close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

«Их имена возвращены народу» (выставка памяти жертв сталинских репрессий в 1930-1940-е, начале 1950-х гг.)

код для вставки
Хотелось бы всех поименно назвать,
Но отняли список и негде узнать…
А.Ахматова «Реквием», 1940 г.
Л.К.Рамзин в рабочем кабинете. 1920-е гг.




Косатый Михаил Иванович родился в
1905 году в г.Мена Конотопского округа
(ныне Черниговская область). Закончил
среднюю школу. С 1926 по 1930 годы
учился в Киевском электротехническом
институте. Член ВКП(б) с 1930 года. С
1930 года работал инженером на Котовском
заводе № 204 «Красный боевик», затем
начальником электроотдела Котовской
ТЭЦ.
Арестован 3 декабря 1937 года.
С декабря 1937 года по май 1938 года
содержался в тамбовской тюрьме,
приговорен к расстрелу как участник
антисоветской правотроцкистской
диверсионно-террористической
организации.
В 1957 году реабилитирован
посмертно. В феврале 1989 года
восстановлен в рядах КПСС. Место
захоронения неизвестно.




Покалюхин Михаил Иванович (1899-1973), уроженец Подмосковья. Сын лесника. Детство и
юность провел на Тамбовщине. С 1913 года начал работать сначала мальчиком, потом
приказчиком в магазинах г.Кирсанова.
В 1919 году вступил в РКП(б) и добровольцем ушел на фронт. В 1919-1920 годах работал
следователем Гавриловского ревкома. В январе 1920 года направлен на работу в ЧК. В 1922 году
возглавил чекистскую операцию по обнаружению и задержанию братьев Антоновых в районе
с.Нижний Шибряй Борисоглебского уезда (ныне Уваровский район). Братья были убиты.
Участвовал в борьбе с контреволюцией в Сибири, на Алтае, на Кавказе, в Москве, Ростове,
Новосибирске, Казани. Дважды награждался именным оружием. Носил звание «Почетный
чекист ВЧК-ОГПУ».
Арестован 25 июля 1938 года в г.Кирове, куда был направлен на работу весной 1937 года
начальником отдела УНКВД. Приговорен особым совещанием НКВД СССР к 5 годам ИТЛ по
статье 58 -11 часть 1 за принадлежность к антисоветской организации. До декабря 1946 года
находился в заключении. В 1949 году сослан на поселение в Красноярский край. В 1954 году
вернулся на Тамбовщину. Был восстановлен в партии, полностью реабилитирован. Последние
годы жизни жил в Уварово. Умер в августе 1973 года.

Бабаев К.А. (сидит) – сотрудник
НКВД. 1928 год.

Ломакин Александр
Пантелеймонович (1897-?) родился в
Саратовской губернии в семье
сапожника. В 1912 году начал
работать телеграфистом на станциях
Балашов и Козлов. В конце 1917 года
добровольцем вступил в Красную
Армию. Принимал активное участие
в установлении Советской власти в
г.Балашове, в борьбе с
контрреволюцией в Тамбовской
губернии. В 1918 году вступил в
РКП(б). В 1919-1921 годах
председатель транспортной ЧК
Тамбовского района. В 1922 году
уволился из ОГПУ по состоянию
здоровья. После окончания
Московского института путей
сообщения – на транспорте. В 19361937 годах работал начальником
Красноярской железной дороги.
Арестован в 1937 году. Провел в
тюрьмах, лагерях, ссылках 17 лет.
Освобожден в 1954 году.
Реабилитирован и восстановлен в
партии. С 1954 по 1957 годы работал
начальником станции Тамбов. С 1957
года был на пенсии.



Эглит Вильгельм Юрьевич (18971969) родился в Латвии в бедной
крестьянской семье. В ноябре 1917 года
добровольцем вступил в партию. В
1920-1921 годах служил в войсках
ВОХРа на Украине. С 1921 по 1938 годы
– в органах ВЧК-ОГПУ-НКВД.
Последнее место работы – УНКВД по
Ивановской области. Должность –
начальник отдела мест заключения.
В 1921-1922 годах служил на
Тамбовщине, сражался с антоновцами.
В середине 1920-х годов жил и работал
в Тамбове, женился, имел сына 1926
года рождения. Арестован 19 марта
1938 года. Приговорен Особым
совещанием НКВД к 5 годам ИТЛ.
Освобожден 29 июля 1946 года.
Работал шахтером в Кемеровской
области. С 1957 года был на пенсии. 31
октября 1957 года дело Эглита было
прекращено и приговор отменен за
отсутствием состава преступления.
Скончался после тяжелой болезни 21
декабря 1969 года в г.Гурьевске
Кемеровской области.

Рисунок Д.Д.Жилинского «1937 год».

Рисунок «Очередь» 1938 года и
фотографии послужили уликами для
фабрикации дела об отце и дочери
Перегуд.

Стихотворение «Ветка сирени»
Н.Перегуд написана в тюрьме.
Тамбов, 1942 г.


Драмкружок заключенных исправительнотрудовой колонии № 1 г.Тамбова (тюрьма).
В первом ряду справа Нина Перегуд, 1945 г.

Письмо Малышева П.В. дочери на
обороте лагерной фотографии.



Гладышев Николай Дмитриевич (слева),
родился в 1902 году в г.Тамбове в семье рабочего.
В 1914-1916 годах работал слесарем на военнотехническом заводе. В 1919 году вступил в РКСМ.
В 1920-1921 годах, будучи секретарем завкома
ТВРЗ, участвовал в работе продотрядов. В 19221927 годах служил во флоте. Член ВКП(б) с 1926
года. В 1927-1929 годах работал заместителем
председателя
райпотребсоюза
Тамбовского
района. Арестован в 1932 году. Осужден
«тройкой» ОГПУ по статье 58 - 7 (экономическая
контрреволюция) на 10 лет лагерей. В 1936 году
после пересмотра дела был освобожден. В 19361964 годах работал на заводе «Ревтруд». С 1964
года – на пенсии. В 1988 году – полностью
реабилитирован. С января 1989 года –
персональный
пенсионер
республиканского
значения.


Мастрюков Михаил Спиридонович (19041981),
уроженец
Пичаевского
района
Тамбовской
губернии,
крестьянин
по
происхождению.
В
1928
году,
после
демобилизации из Красной Армии, один из «25тысячников». Работал уполномоченным по
созданию колхозов в Инжавинском районе.
Член ВКП(б) с конца 1920-х годов. В 1930-1935
годах – заместитель председателя
Совета
поселка «Красный боевик» (ныне г.Котовск) . В
1935-1937 годах – директор пенькозавода в
с.Сампур. Арестован в октябре 1937 года,
обвинен во вредительстве за падеж скота.
Приговорен «тройкой» к 10 годам заключения.
В 1948 году был освобожден.
В 1950 году вновь арестован. Вышел на
свободу в 1953 году. Полностью реабилитирован
и восстановлен в партии после XX съезда КПСС.
В 1953-1957 годах – на руководящих партийнохозяйственных должностях в Тамбовской
области. С 1974 года числился на пенсии.



Воронский Александр Константинович (1884-1937) родился в селе Хорошавке
Кирсановского уезда (ныне Инжавинский район) Тамбовской губернии в семье
священника. Учился в Тамбовской духовной семинарии, член партии с 1905 года.
Участник революции 1905-1907 годов, делегат VI Пражской партийной конференции.
После победы Октябрьской революции референт В.И.Ленина по вопросам эмигрантской
литературы. В 1923 году по инициативе В.И.Ленина и А.М.Горького Воронский был
назначен редактором первого крупного советского журнала «Красная Новь», вокруг
которого объединялись молодые писатели.
Известный советский писатель, автор книг «За живой и мертвой водой», «Бурса».
Талантливый публицист, критик.
В 1929 году Воронский арестован и выслан в Липецк, а в 1937 году несправедливо
репрессирован и погиб в сталинских застенках. В настоящее время реабилитирован и
восстановлен в партии посмертно.

Группа
коммунаров
Ирской
коммуны имени В.И.Ленина. Крайняя
справа – Ефимия Ивановна Куц (19071937). 1935 год.

Делегация
Коммуны
имени
В.И.Ленина
на
2-м
чрезвычайном
областном съезде Советов. В первом ряду
3-й справа – Богданов Карп Григорьевич.
1930-е гг.






Летом 1919 года в США по инициативе советской миссии и ее руководителя Людвига
Карловича Мартенса (1874-1948) было организованно общество технической помощи
Советской России (ОТПСР). Несмотря на противодействия американских властей
общество быстро росло и уже к 1921 году насчитывало свыше 10 тысяч членов. Испытав
на себе голод, нужду и лишения, эмигранты, преимущественно из России, стали всеми
силами добиваться возвращения на Родину.
К началу 1920-х годов в Советскую Россию вернулось свыше 16 тысяч эмигрантов из
Америки. По инициативе В.И.Ленина их старались организовать в сельхозкоммуны для
того, чтобы они служили примером культурного ведения хозяйства для отсталого
русского крестьянства. Всего в России было создано несколько десятков таких коммун.
22 апреля 1922 года на земли совхоза «Ира» Кирсановского уезда Тамбовской
губернии из США прибыла коммуна из 65 человек. За неполных три года коммунары
превратили разрушенное антоновцами хозяйство (бывшее имение княгини Оболенской)
в высокопродуктивное
сельскохозяйственное производство. По предложению
В.И.Ленина ВЦИК 9 ноября 1922 года признал Ирскую коммуну образцовой.
На трудности быта, основанные на утопичности самой идеи уравниловки, привели
к тому, что к 1925 году из 116 коммунаров-иммигрантов (всего в коммуне насчитывалось
к тому времени свыше 167 человек) 74 уехали обратно. Их отъезду не помешало даже
почетное присвоение в 1924 году коммуне имени почившего в Бозе В.И.Ленина. В 1938
году коммуна была преобразована в колхоз. В годы сталинского террора из 42
оставшихся иммигрантов было репрессировано 24 человека, из них 12 человек были
расстреляны. Никто из 24 «врагов народа» в колхоз больше никогда не вернулся.
На фотографии «Группа коммунаров Ирской коммуны имени В.И.Ленина» (1935 г.)
крайняя справа – Ефимия Ивановна Куц (1907-1937), уроженка д.Тельма Гродненской
области. Работала в коммуне шофером. Кандидат в члены ВКП(б).
Арестована 25 августа 1937 года. На основании статьи 58-6 УК РСФСР
приговорена к расстрелу. Реабилитирована посмертно 19 ноября 1957 года.





На групповом фото передовиков колхоза имени В.И.Ленина (1930-е гг.) в первом ряду
третий слева – Богданов Карп Григорьевич (1886-1938), уроженец Брестской области, один из
первых коммунаров, с 1919 по 1922 годы – член американской коммуны, с 1933-1938 годы –
председатель коммуны. Расстрелян по приговору «тройки» за принадлежность к троцкистскобухаринской оппозиции и вредительстве.
Реабилитирован посмертно 14 июля 1960 года.
Есть фотография «Передача Государственного акта на вечное пользование землей Богданову
К.Г., председателю коммуны имени В.И.Ленина» (1935 г.).
Среди представленных на стенде коммунаров – Брицко Иван Григорьевич (1879-1938).
Комплекс материалов Брицко представлен грамотой о его награждении званием
премированного ударника (1932 г.) рабочим рубанком американского производства, грифелями
для карандашей. Здесь же подборка фотографий 1920-х годов о повседневной жизни коммуны.
Ряд материалов посвящен борьбе Советского государства с церковью. На снимке –
Архангельский Федор Николаевич с женой (Тамбов, 1905 г.) – последний священник села
Татаново.
На стенде представлен также дневник священника (протоиерея) Петропавловской
кладбищенской церкви г.Тамбова Сергея Николаевича Лаврова «102 дня в политической
тюрьме за железной решеткой (дневник арестанта)», Тамбов, 1925 г. 20 июня 1932 года
протоиерей Сергий и некоторые другие священники были арестованы и заключены в
городскую тюрьму. Через неделю отец Сергий был допрошен. Добившись разрешения
изложить свои показания собственноручно, он написал: «По своей прямолинейности и
известной честности я признаю себя виновным в излишних разговорах (но только не перед
массой) о советской власти, но часто газетные сообщения дают более материала, чем допускал
я; активных же (делом) выступлений я никогда не делал, убытки государству не приносил,
агитации перед толпой не вел, и пусть мои враги докажут очной ставкой подобную мою
виновность». В составленном 22 ноября 1932 года обвинительном заключении следователь
написал, что отец Сергий «обвиняется в том, что вел систематическую антисоветскую
агитацию, считая советскую власть незаконной властью... В своей агитации использовал
религиозные предрассудки масс».
Материалы по коллективизации представлены комплексом крестьянина Павла Ивановича
Сорокина.


П.И.Сорокин – крестьянин д.Большие Липяги Инжавинского района Тамбовской
области. Работал бригадиром в колхозе «Мировой Октябрь». Арестован в конце 1937 года
по ложному доносу соседей. Осужден «тройкой» на 10 лет лагерей. Срок отбывал в
Комсомольске-на-Амуре, строил БАМ. В 1947 году освобожден.
Таким образом, к 1929 году в СССР насчитывалось 35% «бедняцких» крестьянских
хозяйств, 60% «середняцких» и лишь 5 % дворов или около 1,2 миллиона человек
«кулацких». В годы коллективизации (1930-1932) было выслано 6-7 миллионов «кулаков»
и 3-4 миллиона так называемых «подкулачников». В Тамбовской области из более чем 20
тысяч репрессированных до 75% составляли крестьяне. В целом по стране в лагеря были
сосланы 12 миллионов крестьян, 20 миллионов человек – «членов семей врагов народа»
были сосланы на поселения, 42 миллиона крестьян были лишены паспортов и фактически
прикреплены к земле, от 3 до 6 миллионов человек погибли от голода».
Плакат А.Лозенко «1935… 1940».


Эктова Екатерина Яковлевна
(1906-?), жена П.П.Эктова.
Родилась в с.Осиновка
Рассказовского района Тамбовской
области. Домохозяйка.
Приговорена Особым совещанием
при НКВД СССР 19 апреля 1938
года к 8 годам ИТЛ.
(Книга Памяти Тамбовской
области)






Из обвинительного заключения по делу № 4582 контрреволюционной
церковно-монархической организации «Мефодьевцы»:
«Тамбовским оперсектором ОГПУ в октябре-декабре месяце 1933 года
раскрыта и ликвидирована на территории Моршанского, Сосновского,
Пичаевского и Земетченского районов контрреволюционная организация
«Мефодьевцы», в основном состоящая из реакционного духовенства,
монашествующего элемента и кулачества. Руководящим ядром ее являлся
монашествующий элемент, отбывающий ссылку и вернувшийся по отбытии
наказания за контрреволюционную деятельность.
Базой контрреволюционной организации явилось монашество, осевшее в
селах Сосновского, Моршанского, Пичаевского и Земетчинского районов, после
ликвидации в свое время монастырей. Во главе руководства находились
ссыльные: Коковихин Михаил — Мефодий Кузьмич, игумен бывшего
Саровского монастыря; Коновалов Михаил — Мефодий Алексеевич —
иеромонах бывших Чудовского и Донского монастырей, и их активным
помощником являлся молодой иеромонах Кардашев Борис Сергеевич из
с.Салтыки Земетчинского р-на.
Материалы следствия по данному делу дают исчерпывающее представление
о преступной деятельности контрреволюционной церковно-монахической
организации, личном и руководящем составе ее, организационных принципах и
тактике».
По делу так называемых «Мефодьевцев» проходило 68 человек, из них:
«игумен — 1, игуменша — 1, попов — 20, монахов — 11, монашек — 17,
черничек — 13, церковников — 3, кулаков — 1, рабочий — 1».

Осипов Иван Денисович,
хлебопашец. 1933г.








Духовенство не скрывало своих взглядов, открыто говорило о бедственном
положении села.
Из показаний обвиняемого Никандра Щербакова:
«...крестьянство сейчас живет плохо, с него берутся большие налоги, разоряют
мужика, духовенство тоже терпит гонение от власти, ...власть всеми средствами
выкачивает из народа последние гроши, выпускает займы...».
Из показаний свидетеля Токарева С.М.:
«...умрем с голода, ведь год от года все больше раскулачивают, больше делают
нищих, ...сейчас голодные крестьяне подняли везде восстание... люди пухнут с
голода ... много прольется крови, но вера в бога еще больше укрепиться... власть
задушила налогами, ...православные должны бороться за веру» (разговор
священника Геннадия Голова и иеромонаха Вениамина (Городкова)).
Из обвинительного заключения по обвинению священника села Мамонтова
Огьясского сельсовета …Ястребцева П.И.:
«...в пропасть сельсовета денег не наносишься, раньше заплатил налог один раз в
год и больше тебя не беспокоят, а теперь бригадиры ходят в каждый дом по 12 раз
ежедневно и тащат все, что попадется подруку, даже детишкам не оставляют
пропитания».
«..мужики, сейчас работают на коммунистов, если дальше крестьянин будет терпеть,
то все на будущий год помрут с голода». «...2 сентября Ястребцев встретил красный
обоз из колхоза имени 8-го Марта, говорил возчикам — это вы везете не хлеб, а
сиротские слезы. Вы в Сосновке сдайте хлеб, а взамен оттуда привезите побольше
гробов и крестов, будем заранее отпевать вечную память голодающим, в результате
часть возчиков красного обоза вернулась обратно».


Обвинение в контрреволюционной агитации было
выдвинуто и против «монашек и черничек»: «...агитацию
разносили по с. Мамонтово и все монашки, которые
проживали в с. Мамонтово ...монашка Клочнева Анна, 35
лет,... ходила по селу и читала псалтирь по покойникам».
Лужнова Мария, Козлова Варвара, Ямщикова Ксения, Добина
Матрена, Мещерякова Акулина, Лужнова Пелагея, Клочнева
Ольга, Верещагина Евдокия, Носаева Ксения — вот далеко
неполный список монахинь, проходивших по делу
«Мефодьевцев». Виновными себя эти простые русские
православные женщины, как впрочем и все 68 человек, не
признали. Они не захотели «приобрести блага мира во вред
своей душе, ибо душа человеческая больше, ценнее мира».
Однако, по циничной формулировке обвинительного
заключения, были «достаточно изобличены показаниями
других свидетелей и обвиняемых». 11 января 1934 года
приговором внесудебного органа - тройки ПП ОГПУ по ЦЧО
тридцать одна монахиня и мирянка были осуждены по статьям
58-10 и 58-11 УК РСФСР к 5-ти годам высылки в Казахстан и
отправлены по этапу.
Дальнейшая судьба большинства из них неизвестна.









Игумен Коковихин Мефодий показал:
«...я был игуменом Саровского монастыря. Я истинно-православный христианин, следую христианскому учению.
К Советской власти отношусь враждебно. Я враг всяких новых направлений, как в духовной, так и в мирской
жизни. Как истинно-православный христианин обрек себя на борьбу за православную религию, хотя бы мне
пришлось в этой борьбе погибнуть... Вот каково мое отношение к Советской власти, как власти безбожной...»
Обвиняемый Дерябин Пантелеймон показал:
«...Мефодий Коновалов заявил, что власть проводит решительную политику в деле уничтожения церкви и нам
предстоит тяжелая участь, выход же из положения таков, что надо вести борьбу и твердо встать на защиту
церкви...»
Материалы дела свидетельствуют об особом почитании местным населением Никольского храма в с.
Мамонтово, уважении к протоиерею Петру Ястребцеву, иеромонаху Пантелеймону (Дерябину), иеромонахупсаломщику Никандру (Щербакову). После закрытия в 1928 году Алексеевской женской общины в Мамонтово
осталось 15 сестер и игуменья Агния, остальные группами в 2-3 человека расселись в окрестных селах. Они
«...не теряют друг с другом связи, встречаясь в церкви и посещая друг друга в кельях. Монашки среди населения,
особенно женщин, пользуются, как истинно верующие, уважением, это уважение монашки используют для дачи
различных советов женщинам, приходящим или посещающим их кельи, в частности, по вопросу колхозов. В селе
Мамонтово до сего времени нет ни одного колхозника, не смотря на то, что в окружающих селах
коллективизация достигает 100%».
Никольский храм неоднократно посещали игумен Мефодий (Коковихин), иеромонах Мефодий (Коновалов),
иеромонах Вениамин (Городков) из с. Карели, монах Игнатий (Романов); священники: Леонид Кринов из с.
Сосновка, Геннадий Голов из с. Русское, Александр Морев из с. ЛЛамки, Иван Рождественский из с Сосновка,
Николай Крицкий из с. Каменный Брод, Петр Можаров из с Стежки, Василий Чернев из с. Бодин-Угол, Яков
Островский из с Сосновка и другие.
Из обвинительного заключения по делу № 4582:
«Мефодий Коновалов производил тайные постриги в монашество... постриг монахиню Серафиму и юношу по
имени Андриан... произведен постриг трех женщин послушниц бывшего Мамонтовского женского монастыря по
имени: Мария, Анна и Ксения, ...проживают в церковной сторожке при Николаевской Мамонтовской церкви...
Постриги в монашество, особенно в 1932 году, приняли широкие размеры. Мефодий Коновалов, производя
тайные постриги и насаждая монашество, имел целью ...укрепление религии, закрепление православия...». По
словам иеромонаха Бориса (Кардашева), «...с лицами, принявшими тайный постриг, Мефодий Коновалов
поддерживал тесные связи, он являлся их духовным отцом, как он их, так и принявшие постриг, его посещали, он
был советником во всех их мирских и церковных делах, он направлял их». «...Мефодий (Коновалов) утверждал,
что надо укреплять веру в бога, предостерегать народ от заблуждений...».
Все это стало для Тамбовского оперсектора ОГПУ «основанием» для приписывания некой особой
контрреволюционной роли так называемой «мамонтовской группировке и ее руководителям» в «насаждении
кадров для активной борьбы против Советской власти».

Тридцать семь человек: игумен Мефодий
(Коковихин), иеромонахи Мефодий (Коновалов),
Борис (Кардашев),
Никандр
(Щербаков),
Пантелеймон (Дерябин) из Никольской церкви с.
Мамонтово, монахи Серафим и Игнатий,
священники Василий и Иван Криновы, сыновья
протоиерея
Алексея
Кринова
(строившего
Никольский храм и возглавлявшего приход до
1917 года); священники сел Русское, Карели,
Стежки, Л-Ламки, Каменный Брод, Сосновка,
Бодин Угол и других — как «идейные
руководители, организаторы и активные участники
контрреволюционной
церковно-монархической
организации «Мефодьевцы» были приговорены к
5-ти годам концентрационных или исправительнотрудовых лагерей.


Последний процесс над монахинями Мамонтовской общины
состоялся в 1940 году. Ксению (Копылову) и Анну (Виденину)
арестовали 13 октября, в день, когда отошла ко Господу игуменья
Алексеевской общины матушка Агния. Им даже не позволили
похоронить свою начальницу. Допросы в Мичуринской тюрьме
длились по 8-10 часов в день, в вину вменялось - неучастие в
Всесоюзной переписи населения и в выборах в Верховный Совет
СССР. «Я своим убеждениям не изменю», - твердила 38-летняя
Ксения. Приговором выездной сессии Тамбовского областного суда
от 30 ноября 1940 года матушки были осуждены по статьям 58-10 и
58-11 УК РСФСР к десяти годам лишения свободы с поражением в
правах после отбытия наказания сроком на пять лет.
В конце 1950-х годов Ксения и Анна вернулись в поруганную
Мамонтовскую обитель, поселились в маленьком бревенчатом
домике-келье. Местные жители уважали их за стойкость веры,
доброту и благочестие. Ксения, последняя монахиня Алексеевской
общины с. Мамонтово, имела удивительный дар вразумительной и
утешительной беседы. Она закончила свой земной путь на 102 году
жизни 20 марта 2002 года и была погребена по монашескому чину
на Мамонтовском кладбище.
ГАТО.Ф.5220 Оп.1.Д.53.
Документ
Категория
Презентации по истории
Просмотров
61
Размер файла
90 460 Кб
Теги
сталинские репрессии
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа