Духовно-нравственной воспитание в сельской школе
код для вставкиСтатья посвящена духовно-нравственному воспитанию в сельской школе через проектную
деятельность, внеурочную воспитательную работу и интеграцию образовательного пространства
Духовно-нравственной воспитание в сельской школе Овчинникова Елена Евгеньевна, учитель русского языка и литературы высшей квалификационной категории МБОУ «Бутылицкая СОШ» Меленковского района В настоящее время вопрос духовно-нравственного воспитания в сельской школе является одним из актуальных. Он обусловлен социальными проблемами, имеющимися на селе: падением духовности, снижением образованности сельского населения, ростом числа жителей, совершающих асоциальные поступки, что связано с отсутствием культурно-оздоровительных центров во многих поселениях, безработицей, оттоком наиболее образованной части населения, отсутствием чётких положительных ориентиров для молодого поколения и другими причинами. А ведь успех социализации учащегося во многом будет зависеть от того, насколько развиты его нравственные качества и духовная культура личности. Под духовно-нравственным понимается «педагогически воспитанием организованный личности процесс гражданина усвоения и России принятия обучающимся базовых национальных ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию. Носителями этих ценностей являются многонациональный народ Российской сообщества, Федерации, традиционные государство, российские семья, культурно-территориальные религиозные объединения, мировое сообщество».1 Закон Российской Федерации «Об образовании», ФГОС, Концепция духовнонравственного развития и воспитания личности гражданина России ставят перед всеми образовательными организациями, в том числе и сельскими, задачу воспитания ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. А это, в свою очередь, связано с формированием устойчивых нравственных качеств личности школьника: доброты, милосердия, сострадания, скромности, совестливости и др. Особенно важным шагом является разработка воспитательного компонента Федерального государственного образовательного стандарта общей школы. Воспитательный компонент ФГОС ориентирован на воспитание в общественном Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. М.:Просвещение,2009. 1 сознании установок социальной ответственности, толерантности, патриотизма, содействует развитию и обеспечению полноценной реализации воспитательного потенциала образовательных учреждений и других социальных институтов в формировании у детей актуального социокультурного опыта, духовно-нравственных идеалов, расширению пространства реализации подростками активной гражданской позиции в социальном творчестве. Основная нагрузка по духовно-нравственному воспитанию личности ложится на общеобразовательную школу, так как именно в школьные годы закладывается основа нравственного сознания и поведения человека. Выпускник общеобразовательной школы рассматривается как «высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации»2. Для достижения целей духовно-нравственного воспитания школьников необходимо изменить приоритеты образования: «на передний план поставить цели, которые заключаются не в вооружении учащегося определённой суммой предметных знаний, умений, а в воспитании его личности на основе формирования учебной деятельности».3 Проектная деятельность не замыкается только рамками учёбы, поскольку у детей и педагогов появляется потребность не только что-то узнать самим, но и представить это другим, услышать оценку людей, ощутить их эмоциональный отклик. Социальный проект как одна из форм современной работы педагогов и учащихся прививает любовь к своей малой родине, подготавливает выпускников школы к самостоятельной трудовой жизни в условиях социально-экономического уклада села. Можно выделить несколько направлений социального проектирования учащихся Бутылицкой школы: 1. Патриотические проекты («Село Бутылицы во время войны», Книга Памяти репрессированных жителей села, Зал боевой и трудовой славы села; поддержание в хорошем состоянии обелиска героям Великой Отечественной войны, восстановление семейных родословных, пополнение фондов школьного музея). Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. М.:Просвещение,2009. 3 Байбородова Л.В. Внеурочная деятельность школьников в разновозрастных группах. М.: Просвещение, 2013. 2 2. Профилактические проекты (формирование здорового образа жизни путём создания плакатов, рисунков о ЗОЖ, «круглых столов», лекций). 3. Волонтёрские проекты (например, связь с детским садом и проведение мероприятий, помощь игрушками, выставками творческих работ; социальная помощь ветеранам труда и т.д.). 4. Экологические проекты (Много внимания в школе уделяется благоустройству села. Чтобы заинтересовать детей, проводится конкурс лучших проектов благоустройства сельской усадьбы, дома. Дети с родителями защищают свои проекты и затем сообщают результаты их реализации. Также трудовые десанты по благоустройству проводятся села; разбит яблоневый сад на территории школы, высаживаются цветы, кустарники; ребята занимаются изготовлением кормушек для птиц; изучают местность, насекомых, животных своего края). 5. Социокультурные проекты опираются на тесное сотрудничество с музеями и библиотеками Меленковского района. В этой связи возрастает роль внеурочной воспитательной работы, которая направлена на духовное возрождение села и создаёт здоровую духовно-нравственную среду в самой школе и социальном окружении. Именно такая среда позволит успешно решать современные задачи образования сельских школьников. И сегодня наша сельская школа активно позиционирует себя как культурный центр, где каждый может найти себе дело по душе. Трудно переоценить её роль в развёртывании социально-педагогической работы с местной молодёжью, жителями села и окрестных деревень. Эта работа получила признание на региональном и российском уровнях. Многие мероприятия сельского поселения организуются на базе школы, в них участвует всё село. Ежегодно повторяясь, мероприятия разумно сочетаются с востребованными вызовами времени, нововведениями, носят характер радостного и ожидаемого события. Подготовка наиболее важных государственных и народных праздников способствует интеграции пространства образовательного учреждения, поскольку в них активно участвует большинство детей, педагогов, а также многие родители, жители социума, социальные партнёры: администрация поселения, детский сад, сельская библиотека, работники сельского ДК. Так, традиционно совместно проводятся такие праздники, как «Масленица», «9 Мая», «День России» и др. Подобные мероприятия создают дружескую атмосферу, воспитывают чувство ответственности, способствуют сплочению всех участников взаимодействия. Активными помощниками в трудовом, духовно-нравственном воспитании являются родители и родственники школьников, которые участвуют в разработке проектов и организации по их осуществлению. Это позволяет лучше узнать ребёнка, посмотреть на него с разных сторон и позиций, увидеть в разных жизненных ситуациях, помочь взрослым в понимании его индивидуальных способностей и их развитии, преодолении негативных проявлений в поведении, что положительно скажется на формировании ценностных жизненных ориентаций. Для воспитания духовности, нравственности в школе имеются все условия: созданы гуманистическая воспитательная система «Я люблю свою землю», краеведческий музей (его материалы активно используются при организации урочной и внеурочной деятельности), формирующие у школьников ценностное отношение и интерес к культурно-историческому прошлому своего края, уважение к героям войны, труда; детское объединение «Родник», социальный отряд «Забота», имеющие свою символику и традиции и развивающие стремление к реализации активной гражданской позиции в социальной практике, осознанное позитивное отношение к патриотическим ценностям, дающие опыт участия в деятельности детской общественной организации, формирующие чувство ответственности за свои поступки. Одним из приоритетных направлений в деятельности школы является трудовое обучение и воспитание. И это не случайно. Трудовая деятельность – важнейшее в жизни любого человека поле его самореализации. Именно здесь развёртываются и совершенствуются способности человека, именно в этой сфере он может утвердить себя как личность. Каждый трудится в меру своих сил и возможностей. Дети могут себя испытать во всех сферах деятельности, лишь бы труд был результативным. Учебное (фермерское) хозяйство «Ромашка», школьное лесничество, пришкольный учебно-опытный участок, отряд социального труда «Забота», отряд милосердия «Колокольчики добра», отряд «Пчёлка» - вот таков основной перечень объектов трудовой деятельности учащихся. Только конкретный труд может сформировать гражданина, профессионала и семьянина. Отрадно видеть, как к ребятам приходит понимание простой житейской истины: жизненный успех приходит лишь через преодоление трудностей, а развитие способностей – через труд и каждодневную работу над собой. Воспитанию высокой гражданственности и патриотизма способствует также участие ребят в работе областной общественной организации «Милосердие и порядок», где они не раз принимали участие в различных творческих конкурсах, играх. Многим запомнилась интерактивная игра «Хранители сокровищ родного языка», задача которой – привитие любви к родному слову, открытие глубины и красоты русского языка, достижение взаимопонимания. Стихи наших ребят о родном крае были опубликованы в третьем сборнике «Здесь правила диктует вдохновенье», выпущенного литературной студией при ВПОО «Милосердие и порядок». Также останутся в памяти яркие выступления учащихся в областном конкурсе школьных и молодёжных проектов «Дари добро», «Герой губернии моей» и др., где наша команда школьников не раз становилась обладателем Гран-при. Занимаясь вопросами духовно-нравственного воспитания, педагоги не обходят вниманием и поликультурность как один из основных принципов современного воспитания. Одним из важных качеств человека является его религиозная, межнациональная, социальная толерантность. Воспитать это качество в учащихся помогают занятия по ОРКиСЭ. Введение этого курса в школьную программу призвано донести до сознания школьников сущность основных нравственных понятий, сформировать у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании культурных и религиозных традиций многонационального народа России и уважении к ним, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений. Помимо традиционной формы ведения занятий – урока – учитель, ведущий данный курс, формирует у ребят интерес к проектной и творческой деятельности. Учащимися при поддержке педагога и проекты: «Дорога к храму», « Как родителей были разработаны следующие я понимаю христианские заповеди», «Словарик новых слов, связанных с миром православия» и др. Такая деятельность способствует лучшему пониманию Продолжением верующих православных людей, русской модуля «Основы православной культуры» культуры. в 5 классе стал кружок «Христианство и Владимирская Русь», цель которого - духовно-нравственное воспитание учащихся на основе русской православной культурной традиции и формирование целостного мировоззрения учащихся и картины мира, адекватной современному уровню знаний и духовным ценностям русской культуры. Таким образом, духовно-нравственное воспитание, осуществляемое в сельской школе, обеспечивает формирование у учащихся любви к Родине, творческого отношения к труду. Его результатом является коллективизм, здоровый индивидуализм, внимательное отношение к человеку, требовательность к себе, чувство патриотизма, сочетание общественных и личных интересов. Литература: 1. Байбородова Л.В. Внеурочная деятельность школьников в разновозрастных группах. М.: Просвещение, 2013. 2. Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. М.: Просвещение, 2009.
1/--страниц