close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная

код для вставкиСкачать
Неделя 3-я Великого поста. Крестопоклонная.
Глас 3-й.
Тропарь воскресный, глас 3-й:
Да веселятся небесная, да радуются земная, яко
сотвори державу мышцею Своею Господь, попра
смертию смерть, первенец мертвых бысть; из
чрева адова избави нас и подаде мирови велию
милость.
Кондак воскресный, глас 3-й:
Воскресл еси днесь из гроба, Щедре, и нас возвел
еси от врат смертных; днесь Адам ликует и
радуется Ева, вкупе же и пророцы с патриархи
воспевают непрестанно Божественную державу
власти Твоея.
Евангелие на утрене, зачало 67 (Ин. 21:15-25)
Во время оно, явися Иисус учеником Своим,
востав от мертвых. И глагола Симону Петру:
Симоне Ионин, любиши ли Мя паче сих? Глагола
Ему: ей, Господи, Ты веси, яко люблю Тя. Глагола
ему: паси агнцы Моя. Глагола ему паки второе:
Симоне Ионин, любиши ли Мя? Глагола ему: ей,
Господи, Ты веси, яко люблю Тя. Глагола ему:
паси овцы Моя. Глагола ему третие: Симоне
Ионин, любиши ли Мя? Оскорбе же Петр, яко рече
ему третие, любиши ли Мя; и глагола Ему:
Господи, Ты вся веси, Ты веси, яко люблю Тя.
Глагола ему Иисус: паси овцы Моя. Аминь, аминь,
глаголю тебе, егда бе юн, поясашеся сам, и
хождаше, аможе хотяше, егда же состареешися и
воздежеши руце твои, и ин тя пояшет, и ведет,
аможе не хощеши. Сие же рече, назнаменуя, коею
смертию прославит Бога. И сия рек, глагола ему:
иди по Мне. Обращься же Петр, виде ученика,
егоже любляше Иисус, во след идуща, иже и
возлеже на вечери на перси Его, и рече: Господи,
кто есть предаяй Тя? Сего видев Петр, глагола
Иисусови: Господи, сей же что? Глагола ему
Иисус: аще хощу, да той пребывает, дондеже
прииду, что к тебе? Ты по Мне гряди. Изыде же
слово се в братию, яко ученик той не умрет, и не
рече ему Иисус, яко не умрет, но аще хощу тому
пребывати, дондеже прииду, что к тебе? Сей есть
ученик свидетельствуяй о сих, иже и написа сия, и
вем, яко истинно есть свидетельство его. Суть же и
ина многа, яже сотвори Иисус, яже аще по
единому писана бывают, ни самому мню всему
миру вместити пишемых книг. Аминь.
Да веселятся Небесные, да радуются земные, ибо
явил мощь руки Своей Господь: смертью победил
смерть, сделался первенцем из мертвых; от чрева
ада избавил нас и даровал миру великую милость.
Воскрес Ты в сей день из гроба, Милостивый, и
вывел нас из врат смерти. Ныне Адам ликует и
радуется Ева и вместе с ними пророки с
патриархами
непрестанно
воспевают
Божественную силу власти Твоей.
В то время явился Иисус ученикам Своим по
воскресении Своем из мертвых, и говорит Симону
Петру: Симон Ионин! любишь ли ты Меня
больше, нежели они? Петр говорит Ему: так,
Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус
говорит ему: паси агнцев Моих. Еще говорит ему в
другой раз: Симон Ионин! любишь ли ты Меня?
Петр говорит Ему: так, Господи! Ты знаешь, что я
люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
Говорит ему в третий раз: Симон Ионин! любишь
ли ты Меня? Петр опечалился, что в третий раз
спросил его: любишь ли Меня? и сказал Ему:
Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю
Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих.
Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был
молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел;
а когда состаришься, то прострешь руки твои, и
другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь.
Сказал же это, давая разуметь, какою смертью
Петр прославит Бога. И, сказав это, говорит ему:
иди за Мною. Петр же, обратившись, видит
идущего за ним ученика, которого любил Иисус и
который на вечери, приклонившись к груди Его,
сказал: Господи! кто предаст Тебя? Его увидев,
Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус
говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока
приду, что тебе до того? ты иди за Мною. И
пронеслось это слово между братьями, что ученик
тот не умрет. Но Иисус не сказал ему, что не
умрет, но: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока
приду, что тебе до того? – Сей ученик и
свидетельствует о сем, и написал это; и знаем, что
истинно свидетельство его. Многое и другое
сотворил Иисус; но, если бы писать о том
подробно, то, думаю, и самому миру не вместить
бы написанных книг. Аминь.
Воскресный Апостол, зачало 311 (Евр. 4:14-5:6)
Братие, имуще убо Архиереа велика, прошедшаго
небеса, Иисуса Сына Божия, да держимся
исповедания. Не имамы бо архиереа не могуща
спострадати немощем нашим, но искушена по
всячeским по подобию, разве греха. Да приступаем
убо с дерзновением к престолу благодати, яко да
приимем милость и благодать обрящем во
благовременну помощь. Всяк бо первосвященник,
от человек приемлемь, за человеки поставляется на
службы яже к Богу, да приносит дары же и жeртвы
о гресех. Спострадати могий невежствующим и
заблуждающим, понеже и той немощию обложен
eсть. И сего ради должен eсть якоже о людех,
такоже и о себе приносити за грехи. И никтоже
сам о себе приемлет честь, но званный от Бога,
якоже и Аарон. Тако и Христос, не Себе прослави
быти первосвященника, но Глаголавый к Нему:
Сын Мой eси Ты, Аз днесь родих Тя. Якоже и инде
глаголет: Ты eси священник во век по чину
Мелхиседекову.
Евангелие на литургии, зачало 37 (Мк. 8:34-9:1)
Рече Господь: иже хощет по Мне ити, да
отвержется себе, и возмет крест свой, и по Мне
грядет. Иже бо аще хощет душу свою спасти,
погубит ю, а иже погубит душу свою Мене ради и
Евангелиа, той спасет ю. Кая бо польза человеку,
аще приобрящет мир весь, и отщетит душу свою?
Или что даст человек измену на души своей? Иже
бо аще постыдится Мене и Моих словес в роде сем
прелюбодейнем и грешнем, и Сын Человеческий
постыдится его, егда приидет во славе Отца
Своего со Ангелы святыми. И глаголаше им:
аминь глаголю вам, яко суть нецыи от зде
стоящих, иже не имут вкусити смерти, дондеже
видят Царствие Божие пришедшее в силе.
Итак,
имея
Первосвященника
великого,
прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем
твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы
имеем не такого первосвященника, который не
может сострадать нам в немощах наших, но
Который, подобно нам, искушен во всем, кроме
греха. Посему да приступаем с дерзновением к
престолу благодати, чтобы получить милость и
обрести благодать для благовременной помощи.
Ибо всякий первосвященник, из человеков
избираемый, для человеков поставляется на
служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за
грехи, 2могущий снисходить невежествующим и
заблуждающим, потому что и сам обложен
немощью, 3и посему он должен как за народ, так и
за себя приносить жертвы о грехах. И никто сам
собою не приемлет этой чести, но призываемый
Богом, как и Аарон. Так и Христос не Сам Себе
присвоил славу быть первосвященником, но Тот,
Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя;
как и в другом месте говорит: Ты священник
вовек по чину Мелхиседека.
И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им:
кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми
крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу
свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу
свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо
какая польза человеку, если он приобретет весь
мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп
даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится
Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и
грешном, того постыдится и Сын Человеческий,
когда приидет в славе Отца Своего со святыми
Ангелами. И сказал им: истинно говорю вам: есть
некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят
смерти, как уже увидят Царствие Божие,
пришедшее в силе.
Толкования.
Преподобный Максим Исповедник. Главы о богословии.
Стремящийся к ведению закладывает [твердые] основания для спасения души, как сказал Бог Моисею:
Ты встал вместе со мною. Следует знать, что и среди стоящих у Господа существуют различия, так как
для пытливых умом важны слова: Есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как
уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе. Ибо не всем, стоящим у Него, Господь является во
славе, но перед новоначальными Он предстает в зраке раба (Флп. 2:7), а тем же, кто может следовать за
Ним, восходящим на высокую гору Своего Преображения, Господь открывается в зраке Божией, в
котором Он был до сотворения мира. Ибо Господу возможно явить Себя всем находящимся у Него
различным образом — одним так, а другим иначе, что происходит, конечно, соразмерно способности
видения каждого, определяемой верой.
Автор
tchurkin
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
5
Размер файла
22 Кб
Теги
крестопоклонная, неделя, великого, пост
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа