатором К.А.Титовым и т.д. Одна из рубрик
журнала так и называется «Наша цель – социал-демократия».
Но это, так сказать, крайности. Основная масса журналов
старается сочетать в себе как литературно-художественную, так и
общественно-политическую,
историко-культурологическую,
просветительскую составляющие, конечно, с учетом местного
колорита.
Литературный журнал, по сути дела, - единственный журнал,
где может опубликоваться местный автор, единственная стартовая
площадка для творческой молодежи. Хотя с публикацией молодых
авторов на периферии по-прежнему серьезные проблемы.
Большинство региональных журналов для них практически
закрыто: к примеру, журнал «Сибирские огни» за весь 2006 год не
опубликовал ни одного произведения молодых авторов.
Нельзя сказать, что в регионах совсем не ведется работы с
молодыми литераторами. Здесь следует отметить журнал «Урал»
со своим приложением для молодых;
хабаровский журнал
«Дальний Восток» с приложением «Наш семейный очаг», также
рассчитанным на молодежь; петрозаводский журнал «Север» с его
традиционно популярной еще со времен СССР рубрикой
«Творчество молодых»; Саранский университетский журнал
«Регионология», выпускаемый молодыми и для молодых;
республиканский журнал «Чувашская литература», в котором
заявлена постоянная рубрика «Новое имя», и несколько городских
журналов. Это, к примеру, «Литературная Пермь» с постоянной
рубрикой «Новое поколение», или «Откровение» (г.Иваново),
проводящий постоянный конкурс
молодых поэтов «Одно
215
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
стихотворение». Остальные журналы лишь изредка вкрапляют
молодых авторов среди местных и столичных метров.
Можно констатировать тот факт, что молодежных
литературно-художественных журналов в регионах фактически
нет. То есть мы теряем поколение за поколением читательскую
аудиторию, которая воспитывалась бы на качественной литературе.
На этом фоне ярко выделяется Пензенский ежеквартальный
журнал «Сура», хотя бы своими намерениями. В редакционной
статье издания (Пенза, № 4, 2003 год) так и заявлено, что журнал
намеревается «стать неотъемлемой частью жизни пензенской
молодежи», а выход каждого нового номера журнала в 2004 году
будет сопровождать музыкально-поэтический вечер для молодежи
«В русле Суры». Непрофессиональным же литераторам, среди
которых, конечно же, много молодежи, будут предоставлены
страницы рубрики «Творчество читателей».
К сожалению,
литературно-художественных журналов «молодежных» или «для
молодых», в их чистом типологическом виде на периферии не
издается. Более того, в большинстве журналов вместо молодых
местных авторов часто выступают уже известные писатели из
других регионов России, связанные с краем либо происхождением,
либо тематикой.
Погоня за читателем заставляет редакции привлекать
известных столичных литераторов, перепечатывать зарубежные
бестселлеры. При этом стоит задача - обрести неповторимое
творческое лицо, сохранить лучшие традиции и отразить новые
черты времени. Здесь, наряду с традиционными, используются и
новейшие
способы,
ставшие
возможными
только
в
демократической России. Так, писательские организации
Екатеринбурга, Челябинска, Перми, Тюмени, Кургана, ХантыМансийска создали недавно Ассоциацию писателей Урала. К ним
присоединились литераторы Ульяновска. Новая ассоциация
объявила о ближайшем выпуске «своей» литературной газеты и
«своего»
литературного журнала. Подобная же организация
АСТЭС (Ассоциация творческих союзов Севера) создана и в
Мурманске. Под ее эгидой
уже начал выходить
культурологический альманах «Мурманский берег», родной брат
одноименного альманаха Союза российских писателей. А в
216
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Екатеринбурге творческие Союзы писателей, композиторов,
художников и кинематографистов в 2002 году начали совместный
выпуск «альманаха для интеллигенции «Чаша круговая».
Журнал «Урал» выбрал свой оригинальный путь к сердцам
читателей. Как и некоторые другие издания («Север», «Нева»),
журнал начал практику выпуска тематических номеров. К примеру,
№ 6 за 2002 год - «французский» выпуск. Он подготовлен силами
литераторов, оказавшихся за рубежом, в данном случае, во
Франции, и связанных творческими и земляческими нитями с
Уралом. Одна из главных линий таких номеров – публикация
документальных свидетельств, мемуаров, дневников, писем,
архивных изысканий и мини-портретов земляков, волею случая
оказавшихся за границами нашей Родины. Для таких выпусков
привлекаются средства тех, кто заинтересован в появлении данной
темы на страницах журнала. Привлечение новых авторов помогает
также подниматься над сугубо местными интересами и местной
тематикой.
Таким образом,
литературно-художественные журналы,
выходящие на периферии России, особенно в приграничных
регионах являются сегодня хранителями традиционной российской
культуры, имеют огромное значение для формирования единого
социокультурного пространства регионов, охраняют границы
России от культурной эрозии, столь яростно заявившей о себе в
начале 90-х годов.
§2. СОВРЕМЕННЫЕ КУЛЬТУРНЫЕ КОНЦЕПЦИИ
РЕГИОНАЛЬНЫХ
ЛИТЕРАТУРНО-ХУДОЖЕСТВЕННЫХ
ЖУРНАЛОВ
На данном этапе на периферии сложилось несколько
разновидностей литературно-художественных журналов. На наш
взгляд, они отличаются, по следующим основным признакам.
I.
По территориальному:
- областные и межобластные – «Алтай» (Барнаул), «Дальний
Восток» (Хабаровск), «Север» (Петрозаводск), «Подъем»
217
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
(Воронеж), «Сибирские огни» (Новосибирск), «Дон» (Ростов на
Дону), «Сибирь» (Иркутск);
автономных образований: «Байкал» (Улан-Удэ), «Свет в
степи» (Элиста), «Эльбрус» (Нальчик), «Чувашия литературная»
(Чебоксары), «Улуг-Хем» (Кызыл), «Бельские просторы» (Уфа),
«Дарьял» (Владикавказ);
- городские: «Город» (Обнинск), «Радонеж» (Радонеж),
«Устюжна» (Устюжна), «Откровение» (Иваново), «День и ночь»
(Красноярск), «Сура» (Пенза), «Русское эхо» (Самара),
«Карамзинский
сад»
(Ульяновск),
«Мурманский
берег»
(Мурманск), «Литературная Пермь» (Пермь).
В отдельный раздел мы выделили бы журналы
приграничных территорий России и журналы, выходящие на
границах России и бывших союзных республик, потому, как и их
авторы, и материалы, в них опубликованные, остаются
неотъемлемой частью российской культуры. Это прежде всего,
журналы «Брега Тавриды» (Крым), «Литературное Приднестровье»
(Приднестровская Республика), альманах «Апсны» (Абхазия), а
также перекликающиеся с ними по тематике журналы «Дон»,
«Родная Кубань», в какой-то степени, калининградская «Балтика»
и хабаровский «Дальний Восток». Феномен этих журналов мы
ниже рассмотрим подробнее.
II. По направленности: литературные (их большинство);
литературно-художественные и общественно-публицистические:
«Дон» (г. Ростов-на-Дону), «Запад России» (г. Калининград),
«Урал» (г. Екатеринбург), «Сибирские огни» (г. Новосибирск),
«Десна» (г.
Брянск);
литературно-исторические:
«Русь»,
«Литературная Пермь», «Врата Сибири» (г. Тюмень). Есть и
необычные
направления.
Так,
«Чувашия
литературная»
представляется не только как общественно-политический, но и как
культурно-просветительный литературный журнал. «Кириллица» как «новый» литературный. «Мурманский берег» - еще и
культурологический. Впрочем, на содержании это пока мало
отражается. В какой-то мере, это дань личностным пристрастиям
главных редакторов или пожеланиям учредителей, в какой-то
степени – поиски более функционально-определенного места
журналов в социокультурном пространстве регионов. Журналы
218
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
пытаются совмещать функции нескольких изданий, из толстых
литературно-художественных журналов эволюционизируют в
некую новую синтетическую модель бытования.
Характерен в этом смысле журнал «Чувашия литературная».
Зримо и незримо на страницах журнала присутствует президент
Чувашской республики Н. Федоров, очевидно, главный
покровитель издания. Начинается журнал с обращения Президента
к своим соотечественникам, в котором, в частности, говорится:
«Надеюсь, издание будет работать на созидание и способствовать
повышению интеллектуального уровня общества. Верю, что
«Чувашия литературная» поможет нашим творческим союзам, всей
интеллигенции республики сплотить свои ряды во имя служения
родному
народу».
Далее
идут
приветствия
министра
информационной политики Чувашии, Председателя Госсовета
Чувашской республики и Председателя местной писательской
организации. В них настойчиво высказывается мысль о
просветительском значении литературы. И, наконец, заканчивает
этот блок «Завещание чувашскому народу», высказанное еще в
августе 1921 года классиком чувашской литературы Иваном
Яковлевым. «Чтите и любите великий, добрый и умный русский
народ, - поучает классик, - таящий в себе неисчерпаемые силы ума,
сердца и воли. Народ этот принял вас в свою семью, как братьев, не
обидел и не унизил вас… Да будут его радости вашими радостями,
его горести вашими горестями, и вы приобщитесь к его светлому и
грядущему величию. Обращаюсь к тем из вас, кому выпало
счастье получить образование. Помните, что долг работать над
просвещением чувашей лежит, прежде всего, на вас, на людях,
которые вышли из их среды». Собственно, на этом и заканчивается
«просветительская» миссия этого номера - далее по обыкновению
литература и публицистика. Как у большинства журналов,
выходящих на территориях автономных образований, в «Чувашии
литературной», в основном, опубликованы местные авторы,
пишущие по-русски. Тематика также местная, иногда с выходом на
общероссийские проблемы через призму республики. Так, в
Чувашии считают, что ХХI век в России будет веком Чувашии. В
статье Виталия Золотова «Древо жизни» пишем всей семьей»
приводятся такие аргументы: «Чебоксары сегодня – один из
219
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
пилотных базовых регионов, где реализуются сложнейшие
федеральные целевые программы «Электронная Россия» и
«Культурная столица региона». Информатизация властных
структур помогла бюджетному хозяйству республики победить в
двухгодичном конкурсе на «самую прозрачную систему
общественных финансов страны», а культурная программа привела
сегодня к тому, что уже не город становится площадкой для
программных акций, а весь регион».
Литературная же составляющая данного журнала, к
сожалению, оставляет желать лучшего. И маленький роман Федора
Уяра «Поздний дождь» в переводе Бориса Чендыкова, и «Три
рассказа» Евгении Басовой, написанные по-русски, и рассказ Юлии
Силэм с предисловием московской поэтессы Зои Романовой – это
пока еще ученическая проза. Вот как, к примеру, описывает автор
свидание в бане израненного на Чеченской войне солдата и юной
чувашской девушки Элис, взявшейся поднять его на ноги: «Она
шагнула к нему, он не пошевелился. Господи, что же с ним? Уж не
перегрелся ли? Девушка опустилась на пол и нечаянно коснулась
голыми коленями его ног. И убила парня, сама того не сознавая.
Мало того, она, желая взять его боль, мягко прижалась к нему и
обняла. Это оказалось слишком. Ах, как она, всегда осторожная и
чуткая, повела себя столь опрометчиво. Мужские руки перестали
повиноваться хозяину: обхватили тонкий стан девушки,
скользнули дальше, вниз… так же смело повели себя и ноги - …» и
т.д. Понятно желание автора описать романтичную сцену
самопожертвования и любви, но отсутствие мастерства приводит к
обратному. Ситуация, благодаря «тонким станам» и «смело
поведшим себя ногам», превращается в банальную и пошлую.
Не отличаются качеством литературы и другие журналы
автономных образований. Так, издающийся с 1946 года тувинский
региональный журнал «Улуг-Хем», в котором встречается много
интересного и познавательного по истории своего края,
появляются любопытные материалы о местных литераторах и
общественных деятелях, как, к примеру, очерк А. Даржая о
знаменитом тувинском поэте С.Пюрбю (№ 2 за 2003 год) или
интервью с известным профессором-этнологом Тувинского
государственного университета Г.Курбатским об исторических
220
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
корнях буддизма на тувинской земле (№ 3 за 2003 год),
практически не представил читателям в 2003 году хоть скольнибудь значительных произведений в прозе. Может быть, за
исключением нескольких рассказов Ч. Куулара и Ч. Монгуша,
повествующих о природе родного края, о его людях: охотниках,
скотоводах, чабанах, а также о диких животных – врагах и друзьях
человека.
Редким исключением среди региональных журналов
автономных образований смотрится последний номер 2003 года
уфимского журнала «Бельские просторы», представленный 14-ю
авторами – рассказчиками. Сам по себе факт отрадный, потому как
толстые журналы в последнее время не очень-то балуют читателей
этой малой прозаической формой. Особенно интересны в этом
случае короткие новеллы местного автора Р. Бикбаева и
философские эссе москвича В. Дементьева.
Типологические признаки литературно-художественного
журнала как системной единицы отражены и в его структуре.
Традиционно сложился тип журнала с триадной структурой: 1)
литературно-художественные тексты, 2) публицистические тексты,
3) публикации, идущие по разделу «Критика» (статьи, обозрения,
рецензии и т. п.). Универсальность делает журнал целостным и
органичным. Это, в полной мере, можно сказать о «Сибирских
огнях», «Севере», «Волге», ряде городских журналов. Здесь, в
едином организме журнала, художественные тексты находят
поддержку и жизненное подтверждение в проблематике
публицистики, а критические статьи и рецензии обосновывают ту
систему идейных, нравственных, эстетических ценностей, которая
просматривается в вышеназванных отделах. Универсальность
журнала открывает перед ним широкие возможности отражения
литературной и общественной жизни региона.
Нарушение принципа универсальности играет, в общем,
деструктивную роль: нарушает целостность издания, ущемляет
интересы читательской аудитории. Например, журнал «Подъем»,
отказавшийся несколько лет назад от раздела «Критика», от
рубрикации, довольно сильно ослабил свой творческий потенциал.
Сейчас редакция восстановила основные отделы и рубрики, и
журнал, по нашему мнению, вновь начал набирать высоту.
221
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Хотя, с другой стороны, полное отсутствие рубрик вовсе не
мешает успешно развиваться таким журналам, как «Десна» или, к
примеру, «Карамзинский сад». Но здесь, видимо, следует говорить
о специфике региона распространения журнала (одно дело –
городской, другое дело – региональный) и о традициях.
Конечно, практически каждое рассматриваемое нами
издание содержит все типообразующие черты. В одних ярче
выступает одна группа признаков, в других - другая. Живая
диалектика отраженной действительности ярче всего проявляется в
проблемно-тематических направлениях.
Главный типологический признак каждого изучаемого
журнала - это то, что он региональный, то есть «местный»,
относящийся к какой-нибудь области»…129 Поэтому особо
интересующие нас проблемно-тематические характеристики
опираются
именно
на
возрождающуюся
специфику
«областничества» литературной журналистики.
Внимательные исследователи сходятся на том, что для
провинциальных журналов характерно погружение в «материю
быта». Этот процесс отвечает глубинным запросам аудитории,
уставшей от политики, от экстремальных ситуаций, бесконечно
занятой проблемами выживания. Сегодня на местах усиливается
интерес к местному быту и нравам, к краеведению, этнографии,
географии.
В этом смысле интересен журнал «Волга», в последнее
время заявивший о себе как журнал «губернского» склада. В
интервью, данном в передаче IY канала ЦТ «Против течения»,
главный редактор С. Боровиков говорил о преимуществе крупных
старорусских городов, в том смысле, что в них еще сохранилась
традиционная среда, «здоровый консерватизм», по выражению
А.И. Солженицына, где больше ценится сама жизнь, деловая,
бытовая, частная, нежели политические бури. Одна из главных
задач журнала – возрождение традиций России, «которую мы
потеряли».
Редакция журнала особенно гордится рубрикой «Волжский
архив», где публикуются заметки и очерки из истории Поволжья,
сопровождаемые
старинными
фотографиями,
рисунками,
129
Ожегов С.И. Словарь русского языка.- М., 1972. - С.620.
222
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
гравюрами. Привлекли внимание читателей «Записки о старом
Саратове», «Саратов купеческий» В. и Н. Семеновых, «Пароходное
общество «Самолет» В. Цыбина, «Духовная музыка в Царицыне»
Г. Андрианова. Журнал постоянно публикует мемуары знаменитых
земляков или тех людей, чья жизнь, так или иначе, связана с
Саратовом. Таковы изумительные по поэтичности воспоминания
«Глазами пятилетнего» уроженца Саратова, выдающегося
художника, иллюстратора отечественной и мировой литературы
В.А. Милашевского.
Современная художественная проза «Волги» тоже тяготеет к
психологии и «физиологии» современного быта и нравов, к
отображению местного колорита. Например, произведение С.
Боровикова «В русском жанре» - «сюжеты из жизни, из прожитого
и пережитого». Погружение в быт по-своему осваивают
представители нового литературного поколения. Известный уже
прозаик А. Слаповский пытается художественно осмыслить
состояние современной культуры и творческой интеллигенции в
повести «Закодированный, или Восемь первых глав», тема которой
- «литературные нравы». На бытовом натурализме замешаны:
повесть В. Володина «Русский народ едет на шашлыки и обратно»
и его роман «Паша Залепухин - друг ангелов», герой которого,
бывший интеллигент-неудачник, ставший бизнесменом, приехав в
Москву по делам коммерции, неожиданно превращается в бомжа.
Наряду с этим, в «Волге» печатаются авторы (С. Рыженков),
чьи произведения представляют своего рода ребус для читателя,
почти непереводимы со сленга на нормальный язык, и поэтому
лишены гуманистического смысла. Терпимость, заявленная как
позиция журнала, оборачивается иногда всеядностью, нарушением
художественного вкуса.
Все более активно ориентируется на местную тематику,
местный быт и хабаровский журнал «Дальний Восток». Выше мы
уже говорили о приложении к журналу «Наш семейный очаг»,
тематика которого полностью посвящена местным нравам и
обычаям, вопросам, связанным с домом, с семьей, с проблемами
выживания именно в данной местности и в данных условиях.
Приложение рассчитано исключительно на дальневосточников, и в
этом его привлекательность для местных читателей. Кроме того,
223
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
практически каждый номер журнала имеет целые тематические
разделы, посвященные проблемам края. Так, № 11-12 за 2002 год
посвящен взаимоотношению дальневосточников с соседями:
Китаем, Японией. В разделе «Проза» - это повесть Анатолия
Ткаченко «Штрихи, год 2001-й.», рассказывающая о непростых
взаимоотношениях «местных» китайцев с «местными» же
русскими.
В разделе «Критика и библиография» - сразу несколько
публикаций. Глубокие, почти философские рассуждения
известного хабаровского литературоведа Анастасии Пистихиной
об устойчивости традиций японской культуры, на примере
творчества японского писателя Танидзаки Дзюнъичиро. «Талант
непостижим, - пишет критик, - но знанию доступно то, что его
питает, что позволяет ему осуществиться. А это дух народа». Не
менее любопытны в этом номере и критические заметки
Владимира Иванова «Зачем самураю…лапти?» Здесь уже речь о
мифотворчестве
в
истории.
Со
всей
силой
своего
литературоведческого дара В. Иванов обрушивается на
«псевдоисторический», по словам критика, роман С. Кобелева
«Расцвет Солнечной долины», где славяне превращаются «… в
предков чжурчжэней и лихо воюют с китайцами в уссурийской
тайге».
Но это, так сказать, журналы с историей. Возрождением
российских традиций, острым заинтересованным взглядом на быт
народа, на судьбоносное значение провинции в жизни России
отличаются и совсем «молодые» журналы: самарское «Русское
эхо», «Литературная Пермь», «Скобари» из Пскова.
Об этом журнале псковских писателей следует сказать
особо. До недавнего времени это был просто альманах местных
писателей. Но вот с середины 2003 года, а точнее, с №4, «Скобари»
превратились в журнал, что предполагает теперь определенную
периодичность,
сложившиеся
рубрики,
«портфель»,
редакционную политику. По словам составителя «Скобарей»
А.А. Болотова: «В номере четвертом собрано все лучшее, что
есть в современной псковской литературе. В нем опубликованы
произведения, как молодых, так и вполне сложившихся
224
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
писателей. Невзирая на возраст и маститость, основной критерий
отбора — качество текста».
Кроме того, «Скобари» играют и объединительную роль:
на страницах журнала мирно соседствуют проза и стихи как
членов российского Союза писателей, так и Объединения
псковских писателей. Структура журнала вполне классическая и
пока добавлений не требует; в нем три рубрики: проза, поэзия и
публицистика. Стало традицией и прекрасное оформление в
псковском духе от Б. Диодорова.
Прошедшая знаменательная дата в жизни Пскова наложила
свой отпечаток и на публикации псковских писателей. Не говоря
даже о небывалом в истории количестве художественных книг,
выпущенных
при
поддержке
городской
и
областной
администраций в рамках подготовки к юбилею, и не касаясь
качества некоторых из них, «Скобари» можно назвать изданием
итоговым. Не зря ведь одной из основных тем этого номера стала
память — историческая и личная, философское осмысление
прожитого. Ибо только имеющий память движется в будущее.
Почему-то переходным возрастом принято считать только 14
– 18 лет, пору, когда человек взрослеет, мужает. Но в рассказе В.
Алексеевой показан период в жизни человека (женщины), когда он
оглядывается назад, подводит итоги. Дети выросли, у них своя
жизнь, муж не изменяет физически, но духовная близость
прошла — да и была ли когда... Сколь многим знакомы эти
проблемы, и далеко не всегда они имеют счастливое разрешение...
Настоящие чувства, сколько бы ни писали о них, каждый раз
и прочитываются, и переживаются по-новому. И в этом смысле,
романтический, светлый, но в то же время жесткий, как сама
жизнь, рассказ А. Болотова «Вальс победного дня» исполнен в
лучших традициях мировой литературы XX века, с ее вниманием к
детали, характеру, личности. Действие ограничено «одним майским
днем», но, сколько вместилось в него! И жизнь, и смерть, и слезы. И
любовь!
Герои нашего времени, к сожалению, несколько иного
свойства: проститутки, бизнесмены, политики: на грани
пошлости балансирует рассказ В. Винка «Полет Маруськи на
планету Ку-Ку». Собственно говоря, это глава из книги. Стоит ли
225
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
помещать в журнале отрывки, куски чего-то большего, нарушая
цельность их сюжета?
В далеких былинных временах ищет ответ на
современные вопросы И. Докучаев. В его крепко скроенных,
динамичных сюжетах, основанных на древнерусской и
древнепсковской истории, мы находим свою боль, свои
сомнения. Приход новой веры, искусственно привнесенной
извне, и умерщвление лихо и бездумно преданной старой,
понимание банальной, казалось бы, истины, что Родина у русских одна — пскович ли ты, москвич ли или бежавший в
поисках приюта из «стран Балтии» литовский князь. И как
похожа эта древность на то, что прожили мы 100, 20, 10 лет
назад. И сейчас проживаем. И переживаем.
Личная память, воспоминания о прошлом трансформируются
в произведениях И. Изборцева, А. Казакова, В. Курносенко в
память общечеловеческую, понимание своего пути становится
размышлением о пути своего народа. При этом авторы не
предлагают читателю заумные лекции и готовые выводы. Есть
герои, живые люди, у них свои судьбы, и сопереживая им, читатель начинает вспоминать о своих — таких же или чуточку иных
— школьных учителях и друзьях, неотданных долгах и
невыполненных обязательствах, о давно оставленном и
заброшенном доме в городе детства. И этот неопознанный
червячок беспокойства, что с годами все сильнее шевелится в
каждом из нас, вдруг обретает собственное имя и конкретный
диагноз: «Отдай долги твои...»
Традиционны по своей форме, рассказы В. Клевцова и С.
Панкратова, очерки А. Кирсанова. Но судьба человека — какой
бы обыкновенной и скромной она ни была — не может быть
скучной, в ней всегда найдется что-то интересное и близкое
нам, читателям. Потому что мы сами пережили это или нам
рассказали о чем-то похожем старики в детстве, а может быть,
это случилось с нашими знакомыми. И мы до сих пор
вспоминаем свежий деревенский воздух и - хлеб, пахнущее
парным молоком утро и первую поклевку на зорьке...
Зарастающие травой и кустарником, покинутые дома, где еще 10
– 20 лет тому назад кипела жизнь, которую как чума выкосила.
226
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Рассказ В. Клевцова «Огонь лампады» выделяется даже в
этом ряду. Автору удается из предметов обыкновенных создать
высокое, надмирное, показать в простых словах, без велеречивости,
таинство жизни и смерти... Одной из основных особенностей
творчества Клевцова стала его фирменная, сочная манера в
изображении природы, он умеет передать в слове цвет, вкус, звук,
запах... И характеры клевцовских героев в столь ярко выписанных
декорациях приобретают дополнительные краски.
Рассказ-сценарий В. Яковлева «Ольгин хлеб» поэтически и с
юмором повествует о важнейшем для Древней Руси событии:
женитьбе князя Игоря на Ольге - «псковке». Легенда, история
предстает перед нами с двух сторон: с точки зрения летописца и в
авторском изложении. Этот прием позволяет читателю, как
присутствовать внутри действия, так и почувствовать, сколь великие дела свершились на его глазах.
Оригинальным добавлением к блоку прозы в «Скобарях»
стали миниатюры А. Маслова. Это стихи в прозе, сюжет в них
лишь намечен, все строится на метафорах и образах. Но таким
образом автору удается донести свое настроение «Городу и миру».
И снова: «А много ли надо?
Только одно: чтобы в окошке горел свет».
Если в предыдущих выпусках «Скобарей» основной упор
делался на прозу или на публицистику, то к №4 наступило
равновесие, не являющееся, впрочем, признаком омертвения, а как
раз наоборот, прекрасного здоровья всего организма.
И действительно, блок поэзии по силе не уступает, а по
разнообразию, пожалуй, превосходит остальные части журнала. А
мы еще слышим реплики об угасании литературного Процесса –
поэзии! – в России, вообще, и в Пскове, в частности. Четвертый
номер журнала – достойный тому ответ.
Краток, но емок, на сей раз, отдел публицистики. Статья В.
Бутриной посвящена возрождению традиций престольных
праздников в Михайловском.
Проникновенная, теплая — поэтическая! — дума
В.Курбатова о поэтах провинции, не узнанных или забытых,
спившихся или замолчавших, не избалованных премиями и
загранкомандировками, нищих зачастую... «Может, по
227
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
московской поэзии и меряется высота культуры, да зато по
провинциальной нечто более важное – живая душа нации, ее
песенная генетика, ее природный духовный запас, ее «недра», –
пишет В. Курбатов.
Занимательные сведения о пушкинской эпохе и людях,
населявших в ту пору святогорскую землю, можно почерпнуть
из статьи Н. Новикова.
Конец – делу венец, гласит народная мудрость. Таким
венцом в номере видится очерк А. Проханова «Псков (так и
хочется написать «Град») земной и небесный». И памятные
события далеких 80-х, люди тех лет проходят перед нашими
глазами во всей их ностальгической простоте и сложности.
В
интересное, оригинальное издание превратился за
последнее время региональный журнал «Дон». Редакция быстро и
точно угадала свою новую аудиторию в бурно возрождающемся
казачестве. Один из номеров ежегодно выходит как «Казачий
выпуск». Первый такой выпуск открывался статьей товарища
атамана Союза казаков России В. Латынина «Возвращение из
небытия», посвященной острым проблемам казачьего движения.
Главный редактор журнала Виктор Петров в программной статье
«Куда течет Дон» прямо заявил: «Мы призываем на страницы
журнала тех, в ком течет кровь казаков, кто слышал от своих отцов,
дедов и прадедов, как они жили, о чем мечтали, чего хотели. Ведь
казачество это не национальность, не идеология, это – образ жизни.
Может быть, чтобы выжить сегодня, нам надо его вспомнить».
Художественная часть первого выпуска
была представлена
произведениями талантливого писателя и военного деятеля П.Н.
Краснова, стихами поэтов казачьего зарубежья Н. Воробьева, В.
Смоленского, А. Стоянского. Целиком отдан казачеству – их
прошлому и настоящему - и последний номер журнала за 2003 год.
Из прошлого, с «Других берегов» звучат голоса поэтов–эмигрантов
М. Волковой, П. Полякова, П. Крюкова, Н. Туроверова, П.
Туроверова, М. Надеждина, М. Карпова и В. Утренева.
Жизнеописание «Атаман Краснов» представлено А. Смирновым,
им же в соавторстве с В. Богучарсковым подготовлено
гениалогическое исследование «Род донских казаков» о фамилии
Красновых. Настоящее перекликается с прошлым в повествовании
228
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Г. Колесова
«Белый снег». Казачьи легенды «Лук атамана
Платова» записал Б. Лащилин.
В ответ на насущнейшие запросы читателей, журнал создал
постоянный раздел «Дон православный». Здесь публикуются
проповеди Блаженнейшего митрополита Киевского и Всея
Украины Владимира; «О Боге и его правде», «Беседы дедушки с
внуком» протопресвитера Иоанна Щавельского; произведения из
духовного наследия Тихона Задонского, чудотворца Воронежского.
Постоянно ведет журнал и типично «донскую» рубрику «Наш
Шолохов», защищая честь и достоинство великого русского
писателя. Под рубрикой «Из архива писателя» публикуются
рукописи «из стола» донских авторов ныне здравствующего Б.
Екимова, В. Фоменко, ушедшего от нас в 1991 г. Обращается
журнал и к непременной для хлеборобного края крестьянской теме:
короткие рассказы Б. Можаева, повесть «И еще было, кому
молиться» В. Цыбина.
Было бы неверно думать, что журнал находиться только на
привязи местного материала. Крылья ему придают талантливая
проза, поэзия, публицистика, откуда бы они ни были родом авторы.
Украшением № 8-9 за 1998 год стал роман В. Мазницына «Камни
не тонут», повествующий о судьбе офицерского корпуса Советской
Армии, с предисловием, написанным еще в Париже Владимиром
Максимовым. В том же номере продолжена дискуссия «Россия:
прошлое, настоящее, будущее» с участием многих известных
ученых и публицистов. В разделе «Золотое наследие» - духовные
стихи молодых ростовчан.
Все, что публикуется, говорит о высоком уровне издания,
наличии художественного вкуса. Выпуск журнала №1 за 2004 год
открывается уверениями члена редколлегии журнала Анатолия
Калинина в том, «что редакция «Дона» вступает в Новый год во
всеоружии творческих планов, созвучных нашему бурному и
противоречивому времени». В этом же номере об истории и
современности журнала размышляет в статье «Дона» литературное
течение» главный редактор издания Виктор Петров. Под известной
уже рубрикой «Наш Шолохов» период создания Михаилом
Шолоховым знаменитого романа исследует директор ИМЛИ
Феликс Кузнецов, утверждая «Правду «Тихого Дона». Здесь же и
229
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
роман известного ростовчанина В. Фертышева «Манипуляторы» о
младореформаторах земли русской и рассказ хабаровчанина В.
Сукачева «Интеллигент в первом поколении» о нелегкой судьбе
«обворованных и униженных» в современной глубинке. Появилась
в этом номере и новая рубрика «Литературный круг»,
призывающая на страницы молодых ростовчан. В общем «Дон»
сегодня живет и развивается.
Неповторимый, обусловленный особенностями региона
характер имеет журнал «Дальний Восток». До сих пор, в нем
преобладала историческая тематика, а сам он исполнял роль
первопроходца, осваивающего исхоженные тропы. Закончена
публикация интересного романа-исследования П. Балакшина
«Финал в Китае», впервые приоткрывающего заключительные
страницы второй мировой войны. Новыми свидетельствами
трагической судьбы декабриста А. Луцкого, сосланного в печально
знаменитый Нерчинский Завод, наполнена повесть Н. Наволочкина
«С кем поменяться судьбой». Экзотична публикация китайского
автора из «ближнего» для дальневосточников зарубежья Чжан Ху
«Ведьмы», повествующая о жизни женщин-заключенных. Радует
возвращение журнала к современной проблематике. Думается,
вызовут интерес читателя рассказы С.Симичева и В.Никитина из
жизни рыбаков и, особенно, роман Е.Наумова «Полураспад»,
развенчивающий «романтику дальнего севера»: герои его после
множества
приключений
оказываются
пациентами
наркологического диспансера.
Среди многих изданий журнал выгодно выделяется острой
публицистикой. Диапазон социального анализа достаточно широк:
Б. Полевой «Земля российского владения. Снова о Курильской
проблеме, истории и политике», Вл. Козин «Гулящие люди» очерк нравов; Б. Федосенко «Опасная переправа. Заметки об
аграрной реформе».
Положительный опыт приобрел журнал в поисках форм
выживаемости и привлечения читателя. Открыт отдел «Общая
тетрадь», где печатается всякая всячина: письма, анекдоты, заметки
о здоровье, детский уголок. В конце номера дается «Рекламное
приложение».
230
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Новую типологическую разновидность синтетического
журнала являет собой журнал «Русская провинция» (Новгород). По
маркировке – это литературно-художественный и историкопублицистический журнал. Но традиционный литературный
журнал имеет предметом отображения, прежде всего, литературою
жизнь и соответственно триадную структуру (художественные
текст, публицистику, критику). «Русская провинция» избрала
предметом
отображения
человеческую
индивидуальность,
личность, к которой журнал вплотную приближается с разных
сторон. Так, возрождаются традиции провинциального журнала
для семейного чтения. Именно об этом заявлено в «Слове к
читателю» в № 1: «Мы хотим сделать журнал, который помогал бы
человеку выжить... Журнал для чтения за семейным столом,
который бы читали и дети, и старики. Журнал, взывающий к душе
и сердцу, к добру и милости. Журнал, обращенный в прошлое и
будущее России».
Целостное воздействие на человека отражено в структуре
журнала, в системе рубрик. Открывающие издание рубрики «На
злобу дня» и «Здравый смысл» обращены к политическим и
экономическим интересам читателя. Рубрики «Начала веры» и
«История православия» ставят задачи религиозного просвещения и
воспитания: здесь можно познакомиться с проповедями
митрополита Новгородского и Старорусского Арсения, со статьями
одного из лучших современных иконописцев архимандрита Зинона
«Об
иконе».
Историческая
проблематика
представлена
несколькими рубриками. Под рубрикой «Уроки истории»
публикуются главы из автобиографической книги Питирима
Сорокина «Долгий путь». Наиболее интересные публикации
рубрики «Из забытого» - это Н. Лебедев «Статико-этнографическое
описание села Кимры»; В.И. Симаков «Торговая поэзия». Раздел
«Лица» удовлетворяет присущую русскому человеку тягу к
духовному идеалу. Замечательно, что здесь возрожден
традиционный для русской журналистики жанр очерка:
прекрасный очерк О. Ларина «Очарованная странница» повествует
о драматической судьбе талантливой народной сказительницы
М.Д. Кривополеновой; совершенно уникальный человеческий
документ, разысканный и представленный Ксенией Фирсовой, -
231
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«Исповедь Алексея Ивановича Кононенко, дворянского рода,
пчеловода и садовода, живущего девятый десяток на нашей с вами
земле, много раз битого властями, но сохранившего до последнего
часа преданность родной земле».
Один из лучших разделов – «Семейное воспитание».
Высокопрофессиональная статья А. Шароврова «Читать раньше,
чем говорить. Заметки о раннем обучении», написанная популярно
и увлекательно, - пример того, как можно найти подход к каждому
родителю на чувственно-эмоциональном уровне, нацелить его на
активное действие по воспитанию своего ребенка. Ключевая глава
«Инструментарий обучения» рассказывает, как использовать в
занятиях с ребенком географическую карту, альбом, яркую
открытку и т.д. Но можно считать слово «инструментарий»
ключевым для многих материалов журнала, поскольку они
вооружают
людей
конкретным
знанием-инструментом,
пробуждающим тягу к труду, к обустройству быта. В разделе
«Русский быт», в «Письмах из провинции» вас научат методам
доходного пчеловодства и ведению домашнего птицеводства, в
разделе «Из забытого» статья Б. Бажанова «Вывеска в губернском
городе» непременно натолкнет на мысль, что пора менять
уродливые «Шопы», «Королефф» и т. п. на русские вывески,
имеющие богатейшие традиции.
Главное в том, что если в центр внимания поставлен
конкретный человек, читатель, то писатель и журналист всегда
найдут в его душе струны, которые отзовутся на праведное и
доброе слово.
Очевидно, что ни типологические признаки, выявленные в
предшествующих
примерах,
ни
проблемно-тематическая
характеристика журналов не определяют полностью их
творческое лицо.
Необходимо как минимум исследовать
авторский состав издания и его ориентацию на определенную
аудиторию. В этом смысле, характерным представляется уже
упомянутый выше ежемесячный литературно-художественный и
публицистический журнал «Урал». Редакция объявила свое кредо:
«Это широкий взгляд на литературу, отсутствие групповых
пристрастий, эстетическая «веротерпимость». «Урал», в его новом
виде, сразу сделал ставку на авторов нетрадиционных направлений
232
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
в литературе, на молодежь. Проза журнала представляет собой
сочетание традиционной реалистической прозы с необычной,
тяготеющей к фантастике, игре воображения, к смещению
реальности, причем последняя - преобладает.
Большой популярностью у молодых пользуется «журнал в
журнале» - «Текст». Это уникальное явление в периферийных
журналах, - может быть, самая большая заслуга «Урала». «Текст»
дает свой шанс каждому молодому автору. Эпиграф «Текста»:
«Наша современность начинается с поисков невозможной
литературы». О характере творчества представленных в нем
молодых авторов можно судить даже по заголовкам. Андрей Левит
- один из интереснейших авторов «параллельной культуры» публикует «Перевод» (рассказ), предваряя его небольшой
аннотацией: «Данный текст является процессом перевода статьи
Петра Рипсона «What past is present?», т. е. «Какое прошлое
является настоящим?».
А.Берников – один из лидеров «новой прозы» представляет
читателю лирико-философское эссе «Что нам толку от текстов
Кастанеды?». Поэт Антип Одов рекомендует себя как «член
общества малообразованных учеников В.К.Тредиаковского».
А.Карюнин автор необычного текста «К вопросу о
формообразовании
синтагмы
«малый
большой
теннис».
Экзотичность «текстовиков» скрывает за собой модернистские
поиски новых сфер внутри личности и вне ее. Успех «Текста», да и
всего журнала, далеко перешагнул региональные границы. Как
замечает московский критик Алла Марченко, «легкий и быстрый
успех экспериментально-молодежного номера «Урала»..., а успех
был (в Ленинской библиотеке я лично видела этот выпуск
зачитанным буквально до дыр (1998, № 1), разогнул какие-то
скрепы, и психологические, и издательские, и в самом скором
времени из-за хребта густо, боевым клином и с боевым кличем идем-де на вы, - двинул на бывшие столицы крутой уральский
авангард. Москва ахнула, вполне, впрочем, гостеприимно
засуетилась - в основном вокруг Курицына, идеолога и глашатая
новой уральской волны...»130 Екатеринбург, как понятно из текста,
назван третьей (литературной) столицей.
130
Новый мир. 1998. № 9. С.234.
233
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Не все удачно в экспериментаторском творчестве «Урала»,
порой закодированность текста не позволяет пробиться к читателю.
Но поставленной цели - привлечь авторов «новой волны» и
добиться популярности у молодежи и других слоев читателей
«нетрадиционной» литературы - журнал добился. Здесь нельзя
забывать, что современная молодѐжная культура, точнее,
субкультура
обособилась
в
специфическую
сферу
социокультурных практик, что сопровождается выработкой
специфического
молодѐжного
самосознания,
собственного
ценностного строя, обычаев, норм, стиля поведения. Молодѐжные
субкультуры чутко улавливают общественные перемены, быстро
осваивают технические новинки и новые формы коммуникации,
отличаются быстро меняющимся слэнгом.
Культурная
маргинальность молодѐжных социальных групп и отдельных
личностей требует пристального внимания, изучения, понимания,
возможно, и помощи в инкультурации. При этом журнал способен
дать подростку возможность «проигрывать» себя в тех ситуациях,
которые, на наш взгляд, наиболее нужны ему для самоопределения
в мире, может стать инструментом сосредоточенного уединения
души подростка.
Иногда авторы ориентируются на различные молодежные
субкультуры: рокеры, металлисты, готы, эмо и т. п. Видимо,
обновление языка современной литературы путем отражения
социальных реалий и новых веяний перспективно, так как развитие
литературы и искусства относительно независимо и способно
предвидеть будущее, прогнозировать и утверждать новые
общественные идеалы и культурные ценности.
В последнее время возник новый тип - литературноисторический журнал. Таков литературно-исторический журнал
«Русь» (г. Ростов, Ярославская обл.). Он вызван к жизни
потребностью расширения и углубления исторического взгляда на
события, ухода от конъюнктуры, от черно-белого изображения.
Сам замысел создания журнала опирается
на глубокие традиции. Он возник на ярославской земле как
прямой наследник первого российского провинциального журнала
«Уединенный пошехонец», основанного в Ярославле в 1786 г.
Характерен, о чем уже упоминалось, состав учредителей журнала –
234
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
это писательские opганизации старейших русских городов,
составляющих Золотое кольцо России. Об объеме, содержании и
тематике журнала можно судить по его рубрикам: «История
отечества», «Литературная Русь», «Религиозные чтения»,
«Краеведческий изборник», «Русский быт», «Старинный анекдот».
Представление о содержании можно получить в № 8 за 1998 г.
Открывает номер очерк Е. Леонтьева «Кто же Вы, адмирал
Колчак?», отличающийся глубокими и неоднозначными оценками
этой исторической фигуры. «Последний бой Верещагина» историческая повесть И. Алебастрова рассказывает о гибели
известного русского живописца. Главы из книги английского
писателя Стивена Грэма «Расколотая Россия» повествует о русских
писателях-эмигрантах А. Куприне, И. Бунине, А. Ремизове, Д.
Мережковском и З. Гиппиус. Опубликованы воспоминания о
Шаляпине его близкого друга К. Коровина, главы из книги А.
Ремизова «Россия в письменах», очерк Ф. Морохова «Трагедия
Есенина поэта-пророка...».
Значение для России такого журнала подчеркнул в письме в
редакцию А.И. Солженицын. Высокую оценку изданию дал
Патриарх Всея Руси Алексий II: «Я убедился, что журнал несет в
себе высокий нравственный заряд, направлен на духовное
возрождение россиян, что очень важно в наше неспокойное время,
когда остро необходимо умиротворение в обществе. Редакция
делает важное, доброе дело, воспитывая читателей на лучших
традициях, не забывает исторические корни. Такой журнал нужен
россиянам и его следует издавать большим тиражом». Журнал
«Русь», несомненно, возложил на себя и культурнопросветительскую функцию.
Сегодня «во внутреннем круге» интересов аудитории у нас
появились и ниши абсолютно оригинальные, не известные не
только на Западе, но до недавнего времени, и в самой России, хотя
уже имеется некоторая российская традиционность их образования
и заполнения, насчитывающая, по крайней мере, десяток лет. Если
отталкиваться от традиционных представлений, эти интересы,
безусловно, находятся на горизонтальной оси читательских
пристрастий и, что для нас немаловажно, имеют почти точную
временную систему координат. А именно, начало девяностых
235
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
годов, период первых признаков развала Союза. Не будем
перечислять все негативные последствия тех событий. Нам важно
здесь отметить тот факт, что на огромных социокультурных
пространствах, как правило, в приграничных районах, массы
людей остались без духовного «поводыря», каковым в СССР для
многих были литературно-художественные журналы, без
ценностных ориентиров, без людей, чаще всего, писателей,
философов, публицистов, печатавшихся в этих журналах.
Целые регионы и целые пласты бывшей аудитории этих
журналов, проживающие в них, оказались в социокультурном
вакууме. Прежде всего, это русскоговорящее население в бывших
советских республиках, особенно в агрессивно настроенных против
России «новых» прибалтийских государствах, в приграничных
регионах, таких, как республика Осетия, республика Абхазия,
Приднестровье, Крым, а также жители приграничных территорий
России, ее окраин. Тиражи общероссийских изданий были
ничтожно малы и не доходили до этих регионов, а масса местных,
вдруг появившихся газет и журналов, как правило, были
полностью ангажированы местными же властями и олигархами,
цели которых значительно отличались от целей и задач
проживающих там людей. Тут уж было не до литературы и не до
философии. Тем более что где-то уже шла война, где-то всячески
подчеркивалось нежелание новых властей сотрудничать с
«русскими захватчиками», где-то из-за политической коньюктуры
всячески раздувался национализм и шовинизм.
В любом случае, страдали и русские, и коренные народности,
которые считали русский язык «языком межнационального
общения», кто привык видеть в русской советской литературе,
поэзии, публицистике, конечно, в лучших ее, классических
образцах вершины духовных и нравственных исканий человека.
Безусловно, многих из этой аудитории, прежде всего, молодежь,
еще неокрепшую духовно и нравственно, «смыло»
вдруг
вспенившейся грязной волной западной и самостийной пошлости и
безвкусицы. Одним навязали «пепси», другим «суконный» или
«квасной» патриотизм. В любом случае, большинство из них
надолго выпали из ниши национальной и мировой культуры,
превратившись в элементарное идеологическое оружие новой
236
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
политической элиты. Многим было не до литературы вообще:
надо было в условиях дикого рынка выживать, а то и с оружием в
руках защищать свою жизнь и жизнь своих близких. Целые
аудиторные пласты оказались в духовном вакууме, то есть без
привычных их уму и сердцу печатных изданий. Эту-то нишу и
стали активно заполнять новоявленные идеологи и пророки из
заграницы, да и местного разлива: от вакхабитов и адвентистов
седьмого дня до элементарных фашистов. Вот тут-то и произошел
некий феномен.
Практически по всей линии приграничных с Россией
регионов и окраинных территорий в самой России стали
появляться оригинальные, ни на что не похожие ранее издания, и,
прежде всего, литературно-художественные журналы на русском
языке. Со стороны России - «Балтика» в Калининграде, «Дон»,
«Родная Кубань» и т.д., с другой стороны - «Апсны» в Абхазии,
«Литературное Приднестровье» в Приднестровье, «Брега Тавриды»
в Крыму и мн. др.. Конечно, и по своему содержанию, и по
качеству текстов, и по манере изложения они значительно
отличаются друг от друга.
Более того, среди них есть и были откровенно агрессивные,
даже можно сказать, провокационные журналы, которые только
наносят вред интересам русскоязычного населения и самому
престижу России. Как правило, это издания – однодневки. Такие
как та же «Балтика», «Русский вестник» в Риге, «Правда – матка»
в Сочи. Они, появившись раз-два на читательском горизонте, тут
же и исчезли, ничего, кроме разочарования, не оставив в умах и
сердцах читателей. В лучшем случае, через них удовлетворялись
какие-то личные амбиции людей, вдруг заработавших
определенные деньги и по странной нелепости считающих себя
литераторами, в худшем, отмывались украденные деньги. Эти
издания мы не рассматриваем всерьез, считая, что они
заслуживают лишь упоминания, как реальный факт реального
времени и не более того. Хотя и среди этих изданий были
любопытные: такие, к примеру, как «Афганец» в Симферополе.
Правда, они закрывались из-за элементарного отсутствия денег.
Но из всех журналов, появившихся на постсоветском
пространстве в это смутное время, нас интересуют только те,
237
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
которые сумели все-таки продержаться и выжить в столь
непростых условиях, а также сохранить высокие традиции русских
и советских изданий, те журналы, которые, с точки зрения
типологической
идентификации,
являются
охранителями
российской и межнациональной советской культуры. Для более
глубокого анализа этого явления возьмем, к примеру, два журнала,
являющиеся в данном случае, как бы зеркальным отражение друг
друга, а в чем-то и страницами одной книги, книги «утерянного
времени».
С одной стороны, литературно-исторический журнал
«Родная Кубань», образовавшийся на обломках известного еще с
советских времен альманаха «Кубань», с другой, литературнохудожественный и публицистический журнал крымских писателей
«Брега Тавриды». Дело здесь не только в высоком качестве
литературно-художественного материала, анализ текстов еще
впереди, но, прежде всего, в том, что с нашей точки зрения, эти
журналы являются носителями основных типологических черт и
признаков изданий, никогда ранее не существовавших на
территории России и СССР.
Во-первых, эти журналы были созданы примерно в одно и
то же время, в начале 90-х годов, то есть сразу после развала СССР.
«Брега Тавриды» был создан в 1991-м году, «Литературное
Приднестровье» и «Родная Кубань» - в 1992–м, «Апсны» – в 1993м и т.д. О Приднестровском и Абхазском изданиях как о
литературно-художественных журналах особо говорить не
приходится. Во-первых, их издатели и авторы – люди,
малоизвестные и неавторитетные в литературных кругах России, а
во-вторых, сами эти журналы выходят нерегулярно, хотя оба
объявлены
ежеквартальными,
да
и
их
литературнохудожественные достоинства также сомнительны. Здесь скорее
попытка людей не забыть русский язык, продемонстрировать хотя
бы таким путем, что они остаются частью России. В любом случае,
при всей нашей вполне объяснимой симпатии к этим журналам, их
издание следует рассматривать как акцию политическую, а отнюдь
не литературно-художественную. Однако нельзя не признать
преобразующую роль вышеназванных журналов в социальных и
политико-экономических процессах в этих регионах за последнее
238
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
десятилетие. По крайней мере, план политического урегулирования
в Приднестровской республике, изложенный президентом И.Н.
Смирновым, кстати, членом Союза писателей России и лауреатом
Международной премии по литературе имени М.А. Шолохова,
впервые был опубликован именно на страницах «Литературного
Приднестровья». Идея же «стать русскими» через получение
российского гражданства как можно большего числа абхазов,
проживающих в Абхазии, была высказана профессором
Сухумского
университета
А.
Кутарбой
в
историкопублицистической статье «Кто хозяин Черного моря…»,
опубликованной в журнале «Апсны».
Другое дело, крымский и кубанский журналы. Отцомоснователем журнала «Брега Тавриды» стал известный советский
писатель, выходец из тех мест Анатолий Иванович Домбровский.
Он же до конца своих дней (2002 год) был его главным
редактором.
Создателем и идейным лидером журнала «Родная Кубань»
стал также известный еще с советских времен писатель, выходец с
Кубани В.И. Лихоносов. Оба журнала, несмотря на то, что они
выходят по разную сторону российской границы, решают сходные
задачи и преследуют практически одинаковые цели.
Более того, даже условия, в которых они начинали
функционировать, в которых оттачивались и выделялись их
типологические признаки, были в начале 90-х идентичными. Так,
«Брега Тавриды» начинались в период жесткой антироссийской
пропаганды в Крыму со стороны как местных властей, так и
татарской диаспоры, журнал же «Родная Кубань» в период
сильного давления со стороны антисоветски, а вследствие того, и
антирусски
настроенных средств массовой информации,
представляющих тогда официальную идеологию ельцинской
машины пропаганды. Антироссийское и антирусское были тесно
переплетены. Теперь уже известно, что это был заказ так
называемых российских либералов, рвущихся к власти, а также
американских политологов, о чѐм уже говорилось в данном
исследовании
выше.
Шельмовались
известные
имена,
переиначивались исторические события, подтасовывались факты.
Любые
проявления
патриотизма
были
расценены
как
239
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
антидемократические действия и назывались, чуть ли не
мракобесием. Средства массовой информации и, в частности,
телевидение были напрочь закрыты для любого разумного диалога
на тему
дальнейшей судьбы России и бывших советских
республик. Мнения и интересы людей, проживающих в
приграничных районах, игнорировались полностью. Появились и
крайние радикалы с другой стороны. Так, в Краснодаре
самозванный и новоявленный казачий атаман и местный бизнесмен
Леонов, кстати сказать, выпустивший в 1991 году два номера
самостийного журнала «Екатеринодар», призывал, в том числе, и
со страниц этого издания казаков отделиться от Советского Союза,
а потом и от России, и создать на берегах Черного и Азовского
морей независимую казачью республику. Подобные тенденции
наблюдались в начале 90-х в Крыму, на Дону, в Приднестровье. В
Приднестровье, как известно, они обрели даже некоторые
юридические очертания.
Именно эти обстоятельства и определили направленность и
тональность рассматриваемых журналов, их типологические
особенности. Журналы обращены, прежде всего, к русским и
русскоговорящим людям, которые в одночасье лишились
нравственной опоры, для которых потеря страны, в которой они
жили, стала настоящей трагедией, и главное, трагедией духовной,
для которых вдруг выросшие границы между Украиной, Россией,
Белоруссией, Казахстаном, Грузией стали незаживающей раной,
кровоточащей в собственном сердце. Да, следует признать, что
аудитория этих журналов оказалось не очень большой. Достаточно
сказать, что тираж журнала «Брега Тавриды» составляет всего
полторы тысячи экземпляров, а журнала «Родная Кубань» – две
тысячи. Хотя достать эти журналы, купить их ни в Крыму, ни, тем
более, в России практически невозможно. А то, что на них есть
спрос, подтвердили наши социологические исследования,
проведенные в Крыму, в Тамани и даже в Москве, в Московском
государственном университете культуры и искусств.
В чем же феномен этих журналов? В том, что каждый
материал, опубликованный на их страницах, независимо от жанра,
– поэзия это, проза или философское эссе – представляет собой
обнаженный нерв, попытку разобраться в самом главном для них
240
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
вопросе: как же случилось, что великая Россия погибла, что
разошлись по разные стороны границ родные братья – славянские
народы? Конечно, здесь много эмоций и мало рефлексии, конечно,
желаемое здесь зачастую выдается за действительное, но авторам
нельзя отказать ни в искренности, ни в литературном даре.
Иногда, материалы столь оригинальны, что даже
претендуют на открытия. Так, в статье Александра Потапенкова
«Век «Цветущей сложности» русской философии» (Брега Тавриды
№ 2-3 за 2002год) чуть ли не впервые определяются рамки
классической русской философии. Уже сам термин «классическая
русская философия» удивителен. В свое время с легкой руки В.
Розанова в нашей критической литературе утвердилось
представление, что никакой серьезной философии, тем более,
классической, вплоть до конца девятнадцатого века в России не
было. А вся философия была «вложена» в классическую русскую
литературу. Принято говорить о философии Салтыкова-Щедрина,
Толстого, Достоевского. Да и сам Владимир Соловьев, вершина
русской философской мысли, – тоже, прежде всего, писатель. Но
вот скромный крымский ученый считает, что классическая русская
философия существует, что существуют ее типологические
признаки, что есть авторы определяющие ее содержание: И.В
Кириевский, А.П. Герцен, А.С. Хомяков, Н.Г. Чернышевский, П.Я.
Чаадаев, С.Н. Трубецкой, Г.В. Плеханов. Не знаю, насколько это
интересно с точки зрения философской науки, но с точки зрения
культурологического феномена русскоязычной культуры в
ближнем зарубежье, чуть ли не единственным гарантом
сохранения и развития которой являются именно эти небольшие
малотиражные
журналы,
эта
работа
представляется
определяющей. Также как определяющей она является и в анализе
типологических признаков подобных изданий: а именно, в
максимальной заостренности публицистики, научно-теоретических
исследований, критики, направленности материалов на самые
острые вопросы российской истории и исторической мысли,
чуткое, почти болезненное восприятие любых компромиссов в этих
вопросах, любых попыток фальсификации, искажения истории,
иногда, впрочем, вплоть до потери реальности и научной
объективности.
241
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Характерна в этом смысле и статья Анатолия Домбровского
«Подстрекатели», опубликованная в этом же номере. В ней идет
разговор об истории заселения Крыма. «Народы приходили сюда в
такой последовательности: киммерийцы, тавры, скифы, сарматы,
аланы, греки, готы, гунны, хазары, половцы, византийцы, армяне,
римляне, генуэзцы, татары, турки, русские…Приходили, уходили,
исчезали, возвращались. Одни оставляли после себя памятники
культуры, другие – следы разрушений», - пишет Домбровский в
начале статьи. А потом делает и соответствующий вывод, что
нынешний период – это период разрушения Крыма, его культуры,
его истории. А «подстрекатели» - это, конечно же, татарские и
украинские националисты, финансируемые международной
антирусской коалицией.
Конечно же, эти мысли можно оспорить, но неоспорима
искренняя боль публициста и гражданина. Также как и неоспоримы
художественные
достоинства
большинства
материалов,
опубликованных в «Брегах Тавриды». Заостренность взгляда,
нервозность мысли, абсолютная свобода от материальных выгод
(большинство этих журналов безгонорарные), иногда приводит
авторов к совершенно необычным выводам, к неповторимому углу
зрения на то или иное событие, в том числе и литературноисторическое.
Казалось бы, сколько уже было написано о важнейшем
литературно-историческом событии, происшедшем в мае 1880 года
в Москве, в дни открытия знаменитого памятника А.С. Пушкину.
Когда со всех городов и весей России, из Европы на магию
Пушкинского имени потянулись в Москву практически все
выдающиеся российские умы того времени. Не было только Льва
Толстого, считавшего в то время, что «все литературные сборища –
ложь, а памятники – заблуждения». Впрочем, все, более или менее
известные литераторы, кроме, разумеется, Ф.М. Достоевского, хоть
на часок да заглянули в Ясную Поляну поприветствовать
знаменитого затворника и либерала. Но неожиданная смерть
императрицы Марии Александровны заставила правительство
отложить праздник.
Крымский автор Владислав Бахревский представил этот
факт, то есть случайную заминку перед праздником, как
242
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
величайшее событие в истории литературы и вообще культуры
России Х1Х века. Действительно, велением судьбы в Москве
собрались вместе самые выдающиеся мыслители и художники
России, и у них выдалось несколько праздных дней для общения.
Никто ведь не знал, сколько продлится траур. Они ходили по
светским и литературным салонам, кто мог, «принимал у себя»,
обменивались мыслями, планами, намечали, как сейчас бы
выразились, «совместные проекты». Здесь создавались «великие
коалиции» и намечались «великие расколы», литературные партии
и литературные движения. Определялось отношение к Пушкину, а
через него, и ко всей русской истории и культуре. Не случайно в
одном из писем к своей жене (это письмо цитирует В. Бахревский)
Ф.М. Достоевский пишет: «Я бы и рад сейчас уехать из Москвы, но
во мне нуждаются не одни любители Российской словесности, а
вся наша партия, вся наша идея, за которую мы боремся уже 30 лет,
ибо враждебная партия (Тургенев, Ковалевский и почти весь
университет) решительно хочет умалить значение Пушкина, как
выразителя русской народности».
«Именно эти дни, - пишет В. Бахревский, - озаренные
памятью великого поэта, и радость общения, возможно, и стали
прологом великих свершений конца Х1Х века в области
литературы, музыки, живописи, философии. Именно после этого
прозвучал последний блестящий аккорд золотого века русской
литературы, и был зачат ее век серебряный».
По теме, по содержанию, а главное, по настрою, по
стилистической напряженности с подобными материалами в
Крымском журнале перекликаются работы авторов журнала
«Родная Кубань». Достаточно перечислить статьи Ольги
Садковской «Екатеринодарский войсковой сад» и А.Н. Жигайлова
«Забытая христианская цивилизация» (№4, 2002 год), историческое
исследование В.И. Шкуро «Белый генерал» (№1, 2002г.), Виктора
Рыбалко «Тени Руси» (№1, 2003 г.) и др.
Характерны и сами рубрики, представленные в данных
журналах: «Наш Пушкин», «Вокруг полуострова», «Родное
зарубежье» - в журнале «Брега Тавриды»; «Хранители России»,
«Русская трагедия», «Кубани верные сыны» - в журнале «Родная
Кубань». Это, разумеется, кроме обязательных «Поэзии» и
243
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«Прозы». Не будем здесь подробно анализировать стихи, рассказы
и повести, опубликованные в этих журналах. Отметим только, что
их содержание, стилистический настрой и художественное
звучание сродни публицистике в данных журналах. Перечислим
лишь авторов, достаточно известных не только в регионе, но и во
всей России. Это и упомянутые уже В. Домбровский и В.
Лихоносов, а также В. Ганичев, Ю. Кузнецов, Г. Немченко, И.
Варрава, А. Грановский. Некоторые из них, как бы подчеркивая
единство этого культурного пространства, территориальную
близость публикуются в обоих изданиях.
Феномен
русскоязычных
и
российских
журналов,
выходящих в приграничных районах России, конечно же, требует
отдельного и более глубокого исследования. Тем более что явление
это находится в развитии. Журналы появляются и исчезают,
меняется политическая и социокультурная атмосфера. Но уже
сегодня бесспорен тот факт, что литературно-художественные
журналы, выходящие в «горячих регионах» являются хранителями
советской и, отчасти, дореволюционной российской культуры,
имеют огромное значение для формирования единого
социокультурного пространства регионов, охраняют целостность
России как единого государственного и культурного образования.
Внутри же России, несмотря на все проблемы, недостатки,
перегибы переходного периода, который, конечно же, безмерно
затянулся, но конец которого в последние годы явно наметился и
определился, идет процесс возрождения провинциальных
литературных изданий разных типов. Это позволяет укреплять
традиционные и создавать новые «литературные гнезда», что в
целом, на наш взгляд, способствует культурному возрождению
России.
Из вышесказанного очевидно, литературно-художественные
журналы должны жить. Несмотря на несколько утерянные
позиции, они остаются одним из важнейших аспектов новой
России. Что необходимо осуществить для их выживания?
Предложений много и даже есть некоторые попытки. Наиболее
продуктивными нам представляются следующие позиции:
1. Проведение конкретно-социологических исследований
(опросы, анкеты) для составления психологического портрета
244
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
реального и потенциального читателя журнала в печатном
варианте и в его электронной версии.
2. Анализ полученных данных: определение места толстого
литературного журнала в социокультурном и литературном
пространстве современной России; представление читателя об
идеальном толстом литературном журнале (содержание и
оформление).
3. Изучение конкурентной среды.
4. Создание концепции журнала (цели, задачи, тематика,
проблематика, позиция, дизайн).
5. Выработка стратегии продвижения, популяризации
издания.
6. Разработка оптимального варианта электронной версии
журнала (соотношение с печатной версией, содержание,
оформление).
Конечно, это не панацея, но это практические рекомендации
и их продуктивность можно будет оценить только на практике.
Итак, нами рассмотрены тенденции развития обновленной
системы
функционирования
региональных
литературнохудожественных журналов, а также журналов автономных
образований выявляющиеся в восстановлении новых изданий, а
также в обновлении старых, уже известных российскому читателю,
имеющих знакомые, даже знаменитые бренды. Подчеркивается,
что взаимосвязь и взаимная обусловленность процессов
становления журнальной периодики, в том числе и толстых
журналов, на современном этапе связана с такими социальными
явлениями как глобализация политических, экономических,
социальных отношений, с одной стороны, и обособление, даже
изоляция, целых групп русскоязычного населения, оказавшихся в
культурологическом вакууме в приграничных районах России, а то
и вовсе за ее пределами, с другой стороны.
245
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В результате проведенного диссертационного исследования
можно сделать следующие выводы.
За последние два десятка лет в системе функционирования
СМИ, в том числе, в журнальной периодике, произошли
глобальные идеологические и структурные изменения. Наиболее
кардинально на структуру журнального дела повлияли следующие
факторы, связанные с необходимостью привести общественное
сознание в соответствие с новыми реалиями общественного бытия.
Прежде всего, распад СССР, исчезновение идеологического
давления со стороны государства, обретение демократических
свобод, экономическая реформа, приведшая к созданию рыночных
отношений.
События последнего времени подтвердили, что
экономическая и cоциальная дифференциация российского
общества, девальвация духовных ценностей, размытость
ценностных ориентиров и общественных идеалов, развенчание
российских культурных традиций оказали негативное влияние на
общественное сознание, на состояние литературного процесса и
культуры общества в целом, резко снизили
воздействие
литературно-художественных
журналов
на
позитивное
моделирование картины мира читателя, формирование целостного
потенциала личности, становление человека в мире ценностей
культуры. Изменения в социальной структуре общества и
тенденция к глобализации обострили проблему культурной
идентификации человека. Во все эпохи идентичность личности
являлась необходимым условием консолидации общества.
В условиях коммерциализации искусства, в том числе
художественной литературы, усиливаются влияние различных
антигуманных факторов на отечественную культуру, воздействие
на СМИ различных коммуникативных систем субъектов
экономической, политической и иной социальной деятельности, в
том числе, рекламных структур, структур PR и др. Возникает
угроза превращения средств массовой информации в придаток
корпоративной деятельности, в одну из ее составляющих.
246
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Первыми, чисто внешними, признаками таких изменений
следует признать:
резкое
падение
тиражей
журналов,
особенно
региональных литературно-художественных. Некоторые упали до
нулевой отметки, то есть попросту перестали существовать;
исчезновение с титульных листов идеологически
окрашенных учредителей. Прежде всего, партийных органов и
писательских организаций;
переименование многих изданий (в некоторых случаях с
незначительной переориентацией при практически тех же
редколлегиях: «Коммунист» стал «Свободной мыслью»,
«Советский воин» - «Воином» и.т.д.);
изменение формата и внешнего вида многих журналов
(«Урал», «Дальний Восток», «Дон», «Огонек»). Впрочем,
некоторые издания, особенно известные, имеющие узнаваемый
бренд, наоборот, сохранили подчеркнуто традиционную форму
(«Москва», «Новый мир», «Наш современник»);
раскол
внутри
редакций,
обусловленный
идеологическими и творческими исканиями в редакционных
коллективах. Так, наряду с «Юностью» есть теперь и «Новая
юность» и т.д.;
значительное увеличение количества наименований
литературно-художественных журналов. Сегодня практически
каждый российский город с населением более 100 тысяч жителей
издает свой журнал («Мурманский берег», «Подольский
альманах»).
Но, конечно же, более важными являются глубинные
процессы, происходящие в журнальной периодике, впрочем, как и
во всех СМИ. Осмысление проблем литературно-художественных
журналов в рамках теории культуры важно в связи с тем, что
социализация и инкультурация личности является одной из
актуальных проблем научной рефлексии, а в эпоху массовой
культуры и глобализации приобретает особое значение. От роли
коллективного агитатора и организатора газеты и журналы
перешли к преимущественной ориентации на приоритет личности
со всеми ее многообразными интересами, потребностями,
ценностными ориентирами. Хотя аудиторный фактор еще не стал
247
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
доминирующим в воздействии на процесс реструктурирования
массовой информационной деятельности, аудиторные потребности
сегодня оказывают все более возрастающее влияние на
типологические характеристики литературно-художественных
журналов, в том числе, региональных.
Тем не менее, несмотря на резкие перемены в системе
функционирования СМИ, следует признать, что журнальная
периодика переходного периода по основным типологическим
характеристикам остается неизменной. И характер аудитории, и
предмет,
или
отражаемая
сфера
действительности,
и
функциональное (целевое) назначение журнала, и родовая
принадлежность издания, и характер изложения, как и прежде,
являются основными типообразующими параметрами.
Вместе с тем, на современном этапе, когда практически
заканчивается формирование новой системы СМИ, новых
художественно-издательских структур, все большую роль в
определении типоформирующего процесса играют такие
параметры, как уже частично рассмотренный выше аудиторный
фактор, в том числе, личностные приватные интересы читателей;
экономический фактор, то есть наличие учредителей и спонсоров,
их финансовые возможности и идеологические пристрастия;
региональный фактор: в силу современных обстоятельств явно
разделяются условия функционирования журналов: столичных
(Москва, Санкт-Петербург), национальных (Татарстан, Северный
Кавказ), региональных (краев и областей).
Между тем, практика выявляет наличие существенного
разрыва между потенциальными возможностями литературнохудожественных журналов как механизма, способствующего
выстраиванию социальной адекватности и идентичности личности
читателя, достигнутым в свое время уровнем эффективного
функционирования российского толстого журнала - и проблемным
положением
литературно-художественных
журналов
на
современном этапе.
Важным также следует признать вывод о том, что
современное состояние журнальной периодики, с одной стороны,
все более приближается к структурам, распространенным в
мировой практике (система становится все более стройной), а с
248
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
другой, в отличие от первых постреволюционных лет, постоянно
преодолевается тяга к непременному копированию западных
образцов. Лидерами этого процесса являются региональные
журналы. В крупных российских городах – Нижний Новгород,
Саратов, Волгоград, Ростов – создаются совершенно оригинальные
образцы журнальной периодики, основанные на местном историкокраеведческом материале, местном колорите, бытописательстве
российской глубинки. Здесь мы выделяем и главный
типологический принцип этих журналов – они региональные, то
есть местные, относящиеся к какой-нибудь области. Видимо,
применительно к литературно-художественным журналам уже
следует говорить о возрождающейся специфике «областничества»
литературной журналистики, то есть погружение литературы в
«материю быта». Но это не могло бы стать направлением, тем
более важной типологической характеристикой, если бы не
отвечало глубинным запросам аудитории, уставшей от политики,
от экстремальных ситуаций, вновь в условиях системного
финансово-экономического
кризиса
занятой
проблемой
выживания. В этом смысле интересны такие журналы как «Волга»
(Саратов), заявивший о себе как журнал «губернского склада», или
«Дальний Восток», выпускающий собственное историкокраеведческое приложение «Домашний очаг» или «Дон»,
угадавший свою аудиторию в бурно возрождающемся казачестве.
Важный вывод,
который вытекает из настоящего
исследования, заключается также в том, что на современном этапе
одной из определяющих типологических характеристик издания
является его тираж. Но касательно литературно-художественных
журналов, особенно периферийных, эта характеристика имеет свою
специфику. Дело в том, что, в отличие от столиц, где количество
достаточно обеспеченных людей сегодня составляет уже многие
сотни тысяч, и где даже интеллигенция, главные читатели
литературно-художественных журналов, имеют хоть какую-то
возможность подзаработать, а значит, и позволить себе купить
журнал. В столицах тиражи достаточно точно отражают свободное
читательское волеизъявление. В Костроме же, к примеру, или в
Рыбинске далеко не все определяется потенциальным спросом.
Непомерно вздутые цены за бумагу, полиграфию, доставку делают
249
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
журнал слишком дорогим и практически неподъемным для
бюджета очень многих потенциальных читателей из российских
регионов. То есть для периферийных изданий и, прежде всего, для
региональных литературно-художественных журналов следует
сделать вывод, что их тиражи определяются не только
непосредственным
читательским
спросом,
но
и
платежеспособностью аудитории. Учредители же изданий,
редакционные коллективы находятся в постоянном поиске золотой
середины в ситуации, когда удорожание издания, а значит, и
возможность увеличить тираж, находятся в прямой зависимости от
покупательной способности потенциальных читателей.
Еще один, может быть самый важный вывод
диссертационного исследования заключается в том, что в отличие
от большинства столичных журналов (правда, здесь есть некоторые
исключения – журналы «Москва», к примеру, или «Наш
современник»),
региональные
литературно-художественные
журналы, в своем подавляющем большинстве, уже в начале 90-х
годов почти повсеместно встали в оппозицию либеральным
реформам в России - конечно, прежде всего, реформам в сознании
людей.
Причем оппозиция выстраивалась как со стороны бывших
советских «почвенников» («Север», «Простор»), ставших еще
большими патриотами, особенно после развала СССР, так и «детей
оттепели» («Урал»), обвинивших российскую власть в
необольшевизме, в предательстве истинной демократии. В любом
случае, и это, с нашей точки зрения, главный вывод данной работы,
и «левые» и «правые», некоторые даже неожиданно для самих
себя, стали вдруг охранителями чуть ли не советских ценностей, и
уж точно прежней государственной системы литературных
коммуникаций. Но, что еще более важно, и те, и другие в это
нелегкое время всеобщего разрушения стали охранителями
русской
культуры,
также
по-разному
представляя
ее
предназначение, но отнюдь не отказывая ей в величии.
Литературно-художественные журналы в настоящее время
продолжают
оставаться
важной
составляющей
частью
отечественной культуры – понимание их роли в отражении и
формировании ценностных ориентиров читателя, его картины мира
250
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
особенно важно в условиях открытого общества, возросших
возможностей для межкультурных взаимодействий.
Наиболее точно эта позиция определена в статье писателя
Владимира Крупина (Москва. - 1992 г., №7-8): «Наша общая
позиция неизменна – журнал «Москва» должен оставаться
журналом русской культуры, изданием, борющимся за
воскрешение России, за ее место в мире, за чистоту и святость
Православия, изданием, открывающим дорогу талантливым,
совестливым, смелым произведениям».
Итак, главные проблемы сегодняшнего состояния этого
сектора журнальной периодики в том, что:
за последнее время значительно изменилась его
аудитория; у одних бывших читателей просто не хватает средств к
существованию, и они заняты выживанием, другие, зарабатывая
деньги не имеют свободного времени на чтение серьезной
литературы, третьи – в основном молодежь, так и не научились
читать художественные тексты;
удорожание бумаги, полиграфических услуг, услуг по
подписке и распространению приводит к ситуации, когда
себестоимость журнала выше его продажной цены. Здесь
получается замкнутый круг, когда невозможно поднять цену из-за
недостаточных
финансовых
возможностей
потенциальных
читателей, а низкая цена лишает средств, необходимых для
увеличения тиража. Отсюда, даже при достаточно значительном
спросе, а в регионах это не такое уж редкое явление, владельцы
изданий не в состоянии обеспечить тиражом всех желающих.
Какой же здесь выход?
Во-первых, как бы это ни было трудно, следует все же
потратиться на проведение маркетинговых мероприятий и, в
частности, используя местную специфику, опираясь на опыт
наиболее
успешных
журналов,
необходимо
составить
стратегическую программу развития местного толстого журнала с
целью придания ему наибольшей конкурентоспособности и
усиления имиджа журнала.
Во-вторых,
при
всей
привлекательности
«местечкового» подхода, важно все же привлечь к работе в
качестве постоянных авторов известных литераторов и
251
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
публицистов из столичных регионов. Многие журналы («Дон»,
«Север») с успехом применяют эту практику, включая их в
редколлегии, в списки постоянных авторов ведущих основные
рубрики. Очень удачен здесь опыт привлечения бывших земляков,
успевших сделать себя имя в столице, или за рубежом. Кстати,
«зарубежные страницы», тематические номера, посвященные
российской диаспоре, в том числе литературной, за рубежом
пользуются у читателей устойчивым спросом. Достаточно
вспомнить «французские» страницы
петербургской «Невы»,
скандинавские страницы «Севера» или китайские «Дальнего
Востока».
В-третьих, - обязательное привлечение к изданию местных
властей и местных же бизнесменов. Здесь иногда приходится идти
и на некоторые уступки. Впрочем, это один из самых тонких и
деликатных вопросов. Так, журнал «Москва», например, живет
хоть и очень бедно, но абсолютно независимо. Нет у него ни
спонсоров, ни властных покровителей, ни рекламы. Зато есть
абсолютно четкая и принципиальная позиция, о которой мы уже
говорили, есть достаточно качественная литература, и главное, есть
цель и не большой, но устоявшийся и преданный круг читателей. А
журналы «Чебоксары», к примеру, или «Литературная Пермь»
живут, особенно по региональным меркам, безбедно, но
большинство их номеров, так или иначе, ангажированы,
представляя то предвыборную кампанию, то какой-нибудь
рекламный проект. Что, конечно, не увеличивает уважение
читателей к ним.
В-четвертых, следует все же признать, что русский
классический литературно-художественный журнал, тот, что был и
колоколом, и мастерской, и источником знаний, в сегодняшней
России уже практически невозможен. Он сыграл свою роль и,
видимо, должно признать его сегодняшнее существование
маргинальным.
Но это не значит, что он умер совсем, что он не востребован
российской публикой. Скорее, следует говорить о значительном
изменении его концепции.
Современный тип литературно-художественного журнала,
видимо, должен будет развиваться в двух направлениях. Одно
252
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
направление, и такие прецеденты уже есть («Арион», к примеру),
он должен становиться все более корпоративным, закрытым, а, в
конце концов, должен стать изданием для профессионалов. И
другое – он должен, наряду с качественными литературнохудожественными текстами, представлять и более широкую
информацию. К примеру, политическую, развлекательную,
эротическую и т.д. То есть, в определенном смысле потворствовать
приватным интересам аудитории. Такие примеры тоже есть –
«Огонек».
Литературно-художественные журналы, выходящие на
периферии России, особенно в приграничных регионах, являются
сегодня хранителями российской, отчасти даже дореволюционной
русской культуры, имеют огромное значение для формирования
единого социокультурного пространства регионов, охраняют
границы России от культурной эрозии, столь яростно заявившей о
себе в начале 90-х годов.
Таким образом, региональные журналы, совмещая функции
нескольких изданий, превращаются в некий синтетический тип –
такова на сегодняшний день эволюция типологической модели
толстый литературно-художественный журнал в регионах.
253
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ЛИТЕРАТУРА
1. Аверинцев С.С. Крещение Руси и путь русской культуры //
История и философия культуры. – М.: ВГИК, 1996.
2. «АЗ, БУКИ, ВЕДИ…» Энциклопедия жизни современной
российской журналистики в 2-х томах / Под ред. В Богданова, Я.
Засурского. – М., 2007.
3. Аксаков К.С. Ещѐ несколько слов о русском воззрении //
Русская идея. – М., 1992.
4. Актуальные проблемы журналистики. – М., 1997.
5. Акопов А.И. Российские специальные журналы 1917-1932
гг. – Ростов-на-Дону, 1994.
6. Акопов А.И. Специальные журналы (Методология. История.
Типология.).: Дисс. …докт. филол. наук. – Киев. 1991.
7. Алексеев А.Н. Газетный мир постсоветской России: подход
к построению типологии // Вестн. Моск. ун-та. Сер.10.
Журналистика. – 1998. - № 3.
8. Алексеева М.И. Книгоиздание в современной России. – М.,
2000.
9. Андреева Г. Социальная психология. – М., 1999.
10. Андрунас Е.Г. Информационная элита: корпорации и рынок
новостей. – М., 1991.
11. Арсеньев Н.С. О смысле культуры // Русские философы:
Антология. – М., 1993.
12. Архангельский А. Прогулки в свободу и обратно // Toronto
Slavic Quarterly. Academic Journal in Slavic Studies. University of
Toronto. – 2008. - №23.
13. Афанасьев Ю.Л. Социально-культурный потенциал
художественной деятельности. – Львов: Свит, 1990. – 157 с.
14. Барт Р. Империя знаков. – М., 2004.
15. Бакшин
В.В.
Типологические
характеристики
еженедельника. – Владивосток, 1984.
16. Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. - М.:
Советская Россия,1979. - 318 с.
17. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М., 1986.
18. Белый Андрей. О смысле познания. – Минск, 1991.
19. Блок А. Статьи об искусстве. – М., 1980.
254
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
20. Бердяев Н.А. Воля к культуре и воля к жизни // Шиповник.
Сб. литературы и искусства / Под ред. Ф. Степуна. №1. – М.,
1922.
21. Бердяев Н.А. Философия свободы. Смысл творчества. – М.,
1989.
22. Бердяев Н.А.Судьба России. – М., 1990.
23. Бердяев Н.А.Философия свободного духа. – М., 1994.
24. Бердяев Н.А.Философия творчества, культуры и искусства.
Т.1-2. – М., 1994.
25. Бердяев Н.А. Самопознание. – М.: ЭКСМО-пресс, Харьков:
Фолио, 1999. – 624 с.
26. Бердяев Н.А. Творчество и объективация. – Минск, 2000.
27. Берков П.Н. История русской журналистики ХVIII века. –
М.-Л., 1952.
28. Библер В.С. Нравственность. Культура. Современность
(философские размышления о жизненных проблемах). – М.:
Знание, 1990.
29. Богданов В.Л., Засурский Я.Н. Власть, зеркало или
служанка? Энциклопедия жизни современной российской
журналистики. Т. 1-2. – М.: Союз журналистов России, 1998.
30. Богомолова Н.Н. Массовая коммуникация и общение. – М.,
1988.
31. Бодрияр Ж. Прозрачность зла. – М., 2000.
32. Бочаров А.Г. Основные принципы типологии современных
советских журналов // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 11.
Журналистика. – 1973. - № 3.
33. Бочаров А.Г. Типология журнальной периодики. – М., 1996.
34. Булгаков С.Н. Догматическое обоснование культуры //
Булгаков С.Н. Соч.: В 2 т. Т.2. – М., 1993.
35. Вартанова Е.Л. Национальная инфраструктура новых
медиа в России// Журналистика в переходный период: проблемы
и перспективы. Материалы научной конференции. – М., 1998.
36. Вартанова Е.Л.Новые СМИ в России: перспективы и
проблемы развития//Neue Technologien und Entwicklung der
Medien in Russland und Deutschland (Новые технологии и
развитие СМИ в России и Германии). - Франкфурт, 1998.
37. Вартанова Е. Л. Информационное общество после
социализма // Национальные модели информационного
общества / Под ред. Е.Л. Вартановой, Н.В.Ткачѐвой. – М.:
ИКАР, 2004.
255
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
38. Васильева Т.Е. Стереотипы в общественном сознании:
Социально-философские аспекты. - М., 1989.
39. Вейдле В.В. Умирание искусства. - СПб., 1996.
40. Введенский А.И., Лосев А.Ф., Радлов Э.А., Шпет Г.Г.
Очерки истории русской философии. – Свердловск, 1991.
41. Волошин М.А. Россия распятая // Жизнь – бесконечное
познанье. – М., 1995.
42. Воронова О.А., Смирнова О.В. Пресса центральная и
местная: пересекутся ли две параллели // Журналистика в 1998
году. Ч.1 – М., 1999.
43. В поисках своего лица: общероссийская пресса на
информационном рынке. Под ред. Л.Л. Реснянской и И.Д.
Фомичевой. – М., 1998.
44. Выжлецов Г.П. Аксиология культуры. – СПб., 1996.
45. Гадамер Г.-Х. Истина и метод: основы философской
герменевтики: Пер. с нем. / Общ. ред. Б.Н. Бессонова. - М.: Прогресс,
1988. - 699 с.
46. Гачев Г.Д. Русская дума: Портреты русских мыслителей. –
М.,1991.
47. Гачев Г. Д. Национальные образы мира. Космо-Психо-Логос. М.:Издат. группа «Прогресс», «Культура», 1995.- 480 с.
48. Гегель Г.В.Ф. Эстетика. - М., 1968. Т. 1.
49. Головин Ю.А. Паства великого Могола // Советский воин. 1990. - №4.
50. Головин Ю.А. Три урока морпеха Суркова // Слово. - 2001. № 4.
51. Головин Ю.А. Проблема функционирования литературнохудожественных журналов на современном этапе //
Журналистика в 2001 году: СМИ и вызовы нового века. – М.:
МГУ, 2002.
52. Головин Ю.А. Я стоял неподалеку от того танка… // Десять
лет, которые потрясли… (1991-2001). – М.: Вагриус.- 2002.
53. Головин Ю.А. Региональные литературно-художественные
журналы // Журналистика в 2002 году: СМИ и реалии нового
века. Тезисы. – М.: МГУ.- 2003.
54. Головин Ю.А. Некоторые аспекты моделирования в
исследовании типологии журналов современной России //
Созидательная миссия культуры: Сб. статей молодых учѐных.
Выпуск 2 (4). – М.: МГУКИ.- 2004. – С. 225-235.
256
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
55. Головин Ю.А. Типологическая характеристика читательских
интересов постсоветского социокультурного пространства //
Социально-культурная деятельность: поиски, проблемы,
перспективы: Сб. научных статей. – М.: МГУКИ, 2005. – С.5774.
56. Головин Ю.А. Современные концепции региональных
литературно-художественных журналов // Вестник МГУКИ. –
2007. - №3 (19). – С. 94-100.
57. Головин Ю.А. Типологические особенности литературнохудожественных журналов в постсоветский период // Вестник
МГУКИ. – 2008. - № 6.- С.64-67.
58. Головин Ю.А. Features of functioning of regional literature and
fiction magazines in modern Russia / Особенности
функционирования региональных литературно-художественных
журналов в современной России // The Summary Record Of
International Conference ―UNIVERSITIES OF CULTURE & ARTS
IN THE INTEGRATED WORLD‖. – Ho CHI MINH, 2008.- P. 252258.
59. Головин Ю.А. Региональные литературно-художественные
журналы в постсоветский период: структурно-функциональные
особенности: Монография. – М.: МГУКИ. – 140 с.
60. Головин
Ю.А.
Современные
условия
бытования
литературно-художественных журналов как типа изданий //
Вестник МГУКИ. – 2009. - № 2.- С. 231-236.
61. Грабельников А.А. Средства массовой информации
постсоветской России. – М.,1996.
62. Грабельников А.А. Русская журналистика на рубеже
тысячелетий. – М., 2000.
63. Гребенина А.М. Журналы для семейного чтения// Вестник
МГУ. Сер.10. Журналистика. – 1998. - №2.
64. Григорьев А.А. Искусство и нравственность. – М.:
Современник, 1986. – 351 с.
65. Гройсман
А.Л. Основы психологии художественного
творчества. — М.: Когито-Центр, 2003. - 187с.
66. Гулыга А.В. Русская идея и еѐ творцы. – М., 1995.
67. Горбачевская О.Б.
Альманах «День поэзии»: Дисс.
…кан.филол.наук. – М., 1983.
68. Горохов В.М. Связи с общественностью в политике и
государственном управлении. – М., 2002.
257
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
69. Грабельников А.А. Массовая информация в России: от
первой газеты до информационного общества. – М.: Изд-во
РУДН, 2001.
70. Давыдов А.Г. Типологический анализ газеты. // Методы
исследования журналистики. - Ростов-на-Дону, 1984.
71. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. – М., 1995.
72. Данилова Е.Е. Деятельность СМИ в условиях открытого,
закрытого и переходного обществ: методологический анализ:
Дисс. … канд. филол. наук. –М.: МГУ, 2004.
73. Делез Ж. Логика смысла. – М., 1995.
74. Дзялошинский И.М. СМИ, власть и гражданское общество в
регионе. – М.: Пульс, 2002.
75. Дзялошинский И.М. Методы деятельности СМИ в условиях
становления гражданского общества – М.: Пульс, 2002.
76. Довлатов С. Речь без повода… или Колонки редактора. –
М., 2006.
77. Достоевский Ф.М. Искания и размышления. – М., 1988.
78. Есин Б.И. История русской журналистики (1703 – 1917):
Учебно-методический комплект. – М., 2000.
79. Жулькова К.А. Литературная критика парижского журнала
«Современные записки». 1920-1940. –М.,2001.
80. Жирков Г.В. Между двух войн: журналистика русского
зарубежья, 1920-1940 годы. – СПб., 1998.
81. Журналист. Социологические и социопсихологичесчкие
исследования. Под ред. Л.Г. Свитич и А.А. Ширяевой. – М.:
Изд-во МГУ, 1994.
82. Журналистика в Омске: проблемы, поиски, перспективы. –
Омск, 1998.
83. Журнальная периодика России. – М., 1996.
84. Журналист и журналистика российской провинции. Опыт
исследования. – М., 1995.
85. Журналистика в переходный период: проблемы и
перспективы. – М., 1998.
86. Журналы России. Под ред. М.И. Шостак. – М., 2003.
87. Западов А.В., Соколова Е.П. Тип издания как научная
проблема и практическое понятие. // Вестн. Моск. ун-та. Сер.11.
Журналистика. – 1979. - № 2.
88. Засурский И.И. Медиаполитическая система. – Вестн. Моск.
ун-та. Сер.10. Журналистика. - 2001. - № 1.
258
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
89. Засурский И.И. Реконструкция России. Масс-медиа и
политика в 90-е годы. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 2001.
90. Засурский Я.Н. Актуальные проблемы журналистики. – М.,
1997.
91. Засурский Я.Н. Журналистика и мир на рубеже тысячелетий
// От книги до Интернета. – М., 2000.
92. Засурский Я.Н. Десять лет свободы печати в России // Вест.
Моск. ун-та. Сер. № 10. Журналистика. – 2001. - №.1.
93. Засурский Я.Н. Информационная безопасность России и
средства массовой информации // Информационное общество. 2001. - № 4.
94. Засурский Я.Н. Искушение свободой. Российская
журналистика: 1990-2004 – М.: МГУ, 2004.
95. Землянова Л. М. Глобализм и антиглобализм в эпоху
формирования информационального общества // Вест. Моск. унта. Сер. 10. Журналистика.- 2000. - №2.
96. Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа. – М., 1997.
97. Змиев А. Об идеале // Логос. - 1912-1913.
98. Иванов Вяч. Родное и вселенское. – М.,1994.
99. Иванов Вяч. Лик и личины России. – М., 1995.
100. Идеологические комиссии ЦК КПСС. 1958-1964.
Документы. – М.: Росспэн, 1998.
101. Иконникова С.Н. От монолита к мозаичности культуры //
Культура на пороге III тысячелетия. – СПб., 1994.
102. Иконникова С.Н. История культурологических теорий. –
СПб., 2005.
103. Ильин Вл. Эссе о русской культуре. – СПб., 1997.
104. Ильин И.А. Одинокий художник. – М., 1993.
105. Ильин И.А. О русской культуре // Собр. соч.: В 10 т. Т.6. Кн.
11. – М., 1996.
106. Информационная политика. Под ред. В.Д. Попова. - М.:
Изд-во РАГС, 2003.
107. Искусство в мире духовной культуры. - Киев. 1985.
108. Искусство в системе культуры: Социологические аспекты. Л.: ЛГИТМИК, 1987.- 107 с.
109. Искусство и общение. Л.:ЛГИТМИК, 1984.- 168 с.
110. История красоты / Под ред. Умберто Эко. – М.: Слово, 2005.
111. История культурологических теорий. – СПб., 2005.
112. Кавелин К.Д. Наш умственный строй: Статьи по философии
русской истории и культуры. – М., 1989.
259
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
113. Каган М.С. Философия культуры. – СПб, 1996.
114. Каган М.С. Философская теория ценностей. – СПб., 1997.
115. Каган М.С. Эстетика как философская наука. – СПб: ТК
«Петрополис», 1997.
116. Каган М.С. Философия культуры: становление и развитие. –
СПб., 1998.
117. Каган М.С. Диалектика бытия и небытия в жизни
человеческого общества// Личность. Культура. Общество. - М.,
2003. Т. 5. - Вып. 3-4.
118. Казин А.Л. Искусство и духовная культура // Искусство в
системе культуры. – Л., 1987. – С.58-63.
119. Камю А. Бунтующий человек // Философия. Политика.
Искусство. - М.: Политиздат, 1990.— 415 с.
120. Кант И. Сочинения. В 6 т. - М., 1996. - Т.5.
121. Кантор В.К. Средь бурь гражданских и тревоги: Борьба
идей в русской литературе 40-70-х годов Х1Х века. – М., 1988.
122. Кара-Мурза С. Манипуляция сознанием. – М., 2004.
123. Кармин А.С. Культура социальных отношений. – СПб.,
2000.
124. Карсавин Л.П. Восток, Запад и русская идея // Русская идея
/ Сост. М.А. Маслов. – М., 1992.
125. Кастельс Мануэль. Информационная эпоха: экономика,
общество и культура. - М., 2000.
126. Качкаева А.Г. Российские империи СМИ//Журналист. –
1998. - №6.
127. Кашинская Л.В., Реснянская Л.Л., Лукина М.М. Религия в
информационном поле российских СМИ. Ч.1-П. - М., 2003.
128. Ким Д. Средства массовой информации и демократия - М.:
Памятники исторической мысли, 1994.
129. Киреевский И.В. О характере просвещения Европы и его
отношении к просвещению России // Киреевский И.В.Критика и
эстетики. – М., 1979.
130. Киреевский И.В. Записки о преподавании славянского языка
совместно с русским // Человек. – 1998. - №2.
131. Кириллин В.М. Спасет ли нас культура?// Российская
культура как фактор общественного развития. – М.: МГУКИ,
2007.
132. Киричек П.Н. Социология публицистики. – Саранск, 1998.
133. Киященко Н.И. Эстетика, жизнь, искусство: Итоги VIII
Международного эстетического конгресса. – М.: Знание, 1997.
260
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
134. Кларк
К.
Соцреализм
и
сакрализация
пространства
// Соцреалистический канон. - М., 2000.
135. Клейн Л.С. К вопросу о связи искусства и культуры //
Искусство в системе культуры. - Л., 1987. – С. 22-29.
136. Коган Л.Н. Цель и смысл жизни. - Л., 1987.
137. Коломийцева Е.Ю. Теория романа В.В. Кожинова в
контексте бахтинской жанрологической школы // Наследие В.В.
Кожинова и актуальные проблемы критики, литературоведения,
истории, философии. – Армавир, 2002.
138. Коломийцева Е.Ю. Женские журналы в структуре
отечественной периодики XVIII–начала ХХ веков. – М.: Лазурь,
2007.
139. Коломийцева Е.Ю. Отечественные женские журналы ХХ
века: история развития и типология: Монография. – М.: Лазурь,
2008.
140. Комиссаров С.С. Государственная информационная
политика в условиях реформирования российского общества:
Автореферат дисс. – М., 1998.
141. Кондаков И.В. Введение в историю русской культуры. – М.,
1997.
142. Кондаков И.В. Культура России. – М., 1999.
143. Контроль гражданского общества за информационной
открытостью власти: теория и практика. - М, 1998.
144. Корнилов Е.А. Классификация социокультурных моделей
журналистики // Вести. Моск. ун-та. Сер. 10. Журналистика. 1999. - № 1.
145. Костикова
Н.А.
Типологические
характеристики
православной печати. - М., 1996.
146. Коханова Л.А. Журналистика, экология, образование. – М.,
1997.
147. Ксенофонтов В.Н., Ксенофонтов В.В., Сергеев В.В.
Художественное творчество и нравственные ценности личности
в духовной жизни москвичей (в контексте духовной
безопасности). – М., 2008. – 204 с.
148. Кузнецова Л.Ф., Межуев В.П., Шайтанов И.О. Культура:
теории и проблемы. – М., 1995.
149. Кулешѐв В.И. «Отечественные записки» и литература 40-х
годов Х1Х века. – М., 1959.
150. Кулешѐв В.И. История русской критики 18-19 вв. – М., 1978.
261
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
151. Культура в свете философии / Под ред. Н.З.Чавчавадзе.Тбилиси, 1979. – 324 с.
152. Культурное наследие русской эмиграции: 1917-1940: В 2 кн.
– М., 1994.
153. Купина Н.А., Битенская Г.В. Сверхтекст и его
разновидности // Человек – текст – культура. – Екатеринбург,
1994. – С.215-221.
154. Кучмаева И.К. Культурное наследие: Современные
проблемы. М.: Наука, 1987.- 175 с.
155. Лаврентьев С.Н., Пугачѐв В.В. Разрыв информационных
связей в федеральной системе СМИ//Журналистика в 1996 году.
Ч.3. – М., 1997.
156. Лазаревич Э.А. С веком наравне. Популяризация науки в
России. Книга. Газета. Журнал. - М., 1984.
157. Лазовский Б.Н. «Четвертая власть» и общество: на
тернистом пути к согласию. - Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та,
2001.
158. Лазутина Г.В. Качество массовых информационных
потоков и журналистика: этический аспект // Вестн. Моск. ун-та,
2004.
159. Лакруа Ж. Смысл диалога // Культурология. Дайджест. –
2002, №1.- С. 126-129.
160. Лакшин В.Я. Феномен «толстого» журнала в России как
явление национальной культуры// Берега культуры. – М., 1994.
161. Лебедева С.Э. Основные направления литературной
полемики русского зарубежья первой волны и их отражение в
журнале «Современные записки». – М., 2007.
162. Лебон Б. Психология толп.- М., 1998.
163. Левада Ю. От мнений к пониманию: Соцологические
очерки.1993-2000. – М., 2000.
164. Левицкий Л.А.Очерки по истории русской мысли. – М.,1996.
165. Леонтьев К.Н. О всемирной любви // Русская идея. – М.,
1982.
166. «Леф» (1923-1925), «Новый Леф» (1927-1928): Журналы
Левого фронта искусств. Роспись содержания / Под ред. Н.А.
Богомолова. – Великий Новгород, 2003.
167. Литературно-эстетические концепции в России конца Х1Х –
начала ХХ века. – М., 1975.
168. Лихачев Д.С. Раздумья о России. – СПб., 1999.
262
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
169. Лихачев Д.С. Отдельные мысли на исторические сюжеты //
Раздумья о России. – СПб., 1999.
170. Лихачев Д.С. Русская культура. - М., 2000. – 240 с.
171. Лосев А.Ф. Философия, мифология, культура. – М., 1991.
172. Лосский Н.О. Характер русского народа. – М., 1990.
173. Лосский Н.О. Чувственная, интеллектуальная и мистическая
интуиция. – М.. 1995.
174. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. – М., 1992.
175. Лукина М.М. Российский медиарынок в Интернете //
Национальные модели информационного общества. – М.:
ИКАР, 2004.
176. Мандельштам О.Э. О природе слова // Слово и культура.
Статьи. – М., 1987.
177. Маньковская Н. Эстетика постмодернизма. - СПб.: Алетейя,
2000.–346 с.
178. Мансурова В.Д. Журналистская картина мира как
фактор
социальной детерминации. - Барнаул: Изд-во
Алтайского ун-та, 2002.
179. Маритен Ж. Ответственность художника // Самосознание
европейской культуры ХХ века. – М., 1991. – С.154-207.
180. Маритен Ж. О человеческом знании // Вопросы философии.
1997.- № 5.
181. Марков А.П. Отечественная культура как предмет
культурологии. – СПб., 1996.
182. Марсель Г. К трагической мудрости и за еѐ пределы //
Самосознание европейской культуры ХХ века. – М., 1991. – С.352363.
183. Мартынов В.Ф. Философия красоты. – Минск. 1999.- 336 с.
184. Махонина С.Я. История русской журналистики начала ХХ
века. – М., 2004.
185. Массовая коммуникация в современной России./ Под ред.
В.Д.Попова. - М.: Изд- во РАГС, 2003.
186. Межуев В.М. Культура и история. – М., 1978.
187. Межуев В.М. О национальной идее // Вопросы философии.–
1997. - №12.
188. Менделеев А.Г. «Неделя» - шестидесятница. - М., 2001.
189. Мень А.В. Мировая духовная культура. Христианство.
Церковь. – М., 1997.
190. Мережковский Д.С. Эстетика и критика: В 2 т. – М.Харьков, 1994-1996.
263
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
191. Методика типологического анализа периодической печати/
Под ред. О.А. Вороновой, Л.Л. Реснянской, И.А. Руденко. – М.,
1995.
192. Методологические основы изучения региональной печати. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1993.
193. Милюков П.Н. Очерки по истории русской культуры: В 3 т.
– М., 1993-1995.
194. Минаева О.Д., Грабельникова А.А. История русской
периодической печати (1703-2003). В 2 т. – М.: РИП-Холдинг,
2004.
195. Мироненко Н.Н. Лицензионные журналы на рынке
российских СМИ. - М., 2003.
196. Морозовский М. Рынок художественной литературы//
Книжное дело. - 1994. - №6.
197. Мягкая Н.А. Толстый литературный журнал в контексте
литературной саморегуляции общества // Журналистика в 2003
году: обретения и потери стратегии развития. Материалы
научно-практической конференции. Часть 2. Тезисы. – М.: МГУ.
2004.
198. Накорякова К.М. Очерки по истории редактирования в
России ХVI-XIX вв. – М.: ВК,2004.
199. Наумова Т.Н. Роль публицистики в функционировании
гражданского общества: Дисс. … канд. филол. наук. – М.: МГУ,
2004.
200. Национальные модели информационного общества/ Под
ред. Е.Л. Вартановой, Н.В. Ткачѐвой. – М.: ИКАР, 2004.
201. Неретина С., Огурцов А. Время культуры. – СПб., 2000.
202. Никольский Б.Н. История в трѐх письмах и четырѐх
телеграммах// Нева. – 1995. №4. – С.212-216.
203. Новгородцев П.И. Об общественном идеале. – М., 1991.
204. Овсепян Р.П.
Журналистика национальных регионов
Российской Федерации // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 10.
Журналистика. - 1998. - № 2.
205. Овсепян
Р.П.
История
новейшей
отечественной
журналистики. – М., 1999.
206. Панченко А. О русской истории и культуре. – СПб., 2000.
207. Парламентская журналистика: ретроспектива, теория,
практика. – М., 2000.
208. Пахтер М., Лэндри Ч. Культура на перепутье. – М., 2003.
264
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
209. Перспективы развития региональной прессы// Вестн. Моск.
ун-та. Сер. 10. Журналистика. - 1996. - № 3.
210. Петропавловская Е.М. Проблемы отечественной истории в
литературно-художественных и общественно-политических
журналах «Знамя», «Новый мир», «Октябрь» 1985-1991 годов
(структурно-тематический анализ): Автореферат дисс. канд.ист.
наук. – Нижний Новгород, 2008.
211. Петрушин В. Перестройка духовной жизни и искусство:
Социально-этические проблемы // Искусство. 1988. - №5. - С.37.
212. Печать Российской Федерации в 2003 году. Статистический
сборник. - М.: Российская книжная палата, 2004.
213. Померанц Г. Россия на перекрѐстке культур // Выход из
транса. – М., 1995.
214. Померанц Г. Разрушительные тенденции в русской
культуре // Страстная односторонность и бесстрастие духа. –
СПб., 1998.
215. Попов В.Д., Тавокин Е.П. Доверие к СМИ в общественном
сознании граждан России // Государственная служба. - 2002. №4.
216. Прайс М.А. Масс-медиа и государственный суверенитет:
Глобальная информационная революция и еѐ вызов власти
государства/Под ред. А.Г. Рихтера, Г. Винокурова. – М.: Ин-т
проблем информац. права, 2004.
217. Пресса региона. – Томск, 1993.
218. Проблемы государственной информационной политики. –
М., 1997.
219. Проблемы
массовой
коммуникации
на
рубеже
тысячелетий/Под ред. В.В. Тулупова. - Воронеж, 2001.
220. Проблемы медиапсихологии / Под ред. Е.И. Пронина. - М.,
2002.
221. Проблемы медиапсихологии-2 / Ред.-сост. Е.Е. Пронина. М.,2003.
222. Прохоров Е.П. Журналистика и демократия. - М.: АспектПресс, 2004.
223. Публицистика и информация в современном обществе / Под
ред. Г.Я. Солганика. – М., 2000.
224. Развитие информационного общества в России. Т. 1-2. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2001.
265
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
225. Рантанен Терхи. Глобальное и национальное. Масс-медиа и
коммуникации в посткоммунистической России / Под ред. Я.Н.
Засурского, Е.Л. Вартановой. – М.: МГУ, 2004.
226. Региональная пресса и структуры гражданского общества:
сотрудничество во имя развития. – М., 1999.
227. Региональные СМИ и демократия в России. - М., 2003.
228. Реснянская Л.Л. Общероссийские периодические издания. М., 1999.
229. Реснянская Л.Л. Общественный диалог и политическая
культура общества. - М.: Пульс, 2003.
230. Розанов В.В. Три момента в развитии русской критики //
Несовместимые контрасты жития. – М., 1990.
231. Розанов В.В. Религия. Философия. Культура. – М., 1992.
232. Роль СМИ в достижении социальной толерантности и
общественного
согласия./Ред.-сост.
Л.М.
Макушин.
Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2002.
233. Ронен
О.
Детская
литература
и
социалистический реализм // Соцреалистический канон. - М.,
2000.
234. Российская культура как фактор общественного развития:
Материалы «круглого стола» // Под ред. Ю.А.Головина, О.Е.
Коханой. – М.: МГУКИ, 2007.- 50 с.
235. Российские средства массовой информации, власть и
капитал: к вопросу о концентрации и прозрачности СМИ в
России. - М., 1999.
236. Россия глазами русского. Чаадаев. Леонтьев. Соловьев. –
СПб., 1991.
237. Руденко И.А. Детская пресса России на современном этапе.
- М., 1996.
238. Русская цивилизация и соборность / Сост. Е.С. Троицкий. –
М., 1994.
239. Русский космизм: Антология философской мысли. – М.,
1993.
240. Савицкий С.А. Андеграунд: История и мифы ленинградской
неофициальной литературы. – М., 2002.
241. Самосознание
европейской
культуры
ХХ
века:
мыслители и писатели Запада о месте культуры в
современном обществе. - М., 1991.
242. Самохвалова В.И. Информационные войны: культура
против человека // Полигнозис. – 2002. - №1.
266
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
243. Сапелкин Я.С., Стуколова И.Ю. Вся воронежская пресса. Воронеж, 2002.
244. Сарасов Е.А. Региональная пресса в системе политических
коммуникаций: Автореферат дисс. канд. полит. наук. Екатеринбург, 2003.
245. Сартр Ж.П. Экзистенциализм - это гуманизм // Сумерки
богов. – М.: Политиздат, 1990.
246. Сбитнева А.А. История отечественной журналистики (17031917). – М.: МГУКИ, 2009.
247. Свитич Л.Г. Журналист и редакция как объект социологии
журналистики // Социология журналистики. – М.: Аспект-Пресс,
2004.
248. Семѐнова Светлана. Фѐдоров Николай. Творчество жизни.
– М., 1990.
249. Система средств массовой информации России/Под ред.
Я.Н.Засурского - М., 2003.
250. Скарлыгина Е.Ю. Русский «толстый» журнал в эмиграции:
«Континент» В. Максимова // Вестник МГУ. Серия 10.
Журналистика. – 2004. - №4. – С.89-98.
251. Скарлыгина Е.Ю. Литературный журнал в эмиграции:
парижское «Эхо» // Вестник МГУ. Серия 10. Журналистика. –
2004. - №6. – С.16-25.
252. Скарлыгина Е.Ю. Из архива журнала «Континент» //
Континент. – 2006. -№129.
253. Скарлыгина Е.Ю. Неисследованный континент (о журнале
«Континент» В. Максимова) // Общественные науки и
современность. 2007. -№6 – С.162-171.
254. Скарлыгина Е.Ю. «Толстый» журнал в России как текст и
сверхтекст// Вестн. Моск. ун-та. Сер. 10. Журналистика. - 2007. № 6.
255. Слюсаренко Е.А. Специализированные журналы о спорте:
типологические и профильные характеристики. Автореферат
дисс. канд