close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

НОУ (3)

код для вставкиСкачать
2. Роль волшебных предметов в русских народных сказках
Сказка
–
повествовательное,
обычно
народно-поэтическое
произведение о вымышленных лицах и событиях, преимущественно с
участием волшебных, фантастических сил. Такое определение сказки
даётся в толковом словаре С. И. Ожегова. Подобные толкования
предлагаются в словарях Д. Н. Ушакова («Сказка – повествовательное
произведение устного народного творчества») и В. И. Даля («Сказка –
вымышленный рассказ»).
Если подобрать к слову «сказка» однокоренные слова, то в
результате возникнет ряд слов, в определенной степени раскрывающий
его смысл: сказка – рассказывать – сказывать. По сути, сказка – это то,
что рассказывается, устный рассказ о чем-либо интересном как для
исполнителя, так и для слушателя, несмотря на то, что она всегда
ориентирована на вымысел, будь то нравоучительные рассказы о
животных, волшебные сказки, авантюрные повести, сатирические
анекдоты. Незнание сказок, как один из существенных недостатков
воспитания, расценивал А.С. Пушкин: «Слушаю сказки – и вознаграждаю
те недостатки проклятого своего воспитания. Что за прелесть эти
сказки! Каждая есть поэма!»
В волшебной сказке человек общается с существами, каких не
встретишь в жизни: Кощеем Бессмертным, Бабой Ягой, многоголовым
Змеем, великанами, колдунами-карликами. Тут и невиданные звери:
Олень-Золотые рога, Свинка-Золотая щетинка, Сивка-бурка, Жар-птица.
Нередко в руки человека попадают чудесные предметы: клубочек,
кошелек-самотряс, скатерть-самобранка, дубинка-самобойка. В такой
сказке все возможно!
Начинается волшебная сказка с того, что главный герой по тем или
иным причинам уходит из родного дома, а затем – и из обычного мира.
Все, что совершает персонаж волшебной сказки, чаще всего, происходит
в чужом, странном мире: в медном, серебряном, золотом царстве, или в
далеком тридевятом царстве-тридесятом государстве.
Многие волшебные сказки рассказывают о воинском подвиге. Но
сказочные герои сражаются не за Русь, не за Русскую землю. Они
добывают для царя какое-либо диво дивное, чудесный предмет.
Сказка даёт в руки героя какой-нибудь волшебный дар и при
помощи этого дара он достигает своей цели.
Число волшебных предметов необычайно велико. Это – одежды
(шапка, рубашка, сапоги, пояс); орудия и оружие (меч, дубина, кнут,
палка, клюка); всякого рода сумки, мешки, кошельки, сосуды;
музыкальные инструменты (свистки, рожки, гусли); бытовые предметы
(огниво, полотенца, ковры, скатерти, клубочки, зеркала, карты), плоды,
ягоды. Главное во всех этих предметах – волшебная сила, которой они
обладают, помогая герою достичь цели.
Предметы-орудия
В сказке топор сам вырубает корабль или рубит дрова, ведра сами
приносят воду. Интересно, что древняя связь с животными здесь еще не
утеряна. Это делается по щучьему веленью. Но эта связь в сказке не
обязательна. Дубинка сама бьет врагов и забирает их в плен, при
помощи помела и клюки «хоть какую угодно силу победить можно».
Предметы, вызывающие духов
Такие предметы могут быть как животного состава (волоски коня), так
и орудия (дубинка) и целый ряд других предметов (кольцо). В них живет
сила. Сила присуща всему животному и всем частям его. В волосках есть
та же сила, что и во всем животном, т. е. в волосе есть конь, так же как он
есть в уздечке, так же как в кости.
Палочка
К совершенно иным представлениям восходит палочка, прутик
или тросточка. Предметы, о которых шла речь до сих пор, идут или от
животных, или от орудий. Палочка создалась в результате общения
человека с землей и растениями. Сказка не сохранила только одного
обстоятельства: прутик срезается с живого дерева, и тогда он может
оказаться волшебным, перенося чудесное свойство плодородия, обилия
и жизни на того, с кем он соприкасается. Таких случаев приводится
очень много, и они ясно показывают, что здесь на ударяемого
переносится жизненная сила растения. То же самое приписывается
корням и травам. В сказке "Притворная болезнь"
убитый царевич
оживляется корешком, подарком старика. «Они взяли корешок, нашли
могилу Ивана-царевича, разрыли, вынули его, тем корешком вытерли и
три раза перевернулись через него – Иван-царевич встал». Сила корешка
переходит на человека.
Предметы, дающие вечное изобилие
Сюда относится вода, возвращающая жизнь или зрение, яблоки,
дающие молодость, скатерти, дающие вечное питание и изобилие.
Живая и мертвая, слабая и сильная вода
Живая и мертвая вода не противоположны друг другу. Они друг
друга дополняют. «Спрыснул Ивана-царевича мертвою водою – его тело
срослося, спрыснул живою водою – Иван-царевич встал».
В сказочном цикле по построению сюжета выделяются две самые
распространенные истории: повествование о добыче волшебного объекта
(«Молодильные яблоки», «Жар-птица») и сказания о получении сказочного
предмета и его последующем использовании («Волшебное кольцо», «Двое из
сумы»). Сказки первой категории схожи с мифами о героях: персонаж
отправляется на поиски волшебной диковинки, проходит разнообразные
испытания, достает (иногда похищает) желанный предмет и с победой
возвращается домой. Во второй категории сюжет несколько
инверсированный, то есть в самом начале истории главный герой получает
сказочные волшебные предметы как награду (от спасенного животного,
сказочного существа и т.д.), однако после эта добыча у него выкрадется
антагонистом, и персонаж просто обязан будет всяческими способами её
вернуть.
Русская четверка XXI век подарил человечеству разнообразные хитроумные
гаджеты и прочие блага цивилизации, но волшебные истории изначально
были богаты не меньшим ассортиментом облегчающих жизнь и
спасительных приспособлений. Особенно демонстрируют находчивость и
смекалку авторов русские народные сказки. Волшебные предметы в них
самобытны и весьма полезны:
1.Универсальный навигатор – клубок. В большинстве повествований этот
предмет ориентируется лучше компаса в сторонах света и никогда не
сбивается с заданного маршрута. Получить его можно, пройдя какие-то
испытания от умудренного жизненным опытом персонажа (вроде Бабы-Яги).
2.Чудо-перышко. Сказки, где есть волшебные предметы, повествуют и о
множестве диковинных мифических животных, птиц, которые завсегда
готовы прийти на выручку главному герою. Традиционно они отдают
центральному персонажу свое перо, которое нужно либо сжечь, и тогда
птица явится, либо взмахнуть - и тогда возникнет все, что душе угодно
(«Финист – ясный сокол»).
3. Скатерть-самобранка – заветная мечта каждого второго сказочного
персонажа, функционирует по принципу «все включено». Роскошные яства и
напитки возникают перед жаждущим, стоит лишь ее расстелить. Перечисляя
волшебные предметы из сказок, никак нельзя не упомянуть об этом более
чем притягательном гаджете.
4. Гусли-самогуды. Данный объект работает полностью в автономном
режиме – сами играют, поют и даже пляшут. Во время их звучания нереально
усидеть на месте – ноги сами рвутся в пляс. В иной интерпретации герой мог
дернуть за определенную струну - и сразу же разливалось бескрайнее море,
за иную – выплывают по морской глади военные корабли, а за третью – суда
открывают огонь по противнику.
Волшебное зеркальце. Работает словно в современном режиме on-line. С его
помощью можно узнать, что в данный момент творится в соседних царствахгосударствах. Его вариацией, рассматривая волшебные предметы из сказок,
можно назвать блюдечко с наливным яблочком. Которое начинало свою
трансляцию в мгновение, когда само по себе яблочко начинало движение по
каемочке.
2. Полотенце иль волшебный гребешок. Чтобы благополучно уйти от погони
после выполненного квеста, главный герой имел вышеупомянутые
диковины. Каждый из них бросался позади беглецов, и сразу же на пути
преследователей возникала непреодолимая преграда. Добыть гребень можно
было у той же Бабы-Яги или же вытащить из уха сказочного коня. Вот
такими загадочными по происхождению могут быть волшебные предметы из
сказок. Список продолжит диковина, позволяющая перемещаться на любые
расстояния.
3. Сапоги-скороходы. В некоторых вариация – «семимильные». Обладатель
этой вещи мог с легкостью и со скоростью света перемещаться на огромные
расстояния. Им вполне могут позавидовать самые современные средства
передвижения. Чудесные помощники Перечисленные выше диковинки не
являются исчерпывающим ответом на вопрос о том, какие есть волшебные
предметы. Сказочный мир дарует встречу с множеством удивительных
вещей. Среди них: 1.Ковер-самолет. Использование данного устройства
встречается не только лишь в русских сказках, он популярен среди героев
сказаний всего мира. Традиционно он помогает героям перемещаться на
внушительные расстояния по воздуху. 2. Шапка-невидимка. Уникальный
объект, скрывающий обладателя от глаз посторонних, делая его невидимым.
3. Огниво. Этот предмет вспомнится большинству из одноименной сказки
великого Андерсена, ведь с его помощью герой призывал трех громадных
псов, а те выполняли его поручение. Но оно также довольно часто
встречается и в славянских сказках, однако в этом случае, использовав вещь
по назначению, вызывают коня или двенадцать молодцев. Сколько сказок –
столько и диковин Вспоминая волшебные предметы из сказок, стоит не
забыть также: меч-кладенец (он же меч-саморуб), ступу Бабы Яги,
волшебную иглу, летучий корабль, неумолимую волшебную дубинку,
сочные молодильные яблоки, суму, живую и мертвую воду, русскую печь,
чудесное кольцо (или же перстень). Заморские волшебные гаджеты Не
каждая сказка с волшебным предметом (название в большинстве случаев
говорит само за себя) является исключительно народной. Многие известные
всему миру сказочники с удовольствием внедряли полезные диковины в
повествование. Среди самых известных: Ш. Перо – «Золушка» - волшебная
палочка феи. В. Гауф – «Маленький Мук» - башмаки скороходы, посох, с
помощью которого можно узнать о сокровищах под землей, табакерка с
волшебным порошком. Г. Андерсон – «Огниво» - волшебное огниво, в
других - сундук-самолёт и калоши счастья; из сказки «Оле-Лукойе» волшебный зонтик и сказочная брызгалка, оживляющая все предметы. Братья
Гримм – «Белоснежка и 7 гномов» - волшебное зеркальце, которое
показывало правду, и удивительный горшочек каши из одноименной сказки.
Александр Волков - «Волшебник Изумрудного города» (по мотивам книги
американского детского писателя Ф. Баума «Мудрец из страны Оз») волшебный свисток королевы Рамоны и очки из изумрудных стеклышек.
Сельма Лагерлёф - «Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями» волшебная дудочка, которую сделал Нильс. - Читайте подробнее на
FB.ru: http://fb.ru/article/166911/skazochnyie-volshebnyie-predmetyivolshebnyie-predmetyi-iz-skazok-spisok
Все дети с раннего детства любят сказки. Ведь в сказках совершаются
самые невероятные чудеса.
Самым первым творцом их во все времена был народ, который вкладывал
в сказки свои заветные мечты: о справедливости, о лучшей доле бедняка.
Рассказывал о красоте, об уме и трудолюбии простых людей.
Сначала конечно, сказку придумал один человек, рассказал другому. Ему
она понравилась, он её запомнил и рассказал кому-то ещё, например своей
дочке или сыну, а те, когда выросли, рассказали своим детям.
Когда появились сказки точно сказать нельзя, но всё это время она
жила в народе и рассказывалась устно.
Сказки бывают разные. Есть сказки волшебные, в них обязательно
должны быть чудеса и волшебные предметы.
Есть сказки о животных, в таких сказках животные могут говорить,
ходить друг другу в гости и даже учиться в школе.
Есть сказки - бытовые. Сказки, в которых описывается жизнь простых
людей: бедного мужика или ловкого солдата.
Сказки вызывали и вызывают особый интерес у детей и даже у
взрослых. Она обязательно учит чему-то людей, и выдуманный сказочный
мир всегда несёт с собой мудрую мысль.
Задачи:
1. Выделить предметы в волшебных сказках и классифицировать их.
2. Описать функции данных предметов в волшебных сказках.
Что мы хотим выяснить:
 Какие бывают сказки?
 Что такое волшебная сказка?
 Зачем героям сказок нужны волшебные предметы?
 Как они их используют?
Одним из древнейших жанров устного народного творчества является сказка. Это в большей части эпическое
произведение волшебного, бытового или же авантюрного характера. Как и все народное творчество, сказки
разных народов самобытны и имеют ярко выраженную национальную окраску, однако большинство
популярных сказочных сюжетов повторяется у многих народов мира. Причем волшебные предметы из сказок
также трансформируются согласно менталитету сказочника. Две основные группы сюжетосложения В
сказочном цикле по построению сюжета выделяются две самые распространенные истории: повествование о
добыче волшебного объекта («Молодильные яблоки», «Жар-птица») и сказания о получении сказочного
предмета и его последующем использовании («Волшебное кольцо», «Двое из сумы»). Сказки первой
категории схожи с мифами о героях: персонаж отправляется на поиски волшебной диковинки, проходит
разнообразные испытания, достает (иногда похищает) желанный предмет и с победой возвращается домой.
Во второй категории сюжет несколько инверсированный, то есть в самом начале истории главный герой
получает сказочные волшебные предметы как награду (от спасенного животного, сказочного существа и т.д.),
однако после эта добыча у него выкрадется антагонистом, и персонаж просто обязан будет всяческими
способами её вернуть. Русская четверка XXI век подарил человечеству разнообразные хитроумные гаджеты
и прочие блага цивилизации, но волшебные истории изначально были богаты не меньшим ассортиментом
облегчающих жизнь и спасительных приспособлений. Особенно демонстрируют находчивость и смекалку
авторов русские народные сказки. Волшебные предметы в них самобытны и весьма полезны:
1.Универсальный навигатор – клубок. В большинстве повествований этот предмет ориентируется лучше
компаса в сторонах света и никогда не сбивается с заданного маршрута. Получить его можно, пройдя какието испытания от умудренного жизненным опытом персонажа (вроде Бабы-Яги). 2.Чудо-перышко. Сказки, где
есть волшебные предметы, повествуют и о множестве диковинных мифических животных, птиц, которые
завсегда готовы прийти на выручку главному герою. Традиционно они отдают центральному персонажу свое
перо, которое нужно либо сжечь, и тогда птица явится, либо взмахнуть - и тогда возникнет все, что душе
угодно («Финист – ясный сокол»). 3. Скатерть-самобранка – заветная мечта каждого второго сказочного
персонажа, функционирует по принципу «все включено». Роскошные яства и напитки возникают перед
жаждущим, стоит лишь ее расстелить. Перечисляя волшебные предметы из сказок, никак нельзя не
упомянуть об этом более чем притягательном гаджете. 4. Гусли-самогуды. Данный объект работает
полностью в автономном режиме – сами играют, поют и даже пляшут. Во время их звучания нереально
усидеть на месте – ноги сами рвутся в пляс. В иной интерпретации герой мог дернуть за определенную
струну - и сразу же разливалось бескрайнее море, за иную – выплывают по морской глади военные корабли,
а за третью – суда открывают огонь по противнику. Яндекс.Директ Цветные мелки для волос Hot Huez! Мелки
для окрашивания волос Hot Huez всего 479 руб! Заказывайте! Доставка. shopboom.ruАдрес и телефон
Стемпинг для печати на ногтях Стемпинг для ногтей купить. Бесплатная доставка в Ваш город! Скидки
до 70%! for-nails.ruАдрес и телефон И еще три 1. Волшебное зеркальце. Работает словно в современном
режиме on-line. С его помощью можно узнать, что в данный момент творится в соседних царствахгосударствах. Его вариацией, рассматривая волшебные предметы из сказок, можно назвать блюдечко с
наливным яблочком. Которое начинало свою трансляцию в мгновение, когда само по себе яблочко начинало
движение по каемочке. 2. Полотенце иль волшебный гребешок. Чтобы благополучно уйти от погони после
выполненного квеста, главный герой имел вышеупомянутые диковины. Каждый из них бросался позади
беглецов, и сразу же на пути преследователей возникала непреодолимая преграда. Добыть гребень можно
было у той же Бабы-Яги или же вытащить из уха сказочного коня. Вот такими загадочными по происхождению
могут быть волшебные предметы из сказок. Список продолжит диковина, позволяющая перемещаться на
любые расстояния. 3. Сапоги-скороходы. В некоторых вариация – «семимильные». Обладатель этой вещи
мог с легкостью и со скоростью света перемещаться на огромные расстояния. Им вполне могут позавидовать
самые современные средства передвижения. Чудесные помощники Перечисленные выше диковинки не
являются исчерпывающим ответом на вопрос о том, какие есть волшебные предметы. Сказочный мир дарует
встречу с множеством удивительных вещей. Среди них: 1.Ковер-самолет. Использование данного устройства
встречается не только лишь в русских сказках, он популярен среди героев сказаний всего мира. Традиционно
он помогает героям перемещаться на внушительные расстояния по воздуху. 2. Шапка-невидимка.
Уникальный объект, скрывающий обладателя от глаз посторонних, делая его невидимым. 3. Огниво. Этот
предмет вспомнится большинству из одноименной сказки великого Андерсена, ведь с его помощью герой
призывал трех громадных псов, а те выполняли его поручение. Но оно также довольно часто встречается и в
славянских сказках, однако в этом случае, использовав вещь по назначению, вызывают коня или двенадцать
молодцев. Сколько сказок – столько и диковин Вспоминая волшебные предметы из сказок, стоит не забыть
также: меч-кладенец (он же меч-саморуб), ступу Бабы Яги, волшебную иглу, летучий корабль, неумолимую
волшебную дубинку, сочные молодильные яблоки, суму, живую и мертвую воду, русскую печь, чудесное
кольцо (или же перстень). Заморские волшебные гаджеты Не каждая сказка с волшебным предметом
(название в большинстве случаев говорит само за себя) является исключительно народной. Многие
известные всему миру сказочники с удовольствием внедряли полезные диковины в повествование. Среди
самых известных: Ш. Перо – «Золушка» - волшебная палочка феи. В. Гауф – «Маленький Мук» - башмаки
скороходы, посох, с помощью которого можно узнать о сокровищах под землей, табакерка с волшебным
порошком. Г. Андерсон – «Огниво» - волшебное огниво, в других - сундук-самолёт и калоши счастья; из сказки
«Оле-Лукойе» - волшебный зонтик и сказочная брызгалка, оживляющая все предметы. Братья Гримм –
«Белоснежка и 7 гномов» - волшебное зеркальце, которое показывало правду, и удивительный горшочек
каши из одноименной сказки. Александр Волков - «Волшебник Изумрудного города» (по мотивам книги
американского детского писателя Ф. Баума «Мудрец из страны Оз») - волшебный свисток королевы Рамоны и
очки из изумрудных стеклышек. Сельма Лагерлёф - «Чудесное путешествие Нильса с дикими гусями» волшебная дудочка, которую сделал Нильс. - Читайте подробнее на
FB.ru: http://fb.ru/article/166911/skazochnyie-volshebnyie-predmetyi-volshebnyie-predmetyi-iz-skazok-spisok
СКАЗОЧНЫЕ
ПРЕДМЕТЫ
ВОЛШЕБНЫЕ
Вторник, 04 Ноября 2014 г. 16:22 + в цитатник
Все дети с раннего детства любят сказки. Ведь в сказках совершаются самые невероятные чудеса.
Самым первым творцом их во все времена был народ, который вкладывал в сказки свои заветные
мечты: о справедливости, о лучшей доле бедняка. Рассказывал о красоте, об уме и трудолюбии
простых людей.
Когда появились сказки точно сказать нельзя, но всё это время она жила в народе и рассказывалась
устно.
Сказки бывают разные. Есть сказки волшебные, в них обязательно должны быть чудеса и волшебные
предметы.
Есть сказки о животных, в таких сказках животные могут говорить, ходить друг другу в гости и даже
учиться в школе.
Есть сказки - бытовые. Сказки, в которых описывается жизнь простых людей: бедного мужика или
ловкого солдата.
Сказки вызывали и вызывают особый интерес у детей и даже у взрослых. Она обязательно учит чемуто людей, и выдуманный сказочный мир всегда несёт с собой мудрую мысль.
В наших сказках есть
различные предметы, обладающие волшебными свойствами: скатерть-
самобранка, волшебная палочка, сапоги-скороходы, волшебные фрукты и плоды, летающая ступа и
другие.
Волшебные
предметы
помогают
героям
преодолеть
трудности,
препятствия,
превзойти
необыкновенную силу, которая обычному человеку поддаться не может.
Волшебными свойствами наделяются, чаще всего самые обычные предметы быта, которыми герои
пользуются каждый день: вёдра, печь, зеркало, клубок ниток.
А самое главное, что волшебные сказки всегда заканчиваются победой «добра» над «злом» и в конце
сказки главного героя ждёт награда.
Картотека волшебных предметов
Стрела, клубочек, перышко. (Предметы, говорящие правду и показывающие, что делается на белом
свете.)
Зеркало, золотое блюдечко и наливное яблочко, волшебная книга.
(Предметы, способные за малое время перенести героя через большое пространство.) Ковер-самолет,
сапоги-скороходы.
Живая и мертвая вода, молодильные яблочки. ( Предметы, возвращающие здоровье, молодость,
оживляющие мертвых).
Меч-саморуб, топор-самосек, ведра, печь, чудесные пяльцы, игла, дубина.( Предметы,
выполняющие работу за героя).
Кольцо, огниво, волоски.( Предметы, вызывающие помощников).
Шапка-невидимка.(Предметы, способные сделать героя невидимым.)
Свисток, гусли, рожок.(Предметы, способные заставить все вокруг плясать.)
Яйцо, сундук.(Предметы, хранящие тайны вредителей.)
Среди этих предметов много таких, которые есть в каждом доме, но только без магической силы.
Семь сказочных предметов волшебства
1.Огниво.
2. Клубок.
3.Перышко.
4.Скатерть-самобранка.
5.Гусли-самогуды.
6. Зеркальце.
7.Гребешок.
Загадки о волшебных предметах
Ровно семь лепестков,
Нет пестрее цветков.
Оторвешь лепесток –
Полетит он на восток,
И на север, и на юг,
И вернется к нам он в круг.
Ты желанье загадай,
Исполненья ожидай.
Что же это за цветок?
Лютик? Ландыш? Огонек? (Цветик-семицветик.)
Ах, стряпуха! Ах, хозяйка!
Ты, дружок, ее узнай-ка:
Стоит только расстелить Всех сумеет накормить.
Много всяких будет блюд.
Как стряпуху ту зовут? (Скатерть-самобранка.)
Много верст впереди.
Как бы их быстрей пройти?
Ты попробуй их обуть —
Одолеешь мигом путь. (Сапоги-скороходы.)
Отправляется в полет
Не ракета — самолет.
Не простой - расписной,
Не стальной, а льняной,
Не с крылом, а с бахромой. (Ковер-самолет.)
Если ты ее наденешь,
Можешь хоть куда идти,
И при этом неприятель
Не сможет в ней тебя найти. (Шапка-невидимка.)
Знает утка, знает птица,
Где Кощея смерть таится.
Что же это за предмет?
Дай дружок скорей ответ.
(Игла)
Я пушистый, мягкий, круглый,
Есть и хвост, но я не кот,
Часто прыгаю упруго
Покачусь и под комод.
(Клубок ниток)
Круглое, румяное, сочное и сладкое,
Очень ароматное, наливное, сладкое,
Тяжёлое, большое
Что это такое?
(Яблоко молодильное).
Метки: Русские народные сказки волшебные предметы в сказках.
Сказка - это волшебный мир, в который мы часто окунаемся. Мы испытываем чувство грусти,
радости. Сказка - это чудо!
Сказка - это волшебный мир, в который автор погружает нас с тем, чтобы показать, что лучше
быть добрым, честным. В некоторых сказках авторы осмеивают действительность, одновременно
предлагая свой вариант решения проблемы.
Сказка - элемент устного народного творчества. Причиной появления сказок стало монголотатарское нашествие на Русь. Любимыми героями сказок у жителей Руси были: Иван Царевич,
Иван Дурак и т. д. Злыми героями были перевоплощённые бусурмане: Баба - Яга (по татарски
"Бабай - ага" - мудрый старец) , Кощей Бессмертный (возможно, татаро - монгольский хан) и Змей
Горыныч (несметное войско татарское) . Сказка, как правило, имела счастливый конец.
Сказка - это вымышленная история, которая повествует нам бытиё через героев.
Сказка - это выдуманный сюжет, обязательно со счастливым концом! Сказка - это мостик в детство
для каждого взрослого!
Занимательный рассказ о необыкновенных, часто фантастических событиях и приключениях.
Образы и сюжеты сказок вошли в пословицы.
Слово «сказка» засвидетельствовано в письменных источниках не ранее XVII века. От слова
«каза́ть». Имело значение: перечень, список, точное описание. Современное значение
приобретает с XVII-XIX века. Ранее использовалось слово баснь, до XI века — кощуна.
Слово «сказка» предполагает, что о нём узнают, «что это такое» и узнают, «для чего» она, сказка,
нужна. Сказка целевым назначением нужна для подсознательного или сознательного обучения
ребёнка в семье правилам и цели жизни, необходимости защиты своего «ареала» и достойного
отношения к другим общинам. Примечательно, что и сага, и сказка несут в себе колоссальную
информационную составляющую, передаваемую из поколения в поколение, вера в которую
зиждется на уважении к своим предкам.
Волшебные предметы помогают героям преодолеть трудности,
препятствия, превзойти необыкновенную силу, которая обычному человеку
поддаться не может.
Bолшебные предметы действуют в сказке совершенно как живые существа и с
этой точки зрения условно могут быть названы «персонажами». Так, меч-самосек
сам рубит змея, клубочек катится и указывает путь.
Если богат мир сказочных помощников, то количество волшебных предметов
почти неисчислимо. Нет такого предмета, который при известных
обстоятельствах не смог бы играть роль волшебного. Тут и орудия (дубины,
топоры, палочки), и разное оружие (мечи, ружья, стрелы), и средства
передвижения (лодочки, коляски), и музыкальные инструменты (дудочки,
скрипки), и одежда (рубашки, шапки, сапоги, пояса), и украшения (колечки), и
предметы домашнего обихода (огниво, веник, ковер, скатерть) и т. д.
Эта особенность сказки, а именно функционирование предмета как живого
существа, наряду с другими ее особенностями, определяет собой характер ее
фантастичности.
Если образы волшебных помощников и волшебных предметов весьма
разнообразны, то действия их, наоборот, весьма ограничены. Единообразие этих
действий скрывается, скрашивается многообразием исполнителей и форм
исполнения.
Априорно говоря, герой мог бы требовать от своего волшебного помощника
неисчислимых и самых разнообразных услуг. Однако этого не происходит. Герой
пользуется своим помощником в строго ограниченных целях.
Следя за судьбой сказочного героя, мы вынуждены установить его полную
пассивность. За него все выполняет его помощник, который оказывается
всемогущим, всезнающим или вещим. Герой иногда даже скорее портит дело, чем
способствует ему. Он часто не слушается советов своих помощников, нарушает их
запреты и тем вносит в ход действия новые осложнения, как в сказке о жар-птице.
Тем не менее герой, получивший волшебное средство, уже не идет «куда глаза
глядят». Он чувствует себя уверенно, знает, чего хочет, и знает, что достигнет
своей цели.
Но здесь следует оговориться: герой не столько идет, сколько (гораздо чаще) летит
по воздуху. Такова первая функция помощника, волшебного средства. Они
переносят героя через огромные расстояния по воздуху. Мы, следовательно,
можем фиксировать функцию переправы. Предмет поисков находится «за
тридевять земель», в «тридесятом государстве». Сказочная композиция в
значительной степени построена на наличии двух миров: одного — реального,
здешнего, другого — волшебного, сказочного, т. е. нереального мира, в котором
сняты все земные и царят иные законы.
Хотя этот иной мир очень далек, но достичь его можно мгновенно, если обладать
соответствующими средствами. Конь, орел переносят героя через леса и моря, или
он улетает на ковре-самолете, или на воздушном корабле, или на лодочке, которая
летит по воздуху. Быстрота полета особенно подчеркнута, когда героя несет на
своих плечах черт, леший или какой-нибудь невидимый дух. Тогда от ветра
слетает шапка.
Однако полет по воздуху — не единственная форма переправы. Герой просто едет
на коне или плывет на корабле, или даже идет пешком. Во всех случаях иное
царство мыслится как дальнее, что иногда подчеркивается деталями (железная
обувь и проч.). Иное царство может находиться не только очень далеко, за морем,
за тридевять земель, но и
Глубоко под землей или под водой, или, наоборот, высоко в горах, В таких случаях
герой спускается на ремнях или канатах либо подымается по лесенке.
Функцию доставки героя в иное царство мы кратко обозначим как «переправу».
Переправа героя — одна из основных функций помощника.
Введение
Что такое сказка
Сказка — элемент устного народного творчества, особый литературный
жанр, история, разворачивающаяся во вневременном и внепространственном
измерении. Действующие лица такой истории — вымышленные персонажи,
попадающие в сложные ситуации и выходящие из них благодаря
помощникам, чаще всего наделенным волшебными свойствами. При этом
коварные злодеи чинят им разные козни, однако в конечном итоге добро
побеждает.
Создания сказок имеет древнюю историю. Сказки появились в столь
глубокой древности, что с точностью определить время их рождения очень
сложно. Причиной появления сказок стало монголо-татарское нашествие на
Русь. Любимыми героями сказок у жителей Руси были: Иван Царевич, Иван
Дурак и т. д. Злыми героями были перевоплощённые бусурмане: Баба - Яга
(по татарски "Бабай - ага" - мудрый старец), Кощей Бессмертный (возможно,
татаро - монгольский хан) и Змей Горыныч (несметное войско татарское).
Слово «сказка» засвидетельствовано в письменных источниках не ранее
XVII века. От слова «каза́ть». Имело значение: перечень, список, точное
описание. Современное значение приобретает с XVII-XIX века. Ранее
использовалось
слово
баснь,
до
XI
века
—
кощуна.
Так же мало знаем мы и об их авторах. Скорее всего, сказки сочиняли те
самые я крестьяне и пастухи, которые часто выступали в роли главных
героев повествования. Они же передавали сказочные истории из уст в уста,
от поколения к поколению, по ходу дела изменяя их и дополняя новыми
деталями. Сказки рассказывали взрослые и — вопреки нашему нынешнему
представлению — не только детям, но и взрослым тоже. Сказки учили
выпутываться из непростых положений, с честью выходить из испытаний,
побеждать страх — и любая сказка оканчивалась счастливым финалом.
Некоторые ученые полагают, что в истоках сказки лежат первобытные
обряды. Сами обряды забылись — рассказы же сохранились как кладези
полезных и поучительных знаний.
Какой однообразной и неинтересной была бы наша жизнь без сказки. Эти фантастические рассказы не
только развлекают нас, они учат различать добро и зло, а самое главное – мечтать, верить в чудо.
У каждого мастера: сапожника, строителя, врача, писателя – есть свои помощники – приборы и
инструменты. Без них невозможно совершить чудо: сшить прекрасную платье, красивые сапожки,
построить уютный домик, сделать сложную операцию, написать интересное сочинение. Вот и герои
сказок также имеют своих волшебных помощников.
Золушка, наверное, так бы и осталась служанкой в доме своей мачехи, если бы не волшебная палочка
ее крестной матери. Она оказалась почти всемогущей. Один взмах – и тыква превратилась в удобную
карету. Несимпатичный крыса в мгновение ока стал послушным лакеем. Мыши превратились в
красивых лошадей, быстро домчали карету с Золушкой к королевскому дворцу.
А что бы случилось с падчерицей в сказке «Двенадцать месяцев» даже страшно подумать. Девочка бы
просто замерзла в лесу, если бы не братья-месяцы. Они не только позволили погреться у костра, но и
помогли выполнить бессмысленное задание царевны – собрать подснежники. Но месяцы понимали, что
девочку окружают жестокие люди, поэтому и подарили ей волшебный перстень. И он действительно
помог падчерице в беде.
Но были и такие волшебные предметы, которые переходили на сторону зла. Обычное зеркало, попав в
руки злодея, превратилось в носитель зла и ненависти. Оно разбилось на мелкие осколки, которые,
возможно, не только Кая превратили в равнодушного к чужим переживаниям человека.
А вспомните зеркальце и яблоко из «Сказки о мертвой царевне». Зеркало само по себе не несло зла.
Оно всегда говорило только правду. Именно это не понравилась злой колдунье. Ведьма не смогла
смириться с мыслью, что есть девушка красивее нее.
Итак, чудо в сказках делают волшебные предметы, они наделены хорошими или плохими чертами,
имеют собственный характер, помогают добрым или злым героям. Иногда так хочется иметь
волшебную палочку или доброго джина, которые могли бы выполнить все твои желания. Я знаю, что в
реальной жизни их нет, но как приятно об этом мечтать.
Сравнительный анализ сказок «Госпожа Метелица» и «Морозко».
Введение.
Данная работа посвящена раскрытию видов и функций изобразительно-выразительных средств, употребляемых в
русских волшебных сказках.
Целью работы является установление номенклатуры изобразительно-выразительных средств, используемых в
русских народных сказках и их функции.
Поставленная цель определила необходимость решения следующих задач:
1.
2.
3.
выявить изобразительно-выразительные средства, употребляемые в русских народных сказках;
определить их особенности;
раскрыть их функции.
Материалом для работы послужили изобразительно-выразительные средства, извлечённые методом сплошной
выборки из русских народных сказок. Всего анализу было подвергнуто 186 изобразительно-выразительных средств.
При анализе материала использовались следующие методы: описательный метод, метод стилистического анализа,
метод количественного подсчёта языковых факторов.
Структура работы.
Работа состоит из Введения, 2-х глав, Заключения, Списка использованной литературы, Приложения.
Список используемой литературы.
1.
«Русские народные сказки». Москва, 1983
2.
«Словарь юного литературоведа». Москва, 1986
3.
А. И. Горшков «Русская словесность». Москва, 1995
Источники исследования:
1.
Федот – стрелец
2.
Иван – Быкович
3.
Марья Моревна
4.
Елена прекрасная
5.
Морозко
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
На основе проведенного анализа выявлены следующие изобразительно-выразительные средства, которые
используются в русских волшебных сказках, а именно: постоянный эпитет, повтор, гипербола, сравнение,
параллелизм, антитеза, олицетворение, метафора, образный эпитет, риторическое восклицание.
Наиболее частотными из них являются постоянные эпитеты.
Таким образом, в русских волшебных сказках наблюдается использование широкого круга изобразительновыразительных средств, создающих неповторимый образ русского героя, русской природы и мира, который
окружает героев.
Помощники, при всем их разнообразии, объединены функциональным
единством, т. е. в разных формах совершают одинаковые действия. В чем их
помощь герою выражается, мы увидим ниже.
В одну категорию с волшебными помощниками могут быть объединены и
волшебные предметы. Предметы действуют в сказке совершенно как живые
существа и с этой точки зрения условно могут быть названы «персонажами». Так,
меч-самосек сам рубит змея, клубочек катится и указывает путь.
Если богат мир сказочных помощников, то количество волшебных предметов
почти неисчислимо. Нет такого предмета, который при известных
обстоятельствах не смог бы играть роль волшебного. Тут и орудия (дубины,
топоры, палочки), и разное оружие (мечи, ружья, стрелы), и средства
передвижения (лодочки, коляски), и музыкальные инструменты (дудочки,
скрипки), и одежда (рубашки, шапки, сапоги, пояса), и украшения (колечки), и
предметы домашнего обихода (огниво, веник, ковер, скатерть) и т. д.
Эта особенность сказки, а именно функционирование предмета как живого
существа, наряду с другими ее особенностями, определяет собой характер ее
фантастичности.
Если образы волшебных помощников и волшебных предметов весьма
разнообразны, то действия их, наоборот, весьма ограничены. Единообразие этих
действий скрывается, скрашивается многообразием исполнителей и форм
исполнения.
Априорно говоря, герой мог бы требовать от своего волшебного помощника
неисчислимых и самых разнообразных услуг. Однако этого не происходит. Герой
пользуется своим помощником в строго ограниченных целях.
Следя за судьбой сказочного героя, мы вынуждены установить его полную
пассивность. За него все выполняет его помощник, который оказывается
всемогущим, всезнающим или вещим. Герой иногда даже скорее портит дело, чем
способствует ему. Он часто не слушается советов своих помощников, нарушает их
запреты и тем вносит в ход действия новые осложнения, как в сказке о жар-птице.
Тем не менее герой, получивший волшебное средство, уже не идет «куда глаза
глядят». Он чувствует себя уверенно, знает, чего хочет, и знает, что достигнет
своей цели.
Но здесь следует оговориться: герой не столько идет, сколько (гораздо чаще) летит
по воздуху. Такова первая функция помощника, resp. волшебного средства. Они
переносят героя через огромные расстояния по воздуху. Мы, следовательно,
можем фиксировать функцию переправы. Предмет поисков находится «за
тридевять земель», в «тридесятом государстве». Сказочная композиция в
значительной степени построена на наличии двух миров: одного — реального,
здешнего, другого — волшебного, сказочного, т. е. нереального мира, в котором
сняты все земные и царят иные законы.
Хотя этот иной мир очень далек, но достичь его можно мгновенно, если обладать
соответствующими средствами. Конь, орел переносят героя через леса и моря, или
он улетает на ковре-самолете, или на воздушном корабле, или на лодочке, которая
летит по воздуху. Быстрота полета особенно подчеркнута, когда героя несет на
своих плечах черт, леший или какой-нибудь невидимый дух. Тогда от ветра
слетает шапка.
Однако полет по воздуху — не единственная форма переправы. Герой просто едет
на коне или плывет на корабле, или даже идет пешком. Во всех случаях иное
царство мыслится как дальнее, что иногда подчеркивается деталями (железная
обувь и проч.). Иное царство может находиться не только очень далеко, за морем,
за тридевять земель, но и
Глубоко под землей или под водой, или, наоборот, высоко в горах, В таких случаях
герой спускается на ремнях или канатах либо подымается по лесенке.
Функцию доставки героя в иное царство мы кратко обозначим как «переправу».
Переправа героя — одна из основных функций помощника.
Ковёр-самолет.
Вид воздушного транспорта широко применяемый в восточных сказках. Удобен для
передвижений на большие расстояния. При полетах следует соблюдать меры безопасности,
так как привязные ремни здесь не предусмотрены и поверхность ковра не огорожена.
Не требует чистки. Удобно сочетается со скатертью самобранкой.
Кольцо.
Сказочный предмет, выполняющий все желания владельца. С помощью такого кольца можно
оказаться и в прошлом, и в будущем, можно построить дворец, выйти замуж, жениться и
разбогатеть. Для этого всего лишь нужно надеть это кольцо на палец, загадать желание и
повернуть.
Простота в обращении, практичность делает это кольцо предметом первой необходимости
каждого сказочного героя. Остерегайтесь подделки.
Скатерть-самобранка.
Действует по системе «всё включено». Необходимая для сказочных путешествий вещь.
Способ применения:
1) Вымыть руки.
2) Расстелить скатерть-самобранку на плоской поверхности (стол, пенек, поляна).
3) Громко и внятно сделать заказ.
4) После еды аккуратно сложить скатерть вместе с использованной посудой.
Скатерть-самобранка практична и компактна. Не требует стирки, закупки продуктов,
приготовления пищи. Успешно заменяет посудомоечную машину. Вероятно, после
употребления скатерти-самобранки в народе и возникло крылатое выражение «накрыть
поляну».
Сапоги-скороходы.
Распространенный в сказках вид скоростного транспорта. Западноевропейский аналог ступы и
ковра-самолета. Практичная, удобная ноская обувь для далеких путешествий. Скорость
передвижения в сапогах-скороходах не уступает другим сказочным аналогам.
III.Признаки волшебной сказки госпожа Метелица.
Чудесные предметы: пирожок и яблочки.
Сказочный персонаж: госпожа Метелица.
Волшебное место действия: волшебный колодец.
Анализ
Чудесный предмет
Я провела анализ сказок
Волшебное кольцо
Волшебное кольцо: герой выручает из беды собаку, кошку и змею; при
помощи кольца, полученного от змеи или снятого с руки спящей красавицы,
выполняет задачи царя и женится на царевне; она похищает кольцо, а сама
исчезает, заточив мужа в темницу; собака и кошка возвращают ему
похищенный предмет.
Чертов перстень
Чертов перстень: юноша-бедняк помогает черту и получает в награду кольцо; с его помощью выполняет
трудные задачи и женится на дочери царя (дьячка) (при попытке построить за ночь двенадцать церквей
проваливается сквозь землю).
Перстень колдуна
Перстень колдуна: дурень получает от умирающего отца-колдуна перстень; добывает с его помощью
заколдованный клад; обманывает черта, которому должен был служить; спасает с помощью этого же перстня
царевну и добивается у царя улучшения жизни народа.
—560D* — Юноша получает чудесный мешочек
Юноша получает чудесный мешочек, который исполняет все его желания; женится на царевне, с помощью
чудесного предмета побеждает врагов.
—560E* — Юноша получает чудесную книжечку
Юноша получает чудесную книжечку, исполняющую все его желания; она перестает служить ему, когда
он возгордился, а в руках жены вновь обретает чудесные свойства.
561 — Лампа Аладина
Лампа Аладина: герой с помощью чародея добывает лампу, которая дает ему власть над духом —
исполнителем всех желаний, а также кольцо, которое подчиняет ему другого духа; получает руку царевны
и становится владельцем замка; чародей похищает лампу и исчезает вместе с царевной и замком; благодаря
другому духу, вызванному волшебным кольцом, выходит из беды — убивает чародея и возвращает себе
волшебную лампу, жену-царевну и замок.
562 — Дух в голубом свете
Дух в голубом свете: юноша достает волшебные предметы, дающие ему власть над духом в голубом свете
(железным человеком, львами и т. п.); дух три ночи приносит ему одну за другой трех царевен; убегая,
юноша оставляет волшебный светильник; товарищ приносит ему, заточенному в темницу, светильник и дух
спасает его от казни.
—562** — Чудесный кубок
Чудесный кубок: герой находит чудесный кубок, приносящий деньги, отдает его царевне за три ночи; царевна
с ребенком выброшена в море, приплывает к герою, они соединяются.
563 — Чудесные дары
Чудесные дары: человек получает скатерть-самобранку, козу, рассыпающуюся золотом (мельницу, из которой
сыпется золото), чудесную дубинку; вор подменяет волшебные предметы и животное; чудесная дубинка
избивает похитителя и заставляет его вернуть подарки их владельцу.
564 — Чудесные дары (Двое из сумы)
Чудесные дары (Двое из сумы): богач (барин, царь) путем подмены или другим путем присваивает суму —
исполнительницу всех желаний, которую получил в дар бедняк; обворованный получает новый подарок —
суму, из которой выскакивают кнутобойцы и избивают похитителя; тот вынужден вернуть первый подарок.
—564A* — Старик-леший
Старик-леший: награждает волшебным прутиком дровосека — тот пожалел и не стал рубить можжевельник,
осину, елку; дровосек богатеет.
565 — Чудесная мельница
Чудесная мельница: мелет все, что угодно; ее похищают у героя, но похититель не может остановить ее
(мельница мелет слишком много муки), благодаря чему настоящий владелец получает мельницу обратно;
мелет соль в море.
—565* — Чудесная мельница и сундук со змеями
Чудесная мельница и сундук со змеями: бедный мужик в награду за гостеприимство получает от нищих
сундучок, в котором находится чудесная мельница; из нее сыплются золотые монеты; негостеприимному
барину достается от нищих сундучок со змеями; змеи разрывают барина.
—565A* — Старик забывает второе (третье) магическое слово старухи
Старик забывает второе (третье) магическое слово старухи, произнесенное при варке каши; каша заполняет
всю избу, так что супругам приходится разгребать ее лопатой.
566 — Рога
Рога: герой получает разные волшебные предметы и женится на царевне; она овладевает этими предметами;
герой находит ягоды, от которых вырастают рога, и ягоды, дающие красоту; с помощью этих ягод выручает
у царевны свои волшебные предметы.
567 — Чудесная птица
Чудесная птица: кто съест ее голову, станет царем, съест сердце — богачом (будет плеваться золотом); жена
охотника готовит эту птицу для своего любовника, но случайно голову и сердце съедают ее дети; попытки
отнять у них приобретенные таким образом чудесные свойства терпят неудачу.
569 — Сумка, шляпа и рожок
Сумка, шляпа и рожок: волшебный предмет, найденный на дороге, герой меняет на другой (рожок, дудку),
с помощью новых находок возвращает старые; благодаря этим предметам ведет войну с царем.
—569* — Золотой колпак, чудесные сапоги и сумка-самодайка
Золотой колпак, чудесные сапоги и сумка-самодайка: герой добывает чудесные предметы на службе у чертей;
крадет с помощью чудесных сапог коня, которого выменивает у чертей на самодайку; самодайку крадет
у героя кума, он вытаскивает этот волшебный предмет из ее горящего дома.
570=K 515 — Заячий пастух
Заячий пастух: царь обещает выдать свою дочь за того, кто справится с обязанностями заячьего пастуха;
герой (младший из трех братьев) с помощью чудесной дудки собирает зайцев и получает руку царевны.
571 — Диво дивное
Диво дивное: муж привозит жене в подарок гуся (журавля, диво); она приглашает любовника; гусь
оказывается волшебным, и женщина к нему прилипает, любовник хочет ее оторвать и тоже прилипает, а
к ним прилипают и другие (поп, староста, попадья). Ср.: 559.
—571* — Магическое слово
Магическое слово: герой, возвратившись домой, узнает, что невеста просватана за другого; произносит
магическое слово, и люди, которых он заклинает, прилипают друг к другу или окаменевают. Ср.: 593.
575 — Деревянный орел (голубь)
Деревянный орел (голубь): спор о том, кто изготовит самый чудесный предмет; мастер делает деревянного
орла; царевич летает на нем в башню к царевне; его ловят и хотят казнить; улетает с места казни вместе
с царевной.
576 — Волшебный нож
Волшебный нож: юноша похищает нож из разбойничьего дома, убивает им разбойников и добывает себе
невесту; побеждает соперников.
576C* — Волшебная сабля
Волшебная сабля: герой выковывает с помощью колдуна волшебную саблю; побеждает врага.
580* — Неисчерпаемый кошелек
Неисчерпаемый кошелек.
590 — Царевич и браслеты
Царевич и браслеты: мачеха (сестра) угрожает герою смертью; он находит браслеты (меч, пояс), придающие
ему силу; ему помогают два льва; мачеха, овладев чудесным предметом, велит выколоть ему глаза;
он исцеляется, мачеха наказана. Ср.: 318.
—590* — Любимец цариц
Любимец цариц: в юношу влюбляются две царицы и ведут из-за него войну; по мольбе юноши бог дает ему
свиную личину.
592 — Чудесная скрипка (дудка, гусли, флейта)
Чудесная скрипка (дудка, гусли, флейта): герой получает скрипку; слушающие игру пляшут (в терновнике или
в другом месте) до изнеможения; героя за это судят, он играет и судьи невольно пускаются в пляс.
—592* — Дудка, возбуждающая к восстанию
Дудка, возбуждающая к восстанию: три старца дают герою разум, жалость к людям, талант; он делает
чудесную дудку и музыкой возбуждает народ к восстанию.
593 — Волшебный камешек
Волшебный камешек: по совету старухи молодой нищий отвечает на все вопросы только словом «благодарю»;
кладет в золу маленький камешек; все прикасающиеся к золе (дочь, жена, поп) твердят одно слово, пока он
не освобождает их от чар; герой женится на дочери хозяина.
Волшебные вещи, встречающиеся в сказках, отразили чаяния русского народа о
лучшей жизни.
Какие есть волшебные предметы
в русских сказках.
Сюжеты русских народных сказок можно разделить на две большие
группы. В одних главный герой прилагает усилия к тому, чтобы раздобыть
волшебный предмет, обладающий чудодейственной силой. В других
историях персонаж сказки получает в свое распоряжение магическое
средство, чтобы осуществить достойную цель, например спасти похищенную
колдуном возлюбленную, а затем с триумфом возвратиться домой.
Сказка погружает человека в волшебный мир, полный выдуманных героев,
совершающих подвиги во имя справедливости и противостоящих силам зла.
В этом персонажам помогают чудесные помощники и волшебные предметы.
Кто, например, не слышал о ковре-самолете или скатерти-самобранке,
которые встречаются во многих русских народных сказках?
Волшебные вещи, встречающиеся в сказках, отразили чаяния русского
народа о лучшей жизни.
Скатерть-самобранка
Чудесная скатерть, способная накормить множество людей, фигурирует в
самых разных сказочных сюжетах. Чтобы плотно подкрепиться, достаточно
взмахнуть скатертью и развернуть ее на столе или на земле. После такого
простого приготовления хлебосольная скатерть немедленно будет уставлена
самыми разнообразными яствами. После трапезы героям нет нужды
заботиться о грязной посуде – достаточно свернуть скатерть вместе с
объедками, чтобы они без следа исчезли.
Исследователи фольклора связывают образ скатерти-самобранки с вековой
мечтой народа о постоянном изобилии и избавлении от тяжелого труда.
Ковер-самолет
Встречается в русских сказках и чудесное средство передвижения в виде ковра,
способного летать. Сама идея ковра-самолета, очевидно, заимствована в
литературе восточных народов, но прочно вошла в сюжетную ткань русского
сказочного творчества. На сказочном ковре герои произведений отправляются в
далекие страны, чтобы сразиться с Кощеем, или возвращаются из странствий
домой после утомительных приключений.
Образ летающего ковра был использован советским писателем Л. Лагиным в
сказочной повести о старике Хоттабыче.
Шапка-невидимка
Немало добрых дел героям сказок удается совершить, используя чудесный
головной убор – шапку-невидимку. Этот волшебный предмет встречается еще в
старославянских сказочных повествованиях. Чтобы стать невидимым, герою не
всегда достаточно надеть на себя волшебную шапку. Иногда ему приходится
особым образом повернуть головной убор, чтобы скрыться от посторонних глаз.
Сапоги-скороходы
Обладая «семимильными» сапогами, сказочные персонажи получали способность
в мгновение ока преодолевать огромные расстояния. Подобная обувь встречается
и в сюжетах, возникших в странах Востока и Западной Европы. Сапоги-скороходы,
как правило, хранились в запертом ларце и до поры вели себя спокойно. Но
стоило герою надеть волшебную обувь, как он устремлялся к цели с неимоверной
скоростью, которой вполне могли бы позавидовать некоторые современные
технические средства передвижения.
Картотека Волшебных Предметов
Тип предмета по функции
Название волшебного
предмета
Предметы, показывающие
направление движения.
Стрела, клубочек, перышко.
Предметы, говорящие
правду и показывающие,
что делается на белом свете.
Зеркало, золотое блюдечко и
наливное яблочко, волшебная
книга.
Предметы, исполняющие
желания.
Палочка, волосок.
Предметы, преграждающие
путь преследователю.
Гребешок, платок, полотенце.
Предметы, способные за
малое время перенести
героя через большое
пространство.
Ковер-самолет, сапогискороходы.
Предметы, возвращающие
здоровье, молодость,
оживляющие мертвых.
Живая и мертвая вода,
молодильные яблочки.
Предметы, выполняющие
работу за героя.
Меч-саморуб, топор-самосек,
ведра, печь, чудесные пяльцы,
игла, дубина.
Предметы, вызывающие
помощников.
Кольцо, огниво, волоски.
Предметы, способные
сделать героя невидимым.
Шапка-невидимка.
Предметы, способные
заставить все вокруг
плясать.
Свисток, гусли, рожок.
Предметы, хранящие тайны
вредителей.
Яйцо, сундук.
С точки зрения сюжетосложения в данном цикле можно выделить две группы
сказок – сказки о добывании волшебного предмета (напр., “Жар-птица”,
“Молодильные яблоки”) и сказки о получении волшебного предмета и его
использовании (напр., “Двое из сумы”, “Волшебное кольцо”). Сказки первой
группы напоминают мифы о культурном герое: герой отправляется из дому на
поиски диковинок, проходит разнообразные испытания, добывает или похищает
волшебный предмет и возвращается в “свой” мир. В сказках второй группы
сюжет инверсирован: в начале сказки герой получает волшебный предмет в
награду от благодарного животного, мертвеца или хозяина стихии, однако
противник похищает у него диковинку, и герой должен разными способами
вернуть себе утраченное диво.
В сюжете сказок данного цикла можно выделить следующие основные мотивы
(здесь используются “карты Проппа”):
^Добывание
(похищение)
→ Возвращение
Отправление → Испытание →
волшебного
предмета
Награждение
^Похищение
героя
Возвращение
→ волшебного → Испытания →
волшебным
похищенного
предмета
предметом
При этом нужно помнить, что сюжеты данных групп сказок чрезвычайно
разнообразны и потому приведенная схема нуждается в уточнении согласно
тексту конкретной сказки.
Вопросы, задания и игры

Какую роль волшебные предметы играют в судьбе героя?

О каком волшебном предмете говорится в сказке? Какова его роль в
данном сюжете? Какими еще волшебными свойствами он обладает (на
материале других сказок)?

Каким образом герой добывает волшебный предмет?

Зачем герой должен побывать в избушке на курьих ножках?

Когда герой получает волшебный предмет – до или после испытания?

При каких обстоятельствах встречаются герой и чудесный помощник?

Почему чудесные помощники помогают герою?

Почему герой может достичь своей цели только благодаря чудесному
помощнику и волшебному предмету?

За что героя награждают волшебным предметом?

Иллюстрации к каким эпизодам сказки вы хотели бы нарисовать?
Почему?

Из набора “карт Проппа” выберите карточки с событиями, которые
встречаются в сказках о чудесных помощниках и волшебных предметах.
Выложите из них сюжетный ряд и сочините свою сказку.

Какие предметы способны за малое время перенести героя через большое
пространство?

Какие предметы могут выполнять работу за героя?

Какие предметы хранят тайны вредителей?

Какие предметы преграждают путь преследователю?

Какие предметы возвращают здоровье, молодость?

Какие предметы показывают герою путь?

С помощью каких предметов можно узнать, что делается на белом свете?

Что нужно сделать, чтобы оживить мертвого?

С помощью каких предметов можно вызвать чудесного помощника?

Как стать невидимым?

Найдите в прочитанной сказке волшебный предмет и определите его роль
(функцию).

Игра “Помогите герою”. Машенька убегает от Бабы-Яги. Баба-Яга вотвот ее догонит. Какими волшебными предметами девочке нужно
воспользоваться и почему?

Игра “Помогите герою”. Иван-царевич сражается с Чудом-Юдом. Бой
тяжелый. Какие волшебные предметы могут помочь герою?

Игра “Помогите герою”. Кощей Бессмертный держит Василису
Премудрую в высоком тереме без окон и дверей. При помощи каких
волшебных предметов Василиса может узнать, что делается на белом
свете?

Нарисуйте волшебный предмет из полюбившейся сказки и опишите его
свойства.

Игра “Снарядите героя в дорогу”. Вспомните сюжет сказки о богатыре и
змееборстве. Какие предметы должен взять с собой герой, отправляясь в
путь?

Игра “Снарядите героя в дорогу”. Вспомните сюжет сказки о невинно
гонимых. Какие предметы помогут падчерице выполнить задание
мачехи?

Игра “Снарядите героя в дорогу”. Вспомните сюжет сказки о поисках
диковинок. Какие предметы необходимы ее герою для успешного
завершения путешествия?

Игра “Снарядите героя в дорогу”. Вспомните сюжет сказки о чудесной
задаче. Какие предметы нужны герою, чтобы выполнить задания и
успешно пройти испытания?
Автор
korall1977
Документ
Категория
Искусство, Культура, Литература
Просмотров
34
Размер файла
536 Кб
Теги
ноу
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа