close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

отзыв

код для вставки
отзыв посвящен книгам А.П.Чехова
«Слово о любимой книге»
ПРАВДА ЖИЗНИ В ТВОРЧЕСТВЕ А.П. ЧЕХОВА
«Как богата Россия хорошими людьми»
А.П. Чехов
Сам Чехов был хорошим человеком земли русской, скромным тружеником,
одним из самых любимых писателей России. Чехов считал, что писатель
должен хорошо знать свою Родину, надо было узнавать новые места, новых
людей.
Обыкновенный писатель «добра» совестный литератор - говорил он о себе,
чтобы знать Родину - надо путешествовать.
Путешествовал он много: бывал за границей, знал Крым, Кавказ, объездил
Украину. Чтобы еще узнать новые места, жизнь людей, он решил ехать на
остров Сахалин. На Сахалине Чехов пробыл всего три месяца, но проделал
огромную работу. Через несколько лет появилась книга «Остров Сахалин»,
до Чехова никто никогда не писал такой правды о тогдашнем «Сахалинском
аде». Чехов неутомимо работал, писал рассказы, повести, песни, снова
мечтал о поездках по стране. Но он был тяжело болен туберкулезом легких...
С матерью и сестрой жили в Ялте на окраине. С ранней весны Чехов работал
на пустыре: сажал деревья, разбивал цветники - ему нравилось украшать
землю.
1
«Ведь здесь же до меня был пустырь нелепые овралы, все в камнях и
чертополохе - говорил он, а я вам пришел и сделал из этой дичи культурное,
красивое место...
Знаете через триста-четыреста лет вся земля обратится в цветущий сад, а
жизнь будет тогда необыкновенна легка и удобна. (Н. Шер).
Однажды Чехов пришел с прогулки веселый, это с ним случалось редко в
последние годы, так как болезнь не давала покоя. «У меня была сейчас
чудесная встреча!» - сказал он. На набережной вдруг подходит ко мне
офицер - артиллерист, совсем молодой еще подпоручик. «Вы Антон
Павлович Чехов?» - «Да это я. Что вам угодно?» - «Извините меня за
навязчивость, но мне так давно хочется пожать вашу руку. И покраснел.
Такой чудесный малый, и лицо милое. Пожали мы друг другу руки и
разошлись» Так часто совсем незнакомые люди благодарили Чехова за эту
радость, которую доставляли им его рассказы.
Литературная деятельность А.П. Чехова продолжалась с 1880 по 1904 г.
Народная, прежде всего крестьянская жизнь занимает важнейшее место в
творчестве Чехова. Невежество, тупость, вопиющая бедность - таково
содержание произведений раннего Чехова о современной ему деревне. Но
Чехов пишет рассказы не только о темноте и забитости деревенских жителей,
но и об упорном стремлении этих людей к иной более светлой жизни. Герой
рассказа «Егерь» соху сменил на ружье и об этом не жалеет. Занятие охотой
отвечало его внутренним устремлениям, он мастер этого дела, а главное оно дало возможность, по его мнению, жить более по-человечески.
«Сама знаешь - говорит Егор Власыч своей жене, - человек я балованный...
Мне чтоб и кровать была, и чай хороший, и разговоры деликатные...» В
Егоре видно неприятеля угнетающего уклада деревенской жизни. «Раз сядет
в человека вольный дух, то ничем не выковоришь», говорит он. Степень его
свободы невелика, он зависит от прихотей того же графа у которого служит
егерем. Но в сопоставлении с независимым существованием этого «вольного
охотника» особенно драматичен в рассказе обеих Пелагей, покорно
принявших долю вечной труженицы, отделенный личным счастьем. Но,
даже служа графу, Егор доволен тем, что он занимается делом, которое
приносит ему жизненное удовлетворение, а не покорность судьбе. Образу
«Егеря» близок герой рассказа «Агафья» - Савка Ступач, который так же не
пожелал гнуть спину на крестьянском поле. Он не может не вызывать
неприязни своей «непобедимой ленью» и отвержением заповедей уважения и
своему и чужому очагу, но в нем чувствуется скрытая сила, слитность с
природой.
В рассказе «Художество» привлекателен молодой мужик Сережка, мастер в
изготовлении ледяной Иордании. «Он, видимо наслаждается своим
обособленным положением, в какое поставила его теперь судьба, давшая ему
редкий талант»...
2
Во всех в этих произведениях речь идет о представителях деревенского мира,
которые тяготятся крестьянской жизнью, потому что она тяжелая, суровая,
но своё недовольство ею проявляют лишь в уходе -обдуманном или
случайным от неё
Глубокий и сокровенный смысл содержат рассказы «Свирель», «Мечты»,
«Счастье».
Здесь раздумья героев о неблагополучии жизни тесно переплетаются с
тревогой за будущее, с мечтой о счастье, которое одним видится в прошлом,
другим - в дальней стороне, для третьих оно скрыто где-то и его надо
добыть, найти. Старому пастуху Луке бедному играющему на свирели свою
не хитрую, грустную мелодию, кажется, что мир - конечно, прежде всего
деревенский мир, с его лесами, реками, лугами, птицей, рыбой клонится к
своей погибели. И причину он усматривает в людях «Слаб народ стал, твердит Лука, - до чрезвычайности слаб... Я акроме хлебушка, ничего не
потребляю... И отец мой, акроме хлеба, ничего не ел, и дед а нынешнему
мужики и чаю давай, и водки, и булки, и чтобы спать ему от зари до зари, и
лечится, и всякое баловство. А почему слаб стал, силы в нём нет вытерпеть.
Эта речь патриархального мужичка, претерпевшего к черствому хлебу,
напуганного переменами. Писатель в немногих словах рисует портрет
пастуха, слова старика о прошлом и настоящем и перед нами встаёт вся его
труженическая жизнь. Пастушья свирель её грустный мотив сливаются с
печальными мыслями старика о судьбе людей на земле.
Герой рассказа «Мечты» вынашивает свою мечту о счастье, и эта мечта
народная, крестьянская - связана с честным, свободным трудом свободной
земле, которой вдосталь в далекой Сибири. Земля там, рассказывают,
нипочём, все равно как бери, сколько желаешь! Дадут мне, парень, землю и
под пашню, и под огород, и под жилье... Стану я, как люди, пахать, сеять,
скот заведу и всякое хозяйство, пчелок, овечек, собак!... Его мечта
подрезается на корню суровой действительностью, но сила её такова, что она
захватывает и вполне трезвых рассудительных крестьянских, конвоирующих
бродягу. И какое счастье, завоеванное нашими предками, что мы сейчас
можем благодатно жить, работать на этой сибирской земле.
Чехов «самым лучшим из всех своих рассказов» конца 80-х годов считал
«счастье». В письме к Я.П. Полонскому которому посвящен рассказ, он так
передает содержание: «В рассказе изображается степь; равнина, ночь,
бледная заря на востоке, стадо овец и три человеческих фигуры,
рассуждающих о счастье»
Слово «клад» имеет в устах старого пастуха конкретный смысл, но вместе с
тем, это символ скрытого счастья, которое никак не дается в руки простому
человеку.
«На своем веку я, признаться, раз десять искал счастья, - сказал старик,
конфузливо почесываясь... - И отец мой искал, и брат искал - ни шутя не
находили, так и умерли без счастья».
3
Однако вера его в счастье непоколебима «Есть счастье» - говорит он, а что с
него толку, если оно в земле зарыто?» Так и пропадает добро задаром, без
всякой пользы, как овечий помет. А ведь счастья много, так много, парень,
что его на всю округу хватило... Но его собеседник объездчик Пантелей
придает понятию «клад» другое значение «Да, так и умрешь, не повидавши
счастья, какое оно такое есть...»
Замечателен рассказ и слиянием в нем темы счастья и красоты природы,
окружающего мира.
Чеховский пейзаж достигает здесь изумительной
емкости и
выразительности.
Поездка на Сахалин в 1890 году сыграла огромную роль в мировоззрении
писателя. Внимание Чехова к трудовой деревне, тяжелый голод,
разразившийся в 1892 году в ряде губерний Центральной России, он
непосредственно принимал участие в организации помощи голодающим.
Многолетняя жизнь в Московской губернии, врачебная и общественная
деятельность в деревне расширили представление писателя о жизни мужика.
Главная цель его произведений состояла в изображении жестокой правды
крестьянского существования. После одной из таких картин, писатель
восклицает «И, вероятно какая была бы прекрасная жизнь на этом свете, если
бы не нужда, ужасная, безысходная нужда, от которой нигде не спрячешься!»
Прошло более века, как творил этот уникальный писатель, но все его
произведения актуальны сейчас, потому что в них, даже в небольших
рассказах раскрывается жизнь человека, происходящее поглощает тебя, ты
живешь им.
Красота мира противопоставлена противоречивости человеческих
отношений.
Как хотелось, чтобы современный мир был так прекрасен, чист, добр,
красив, как об этом мечтал, писал наш Великий писатель - Антон Павлович
Чехов.
11роизведения Чехова учат нас многому. Они учат отличать правду от лжи,
презирать и ненавидеть ложь.
Воспитывают умение видеть красоту в жизни, отличать от красоты
душевное уродство.
Они воспитывают отвращение к грубости, хамству, учат уважать человека в
себе и в других, учат человеческому достоинству.
«В человеке должно быть всё прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и
мысли» - говорит доктор Астров в пьесе «Дядя Ваня».
Таков завет Чехова.
А как он необходим нам, в нашем суматошном мире.
Лаптева Светлана Николаевна, 56 лет
Социальный работник
Образование: высшее
Тел. 44-5-89, 89059291944
п. Бурановка, ул. Алтайская, 80
Документ
Категория
Культура
Просмотров
5
Размер файла
293 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа