close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Яку́ты

код для вставки
Яку́ты (среди местного населения
якуты́; самоназвание саха; мн.
население Якутии.
распространено произношение —
ч.сахалар) — народ, коренное
Сахаля́р (якут. бааhынай) — метис, потомок от смешанного брака
якута/якутки и представителя/представительницы европеоидной расы
(русских и др.).
Якутский язык принадлежит к тюркской группе языков.
По
результатам
Всероссийской
переписи
населения
2010
года
в России проживало 478,1 тыс. якутов, главным образом, в Якутии (466,5 тыс.), а
также в Иркутской, Магаданской областях, Хабаровском иКрасноярском краях.
Якуты являются наиболее многочисленным (49,9 % населения) народом
в Якутии(второй по численности — русские).
Находившийся в Якутии 12 лет в Вилюйской ссылке Николай Чернышевский о
якутах писал: «Люди и добрые и не глупые, даже, может быть, даровитее
европейцев…» «И вообще люди здесь добрые, почти все честные: некоторые
при всей своей тёмной дикости положительно благородные люди».
Из недостатков, многие авторы, в том числе Вацлав Серошевский, отмечали
некоторую леность якутов и привычку, если нет других дел, спать и ночью и
днём. А также злопамятность и склонность к сутяжничеству.
Якутские настольные игры.
Министр спорта Российской Федерации, Виталий Леонтьевич МУТКО, в
своем выступлении говорил:
«Народные национальные виды спорта могут объединять не только одну
эту нацию или народность, но и при разумной политике они могут явиться
сплачивающим фактором всего российского многонационального
общества».
Настольные игры народов Республики Саха имеют глубокие корни. Они
были широко распространены еще с XVI-XVII веков.
В XX веке народные настольные игры испытали большой спад и были почти
забыты.
В старину особо ценились сильные руки, меткий глаз, ловкость, спокойствие,
скромность и выдержка. Издавна в настольных играх преобладали испытания
на ловкость рук, точность, выносливость.
Якутские настольные игры развивают гибкость пальцев и кисти, ловкость,
координацию, находчивость и умственные способности.
Одним из преимуществ настольных игр является то, что для их организации
нет необходимости в больших финансовых затратах.
Федерация настольных игр существует уже двадцать лет и главной задачей
ее является сохранение богатства народных игр и широкое использование их
для развития духовной культуры и образования. Вместе с ГБУ «РЦНВС им.
В. Манчаары» Федерация национальных настольных игр активно
пропагандирует настольные игры хабылык и хаамыска среди населения.
Ежегодно проводятся республиканские турниры по этим играм среди
взрослых и детей школьного возраста, игры включаются в программу
республиканских соревнований «Игры предков». Школы города тоже
активно включаются в пропаганду этих игр.
«Лучинка (хабылык)»
Самой древней игрой является хабылык. Играют простыми лучинками,
которыми пользовались в каждой семье для растопки якутского очага
камелек. Со временем правила этой игры усложнялись и, сейчас мы имеем
более сложные и улучшенные варианты
Хабылык - якутская настольная игра, где одновременно развиваются в
соревновании меткий глаз, острый ум, гибкие пальцы. Игра сопровождается
большим эмоциональным подъемом, удовлетворением, разогревается все
тело, человека охватывает всеобъемлющая радость, поднимается настроение.
Название якутской народной игры «хабылык» исходит от основы глагола
«хап»- хватать, схватывать что либо, ловить на лету, подхватывать падающее
сверху (например, подхватывать рукою мяч); переносно: клевать (о рыбе). В
«Словаре якутского языка» О.К.Перкарского указаны сравнительные
параллели с тюркскими «кап»-хватать, брать руками, хватать ртом, зубами;
вырвать, взять к себе.
Итак, название национальной игры хабылык представляет собой исконно
якутское (тюрское) слово, обозначающее:
 палочки, лучинки, сделанные для игры подхватывания;
 игра на лучинках, которые подбрасываются вверх и подхватываются
на лицевую сторону руки.
Упоминаются в фольклоре случаи, когда обученные боотуры подхватывали
на лету между пальцами стрелы противников. Вот где пригодилась игра в
«лучинки». В ритуал бракосочетания входили специальные демонстрациисоревнования ловкости рук по ловле костей с мясом, выбрасываемых через
печную трубу камелька.
Во время летних праздников старики с восхищением вспоминали случаи,
когда борец хапсагай одним кончиком сильного пальца моментально брал за
большой палец ноги противника и на виду у всех опрокидывал его на спину.
Есть народная пословица: «Над собой белую птицу не пропустит, под собой
серую мышь не пропустит». Все мы знаем, как нужны в повседневной жизни
ловкость рук, зоркий глаз, острый ум.
Хабылык также учит: не нужно стремиться все из жизни урвать, а нужно
уметь выбирать самое необходимое, брать только одно-единственное.
Игра «пятью камешками» - хаамыска
В XVI I веке появилась игра под названием хаамыска (камешки).
Игра «пятью камешками» - одна из самых распространенных в мире. Эта
игра имела межнациональные корни. Ареал этой игры, начиная с Греции,
охватывает Россию, Среднюю Азию, Монголию, Корею.
Русские казаки, освоившие новые земли, научили якутов играть камешками,
которые в изобилии лежали по берегам реки. Игра получила широкое
распространение, и в наши дни ее популярность не утрачена. Позже стали
играть деревянными кубиками, но название «камешки» сохранилось.
Каждый народ считает эту игру своей. По продолжительности ее бытования в
нашем краю, распространенности в народе мы тоже считаем хаамыска своей
игрой. Если в других странах играют речными камешками, то наш народ
использует деревянные кубики. Много похожего между играми «пятью
камешками» и хаамыска. Но в отличии от других стран, только наша
хаамыска развита как спортивный вид и популярна среди населения.
Наш народ создал различные варианты игры в хаамыска. Играют не только
пятью, но и семью, девятью хаамыска. Различаются варианты игры потаттински, по-сунтарски, по-вилюйски, в центральных улусах играют в
«умсаах (нырок)».
Подвижные игры
«Один лишний» (якутская народная игра)
Ход игры.
Играющие становятся в кругу парами. Каждая пара располагается по
возможности подальше от соседей. Ведущий становится в середине круга.
Начиная игру, ведущий подходит к какой-нибудь паре и произносит:
«Пустите меня к себе». Ему отвечают: «Нет, не пустим, иди туда… »
(указывают на более дальнюю пару). В то время, когда ведущий бежит к
указанной паре, все стоящие в паре вторыми меняются местами, перебегая к
другой паре, и становятся впереди. Передние уже стано-вятся задними.
Ведущий старается занять какое-нибудь из освободившихся мест.
Оставшийся без места, становится ведущим.
ЯКУТСКИЕ НАРОДНЫЕ ИГРЫ
Волк и жеребята (Боро у очна кулуннар)
Из группы играющих выбираются волк, две-три лошади, а остальные дети
изображают жеребят.
Лошадки огораживают чертою поле - пастбище, на котором пасутся
жеребята. Лошадки охраняют их, чтобы они не ушли далеко от табуна, так
как там бродит волк. Определяют (и тоже очерчивают) место волку. Все
становятся на свои места, и игра начинается. Пасущиеся лошадки
распростертыми руками сгоняют в табун резвящихся и старающихся убежать
из пастбища жеребят. Но за линию лошадки не выходят. Волк ловит жеребят,
убегающих от табуна за линию. Пойманные волком жеребята выходят из
игры и сидят (или стоят) в определенном месте, куда их приведет волк.
Правила игры. Волк ловит жеребят только за пределами пастбища.
Ястреб и утки (Кырбый уонна кустар)
На земле в противоположных концах площадки очерчиваются два озера, на
которых плавают утки (шилохвосты, чирки, нырки). Расстояние между
озерами определяется самими играющими. Ястребы (один, два и более - в
зависимости от количества играющих) выбираются или назначаются детьми.
Им определяется место между озерами, но не по прямой между ними, чтобы
поле оставалось свободное для перелета.
Играющие разделяются на три группы уток: шилохвосты, чирки и нырки,
но так, чтобы в каждой группе было примерно равное количество. На одном
озере располагается одна группа (скажем, шилохвосты), на другом - две
группы (чирки и нырки). По сигналу начинается перелет уток с одного озера
на другое, причем перелет начинается с озера, где находятся две группы,
например сначала чирки перелетают к шилохвостам, затем шилохвосты
перелетают к ныркам, а потом перелетают нырки, так чтобы на одном озере
находилось одновременно не более двух групп.
Во время перелета ястребы пятнают уток. Игра сопровождается куплетами
стихов (дразнилками) для ястребов и уток, например:
Чирки. Я чирушка-свистунок,
Голосок мой как звонок,
Нет, бедняжка ястребок, -
Не поймать меня, дружок!
Ястреб Нет, поймаю я тебя, Не надейся на себя
Шилохвосты. Я - известный шилохвост,
Сила есть и большой рост.
А бедняжки ястребка
Не страшусь я никогда.
Ястреб. Поймаю, проглочу,
Проглочу, поймаю!
Нырки. Быстро летающую
Нырку-утку
Тебе не поймать,
Тебе не поймать.
Ястреб. Поймаю, поймаю,
Проглочу, проглочу!
Правила игры. Определившиеся в одну из групп утки не могут менять свое
название. Пойманные ястребами утки временно выбывают из игры. Ястреб не
ловит уток на озере.
Стрельба в цель с кружением (Салгыдый)
Берется картонный диск диаметром 20 - 25 см, разрисованный якутским
орнаментом (в старину диск делали из бересты, прошитой вдвое). Диск
вывешивается на стене или на столбе. На расстоянии 3 - 5 м от него ставится
шест (или круглая тумбочка), вокруг которого играющий должен несколько
раз обежать с мячом и бросить его в диск (цель).
Победителем считается тот, кто попадет в цель, предварительно обежав
вокруг шеста или тумбочки большее число раз. Старшим детям можно
рекомендовать стрельбу в цель из лука вместо мяча.
Правила игры. Следует заранее договариваться, сколько раз надо обойти
круг. Бросать в цель точно с определенного расстояния.
Стрельба в цель с кружением (Салгыдый)
Список литературы
1. Этноспорт Якутии. Автор: Иннокентий Готовцев- Якутск: 2012.
. Дети Азии. Составители: Алексей Соколов, Ростислав Павлов. 2012 г.
. Саха торут оонньуулара.=Народные игры и забавы Саха А.С. Федоров
Якутск: Бичик,2011.-96 с.
. Якутские настольные игры. Автор: - Иннокентий Готовцев- Якутск: 2012.
. Журнал Саха Спорт 5(19)2010.
Автор
gorbatova89
Документ
Категория
Образование
Просмотров
52
Размер файла
63 Кб
Теги
яку
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа