close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

425.Современные социологические теории Кудрина С А

код для вставкиСкачать
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Министерство образования и науки Российской Федерации
Ярославский государственный университет им. П. Г. Демидова
Кафедра философии
С. А. Кудрина
СОВРЕМЕННЫЕ
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ
Методические указания
Рекомендовано
Научно-методическим советом университета для студентов,
обучающихся по направлению СОЦИОЛОГИЯ
Ярославль 2012
1
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
УДК 316.2(072)
ББК С5я73
К 88
Рекомендовано
Редакционно-издательским советом университета
в качестве учебного издания. План 2012 года
Рецензент
кафедра философии
Ярославского государственного университета им. П. Г. Демидова
К 88
Кудрина, С. А. Современные социологические теории: методические указания / С. А. Кудрина; Яросл. гос.
ун-т им. П. Г. Демидова. Ярославль : ЯрГУ, 2012. – 56 с.
В методических указаниях предлагается конспективный план изложения материала, список литературы, рекомендуемой студентам для подготовки к семинарским занятиям, темы для докладов с перечнями источников, контрольные вопросы к каждой теме, вопросы к экзамену по
курсу и темы эссе.
Предназначены для студентов, обучающихся по направлению 040100.68 «Социология» (дисциплина «Современные социологические теории», цикл М2), очной формы
обучения.
УДК 316.2(072)
ББК С5я73
© Ярославский государственный
университет им. П. Г. Демидова, 2012
2
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Введение
Изучение дисциплины «Современные социологические теории» должно способствовать формированию целостного системного представления об уровне развития и содержании социологических теорий современности, развитию способностей к профессиональному диалогу, осознанию собственной позиции и формированию способности к ее теоретическому выражению.
Дисциплина «Современные социологические теории» как
один из важнейших элементов фундамента социологического образования является органичным продолжением и углублением
курса «Теория и история социологии».
Поскольку дисциплина «Современные социологические теории» носит теоретический характер, в ее преподавании и контроле
знаний применяются инновационные методы обучения, направленные на закрепление способностей к теоретическому мышлению. К ним относятся следующие.
 Лекция-беседа. Это означает, что преподаватель осуществляет обзор основного содержания темы в активном диалоге со
слушателями. Прежде чем перейти к изложению собственного видения, преподаватель должен поинтересоваться, что слушатели
знают по тому или иному вопросу, оценивая таким образом степень освоения материала в процессе самостоятельной работы.
Главная задача преподавателя заключается в том, чтобы систематизировать и при необходимости дополнить ответы слушателей, а
также акцентировать их внимание на ключевых понятиях, идеях и
выводах.
 Тренинг «Публичное выступление перед аудиторией с
моделированием ситуаций, типичных для профессиональной
субкультуры научных сообществ (конференция, симпозиум, защита диссертации и т. п.)». Важнейший инструмент в процессе
обучения ведению научной дискуссии – это критерии оценки речевого поведения студентов на мини-конференции и круглом столе, организованных в рамках семинарских занятий. В этом отношении важны не только и не столько умение грамотно и эффективно построить свою речь и способность соответственно держаться перед аудиторией, сколько навык компетентного и выдер3
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
жанного ведения научного монолога с учетом этических норм и
регламента.
 Тренинг «Научный спор». Данный метод применяется в
ситуациях, аналогичных тем, которые создаются в процессе проведения тренинга «Публичное выступление перед аудиторией с
моделированием ситуаций, типичных для профессиональной субкультуры научных сообществ (конференция, симпозиум, защита
диссертации и т. п.)». Специфика тренинга «Научный спор» состоит в том, что он направлен на развитие навыка компетентного
и выдержанного ведения научного диалога. Научный спор может
инициироваться преподавателем. В разгаре дискуссии преподаватель вмешивается только в случае необходимых экспертных замечаний при допущении студентами грубых теоретических
ошибок. Вспомогательным методом здесь выступает сократовская майевтика, пример практического использования которой содержится в диалогах Платона.
 Майевтика как способ активизации теоретического мышления построена по принципу «мозговой атаки». Преподаватель
выступает в роли «интеллектуального провокатора», завуалировано, но намеренно допуская ошибки – с целью развития активного, критического и самостоятельного мышления.
Использование перечисленных методов обучения предмету
«Современные социологические теории» позволяет не только закрепить изученный материал и активизировать ранее приобретенные знания, но и развить способность студентов к полноценной
научной коммуникации.
Каждое практическое занятие согласуется с соответствующей
теоретической темой. При проведении практических занятий рекомендуется придерживаться следующей примерной схемы:
 преподаватель открывает семинарское занятие постановкой
основной теоретической проблемы;
 студенты высказывают свои соображения в соответствии с
прочитанным предварительно материалом;
 по ряду тем проводятся тренинги «Научный спор» или «Публичное выступление перед аудиторией с моделированием ситуаций, типичных для профессиональной субкультуры научных сообществ (конференция, симпозиум, защита диссертации и т. п.)»;
4
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
 работа студентов оценивается, и выдаются соответствующие рекомендации.
Студенты, выполнившие учебную программу по дисциплине
«Современные социологические теории», сдают в 9 семестре экзамен. Условием допуска к экзамену является регулярность посещения учебных занятий в объеме, предусмотренном расписанием, активное участие в них, а также систематическое выполнение заданий для самостоятельной работы.
 Литература:
1. Американская социологическая мысль: тексты / под ред.
В. И. Добренькова. – М. : МГУ, 1994.
2. Джери, Д. Большой толковый социологический словарь
/ Д. Джери, Дж. Джери. – М., 1999.
3. Зборовский, Г. Е. История социологии / Г. Е. Зборовский. – М., 2004.
4. История социологии / под общ. ред. А. Н. Елсукова. –
Минск, 1997.
5. История социологии в Западной Европе и США : учебник
для вузов / под ред. Г. В. Осипова. – М., 1999.
6. История теоретической социологии : в 5 т. / отв. ред. и состав. Ю. Н. Давыдов. – М. : Наука, 1995.
7. История теоретической социологии / под ред. Ю. Н. Давыдова. – М., 2002. – Т. 3, Т. 4.
8. Козер, Л. Мастера социологической мысли / Л. Козер. –
М. : Норма, 2006.
9. Кравченко, С. А. Социология: учебник / С. А. Кравченко.
– М., 2004.
10. Кудрина, С. А. Ценности и оценочные суждения в социологии:
введение
в
метасоциологическое
исследование
/ С. А. Кудрина // Вестник Ярославского государственного университета им. П. Г. Демидова. Серия: Гуманитарные науки. –
2008. – № 6. – С. 68–72.
11. Кудрина, С. А. Онтологические основания ценностных
приоритетов в социологии / С. А. Кудрина // Вестник Ярославского государственного университета им. П. Г. Демидова. Серия:
Гуманитарные науки. – 2009. – № 1. – С. 77–81.
5
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
12. Кудрина, С. А. Ценностные приоритеты в социологии и
их онтологические основания / С. А. Кудрина // СОЦИС. –
2010. – № 10.– С. 37–46.
13. Основы теоретической социологии / сост. С. А. Кудрина. – Ярославль, 2003.
14. Полякова, Н. XX век в социологических теориях общества / Н. Полякова. – М. : Логос, 2004.
15. Ритцер, Дж. Современные социологические теории
/ Дж. Ритцер. – СПб. : Питер, 2002.
16. Российская социологическая энциклопедия / под ред.
Г. В. Осипова. – М., 1998.
17. Современная западная социология: словарь / сост.
Ю. Н. Давыдов, М. С. Ковалева, А. Ф. Филиппов. – М., 1990.
18. Теории общества: сборник / пер. с нем., англ.; вступ. статья, сост. и общая ред. А. Ф. Филиппова. – М. : Канон-пресс-Ц,
1999.
19. Тернер, Дж.
Структура
социологической
теории
/ Дж. Тернер. – М., 1985.
Программное обеспечение и Интернет-ресурсы:
Электронная библиотека «Гумер». – URL: http://www.gumer.
info/bibliotek_Buks/Sociolog
Тема 1. Социология – мультипарадигмальная наука
Для раскрытия данной темы необходимо вспомнить определения понятий «парадигма» и «мультипарадигмальность» и
прояснить причины мультипарадигмальности в социологии. Следует обратить внимание на две основные причины.
Во-первых, мультипарадигмальность в теоретической социологии заложена уже в теориях высшего уровня, поскольку эти
теории уходят корнями в различные философские системы и основные положения о происхождении общества в целом, движущих силах его развития, о «первичном и вторичном» – положения,
которые являются базовыми методологическими и мировоззренческими принципами при изучении конкретных социальных институтов, социальных процессов и социальных групп (примеры:
географическое направление в социологии, психологическое на6
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
правление, теория конфликта, теория обмена, структурный функционализм, символический интеракционизм и т. д.). Так называемые теории среднего ранга (согласно Р. Мертону) изучают отдельные аспекты социальной системы уже через призму базовых
положений теорий высшего уровня, сторонниками которых являются исследователи:
 социальные институты (социология права, социология
образования, социология труда, социология семьи, социология религии, социология города и т. д.);
 социальные процессы (социология приватизации, социология урбанизации, социология милитаризации т. д.);
 социальные группы (социология молодежи, социология
студенчества, социология детства и т. д.).
Во-вторых, мультипарадигмальность связана с тем, что в процессе развития социологического знания выделились различные
уровни социального анализа. Уровни социального анализа в современных социологических теориях наиболее адекватно систематизированы Дж. Ритцером:
Объективное
Субъективное
Макро
Макрообъективное
Примеры: общество, закон,
бюрократия, архитектура,
технология, язык
Микро
Микросубъективное
Микрообъективное
Примеры: модели поведения, Примеры: восприятие, убеждения,
различные грани социального
действия и взаимодействия
конструирования реальности
Макросубъективное
Примеры: культура, нормы
и ценности
Необходимо также обратить внимание на отличие макросоциологических парадигм от микросоциологических. Основываясь
на знании уровней социального анализа, важно различать:
 парадигмы социальных фактов: внимание к макрообъективному и макросубъективному уровням;
 парадигмы социального определения: исследование микросубъективного мира и той части микрообъективного мира, которая зависит от мыслительных процессов (действие);
7
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
 парадигмы социального поведения: рассмотрение той части микрообъективного мира, которая не включает в себя мыслительный процесс (поведение);
 интегративные парадигмы: вертикальное пересечение
всех уровней анализа.
Следует соотнести уровни социального анализа и основные
социологические парадигмы:
Уровни социальной реальности
Социологические парадигмы
Макросубъективный
Парадигма
социальных
фактов
Макрообъективный
Микросубъективный
Часть микрообъективного
мира, которая зависит от
мыслительных процессов
(действия)
МикрообъективЧасть микрообъективного
ный
мира, которая не включает
мыслительных процессов
(поведение)
Парадигма
социального
определения
Интегрированная
социологическая
парадигма
Парадигма
социального
поведения
 Литература:
1. Кравченко, С. А. Социология: парадигмы через призму
социологического воображения: учебник для вузов / С. А. Кравченко. – М., 2004.
2. Ритцер, Дж. Современные социологические теории
/ Дж. Ритцер. – М. : Питер, 2002.
Контрольные вопросы к теме:
1. Какие уровни социальной реальности подвергаются анализу в современных социологических теориях?
2. Что такое парадигма?
8
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
3. Как вы понимаете значение понятия «мультипарадигмальность»? Что такое мультипарадигмальная наука?
4. В чем отличие макросоциологических парадигм от микросоциологических?
5. В чем специфика интегративных социологических парадигм?
Тема 2. Интегральная социология П. Сорокина
(«поздний Сорокин»)
При изучении данной темы важно обратить внимание на различие между «ранним Сорокиным» и «поздним Сорокиным».
Творчество так называемого «позднего Сорокина» связано с исследованием социокультурных систем и флуктуаций обществ,
причем при исследовании социокультурной динамики применяется ценностный подход и выделяются «чувственная», «идеациональная» и «идеалистическая» суперсистемы, сменяющие
друг друга по принципу ценностного «маятника».
Поздний период творчества П. Сорокина связан также с разработкой понятий «социальное пространство», «социальное
положение» и «социальная дистанция». На этих понятиях базируется теория социальной стратификации и социальной мобильности.
Студентам необходимо различать:
 формы социальной стратификации: экономическую,
политическую и профессиональную;
 виды социальной мобильности: восходящую и нисходящую, вертикальную и горизонтальную, индивидуальную и
групповую.
Следует также обратить внимание на проблему каналов вертикальной мобильности и механизмы социального контроля.
Важно проследить влияние П. Сорокина на становление социологической теории в США, в частности – его вклад в развитие
социологии в Гарвардском университете и влияние на таких
классиков американской и мировой социологической теории, как
Т. Парсонс и Р. Мертон.
9
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
 Литература:
1. Кудрина, С. А. «Маятник» Сорокина качнулся / С. А. Кудрина // Социология в Санкт-Петербурге и Санкт-Петербургском
университете: тезисы. – СПб., 1999.
2. Сорокин, П. Моя философия – интегрализм / П. Сорокин
// Социс. –1992. – № 10.
3. Сорокин, П. Социализм и социальное равенство / П. Сорокин // Социс. – 2001. – № 5.
4. Сорокин, П. Человек. Цивилизация. Общество / П. Сорокин. – М., 1992.
Контрольные вопросы к теме:
1. Что понимает П. Сорокин под социальным пространством?
2. Какую роль в развитии общества играет социальная
мобильность?
3. Что происходит с системой социальной стратификации в
периоды революций?
4. В чем видит П. Сорокин причины социальных революций?
5. Что является основой для каждой из суперсистем, рассматриваемых П. Сорокиным?
6. Каково влияние П. Сорокина на становление макросоциологической теории в США?
Темы докладов:
 П. Сорокин о социокультурной динамике.
Литература:
Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
 Деятельность Питирима Сорокина в Гарвардском университете. П. Сорокин, Т. Парсонс и Р. Мертон.
Литература:
Ритцер Дж. Современные социологические теории. СПб.,
2002.
 Социология революции П. Сорокина.
Литература:
Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992.
10
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Тема 3. Структурный функционализм
Для изучения данной темы необходимо вспомнить ранние
версии функционализма, появившиеся еще во II половине XIX –
начале XX в. (Г. Спенсер, Э. Дюркгейм и др.), а также классического функционализма (Б. Малиновский, А. Радклифф-Браун) и
проследить их влияние на становление структурного функционализма в 40–50 гг. ХХ в.
В качестве основного источника при изучении зрелого функционализма рекомендуется взять работы классика американской
социологии Толкотта Парсонса (1902–1979), указанные ниже в
списке литературы. Следуя логике самого классика, необходимо
начать изучение структурного функционализма с «волюнтаристской теории действия» (волюнтаризм в данном контексте –
это субъективный процесс принятия решений действующими индивидами). Для упрощения задачи структуру социального действия можно выразить в виде схемы:
Нормы и ценности общества



Средство 1 

Средство 2 

Цель

Средство 3 

Средство 4 

Средство 5 
и т. д.

Условия ситуации
Необходимо определить, что такое социальная система и почему Парсонс вводит дополнительное понятие подсистемы. Рекомендуется пользоваться следующим определением: системы взаимодействия, включающие множество действующих лиц, имеющих
определенный статус и исполняющих предписанные нормами роли, образуют социальную систему. Главный фактор выживания
11
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
социальных систем – это интеграция. Обнаружив системные черты
организма, личности, культуры и общества, обменивающихся между собой энергией и контролем, Парсонс разработал учение об обществе как социокультурной системе, в рамках которой установлена информационная иерархия контроля:
К У Л Ь Т У Р А
Информационный контроль   Энергетические условия
СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА
Информационный контроль   Энергетические условия
Л И Ч Н О С Т Ь
Информационный контроль   Энергетические условия
О Р Г А Н И З М
Важно обратить внимание на то, каким образом происходит
обмен энергией и контролем. К примеру, культура определяет предел социальной системы, латентно ограничивая ее изменчивость
при помощи культурных образцов и т. д. При этом каждая подсистема обеспечивает энергетические условия, необходимые для деятельности подсистемы более высокого уровня. Необходимо раскрыть основные функции подсистем: адаптация (организм), целедостижение (личность), интеграция (социальная система),
латентность (культура) – и усвоить общую схему парсоновского
видения общества как функциональной системы:
Функции
Инструментальные
Адаптация
Целедостижение
(организм)
(личность)
Подсистемы
Экономика
Политика
Экспрессивные
Интеграция
Латентность
(социальная система)
(культура)
Общественные оргаРодство
низации
Институты
Заводы, банки
Партии, государст- Школы, средства мас- Семья, брак
венная бюрократия совой информации
Роли и специальные нормы, основанные на фундаментальных ценностях
ПредпринимаПартийный лидер, Учитель, ученик, слу- Мать, отец,
тель, рабочий,
государственный
шатель
муж, жена
банкир
чиновник
12
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
При исследовании теоретического наследия Р. Мертона рекомендуется особое внимание уделить предложенным им одиннадцати заповедям функционализма. Следует подробно остановиться на критике Р. Мертоном некоторых постулатов классического функционализма, а именно: 1) постулата функционального единства, 2) постулата универсального функционализма
и 3) постулата необходимости. Для этого необходимо привлечь понятия «дисфункция», «нефункциональность», «функциональный эквивалент», «функциональная альтернатива» и
«социологическая амбивалентность», а также парные понятия: «функция – дисфункция», «равновесие – неравновесность», «норма – патология» и т. д. Важно различать явные и
латентные функции.
Для изучения функционалистской теории аномии, где
аномия понимается как результат дезинтеграции культурно одобряемых целей и средств их достижения, а виды девиантов рассматриваются в отношении к этим целям и средствам, рекомендуется такая классификация:
Культурно одобряемые цели Средства достижения целей
конформист
+
+
инноватор
+
-
ритуалист
-
+
отступник
-
-
мятежник
+
-
+
-
 Литература:
1. Мертон, Р. Социальная структура и аномия / Р. Мертон
// Социологические исследования. – 1992. – № 2–5.
2. Основы теоретической социологии: методическая разработка / сост. С. А. Кудрина; ЯрГУ. – Ярославль, 2003.
3. Парсонс, Т. Система современного общества / Т. Парсонс. – М., 1998.
13
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
4. Парсонс, Т. О социальных системах / Т. Парсонс. – М.,
2002.
5. Парсонс, Т. О структуре социального действия / Т. Парсонс. – М., 2002.
6. Покровский, Н. Е. Одиннадцать заповедей функционализма Р. Мертона / Н. Е. Покровский // Социс. –1992. – № 2.
7. Ритцер, Дж. Современные социологические теории
/ Дж. Ритцер. – СПб., 2002.
8. Тернер, Дж.
Структура
социологической
теории
/ Дж. Тернер. – М., 1985.
Контрольные вопросы к теме:
1. Какова, с точки зрения Т. Парсонса, структура социального
действия?
2. Как определяет Т. Парсонс социальную систему?
3. Опишите поэтапно процесс институционализации.
4. Каковы механизмы социализации?
5. Каковы механизмы социального контроля?
6. Каким образом связаны между собой культура, социальная
система, личность и организм?
7. Почему критики обвиняли Т. Парсонса в том, что он
пребывал в двух несоединимых мирах?
8. Что подразумевает Т. Парсонс под латентной функцией
культуры?
9. Каковы, по мнению Р. Мертона, причины аномии?
10. Что такое «теории среднего ранга»?
Темы докладов:
 Понятие аномии в социологической теории Р. Мертона.
Литература:
Мертон Р. Социальная структура и аномия // Социологические исследования. 1992. № 2–5.
 Неофункционализм Дж. Александера.
Литература:
Ритцер Дж. Современные социологические теории. СПб.,
2002.
14
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Тема 4. Теория конфликта в ХХ веке
При изучении теории конфликта важно обратиться к ее истокам – в частности, к диалектической теории конфликта Карла
Маркса и к теории конфликта Г. Зиммеля.
Затем необходимо рассмотреть концепцию позитивнофункционального конфликта Льюиса Козера, считающего, что
конфликт в собственном смысле слова есть «борьба, возникшая
из-за дефицита власти, статуса или средств, необходимых для
удовлетворения ценностей и притязаний, и предполагающая нейтрализацию, ущемление или уничтожение целей соперников», и
акцентирующего стабилизирующую роль конфликтов для социальной системы. Особенно важно обратить внимание на исследования Л. Козером причин, остроты, длительности и функций
конфликта. Важно остановиться на функциях конфликта, на его
позитивных и негативных последствиях. Рекомендуется обратить
внимание на следующие последствия конфликта, выделенные
Л. Козером:
1. «Конфликт внутри группы может способствовать ее сплочению или восстановлению внутреннего единства в том случае,
если последнему угрожает вражда или антагонизм членов
группы».
2. «Вместе с тем далеко не все разновидности конфликта благоприятны для внутригрупповой структуры, равно как не во
всякой группе могут найти применение объединяющие функции
конфликта».
3. «Внутренние социальные конфликты, затрагивающие только цели, ценности и интересы, которые не противоречат принятым
основам внутригрупповых отношений, как правило, носят функционально позитивный характер».
4. «Если противоборствующие стороны не разделяют более
ценностей, на которых базировалась законность данной системы,
то внутренний конфликт несет в себе опасность распада социальной структуры».
5. «Станет ли социальный конфликт средством стабилизации
внутригрупповых отношений и согласования противоположных
требований сторон или он окажется чреватым социальным
15
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
взрывом – ответ на этот вопрос зависит от характера социальной
структуры, в условиях которой развивается конфликт».
6. «В социальной структуре любого типа всегда имеется повод
для конфликтной ситуации».
7. «Группы, отличающиеся тесными внутренними связями,
значительной частотой взаимодействий и высоким уровнем
личностной вовлеченности, имеют тенденцию к подавлению
конфликтов».
8. «В группах, где индивиды находятся в тесных отношениях
друг с другом, происходит постепенная аккумуляция, а следовательно, и усиление внутренних антагонизмов».
9. «Чем сплоченнее группа, тем интенсивнее ее внутренние
конфликты».
10. «Конфликт внутри группы часто содействует появлению
новых социальных норм или обновлению существующих. С этой
точки зрения социальный конфликт есть способ адекватного приспособления социальных норм к изменившимся обстоятельствам».
Далее следует остановиться на конфликтной модели общества
Ральфа Дарендорфа и на противопоставлении «двух обликов»
общества – всеобщего согласия и всеобщего конфликта. Для этого
необходимо конкретизировать, чем так называемый «безобразный
облик общества» Дарендорфа отличается от стройности функционализма и в чем разница упомянутых теоретических подходов.
Рекомендуется обратиться к работе Р. Дарендорфа «Класс и классовый конфликт в индустриальном обществе» (1959). Раскрыть
суть концепции Ральфа Дарендорфа можно, исходя из следующих
оснований:
 любое общество постоянно подвержено изменению;
 социальные изменения вездесущи;
 любое общество постоянно находится в состоянии
конфликта;
 социальный конфликт вездесущ;
 каждый элемент общества способствует его изменению;
 любое общество основано на принуждении одних его
членов другими.
16
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
 Литература:
1. Американская социологическая мысль: тексты / под ред.
В. И. Добренькова. – М. : МГУ, 1994.
2. Ритцер, Дж. Современные социологические теории
/ Дж. Ритцер. – СПб., 2002.
3. Тернер, Дж.
Структура
социологической
теории
/ Дж. Тернер. – М., 1985.
Контрольные вопросы к теме:
1. В каком смысле теории конфликта противостоят функционализму Т. Парсонса?
2. От чего, по мнению Л. Козера, зависит острота и длительность конфликта?
3. Проинтерпретируйте слова Р. Дарендорфа: «Тот, кто умеет
справиться с конфликтами путем их признания и регулирования,
тот берет под свой контроль ритм истории. Тот, кто упускает
такую возможность, получает этот ритм себе в противники».
Тема доклада:
 Л. Козер о причинах, остроте, длительности и функциях конфликта.
Литература:
1. Американская социологическая мысль: тексты / под ред.
В. И. Добренькова. М.: МГУ, 1994.
2. Ритцер Дж. Современные социологические теории. СПб.,
2002.
3. Тернер Дж. Структура социологической теории. М., 1985.
Тема 5. Неомарксизм и постмарксизм
При изучении нео- и постмарксизма важно понимать преемственность марксистских идей. Необходимо учитывать, что марксистские идеи в ХХ–ХХI вв. развивались в ином социальном,
политическом и экономическом контексте, нежели теория
К. Маркса. Следует указать самые важные отличия.
Приступая к изучению неомарксизма, рекомендуется выявить связь между этим течением и движением «новых левых»,
17
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
особенно подробно остановиться на одном из самых влиятельных
неомарксистких учений ХХ века – на так называемой «критической теории общества» немецких неомарксистов Т. Адорно,
М. Хоркхаймера, Г. Маркузе, Э. Фромма.
Далее следует рассмотреть:
 французский неомарксизм (Л. Гольдман, А. Лефевр,
Ж.-П. Сартр) и его особенности;
 американский неомарксизм (радикальную социологию
Ч. Р. Миллса, развитие марксизма в работах А. Гоулднера,
Н. Бирнбаума) и его особенности;
 английский неомарксизм (Т. Б. Боттомор) и его особенности.
Важно обратить внимание на развитие проблематики отчуждения у марксистов ХХ–ХХI вв. в современном и постсовременном контексте.
Изучая постмарксизм, рекомендуется обратиться к постмарксистскому дискурсу И. Валлерстайна, особенно к его критике
капитализма.
 Литература:
1. Американская социологическая мысль: тексты / под ред.
В. И. Добренькова. – М. : МГУ, 1994.
2. Адорно, Т. Исследование авторитарной личности / Т. Адорно. – М., 2001.
3. Маркузе, Г. Одномерный человек: исследование идеологии
развитого индустриального общества / Г. Маркузе. – М., 1994.
4. Маркузе, Г. Разум и революция / Г. Маркузе. – СПб., 2000.
5. Ритцер, Дж. Современные социологические теории
/ Дж. Ритцер. – СПб., 2002.
Контрольные вопросы к теме:
1. Каким образом неомарксизм связан с движением «новых
левых»?
2. Какие идеи К. Маркса получили развитие в неомарксизме?
3. Как развивалась проблематика отчуждения?
4. По каким позициям критикует капитализм И. Валлерстайн?
18
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Тема 6. Теория систем
Перед тем как приступить к изучению общей теории систем
Никласа Лумана, необходимо предварительно остановиться на
вкладе Уолтера Бакли в развитие социологической теории
систем. Далее, рассматривая общую теорию систем Никласа
Лумана, рекомендуется обратиться к первоисточнику, а именно
к работе Лумана «Общество общества». В качестве основного
источника необходимо взять первую часть этой работы –
«Общество как социальная система». Следует в первую
очередь проследить, каким образом складываются отношения
«система – окружающий мир» (соответственно как область
меньшей комплексности и область большей комплексности).
Важно также обратить внимание на термин «автопоэзийные
(самовоспроизводящиеся) системы» (политика, хозяйство,
наука, религия, право):
 элементы которых соотносятся исключительно друг с
другом;
 которые в результате являются непрозрачными друг для
друга, что существенно затрудняет их взаимопроникновение.
Следует особое внимание уделить вопросу внутрисистемного общения, которое не затруднено так, как межсистемное, поскольку обеспечивается «символически обобщенными средствами коммуникации» (кодом как основным «языком» функциональной системы):
 «власть» в политике;
 «истина» в науке;
 «вера» в религии;
 «любовь» в семье.
Важно рассмотреть положения Лумана об эволюции социальных систем и ее механизмах (изменчивости, отборе и стабилизации), а также о системной дифференциации как основном свойстве современного общества. Необходимо различать виды
дифференциации:
 сегментарную;
 стратификационную;
 центрально-периферийную;
19
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
 функциональную –
и соответствующие им этапы эволюции.
 Литература:
1. Луман, Н. Общество общества. Часть I. Общество как социальная система / Н. Луман. – М. : Логос, 2004.
2. Луман, Н. Общество общества. Часть II. Медиа коммуникации / Н. Луман. – М. : Логос, 2005.
3. Луман, Н. Общество общества. Часть III. Эволюция
/ Н. Луман. – М. : Логос, 2005.
4. Луман, Н. Общество общества. Часть IV. Дифференциация
/ Н. Луман. – М. : Логос, 2006.
5. Луман, Н. Общество общества. Часть V. Самоописания
/ Н. Луман. – М. : Логос; Гнозис, 2009.
6. Ритцер, Дж. Современные социологические теории
/ Дж. Ритцер. – СПб., 2002.
Контрольные вопросы к теме:
1. Какой вклад в развитие теории систем внес У. Бакли?
2. Что такое автопоэзийные системы? При ответе проанализируйте слова Никласа Лумана из его работы «Понятие общества»: «Система оперирует постоянным воспроизводством различения самореференции и внешней референции. Это и есть ее аутопойэсис. Это и дает возможность осуществить ее оперативную закрытость».
3. Что затрудняет взаимопроникновение систем при межсистемном общении?
4. Что такое языковой код функциональной системы?
Тема 7. Символический интеракционизм
При изучении данной темы необходимо сначала обратиться к
теоретическим истокам символического интеракционизма:
 к теории «зеркального Я» Ч. Х. Кули;
 к теореме У. Томаса;
 к учению о социациях Г. Зиммеля.
Следует начать рассмотрение собственно символического
интеракционизма с учения родоначальника психодраматического
20
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
подхода Дж. Морено о социальном атоме, макро- и микроструктуре общества и социометрической матрице. Структуру социального атома рекомендуется рассматривать в
соответствии со следующей схемой:
Связи эмоционально нейтральны
Связи желательны
Связи установлены
Необходимо различать три измерения общества (по Морено):
 внешнее общество;
 социометрическую матрицу;
 социальную реальность.
Далее следует обратиться к учению Дж. Г. Мида о формировании социального «я» и социальной реальности в процессе
взаимодействия. Особое внимание необходимо уделить понятиям
«конвенциональный жест», «принятие роли другого» и
«обобщенный другой».
И наконец, важно рассмотреть учение Г. Блумера о символах
и коллективном поведении, а также социальную драматургию
И. Гофмана. Изложение принципов драматургического подхода
можно найти в работе И. Гофмана «Представление себя другим в
повседневной жизни» (1959).
 Литература:
1. Американская социологическая мысль: тексты / под ред.
В. И. Добренькова. – М. : МГУ, 1994.
2. Гофман, И. Представление себя другим в повседневной
жизни / И. Гофман. – М. : Канон-пресс-Ц, Кучково поле, 2000.
3. Кули, Ч. Х. Человеческая природа и социальный порядок
/ Ч. Х. Кули. – М., 2000.
4. Ритцер, Дж. Современные социологические теории
/ Дж. Ритцер. – СПб., 2002.
21
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Контрольные вопросы к теме:
1. Что такое жест в понимании символических интеракционистов?
2. Какие жесты Дж. Г. Мид называет конвенциональными?
3. Какова структура социального атома?
4. Что имеет в виду Дж. Морено, говоря о неформальной
структуре общества?
5. В чем суть социометрического метода?
6. Объясните разницу между драматическим и символическим подходами в символическом интеракционизме?
Тема 8. Развитие феноменологической социологии.
Социология знания. Этнометодология
Для раскрытия основных положений феноменологической
социологии необходимо вспомнить идеи основателя феноменологии Э. Гуссерля. Далее важно сформулировать главную проблему – проблему конституирования социальной реальности –
и обратиться к работе «Феноменология социального мира» (в русском переводе – «Смысловое строение социального мира») Альфреда Шютца (1932).
В качестве другого основного источника следует взять «Социальное конструирование реальности» Питера Бергера и Томаса Лукмана (1967), раскрыть их идеи, касающиеся субъективно сконструированных жизненных миров, секуляризации
и модернизации.
Затем необходимо обратиться к изучению этнометодологии,
взяв за основу «Исследования в этнометодологии» Г. Гарфинкеля
(1967). Важно обратить внимание на изучение Г. Гарфинкелем:
 латентных пластов обыденного знания;
 латентны механизмов социальной коммуникации;
 локального производства социального мира;
 разговорных практик.
Следует познакомиться с аргументами Л. Козера, критиковавшего этнометодологию. В качестве источника рекомендуется
президентское обращение Козера к Американской Социологической Ассоциации, сделанное в 1975 г.
22
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
 Литература:
1. Бергер, П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания/ П. Бергер, Т. Лукман. – М., 1995.
2. Филмер, П. Об этнометодологии Гарольда Гарфинкеля
/ П. Филмер // Новые направления в социологической теории. –
М., 1978.
3. Шютц, А. Смысловая структура повседневного мира: очерки по феноменологической социологии / А. Шютц. – М., 2003.
Контрольные вопросы к теме:
1. В чем суть проблемы конституирования социальной реальности?
2. Каковы основные идеи работы «Смысловое строение социального мира» Альфреда Шютца?
3. Каковы основные теоретические положения этнометодологии?
4. На чем основывается Л. Козер, критикуя этнометодологию?
Тема доклада:
 Понятие «возвращения домой» в феноменологии
А. Шютца.
Литература:
Шютц А. Возвращающийся домой. Социс. 1995. № 2.
Тема 9. Теория социального обмена
При изучении данной темы следует сосредоточить внимание
на самых известных теориях социального обмена, разработанных
Дж. Хомансом и П. Блау. Важно уяснить, что для сторонников
данных теорий обмен социальными благами есть фундаментальная основа общественных отношений. Рекомендуется обратиться
к работе Дж. Хоманса «Социальное поведение: его элементарные
формы» (1961). Следует раскрыть пять взаимосвязанных положений, основанных на психологическом бихевиоризме, которые разработал Хоманс:
 положение успеха, которое состоит в том, что все действия
человека подчинены основному правилу: чем чаще отдельное
23
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
действие индивида вознаграждается, тем чаще он стремится
производить это действие;
 положение стимула, которое описывает отношения между
стимулом успешного действия и его повторением. Если какойлибо стимул (или совокупность стимулов) привели к действию,
которое оказалось успешным, то в случае повторения этого
стимула или подобного ему индивид будет стремиться повторить
действие;
 положение ценности, согласно которому чем более ценно
для индивида достижение определенного результата, тем более он
будет стремиться произвести действие, направленное на его
достижение;
 положение «насыщения – голодания», в соответствии с
которым чем чаще в прошлом индивид получал особое вознаграждение, тем менее ценным будет для него повторение подобной награды;
 положение «агрессии – одобрения»: если индивид не
получает вознаграждения, на которое он рассчитывал, или
получает наказание, которого не предполагал, то он стремится
продемонстрировать агрессивное поведение и результаты такого
поведения становятся для него ценными.
Затем следует рассмотреть основные идеи работы П. Блау
«Обмен и власть в социальной жизни» (1964). Необходимо обратить внимание на «обменные сделки» как элементарные акты, из
которых складывается фундаментальный уровень общественной
жизни. Важно раскрыть содержание основных понятий:
 деятельность,
 вознаграждение,
 ценность,
 чувство.
И в завершение необходимо обратиться к современным «микро–макро» интегральным парадигмам социального обмена
Р. Эмерсона и Дж. Коулмена. Особое внимание следует уделить
положениям Р. Эмерсона о «сетях социального обмена» и «продуктивном обмене».
24
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
 Литература:
1. Американская социологическая мысль: тексты / под ред.
В. И. Добренькова. – М. : МГУ, 1994.
2. Кравченко, А. И. Социология: хрестоматия для вузов
/ А. И. Кравченко – Москва; Екатеринбург, 2002.
3. Кравченко, С. А. Социология: учебник / С. А. Кравченко.
– М., 2004.
4. Ритцер, Дж. Современные социологические теории
/ Дж. Ритцер. – СПб., 2002.
5. Тернер, Дж. Структура социологической теории
/ Дж. Тернер. – М., 1985.
Контрольные вопросы к теме:
1. Какие законы социального поведения сформулировал
Дж. Хоманс?
2. Обоснованно ли мнение о том, что теории обмена не
удалось избавиться от психологического редукционизма?
Тема 10. Франкфуртская школа
В качестве основного источника для изучения основных идей
Франкфуртской школы рекомендуется использовать произведение «Диалектика просвещения» Теодора Адорно и Макса Хоркхаймера (1947), важнейший текст критической теории общества, который одновременно является классическим произведением ХХ века и в котором поднимается проблема рациональности и отчуждения в индустриальном обществе.
Необходимо обратить внимание
 на анализ фашизма;
 концепцию авторитарной личности;
 критику буржуазной европейской цивилизации;
 теорию современной массовой культуры;
 критику инструментальной рациональности и отчуждения;
 освещение обратной стороны технического и социального
прогресса;
 особенности авторского видения диалектики просвещения:
«уже миф есть Просвещение», а «Просвещение превращается... в
мифологию».
25
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Далее следует остановиться на следующих теориях:
 «одномерного человека» Г. Маркузе;
 социальных характеров Э. Фромма;
 коммуникативного действия Ю. Хабермаса.
 Литература:
1. Адорно, Т.
Исследование
авторитарной
личности
/ Т. Адорно. – М., 2001.
2. Адорно, Т. О технике и гуманизме / Т. Адорно // Философия техники в ФРГ. – М., 1989. – С. 364–371.
3. Адорно, Т. Диалектика Просвещения / Т. Адорно,
М. Хоркхаймер. – М.; СПб., 1997.
4. Маркузе, Г. Одномерный человек: исследование идеологии развитого индустриального общества / Г. Маркузе. – М.,
1994.
5. Маркузе, Г. Разум и революция/ Г. Маркузе. – СПб., 2000.
6. Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас: учебное пособие / под ред. A. Леденевой. – Новосибирск,
1995.
7. Фромм, Э. Бегство от свободы / Э. Фромм. – М., 1990.
8. Фромм, Э. Из плена иллюзий // Фромм Э. Душа человека. – М., 1992.
9. Хабермас, Ю. Будущее человеческой природы / Ю. Хабермас. – М., 2002.
10. Хабермас, Ю. Понятие индивидуальности / Ю. Хабермас
// Вопросы философии. – 1989. – № 2.
11. Хабермас, Ю.
Демократия,
разум,
нравственность
/ Ю. Хабермас. – М., 1995.
Контрольные вопросы к теме:
1. В чем суть «критической теории общества»?
2. С каких позиций Т. Адорно и М. Хоркхаймер критикуют
просвещение и рациональность?
3. Что такое авторитарная личность?
4. Почему человек в индустриальном обществе оказывается
«одномерным»?
5. В чем суть теории «коммуникативного действия»?
26
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Тема доклада:
 «Одномерный человек» Г. Маркузе.
Литература:
Маркузе Г. Одномерный человек: исследование идеологии
развитого индустриального общества. М., 1994.
Тема 11. Веберовский ренессанс
Вопросу о веберовском ренессансе посвящается отдельная
тема, поскольку данное направление является весьма авторитетным и продолжает оставаться актуальным.
Для того чтобы изучить основные тенденции современного
«веберовского ренессанса», необходимо прежде всего объяснить
причины актуальности большинства идей М. Вебера во 2-й половине ХХ – начале ХХI в.
Что касается персоналий, то следует рассмотреть:
 возрождение идей Макса Вебера в Германии (Ф. Тенбрук,
В. Шлюхтер, В. Моммзен, И. Вайс и др.);
 веберовский ренессанс в США (Р. Коллинз, С. Кальберг).
Из областей социологического знания, разрабатываемых
представителями веберовского ренессанса, рекомендуется обратить внимание:
 на развитие социологии права, господства и государства;
 на развитие социологии бюрократизма (в работах
Р. Бендикса и др.).
 Литература:
1. Гайденко, П. П. История и рациональность. Социология
Макса Вебера и веберовский ренессанс / П. П. Гайденко,
Ю. Н. Давыдов. – М., 2006.
2. Гуторов, В. А. Макс Вебер и социалистическая традиция
/ В. А. Гуторов // Журнал социологии и антропологии. – 1999. –
Т. II. Вып. 3.
3. Девятко, И. Ф. Социологические теории деятельности и
практической рациональности / И. Ф. Девятко. – М. : Авантиплюс, 2003.
4. Льюис, Д. Марксистская критика социологических концепций Макса Вебера / Д. Льюис. – М., 1981.
27
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
5. Патрушев, А. И. Расколодованный мир Макса Вебера
/ А. И. Патрушев. – М. : Изд-во МГУ, 1992.
Контрольные вопросы к теме:
1. Почему идеи М. Вебера не утратили своей актуальности?
2. Какие идеи Макса Вебера получили развитие у представителей веберовского ренессанса?
3. Кто развивал веберовскую концепцию в Германии?
в США?
Тема 12. Концепция «открытого общества» К. Поппера
и критика историцизма
Данная тема выделена, поскольку идея «открытого общества» является весьма авторитетной и дискуссия вокруг нее продолжается до сих пор. В качестве основных источников рекомендуются работы К. Поппера «Открытое общество и его враги»
(1945) и «Нищета историцизма» (1957).
Следует обратить внимание на следующие моменты теории
Поппера:
 противопоставление «открытого общества» и «закрытого общества»;
 понятие историцизма и его основные черты;
 политический тоталитаризм как следствие эссенциализма
и холизма;
 метод «проб и ошибок»;
 противостояние постепенной инженерии и радикального холизма.
Важно также рассмотреть особенности попперовской критики
историцизма. Для этого рекомендуется остановиться на проблемах:
 ненаучности исторического пророчества;
 невозможности применения холистской инженерии;
 утопистских последствий историцизма.
 Литература:
1. Кудрина, С. А. О некоторых обвинениях в адрес философии истории: постепенная технология против радикального холизма / С. А. Кудрина // Философские проблемы познания человека и общества. – Ярославль, 1994.
28
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
2. Кудрина, С. А. Человек в мире данности: социология против метафизики / С. А. Кудрина // Россия в европейском цивилизационном процессе. – СПб., 1994.
3. Поппер, К. Нищета историцизма / К. Поппер; пер. с англ.
С. А. Кудриной // Вопросы философии. – 1992. – № 8–10.
4. Поппер, К. Нищета историцизма / К. Поппер; пер. с англ.
С. А. Кудриной. – М., 1993.
5. Поппер, К. Открытое общество и его враги: в 2 т.
/ К. Поппер; пер. с англ.; под ред. В. Н. Садовского. – М., 1992.
Тема 13. Теория структурации Э. Гидденса
Для усвоения данной темы необходимо уяснить содержание
понятий «самоорганизующаяся структура» и «деятельный
агент». Важно понимать, что представляет собой агентноструктурная модель социальной реальности. Структуру следует
рассматривать как образец социальных отношений, существующих в определенное время и в определенном пространстве.
Необходимо различать виды структур:
 правила;
 ресурсы.
Особое внимание следует уделить:
 синтезу деятельных агентов и самоорганизующихся
структур;
 агентно-структурной политической реальности современности;
 прерывистой интерпретации современного социального
развития.
Также важно обратить внимание на характерные черты современности, отмеченные Гидденсом:
 возросшая скорость социальных изменений,
 глобальность пространства,
 разделение людей во времени и пространстве,
 господство абстрактных систем (механизмы символических знаков и экспертных систем),
 мышление в терминах риска,
 отсутствие преемственности.
29
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
 Литература:
1. Гидденс, Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет
нашу жизнь / Э. Гидденс. – М. : Весь Мир, 2004.
2. Гидденс, Э. Устроение общества: Очерк теории структурации / Э. Гидденс. – М., 2003.
3. Кравченко, С. А. Социология: учебник / С. А. Кравченко. – М., 2004.
4. Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас: учебное пособие / под ред. A. Леденевой. – Новосибирск, 1995.
Тема 14. Структуралистский конструктивизм
Изучая концепцию П. Бурдье, необходимо прежде всего обратиться к понятию habitus, обозначающему систему прочных
приобретенных предрасположенностей, структурированное социальное отношение.
Далее важно рассмотреть:
 поле как логически мыслимую структуру и реальную социальную среду;
 капитал как ресурс (средство).
Следует различать виды капитала:
 экономический,
 культурный,
 социальный
 символический.
Необходимо усвоить основную теорему структуралистского
конструктивизма и уметь раскрыть ее смысл:
((Habitus) х (капитал)) + поле = практики.
И, наконец, важно обратить внимание на учение Бурдье о
«символическом насилии» и «структурной мистификации».
 Литература:
1. Бурдье, П.
Социология
социального
пространства
/ П. Бурдье. – СПб. : Алетейя, 2005.
2. Бурдье, П. Социальное пространство и символическая власть
/ П. Бурдье // Альманах THESIS. – Весна 1993. – Вып. 2. – Т. 1.
30
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
3. Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас: учеб. пособие / под ред. A. Леденевой. – Новосибирск, 1995.
Тема 15. Современные теории феминизма
Рекомендуется начать изучение современных теорий феминизма с их классификации. Во-первых, необходимо различать:
 макросоциальные теории гендера, к коим относятся
функционалистская феминистская теория (Мириам Джонсон),
гендерная теория в рамках аналитической теории конфликта
(Джанет Чафетс), феминистская теория в рамках теории мировых
систем (Кэтрин Б. Уорд);
 микросоциальные теории гендера в рамках символического интеракционизма и этнометодологии.
Следует особое внимание уделить следующим наиболее значимым в наше время теориям:
 теориям гендерного различия (культурный феминизм:
Маргарет Фулер, Шарлотта Перкинс Гилман, Эллис Росси, Мириам Джонсон, Нэнси Чодороу);
 теориям гендерного неравенства (либеральный феминизм: Бетти Фридан, Джесси Бернард);
 теориям гендерного угнетения: психоаналитический феминизм (Суламифь Файрстоун, Кейт Миллет, Карен Хорни, Клара Томпсон, Хелен Деуч), социалистический и радикальный феминизм (М. Бенстон, З. Эйзенштейн, Хайди Хартманн, Джульетт
Митчелл, Дороти Смит, Патриция Хилл Коллинз и др.).
Следует обратить внимание на взаимопроникновение современного феминизма и постмодернизма. Для этого рекомендуется
ознакомиться с идеями Элизабет Гросс, Люси Иригари, Сьюзан
Бордо, Ж. Липовецки.
 Литература:
1. Джери, Д. Большой толковый социологический словарь
/ Д. Джери, Дж. Джери. – М., 1999. – Т. 2. – С. 386–388.
2. Горичева, Т. Дочери Иова: христианство и феминизм /
Т. Горичева. – СПб. : Алга-Фонд, Ступени, 1992.
3. Липовецкий, Ж. Третья женщина / Ж. Липовецкий. – СПб.,
2003.
31
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
4. Призрак феминизма // Девичник. 1998, март.
5. Силласте, Г. Г. Москва–Пекин. Социолог об итогах Всемирной конференции по положению женщин / Г. Г. Силласте. –
М., 1996.
6. Успенская, В. Стереотипы на пути женщин к лидерству
/ В. Успенская // Феминистская теория и практика Восток–Запад.
– СПб., 1996.
7. Феминизм: Восток, Запад, Россия. – М., 1993.
8. Феминизм // Женский парламент. 1999, август.
Контрольные вопросы к теме:
1. Что такое «гендер»?
2. Каковы истоки феминизма?
3. Как теоретики психоаналитического феминизма пытаются
опровергнуть биологический детерминизм?
4. В чем суть культурного феминизма?
5. Каковы идеи радикальных феминисток?
6. Каковы постмодернистские истоки современных социологических теорий феминизма?
Тема 16. Современные концепции социологии науки
Для усвоения данной темы важно проследить преемственность между социологией знания и социологией науки. Необходимо различать парадигмы в современной социологии науки:
 функционалистско-нормативистскую, или институциональную (Р. Мертон);
 когнитивную (Б. Варне, Д. Блур);
 конструктивистскую (К. Кнорр-Цетина);
 релятивистскую (У. Коллинс);
 этнометодологическую (Г. Гарфинкель).
При изучении функционалистско-нормативистской, или институциональной, парадигмы социологии науки важно обратить
внимание на модель «чистой» науки Р. Мертона, его концепцию
научного открытия и исследование функционирования науки как
социального института. Рекомендуется проследить дальнейшее
развитие мертоновской парадигмы, а именно:
 основные идеи «Социальной системы науки» и «Научного
сообщества» Н. Сторера,
32
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
 изучение структуры научного сообщества (М. Поланьи,
У. Хэгстром),
 исследование «невидимых колледжей» (Д. Прайс),
 исследование сети социальных связей и коммуникаций в
науке (Н. Маллинс),
 исследование социальной стратификации в науке (С. Коул,
Дж. Коул). Критика мертоновской парадигмы.
Важно обратить внимание на дискурс-анализ (М. Малкей).
Необходимо знать позиции современных социологов науки
относительно природы научного знания, их концепции развития
науки и исследования деятельности и карьеры ученого.
 Литература:
1. Бергер, П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. – М., 1995.
2. Вебер, М. Наука как призвание и профессия // Вебер М.
Избранные произведения. – М., 1990.
3. Гайденко, П. П. Христианство и генезис европейского естествознания / П. П. Гайденко // Философско-религиозные основы науки. – М., 1997.
4. Коммуникации в науке. – М., 1981.
5. Коммуникация в современной науке. – М., 1976.
6. Крейн, Д. Социальная структура группы ученых: проверка
гипотезы о «невидимом колледже» / Д. Крейн // Коммуникация в
современной науке. – М., 1976.
7. Маркова, Л. А. Историки и социологи науки о социальной
природе научного знания / Л. А. Маркова // Современная западная социология науки: критический анализ. – М., 1988.
8. Мертон, Р. Наука и социальный порядок / Р. Мертон
// Личность. Культура. Общество. – 2000. – Т. II. – Вып. 2.
9. Нугаев, Р. М. Смена базисных парадигм: концепция коммуникативной рациональности / Р. М. Нугаев // Вопросы философии. – 2001. – № 1.
10. Огурцов, А. П. От социологии знания – к социологии
науки (20-е 30-е годы ХХ в.) / А. П. Огурцов // Современная западная социология науки: критический анализ. – М., 1988.
11. Пельц, Д. Ученые в организациях / Д. Пельц, Ф. Эндрюс.
– М., 1973.
33
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
12. Сторер, Н. Социология науки / Н. Сторер // Современная
американская социология. – М., 1972.
13. Уитли, Р. Когнитивная и социальная институционализация научных специальностей и областей исследования / Р. Уитли
// Научная деятельность: структура и институты. – М., 1980.
14. Хайек, Ф. А. фон. Контрреволюция науки: Этюды о злоупотреблениях разумом / Ф. А. фон Хайек; пер. с англ. – М., 2003.
15. Юдин, Б. Г. Когнитивная социология науки / Б. Г. Юдин
// Современная западная социология науки: критический анализ.
– М., 1988.
Контрольные вопросы к теме:
 Каким образом социология знания повлияла на развитие
социологии науки?
 Почему мертоновская парадигма считается доминирующей в социологии науки?
 За что критиковали мертоновскую парадигму социологии
науки?
 Кто впервые употребил термин «научное сообщество»?
 Что такое «невидимый колледж»?
 Какие аспекты карьеры ученого рассматривает социология науки?
 Проанализируйте фразу Г. Коллинза и Г. Кокса и попробуйте выяснить, какую позицию они отстаивают: «Мы не выступаем против науки – деятельности, которая, как мы считаем, все
еще воплощает в себе высшие творческие культурные потенции, – мы выступаем за то, что ее можно рассматривать как "искусство" а не как "истину"».
Темы докладов:
 П. Фейерабенд: наука – миф современности.
Литература:
Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки: пер.
с англ. и нем. М., 1986.
 Когнитивная социология науки.
Литература:
Юдин Б. Г. Когнитивная социология науки //Современная западная социология науки: критический анализ. М., 1988.
34
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
 Мертоновская парадигма социологии науки.
Литература:
 Кравченко С. А. Социология: учебник для вузов. М., 2004.
 Мертон Р. Наука и социальный порядок // Личность. Культура. Общество. 2000. Т. II. Вып. 2.
 Тернер Дж. Структура социологической теории. М., 1985.
 «Невидимый колледж».
Литература:
Крейн Д. Социальная структура группы ученых: проверка
гипотезы о «невидимом колледже» // Коммуникация в современной науке. М., 1976.
Тема 17. Современные концепции социологии права
Студент должен знать основные течения в современной американской, европейской и отечественной социологии права.
Для усвоения данной темы важно в первую очередь понять:
 каким образом осуществляются принципы номинализма и
реализма в современной социологии права;
 чем отличаются друг от друга юридическая и социологическая интерпретации права;
 на чем основано противостояние социологии права и юридического позитивизма.
При рассмотрении реалистического подхода необходимо усвоить, что для реалистов право – это самостоятельная сущность,
не сводимая к действиям индивидов, это автономный социальный
институт, совокупность нормативных установлений, систематизированных по определенной, имеющей общее позитивное значение схеме (Э. Дюркгейм, М. Мосс, Е. Эрлих, Р. Паунд,
Б. Малиновский).
При изучении номиналистической тенденции следует понимать, что номиналисты рассматривают право как форму человеческого поведения (М. Вебер, Р. Унгер, Дж. Гибс, Ч. Титл).
Помимо изложенных выше концепций, особое внимание следует уделить:
 исследованиям Б. Малиновского и его идее «идеального
права»;
35
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
 концепции «живого права» Е. Эрлиха;
 теории легитимного порядка (особенно понятие эмпирической легитимности, внешние и внутренние гарантии легитимности порядка и основания легитимности);
 исследованию права как социально-психологического явления (П. Сорокин, Н. Тимашев).
 Литература:
1. Гревцов, Ю. И. Очерки теории и социологии права
/ Ю. И. Гревцов. – СПб., 1996.
2. Кудрина, С. А. Социология права для юристов: реальное о
должном (об опыте преподавания социологии права в ярославском университете) / С. А. Кудрина // Россия: государство, общество, личность: материалы межвуз. науч. конф. – М. : РГГУ, 1997.
3. Кудрина, С. А. Социология права в структуре профессиональной подготовки юристов / С. А. Кудрина // Социологическое
образование в России: итоги, проблемы, перспективы: тез. Всероссийской науч. конф. – СПб. : СПбГУ, 1998. – Разд. 3–4.
4. Кудрина, С. А. О праве как сопротивлении злу и о власти
как служении / С. А. Кудрина // Судебная реформа и становление
правового государства в РФ: материалы международной научнопрактич. конф. РАГС при Президенте РФ. – М., 2002.
5. Кудрявцев, В. Н. Современная социология права
/ В. Н. Кудрявцев, В. П. Казимирчук. – М., 1995.
6. Курганов, С. Социология для юристов / С. И. Курганов,
А. И. Кравченко. – М., 2000.
7. Сорокин, П. Преступление и кара, подвиг и награда
/ П. Cорокин // Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992.
социологии
8. Медушевский, А. Н.
История
русской
/ А. Н. Медушевский. – М., 1993. – С. 206–225.
9. Социология сегодня / пер. с англ. – М., 1966.
10. Юридическая социология. – М., 2000.
11. Основы теоретической социологии: метод. разработка
/ сост. С. А. Кудрина; Яросл. ун-т. – Ярославль, 2003. – С. 5, 11–
15, 18–19.
36
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Темы докладов:
 Современная социология права против юридического позитивизма.
Литература:
Кудрявцев В. Н., Казимирчук В. П. Современная социология
права. М., 1995.
 Концепция «живого права» Е. Эрлиха.
Литература:
Кудрявцев В. Н., Казимирчук В. П. Современная социология
права. М., 1995.
 Европейская и американская школы социологии права.
Литература:
Кудрявцев В. Н., Казимирчук В. П. Современная социология
права. М., 1995.
Контрольные вопросы к теме:
1. Объясните различие между номиналистическим и индивидуалистическим подходами к праву как социальному явлению.
2. В каком смысле социология права является антиподом
юридического позитивизма?
3. В чем различие между юридической и социологической
интерпретациями права?
4. Прокомментируйте слова Е. Эрлиха: «В наше время, как и
во все времена, центр тяжести развития права не в законодательстве, не в науке права, не в судебной практике, а в самом
обществе». Что значит «живое право»?
Тема 18. Современные социологические концепции
искусства
При изучении данной темы необходимо рассмотреть социологические теории, в основе которых лежит представление о социальной зависимости искусства, фиксируемой с помощью средств и
методов эмпирической и теоретической социологии. Важно увидеть корреляцию между состоянием общества в целом и искусством как специфической сферой социально значимой деятельности.
Для понимания истоков социологии искусства следует вспомнить
37
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
учения Платона, Аврелия Августина, Руссо, Ф. Ницше (традиция
социальной критики искусства), И. Винкельмана, Г. Лессинга, Ш.
Монтескье, Д. Дидро (связь между искусством и политическим
состоянием общества), Ф. Шиллера (зависимость искусства от
свободы и гармоничного развития личности).
Важно обратить внимание на положения:
 И. Тэна о связи между содержанием произведения искусства и социальной средой и умонастроениями;
 Ж. Гюйо об отражении в искусстве процессов социальной
интеграции;
 В. Гаузенштейна о необходимости общесоциологического
анализа искусства, социального истолкования новейших тенденций «искусства как формы».
Необходимо коснуться проблемы пределов социологического
анализа искусства и недостатков социологического подхода к
искусству. При изучении вопроса о взаимоотношениях между искусством и социальной средой рекомендуется остановиться на
следующих идеях:
 А. Хаузер: социальная среда как единственный уровень мотивации художественной деятельности, фиксируемый социологией, сведение искусства к социальному аспекту;
 Ш. Лало: социальная среда как необходимое, но недостаточное условие появления искусства.
Следует также обратиться к последователям К. Маркса, в частности рассмотреть вклад в социологию искусства:
 французских неомарксистов (Ж.-П. Сартр, Л. Гольдман о
взаимосвязи между социальной действительностью и структурой
романа);
 неомарксистов Франкфуртской школы (В. Беньямин,
Х. М. Энценсбергер, Т. Адорно о социальном отношении и бытии
индивида, о капитализме как форме социальной тотальности и об
искусстве как вытеснении и возвращении вытесненного социального содержания).
Следует обратить внимание на изменение парадигмы понимания социологического анализа художественных феноменов в новейшей современной социологии искусства. Здесь необходимо
обратиться:
38
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
 к теории П. Бурдье («поле искусства»);
 к теории интерпретации искусства Ф. Джеймисона («интерпретативные горизонты» искусства: текст-произведение,
текст-дискурс, текст-история; стиль искусства и «культурная доминанта» общества).
Контрольные вопросы к теме:
1. Проиллюстрируйте
примерами
связь,
выявленную
П. Сорокиным: «Каковы культура и общество, таковыми будут и
изящные искусства. Если культура преимущественно чувственная, чувственными будут и ее основные изобразительные искусства. Если культура не интегрирована, хаотичными и эклектичными будут ее основные виды изобразительных искусств… Каждая из трех основных культур – идеациональная, идеалистическая, чувственная – имеет свою собственную форму изобразительных искусств, отличную от другой как внешними признаками, так и внутренним содержанием». Можно использовать материал из работы «Кризис нашего времени» (глава «Кризис изящных искусств»).
2. Прокомментируйте слова Теодора Адорно: «То обстоятельство, что столь многие отвергают специфический общественный момент как некую примесь, внесенную социологической
интерпретацией, и по сути дела рассматривают только данные
нотного текста, имеет свое основание не в музыке, а в нейтрализации сознания. Нейтрализованное сознание воздвигло стену между музыкальным опытом и переживанием действительности, в
которой музыка обретает, хотя бы и полемически, свое место и
на которую она откликается. Если музыкальный анализ научил
раскрывать тончайшую ткань музыкального изложения, если музыковедение дает самый подробный отчет обо всех биографических сведениях о композиторе и его произведениях, то от всего
этого самым жалким образом отстал метод раскрытия, дешифровки конкретного социального содержания в музыке, и он до
сих пор вынужден довольствоваться импровизациями».
 Литература:
1. Адорно, Т. Избранное: социология музыки / Т. Адорно. –
М.; СПб., 1999.
39
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
2. Ален. Рассуждения об эстетике / Ален. – Нижний Новгород, 1996.
3. Вейдле, В. Умирание искусства. Размышление о судьбе
литературного и художественного творчества / В. Вейдле // Самосознание европейской культуры ХХ века. – М., 1991.
4. Глотов, М. Б. Границы предмета социологии искусства
/ М. Б. Глотов. – М., 1999.
5. Горичева, Т. М. Христианство и современный мир
/ Т. М. Горичева. – СПб., 1996.
6. Любимов, Б. Театр – это лестница и вниз, и вверх…
/ Б. Любимов // Фома. – 2006. – № 1.
7. Маритен, Ж. Ответственность художника / Ж. Маритен
// Самосознание европейской культуры ХХ века. – М., 1991.
8. Ортега-и-Гассет, Х. Дегуманизация искусства / Х. Ортегаи-Гассет // Самосознание европейской культуры ХХ века. – М.,
1991.
9. Сорокин, П. Кризис нашего времени / П. Сорокин // Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992.
10. Фриче, В. М. Социология искусства / В. М. Фриче. – М.,
2003.
11. Шпенглер, О. Закат Европы / О. Шпенглер. – Новосибирск, 1993.
Темы докладов:
 Социология музыки Теодора Адорно.
Литература:
Адорно Т. Избранное: социология музыки. М. – СПб., 1999.
 Творчество и критика: парадоксы взаимосвязи.
Литература:
Ален. Рассуждения об эстетике. Нижний Новгород, 1996.
Тема 19. Современные социологические
концепции религии
При изучении данной темы религия рассматривается как подсистема в ее взаимодействии с иными социальными структурами.
Следует начать с традиции функционалистского изучения религии
40
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
как «коллективного представления» (Э. Дюркгейм). Здесь важно
обратить внимание на связь между религиозностью и типом социальной солидарности и на зависимость преобладающей формы
самоубийств от религиозной принадлежности: «влияние религии
так велико, что превышает всякое другое». Далее необходимо рассмотреть продолжение функционалистской традиции (Т. Парсонс,
Р. Мертон, Т. О. Диа, Л. Шнайдер, М. Йингер), в рамках которой
религия исследуется как важнейший фактор интеграции. Особое
внимание рекомендуется обратить на учение А. Радклифф-Брауна
о структуре и функциях религии как средства социального контроля и на функциональный анализ религии в работах Б. Малиновского.
Далее следует остановиться на развитии веберовской традиции в современной социологии религии и феноменологическом
направлении в социологии религии, представленном П. Бергером
и Н. Лукманом, в соответствии с которым религия есть продукт
интерсубъективного сознания, «символический универсум».
И, наконец, важно обратиться к дискуссии вокруг понятия
«секуляризация», в частности к теоретической социологической
дилемме «секуляризация или структурно-функциональная
дифференциация институтов?».
 Литература:
1. Бергер, П. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания / П. Бергер, Т. Лукман. – М., 1995.
2. Вебер, М. Протестантская этика и дух капитализма
// Вебер М. Избранные произведения. – М., 1990.
3. Гайденко, П. П. Социология Макса Вебера / П. П. Гайденко // Вебер М. Избранные произведения. – М., 1990.
4. Гайденко, П. П. Социология господства и религии
/ П. П. Гайденко // Гайденко, П. П., Давыдов Ю. Н. История и
рациональность: социология М. Вебера и веберовский ренессанс.
– М., 1991.
5. Гайденко, П. П. Христианство и генезис европейского
естествознания / П. П. Гайденко // Философско-религиозные
основы науки. – М., 1997.
6. Горичева, Т. М. Христианство и современный мир
/ Т. М. Горичева. – СПб., 1996.
41
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
7. История теоретической социологии: в 4 т. / под ред.
Ю. Н. Давыдова. – М. : Канон, 2002. – Т. 3.
8. Дюркгейм, Э. Самоубийство: Социологический этюд
/ Э. Дюркгейм. – СПб., 1998.
9. Западно-европейская социология XIX века: тексты / под
ред. В. И. Добренькова. – М., 1996.
10. Касатонов, В. Н. Интеллектуализм и волюнтаризм: религиозно-философский горизонт науки Нового времени / В. Н. Касатонов // Философско-религиозные основы науки. – М., 1997.
11. Кисель, М. А. Христианская метафизика как фактор
становления и прогресса науки Нового времени / М. А. Киссель
// Философско-религиозные основы науки. – М., 1997.
12. Кравченко, А. И. Социология: хрестоматия для вузов
/ А. И. Кравченко. – М.; Екатеринбург, 2002.
13. Кудрина, С. А. Стремление к формам чужим и чужому
духу / С. А. Кудрина // Человек и культура в культурно-историческом пространстве России: Опыт региональных и краеведческих исследований: материалы междунар. науч. конф. –
Кострома, 2002 (в соавт. с А. Н. Филькиным).
14. Кураев, А., диакон. Вкус к сложности: Церковь и
интеллигенция / Диакон А. Кураев // Фома. – 2004. – № 3.
15. Основы теоретической социологии: метод. разработка
/ сост. С. А. Кудрина. – Ярославль, 2003.
16. Рязанцев, И. П.
Социология
вышла
из
трущоб
/ И. П. Рязанцев // Нескучный сад. – 2007. – № 8.
17. Сорокин, П. Человек. Цивилизация. Общество / П. Сорокин. – М., 1992.
18. Харакас, С. Православие и биоэтика / С. Харакас // Человек. – 1994. – № 2.
Контрольные вопросы к теме:
1. Объясните высказывание Ф. Ницше о том, что язычество,
буддизм и атеизм «питают неуемную жажду самоубийств».
2. Каким образом используется метод отнесения к ценности
при исследовании религии?
42
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Тема доклада:
 Теоретические исследования П. П. Гайденко в области
социологии религии.
Литература:
1. Гайденко П. П. Социология Макса Вебера // Вебер М.
Избранные произведения. М., 1990.
2. Гайденко П. П. Социология господства и религии // Гайденко П. П., Давыдов Ю. Н. История и рациональность: социология М. Вебера и веберовский ренессанс. М., 1991.
3. Гайденко П. П. Христианство и генезис европейского естествознания // Философско-религиозные основы науки. М., 1997.
Тема 20. Теории современности и постсовременности
При изучении данной темы важно понять смысл дилеммы:
сохранение традиции социологического теоретизирования
versus поиск нового дискурса.
Необходимо рассмотреть доводы:
 теоретиков современного общества (Ю. Хабермас, У. Бек,
Э. Гидденс и др.)
 теоретиков постсовременного общества (Д. Белл, Ж. Бодрийар, Ж.-Ф. Лиотар, Фр. Джеймсон).
Для изучения позиции теоретиков современного общества
необходимо обратиться к идеям следующих социологов:
 У. Бек: переход от индустриального общества к обществу
риска;
 Ю. Хабермас: рационализация жизненного мира и системы;
 Дж. Ритцер: макдональдизация;
 И. Валлерстайн, Э. Гидденс, У. Бек: глобализация;
 М. Кастельс: теория информационного общества.
Для изучения позиции теоретиков постсовременного (постиндустриального) общества необходимо обратиться к идеям
следующих социологов: Д. Белл, Ж. Бодрийар, Ж.-Ф. Лиотар.
Важно также ознакомиться с обоснованием необходимости отказа от современного теоретизирования и поиска нового дискурса,
предложенным Фр. Джеймсоном.
43
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Чтобы уяснить позицию теоретиков постсовременного (постиндустриального) общества, рекомендуется обратить внимание
на характеристики постсовременного мира:
 имитация;
 скудость эмоций;
 отупляющие производственные технологии;
 стирание граней между прошлым, настоящим и будущим.
 Литература:
1. Американская социологическая мысль: тексты / под ред.
В. И. Добренькова. – М. : МГУ, 1994.
2. Бек, У. Общество риска. На пути к другому модерну
/ У. Бек. – М. : Прогресс-Традиция, 2000.
3. Бек, У. Что такое глобализация? / У. Бек. – М., 2001.
4. Белл, Д. Грядущее постиндустриальное общество. Опыт
социального прогнозирования / Д. Белл. – М. : Академия, 1999
(второе издание – М., 2004).
5. Бодрийяр, Ж. В тени молчаливого большинства, или конец социального / Ж. Бодрийяр. – Екатеринбург : УрГУ, 2000.
6. Валлерстайн, И. Конец знакомого мира: Социология
XXI в. / И. Валлерстайн. – М. : Логос, 2004.
7. Гидденс, Э. Ускользающий мир: как глобализация меняет
нашу жизнь / Э. Гидденс. – М. : Весь Мир, 2004.
8. История социологии в Западной Европе и США / под ред.
Г. В. Осипова. – М., 1999.
9. Постмодернизм. Энциклопедия / сост. и науч. ред.
А. А. Грицанов, М. А. Можейко. – Минск, 2001.
10. Современная социальная теория: Бурдьё, Гидденс, Хабермас: учебное пособие / под ред. A. Леденевой. – Новосибирск,
1995.
11. Уэбстер, Ф.
Теории
информационного
общества
/ Ф. Уэбстер. – М. : Аспект-Пресс, 2004.
Контрольные вопросы к теме:
1. Объясните, в чем различие между содержанием терминов
«современность» и «постсовременность»?
2. Какова позиция теоретиков современности?
44
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
3. Что такое «постсовременное общество»? Каковы его при-
знаки?
4. Что такое глобализация?
5. Что подразумевает Дж. Ритцер под «макдональдизацией»?
Тема 21. Постмодернистские социальные теории
Изучение социологических взглядов постмодернистов следует начать с предвестников постмодернистских теорий: постструктурализма Ж. Дерриды и М. Фуко. Затем необходимо обратиться к изучению:
 «антисоциальной» теории Ж. Бодрийяра, его критике
«общества потребеления»;
 положения Ж.-Ф. Лиотара об эклектизме как отправном
пункте современной культуры;
 шизоанализа Ж. Делёза и Ф. Гваттари;
 «Фреймовой организации знака» (1988) Дж. Каллера;
 «постпостмодернизма» Ж. Липовецки и его критики «эры
пустоты» и «империи эфемерного».
Особое внимание следует уделить поднятым в изучаемых
теориях проблемам потребительского общества, а именно:
 проблеме ограничения свободы кодом сигнификации;
 проблеме манипуляции «кодом сигнификации» со стороны СМИ;
 проблеме замены потребительской стоимости символической стоимостью;
 проблеме отсутствия связи между символом и реальностью
и замены реальности гиперреальностью как симуляцией постсовременного общества.
Студентам, владеющим английским языком, рекомендуется
прочесть работу Кима Хамфри «Жизнь прилавков: супермаркеты
и изменение культуры потребления».
Необходимо также обратиться к творчеству известного мыслителя З. Баумана, к его работам «Индивидуализированное общество» и «Текучая современность» и остановиться на основных
выделенных им признаках постмодерна:
 культурный плюрализм, который распространяется на все:
на традиции, идеологию, формы жизни и т. д.;
45
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
 постоянно происходящие изменения;
 отсутствие властных универсалий;
 доминирование средств массовой информации и их продуктов;
 замена реальности символом.
Чтобы понимать различие между модернизмом первой половины ХХ века и постмодернизмом, рекомендуется воспользоваться таблицей американского теоретика И. Хассана (из его работы «Культура постмодернизма» (1985)).
Модернизм
Постмодернизм
Романтизм, символизм
Бессмыслица
Форма (последовательная, завершенная)
Антиформа (прерывистая, открытая)
Целенаправленность
Игра
Замысел
Случайность
Иерархия
Анархия
Мастерство / логос
Усталость / молчание
Законченное произведение искусства
Процесс / перформанс / хэппенинг
Дистанция
Соучастие
Творчество / синтез
Разложение / деконструкция
Присутствие
Отсутствие
Центрирование
Рассеивание
Жанр / границы
Текст / интертекст
Семантика
Риторика
Парадигма
Синтагма
Отбор
Комбинирование
Обозначаемое
Обозначающее
Метафора
Метонимия
 Литература:
1. Бауман, З. Индивидуализированное общество / З. Бауман.
– М. : Логос, 2005.
2. Бодрийяр, Ж. В тени молчаливого большинства, или конец социального / Ж. Бодрийяр. – Екатеринбург : УрГУ, 2000.
3. Горичева, Т. Так ли уж несерьезен постмодернизм? // Горичева Т. Христианство и современный мир. – СПб., 1996.
46
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
4. Кравченко, С. А. Социология: учебник / С. А. Кравченко. – М., 2004.
5. Кудрина, С. А. Информационное общество XXI века:
власть знака / С. А. Кудрина // Вестник ЯрГУ. Серия: Гуманитарные науки. Вып. 5. – Ярославль : ЯрГУ, 2007.
6. Кудрина, С. А. «Опрокинутые» ценности на пути к полицейскому государству / С. А. Кудрина // Вопросы отечественной
и зарубежной истории, политологии, образования: материалы
конференции «Чтения Ушинского». – Ярославль, 2007.
7. Кудрина, С. А. От культуры – к миру опрокинутых ценностей / С. А. Кудрина // Вестник социально-политических наук: сб.
научн. тр. Вып. 6. – Ярославль : ЯрГУ, 2006.
8. Лиотар, Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Ж.-Ф. Лиотар. –
М.; СПб., 1998.
9. Липовецки, Ж. Эра пустоты. Эссе о современном индивидуализме / Ж. Липовецки. – СПб. : Владимир Даль, 2001.
10. Николаева, О. «Симулякры» постмодернизма / О. Николаева. – URL: http://lib.eparhia-saratov.ru/books/13n/nikolaeva/freedom/46.html.
11. Николаева, О. Игра как метафизика постмодернизма
/ О. Николаева. – URL: http://blagoslovenie.su/izdat/books/olesa/
index.php.
12. Kudrina, S. A. «Overturned» Values on the Way to a Policy
State / S. A. Kudrina // Мировое сообщество и глобализация: социокультурные, политические, экономические и исторические
аспекты: сб. науч. тр. – Ярославль, 2006.
Контрольные вопросы к теме:
1. В чем видит Бодрийар несвободу современного человека?
2. Что такое «символическая стоимость»?
3. Каковы последствия манипуляции «кодом сигнификации»?
4. Что такое «гиперреальность»?
5. Согласны ли Вы с определением постмодерна и постмодернистской социологии, данным Ж. Липовецким:
«Постмодерн – сегодняшнее состояние западного общества, характеризующееся отсутствием всякой определенности в
социальных структурах, поскольку временные и пространст47
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
венные границы, которыми определялся модерн, исчезли, а на
смену им пришли мимолетные и отрывочные по своей сути социальные взаимоотношения... Постмодернизм в социологии,
как, впрочем, и в других науках, – это подход, которым подчеркивается неопределенность обществ, в которых все элементы
определенности подорваны и подвергаются осмеянию, а условия
проживания людей принимают характер глобального и фрагментарного общества, где не существует абсолютных правил и
критериев оценки. Постмодернизм контрастирует с большинством социологических теорий в том плане, что этим подходом
отвергается идея эпохи Просвещения о возможности постижения и усовершенствования общества через рациональное
мышление». Какие черты постмодернизма можно было бы привести в дополнение к сказанному?
6. Каковы признаки постмодерна по З. Бауману?
7. Сравните содержание понятий «модерн» и «постмодерн».
8. По какой причине известный теоретик постструктурализма
и постмодернизма Джонатан Каллер, автор книги «Фреймовая организация знака» (1988), выбрал туризм в качестве образца социальной практики?
9. Проанализируйте приведенные ниже слова З. Баумана из
его работы «Индивидуализированное общество». Какую проблему
общества XXI века поднимает автор?
«В условиях, когда занятость становится краткосрочной,
лишается четких (не говоря уж о гарантированных) перспектив и
тем самым превращается в эпизодическую, когда фактически все
правила, касающиеся игры в карьерное продвижение или увольнения, отменяются либо имеют тенденцию изменяться задолго до
окончания игры, остается мало шансов для укоренения и укрепления взаимной лояльности и солидарности. В отличие от времен,
отмеченных долгосрочной взаимозависимостью, сегодня едва ли
существует стимул для серьезного, тем более критического, интереса к изучению договоренностей, которые все равно окажутся временными. Место работы воспринимается как своего рода
кемпинг, где человек останавливается на несколько ночей и который можно покинуть в любой момент, если не предоставлены
обещанные удобства или предоставленные вдруг разонравились, а
48
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
не как общий дом, где каждый обязан взять на себя труд по выработке приемлемых правил взаимодействия».
Темы докладов:
 Феномен игры в культуре постмодернизма.
Литература:
1. Герасимов И. Игра и сознание (к постановке проблемы)
// Общественные науки и современность. 1995. № 1. С. 159–167.
2. Николаева О. Игра как метафизика постмодернизма. URL:
http://blagoslovenie.su/izdat/books/olesa/index.php.
 Феномен туризма в культуре постмодернизма.
Литература:
1. Бауман З. От паломника к туристу // Ведомости НИИ прикладной этики. Вып. 6. Тюмень, 1996. С. 212–253.
2. Горичева Т. Так ли уж несерьезен постмодернизм? // Горичева Т. Христианство и современный мир. СПб., 1996.
Тема 22. Ценностные приоритеты,
классификация и итоговые положения современных
и постсовременных социологических теорий
Изучая данную тему, необходимо выяснить основания разнообразия и противостояния ценностных (и стоящих за ними онтологических) оснований социологических концепций. Для этого
следует обратиться к различению противостоящих друг другу
теоретических подходов: номинализма и реализма, пронатурализма и антинатурализма. Номинализм – это теоретическая и
методологическая ориентация, сущность которой заключается в
том, что источником и единственным субъектом социального объявляются индивид и его социальное действие, в связи с чем отрицается онтологическое содержание понятий, выражающих социальное целое (государство, общество, группа, организация).
С точки зрения реализма, наоборот, общество в целом выступает
как самостоятельная сущность, не сводимая к взаимодействию отдельных индивидов. Дилемма «номинализм – реализм» служит
основанием классификации теорий, но не имеет ценностной окраски, в то время как другая дилемма, «пронатурализм – антинатурализм», ценностна: одни теоретики предполагают примат ду49
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ховных факторов над материальными, другие, наоборот, считают
общество сугубо природной реальностью. В результате можно выделить как минимум четыре типа социологических теорий:
Номинализм
Реализм
Пронатурализм
Социал-дарвинизм: люди находятся в состоянии войны всех
против всех, обществу свойственны все законы животного
мира: наследственность, изменчивость, естественный отбор.
Антинатурализм
Субъективистская социология.
«Понимающая
социология».
М. Вебер: общество есть результат взаимодействий между
людьми.
Символические интеракционисты: общество есть продукт
интерпретаций. Теорема Томаса: «Если ситуации определяются как реальные, то они реальны по своим последствиям».
Биоорганицизм: общество аналогично живому организму
(позитивизм
О. Конта
и
Г. Спенсера).
Теория естественно-исторического процесса К. Маркса и
Ф. Энгельса.
Структурный функционализм.
Э. Дюркгейм: определяющая
роль коллективного сознания.
Т. Парсонс:
определяющая
роль культурных образцов и
морально-религиозных ценностей.
Психология народов: дух целого в основе существования
каждого народа.
Для обобщения результатов курса рекомендуется обратиться
к итоговым положениям современных социологических теорий, выделенным Дж. Ритцером:
 «Современный мир представляет собой железную клетку рациональных систем, из которой невозможно выбраться.
 Капитализм имеет тенденцию к саморазрушению.
 Мораль в современном мире значит гораздо меньше, чем в
ранних обществах.
 Город способствует рождению личности определенного типа.
 Люди склонны разыгрывать в обществе разные роли.
 Отношения в обществе построены на принципе взаимозависимости.
 Люди создают мир, который в конечном итоге порабощает их.
 Люди всегда имеют возможность изменить ограничивающий их миропорядок.
50
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
 Общество – это интегрированная система социальных
структур и функций.
 Общество – это сокрушительная сила, всегда готовая к неистовству и безумию.
 Несмотря на представления о том, что Западный мир претерпел процесс либерализации, на самом деле атмосфера в нем
становится все более подавляющей.
 Современный мир вступил в постмодернистскую эру, для
которой характерны отсутствие аутентичности, фальшь, симуляция реальности».
 Литература:
1. Кудрина, С. А. Ранняя социология в контексте ценностного переворота: между наукой и утопией / С. А. Кудрина // Вестник Ярославского государственного университета им. П. Г. Демидова. Серия: Гуманитарные науки. – 2009. – № 3. – С. 68–72.
2. Кудрина, С. А. Ценности и оценочные суждения в социологии: введение в метасоциологическое исследование / С. А. Кудрина // Вестник Ярославского государственного университета
им. П. Г. Демидова. Серия: Гуманитарные науки. – 2008. – № 6. –
С. 68–72.
3. Кудрина, С. А. Онтологические основания ценностных
приоритетов в социологии / С. А. Кудрина // Вестник Ярославского государственного университета им. П. Г. Демидова. Серия:
Гуманитарные науки. – 2009. –№ 1. – С. 77–81.
4. Кудрина, С. А. Ценностные приоритеты в социологии и их
онтологические основания / С. А. Кудрина // СОЦИС. – № 10. –
2010. – С. 37–46.
5. Основы теоретической социологии: метод. разработка
/ сост. С. А. Кудрина. – Ярославль, 2003.
6. Ритцер, Дж. Современные социологические теории
/ Дж. Ритцер. – СПб., 2002.
Темы эссе
1. Три примера действия теоремы Томаса.
2. Тема «одномерности» человека в социологических теориях
ХХI века.
51
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
3. Современная социология о границах социологического исследования искусства.
4. Перспективы информационного общества в свете современных социологических теорий.
5. «Современность или постсовременность?»: дискуссионное
поле.
6. Латентная функция культуры.
7. Роль сознания в формировании социальной реальности в
социологических теориях конца XX – начала XXI в.
8. Социология о современном этапе глобализации.
9. Проявления формальной рациональности в условиях современности (постсовременности).
10. Ценности современного общества и их исследование в
социологических теориях.
11. Симулякры и симуляции.
12. «Коды сигнификации».
13. Теории модернизации.
14. Этнометодология: изучение латентных пластов обыденного сознания.
15. Потребительское общество глазами социологов конца
XX – начала XXI в.
16. Диалектика Просвещения.
17. Понятие гиперреальности.
18. Массовая культура в социологических теориях конца
XX – начала XXI в.
19. Американизация и/или глобализация: социологический
подход.
20. «Символическое насилие» и «структурная мистификация».
21. Концепция «открытого общества».
22. «Макдональдизация».
23. Проблема «играизации» общества.
24. Социологическая критика современного общества.
25. Ценности современного общества глазами социологов
конца XX – начала XXI в.
52
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Вопросы к экзамену по курсу
«Современные социологические теории»
1. Понятие парадигмы. Социология – мультипарадигмальная
наука.
2. Макросоциологические и микросоциологические парадигмы. Интегративные парадигмы.
3. Основные положения структурного функционализма.
4. Т. Парсонс о социальной системе и подсистемах.
5. Структурный функционализм: общество как социокультурная система.
6. Структура социального действия по Т. Парсонсу.
7. Информационная иерархия контроля в структурнофункционально теории Парсонса.
8. Механизмы социализации (по Т. Парсонсу).
9. Процесс институционализации, его этапы.
10. Р. Мертон: функционалистская теория аномии.
11. Р. Мертон о явных и латентных функциях.
12. Теории среднего ранга (по Р. Мертону).
13. Неофункционализм Дж. Александера.
14. Развитие теории конфликта в ХХ веке.
15. «Безобразный облик общества» Р. Дарендорфа против
стройности функционализма Т. Парсонса.
16. Конфликтный функционализм Л. Козера.
17. Л. Козер о причинах, остроте, длительности и функциях
конфликта.
18. Развитие марксистских идей в ХХ–ХХI вв. Неомарксизм
и постмарксизм.
19. Радикальная социология Ч. Р. Миллса.
20. Постмарксистский дискурс И. Валлерстайна.
21. Мир-системный анализ И. Валлерстайна.
22. Веберовский ренессанс в Германии и США.
23. Общая теория систем Никласа Лумана.
24. Символический интеракционизм: общество как продукт
интерпретаций.
25. Теорема У. Томаса.
26. Ч. Кули: теория «зеркального я».
53
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
27. Дж. Г. Мид о формировании социального «я» и социальной реальности в процессе взаимодействия. Понятие конвенционального жеста.
28. Дж. Морено: учение о социальном атоме и неформальной
структуре общества. Социометрический метод.
29. Г. Блумер: символы и коллективное поведение.
30. Символический интеракционизм и социальная драматургия И. Гофмана.
31. Проблема конституирования социальной реальности в
феноменологической социологии. А. Шютц: «феноменология социального мира».
32. Современные концепции социологии религии.
33. Социология знания П. Бергера и Т. Лукмана.
34. Этнометодология Г. Гарфинкеля.
35. Теория социального обмена Дж. Хоманса.
36. Теория социального обмена П. Блау.
37. Современные «микро-макро» интегральные парадигмы
социального обмена (Р. Эмерсон, Дж. Коулмен).
38. Р. Эмерсон о «сетях социального обмена» и «продуктивном обмене».
39. Современные теории феминизма. Феминизм и постмодернизм.
40. Критическая теория общества.
41. Проблематика рациональности и отчуждения в «Диалектике просвещения» Т. Адорно и М. Хоркхаймера. Концепция авторитарной личности.
42. Г. Маркузе об одномерном человеке и массовой культуре. Исследование развитого индустриального общества.
43. Гуманистическая концепция Э. Фромма. Теория социальных характеров.
44. Теория коммуникативного действия Ю. Хабермаса.
45. Современные концепции социологии права.
46. «Открытое общество и его враги» К. Поппера.
47. «Нищета историцизма» К. Поппера.
48. Постиндустриальное общество: основные характеристики (по Д. Беллу).
49. Теория структурации Э. Гидденса.
54
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
50. Основная теорема структуралистского конструктивизма
П. Бурдье.
51. «Хабитуализация» как основа процесса институционализации.
52. Социология политики П. Бурдье.
53. Учение о П. Бурдье «символическом насилии» и «структурной мистификации».
54. Современные концепции социологии науки.
55. Теории современности и постсовременности.
56. У. Бек: «общество риска».
57. Динамические характеристики современности (по
Э. Гидденсу).
58. Дж. Ритцер: макдональдизация.
59. Постмодернистские социальные теории.
60. Постструктурализм Ж. Дерриды и М. Фуко.
61. «Антисоциальная» теория Ж. Бодрийяра.
62. З. Бауман: признаки постмодерна.
63. Постмодернисты о потребительском обществе. Понятие
«кода сигнификации». Симулякры и симуляция.
64. Понятие гиперреальности в постмодернизме.
65. Шизоанализ Ж. Делёза и Ф. Гваттари.
66. Теория информационного общества (М. Кастельс).
67. Современные концепции социологии искусства.
68. Ценностные приоритеты современных и постсовременных социологических теорий.
55
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Учебное издание
Кудрина Софья Альбертовна
Современные
социологические теории
Методические указания
Редактор, корректор М. Э. Левакова
Верстка И. Н. Иванова
Подписано в печать .06.12. Формат 60×84 1/16. Бум. офсетная.
Гарнитура «Times New Roman». Усл. печ. л. 3,25 Уч.-изд. л. 2,03.
Тираж 20 экз. Заказ
Оригинал-макет подготовлен в редакционно-издательском отделе
Ярославского государственного университета
им. П. Г. Демидова.
Отпечатано на ризографе.
Ярославский государственный университет им. П. Г. Демидова.
150000, Ярославль, ул. Советская, 14.
56
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
41
Размер файла
511 Кб
Теги
современные, 425, социологический, кудрин, теория
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа