close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

779.Социология - взгляд в будущее

код для вставкиСкачать
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Министерство образования и науки Российской Федерации
Ярославский государственный университет им. П. Г. Демидова
Социология – взгляд в будущее
Сборник статей студентов ФСПН
Под редакцией доктора социологических наук,
профессора И. Ю. Киселева
Ярославль 2012
1
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
УДК 316(082)
ББК С5я43
С 69
Рекомендовано
Редакционно-издательским советом университета
в качестве научного издания. План 2012 года.
С 69
Социология – взгляд в будущее: сборник статей
студентов ФСПН / под ред. проф. И. Ю. Киселева;
Яросл. гос. ун-т им. П. Г. Демидова. – Ярославль :
ЯрГУ, 2012. – 100 с.
В сборнике нашли отражение наиболее актуальные
проблемы отечественной социологии и урбанистики:
маятниковые и урбомиграции, образ жизни, проблемы
различных социальных групп в условиях города и др.
Предлагаемый сборник адресован преподавателям,
аспирантам, студентам социальных и гуманитарных факультетов.
Редакционная коллегия:
профессор И. Ю. Киселев (отв. редактор),
доцент М. В. Афонин,
доцент О. В. Епархина,
доцент Л. Д. Руденко.
УДК 316(082)
ББК С5я43
© Ярославский государственный
университет им. П. Г. Демидова, 2012
2
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ коррупции в российском обществе
А. Б. Алферова
Восприятие страны как коррумпированной формируется по
многим причинам: через призму информации, транслируемой
СМИ, человек воспринимает определенные события как имеющие
«второе дно», как результат неких действий, совершенных по коррупционным мотивам. Разговоры между друзьями и соседями,
«свободное пространство» Интернета также имеют большое влияние на формирование образа страны. И здесь возникает вопрос:
если власть воспринимается как коррумпированная, значит ли это,
что она становится нелегитимной?
В самом общем виде коррупция – использование должностным лицом своих властных полномочий и доверенных ему прав в
целях личной выгоды, противоречащее установленным законам и
правилам, т. е. ответственность за коррупционные действия накладывается на лицо, обладающее властью: такой человек может использовать особые способы достижения своих целей, в особом порядке получать материальные блага и успешно скрывать свою
противоправную деятельность. Но ограничивается ли понятие
коррупции схемой «власть – другой участник взаимодействия»?
Очевидно, что, кроме коррупции в государственном секторе, в
структуру коррупционных взаимодействий входят также отношения «бизнес – бизнес», «любая структура, предоставляющая услуги, – потребители услуг» (деловая и бытовая коррупция).
Однако, когда говорят о России как о коррумпированной
стране, в основном имеется в виду верхушечная административная коррупция – коррупция на верхних ступенях власти, в сфере
«больших денег». Такая коррупция реализуется в основном как
«захват государства» (бизнесом) или же «захват бизнеса» (государством), и, хотя она, несомненно, влияет на темпы экономического роста и распределение денежных потоков, напрямую с ней
большинство населения страны не сталкивается.
Для изучения влияния восприятия коррупции на уровень политической лояльности методом фокус-группового интервью мы
решили, что нельзя придерживаться четкого определения коррупции, оставив право выбора, что же понимать под коррупцией,
респондентам.
3
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Широко распространенное мнение о коррумпированности
способно существенно подорвать доверие к политическим институтам. Р. Роуз и У. Мишлер таким образом описывают этот процесс: чем более коррумпированным становится чиновник, тем
меньшую ответственность он чувствует за собой по отношению к
обществу, политическая система переориентируется на узкогрупповые интересы, растет массовое недоверие к режиму. Но в другом случае нелегитимность режима сочетается с восприятием
коррупции как нормы – и ведет к поиску так называемого «оптимального» уровня коррупции, при котором система остается
стабильной, даже несмотря на скрытый протестный потенциал.
В своем исследовании мы опираемся на концепцию Роуза и
Мишлера и задаемся вопросом, сможет ли ситуация измениться
таким образом, что прекратится поиск «оптимального уровня
коррупции» и равновесие нарушится?
На уровень поддержки власти влияют в первую очередь экономические показатели развития благосостояния страны и своего
собственного. Чем выше результат экономических и политических действий власти, тем меньшее влияние оказывает коррупция
на уровень поддержки системы. Согласно мнению политолога
А. В. Макаркина, долгое время между государством и обществом
существовал контракт: общество не вмешивается в политику, а
государство, в свою очередь, обеспечивает обществу должный
уровень жизни и даже постепенно его улучшает (т. н. формула
«лояльность в обмен на стабильность»). И когда этот контракт
себя исчерпает, возникнет угроза существующему политическому строю.
Может ли коррупция стать причиной разрыва этого контракта? Общеизвестны такие последствия коррупции, как смещение
ориентированности социальных программ, лоббирование правительства сильными мира сего и проведение выгодной им политики, отрицательное воздействие на формирование человеческого
капитала, закрепление неравного распределения собственности и
неравного доступа к образованию, а значит сокращение темпов
экономического роста и благосостояния человека. Однако Р. Роуз
и У. Мишлер замечают, что на сегодня нет массивов данных, показывающих, что население осознаёт связь между коррупцией и
4
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
уровнем личного благосостояния, – этот тезис находит подтверждение и в нашем фокус-групповом исследовании.
Для целей исследования предложено операциональное определение политической лояльности. Согласно критериям: верность
законам, верность постановлениям органов власти, политическое
доверие, благожелательное отношение к власти, отсутствие протестного потенциала, – можно выделить некоторые возможные
определения понятия политической лояльности:
- лояльность как верность законам и уважение к власти;
- лояльность как искренняя поддержка власти;
- лояльность как формальное соблюдение установленных
властью правил;
-лояльность как невмешательство в политику (аполитичность).
Итак, исследование проводилось в два этапа, первая фокусгруппа по теме «Восприятие коррупции как фактор политической
лояльности» была собрана в ноябре 2011 г., вторая – в апреле
2012 г. (г. Ярославль).
Результаты исследования
Гипотеза 1. Среди респондентов распространено представление о России как о коррумпированной стране.
Гипотеза подтвердилась. Респонденты в обеих фокус-группах
согласны в том, что коррупция «повсюду», она «стала привычным явлением», «ее никто не сможет победить». Как коррумпированные они оценивают «любые государственные учреждения»,
избирательные кампании, бизнес и даже общественные организации, созданные для борьбы с коррупцией.
Однако, во-первых, прослеживается разногласие взглядов у
представителей разных социальных групп. Так, студенты и представитель малого бизнеса преувеличивают величину «откатов»,
называя цифры 80% от суммы госконтракта. С другой стороны,
респондент, представившийся как «политик и бизнесмен», настаивает на цифрах 10–20%. Мы не можем проверить действительную величину «откатов», однако важно заметить разницу в
восприятии объема коррупции в 4–6 раз.
Во-вторых, рассматривая моральную сторону вопроса, респонденты признают, что по крайней мере низовая коррупция
добровольна, часто взяткодатель сам выступает инициатором
5
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
сделки, а значит и ответственность за коррупцию лежит не только на властных структурах, но и на гражданах: «У нас скорее
предлагают взятки. Если тебя тормозит, например, ГАИшник на
двойной сплошной, он ничего не вымогает, ему все равно: он
протокол составил, и шесть месяцев ты без прав. И в подобных
ситуациях люди в большей степени сами предлагают». Респонденты ищут ответ о коррумпированности страны в системе ценностей каждого человека: «в нашей стране коррупция неистребима по одной простой причине: все хотят быть равны, но все при
этом хотят быть чуть равнее других».
Гипотеза 2. Среди респондентов превалирует отношение к
коррупции как к норме.
Гипотеза подтвердилась. Отмечая аморальность коррупции,
респонденты первой фокус-группы отвечают, что коррупция в
России – это нормальное, обычное явление: «это не есть норма,
но это стало нормой». Общий тон рассуждения о проблеме коррупции задавался как спокойный, респонденты неоднократно отмечали, что коррупция «становится неискоренимой в нашем государстве».
Но важно уточнить, что респонденты во второй группе не
желают называть коррупцию «нормальным» явлением, употребляя это слово в значении «правильное», но говорят о коррупции
как о «привычном», «обычном». Кроме того, если у респондентов
первой фокус-группы сложилось четкое восприятие аморальности коррупции, то вторая не так едина в своих оценках. С одной
стороны, студенты говорят: «естественно, что если коррупция
преступает закон, то это плохо, и с моралью… мне кажется, это
что-то неправильное». С другой, представитель бизнеса не считает себя вправе давать оценку действий коррупционера, приводя
такой пример:
«Насчет моральной стороны, если говорим про бытовую коррупцию... Хирург со стажем 12 лет, который каждый день делает
по 5–6 операций, спасает жизни, – он получает 20–25 тысяч рублей. Тогда он предлагает: при операции можно сделать шов такой, а можно – такой; можно нашими нитками шить, а можно –
американскими, и просит за это 10 000 рублей. И я не считаю это
чем-то ненормальным, потому что человек такой квалификации в
среднем в мире получает 100–150 тысяч, а если мы сами доводим
6
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
такими зарплатами людей до подобного состояния, то о том, что
это аморально, можем ли мы говорить?»
Наконец, респонденты приводят оправдания коррупции, соглашаясь с неоднозначностью моральных оценок явления: «я
считаю, что это просто защитная реакция общества на какие-то
несовершенства, например на неравенство людей, на несоразмерность их материальных благ». В ответах респондентов можно
увидеть некую обреченность, они отказывают коррупции в «нормальности», но признают неистребимость коррупции, воспринимают ее как привычное явление: «А почему коррупция стала
привычным явлением в нашей жизни? Потому, что она поддерживается как коррупционерами, так и простыми людьми. Это все
взаимосвязано и взаимодополняемо».
Респонденты четко разделяют понятия низовой и верхушечной коррупции. Приведем цитату:
«Низовая удобна всем: и тем, кто дает, и тем, кто берет.
И, наверное, она неистребима. Хотя на рейтинг и на мнение о
нашей стране в мире сказывается не очень хорошо. Верховая
коррупция, на верхних эшелонах власти, существует во всех
странах, ее никогда и нигде не изжить, она существует даже в
международных масштабах, поэтому воспринимается абсолютно
нормально. Другой вопрос, есть некоторые передергивания».
Таким образом, низовая коррупция признается ненормальным явлением, но общество к ней привыкло, приспособилось.
Верхушечная коррупция, наоборот, обществом воспринимается
как ненормальное явление, но в целом респондент рассуждает о
ней как норме, как о правилах игры в системе.
Гипотеза 3. Политическая лояльность респондентами определяется как аполитичность.
Гипотеза подтвердилась частично. Что такое «политическая
лояльность» в понимании респондентов? Первая фокус-группа
отвечала: «это стараться и не нашим и не вашим, то есть какая-то
скользкая позиция», «безразличие». Аполитичность, в представлении группы, сначала выступает как сознательная позиция, как
некая форма протеста: «человек не хочет идти на выборы, тем
самым он выражает колориты своей политической активности».
Но респонденты также отмечают, что, выбирая такую позицию, в
действительности человек не протестует, а, напротив, потворст7
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
вует власти: «не пошёл на выборы – власть может воспользоваться этим как-то».
Однако анализ ответов респондентов второй фокус-группы
говорит о том, что лояльность определяется не как аполитичность, а скорее как формальное принятие установленных властью
правил. Когда о таком определении лояльности говорит непосредственно представитель системы (бизнесмен и политик), его
слова не нуждаются в комментариях: «В моем случае лояльность
к власти – это принятие правил, действующих в этой системе,
выполнение правил, действующих в этой системе, и работа в этой
системе». То же подтверждает и представитель малого бизнеса:
«Это работа с этой системой».
О безразличии к политике и аполитичности общества говорят
студенты, и, скорее всего, имеется в виду не отдельный тип лояльности, но то же принятие правил: общество принимает правила игры, установленные властью, а эти правила включают в себя
невмешательство в политику: лояльность – это «подчинение»,
«значит, я принимаю все инициативы власти». Для журналиста
лояльность – это «освещение всего того, что есть у нас во власти,
с той точки зрения, которая нужна нашей власти».
Есть и уникальные ответы. Так, один из студентов говорит о
лояльности как о «благожелательном отношении», но не считает,
что такой тип лояльности характерен для нашего общества. Еще
один ответ: «лояльность – это власть должна быть лояльна мне, а
не я власти».
В целом же необходимо признать, что респонденты понимают под политической лояльностью аполитичность или формальное принятие установленных властью правил.
Гипотеза 4. Респонденты не осознают связи между уровнем
коррупции и личным материальным положением.
Гипотеза частично подтвердилась. Респонденты связывают
влияние коррупции на личное материальное положение исключительно с личным коррупционным опытом. Если такого опыта нет,
то человек отказывается принимать во внимание возможное косвенное влияние (уровень налогов, зарплат и пенсий, благоустроенность городской среды и пр.): «коррупция, как правило, вертится там, у кого большие деньги, то есть лично ко мне никто по8
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ка не обращался по поводу взяток, поэтому… на себя лично, слава Богу, пока еще не почувствовала влияния».
Так как у занимающих руководящие должности вероятность
получить такой опыт больше, именно они говорят о такой связи:
«Чем больше попросят откатов, тем у меня зарплата меньше получается, потому что я вынужден из своей зарплаты их кормить,
их подкармливать. С другой стороны, если я их не подкормлю, у
меня и этого не будет». Кроме того, можно предположить, что
значимым фактором здесь оказался уровень и качество образования, ведь те, кто говорил о последствиях коррупции лично для
себя, имеют по два высших образования.
Те же, кто не занимает руководящие должности и не сталкивается с бытовой коррупцией, не осознают влияния коррупции на
свое материальное положение: «На меня лично коррупция вроде
как не повлияла, у меня ни разу не было ни слухов, ничего».
Таким образом, нам нужно уточнить гипотезу, включив в ее
формулировку факторы образования, личного коррупционного
опыта и профессиональный статус, а также разграничить прямое
и косвенное влияние коррупции на благосостояние человека.
Гипотеза 5. Между восприятием страны как коррумпированной и уровнем политической лояльности существует положительная корреляция.
Гипотеза подтвердилась. Выводы по этой гипотезе можно
сделать, основываясь на поиске причин лояльности существующей власти (воспринимаемой респондентами как аполитичность
и/или формальное принятие установленных властью правил).
Причины эти, с одной стороны, в том, что, выражая недовольство
государственной политикой, человек выбирает стратегию приспособления, основываясь на уверенности, что «наше мнение ни
на что не влияет». С другой стороны, респонденту может быть
выгодно жить по установленным правилам, если он включен в
эту систему: «в России счастливы те, кто не в курсе, и те, кто
управляет».
Респонденты говорят об экономических последствиях коррупции: разворовывается бюджет, недофинансируются социальные программы, происходит незаконное лоббирование интересов
в сфере политики и бизнеса. Эти явления вызывают у респондентов возмущение, однако на их личное материальное положение
9
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«коррупция никак не влияет», так как «она, как правило, вертится
там, у кого большие деньги». У этих респондентов нет личного
коррупционного опыта, а проблемы, не касающиеся человека напрямую, как правило, воспринимаются не так остро. С другой стороны, у кого такой опыт есть, разделяются на тех, кто возмущен
сложившимся положением (представитель малого бизнеса), и тех,
кто попытается извлечь выгоду для себя (бизнесмен и политик).
Итак, можно увидеть следующую связь: с повышением уровня коррумпированности власти растут социальные издержки,
происходит спад экономики страны и, опосредовано, снижается
уровень и качество жизни граждан. Убежденный в том, что изменить что-либо человек не в силах, и, кроме того, не осознавая
косвенной связи верхушечной и низовой коррупции с изменением личного материального положения, он выбирает приспособленческую стратегию. Эта стратегия может проявляться как в
аполитичности, так и в сознательном включении в коррупционные практики (формальное принятие установленных властью
правил), но в любом случае человек позволяет власти принимать
решения без его участия (проявляет лояльность к власти).
Таким образом, согласно ответам респондентов, с повышением уровня коррумпированности власти происходит повышение
уровня политической лояльности, понимаемой как аполитичность или формальное принятие установленных властью правил.
Впрочем, исследователь здесь может добавить, что такая тенденция прервется, если уровень коррупции выйдет за пределы «оптимального», «допустимого» общественным мнением.
Респондентам также были заданы вопросы о возможности повторения сценария XX в. (революции, смены политического режима) и о потенциале протестных настроений в обществе. Благодаря
ответам мы надеялись выявить, в том числе, уровень политической
лояльности респондентов, так как прямой вопрос, опробованный
при проведении первой фокус-группы, оказался неэффективным, а
также выявить «границу» оптимального уровня коррупции. Кроме
того, мы ожидали, что в связи со всплеском протестных настроений
зимой 2011–2012 г. получим более «оптимистичные» мнения о
перспективах изменения коррумпированной (по оценкам респондентов) системы. Однако изменения во взглядах если и произошли,
то в более «пессимистичную» сторону.
10
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Так, респонденты из первой фокус-группы, отмечая массовость радикальных настроений в обществе как толчок для изменения системы, говорили, что «сейчас общество настроено нерадикально», однако «подходит уже к тому, все чаще возникают
вопросы». Но респонденты из второй группы уже не верят в возможности протестных выступлений: «не хватает какого-то стержня внутреннего».
И октябрьская, и апрельская группы отмечают низкую долю
готовых протестовать. ФГР_1: «Смотря там по откликам, которые есть в Интернете, можно понять, что какая-то часть населения, она, в принципе, конечно, радикальна. Но, если говорить в
целом, обо всем обществе, я думаю, что пока нет». ФГР_2: «Протестный потенциал в обществе – три – пять процентов. Тех, кто
готов на самом деле активно выступать»; «А если мы говорим
про девяносто первый год, то там соответственно было ну просто
очень много людей протестно настроенных, и это было не 3–5, а
это было 30–50%».
В октябре респонденты говорили, что отношение россиян к
власти «выборы покажут», впрочем добавляя, что «выборы покажут, что мы никакого отношения не имеем к тому, что теперь
происходит, что наше мнение ни на что не влияет». В апреле респонденты принимают достоверность результатов выборов: «если
мы говорим про пятьдесят четыре процента у Путина в нашей
области, то сказать, что общество не лояльно к власти… Больше
половины лояльны», «лояльно абсолютное большинство».
Конечно, изучение протестных настроений в обществе – это
тема отдельного исследования, но респонденты отмечают, что на
данный момент доля готовых протестовать незначительна (3–
5%), общество стремится к «спокойствию», а значит уровень
коррупции все еще находится в пределах оптимума.
Список литературы
1. Адрианов В. Д. Коррупция как глобальная проблема: история и современность. М.: Экономика, 2011. С. 11.
2. Епархина О. В. Теоретические основы исследования коррупционных проявлений в РФ: монография. Ярославль: Литера,
2011. С. 16, 20.
3. Роуз Р., Мишлер У. Коррупция, ее оценка и участие в ней:
пример России. URL: elibrary.ru (дата обращения: 23.10.2011).
11
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
4. Нет такой партии: к особенностям развития политической
системы в России // Русский репортер. 2011. № 37 (215). 22–
29 сент. С. 32.
5. Gupta S., Davoodi H., Alonso-Terme R. Does corruption affect
income inequality and poverty? Wash.: IMF, 1998.
Исследование особенностей
городского образа жизни молодежи1
Д. Д. Красильникова,
П. А. Наумова
Город является современным местом обитания человека, в силу развития и усложнения городской структуры (устройства) происходит изменение образа жизни индивида, ему приходится подстраиваться и менять свое поведение под имеющиеся городские
условия. Провинциальный город формирует специфические условия и стиль жизни, образ жизни, который существенно отличается
от образа жизни в крупном городе, административном центре.
В связи с этим возникает необходимость изучения провинциального образа жизни путем его сравнения с образом жизни людей,
проживающих в административном центре. Для этого мы проведи
анкетный опрос жителей двух городов – Ростова и Ярославля.
Опрос – почти универсальный метод, при соблюдении
надлежащих предосторожностей позволяет получить не менее
надежную информацию, чем исследование документов или наблюдение. Этот метод предполагает жестко фиксированный порядок, содержание и форму вопросов, ясное указание способов
ответа, причем ответы регистрируются опрашиваемым либо наедине с собой (заочный опрос), либо в присутствии анкетера
(прямой опрос). В нашем исследовании анкетный опрос проводился в присутствии анкетера. При проведении опросов надо
учитывать, что с их помощью выявляются субъективные мнения и оценки, которые подвержены колебаниям, воздействиям
условий опроса и других обстоятельств. Чтобы минимизировать
1
Статья подготовлена в рамках государственного задания вузу Минобрнауки РФ (№ 6.4549.2011).
12
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
искажение данных, связанное с этими факторами, любую разновидность опросных методов следует проводить в сжатые сроки.
Выборочный опрос по сравнению со сплошным обладает рядом преимуществ: позволяет существенным образом сократить
затраты на сбор и обработку социологической информации, добиться большей оперативности. Данный метод имеет широкую
область применения и в ряде случаев помогает получить более
точные сведения.
При помощи данной методики было опрошено 200 человек:
100 жителей г. Ростова и 100 жителей г. Ярославля. Исследование проводилось путем анкетного опроса в несколько этапов:
1. Разработка инструментария.
2. Сбор социологических данных (проведение опроса).
3. Обработка результатов опроса.
4. Анализ результатов.
В связи с поставленной целью для нас наиболее важным являлось изучение отличительных особенностей образа жизни провинциального города и административного центра. Для проведения опроса был разработана анкета из 40 вопросов (4 смысловых
блока). В первом блоке содержатся вопросы, которые помогают
определить повседневную деятельность и способы проведения
свободного времени. Во втором блоке содержатся вопросы, с помощью которых можно выявить особенности семейно-бытовых
отношений, третий блок посвящен изучению трудовой деятельности респондентов, последний – четвертый – блок позволяет
выявить особенности городского образа жизни, среди которых
можно назвать особенности взаимодействия и пространственновременных перемещений, соседства и уровня толерантности. Составленная нами анкета позволяет решить поставленные задачи и
эмпирически проверить выдвинутую гипотезу.
Обработка результатов исследования проводилась в программе Microsoft Excel. Данные, полученные от респондентов,
были закодированы и занесены в общий массив, что позволило
посчитать процентное соотношение по каждому из интересующих нас вопросов.
Благодаря полученным в результате опроса данным мы можем изучить образ жизни молодых людей в возрасте 25–45 лет,
проживающих в разных городах: провинциальном городе Ростове
13
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
и крупном административном центре – Ярославле, то есть выявить специфические черты провинциального образа жизни,
сравнив его с образом жизни административного центра.
Для начала определим основные социально-демографические
характеристики респондентов. Было произведено распределение
по полу и возрасту, в результате которого получились следующие
пропорции: 55% – респонденты мужского пола и 45% – респонденты женского пола, проживающие в Ярославле, 40% опрошенных мужского пола и 60% женского, проживающих в Ростове Великом, все респонденты находятся в трудоспособном возрасте (от
25 до 45 лет). Семейное положение опрошенных можно охарактеризовать так: не состоят в браке 25% ярославцев и столько же ростовцев; состоят в браке, в том числе незарегистрированном, 70%
респондентов, живущих в Ярославле и Ростове; разведены или
неразведенные живут порознь 5% ярославцев и 5% ростовцев.
Основным видом деятельности респондентов является работа, все опрошенные ярославцы (100%) и большинство (90%) ростовцев работают полный рабочий день, остальные 10% ответили,
что работают неполный рабочий день.
Среди опрошенных жителей Ярославля среднее образование
имеют 5%, среднее специальное 10% и 85% имеют высшее образование. Другая ситуация наблюдается среди респондентов, проживающих в Ростове: 10% имеют среднее образование, среднее
специальное – половина опрошенных, т. е. 50%, 5% имеют незаконченное высшее и лишь 35% респондентов имеют высшее образование. Низкий процент опрошенных ростовцев, имеющих
высшее образование, обусловлен тем, что они имеют ограниченные возможности в получении высшего и среднего специального
образования. В Ростове нет ни одного высшего учебного заведения и всего 3 учреждения среднего профессионального образования, тогда как в Ярославле находятся 7 государственных, 2 негосударственных и более 10 филиалов иногородних вузов, около
20 ссузов и столько же учреждений начального профессионального образования. Ярославль как региональный центр обладает
большим количеством образовательных учреждений, которое в
состоянии дать образование жителям не только города, но также
и области, соседних регионов.
14
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Что касается материального положения, то выяснилось, что
15% опрошенных ярославцев и 10% ростовцев хватает денег на
еду, но у них возникают сложности с покупкой одежды, 55% жителей Ярославля и 60% жителей Ростова ответили, что им хватает
денег на еду и мелкую бытовую технику, но покупка товаров
длительного пользования затруднительна. Каждый третий ярославец и каждый четвертый ростовец может позволить себе товары длительного пользования, но покупка новой машины им представляется невозможной, 5% опрошенных ростовцев отметили,
что могут позволить себе практически все, кроме покупки квартиры или дачи. В целом наблюдается незначительная разница
между материальным положением жителей двух городов: регионального центра Ярославля и провинциального Ростова.
Однако благодаря ответам на вопрос о денежном доходе семьи в расчете на одного ее члена мы можем видеть расхождение
с оценкой респондентов своего материального положения.
Так, по результатам опроса 15% ярославцев и 30% ростовцев
оценивают доход семьи в расчете на одного ее члена в 3 тыс. –
5 тыс. рублей, что меньше прожиточного минимума, установленного в Ярославской области, который в расчете на душу населения для трудоспособной части составляет 5 969 рублей. 25% респондентов, проживающих в Ярославле, и 60% опрошенных жителей Ростова имеют доход от 5 тыс. до 10 тыс. рублей в расчете
на одного члена семьи. Доход в 10 тыс. – 15 тыс. рублей имеют
15% ярославцев и 5% ростовцев, 10% жителей Ярославля имеют
денежный доход 15 тыс. – 20 тыс. рублей в расчете на одного
члена семьи. Каждый третий опрошенный ярославец имеет доход
от 20 тыс. до 50 тыс. рублей, тогда как лишь один ростовец имеет
такой же доход, 5% опрошенных респондентов, проживающих в
Ярославле, затруднились ответить на данный вопрос. Указанные
цифры позволяют нам сделать вывод, что у жителей Ростова уровень доходов ниже, чем у ярославцев.
Таким образом, в результате опроса выяснилось, что большинство жителей Ярославля и Ростова состоят в браке, работают
полный рабочий день, часть опрошенных имеет среднее специальное образование (50% ростовцев), часть – высшее образование
(85% жителей Ярославля и 35% жителей Ростова), материальное
положение опрошенных можно описать так: чуть больше полови15
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ны респондентов (55% ярославцев и 60% ростовцев) – те, кому
хватает денег на еду и мелкую бытовую технику, но покупка товаров длительного пользования затруднительна, могут позволить
себе покупку товаров длительного пользования, но покупка новой
машины пока невозможна для 30% ярославцев и 25% ростовцев.
Чтобы определить различия в проведении досуга жителями
провинциального города и административного центра, респондентам был задан ряд вопросов.
На вопрос относительно участия в политической жизни города большинство ярославцев (80%) заявляют об участии в политической жизни города, соответственно 20% не посещают общественные слушания и не участвуют в выборах. Иная ситуация наблюдается у ростовцев: 55% опрошенных отметили, что принимают участие лишь в выборах, остальные участники опроса
(45%) не выражают заинтересованности в политической жизни,
не посещают общественные слушания и не участвуют в выборах.
Необходимо отметить, что активное участие жителей Ярославля
в политической жизни города обусловлено проходившими в марте – апреле выборами мэра Ярославля, последние два месяца все
местные СМИ непрерывно сообщали подробности ожесточенной
борьбы в предвыборной гонке, это стимулировало участие ярославцев в политической жизни города.
О своем участии в деятельности общественных организаций,
акциях и движениях заявили 10% жителей города Ярославля и
20% жителей Ростова, отрицают свое участие в общественных
организациях и движениях 90% ярославцев и 80% ростовцев. Результаты опроса указывают на отсутствие активного участия горожан в общественной жизни, что объясняется нехваткой свободного времени, недостатком информации об общественных организациях и их деятельности как в крупном, так и провинциальном городе.
По данным опроса можно выявить различия в посещении
культурных мероприятий жителями Ярославля и Ростова. Опрошенные нами в Ярославле респонденты в одинаковой степени являются посетителями театров и музеев (55%), тогда как лишь
20% ростовцев были в театре и 15% были в музее. Немногим реже ярославцы, таких 40%, посещают выставки, в Ростове на выставке были 10% опрошенных, столько же и в библиотеке, по
16
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
сравнению с 20% ярославцев, которые являются читателями библиотеки. Жители Ростова по сравнению с 10% ярославцев, которые ни разу за последние полгода не посещали указанные заведения, значительно реже становятся посетителями культурных мероприятий – таких 40% опрошенных.
Частота посещений культурных мероприятий жителями Ярославля и Ростова схожа. Большинство опрошенных ярославцев и
ростовцев посещают указанные ими культурные мероприятия 1–
2 раза в полгода (60%), 2–3 раза в неделю посещают театры, музеи и выставки 20% ярославцев, столько же делают это 3–4 раза в
месяц. Жителей Ростова, посещающих указанные мероприятия 3–
4 раза в месяц, обнаружилось 40%. Столь редкое посещение культурных мероприятий жителями двух городов можно объяснить
несколькими причинами. Во-первых, для посещения театров, выставок и музеев необходимо свободное время и желание. Вовторых, необходимо иметь неплохой заработок, так как стоимость хороших билетов в театр, например в Российский государственный академический театр драмы им. Ф. Волкова, начинается
от 500 рублей и поход в театр всей семьей влечет значительные
для жителей Ростова финансовые затраты. В-третьих, по сравнению с Ярославлем, где насчитывается как минимум 3 театра и
куда постоянно приезжают с гастролями другие российские театры, в Ростове театр только один – Театр Ростова Великого, который не отличается многообразием постановок. Таким образом,
посещение культурных мероприятий жителями Ростова ограничено неразвитой инфраструктурой и низким уровнем жизни.
Больше половины опрошенных как ярославцев, так и ростовцев, 85% и 80% соответственно, являются посетителями развлекательных заведений. На вопрос «Какие развлекательные мероприятия и заведения Вы посещали за последние полгода?» 70%
опрошенных ярославцев и 30% ростовцев ответили, что посещают кинотеатры. Большая часть респондентов – 85% живущих в
Ярославле и 80% живущих в Ростове – сказали, что посещали
кафе, ресторан, бар и пиццерию. В ночной клуб ходили 15% и
25% ярославцев и ростовцев соответственно. Не посещали ни одно из указанных мест 15% ярославцев и 15% ростовцев. Один
респондент, житель Ростова, указал, что посетил дельфинарий.
17
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Частота посещений развлекательных заведений жителями
двух городов схожа, ни один респондент не бывает в развлекательных заведениях каждый день, 2–3 раза в неделю посещают
указанные места трое ярославцев и один ростовец, 3–4 раза в месяц развлекательные заведения посещают восемь респондентов,
проживающих в Ярославле, и пять, проживающих в Ростове.
Шесть ярославцев и восемь ростовцев бывают посетителями кино,
кафе, баров, ресторанов и т. д. 1–2 раза в полгода. В общем можно
сказать, что жители Ярославля чаще жителей Ростова бывают в
развлекательных заведениях, возможно, это связано с тем, что
крупный региональный центр – Ярославль – обладает значительным разнообразием заведений подобного рода и насчитывает более 250 таковых, тогда как в Ростове их количество ограничивается семьюдесятью.
Большинство опрошенных ярославцев за последнюю неделю
сидели в Интернете (95%), общались с семьей, друзьями и родственниками (90%), 85% ярославцев смотрели телевизор, 80% работали за компьютером, 70% делали повседневные покупки, читали книги, газеты, журналы и выезжали на природу, 65% слушали музыку и гуляли в парке, по городу. Половина опрошенных
ярославцев слушала радио, каждый четвертый респондент занимался спортом, 10% занимались другими личными делами. Подавляющее большинство респондентов (100%), живущих в Ростове, за последнюю неделю общались с друзьями, делали повседневные покупки и выполняли домашнюю работу (мыли, стирали, готовили и т. д.). Немногим меньше – 80% – смотрели телевизор, 70% работали за компьютером и гуляли в парке, по городу,
60% ростовцев сидели в Интернете, каждый второй опрошенный
слушал музыку, читали книги, газеты, журналы и выезжали на
природу 35% жителей Ростова, 30% и 15% опрошенных слушали
радио и занимались спортом.
Полученные данные говорят о том, что повседневная деятельность жителей двух городов – малого и крупного – в ряде параметров имеет большую разницу. Низкий процент жителей Ростова (60% по сравнению с 95% ярославцев), пользующихся Интернетом, можно объяснить уровнем благосостояния и условиями
проживания в частном секторе: в некоторых районах Ростова
имеются сложности с подключением к Интернету, установлением
18
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
хорошего сигнала. Небольшое число респондентов, слушающих
радио и читающих газеты, книги и журналы (30% и 35% по сравнению с 50% и 70% соответственно), обусловлено, возможно,
уровнем образования (высшее образование имеют 35% опрошенных ростовцев), стремлением к экономии – отказу от радиоточки
и подписки на печатные издания.
Ярославцы реже совершают повседневные покупки, чем ростовцы (70% против 100%) в связи с более развитой инфраструктурой регионального центра, т. е. большим количеством крупных
торговых сетей, центров и гипермаркетов, где единовременно совершаются необходимые покупки на долгосрочную перспективу.
В Ростове же, напротив, крупных торговых центров меньше, преобладают небольшие частные продовольственные магазины.
Таким образом, мы выяснили, что ярославцы и ростовцы
проводят свободное время по-разному, посещение культурных
мероприятий более свойственно жителям Ярославля, нежели Ростова, повседневная жизнь ярославцев более разнообразна, наполнена различного рода занятиями, ростовцы в меньшей мере
становятся посетителями развлекательных заведений и имеют
более однообразный образ жизни.
Чтобы выяснить, в чем состоят отличия семейно-бытовых
отношений жителей провинциального города от регионального
центра, мы задали ряд вопросов, среди них вопрос «Выполняете
ли Вы работу по дому?», на который в результате 80% живущих в
Ярославле и все ростовцы (100%) ответили утвердительно, 20%
ярославцев не выполняют домашнюю работу. Также был задан
вопрос, кто в семье отвечает за домашнюю работу, данный вопрос задавался открыто, поэтому была проведена операционализация и классификация ответов респондентов по следующим
группам: «я», «другие члены семьи» (к данной группе относились
названные члены семьи – жена, мама, бабушка), «вместе» (относятся такие ответы, как «все», «совместно», «всей семьей», «каждый прибирается» и т. д.), «домработница» (варианты ответа:
«клининговая компания», «фирма по уборке помещений», «домработница»). 30% жителей Ярославля и 75% жителей Ростова
выполняющим домашнюю работу назвали себя, 20% ярославцев
и 15% ростовцев – других членов семьи, домашняя работа распространяется на всех членов семьи у 35% и 10% опрошенных в
19
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Ярославле и Ростове, 15% ярославцев пользуются услугами клининговых компаний.
По времени домашняя работа занимает 1–2 часа у 40% респондентов, проживающих в Ярославле, 3–4 часа у 20% и 15%
ярославцев и ростовцев соответственно, 5–6 часов в среднем в
неделю тратят на домашнюю работу 20% жителей Ярославля и
35% жителей Ростова, 15% и 40% ярославцев и ростовцев необходимо более 7 часов на выполнение домашней работы. «Постоянно» – такой ответ дали 5% ярославцев и 10% ростовцев на вопрос о времени, которое занимает домашняя работа.
В результате опроса выяснилось, что ростовцы уделяют домашней работе большее количество времени, чем ярославцы, это
может быть связано с тем, что ростовские семьи владеют меньшим количеством бытовой техники, облегчающей домашнюю работу. К тому же часть ростовцев живет в частном секторе и ведет
личное подсобное хозяйство, тогда как ярославцы в большинстве
своем проживают в многоквартирных домах. Отличительной особенностью является и то, что в ярославских семьях домашняя работа выполняется всеми ее членами, то есть существует распределение домашних обязанностей, в большинстве ростовских семей,
наоборот, один член семьи отвечает за выполнение домашней работы. Это связано с тем, что жители провинциальных городов сохраняют характерное для традиционного общества распределение
ролей, где женщина является хранительницей семейного очага,
создает уют и поддерживает порядок в доме. Для крупного регионального центра характерно интенсивное распространение информационных технологий, развитие торговли, промышленности,
увеличение темпов жизни, общественное разделение труда, что в
совокупности приводит к изменению структуры домохозяйства,
перераспределению ролей между членами семьи.
Ответы на вопрос о наличии главы в семье показали, что у 60%
ярославских семей и 50% ростовских есть глава семьи, соответственно у 40% и 50% ярославцев и ростовцев главы в семье нет.
50% опрошенных ярославцев отметили, что принимают решения о необходимых покупках товаров длительного пользования сообща, 40% ответили, что данные решения принимаются
как совместно, так и единолично в зависимости от ситуации, в
10% ярославских семей подобные решения принимает кто-то
20
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
один. Для 75% ростовских семей характерно совместное принятие решений о покупке товаров длительного пользования,
25% семей не имеют постоянства в принятии решений, то есть
разные вопросы решаются либо с участием всех членов семьи,
либо кем-то одним, всегда единолично в ростовских семьях такие
решения не принимаются.
Нас также интересовал вопрос, кто в семье отвечает за распределение доходов, бюджета семьи. Другие члены семьи распределяют бюджет в 65% и 30% опрошенных ярославских и ростовских семей, 25% опрошенных ярославцев и 40% ростовцев ответили, что сами распределяют бюджет, то есть решение принимается единолично. В 5% ярославских семей все члены семьи
участвуют в распределении бюджета, столько же жителей Ярославля сказали, что в их семье никто не планирует бюджет. В
ростовских семьях (20%) распределение имеющихся средств совместное, в 10% семей бюджет не планируется вовсе.
Еще один важный аспект семейно-бытовых отношений – это
традиции, наличие которых поможет нам понять, какие взаимоотношения и ценности преобладают в семьях крупного и небольшого города. Результаты опроса показали, что большинство
ярославцев (70%) собираются за обедом или ужином всей семьей,
15% делают это время от времени. Иные результаты у ростовцев,
30% обедают или ужинают вместе, 70% респондентов, сказали,
что не регулярно, но бывают дни, когда вся семья собирается на
обед или ужин.
На вопрос о наличии семейных традиций 70% ярославцев ответили, что таковых не имеют, у 30% есть семейные традиции, в
половине ростовских семей традиции сохраняются, соответственно у другой половины опрошенных семейных традиции нет. Также мы попросили респондентов, ответивших, что в их семье существуют традиции, пояснить, в чем именно они заключаются,
дать им краткое описание.
Из 30% ярославцев, ответивших, что в их семье есть традиции, абсолютно все респонденты описали их как семейный обед,
ужин, сбор за общим праздничным столом, аналогичный ответ
дали 40% опрошенных ростовцев, 30% указали, что традиции их
семьи заключаются в семейном отдыхе, столько же ответили, что
семьей отмечают праздники.
21
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Бытовая техника качественно улучшает жизнь, делает ее
комфортнее, помогает экономить время и силы при уборке дома.
Благодаря бытовой технике некоторые домашние работы, трудоёмкие и грязные (уборка квартиры пылесосом, стирка белья в
стиральной машине), становятся более доступными и необременительными, в результате увеличивается количество свободного
времени. Абсолютно все ростовцы (100%) владеют мобильным
телефоном, 85% и 55% ярославцев указали, что используют мобильный телефон и смартфон, 55% ярославцев имеют LCD/LEDмонитор, 15% – HD-DVD или Blu Ray-плеер, 10% имеют КПК
(карманный портативный компьютер), тогда как ни один опрошенный ростовец не владеет данными устройствами. Также стоит
отметить, что ЖК-телевизор/плазменную/LED панель имеют 65%
опрошенных жителей Ярославля, 70% ярославцев пользуются
встроенной газовой/электрической плитой и кухонным комбайном, тогда как лишь 30% ростовцев имеют «тонкий» телевизор,
45% имеют встроенную варочную панель и кухонный комбайн.
У 75% ярославских жителей есть мясорубка, 60% имеют ручной
блендер, по сравнению с 30% и 35% ростовских жителей, имеющих указанную технику, посудомоечная машина есть у 45% опрошенных ярославцев и у 10% ростовцев, 40% жителей Ярославля имеют обычный принтер, у 35% респондентов есть многофункциональный принтер, который печатает, сканирует и делает
копии, по сравнению с 15% и 25% ростовцев, имеющих многофункциональный и обычный принтер.
Каждый третий ярославец и каждый четвертый ростовец
имеет кофеварку, каждый четвертый житель Ярославля владеет
сканером и фритюрницей, двое указали, что у них есть сканер,
столько же человек указали наличие мультиварки, один опрошенный житель Ростова имеет фритюрницу и планшетный компьютер, тогда как каждый пятый ярославец обладает мультиваркой и планшетным компьютером.
В целом можно сказать, что ярославские семьи обладают
большим разнообразием бытовой техники по сравнению с ростовцами, тем не менее жители Ростова имеют всю основную бытовую технику (холодильник, телевизор, стиральную машину, газовую/электрическую плиту и т. д.), но без «излишков», т. е. спе22
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
циализированной бытовой техники, такой как фритюрница, мультиварка, КПК и прочие, без которой можно обойтись.
Таким образом, можно сделать вывод, что семейные отношения жителей крупного города отличаются от отношений в семье
провинциального города характером семейных традиций, способом ведения домашнего хозяйства, а именно распределением обязанностей, временем, которое занимает работа по дому, способом
распределения бюджета.
Следующий блок вопросов посвящен изучению трудовой деятельности. Респондентам было предложено выбрать один из вариантов, который отражает их отношение к работе. По мнению
большинства опрошенных ярославцев (60%) заработок в работе
главное, но необходимо также помнить и о смысле работы, такого
же мнения придерживаются 60% ростовцев. Вариант ответа «хороша любая работа, если она хорошо оплачивается» выбрали 20%
респондентов, проживающих в Ярославле, и 20% жителей Ростова. «Нельзя забывать о заработке, но основное – смысл работы, ее
общественная полезность» – с этим принципом согласны 20%
ярославцев и столько же ростовцев, общественная значимость
важнее заработка для 20% респондентов, проживающих в Ростове.
Также в одном из вопросов анкеты мы просили респондентов
из предложенных вариантов ответа выбрать те, которые в полной
мере характеризуют их отношение к работе: что нравится и что
не нравится в их работе. Для начала рассмотрим результаты опроса по первой части – что респондентам нравится в своей работе: 85% ярославцев считают свою работу интересной, того же
мнения придерживается лишь 35% ростовцев. 65% ярославских и
45% ростовских респондентов отметили, что имеют удобный график работы, 45% жителей Ярославля удовлетворяет результат
труда, 40% опрошенных ярославцев имеют хорошие санитарногигиенические условия. 30% ярославцев высказались о возможности карьерного роста, 15% ростовцев нравится в их работе
возможность карьерного роста. Каждый четвертый ярославец отметил хорошую организацию труда, а также то, что обеспечивается безопасность труда и работа не вызывает переутомления.
Взгляды ярославцев и ростовцев в определении положительных
аспектов своей работы сошлись в вопросе о наличии хороших
отношений с рабочим коллективом – 70% всех опрошенных. Как
23
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ярославские, так и ростовские жители – 35% и 30% соответственно – удовлетворены получаемой зарплатой. Ростовцы чаще ярославцев отмечали внимательное отношение руководства и общественную значимость выполняемой ими работы, а также то, что
им не приходится перевыполнять рабочую норму.
Результаты второй части вопроса говорят о том, что именно
не нравится в их работе респондентам. Половина опрошенных
ярославцев считает, что их работа приносит плохой заработок,
40% отмечают невнимательное отношение руководства, 35% –
плохую организацию труда. Ростовцы (40%) в большей степени
недовольны тем, что им приходится перевыполнять рабочую норму, каждый четвертый житель Ростова недоволен заработком,
каждый пятый ростовец отмечает, что его работа физически тяжела и монотонна, с плохими санитарно-гигиеническими условиями труда и невнимательным отношением руководства к своим
работникам.
Таким образом, можно обозначить различие оценок ярославцев и ростовцев условий труда и того, что является для них главным в работе. Ярославцы более расчетливы и рациональны, заработок для них имеет первостепенное значение, тогда как ростовцы готовы работать за результат, который представляет общественную значимость, для жителей Ростова менее важны материальные блага. Что касается условий труда, то по результатам опроса видно, что ярославцы и ростовцы имеют хорошие отношения с коллективом, жители Ярославля имеют, по их мнению, полезную и интересную работу с удобным графиком, жители Ростова отмечают, что их работа является общественно значимой, с
удобным графиком работы и хорошим заработком. Недовольство
ярославцев связано с их заработком, отношением руководства и
плохой организацией труда, ростовцев не удовлетворяют заработок, гигиенические условия труда, невнимательное отношение
руководства, монотонный и физически тяжелый характер работы.
Особый интерес представляет блок вопросов, посвященный
непосредственно городскому образу жизни. Респондентам была
представлена ситуация, в которой необходимо было оценить поведение людей, проходящих мимо инвалида или старушки, которые просят милостыню, при этом опрошенным не представлялись
готовые варианты ответов, то есть респондентам нужно было са24
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
мостоятельно описать свои эмоции. В результате была проведена
классификация ответов и получены следующие категории.
1. У каждого свое мнение (своя голова на плечах, каждый поступает, как считает нужным, это личное право каждого).
2. Это проявленное безразличие (осуждают и оценивают данное поведение как негативное).
3. Не осуждают, не обращают на это внимания.
4. Затрудняются ответить на данный вопрос.
5. Считают, что это нормально, выживает сильнейший.
Мнения по данному вопросу разделились: 55% жителей Ростова говорят, что каждый вправе сам решать, как оценивать людей, проходящих мимо тех, кто просит милостыню, 45% ростовцев осуждают такое поведение. Ярославцы отличаются большим
разнообразием оценок: так, 15% опрошенных не осуждают такое
поведение, столько же говорят, что это нормальное явление повседневности; 35% респондентов расценивают это как безразличие и «скудодушее», пассивность, высказывают необходимость
поддержки и помощи людям, просящим милостыню; 20% ярославцев считают, что каждый человек поступает так, как считает
нужным, 15% опрошенных жителей Ярославля не дали ответа на
данный вопрос.
Полученные результаты подтверждают предположение, что
городская среда обусловливает высокий уровень вариативности и
альтернативности сознания и поведения горожан, крупный город
способствует формированию собственного взгляда на различные
ситуации, индивид совершает личностный выбор оснований, моделей и стратегий поведения, в городе усиливаются процессы индивидуализации, когда нужды других людей становятся на задний план, а то и вовсе не принимаются в расчет. В небольшом городе преобладают две противоположные оценки, что позволяет
нам говорить о низкой вариативности мнений и оценок жителей
Ростова, и сохраняются ценности и нормы, которые осуждают
подобное эгоистичное поведение.
На просьбу незнакомца оказать ему помощь, поддержку
большая часть (60%) ярославцев и столько же ростовцев ответили
согласием, не дали ясного ответа 35% опрошенных жителей Ярославля и 20% жителей Ростова, откажут в просьбе 5% ярославцев
и 20% ростовцев. Это объясняется особенностями взаимодействия
25
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
индивидов в городской среде, где увеличивается степень недоверия и опасности, которая исходит от незнакомого человека.
На просьбу указать верную дорогу к известному респонденту
месту 85% ярославцев и 70% ростовцев ответили готовностью показать нужное направление движения, 5% и 10% опрошенных
жителей Ярославля и Ростова откажут в помощи. Лишь 10% ярославцев проводят его до места назначения, тогда как в Ростове это
готовы сделать 20% респондентов. Этот факт обусловлен прежде
всего размерами городов. Г. А. Гольц на материале развития европейских и американских городов за последние 170 лет обосновал
статистически временной норматив – «константу пространственной организации населения», то есть время, потенциально возможное в усредненных условиях для реализации важнейших контактов. Величина этой константы составляет 30–40 мин и определяет «радиус замыкания» городского пространства, то есть фактическую границу города3. Данную константу в Ростове можно
реализовать пешком, тогда как в Ярославле придется использовать
транспортное средство, поэтому большее число ростовцев готово
проводить незнакомца до нужного ему места.
На вопрос: «Как бы Вы поступили, если на Ваших глазах незнакомому человеку стало плохо?» – даны следующие ответы:
55% всех респондентов оказали бы возможную с их стороны помощь, 35% ярославцев и 25% ростовцев попросили бы помощи у
окружающих людей, 10% жителей Ярославля и 20% Ростова позвонили бы в «Скорую помощь». Это отражает активную позицию молодых людей обоих городов, они не остались бы безучастны к незнакомцу в кризисной ситуации.
Практически все респонденты, как ярославцы (95%), так и
ростовцы (90%), ответили, что бывают в разных районах города,
в качестве основных причин респонденты называли следующие:
Работа.
Прогулка.
Покупки.
Встреча с друзьями.
Увлечения, спорт.
Досуг.
Личные дела, личная необходимость.
3
Проблемы современной урбанизации. М., 1985. С. 16.
26
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Ответы респондентов распределились таким образом: у 35%
ярославцев передвижения по городу связаны с работой, у 20%
респондентов – с личными делами, у 25% опрошенных – с покупками, и у стольких же с прогулками по городу, 15% жителей Ярославля ответили, что целью их передвижений по городу являются
спорт и увлечения, 15% ярославцев выезжают в город для проведения досуга, 10% встречаются с друзьями. Основная цель передвижений по городу большей части опрошенных Ростовцев
(75%) – работа, 40% жителей Ростова ответили, что цель их передвижений – прогулка, совершают передвижения по городу по
личным делам и ездят за покупками 25% и 20% респондентов соответственно. Таким образом, основной целью передвижений как
ярославцев, так и ростовцев является работа, у жителей Ярославля наблюдается большее разнообразие видов деятельности, требующих перемещений по городу, возможно, это связано с тем,
что в Ярославле развитая инфраструктура и транспортное сообщение, тогда как в Ростове они крайне не развиты.
Основным видом транспорта, который используют опрошенные нами респонденты, является маршрутное такси – 70% ярославцев и 50% ростовцев. Личный автомобиль используют 30%
жителей Ярославля и 50% жителей Ростова, немногим меньше –
25% ярославцев и 30% ростовцев – ездят на общественном
транспорте, 10% респондентов, проживающих в Ярославле, и 5%
в Ростове пользуются услугами такси, остальные 10% ярославцев
указали свой вариант – автомобиль товарища и рабочую машину.
Городской образ жизни подразумевает ритмичность и подвижность в повседневных практиках. Передвижения и перемещения по городу происходят почти каждый день у подавляющего
большинства опрошенных ярославцев (90%) и ростовцев (80%),
немногим реже – 2–3 раза в неделю – ездит 10% и 20% жителей
Ярославля и Ростова соответственно. Стоит отметить, что большинство респондентов-ярославцев пользуются маршрутными
такси, так как маршрутки позволяют более быстро перемещаться
в городе, у них нет необходимости останавливаться на каждой
остановке, как в случае с общественным транспортом, и добираться до других районов города без пересадок, это существенно
экономит не только время, но и деньги, несмотря на то, что стоимость билетов в маршрутном такси выше. Половина опрошенных
27
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
жителей Ростова пользуются личным автомобилем, это связано с
тем, что малых городах отсутствует горэлектротранспорт и ограничено автобусное движение, поэтому большая нагрузка в этом
случае ложится на личный и служебный транспорт.
Помимо передвижений на транспорте жители Ярославля и
Ростова отметили, что совершают пешие прогулки по городу, они
составляют 80% всех опрошенных. Город – это достаточно организованная среда, однако зачастую встречаются разнообразные
препятствия на пути. 65% ярославских жителей отметили, что
встречают такие препятствия и обозначили их как плохие, разбитые дороги – 40% ярославцев и 35% ростовцев, 5% ярославских
жителей к основным препятствиям относят транспорт, светофоры
и грязь, пробки встречают 10% ярославцев, ростовцы одной из
преград отметили пешеходов, таких 10%, 5% опрошенных жителей Ростова, их столько же, сколько ярославцев, – 5%, обращают
внимание на грязь, мешающую на пути.
Общей проблемой не только малых и крупных городов, но и
всей России являются плохие дороги, Ярославль не исключение,
поэтому большая часть опрошенных назвала некачественное дорожное покрытие основной проблемой, препятствием для перемещения, существующим в городе. Жители крупного административного центра также отмечают наличие заторов и пробок на
дорогах, данный факт объясняется тем, что количество автомобилей постоянно растет, не рассчитанная под такой объем транспортных средств, потоков инфраструктура города, создававшаяся
еще в досоветские и советские времена, не справляется, поэтому
заторы на дорогах стали частым явлением.
Также нас интересовало, насколько безопасно чувствуют себя респонденты в городе. Большая часть ярославцев (70%) ощущает себя практически безопасно, остальные 20% затруднились с
ответом, 5% чувствуют себя в городе практически небезопасно и
5% – безопасно. Ростовцы разделились во мнениях относительно
ощущения собственной безопасности: 35% ответили, что чувствуют себя практически небезопасно, 25% – практически безопасно, 20% ростовцев воздержались от ответа, 15% ощущают себя
небезопасно в городе и 5% – безопасно. В вечернее время (21.00–
23.00 и позже) гуляют половина ярославцев и 70% ростовцев, это
объясняется тем, что ярославцы чувствуют себя на улицах позд28
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ним вечером безопасно, ростовцы, по ответам которых нельзя
сказать о том, является ли их город безопасным (в силу разброса
ответов), также гуляют по городу в вечернее время.
Что касается общения жителей Ярославля и Ростова со своими соседями, то большинство ростовцев (75%) хорошо общаются
со своими соседями по лестничной площадке и по подъезду. Ярославцы же в большей степени только здороваются со своими соседями по лестничной площадке – таких 55% респондентов, по
подъезду – 65% опрошенных.
Немаловажным аспектом взаимоотношений является взаимодействие с представителями других национальностей. Жителям
Ростова и Ярославля задавался ряд вопросов об их отношении к
представителям других национальностей. На вопрос, хотели бы
они, чтобы люди не близкой им национальности проживали с
ними в одном городе, половина ярославцев ответила, что им все
равно, сказали «нет» 30% опрошенных, 20% жителей Ярославля
ответили «да» на данный вопрос. Большинство ростовцев (65%)
ответили, что им не хотелось бы проживать в одном городе с
людьми не близкой им национальности, ни один житель Ростова
не дал положительного ответа, 35% опрошенных сказали, что им
все равно, будут ли в одном городе с ними проживать люди другой национальности.
Ответы на вопрос: «Хотели бы Вы, чтобы люди не близкой
Вам национальности были Вашими коллегами?» – распределились следующим образом: 15% ярославцев и 15% ростовцев ответили «да», 15% жителей Ярославля и 45% жителей Ростова не хотели бы работать с людьми не близкой им национальности, «все
равно» – такой ответ дало большинство ярославцев (70%) и 40%
ростовцев.
Чуть больше половины ярославцев (55%) и ровно половина
ростовцев не хотели бы, чтобы люди не близкой им национальности были их соседями, 40% и 30% жителей Ярославля и Ростова безразлично отнеслись бы к тому, чтобы их соседями стали
люди не близкой им национальности, 5% опрошенных ярославцев и 20% опрошенных ростовцев, ответили, что хотели бы, чтобы люди не близкой им национальности были их соседями.
Относительно личной дружбы с людьми не близкой жителям
Ярославля и Ростова национальности большая часть опрошенных
29
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ярославцев (60%) сказала, что им все равно, какой национальности будут их друзья, 45% ростовцев выразили такое же мнение.
Не хотели бы иметь друзей не близкой национальности 25% жителей Ярославля и 40% жителей Ростова, хотели бы – 15% ярославцев и ростовцев.
Отрицательно отнеслись 55% ярославцев и 60% ростовцев к
тому, чтобы их дети вступили в брак и людьми не близкой им национальности. «Все равно» – такой ответ мы получили от 30% и
25% жителей Ярославля и Ростова на вопрос: « Как бы Вы отнеслись к тому, если бы человек не близкой Вам национальности
стал мужем Вашей дочери или женой Вашего сына?». 10% ярославцев отметили, что их отношение зависит от религии избранника, 15% ростовцев сказали, что все зависит от порядочности
человека, от его личных качеств, а не от национальности.
Таким образом, мы выяснили, что досуговая деятельность
ярославцев отличается от ростовской частотой и разнообразием
посещаемых ими мест. Повседневная деятельность ростовцев более однообразна и связана преимущественно с семейными, домашними делами, семейно-бытовые отношения носят традиционный характер, есть семейные традиции, такие как совместные
праздники, семейные выезды на природу и отдых, большинство
домашней работы выполняют женщины, тогда как ярославцы
привыкли делить домашние обязанности на всех членов семьи.
Трудовая деятельность ростовцев носит гуманистический характер – важным признается не заработок и доход, а общественная
значимость и польза выполняемой работы, при этом ростовцы
имеют, по их мнению, монотонную работу, их не устраивают санитарно-гигиенические условия и необходимость перевыполнения рабочей нормы, тогда как ярославцы имеют, по их мнению,
интересную работу, хорошие санитарно-гигиенические условия
труда, они больше, чем ростовцы, удовлетворены результатами
своего труда и возможностью карьерного роста.
Жители Ростова более отзывчивы и общительны, чем ярославцы, это касается как незнакомых им людей, так и соседей.
Однако ростовцы менее толерантны и терпимы к представителям других национальностей по сравнению с ярославцами.
Жители Ростова, в большинстве своем, не хотели бы ни проживать, ни работать, ни дружить с людьми отличной от их нацио30
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
нальности. Поэтому мы можем принять выдвинутую нами гипотезу о том, что существуют различия в образе жизни жителей небольшого провинциального города и жителей административного
центра.
Особенности маятниковой трудовой миграции
как фактора субурбанизации
(на примере Ярославской области)4
И. А. Михайлов,
Н. И. Сидорова
Город постоянно развивается, изменяется, в нем происходит
множество различных процессов. Внутри мегаполисов развивается процесс субурбанизации. Жители мегаполисов начинают менять свои городские квартиры на загородные дома. Процесс субурбанизации недостаточно изучен в региональных центрах, во
многом это связано с тем, что в России данный процесс начался
совсем недавно.
Сейчас в Ярославле, как и в других городах, осуществляется
процесс территориального планирования городской застройки, в
том числе за счет привлечения пригородов. Нам необходимо выяснить, является ли актуальным развитие пригородов как альтернатива жизни в городе.
Субурбанизация тесно связано с таким понятием, как маятниковая миграция: одно вытекает из другого, так как маятниковые мигранты ежедневно перемещаются из пригорода и малых
городов в крупные города, а постоянно проживают в пригороде.
Для комфортного проживания маятниковых мигрантов необходимо развитие транспортных артерий и социальной сферы в пригороде, а это основные критерии развития субурбанизации.
То есть одно социальное явление развивается за счет другого.
Маятниковая миграция является результатом несоответствия
размещения производства и расселения людей. Маятниковая трудовая миграция особенно развита в пригородных зонах крупных
4
Статья подготовлена в рамках государственного задания вузу Минобрнауки РФ (№ 6.4549.2011).
31
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
городов, городских агломерациях. В нашем регионе маятниковая
миграция достаточно развита.
Целью нашего исследования является анализ особенностей
маятниковой миграции как фактора субурбанизации (на примере
Ярославской области).
В ходе нашего исследования выдвинуты следующие гипотезы:
1. При наличии определенных факторов большинство горожан готовы переехать на постоянное жительство в пригород.
2. Маятниковая трудовая миграция способствует повышению
мобильности населения.
Выборочную совокупность составили ярославцы в количестве 100 человек и маятниковые трудовые мигранты, работающие в
Ярославле (100 человек). Выбор данной группы респондентов
объясняется тем, что в городах, таких как Ярославль, процесс
субурбанизации практически не изучен и представляет для нас
научный интерес. Что касается маятниковой миграции, то в нашем регионе она получила широкое распространение, и на основании этого можно проанализировать связь между активно развивающейся маятниковой трудовой миграцией и тенденциями
развития субурбанизации.
Особое внимание в исследовании уделено выявлению основных причин и факторов, которые могут повлиять на решение переехать в пригород, а также проблем, с которыми сталкиваются маятниковые мигранты при поездках в город. Нам было
важно выяснить, каковы сегодняшние условия жизни в пригороде, непосредственно от тех, кто уже там проживает, т. е. маятниковых мигрантов, и определить, может ли пригород привлечь горожан.
Для проведения опроса были разработаны две анкеты. Первая анкета, посвященная тенденциям развития субурбанизации и
выявлению факторов, влияющих на желание горожан перебраться в пригород, состоит из 16 вопросов, имеет 2 смысловых блока.
В первом блоке содержатся вопросы, которые помогают нам установить положительные и отрицательные факторы жизни в пригороде, определить мотивы переезда в пригород. Во втором блоке
содержатся вопросы, позволяющие выяснить предпочтения, касающиеся форм проживания в пригороде. Таким образом, содержание анкеты является достаточным для эмпирической проверки
32
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
гипотезы исследования и решения его познавательных задач.
Вторая анкета состоит из 15 вопросов и посвящена непосредственно жителям пригорода, т. е. маятниковым мигрантам: изучению условий проживания в пригороде и проблем, с которыми
сталкиваются маятниковые мигранты.
Также стоит отметить, что в анкетах учтены социальные особенности опрашиваемых, что послужило благоприятной установкой для сотрудничества. Анкеты в основном состоят из закрытых
вопросов, что позволило достаточно быстро обработать полученную информацию. Анализ результатов позволил нам решить поставленные задачи и подтвердить либо опровергнуть заявленные
гипотезы.
В результате исследования, посвященного тенденциям развития субурбанизации в Ярославской области и изучению факторов, которые могут повлиять на решение горожан переехать в
пригород, было произведено распределение по полу и возрасту, в
результате которого получились следующие пропорции: 44% –
респонденты мужского пола и 56% – респонденты женского пола, респонденты были разделены на три возрастные группы: 25–
35 лет, данная группа составила 27%, 36–45 лет – 38% и, наконец,
последняя группа 46 – 55 лет – 35%.
Большинство опрошенных нами респондентов проживают в
отдельных квартирах – 87%, 3% респондентов в данный момент
живут в съемных квартирах и всего 10% от общего числа опрошенных проживают в загородных домах. Абсолютное большинство опрошенных Ярославцев – 80% – ответили, что не удовлетворены размерами своей жилой площади.
Неудовлетворенность площадью своего жилого помещения
является одной из предпосылок для приобретения нового жилья
большей площади. А желание увеличить площадь своего жилья, в
свою очередь, является одним из факторов процесса субурбанизации. Большая часть опрошенных – 84% – заявили о своем желании улучшить жилищные условия. Такое неудовлетворение
своими жилищными условиями свидетельствует о плачевном состоянии жилищного фонда города и необходимости его обновления и увеличения, возможно за счет развития пригородного
строительства.
33
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Большинство ярославцев проживают в так называемых
спальных районах, т. к. там идет самая интенсивная городская застройка. Это может быть обусловлено и тем, что цены на жилье в
спальных районах ниже, чем в центре города.
Данные опроса показали, что пока еще горожане – 57% – отдают предпочтение квартире в центре города, нежели загородному
дому. В центре сосредоточена вся жизнь города, именно поэтому
квартиры там намного дороже и престижнее. 10% респондентов
готовы жить в любом районе, главное в городе, 13% указали, что
хотели бы проживать в коттеджном поселке в пригороде.
Те респонденты, которые готовы переехать на постоянное
место жительства в пригород, предпочли бы иметь собственный
дом, т. е. мы можем сделать вывод, что в пригороде наиболее желанным является именно наличие отдельного дома. Само представление о жизни в пригороде неразрывно связано с собственным домом.
В качестве главных достоинств жизни в пригороде респонденты отметили:
возможность увеличить жилую площадь – 76%,
хорошую экологию пригорода – 63%,
скидки на коммунальные услуги – 26%,
возможность ведения подсобного хозяйства – 33%,
наличие собственного земельного участка – 66%,
отсутствие соседей – 17%.
В отношении недостатков пригородной жизни мнения респондентов разделились следующим образом:
отсутствие социальных объектов (детских садов, школ, больниц и т. д.) – 40%,
отсутствие инфраструктуры – 7%,
отсутствие развитых дорожных сетей – 83%,
отдаленность от рабочего места – 60%,
большие расходы на содержание дома – 43%.
Процесс субурбанизации в Ярославле тормозят отсутствие
логистических связей, общественного транспорта в пригороде и
социальных объектов, а также плохие дороги. Например, из-за
отсутствия магазинов все продукты приходится покупать заранее
в городе; некуда выйти вечером, т. к. вблизи пригородных поселков нет досуговых учреждений. Можно констатировать, что в об34
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ласти пока отсутствуют те элементы, без которых невозможно
правильное развитие субурбанизации.
При небольшом разнообразии выбора и не всегда хорошем
качестве цена на загородную недвижимость является очень высокой и недоступной для большинства ярославцев, этот факт тоже
заметно тормозит развитие субурбанизации, т. к. главным участником субурбанизации является средний класс, который в состоянии оплатить приобретение и содержание загородного дома.
Большинство опрошенных – 60% – сказали, что не имеют
друзей или родственников, живущих в пригороде. Это говорит о
том, что у ярославцев, участвующих в опросе, недостаточно примеров для подражания и у них может быть недостаточно сформировано представление о жизни в пригороде.
Только 10% опрошенных ответили, что могут сейчас позволить себе покупку загородного дома, это говорит о недоступности пригородного жилья для большинства горожан именно по
ценовому принципу и еще раз доказывает недостаточную экономическую основу для развития субурбанизации.
Большинство респондентов имеют в своем владении дачные
участки – 73%. Наибольшую популярность у жителей города
имеет сезонное проживание в пригороде, преимущественно в
летнее время. Для многих ярославцев достаточно иметь скромный дачный участок, на котором можно заниматься ведением хозяйства, а не полноценный дом в пригороде, т. к. так они имеют в
своем владении и квартиру, и земельный участок.
Большинство дачных участков недостаточно комфортны для
длительного проживания, т. е. отсутствуют элементарные удобства. Эти дома пригодны только для летнего проживания.
В Ярославле складываются предпосылки развития субурбанизации, но сегодня этот процесс не является для нашего города характерным и активно развивающимся. Идет формирование части
общества, которая в состоянии приобрести загородное жилье, растущее благосостояние которой позволяет иметь одну и более машин
на семью, а автомобилизация является неотъемлемым критерием
развития субурбанизации. Ярославцы все больше стали заботиться
об экологической безопасности своего жилья и места проживания,
но проблема в том, что эта формирующаяся группа в нашем городе
еще очень мала по сравнению с общим числом жителей.
35
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Тормозят процесс субурбанизации высокая цена на загородную недвижимость (если рассматривать дома и квартиры в таунхаусах), отсутствие в пригороде развитой инфраструктуры, социальных и досуговых объектов. По результатам исследования, пока еще в представлениях ярославцев квартира в центре города является более престижным приобретением, однако желание перебраться в пригород есть при условии решения тех проблем, которые тормозят развитие субурбанизации в нашем регионе. То есть
если наш пригород начнет активно развиваться, будут строиться
социальные и досуговые объекты, транспортная инфраструктура
будет в хорошем состоянии, одним словом субурбанизация будет
развиваться своим естественным путем, ярославцы будут готовы
променять город на пригород.
В результате второго исследования, направленного на изучение маятниковых трудовых мигрантов Ярославской области, было произведено распределение по полу и возрасту, в результате
которого получились следующие данные: 70% – респонденты
мужского пола и 30% – респонденты женского пола, т. е можно
сразу отметить, что мужчины чаще, чем женщины, становятся
маятниковыми мигрантами, главная причина – это неудобства,
связанные с каждодневными переездами до работы и обратно.
Женщины больше привязаны к дому, детям, поэтому не могут
тратить много времени на то, чтобы добираться до места работы.
Респонденты были разделены на четыре возрастные группы: 20–
29 лет, данная группа составила 24%; 30–39 лет, 33%; 40–49 лет,
33%; наконец, последняя группа – 50–59 лет, 10%.
Большинство опрошенных ответили, что главной причиной
поиска работы в Ярославле для них стало отсутствие рабочих
мест в пригороде – 66%. Это говорит о том, что чаще всего маятниковыми мигрантами становятся в силу экономических причин.
Чтобы содержать семью и дом, необходимо получать достойную
заработную плату, в пригороде такой возможности нет, т. к., даже
устроившись на работу по месту жительства, люди нередко сталкиваются с задержками зарплаты или вообще ее невыплатами:
20% столкнулись в пригороде с проблемой нерегулярной выплаты заработной платы и поэтому решили сменить работу. 47%
респондентов назвали основной причиной низкую заработную
плату в пригороде.
36
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Многие отметили, что недостатком работы в пригороде является отсутствие карьерного роста – 37%, и отсюда вытекает невозможность полноценно реализовать себя, 30% респондентов
работу в Ярославле рассматривают именно как возможность самореализоваться. Большинство респондентов имеют хорошее образование и хотят иметь достойную работу с возможностью карьерного роста. 17% не нашли работу в соответствии с квалификацией в пригороде. 13% сказали, что стали искать работу в городе
после закрытия тех или иных предприятий, находящихся по месту жительства.
Стоит отметить, что большинству респондентов – 70% – удалось найти в городе работу по специальности. То есть большая
часть маятниковых мигрантов старалась искать работу по специальности, в области, где они имеют какой-то опыт и могли бы
быстрее себя показать и реализовать. Чтобы изучить трудности, с
которыми сталкиваются маятниковые трудовые мигранты, мы
попросили респондентов ответить на вопрос, удобно ли им добираться до работы. Большинство, а именно 73%, ответили «да,
удобно». Это говорит о том, что транспортная инфраструктура у
нас имеется, существует развитая дорожная сеть, т. е. люди не
сталкиваются с какими-то принципиальными неудобствами.
Однако при ежедневных поездках в город периодически респонденты сталкиваются с теми или иными проблемами. Основной проблемой 57% респондентов назвали плохое качество дорог, это говорит о том, что дорожная сеть в нашем регионе есть,
но находится в неудовлетворительном состоянии и нуждается в
реконструкции. 50% респондентов отметили, что в дороге часто
испытывают проблемы из-за плохой сотовой связи. С пробками
на дорогах сталкиваются 40% респондентов. Это связано с увеличением транспортного парка в городе и области и с качеством
дорог, т. к. на пригородных трассах часто бывают аварии, связанные с неудовлетворительным состоянием дорог (ямы, открытые
люки и т. д.). 27% опрошенных отметили, что пригородный
транспорт некомфортен и для ежедневных поездок, даже не
очень долгих, неудобен. Парк пригородного транспорта устарел и
требует обновления, особенно это касается пригородных электричек. 13% сказали о том, что проблемы возникают из-за нерегулярного движения общественного пригородного транспорта, а
37
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
10% отметили, что расписание пригородного транспорта составлено неудобно. В некоторых направления автобусы ходят раз в
3–4 часа, и если человек задержался на работе или зашел куда-то
по дороге с работы, то попасть в транспорт крайне проблематично. Некоторые маршруты заканчивают свою работу в 17 часов в
выходные дни, т. е. тут снова возникает проблема, как добраться
обратно до дома, если жители пригорода выбрались в город, чтобы посетить те или иные мероприятия.
Данные опроса показали, что большинство респондентов –
40% – чаще всего для своих поездок используют личный автомобиль. Мы можем предположить, что люди, имеющие автомобиль
и живущие в пригороде, легче соглашаются на условия маятниковой миграции. 26% опрошенных пользуются пригородными
автобусами, 17% предпочитают маршрутные такси и 17% – пригородные поезда.
Нам было интересно узнать, сколько времени ежедневно тратят респонденты на дорогу: благодаря этим данным мы смогли
установить, как долго маятниковые мигранты готовы добираться
до места своей работы и есть ли у нас предпосылки для развития
ярославской агломерации, т. к. внутри агломерации время на передвижения от дома до места работы не должно превышать 2 часов. В результате исследования мы получили следующие данные:
57% опрошенных тратят на дорогу менее часа, 30% – более часа,
до 1,5 часов и 13% – около 2 часов. Таким образом, мы можем
сделать вывод, что формирование и развитие агломерации в нашем регионе возможно. Проект «Ярославская агломерация» должен объединить в себе Ярославль, Рыбинск, Ростов, Тутаев, Гаврилов-Ям и одноименные районы.
Большинство опрошенных – 87% – ответили, что в свободное
от работы время ездят в город. Это говорит о том, что движение
из пригорода в город и из города в пригород постоянно, люди
продолжают и в нерабочее время ездить в город с различными
целями.
Социальная и досуговая сферы в пригороде развиты слабо, а
порой и вообще отсутствуют, поэтому жителям пригородов в поисках развлечений и для приобретения продуктов и прочих товаров необходимо выбираться в город. Неразвитость данных сфер
тормозит развитие пригорода и создаёт дополнительные неудоб38
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ства жителям. Люди выезжают в Ярославль с различными целями, основными респонденты назвали: покупки – 57%, досуг (театр, кино, выставки и т. д.) – 46%, почти половина опрошенных
посещает город с целью проведения досуга и развлечений. Можно говорить о том, что маятниковые трудовые мигранты принимают активное участие в досуговой жизни города и стараются
разнообразить свое свободное время. Несмотря на то, что ежедневные поездки туда и обратно достаточно утомительны, в свободное от работы время жители пригорода все равно едут в город. Посещение друзей, родственников, живущих в городе отметили 38%, 35% ответили, что ездят в город, так как их дети посещают в Ярославле различные кружки, секции, курсы и т. д., 15%
ездят по учебе, в том числе те, кто получает дополнительное образование, и 8% занимаются в Ярославле поиском новой работы.
На вопрос «Каковы Ваши основные источники доходов?»
70% опрошенных ответили – заработная плата, получаемая в городе. Работа по найму на государственных предприятиях и в частных фирмах Ярославля является основным источником доходов для маятниковых мигрантов. Дополнительные источники заработков по месту проживания, помимо заработной платы, получаемой в городе, имеют только 13% опрошенных. Можно сделать вывод, что в основном маятниковые мигранты – это наемные работники с определенным уровнем заработной платы, а не
индивидуальные или частные предприниматели. И 17% своим
основным источником доходов назвали пенсии либо социальные
пособия.
83% респондентов смогли улучшить свое материально положение благодаря работе в Ярославле, большая часть опрошенных
– 60% – смогли расширить круг полезных знакомств, которые
могли бы пригодиться им в будущем, чаще всего это именно полезные рабочие связи. 47% получили возможность работать по
специальности. 30% смогли купить легковой автомобиль, 23%
респондентов отметили, что главная проблема, которую им удалось решить с помощью работы в Ярославле, это получение работы с возможностью карьерного роста, а 20% смогли найти работу в соответствии с квалификацией. Смогли решить жилищную
проблему 17% опрошенных. То есть в основном респондентам
удалось решить именно финансовые проблемы разного характе39
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ра. Поэтому мы можем говорить, что все же первоочередная причина поиска работы в городе – это именно улучшение материального состояния, материальная стабильность.
Большая часть респондентов, а именно 73%, довольны условиями проживания в пригороде. Жизнь в пригороде комфортна и
практически не уступает городской. Однако опрошенные отметили, что некоторые проблемы все же есть. Так, 87,5% жителей
пригорода недовольны тем, что нет достаточного количества рабочих мест, и поэтому приходится искать работу в городе, и тем,
что на тех рабочих местах, которые есть, можно столкнуться с
нестабильной заработной платой. Из-за отсутствия рабочих мест
происходит упадок пригорода, т. к. те, кто так и не смог найти
работу в городе, остаются неустроенными, а отсюда алкоголизм,
нищета и так далее. 75% респондентов не устраивает недоразвитость досуговой инфраструктуры, эта проблема является достаточно острой, потому что у жителей пригородов нет возможности даже элементарно выйти куда-то вечером, зачастую, кроме
одного магазина и старого клуба, нет ничего. Строительство и
развитие досуговых объектов необходимо для комфортного и
полноценного проживания. 62,5% респондентов жалуются на
плохую транспортную инфраструктуру, которая мешает жителям
пригорода свободно перемещаться. 37,5% как недостаток жизни в
пригороде выделяют неразвитую социальную инфраструктуру.
Строительство социальных объектов: школ, детских садов, больниц – также необходимо для полноценной жизни. Существуют
проблемы, связанные с устройством детей в садики, и не из-за
очередей, а из-за их полного отсутствия, больницы вообще являются обязательным социальным объектом в любом населенном
пункте. И 25% не устраивает то, что они тратят много времени
на поездки от места жительства до работы, особенно это беспокоит респондентов женского пола. Из-за того что уходит много
времени на дорогу, и женщины и мужчины – маятниковые мигранты устают больше, чем те, кто работает и живет в городе.
А отсюда ухудшение здоровья, стрессы.
Чтобы устранить те проблемы, которые существуют сегодня
в пригороде, респонденты считают необходимым создание новых
производств и рабочих мест (87,5%), развитие дорожно-транспортной сети (75%), строительство нового благоустроенного жи40
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
лья (62,5%). Кроме того, 37,5% принявших участие в опросе считают необходимым увеличение финансовых потоков для развития пригорода.
Главным достоинством жизни в пригороде сами жители назвали хорошую экологию – 57%. Для 43% самым главным является то, что, живя в пригороде, они имеют собственный земельный участок. 33% сказали, что, живя в пригороде, они имеют
возможность больше времени проводить на природе, что является проблемой для жителей городов. 30% видят достоинство жизни в пригороде в возможности вести подсобное хозяйство. В пригороде существуют скидки на коммунальные услуги, это отметили 20% опрошенных. 10% считают, что в пригороде можно приобрести жилье по более низкой цене, а 7% респондентов сказали,
что жизнь в пригороде дает возможность увеличить жилую площадь, например за счет строительства или приобретения дома.
Это говорит о том, что многие респонденты видят главные преимущества жизни в пригороде с экономической точки зрения,
точнее в том, какие экономические выгоды несет в себе жизнь в
пригороде. 17% респондентов говорят, что жизнь в пригороде гораздо спокойнее и безопаснее по сравнению с городской.
Несмотря на то, что маятниковые мигранты, живя в пригороде, сталкиваются с различными проблемами и неудобствами и
вообще современный пригород еще недостаточно развит и в социальном, и в досуговом плане, есть проблемы с дорожнотранспортной инфраструктурой, преимуществ все же больше, и
поэтому менять пригород на город они не намерены. Во многом
это связано с привычкой, т. е. люди привыкли жить в тишине,
спокойствии, многие думают, что не смогли бы приспособиться и
привыкнуть к городскому ритму жизни. Для многих важной является возможность вести домашнее хозяйство, те, кто живет в
частных домах, не готовы променять участок земли с домом на
квартиру в городе. И вообще в пригороде сложились более добрососедские отношения, там люди больше связаны друг с другом,
с соседями, с семьей. Это все подтверждают и полученные нами
цифры: на вопрос «Хотели бы Вы переехать в город?» 43% ответили «да» и 57% «нет».
Нами была также изучена маятниковая трудовая миграция на
территории Ярославской области. Наше исследование позволило
41
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
создать примерный портрет маятникового трудового мигранта.
Это молодой мужчина, имеющий профессиональное образование
и специальность, живущий в пригороде. Основным мотивом поиска работы в Ярославле является получение работы по специальности и достойная заработная плата. Маятниковая трудовая
миграция, как одна из форм подвижности трудовых ресурсов, играет ведущую роль в развитии пригорода. Маятниковая миграция
– это большой поток, движущийся из пригорода в город и обратно. В данный процесс включаются все более отдаленные районы,
например Некрасовский, Борисоглебский, Даниловский. А одним
из главных условий для развития субурбанизации является наличие сформированной дорожно-транспортной инфраструктуры.
Укрепление финансового благополучия маятниковых мигрантов повышает их требования к уровню жизни в пригороде:
комфортное жилье, наличие социальных объектов. Эти же условия выдвигают и жители города, готовые перебраться жить в
пригород. Маятниковая миграция способствует развитию пригорода, который начинает привлекать и городских жителей, а это, в
свою очередь, способствует развитию субурбанизации. Горожане, переехавшие в пригород, являются потенциальными маятниковыми мигрантами, т. к. работать они продолжают в городе,
следовательно эти два явления – субурбанизация и маятниковая
миграция – неразрывно связаны.
Таким образом, на основании полученных данных можно
сделать вывод, что выдвинутые нами гипотезы о том, что при
наличии определенных факторов большинство горожан готовы
переехать на постоянное место жительства в пригород и что маятниковая трудовая миграция способствует повышению мобильности населения и является фактором развития пригорода, нашли
свое подтверждение в исследовании.
42
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Особенности образа жизни
пенсионеров города и села
(на примере Ярославской области)5
Д. Ю. Гаврилова,
Ю. А. Морозова
Вступление в пожилой возраст сопровождается изменением
рода занятий, статусных позиций, материального положения, состояния здоровья и других условий жизнедеятельности. Весомое
событие для большинства пожилых людей, изменяющее образ
жизни и положение в обществе, – выход на пенсию.
Выход на пенсию – сложный социальный процесс, который
складывается из этапа подготовки к оставлению работы, этапа
принятия непосредственного решения о прекращении трудовой
деятельности и этапа адаптации к новым социальным ролям, образу жизни. Нас интересует третий этап данного процесса.
Таким образом, проблемная ситуация состоит в резком изменении образа жизни индивидов в связи с выходом на пенсию.
Кроме того, следует отметить, что образ жизни пенсионеров, проживающих в сельской местности, отличается от образа жизни городских пенсионеров.
В ходе исследования были выдвинуты следующие гипотезы.
Основная гипотеза: образ жизни пенсионеров, проживающих
в сельской местности, отличается от образа жизни городских
пенсионеров.
1 частная гипотеза: образ жизни пенсионеров, проживающих
в сельской местности, отличается от образа жизни городских
пенсионеров структурой идентичности.
2 частная гипотеза: образ жизни сельских пенсионеров отличается от образа жизни городских пенсионеров интенсивностью и
содержанием досуга.
3 частная гипотеза: городские пенсионеры активнее принимают участие в общественной жизни, чем сельские пенсионеры.
4 частная гипотеза: качество жизни пенсионеров, проживающих в сельской местности, выше, чем у городских пенсионеров.
5
Статья подготовлена в рамках государственного задания вузу Минобрнауки РФ (№ 6.4549.2011).
43
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Всего было опрошено 200 человек из города Ярославля и
Ярославской области. Выбор данной группы респондентов объясняется, во-первых, тем, что исследование носит сравнительный
характер, во-вторых, тем, что собственно в городе Ярославле и
Ярославской области образ жизни пенсионеров изучен слабо и
представляет для нас научный интерес.
Данное исследование проводилось в несколько этапов:
- разработка инструментария;
- сбор социологических данных (проведение опроса);
- обработка результатов опроса;
- анализ результатов.
Для проведения опроса была разработана анкета из 23 вопросов, 6 смысловых блоков. В первом блоке анкеты респонденту
сообщается информация об организации, проводящей исследование, его цель, инструкция по заполнению анкеты, гарантия анонимности, высказывание благодарности. Во втором блоке содержатся вопросы, которые помогут определить структуру идентичности пенсионеров. В третьем блоке содержатся вопросы, позволяющие выяснить характерные черты досуга пенсионеров. В четвертом блоке вопросы направлены на выявление степени общественной активности пенсионеров. В пятом блоке содержатся вопросы, позволяющие выявить качество жизни людей пенсионного возраста. Последний блок вопросов направлен на выяснение
социально-демографических характеристик респондентов: пол,
возраст; с той целью, что исследование носит сравнительный характер, уточняется место жительства. С целью получения дополнительной информации об образе жизни пенсионеров задавался
вопрос, с кем проживают пенсионеры. Таким образом, содержание анкеты является достаточным для эмпирической проверки
гипотез исследования и для решения его познавательных задач.
Также стоит отметить, что в анкете учтены социальные особенности опрашиваемых, выступающих источником информации, что послужило благоприятной установкой для сотрудничества. Анкета в основном состоит из закрытых вопросов, что позволило достаточно быстро закодировать и обработать полученную информацию.
Сравнительный анализ образа жизни сельских и городских
пенсионеров мы проводили по следующим критериям: 1) струк44
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
тура идентичности; 2) интенсивность и содержание досуга;
3) участие в общественной жизни; 4) качество жизни.
Первый смысловой блок вопросов анкеты направлен на выявление идентификации пенсионеров. С этой целью задавался
вопрос: «К какой группе людей Вы себя относите?» К пожилым
людям себя отнесли 25% пенсионеров, проживающих в сельской
местности, и 20% пенсионеров, проживающих в городе. К позиции «пенсионера», то есть человека, закончившего трудовую деятельность, себя отнесли 55% респондентов, проживающих в сельской местности, и 30% горожан. Как старого человека себя определяют 15% сельских пенсионеров и 35% городских. Иное представление о себе возникло у 5% опрошенных пенсионеров сельской местности: они воспринимают себя как «молодого, энергичного пенсионера» – и у 15% городских пенсионеров: из них 10%
определяют себя как «инвалида» и 5% как «бедного».
Следовательно, можно сделать вывод, что существуют отличия в структуре идентичности сельских и городских пенсионеров: пенсионеры сельской местности в своем большинстве (55%)
определяют себя как люди, закончившие трудовую деятельность,
а значительная часть (35%) городских пенсионеров определяет
себя как «старого человека»; то есть идентификация сельских
пенсионеров связана со сменой статуса, а идентификация городских – с периодизацией по возрасту. Кроме того, мы выяснили,
что для городских пенсионеров характерна более негативная
идентификация. Таким образом, мы принимаем первую частную
гипотезу о том, что образ жизни пенсионеров, проживающих в
сельской местности, отличается от образа жизни городских пенсионеров структурой идентичности.
Следующий смысловой блок вопросов анкеты направлен на
характеристику досуга пенсионеров. С этой целью им задавался
вопрос «Как Вы проводите свободное время»? Для анализа данного вопроса нами была произведена операционализация таких
понятий, как «активный отдых», «неактивный отдых»; кроме того, введено разграничение отдыха по видам деятельности пенсионеров. В ходе обработки результатов исследования получились
следующие данные: активный отдых ведут 65% пенсионеров,
проживающих в сельской местности, и 55% пенсионеров, проживающих в городе; неактивный отдых ведут 35% сельских пенсио45
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
неров и 45% пенсионеров, проживающих в городской местности.
Тот факт, что сельские пенсионеры ведут более активный отдых,
можно объяснить тем, что состояние здоровья пенсионеров, проживающих в сельской местности, лучше, чем у городских пенсионеров (полностью удовлетворены состоянием своего здоровья
10% сельских пенсионеров и никто из опрошенных пенсионеров
города; в зависимости от ситуации удовлетворены своим здоровьем 65% сельских пенсионеров и 30% пенсионеров города; в полной мере не удовлетворены состоянием своего здоровья 25% опрошенных в сельской местности и 70% респондентов-горожан).
Рассмотрим распределение досуга пенсионеров по видам активного и неактивного отдыха. Мы выделили следующие виды
активного отдыха пенсионеров: 1) прогулки, 2) «навещаю родственников», 3) садоводство, 4) уход за домашними животными.
Так, 30% пенсионеров сельской местности в свободное время гуляют по улице; среди городских пенсионеров – 35% опрошенных,
10% пенсионеров села в свободное время навещают родственников, а 5% пенсионеров города в свободное время ухаживают за
домашними животными. Кроме того, 25% сельских пенсионеров
занимаются садоводством в свободное время, среди пенсионеров
города садоводством занимаются 15% опрошенных, что является
самым весомым отличием активного отдыха пенсионеров села и
города. Данный факт можно объяснить тем, что у сельских пенсионеров больше возможностей заниматься садоводством.
Виды неактивного отдыха пенсионеров мы выделили следующие: 1) «сижу на лавочке», 2) «лежу на диване», 3) сон. Так,
25% пенсионеров, проживающих в сельской местности, в свободное время сидят на лавочке, 10% опрошенных лежат на диване. Среди городских пенсионеров: сидят на лавочке 25%, лежат
на диване 15% опрошенных, 5% городских пенсионеров в свободное время спят. Как видим, распределение по видам неактивного отдыха у пенсионеров сельской и городской местности
практически идентично, что обусловлено спецификой образа
жизни пенсионеров в целом.
Далее проведем анализ отдыха по видам деятельности пенсионеров. Мы выделяем следующие виды их деятельности: 1) рукоделие: а) вышивка, б) вязание, в) шитье; 2) чтение; 3) настольные игры; 4) отдых посредством технических средств: а) телеви46
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
зора, б) музыкального центра, в) радио, г) компьютера. Среди
сельских пенсионеров: 15% занимаются рукоделием, а именно
10% респондентов в свободное время занимаются вышивкой, 5%
– вязанием; 30% опрошенных занимаются в свободное время
чтением; настольными играми увлекаются 5% опрошенных сельских пенсионеров; 50% респондентов отдыхают посредством технических средств, а именно: 35% опрошенных сельских пенсионеров в свободное время смотрят телевизор, 5% слушают музыку,
5% – радио, 5% в свободное время пользуются компьютером.
Среди городских пенсионеров: 10% занимаются рукоделием,
а именно 5% респондентов в свободное время занимаются вышивкой, 5% – шитьем; 60% опрошенных занимаются в свободное
время чтением; 30% опрошенных городских пенсионеров в свободное время смотрят телевизор. Таким образом, пенсионеры,
проживающие в сельской местности, чаще в свободное время занимаются рукоделием, чем городские пенсионеры. Данный факт
объясняется спецификой сельского образа жизни. Кроме того, в
целом у сельских пенсионеров досуг более разнообразен, чем у
пенсионеров города.
Самое весомое отличие досуга городских пенсионеров от
досуга сельских состоит в том, что пенсионеры города больше
читают. На наш взгляд, это можно объяснить тем, что в настоящее время в городе наблюдается тенденция сужения межличностных связей между индивидами, что подтверждается тем, что у
пенсионеров города меньше степень удовлетворенности кругом
своего общения (данный факт будет обоснован в дальнейшем ходе исследования), и поэтому основным видом их досуга является
чтение.
Далее мы проанализировали степень удовлетворенности пенсионеров кругом своего общения. Было выявлено, что 55% пенсионеров, проживающих в сельской местности, полностью удовлетворены кругом своего общения, частично удовлетворены 45%
респондентов. Среди городских пенсионеров полностью удовлетворены кругом своего общения 45% опрошенных, частично
удовлетворены также 45% респондентов, полностью не удовлетворены кругом своего общения 10% опрошенных пенсионеров
города. Меньшая степень удовлетворенности кругом своего общения городскими пенсионерами объясняется тем, что 30% из
47
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
них проживают в одиночестве, в отличие от 25% сельских пенсионеров.
В ходе обработки результатов исследования было выявлено,
что пенсионеры, проживающие в сельской местности, чаще ходят
в гости, чем городские пенсионеры. Так, 60% сельских пенсионеров ходят в гости, а среди городских пенсионеров в гости ходят
50% опрошенных. Не посещают гостей 40% сельских и 50% городских пенсионеров. По нашему мнению, тот факт, что сельские
пенсионеры ходят в гости чаще, чем городские пенсионеры, объясняется тем, что состояние здоровья пенсионеров, проживающих в сельской местности, лучше, чем у городских пенсионеров.
Далее мы определили степень участия/неучастия пенсионеров в общественных мероприятиях. Так, 35% пенсионеров сельской местности посещают общественные мероприятия, среди городских пенсионеров таковые посещают 15% опрошенных; не
посещают общественные мероприятия 65% пенсионеров сельской местности и 85% пенсионеров города. Данный результат
также можно объяснить тем, что состояние здоровья сельских
пенсионеров лучше, чем у городских пенсионеров.
Чтобы выявить, какие общественные мероприятия посещают
пенсионеры, мы проводим операционализацию понятия «общественные мероприятия». Выделяем следующие виды общественных
мероприятий, посещаемых пенсионерами: 1) общественные собрания: а) заседания избирательной комиссии, б) собрания в администрации; 2) мероприятия центров социального обслуживания;
3) праздничные мероприятия: а) концерты, б) юбилеи. Так, 5%
пенсионеров, проживающих в сельской местности, посещают
общественные собрания, а именно заседания избирательной комиссии; среди городских пенсионеров 5% опрошенных посещают
общественные собрания, только в отличие от сельских пенсионеров городские посещают собрания в администрации. Среди сельских пенсионеров 5% респондентов посещают мероприятия центров социального обслуживания, опрошенные городские пенсионеры таковые мероприятия не посещают. Праздничные мероприятия посещают 25% опрошенных пенсионеров сельской местности и 10% пенсионеров города. А именно 20% сельских пенсионеров посещают концерты и 5% из них посещают юбилеи;
среди городских: 10% пенсионеров посещают концерты, юбилеи
48
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
вовсе не посещают. Данный факт можно объяснить тем, что, вопервых, у сельских пенсионеров лучше состояние здоровья, поэтому они могут себе позволить чаще посещать праздничные
концерты и юбилеи; во-вторых, в городе в большей степени развита инфраструктура, соответственно в городе концерты организуются намного чаще, чем в селе. Поэтому пенсионеры, проживающие в сельской местности, стремятся посетить концерты всякий раз, когда они организуются.
Таким образом, пенсионеры, проживающие в сельской местности, ведут более активный образ жизни, чем пенсионеры города;
досуг сельских пенсионеров является более разнообразным, чем
досуг пенсионеров города, однако городские пенсионеры (60%)
намного больше в свободное время занимаются чтением, чем
сельские (30%). Кроме того, пенсионеры сельской местности в
большей степени удовлетворены кругом своего общения, они чаще ходят в гости, чем городские пенсионеры. Также пенсионеры
сельской местности чаще, чем пенсионеры города, посещают общественные мероприятия. На основании изложенного мы принимаем вторую частную гипотезу о том, образ жизни пенсионеров,
проживающих в сельской местности, отличается от образа жизни
городских пенсионеров интенсивностью и содержанием досуга.
Следующий смысловой блок анкеты направлен на определение активности пенсионеров в общественной жизни. С этой целью задавались вопросы по поводу членства в политической партии, ведения общественной работы по месту жительства. Так, на
вопрос «В настоящее время являетесь ли Вы членом какой-либо
партии»? положительно ответили лишь 5% пенсионеров, проживающих в сельской местности, и 5% пенсионеров города. Данный
факт объясняется тем, что пенсионеры как социально-демографическая группа не являются политически активными в силу возраста, плохого состояния здоровья.
Далее мы проводим анализ по поводу участия/неучастия пенсионеров в общественной работе по месту жительства: занимаются общественной работой 15% пенсионеров сельской местности и 30% пенсионеров города. Тот факт, что пенсионеры города
больше занимаются общественной работой по месту жительства,
чем пенсионеры сельской местности, объясняется тем, что в городе лучше развита инфраструктура, соответственно в городе
49
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
существует больше видов общественной работы по месту жительства. Данный вывод подтверждают следующие результаты
нашего исследования.
С целью выявить виды общественных работ, которыми занимаются пенсионеры города и села, нами была проведена операционализация понятия «общественная работа» пенсионеров. Мы
выделили следующие виды:
1) добровольная занятость в сфере социально-бытовых услуг:
а) председательство в ТСЖ, б) работа с жителями домов (оповещение); 2) староста дома; 3) садоводство как общественная работа. Так, добровольно занимаются оказанием социально-бытовых
услуг жителям домов 15% пенсионеров сельской местности: из
них 10% респондентов ведут работу с жителями домов и 5% входят в состав представительства ТСЖ. Среди пенсионеров города
15% респондентов заняты в сфере социально-бытовых услуг пенсионеров города, а именно ведут работу с жителями домов;
функцию старосты дома выполняют 10% опрошенных; садоводством как общественной работой занимаются 5% пенсионеров
города. Итак, общественная работа по месту жительства городских пенсионеров действительно представлена более разнообразными видами деятельности, чем у сельских пенсионеров. Городские пенсионеры в отличие от сельских ведут такие виды общественной работы по месту жительства, как обязанности старосты
дома и садоводство.
Таким образом, мы выяснили, что пенсионеры города в два
раза больше занимаются общественной работой по месту жительства (30%), чем пенсионеры села (15%), общественная работа городских пенсионеров более разнообразна, чем у пенсионеров
сельской местности. На этом основании мы принимаем третью
частную гипотезу о том, городские пенсионеры активнее принимают участие в общественной жизни, чем сельские пенсионеры.
С целью обосновать актуальность изучаемой проблемы мы
задавали вопрос «Как Вы считаете, изменился ли Ваш образ жизни после выхода на пенсию»? Выяснилось, что у 85% опрошенных пенсионеров сельской местности наблюдаются изменения в
образе жизни с выходом на пенсию, у 15% изменений не наблюдается. Среди городских пенсионеров 90% респондентов счита50
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ют, что их образ жизни изменился после выхода на пенсию, у
10% опрошенных изменений не наблюдается.
Для того чтобы выявить изменения в образе жизни пенсионеров, мы выделили следующие категории: 1) появилось больше
свободного времени; 2) ухудшилось состояние здоровья;
3) больше времени провожу с семьей; 4) стал одиноким / стала
одинокой; 5) больше занимаюсь домашним хозяйством; 6) сократился круг общения; 7) ухудшилось материальное положение;
8) жизнь стала менее энергичной.
Так, у 35% опрошенных пенсионеров сельской местности, а
также у 35% опрошенных пенсионеров города с выходом на пенсию появилось больше свободного времени. Ухудшилось состояние здоровья у 10% сельских пенсионеров и у 25% пенсионеров
города, что можно объяснить тем, что экологическое состояние
окружающей среды в сельской местности значительно лучше,
чем в городе. С выходом на пенсию больше времени с семьей
стали проводить 5% опрошенных пенсионеров сельской местности, среди городских пенсионеров таковых нет. Кроме того, более
одинокими почувствовали себя 5% пенсионеров сельской местности; больше заниматься домашним хозяйством стали 5% сельских пенсионеров, среди опрошенных пенсионеров города таковых нет. Далее, сократился круг общения с выходом на пенсию у
10% респондентов сельской местности и у 5% респондентов города. Жизнь стала менее энергичной у 10% пенсионеров сельской
местности и у 15% городских пенсионеров. Материальное положение ухудшилось у 5% пенсионеров села и у 10% пенсионеров
города, что, возможно, связано с тем, что с выходом на пенсию у
городских пенсионеров основным источником доходов становится пенсионное пособие; в отличие от последних в материальном
плане сельским пенсионерам легче, поскольку у них есть возможность заниматься сельским хозяйством, таким образом сокращая затраты на продукты.
Далее проанализируем позитивность/негативность изменений
в образе жизни с выходом на пенсию. К позитивным изменениям
мы относим следующие: появилось больше свободного времени,
«чаще нахожусь с семьей», больше времени остается на дела по
дому. К негативным изменениям – ухудшилось состояние здоровья, ухудшилось материальное положение, «стали одинокими»,
51
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
жизнь стала менее энергичной, круг общения стал более узким.
Итак, позитивные изменения в образе жизни с выходом на пенсию возникают у 45% опрошенных пенсионеров сельской местности и у 35% пенсионеров города; негативные изменения наблюдаются у 40% опрошенных пенсионеров села и у 55% пенсионеров города. Таким образом, городские пенсионеры в большей мере почувствовали изменения в своем образе жизни с выходом на пенсию, так как испытали больше негативных эмоций
после выхода на пенсию.
С целью сравнить качество жизни сельских и городских пенсионеров задавались вопросы об уровне питания, благосостояния,
о качестве медицинской помощи, состоянии здоровья и об удовлетворенности положением в обществе, а также вопросы о волнующих пенсионеров проблемах и о положительных эмоциях.
В ходе обработки результатов исследования мы выяснили,
что 85% опрошенных пенсионеров сельской местности удовлетворены уровнем своего питания, среди городских пенсионеров –
70% респондентов; не удовлетворены уровнем питания 15% сельских пенсионеров и 30% пенсионеров города. Большая удовлетворенность питанием сельских пенсионеров объясняется, вопервых, тем, что в сельской местности есть возможность самим
производить продукты питания посредством ведения сельского
хозяйства, во-вторых, выявлено, что уровень благосостояния
пенсионеров сельской местности выше, чем у городских пенсионеров, что сказывается соответственно на уровне питания.
Охарактеризуем уровень благосостояния опрошенных пенсионеров. Среди сельских и городских пенсионеров себя отнесли
к категории «бедный» 20% респондентов, что можно объяснить
небольшим размером пенсионного пособия. К категории «малообеспеченные» себя отнесли 10% сельских пенсионеров и 30%
пенсионеров города; к категории «среднеобеспеченные» – 50%
опрошенных сельской местности и 35% респондентов города; к
категории «состоятельные» – 5% сельских пенсионеров и 15%
городских; к категории «богатые» себя отнесли 15% пенсионеров
сельской местности и никто из опрошенных пенсионеров города.
В целом видно, что пенсионеры, проживающие в сельской
местности, более обеспечены в материальном плане, что можно
объяснить спецификой образа жизни пенсионеров сельской мест52
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ности, а именно возможностью ведения сельского хозяйства.
У сельских пенсионеров меньше затраты на покупку продуктов
питания (например, овощей) и больше средств остается на реализацию других потребностей.
На вопрос «Всегда ли Вы можете получить качественную медицинскую помощь»? положительно ответили 50% пенсионеров
сельской местности и 30% пенсионеров города. Полученные данные можно объяснить тем, что состояние здоровья пенсионеров
сельской местности лучше, чем у городских пенсионеров, поэтому
пенсионеры села реже обращаются за помощью в больницу. Кроме того, по нашему мнению, частота обращения за медицинской
помощью связана с удовлетворенностью ее качеством, то есть чем
чаще люди обращаются за бесплатной медицинской помощью
(которая оставляет желать лучшего), тем больше их что-то в ней
не устраивает, как и происходит с пенсионерами города.
Далее проанализируем степень удовлетворенности положением, которое занимают пенсионеры в обществе. Так, удовлетворены таковым 75% пенсионеров, проживающих в сельской местности, и 60% пенсионеров города, не удовлетворены своим положением в обществе 25% сельских пенсионеров и 40% городских пенсионеров. Данный результат объясняется тем, что пенсионеры, проживающие в сельской местности, в большей мере,
чем пенсионеры города, удовлетворены уровнем своего питания,
состоянием здоровья и уровнем благосостояния.
С целью узнать, что беспокоит людей, вышедших на пенсию,
задавался вопрос «Какая из перечисленных проблем огорчает Вас
больше всего»? Кризисное состояние общества огорчает 15%
пенсионеров сельской местности и 10% пенсионеров города; материальные трудности волнуют 20% пенсионеров села и 10% опрошенных в городе (в основном это те респонденты, которые отнесли себя к категории «бедный»). Среди сельских пенсионеров
падение нравственности в обществе огорчает 25% опрошенных,
среди городских – 5% респондентов, что можно объяснить тем,
что пенсионеры села чаще смотрят телевизор, скорее всего программы криминального характера. Плохое состояние здоровья
является проблемой для 10% сельских пенсионеров и 45% пенсионеров города, такая разница объясняется специфическими условиями места жительства сельских пенсионеров: хорошими
53
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
природно-экологическими условиями окружающей среды. Неуважительное отношение к пожилым людям огорчает 10% сельских и 15% городских пенсионеров; отсутствие хорошего лечения, отсутствие семьи, близких родственников респондентов (ни
сельских, ни городских) вообще не беспокоит; отрыв от коллектива, товарищей по работе волнует 5% сельских пенсионеров и
никого из городских респондентов. В качестве других вариантов
ответа сельские пенсионеры предложили следующие: 1) все устраивает, ничего не огорчает (ответили 10% опрошенных); все из
перечисленного огорчает – ответили 5% респондентов. В качестве других вариантов ответа пенсионеры города предложили таковые: 1) все устраивает, ничего не огорчает (ответили 10% опрошенных); неравенство в обществе – ответили 5% респондентов.
Таким образом, больше всего беспокоит сельских пенсионеров
падение нравственности в обществе, городских – плохое состояние здоровья.
Далее задавался вопрос «Как Вы считаете, что приносит человеку Вашего возраста самое большое удовольствие в жизни»?
Было выявлено, что большее удовольствие людям на пенсии доставляют семья, дети, внуки, только в разном соотношении у сельских и городских пенсионеров: 50% для пенсионеров села и 75%
для пенсионеров города. Материальная обеспеченность, достаток
приносят самое большое удовольствие 10% пенсионеров сельской местности и 5% пенсионеров города, что объясняется тем,
что у пенсионеров села уровень благосостояния выше, чем у пенсионеров города, соответственно, чем выше уровень благосостояния, тем больше желание удержать его и большее удовольствие он доставляет. Для 25% сельских пенсионеров удовольствие
приносит ощущение уверенности, что жизнь прожил не зря; спокойный отдых, покой доставляет удовольствие 5% пенсионеров
города. Уважение, забота окружающих является самым большим
удовольствием в жизни 5% сельских пенсионеров; чувство, что
приносишь пользу, – 10% опрошенных сельских пенсионеров.
Среди городских пенсионеров для 10% респондентов удовольствием в жизни является интересный, разнообразный досуг; для
5% – взаимопомощь.
Подведем итоги. Мы выявили, что пенсионеры, проживающие в сельской местности, в большей мере удовлетворены со54
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
стоянием своего здоровья, качеством медицинской помощи, питания, положением в обществе, чем пенсионеры города. Кроме
того, выявлено, что у пенсионеров села выше уровень материального благосостояния, чем у городских пенсионеров. Таким образом, мы принимаем четвертую частную гипотезу о том, что качество жизни пенсионеров, проживающих в сельской местности,
выше, чем у городских пенсионеров.
В результате проверки частных гипотез мы пришли к выводу,
что образ жизни пенсионеров, проживающих в сельской местности, отличается от образа жизни пенсионеров города.
В качестве дополнительной задачи мы решили исследовать
особенности образа жизни пенсионеров города Ярославля и Ярославской области. С этой целью мы проводим общий анализ образа жизни пенсионеров г. Ярославля и Ярославской области по
тем же критериям: 1) структура идентичности пенсионеров;
2) интенсивность и содержание досуга; 3) участие в общественной жизни; 4) качество жизни.
Проанализируем показатели структуры идентичности пенсионеров. К категории «пенсионер» себя отнесли 42,5% респондентов; к категории «старый человек» – 25% опрошенных; пожилым человеком себя считают 22,5% респондентов. Кроме того, с
категорией «инвалид» себя идентифицируют 5% опрошенных, с
категорией «бедный» – 2,5% и с категорией «молодой, энергичный пенсионер» – 2,5% респондентов.
В целом отчетливо заметно, что пенсионеры в большей мере
идентифицируют себя с людьми, официально закончившими трудовую деятельность; то есть идентификация пенсионеров связана
со сменой статуса, а не с периодизацией по возрасту.
Проанализируем досуг пенсионеров. Активный отдых ведут
60% респондентов: на прогулки ходят 32,5% опрошенных; занимаются садоводством 20% пенсионеров; навещают родственников 5% респондентов; уходом за домашними животными в свободное время занимаются 2,5% опрошенных. Кроме того, 40%
предпочитают вести неактивный отдых: в свободное время сидят
на лавочке 25% респондентов; лежат на диване 12,5% опрошенных; в свободное время спят 2,5% опрошенных пенсионеров.
Преобладающими видами отдыха являются прогулки и «поси55
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
делки» на лавочке, что объяснить можно спецификой образа
жизни людей пенсионного возраста.
Далее проведем анализ отдыха по видам деятельности пенсионеров. Занимаются чтением в свободное время 47,5% респондентов; смотрят телевизор – 30%, слушают музыку, радио и отдыхают посредством компьютера 2,5% респондентов (отдых посредством технических средств); рукоделием в свободное время
занимаются 12,5% респондентов, а именно вышивкой 7,5%, вязанием – 2,5%, шитьем – 2,5% респондентов; настольными играми
увлекаются 2,5% опрошенных.
Проанализируем, насколько пенсионеры удовлетворены кругом своего общения. Так, полностью удовлетворены 50% респондентов, частично удовлетворены – 45% опрошенных, полностью
не удовлетворены – 5% респондентов. Полученные данные можно объяснить тем, что 72,5% опрошенных пенсионеров живут не
одни, а с близкими родственниками.
На вопрос «Ходите ли Вы в гости»? положительно ответили
55% респондентов, отрицательно – 45% опрошенных. Данный результат можно объяснить тем, что с выходом на пенсию у людей
появляется больше свободного времени (так ответили 35% респондентов), которое можно потратить на поход в гости.
Кроме того, мы выявили, что посещают общественные мероприятия лишь 25%, не посещают – 75% респондентов, что, возможно, связано с неудовлетворительным состоянием здоровья
пенсионеров (ведь полностью удовлетворены состоянием своего
здоровья лишь 5% опрошенных). Далее мы выяснили, что пенсионеры посещают праздничные мероприятия (17,5% респондентов): из них 15% посещают концерты, 2,5% – юбилеи. Общественные собрания посещают 5% опрошенных пенсионеров: 2,5% –
заседания избирательной комиссии и 2,5% – собрания в администрации. Мероприятия центров социального обслуживания посещают 2,5% респондентов.
Таким образом, особенностями досуга пенсионеров являются
следующие: 1) преобладающими видами отдыха являются прогулки и «посиделки» на лавочке; 2) основным видом отдыха по
сферам деятельности является чтение; 3) большая часть опрошенных пенсионеров в свободное время ходит в гости; 4) низка
степень посещения общественных мероприятий.
56
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
С целью выявить степень активности пенсионеров в общественной жизни мы задавали вопрос «В настоящее время являетесь ли Вы членом какой-либо партии?» Так, 95% респондентов
не являются членами политических партий, лишь 5% таковыми
являются. Низкая степень участия в деятельности партий объясняется тем, что пенсионеры являются политически не активной
социально-демографической группой в силу возраста, плохого
состояния здоровья.
Общественную работу по месту жительства ведут 22,5% респондентов, не занимаются таковой 77,5% опрошенных, что связано с неудовлетворительным состоянием здоровья большинства
пенсионеров (47,5%). Среди тех, кто занимается общественной
работой по месту жительства, 15% респондентов заняты в сфере
социально-бытовых услуг: из них 2,5% участвуют в председательстве в ТСЖ; 12,5% ведут работу с жителями домов. Кроме
того, функцию старосты дома выполняют 5% респондентов, садоводство как общественную работу расценивают и ведут 2,5%
респондентов.
Таким образом, оценив степень участия в общественной
жизни пенсионеров, можно сделать вывод, что пенсионеры в силу возраста и состояния здоровья не являются политически и
общественно активными деятелями.
С целью выявить, существуют ли изменения в образе жизни
пенсионеров с выходом на пенсию, задается вопрос «Как Вы считаете, изменился ли Ваш образ жизни после выхода на пенсию?»
С выходом на пенсию ощутили изменения в образе жизни 87,5%
респондентов, не почувствовали данных изменений – 12,5% опрошенных пенсионеров. Кроме того, мы выделили несколько видов изменений образа жизни с выходом на пенсию. Так, появилось больше свободного времени у 35% респондентов; ухудшилось состояние здоровья у 17,5% опрошенных; жизнь стала менее
энергичной у 12,5% опрошенных пенсионеров. Сузился круг общения и ухудшилось материальное положение после выхода на
пенсию у 7,5% респондентов; стали больше заниматься домашним хозяйством 2,5% опрошенных. Чаще стали проводить время
с семьей с выходом на пенсию 2,5% респондентов; стали более
одинокими 2,5% опрошенных пенсионеров. К позитивным изменениям (40%) мы относим: появилось больше свободного време57
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ни, «чаще нахожусь с семьей», больше времени остается на дела
по дому. К негативным изменениям (47,5%) – ухудшилось состояние здоровья, ухудшилось материальное положение, «стали
одинокими», жизнь стала менее энергичной, круг общения стал
более узким. Все-таки изменения в образе жизни с выходом на
пенсию носят более негативный, чем позитивный характер.
Проанализируем качество жизни пенсионеров. Уровнем своего питания удовлетворены 77,5% респондентов, не удовлетворены – 22,5% опрошенных. Данный результат объясняется тем, что
пенсионеры, имея средний достаток, способны обеспечить себя
необходимыми продуктами питания.
Проанализируем уровень благосостояния пенсионеров. Так,
42,5% респондентов оценили свой уровень благосостояния как
средний достаток. 20% опрошенных отнесли себя к категории
«бедные» и столько же к категории «малообеспеченные». Среди
опрошенных пенсионеров 10% являются состоятельными и 7,5%
относят себя к категории «богатый». Таким образом, пенсионеры
города Ярославля и Ярославской области в большинстве имеют
средний достаток.
Далее мы задаем вопрос «Всегда ли Вы можете получить качественную медицинскую помощь?» Положительно ответили
40% респондентов, отрицательно – 60%. Данный результат можно объяснить плохим качеством бесплатной медицинской помощи в нашей области и в стране в целом.
Кроме того, состоянием своего здоровья полностью удовлетворены лишь 5% респондентов; по ситуации («когда удовлетворен, когда нет») – 47,5%; полностью не удовлетворены – 47,5%
респондентов. Низкая степень удовлетворенности состоянием
здоровья объясняется возрастными особенностями пенсионеров.
Качество жизни пенсионеров. Своим положением в обществе
удовлетворены 67,5% респондентов, не удовлетворены – 32,5% опрошенных. Данный результат объясняется тем, что опрошенные
пенсионеры в своем большинстве удовлетворены уровнем питания,
кроме того, большинство опрошенных имеет средний достаток.
С целью проанализировать, что больше всего огорчает людей
пенсионного возраста, мы задавали вопрос «Какая из перечисленных проблем огорчает Вас больше всего?» На первом месте –
плохое состояние здоровья (так ответили 27,5% респондентов),
58
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
на втором – материальные трудности и падение нравственности в
обществе (так ответили по 15% респондентов). Далее кризисное
состояние нашего общества и в той же мере неуважительное отношение к пожилым людям огорчает 12,5% респондентов. Все
устраивает, ничего не огорчает 10% опрошенных; отрыв от коллектива, товарищей по работе огорчает 2,5% респондентов; неравенство в обществе огорчает 2,5% опрошенных. Все перечисленное огорчает 2,5% респондентов.
На вопрос «Как Вы считаете, что приносит человеку Вашего
возраста самое большое удовольствие в жизни?» ответы распределились следующим образом: на первом месте – семья, дети, внуки
(так ответили 62,5% опрошенных); на втором – уверенность, что
жизнь прожил не зря (так ответили 12,5% респондентов); на
третьем – материальная обеспеченность (так ответили 7,5% опрошенных). Чувство, что приносишь пользу и в той же мере интересный, разнообразный досуг доставляют удовольствие 5% респондентов; спокойный отдых, уважение и забота окружающих,
взаимопомощь доставляют удовольствие 2,5% опрошенных.
Таким образом, для пенсионеров относительно качества жизни характерно следующее: удовлетворенность уровнем своего питания, положением в обществе; неудовлетворенность качеством
медицинской помощи, состоянием здоровья; кроме того, характерно то, что преобладает средний уровень благосостояния пенсионеров. Больше всего пенсионеров огорчает плохое состояние
здоровья. Самое большое удовольствие в жизни на пенсии доставляют семья, дети, внуки.
Исследовав образ жизни пенсионеров по таким критериям,
как структура идентичности, интенсивность и содержание досуга,
участие в общественной жизни, качество жизни, мы выявили следующие особенности их образа жизни. Во-первых, пенсионеры в
большей мере идентифицируют себя с людьми, официально закончившими трудовую деятельность, то есть их идентификация
больше связана со сменой статуса, нежели с периодизацией по
возрасту. Во-вторых, особенностями досуга пенсионеров являются
следующие: 1) преобладающими видами отдыха являются прогулки и «посиделки» на лавочке; 2) основным видом отдыха по сферам деятельности является чтение; 3) большая часть опрошенных
пенсионеров в свободное время ходит в гости; 4) низка степень
59
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
посещения общественных мероприятий. В-третьих, пенсионеры в
силу плохого состояния здоровья не являются политически и общественно активными деятелями. В-четвертых, пенсионеров не
устраивает качество медицинской помощи и состояние здоровья.
Виртуальное сетевое общество
как вид городского сообщества6
С. О. Кузнецова,
Н. В. Люсина
Сегодня мировое сообщество в целом переживает радикальные изменения общественного устройства. Суть этих изменений
состоит в неуклонном установлении прямых и равноправных связей всех со всеми. Интернет-технологии, сделавшие возможность
создания таких связей общедоступной и свободной от пространственно-временных ограничений, становятся вещественной основой
нового, «сетевого» общественного уклада7.
Современные информационные и телекоммуникационные
технологии оказывают решающее воздействие на изменения,
происходящие в социальной структуре общества, экономике, развитии институтов демократии. Вследствие этого в настоящий
момент происходит очередной этап социальных преобразований
на макроуровне. В связи с этим исследователи отмечают новый
вектор трансформации общества – его «виртуализацию», понимая под виртуализацией переход основных видов деятельности в
виртуальное пространство сети Интернет.
Появляется такое понятие, как социальная сеть в Интернете –
интерактивный многопользовательский веб-сайт, контент которого наполняется самими участниками сети. Сайт представляет
собой автоматизированную социальную среду, позволяющую
общаться группе пользователей, объединенных общим интересом. К ним относятся и тематические форумы, особенно отраслевые, которые активно развиваются в последнее время. Победное
шествие по Интернету социальные сети начали в 1995 г. с амери6
Статья подготовлена в рамках государственного задания вузу Минобрнауки РФ
(№ 6.4549.2011).
7
Батыгин Г. С. Социология Интернет: наука и образование в виртуальном пространстве // Социологические исследования. 2001. № 1.
60
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
канского портала Classmates.com («Одноклассники» являются его
русским аналогом). Проект оказался весьма успешным, что в следующие несколько лет спровоцировало появление не одного десятка аналогичных сервисов. Но официальным началом бума социальных сетей принято считать 2003–2004 гг., когда были запущены LinkedIn, MySpace и Facebook.
И если LinkedIn создавалась с целью установления/поддержания деловых контактов, то владельцы MySpace и Facebook сделали ставку в первую очередь на удовлетворение человеческой потребности в самовыражении. Ведь в соответствии с пирамидой
Маслоу именно самовыражение является высшей потребностью
человека, опережая даже признание и общение. Социальные сети
стали своего рода интернет-пристанищем, где каждый может найти
техническую и социальную базу для создания своего виртуального
«я». При этом каждый пользователь получил возможность не просто общаться и творить, но и делиться плодами своего творчества с
многомиллионной аудиторией той или иной социальной сети.
Информационная и коммуникативная активность людей массово переносится на взаимодействие в онлайне благодаря информатизации.
В постиндустриальную, постмодернистскую эпоху трансформация общества приобретает совсем иной характер, чем предполагали теоретики информационного общества. Превращение в последние десятилетия реальности в эфемерную, нестабильную как
раз и объясняется ее историчностью. Как справедливо отмечает
Д. В. Иванов, «в эпоху Постмодерн сущность человека отчуждается уже не в социальную, а в виртуальную реальность. В виртуальной реальности любого рода человек имеет дело не с вещью (располагаемым), а с симуляцией (изображаемым)»8.
Человек эпохи модерна, застающий себя в социальной реальности, воспринимает ее всерьез, как естественную данность, в которой приходится жить. Человек эпохи постмодерна, погруженный в виртуальную реальность, увлеченно «живет» в ней, сознавая ее условность, управляемость ее параметров и возможность
выхода из нее. Перспектива того, что отношения между людьми
примут форму отношений между образами, и есть перспектива
виртуализации общества. В этой перспективе и появляется воз8
Иванов Д. В. Виртуализация общества. Версия 2.0. СПб., 2002. С. 224.
61
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
можность трактовать общественные изменения, различая старый
и новый типы социальной организации с помощью дихотомии
«реальное/виртуальное»9.
Современные СМИ с применением мультимедийных и интерактивных технологий образуют коммуникационную систему, в
которой реальность, то есть материальное и символическое существование людей, полностью погружена в виртуальные образы, в
выдуманный мир, в котором образы становятся уже не средством
передачи опыта, а собственно опытом. Определение Кастельсом
феномена виртуальности через понятие «образ» и без жесткой
привязки к компьютерным технологиям открывает перспективу
разработки полноценной социологической теории «культуры реальной виртуальности»10.
По мнению многих авторов, логика сетевых коммуникаций в
изучении сообществ стала доминировать, разрушать коммуникационные модели, не соответствующие ей. Роль традиционных социальных сообществ в массовых коммуникациях стала снижаться,
сохранили свое влияние только те из них, кто принял логику Сети.
Термин «сообщество» акцентирует сеть осмысленно-значимых отношений и чувство единства с другими. В современном
мире сообщества не существуют изолированно от взаимодействия с важнейшими единицами социальной системы. Таким образом, понятие сообщества меняется, и одним из наиболее важных
элементов в анализе сообщества является взаимосвязь местного
сообщества и целого общества или всего мира.
Даже малочисленные сообщества связаны в бесконечно сложной сети взаимоотношений. Поэтому анализ сообществ, несомненно, связан с анализом целого общества и его структуры.
Четкое разделение на «нас» (членов сообщества) и «их» (внешний мир) невозможно, так как в зависимости от частоты отношений члены сообщества вовлечены в интенсивный поток общения
с внешним миром.
Оказывая влияние на почти все сферы социальной жизни,
информационные коммуникационные технологии также способствуют развитию и существованию новых форм сообщества –
9
Корытникова Н. В. Виртуализация общества и Интернет как средство производства сетевых коммуникаций // Социологические исследования. 2007. № 2.
10
Там же.
62
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
виртуального, онлайн, сообществ виртуального пространства.
Понятие, создание и развитие виртуального, или киберпространственного, сообщества исследовано множеством различных специалистов11, так как данная проблема актуальна для современного общества. Исследования охватывают и представление новых
идей, и устоявшиеся концепции, необходимые для пересмотра
понятия сообщества. Однако обнаружить в литературе единое
мнение относительно того, что собой представляет виртуальное
сообщество, или сообщество киберпространства, не удается. Поскольку работы исследователей отражают теоретические и методологические различия, становится сложно предложить единый
концептуальный контекст для того, чтобы охарактеризовать все
те изменения, которые происходят в структуре сообществ и социальных сетях виртуального пространства.
Некоторые авторы ставят под сомнение существование сообществ онлайн.
Согласно их мнению, люди чаще всего ищут информацию в
Интернете, общаются онлайн, но это еще не означает, что они являются частью сообщества онлайн. Так, например, Сиванандан
(1997) скептически отзывается о существовании сообщества
онлайн и утверждает, что люди «отождествляют киберпространство с реальным миром, с реальными сообществами, объединенными общими интересами, свободными от чьего-либо влияния,
управления и не представляющими угрозы». «Сообщество Интернета – сообщество интересов, а не людей»12.
Согласно Сиванандану, новые информационные коммуникационные технологии создали фантазию, подобие реального мира,
в котором люди могут скрыться от таких проблем, как одиночество, бедность и т. д.: «… новая технология превратила фантазию
в реальность. Вы можете теперь жить в мире фантазии, потому
что это – мир, который Вы можете создать сами. И поэтому в мире одиночества Вы никогда не будете чувствовать себя одиноким.
В мире бедности Вы никогда не будете бедны. В мире, в котором
враждуют классы, Вы никогда не будете принадлежать какому-
11
Ринкявичус Л., Буткявичене Э. Концепция общности (Gemeinschaft/community) и
ее специфика в виртуальном пространстве // Социологические исследования. 2007. № 4.
12
Там же.
63
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
либо из них. Постмарксизм является идеологией кибернетического пространства»13.
Не все члены виртуальных сообществ проявляют себя активно. Некоторые из них предпочитают роль пассивных наблюдателей виртуальной жизни сообщества. Такое пассивное участие называют скрытым. Наблюдатели регулярно посещают сообщества,
но редко проявляют активность в общении. Большое количество
авторов утверждают, что люди, интенсивно общающиеся онлайн,
могут создавать виртуальные сообщества, сети.
В настоящее время, по мнению Ренингера и Шумара (2002),
выделяются две наиболее важные тенденции в дискуссиях относительно построения виртуальных сетей. В одном случае виртуальные сети строятся на убедительной природе солидарности
участников сети, т. е. в центре беседы находится «модель сообществ и пути, согласно которым пользователи или участники работают и учатся из опыта и убеждений участия в деятельности
сообщества».
В других дискуссиях акцентируется подражательная природа солидарности участников, т. е. «природа коллективного воображения участников и чувство идентификации, выполняющие
функцию инструмента, необходимого понимания своей принадлежности и привязанности к определенным виртуальным сообществам»14.
Сама природа виртуального, или кибернетического, пространства требует пересмотра понятия сообщества онлайн, поскольку в
настоящее время сообщества онлайн представляют собой динамичное, спорное и трудно воспринимаемое явление. Термин «киберпространство» создал писатель Уильям Гипсон, который в фантастическом романе «Нейромант» описал будущую жизнь в определённом пространстве, которое «реально по своему воздействию,
но в то же время иллюзорно, потому что в нём нет физической материи». Таким образом, противоположным понятию виртуального
пространства является конкретное, но не реальное место, поскольку оба явления реальны. Используется понятие местного сообщества для представления сообщества в физическом пространстве.
13
Ринкявичус Л., Буткявичене Э. Концепция общности (Gemeinschaft/community)
и ее специфика в виртуальном пространстве.
14
Там же.
64
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Беверли Хантер (2002) определяет местное сообщество как
«группу людей и организаций, которых объединяют общие интересы, проблемы и взаимозависимость, основанные на их деятельности, проживании и работе в определенном географическом месте при общем правительстве»15. В противоположность местному
сообществу виртуальное сообщество определяется Говардом Рейнголдом (1998) как «социальное скопление, возникающее в Сети, в
то время как большое количество людей достаточно длительное
время общаются с искренне человеческим чувством с целью формирования системы личных отношений в киберпространстве»16.
Таким образом, виртуальные сообщества отделяются от физического пространства, а местоположение киберпространства «основано на знаниях и информации, на общих верах и опыте».
Но в виртуальных общинах географическое место не является основой создания. Географическое место в виртуальной общине заменяется виртуальным пространством (киберпространством). В этом киберпространстве социальная жизнь организуется не в контексте национального государства, но в глобальном
«течении». Как утверждает Урри, в виртуальном пространстве
исчезает граница между бытием и путешествием, ибо бытие в
виртуальном пространстве само по себе уже является путешествием, течением17.
Когда общины не объединяет общее географическое место,
особенно усиливается значение других элементов. Виртуальное
социальное сотрудничество становится основным условием существования виртуальных общин. Критика ориентируется на то,
что члены виртуальной общины не видели друг друга в глаза, поэтому они друг для друга «только информационные единицы».
В этом смысле виртуальная община может быть сравнима с воображаемой общиной. Бенедикт Андерсон так очерчивает воображаемую общину: «Она воображаемая потому, что даже представители самой маленькой нации никогда не познакомятся, не
встретятся, не услышат членов своей общины, но у них у всех в
15
Ринкявичус Л., Буткявичене Э. Концепция общности (Gemeinschaft/community)
и ее специфика в виртуальном пространстве.
16
Там же.
17
Там же.
65
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
мыслях существует понятие всей общины, исключая первичные
деревни, в которых общение происходило с глазу на глаз» 18.
В виртуальной общине члены «знакомы» друг с другом, они
интенсивно общаются между собой, потому это общение и есть
основа общинности в виртуальном пространстве. В виртуальных
общинах люди «встречаются с глазу на глаз», только по-другому
воспринимая оба понятия: «встречаются» и «с глазу на глаз».
Точно по такой же причине мы не можем назвать виртуальную общину «псевдообщиной», как предлагает Бенигер Холмз
(1997), который концептуально отделяет «интерактивные общины», сплотившиеся в Интернете, и «печатные общины» (ещё подругому называемые «псевдообщинами»), собранные с помощью
средств коммуникации, понятий. По его утверждению, Интернет
отличается от телевидения, т. к. «генерирует соблазнительную
иллюзию, что массы могут участвовать в творении культуры» 19.
Поэтому можно утверждать, что виртуальная община – более
сильная форма, чем воображаемая община и «псевдообщина».
Пользуясь Интернетом, человек может принадлежать неограниченному количеству виртуальных общин. В виртуальных дискуссиях индивид выбирает тематические группы, соответствующие
жизненным социальным ролям, поэтому участвует в виртуальных
дискуссионных группах, которые сильно сегментированы и полностью различны по своей тематике. Он или она могут принадлежать к группам любителей кошек, программистов, поклонников рок-музыки, дискуссионным группам в то же самое время.
Такое общение охватывает только одну область интересов, именно поэтому критики виртуальных общин утверждают, что на основе виртуальных дискуссий могут сплотиться только группы по
интересам, но не общины.
В виртуальном мире нет географического соседства, человек
свободно выбирает между множеством общин, просто регистрируясь и выписываясь из списка. Такие лёгкие условия вступления
в общину, как утверждает Джоунс (1995), меняют степень индивидуальной ответственности, т. к. индивид может оставить общину, избежав последствий неподходящего поведения. Тем более
18
Ринкявичус Л., Буткявичене Э. Концепция общности (Gemeinschaft/community)
и ее специфика в виртуальном пространстве.
19
Там же.
66
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
что пожелавший человек может «вернуться» в ту же самую общину, зарегистрировавшись под другим именем.
Общаясь в Интернете, личность может сама конструировать
своё отождествление. Такие основные характеристики отождествления человека, как пол, раса, национальность, в виртуальном
пространстве могут легко интерпретироваться. Интернет «стал
значимой социальной лабораторией для экспериментов, которые
характеризуют постмодернистский мир, по конструированию и
реконструированию своего отождествления».
Эта особенность виртуальности в контексте сплочения общины оценивается как положительно, так и отрицательно.
Отрицательные оценки раскрывают влияние слишком лёгкого конструирования отождествления на анализ расширения виртуального социального капитала. Исследователи определяют виртуальный социальный капитал сообщества как «совокупность
особенностей социальной системы, созданной в результате деятельности виртуального сообщества, которая приводит к развитию общих социальных норм и правил, помогающих взаимовыгодному сотрудничеству»20.
По утверждению Путнама (2000), такие свойства виртуальных общин, как отсутствие невербальных намёков, барьеров
«входа и выхода», анонимность, отрицательно влияют на формирование социального капитала, особенно в отношении доверия,
хотя он и признаёт, что для расширения социальной сети, которое
является основной частью социального капитала, виртуальные
связи полезны: «С помощью компьютера объединённые группы
быстрее обмениваются информацией по волнующей их проблеме
и её воспринимают – может, потому, что её члены меньше подвергаются помехам социальной коммуникации извне, однако в
них слабее генерируется доверие и сотрудничество, которые
нужны для осознания дальнейшего претворения в жизнь»21.
Но следует отметить, что в последние годы широко обсуждается положительное влияние Интернета на создание социального
капитала в виртуальных сообществах. В своих работах этот вопрос обсуждали Хуан-Хаасе, Веллман, Вите и Хамптон (2002),
20
Ринкявичус Л., Буткявичене Э. Концепция общности (Gemeinschaft/community)
и ее специфика в виртуальном пространстве.
21
Там же.
67
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Марк Гинсбург и Сюзанна Вейсбанд (2002), Бен Дэниел, Горд
Маккалла, Ричард Швиер (2002), Шеизаф Рафаели, Гилад Равид,
Владимир Сорока (2004) и другие.
Шеизаф Рафаели, Гилад Равид и Владимир Сорока (2004) утверждают, что социальные сети являются существенным элементом виртуального социального капитала: «Мы утверждаем, что
чтение и регистрация в форуме создают социальную систему, все
участники которой, и активные и пассивные, приобретают социальный капитал путем получения доступа к нужной информации,
а также изучая социальные нормы, принятые в виртуальном сообществе, и посредством знакомства с активными участниками»22. Также на основе данного высказывания следует отметить
утилитарный характер общения участников сети.
По мнению Хуан-Хаасе, Веллмана, Витта и Хамптона (2002),
социальный капитал увеличивается и географически расширяется, поскольку Интернет задействован в обыденной жизни людей.
Свободное конструирование отождествления не всегда оценивается отрицательно. В виртуальной общине личность принимается и воспринимается на основе отождествления самой личностью, несмотря на это, представленное отождествление соответствует отождествлению имеющегося в физическом мире. Поэтому социальные актёры приобретают большую степень анонимности, которая намного больше, чем они могут иметь в физическом пространстве, ибо «их пол, раса, положение, физическая
внешность и другие публичные свойства отождествления невидимы». Такая гарантия анонимности оценивается позитивно, особенно представителями феминистических взглядов. Как утверждает Нанси K. Бэйм, «компьютер создаёт анонимность, которая
гарантирует всем участникам одинаковый статус»23.
Поэтому Джоунс (1995) подчёркивает большие возможности
мобильности в виртуальной общине, чем в физической общине.
Согласно его объяснению, мобильность может восприниматься в
двух аспектах. Во-первых, индивид мобилен в отношении места:
«он движется, физически оставаясь на том же месте», во-вторых,
22
Ринкявичус Л., Буткявичене Э. Концепция общности (Gemeinschaft/community)
и ее специфика в виртуальном пространстве.
23
Там же.
68
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
индивид мобилен в отношении отождествления себя – он сам
конструирует и реконструирует отождествление себя24.
Ассоциативность, открытость, индивидуальность – это и есть
свобода, творчество, доступность, приватность, они являются несомненно положительными следствиями современных массмедиа. Развитие Интернета сопровождается массовым переносом
людьми своей информационной активности, а также и информационных взаимодействий друг с другом из среды, создаваемой
традиционными информационно-коммуникационными технологиями, в виртуальную среду сети Интернет, т. е. в онлайн.
На протяжении значительного отрезка человеческой истории
формы социального взаимодействия сводились в большинстве
случаев к межличностному общению. Люди имели возможность
взаимодействовать друг с другом и обмениваться символьными
формами только тогда, когда одновременно находились в одном
и том же месте либо участвовали в других видах социального
действия в условиях физической, пространственно-временной
локализации. Традиции и установки, в том числе и политического
характера, передавались преимущественно в устной форме, и даже само их существование зависело от непрерывного процесса
возобновления в основном через рассказ, реже – через показ или
иные сходные действия, но опять-таки в контексте непосредственного межличностного взаимодействия людей. Средства коммуникации порождали новые формы социального, в том числе и
политического, взаимодействия, когда для обмена сообщениями
людям уже не обязательно требовалось находиться вместе. Обмен символьными формами с использованием опосредованных
интерактивных форм становится доступным для все большего и
большего количества людей.
Устранение пространственной дистанции дает повод говорить о глобализации как безграничности. Благодаря преодолению
пространственных границ человек оказался реально включенным
в мировое сообщество25.
24
Ринкявичус Л., Буткявичене Э. Концепция общности (Gemeinschaft/community)
и ее специфика в виртуальном пространстве.
25
Корытникова Н. В. Виртуализация общества и Интернет как средство производства сетевых коммуникации.
69
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Таким образом, на основе сказанного можно выделить следующие особенности виртуальных сетей:
- ассоциативность, открытость;
- возможность общаться с большим количеством людей;
- свобода от пространственно-временных ограничений;
- высокая мобильность;
- анонимность, которая гарантирует всем участникам одинаковый статус;
- утилитарный, убедительный или подражательный характер
солидарности между участниками виртуальной социальной сети.
Наркомания и наркотическая субкультура
в городской молодежной среде26
О. А. Лучкина,
Р. А. Белоусов
Актуальность проблемы профилактики наркомании обусловлена целым рядом факторов: социальных, экономических, психологических и биологических. Сегодня специалисты не испытывают колебаний в оценке наркологической ситуации – распространение наркомании приняло эпидемический характер. Образовался криминальный рынок наркотиков на уровне организованных преступных группировок. Профилактика наркомании, как
считают некоторые учёные, является вопросом национальной
безопасности и обеспечения выживания нации.
Общественное отношение к наркомании сегодня в подавляющем большинстве случаев характеризуется как однозначно
негативное и отвергающее. Подобное отношение связано с незнанием и непониманием наркомании как явления. В отношении
к наркомании проявляется общая социальная неудовлетворенность, страх перед неизвестным, а потому – пугающим, боязнь наркомафии (раздутая не без участия СМИ), тревога за собственных детей и родственников, эмоциональное впечатление от
криминальной статистики, культурно-исторические стереотипы.
Все это приводит к резкой социальной реакции отторжения и
изгнания наркомана со стороны общества. Эмоциональное от26
Статья подготовлена в рамках государственного задания вузу Минобрнауки РФ
(№ 6.4549.2011).
70
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
вержение в семье приводит к тому, что наркоман оказывается на
краю общества, загнанный туда своими же друзьями, родителями, полицией, социальными службами, работодателями. Единственная среда, где наркомана принимают без упреков, агрессии и
отторжения и где он может хоть как-то «функционировать», – это
среда, в которой господствует культура потребления наркотиков
и других психоактивных веществ27.
«Выдавливание» наркомана из «нормального» общества
приговаривает его к жизни в среде, которая в психологическом
смысле разрушает его сильнее, чем наркотики, но вне которой
наркоман уже не способен существовать.
Таким образом, формируется особая наркотическая субкультура со своим образом жизни, системой ценностей, языком, атрибутами, стереотипами, мифами. Примером может послужить такой миф, что наркоман при принятии наркотика испытывает неземное наслаждение. На самом деле это выдумка самого наркомана. Наслушавшись о «наркотическом блаженстве», он создает
у себя в мозгу иллюзию, которая вследствие воздействия наркотика и проявляется. Сам наркотик как таковой лишь катализатор
выдуманных ощущений.
В то же время наркотическая субкультура, втягивая молодежь, выступает как мощный фактор приобщения к наркотикам.
Дело в том, что субкультура «смягчает» восприятие явлений, на
которые люди за пределами субкультуры смотрят как на психическое отклонение или даже криминальное поведение. Таким образом, наркотическая субкультура является специфической реакцией на поведение общества по отношению к наркомании, и ее
появление и развитие – неизбежный процесс. Злоупотребление
наркотиками лишает сегодняшних детей как права вступать в
грядущий век с чувством собственного достоинства и в полном
здравии, так и возможности внести значимый вклад в будущее
своих стран и всего мира.
Сегодня в России, как показывает самая грубая статистика,
каждый третий старший подросток уже попробовал на себе действие наркотических веществ. Самая сложная проблема, связанная с подростковой наркоманией, – это проблема социальнопсихологической и психологической предрасположенности под27
Березин С. В., Лисецкий К. С. Психология ранней наркомании. М., 2000. С. 4 .
71
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ростка к употреблению наркотических веществ, социальнопсихологических причин, лежащих в структуре так называемой
преднаркотической личности и ее непосредственного окружения.
Предупредить болезнь гораздо легче, чем ее лечить. Обстоятельного и конструктивного описания такой личности в отечественной и зарубежной литературе пока нет.
Существенное значение для начала наркотизации отводится
мотивационно-потребностной сфере личности. Зарубежные исследователи в качестве мотивов употребления подростками и молодежью психоактивных веществ приводят «влияние приятеля»,
«потребность в изменении своего состояния», «желание уйти с
помощью наркотиков от решения жизненных проблем, снять
эмоциональный дискомфорт»28. Употребление наркотиков может
рассматриваться и как частный случай культа потребительства
среди молодежи, следовательно мотивом приобщения к наркотикам служит стремление «потреблять счастье», как товар. Среди
мотивов, противодействующих употреблению наркотиков, отметим «отсутствие к ним интереса», «влияние друзей и родителей»,
кроме того, для девушек большое значение имеет выраженность
религиозных чувств, а для юношей – успехи в школе. В работах
отечественных ученых, посвященных изучению мотивов употребления наркотиков, упоминается о внутригрупповой конформности – желании «не отстать» от сверстников, о поиске необычных ощущений и переживаний, о «скуке». Выделяют следующие
мотивы употребления наркотиков:
1. Социально-психологические мотивы:
- мотивы, обусловленные традициями и культурой;
- субмиссивные мотивы, отражающие подчинение давлению
других людей или референтной группы;
- псевдокультурный тип мотивов, свидетельствующих о
стремлении подростка приспособиться к «наркотическим ценностям» подростковой группы.
Считается, что эти мотивы характерны для начального этапа
наркотизации. Подростки часто объясняли употребление наркотиков тем, что они подчинялись давлению сверстников.
2. Потребность в изменении собственного состояния:
- гедонистические мотивы;
28
Берн Э. Трансактный анализ в группе. М., 1994. С. 54.
72
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
- атарактические мотивы;
- мотивы гиперактивации поведения.
М. С. Мацковский обнаружил, что эти мотивы играют большую роль на начальных стадиях наркотизации и легко признаются подростками в беседах.
3. Патологическая мотивация, связанная с наличием абстинентного синдрома и патологического влечения к наркотику.
Считается, что подросток, как правило, руководствуется комплексом мотивов. Характер ведущего мотива определяется стадией наркомании, особенностями характера и личности подростка.
Большинство заключений о мотивах употребления подростками психоактивных веществ сделаны на основании их анкетирования или использования метода интервью. Строго говоря, эти методы выявляют не мотивацию, а мотивировку, т. е. «объяснения
субъектом причин действия путем указания на социально приемлемые для него и его референтной группы обстоятельства». Мотивы, как известно, могут не осознаваться субъектом. Кроме того,
возможны значительные искажения в их вербализации. Они обеспечивают получение более объективных результатов по сравнению
с опросниками. Изучение эмоционального отношения и структуры
представлений о наркомании московских школьников 10–17 лет,
проведённое ещё в 1989 г., показало, что поведенческие особенности тесно связаны с характером ситуации, полом, возрастом.
Наиболее неблагоприятными тенденциями являются:
- отсутствие внутренних запретов на токсикоманические
средства в отличие от наркотиков, так как у подростков 14–17 лет
существует мнение о том, что наркомания чревата большими последствиями, чем токсикомания;
- в возрасте 12–13 лет – зависимость поведения от ситуации;
- в 14–15 лет – склонность к риску и повышенная активность;
- в 16–17 лет – отсутствие включенности в ситуацию друзей,
семьи.
Вне зависимости от пола и возраста главными мотивами
«экспериментирования» с наркотическими и токсикоманическими веществами оказались мотивы, вызываемые особенностями
общения подростков в группе. Главным мотивом отказа от пробы для мальчиков 12–15 лет явилось не опасение за здоровье, как
73
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
у всех остальных испытуемых, а отсутствие возможностей достать наркотики29.
Наркомания – это болезнь, порождающая в условиях города
свою культуру: субкультуру – по смыслу, контркультуру – по динамике.
В период взросления подростки ищут поддержки у других,
чтобы справиться с физическими, эмоциональными и социальными переменами в их жизни. Так образуется круг сверстников,
играющий существенную роль в развитии социальных навыков
подростка. Он перенимает у своих друзей как конструктивные,
так и деструктивные виды поведения, в том числе и наркоманское поведение.
Аддиктивное поведение можно рассмотреть с помощью теории социального научения, основателями которой являются
Н. Миллер и Дж. Доллард. Центральной темой теории стала проблема социализации30 ребёнка в обществе. Новорождённые похожи друг на друга, а через несколько лет – это уже разные дети,
эти различия – результаты социального научения. В теории социального научения рассматривается не только, «как» происходит
социализация, но и «почему» она происходит. Особо рассматривается удовлетворение биологических потребностей ребенка матерью, подкрепление социального поведения, имитация поведения сильных личностей и тому подобные воздействия внешнего
окружения31.
А. Бандура, представитель теоретиков второго поколения
концепции социального научения, уделял основное внимание феномену подражания. По его мнению, многое в поведении человека возникает на основе наблюдения за поведением другого.
А. Бандура считает, что для приобретения новых реакций на основе подражания не обязательно подкрепление действий наблю29
Эмоционально-когнитивный диссонанс в структуре представлений школьников
о наркомании и токсикомании / В. В. Гульдан, О. Л. Романова, А. М. Корсун,
М. В. Шведова // Психологические исследования и психотерапия в наркологии. Л.,
1989. С. 68–70.
30
Социализация – cоциологи используют данный термин для обозначения процесса, посредством которого люди обучаются соответствию социальным нормам. Социализация делает возможным продолжение существования общества и передачу его
культуры от поколения к поколению. Аберкромби Н., Тернер Б. С., Хилл С. Социологический словарь. М., 2004. С. 248.
31
См.: Обухова Л. Ф. Детская (возрастная) психология. М., 1996. С. 58–59.
74
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
дателя или действий модели, но подкрепление необходимо для
того, чтобы усилить и сохранить поведение, сформированное
благодаря подражанию. А. Бандура и Р. Уолтерс установили, что
процедура визуального научения (то есть тренировка при отсутствии подкрепления или наличии косвенного подкрепления
только одной модели) особенно эффективна для усвоения нового
социального опыта32. На основе сказанного мы делаем вывод, что
индивиды, вступающие в наркоманскую среду, проходят некую
социализацию и обучаются поведению, которое должно, по мнению уже находящихся в группе, соответствовать нормам и ценностям субкультуры.
Наркоманская субкультура возникла как реакция на отношение общества к наркомании, ее появление и развитие – неизбежный процесс. Она служит кругу наркоманов для «смягчения» явлений, на которые люди за ее пределами смотрят как на психическое отклонение или как на криминальное поведение. Анализ содержания и направленности наркоманской субкультуры позволяют говорить о ней как об «антисистеме», явлении крайне негативном, поскольку она способствует приобщению к наркотикам и
поддерживает их употребление. Ее можно отнести к социальным
факторам наркотизации населения. Она привносит в общество
особый жаргон, настроение и стиль поведения, свои традиции и
представления. В работе нами рассмотрен «наркоманский сленг».
Это, в свою очередь, показало, что наркотическая субкультура
особенная, не схожая с другими. Такой вывод мы сделали, глядя
на обилие незнакомых слов, которые означают то или иное действие, связанное с наркотиками: употребление, продажу, покупку. Тот, кто не вхож в наркотическую субкультуру, не употребляет в разговорной речи такой набор слов и «обозначений». Соответственно, наркозависимые общаются между собой на таком
жаргоне и понимают друг друга.
Наркотическая субкультура обманчива, но для подростка
притягательна. Жизнь наркомана – постоянный риск, неограниченная свобода, самоутверждение, новые впечатления, приключения, насыщенность переживаниями. Подростку кажется, что
отношения среди наркоманов – идиллические: забота, преданность, дружба, самоотверженность и т. д. Его удивляют свойст32
Обухова Л. Ф. Детская (возрастная) психология. М., 1996. С. 73.
75
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
венные наркоманам легкость установления межличностных контактов, проницательность и т. д. Объединение наркоманов в группы является одной из их социально-защитных потребностей. По
этой причине в большинстве случаев современные наркоманы не
употребляют наркотики в одиночку. Наркоманская группа является одной из отличительных черт современной наркомании. Наркоманская группа далеко не всегда настроена миролюбиво по отношению к окружающим людям, чаще демонстрирует раздражительность, гнев, ненависть даже к самым близким людям, агрессию. Члены группы небрежны в одежде, в прическе, в общении.
Если они находятся в состоянии наркотического опьянения, их
поведение, эмоции, общение явно неадекватны и настораживают
окружающих. Все это способствует непониманию и углубляет
разрыв между группой наркоманов и окружающими людьми.
Мотивы, по которым наркоманы объединяются в группы,
различны:
- страх передозировки наркотика и надежда, что группа спасет (в действительности такие факты встречаются крайне редко);
- легкость получения наркотических средств или их заменителей (наркопритоны специально снабжаются наркодельцами);
- совместный поиск средств и добыча наркотиков (в основном носит криминальный характер);
- сплочение в группы перед лицом опасности извне (семья,
правоохранительные органы, представители здравоохранения,
граждане);
- отсутствие иерархии (члены группы имеют одинаковые
права и никаких обязанностей);
- поиск ярких, эмоционально насыщенных переживаний, увлекательных действий, которые являются результатом действия
наркотиков.
В большинстве случаев наркоманам еще в период, предшествующий возникновению зависимости, не хватало чувства уверенности в себе. Группа наркоманов в данном случае выполняет
функции психотерапевтов, неудачно осуществляющих лечение
социально неуверенных, эмоционально незрелых личностей. Первый прием наркотиков не осознается молодыми людьми в полной
мере, они не понимают, что новые ощущения, впечатления не являются нормой, а вызваны введением наркотиков. В дальнейшем
76
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
критерием оценки нормального состояния станут эти новые, вызванные наркотиками впечатления. Состояние измененного сознания ими воспринимается как норма, и оно не беспокоит их33.
На самом деле группа наркоманов – лишь собрание людей,
каждый из которых выступает друг для друга средством достижения единственной цели – очередной дозы. В группе нет иерархии, все ее члены имеют равные права и никаких обязанностей,
лидеры могут возникать иногда, только когда речь зайдёт о получении дозы. Сплоченность в группе наркоманов действительно
достаточно высока, поскольку они все объединены одной целью.
Обычно наркоманы приобщают новичков к наркотикам двумя способами.
Первый – опосредованный. Он заключается в косвенном
влиянии на подростка с помощью ярких, эмоциональных рассказов о насыщенности жизни наркоманов, о «красочности» переживаний, об «ином» мире, о престижности наркотиков. В результате подросток начинает верить в то, что самое интересное в
жизни – наркотики и все, что с ними связано. Второй способ заключается в непосредственном предложении наркотиков. Человек в среде наркоманов долго не может быть лишь наблюдателем.
Он либо уходит из этой среды, либо начинает жить по её правилам. Если группа является для него значимой, он стремится сохранить общение и начинает принимать наркотики, которые
вскоре становятся уже не средством общения, а средством существования34.
И в том и в другом случае наркоманская субкультура имеет
для соприкоснувшихся с ней подростков эмоциональную привлекательность, дает им возможность уйти от решения своих проблем, почувствовать иллюзорные преданность, любовь, дружбу,
риск, свободу, ощутить престижность своего положения, приобщиться к миру, недоступному родителям и другим взрослым.
Наркоманская субкультура чрезвычайно жизнеспособна. Она
легко допускает то, что в обществе принято считать неприемлемым, то, что отрицают другие агенты социализации. Близость
смертельной опасности обостряет чувства, ускоряет мысли, эмо33
Гоголева А. В. Аддиктивное поведение и его профилактика. М., 2003. С. 65–68.
Березин С. В., Лисецкий К. С. Психологические основы профилактики наркомании в семье. М., 2001. С. 52.
34
77
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ционально насыщает обыденную жизнь. Наркоманская субкультура задает модель поведения и одновременно предоставляет полигон для ускоренной социализации подростка. Эксперименты
«за пределами дозволенного», «посвящение в избранные» увлекают любопытных, обеспечивая «идеологическую» устойчивость
системы. Существует целый ряд патологических явлений, увиденных и описанных наркоманами в состоянии измененного сознания. Наиболее часто встречающиеся явления – это повышенная
потребность поделиться своим духовным состоянием, беспричинный смех, внезапные выкрики, нелогичные и бессвязные высказывания, галлюцинации, неузнавание знакомых лиц и объектов, состояние, похожее на лунатизм, ощущение себя вне собственного тела, акты насилия. Воспоминания о пережитой эйфории
и связанных с ней впечатлениях через несколько дней или недель
затруднены и туманны. Но остается желание пережить и почувствовать это еще раз.
Таким образом, наркокультура легко приспосабливается и
сохраняет свою привлекательность для подростка, конфликтующего со взрослым миром. Необыкновенный, неведомый, недоступный устаревшим во взглядах родителям опыт позволяет подростку чувствовать себя более значительным. Наркокультура
обесценивает и обессмысливает любые другие культурные достижения, воспроизводит и противопоставляет всему, в том числе
и самой жизни, экзистенциальный вакуум, заполненный своей же
ретрансляцией.
Являясь изначально абсурдной, поскольку ее цель и результат находятся в непримиримом противоречии, наркокультура
реализуется в постоянном преодолении моральных и правовых
ограничений посредством низложения всех традиционных человеческих ценностей. Потребность человека в преодолении ограничений, снятии запретов, освобождении чувств, удовлетворяемая универсальным способом в условиях наркокультуры (социальное и чувственное синхронное подкрепление) может быть понята как механизм формирования психической зависимости. Изучение семантических конструкций наркокультуры позволило вы-
78
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
явить некоторые глубоко скрытые аспекты ее функционирования,
уловить ее «антилогику»35.
В наркокультуре тексты высказываний строятся, как правило,
из одних предикатов (бессубъектно), а субъект высказывания
(подлежащее) в предложениях либо обозначается невербально,
либо не обозначается вообще.
Слова, которые используются при построении фраз, текстов
и даже диалогов в среде «посвященных» в наркокультуру, по существу не имеют никакого отношения к своим первоначальным
значениям. Главная опасность существования «тайного языка» не
только в том, что его не всегда понимают родители, наставники и
учителя.
Противоположность первоначально обнаруживается в том,
что из лексикона подростка, «входящего» в наркокультуру, постепенно «вымываются» высказывания личностного характера,
высказывания от первого лица и единственного числа, то, что
принято называть «я», и заменяются на высказывания от первого
лица множественного числа, то, что принято называть «мы». Однако формирование сплачивающего, на первый взгляд, образа
«мы» на самом деле не соответствует и даже противоречит действительным отношениям, складывающимся между подростками,
начавшими употреблять наркотики. Есть основания говорить, что
реальная формула выглядит следующим образом: чем глубже переживаемое «мы», тем больше недоверия друг другу в межличностных отношениях подростков, употребляющих наркотики.
Таким образом, существуют механизмы (экономического,
морального, психологического характера), сдерживающие неумеренное употребление наркотических веществ, как в элитарной,
так и в криминальной субкультуре, что является чрезвычайно
опасным для нарконеустойчивых подростков и в городской, и в
любой другой среде. Высокая степень подражательности говорит
о маргинальности наркокультуры. Зависимой личности в высшей
степени присуща внушаемость как личностная черта, свойство.
Под внушаемостью понимается легкость усвоения человеком
внешних по отношению к нему побуждений, стремлений, желаний, установок, оценок, форм и стилей поведения, повышенная
35
Березин С. В., Лисецкий К. С. Психологические основы профилактики наркомании в семье. С. 55.
79
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
восприимчивость к психическому воздействию со стороны другого лица (лиц) без критического осмысления реальности и
стремления противостоять этому воздействию. Считается, что
при этом многое из происходящего принимается на веру, глубоко
не анализируется и не подвергается пристрастному осмыслению.
В. М. Бехтерев полагал, что внушение входит в сознание человека не с «парадного входа, а как бы с заднего крыльца», минуя
сторожа – критику36.
Личность, склонная к формированию зависимого поведения,
оказывается некритичной, часто легковерной, податливой групповому воздействию, авторитарному управлению. Такой человек
вырабатывает стереотип поведения не в соответствии с убеждениями и разъяснениями окружающих, не исходя из собственных
рациональных суждений и умозаключений, а в обход их.
Помимо этого, характерными для такого человека становятся
подчиняемость, нацеленность на снятие с себя и передачу
другому ответственности за поведение, решение жизненных вопросов и планирование будущего. Внушаемый подросток безоговорочно верит в правильность поступков и советов того, кто им
руководит. Как правило, зависимость, инфантильность и внушаемость как качества зависимой личности прекрасно сосуществуют и «гармонируют». Многие подростки, вовлекаемые сверстниками в процесс употребления алкоголя, наркотических или
токсичных веществ, идут на это без осознания сути происходящего, некритично. Они легко подвергаются воздействию извне.
Их не составляет труда «убедить», что вред от употребления
этих веществ – «мнимый», что легкие наркотики якобы не вызывают зависимости. Помимо этого, по механизмам самовнушения
они способны быстро «уговорить себя», что «это – последняя сигарета, последняя рюмка или последняя доза». В такую минуту
они стопроцентно убеждены в правильности собственного умозаключения. Можно утверждать, что зависимая личность склонна обманываться, подпадать под влияние окружающих, подчиняться, искать тех, кто способен ей внушить что-либо и руководить ею37.
36
Бехтерев В. М. Избранные работы по социальной психологии. М.,1994.
Березин С. В., Лисецкий К. С. Психологические основы профилактики наркомании в семье. С. 55.
37
80
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
В семьях наркоманов можно заметить нерешительность родителей и их неспособность воспитывать детей собственным
примером. Домашняя атмосфера часто бывает холодной и неприятной для молодого, созревающего человека, которому необходимы тепло и опека. Он не получает этого дома и отправляется
искать помощи на улице, зачастую в наркотиках. Многие молодые
люди связываются с преступными группами или тянутся к наркотикам, предлагающим все то, чего в реальном мире человек не
может получить. Все это ведет к бесчувственности и отчуждению,
является основной причиной того, что молодежь отвергает стиль
жизни родителей и общества и провозглашает принцип антисистемы, основанный на идее любви, как высшей этической ценности. Чем хуже становится наркозависимому, тем больше возрастает внешнее давление на него. Он все чаще сталкивается с презрением и непониманием. Близкие люди морально больнее воздействуют на больного, возможно из-за того, что не хотят замечать своей вины в случившемся, предпочитая винить во всем самого наркомана. Слишком сильное давление со всех сторон может привести к самоубийству. Наркозависимые очень слабые люди, и без посторонней помощи и поддержки они не способны выбраться из
наркотической субкультуры. Речь идёт не только о медицинской
помощи. Если рядом с ним не окажется того, кто поможет ему
пройти путь реабилитации, то все закончится смертью38.
Основные проблемы современной студенческой
молодёжи в условиях областного города39
Л. А. Тарасова,
Е. Е. Хныжова
Рассмотрение проблем современной студенческой молодежи
носит достаточно общий и констатационный характер. В работах
отечественных авторов, посвященных этой тематике, формулируются, как правило, общие требования к организационной работе с различными представителями молодежи, описание существующих форм деятельности и наличие больших затруднений и
38
Березин С. В., Лисецкий К. С. Психология ранней наркомании. М, 2000. С. 29.
Статья подготовлена в рамках государственного задания вузу Минобрнауки РФ
(№ 6.4549.2011).
39
81
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
огромного количества проблем в данной области социальной
деятельности. В целом ряде трудов о проблемах студенческой
молодежи рассматривается вопрос о необходимости комплексного междисциплинарного подхода к решению социальных проблем молодежи, однако обоснованных конкретных предложений
по организации такого рода обслуживания не имеется.
Молодежи свойствен поиск своего места в жизни, формирование установки на сознательное построение собственной жизни,
ее планирование, включение в разнообразные практические виды
деятельности.
Студенчество, особенно на начальном этапе обучения, является наиболее уязвимой частью молодежи, т. к. сталкивается с
рядом трудностей, связанных с увеличением учебной нагрузки,
невысокой двигательной активностью, относительной свободой
студенческой жизни, проблемами в социальном и межличностном общении.
Проблемы занятости студенческой молодежи остаются одними
из наиболее сложных. Доля студенческой молодежи среди безработных на протяжении последних лет составляет от 30% и выше.
Рынок труда характеризуется значительным переливом рабочей силы из государственного в негосударственный сектор экономики. Перемещаясь на должности, не требующие профессиональных знаний, молодые люди рискуют своим будущим благосостоянием, не обеспечивая накопления интеллектуальной собственности – профессионализма. Причем данная сфера занятости
характеризуется весьма высокой степенью криминализации.
В тенденции падение социальной ценности труда, престижа ряда
важных для общества профессий. Социологические исследования
последних лет констатируют, что в трудовой мотивации приоритет отдается не содержательному труду, а труду, направленному
на получение материальной выгоды. «Большая зарплата» – этот
мотив оказывается решающим при выборе места работы.
Фактором, во многом определяющим образ и стиль студенческой молодежи, становится криминализация и коммерциализация
их досуга. Приобретает все более актуальный характер проблема
личной безопасности молодых людей: социологические исследования свидетельствуют, что около 50% из них подвергались ко82
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
гда-либо физическому насилию со стороны сверстников или
взрослых, а 40% испытывали на себе рукоприкладство родителей.
Сегодня студенческая молодежь испытывает неустроенность
и дискомфорт, является средоточием конфликтов, асоциального и
нередко противоправного поведения.
Все эти негативные тенденции находят отражение в отечественных исследованиях. Студенческая молодежь сегодня является
самой изучаемой категорией населения. Более трети всех социологических исследований, проводимых в стране, так или иначе
затрагивают проблемы студенческой молодежи. Результаты исследований учитываются при формировании государственной
молодежной политики, так как молодежь – это будущее социальной действительности России. Рассмотрим проблемы студенческой молодежи и ее ценностные ориентации.
Система ценностных ориентаций имеет динамический, подвижный характер. В современной теории ценностных ориентаций вся система делится на три большие группы. Они, в соответствии с триадой «вечных ценностей» – Истина, Добро, Красота, –
подразделяются на рациональные, духовно-гуманитарные, материально-экономические.
1. Материально-экономические ценностные ориентации.
Этот вид ценностей сегодня распределяется по оси «плановая
экономика – рыночная экономика». Выбор на ней определяется
экономическим статусом человека, его принадлежностью к той
или иной социальной группе, экономически активной или экономически пассивной. Если та или иная социальная группа является экономически зависимой частью общества и нуждается в поддержке государства, она крайне заинтересована в государственном управлении экономикой и в развитии государственного сектора экономики и поддерживает идею социально ориентированной экономики. Экономически активные субъекты и сообщества
уверены в необходимости развития рыночных отношений, экономической самостоятельности.
Будучи объектом опеки со стороны государства, студенчество ратует за социально ориентированную экономику. Однако «на
смену патерналистским и в какой то степени инфантилистским
настроениям приходит осознание необходимости прежде всего
83
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
личностных усилий»40. С другой стороны, студенчество, являясь
революционно-реформаторской частью общества, уверено в необходимости развития рыночных отношений41, чьи принципы
неотделимы от принципов экономической самостоятельности.
Поскольку экономическая независимость – основа политической
независимости и гарантия политических свобод, студенты наиболее активно ратуют за либерализацию экономики.
Большую заинтересованность современное российское студенчество проявляет к знаниям и образованию в надежде на возможную адекватность материального вознаграждения реализуемым на профессиональном поприще знаниям и умениям. Важнейшей жизненной ориентацией студенческой молодежи является материальная обеспеченность. С другой стороны, имеет место
«феномен гипертрофированного стремления иметь материальные
блага, не обеспеченного равнозначным стремлением эти блага
создавать»42.
В распределении ценностных ориентаций в экономической
сфере имеет место раздвоение – «наблюдается явное противоречие в жизненных установках студентов». «Близость двух позиций
(жизненный комфорт, успех возможны, прежде всего, благодаря
собственным усилиям, предприимчивости; но одновременно
подчеркивается важность знакомства с нужными людьми, помощи влиятельных лиц) является отражением в сознании студенчества специфики российской экономики, в которой эклектически
сочетаются принципы двух разных моделей экономики. Дух
предприимчивости, характерный для рыночной экономики, причудливо уживается с бюрократическим «рынком связей», определяющим пути и средства получения, обретения материальных,
статусных, профессиональных благ и ценностей»43.
Студенчество считает, что «...рыночные отношения расширили возможности личности в плане культурной идентификации,
40
Вишневский Ю. Р., Шапко В. Т. Студент 90-х – социокультурная динамика
// Социологические исследования. 2000. № 2. С. 62.
41
Могильчак Е. А. Диспозиции студентов относительно собственности // Социологические исследования. 2001. № 2. С. 92–96.
42
Карпухин О. Самооценка молодежи как индикатор ее социокультурной идентификации // Социологические исследования. 1998. № 12. С. 89; Вишневский Ю. Р.,
Шапко В. Т. Студент 90-х — социокультурная динамика. С. 56–64.
43
Вишневский Ю. Р., Шапко В. Т. Указ. соч. С. 56–64.
84
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
разрушив идеологический диктат, подорвав власть традиций, и
дали простор формированию широкого спектра идей и ценностных ориентаций... Однако реализация предоставляемых рынком
возможностей ... напрямую зависит от имеющихся материальных
ресурсов»44. Большинство студентов намерены попытать себя в
бизнесе или по крайней мере устроиться в частный сектор экономики45. Вместе с тем бытует нигилистическое отношение к государству, чиновникам, политической, финансовой и др. элите.
Многие студенты утверждают, что, закончив институт, они не
будут работать по специальности, и рассматривают в качестве
единственного критерия будущей деятельности уровень дохода46.
Особое значение имеет то, что новое поколение учится «делать» деньги в условиях «дикого» рынка, вместе с рыночным образом жизни в его худшем варианте впитывает в себя и все присущие ему черты: агрессивность, нравственный нигилизм, неуважение к закону, презрение к созидательному труду47.
2. Духовно-гуманитарные ценностные ориентации традиционно делятся на индивидуально направленные, или этические, и
коллективно направленные, или политические, ценностные ориентации.
Этические ценностные ориентации у студентов распределяются по вертикальной оси «утилитаризм – духовность» и горизонтальной оси «коллективизм – индивидуализм».
В настоящее время общественное сознание России исповедует философию, согласно которой человек должен следовать естественным (а понимается еще хуже – стихийным) законам природы и общества (прежде всего в экономике) как высшему проявлению мудрости в отсутствие общественного идеала. Брошенные
на произвол судьбы молодые люди ищут идеал самостоятельно.
Утилитаризм этических ориентаций студенчества связан с утратой духовных идеалов, засильем бездуховных подделок массово44
Карпухин О. Самооценка молодежи как индикатор ее социокультурной идентификации. С. 92.
45
Мкртчян Г. М., Чистяков И. М. Молодежь Москвы на рынке труда // Социологические исследования. 2000. № 8. С. 42–43.
46
Лисовский В. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России. СПб.,
2000. С. 32.
47
Вишневский Ю. Р. Шапко В. Т. Студент 90-х – социокультурная динамика.
С. 64.
85
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
го искусства, «которое стало ведущим началом в формировании
мировоззренческих установок и определяющим образом влияет
на самоидентификацию молодежи»48. И все-таки, несмотря на утрату духовных ориентиров, само высшее образование и высокий
культурный статус студенчества накладывает на него печать образованности и интеллигентности, благодаря которым студенчеству удается «противостоять прагматизму общества и напору
массовой культуры»49.
Коллективистская ориентация студентов слаба и связана с
общим демократизмом студенческого сообщества, а их индивидуализация обусловливается элитарностью высшего образования
и его специальностью, особенностью и уникальностью50.
Доминантным мировоззренческим комплексом современного
студента является индивидуализм. Обычный студент – молодой
человек в возрасте до 25 лет – зациклен на себе, занят самопознанием, психологически одинок и отчужден от родителей, озабочен
вопросом полового самоопределения, переживает неопределенность будущего в сочетании с временностью настоящего, испытывает страх выделиться и боязнь раствориться51. В результате
увеличивается количество студентов, нуждающихся в психологической поддержке. Агрессивные, застенчивые, сексуально озабоченные, тревожащиеся были всегда, но сегодня уже заметно
влияние этих личностных характеристик на учебный процесс52.
Характерно, что в системе образования, особенно в коммерческих вузах, практически исчезли внеучебные формы занятий со
студентами, направленные на создание студенческой субкультуры, корпоративной культуры, определяемой образом и традициями вуза. В строительные студенческие отряды ездит абсолютное
меньшинство. Студенты, живущие с родителями, студенты, сни-
48
Карпухин О. Самооценка молодежи как индикатор ее социокультурной идентификации. С. 93.
49
Карпухин О. Указ. соч. С. 93.
50
Феоктистов Г. Г. Советское прошлое в зеркале социологических исследований
молодежи // Молодежь: тенденции социальных изменений. СПб., 1998. С. 119–120.
51
Маркова О. Ю. Философия образования о менталитете и ценностных ориентациях современных студентов // Россия и Грузия: диалог и родство культур. Вып. 1
/ под ред. В. В. Парцванеия. СПб., 2003. С. 236–237.
52
Там же.
86
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
мающие квартиры, и студенты, живущие в общежитии, разобщены53.
Среди новых явлений в сфере этических ценностных ориентаций выделяется возвращение к изъятой в СССР из общественной сферы религиозности. Однако здесь имеются свои нюансы –
обращение к религии имеет зачастую характер моды, и пока речь
идет о своеобразной психологической религиозности как определенном состоянии души (вера в Бога) и практически не проявляющейся обрядовой традиционной религиозности.
«Общественно-политические ориентации студенчества»54, с
одной стороны, формируются по широте всего политического
спектра. В студенчестве как в проекции представлены все цвета и
оттенки этого спектра от крайне правого до крайне левого. Они
распределяются по вертикальной оси «левый либерализм – правый
консерватизм» и горизонтальной оси «интернационализм – национализм». С другой стороны, традиционный демократизм студенческого сообщества обусловливает либеральные устремления, в которых, по данным многих социологических исследований, усматривается «очевидная демократическая направленность»55.
В то время как на Западе именно студенческая молодежь является главной движущей силой социальных движений с конца
1960-х, российские студенты разобщены, не борются за свои права, не пытаются объединиться с преподавателями; согласны на
забастовки, митинги, демонстрации и другие формы протеста
лишь при гарантии отсутствия для себя негативных последствий.
Современные российские студенты – это аполитичные люди56.
В перестроечные и первые послеперестроечные годы среди демократов бытовало мнение, что процессы демократизации приведут
к резкому росту политической активности молодежи. Однако
произошел во многом обратный процесс: интерес молодежных
масс, в том числе и студенчества, к политике резко падал. Распространенным явлением в этой среде является отсутствие зре-
53
Маркова О. Ю. Указ. соч.
Ваторопин А. С. Политические ориентации студенчества // Социологические
исследования. 1998. № 1. С. 39– 43.
55
Там же.
56
Маркова О. Ю. Философия образования о менталитете и ценностных ориентациях современных студентов. С. 238.
54
87
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
лых политических оценок и суждений, сложившихся ценностных
ориентиров.
3. Рационально-ценностные ориентации основаны на ограничении субъектом смыслов ценностных объектов и делятся на
субъективно-рациональные и объективно-рациональные ориентации. Субъективно-рациональные ориентации, как правило, основаны на идеалистических воззрениях, в которых человек автономен, независим от внешних факторов, на ценностях свободы.
Предельными полюсами субъективистской теории ценностей
становятся ценностной индивидуализм, экономическая самостоятельность и политическая независимость. Объективно-рациональные ориентации основаны на реалистическом и коллективном понимании человеческой природы, на том, что человек является неотъемлемой частью общественного коллектива, совокупностью социальных отношений.
Сам способ существования студенческой группы («тусовки»)
по отношению к другим социальным группам уже носит замкнутый, закрытый характер. Крайне редки случаи коммуникативного
взаимодействия студенческого сообщества и представителей не
студенческих сообществ. Таким образом, внутренний коллективизм студенчества спокойно сочетается с внешним индивидуализмом.
Наиболее актуальные проблемы молодежи связаны с духовно-нравственной сферой бытия: отсутствие мировоззренческих
основ смыслоориентации и социально-культурной идентификации молодежи; разрушение механизма преемственности поколений вследствие общей дезинтегрированности культуры, размывания ее ценностных основ и традиционных форм общественной
морали; снижение интереса молодежи к отечественной культуре,
ее истории, традициям, к носителям национального самосознания; падение престижа образования как способа социальной
адаптации, культурной преемственности и формы личностной
самореализации; низкая активность молодежи в решении общенациональных, региональных и местных проблем.
Социологи молодежи отмечают, что с 1980-х гг. происходит
«снижение ценностей общественно значимых (приносить пользу
обществу, исполнять свой долг перед государством, быть нуж88
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ным людям и т. д.)»57. Это объясняется прощанием с «социалистическим» детством, сопровождаемым послушностью излишне
«заботливому» Западу. Таким образом, все российское общество
уподобилось студенчеству в его двоякой отчужденности от прошлого «детства» и будущего «отцовства», а само студенчество
оказалось возведенным в квадрат.
Конец двадцатого столетия стал в России временем не только трансформации базовых социальных институтов и новой социальной дифференциации, но и заметной эволюции российской
ментальности. «За предельно короткий исторический период, с
1985 г., в общественном сознании феномен "советского человека" трансформировался в многоликий портрет "россиянина"...
Особенностью этого процесса является ценностный конфликт
молодого и взрослого поколения»58. «Возрастает стремление
студенчества к экономической самостоятельности, автономности, независимости, но растет значение родительской семьи,
усиливается зависимость от нее»59. В. Т. Лисовский утверждает,
что кризис в российском обществе породил особый, нетрадиционный конфликт поколений. В России он касается философских,
мировоззренческих, духовных основ развития общества и человека, базисных взглядов на экономику и человека, материальную
жизнь общества. Поколение «отцов» оказалось в положении, когда передача материального и духовного наследия преемникам
практически отсутствует60. В то же время при анализе динамики
ценностных ориентаций студенческой молодежи необходимо
учитывать действие двух механизмов – преемственности и изменчивости61. Изменение социальных условий, смена общественных ориентиров ведут к тому, что механизм воспроизводства
57
Соколов А. В., Щербакова И. О. Ценностные ориентации постсоветского гуманитарного студенчества // Социологические исследования. 2000. № 6. С. 122.
58
Гаврилюк В. В. Трикоз Н. А. Динамика ценностных ориентаций в период социальной трансформации (поколенный подход) // Социологические исследования. 2000.
№ 12. С. 96–98.
59
Загрубский С. А. Социология как основа гуманитарного мировосприятия. СПб.,
2005. С. 114–115.
60
Лисовский В. Т. Духовный мир и ценностные ориентации молодежи России.
СПб., 2000; Загрубский С. А. Социология как основа гуманитарного мировосприятия.
СПб., 2005. С. 115.
61
Гаврилюк В. В. Трикоз Н. А. Указ. соч. С. 98.
89
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ценностных ориентаций перестает быть ведущим, уступая место
адаптационным механизмам.
В большей части теоретических исследований студенческой
молодежи авторы отмечают факт сходства нынешней динамики
ее ценностных ориентаций с коренным переломом ценностных
устремлений российских студентов начала XX в.62
Таким образом, базовые ценности студенчества более, чем у
других общественных слоев, подвергаются мощной трансформации, что может сделать его заложником экстремальных общественно-политических и других сил вследствие пониженной социальной ответственности. Но эта же динамичность делает студенчество интеллектуальным и культурным авангардом молодежной
части общества.
Особенности футбольного фанатизма
как городской молодёжной субкультуры63
А. Ю. Долгих,
И. А. Михайлов
Обострение молодежных проблем и ухудшение социальнодемографической ситуации в стране в целом привели к признанию молодежной политики одним из важнейших направлений
деятельности государства. В 2007 г. указом президента Российской Федерации № 1274 был создан Государственный комитет РФ по делам молодежи.
Современные молодежные субкультуры в определённой мере
дают молодым людям возможность решить свои проблемы либо
уйти от них. К субкультуре молодежь привлекает стремление
приобрести внешние, формальные характеристики, позволяющие
выделиться из общей обезличенной массы населения города, определить свой социальный статус в среде сверстников.
62
Дорожкин Ю. Н., Гареев Э. С., Зайцева Т. А. Студенческая молодежь современной России: социальный статус, жизненные ориентации, взгляд в будущее. Уфа., 1997;
Лисовский В. Т. Советское студенчество: Социологические очерки. М. 1990; Петрова Т. Э. Социология студенчества в России. Этапы и закономерности., СПб. 2000;
Пугач В. Ф. Российское студенчество: статистико-социологический анализ., М. 2001;
Социология молодежи: учебник / отв. ред. В. Т. Лисовский. СПб., 1996.
63
Статья подготовлена в рамках государственного задания вузу Минобрнауки РФ
(№ 6.4549.2011).
90
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Молодежная субкультура значительно обусловлена результатом содержательных и структурных изменений социокультурной
среды города, детерминирующих многокритериальность социальной и культурной позиции молодых людей. Многомерность
социокультурной среды города приводит к нарастанию сложности формирования и развития молодежной субкультуры. Комплекс взаимосвязанных элементов социокультурной среды города определяет статус молодежи, ценностное ядро молодежных
субкультур, различия, проявляющиеся как качественно различные формы организации молодежной субкультуры в пределах
конкретной социокультурной среды города. Молодежная субкультура, в свою очередь, воздействует на социокультурную среду города, наполняя ее новым содержанием, оказывая влияние на
ее структурные составляющие.
С конца 1980-х гг. внимание исследователей к молодежным
субкультурам России стало более заметным – как у нас, так и за
рубежом. Увеличение количества различных видов молодежных
объединений и их частое деструктивное влияние на общественные процессы уже трудно не замечать. Выраженная антисоциальная направленность нередко приводила к актам вандализма и нарушениям общественного порядка.
В 2000-е гг. исследовательская активность в этом направлении усилилась. Некоторые авторы стремятся прояснить субкультурные характеристики молодежи в рамках отдельных территорий (например, к такому пути по мотивам вполне практическим
склонны исследователи НИЦ «Регион» Ульяновского госуниверситета, руководимого проф. Е. Л. Омельченко64; внимание к субкультурам молодежи на региональном уровне проявляют исследователи Санкт-Петербурга65).
Разделы по молодежной субкультуре выделяются в изданиях
учебного характера. Специально этому вопросу посвящено объемное учебное пособие С. И. Левиковой66, опубликовавшей в последние годы немало работ по данной проблематике.
64
Омельченко Е. Молодежные культуры и субкультуры., М., 2000. С. 87.
Молодежная культура и ценности будущего / отв. ред. А. Г. Козлова, М. С. Гаврилова. СПб., 2001. С. 123.
66
Левикова С. И. Молодежная субкультура: учеб. пособие. М., 2004. С. 65.
65
91
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
В учебнике под редакцией В. Т. Лисовского параграф «Молодежная субкультура в современной России» написала З. В. Сикевич. Обращает на себя внимание то, что здесь под молодежной
субкультурой понимается «культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей и стереотипов». Автор настаивает на том,
что молодежная субкультура – характеристика именно целого поколения, что «существует некое субкультурное ядро , которое
присуще в той или иной мере всему молодому поколению». Надо
думать, эта точка зрения имеет немало сторонников, о чем свидетельствует, например, воспроизведение цитированных положений З. В. Сикевич в учебном пособии Ю. Г. Волкова, В. И. Добренькова «Социология молодежи».
Мы рассматриваем общие черты, характерные для молодежных субкультур, и более детально останавливаемся на такой
группе, как футбольные фанаты (хулиганы). Данная форма молодежной субкультуры проявляется в России с 2000-х гг. достаточно активно. Тем не менее нельзя однозначно заявить, что проявления футбольного фанатизма – это негативное, асоциальное явление. Субкультуру футбольных фанатов нередко причисляют к
околокриминальным. Деление футбольных болельщиков по их
внутригрупповым действиям понятно далеко не всем, что рождает споры, ставит всех причастных на один уровень и препятствует взаимодействию с фанатскими объединениями. С одной стороны, футбольные фанаты – это прямая террористическая угроза
социуму в виде постоянного создания локальной социальной напряженности (нестабильности) через организацию различных
уличных акций. С другой стороны, фанаты подогревают постоянный общественный интерес к футболу на грани всеобщего
ажиотажа, который несет свои ценности и традиции и обогащает
традиционную культуру67.
В России футбольный фанатизм бурно развивается, так же как
и во всём мире, поэтому в нем происходит множество изменений.
Заметно активное развитие «футбольной болезни» в тех странах,
где футбол становится или уже стал спортом номер один. В европейских странах проблема «футбольного хулиганства» на стадио67
Плотников И. И. Формирование субкультуры в контексте проблемы социальной
стабильности (на примере футбольных фанатов). Томск, 2009. С. 129–145.
92
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
нах и вне полей широко исследуется, снимаются фильмы, выходят
публикации на данную тему. Вышла серия документальных передач под названием «Фабрика футбола», рассказывающая о специфике фанатского движения в разных странах.
В современной России исследования, посвященные околофутбольной субкультуре и ее представителям, единичны, хотя
футбольный фанатизм с каждым годом приобретает всё больший
размах.
Околофутбольная субкультура создает своеобразные психологические условия, идеалы, ценности, нормы морали и поведения, которые активно ассимилируются в молодежной среде. Субкультура футбольных фанатов универсальна и позволяет одновременно сохранять старые ценности и создавать новые.
Большой популярностью пользуются книги о футбольных
фанатах и художественные фильмы, созданные при участии лиц,
причастных к околофутбольной субкультуре68. Авторы стараются
максимально точно выделить образ фаната и его основные поведенческие черты. Показывают главных героев смелыми и уверенными в себе людьми, готовыми на риск ради любимого дела.
В настоящее время в молодежной среде мало позитивных образцов поведения, поэтому в такой ситуации образ сильного фаната
успешно ассимилируется в молодежной среде.
Для обозначения субкультуры, связанной с футбольным фанатизмом, используется понятие «околофутбольная» субкультура. Под понятием «околофутбол» следует понимать процессы,
события, явления, которые определенным образом связаны с
футболом как социально-зрелищной сферой, которые происходят
до, после и во время футбольного матча. Околофутбольная субкультура рассматривается как система ценностей, моделей поведения, жизненного стиля социальной группы, включенной в околофутбол, представляющая собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры. Развитием околофутбольной субкультуры в первую очередь занимаются активные
болельщики – «фанаты».
Социальное явление, которое можно назвать футбольным
фанатизмом, вполне возможно и даже необходимо изучать с раз68
Бримсон Д. Команда. СПб., 2004. С. 250.
93
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ных позиций. На наш взгляд, целесообразно рассмотреть футбольных фанатов как минимум с трех позиций: как общественное
движение, как социальную группу и как носителей специфической субкультуры. Термин «фан-движение» будет употребляться нами в двух смыслах.
Во-первых, при обозначении общественного движения, поддерживающего какой-либо конкретный футбольный клуб. Вовторых, при обозначении общероссийского фан-движения, объединяющего в себе всех фанатов, вне зависимости от того, какой
клуб они поддерживают и в каких отношениях с фанатами остальных клубов находятся.
Каждое фан-движение состоит из определенного числа сформировавшихся групп или «фирм» и значительного числа неорганизованных фанатов69. «Фирмы», как правило, состоят из 10–50 человек, выполняющих определенный набор ролей и подчиняющихся
определенным нормам. Подавляющее большинство групп имеет
так называемый негласный «устав», в нем определены обязанности
члена фан-группы, при несоблюдении которых он исключается из
этой группы. Впрочем, пока эти требования не слишком жесткие, и
даже если фанат нарушает эти правила, но находится в хороших
отношениях с остальными членами этой фан-группы, то санкции
по отношению к нему вряд ли будут применены.
Неорганизованные фанаты ни в каких группировках внутри
движения не состоят, но тем не менее оказываются охваченными
социальными сетями, участвуют в значительной части коллективных действий (акций) и таким образом не выпадают из фанатского движения. Таких людей можно узнать по определённой манере одеваться и другим элементам соответствующей футбольному фанату символики.
Также существует общая для всех российских фан-движений
субкультура. Ее центральным компонентом, на наш взгляд, служат специфические практики. Безусловно, существует определенная специфика у каждого конкретного фан-движения, поддерживающего тот или иной российский клуб, но все они укладываются в рамки общей околофутбольной субкультуры. В Рос69
Дайр Д. Всемирный клуб «футбольные хулиганы» // Спортивная жизнь России.
2008. № 8. С. 6–9.
94
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
сии именно субкультура и стала основной причиной появления
фан-движения, которое возникло именно для того, чтобы воспроизводить данную культурную традицию. Поэтому можно сказать,
что субкультура – ключевой момент, основание такого явления,
как футбольный фанатизм в России.
Прежде всего следует определить, что именно понимается
под футбольным фан-движением и футбольными фанатами. Было
бы ошибкой считать футбольными фанатами только так называемые группы футбольных хулиганов, это означало бы весьма
сузить изучаемое явление и сразу пометить его отрицательным
ярлыком.
Футбольными фанатами в данной работе мы будем называть ту
часть футбольных болельщиков, которая придерживается специфической «околофутбольной» субкультуры (нормы, ценности, специфические практики и символика и т. д.) и действует в соответствии
с ней. Следовательно, в таком случае фан-движение – это среда, в
рамках которой воспроизводится специфическая субкультура.
Можно выделить несколько принципиально разных групп
участников.
Во-первых, «хулиганы». Так называемые футбольные хулиганы – это наиболее активные и агрессивные члены фан-движения. Футбольные хулиганы, помимо поддержки своей команды, в большей степени ориентированы на ведение силовых
столкновений в отношении определенных противников (оппонентов, поддерживающих другой футбольный клуб). Их численность невелика, по 20–30, реже 50, человек в фанатской группе
(«фирме»). В фан-движении может быть несколько таких фангрупп. Они пытаются претендовать на роль своеобразной элиты
фан-движения. Это находит отражение даже в специальной символике. Вся их символика, как правило, именная, точнее – номерная. Каждый фанат получает символику с определенным номером. В случае потери этой символики он подвергается санкциям,
вплоть до исключения из своей фан-группы. У подобных фангрупп наиболее жесткие требования. «Хулиганы» обязаны ежегодно совершать большинство выездов, особенно в те города,
фан-движения которых враждебны по отношению к ним, и участвовать во всех драках. В то же время, если кому-то из фанатов
удается добыть атрибутику «хулиганов» враждебного фан95
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
движения, это резко повышает его престиж в собственном фандвижении. Такая символика (добытая в драках), принадлежавшая
вражеской фан-группе, может носиться фанатом, добывшим ее.
Например, от шарфа отрывается лоскут, который носится обмотанным вокруг щиколотки или запястья70.
Следом по иерархии располагаются футбольные фанаты
(«ультрас») – люди, которые активны на стадионе и за его пределами, следуют определенной моде, бывают причастны к силовым
столкновениям, но при этом главная их задача – поддержать
клуб. Они также немногочисленны (20–40 человек) и обычно
объединены по территориальному принципу: один населенный
пункт или один район города (или микрорайон). Такие фангруппы обычно заказывают специальную символику и атрибутику, отражающую не только поддержку определенного клуба, но и
принадлежность к данной фан-группе71.
Чаще всего образование таких групп происходит по территориальному принципу, что, естественно, наиболее удобно в плане
коммуникаций между фанатами. Например, фанатскую группу
могут образовать жители пригородного поселка, поддерживающие команду «большого города», или жители городского микрорайона. Как правило, это те микрорайоны, которые достаточно
автономны и ощущают свою «отдельность» от остального города.
Основная часть болельщиков, присутствующая на стадионе,
чаще всего не принадлежит к фан-группам и не участвует в деятельности фан-движения. Представители околофутбольной субкультуры чаще всего занимают на стадионе отдельное от неорганизованных болельщиков место. На сленге футбольных фанатов
этот тип болельщиков называют «кузьмичи» или «животы». Так,
как правило, называют обеспеченных людей, поддерживающих
команду за рубежом. Нежелание их вникать в суть футбольного
фанатизма естественно. У них есть работа, семья и т. д., футбол
стал не смыслом их жизни, а своеобразным хобби, где можно либо зарядиться дополнительными эмоциями, либо выплеснуть
лишние. Как правило, происходит и то и другое. Есть среди них и
70
Дайр Д. Всемирный клуб «футбольные хулиганы» // Спортивная жизнь России.
2008. № 9. С. 12–15.
71
Дайр Д. Всемирный клуб «футбольные хулиганы» // Спортивная жизнь России.
2008. № 10. С. 14–17.
96
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
просто любители футбола, которые считают, что за красотой игры по телевизору наблюдать не имеет смысла – футбол понастоящему можно оценить только на стадионе. Трудно не согласиться с этим, особенно принимая во внимание качество и количество наших телевизионных трансляций.
Эти фанаты пользуются обычной клубной символикой, находящейся в открытой продаже. Обычно они менее активны, чем
фанаты, вступившие в группировки. У них нет никаких жестких
обязательств относительно того, какие выезды и когда совершать,
как поступать в тех или иных ситуациях. В то же время они наиболее уязвимы в разного рода конфликтных ситуациях, например
во время поездок в другие города на матчи любимой команды,
когда они не могут рассчитывать на поддержку своей группы фанатов.
Также сами футбольные фанаты выделяют в околофутбольной среде подростковую группу болельщиков, которые хотят показывать причастность к субкультуре, не имея к делам фанатского движения никакого отношения. Таких молодых людей называют – «модники». Их целью является самореализация в глазах
представителей фанатской субкультуры. В отдельную группу относят и людей, которые в околофутбольной субкультуре оказались случайно; часто делают вид, что хорошо осведомлены об
околофутбольной жизни, на самом деле плохо разбираются в ней.
К поддержке клуба часто равнодушны, склонны к насилию
(«гопники»).
В Петербурге и особенно в Москве количество фанатов достаточно велико (до 90% на некоторых матчах), в провинции дело
обстоит совершенно по-иному. Против нескольких тысяч (а то и
больше десятка тысяч) у ЦСКА и «Спартака» в Москве в провинции культуру фанатизма приняли максимум по нескольку сотен
болельщиков каждой из команд российской Премьер-лиги. Анализируя материалы провинциальных фан-сайтов (специализированных форумов в Интернете), можно сказать, что фанаты в основном – студенты высших учебных заведений.
Футбольные фанаты являются носителями специфических
практик. Они находят необходимым организацию красочного
шоу на трибунах во время матча. К основным формам поддержки, применяемым футбольными фанатами, относятся использо97
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
вание пиротехники, представление баннеров и плакатов, музыкальная поддержка и хоровое пение. Такие формы поддержки
распространены в фанатской субкультуре и в других городах.
Большинство фанатов не скрывают, что совершали противоправные действия. К таковым они относят хамское отношение к
команде и болельщикам соперника, пронос и использование пиротехнических изделий, столкновения с фанатами других команд.
Вражда между фанатскими группами имеет длительный характер, и мало кто из фанатов считает, что столкновений можно избежать по собственной воле.
Результаты исследования показали, что футбольные фанаты
являются носителями специфических субкультурных особенностей. Футбол занимает большую часть жизни фаната. Вокруг
футбола строится досуг и общение с друзьями. Асоциальные
практики в фанатской среде считаются нормой и не осуждаются.
98
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
СОДЕРЖАНИЕ
Алферова А. Б.
Образ коррупции в российском обществе ....................................... 3
Красильникова Д. Д., Наумова П. А.
Исследование особенностей
городского образа жизни молодежи............................................... 12
Михайлов И. А., Сидорова Н. И.
Особенности маятниковой трудовой миграции как фактора
субурбанизации (на примере Ярославской области) .................... 31
Гаврилова Д. Ю., Морозова Ю. А.
Особенности образа жизни пенсионеров города и села
(на примере Ярославской области) ................................................ 43
Кузнецова С. О., Люсина Н. В.
Виртуальное сетевое общество
как вид городского сообщества ...................................................... 60
Лучкина О. А., Белоусов Р. А.
Наркомания и наркотическая субкультура
в городской молодежной среде....................................................... 70
Тарасова Л. А., Хныжова Е. Е.
Основные проблемы современной студенческой молодёжи
в условиях областного города......................................................... 81
Долгих А. Ю., Михайлов И. А.
Особенности футбольного фанатизма
как городской молодёжной субкультуры ...................................... 90
99
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Научное издание
Социология – взгляд в будущее
Сборник статей студентов ФСПН
Редакционная коллегия:
профессор И. Ю. Киселев
(отв. редактор),
доцент М. В. Афонин,
доцент О. В. Епархина,
доцент Л. Д. Руденко.
Редактор, корректор М. Э. Левакова
Верстка М. Э. Леваковой
Подписано в печать 12.09.12. Формат 60×84 1/16.
Бум. офсетная. Гарнитура «Times New Roman».
Усл. печ. л. 5,81. Уч.-изд. л. 5,19.
Тираж 40 экз. Заказ
Оригинал-макет подготовлен
в редакционно-издательском отделе
Ярославского государственного университета им. П. Г. Демидова.
Отпечатано на ризографе.
Ярославский государственный университет им. П. Г. Демидова.
150000, Ярославль, ул. Советская, 14.
100
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
34
Размер файла
721 Кб
Теги
взгляд, будущее, 779, социология
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа