close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

социология в эпоху перемен

код для вставки
СОЦИОЛОГИЯ
В ЭПОХУ
ПЕРЕМЕН
Сегодняшнему социологу мир предлагает череду
событий, которые не только
призывают к
социологическому
анализу,
но
скорее
представляют
собой
поле,
открытое
для
обсуждений и споров;
 Мы
должны рассматривать происходящее, не
забывая о режимах насилия и экстремизма,
захватывающих
планету,
пропагандируемых
национальными государствами;
 Таким образом, характеризуя современный нам
мир, отметим его основные черты, интересные для
нас, как для социологов ХХI века и уж точно
отличающие этот мир от того, что анализировали
классики социологии или социологи ХХ века.

1. Сегодня мы имеем дело вовсе не со
столкновением цивилизаций, потому что
христианская и исламская цивилизации имеют
общие
корни.
В
действительности
мы
являемся
свидетелями
столкновения
фанатизмов

Оптимальной,
видимо,
для
сегодняшнего
социолога представляется позиция «маргинала,
оказавшегося в эпицентре», которая может стать и
предпосылкой,
и
модусом
для
его
публичной
социологии.



2. Мы стоим на пороге смены трансформации
общества наемного труда в «мультиактивное
общество», где оплачиваемый труд будет переосмыслен
в соотношении с другими видами деятельности,
достойными поддержки с точки зрения социальных
инвестиций.
С введением категории не труда, но активности
постулируется возможность:
А) для инвалидов, пенсионеров и хронически больных
людей продолжать работу;

Б) прийти к решению о том, что ни одна из человеческих
активностей
не
будет
гегемонной,
или
считаться
предназначенной
исключительно
для
мужчин/
исключительно для женщин. Отсутствие активности или
работы будет редкостью, а проблема баланса работы и
семьи перестанет быть бременем, в основном ложащимся
на плечи женщин.
3. Сегодня мы наблюдаем новые формы
социальных сообществ.
Примером может служить рост по всему миру :
 А) неформальных поселений. Этот процесс
получил название сквоттинг, но интересно то,
что его причины лежат не только лишь в
экономической плоскости, но и в
политической.


Сквоттерские поселения имеют
ограниченный доступ к коммунальным услугам
и испытывают несчетное количество
социальных и экономических проблем.
Б) коллективных
производственных пространств,
появившихся в середине 2000-х и
формирующих новую трудовую этику –
культуру созидающих (maker culture).
 Разбросанные по всему миру, такие
пространства носят разные названия:
фаблабы (fabrication laboratories –
производственные лаборатории),
хакерспейсы, креативные
пространства (makerspaces), живые
лаборатории (living labs),
техномастерские и др.



Крупные мегаполисы всего мира приветствуют
эти новые пространства, продвигающие новые
пути производства, сотрудничества,
потребления и обучения. Часто центром
внимания в этих местах оказывается 3Dпринтер, так как он позволяет произвести на
свет любой объект по чертежам из интернета.
Фаблабы были основаны в Массачусетском
институте технологий в начале 2000-х и
сформировали международную сеть.
Движение созидающих (maker movement) и эти
альтернативные пространства – настоящие утопии, где
изобретаются новые способы работы, принятия
решений, потребления и сосуществования.

4. Сегодня социолог - это тот, кто принимает
участие в иерархически организованном
глобальном трудовом процессе, подвергающемся
дальнейшему искажению вследствие вторжения
рынка в университетскую среду.

Каждый социолог-исследователь в сегодняшнем
мире перемен вынужден вставать на чью-то
сторону и отвечать себе на вопрос: «С кем я? С
рационализаторами и продавцами или же с
критиками и несогласными?».

5. Мы наблюдаем рост мирового
сообщества социологов, объединённых
своими различиями

Видеофильмы — отличный пример того, что мы
можем сделать в любой точке земного шара
при наличии Интернета.

Их можно воспринимать как модели для
подражания или же идеи, которые можно
модифицировать и совершенствовать.

серия видеофильмов Journeys through
Sociology в которых члены Международной
социологической ассоциации рассказывают о
том, как они пришли в социологию и с какими
трудностями столкнулись на своём
профессиональном пути.
 Спасибо
за внимание
Документ
Категория
Наука
Просмотров
18
Размер файла
2 561 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа