close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

1614.Образ жизни - история Александр Михайлович Селиванов

код для вставкиСкачать
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Серия
«Ученые университета»
1
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
2
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Посвящается
светлой памяти
Александра Михайловича
СЕЛИВАНОВА
3
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Делать в жизни свое дело, делать
его возможно лучше, если в нем есть,
если в него можно вложить хоть какойнибудь, хоть маленький разумный смысл.
Не потакать улице, не бороться с ней:
об улице думать возможно меньше,
без оглядки на нее, без надежды исправить. Но в меру отпущенных тебе сил
способствовать осуществлению в мире
простейших, бесспорнейших положений
добра.
М. Алданов
4
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Министерство образования и науки Российской Федерации
Федеральное агентство по образованию
Ярославский государственный университет им. П.Г. Демидова
Образ жизни – история:
Александр Михайлович
СЕЛИВАНОВ
Ярославль 2008
5
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
УДК 93/94
ББК Т3(2)
О 13
Рецензент
д-р ист. наук, профессор А.С. Ходнев
О 13
Образ жизни – история: Александр Михайлович
Селиванов / сост. и ред. Ю.Г. Салова, И.Ю. Шустрова;
Яросл. гос. ун-т. – Ярославль: ЯрГУ, 2008. – 221 с.
ISBN 978-5-8397-0614-9
Сборник подготовлен к 60-летию Александра Михайловича Селиванова и посвящен его светлой памяти.
Три тематических раздела книги объединяют разнообразные материалы, в которых отражен круг интересов
А.М. Селиванова, воспоминания о нем, публикации
его учеников и коллег по кафедре музеологии и краеведения Ярославского государственного университета
им. П.Г. Демидова. В книге приводится библиографический указатель трудов А.М. Селиванова и основные
этапы его научной биографии. Раздел «Мир А.М. Селиванова» включает материалы из семейного архива.
Книга адресована всем, кто интересуется проблемами истории и культуры, источниковедения, музеологии
и этнологии.
УДК 93/94
ББК Т3(2)
ISBN 978-5-8397-0614-9
Ярославский государственный
университет, 2008
6
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Вместо предисловия
У меня в руках книга со стихами Волошина –
подарок Александра Михайловича Селиванова. Это память о человеке, которого я уважаю. Уважаю безоговорочно и навсегда.
К нему не подойдешь запросто, вокруг него все крутится и кипит: наука движется, идеи подхватываются
на лету, новые планы обсуждаются. Боязно нарушить эту
деловую атмосферу. Но он так удивительно улыбается:
хитровато-лукаво и очень по-доброму. Скажет что-то,
улыбнется, и понятно, что тебя услышат и постараются
понять.
А еще у него было потрясающее чувство юмора. Он
шутил как настоящий интеллектуал. Он любил свою кафедру и дорожил ею. Он помнил о праздниках и красиво поздравлял своих коллег. И «полуподвальчик» музеологов был
очень уютным. Там всегда что-то переставляли и устраивали традиционные субботники. Но больше всего я любила
разгребать холмики книг, которые чудесным образом перекочевывали со стола на стол. Чай с кусочком общей шоколадки, а вокруг фотографии и детские рисунки. Это был
мир Селиванова.
Трудно перейти с глагола «есть» на глагол «был».
Но по правилам русского языка и продолжающейся жизни я
это делаю. И все же …
О.В. Лощакова
7
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Этапы жизненного пути
А.М. Селиванова
1948 год Родился 20 июня в селе Могильное Шадринского района Курганской области
1955 год Поступил в школу
1966 год Закончил среднюю школу № 2 г. Барабинска Новосибирской области
1967 год Поступил на историко-филологический факультет
(отделение «История») Томского государственного
университета
1972 год Закончил университет и поступил в аспирантуру
Томского государственного университета по специальности «История КПСС»
1973 год Переведен в очную аспирантуру Ярославского государственного университета (ЯрГУ) по специальности
«История КПСС»
1975 год Закончил аспирантуру, защитил кандидатскую диссертацию и принят на должность ассистента кафедры
истории СССР ЯрГУ
1976 год Переведен на должность старшего преподавателя кафедры истории СССР ЯрГУ
1980 год Утвержден в должности доцента кафедры истории
СССР ЯрГУ
1983 год На региональной выставке вузовской литературы
(г. Москва) учебные пособия А.М. Селиванова
«Социально-политическое развитие советской деревни после перехода к нэпу: Сельские партийные организации в 1921 – 1925 гг.»
«Социально-политическое развитие советской деревни после перехода к нэпу: Деревенский комсомол в
1921 – 1925 гг.»
были отмечены Почетной грамотой.
8
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Этапы жизненного пути А.М. Селиванова
1987 год Награжден Почетной грамотой ЯрГУ за плодотворную и добросовестную работу
1988 год На республиканской выставке вузовской литературы монография А.М.Селиванова «Социальнополитическое развитие советской деревни в годы новой экономической политики, 1921 – 1925 гг.» (Саратов, 1987) была отмечена Почетной грамотой
На региональной выставке вузовской литературы
(г. Москва, июнь 1988 г.) учебное пособие А.М. Селиванова и В.С.Флерова «Ярославский край в период восстановления народного хозяйства (1921 – 1925
гг.): Общественно-политическая жизнь» (Ярославль,
1986) было отмечено Почетной грамотой
Объявлена благодарность по результатам научной работы
1992 год Избран на должность заведующего кафедрой отечественной истории
Начал осуществлять руководство аспирантами.
Под его руководством защищена первая кандидатская
диссертация (Ю.Г. Салова)
1993 год Назначен руководителем проекта «Университет
как региональный научно-исследовательский и
культурно-образовательный центр по разработке и
реализации программы возрождения, сохранения и
использования памятников истории и культуры на
базе деятельности комплекса «Университет – музей –
заповедник» в рамках федеральной программы «Университеты России»
Утвержден ученым секретарем диссертационного совета Д 064. 12.01 по защите докторских диссертаций
по историческим наукам
1994 год Защитил докторскую диссертацию на тему:
«Социально-политическое развитие российской деревни в первые годы новой экономической политики
(1921 – 1925 гг.)
9
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
1995 год Под научным руководством А.М. Селиванова 1 ноября открыта научно-исследовательская лаборатория
по истории и культуре Ярославского края
Получил звание профессора по кафедре отечественной истории
Награжден Почетной грамотой Госкомвуза
1996 год Объявлена благодарность по университету за высокоэффективную подготовку специалистов высшей квалификации
Начал осуществлять руководство докторантами
Избран председателем Ярославского областного краеведческого общества
Присвоено звание «Почетный преподаватель ЯрГУ»
1997 год Назначен заведующим кафедрой музеологии и краеведения
Осуществлял руководство проектом «Создание академической информационной системы в среде Интернет «Культурно-историческое наследие Демидовых»
Руководил научными программами «Университеты
Российской Федерации» и «Технопарки»
1998 год Руководитель проекта по гранту РФФИ и Администрации Ярославской области «История Ярославского края в лицах»
Под руководством А.М. Селиванова подготовлены и
защищены кандидатские диссертации А.В. Беляевой,
Н.В. Рябининой
1999 год Присвоено звание «Почетный работник высшего образования»
Под руководством А.М. Селиванова подготовлены и
защищены кандидатские диссертации А.Ю. Даниловым, С.В. Лазаревым
10
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Этапы жизненного пути А.М. Селиванова
2000 год Победитель в областном конкурсе на лучшее учебное
пособие за учебник по истории Ярославского района
Объявлена благодарность Министерства высшего
профессионального образования
Награжден Почетной грамотой губернатора Ярославской области
Под руководством А.М. Селиванова подготовлена и
защищена кандидатская диссертация Т.Ю. Фадеевой
Под руководством А.М. Селиванова студенткой
Д.П. Колобовой выполнены работы по краеведению,
которые удостоены премии и диплома мэрии г. Ярославля им. И.А. Тихомирова
2001 год Руководитель научного проекта по созданию истории
ярославских правоохранительных органов
Под руководством А.М. Селиванова подготовлены и
защищены кандидатские диссертации А.Е. Виденеевой, Н.В. Прокофьевой, Н.В. Тихомировым
Под руководством А.М. Селиванова студенткой
Д.П. Колобовой выполнена работа по истории музеев
Ярославского края, которая удостоена диплома международной научной конференции студентов «Молодая наука – ХХI веку» (г. Иваново, апрель)
2002 год Победитель конкурса грантов Губернатора Ярославской области в сфере науки и техники в номинации
«Гуманитарные науки» за проект по истории высшей
школы в Ярославле
Избран членом Ученого совета музея истории г. Ярославля
Под руководством А.М. Селиванова подготовлены и
защищены кандидатские диссертации Е.И. Сазоновой, А.В. Суровым
11
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
2003 год Под руководством А.М. Селиванова подготовлены и
защищены кандидатские диссертации О.А. Кострикиной, А.В. Киселевым, Н.А. Личак, А.И. Ветерковым,
Н.В. Страховой, Д.Е. Озеровой
Под руководством А.М. Селиванова студенткой
М.А. Лобановой выполнены работы по краеведению,
которые удостоены премии и диплома мэрии г. Ярославля им. И.А. Тихомирова
2004 год Присвоено почетное звание «Заслуженный работник
высшей школы»
Под руководством А.М. Селиванова подготовлена и
защищена кандидатская диссертация А.Г. Мельник
2005 год Под руководством А.М.Селиванова подготовлены и
защищены кандидатские диссертации Д.П. Морозовой, А.Е. Оторочкиной, И.Д. Горшковым
Под руководством А.М. Селиванова студенткой
М.В. Государевой выполнена работа по краеведению,
которая удостоена диплома мэра г. Ярославля за достижения в изучении истории и культуры г. Ярославля
2006 год Федеральным агентством по печати и массовым коммуникациям РФ в рамках 3-го Всероссийского конкурса региональной и краеведческой литературы
«Малая Родина» в номинации «Увлекательное краеведение» был присужден диплом за учебное пособие
«Историческое краеведение: накопление и развитие
краеведческих знаний в России (ХVIII – ХХ в.)»
Это же учебное пособие было награждено дипломом
конкурса Министерства образования и науки РФ в номинации «Лучший учебник года»
Под руководством А.М. Селиванова студенткой
Т.А. Смирновой подготовлена работа по краеведению, ставшая призером конкурса «Лучшая студенческая работа студентов вузов в области естественнотехнических и гуманитарных наук». Организатор –
Министерство образования и науки РФ
12
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
О память сердца! Ты сильней
Рассудка памяти печальной.
К. Батюшков
Мы прожили вместе 29 лет. Далеко не каждой женщине выпадает счастье встретить такого человека. Мягкий, добрый, интеллигентный, он был одарен редким талантом – умением любить.
Он любил жизнь и все, что составляло суть этой жизни, – семью,
работу, книги, кино, музыку, живопись. Он жил в согласии с собой, никому не завидуя, не оглядываясь на других, не стремясь
к власти, не предавая, жил без злобы в сердце и душе. Доброта
и терпимость никогда не изменяли ему. Может быть, всего несколько раз в жизни я слышала его повышенный голос. А о крике или брани вообще не могло быть и речи. Он был предельно
деликатен. Всегда держался с достоинством, исключавшим всякую фамильярность. Обладая энциклопедическими знаниями во
многих областях, Александр Михайлович никогда не выставлял
это напоказ. Скромность и порядочность были неотъемлемыми
чертами его характера.
Он научился читать очень рано. Его мама долгие годы работала библиотекарем, и детские годы моего мужа прошли
между книжными полками. Деньги, которые выдавались ему на
школьный завтрак, он не тратил по назначению, а складывал их
в отдельную коробочку и, когда сумма достигала определенных
размеров, бежал в магазин и покупал книги. Так начиналась его
библиотека.
Книги – это его мир, его жизнь. Ему неведомо было такое понятие, как скука, потому что в его руках всегда была книга. Он любил Пушкина, Чехова, Пастернака, Гумилева. «Евгения Онегина»
13
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Александр Михайлович знал наизусть и мог начать цитировать с
любой строчки. Диапазон его увлечений, связанных с книгами,
был чрезвычайно разнообразен – от анекдотов до серьезной литературы, от Баркова до Солженицына. Фантастикой он увлекся еще
в молодости. Научную библиотеку – а это более 5 000 книг – Александр Михайлович собирал всю свою сознательную жизнь. Несколько раз я заводила речь о дальнейшей судьбе библиотеки, но
он только отшучивался: «На наш век хватит, а там...». Тогда он и
не предполагал, что век его будет таким недолгим. И сейчас, когда
мы передали научную библиотеку в университет, где Александр
Михайлович проработал 33 года, мне остается только верить, что
я сделала правильно.
Любовь к чтению, книгам органически переплеталась у него
с увлечением кино. Причем в тонкостях создания кино он разбирался как истинный профессионал, был ли то художественный,
документальный или мультипликационный фильм. На полках
нашей библиотеки – многотомные издания об искусстве кино,
собрания сочинений С. Эйзенштейна, М. Ромма, книги его любимых режиссеров: А. Вайды, Ф. Феллини, И. Бергмана, Л. Бунюэля, О. Уэллса... и много книг о А. Тарковском, его художественной философии и судьбе.
В Томском государственном университете, который Александр
Михайлович закончил с отличием, он был одним из организаторов
студенческого киноклуба, его вице-президентом. В Ярославском
госуниверситете он читал очень любимый студентами курс «История мирового киноискусства». Я перебираю личный архив мужа,
просматриваю рефераты и доклады его студентов: «Марсель Карне», «Стэнли Кубрик», «Акира Куросава: его фильмы и герои»,
«Жизнь и творчество Альфреда Хичкока», «Никита Михалков» –
и не перестаю удивляться широте и глубине его знаний.
Александр Михайлович любил работать дома, в своем кабинете. Работал много, скрупулезно, не щадя своих сил, и, как правило, допоздна, до 2 – 3 часов ночи, и изменить этот ритм было
не в моих силах. Компьютер, старый проигрыватель, пластинки,
открытки с пейзажами, магнитофон, кассеты, альбомы с репродукциями Крамского, Куинджи, Шишкина, Сурикова, Поленова,
Левитана, Босха и книги, книги, книги... Они были везде – на
14
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
полках, на рабочем столе, на диване, на кресле и даже на полу.
Нечто подобное описывал в своих мемуарах С.М. Эйзенштейн:
«К некоторым святым слетаются птицы: в Ассизи.
К некоторым легендарным персонажам сбегаются звери:
Орфей.
К старикам на площади См. Марка в Венеции льнут голуби.
К Андроклу – пристал лев.
Ко мне льнут книги.
Ко мне они слетаются, сбегаются, пристают.
Я столько лет их люблю: большие и маленькие, толстые и
тонкие, редкие издания и грошовые книжонки, визжащие суперобложками или задумчиво погруженные в солидную кожу, как в
мягкие туфли. <...>
Они роковым образом берут меня в кольцо.
Когда-то одна лишь комната мыслилась опоясанной книгами,
но шаг за шагом, комната за комнатой начинают обвиваться книжным обручем.
Вот после «библиотеки» охвачен кабинет, вот после кабинета – стенки спальни...»
По выходным дням, когда не надо было спешить на работу, в кабинете Александра Михайловича часто звучала музыка,
как правило классическая, – Глюк, Гендель, Вебер, Моцарт. Он
любил слушать джаз и мастеров вокального джаза, особенно
Э. Фитцджеральд, из музыкальных инструментов отдавал предпочтение скрипке.
***
Мир А.М. Селиванова – теплый, уютный, наполненный
смыслом, работой, трогательной любовью к семье, чутким отношением к друзьям и коллегам – разве его опишешь? Я пытаюсь
что-то рассказать о нем и понимаю: сделать это невозможно –
сухие слова чувством не наполнишь. И чем ближе, роднее тебе
человек, тем сложнее это сделать.
Л.Н. Селиванова
15
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Из семейного архива
Киноклуб Томского государственного университета
им. В.В. Куйбышева организован в марте 1967 года по инициативе студентов.
С момента возникновения клуба его бессменным вицепрезидентом был Александр Михайлович Селиванов.
Постоянной и основной формой работы клуба является
проведение еженедельных занятий, которые заключаются
в просмотре фильма и его обсуждении. Перед просмотром
дается краткая информация о фильме, его режиссере, операторе, композиторе, актерах и т.д., а также об основных
моментах, на которые следует обратить внимание при
просмотре и обсуждении.
Постоянной формой работы киноклуба являются публикации в многотиражной газете ТГУ «За советскую науку». В них дается характеристика того или иного направления в киноискусстве, с которым члены клуба знакомятся
на своих занятиях, рецензируется обсуждаемый фильм,
рассматривается творчество отдельных режиссеров и
т.д. Иногда эти публикации представляют собой репортажи с наиболее интересных обсуждений.
Выписка из справки о студенческом
самодеятельном клубе ТГУ
16
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
Рецензии на фильмы
«Еще есть время!»
В один из дней 1959 года одновременно во всех крупнейших
столицах мира – Москве, Нью-Йорке, Лондоне, Париже и Токио –
состоялась премьера фильма американского режиссера Стенли
Креймера «На последнем берегу».
Его действие происходило в недалеком будущем после термоядерной войны, развязанной в результате нелепой и трагической случайности. Креймер создал впечатляющую картину опустевшей Земли, мира, предназначенного для людей, но оставшегося без них.
Фильм «На последнем берегу» прозвучал своеобразным
предупреждением о том, что будущее зависит от настоящего, каким люди создают его.
Стенли Креймер не был одинок в своем стремлении предугадать ход событий. В 60-е годы многие прогрессивные режиссеры Запада обращаются к созданию фильмов о будущем, хотя
в них прежде всего выделяется желание поглубже всмотреться в
настоящее, перенеся его проблемы вперед, попытка предвидеть,
к чему идет человечество, обогащенное опытом и могуществом
нескольких тысячелетий. Основные вопросы, на которые они отвечают каждый по-разному, в сущности, сводятся к одному: «Что
могло бы быть, если...?».
Мысль, которую постоянно подчеркивает прогрессивное кино
Запада, – мысль о том, что будущее может быть страшным, если
люди вовремя не вспомнят, как они живут сейчас.
17
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
«Фантастика дает возможность вывернуть наизнанку современность, и поэтому этот жанр для многих сейчас оказывается необходимым», – сказал итальянский кинорежиссер Элио Петри.
Этого же принципа придерживался французский режиссер
Ив Чампи, снимая «Небо над головой». Лейтмотивом фильма
служат его слова. «Смотрите, какие силы разрушения теперь в
ваших руках! Смотрите и думайте об этом как следует. Помните
о своей ответственности!»
История о том, как искусственный космический объект, посланный из других миров, был принят за советскую ракету, в результате чего чуть было не вспыхнула новая мировая война, не так
уж фантастична. «Лихорадка ядерного вооружения создала силы,
которые вышли из-под власти людей, – говорил Ив Чампи. – Мир
каждую минуту может быть взорван. Эти силы необходимо обуздать. Нельзя дать поджигателям войны возможность играть судьбой человечества. Своим фильмом я хочу напомнить об этой опасности, призвать людей к сознательности и к солидарности».
Вопросы, которые ставит режиссер жестки и болезненно
реальны, несмотря на фантастический сюжет фильма: как люди
поведут себя в минуты опасности, угрожающей миру? Будут ли
объединены или разобщены? Сумеет ли человечество выдержать
суровое испытание?
Авианосец «Клемансо», где происходит действие, становится
местом, где в миниатюре (по величине, но не по сути) решаются те
глобальные и противоречивые вопросы, от которых зависит судьба земной цивилизации. Чампи уверен, что человечество сумеет
противостоять угрозе атомной войны, и эта уверенность проходит
через весь фильм.
Один из последних фильмов-предупреждений – работа греческого режиссера Михалиса Какояниса, живущего в США, «День,
когда всплыла рыба». Режиссер берет ситуацию, которая не так
далека от реальности и может возникнуть в любое время. События, происшедшие в 1946 году возле испанского селения Паломарес, когда были потеряны несколько бомб с ядерными боеголовками и появилась угроза радиоактивного заражения, натолкнули
Какояниса на мысль сделать фильм о том, что может получиться,
если Паломарес повторится.
18
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
Идея, от которой идет режиссер, характерна для фильмов такого рода: мощь современной цивилизации столь велика, что достаточно недоразумения, чтобы поставить весь мир перед лицом
смертельной опасности. «Каждый день, – говорит Михалис Какоянис, – в мире происходят события, которые заставляют нас открытьглаза и посмотреть будущему прямо в лицо. Совсем не обязательно быть пророком, чтобы предвидеть опасности, таящиеся в
событиях, происходящих в нашем мире и толкающих его на грань
катастрофы. Об этом и говорит мой фильм...».
... Безудержно веселятся туристы в рыбацком поселке, отбросив все, что мешает им наслаждаться прелестями жизни. Но угроза радиации уже нависла над ними и над теми, кому сейчас не до
веселья, над теми, кто уже знает. Угроза нависла над всеми. Мир
снова в опасности...
В памяти всплывают заключительные кадры. «На последнем
берегу» Стенли Креймера. По опустевшим улицам Мельбурна ветер гонит обрывки бумаги, листья, мусор. Людей нет. Над пустой
площадью – старый транспарант, полотнище которого надувает и
треплет ветер. На нем надпись: «Пока еще есть время, братья!»
Экран гаснет. Конец.
17 февраля 1971 года
А. Селиванов
19
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Мастера мирового экрана
Андрей Тарковский
1963 год. На ХХIII Международном кинофестивале в Венеции
фильму молодого советского режиссера Андрея Тарковского «Иваново детство» присуждается главный приз фестиваля – «Золотой
лев св. Марка». В этом же году – главная премия на �����������
VI���������
Международном кинофестивале в Сан-Франциско; главный приз – «Голова Паленке» и диплом «За поэтическую режиссуру, осуждающую
войну», на Международном кинофестивале в Акапулько (Мексика), 1964 год. В США – премия им. Д. Селзника «За кинокартину,
внесшую крупный вклад в укрепление мира».
Андрей Тарковский пришел в кино в 1961 году после окончания режиссерского факультета ВГИКа (мастерская М. Ромма).
Его дипломным фильмом стала лирическая киноновелла «Каток
и скрипка», получившая 1-ю премию на конкурсе студенческих
фильмов в Нью-Йорке.
В 1962 году Тарковский заканчивает «Иваново детство» –
фильм, где с полной силой проявилась внутренняя тема режиссера, от которой он не отступит в своих следующих работах: тема
истинности человеческого бытия и самой высокой меры настоящего, тема нравственной стойкости и чистоты, тема человеческой
личности в бесконечно многообразном мире. «Иваново детство»
– фильм о войне, но тема, многократно отраженная кинематографом, здесь прозвучала с неожиданной свежестью, чистотой и выразительностью.
Творческие поиски, начатые в «Иванове детстве», Тарковский продолжил и в «Андрее Рублеве», в котором снова проявилось стремление режиссера к предельной выразительности
и эмоциональности, к сложному ассоциативному мышлению.
Личность художника во взаимоотношениях со временем, сгорание человека во имя овладевшей им идеи – вот, по мнению ре20
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
жиссера, основная тема фильма. В 1969 году на Международном
кинофестивале в Канне фильму «Андрей Рублев» был присужден приз ФИПРЕССИ.
Сейчас Андрей Тарковский работает над экранизацией романа
Станислава Лема «Солярис». О своем замысле режиссер говорит:
«Я хотел бы доказать своей картиной, что проблема нравственной
стойкости, нравственной чистоты пронизывает все наше существование, проявляясь даже в таких областях, которые, на первый
даже взгляд, не связаны с моралью, например, проникновение в
космос или изучение объективного мира».
Но вернемся к «Иванову детству». Это важно в первую очередь
потому, что с этого фильма начался Тарковский – режиссер, которого мы знаем – художник ищущий, импульсивный, стремящийся
к постоянному осуществлению своего творческого принципа: «В
кино нужно не объяснять, но воздействовать на чувства зрителя,
а разбуженная эмоция уже даст толчок мысли». В «Ивановом детстве» Тарковский смотрит на события изнутри, преломляя внешнюю реальность через внутренний мир человека. Режиссерский
прием, связующий картину в одно поэтическое и философское целое, сводится к противопоставлению и одновременно к слиянию
и переплетению реальности прошлого и реальности настоящего,
прошлого и будущего, какими они могли бы быть. Смысловым
центром фильма становится образ мальчика-партизана Ивана.
Сны мальчика одновременно и просты, и необычны в своей
несовместимости с действительностью. От прошлого в них сохранилось очень немногое, и все это окрашено задумчивой, лирической мягкостью. Русоволосая женщина в сарафане – мама. Сам
Иван, бегущий по песку. Колодец, где даже днем плещутся звезды. Прозрачный и теплый дождь. Вода – много чистой и светлой
воды. Море. Яблоки, рассыпавшиеся на земле... И рядом – бревенчатый накат землянки, разбитые дороги, пожарища, окопы, ледяная осенняя вода, по которой уходят в поиск разведчики.
Тарковский анализирует внутренний мир своего героя в трех
направлениях. Сны Ивана – его мир, каким он был и каким мог
быть, если бы не было войны. Реальность – Иван в настоящем,
такой, каким его сделала война. Мечты Ивана – таким он хотел
бы быть.
21
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Противопоставление реальности войны и сновидений мальчика – это не только кинематографическое сопоставление, кинематографический прием, но и философское противопоставление
войны и человеческого бытия. «Иван стал таким, каким мы его
видим», – говорит болгарский искусствовед Н. Милев, – потому,
что его личная трагедия ежедневно и многократно проецировалась сквозь объектив общенародной трагедии на маленький экран
его детского мозга, слишком узкого для такого апокалиптического
полотна. Иван впитал в себя и осмыслил эту трагедию, оттого она
становится неизмеримо глубже»»
Иван погибает, но то, что проходило перед его глазами в минуты сновидений, снова появляется перед нами. Иван, живой и
счастливый, бежит по прибрежному песку, по чистой прозрачной
воде. Это уже не сон. Это – прощание с тем, что могло бы быть, но
так и не пришло, с несбывшимся Ивановым детством.
18 ноября 1971 года
22
А. Селиванов
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
Мастера мирового экрана
Отакар Вавра
***
«Я стал старше в эту ночь
на эту ночь, когда
из дальних далей я звал тебя,
а пепел сердце жег,
чтоб мог я удержать
хоть зыбкий образ
того, чего уж нет,
тогда как ты жила,
живешь и будешь жить –
не тенью, не призраком,
поднявшимся с одра, не отблеском далеким
– но любовью,
пульсирующей
страстно в каждой клетке
моей души и тела.
Навсегда, навек –
я старше стал на человека,
в котором бремя
смерти и любви,
переборов себя,
пропело песню».
Как переложить эти строки на язык кинематографа, чтобы сохранилась чистая и светлая мелодия прошлого, неразрывно слитая
с молодостью и любовью, с раздумьями о жизни и человеке?
В 1967 г. на V Международном кинофестивале в Москве фильм
чехословацкого режиссера Отакара Вавры «Романс для корнета»,
поставленный по одноименной поэме Франтишека Грубина, был
23
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
награжден «Серебряным призом». Режиссер создал именно поэму, сохранив тональность и интонацию оригинала, страстного,
трогательного и волнующего.
Отакар Вавра – один из крупнейших мастеров чехословацкого
кинематографа. Он начал работу в кино с 1929 года, сначала как
кинокритик, затем – режиссер документальных фильмов.
Одним из первых художественных фильмов Вавры стала
«Философская история», снятая в 1937 году. Уже в этом фильме,
рассказывающем о революционных событиях 1848 г. в Австрии,
режиссер показал себя как художник ищущий, со своими сомнениями и противоречиями. Из работ 30 – начала 40-х годов можно
еще отметить психологическую драму «Девственность» и поэтическую киноленту «Майская сказка».
После освобождения Чехословакии от фашистской оккупации Вавра – один из активных создателей нового чешского социалистического кинематографа. В 1945 г. он заканчивает работу над
документальным фильмом «Путь к баррикадам» – о боях за освобождение Чехословакии. Один из значительных фильмов Вавры,
созданный им в 40 – 50-х годах – «Немая баррикада» – о борьбе
против фашизма, о героизме жителей Праги.
Вавра – разносторонний режиссер. Он непрерывно ищет новые пути в искусстве, новые средства изображения, его постоянно
увлекают новые жанры, но главной темой остается одна – пристальный психологический анализ человеческой души, движение
человеческих чувств и мыслей. Что бы ни снимал режиссер – будь
то экранизация фантастического романа Карела Чапека «Кракатит», фильм о современности – «Гражданин Брих», монументальное историческое кинополотно о гуситском движении – «Ян Гус»,
«Ян Жижка» и «Против всех» или биографический фильм о Божене Немцовой – везде четко прослеживается стремление художника глубже заглянуть во внутренний мир свои героев.
С творчеством Франтишека Грубина Вавра сближается задолго до создания «Романса для корнета». Еще в 1960 г. он снимает фильм о молодежи «Августовское воскресенье» по пьесе Ф.
Грубина. Через несколько лет он снова возвращается к творчеству
поэта и создает «Романс для корнета» – кинопоэму о любви, о мужании человека, о жизни и смерти. «Мы хотели показать, – говорит режиссер, – всего одну, но зато узловую, а во многом и ре24
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
шающую жизненную веху, – тот момент, когда юноша становится
мужчиной». И далее: «Перед моими глазами, неотступно стоял...
образ юноши, который ведет за руку смерть» Эпиграфом к фильму Вавра взял строчки Овидия:
«Ты много спросил, Фаэтон!
Такие дары не подходят,
Сын мой, ни силам твоим, ни
Вовсе младенческим годам.
Смертного рок у тебя,
А желанье твое не для смертных».
Зарождающееся чувство юных Терины и Войты режиссер
прослеживает в сложном переплетении с темой смерти деда героя.
Он ставит юношу перед жестоким выбором, вынести которого тот
не в силах. Гибнет любовь при столкновении с действительностью. Умирает дед, покинувший мир уже давно и живший только
в иллюзорных видениях застывшего прошлого.
Жестоким оказался первый жизненный опыт юноши. Но через него герой постигает подлинную ценность человеческой жизни и любви, которая не подвластна ни смерти, ни забвению.
25 ноября 1971 года
25
А. Селиванов
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Василий Шукшин –
писатель и режиссер
«Это, несомненно, одаренный человек, сказал Михаил Ромм
о Василии Шукшине, когда тот сдавал вступительные экзамены
на режиссерский факультет ВГИКа. – Он независим – это черта
таланта».
Шукшин готовился стать кинорежиссером. Но раньше его
творческая индивидуальность проявилась в литературе. «Сельские жители» назывался первый сборник писателя – несколько
новелл из жизни современной деревни, сразу обративших на себя
внимание выразительностью в изображении героев и окружающей их обстановки.
С этого времени сельская тема становится основной в творчестве Шукшина – писателя, режиссера и кинодраматурга. Позже он
скажет: «В моей привязанности к деревенской теме есть и большее. Потому что для меня деревня – не только место моего рождения. Любовь к деревне – это тоска по русской природе, по тонкому
и емкому ее ощущению, которое возможно лишь там, на земле, а
не на асфальте. Однако деревня означает для меня не только тоску
по лесной и степной благодати, но и по душевной непосредственности. Душевная открытость есть и в городе, но рядом с землей
она просто заметнее. Ведь в деревне человек весь на виду. Вот
почему все мои герои живут в деревне».
Одновременно Шукшин пробует себя и как киноактер, снимаясь в фильмах «Два Федора», «Мы – двое мужчин», «Алексей» и других.
В 1960 году он заканчивает режиссерский факультет (мастерская
М. Ромма) и делает свой первый фильм «Из Лебяжьего сообщают».
В 1964 году режиссер создает фильм «Живет такой парень».
Его герой, Пашка Колокольников, – человек глубоко искренний и
26
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
открытый, богатый той душевной деликатностью, которая будет
отличать многих героев Шукшина. Естественность, которая присуща Пашке, может показаться простоватостью и недалекостью.
Но это только на первый взгляд. Он находится в постоянном контакте с окружающим, стремясь к соучастию в делах и судьбах людей, что делает счастливее его самого.
«Что же такое счастье?» – спрашивает в фильме Пашка у старого учителя. И тот отвечает ему: «...Человек каждый день открывает для себя мир. Он умеет смеяться, плакать. И прощать умеет.
И делает это от души. Это – счастье».
Фильм «Живет такой парень» принес Шукшину известность в
кинематографическом мире. На Всесоюзном кинофестивале 1964
года в Ленинграде он был награжден 1-й премией, а на ����������
XVI�������
международном кинофестивале в Венеции – «Золотым львом св. Марка».
Шукшин-кинематографист неотделим от Шукшина-писателя.
В 1965 году по мотивам своих рассказов «Степан», «Змеиный яд», «Игнаха приехал» Шукшин снимает фильм «Ваш сын и
брат». Он остается верным теме, которую разрабатывает в своих
рассказах. Тема родной земли, привязанности к местам, где все
дорого и знакомо, любовь к людям, которые живут на этой земле,
проходит через весь фильм.
Шукшин не минует изменений, происходящих в современной
деревне. Но его волнует не столько факт ухода людей из деревни,
разрушения привычного уклада жизни, сколько те нравственные
вопросы, которые с этим уходом возникают. Сможет ли человек,
вырванный из знакомой ему обстановки, примениться к новым
условиям и не потерять душевней цельности, сохранить себя как
личность.
Работу над волнующими его проблемами Шукшин продолжает в фильме «Странные люди» – экранизации своих рассказов.
«Я хотел сказать в этом фильме,– говорит режиссер, – что душа
человеческая мечется и тоскует, если она не возликовала никогда,
не вскрикнула в восторге, толкнув нас на подвиг, если не жила она
никогда полной жизнью, не любила и не горела».
В чем же «странность» героев фильмов? В их своеобразном
видении мира, в той щедрой мере душевной деликатности, которая отличает их от окружающих, стремлении сохранить внутреннюю целостность ценой непохожести на остальных, «им просто в
27
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
голову не приходит, что можно словчить, схитрить, кого-то обмануть». Герои Шукшина талантливы, и эта талантливость является
неотъемлемой частью их натуры, утверждая их право на постоянное непримирение с будничностью и духовным застоем, право на
«странность».
Василий Шукшин – своеобразный мастер кинематографии,
постоянно соотносящий с ней свою литературную деятельность,
которой он все же отдает предпочтение. Он, по собственному признанию, прежде всего писатель. А все остальное – это лишь продолжение главного в его жизни дела.
«На каком основании человек бросает все другие дела и садиться писать? Почему хочется писать? Почему так сильно – до
боли и беспокойства – хочется писать? А что я такое знаю, чего
не знают другие, и что дает мне право рассказывать? Я знаю, как
бывает в степи ранним летним утром: зеленый тихий рассвет. В
низинах легкий, как дыхание, туман. Тихо. Можно лечь лицом в
пахучую влажную траву, обнять землю и слушать, как в ее груди
глубоко шевелится огромное сердце. Много понимаешь в такие
минуты, и очень хочется жить. Я это знаю».
9 декабря 1971 года
28
А. Селиванов
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
Особый, законченный мир
Средняя Азия. Первые годы советской власти. Революция,
сломавшая вековые устои угнетения, происходит и в людских душах мучительно медленно и жестоко, но происходит. «Эпическая
трагедия», в которой все раскалено до предела»,– так определил
характер своего фильма «Первый учитель» Андрей МихалковКончаловский.
«Первый учитель», снятый по повести Чингиза Айтматова в
середине 60-х годов, открыл нового самостоятельного режиссера,
с первой же работы четко определившего свои творческие принципы и нравственные позиции.
Следующий фильм Михалкова-Кончаловского «Асино счастье» – совершенно иной, чем «Первый учитель» по характеру,
времени, ритму. Это фильм о современной колхозной деревне, о
людях земли, их мировоззрении, быте, обычаях.
«Хотя в каждой новой картине режиссер отталкивается от того,
что уже делал раньше, каждая картина – это особый, законченный мир
со своими героями и эстетическими законами, – сказал МихалковКончаловский после этой работы. – Встреча с ними подсознательно
преображает видение художника. Но это приносит ни с чем не сравнимую радость открытия новой действительности и сотворения ее...
Режиссер может поставить десять, сто картин. Объединять их будут
не профессиональные приемы, не киноязык, но философия художника, его эстетические принципы, взгляд на мир».
Творчество самого же Михалкова-Кончаловского отличает
стремление выделить в человеке духовное начало, которое определяет его «я», взглянуть на точки соприкосновения этой духовности с реальностью окружающей земли, на те нравственные проблемы, которые возникают перед человеком в любую эпоху.
Он обращается к классике и экранизирует «Дворянское гнездо», попытавшись выбрать из тургеневской прозы то, что не ушло
29
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
в прошлое вместе с общественными вопросами, волновавшими
современников писателя – высокую духовность, которой пропитана вся ткань тургеневского творчества, раздумья о русской культуре, о стремлении человеческой души к гармонии и цельности, о
русской земле.
Обостренное чувство родины, родной земли ощущается во
всем фильме. «Если счастье без любви невозможно, то, видно, ни
покоя, ни воли не может быть без родины. Нет, человек положительно гораздо больше растение, чем он сам предполагает. Растение с корнями не может жить вырванным из родной почвы».
«...Новый род драматического искусства, в котором реализм
возвышается до одухотворенного и глубоко продуманного символа», – писал о пьесах А. П. Чехова А. М. Горький. Поэтому вопросы, вставшие перед Михалковым-Кончаловским, когда он взялся
за экранизацию «Дяди Вани», были весьма нелегкими. Надо было
языком кино выразить «чеховскую концепцию жизни, его страстьболь». Трагедия безмерного одиночества и бесполезно прожитой
жизни, «глупо израсходованной на пустяки», – вот что волновало
режиссера, и это он стремился перенести на экран. Усталость от
пережитого и перечувствованного, растерян­ность и беспомощ­
30
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
ность перед буду­щим – это настрое­ние героев и опре­деляет характер выражения автор­ского замысла. Мыслями о ненужности и
бессмысленности прошедшей жизни, которой они не смогли (да
и могли ли?) сопротивляться, проникнуты раздумья Войницкого
и Астрова, столь несхожих друг с другом людей, но имеющих общую судьбу незаурядных натур, затянутых серой паутиной обывательщины.
Настоящей жизни уже нет, приходится жить миражами. А
была ли она вообще, настоящая жизнь, и кто виновен в том, что
время унесло все?
Время – тоже один из героев фильма – медленное, тягучее,
давящее и уходящее безвозвратно. Спасения нет. Жизнь прожита.
А впереди – пустота и неопределенность.
...Вновь забытый образ вырастает.
Притаилась Истина в углу
И с тоской глядит в пустую мглу,
И лицо руками закрывает...
«Те, которые будут жить через сто-двести лет после нас и для
которых мы теперь пробиваем дорогу, помянут ли нас добрым
словом? Помянут ли..?»
6 января 1972 года
А. Селиванов
31
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Страсти по Андрею
Первое чувство, возникающее после фильма Андрея Тарковского «Андрей Рублев», – чувство сопричастности, соприкосновения с чем-то значительным и непростым.
Фильм сделан человеком, до боли и самозабвения любящим
свою Родину, свою русскую землю. Не к чему искать в нем мельчайшие конкретные детали, отражающие жизнь XV века, не к
чему искать подробности биографии художника Андрея Рублева.
Да режиссер и не стремился к этому.
Процесс творческого созревания художника, внутренний анализ его мира, попытка осознания того, что извечно оставалось и
останется загадкой – тайны таланта, тайны творчества – вот, пожалуй, вопросы, выступившие на первый план для Андрея Тар
ковского.
«Нам хотелось бы уйти от традиционной драматургии, – говорит он, – с ее канонической завершенностью, с ее логически
формальным схематизмом, так часто мешающим выразить сложность и полноту жизни.
Ведь в чем заключается диалектика личности? То или иное
явление, с которым сталкивается человек или в котором он участвует, становится частью самого человека, частью его ощущения
жизни, частью его характера. Поэтому события фильма не должны быть фоном, в который впечатывается герой».
Исходя из этого, Тарковский использует в фильме такие принципы и средства, которые способствуют изложению в первую очередь не сюжетной логики, а логики субъективного, т.е. отражения внутреннего мира человека, мыслей и воспоминаний. Этим
же объясняется и стремление выразить на экране и выделить не
процесс создания художником своих работ, а ту внутреннюю потребность, которая толкнула Рублева к отражению невидимой
32
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
гармонии мира: тот свет мечты, отнюдь не эфемерной, который
вспыхивает во тьме окружающей его жизни.
«Одна за другой возникают перед нами иконы и фрески – прозрачные и строгие, нежные и жесткие одновременно.
И переплетаясь с ними, делая понятным и бесконечно простым путь от возникновения замыслов Андрея вплоть до их воплощения, бьются наравне с видимым звуки и музыка природы.
Та, которую слышал Андрей в минуты зарождения в нем высоких
и светлых образов.
Торжество линий, благородство цвета, выношенные в страдании, вытесняются шумом битвы, треском пожаров, гудением пчел
над снежными гречишньцми полями – пением земли, которая вынудила Андрея на самозабвенную любовь к лазурному голубцу,
бирюзовому приплеску, к радостному соседству охряных скал с
синей тяжестью ангельских одеяний.
До нашего слуха снова и снова доносится эхо умершего времени, напоминающего нам минуты рублевского вдохновения, и
мгновенья, в которые рождались его поразительные запасы».
20 января 1972 года
33
А. Селиванов
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Жанр поистине неисчерпаемый
«Наше искусство ценно именно тем, что позволяет осущест­
влять сам процесс течения мысли в видных образах и специфической для данной мысли форме», – так сказал о мультипликации
известный болгарский режиссер Тодор Динов.
В последние годы это искусство переживает свое второе рождение.
Появившись в начале века, мультипликация ярко проявила
свои возможности в творчестве своих зачинателей – французского художника Э. Коля, американского режиссера С Блэктона
и русского режиссера В. Старевича. В 20 – 40-е гг. наибольшую
известность во всем мире приобретают рисованные фильмы американского режиссера и продюсера Уолта Диснея («Бемби», «Белоснежка и семь гномов» и др.)
Первые советские мультфильмы начали создаваться в середине 20-х годов. В работе над ними принимали участие режиссеры и
художники И. Иванов-Вано, В. и З. Брумберг, Л. Амальрик и др.
В 1936 г. была образована студия «Союзмультфильм».
К началу 60-х годов внимание советских мультипликаторов
привлекают вопросы и проблемы, решение которых невозможно в
рамках традиционного рисованного фильма для детей.
Расширяются границы жанра. Мультипликация становится
и веселой, и задумчивой, наполненной глубоким содержанием, и
социально заостренной, направленной на решение гражданственных задач.
А новая тематика требует и новых решений – наблюдается расширение статистических приемов и большее разнообразие форм
и методов выражения. Меняются изобразительные средства – появляется более лаконичный рисунок, стилизация под карикатуру
34
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
или детский рисунок, использование приемов мозаики и фресок,
традиций народного искусства.
Появляется все большее количество фильмов, рассчитанных
на восприятие взрослых. Наряду с молодыми художниками работу над созданием рисованных фильмов продолжают ветераны
советской мультипликации – И. Иванов-Вано, Л. Атаманов, В. и
З. Брумберг.
Основное направление в творчестве Иванова-Вано, посвятившего свою жизнь любимому искусству, – воплощение на экране
лучших образцов народного фольклора и произведений русских
писателей. В середине 60-х годов он создает оригинальную художественную рисованную интерпретацию повести Н. Лескова
«Левша», используя традиции старинного лубка. Эти же художественные приемы он использует в работе над фильмом по сказке
Н.Е. Салтыкова-Щедрина «Как один мужик двух генералов прокормил».
В 1962 г. создает остроумную и серьезную кинопритчу «История одного преступления» Ф. Хитрук. Она сразу привлекла к себе
внимание оригинальным решением темы.
После этого Хитрук снимает очень разные по своей изобразительной характеристике и содержанию фильмы – традиционную рисованную сказку о маленьком медвежонке – «Топтыжка»,
серьезную сказку с глубоким философским содержанием – «Каникулы Бонифация», сатирический памфлет «Человек в рамке» и
«Фильм, фильм, фильм» Но все их объединяет общая внутренняя
авторская тема – тема доброго отношения к человеку и душевной
открытости, веры в красоту мира, окружающего нас.
Получил свое развитие в советской мультипликации и сатирический фильм. Созданные в 60-е годы «Баня» С. Юткевича и
А. Карановича, «Большие неприятности» В. и З. Брумберг, «Жилбыл Козявин» А. Хржановского, «Старые заветы» Е. Гамбурга
позволили взять под сатирический прицел явления, с которыми
борется общество.
Раздумья о жизни и любви, о мире и человеке стали темами
таких фильмов молодых художников, как «Мой зеленый крокодил» и «Легенда о Григе» В. Курчевского, «Окно» и «Песня о соколе» Б. Степанцева.
35
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Сейчас советская мультипликация – жанр постоянного совершенствования реалистического мастерства художников и в то же
время непрерывных поисков и экспериментов.
Мастера мультипликации стремятся к всестороннему отражению разнообразия окружающего мира. Закончен интереснейший эксперимент в области мультипликационной публицистики
«Юноша Фридрих Энгельс», над которым работали Ф. Хитрук, В.
Курчевский, В. Наумов совместно с художниками ГДР. Появились
острые антивоенные фильмы: «Внимание, волки!» Е. Гамбурга
и «Это в наших силах» Л. Атаманова. Е. Ливанов экранизировал
«Синюю птицу» по мотивам М. Метерлинка и В. и З. Брумберг –
«Кентервильское привидение» по О. Уайльду.
Рамки рисованного фильма постоянно раздвигаются, но растет и число проблем, волнующих советских мультипликаторов.
Планы и замыслы художников всегда зависят от возможностей
их искусства. А возможности у мультипликации поистине неисчерпаемы. Поэтому еще не один раз творения советских мультипликаторов будут приносить истинное наслаждени‌е любителям и
почитателям этого жанра.
2 марта 1972 года
А. Селиванов
36
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
Жил в Грузии мастер ...
«Прошел он при жизни
сквозь пламя огней».
Т. Табидзе
«Знакомые видели его, говорили с ним, но не знали его понастоящему – он был замкнутым, одиноким, – и они вспоминают
о нем, как о сне, о видении: черты его индивидуальности им не
удавалось уловить. И вот это настроение сна, неопределенности
мы и хотим выдержать на протяжении всего фильма».
Эти слова были сказаны постановщиком фильма «Пиросмани» Георгием Шенгелая во время съемок. Естественно, что это не
было тем определяющим критерием, на основании которого можно анализировать работу создателей фильма и говорить, предположим, о соответствии или несоответствии его реальным фактам
из биографии художника Нико Пиросманишвили.
Да и вряд ли это является главным в новой работе Г. Шенгелая. В ней нет четкого соответствия биографии художника Нико
Пиросманишвили, но есть точное и яркое видение его творчества,
его образная характеристика.
Мир, появляющийся перед нами на экране, отчетливо увиден глазами самого художника. Это настойчиво подчеркивается композицией кадра, его цветовым решением и определенной
стилизацией некоторых деталей. Каждый кадр – словно фрагмент творчества Пиросмани, в котором присутствует интонационная близость душевному складу художника, его необычному
восприятию мира.
Вписывая человека в бесконечное многообразие жизни,
экран может через какие-то частицы окружения по-своему раскрывать стороны человеческого характера. Это в определенной
степени относится и к фильму Г. Шенгелая, хотя картины ре37
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
альной действительности нередко становятся в нем лишь фоном,
причем довольно условным, призванным оттенить то или иное
состояние героя.
«Главная сложность, – говорил Г. Шенгелая, – в личности самого Пиросмани, человека простого и великого, беспомощного и
смелого, нежного и одинокого, человека трагической судьбы».
Мы видим, как безрезультатны попытки художника приспособиться к обыденности окружающей жизни. Постепенно они
приводят гордого и болезненно ранимого Пиросмани к почти
полному одиночеству и отчуждению его от людей. Но это отчуждение не коснулось его картин, в которых по-прежнему продолжает светиться доброта, радость, полнота жизни, удивление
и восхищение миром.
Медленно исчезает из кадра фаэтон, на котором увозят больного Пиросмани, и долго еще перед нашими глазами остаются
опустевшие улицы, по которым ходил этот странный и удивительный человек.
1 июня 1972 года
А. Селиванов
38
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
Обретение себя
Солярис. Таинственная и загадочная планета...
На первый взгляд казалось странным, почему для экранизации
Андрей Тарковский выбрал именно роман «Солярис», который до
сих пор остается одним из самых сложных и настолько пронизанных философскими идеями С. Лема, что даже после просмотра
фильма трудно представить их в зримом, экранном выражении.
С первых же кадров фильм настораживает скрупулезного
зрителя-читателя, знакомого с романом. Вместо звездного неба
над планетой Солярис и удаляющегося звездолета «Про­метей»,
доставившего на планетную станцию психолога Криса Кельвина,
на экране возникают темно-зеленые водоросли, колеблющиеся в
прозрачной тихой воде. Туман, плывущий над желтеющей травой,
заросший пруд. Ранняя осень. Все это наша Земля, последние часы
на которой предстоит провести Кельвину и унести с собой такой,
какой он ее сейчас видит: с глубокой, спокойной водой, стары-
39
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
ми дубами на лугу, чистым дождем, льющимся сквозь солнечные
лучи. Отсюда и неспешность действия, желание остановиться, запомнить и выделить каждую мелочь, впитать в себя с теплым и
ласковым дождем, с неярким осенним солнцем всю родную Землю, унести ее в своей душе, чтобы там, на далеком Солярисе, она
напоминала и звала к себе.
Андрею Тарковскому и оператору Вадиму Юсову удается
вещно воплотить на экране пронзительное и щемящее чувство
расставания человека с близким и дорогим его сердцу, отчего он
так обостренно и пристально вглядывается во все в последние
часы на Земле.
Без этого земного «введения» (которого в романе нет совершенно) была бы гораздо менее понятна одна из мыслей, выделенных Тарковским: о том, что Земля, Родина – основа всего лучшего
в человеке, о нестерпимости разлуки с ней, о необходимости ощущения ее в любых, самых внечеловеческих и абстрактных ситуациях. Она – необходимая часть любого из людей, где бы он ни находился, она – в их сердцах, памяти, воспоминаниях, снах...
Невероятны, непредставимы условия, в которые попадают исследователи планеты Солярис, обитатели станции, пытающиеся
вступить в контакт с мыслящей материей океана. Материализация
воспоминаний, телесное воплощение «призраков» памяти, давно
оставленных в ее уголках. Что это? Злая шутка океана или его эксперимент над экспериментаторами? Пожалуй, в фильме Тарковского не стоит отыскивать объяснение появлению «призраков».
Важнее другое: напоминание о том, что прошлое всегда существует для человека, оно всегда с ним и совершенную прежде ошибку
уже не удастся исправить никогда.
К Крису Кельвину океан посылает его жену Хари, много лет
назад покончившую с собой. В отличие от других обитателей станции Кельвин не стремится избавиться от материализации подавленных воспоминаний. Он вновь переживает свое прошлое, остро
ощущая боль прежней вины перед Хари. В этой внечелове-ческой,
сконструированной океаном ситуации, он пытается быть человеком, совершенно непохожим на рационально и трезвомыслящего
Кельвина, каким он был перед отправлением на Солярис. Он пытается вновь пережить свое чувство к Хари, пережить через много лет
после ее смерти. Кельвин любит ее, но все больше и больше место
40
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
прежней, земной Хари занимает Хари «космическая». Она, бывшая
поначалу только образом, представлением, воспоминанием Кельвина, неотделимой частью его сознания, становится постепенно той
новой Хари, которую Кельвин узнает и не узнает одновременно. В
ней, нейтринном порождении исполинского мозга, просыпается и
живет страдающая человеческая душа.
«Кельвин пытается заново прожить свое прошлое, – говорит
постановщик фильма, – но ему ничего не удается в нем исправить.
Оно необратимо, как необратим тот душевный урон, который мы
порой, сами того не желая, наносим своим близким».
Вести себя по-человечески в нечеловеческой ситуации. Не является ли это изменой долгу, науке, познанию, на которое обречен
человек, по мнению одного из обитателей станции Сарториуса?
Не встанет ли на пути познания способность страдать (и сострадать), колебаться перед принятием решения, прислушиваться к голосу не разума, а сердца?
Но познание осуществляется человеком и неотделимо от его
духовной и нравственной сущности. Человеческому нужно оставаться человеческим в любых условиях.
И снова океан напоминает о себе, но уже не материализацией
подавленных воспоминаний и «страшных снов», а самым близким
и дорогим – светом родной Земли. Маленький ее уголок, возникший в далеком и беспредельном космосе – прекрасная суть человеческая, его душа. И не может Крис Кельвин покинуть Солярис,
где столь остро и очищающе ощутил он необходимость любви к
человеку, чувство обретения себя через эту любовь.
15 марта 1973 года
41
А. Селиванов
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Александр Селиванов — выпускник ИФФ – за студенческие годы стал известен в университете как один из шефов
киноклуба, увлеченный знаток кино и активный агитатор
«за киноклуб» на страницах нашей газеты.
О том, что Александр еще и поэт-переводчик мы узнали только недавно, и сегодня предлагаем читателям его
переводы стихов немецких поэтов.
Вольфганг Тиль
Когда я пишу
Пишу в своем я каменном квадрате.
Пульс времени неслышно замирает.
Лишь тикают настенные часы,
Такт безвременья тихо отбивая.
Мое перо узоры букв рисует
О тысячах героев бестелесных,
И наскоро сработанных конфликтах,
А лист, как прежде, остается белым.
Согнувшись, как вопроса знак привычный,
Мое перо сквозь зрак чернильный смотрит
На лист пустой. И суть моя влечется
На улиц шум, в поток разноречивый,
Где знак ответа, может быть, отыщет.
Пишу в своем я каменном квадрате
У растворенных к горизонту окон,
И бурно, жизнерадостно стучится
Пульс времени в моих раздумий строки.
42
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
Райнер Мария Рильке
Вечер — моя книга
Я вечер, как книгу, листаю,
где строки багрово-густые,
усталой рукой открывая
застежки его золотые.
И первую вижу страницу:
по ней ожиданье струится,
вторая – смежаю ресницы,
а третья – она уже снится.
Одиночество
И одиночество, как дождь,
Оно плывет от моря вечерами
И от равнин, в тумане удаленных.
До неба осязаемо взметаясь
И падая на сонный город сверху,
Клубится дождь в те самые часы,
Когда дыханье утра в переулках,
Когда тела, напрасный поиск бросив,
Друг друга вновь печально оставляют.
Когда, взаимно ненавидя, люди
В одной кровати вместе засыпают,
Приходит одиночество тогда...
Теодор Шторм
Летний полдень
Зноем шорох малейший затушен.
Черный камень на мельнице спит.
С разомлевшими листьями груша
Неподвижно на солнце стоит.
Сонных пчел чуть гудящая пена.
Из открытой двери чердака
43
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Тянет запахом свежего сена.
И истома лениво-сладка.
В доме – сон и жара. Спит прислуга,
Увлеченно сам мельник храпит.
Дочь не спит. Вся легка и упруга
Вдруг встает и из дома спешит.
К подмастерью подходит и будит,
Тот не верит тяжелым глазам.
«Ну, целуй же! Отец не осудит,
Если ты не обмолвишься сам».
Тяжелый вздох
Был кожаный фартук натянут на нем,
Когда в Рождество он ввалился в мой дом
И пивом дыша, два часа толковал
Про цены, проценты, доход, капитал.
О ужас! От тех меня, боже, храни,
Кому даже в праздники – будние дни.
Хельфрид Шрайтер
Листовка
В высоком и крутом церковном своде,
Поднявшемся над крышами Вьет Рина,
Пробили дыры бомбы при паденьи,
Открыв в дела земные доступ небу.
И опустился белый лист бумаги
У ног мадонны, на земле стоящей.
«Внимание! Держитесь в отдаленьи
От целей нашей яростной атаки –
От разных видов воинских объектов!»
Но не прочесть листовки той мадонне
Без головы она стояла в церкви.
22 июня 1972 года 44
А.М. Селиванов
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
Стихи А.М. Селиванова
Дробится четкий стук машинки
В туманной зыбкой полумгле,
А зимний ветер паутинки
Рисует на ночном стекле.
Текут размеренные строчки,
Плывет над миром тишина,
И ночи бледные листочки
Читает сонная луна.
А четкий стук в огромном зале
Скользит и будит мир теней,
Что чутко, притаившись, спали
В отсвете улетевших дней.
***
В розоватых стеклах января
Сумерками вечер заморожен
И плывет прощальная заря
Свет которой ярок и тревожен.
А кругом такая тишина,
Словно нет живых на этом свете,
Лишь течет печальная луна
Бледным светом по пустой планете
[1970 - 1971 гг.]
45
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
ИСТОРИЯ
Чтобы легко преподавать историческую географию и экологию, краеведение и историю
науки и прочую историю, нужно знать если не
все, то почти все. Чтобы любить Андрея Тарковского и с нескрываемым интересом смотреть «Матрицу», нужно не разучиться удивляться. Чтобы быть личностью с большой буквы, нужно не просто жить, а быть. Знакомьтесь:
АЛЕКСАНДР
МИХАЙЛОВИЧ
СЕЛИВАНОВ,
доктор исторических наук, профессор, зав­
кафедрой музеологии и краеведения исторического факультета Ярославского государственного университета им. П.Г. Демидова.
46
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
Личный вклад
- Александр Михайлович, в какой момент вы поняли, что
хотите быть историком и почему выбрали именно этот путь?
- Честно говоря, такого момента в жизни не было. Наверное,
повлияло то, что были неплохие преподаватели в старших классах,
которые заразили своим интересом к истории, что и привело затем
к поступлению в Томский государственный университет на исторический факультет. Потом поступил в аспирантуру, где познакомился
со своим будущим учителем и наставником Василием Сергеевичем
Флеровым (доктор исторических наук, профессор), который вскоре
после этого перебрался в Ярославль и возглавил кафедру истории
СССР Ярославского государственного университета. И примерно
через год после его отъезда я отправился вслед за ним. Оказался
первым, хотя нет, боюсь ошибиться, – одним из первых аспирантов
ЯрГУ. А дальше – дорога традиционная: защита кандидатской диссертации, преподавание, подготовка и защита докторской диссертации, параллельно заведование кафедрой. После кончины В.С. Флерова мне пришлось возглавить кафедру отечественной истории, а
потом, через несколько лет, уже в рамках исторического факультета
была проведена определенная реорганизация и кафедра отечественной истории породила несколько кафедр, одной из которых стала
наша кафедра музеологии и краеведения.
- В чем секрет вашей памяти?
- Память избирательна. Если поставить перед собой задачу –
запомнить все – это невозможно. Но если что-то интересует, если
ты буквально зажигаешься, информация как бы наслаивается.
Необходимы увлеченность, интерес и определенный фундамент.
Почему обычно возникают трудности у первокурсников? Потому
что первичные знания в школе ими не получены, база начинает
формироваться на первом курсе, на них каждый день наваливается новая информация. Формируется то, что должно было быть
заложено еще в школе. А когда информации слишком много – происходит отторжение. Если честно, чем больше знакомишься с некоторыми вещами, тем большим профаном начинаешь себя ощущать. Классический пример с окружностями. Внутри большого
круга – маленький. Первый – мои знания, тот, что поменьше – зна47
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
ния студента. Но посмотрите, насколько у первого круга больше
внешние границы – границы соприкосновения с неизведанным.
Чем больше круг, тем больше границы.
- Как вы относитесь к так называемой параллельной
истории, например к работам Фоменко?
- Если честно сказать, то никак. У каждого человека есть своя
позиция, своя точка зрения, в том числе, и на историческое прошлое. Надо сказать, я не очень хорошо знаком с его работами,
поэтому и не пытаюсь дать какую-либо оценку. Что касается других толкователей истории (Суворов, Климов и др.) – негативно. В
каждом случае надо смотреть, какую цель они перед собой ставят.
Нужно понять, кому и зачем это выгодно. Наверное, именно с этих
позиций и нужно рассматривать такого рода «толкования и объяснения» истории.
- Выходит, история – это не то, что было, а, скорее, чей-то
взгляд?
- Здесь и то и другое. История как процесс, который развивается в пространстве и времени, и соответственно отражение этого процесса. Может, они не очень параллельно развиваются, зато
пересекаются часто.
- Кафедра музеологии и краеведения относительно молодая, открыта в 1997 году. Что за это время было сделано?
- Основная наша задача – подготовить не только высококвалифицированного специалиста, но и широко образованного,
культурного человека. А работа кафедры многоплановая: научноисследовательская, издательская деятельность, работа в лаборатории по истории и культуре Ярославского края. Хотя слова «издательская деятельность» достаточно громко звучат. Мы должны
подготовить работы, а уже редактировать, оформлять, издавать
нам помогают редакционно-издательский отдел нашего университета, типографии, полиграфкомбинат.
- На полках так много книг, это издания вашей кафедры?
- Да, за последние пять лет вышло в свет более 30 изданий по
истории и культуре Ярославского края. В 2000 году – «История
Ярославского края», учебное пособие, а точнее сказать, все-таки
учебник, который рассчитан на использование в средних учеб48
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
ных заведениях самого разного профиля. Это один из немногих,
но по существу – пока единственный учебник такого рода, где
комплексно, систематизированно и на доступном уровне описана история Ярославского края с древнейших времен и до 20-х
годов ХХ века. Готовили совместными усилиями нескольких кафедр нашего факультета. Можно отметить одно из самых последних изданий, которое мы подготовили, – «Служить Отечеству
честь имею» – сборник документов и материалов, посвященный
200‑летию органов внутренних дел. Это опять же в своем роде
единственное издание комплексного, обобщающего характера.
Здесь собраны документы и материалы за более чем 200 лет существования органов внутренних дел в Ярославском крае. Надо
сказать, что работа была очень серьезная, ответственная. Хочется, чтобы эта книга каким-то образом дошла до читателя.
- Почему вы, несмотря на немалый вклад в издание тех же
книг, все-таки предпочитаете оставаться в тени?
- Как-то не ощущается особой необходимости находиться на
ярком свете. Из тени многие вещи виднее.
- Как у Коэльо: «... не казаться, а быть»...
- На эту тему есть еще старорусская пословица: «Не слыть,
а быть»...
Белые пятна истории
- Хотя кафедрой проведены серьезные исследования в разных направлениях, есть что-то такое, что еще не изучено и что
лично вас интересует?
- Перечисление того, что не изучено, пожалуй, займет столько
времени, что и десяти наших бесед не хватит. Хотя история Ярославского края изучается достаточно давно, белых пятен в ней – изрядное количество. Чем бы хотелось заняться, в плане исследований... В последнее время мне довелось руководить подготовкой
сборника очерков по истории высшей школы Ярославского края.
Обнаружилось, что эта проблема, связанная с историей образования в Ярославском крае, во многих отношениях требует и внимания, и усиленной работы. Надо сказать, что мы стараемся эти
бреши и белые пятна закрывать, у нас несколько кандидатских
49
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
диссертаций подготовлено по этой теме. Однако чем больше таких работ появляется, тем больше еще надо делать: нужны исследования не только о высшем, но и о среднем, начальном, профессиональном образовании. Созрела необходимость в обобщающей
работе. Потом другая проблема. Несколько лет назад мы начали
готовить сборник документов по истории ярославской деревни в
годы революции, гражданской войны, новой экономической политики. Собрали богатейший материал. Эту работу можно сравнить
с той, которая была проведена к 200-летию ОВД. Все остановилось на стадии сбора материалов и оформления.
- Почему?
- Как всегда. Финансирование. И если подготовку сборника
документов по истории ярославской полиции и милиции финансировало управление внутренних дел и мы не беспокоились за
эту сторону вопроса, то здесь мы просто действовали на свой
страх и риск. Поэтому сборник до сих пор не завершен.
- В истории много загадок. Недавно столкнулась с гипотезой
о том, что исторический Великий Новгород – это Ярославль...
- Это как раз из области новой хронологии Руси. Возможно ли
такое? Не берусь ответить. Если бы я хорошо был знаком с работами сторонников этой точки зрения...
- А вы принципиально с ними не знакомитесь?
- Нет, здесь речь не о принципе, а об отсутствии времени.
Хотя, возможно, после знакомства с ними какие-то точки соприкосновения нашлись бы.
- �����������������������������������������������������
XVII�������������������������������������������������
век – золотой век ярославской культуры. Как можно охарактеризовать культуру Ярославля ������������������
XXI���������������
века с исторических позиций?
- В этом плане, в плане возвращения к истокам мы все-таки
в ХХ���������������������������������������������������������
I��������������������������������������������������������
век вползаем, не движемся с огромной скоростью, к сожалению. Постоянное противоречие: памятники культуры, которые
вроде бы должны охраняться государством, приходят в негодность
и, в конечном счете, уничтожаются.
- В целом и о России можно так сказать?
- Может быть, да. Причем в Ярославле это еще не столь резко выражено.
50
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
- Музейное дело интересовало историков-краеведов еще
в начале ХХ века. Ваш взгляд на развитие музеев в Ярославле сегодня?
- Сложный вопрос, потому что реакция может быть неоднозначной. В определенном отношении ярославские музеи находятся сейчас, не хочу сказать, что на подъеме, но во всяком
случае стремление достичь высокого уровня налицо. Конечно,
много трудностей, добавляется еще одна проблема – выяснение
отношений с церковью по поводу редчайших экспонатов. И такие вопросы не всегда решаются в пользу музеев.
- У вас есть любимые места в Ярославле?
- Да, и не одно: Петропавловский парк в Красноперекопском
районе, Набережная, безусловно. Ярославль, кстати говоря, тем
и отличается, что здесь много таких мест, где хотелось бы бывать
и куда можно привести приехавших друзей. У Ярославля есть
свое лицо, а у каждой улицы – свое выражение.
- Говорят, не зная прошлого, невозможно заглянуть в
будущее. Будучи человеком, прекрасно знающим историю
нашего города, области, как вы думаете, каким будет Ярославль лет через сто?
- Любой ответ будет неправильным. Иногда изменения, которые происходят буквально за несколько лет, так меняют облик
города и облик людей, что все предвидения оказываются не соответствующими новой действительности.
Секреты родного тыла
- Правда, что вы организовали киноклуб в Томском университете?
- Да, практически в течение всего студенческого периода я
был одним из руководителей университетского киноклуба. И об
этих днях воспоминания самые ностальгические. После появления в Ярославле я попробовал что-то подобное создать, но попытка дальнейшего развития не получила.
51
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
- А сейчас вы не хотите снова попытаться?
- Думаю, что нет. Уже, видимо, ушло время, все очень сильно изменилось. Но какие-то шаги в этом направлении предпринять возможно. В частности, я давно лелеял мысль о том, чтобы
в учебный план наших студентов – музеологов и историков –
был введен курс по истории мирового кино. Есть намерение эту
мысль реализовать в ближайшее время, может быть, даже на будущий учебный год. Я надеюсь, что у меня хватит сил, а технические возможности имеются.
- Какое ваше любимое кино?
- Если говорить о жанрах и направлениях, то диапазон достаточно широкий, и это заслуживает отдельного разговора. Из
любимых фильмов – это, в первую очередь, «Андрей Рублев»
Андрея Тарковского. Первоначальное название, кстати, «Страсти по Андрею». Если не ошибаюсь, эту восстановленную версию фильма все-таки показывали в кинотеатрах Ярославля.
Если еще к этому что-то добавлять, то можно сказать о фильмах
Акиры Куросавы («Расемон», «Семь самураев»), Марселя Карне
(«Набережная туманов», «Дети райка»), Анджея Вайды («Пепел
и алмаз», «Пепел»). Также несколько фильмов Федерико Феллини: «Дорога» и «Ночи Кабирии». Поражает героиня «Ночей
Кабирии»: с открытым сердцем она готова идти навстречу людям и жизни, несмотря на все удары судьбы. В жизни есть такие
открытые люди.
- Вы себя к таким относите?
- Нет. Определенные жизненные уроки, удары все равно оставляют след или отпечаток. Вольно-невольно, уловимо-неуловимо –
человек меняется. В той же героине Феллини что-то изменилось.
- Разделяет ли семья ваши занятия, увлечения?
- Занятие историей – это профессия, даже образ жизни. Я бы
не сказал, что мои взгляды и взгляды супруги и дочерей на многое
в нашей жизни расходятся. То, что кажется хорошим и достойным
внимания мне, может быть также оценено и супругой, и дочерьми.
Они понимают и разделяют мои убеждения. Это тот самый тыл,
который обеспечивает все остальное.
52
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
- Какие традиции в семейном тылу?
- Это достаточно сложный вопрос. Что считать традициями?
- «Божественную комедию» вслух читали...
- Даже это дошло! (улыбается) Да, хотелось сделать это семейной традицией, особенно когда дочери были в соответствующем возрасте. Та самая «Божественная комедия» с иллюстрациями Гюстава Доре. Тогда еще не было книжного бума. Это сейчас можно найти все, что ни пожелаешь. Раньше этого не было.
Поэтому такое редкое издание начала ХХ века, в переводе Ольги
Чюминой, само по себе вызывало интерес. К сожалению, традицию семейных чтений дальше развить не удалось.
- Вы много пишете, кто ваши первейшие критики, чей совет наиболее важен?
К сожалению, в последнее время пишу в основном статьи, много
времени отнимает редакторская работа и на свое времени не хватает.
А первейший мой критик и помощник – это жена Людмила Николаевна (она же редактор). Хотя нередко разговор сводится к тому, что
как с автором, со мной работать не так-то просто.
- Все ли ваши знания находят воплощение, реализацию в
жизни либо есть что-то такое, что спрятано где-то в вас глубоко и не находит выхода?
- Пример тот, о котором мы с вами недавно говорили: то, что
связано с кино, с киноискусством, историей кино опять же. В свое
время у меня банк данных в этой области был весьма значительный. Однако в дальнейшем эти данные, эта информация оставалась при мне. Еще в Томском университете я выступал автором
рецензий на многие фильмы, которые проходили через наш киноклуб, поэтому какой-то кинокритический опыт тогда появился.
Все это в принципе осталось в прошлом.
«Неподведенные итоги»
- На какую тему вы можете говорить бесконечно?
- Я бы не сказал, что есть какая-то одна. Зачастую доставляет
удовольствие сам процесс общения. Есть люди, с которыми общаться просто приятно, а есть такие, с которыми надо постоянно
53
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
преодолевать внутреннее напряжение. Внутреннее желание, чтобы первых людей было побольше. И снова вспоминаются слова:
«Самая главная роскошь – это роскошь человеческого общения».
- Общение с вашими студентами вам доставляет удовольствие?
- Можно сказать, что да. Но студенты в последнее время
очень сильно изменились. У нынешнего студента гораздо меньше времени и возможностей для самообразования, самосовершенствования. Современная жизнь требует постоянных усилий,
напряжения, преодоления чего-либо. А времени не остается или
совсем, или его очень мало. Может, я ошибаюсь, но очень сложно представить современного студента, который сидит в библиотеке и читает не то, что задано, а просто стихи Пушкина, Пастернака, Саши Черного и т.д.
- Вы сейчас своих любимых авторов перечислили?
- По существу, да. Невольно получилось. Может, сюда стоит
добавить еще и Заболоцкого.
- Вы следите за развитием современной литературы и искусства?
- Насколько это возможно. В отношении литературы не могу
этого сказать. Имена, конечно, на слуху, но иногда с некоторыми
авторами нет особого желания знакомиться ближе.
- Какую музыку вы предпочитаете слушать?
- Музыка нравится самая разная. Классическую музыку
выведу за скобки: это образ жизни. А так... классический джаз
люблю слушать, современный оставляет меня совершенно холодным, эстраду 20 – 30-х годов. Тамара Гвердцители, но ведь
это уже классика! При всей разноликости современная эстрада,
на мой взгляд, безлика. Однако нередко обнаруживается такое
противоречие: человек шоу-бизнеса, на первый взгляд, вроде бы
поверхностный, на самом деле оказывается очень глубоким, способным рассуждать, анализировать. К примеру, Валерий Леонтьев. Хотя не скажу, что я большой поклонник его творчества.
- Какие эмоции и настроения у вас в преддверии 55-летия?
- Вспоминается фраза, вынесенная в заглавие книги Эльдара Рязанова «Неподведенные итоги». Может быть, это как
54
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
раз возможность подвести какие-то промежуточные итоги для
себя. Есть еще что делать, с кем делать, с кем общаться, будем
надеяться, что интереса к жизни и к своей работе я пока еще не
потерял и не потеряю в обозримом будущем. И это не столько
эмоции, сколько желания. Иногда хочется самым элементарным
образом отдохнуть от всего, что наваливается. И, может быть,
не столько физически, сколько психологически.
- Но ведь наверняка, когда у вас появляется свободная минутка, вы берете книжки и за рабочий стол!
- Вот именно! За что нередко получаю от семейства соответствующие упреки. Вообще-то, я совсем не ощущаю себя на 55.
Конечно, от физического, или биологического возраста никуда не
денешься. Скажем, вести себя как студент, уже невозможно. Но
хотелось бы такого жизненного ощущения, как тогда. Но это, скорее, уже ностальгия...
Беседовала
Светлана Руцкая
Интервью в газете «АиФ-Ярославль»
№ 24, 2003 г.
55
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
От Критского до Селиванова
О судьбе известного ярославского краеведа и общественного деятеля Петра Андреевича Критского мы уже рассказывали на страницах «Уединенного пошехонца». В этом
году исполнилось 100 лет со дня выхода в свет самой выдающейся его работы – книги «Наш край. Ярославская губерния – опыт родиноведения». До сегодняшнего дня она
остается востребованной, ибо представляет собой наиболее полный очерк исторического развития нашего края.
[...]
Краеведение возрождается из пепла
Особенным пиететом пользуются в библиотеке № 10 имени
Некрасова краеведение, литература по этой теме. Наверное поэтому библиотека не оставила без должного внимания книгу, вышедшую в 2000 году под редакцией ярославского краеведа, док56
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мир А.М. Селиванова
тора исторических наук, профессора Александра Михайловича
Селиванова, «История Ярославского края с древнейших времен
до конца 20-х годов ХХ века». Как ни удивительно, но с момента
появления книги Критского «Наш край» в Ярославле не было
издано ни одного фундаментального труда по краеведению. Появлялись скромные брошюры по той или иной узкой теме, как
правило, насквозь идеологизированные, а вот обобщающего,
полного очерка истории Ярославского края не было. Хотя чему
же удивляться, ведь известно, что одним из запретов советской
системы стал запрет именно на развитие краеведение. Любовь к
малой родине казалась советским идеологам не просто ненужной, но и опасной. Краеведческие изыскания были свернуты, серьезные работы по краеведению перестали появляться в печати,
а те, что уже были изданы, уходили либо на дно библиотечных
хранилищ, либо вообще изымались из библиотек и уничтожались. У всех должна была быть только большая Родина в образе
Советского Союза. Краеведение как наука было уничтожено, и
теперь его приходится возрождать в буквальном смысле из пепла. Может, поэтому так много сегодня белых пятен в истории
нашего богатейшего событиями края. Не только в Ярославле, но
и во многих районных городах и населенных пунктах едва ли
не каждый камень хранит в себе тайны, покрытые веками. Один
город Данилов чего стоит: здесь что ни дом, то история, что ни
улочка, то тайна. Но молчат даниловские краеведы, утратившие
за много лет бездействия дар любви к своей малой родине. Невольно вспоминается замечание Пушкина о том, что мы ленивы
и нелюбопытны.
Еще одно имя в плеяде дарителей
Но вернемся к книге профессора Селиванова. К работе над
ней были привлечены многие известные ярославские ученые.
Александр Михайлович проделал огромную работу по составлению и редактуре собранного материала. Трудился с большой отдачей и любовью к своей малой родине. Именно благодаря ему
в 1997‑м в ЯрГУ имени Демидова впервые в Ярославле была открыта кафедра музеологии и краеведения, начались краеведческие
исследования в регионе.
57
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
В отличие от книги Критского книга Селиванова представляет
собой учебник. Упор в ней сделан именно на историю. Нет здесь
ни описаний природы, ни состояния промышленности. И тем не
менее книга эта на сегодняшний день представляет собой наиболее полный спектр развития Ярославии с момента ее основания
до 20-х годов ХХ века.
И опять же не случайно разговор об этой книге зашел у меня
именно в юношеской библиотеке № 10. В прошлом году Александр Михайлович Селиванов умер. А недавно его семья передала
в дар первой народной библиотеке более 500 книг из личного фонда ученого-краеведа. Собрания сочинений Лескова, Гончарова,
Цветаевой, Мериме, философские работы Петра Чаадаева, Константина Леонтьева, Владимира Соловьева, Питирима Сорокина,
исследования по этнографии Льва Гумилева, «Жизнь животных»
Брэма, отдельные произведения Кафки, стихи Иннокентия Анненского – вот таким предстает мир профессора Селиванова в его
читательских пристрастиях. А трехтомник стихов Сергея Есенина, похоже, был настольной книгой ученого – хоть и сохранились
книги хорошо, но видно, что читаны и перечитаны неоднократно.
Об особенном отношении говорит и экслибрис в виде парусника,
который стоит на стихотворных томиках. Экслибрис этот есть отнюдь не на всех селивановских книгах.
В библиотеке такой щедрый подарок приняли с большим вниманием. Ведь имя Селиванова пополнило плеяду славных имен,
носители которых во все времена обогащали библиотечный книжный фонд. Одним из первых в этом списке значится поэт Леонид
Николаевич Трефолев, который подарил библиотеке книги в день
ее открытия – 17 октября 1899 года. Кстати, он тоже был увлечен
краеведением и даже в свое время предпринял попытку переиздания номеров журнала «Уединенный пошехонец», издаваемого в
Ярославле в 1786 – 1787 годах.
Любовь Новикова
«Золотое кольцо». 2007. № 233. 13 дек.
58
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Библиографический
указатель трудов
СЕЛИВАНОВА
Александра Михайловича
1972 год
1. Создание и укрепление инструкторского аппарата исполкомов Советов Западной Сибири (1920 – 1923 гг.) / А.М. Селиванов
// Тезисы докладов X����������������������������������������
�����������������������������������������
научной студенческой конференции. История. Филология. – Новосибирск, 1972. – 0,1 п.л.
2. Периодическая печать Сибири об образовании СССР
(1922 – 1923 гг.) / А.М. Селиванов // Материалы научной конференции, посвященной 50-летию образования СССР. – Томск,
1972. – Вып. 3. – 0,13 п.л.
1973 год
3. Формирование и укрепление инструкторского аппарата
исполнительных комитетов Советов Западной Сибири (1920 –
1923 гг.) / А.М. Селиванов // Сборник работ аспирантов кафедры
истории КПСС. – Томск, 1973. – Вып. 10. – 0,5 п.л.
4. Освещение проблемы подготовки советских кадров в 1921 –
1925 гг. в исторической литературе / А.М. Селиванов // Сборник работ аспирантов кафедры истории КПСС. – Томск, 1973. –
Вып. 10. – 0,33 п.л.
5. Некоторые проблемы историографии советского строительства в период восстановления народного хозяйства / А.М. Селиванов // Сборник работ аспирантов кафедры истории КПСС. –
Томск, 1973. – Вып. 10. – 0,4 п.л.
59
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
1974 год
6. Историография истории местных Советов в восстановительный период 1921 – 1925 гг. / А.М. Селиванов // Вопросы методологии истории и историографии. – Томск, 1974. – Вып. 1. – 0,16 п.л.
7. Историография проблемы формирования и укрепления
местных Советов в период восстановления народного хозяйства
/ А.М. Селиванов // Местные Советы Западной Сибири в период
строительства социализма и коммунизма. – Кемерово, 1974. –
1,0 п.л.
8. Укрепление инструкторских кадров отделов управления исполнительных комитетов Советов в 1920 – 1923 гг. / А.М. Селиванов // Материалы первой конференции молодых ученых. – Томск,
1974. – Вып. 1. – 0,16 п.л.
9. Организационное укрепление системы местных органов власти в 1920 – 1923 гг. / А.М. Селиванов // Сборник работ аспирантов
кафедры истории КПСС. – Томск, 1974. – Вып. 11. – 1,1 п.л.
1975 год
10. Организационное укрепление советского государственного аппарата в 1921 – 1925 гг. (на материалах Верхней Волги): Дис.
... канд. ист. наук / А.М. Селиванов. – Томск, 1975. – 217 с.
11. Организационное укрепление советского государственного аппарата в 1921 – 1925 гг. (на материалах Верхней Волги): Автореф. дис. ... канд. ист. наук / А.М. Селиванов. – Томск,
1975. – 1,0 п.л.
12. Вовлечение работниц и крестьянок в деятельность советского государственного аппарата в 1920 – 1925 гг. / А.М. Селиванов
// Сборник работ кафедры истории КПСС. – Томск, 1975. – 0,5 п.л.
13. Переход местных советских органов к работе на плановых
началах в 1921 – 1925 гг. / А.М. Селиванов // Сборник работ кафедры истории КПСС. – Томск, 1975. – 0,3 п.л.
1976 год
14. Формирование кадров советского государственного аппарата в 1921 – 1925 гг. / А.М. Селиванов // Партийные органи60
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Библиографический указатель трудов А.М. Селиванова
зации Верхнего Поволжья в период строительства социализма. –
Ярославль, 1976. – 1,0 п.л.
1977 год
15. Становление и развитие форм координации и связи
местных Советов в период восстановления народного хозяйства
/ А.М. Селиванов // Регион Верхней Волги в годы строительства
социализма. – Ярославль. 1977. – 1,7 п.л.
1978 год
16. Выдвижение рабочих и крестьян на советскую работу в
конце периода восстановления народного хозяйства / А.М. Селиванов // Аграрная политика Коммунистической партии и Советского правительства в период социалистического строительства. –
Ярославль, 1978. – 0,5 п.л.
17. Сельсоветы в борьбе за восстановление сельского хозяйства после перехода к нэпу / А.М. Селиванов, О.В. Клочкова
// Аграрная политика Коммунистической партии и Советского
правительства в период социалистического строительства. – Ярославль, 1978. –0,5 п.л.
18. Строительство Советского государства в 1917 – 1925 гг.
/ А.М. Селиванов – Ярославль, 1978. – 2,0 п.л.
1979 год
19. Издания партийных комитетов как источник по истории комсомола первых лет восстановления народного хозяйства
(1921 – 1922 гг.) / А.М. Селиванов // Источники и историография
Октябрьской революции и социалистического строительства в
предвоенные годы. – Калинин, 1979. – 0,5 п.л.
20. Советы в первые годы социалистического строительства,
1917 – 1925 гг. / А.М. Селиванов. – Ярославль, 1979. – 5,1 п.л.
21. Сельские комитеты в период перехода к новой экономической политике / А.М. Селиванов, О.В. Клочкова // Аграрная политика Коммунистической партии и Советского правительства в
период восстановления народного хозяйства (1921 – 1925 гг.). –
Ярославль, 1979. – 0,75 п.л.
61
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
1980 год
22. Новые страницы в истории советской торговли / В.Т. Анисков, А.М. Селиванов // Руководство партийных организаций Сибири совершенствованием государственного аппарата, деятельностью хозяйственных и общественных организаций в условиях
социалистического и коммунистического строительства (1917 –
1977 гг.). – Томск, 1980. – 0,35 п.л.
23. Конференция, посвященная 75-летию первой русской революции / А.М. Селиванов // Вопросы истории. – 1980. – № 11. –
0,3 п.л.
24. Советская деревня в первые годы мирного социалистического строительства (1921 – 1923 гг.) / А.М. Селиванов. – Ярославль, 1980. – 5,2 п.л.
1981 год
25. Укрепление партийного ядра в деревенском комсомоле
в конце восстановительного периода / А.М. Селиванов // Соци­
ально-политическое и экономическое развитие советской деревни. – Ярославль, 1981. – 0,75 п.л.
26. Аренда земли, средств производства и наемный труд в крестьянских хозяйствах (по материалам ЦКК-РКИ, 1923 – 1930 гг.)
/ А.М. Селиванов, Е.М. Химович // Социально-полити­ческое и
экономическое развитие советской деревни. – Ярославль, 1981. –
1,15 п.л.
1982 год
27. Деятельность партии и государства по укреплению
материально-финансовой базы низовых советских органов в
период восстановления народного хозяйства (1921 – 1925 гг.)
/ А.М. Селиванов, Е.М. Химович // Руководство социально-поли­
тическим и экономическим развитием советской деревни. – Ярославль, 1982. – 1,0 п.л.
28. Направление коммунистов на работу в деревню в первые
годы новой экономической политики (1921 – 1925 гг.) / А.М. Селиванов // Аграрная политика Коммунистической партии и Советского правительства в 1921 – 1925 гг. – Ярославль, 1982. – 1,25 п.л.
62
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Библиографический указатель трудов А.М. Селиванова
29. Партийное руководство комсомолом советской деревни
в конце периода восстановления народного хозяйства (1924 –
1925 гг.) / В.С. Флеров, А.М. Селиванов // Аграрная политика
Коммунистической партии и Советского правительства в 1921 –
1925 гг. – Ярославль, 1982. – 1,25 п.л.
30. Василий Сергеевич Флеров: Библиографический указатель / А.М. Селиванов. – Ярославль, 1982. – 2,0 п.л.
1983 год
31. Проблемы истории деревенского комсомола периода
восстановления народного хозяйства в литературе 20-х годов
/ А.М. Селиванов // Вопросы историографии аграрной политики
КПСС. – Ярославль, 1983. – 0,8 п.л.
32. К вопросу о начальном этапе историографии партийного руководства низовыми советскими органами в период восстановления народного хозяйства (1921 – 1925 гг.) / В.Т. Анисков,
А.М. Селиванов // Вопросы историографии аграрной политики
КПСС. – Ярославль, 1983. – 1,0 п.л.
33. Социально-политическое развитие советской деревни после перехода к нэпу: Сельские партийные организации в 1921 –
1925 гг. / А.М. Селиванов. – Ярославль, 1983. – 8,0 п.л.
34. Социально-политическое развитие советской деревни
после перехода к нэпу: Деревенский комсомол в 1921 – 1925 гг.
/ А.М. Селиванов. – Ярославль, 1983. – 5,5 п.л.
35. Советская деревня в первые годы новой экономической
политики / А.М. Селиванов. – Ярославль, 1983. – 2,0 п.л.
36. Ярославская губерния в период установления Советской
власти и в первые годы социалистического строительства (1917 –
1925 гг.) / А.М. Селиванов. – Ярославль, 1983. – 2,0 п.л.
1984 год
37. Использование метода классового анализа исторических событий в произведениях В.И. Ленина / А.М. Селиванов
// Марксистско-ленинские методы историко-партийного исследования. – Ярославль, 1984. – 0,75 п.л.
63
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
38. К вопросу о соотношении исторического и логического методов в историко-партийном исследовании / В.Т. Анисков,
А.М. Селиванов // Марксистско-ленинские методы историкопартийного исследования. – Ярославль, 1984. – 0,75 п.л.
39. Социально-политическое развитие советской деревни
в период восстановления народного хозяйства (1921 – 1925 гг.)
/ А.М. Селиванов. – Ярославль, 1984. – 1,8 п.л.
40. К вопросу о социально-психологических факторах укрепления союза рабочего класса и крестьянства в условиях перехода к
новой экономической политике / А.М. Селиванов // Борьба Коммунистической партии и Советского правительства за восстановление
народного хозяйства (1921 – 1925 гг.). – Ярославль, 1984. – 0,5 п.л.
41. В борьбе за новую деревню: Из истории партийного руководства крестьянской взаимопомощью в Сибири в 1921 – 1932 гг.
/ В.С. Флеров, А.М. Селиванов // Борьба Коммунистической партии и Советского правительства за восстановление народного хозяйства (1921 – 1925 гг.). – Ярославль, 1984. – 0,75 п.л.
42. Почин, одобренный В.И. Лениным: Из истории проведения беспартийных крестьянских конференций в Ярославской губернии в 1919 – 1925 гг. / А.М. Селиванов // Краеведческие записки. – Ярославль, 1984. – Вып. 5, 6. – 0,5 п.л.
1985 год
43. Борьба партии и государства за укрепление материального положения работников сельских органов власти в первые годы
новой экономической политики (1921 – 1925 гг.) / А.М. Селиванов // Аграрная политика Коммунистической партии и Советского правительства в период восстановления народного хозяйства,
1921 – 1925 гг. – Ярославль, 1985. – 0,75 п.л.
44. К вопросу о характерных чертах и специфике организационного этапа в становлении системы крестьянских комитетов
общественной взаимопомощи при переходе к новой экономической политике / В.С. Флеров, А.М. Селиванов // Аграрная политика Коммунистической партии и Советского правительства
в период восстановления народного хозяйства, 1921 – 1925 гг. –
Ярославль, 1985. – 0,9 п.л.
64
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Библиографический указатель трудов А.М. Селиванова
45. Из истории борьбы Коммунистической партии и Советского государства за рационализацию организационной структуры
местной системы управления в первые годы новой экономической
политики (1921 – 1923 гг.) / А.М. Селиванов // Борьба Коммунистической партии за режим экономии и рационализацию общественного производства и управления (1917 – 1983 гг.). – Ярославль, 1985. – 0,9 п.л.
46. В борьбе за восстановление и развитие народного хозяйства (1921 – 1925 гг.) / В.С.Флеров, А.М. Селиванов // Очерки
истории Ярославской организации КПСС (1883 – 1937). – Ярославль, 1985. – 1,9 п.л.
47. Общественно-политическая жизнь советской деревни в
первые годы новой экономической политики: Историография проблемы / А.М. Селиванов. – Ярославль, 1985. – 6,8 п.л.
1986 год
48. Крестьянские организации в условиях перехода к новой
экономической политике: Монография / А.М. Селиванов; Яросл.
гос. ун-т. – Ярославль, 1986. – Деп. в ИНИОН АН СССР. № 26093.
22.07.86 г. – 8,0 п.л.
49. К вопросу о динамике состава и численности сельских
партийных ячеек в период перехода к нэпу / А.М. Селиванов
// Партийные организации Нечерноземья в борьбе за осуществление аграрной политики партии в условиях построения и развития социализма / Калинин. гос. ун-т. – Калинин, 1986. – Деп. в
ИНИОН АН СССР. № 26402. 14.08.86 г. – 0,8 п.л.
50. Становление системы курсов по подготовке и переподготовке работников низовых советских органов после перехода к
новой экономическои политике / А.М. Селиванов // Проблемы отечественной истории / Яросл. гос. ун-т. – Ярославль, 1986. – Деп.
в ИНИОН АН СССР. № 27177. 21.10.86 г. – 0,3 п.л.
51. Ярославский край в период восстановления народного
хозяйства (1921 – 1925 гг.): Общественно-политическая жизнь
/ В.С.Флеров, А.М. Селиванов. – Ярославль, 1986. – 3,0 п.л.
52. Роль демобилизованных красноармейцев в укреплении советской общественности в деревне после перехода к новой экономической политике (1921 – 1925 гг.) / А.М. Селиванов // Борьба Комму65
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
нистической партии и Советского правительства за восстановление
народного хозяйства в 1921 – 1925 гг. – Ярославль, 1986. – 1,1 п.л.
1987 год
53. Социально-политическое развитие советской деревни
в первые годы новой экономической политики (1921 – 1925 гг.):
Монография / А.М. Селиванов. – Саратов: Изд-во Саратовского
ун-та, 1987. – 15,0 п.л.
54. Укрепление крестьянских комитетов общественной взаимопомощи в условиях восстановления народного хозяйства
(1923 г.) / В.С.Флеров, А.М. Селиванов // Великий Октябрь и первые годы социалистического строительства (1917 – 1925 гг.). –
Ярославль, 1987. – 0,8 п.л.
55. Борьба деревенского комсомола за изменение социальнопсихологического облика сельской молодежи в первые года нэпа
/ А.М. Селиванов // Великий Октябрь и первые годы социалистического строительства (1917 – 1925 гг.). – Ярославль, 1987. – 0,4 п.л.
56. Активизация человеческого фактора и перестройка массовополитической работы в деревне на заключительном этапе восстановления народного хозяйства (1924 – 1925 гг.) / А.М. Селиванов
// Великий Октябрь и современность. – Ярославль, 1987. – 0,2 п.л.
57. К вопросу о создании низовых крестьянских организаций
в период перехода к мирному социалистическому строительству
/ А.М. Селиванов // Крестьянство Центрального промышленного
района. – Калинин, 1987. – 0,9 п.л.
1988 год
58. Спецсеминар – важнейшая форма активизации познавательной деятельности и самостоятельного творчества студентов
/ А.М. Селиванов // Совершенствование научно-методической работы как одно из главных направлений перестройки высшей школы. – Ярославль, 1988. – 0,1 п.л.
59. Историческая география СССР / А.М. Селиванов. – Ярославль, 1988. – 1,2 п.л.
60. Общественно-политическая жизнь советской деревни
в первые годы новой экономической политики (1921 – 1925 гг.)
/ А.М. Селиванов – Ярославль, 1988. – 1,5 п.л.
66
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Библиографический указатель трудов А.М. Селиванова
61. Деятельность партийных организаций Центральной России по подготовке и проведению посевной кампании 1921 года
/ А.М. Селиванов // Проблемы социально-экономического развития деревни в переходный период от капитализма к социализму. –
Иваново, 1988. – 0,6 п.л.
62. Помощь рабочего класса трудящемуся крестьянству
в период восстановления народного хозяйства 1921 – 1925 гг.
/ В.С. Флеров, А.М. Селиванов // Проблемы социально-экономи­
ческого развития деревни в переходный период от капитализма к
социализму. – Иваново, 1988. – 0,8 п.л.
1989 год
63. Некоторые аспекты освещения истории советской доколхозной деревни / А.М. Селиванов // Перестройка в исторической
науке и задачи школьного исторического образования. – Ярославль, 1989. – 0,2 п.л.
64. Роль
беспартийных
конференций
в
развитии
общественно-политической активности трудящегося крестьянства при переходе к нэпу / А.М. Селиванов // Борьба Коммунистической партии и Советского правительства за восстановление
народного хозяйства (1921 – 1925). – Ярославль, 1989. – 0,9 п.л.
65. Рабочий класс и укрепление партийных организаций в советской деревне после перехода к нэпу / В.С.Флеров, А.М. Селиванов // Рабочие Центрального промышленного района России в
борьбе за победу и утверждение завоеваний Великого Октября. –
Горький, 1989. – 0,3 п.л.
1990 год
66. К вопросу о характеристике документальных источников
по истории советского строительства первых лет нэпа / А.М. Селиванов // К 100-летию Ярославской губернской ученой архивной комиссии. – Ярославль, 1990. – 0,35 п.л.
67. Новая экономическая политика / А.М. Селиванов. – Ярославль, 1990. – 1,5 п.л.
67
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
1991 год
68. Общественная жизнь советской деревни в первые годы социалистического строительства (нем. яз.) / А.М. Селиванов // Сталинизм. Национал-социализм. – Кассель (ФРГ), 1991. – 0,5 п.л.
69. Проблемы развития советского общества в 20 – 30‑е годы:
К вопросу о возникновении сталинизма (нем. яз.) / А.М. Селиванов
// Сталинизм. Национал-социализм. – Кассель (ФРГ), 1991. – 0,1 п.л.
1992 год
Научное редактирование
70. Путь в науку: Сб. студ. науч. работ. – Ярославль, 1992. –
Вып. 1. – 6,5 п.л. (104 с.)
1993 год
71. Общественно-политическая активность крестьянства в
условиях новой экономической политики (статья на немецком
языке) / А.М. Селиванов // Уроки истории: Конф. русских и немецких историков. – Кассель (ФРГ), 1993. – 0,5 п.л.
72. Изменение социально-психологического облика российского крестьянства в послеоктябрьский период / А.М. Селиванов
// «Минувшее, сливаясь с настоящим...»: Тихомировские чтения. –
Ярославль, 1993. – 0,1 п.л. (с. 87–88).
Научное редактирование
73. История Отечества: учеб.-метод. пособие. – Ярославль,
1993. –3,2 п.л. (52 с.).
74. «Минувшее, сливаясь с настоящим...»: Тихомировские
чтения. – Ярославль, 1993. – 6,0 п.л. (96 с.).
1994 год
75. Социально-политическое развитие российской деревни в
первые годы новой экономической политики: Автореф. дис. ... д‑ра
ист. наук / А.М. Селиванов. – Ярославль, 1994. – 3,25 п.л. (55 с.).
76. Гуманитарный парк: идеи и возможности / А.М. Селиванов, Ю.А. Брюханов, Н.А. Грязнова // Высшее образование в России: история, проблемы, перспективы: Матер. междунар. науч.теор. конф. – Ярославль, 1994. – Вып. 2. – 0,3 п.л. (с. 42–45).
68
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Библиографический указатель трудов А.М. Селиванова
77. Социально-политическое развитие российской деревни в
годы новой экономической политики: Историография проблемы:
Текст лекций / А.М. Селиванов. – Ярославль, 1994. – 3,0 п.л. (48 с.)
Научное редактирование
78. Высшее образование в России: история, проблемы, перспективы: Матер. междунар. науч.-теор. конф. – Ярославль,
1994. – Вып. 1. –13,0 п.л. (208 с.)
79. Высшее образование в России: история, проблемы, перспективы. – Ярославль, 1994. – Вып. 2. – 9,0 п.л. (144 с.).
80. Высшее образование в России: история, проблемы, перспективы: Программа междунар. науч.-теор. конф., 1 – 3 дек.
1994 г. / отв. ред. и сост. А.М. Селиванов. – Ярославль, 1994. –
1,0 п.л. (17 с.)
1995 год
81. Об условиях и факторах создания беспартийных крестьянских организаций при переходе к новой экономической политике
/ А.М. Селиванов // Актуальные проблемы естественных и гуманитарных наук: Исторические науки: Тезисы юбил. конф. – Ярославль, 1995. – 0,2 п.л. (с. 138–140).
82. Университет и музей-заповедник: грани сотрудничества
/ А.М. Селиванов, Н.А. Грязнова // «Минувших дней связующая
нить...»: V Тихомировские чтения. – Ярославль, 1995. –0,3 п.л.
(с. 177–180).
Научное редактирование
83. Клады земли Ярославской. – Ярославль, 1995. – 14,5 п.л.
(232 с.).
84. «Минувших дней связующая нить...»: V Тихомировские
чтения. – Ярославль, 1995. –11,5 п.л. (186 с.).
85. Актуальные проблемы естественных и гуманитарных
наук: Исторические науки: Тезисы юбил. конф. – Ярославль,
1995. –18,0 п.л. (288 с.).
86. Путь в науку: Сб. науч. работ аспирантов и студентов истор. ф-та. – Ярославль, 1995. – Вып. 2. – 11,3 п.л. (180 с.).
87. “Вглядись в минувшее бесстрастно...”: Культурная жизнь
Ярославского края 20 – 30‑х гг.: Документы и материалы. – Ярославль, 1995. –25,0 п.л. (392 с.)
69
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
1996 год
88. Новые подходы к изучению, сохранению и использованию
историко-культурного наследия / А.М. Селиванов, Ю.А. Брюханов
// Культура. Образование. Православие: Сб. матер. регион. науч.практ. конф. – Ярославль, 1996. – 0,5 п.л. (с. 13–20).
Научное редактирование
89. История Ярославского края: Метод. разработка. – Ярославль, 1996. – 2,8 п.л. (48 с.)
90. Ярославский край в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона. – Ярославль, 1996. – 17,0 п.л. (272 с.)
91. Культура. Образование. Православие: Сб. матер. регион.
науч.-практ. конф. – Ярославль, 1996. – 16,0 (256 с.).
92. ���������������������������������������������������������
VI�������������������������������������������������������
Золотаревские чтения: Сб. тез. докл. науч. конф. – Рыбинск, 1996. – 5,2 п.л. (83 с.)
1997 год
93. Хроника научной жизни исторического факультета / А.М. Селиванов, В.М. Марасанова. – Ярославль, 1997. – 3,5 п.л. (60 с.)
94. Минувших дней мологские страницы... / А.М. Селиванов,
Н.П. Рязанцев // Мологский край: страницы прошлого. – Некоуз,
1997. – 0,1 п.л. (2 с.).
95. Сотрудничество Ярославского государственного университета и Ярославского историко-архитектурного музея-заповедника
в области исследования, сохранения и популяризации историкокультурного наследия края / А.М. Селиванов, Н.А. Грязнова
// Страницы минувшего: VI Тихомировские краевед. чтения. –
Ярославль 1997. – 0,2 п.л. (4 с.).
96. О путях возрождения духовности: По материалам науч.практ. конф. «Культура. Образование. Православие» в Ярославле
(май 1996 г.) / А.М. Селиванов, В.Д. Кукушкин // Высшее образование в России. – М., 1997. – № 2. – 0,5 п.л. (7 с.).
97. О подготовке учебной литературы по истории Ярославского края / А.М. Селиванов // Страницы минувшего: VI Тихоми­
ровские краеведческие чтения. – Ярославль, 1997. – 0,4 п.л. (5 с.)
Научное редактирование
98. Хроника научной жизни исторического факультета. –
Ярославль, 1997. – 3,5 п.л. (60 с.)
70
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Библиографический указатель трудов А.М. Селиванова
99. Ярославский район: страницы истории. Ч. I������������
�������������
: С древнейших времен до середины XIX века. – Ярославль, 1997. – 7,2 п.л.
(124 с.).
100. Путь в науку: Сб. науч. работ аспирантов и студентов ист.
ф-та. – Ярославль, 1997. – Вып. 3. – 10,2 п.л. (176 с.).
101. Мологский край: страницы прошлого. Некоуз, 1997. –
4,2 п.л. (72 с.).
102. Страницы минувшего: ������������������������������
VI����������������������������
Тихомировские краевед. чтения. – Ярославль, 1997. –10,5 п.л. (180 с.).
1998 год
103. Изучение культурно-исторического наследия Демидовых
в Ярославском государственном университете им. П.Г. Демидова
/ А.М. Селиванов // Для великого блага отечества...: Демидовские
чтения. – Ярославль, 1998. – 0,2 п.л. (4 с.).
104. Интеграция вузов и учреждений культуры в изучении, сохранении и использовании памятников истории и культуры Ярославского края / А.М. Селиванов // Краеведческие чтения: Тезисы. – Ярославль, 1998. – 0,1 п.л. (2 с.).
105. Гуманитарный парк: концепция и воплощение / А.М. Се­
ливанов, Ю.А. Брюханов, А.Н. Малков // Высшая школа на пути
реформ: Докл. Всерос. науч.-практ. конф. с международ. участием, 25 – 27 марта 1998 г. – Красноярск, 1998. – 0,3 п.л. (5 с.).
106. Л.Б. Генкин (1903 – 1970) / А.М. Селиванов, Н.П. Рязан­
цев // Ярославский календарь на 1998 год. – Ярославль, 1998. –
0,18 п.л. (3 с.)
107. Использование новых информационных технологий для
обеспечения учебного процесса при изучении историко-культурного
наследия / А.М. Селиванов // VII Золотаревские чтения: Тез. докл.
науч. конф., 23 – 24 нояб. 1998 г. – Рыбинск, 1998. – 0,18 п.л. (3 с.).
108. О новых формах реализации регионального компонента
в преподавании отечественной истории и краеведения / А.М. Селиванов // Дискуссионные вопросы российской истории: Тезисы. – Арзамас, 1998. – 0,1 п.л. (2 с.)
Научное редактирование
109. Для великого блага отечества...: Демидовские чтения. –Ярославль, 1998. – 5,6 п.л. (96 с.).
71
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
110. ������������������������������������������������������
VII���������������������������������������������������
Золотаревские чтения: Тез. докл. науч. конф. – Рыбинск, 1998. – 8,8 п.л. (150 с.).
111. Ярославские губернаторы, 1777 – 1917: Историко-биогр.
очерки / В.М. Марасанова, Г.П. Федюк. – Ярославль, 1998. –
24,4 п.л. (420 с.)
112. Ярославский район: страницы истории. Ч. ��������������
II������������
: Вторая половина XIX – начало XX века: Учеб. пособие. – Ярославль, 1998. –
7,9 п.л. (136 с.).
113. Путь в науку: Сб. науч. работ аспирантов и студентов ист.
ф-та. – Ярославль, 1998. – Вып. 4. –8,1 п.л. (140 с.)
114. Ярославское земство и развитие народного здравоохранения и образования в губернии (1865 – 1918 гг.): Учеб. пособие
/ Т.И. Волкова. – Ярославль, 1998. – 5,1 п.л. (88 с.).
115. Ярославский календарь на 1998 год. – Ярославль, 1998. –
3,7 п.л. (62 с.).
1999 год
116. Создание базы данных «Культурно-историческое наследие Демидовых» в сети ИНТЕРНЕТ с использованием архивных
материалов / А.М. Селиванов, Н.П. Рязанцев, В.М. Марасанова
// Архивы: история и современность: Матер. науч.-практ. конф.
Ярославль, 1999. – Ярославль, 1999. – 0,2 п.л. (4 с.).
117. Дневник Г.А. Пашкова, 1920 г. / А.М. Селиванов, Н.П. Рязанцев // Век нынешний, век минувший...: Исторический альманах. – Ярославль, 1999. – 0,8 п.л. (14 с.)
118. «... Приучите себя к строгой последовательности в накоплении знаний» / А.М. Селиванов // Путь в науку: Сб. науч.
работ аспирантов и студентов ист. ф-та. – Ярославль, 1999. –
Вып. 5. – 0,4 п.л. (3 с.)
119. О подготовке специалистов-музеологов на историческом факультете Ярославского государственного университета
им. П.Г. Демидова / А.М. Селиванов // Методические проблемы
преподавания отечественной и всеобщей истории по специальности «Музеология». – Ярославль, 1999. – 0,23 п.л. (4 с.)
120. Профессиональная подготовка музеологов: проблемы
и решения // «От мудрости и святости былого...»: VII Тихоми­
ровские чтения: Тезисы. – Ярославль, 1999. – 0,18 п.л. (3 с.)
72
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Библиографический указатель трудов А.М. Селиванова
121. О языке и стиле дипломного сочинения по истории
/ А.М. Селиванов // Методические и организационные проблемы
руководства дипломными и курсовыми работами на историческом
факультете: Тез. докл. науч.-метод. конф. – Ярославль, 1999. –
0,18 п.л. (3 с.).
122. Исследовательская лаборатория по истории и культуре
Ярославского края и подготовка дипломных и курсовых работ
на историческом факультете / А.М. Селиванов, Н.П. Рязанцев
// Методиче­ские и организационные проблемы руководства дипломными и курсовыми работами на историческом факультете:
Тезисы. – Ярославль, 1999. – 0,18 п.л. (3 с.)
Научное редактирование
123. Ярославский календарь на 1999 год. – Ярославль, 1999. –
3,02 п.л. (52 с.).
124. Архивы: история и современность: Матер. науч.-практ.
конф. – Ярославль, 1999. – 4,7 п.л. (78 с.)
125. Ярославский район: страницы истории. Ч. III: XX век:
Учеб. пособие. – Ярославль, 1999. – 11,4 п.л. (196 с.).
126. Методические проблемы преподавания отечественной
и всеобщей истории по специальности «Музеология»: Тез. докл.
науч.-метод. конф. – Ярославль, 1999. – 2,8 п.л. (48 с.).
127. Век нынешний, век минувший...: Истор. альманах. –
Ярославль, 1999. – 9,8 п.л. (168 с.).
128. «От мудрости и святости былого...»: VII Тихомировские
чтения. – Ярославль, 1999. – 13,95 п.л. (240 с.).
129. Путь в науку: Сб. науч. работ аспирантов и студентов ист.
фак-та. – Ярославль, 1999. Вып. 5. – 10,7 п.л. (184 с.).
130. Методические и организационные проблемы руководства
дипломными и курсовыми работами на историческом факультете:
Тез. докл. науч.-метод. конф. – Ярославль, 1999. – 3,5 п.л. (59 с.).
140. Ярославль в XVII веке: Учеб. пособие / О.Г. Шаброва,
О.И. Шабасова. – Ярославль, 1999. – 7,2 п.л. (124 с.).
2000 год
141. Крестьянский союз: идея и возможности / А.М. Селиванов // Век нынешний, век минувший...: Истор. альманах. – Ярославль, 2000. – Вып. 2. – 0,4 п.л. (с. 93–99).
73
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
142. Ярославский край накануне перехода к новой экономической политике / А.М. Селиванов // Актуальные проблемы
естественных и гуманитарных наук на пороге ���������������
XXI������������
века. История.: Сб. тез. юбил. науч. конф., посв. 30-летию Яросл. гос. ун-та
им. П.Г. Демидова. – Ярославль, 2000. –0,18 п.л. (3 с.)
143. Музеология – новая гуманитарная специальность
/ А.М. Селиванов // VIII Золотаревские чтения: Тез. докл. науч.
конф., 16 – 17 окт. 2000 г. – Рыбинск, 2000. – 0,1 п.л. (2 с.).
144. Информационные аспекты адаптации первокурсников к
обучению в вузе / А.М. Селиванов // Методические проблемы обучения и воспитания студентов младших курсов: Тез. докл. науч.метод. конф. – Ярославль, 2000. – 0,18 п.л. (3 с.).
145. История Ярославского края: Учебно-метод. пособие
/ А.М. Селиванов, Н.П. Рязанцев, В.М. Марасанова. – Ярославль,
2000. – 5,1 п.л. (88 с.).
146. История Ярославского края с древнейших времен до конца 20‑х гг. ���������������������������������������������������
XX�������������������������������������������������
века: Учеб. пособие / А.М. Селиванов, А.М. Пономарев, В.М. Ма­расанова, В.П. Федюк, К.И. Юрчук, Ю.Ю. Иерусалимский, Н.П. Рязанцев, Ю.Г. Салова. – Ярославль, 2000. – 21,38
п.л. (368 с.).
147. Крестьянский союз: идея и возможности / А.М. Селива­
нов // Век нынешний, век минувший...: Истор. альманах. – Ярославль, 2000. – Вып. 2. – 0,3 п.л. (с. 93–99).
Научное редактирование
148. История Ярославского края: Учебно-метод. пособие. –
Ярославль, 2000. – 5,1 п.л. (88 с.).
149. История Ярославского края с древнейших времен до конца 20-х гг. XX века: Учебное пособие / Руководитель авт. кол. и отв.
ред.. А.М. Селиванов. – Ярославль, 2000. – 21,38 п.л. (368 с.).
150. VIII Золотаревские чтения: Тез. докл. науч. конф., 16 –
17 окт. 2000 г. – Рыбинск, 2000. – 10,0 п.л. (170 с.).
151. История отечественной культуры (вторая половина ХIХ –
ХХ вв.) / Сост. Ю.Г. Салова, О.Г. Шаброва. – Ярославль, 2000. –
3,0 п.л. (51 с.)
152. Записки археолога / И.Л. Станкевич. – Ярославль, 2000. –
9,8 п.л. (168 с.).
153. «Спасти живую старину...»: Охрана памятников истории и культуры и музейное строительство в Ярославской губер74
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Библиографический указатель трудов А.М. Селиванова
нии (1918 – 1929 гг.): Учеб. пособие / Н.П. Рязанцев. – Ярославль,
2000. – 9,7 п.л. (166 с.).
154. Детский досуг в Советской России в 1920‑е годы: Учеб.
пособие / Ю.Г. Салова. – Ярославль, 2000. – 7,9 п.л. (136 с.)
155. Методические проблемы обучения и воспитания студентов младших курсов: Тез. докл. науч.-метод. конф. – Ярославль,
2000. – 3,7 п.л. (64 с.).
156. Век нынешний, век минувший...: Истор. альманах. –
Ярославль, 2000. – Вып. 2. – 10,7 п.л. (184 с.).
2001 год
157. Первые шаги ярославской энергетики / А.М. Селиванов // Ярославский календарь на 2001 год. – Ярославль, 2001. –
0,18 п.л. (с. 42–44).
158. Активизация познавательной деятельности и творческого
мышления студентов старших курсов в рамках специальных семинаров / А.М. Селиванов // Методика преподавания и организация учебного процесса на старших курсах исторического факультета: Материалы науч.-метод. конф. – Ярославль, 2001. – 0,36 п.л. (с. 19–25).
Научное редактирование
159. Политическое воспитание детей в Советской России
в 1920-е годы: Монография / Ю.Г. Салова. – Ярославль, 2001. –
11,62 п.л. (200 с.)
160. Власть и город: История и современность: Матер. науч.
конф., 25 мая 2000 г. – Ярославль, 2001. – 6,5 п.л. (112 с.).
161. Ярославский край в XIX веке: Учеб. пособие // В.М. Ма­
расанова, А.А. Саблина. – Ярославль, 2001. – 7,44 п.л. (128 с.).
162. История отечественной культуры с древнейших времен до середины XIX века / Сост. О.И. Добрякова. – Ярославль,
2001. – 1,6 п.л. (28 с.).
163. Методика преподавания и организация учебного процесса на старших курсах исторического факультета: Материалы
науч.-метод. конф. – Ярославль, 2001. – 3,7, п.л. (64 с.).
164. Путь в науку: Сб. науч. работ аспирантов и студентов ист.
ф-та – Ярославль, 2001. Вып. 6. – 7,9 п.л. (136 с.).
75
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
2002 год
165. Служить Отечеству / А.М. Селиванов // Служить Отечеству честь имею: Документы по истории органов внутренних дел
Ярославского края в конце XVIII – начале XXI вв. – Ярославль,
2002. – 3,9 п.л. (с. 7 –73)
166. Служить Отечеству / А.М. Селиванов // Сыск. – Ярославль, 2002. – 0,7 п.л. (с. 4–17).
167. Органы внутренних дел Ярославской губернии в пореформенный период (1860 – 1870‑е гг.) / А.М. Селиванов // ������
IX����
Золотаревские чтения: Матер. науч. конф., 29 – 30 окт. 2002 г. – Рыбинск, 2002. – о,2 п.л. (с. 139 – 142).
168. Музейная практика: Программа и метод. указания
/ А.М. Селиванов, А.А.Саблина, Н.В. Тихомиров. – Ярославль,
2002. – 1,16 п.л. (20 с.)
Научное редактирование
169. Служить Отечеству честь имею: Документы по истории
органов внутренних дел Ярославского края в конце XVIII – начале
XXI вв.: Монография / Н.П. Рязанцев, В.М. Марасанова, Ю.Г. Са­
лова, А.А. Саблина / Руководитель авт. кол. и отв. ред. А.М. Селиванов. – Ярославль, 2002. – 36,66 п.л. (632 с.).
170. IX Золотаревские чтения: Матер. науч. конф., 29 – 30 окт.
2002 г. Рыбинск, 2002. – 11,6 п.л. (200 с.).
171. Путь в науку: Сб. науч. работ аспирантов и студентов
ист. ф-та. – Ярославль, 2002. – Вып. 7. – 10,7 п.л. (184 с.).
2003 год
172. Производственная практика и формирование профессиональной культуры специалиста-музеолога / А.М. Селиванов
// Профессионально-педагогическая подготовка студентов исторического факультета: Матер. докл. V��������������������������������
���������������������������������
науч.-метод. конф. историч. факультета. – Ярославль, 2003. – 0,2 п.л. (с. 19–22).
173. «Ячейка становится авторитетной организацией...»: Из
истории сельских партийных организаций Ярославской губернии в
годы новой экономической политики // Век нынешний, век минувший: Исторический альманах – Ярославль, 2003. Вып. 3. – 0,9 п.л.
(с. 177–191)
76
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Библиографический указатель трудов А.М. Селиванова
Научное редактирование
174. Очерки истории высшей школы Ярославского края: Монография / Яросл. гос. ун-т. – Ярославль, 2003. – 24,0 п.л. (384 с.)
175. Век нынешний, век минувший: Исторический альманах. –
Ярославль, 2003. – Вып. 3. – 11,2 п.л. (194 с.).
176. Профессионально-педагогическая подготовка студентов
исторического факультета: Материалы докладов V науч.-метод.
конф. историч. факультета. – Ярославль, 2003. – 4,4 п.л. (76 с.)
177. Путь в науку: Сб. науч. работ аспирантов и студентов
ист. ф-та. – Ярославль, 2003. Вып. 8. – 11,6 п.л. (200 с.).
2004 год
178. Исторический и логический методы в историческом исследовании / А.М. Селиванов // Демидовский временник: Исторические исследования в Ярославском государственном университете: Сб. науч. трудов. – Ярославль, 2004. – 0,6 п.л. (с. 261 – 269).
179. Учебник в высшей школе: типология и характерные черты / А.М. Селиванов // Методология и методика преподавания и
обеспечение учебного процесса на историческом факультете классического университета: VI науч.-метод. конф. историч. фак-та (к
200-летию высшего образования в Ярославской области). – Ярославль, 2004. – 0,3 п.л. (с. 16–21).
180. Хроника научной жизни исторического факультета (1997 –
2003) / А.М. Селиванов. – Ярославль, 2004. – 4,9 п.л. (83 с.).
Научное редактирование
181. Методология и методика преподавания и обеспечение
учебного процесса на историческом факультете классического университета: VI�����������������������������������������������������
�������������������������������������������������������
науч.-метод. конф. историч. фак-та (к 200-летию высшего образования в Ярославской области). – Ярославль, 2004. 7,0
п.л. (120 с.).
182. Х Золотаревские чтения: Матер. науч. конф., 19 – 20 окт.
2004 г. – Рыбинск, 2004. 13,5 п.л. (230 с.).
183. Путь в науку: Сб. науч. работ аспирантов и студентов
ист. ф-та. – Ярославль, 2004. – Вып. 9. – 10,7 п.л. (184 с.).
77
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
2005 год
184. Историческое краеведение: Накопление и развитие
краеведческих знаний в России (XVIII – XX вв.): Учеб. пособие
/ А.М. Селиванов. – Ярославль, 2005. – 21,36 п.л. (367 с.).
185. Библиография или список источников и литературы?
// Методика и организация учебно-исследовательской и научноисследовательской работы студентов и аспирантов на историческом факультете ЯрГУ им. П.Г. Демидова: VII научно-методиче­
ская конференция исторического факультета. – Ярославль, 2005. –
0,2 п.л. (с. 26–29).
186. «... Лишь первых познаний блеснет тебе свет» // Путь в
науку: Сб. науч. работ аспирантов и студентов ист. ф-та. – Ярославль, 2005. – Вып. 10. – 0,5 п.л. (с. 3–9).
Научное редактирование
187. Методика и организация учебно-исследовательской и
научно-исследовательской работы студентов и аспирантов на
историческом факультете ЯрГУ им. П.Г. Демидова: VII научномето­дическая конференция исторического факультета. – Ярославль, 2005. – 4,9 п.л. (76 с.)
188. Путь в науку: Сб. науч. работ аспирантов и студентов ист.
ф‑та. – Ярославль, 2005. – Вып. 10. – 16,3 п.л. (280 с.).
2006 год
189. Духовная культура русского народа: Метод. указания по
спецсеминару / А.М.Селиванов; Яросл. гос. ун-т. – Ярославль:
ЯрГУ, 2006. – 1,6 п.л. (28 с.).
78
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
От:
«Университетская книга»
Кому: rio@uniyar.ac.ru
Отправлено: 24 ноября 2006 г. 17:47
Тема: Итоги конкурса «Университетская книга-2006»
Оргкомитет III общероссийского конкурса учебных изданий
для высших учебных заведений «Университетская книга-2006» и
журнал «Университетская книга» поздравляют Вас с заслуженной победой! Ваше издание «Историческое краеведение» Селиванова А.М. стало победителем в номинации «Лучшее историкобиографическое, краеведческое издание». Приглашаем принять
участие в торжественной церемонии награждения победителей
конкурса, которая состоится в г. Москве 13 декабря 2006 г. в 10:30
в Государственном университете - Высшей школе экономики.
*
*
Оргкомитет
*
ЯРОСЛАВЛЬ 150000 УЛИЦА СОВЕТСКАЯ 1
ЯРОСЛАВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ПРИМИТЕ ПОЗДРАВЛЕНИЯ НАГРАДОЙ ТРЕТЬЕГО ВСЕРОССИЙСКОГО КОНКУРСА РЕГИОНАЛЬНОЙ И КРАЕВЕДЧЕСКОЙ
ЛИТЕРАТУРЫ МАЛАЯ РОДИНА НОМИНАЦИИ УВЛЕКАТЕЛЬНОЕ
КРАЕВЕДЕНИЕ ЗА ИЗДАНИЕ КНИГИ СЕЛИВАНОВА ИСТОРИЧЕСКОЕ КРАЕВЕДЕНИЕ ПРИГЛАШАЕМ ПРИНЯТЬ УЧАСТИЕ ТОРЖСТВЕННОЙ ЦЕРЕМОНИИ НАГРАЖДЕНИЯ ПОБЕДИТЕЛЕЙ КОНКУРСА КОТОРАЯ СОСТОИТСЯ ШЕСТНАДЦАТОГО МАРТА 14 00 МОСКВА ВВЦ ПАВИЛЬОН 57 КОНФЕРЕНЦ-ЗАЛ 1 КОНТАКТНЫЕ
ТЕЛЕФОНЫ 629 08 04 629 07 25 629 92 26
НАЧАЛЬНИК УПРАВЛЕНИЯ
ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ
КНИГОИЗДАНИЯ ПОЛИГРАФИИ Н.С. ЛИТВИНЕЦ
79
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
80
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
81
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
82
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Связующая нить...
О милых спутниках, которые наш свет
Своим сопутствием животворили,
Не говори с тоской: их нет,
Но с благодарностию: были.
В.А. Жуковский, 1821 г.
Связующая нить...
Н.П. Рязанцев
Памяти Александра Михайловича
СЕЛИВАНОВА
20 июня 2008 г. исполнилось бы 60 лет со дня рождения доктора исторических наук, профессора Александра Михайловича
Селиванова (1948 – 2006 гг.) – известного историка, краеведа,
замечательного педагога и человека. Он обладал лучшими качествами русского человека – добротой и отзывчивостью, принципиальностью и интеллигентностью. Всегда был готов прийти на
помощь и поддержать в трудных обстоятельствах. Словом и делом
помогал своим коллегам и сотрудникам.
История была его призванием и профессией. Он добился на
этом поприще крупных достижений. В 2007 г. книга А.М. Се­
ливанова «Историческое краеведение» была признана Министерством образования и науки Российской Федерации «Лучшим
учебником года». А Федеральное агентство по печати и массовым
коммуникациям Российской Федерации в рамках Третьего Всероссийского конкурса региональной и краеведческой литературы
«Малая родина» признало эту работу победителем в номинации
83
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
«Увлекательное краеведение». Никогда еще работы ярославских
историков не получали такого высокого всероссийского признания. Но сам автор, к глубочайшему сожалению, до этого успеха не
дожил. Он внезапно скончался 10 июля 2006 г.
Александр Михайлович Селиванов родился 20 июня 1948 г.
в селе Могильное Курганской области. Интерес к истории у него
проявился довольно рано, и, видимо, не случайно после окончания средней школы № 2 г. Барабинска он в течение целого
года преподавал историю в школе своего родного села. В 1967 г.
А.М. Селиванов поступил на первый курс исторического факультета Томского государственного университета, который через пять
лет успешно закончил.
В 1972 г. А.М. Селиванов поступил в аспирантуру Томского
университета. Его научным руководителем стал очень известный в
Сибири историк, доктор исторических наук, профессор В.С. Флеров, который вскоре переехал в Ярославль, где возглавил кафедру
истории СССР в только что открытом Ярославском университете.
Вслед за своим научным руководителем в Ярославль приехал и
А.М. Селиванов.
В 1975 г. А.М. Селиванов успешно защитил кандидатскую
диссертацию по истории местных органов государственной власти в 1920-е гг. и начал преподавательскую деятельность в университете. Он читал лекции и проводил семинарские занятия по
отечественной истории ХХ века, истории государственного строительства, исторической географии, историческому краеведению
и целому ряду других дисциплин. В 1976 г. он начал вести занятия
на нашем третьем курсе. Кроме того, он стал куратором нашей
группы. Так состоялось мое знакомство с Александром Михайловичем. Он заинтересовал меня историей послереволюционной
России. Я стал писать у него курсовые работы, а потом он стал и
руководителем моего диплома.
Так получилось, что затем наши пути разошлись на несколько лет. После окончания университета я работал по распределению
на Южном Урале. После возвращения в Ярославль несколько лет
был на выборной комсомольской работе. И именно Александр Михайлович убедил меня в том, что мне нужно продолжить научную
работу, обозначил перспективы когда-то избранной темы исследования, договорился с В.С. Флеровым о моей аспирантуре. Для меня
84
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Связующая нить...
тогда это было делом очень сложным и не только потому, что прошло время и что у меня была семья и двое маленьких детей. Дело
было также в том, что на факультете фактически был только один
активно действующий в научном плане профессор – В.С. Флеров,
и среди выпускников разных лет было множество желающих поступать в аспирантуру именно к нему. Как бы то ни было вскоре я
поступил в аспирантуру к В.С. Флерову, но буквально с первого дня
еще одним моим научным руководителем стал А.М. Селиванов.
Может быть, правильнее будет сказать – основным научным руководителем. С Александром Михайловичем проще было общаться.
Мы были ближе по возрасту. В общении он был простым и демократичным. Очень тактичным и интеллигентным.
Я очень хорошо помню, как буквально каждый параграф, каждую главу своей диссертации старался показать Александру Михайловичу, чтобы узнать его мнение. Для этого приносил разделы будущей диссертации к нему домой. Он с семьей жил тогда в
преподавательском общежитии на проспекте Октября. У него уже
были две маленькие дочери и масса своих проблем. Но не было ни
одного случая, чтобы он отказался прочитать принесенную работу,
не смог помочь или как-то выразил свое неудовольствие моим приходом. Мы вместе планировали работу, намечали список архивов,
которые мне нужно было отработать. В те времена и В.С. Флеров, и
А.М. Селиванов настаивали на том, чтобы аспиранты прорабатывали в процессе работы над диссертацией как можно большее количество архивных материалов, ранее не введенных в научный оборот.
Я потом подсчитал: оказалось, что для работы над диссертацией
мне пришлось использовать фонды 12 архивов страны. И это было
нормой. Такие тогда были требования. И как это непохоже на нынешнюю ситуацию, когда порой диссертации лепят (а по-другому и
не скажешь) на основе материалов одного-двух местных архивов. И
это, к сожалению, тоже становится нормой.
Когда диссертация была полностью готова и В.С. Флеров последний раз просматривал ее перед тем, как отдать автореферат в
типографию, он дал последнее указание: на титульном листе поставить фамилию второго научного руководителя – А.М. Селива­
нова, что было, конечно же, в высшей степени справедливо. Так
я оказался первым официальным аспирантом Александра Михайловича, хотя фактически был им все три года аспирантуры.
85
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
В 1970 – 1980-е гг. А.М. Селиванов очень плодотворно занимался историей органов государственной власти и общественнополитических организаций крестьянства. У него вышла целая серия книг по проблемам социально-политического развития советской деревни в 1920-е гг. Как историк А.М. Селиванов был очень
скрупулезным, вдумчивым и чрезвычайно дотошным исследователем. Всегда поражало огромное количество источников, которые он использовал в своих работах. Помню, он готовил к печати
очередную книгу, и как всегда, собрал огромный массив материалов. Вроде бы все было готово, а он говорил: «Нет, печатать еще
рано. Во Владимире в двадцатые годы выходила книжка одного
местного практического работника, который хорошо знал эту проблему. Надо ее обязательно посмотреть». Проходило время. Он
каким-то образом все же достал эту книжку (или через систему
межбиблиотечного абонемента, или ему прислали фотопленку),
использовал её в своей работе и уже потом со спокойной совестью
исследователя отдал работу в печать. Таких примеров можно привести множество.
Выход в свет целого ряда книг А.М. Селиванова свидетельствовал о том, что он успешно движется к защите докторской диссертации. В 1987 г. в Саратове вышла его монография «Социальнополитическое развитие советской деревни в первые годы нэпа».
Казалось, что до защиты диссертации рукой подать. Но наступали иные времена. «Сверху» теперь поощрялись поиски «белых
пятен» истории, но уже с противоположными идеологическими
установками. Я несколько раз становился свидетелем разговоров
В.С. Флерова с А.М. Селивановым, когда они обсуждали возможность будущей защиты диссертации Александра Михайловича.
Василий Сергеевич настаивал на том, чтобы исправить текст диссертации в угоду новым веяниям. «Защитишься, а потом пиши,
что хочешь», – примерно так убеждал он Александра Михайловича. И я очень хорошо помню, как тактично, но твердо А.М. Селиванов отказывался от этого.
Что греха таить, многие наши коллеги-историки, да и не только историки, очень быстро тогда «сориентировались». Делавшие
карьеру на истории коммунистической партии, «вдруг» становились «специалистами» по совсем другим партиям и движениям.
Отказались, по существу дела, от своих недавних позиций. Кар86
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Связующая нить...
динально поменяли оценки того, что еще недавно прославляли.
Александр Михайлович был не таким. Он всегда с грустной иронией говорил об этих людях. Свою тему он изменять не стал. Как
я сейчас понимаю, он потерял на этом несколько лет, но все же в
1994 г. защитил докторскую диссертацию в той концепции, которая соответствовала его позиции. Это вызвало нервную реакцию
некоторых коллег даже на самой процедуре защиты, но Александр
Михайлович твердо и внешне спокойно прошел и через это.
Как профессиональный историк А.М. Селиванов занимался
очень многими проблемами, но с начала 1990-х гг. на первый план
стала выходить история и культура Ярославского края. Это было
время, когда возрождался интерес к истории «малой родины» в
нашей стране. Начал функционировать Союз краеведов России.
В Ярославле действовало краеведческое общество. По инициативе А.М. Селиванова в 1993 – 1994 гг. кафедра отечественной
истории совместно с Ярославским музеем-заповедником и государственным архивом Ярославской области подготовила к печати
сборник документов «Вглядись в минувшее бесстрастно...» Он
был посвящен проблемам культуры в переломные послереволюционные годы, чему раньше уделяли очень незначительное внимание. Над сборником работала большая группа преподавателей,
а также выпускников нашего факультета – сотрудников музея и
архива: Ю.Г. Салова, Е.Л. Гузанов, Н.П. Рязанцев, Е.А. Ершов,
М.Ю. Тим­ченко, С.Н. Щербакова. Кроме традиционных вопросов
народного образования и культурно-просветительской работы, в
сборник вошли документы по музейному строительству, охране
памятников старины, краеведческим обществам, изобразительному искусству, театру, кино, цирковому искусству и другим сюжетам, которые ранее не становились объектом изучения. Естественно, возникла проблема финансирования этого издания.
В 1994 г. на конференции, которая была организована Ярославским краеведческим обществом в областной библиотеке имени Н.А. Некрасова, его руководители объявили о том, что неожиданно общество получило финансирование от администрации
области и поэтому появилась возможность оплатить уже готовые
к печати краеведческие издания. Можно обращаться со своими
предложениями. В перерыве между заседаниями конференции я
подошел к столу президиума и рассказал о нашем уже готовом к
87
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
печати сборнике «Вглядись в минувшее бесстрастно». Сказал, что
как члены краеведческого общества мы хотели бы получить хотя
бы частичное финансирование столь нужного издания. Реакция
была совершенно неожиданной и даже агрессивной: никакого финансирования нет, деньги уже распределены (зачем же было объявлять о возможном финансировании?).
Я потом подробно рассказал А.М. Селиванову об этом эпизоде. Его реакция была спокойной и взвешенной: нам нужно,
сказал он, создавать серьезный краеведческий центр у себя на
факультете, чтобы ни от кого не зависеть и самим планировать
свои исследования. Так появилась идея создания на факультете
краеведческой лаборатории. Сам же сборник «Вглядись в минувшее бесстрастно» был опубликован в конце 1994 г. по программе
«Университеты России».
Идея лаборатории прочно укрепилась в сознании А.М. Се­
ливанова. Некоторое время ушло на подготовку соответствующих
документов, и 1 ноября 1995 г. ректор университета Г.С. Миронов подписал приказ «Об организации на историческом факультете научно-исследовательской лаборатории по истории и культуре Ярославского края». Этим приказом научным руководителем
лаборатории был назначен А.М. Селиванов. Я был утвержден заведующим лабораторией на общественных началах. Лаборатория
сначала действовала на базе кафедры отечественной истории, которую после смерти В.С. Флерова с 1991 г. возглавил А.М. Селиванов, затем – на базе кафедры музеологии и краеведения. Но об
этом следует сказать чуть подробнее.
В 1995 г. А.М. Селиванов добился открытия в университете
новой специальности – музеология. Эта специальность стала первой не только в Ярославской области, но и во всем регионе Верхней Волги. Проблем и трудностей при становлении новой специальности было много. Александр Михайлович не пошел по пути
простого повторения опыта некоторых столичных вузов, не стал
открывать традиционную специальность «музееведение и охрана
памятников». По примеру ведущего вуза страны – Российского
государственного гуманитарного университета – курс был взят
на совершенно новую специальность «музеология», которая формировалась с учетом самых современных тенденций в музейном
деле, в том числе с учетом зарубежного опыта, и была ориенти88
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Связующая нить...
рована на приоритет научной работы. Для новой специальности
и была создана кафедра музеологии и краеведения, которой стал
руководить А.М. Селиванов.
На новой кафедре Александр Михайлович взял курс на привлечение к учебному процессу максимального количества практических
музейных работников. Долгие годы с кафедрой успешно сотрудничал крупнейший в России авторитет в области музейного дела профессор Российского государственного гуманитарного университета
Л.В. Беловинский. Многие годы на кафедре преподавали такие известные в Ярославле специалисты музейного дела, как М.Л. Фесенко, М.В. Васильева, Е.В. Яновская, В.В. Горшкова, Т.В. Рязанцева и
другие. Преподаватели кафедры стали постоянными участниками
всероссийских музейных конференций, регулярно проводившихся
нашими коллегами из Петербургского университета культуры и искусств. Установились постоянные связи кафедры с коллегами из Москвы, Петербурга. Владимира, Вологды и других городов, а также
с ведущими музеями страны. Кафедра постепенно превращалась в
крупнейший центр краеведческих и музейных исследований в нашем регионе. Подтверждением этого стали многочисленные труды,
подготовленные ее сотрудниками.
В 1995 г. по инициативе А.М. Селиванова сотрудники музеязаповедника Т.В. Рязанцева и А.В. Максимов подготовили к печати книгу «Клады земли Ярославской», посвященную памяти
профессора В.С. Флерова. Книга получила очень высокую оценку
специалистов-нумизматов. Заведующая отделом нумизматики Государственного Исторического музея доктор исторических наук
А.С. Мельникова в предисловии к книге отмечала, что положено начало созданию сводной топографии монетных кладов, и это
должно стать хорошим примером для краеведов во всероссийском
масштабе. Книга оказалась очень востребованной. За несколько
недель одних только заявок от нумизматических обществ и нумизматов было получено со всех концов страны более полусотни.
Помню, как одно из нумизматических обществ Краснодарского
края предложило оптом приобрести весь тираж книги в 500 экземпляров. Этого не потребовалось. Книга быстро стала библиографической редкостью. Заявки же на нее приходят до сих пор.
Одним из направлений работы кафедры стала публикация
исторических источников. Среди таких изданий – фундаменталь89
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
ный труд «Служить Отечеству честь имею», посвященный деятельности органов Министерства внутренних дел в Ярославской
губернии и области за двести лет. Для работы по этой новой для
нас проблематике Александр Михайлович сформировал временный творческий коллектив из преподавателей кафедры и сотрудников правоохранительных органов, в который вошли Ю.Г. Салова, А.А. Саблина, Н.П. Рязанцев, Е.А. Ершов, Н.Н. Смирнов и другие. Проблема состояла в том, что предстояла работа в закрытом
ведомственном архиве Управления внутренних дел и часть документов еще не была рассекречена. Наша работа в целом оказалась
успешной. Уникальные документы из ранее недоступных фондов
впервые были введены в научный оборот, позволили прояснить
целый ряд «белых пятен» нашей истории. Эта работа имела и еще
одно важное значение – был развеян миф, упорно распространяемый некоторыми местными СМИ о том, что в начале 1950-х гг.
ярославские чекисты уничтожили все документы по репрессиям,
в частности документы по истории Волголага. Оказалось, что все
документы в полной сохранности. Другое дело, что определенный
законом срок их использования еще не наступил.
Одновременно с этой работой мы начали готовить сборник
документов по истории ярославского крестьянства в годы гражданской войны. Работа была интересной, продвигалась быстро,
но закончить ее мы не успели. Наверное, в память об Александре
Михайловиче нужно это сделать в ближайшее время.
В последующие годы на кафедре было подготовлено несколько сот исследований по самым разным вопросам истории
и культуры Ярославского края: монографий, книг, учебников,
учебных и учебно-методических пособий, сборников документов, альманахов, материалов научных конференций, курсов лекций, сборников статей, тезисов и т.п. Это не преувеличение – несколько сот! Отличительной особенностью этих исследований
был их очень высокий научный уровень: школа Томского государственного университета всегда была критерием научной фундаментальности и добросовестности.
Сотрудники кафедры всегда считали одной из главных своих
задач просветительскую работу среди ярославцев, популяризацию краеведческих знаний. Для всех интересующихся историей
края по инициативе А.М. Селиванова и Ю.Г. Саловой было под90
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Связующая нить...
готовлено интересное и полезное справочное издание «Ярославский край в «Энциклопедическом словаре» Брокгауза и Ефрона»,
которое до сих пор остается единственным подобного рода справочным изданием по истории и культуре нашего края.
Тогда же началось наше сотрудничество с органами народного образования области. Сначала произошло предварительное
знакомство с руководителем отдела народного образования Ярославского района О.Е. Морозовой. Ольга Егоровна познакомилась с
нашими изданиями, выяснила для себя наши творческие возможности и почти сразу предложила нам идею написания учебника
для школ Ярославского района. Мы согласились, тем более что
нам был предложен четкий график выхода в свет всех трех частей
учебника и гарантировано решение всех финансовых вопросов.
Это было на редкость плодотворное сотрудничество. Учебник,
по мнению учителей, оказался очень удачным. Хотя прошло уже
более десяти лет, но до сих пор, когда приходится читать лекции
учителям истории в Институте развития образования, мне каждый
раз неизменно задают один и тот же вопрос: нельзя ли каким-то
образом приобрести эти учебники?
Впоследствии в сотрудничестве с Департаментом образования
области и Институтом развития образования было подготовлено еще
несколько учебников по истории края, в том числе уже после смерти
А.М. Селиванова «Очерки по истории Ярославского края с древнейших времен до наших дней». Эти издания предназначались уже для
всех общеобразовательных школ Ярославской области.
Со временем научно-исследовательская работа кафедры
становилась все более масштабной и разнообразной. В 1997 –
1998 гг. разработанный А.М. Селивановым проект «Культурноисторическое наследие Демидовых в системе Интернет» получил
грант Фонда Джорджа Сороса. По традиции для работы над проектом был создан творческий коллектив, в который вошли не только преподаватели кафедры, но и сотрудники музея-заповедника,
художественного музея, представители Международного Демидовского фонда в Москве: Ю.Г. Салова, Т.П. Сыч, Т.В. Рязанцева,
Н.Г. Демидова, Ю.С. Мелен­тьев и другие. Александр Михайлович
во все время работы оставался фактическим идеологом проекта,
а меня попросил быть его рабочим руководителем. В качестве
руководителя мне пришлось вести переговоры в Москве с одним
91
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
из представителей рода Демидовых – Ниной Григорьевной Демидовой, а также координировать нашу деятельность с руководителем Демидовского фонда, бывшим министром культуры РСФСР
Ю.С. Мелентьевым.
Работу мы начали очень активно. Конечно, сказывалось то, что
в те времена было очень престижно работать по таким грантам.
Кроме того, работа прилично финансировалась, что для нас тогда
было редкостью. За довольно короткий срок наша группа провела большую работу в фондах архивов, музеев, библиотек. Мы исследовали такие направления, как история рода Демидовых, меценатство Демидовых, Демидовы в культуре и искусстве, создание и
деятельность Демидовского юридического лицея и т.д. Я помню,
как в Москве во время встречи с Н.Г. Демидовой и Ю.С. Мелентьевым делал предварительный отчет о работе. И Ю.С. Мелентьев по
итогам отчета сказал: «Вы, ярославцы, последнюю рубаху готовы
отдать. Уймитесь, хватит, вы своё уже давно отработали». Действительно, тот объем материала, который нами был собран и введен
в Интернет, составлял около 800 страниц текста. Работу по гранту
признали успешной. Возникла идея продолжить ее еще на год. Но
вскоре внезапно скончался Ю.С. Мелентьев. Возникли еще какие-то
непредвиденные обстоятельства, и продолжить работу не удалось.
А кроме этого было множество работ по истории культуры
Ярославского края, народному образованию, краеведению, по
истории музеев и музейному делу, охране культурного наследия,
по этнографии русского населения Верхневолжья, истории Ярославля в различные исторические эпохи и другие. А.М. Селиванов
был бессменным редактором сборников «Золотаревских чтений»,
много лет редактировал сборники «Тихомировских чтений». Он
был инициатором создания и главным редактором исторического
альманаха «Век нынешний, век минувший...». Под его редакцией
вышло десять сборников статей студентов и аспирантов «Путь в
науку». Он сам составил два выпуска книги «Хроника научной
жизни исторического факультета» и тем самым положил начало
изучению истории факультета. Всего он подготовил и опубликовал более 200 научных работ.
Успехи кафедры музеологии и краеведения получили очень высокую оценку в научных кругах страны. Глава Союза краеведов России академик С.О. Шмидт после знакомства с научными изданиями
92
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Связующая нить...
кафедры писал, что в университете сложился серьезный центр краеведения, один из крупнейших на Верхней Волге. А во время своего
пребывания в Ярославле отметил, что по некоторым направлениям
исследований одна кафедра А.М. Се­ливанова делает больше, чем
все другие краеведческие структуры области, вместе взятые. И это
не было преувеличением. Это было констатацией факта.
Такая масштабная и эффективная работа не в последнюю очередь зависела от той благожелательной творческой атмосферы,
которая все эти годы царила на кафедре. Александр Михайлович
был человеком интеллигентным, тактичным, очень увлеченным
своим делом, демократичным в общении с коллегами. Он умел
увлечь общей целью и весь коллектив кафедры. Он пользовался
уважением преподавателей и студентов не как начальник, но прежде всего как человек, ученый, педагог, как личность.
А.М. Селиванов обладал высочайшими моральными качествами. Он был без преувеличения совестью исторического факультета.
Его жизненная позиция, его поступки, его личность, как показало
время, были неким мерилом нравственности для всего коллектива
факультета. Складывается впечатление, что сам факт присутствия
А.М. Селиванова на факультете являлся серьезной преградой для
людей, склонных к конфликтам. Это была плотина, которая держала непростую ситуацию в рамках приличия. Его неожиданный уход,
теперь это уже совершенно очевидно, привел к крушению сложившейся на факультете системы балансов и интересов и, на мой взгляд,
к нравственной катастрофе. И это тот редкий случай, когда навсегда
ушедший человек остается незаменимым.
93
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Б.В. Поярков
Наши встречи с А.М. Селивановым
«Жить не от нас зависит, а жить
хорошо от нас зависит: познания свои
должно употреблять на истинную пользу и благо своих ближних и Отечества».
Диодор Бурылев, дед и воспитатель
Дмитрия Бурылева, создателя Ивановского историко-краеведческого музея.
Мы познакомились с Александром Михайловичем Селивановым в самом начале XXI века. Произошло это так. В 2001 г. в
издательстве ЯрГУ вышла книга «Основы природопользования»,
написанная мной совместно с В.Б. Поярковым. В ней есть глава
«История отечественного природопользования». Она и привлекла
внимание Александра Михайловича, именно благодаря ей были
найдены многие точки соприкосновения, возник взаимный интерес и начались наши встречи и общение.
Хотя мы и нечасто встречались на кафедре краеведения и музеологии, но каждая из встреч запоминалась надолго, оставляя в
душе светлое чувство. Александр Михайлович был замечательным собеседником. Обладая очень широким кругозором, он умел
не только внимательно слушать, что, к сожалению, в наши дни
встречается не так уж и часто, но он мог незаметно повернуть разговор в совершенно ином направлении, придав сказанному новое
звучание. А это было самое интересное.
Когда я в первый раз вошел в его кабинет на кафедре, то мне
сразу бросился в глаза большой стенд, расположенный слева от его
стола, между окнами, на котором стояли многочисленные научные
труды сотрудников кафедры. Потом, присмотревшись к ним, меня поразила широта тематики и то, что сам Александр Михайлович лишь
в редких случаях выступал как соавтор. Он был во всех работах ответственным редактором, Такой принципиальной позицией, которая
94
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Связующая нить...
встречается в наши дни, увы, крайне редко, Александр Михайлович
продолжил лучшие традиции отечественной профессуры.
Потом я познакомился с отдельными трудами, расположенными
на этом стенде. Мое внимание сразу привлекла работа по истории
Ярославского уезда1. При чтении ее сразу обращаешь внимание на
хорошо продуманную структуру книги, на лаконичные названия
разделов, точно отражающие суть излагаемого материала. И сам
текст мне очень понравился ясным и простым изложением материала, а также тем, что в конце каждой главы приведены хорошо подобранные документы и материалы прошлых лет. Эти были отрывки
из летописей, грамоты великих князей и царей, выдержки из дневников и сочинений современников, челобитные, рапорты и донесения губернатору, отрывки из ревизских сказок, из статистических и
топографических описаний. Они наглядно и выпукло передавали
своеобразие каждой эпохи, знакомили читателя с тем, как думали
и излагали свои мысли на бумаге люди, жившие в те далекие от нас
времена. Таким простым приемом обеспечивалась связь времен.
Читая описание истории Ярославского уезда в пореформенное
время и в период советской власти, подумал, какая добротная основа для сравнительного анализа деятельности земств и современных
администраций муниципальных округов. Такой анализ в настоящее
время весьма актуален, просто необходим, поскольку он позволит
взять все лучшее из опыта предков и использовать его при проведении в наши дни назревших реформ. Предложенная в книге форма изложения исторических материалов в значительной мере определяет
практическую значимость результатов проведенных исследований.
Достоинства книги, думаю, это не только заслуга авторов. Не
малую роль сыграл и ответственный редактор, он же заведующий
кафедрой. Именно каждодневное общение с А.М. Селивановым
воспитало целую плеяду ученых, способных на самом высоком
уровне проводить исследования, а ответственный редактор последними завершающими штрихами придал законченный вид
прекрасно выполненной работе.
1
Ярославский район: страницы истории. Ч. 1: С древнейших времен до середины XIX века. Ярославль, ЯрГу, 1997. 123 с.; Ч. 2: Вторая половина XIX века –
начало ХХ века. Ярославль: ЯрГУ, 1998. 135 с.; Ч. 3: ХХ век. Ярославль: ЯрГУ,
1999. 195 с. Авторы: Н.П. Рязанцева, В.М. Марасанова, Ю.Г. Салова; ответственный редактор А.М. Селиванов.
95
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
На меня потрясающее, неизгладимое впечатление произвела последняя работа Александра Михайловича «Историческое
краеведение». Она разворачивает перед читателем широчайшую
панораму становления и развития отечественного краеведения
на протяжении последних 300 лет. Мастерски изложенный тщательно собранный огромный фактический материал позволяет использовать в современных условиях все самое ценное из богатейшего опыта предков. В этом непреходящая ценность сделанного
Александром Михайловичем. В частности, изложенный в книге
материал, с позиции синергетики, воспринимается, как детальное
описание найденного прошлой культурной элитой провинции эффективного сочетания в краеведческом движении процессов самоорганизации и организации. Этим, собственно, и объясняются
те существенные результаты, которые были получены в краеведении в конце XIX и начале ХХ вв. Но не они были главным, хотя
значение этих результатов трудно переоценить. Более ценным был
сложившийся особый стиль мышления. «Именно в это время провинциальная интеллигенция стала остро ощущать отличие своих
собственных целей и интересов от интересов столичной интеллигенции. Экономические, политические, общественные и научные
интересы стали осознаваться как идущие вразрез с интересами
столичных центров страны. Однако оппозиционирование провинциальной интеллигенции, как правило, не приобретало характера политического противостояния, выражавшегося в активном
общественно-политическом противодействии существующему
политическому режиму и власти, как это имело место в столицах.
Провинциальная интеллигенция искала выражения своей активности и проявляла ее в формах деятельности, вполне лояльных к
власти. Так, идейное воздействие народничества на значительную
часть представителей провинциальной интеллигенции выразилось, прежде всего, в обращении их к народной истории и этнографии своего края, в участии в деятельности земских органов,
статистических комитетов и других государственных органов
и общественных объединений, мало или совсем не связанных с
общественно-политической деятельностью»2. Если в столичных
вузах наметилась специализация наук, то в провинции сохраня2
Селиванов А.М. Историческое краеведение. Ярославль: ЯрГУ, 2005. С. 107.
96
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Связующая нить...
лась прежняя направленность, объединяющая самые разные области знаний (междисциплинарный синтез). Такая краеведческая
деятельность открывала широкий простор для творческого развития личности, что особо ценилось культурной элитой провинции.
Это помогло провинциальной интеллигенции в те времена найти
ту жизненную нишу, которая создавала широкие возможности для
свободного творческого общения, развития умственной культуры,
не вступая в конфликт с установками государства. Именно этот
опыт предков, я надеюсь, поможет преодолеть прежние стереотипы мышления, которые сложились на протяжении большей часть
ХХ века. Это как раз одно из необходимых условий для успешного
продвижения по намеченному в последние годы инновационному
пути развития России.
Мне в жизни везло: на протяжении большей части ХХ века
встречался и общался со многими замечательными людьми, романтиками своего дела, которые вели самые разные интереснейшие исследования. Многому у них научился. И XXI век начался
для меня удачно – со знакомства и общения с Александром Михайловичем Селивановым, одним из лучших представителей интеллектуальной элиты провинции. Наше общение давало мне не
только заряд бодрости, принося массу положительных эмоций,
оно по-новому высвечивало многое из того, чем занимался последнее время. Огромное спасибо Александру Михайловичу за
радость общения, за все хорошее.
Краткие сведения об авторе:
Поярков Будимир Владимирович, доктор геологоминералогических наук, профессор. Круг научных интересов: изучение среднепалеозойских фораминифер, вопросы стратиграфии
девонских и нижнекаменноугольных отложений, теории стратиграфии, исследование региональных проблем природопользования. Районы работ: Средняя Азия, Дальний Восток, Европейская
часть России, в основном Ярославская область.
97
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Н.В. Рябинина
Мне повезло с научным
руководителем
Во время защиты моей кандидатской диссертации в заключительном слове я сказала, что мне очень повезло с научным руководителем. И это была не просто обязательная дежурная фраза. Согласно процедуре, все на защите произносят слова благодарности
своим научным руководителям. Вот только испытывают ли эту
благодарность на самом деле? В личных беседах многие говорят
обратное – о том, что помощь научного руководителя была чисто
формальной, поэтому и благодарность носит такой же характер.
Мне действительно повезло больше. Мой научный руководитель – Александр Михайлович Селиванов – сделал многое, чтобы
моя диссертация состоялась: это и полноценные консультации, и
очень важная для меня человеческая поддержка.
Профессиональное сотрудничество у нас с Александром Михайловичем началось еще до моего поступления в аспирантуру.
Когда я училась на пятом курсе вечернего отделения нашего факультета, мне предложили работу на кафедре Отечественной истории в
должности лаборанта. Тогда это была большая кафедра, на месте
которой сегодня существуют три подразделения. После смерти
В.С. Флерова заведующим кафедрой был избран А.М. Се­ливанов.
На тот момент я мало что знала об этом человеке. В качестве студентки я с ним не сталкивалась – общие курсы он у нас не вел, а
спецдисциплины я посещать не могла, поскольку специализировалась тогда по истории Древнего Рима. Но от сокурсников я слышала
о нем как о человеке обстоятельном, строгом, даже скрупулезном.
Было немного страшно оказаться под руководством такого начальника, но все же я согласилась на эту должность.
Фактически мы начали работать одновременно: Александр
Михайлович осваивал новую для себя должность заведующего, я –
лаборанта кафедры. В таком качестве я проработала чуть больше
года, но это был очень насыщенный период. В первую очередь нам
предстояло разобраться в доставшейся «по наследству» документа98
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Связующая нить...
ции. Нескончаемое море папок содержало в себе как действительно
важные, так и абсолютно ненужные материалы с момента образования кафедры. Часть их необходимо было сдать в архив, предварительно рассортировав и подготовив, часть – выбросить, часть –
оставить для пользования. Когда я приступала к данной работе, мне
казалось, что она не выполнима. Но мы сделали это. Именно мы,
потому что Александр Михайлович (к моему удивлению) не считал
такой труд ниже своего достоинства. Несмотря на обилие других
дел, он оставался со мной, нередко на целый день, чтобы вместе
разобраться в этом бумажном царстве. Тогда он раскрывался мне с
других сторон – не просто как строгий начальник и преподаватель,
а как человек с хорошим чувством юмора, удивительно тактичный
и внимательный, глубоко порядочный.
Кроме проблемы с документацией, кроме обычных текущих
дел, на тот же год выпала еще одна серьезная задача. Это был переезд кафедры с первого этажа на второй. Нужно было все перенести,
отобрать наиболее пригодную мебель и расставить все по местам,
создав при этом, по-возможности, уютную атмосферу. Тогда с Александром Михайловичем у нас произошел первый и единственный
конфликт. Он никак не хотел расставаться с лишними, на мой взгляд,
шкафами. Как человеку по-настоящему хозяйственному, ему казалось, что они еще могут пригодиться хотя бы для того, чтобы сделать из них полки. Мне же ужасно не хотелось превращать кафедру
в мебельный склад, хотелось красоты и уюта. По распоряжению
Александра Михайловича все шкафы были перенесены в новое помещение. Но я не стала с этим мириться. В отсутствие начальника
с помощью студентов я перенесла несколько самых старых шкафов
в аудиторию на первом этаже, которой тогда не пользовались. А
остальные расставила так, как считала нужным. Мне казалось, что
получилось очень неплохо, даже учитывая ветхость и оставшейся
мебели. Но подготовленный мной сюрприз вызвал у Александра
Михайловича негативную реакцию. Ему не понравилось не столько то, что в итоге получилось, сколько, вполне естественно, мое самоуправство. Мне было сказано несколько резких фраз, возможно,
не особенно и резких, но я-то ждала похвалу, поэтому его слова
меня сильно обидели. Я ушла с кафедры и долго сидела в одной
из аудиторий. Когда я вернулась, меня ждал Александр Сергеевич
Шильников. Он рассказал мне, что Александр Михайлович тоже
99
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
очень расстроился, искал меня по кафедрам и просил Александра
Сергеевича дождаться меня, чтобы передать извинения, поскольку
сам должен был уйти по делам. Совершенно очевидно, что в сложившейся ситуации виновата была я. И даже тогда, несмотря на
обиду, я это понимала. Но на следующий день Александр Михайлович первым подошел ко мне с извинениями и подарил мне книгу.
Конечно, я тоже попросила прощения, но он подошел ко мне первым, потому что был сильнее меня духом, мудрее, потому что все
понял и уже простил.
Стоит рассказать об еще одном эпизоде, который тоже ярко
характеризует Александра Михайловича как человека. Дело в том,
что рабочий день лаборанта должен был начинаться в 9 часов утра,
но приходить к этому времени я была совершенно не в состоянии.
Я училась на вечернем, была уже замужем, и мы жили отдельно
от родителей, поэтому вечером, а точнее уже ночью, нужно было
и что-то посмотреть к семинарам, и сделать какие-то домашние
дела. Встать вовремя утром было невозможно. Я приходила на
кафедру в лучшем случае часов в 11. Но зато, придя на работу,
я действительно работала. Александр Михайлович, безусловно,
замечал мои опоздания, но никаких внушений мне не делал. Однажды Алексей Михайлович Пономарев в моем присутствии и в
присутствии многих преподавателей кафедры стал говорить Александру Михайловичу, что мои опоздания недопустимы, что меня
по утрам постоянно не бывает. Александр Михайлович спокойно
выслушал, а потом громко, как бы для всех, сказал, что, если я
отсутствую в рабочее время, значит выполняю его поручение вне
стен кафедры и попросил в дальнейшем данный вопрос не поднимать. Конечно, я испытывала глубокую благодарность и уважение
к этому человеку. Ему не нужны были мои пустые объяснения, он
и так все понимал, он видел, что я стараюсь, и был готов закрыть
глаза на некоторые мои недостатки.
После окончания университета я планировала поступить в
аспирантуру. Все шесть лет обучения я писала работы по истории
Древнего Рима, и мне очень нравилась тема, которой я занималась.
Мой научный руководитель – Вера Викторовна Дементьева – тоже
считала, что мне нужно продолжать обучение. Но аспирантура по
антиковедению в рамках нашего вуза тогда была невозможна. Мне
пришлось бы ехать поступать в Москву или в Питер. Дело серьезно
100
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Связующая нить...
осложнялось еще тем, что у нас с мужем на последнем курсе моего
обучения родилась дочка. Совместить одно с другим было очень проблематично, если вообще реально. Да и материальная сторона дела
вызывала много сомнений. Бюджет нашей молодой семьи вряд ли
потянул бы затраты на мои частые командировки в столицу, которые
были бы, безусловно, необходимыми.
Вопрос об аспирантуре оставался открытым. Нужно было
либо вообще отказаться от данной идеи, либо писать работу по
отечественной истории с упором на краеведение. А для этого
необходимо было прежде всего найти нового научного руководителя. Конечно, у меня возникали мысли о том, что им мог бы
стать Александр Михайлович. Но подойти к нему с таким вопросом я не решалась. Несмотря на красный диплом по окончании
университета, я понимала, что аспиранткой я буду, скорее, проблемной – маленький ребенок, специализация по другой кафедре,
работу придется начинать с нуля. Наверное, я так бы и не подошла, и тогда все в моей профессиональной судьбе сложилось бы
по-другому, но Александр Михайлович опять сам сделал шаг мне
навстречу. Он предложил мне оформить соискательство, а после
сдачи кандидатского минимума перевестись в очную аспирантуру.
Это был лучший вариант для меня, и я, конечно, согласилась. Мы
долго вместе выбирали тему моей будущей диссертации, рассматривая целый ряд возможных вариантов. Александр Михайлович
не торопил меня, терпеливо ждал, пока я, наконец, определюсь,
почувствовав, что это моя тема, что она мне интересна. Он считал
такое решение очень важным для того, чтобы диссертация состоялась. В итоге это была – «Социальная политика в 1920-е годы», с
прицелом на изучение семейных устоев этого времени, их трансформации, положения детей, ликвидации беспризорности. Александр Михайлович тоже занимался социальной проблематикой в
рамках данного периода, поэтому мог оказать мне действительно
большую помощь, направляя мою работу в нужное русло.
За время моего обучения в аспирантуре было немало сложных для меня ситуаций. Дочка часто болела, ни ясли, ни детский
сад посещать она не могла. Времени на подготовку диссертации
было очень мало. Не раз в голову приходили мысли о том, что
ничего не получится, что лучше все бросить. Иногда в таком настроении я приходила на консультации. Но вместо выговоров по
101
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
поводу того, что я не успела вот это, а еще вот то, Александр
Михайлович умел найти такие слова, которые давали силы работать дальше, вселяли уверенность, что все идет нормально, что я
справлюсь. И действительно, все, что планировали, получилось.
Диссертация состоялась. И сейчас, во многом благодаря Александру Михайловичу, я работаю на факультете.
Я очень благодарна судьбе за то, что на моем жизненном пути
встретился такой человек. Он действительно стал моим учителем
не только в научном, но и в нравственном плане. Я бы очень хотела стать достойной его памяти.
Д.П. Морозова, Н.В. Страхова
«Мы удивлялись его эрудированности,
глубине знаний...»
Говоря об А.М. Селиванове, нельзя не вспомнить первую
встречу с ним. Мы, тогда еще школьницы 11 класса, принимали
участие в первой научно-практической конференции школьников
«Открытие». Страх перед публичным выступлением (в комиссии
должны были «сидеть» преподаватели университета), волнение,
желание выиграть – все это провоцировало нервозность обстановки. И вдруг – спокойные, улыбающиеся, добрые лица самой «жуткой университетской» комиссии. На нашей секции были А.М. Селиванов и В.Н. Дегтеревская. Выступление на той конференции
стало определяющим в нашей профессиональной деятельности.
Знакомство с А.М. Селивановым сыграло решающую роль в
выборе сферы наших интересов. Мы обе поступили на истфак в
1995 г. Когда выбирали темы курсовых работ и научных руководителей, совершенно не думали, что профессор А.М. Селиванов,
тогда заведующий кафедрой отечественной истории, может о нас
помнить. Оказалось, не просто помнит, но и приглашает писать у
него курсовые работы. В течение четырех лет мы писали курсовые под его руководством, затем и диплом. Поступили к Александру Михайловичу в аспирантуру. В течение всей учебы Александр
Михайлович не просто поддерживал наше желание участвовать в
102
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Связующая нить...
научных конференциях, но всячески способствовал этому. Все эти
годы Александр Михайлович был для нас настоящим примером
ученого, преданного своему делу. Мы удивлялись его эрудированности, глубине знаний в различных областях исторической науки.
Александр Михайлович мог дать подробную консультацию и по
проблемам музейного дела, и по международным отношениям.
Становление нас обеих как специалистов связано с Александром Михайловичем. До сих пор мы храним написанные его рукой
замечания, типологию источников. При этом он никогда не навязывал своих взглядов, своих оценок различных исторических фактов, позволяя вести самостоятельный научный поиск, в результате
которого и формировались наши профессиональные навыки. При
этом Александр Михайлович умел корректно сделать замечания,
показать недочеты в работе.
В студенческой среде сложился вполне определенный образ
А.М. Селиванова. Все говорили о нем: «Строг, но справедлив». На
самом деле это так и было. Александр Михайлович очень требовательно относился к тем студентам, в которых видел потенциал,
остальным – многое прощал. Он «пробивал» для студентов поощрения, премии, награды, если видел для этого основания; являлся одним из тех преподавателей, который пользовался уважением
студентов. Мы между собой называли его «Мэтр» и «Шеф». Он
читал сложные для восприятия курсы, которые ему приходилось
разрабатывать с нуля, исключительно по исследовательской литературе, а зачастую и по источникам, а студентам казалось: нет
ничего проще и легче, чем рассказать об исторической географии
и экологии. Уже сейчас, преподавая не один год, мы понимаем,
каким мастерством надо было обладать, чтобы доступно излагать
такой непростой материал.
А какое большое влияние на нас оказали его человеческие
качества. Общаясь с Александром Михайловичем в официальной обстановке, складывалось впечатление, что он никогда не
отдыхает, всегда серьезен, сосредоточен. Его невозможно было
представить без его огромного рабочего портфеля, в котором, как
казалось, хранились важные документы. Только это была всего
лишь внешняя сторона. Как оказалось позже, Александр Михайлович не только умел сам отдыхать, но и был душой компании,
организатором всеобщего веселья. Вспомним хотя бы кафедраль103
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
ные выезды на природу. Шеф поддержал инициативу коллектива отметить окончание учебного года, всегда совпадавшее с его
днем рождения, в неформальной обстановке. Так родилась кафедральная традиция загородных пикников. А уж из пресловутого
портфеля извлекались не только документы: подарки коллегам
на все случаи жизни, загадочные листочки с предсказаниями,
впрочем, как и все необходимое для выездов на природу. Портфель являл собой неиссякаемый источник радости и сюрпризов.
По инициативе Александра Михайловича кафедра отмечала все
важные и неважные события, что сплачивало коллег по работе.
Именно благодаря Шефу и существовала сама кафедра не просто
как коллектив преподавателей, связанных одним учебным процессом, а как группа единомышленников.
Александр Михайлович, как казалось, легко решал любую
проблему. К нему за советом обращались многие преподаватели факультета. И он никогда никому не отказывал. На его
поддержку можно было рассчитывать всегда, даже когда речь
шла о личном. С ним можно было поделиться всем – и бедой,
и успехами. Он искренне радовался нашим достижениям. Так
получилось, что защита одной из наших диссертаций совпала
с его днем рождения. Когда мы поздравляли его с юбилеем, он
заметил, что лучший подарок для него – это успешная защита
учеников. И в этом он весь.
Для нас Александр Михайлович всегда и во всем будет нашим учителем, образцом поведения не только ученого, но и порядочного человека. И мы благодарны судьбе, что на нашем пути
встретился такой человек.
104
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Связующая нить...
Т.А. Смирнова
«Пример нравственности
и человеческой порядочности...»
Александр Михайлович Селиванов был и навсегда останется для меня примером нравственности и человеческой порядочности. У него было много учеников, для каждого он умел найти
слова поддержки, добрый совет, подсказать интересную идею.
Впервые с Александром Михайловичем я встретилась на
вступительном экзамене летом 2003 г. Профессор был внимателен к абитуриентам, видел наше волнение и старался поддержать; расспрашивал о школе, в которой учились, о городе, из которого приехали. Доброжелательный тон, интересные вопросы,
внимание, с которым Александр Михайлович слушал, помогли
поверить в свои силы, сосредоточиться и ответить на «отлично».
Как много для меня, абитуриентки, значили его слова, что он будет рад видеть меня среди студентов исторического факультета!
Наше сотрудничество началось с научного исследования.
Когда встал вопрос о выборе курсовой работы и руководителя, я,
не задумываясь, обратилась к Александру Михайловичу, потому
что понимала: этот человек меня может многому научить. Моя
работа связана с научным и творческим наследием нашего земляка, известного физиолога А.А. Ухтомского. Символично, что
заниматься изучением жизни и деятельности академика А.А. Ухтомского я стала по совету Александра Михайловича. Сейчас все
чаще задумываюсь над тем, что для меня две личности этих ученых во многом схожи. Образ мысли, манера излагать свои идеи,
беззаветное служение науке, педагогическая работа в университете во многом сближает этих людей.
Изучая жизненный путь известного академика А.А. Ухтомского, размышляя совместно с Александром Михайловичем над
особенностями научного и нравственного становления его как
личности, мы невольно касались аспектов нашего времени. Эти
размышления помогали мне в личностном становлении. Консультации, точнее сказать, беседы с Александром Михайловичем были
105
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
для меня как исследователя и человека очень важны. Он никогда
не критиковал мои работы, считал, что нельзя заставлять студента
мыслить и писать по четкому алгоритму, но в то же время учил
доказывать и логически выстраивать все рассуждения. Я находила материалы, высказывала свое мнение, а Александр Михайлович всегда вдумчиво выслушивал, давал совет. Все происходило
в благоприятной, дружеской атмосфере, после разговора оставалось ощущение значимости работы, которой я занимаюсь, появлялось желание продолжать ее и совершенствовать. Никогда в
беседах с Александром Михайловичем я не чувствовала барьера,
отделяющего студента от профессора, напротив – только большое
уважение и огромную поддержку со стороны моего научного руководителя. С первого курса, при его содействии, я участвовала в
конференциях, он был инициатором публикаций моих работ, рекомендовал меня для участия в различных конкурсах.
После смерти А.М. Селиванова я стала продолжать исследования в сфере наследия А.А. Ухтомского, а также занялась
реализацией проекта виртуального музея академика. К идее
данного проекта мы пришли вместе с Александром Михайловичем в ходе написания последней нашей с ним курсовой работы «История мемориальных музеев России в свете концепции
о человеке А.А. Ухтомского», которая была удостоена медали
Министерства образования Российской Федерации «За лучшую
научную работу студентов вузов». Я многим обязана Александру Михайловичу. Он показал мне путь в науку, многому меня
научил. Я всегда буду помнить его как мудрого понимающего
старшего друга и наставника.
А.М. Селиванов был прекрасным лектором. Лекции, насыщенные разнообразными интересными фактами, строго научны,
но в то же время не оторваны от жизни. Александр Михайлович
навсегда останется для меня любимым учителем, мудрые уроки
которого еще не раз помогут мне в поисках жизненного пути,
они основа моего профессионального становления.
Период определения в жизни после окончания школы является одним из наиболее сложных и противоречивых. Тогда я
много сомневалась, правильный ли выбор я сделала, поступив
на исторический факультет. Александр Михайлович во многом
повлиял на то, что мои сомнения были развеяны. Сейчас спустя
106
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Связующая нить...
пять лет я благодарна судьбе, связавшей меня с Демидовским
университетом, с кафедрой музеологии и краеведения, где работают прекрасные увлеченные педагоги, талантливые ученые,
одним из которых был мой научный руководитель – Александр
Михайлович Селиванов.
О.А. Селиванова
«Для меня же он был папой...»
Сейчас, когда я пишу свои воспоминания, прошло уже 2 года
со дня папиной смерти. За это время было сказано немало об очевидном – о том, как невосполнима эта утрата для всех, кто любил,
уважал и ценил папу. Но мне бы хотелось освободить свои воспоминания о нем от горечи и боли утраты и оставить в памяти
только самые светлые и радостные моменты нашей жизни.
Эта книга содержит воспоминания об Александре Михайловиче Селиванове, которыми поделились его коллеги и ученики. Все
они очень много общались с ним, но тем не менее знали его только с профессиональной стороны. Для них он был знатоком своего
дела, редким любителем книг, образованнейшим человеком.
107
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Для меня же он был папой. Поэтому мои воспоминания о
нем будут далеки от его профессиональной деятельности, несмотря на то что я знаю, какое значительное место занимала в
его жизни любимая работа. Надо сказать, что в последнее время
я все чаще задаюсь вопросом: как получилось так, что ни я ни
сестра особенно не интересовались папиной профессиональной
деятельностью, хотя видели и знали, что большую часть своего
времени он проводил на работе? Сейчас я об этом очень жалею,
но, как водится, поздно... Мне кажется, что так получилось из-за
папиной врожденной скромности: он никогда и ничего никому
не навязывал, не пытался искусственно и натужно привить нам
любовь к тем или иным занятиям или наукам, в том числе и к
истории, музеологии и краеведению, – к тому, что для него самого являлось не просто работой, а подлинной страстью всей его
жизни. В профессиональном плане папа был полностью самодостаточен. Он занимался наукой ради науки и находил в этом
наивысшее удовлетворение. Про папу, к счастью, абсолютно искренне можно сказать, что он всю жизнь занимался своим любимым делом, и в этом ему очень повезло.
С ранних лет он предоставлял нам с сестрой полную свободу в выборе увлечений. Будучи человеком действительно энциклопедических познаний, он никогда не требовал от нас чтения
«развивающей» научной литературы – мы всегда читали только
то, что было интересно нам самим. Папа искренне верил в то, что
подлинные глубокие знания можно приобрести лишь самостоятельно, имея к этому стремление и желание. Наверное, в этом он
был прав, иначе тех, кого можно было бы назвать «подлинными», «настоящими» учеными, такими, каким был сам папа, было
бы гораздо больше.
Мы с сестрой выросли в любящей семье. «Вырасти дома» и
«вырасти в семье» – понятия абсолютно разные. Дом – это стены
и крыша, место, где ты проводишь время помимо работы. Семья –
это то, что составляет содержание дома, его душу. Для меня дом
без семьи ничто. Папа каждый вечер был дома, всегда рядом с
нами, особенно пока мы с сестрой были маленькими. После работы он приходил к нам в детскую и мы вместе играли. Это могла
быть игра в детское лото про животных, цветы, города, или пу108
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Связующая нить...
тешествие по картинкам с разноцветными фишками, или какаянибудь игра на сообразительность.
Обладая прекрасным чувством языка, он любил играть с нами
в «рифмы»: на листе бумаги в столбик папа писал слова, а мы с Машей (моей младшей сестрой) должны были придумать к ним и записать слова-рифмы. За удачно подобранное слово папа всегда хвалил и ставил оценку «пять». Сам же он делал это легко и весело:
или
«Оля раз полезла в шкаф,
Видит – там сидит удав»
Осёл упрям, цветок приятен,
Листок зеленый, как вода,
Я весела, мне все понятно.
Да-да-да-да, да-да-да-да.
Я любила эти вечера, наполненные теплом, любовью, добротой, смехом. Иногда папа сочинял стихи на заданную нами тему.
Вот одно из них:
Кто это?
У нас есть зверь в квартире.
Он серый до ушей.
И нет грознее в мире
Гонятеля мышей.
Почуяв мяса запах,
Он держит хвост трубой,
Стоит на задних лапах
И поднимает вой.
Всегда готов к обеду.
Хоть молод, но усат.
И поддержать беседу
Всегда он с нами рад.
Урчит, он словно трактор,
И любит спать клубком.
Он любит Олю, Машу
И кашу с молоком.
109
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
И бабушку, и маму,
И папу – всю семью.
Он всех нас очень любит
И я его люблю.
А когда мы подросли, он помогал нам делать переводы стихов. Точнее сказать, мы переводили слова с английского языка,
пытались их оформить в стихи, а вот уже на заключительном этапе подключался папа.
К сожалению ни я, ни Маша не помним автора стихотворения,
а вот перевод, сделанный папой и Машей, сохранился:
Месяц похож на прозрачный янтарь,
Золото листьев рассыпав, как встарь.
Дымные призраки в городе темном
Медленно плавают в воздухе сонном.
Стаи гусей, улетая, кричат.
Клены, сгорая листвою, стоят.
В воздухе пахнет морозцем ночным.
Звезды, как щелки, мерцают сквозь дым.
Щелки у кошки, у черной, в глазах,
Фырканье прячущей в длинных усах.
Звездочки-щелки горят осторожно.
Им отчего-то немного тревожно.
Ведьмочки, гоблины, всякая тварь
Снова вершит свое дело, как встарь.
В пору ночную пришел их черед
В пестрых костюмах водить хоровод,
Темным своим похваляясь уменьем.
Но скоро уже петушиное пенье.
Папа научил нас читать задолго до школы и сам читал нам
свои любимые книги по выходным. Часто это были стихи. Он незаметно, исподволь воспитывал в нас чувство вкуса во всем: в книгах, которые мы читали и читаем, фильмах, которые мы смотрели и смотрим, даже в детских мультфильмах. И сейчас мне жаль,
что папа не успел сделать того же самого для моих двух дочерей,
которых он очень любил и ждал. Конечно, сама я буду очень ста110
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Связующая нить...
раться воспитать их в наших семейных традициях, но при этом
мне кажется, что так, как это получалось у папы – весело, легко,
естественно, – у меня может не получиться.
Вспоминая папу, я лишний раз утверждаюсь в мысли, что воспитание ребенка – это лишь наполовину активные действия. Другая половина – личный пример родителей. Папа никогда не ругал
нас за плохие отметки, но мы всегда старались учиться хорошо,
чтобы порадовать родителей, дать им повод гордиться нами; никогда не давил на нас с выбором профессии, всегда помогал нам. В
итоге мы с сестрой получили то, что сами выбрали, и ни о чем не
жалеем. У него всегда получалось уберечь нас от неверного шага,
от любого действия, которое бы могло быть чревато серьезными
последствиями. Однако ко всем нашим мелким шалостям и проступкам папа относился очень спокойно. Он пытался оберегать
нас от любых невзгод, однако при этом никогда категорически ничего не запрещал, давая нам самим возможность вовремя осознать
и исправить свои ошибки.
Папа всегда доверял нам и верил в нас. Поэтому когда мне
в 15 лет предложили поехать учиться в Америку на целый год, я
думаю, именно папа сумел убедить маму не отказываться от этой
возможности. Хотя я уверена, что ему самому это решение далось
очень нелегко, потому что знаю, как сильно он любил меня и всегда волновался за меня. И теперь, когда прошло уже больше 10 лет
после моего возвращения, я должна признаться, что если бы тогда
мне не удалось воспользоваться тем шансом, я бы сейчас очень серьезно об этом сожалела.
Папа всегда был и навсегда останется для меня мерилом того,
«что такое хорошо и что такое плохо». Более порядочного и настоящего человека я не знаю. Недавно я услышала по телевизору одну
совершенно гениальную в своей простоте мысль, к которой теперь
все чаще возвращаюсь. Суть ее в том, что не каждый из нас имеет
шанс стать космонавтом или первой ракеткой мира, получить Нобелевскую премию. Однако каждый из нас имеет шанс стать самымсамым любящим и самым-самым любимым родителем на свете для
своего ребенка. Главное в жизни – не упустить этот шанс... Наш
папа его использовал на все 100%!
111
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Добрый вечер, Людмила Николаевна!
Оля сообщила мне Ваш электронный адрес, но я все никак не решался написать. Не уверен, правильно ли поступаю
сейчас, поскольку наверняка вновь разбережу незаживающую рану. Заранее прошу прощения. Однако и не написать
не могу в преддверии 60-летия со дня рождения Сани. Я его
всегда поздравлял с днем рождения. И, конечно, поздравил
бы и с этой датой. И добавил бы, что нашего пенсионерского полку прибыло (я сам-то уже второй год как стал
пенсионером, хотя пока и работающим). Но, увы!
По-прежнему часто его вспоминаю. А когда ставлю
диск с оркестром под управлением Рэя Кониффа, то перед
глазами всегда встает наша комната 5-13 в университетском общежитии, где мы с Михайлычем обитали на соседних кроватях и по вечерам часто крутили пластинки на
приобретенном вскладчину немудрёном электропроигрывателе, и одной из его любимых как раз была пластинка с
пронзительной инструментальной музыкой в исполнении
этого оркестра. Стал сейчас обо всем этом вспоминать и
у самого навернулись слёзы на глаза.
Простите.
Что теперь поделаешь? Оставшимся надо жить.
И помнить.
Всего наилучшего Вам и Вашим с Саней замечательным дочерям и внучкам!
Николай Ларьков
112
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
...Перед вами пусть встают
Прошлого примеры...
Б. Окуджава
По правилам
продолжающейся жизни
Н.П. Рязанцев
Июльские события 1918 г.
в Диево-Городищенской волости
Ярославского уезда
События в Диево-Городищенской волости Ярославского уезда, произошедшие в июле 1918 г., порой рассматриваются как
убедительный пример антисоветских настроений крестьян, которые привели их к открытой вооруженной борьбе с большевиками.
Именно на события в селе Диево-Городище чаще всего ссылаются
те авторы, которые уверены в «народном» и «стихийном» характере Ярославского мятежа. «…Крестьянство было неравнодушно
по отношению к тем событиям, которые происходили в Ярославле, – пишет один из них. – Наибольшую активность проявляли
жители Диево-Городищенской, Толгобольской волостей. 8 июля,
собравшись по звону колокола и отслужив молебен о даровании
победы в «борьбе с безбожной властью», волостной сход села
Диево-Городище принял решение идти на помощь ярославцам, и
отряд двинулся к городу»1.
113
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Так ли это было на самом деле? Привлекая различные источники по данной теме, попытаемся детально восстановить весь ход
событий и проанализируем мотивы поведения крестьян.
Село Диево-Городище являлось одним из крупнейших населенных пунктов Ярославского уезда. Оно расположено на левом берегу
Волги почти напротив посада Большие Соли (ныне Некрасовское).
Его население отличалось своей состоятельностью, в основе которой лежала посредническая торговля, кустарные ремесла и содержание промышленных заведений. В селе еще с дореволюционных
времен сильно было влияние эсеров. Все это позволяло Перхурову
надеяться на поддержку его выступления местным крестьянским
населением. Тем более, что один из лидеров ярославских эсеров
Н. Мамырин за несколько дней до мятежа уверял Перхурова в безусловной поддержке со стороны крестьян. В результате Перхуров
пришел к убеждению: «целые волости, целые районы давали заключение, что если дадим оружие, то они выступят».
После начала мятежа в Ярославле в Диево-Городище для агитации за участие в выступлении против большевиков прибыл не кто
иной, как сам Н. Мамырин вместе с несколькими офицерами. Нашлись и активисты среди местных жителей, начавшие агитировать
за поход на Ярославль. Правда, поняв, что остаются в меньшинстве,
они быстро скатились на обычные угрозы. Один из «добровольцев»
так рассказывал о формировании в селе вооруженного отряда для
похода на Ярославль: «В белую гвардию я не записывался, а поехал
в Ярославль под давлением Кононова Павла..., который говорил,
что если я не пойду, то он меня убьет на месте».
Эти сведения подтвердил другой участник событий –
А.И. Перелыгин. Он показал, что «7-го июля на волостном собрании председателем был Кононов, я пришел, когда на трибуне
говорил бывший губернский лектор Мамырин, который призывал записываться в добровольцы, когда кончил говорить Мамырин, я хотел идти домой, но меня Кононов Павлуха застращал:
застрелим, если уйду, и там на собрании постановили, чтобы
идти всем из волости от 18 до 50 лет, под страхом смерти мне
пришлось идти, как и некоторым…»2.
Видимо, поняв по настроениям крестьян, что одними только угрозами нельзя достичь нужного результата, агитаторы продолжали действовать осторожнее. Тот же Кононов теперь «обе114
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
щал крестьянам хлеб и все, в чем они сейчас нуждаются, и вместе
с тем призывал крестьян волости идти на помощь Ярославлю».
Приехавший с Мамыриным из Ярославля оратор в выступлении
на сходе говорил, что «хлеб в городе у них есть и они дадут его
крестьянам, если они пойдут в город. После этих слов народ заволновался и некоторые закричали – надо идти».
Один из организаторов партийных ячеек в волости Н. Потехин, активно участвовавший в этих событиях на стороне красных, позже вспоминал: «Я сам слышал, как одна женщина ругательски ругала своего мужа да и сам муж мне говорил, что жена
гонит идти в Городище для вооружения против большевиков, так
как будто бы за поход против большевиков в Ярославле будут
выдавать бесплатно семейству по 1 пуду пшеничной муки и других продуктов»3.
Многие присутствовавшие на сходе крестьяне, тем не менее,
восприняли все происходившее, скорее, как угрозу. Священник
А.А. Великосельский впоследствии показал на допросе, что крестьяне сделали из выступлений представителей Перхурова следующий вывод: «Кто не пойдет на Ярославль, будет лишен имущества и земли»4. В результате уговоров и угроз сельский сход принял решение — идти в Ярославль, но не для того, чтобы воевать, а
за оружием, чтобы обеспечить «защиту своих сел от красных».
Примечательно, что, начав таким способом мобилизацию
крестьян в Диево-Городищенской волости, Перхуров потом представил это как инициативу самих крестьян. 10 июля 1918 г. Перхуров издал приказ № 10, в котором, ссылаясь на объявленную в
волостях «добровольную» мобилизацию мужчин 18 – 50-летнего
возраста, приказал объявить «призыв в Добровольческую Армию
только лиц от 18 до 39 лет». «Селения, не выполнившие этого требования, – писал он в приказе, – будут объявлены вне закона…
Право на землю имеют только те, кто будет защищать ее»5. Элемент и насилия, и угроз постоянно присутствовал при формировании отрядов из крестьян-«добровольцев».
Элемент насилия сохранялся и в отношении тех крестьян,
которые оказались почти в районе боевых действий в Тверицах.
А.И. Перелыгин позже сообщил: «В Тверицах мне дали винтовку, от которой я отказался, но меня капитан (как его называли)
назвал изменником родины и стращал военным судом, вплоть
115
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
до расстрела, после этого я взял ее». Житель Диево-Городища
А.Ф. Тарасов также показал, что в Тверицах сотрудники штаба
сначала «кричали, кто желает брать винтовки, и потом стали принуждать, чтобы брали все ружья»6. Его односельчанин И. Еленин
также подтвердил, что в Тверицах им «начали раздавать винтовки белогвардейцы, но толпа винтовок не взяла». Некоторые крестьяне под любым предлогом уходили домой. Так, К. Тихонов,
поставленный в караул на перевозе через Волгу, ушел домой
«под предлогом болезни своей коровы». Другие уходили, оставляя винтовки в штабе или забирая их с собой. Многочисленные
показания дают совершенно однозначную картину – крестьяне
не желали воевать и разбегались при малейшей возможности.
Бывший начальник штаба Перхурова полковник К.Я. Гоппер
дал свою оценку ярославским событиям в воспоминаниях, написанных в 1920-е гг. в Латвии. Советский суд ему тогда не угрожал,
оправдываться ему было не перед кем, поэтому он дал довольно
объективную оценку тем событиям, которые происходили в Ярославском уезде в 1918 г.
Он вспоминал: «Мы сговорились, что крестьяне соберутся в
селе Яковлевском... и что оружие для них будет отправлено в Тверицу... На следующий день в Яковлевское мы послали офицераинструктора, который нашел около 800 человек крестьян... Крестьяне категорически отказались принять участие в Ярославских боях (выделено нами. – Н.Р.), а просили оружие лишь
для того, чтобы очистить свои деревни и села от большевиков. Но
когда на таких условиях оружия им не дали, все они разошлись по
домам и только около 70 человек примкнуло к нам».
Как человек военный, Гоппер сделал еще одну попытку исполнить приказ Перхурова. Через какое-то время он снова отправил
своих агитаторов в Заволжские волости. К тому времени П. Кононов доставил в Диево-Городище часть оружия из Твериц. Очевидцы
сообщали, что в помещении правления находилась масса вооруженных крестьян. В одной из комнат было около 50 винтовок, ящики с
патронами и два пулемета. На этот раз подготовка осуществлялась
более основательная. Но каков был результат? Снова предоставим
слово Гопперу. В своих мемуарах полковник сообщал: «Мы отправили агитаторов в две ближайшие волости, которые всех навербованных должны были направлять в село Яковлевское, в распоря116
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
жение назначенного туда офицера. Эта мера начала приносить уже
результаты, т.к. дня через 2 – 3 снова в Яковлевском собралось человек 200 – 300 крестьян, для которых уже начали отправлять туда
оружие. Но тут случился совершенно неожиданный налет красных
со стороны Вологды, о котором скажу ниже. Чтобы не возвращаться
больше к вопросу о попытках организовать крестьян, отмечу только, что все попытки в этом отношении не увенчались успехом
[выделено нами. – Н.Р.], несмотря на настроение крестьян, бывшее
в нашу пользу»7. Эти признания одного из руководителей ярославского мятежа вряд ли требуют подробных комментариев.
Какова же была численность тех крестьянских отрядов, которые были сформированы на территории Диево-Городищевской
волости? Источники содержат на этот счет весьма противоречивую информацию.
В первом походе диево-городищевских крестьян на Ярославль,
который состоялся 7 июля 1918 г. якобы по решению сельского схода, первоначально участвовало более 200 человек, что для одного,
пусть даже и очень крупного, села является высоким показателем.
Организаторы этого похода спланировали маршрут движения таким
образом, чтобы колонна проходила через большинство населенных
пунктов волости. Это позволяло участникам похода надеяться на
пополнение своих рядов. Но по прибытии в Тверицы оказалось,
что обещанное оружие крестьяне могут получить от сторонников
Перхурова только при условии участия крестьян в уличных боях в
Ярославле. Об этом на сельском сходе речи не было. После выяснения этих обстоятельств большинство крестьян вернулись домой, и
лишь два – три десятка самых активных влились в ряды перхуровцев, сражавшихся с красными в Ярославле.
Только после этого офицерам пришлось идти навстречу пожеланиям крестьян и везти оружие в само Диево-Городище. Таким
образом тогда крестьяне частично были вооружены.
В других источниках относительно количества участников
крестьянского выступления в Диево-Городище также царит разноголосица. Руководство Костромского сводного революционного отряда, посланного для восстановления порядка в ДиевоГородище, в донесении от 8 июля 1918 г. сообщало: «Из расспросов местных жителей выяснилось, что Диево-Городище укреплено
4 пулеметами и 250 штыками»8.
117
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
В донесении руководства этого же отряда от 12 июля со ссылкой на допрошенного дезертира отмечалось, что «силы неприятеля находятся теперь около д. Парково в количестве 450 человек
при 16 пулеметах; 150 штыков отправилось на станции Уткино».
По словам этого дезертира, «из окрестностей Ярославля было набрано около 4000 добровольцев, но за недостатком оружия, которого хватило только на 2000, остальные были распущены, теперь
из рядов белой гвардии добровольцы усиленно разбегаются, унося с собой вооружение»9. Из протокола допроса дезертира видно,
что последние цифры представляют собой официальную точку
зрения перхуровского штаба на суммарную численность мобилизованных крестьян во всех волостях Ярославского уезда.
Сами по себе количественные данные о численности крестьянских отрядов, тем более полученные косвенным путем, еще
не говорят ни о подлинных масштабах движения, ни о степени
активности крестьян.
Остановимся на документах, которые позволяют проанализировать сам ход событий. Речь идет о приказах по Костромскому
сводному революционному отряду и донесениях командования
этого отряда в Костромской оперативный штаб. Они позволяют
представить следующую картину событий.
9 июля 1918 г. в 23 часа Костромской отряд в количестве 90
человек на трех пароходах отошел от Николо-Бабайкского монастыря и взял курс вверх по Волге. 10 июля в час ночи отряд высадился на левом берегу в трех верстах от Диево-Городища и, рассыпавшись в цепи, бесшумно начал продвижение в сторону села.
Первый взвод отряда шел во фронт предполагаемой неприятельской позиции, а второй взвод обходил село сзади. В 3 часа 15 минут без шума была взята деревня Песочная, которая отделялась от
волостного центра только рекой Шиголость. Донесения командира Костромского отряда и приказы по отряду лишены эмоций. Информация в них подается скупо, но точно. В донесении четко зафиксировано, что село Диево-Городище было взято Костромским
отрядом в 3 часа 45 минут ночи. Таким образом, вся операция по
взятию села продолжалась максимум с 3 часов 15 минут до 3 часов 45 минут, то есть заняла менее 30 минут, поэтому совершенно
бездоказательно звучит утверждение некоторых современных ав118
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
торов о том, будто бы «штурм» села Диево-Городище красными
войсками продолжался без малого пять (!?) часов.
Да и описание операции, которое дают эти авторы, скорее
напоминает незначительную стычку, а не бой и тем более не
«штурм». Они пишут: «...Сотня сельских добровольцев поддалась
панике и, бросая оружие, стала быстро разбегаться... Не успели
или не пожелали открыть огонь ни стрелки, ни пулеметчики...
Лишь несколько человек пытались отстреливаться». Крестьяне
разбегались в такой панике, что побросали все вооружение и припасы. Костромскому отряду досталось: два парохода, два пулемета, около 120 винтовок, ящики с ручными гранатами, несколько
тысяч патронов, 106 ящиков с сыром и другое имущество»10.
Цифры потерь с обеих сторон оказались столь незначительными, что также не позволяют говорить о каком-либо серьезном
сопротивлении крестьян. Как сообщалось в приказе по Костромскому отряду от 11 июля, «убит начальник отряда белогвардейцев» (он был расстрелян на другой день). «У нас потерь нет ни
убитыми, ни ранеными»11. И это за 5 часов «штурма»!?
В воспоминаниях Н. Потехина конкретизируются некоторые
стороны событий. Он пишет о том, что пароход с костромским
отрядом, совершавший разведывательный рейс вдоль села, «был
слегка со стороны белых обстрелян из винтовок». Разведка, посланная в село, принесла известие о том, что « 95 % жителей не
сочувствовали белым». Исходя из этого, была разработана тактика операции. Она состояла в том, чтобы посеять панику среди
тех, кто мог оказать сопротивление. Для этого со стороны Волги
с парохода был дан залп и одновременно залп из винтовок был
произведен со стороны суши. Этот план удался. Сопротивления
никто не оказал. Н. Потехин позже вспоминал: «Часть большая
белых, находившаяся в здании исполкома, уехала на автомобиле
в Ярославль, а остальные не дали отпора, сдались, схоронили
оружие и как будто ни к чему не причастны. Знакомые лица населения встретили отряд с большим восторгом и предлагали, как
говорится, хлеб и соль»12.
В последующие дни Костромской отряд продолжал находиться в Диево-Городище, ежедневно направляя разведку в разных направлениях для обнаружения противника. Как показывают
источники, воевать с крестьянами отряду больше не пришлось
119
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
по причине ... отсутствия этого самого неприятеля. Обратимся
к донесениям руководства отряда в Костромской оперативный
штаб. Из донесений от 11 июля следовало: «Высланная разведка
на 5 верст вперед неприятеля не обнаружила»; от 12 июля: «Произведена разведка на версту в длину от Волги до Ярославского
тракта в ширину, неприятеля не обнаружено»; от 13 июля: «Разведка противника не обнаружила...»; от 14 июля: «Высланная
разведка был обстреляна, после тщательных поисков неприятель
обнаружен не был»; от 15 июля: «Неприятеля нет нигде, за исключением Твериц в 7 верстах от Филино...»13.
Довольно скоро поняв, что по-настоящему воевать Костромскому отряду, видимо, не придется, командир отряда уже 11 июля
своим приказом разрешил отпускать в Кострому на одни сутки по
семейным делам по два человека с каждого взвода. В условиях
боевых действий такие приказы, как известно, не издаются. Руководство Костромского отряда обстановку в Диево-Городищевской
волости боевой, очевидно, не считало.
Если предположить (а документальных подтверждений этому
нет), что хотя бы часть из названного выше числа крестьян действительно перешла на сторону Перхурова, то, естественно, возникает вопрос: куда же они исчезли? Почему эти повстанцы никак
не обнаружили своего присутствия в волости в течение всей недели, пока Костромской отряд находился в Диево-Городище?
Складывается впечатление, что названные выше цифры в
2000 – 4000 человек – плод воображения Перхуровского штаба,
который усиленно поддерживал версию о всеобщем крестьянском
восстании в Ярославском уезде.
Вовсе не случайно в извещениях штаба Перхурова периодически давались такие, например, сообщения: «Извещение № 1.
7 июля 1918 г. С сегодняшней ночи к Добровольческой Армии
присоединились и присоединяются в настоящее время значительные силы из подошедших к городу крестьян».
«Извещение № 3. 9 июля 1918 г. ... В уездах все больше
и больше разрастается восстание крестьян; по точным сведениям в трех уездах свергнули и свергают власть большевиков,
арестовывая советских руководителей и красноармейцев. Повсеместно в волостях крестьяне организовывают отряды до120
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
бровольцев, вооружают их и посылают в распоряжение Ярославского штаба»14.
Вполне очевидно, что, постоянно ссылаясь в своих приказах
на восстания ярославских крестьян, выдавая желаемое за действительное, Перхуров преследовал цель прежде всего морально
поддержать свои изрядно потрепанные части в самом Ярославле.
Повторяя этот тезис перед судом в 1922 г., Перхуров просто выгораживал себя, пытаясь уйти от ответственности. По-человечески
такая позиция вполне понятна, но об объективной оценке событий
в этом случае говорить не приходится.
Как видим, различные по происхождению источники дают в
принципе одну и ту же картину событий в некоторых заволжских
волостях Ярославского уезда в июле 1918 г. Эти источники не
позволяют говорить об активной борьбе крестьян с большевиками, не подтверждают они и тезиса о массовости этого движения.
Несколько десятков вооруженных, но практически не воевавших
крестьян из нескольких десятков тысяч жителей волости говорят
о более чем скромных масштабах движения.
Не принимая тезиса о сколько-нибудь массовых крестьянских выступлениях в Ярославском уезде во время ярославского
мятежа, мы вовсе не отрицаем факта недовольства крестьян продовольственной политикой советского государства в тот период.
Эта политика была суровой, до предела жесткой и неприемлемой
для части крестьян. В то же самое время следует подчеркнуть, что
летом 1918 г. еще не было серьезных причин для массовых крестьянских выступлений в уезде.
Хотя декреты о «продовольственной диктатуре» уже были
приняты, осуществить их на практике в полном объеме местные
власти еще не сумели. Продовольственных отрядов в губернии
не было: из-за мятежа они начали формироваться с запозданием
только в конце лета 1918 г., да и действовали первые ярославские
продотряды за пределами губернии. Декрет о создании комбедов
был принят в июне, но в Ярославской губернии процесс их создания пошел только осенью. Летом 1918 г. в губернии еще не приступали и к массовым мобилизациям в Красную армию, поэтому
здесь еще не было и такого явления, как массовое дезертирство.
Таким образом, летом 1918 г. в Ярославской губернии еще не сформировались серьезные причины для массовых крестьянских вы121
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
ступлений, как это случилось через несколько месяцев. Поэтому
ссылки некоторых авторов на природную политическую зрелость
крестьян, которая сформировалась у них благодаря традиционной
практике отходничества (!?), выглядят весьма оригинально, но совершенно ненаучно и неубедительно15.
Повторим, в Ярославском уезде летом 1918 г. еще не было
объективных причин для массовых крестьянских выступлений
против советской власти, как это произошло позже. Поэтому и
пришлось Перхурову и его сторонникам в значительной мере принудительно толкать крестьян к тому, к чему они не были готовы.
Поэтому и в уезде не происходило никаких сколько-нибудь крупных и заметных вооруженных столкновений крестьян с частями
Красной армии. Наскоро сбитые отряды «добровольцев» разбегались не столько под угрозой пулеметов красных войск, сколько
в силу своей внутренней неуверенности в необходимости вооруженной борьбы с властью.
 Примечания
Цветков В. Восстание на Ярославской земле // Ярославское восстание. Июль 1918. Москва, 1998. Вып. 2. (Библиотечка россиеведения).
С. 8. Хотелось бы обратить внимание на массу грубых ошибок, опечаток,
неточностей и небрежностей в оформлении этого издания. Это касается не только текста, но и немногочисленных иллюстраций, неправильно
атрибутированных, а также схемы города Ярославля на странице 111, которую, видимо, составлял человек, никогда не бывавший в Ярославле.
2
Архив Управления Федеральной службы безопасности по Ярославской области (УФСБ ЯО). Ф. 22. Оп. 1. Д. 3. Л. 15.
3
Центр документации новейшей истории Ярославской области
(ЦДНИ ЯО). Ф. 394. Оп. 1. Д. 75. Л. 177.
4
Архив УФСБ ЯО. Ф. 22. Оп. 1. Д. 3. Л. 84.
5
Государственный архив Ярославской области (ГАЯО). Коллекция
листовок. № 594. Л. 1. Типографский экземпляр.
6
Архив УФСБ ЯО. Ф. 22. Оп. 1. Д. 3. Л. 17.
7
См.: Начало гражданской войны. М.;Л., 1926. С. 312–313.
8
Архив УФСБ ЯО. Ф. 22. Оп. 1. Д. 3. Л. 6-7.
9
Там же
10
Там же. Л. 4.
11
Там же.
12
ЦДНИ ЯО. Ф. 394. Оп. 1. Д. 75. Л. 182.
1
122
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
13
14
пляр.
Архив УФСБ ЯО. Ф. 22. Оп.1. Д. 3. Л. 6-7.
ГАЯО. Коллекция листовок. № 596. Л.1. Типографский экзем-
См.: Ермолин Е.А, Козляков В.Н. От составителей // Ярославское
восстание. 1918. М.: МФД: Материк, 2007. С. 11. Этот тезис напоминает столь же оригинальное и бездоказательное утверждение еще одного
классика о русском мужике, который якобы был социалистом от рождения и революционером по инстинкту, но только с противоположным
знаком. По утверждению Ермолина и Козлякова получается, что русский
мужик – антикоммунист и контрреволюционер «по практике отхода».
15
Н.В. Страхова
Образ Финляндии 1918 – 1920 гг.
на страницах газет «Правда»
и «Известия»
Создание целого ряда новых государств после развала Российской империи и прихода к власти большевиков сопровождалось формированием принципиально нового отношения граждан первой социалистической страны к этим осколкам империи.
Свою роль в создании стереотипов восприятия, безусловно,
играли дореволюционные взгляды. Однако новое советское правительство зачастую намеренно ломало старые представления о
соседних народах, через печать распространялись принципиально иные установки. Так было и в отношении Финляндии, которая
на протяжении более чем ста лет являлась частью Российской
империи. Материалы советских газет позволяют увидеть, как советские лидеры относились к предоставлению независимости
Финляндии и в каком русле собирались строить с ней взаимоотношения.
Первоначально руководство Советской России на передний
план выдвинуло революционные события в Финляндии, рассматриваемые в канве ожидаемой мировой революции. В газетах
«Правда», «Известия» появилось большое количество статей,
посвященных выступлениям Красной гвардии1, в «Правде» существовала даже рубрика «Революция в Финляндии». Советские
123
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
власти через прессу постоянно подчеркивали свою помощь финским рабочим в их революционном движении (продовольствием
и оружием)2. Подробно освещалась ситуация внутри Финляндии: продвижение и бои Красной гвардии, создание СНУ и принимаемые им решения3. Особое внимание уделялось заявлениям
ряда уполномоченных (Сирола) о стремлении к тесным контактам с Советской Россией и о налаживании дружественных отношений, в которых заинтересованы прежде всего рабочие4. Таким
образом, формировалось представление о тесной связи русского
и финского народов, об их совместном революционном порыве
и, возможно, о стремлении создать одно революционное государство.
В это же время наблюдается еще одна тенденция, характерная для всех высказываний советской печати в адрес Финляндии: в периодике освещались антинародные устремления финляндской буржуазии, ее тесные контакты (либо стремления к
таковым) с Германией и жестокое обращение с рабочими. Так, в
ряде статей отмечались прогерманские настроения буржуазии5.
После того как германский отряд Фон-дер-Гольца высадился на
Аландских островах, советская периодика постоянно сообщала
о «торжествующей финской буржуазии»6.
Кроме того, лидеры Советской России через периодическую
печать стремились показать зверства белой гвардии по отношению к пленным красногвардейцам на фоне борьбы с самочинными обысками и убийством пленных революционными войсками7.
Появилось большое количество статей с названиями «Расстрелы
в Выборге», «Расстрелы в Финляндии», «Массовые расстрелы в
Финляндии», «Белый террор»8, где говорилось не только о расстрелах красногвардейцев, но и о пытках и издевательствах над
гражданским населением. Также газеты изобиловали данными о
приговорах, вынесенных за государственную измену (смертная
казнь, пожизненная каторга)9, причем заявлялось: «Смертные
приговоры выносятся ежедневно»10.
Подобные действия рассматривались как месть финской
буржуазии финским рабочим, а руководство Советской России
стремилось проинформировать население и о мести финских
белогвардейцев простым русским гражданам (только потому,
что они русские). Так, сообщалось о расстрелах русских солдат
124
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
и офицеров в Выборге11, об убийстве 600 русских гражданских
специалистов12, выселении русских13, конфискации имущества
русских граждан14. Подчеркивалось, что русских в финской печати называли не иначе как «варвары», выражая германскому
императору благодарность за избавление от «варваров»15.
Таким образом, можно отметить, что к началу 1920-х гг.
оформилось несколько тенденций в подаче советскими газетами материалов, связанных с Финляндией. Во-первых, советским
руководством формировались представления о тесных контактах
финских рабочих с Советской Россией, их стремлении наладить
дружественные отношения. Во-вторых, постоянно подчеркивался
прогерманский настрой финляндской буржуазии (позже это трансформируется в представление о зависимости финских властей от
крупных капиталистических держав), ее «зверства» по отношению к рабочим. В-третьих, большое внимание руководящие круги
советского государства уделяли ненависти ряда слоев финского
населения (буржуазии и помещиков) ко всему русскому, указывая
на их стремление развязать войну с Россией. В русле именно этих
взглядов и публиковались все сведения, относящиеся к Финляндии, на протяжении 1920 – начала 1940-х гг.
Противоречия, которые в дальнейшем станут препятствиями для урегулирования конфликтов между СССР и Финляндской
Республикой, завязывались в конце 1918 – начале 1920-х гг., что,
естественно, нашло отражение на страницах советских газет. В
частности, уже с 1917 г. освещалась проблема Аландских островов. Первоначально встал вопрос о занятии островов немецкими войсками и об отношении к этому местных жителей, которые выступили с оружием в руках16. Вероятно, советское руководство рассчитывало на право населения Аландских островов
на плебисцит, в котором ему было отказано Лигой Наций. Так
советские власти заявляли о своих опасениях по поводу вступления Финляндии в войну против России. Интересно, что в
Финляндии, в свою очередь, беспокоились из-за стремления советского государства занять Аландские острова. Можно сказать,
правительства обеих стран высказывали одинаковые опасения,
которые приобретут особое значение в 1930-е гг.
Большое внимание советское руководство уделяло переговорам с Финляндией о государственной границе и налаживании
125
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
«добрососедских отношений», что нашло свое отражение на
страницах периодической печати. Эти переговоры, начавшиеся в 1918 г., были прерваны из-за финляндской интервенции на
территорию Советской Карелии. Пресса довольно резко прореагировала на нападение финских войск. Сразу же появилось заявление НКИД РСФСР о признании независимости Финляндии,
где заявлялось, что Россия не предпринимала никаких мер даже
против финских белогвардейцев, а финляндские корпуса перешли границу государства с целью развязать войну17. При этом особый упор делался на непосредственное влияние Англии на события (Финляндия вообще называлась английской колонией)18.
Вот как Л. Д. Троцкий прореагировал на движение финских
отрядов: «Самостоятельная буржуазная Финляндия является
самой жалкой, придавленной и порабощенной страной. Сперва
Финляндия стала мелким вассальным княжеством Гогенцоллерна, а потом – прислужницей Антанты. Финляндия – охапка
соломы, которую хотят швырнуть в российский костер, чтобы
разжечь пламя гражданской войны. Военные силы Маннергейма
незначительны. Если Финляндия останется в границах благопристойности, ни один красный солдат не перешагнет через ее
порог»19. Таким образом, уже в 1919 г. рождались идеи, развитые в 1930-е гг.: зависимость внешней политики Финляндии от
крупных держав (если не действия по прямому их указанию) и
слабость армии Финляндии. Причем советские правящие круги
выдвигали мысль о неосведомленности населения Финляндской
Республики о мирных предложениях Советской России20, о неспособности финской армии выдержать войну21, о финансировании финляндским руководством «олонецкой бандитской экспедиции»22.
Также печать Советской России постоянно приводила сведения о выступлениях рабочих и социал-демократов в Финляндии
против военной операции, публикуя материалы под названиями
«Все рабочие за мир с Россией», «В защиту Советской России»,
«Социал-демократы против мирового империалистического похода», «Финские рабочие за мир с Россией»23. Особо выделялись
факты преследования деятелей рабочего и социал-демократи­
ческого движения за связь с Россией24.
126
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
Советские лидеры уже в 1919 г. сформулировали линию,
ставшую основной в отношении Финляндии до начала 1940-х гг.:
Финляндия, полностью зависящая в своей внешней политике от
империалистических держав, является постоянным и опасным
врагом с довольно слабой армией; широкие слои финского населения просто не осведомлены о мирной политике России, а
рабочие Финляндии, уверенные в справедливости советского государства, готовы поддержать его в любую минуту.
Необходимо отметить, что в прессе постоянно подчеркивали
справедливость действий советского правительства, которая якобы «осознавалась общественным мнением Финляндии, отрицающим захватнические цели своего правительства»25. Подробно
освещая ход мирных переговоров между Россией и Финляндией,
советская печать делала вывод о расколе финского общества на
две части. Правительственные круги, представляющие крупную
буржуазию и помещиков, выступали против подписания мирного
договора, заявляя: «Мир будет плохим и, прежде всего, опасным
хозяйству, внутреннему миру и моральной репутации страны»26.
Также указывалось на ослабление России в военном плане27.
Большая часть финского общества, по мнению советской печати, стремилась к миру с Россией. После подписания Юрьевского мирного договора в газетах было опубликовано интервью
с министром иностранных дел Финляндии Р. Холсти, который
говорил: «Мир с Россией заключен на самых лучших условиях,
боязнь большевизма преувеличена»28. Вместе с тем советская
пресса постоянно стремилась поддержать среди рядовых граждан идею о наращивании Финляндией военного потенциала. Например, регулярно сообщалось о выделении средств на военные
расходы в Финляндской Республике29.
Однако, несмотря на столь негативную оценку своего соседа, советские руководящие круги рассчитывали на развитие
торговли с Финляндией. Это можно проследить по публикациям периодической печати, в которой постоянно всплывал вопрос
об экономическом сотрудничестве. Советская пресса регулярно
сообщала о ведущихся советско-финских торговых переговорах.
Необходимо отметить и стремление советского правительства
показать заинтересованность самой Финляндии в торговле с советским государством, подчеркнуть инициативу республики в
127
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
становлении советско-финской торговли. Так, освещая положение страны в 1918г., печать основное внимание уделяла дороговизне продуктов и голоду среди финнов30. Кроме того, в ряде статей прямо заявлялось: «Финляндия хочет заниматься торговлей с
Советской Россией»31. Руководители Советской России пытались
представить ситуацию следующим образом: представители финских промышленников настаивали на торговых связях с Россией,
требуя налаживания товарообмена32.
Фактически уже к началу 1920-х гг. оформились несколько тенденций в публикации советскими газетами материалов,
связанных с Финляндией: во-первых, заявления о тесной связи
русского и финского народов; во-вторых, представления о зависимости финских властей от представителей крупных капиталистических держав, зверствах буржуазии в отношении рабочих;
в-третьих, идеи о масштабном «антисоветском фронте от моря и
до моря», куда входила и Финляндия. Советская печать подчеркивала миролюбивое отношение Советского государства к Финляндии, несмотря на все противоречия и агрессивный настрой
финского правительства, готового на любые авантюры. Советское руководство через печать стремилось сформировать представления о заинтересованности Финляндии в экономическом
сотрудничестве с Советской Россией, отводя на задний план потребности советской экономики в подобных контактах. Таким
образом, Финляндия представлялась как государство зависимое,
не принимающее самостоятельных решений, правительство которого, предав интересы своего народа, вступает в сговор с германской буржуазией.
 Примечания
1
Правда. 1917. 15 нояб.; 18 нояб.; 24 нояб.; 1918. 6 марта; 1 февр.;
15 февр.; Известия. 1918. 6 апр.; 19 апр.; 20 апр.
2
Правда. 1917. 28 дек.; 1918. 8 февр.
3
Там же. 1918. 8 февр.; 19 февр.; 22 февр.; 25 февр.; 27 февр.
4
Там же. 1917. 20 нояб.; 1918. 15 февр.
5
Там же. 1917. 20 нояб.; 24 нояб.; 28 дек.; 1918. 8 февр.; Известия.
1918. 20 апр.; 9 мая.
6
Известия. 1918. 19 апр.; 23 апр.; 27 апр.
7
Правда. 1918. 19 февр.; 28 июня.
128
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
Известия. 1918. 10 мая; 11 мая; 29 мая; 6 июня; 9 авг.; 31 окт.
Там же. 31 окт.; 1 нояб.
10
Там же. 1 нояб.
11
Известия. 1918. 10 мая; 21 мая; 25 мая.
12
Там же.
13
Правда. 1918. 20 апр.
14
Известия. 1918. 21 мая; 6 июня; 9 авг.; Правда. 1918. 20 апр.
15
Известия. 1918. 11 мая.
16
Правда. 1918. 15 февр.; 8 марта.
17
Там же. 6 апр.
18
Там же. 1917. 20 нояб.; 1918. 15 марта; 9 апр.
19
Известия. 1919. 3 сент.
20
Там же. 26 сент.
21
Мир с Россией – вопрос жизни для Финляндии // Известия. 1919.
3 окт.
22
Известия. 1919. 5 окт.
23
Там же. 25 окт.; 5 окт.; 14 окт.
24
Гонения на рабочих // Известия. 1919. 18 окт.; Расправа над рабочими // Там же. 28 нояб.; Массовые аресты социал-демократов // Там
же. 3 окт.
25
Известия. 1920. 8 апр.; 21 июня.
26
Там же. 16 окт.
27
Там же.
28
Там же. 22 окт.; 29 дек.
29
Там же. 1918. 20 окт.; 1922. 23 дек.; 2 дек.
30 Там же. 1918. 9 авг.; 1920. 10 марта; 1921. 15 янв.; 27 мая; 22 окт.;
1923. 4 сент.; 19 янв.; 5 мая; 31 мая.
31
Там же. 1918. 9 авг.; 11 авг.
32
Там же. 1920. 10 марта.
8
9
129
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
А.С. Шильников
Создание Рыбинского губженотдела
(начало 1921 г.)
История верхневолжского города Рыбинска и всего Рыбинского края на протяжении ХХ в. знала периоды подъемов и
спадов социально-экономического и административно-полити­
ческого развития.
Еще на рубеже XIX – ХХ вв. по своему торгово-экономи­
ческому, промышленному, географическому и транспортному
положению, общеобразовательному и культурному потенциалу,
демографическому компоненту Рыбинск значительно превосходил прочие весьма типичные города Ярославской губернии,
успешно при этом занимая социально значимую нишу «второго
города» нашего края. Промышленно-транспортное развитие Рыбинска, получившего очередную «подпитку» в ходе эвакуации из
российской Прибалтики в период первой мировой войны, сочеталось с высокими культурно-историческими и революционнодемократическими традициями. Вопрос о поднятии статуса Рыбинского края до губернского уровня был, в известной мере, достаточно очевидным и, возможно, даже назревшим.
После октября 1917 г. и по окончании гражданской войны
в России эта проблема большевистским руководством была незамедлительно поставлена в повестку дня. Дробление старых и
выделение новых «советских» губерний в Волго-Окском регионе
и на Верхней Волге была явлением в достаточной степени уже
апробированным в ходе «отпочкования» Иваново-Вознесенской и
затем Череповецкой губерний из состава соответственно Владимирской и Вологодской.
По постановлению Президиума ВЦИК от 3 февраля 1921 г.
из состава Ярославской губернии была выделена Рыбинская губерния в составе компактно расположенных на речных магистралях пяти уездов – Мологского, Мышкинского, Рыбинского,
Пошехонье-Володарского и Угличского1. Немного позднее по130
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
становлением Президиума ВЦИК от 25 апреля 1921 г. в состав
новообразованной Рыбинской губернии были введены из состава
Тверской губернии два уезда – Весьегонский и Краснохолмский2.
Учитывая экономический потенциал Рыбинска и перспективы волго-молого-шекснинского речного края, принятые решения
центральных органов Советской власти несомненно следует оценивать как весьма логичные и дальновидные.
Именно поэтому деятельность местного губернского
большевистско-советского руководства представляла и продолжает представлять значительный интерес для историков-краеведов3.
Сам процесс создания и практическая работа Рыбинского губженотдела – структурного подразделения Рыбинского губкома
РКП(б) – неоднократно привлекали внимание в ходе обсуждений
докладов и во время дискуссий на протяжении без малого двух
последних десятилетий жизнедеятельности в стенах Рыбинского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника региональных Золотаревских чтений,
организатором и бессменным научным руководителем которых
был сибиряк – воспитанник Томского госуниверситета и ученик
В.С.Флерова, доктор исторических наук профессор Александр
Михайлович Селиванов, заведующий кафедрой отечественной
истории в Ярославском госуниверситете и создатель-организатор
и бессменный руководитель кафедры музеологии и краеведения
на историческом факультете ЯрГУ им. П.Г. Демидова.
Еще в первой половине 1970-х гг в своих первых аспирантских докладах и статьях А.М. Селиванов обратил внимание на
сложность и неоднозначность низового советского строительства
в Рыбинском крае4. Разрабатывая различные аспекты советского
строительства в доколхозной верхневолжской деревне, А.М. Селиванов впервые ввел в научный оборот многие документы из Рыбинского филиала Государственного архива Ярославской области,
что, несомненно, активизировало изучение «рыбинской истории»
периода новой экономической политики и в дальнейшем способствовало расширению проблематики силами его учеников, сподвижников и последователей5.
История создания и функционирования Рыбинского губернского женотдела реконструируется благодаря сохранившемуся комплексу разнообразных источников, отложившихся в архивах Ярос131
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
лавля и Рыбинска. В состав этого комплекса входят циркуляры и
постановления партийно-большевистских и советских органов, отчеты (годовые, полугодовые, квартальные и месячные) и протоколы
губернских, горуездных и уездных женотделов, материалы переписки с Центральным отделом (Женотделом ЦК РКП(б) и местными
органами власти, сведения о созыве и занятиях делегатских женских
собраний, а также отдельно изданные «Отчеты о работе…» Рыбинского губкома за 1921 – 1922 гг. и горуездного комитета РКП(б) за
1923 – 1924 гг., публикации местных газет («Известия Рыбинского
губисполкома», «Рабочий и пахарь») и журналов («Известия Рыбинского губернского комитета РКП(б)» и «Коммунист»).
Созданию новой Рыбинской губернии объективно способствовали начинающиеся в Верхневолжском регионе на рубеже
1920 – 1921 гг. процессы хозяйственного оживления и восстановления. Такая тенденция затронула и текстильные предприятия, где
традиционно преобладал женский труд. Всё это способствовало
повышению внимания административных органов к «женской
проблематике», и поэтому весьма закономерным для текущей
деятельности местных женотделов было постоянное повышенное
внимание к организационным вопросам, что нашло свое отражение в материалах состоявшегося 29 декабря 1920 г. в Костроме
совещания заведующих женотделами6.
В связи с образованием Рыбинской губернии Ярославскому
губженотделу, возглавляемому Фомичевой, пришлось основательно заниматься реорганизацией: пересматривать текущие планы, в
экстренном порядке перераспределять между большевистскими
парторганизациями двух губерний своих сотрудников и организаторов по работе среди трудящихся женщин7.
Накануне оформления новой губернии в самом Рыбинске и в
близлежащем Рыбинском уезде политико-просветительскую и организационную работу среди трудящихся женщин города и деревни осуществлял Рыбинский горуездный женотдел (руководители –
Мерсикова, Макарова) большевистского укома, которому пришлось
совместно с Ярославским губженотделом участвовать в реорганизации и становлении работы на территории впервые создаваемой
региональной политико-административной структуры.
Когда был сформирован Рыбинский губком РКП(б), то одним
из его отделов стал губженотдел, который возглавила заведующая
132
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
М.А. Бокарева8. Сразу же вслед за этим событием Ярославский губженотдел проинформировал руководителей уездных женотделов
Мологи, Мышкина, Пошехонья, Рыбинска и Углича: «…с 1 марта
1921 г. будете отчитываться перед Рыбинским женотделом»9.
Столь поспешное образование Рыбинской губернии в составе
семи уездов и 122 волостей (в Ярославской – остались пять уездов
и 87 волостей) поставило перед местными партийно-советскими
руководителями, аппаратом женотделов и активом женработников
сложные и разнообразные организационные задачи:
1) формирование и укрепление структуры женотделов;
2) подбор, подготовка и расстановка кадров женработников
на местах, в городах и уездах, на пригородных фабриках и предприятиях из числа местных работниц, горожанок и учительниц;
3) постановка текущей и повременной отчетности;
4) инспектирование, налаживание организационных и рабочих связей на низовом уровне и по «вертикали-горизонтали».
Первоначально в самом Рыбинске как губернском центре действовали два районных женотдела, в каждом из которых для руководства и проведения текущей работы было специально выделено
бюро из трех человек. В организационных целях был проведен
(февраль 1921 г.) пленум женработников города, постепенно налаживались связи с транспортными профсоюзами, стала действовать выбранная редколлегия странички «Работница и крестьянка»
в рыбинской губернской газете10.
В ходе создания губернии на протяжении первых месяцев началось формирование коллегий уездных женотделов, а
в некоторых городах были организованы районные подотделы по работе среди женщин. Однако большевистские укомы
(как и во многих регионах Советской России) зачастую слабо и ещё непланомерно руководили постановкой партийной
работы среди трудящихся женских масс города и деревни.
Также особенно остро сказывались тяжелые материальные
условия работы и хроническая нехватка кадров подготовленных женработников среднего и низового звена. В этих условиях с проблемами кадрового дефицита приходилось бороться всеми доступными способами. Так, зимой-весной 1921 г. в
партийно-советских учебных заведениях Ярославля продолжали обучение учащиеся и курсантки – выходцы и уроженцы
133
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Рыбинского края. После завершения курса учебы и выпускного
собеседования некоторые из них были рекомендованы и направлены на партийную и советскую работу в родные края, а
учительница Савельева из Пошехонья стала заведующей уездным женотделом Пошехоно-Володарского укома РКП(б)11.
Решение многих первоочередных кадрово-организационных
проблем в Рыбинском крае, как и на почти всей европейской территории России, было в большой степени усложнено и замедлено
партийной чисткой 1921 г. в рядах РКП(б) и сильными массовыми
так называемыми ликвидационными настроениями значительной
части влиятельного большевистского руководства как в центре,
так и на местах (что неминуемо приводило к реорганизации либо
закрытию, хотя бы и временному, губернских и уездных женотделов и, как следствие, вело к прекращению партийной работы
и зачастую политико-массовой пропаганды вообще среди трудящихся женщин города и деревни12), экстренным переходом к новой экономической политике с последовавшими затем переводом
учреждений на содержание за счет местного бюджета, частичным
и очень болезненным прекращением централизованного финансирования и практически повсеместной ликвидацией ставок оплачиваемых волостных женорганизаторов.
Преодолевая все эти организационные трудности и «болезни
роста», Рыбинский губженотдел начал в таких экстремальных
условиях достаточно планомерно и последовательно осуществлять свою деятельность по различным направлениям и проводить агитационно-пропагандистскую работу среди различных
категорий женского городского и сельского населения, формировать делегатские собрания, бороться (по возможности) с женской безработицей, заниматься созданием учреждений охраны
материнства и младенчества и участвовать в организации помощи детям, подросткам и беженцам из голодающих губерний
Поволжья. Ситуация в нашем регионе усугублялась неурожаем
в соседней Череповецкой губернии. В этих условиях сами кампании помощи голодающим детям и подросткам стали важным
фактором привлечения женщин к практической общественной
деятельности и позволили расширить использование женского
труда в ходе становления и расширения сети детдомов и детских
очагов, детсадов и ясель.
134
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
В целом создание и становление Рыбинского губженотдела
проходило в условиях острой нехватки квалифицированных кадров женработников, что, несомненно, тормозило становление и
расширение партийно-советской работы среди трудящихся женских масс верхневолжского региона.
 Примечания
См.: Собрание узаконений и распоряжений рабочего и крестьянского правительства РСФСР (далее СУ РСФСР). 1921. № 9. Ст. 65.
2
См.: СУ РСФСР. 1921. № 37. Ст. 200.
3
См.: Рязанцев Н.П. Рыбинск в 1920-е годы: губернский город с
уездною судьбой // �����������������������������������������������
XI���������������������������������������������
Золотаревские чтения: Материалы научной конференции (16 ноября 2006 г.): Посвящается памяти А.М. Селиванова.
Рыбинск, 2006. С. 210–213.
4
См.: Селиванов А.М. Укрепление инструкторских отделов управления исполнительных комитетов Советов в 1920–1923 гг. (на материалах Ярославской губернии) // Материалы первой конференции молодых
ученых. Секция общественных наук. Историко-филологическая, экономическая и юридическая. Томск: ТГУ, 1974. Вып. 1; Он же. Вовлечение
работниц и крестьянок в деятельность советского государственного аппарата в 1920–1925 гг. (на материалах Ярославской губернии) // Сборник работ аспирантов кафедры истории КПСС Томского государственного университета. Томск: ТГУ, 1975. Вып. 12.
5
См.: Шильников А.С. О взаимодействии и взаимоотношениях Ярославского и Рыбинского губженотделов (начало 1920-х годов)
// Краеведческие чтения, апрель 1996 года. Тез. докл. Ярославль, 1996.
С. 41–43; Он же. Рыбинский губженотдел: создание и основные направления деятельности (1921–1923 гг.) // V Золотаревские краеведческие
чтения: Тез. докл. конференции. Рыбинск: РИАХМЗ, 1996. С. 22–23.
6
См.: Центр хранения документации новейшей истории Ивановской области. Ф. 2. Оп. 4. Д. 2. Л. 13.
7
См.: Государственный архив Ярославской области. Ф.Р-1431.
Оп. 1. Д. 80. Л. 49, 76.
8
См.: Центр хранения документации новейшей истории Ярославской области. Ф. 1. Оп. 27. Д. 700. Л. 105.
9
См.: Там же. Д. 696. Л. 50.
10
См.: Там же. Д. 714. Л. 6.
11
См.: Дзерве Т.В. В губернской совпартшколе // Утро комсомола: Рассказывают ветераны / Сост. С.А. Шарыпин. Ярославль, 1989.
С. 227, 229–230.
1
135
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
См.: Баикина А.И. Великий Октябрь и становление партийной
работы среди женщин (политический аспект): некоторые вопросы
истории и историографии // Великий Октябрь и гражданская война в
России: проблемы историографии, источниковедения и археографии.
Калинин, 1987. С. 125–127; Окорочкова Т.С. Деятельность женотделов
партийных комитетов 1919 – 1929 гг. (к 70-летию создания) // Вестник
МГУ. Сер. 8. История. 1990. № 1. С. 14–15.
12
Н.В. Рябинина
Дошкольные учреждения в деревне
в 1920-е гг.
Формируя систему дошкольных учреждений, советское правительство стремилось сделать ее универсальной – одинаковой
как для города, так и для деревни. Общими были цели организации этой системы: помощь трудящейся женщине в воспитании и
обеспечении детей; типы учреждений: ясли, детские сады, очаги,
площадки; принципы воспитания. Но, кроме очевидных сходств, в
работе городских и сельских дошкольных учреждений существовали и значительные различия. В связи с сезонностью сельских работ,
потребность в дошкольных учреждениях в деревне зимой была существенно ниже по сравнению с городом и, наоборот, летом резко
возрастала. В период страды к посильному труду старались привлекать и детей дошкольного возраста (6 – 8 лет). Поэтому для деревни
особенно актуальной была организация летних сельских яслей.
В первые послереволюционные годы сеть дошкольных
учреждений по всей стране росла довольно быстро. Так, если в
1917 г. общее число детских садов и яслей составляло всего 554
учреждения1, то к 1921 г. насчитывалось уже 1500 учреждений по
охране материнства и младенчества (ясли, дома матери и ребенка,
консультации, молочные кухни, приюты для грудных детей, дома
ребенка)2, а также 4 254 детских сада и очага3.
Официально считалось, что, создавая эту систему, нужно исходить не только из потребности семьи «пристроить» ребенка на
время работы родителей. Даже если в семье есть бабушка или
старшие дети, которые могли бы присмотреть за младшими, – это
136
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
не являлось выходом из положения. Дошкольные учреждения
должны были обеспечить детям более качественный уход, медицинский контроль, стать первой ступенью их обучения, дать разностороннее воспитание в правильном с точки зрения власти духе.
Поэтому задача организации дошкольных учреждений в деревне
признавалась не менее важной, чем в городе. Из названного выше
количества детских садов и очагов к 1921 г. в деревне было открыто 2 210 учреждений, т.е. больше половины4. Конечно, учитывая
количество сельского населения, цифры небольшие, но, с другой
стороны, тот факт, что создавались они в тяжелейших условиях гражданской войны, показывает существенную заинтересо­
ванность власти в их организации.
Однако с 1921 г., в связи с переходом к нэпу, ситуация в социальной сфере начинает меняться. Для восстановления хозяйства
страны вводится режим жесткой экономии. Решение социальных
проблем откладывается «до лучших времен». Дошкольные учреждения были переведены на местный бюджет, сокращено их финансирование. Это, в свою очередь, привело к уменьшению количества дошкольных учреждений, ухудшению состояния оставшихся. К 1925 г. в целом по РСФСР осталось лишь 834 детских
сада и очага, из них в деревне – 1445. Еще более показательны
соответствующие данные губернского уровня. В Ярославской губернии, например, к 1925 г. сохранилось 20 дошкольных учреждений из 83, имевшихся в 1921 г. В сельской местности – лишь 4 (из
42 учреждений на 1921 г.)6. Подобная ситуация была и в соседней
Иваново-Вознесенской губернии: в 1921 г. – 88 детских садов и
очагов (из них 45 в сельской местности), в 1925 г. – только 13, из
них 4 сельских7. Что касается самых необходимых в деревне летних сельских яслей, то они в начале 1920-х гг. практически прекратили свое существование. В Иваново-Вознесенской губернии
в 1922 г., а в Ярославской – уже в 1921 г. не удалось открыть ни
одного такого учреждения8. Ясли сохранились, в лучшем случае, в
уездных городах, да и там были крайне малочисленны.
Несмотря на столь масштабное сокращение, проблема обеспечения оставшихся учреждений продолжала стоять крайне остро.
Средств из местного бюджета не хватало, поэтому ставка делалась
на общественную помощь. В сельской местности она осуществлялась, главным образом, со стороны крестьянских комитетов обще137
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
ственной взаимопомощи (ККОВ). Данные организации возникли
в деревне в связи с тем, что государство не в состоянии было охватить социальной поддержкой всех нуждавшихся в этом крестьян. В
распоряжении ККОВ могло находиться определенное количество
общественной земли, сельскохозяйственные предприятия. Все доходы шли в денежный фонд организации, который расходовался
по общему согласию. Материальная помощь оказывалась прежде
всего непосредственным членам ККОВ, которые предварительно уплачивали небольшие денежные взносы, работали на общественной земле и предприятиях. Но, кроме того, помогали беднейшим крестьянам, которые по уважительным причинам не могли
входить в данные организации, сиротам, детским учреждениям.
Так, на средства ККОВ полностью или частично содержались уже
имевшиеся ясли и детские сады, иногда открывались новые, оказывалась разовая денежная или продуктовая помощь. В ИвановоВознесенской губернии, например, в 1923 г. при полном отсутствии финансирования из местного бюджета только на средства
комитетов было открыто 4 детских учреждения – сельские ясли (в
Кохме, Авдотьине, Калачеве, Писцове), которые впоследствии и
содержались из фондов данных организаций9. Этот пример не является единичным. В отчете Кинешемского уисполкома (ИвановоВознесенской губернии) за 1925/1926 г. также отмечалось, что дошкольные учреждения УОНО опирались «исключительно на одну
общественную инициативу». Вся хозяйственная часть учреждений
находилась «на иждивении общественных организаций. На долю
УОНО выпадало лишь содержание педагогического персонала»10.
Подобные сведения содержались и в отчетах по другим губерниям. Повсеместно ситуация с дошкольным воспитанием в деревне
была очень тяжелой. По статистике на 1926/1927 г., учитывая количество мест в дошкольных учреждениях (в городах – 45 706;
в деревне – 8 552), а также численность городского и сельского
детского населения (в городах насчитывалось менее 1,5 млн. детей дошкольного возраста (1 403 141 ребенок), а в деревне – более
8 млн. – 8 436 659 детей), город оказывался обслуженным примерно в 30 раз лучше, чем деревня11.
С середины 1920-х гг. эта проблема стала активно подниматься
на съездах и конференциях различных уровней. Так, на XIII съезде
РКП(б) в мае 1924 г. Н.К. Крупская в своем докладе подчеркивала,
138
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
что «...дело народного образования в деревне находится в угрожающем состоянии» и приводила многочисленные тому примеры
из материалов обследования, произведенного Наркомпросом12. В
резолюции по докладу было записано, что «дальнейшее продвижение по пути к социализму возможно лишь на базе культурного
подъема деревни», в связи с чем указанное направление работы
объявлялось ударным13.
Большое место данный вопрос занимал и на Третьем Всероссийском съезде по дошкольному воспитанию (октябрь 1924 г.),
который буквально прошел под лозунгом: «Детский сад – в деревню». Принимая во внимание тяжелое материальное положение,
на съезде было решено «строить дошкольную работу в деревне
прежде всего путем развития летних площадок», постепенно закрепляя их в постоянные учреждения14.
XII������������������������������������������������������
Всероссийский съезд Советов в мае 1925 г., рассматривая сложившуюся ситуацию, обращал внимание местных органов
власти на необходимость развития работы по охране материнства
и младенчества «преимущественно путем распространения сети
учреждений открытого типа, особенно продвигая ее на село и
включая в сметы исполкомов соответствующие кредиты»15. Подобные решения принимались и на местном уровне, однако реализация их по-прежнему упиралась в отсутствие средств, а выход
виделся лишь в привлечении к этому делу максимально широкого
круга общественности16.
Первоначально, как и планировалось на Третьем Всероссийском съезде по дошкольному воспитанию, в сельской местности стали создаваться временные учреждения, которые в 1922 –
1924 гг. практически прекратили свое существование. Средства
на содержание их складывались, что называется, «всем миром».
Так, например, на 65 детских яслей, организованных летом
1925 г. в Иваново-Вознесенской губернии было израсходовано
36 232 руб., из которых 15 000 руб. было отпущено губисполкомом, 4 725 руб. – уездными исполкомами, 4 922 руб. – волостными
исполкомами, 1 720 руб. – комитетами крестьянской взаимопомощи, 6 052 руб. – кооперацией, 3 813 руб. – другими общественными организациями. Кроме того, крестьяне снабжали ясли продуктами питания – молоком, маслом, яйцами17. При этом следует
отметить, что далеко не каждый уездный и волостной исполком
139
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
был в состоянии выделить какие-либо средства на организацию
в своем районе детских учреждений и тогда это дело целиком ложилось на общественную инициативу или не решалось совсем. В
Ярославской губернии, например, летом 1927 г. из организованных 76 сельских яслей только 34 получили дотации из бюджета18.
С 1925 г. Наркомпрос стал осуществлять выпуск методической литературы по организации дошкольной работы в деревне.
В ней указывались необходимые требования к помещению, оборудованию создаваемых учреждений, определялись педагогические установки, обращалось внимание на привлечение к работе
партийных организаций, женотделов, комсомола, сельской общественности – учителей, политработников и др.19 Последний момент, т.е. отношение местного населения к созданию дошкольных
учреждений, был особенно важен. Нередко в отчетах отмечалось, что, «как ни сочувственно местное население относилось
к устройству яслей, реальной помощи оказало весьма мало, что
можно объяснить не столько материальным недостатком, сколько отсутствием организованности и слабым еще проникновением
идей охраны младенчества в сельскую среду»20. Для того чтобы
устранить названные недостатки, губернские и уездные исполкомы часто начинали готовиться к летней кампании с зимы: собирали средства, проводили крестьянские собрания. Залогом успеха
при этом считалось привлечение к делу самих крестьян и особенно крестьянок. Еще А.М. Померанцева – Фроленко в своем «Руководстве к устройству и ведению яслей», вышедшем в 1913 г., подчеркивала, что, прежде чем организовать ясли, нужно подготовить
почву – «…познакомиться с бабами, заслужить их доверие... Баба
в деревне – это огромнейшая сила.., и если удастся убедить бабу в
полезности начинаемого дела, то вы найдете прекрасного помощника и тогда уже дело наверняка будет жизненно и не потухнет»21.
Подобные мысли высказывала позднее и Н.К. Крупская: «Деревня
живет слухами, деревня страшно недоверчива, организовать крестьянок вокруг детского сада, организовать их общую работу в
помощь детскому саду – значит сделать большой шаг вперед», –
вот тогда, по ее мнению, оборудование и содержание дошкольного
учреждения обойдутся во много раз дешевле, а главное отношение к новому делу будет, как к родному22.
140
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
Однако создаваемые учреждения далеко не всегда становились такими, как описывали их агитаторы. В погоне за количеством забывалось о качестве. Довольно типичной становилась
ситуация, зафиксированная, например, в протоколе совещания подотдела охраны материнства и младенчества ИвановоВознесенской губернии от 15 сентября 1926 года: «Райсоюз отпустил Александровскому округу 4 тыс. на два ясельных учреждения, но они эти деньги распределили на пять яслей, которые
влачили жалкое существование»23. Крестьяне могли, в лучшем
случае, обеспечить питание детей в дошкольных учреждениях,
но многое от них не зависело – оборудование, педагогический
персонал, медицинское обслуживание, а все это часто не соответствовало самым элементарным требованиям. Заболеваемость детей в сельских яслях была очень высокой. В ИвановоВознесенской губернии, например, среди детей до одного года
в 1926 г. она колебалась от 23,6% (по Макарьевскому уезду) до
84,4% (по Середскому уезду); смертность этой группы детей составляла в каждом уезде примерно 1 – 2%.
Общая заболеваемость детей в яслях была несколько ниже,
но все равно достаточно высокой: от 21,1% (Макарьевский уезд)
до 58,4% (Родниковский уезд)24. При этом около 50% яслей посещалось участковыми врачами всего один раз в месяц25. Вполне
понятно, что даже если вначале крестьяне относились к данным
учреждениям лояльно, то часто впоследствии это отношение менялось. И на следующий год организацию их они уже расценивали негативно, «говоря, что у них в прошлом году были очень
плохие ясли, называли таковые «публичным местом, рассадником заразы и т.п.»», и требовалось немало усилий, чтобы вновь
убедить их в обратном26.
Сам процесс функционирования дошкольных учреждений в
сельской местности также имел определенные особенности. Например (как показала практика), в них трудно было установить
четкое возрастное разграничение. Когда в деревне устраивалась
лишь дошкольная площадка для детей 3 – 8 лет, то большинство
из них не могло посещать ее, поскольку они оставались дома, чтобы нянчить малышей. Поэтому необходимо было либо одновременное существование двух учреждений – и яслей, и дошкольной
площадки, либо организация единого учреждения для дошколь141
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
ников разных возрастов, что случалось значительно чаще. Название такого учреждения могло фигурировать в документах и как
ясли, и как площадка, и как ясли-площадка. Кроме того, иногда
создавались общие летние площадки для городских и сельских детей, которые давали положительные результаты не только в плане
оздоровления, но и воспитания детей27.
Время пребывания в летнем сельском учреждении было весьма длительным – в среднем 13 часов в сутки28. Принимались,
как правило, не все желающие, а только дети беднейших слоев
деревни. Плата в дошкольных учреждениях сельской местности
официально была запрещена. В декабре 1924 г. был принят декрет СНК о взимании платы за обучение и воспитание в детских
садах и очагах, расположенных в городах и поселках городского типа. Таким образом, бесплатными оставались только детские
учреждения в сельской местности, а также ясли29. Но реально и
в деревне родители должны были оказывать помощь, чаще всего
продуктовую, а иногда и денежную. В одних местах эти сборы
были добровольными, в других – обязательными, но при наличии
и бесплатных мест. Так, например, во время создания яслей в деревне Григорьевское Макарьевского уезда Иваново-Вознесенской
губернии с родителей в расчете на одного ребенка взималось «по
2 руб., по 5 фн. ржаной муки, молоко, дрова и сено для набивки
матрасов и подушек»30.
К концу 1920-х гг. стала наблюдаться некоторая стабилизация
в системе дошкольного воспитания. Сокращение сети детских
учреждений прекратилось и начался постепенный рост их численности. Если в январе 1925 г., как уже отмечалось выше, оставалось лишь 834 детских сада и очага, то в 1925/1926 г. их насчитывалось уже 1005, а в 1928/1929 г. – 1 413 (данные по РСФСР)31.
В Иваново-Вознесенской и Ярославской губерниях данный процесс был еще более заметным. Число дошкольных учреждений
там увеличилось более, чем в два раза. В Иваново-Вознесенской
губернии с 12 – в 1926 г. до 31 – в 1928 г.32; в Ярославской за тот
же период – с 17 до 3633.
Однако указанные изменения касались, главным образом, городских дошкольных учреждений. В сельской местности численность их колебалась: то немного увеличивалась, то снова падала, и в итоге оставалась крайне низкой. В 1927/1928 г. детских
142
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
садов и очагов в сельской местности по РСФСР насчитывалось
лишь 151 (в 1921 г. их было 2 210, в 1925 г. – 144)34. В Ярославской губернии в 1927/1928 г. на селе оставалось 2 детских сада, в
Иваново-Вознесенской – 135. Незначительное число постоянных
дошкольных учреждений – детских садов и очагов – частично компенсировалось существенным ростом летних детских площадок,
организуемых как в городе, так и в деревне. В Ярославской губернии их число увеличилось в 5 раз за период с 1925 по 1928 гг. (с 46
до 228); в Иваново-Вознесенской губернии за это же время – в 5,2
раза (с 25 до 129)36. В целом по РСФСР летом 1926 г. было организовано более 2 000 летних площадок, а в 1928 г. – уже 6 00037.
Подобная ситуация наблюдалась и в отношении учреждений
по охране материнства и младенчества. Имел место небольшой
рост стационарных яслей и более заметный рост летних сельских
яслей. Так, если в 1922 – 1924 гг. летние сельские ясли практически прекратили свое существование, то к 1928 г. в Ярославской
губернии действовало уже 96 таких учреждений, а в ИвановоВознесенской – 13038.
Но, несмотря на некоторые успехи, даже до уровня 1921 г.
было еще очень далеко. В 1928 г. детских садов и очагов по
РСФСР было в 3 раза меньше, чем в 1921 г. Соответственно и обеспеченность населения дошкольными учреждениями была крайне
низкой и составляла в 1928 г. в городах – 3,3 %, а в сельской местности – 0,1%3. Деревня продолжала оставаться особым миром, где
все социальные проблемы решались крестьянами самостоятельно,
без вмешательства власти. То количество и то качество дошкольных учреждений, которое реально предлагалось, не отвечало потребностям крестьян. Данные учреждения не способны были не
существенно снизить высокую детскую смертность в деревне,
не обеспечить необходимый медицинский контроль (уровень заболеваемости также оставался крайне высоким), не организовать
полноценное воспитание детей. Это было лучше, чем ничего, но
пока немногим лучше – всего на 0,1%.
 Примечания
Народное образование в СССР на 1 апреля 1923 г. М., 1923. С.7.
Материалы Первого Всероссийского совещания по охране материнства и младенчества. М., 1921. С. 14, 44.
143
1
2
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Народное образование в СССР на 1 января 1922, 1923 и 1924 г.: Краткий свод статистических данных за 5-летие, 1921 – 1925 гг. М., 1926. С. 4.
4
Там же.
5
Там же. С. 39.
6
Там же. С. 5.
7
Там же.
8
Наше хозяйство, 1921 – октябрь – 1922 гг. Ярославль. 1922.
№ 9 – 10. С. 140 – 141; Отчет Ярославского губернского исполкома,
1922 – октябрь – 1923 гг. Ярославль, 1923. С. 112; Отчет Ярославского
губисполкома за 1923/1924 г. Ярославль, 1925. С. 151; Отчет ИвановоВознесенского губисполкома XII съезду Советов. Иваново-Вознесенск,
1922. С. 275; Работа Иваново-Вознесенского губисполкома и его органов, 1923/1924 г. Иваново-Вознесенск, 1925. С. 244.
9
Отчет о деятельности Иваново-Вознесенского горсовета и уисполкома с октября 1922 г. по октябрь 1923 г. Иваново-Вознесенск, 1923. С. 44.
10
Отчет Кинешемского уисполкома за 1925/1926 г. Кинешма, 1927.
С. 257, 259.
11
Народное просвещение в РСФСР. М.; Л., 1928. С. 66.
12
XIII съезд РКП(б): Стенограф. отчет. М., 1963. С. 454.
13
Там же. С. 644–647.
14
Резолюции по докладам Третьего Всероссийского съезда по дошкольному воспитанию. М., 1924. С. 4.
15
Собрание узаконений рабочее-крестьянского правительства
РСФСР (СУ). 1925. № 2. Ст. 20.
16
Постановления XVI Иваново-Вознесенского губернского съезда
Советов (27 марта – 3 апреля 1927 г.). Иваново-Вознесенск, 1927. С. 34;
Решения XVIII уездного съезда Советов Ярославского уезда (13 – 16 марта 1927 г.). Ярославль, 1927. С. 6.
17
Отчет о работе Иваново-Возесенского губисполкома за 1924/1925 г.
Иваново-Вознесенск, 1926. С. 91.
18
Государственный архив Ярославской области (ГАЯО). Ф.Р-1682.
Оп. 1. Д. 3. Л. 143.
19
Дошкольная работа в деревне. М., 1925. 91 с.; ГАЯО. Ф.Р-827.
Оп. 1. Д. 43. Л. 25.
20
Отчет Кинешемского уисполкома за 1924/1925 г. Кинешма, 1926.
С. 117.
21
Померанцева-Фроленко А.М. Руководство к устройству и ведению яслей. СПб., 1913. С. 6.
22
Крупская Н.К. Дошкольная работа в деревне (доклад на Третьем
Всероссийском съезде по дошкольному воспитанию) // Дошкольная работа в деревне. М., 1925. С. 8.
3
144
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
Государственный архив Ивановской области (ГАИО). Ф.Р-833.
Оп. 1. Д. 874. Л. 33.
24
Там же. Д. 716. Л. 1, 4, 7, 10, 12.
25
Там же. Д. 874. Л. 33.
26
Там же. Д. 716. Л. 15.
27
Брахман Р. Городские дошкольные учреждения в работе с деревней // Дошкольная работа в деревне. М., 1925. С. 45–49.
28
ГАИО. Ф.Р-833. Оп. 1. Д. 716. Л. 1.
29
СУ. 1925. № 2. Ст. 12.
30
ГАИО. Ф.Р – 833. Оп. 1. Д. 716. Л. 15.
31
Народное образование в СССР в 1926/1927 учебном году. М., 1927.
С. 14; Народное просвещение в РСФСР к 1929/1930 учебному году. М.;
Л., 1930. С. 31.
32
Два года работы: Отчет Иваново-Вознесенского губисполкома за
время с 1. X. 1926 по 1. X. 1928 гг. Иваново-Вознесенск, 1928. С. 215.
33
Отчет о работе Ярославского губисполкома за 1926 – 1928 гг.
Ярославль, 1929. С.120, 131; ГАЯО. Ф.Р – 178. Оп.2. Д.1. Л.4.
34
Народное образование в СССР на 1 января 1922, 1923 и 1924 гг.
С. 4, 39; Народное просвещение в РСФСР. М.; Л., 1928. С. 156.
35
Два года работы: Отчет Иваново-Вознесенского губисполкома за
время с 1. X. 1926 по 1. X. 1928 гг. С. 215; Отчет о работе Ярославского
губисполкома за 1926 – 1928 гг. С. 120.
36
Отчет Ярославского губисполкома за 1924/1925 г. Ярославль, 1926.
С. 194; Отчет о работе Ярославского губисполкома за 1926 – 1928 гг.
С. 120; Два года работы: Отчет Иваново-Вознесенского губисполкома за
время с 1. X. 1926 по 1. X. 1928 гг. С. 215; Папушина Е. Этапы дошкольной работы за 10 лет // Вопросы просвещения (Иваново-Вознесенск).
1927. № 6 – 9. С. 19.
37
Народное образование в СССР в 1926/1927 учебном году. М., 1927.
С. 14; Народное просвещение в РСФСР к 1929/1930 учебному году. М.;
Л., 1930. С. 94.
38
Отчет о работе Ярославского губисполкома за 1926 – 1928 гг.
С. 146; Два года работы: Отчет Иваново-Вознесенского губисполкома за
время с 1. X. 1926 по 1. X. 1928 гг. С.231.
39
Народное просвещение в РСФСР. С. 66.
23
145
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
А.А. Саблина
Законодательная
деятельность государства
в области виноторговли
в конце XVIII – первой половине XIX вв.
Торговля спиртными напитками имеет огромное экономическое значение, так как приносит доход, который зачастую превышает другие источники поступления финансов. Традиционно
наиболее выгодным способом считается винная монополия. При
откупной системе питейный доход составлял до 40% средств государственной казны. В отечественной историографии в отношении этой формы торговли существуют две точки зрения. «Советская историческая энциклопедия» рассматривает откуп как
одну из форм существования винной монополии, энциклопедия
«Отечественная история» относит откуп к принципиально иному чем монополия способу торговли1.
К сожалению, в исследованиях, посвященных достаточно
продолжительным периодам истории России, откуп очень часто
предстает перед читателями как монолитная, не подверженная
изменениям на протяжении всего своего существования система. В конце XVIII – первой половине XIX вв. в систему откупов
были внесены серьезные изменения.
Первым законодательным актом правительства Екатерины II
в области виноторговли стал изданный 9 августа 1765 г. “Устав
о винокурении”2. Кроме привилегии дворянства на винокурение,
в этом документе отмечалось, что «единственный способ обеспечить государственный доход… состоит в отдаче питейной
продажи на откуп частным лицам»3. Откупщики на период исполнения своих обязанностей находились под покровительством
губернаторов и именовались «коронными поверенными служителями», им дозволялось носить шпаги, что было привилегией
служилого сословия.
146
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Государственный казначей Голубцов отмечал, что «с введением в 1767 г. нового порядка в питейном сборе… казенный доход с
питей зависел… от их [откупщиков] произвола»4.
Для того чтобы исправить положение, появился «Устав
1781 г. о вине»5, определявший обязанности казенных палат и
генерал-губернаторов по контролю за торговлей спиртными напитками на местах. В соответствии с ним, казенная палата должна была:
– рассчитывать и сопоставлять расход вина в разные годы;
– при наличии винокурения в губернии рассчитать цену вина;
– проводить полный анализ по казенным винокурням (если
таковые есть в губернии);
– контролировать наличие необходимого количества вина в
магазинах губернии;
– обеспечивать прием, хранение и отпуск вина;
– представлять каждые 3 года кандидата в казенные приставы.
При этом казенная палата была ограничена в своих полномочиях и не могла предпринимать никаких действий без указания
генерал-губернатора, а также наказывать провинившихся.
В.В. Похлебкин в своей работе указывает, что место заготовки вина для губернии не оговаривалось и казенная палата вольна
была выбирать между казенными и частными винокуренными
заводами, что «привело к взяточничеству и коррупции»6. Однако
такое замечание несправедливо. Если вино с частных заводов не
уступало по качеству казенному, следовало губернию обеспечивать частным вином7. При этом преимущество оказывалось тем,
кто ставил вино меньшим количеством: в первую очередь принималась поставка от 50 до 100 ведер; затем – от 100 до 1000
ведер; далее – 1000 и более ведер8. Так правительство пыталось
способствовать развитию хлебопашества и скотоводства конкретной губернии и позволяло дворянству пользоваться монопольным правом на винокурение.
Таким образом, в соответствии с Уставом о вине 1781 г.
оптовая торговля спиртными напитками находилась в руках государства. Вино в независимости от места его производства (на
казенном или частном заводе) ставилось в казенные магазины.
Следовательно, казна могла контролировать количество и качество выставляемого на продажу вина, диктуя оптовые цены.
147
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Розничная же торговля вином велась к тому времени двумя
способами: существовала продажа «на вере» и откуп. При отдаче питейных домов на откуп (числом до 10) преимущество
отдавалось «того города посадским людям; той губернии; иной
губернии»9. Если же питейный дом находился в частной деревне,
то преимущество принадлежало в первую очередь помещикухозяину этой деревни.
Если при продаже «на вере» содержатель дома лишь руководил
процессом торговли, при откупе он должен был платить казне определенную сумму и расходовать собственные деньги на поддержание
на должном уровне как процесса торговли спиртными напитками,
так и состояния питейного дома. Несомненно, второй вариант казне
был более выгоден, и откуп вытеснил торговлю «на вере».
К 1790 г. наблюдается понижение дохода казны за счет требования продажи по отпускной цене; недостаточного надзора, приводившего к тайной продаже (корчемству); укрупнения откупов
путем привлечения подставных лиц.
Поэтому в 1795 – 1799 гг. устанавливаются новые откупные
условия:
1. Вино откупщикам полагалось подряжать самим за свои
деньги (при этом владелец откупа должен был действовать с учетом предпочтения местных заводчиков, как это делало ранее государство).
2. Дозволялось брать вино с казенных заводов, договорившись о цене с казенной палатой.
3. Хранить вино, употребляемое в продажу, откупщику дозволялось по его усмотрению.
4. Выручка от продажи питей и харчевых припасов в питейных домах предоставлялась откупщику.
5. Откупа отдавались уездами и губерниями.
6. На постройку новых питейных домов заключались контракты.
7. Вводились ограничения дворянского винокурения для собственного употребления (до 90 ведер в год)10.
Такие нововведения практически уничтожили преимущества
«в отдаче питей» на откуп лицам, проживающим в данной губернии. Новые условия требовали наличия значительного капитала
у претендента на роль «коронного поверенного». Правительство
148
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
не отдавало теперь предпочтения кому бы то ни было: ни по социальному положению, ни по месту проживания. Конкуренция
при проведении торгов на право откупа заметно обострилась. При
этом оптовая торговля по-прежнему оставалась в руках государства: если откупщик и подряжал вино, оно все равно хранилось
в винном магазине и выдавалось на тех же основаниях, что и заготовленное казной11.
С появлением в 1802 г. министерств вопросами виноторговли
занимается Министерство финансов, а точнее, его III отделение.
Оно решает все текущие вопросы, связанные с продажей спиртных напитков.
Существенные изменения были внесены в правила с 1807 г.:
пивной откуп был преобразован в отдельный; вводился залог в
одну третью часть откупной суммы, то есть с 1807 г. откупщик
должен был отвечать за недоимку своим имуществом12.
С 1811 г. правительство увеличивает до 6 рублей за ведро розничную цену «полугара», чтобы избежать приостановки торговли.
Вместе с этим увеличилась и откупная сумма: в 1811 – 1815 гг. она
была вдвое больше, чем в предыдущее откупное четырехлетие13.
Кроме того, откупщики пострадали в 1812 г. от увеличения заготовительных цен на вино: и государство, и владельцы частных заводов
в условиях нарушенного Отечественной войной 1812 г. хозяйства
диктовали свои условия. Откупщики в данной ситуации перестали
вовремя вносить откупную сумму. За это четырехлетие накопилось
недоимок на сумму 37 000 000 руб.14
2 апреля 1817 г. Устав о питейном сборе определил передачу
питейных сборов в казенное управление. По словам В.В. Похлебкина, правительство Александра ������������������������������
I�����������������������������
ввело “строгую государственную монополию”15. Он считает, что государство взяло на себя целиком производство водки и ее оптовую продажу, а розницу отдало в частные руки. Если же посмотреть на реальное положение
вещей, то по-прежнему вино доставлялось и с казенных, и с частных заводов в казенные магазины, по-прежнему правительство
диктовало цены как закупочные, так и продажные. Государство
могло отдавать питейные дома в руки тем лицам, которые ранее
занимались продажей вина под руководством откупщиков.
С 1819 г. розничная цена на вино составляла 7 руб. ассигнациями за ведро, с 1820 г. – 8 руб. Увеличилась на 2 руб. цена на
149
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
настойки и наливки16. Такое повышение цены объяснялось следующим: государство, с одной стороны, увеличивало свой доход,
с другой же стороны, пыталось уменьшить пьянство, считая, что
при некотором увеличении цен на вино сократиться его потребление. Пиво, мед, виноградные и фруктовые водки облагались акцизом. Но при этом государство брало на себя контроль за количеством поставляемых в продажу акцизных напитков. Сделано это
было во избежание подрыва основной питейной торговли.
В первые два года казенного управления доходы государства
возросли. Однако с 1823 г. наблюдается уменьшение продажи
вина, соответственно и уменьшение государственного дохода.
Считалось, что это стало возможным из-за злоупотреблений чиновников. Действительно, если откупщик был заинтересован в
оптимальной организации розничной торговли спиртными напитками для увеличения собственного дохода, то винопродавцы
получали от казны вознаграждение вне зависимости от размеров
дохода и затрат на организацию торговли и не были лично заинтересованы в увеличении оборота в виноторговле.
В «Сведениях о питейных сборах в России» приведено мнение Е.Ф. Канкрина о казенной продаже спиртных напитков, который считал винопродавцев вместе с чиновниками вредным
классом, «тогда как прибытки откупщиков всегда были умереннее и доставались в руки, которые могли употребить капиталы
свои с лучшею пользою»17. По сравнению с группой откупщиков
количество винопродавцев было значительно большим. Вознаграждение, получаемое из казны на одного винопродавца, было
небольшим, и тот не мог использовать эти средства на организацию собственного дела. Для казны же эти небольшие деньги сливались в весьма ощутимую сумму, составляя достаточно
весомый расход по содержанию питейной розничной торговли.
Правительство постепенно пришло к выводу об убыточности казенной продажи питей.
Многочисленные предложения и записки, посвященные мерам по улучшению взимания налога со спиртных напитков, сводились к тому, что одни предлагали заменить казенную продажу вина
акцизом, другие – восстановить откупную систему с применением более эффективных методов контроля. Во главе сторонников
первой версии стоял член Государственного Совета Мордвинов,
150
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
ратовавший за принятие акциза по английскому образцу. Вторую
точку зрения наиболее последовательно отстаивал министр финансов Канкрин18. С обеих сторон приводилась масса доводов в
пользу того или иного предложения.
В результате победили сторонники возрождения откупов. В
то время правительство не решилось перейти к акцизной системе,
которая не была опробована. Продолжение же казенной продажи
питей грозило еще большими потерями дохода. Возможно, определенную роль в победе сторонников откупной системы сыграл
личный опыт Канкрина, который по приезде в Россию (примерно
до 1800 г.) работал бухгалтером в конторе богатого откупщика19.
По мнению Сементковского, личность самого Канкрина немало
способствовала благоприятному существованию откупной системы, так как «умел держать откупщиков в руках… и, где только
проявлялись злоупотребления с их стороны, он поступал с ними
очень строго»20. Кроме экономического, сыграл роль и политический эффект. При восстановлении откупной системы в 1827 г.
министр финансов Канкрин писал: «... Казенное управление показало то важное неудобство, что все злоупотребления по этой части
обращались непосредственно в упрек правительству...»21.
Новый срок откупов начался с 1 сентября 1827 г. Откупная
сумма на торгах достигла 72 789 900 руб. ассигнациями в год.
Такой доход был вовсе не лишним для российской казны, поэтому правительство прилагало все силы к его увеличению. Самое
большое беспокойство причиняли откупщикам торги на право откупа, но, несмотря на многочисленные просьбы, торги не были
отменены. «Наддача», даваемая на торгах, приносила государству
значительный доход каждое четырехлетие, и лишить казну этого
источника дохода было не в интересах министерства финансов.
С переходом на серебряный стандарт связан и такой интересный факт: если официальный курс был 3 руб. 50 коп. ассигнациями за 1 рубль серебра, то в откупах и по всем питейным статьям
было дано распоряжение считать 3 руб. 60 коп. ассигнациями на
1 рубль серебра22.
С возвращением к откупной системе увеличивался расход
вина. Эту ситуацию необходимо рассматривать с двух точек зрения:
во-первых, связанное с этим увеличение дохода, несомненно, было
151
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
благоприятно для государства; во-вторых, увеличение сбыта вина
приводило к росту пьянства и «развращению» населения.
Одним распоряжением правительство попыталось разрешить
проблему «нравственности». С 1842 г. заготовкой вина занималась
только казна. При этом ужесточался контроль и за количеством, и
за качеством поставляемого вина. Еще одна немаловажная деталь:
если ранее «коронный поверенный» мог поставлять вино для своего откупа с собственных заводов или договариваться с заводчиком
о цене несколько ниже, чем казенная, то теперь откупщик должен
был выбирать вино из казенных магазинов по твердо установленным правительством ценам.
Появлявшиеся каждые четыре года «Положения об откупных
условиях» на очередной откупной срок содержали в себе основные
правила предыдущего Положения с учетом появившихся в результате последующих указаний, распоряжений и узаконений поправок
и разъяснений. Несколько отличались от предыдущих документов
«Положения об акцизно-откупном комиссионерстве». Переход к
акцизно-откупной системе стал следующим шагом правительства
по усилению государственного контроля в торговле спиртными
напитками. Начался он с откупного четырехлетия 1847 – 1851 гг.
В.В. Похлебкин связывает появление акцизно-откупного комиссионерства с монопольным производством водки государством на
казенных винокурнях23. Однако список поставщиков одной только
Ярославской губернии может это утверждение опровергнуть. Разница заключалась в следующем: теперь, помимо платы за право
стать «коронным поверенным», откупщик обязан был уплатить
в казну определенный процент прибыли от своей деятельности.
Таким образом откупщики вынуждены были расставаться с весьма значительной частью своего дохода или скрывать его реальные
размеры. Сделать последнее было весьма затруднительно, так как
произвольно увеличить количество продаваемого вина владелец
откупа не мог. Все излишки вина «почитались корчемными», и за
их продажу полагалось строгое наказание. Не было возможности
и увеличить цену, официально установленную казной. Следовательно, единственным способом поддержания прежнего уровня
доходов для акцизно-откупного комиссионерства становилась
продажа некачественного вина.
152
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
«Положение об откупных условиях с 1847 по 1851 гг.» дает
представление о том, насколько тщательно и подробно правительство старалось обозначить все возможные ситуации разногласия
между казной и поставщиками вина, между казной и откупщиками.
Если «Устав о вине» 1781 г. занимает 20 листов типографского текста, то в «Положении об откупных условиях с 1847 по 1851 гг.» одно
оглавление занимает 9 таких листов, весь же документ состоит из
90 листов. Оговаривается все – от сроков поставки вина в казенные
магазины до соблюдения определенных правил при переходе откупа из одних рук в другие по окончании установленного срока.
Введение акцизно-откупного комиссионерства решало еще
одну очень важную проблему: вновь были соединены продажа
хлебного вина и пива и комиссионеры вновь получали в свои руки
полный контроль над торговлей спиртными напитками на территории взятого на откуп уезда.
Откупа на 1855 и 1856 гг. были отданы без торгов. К сожалению, в источниках не удалось обнаружить причин, по которым
правительство решилось на такой шаг. Со стороны «коронных
поверенных» неоднократно выдвигались предложения об отмене
торгов на откупа как мера, способствующая более стабильному
существованию откупа. Однако такая практика не была продолжена. На откуп на 1857 и 1858 гг. и на период с 1859 по 1863 гг.
вновь были проведены торги. Дополнения к правилам на последнее откупное четырехлетие, естественно, были введены по мере
развития «Трезвенного движения».
Указом от 4 июля 1861 г. объявлялось введение новой, акцизной, системы в виноторговле с 1 января 1863 г. С этого времени
было издано несколько дополнительных распоряжений, касающихся времени и правил перехода от откупной системы к акцизной во
избежание каких-либо недоразумений. Кроме того, еще долгое время внимание министерства финансов занимали дела по расчету с
откупщиками. Но это уже были частные документы, не влиявшие
на дальнейшую организацию торговли спиртными напитками.
Подводя итоги, необходимо отметить, что при введении откупной системы в конце XVIII������������������������������
�����������������������������������
в. правительство было заинтересовано в получении наибольшей прибыли (в соответствии со
способом взимания налога). Однако правительство Екатерины II
было заинтересовано в сохранении “благочиния”. Была предпри153
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
нята попытка таким образом видоизменить откупную систему в
виноторговле, чтобы откуп мог приносить максимальный доход
государству, не проявляя при этом своих негативных качеств. Выходом из этой ситуации послужило ужесточение контроля со стороны государства за деятельностью откупщиков. Ту же самую политику в отношении торговли спиртными напитками продолжали
и Александр I, и Николай I. Отмена при Александре I откупной
системы показала необходимость серьезного реформирования
системы виноторговли, однако радикальные меры требовали не
только значительных затрат казны, но и уменьшали государственный доход. Поэтому при возобновлении откупов была продолжена политика правительства по ужесточению конт-роля за деятельностью откупщиков, и все вновь вводимые меры были призваны
ограничить свободу “коронных поверенных” в их деятельности,
но только по отношению к казне.
Для характеристики сущности винных откупов важно определить звенья цепи: производитель – оптовый торговец – розничный торговец. Если при классической схеме государственной
монополии все три звена являются государственными, то при откупной системе в ведении казны находится среднее звено – оптовая торговля, что позволяет достаточно полно контролировать и
производственный процесс, и розничную продажу спиртных напитков. Таким образом, винный откуп мы с полным правом можем считать одним из вариантов существования государственной монополии.
 Примечания
См.: Винные откупа // Советская историческая энциклопедия. М.,
1963. Т. 3. С. 494; Винные откупа // Отечественная история. История России с древнейших времен до 1917 года: Энциклопедия. М., 1994. Т. 1.
2
ГАЯО. Ф. 100. Оп. 1. Д. 95. Л. 34.
3
Сведения о питейных сборах в России. СПб., 1860. Ч. 1–2. С. 33.
4
Цит. по: Сведения о питейных сборах… Ч. 1–2. С. 37.
5
ГАЯО. Ф. 100. Оп. 1 Д. 95. Л. 1–20.
6
Похлебкин В.В. История водки. Новосибирск, 1994. С. 193.
7
ГАЯО. Ф. 100. Оп. 1. Д. 95. Л. 5.
8
Там же. Л. 10.
9
Там же. Л. 14.
1
154
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
Сведения о питейных сборах… Ч. 1–2. С. 50–52.
ГАЯО. Ф. 100. Оп. 1. Д. 95. Л. 16.
12
Сведения о питейных сборах… Ч. 1–2. С. 61–62.
13
Там же. С. 67.
14
Там же. С. 74–75.
15
Похлебкин В.В. Указ. соч. С. 195.
16
Сведения о питейных сборах… Ч. 1–2. С. 78.
17
Там же. С. 86.
18
Сементковский Р.И. Е.Ф. Канкрин // Дашкова. Суворов. Воронцовы. Сперанский. Канкрин: Биогр. повествования / Сост., общ. редакция Н.Ф. Болдырева. Челябинск, 1995. С. 452–453.
19
Там же. С. 419.
20
Там же. С. 452.
21
Цит. по: Прыжов И.Г. История кабаков в России в связи с историей русского народа. М., 1991. [Репринт. воспр.] С. 230.
22
ГАЯО. Ф. 100. Оп. 1. Д. 913. Л. 10.
23
Похлебкин В.В. Указ. соч. С. 197.
10
11
О.А. Кострикина
К вопросу о материальных издержках
городской семьи
в первой половине XIX в.
Обширная исследовательская литература посвящена реконструкции и анализу семейных событий, связанных с основными
этапами жизни человека – рождением и крещением, вступлением
в брак, смертью. Весьма любопытным, но специально не изучавшимся на материалах Верхневолжья нам представляется сюжет,
связанный с материальными издержками на подготовку приданого, свадьбу, похороны и поминовения1.
Выявленный нами комплекс материалов уездных сиротских
судов, составляющий более 1600 опекунских отчетов по имениям
мещан и купцов уездных городов Ярославской губернии за 1817 –
1852 гг., в сочетании с другими источниками даёт добротный, массовый материал для изучения поставленной проблемы.
По опекунским отчетам хорошо прослеживаются расходы на
подготовку к свадьбе со стороны невесты. Свадебные издержки со
155
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
стороны жениха и невесты были неодинаковыми. В Мологе на разных этапах свадьбы в средних городских слоях жених-»питерщик»
должен был дарить невесте подарки: материю на платье (на богомолье, после благословения), жемчужные серьги и золотое кольцо
(утром в день девичника), туалет с туалетными принадлежностями,
девью красоту и венчальные свечи (после девичника). Кроме того, в
предсвадебные дни жених обязательно приходил к невесте с гостинцами, приносил «голову сахара, фунт чаю, фунтов пять разных гостинцев, для угощения девушек». Ещё одной статьёй расходов была
покупка продовольствия для предсвадебного стола, собираемого в
доме жениха (так называемая «уха», на это угощение приглашались
домочадцы и нареченный тесть с женою), и свадебный стол. Более внушительными были расходы со стороны невесты: подготовка
приданого; оплата услуг свахи; дарение священника, родни жениха,
крестных, свахи, кучеров; сбор трех обязательных столов в предсвадебье (богомолье, рукобитье, девичник), подготовка свадебного
платья, костюма жениху2.
Обычай дарения невестой на сговорах крестников и родственников жениха довольно долго сохранялся у русских в городской
и сельской местности. В Ярославской губернии подарками были
традиционные платки, ткань. Например, в Мологе на богомолье
священнику дарили сукно, посаженому отцу – сукно на сибирку,
свахе – «хорошего ситца» на платье, остальным – платки. В публикации А.А. Фенютина отмечено: «Дарами дарила мать невестина,
она подавала подарки каждому на тарелке, завернутые в бумагу»4.
В XIX в. уже не встречается записей о дарении на сговорах
родне жениха полотенца, символизировавшего на Руси добрые отношения и являвшегося своеобразным оберегом. В городах был
распространен обычай одаривать родственников жениха и участников девичника: “священнику … сукна на рясу, крестному посаженому отцу – сукна на армяк, свахе – шаль, а прочим – кому материи на жилет, кому платки разного достоинства”4. В день брака,
накануне отъезда к венцу, мать невесты опять «дарила дарами священника, женихову сваху и дружку». Кроме того, «дарили» платками сваху и кучеров, привозивших постель, кучеров в день брака.
Стойко сохранялся в городе и обычай покупки невестой материи
на костюм жениху. Например, опекуном угличской мещанки Ольги
Прянишниковой (1831 г.) куплено «жениху для панталонов саржи
156
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
на 2 руб. 97 коп..., ситцу на рубашку 3½ аршина на 4 руб. 7 коп ..., на
сибирку сукна 4 аршина ... на 42 руб.» (Углич, 1831 г.)5.
Основной статьей свадебных расходов со стороны невесты
была подготовка приданого, размер и состав которого зависели
от благосостояния семьи. О приданом договаривались во время сватовства: «Первый приступ к сватовству: сватунья требует
предлинную опись приданому; тут помещено от тысяч или сотен
(сотни рублей приданого берут только мещане и то победнее, а
у купцов вообще тысячи рублей) наличных, лавок, домов, товаров, шуб, салопов, жемчугу и до чулок, башмаков, колец, серег и
проч. – и если в доме жениха найдут реестр неполон, то требуют
через сватунью, чтоб такая-то вещь была включена, а иначе свадьба из-за пары чулок расстраивается», – писал учитель Ф. Х. Киссель об угличанах6.
Значительно упрощалась процедура ознакомления с приданым в небогатых семьях. Мещане в малых уездных городах об
имущественных вопросах брака обычно договаривалась устно;
составление письменных росписей приданого не практиковалось.
«О законных росписях приданому жены у нас не бывает и помину,
иногда пишут на простой бумаге, но только так, для формы», –
сетовал местный любитель старины А.А. Фенютин, сообщая,
что после заключения брака спорные ситуации вокруг приданого
(«невеста вышла замуж с чужим приданым») обычно не удается
урегулировать7.
В материалах сиротских судов уездных городов нами выявлено 10 росписей приданого, приготовленного к выдаче замуж дочерей мещан и купцов, что позволяет проследить его состав
и материальные затраты на его подготовку. Так, «Регистр выданным опекунами вещам с означением им цены при выходе в замужество мещанской девицы Авдотьи Свинковой, составленный
в 1822 г.» включал более 40 вещей. Среди них: «икона Козьмы и
Демьяна с тремя серебряные венцами, Икона Тихвинской Божьей
матери, серьги жемчужные, кольцо золотое, серьги серебряные,
кольцо серебряное, запонка серебряная, кокошник бархатный, повойник парчевый с золотым позументом, коноватка8 женская с золотым гасом9, платок парчовый, платок алый поношенный бумажный головной, полушубок штофный10 малиновый с золотым празументом11, юбка гарнитуровая12 ранжевая, полушубок штофный
157
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
цветной без празумента, юбка ситцевая, шугай бумажной выбойки, сарафан кумашной, пояс шелковый, шуба малиновая штофная
на заячьем меху, шуба китаешная13 старая то же на заячьем меху,
2 зеркала небольшие, перина пуховая, 5 подушек, полог стамедной14 желтый, одеяло бумажное холодное, 3 наволочки для подушек бумажные, скатерть большая…, 10 платков рукотерных с
кружевом, новина, 6 рубах женских, 1 аршин подзору кружевного, 4 мотка ниток белых, 2 простыни, 1 портки мужские, 2 платка
носовых галстинских старых»15. Общая сумма перечисленных вещей составляла более 220 рублей.
В подготовке приданого невесте помогали её подруги, приходившие вечерами в дом невесты. В Мологе, например, «шитья
… было не много: наволочки для сголовья и подушки из красного
коленкора, а поверх их кисейные с оборками кругом, одеяло матеровое стеганое с оборками же кругом; пуховая перина – приданое
матери, занавес ситцевый с широким подзором»16. Однако уже
в первой половине XIX в. приданое платье горожанки состояло
из покупной или шитой одежды, а не из предметов собственного
рукоделия. «Вещевая часть» приданого состояла из украшений,
одежды невесты, постельных принадлежностей. Например, дочери угличского «купецкого сына» Елене Вороновой в 1847 г. купили
золотые серьги и кольцо, юбку, шелковый платок и шарф, белую
накидку, три шляпки, 4 пары чулок, кружева, полотно и «новины»
для рубашек, зонтик, сшили четыре платья, два салопа, три пары
башмаков17. Примерно тот же состав носильного платья и аксессуаров встречается в других опекунских отчетах.
Традиционно считается, что приданое начинали готовить
с рождения дочери. В большинстве семей, прослеживаемых по
опекунским отчетам, приданое готовили в течение нескольких
лет. Например, мещанке Любови Бычковой, «находящейся на выданье» (в 1818 г. Бычковой исполнилось 19 лет), суммы на «покупку разных материй на приданое выделялись ежегодно»: в
1818 г. – 567 руб. 30 коп., в 1820 г. – 120 руб.18 Как позволяют
судить источники, в семьях гильдейцев эта статья расходов была
на порядок выше, чем у мещан. Так, опекунами дочерей мологского купца II гильдии Федора Кузьмича Бушкова на подготовку
приданого одной из дочерей, выданной замуж в 1831 г., было истрачено 1 000 руб., в 1832 г. “на пополнении приданого дочери
158
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
Любови” – 441 руб. 32 коп., в 1834 г. – на приданое “поступившей
в замужество Евгении” – 915 руб.19
В бедных семьях после выдачи дочери замуж с долгами могли
расплачиваться в течение нескольких лет. В 1827 г. на подготовку
приданого и свадьбу любимской мещанки Васильевской истратили 29 руб. 30 коп. С долгами Васильевские расплачивались и в
следующем, 1828 г.: “Заплачено купцу Ивану Кудрину за забранные при браке ... в долг товар для даров и платья ... для Парасковьи – 19 руб. 50 коп.”20.
В редких случаях опекуны выделяли деньги на подготовку
приданого только в год выдачи девицы замуж, то есть фактически после того, как дело о свадьбе считалось решенным. Например, в Угличе в 1829 г. при подготовке к свадьбе мещанки Анны
Лобашковой «на шитье и разные издержки» было израсходовано
500 руб.21, о чем свидетельствуют опекунские отчеты по имению,
прослеживающиеся в течение предыдущих 4 лет. В 1832 г. опекунами мещанки Марьи Чуксановой было выдано «по случаю выхода в замужество на покупку вещей 150 руб.»22 (по данным опекунских отчетов по имению в течение предыдущих 5 лет).
Опекунские отчеты содержат важный материал и по похоронным издержкам. Сумма этих расходов также зависела в первую
очередь от достатка семьи. Так, на погребение мологской мещанки Наумовой в 1834 г. израсходовали 20 руб. 54 коп., на погребение мологской солдатки А. Блатовой в 1846 г. – 5 руб. 71 ½ коп.; на
погребение рыбинского мещанина Быкова в 1848 г. – 100 руб. На
этом фоне впечатляет информация рыбинского сиротского суда,
согласно которой в 1833 г. на погребение рыбинского купца и фабриканта Лаврентия Попова было истрачено 3880 руб.23
Стоимость ритуальных услуг в разных городах была примерно
одинакова, например, обычный гроб с краской в Угличе в 1840-е гг.
стоил 1 руб. 50 коп., в Рыбинске – 1 руб. 25 коп. Богатство надгробного украшения зависело от материальных возможностей семьи,
расходы на ткани существенно различались – от 11 руб. 20 коп.
(«на покров мещанина Михаила Сахарнова приобретено 10 аршин
мишурной парчи и позумент», 1846 г.24) до 183�������������������
������������������
руб. (при погребении купца Якова Мехова была куплена “золотая парча на покров,
золотые газы, коленкоры и прочее на 183 руб. 96 ¼ коп.”, 1852 г.25).
Парча, коленкор, ленты являлись наиболее часто покупаемыми
159
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
тканями надгробного украшения; реже упоминаются более дорогие ткани – полубархат и газ. В городах был распространен обычай оставлять покров в пользу приходской церкви26. Интересна
запись о покупке коленкоровых платков и ситца, требовавшихся
«по заведенному издавна порядку для родственников покойного
Мехова на 10 рублей»27. Можно предположить, что это – обычай
милостыни, которым обязывали к молитве за умершего. В городах
широко бытовал обычай раздачи нищим в день погребения.
При погребении могли присутствовать священники с причтом из
разных церквей. Так, на похоронах угличской мещанки Кашиновой
присутствовали клирики двух церквей – Казанской и кладбищенской
Воскресения Христова28. Чтение молитв об умершем в течение сорока дней после смерти – сорокоуст – также заказывался в разных церквях. Расходы на услуги «священнодействующим при погребении, на
сорокоуст и раздачу нищим» составляли от 15����������������������
���������������������
руб. (угличский мещанин Сахарнов, 1846 г.) до 95 руб. (угличский мещанин Калашников,
1836 г.). Интересна запись об уплате угличскому мещанину Василию
Аристову 40 руб. “за чтение сорока дней псалтырь на покойном Дмитрии Переслегине”29.
Поминальные столы, как правило, собирали в день похорон,
в девятины, полусорочины, сорочины. Среди закупленных для
поминальных столов продуктов в источниках упоминаются мука,
ржаной и ситный хлеб, масло, греча, мясной товар, рыба, вино,
пиво. Обязательным в среде православного населения было поминовение умершего родителя (родителей), записи о поминовении
хорошо прослеживаются по расходным записям опекунов. Так, на
поминовение рыбинских купцов Кирика и Анны Тюменевых ежегодно тратилось от 6 руб. 20 коп. до 10 руб. 46 коп. ежегодно (1833,
1834, 1835 гг.)30; на поминовение рыбинского купца Щаплевского –
от 11 до 20 руб., что прослеживается по записям 1833, 1834, 1835,
1836 гг.31 На годовое поминовение и благотворительное пособие
уже упоминавшегося рыбинского «купца и фабриканта» Лаврентия
Попова в 1833 г. «по духовному завещанию было подано 4713 руб.
19 коп.»32. Помимо этого, поминальные расходы предполагали покупку ладана, восковых свеч и деревянного масла.
Проведенное исследование, на наш взгляд, позволяет (с привлечением нового круга источников) анализировать в дальнейшем
160
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
более широкий круг вопросов, связанный с уровнем жизни русской провинциальной семьи дореформенного периода в целом.
 Примечания
В статье не рассматриваются расходы на крестины, что связано с
особенностью источника, дела сиротских судов по определению не могли
содержать информации о материальных издержках на обряды родильнокрестильного цикла.
2
Фенютин А.А. Увеселения города Мологи // Труды Ярославского губернского статистического комитета. Вып. 1. Ярославль, 1866. С. 77–115.
3
Там же. С. 86.
4
Там же. С. 100.
5
ГАЯО. Ф. 151. Оп. 2. Д. 6476. Л. 203.
6
Киссель Ф. Х. История г. Углича. Углич, 1994. С. 10–-11.
7
Фенютин А.А. Увеселения города Мологи…. С. 110–111.
8
Коноватка (коноватная фата) – большой платок.
9
Газ – легкая полупрозрачная ткань особого газового переплетения; в
зависимости от способа ткачества различают сорта газа – атлас, саржа ил
полотно. Особой популярностью пользовался в России в XIX в.
10
Штоф – очень плотная шелковая или шерстяная одноцветная или
узорчатая ткань, в н. XIX в. штоф использовался и в качестве мебельной
ткани.
11
Празумент (позумент) – тесьма, тканная из золотых, серебряных,
медных нитей на хлопчатобумажной основе, использовалась для отделки
одежды, головных уборов
12
Гарнитур (гродетур) – очень плотная одноцветная ткань темных оттенков, немнущаяся и ноская
13
Китайка – плотная, преимущественно шелковая или хлопчатобумажная ткань синего цвета; иногда то же, что и нанка, в XIX в. считалась
недорогой тканью
14
Стамед–шерстяная красная ткань
15
ГАЯО. Ф. 151. Оп. 2. Д. 2707. Л. 143 об. –144
16
Фенютин А.А. Увеселения города Мологи ... С. 87.
17
ГАЯО. Ф. 151. Оп. 2. Д. 16099. Л. 143-145.
18
Там же. Д. 2405. Л. 341, 424.
19
Там же. Д. 6473.
20
Там же. Д. 2707. Л. 194, 199.
21
Там же. Д. 6474.
22
Там же. Д. 11927.
23
Там же. Д. 8024. Л. 10.
24
Там же. Д. 8450. Л. 8 об.
161
1
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Там же. Д. 22485. Л. 213-214.
26
Там же. Д. 17950. Л. 145.
27
Там же. Д. 22485. Л. 213-214.
28
Там же. Д. 8976. Л. 18-19.
29
Там же. Д. 7480. Л. 66.
30
Там же. Д. 8024. Л. 57, Д. 8056. Л. 23, Д. 8455. Л. 17.
31
Там же. Д. 8024. Л. 8, Д. 8056. Л. 15, Д. 8455. Л. 8, Д. 8963. Л. 21.
32
Там же. Д. 8024. Л. 10.
25
Т.И. Волкова
Материальные стимулы
в кадровой политике
российского земства в начале ХХ в.
В настоящей статье рассматривается вопрос о социальной направленности кадровой политики земских органов местного самоуправления, которая наиболее отчетливо проявилась в начале
ХХ столетия, когда финансовые возможности этих структур были
значительно шире по сравнению с концом XIX в.
Вся многогранная деятельность земских учреждений и в мирное время и во время Первой мировой войны стала возможна благодаря работе их служащих – так называемого “третьего элемента” (после земских гласных и земской администрации). Это были
люди, которые пошли работать в земские учреждения в качестве
наемных лиц: агрономов, ветеринаров, учителей, врачей, фельдшеров, статистиков и д.т. Профессиональная структура “третьего элемента” была весьма разнообразной и неравнозначной по
численности. Так, по данным Б.Б. Веселовского, на 1912 г. в 40
губерниях страны насчитывалось приблизительно 85 тыс. земских специалистов. Среди них около 3 тыс. составляли земские
врачи, свыше тысячи – ветеринарные врачи, 1100 – агрономы, более 1000 человек – страховые агенты, около 14 тыс. – фельдшеры
и акушерки, свыше 500 – инженеры и техники, 45 тыс. – учителя,
до 2000 – служащие управ (секретари, бухгалтера и заведующие
разными отделами)1. На первом месте по их количеству стояли
162
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
учителя, затем шли фельдшеры и акушеры, на третьем месте находились служащие управ, а затем – страховые агенты и дорожные техники. Отдавая себе отчет в том, что не каждый служащий
согласится работать на селе, в глубинке, земские структуры постоянно стремились определить оклады своим работникам в таком размере, который бы соответствовал уровню жизни в данной
местности, на данный период времени с учетом образовательного
ценза работника, его деятельности и финансовых возможностей
органов местного самоуправления.
Имеющиеся в нашем распоряжении количественные данные
специальной анкеты позволяют установить колебания в условиях
оплаты служащих отдельных земств на 1912 год.
Таблица 12
Годовые оклады земских служащих (1912 г.), руб.
Специалисты
Тверское, Пермское
и Полтавское губернское земство
Секретарь
1500-3300
Бухгалтер
1500-4100
Губернский инженер
3000-4000
Губернский агроном
1850-4000
Заведующий санитарным бюро
3300
Заведующий ветеринарным бюро
1500-3000
Делопроизводители отделов:
- народного образования
480-1050
- агрономического
480-1200
- врачебного
360-1200
- ветеринарного
1200
- дорожного
800-1800
- страхового
800-1200
Московское
губернское
земство
2400
4000
2600
4000
4000
4000
1800
1200
1200
1200
2400
1200
Из цифрового материала нетрудно заметить, что максимальные
размеры окладов служащих были в Московском губернском земстве, что непосредственно отражало экономические условия жизни промышленной, столичной губернии, а стало быть, и денежные
возможности Московского земства. Здесь оклады работников могли
превышать в 1,5 – 3 раза оклады таких же служащих по другим зем163
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
ским губерниям или быть равными им, но не ниже. Однако, если
вознаграждение земского служащего не превышало 1200 рублей в
год, особенно в условиях инфляции военного времени, начиная с
1914 г., то вряд ли такой оклад можно было считать достаточным.
Поэтому земскими структурами в 1900-е гг. была введена система
мер социального характера. Эти меры были направлены на привлечение специалистов к земской работе и стремлению удержать их
на службе, не допустить утечки кадров. Скажем, по отношению к
лицам квалифицированного труда большинство земств размер их
оплаты определяло по потребностям работника. Так, Ярославская
губернская управа отмечала, что приходится дорожить каждым
статистиком. «Не желая в интересах самого дела терять лучших из
специалистов подготовленных служащих, … управа ходатайствует
… перед собранием о разрешении ей в тех случаях, когда это будет
необходимо, повышать содержание не свыше 20 процентов получаемого ими основного содержания»3.
В свою очередь участники XI съезда земских врачей Тверской
губернии в своей резолюции записали и постановили, что средние
оклады врача (1200 руб. в год с выплатой квартирных и разъездных денег), а также фельдшера (получавшего 360 рублей с теми
же квартирными и разъездными) “недостаточны для удержания
этого персонала на месте службы”4.
Прежде всего повышенные оклады вводились для специалистов с высшим образованием. Здесь периодические надбавки к
жалованию были введены в систему, с целью удержать опытных
работников на службе. Подобная практика действовала прежде
всего для земских врачей, но также и для младшего медицинского
персонала, особенно для фельдшеров.
Так, широкое распространение получила система выдачи служащим наградных денег за выслугу лет. Например, в 1917 г. Московское губернское земство наградило в честь 25-летней службы
в Пятницкой лечебнице врача А.В. Лебедева денежной премией в
размере 690 руб., И.И. Юдова – в размере 660 руб., а санитарного
врача Е.А. Генила – 275 руб. Ярославская губернская управа выдавала за 25-летнюю службу полугодовой оклад5.
Однако наиболее эффективным средством поощрения специалистов и лиц, которые имели уже опыт работы и знали условия местной жизни, были периодические прибавки к жалованию с
164
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
учетом количества проработанных лет. Эти материальные стимулы действовали даже в период мировой войны.
Например, для всех служащих в Московском уездном земстве
с 1912 г. были установлены четыре равные периодические прибавки за выслугу лет: в размере 15% от оклада для лиц, основное
жалованье которых не превышало 1800 руб., и 10-процентная надбавка к заработной плате для тех работников, у которых основная
оплата их труда составляла более 2400 руб.6 Как видно из приведенного материала, подчас стимулирующие надбавки находились
в обратно пропорциональном отношении к основному окладу.
Таблица 2 дает представление об окладах и суммах прибавок
земским врачам в Ярославской губернии в 1914 г.
Таблица 27
Сумма периодических прибавок к жалованью врачей (1914 г.)
Название уезда
Кол-во
прибавок
Даниловский
Любимский
Мологский
2
1
5
Наличие
стажа для
назначения
прибавки
5 лет
2 года
3 года
Мышкинский
Пошехонский
РомановоБорисоглебский
Ростовский
Рыбинский
Угличский
Ярославский
Межуездный
1
4
5 лет
3 года
3
3
1
3
3
4
5 лет
3 года
5 лет
3, 6, 10 лет
3 года
4 года
Размер
Максимальединовре- ный оклад,
менной
руб.
выплаты
300 руб.
1800
200 руб.
1700
5,10 15, 20,
2050
25 руб.
20%
1680
150 руб.
1800
200 руб.
225 руб.
300 руб.
120 руб.
200 руб.
150 руб.
1800
2125
1800
1560
2100
2100
Итак, исходя из цифрового материала таблицы, мы можем
заключить следующее: наиболее высокие оклады при разработанной системе денежного поощрения эта категория медицинских работников имела в Мологском, Ростовском, Ярославском
уездах. Поэтому не удивительно, что именно в этих местно165
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
стях и количество врачей было многочисленнее. Так, к началу
Первой мировой войны больше всего врачей насчитывалось в
Ярославском и Ростовском уездах – по 11 на уезд, в Мологском
их было 108.
Как уже отмечалось выше, самой многочисленной категорией
земских служащих являлись народные учителя. В отношении этого
персонала земскими структурами проводилась та же стимулирующая
политика материального поощрения, что и в отношении других. Однако по единодушному решению большинства земских гласных материальное положение учителей было недостаточным, особенно это
касалось семейных людей. Даже в столичной Московской губернии
жалованье учителей в 1910 г. составляло от 360 (как минимальное)
до 600 – 800 руб. как максимальное с учетом надбавок за педагогический стаж и в зависимости от финансовых возможностей земских
управ9. Что же касается провинции, то здесь, как правило, оклад в
300 – 360 руб. считался уже «нормальным», а его дополнительное повышение могло происходить только за счет дальнейших процентных
надбавок за стаж и наградных денег по окончании учебного года за
хорошие показатели выпуска учащихся.
В результате наивысший размер жалованья мог достигнуть
420-430 руб. в год10. Однако подобная ситуация была более типичной для промышленных губерний страны. Что же касается
местностей, где сельскохозяйственное производство составляло
значительную долю в объеме народного хозяйства края (скажем,
Костромская, Рязанская, Смоленская губернии и т.п.), где денежные ресурсы и возможности уездных земских управ были менее
значительны, то здесь «голые» оклады народного учителя могли
составлять 170 –200 руб.11
Поэтому на I Общеземском съезде по народному образованию
(1911 г.) один из ключевых докладов был посвящен вопросу материального положения народного учителя. Депутатами съезда было
принято решение об увеличении учительского оклада до 600 руб.12
Однако с началом осуществления проекта всеобщего начального образования в России заработную плату и земским учителям стала платить казна. Необходимость повышения оплаты труда
учителя не отрицалась правительством, но подход к этому вопросу в законе 7 июля 1913 г. «О дополнительном отпуске средств
государственного казначейства» был следующим: минимальный
166
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
оклад утверждался в 360 руб., а прибавку в 60 руб. предполагалось выдавать за каждые пять лет стажа13. На практике это должно
было выглядеть так: после пяти лет службы зарплата повышалась
до 420 руб., после десяти – до 480 руб., после пятнадцати – до
540 руб., после двадцати она составляла 600 руб.
Помимо казенных прибавок за стаж, большинство земских
учреждений сочли возможным сохранить и свои процентные приплаты, которые они ввели ранее. Так, они сохранились в большинстве уездов Костромской губернии и прекратились лишь в годы
Первой мировой войны14. Подобная практика продолжилась и в
Смоленской, и Тверской, и Ярославской губерниях. Уже в 1913 г.
средняя заработная плата учителей в начальных училищах Твери
составляла 600 руб., а в 1917 г. она колебалась от 690 до 1030 руб. в
разных уездах губернии. Однако земские управы вынуждены были
констатировать, что эти оклады «не соответствовали уже той дороговизне, которая стремительно развивалась в крае»15.
Широкое распространение в земствах получила система выдачи различных пособий. Так, в большинстве губерний практиковался бесплатный отпуск медикаментов из земских аптек своим
служащим и их семьям, а также выдача стипендий детям, обучающимся в различных учебных заведениях. Например, Костромское губернское земство выделяло стипендии в размере от 50 до
150 руб. детям тех работников, которые прослужили в земских
структурах не менее 10 лет. Тверское земство установило пособия и стипендии детям, чьи родители имели всего 1 год стажа и
получали не свыше 75 руб. в месяц16. В уездных земствах эта мера
получила более емкое распространение, так как большинство специалистов находилась на их службе и практически каждый мог
рассчитывать на данный вид пособия.
В годы войны органы самоуправления организовывали денежное обеспечение семьям своих служащих, ушедших на фронт.
По данным календаря-справочника земского деятеля на 1916 г.
полный оклад кормильца получали семьи во Владимирской, Смоленской, Тульской губерниях. В Костромском крае жена получала
50% жалованья мужа и по 10% – дети, в Ярославской губернии
100-процентный оклад выдавался семьям, где заработная плата
работника была не выше 600 руб., а остальные получали 50%17.
Как видно из приведенных данных, система социальных мер и
167
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
адресной помощи была разработана в земских губерниях по отношению к своим сотрудникам, однако она была не равнозначной
и во многом зависела от их финансовых возможностей. Тем не
менее, активно проводя политику материального стимулирования
работников, даже в тяжелые военные годы испытаний земство
стимулировало приток грамотных кадров на свою службу, как
могло поддерживало их жизненный уровень, повышая таким образом престиж в обществе служащих земских учреждений.
 Примечания
Земское дело. 1912. № 5. С. 320.
Там же. С. 378.
3
Там же. С. 372.
4
ГАТО. Ф. 800. Оп. 1. Д. 8695. Л. 3.
5
ЦИАМ. Ф. 184. Оп. 12. Д. 253. Л. 85.
6
Там же.
7
Об условиях работы персонала в земских медицинских учреждениях Ярославской губернии // Труды 6-го съезда земских врачей и представителей земства. Ярославль, 1914. Т. 2. С. 5.
8
О состоянии земской медицины в Ярославской губернии по данным делегатских докладов к 1914 году // Труды 6-го съезда земских врачей … Т. 1. С. 1.
9
Земское самоуправление в России, 1864 – 1918. М., 2005. Кн. 2.
С. 145.
10
См., например: Веселовский Б.Б. Исторический очерк деятельности земских учреждений Тверской губернии (1864 – 1913 гг.). Тверь,
1914. С. 281; Начальное народное образование в Ярославской губернии
за 1909 год. Ярославль, 1913. С. 6.
11
См.: Отчет дирекции народных училищ Костромской губернии за
1908 год. Кострома. 1909. С. 14; Смоленское земство и народное образование, 1865 – 1918 гг. Смоленск, 2004. С. 72.
12
Постановление первого общеземского съезда по народному образованию. М., 1911. Т. 2. С. 1502.
13
Земское самоуправление в России, 1864 – 1918... С. 146.
14
Земские школы Ивановского края: конец XIX – начало ХХ века.
Иваново, 2000. С. 229–330.
15
ГАТО. Ф. 153. Оп. 1. Д. 131. Л. 2 об.; Ф. 800. Оп. 1. Д. 7703. Л. 37.
16
Земское дело. 1915. № 6. С. 380.
17
Календарь-справочник земского деятеля на 1916 г. С. 342–345.
1
2
168
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
Ю.Г. Салова
Создание и деятельность
педагогических музеев
в Ярославской губернии в начале ХХ в.
1860 – 1870-е гг. в России были временем не только реформирования системы образования, но и активного просветительства.
Важную роль в этих процессах стали играть педагогические музеи, возникавшие благодаря инициативе педагогов-энтузиастов.
Аналогичного опыта по созданию такого типа музеев в мире не
существовало. Россия предложила новую форму педагогической
работы как с детьми, так и со взрослым населением.
Первым стал Педагогический музей военно-учебных заведений, открытый в Петербурге в 1864 г.1 Мыслился он устроителями
как учреждение с широкими просветительскими функциями, причем не только в рамках военного ведомства, но и в гражданской
сфере. В основе музейного собрания были наглядные пособия по
предметам школьного курса. Кроме того, музей располагал коллекцией книг по педагогике и выпускал наглядные учебные пособия. Для широкого распространения пособий был издан специальный каталог, который стал своеобразной энциклопедией наглядных средств и методик их использования.
Именно музей стал инициатором устройства педагогических
выставок, публичных чтений и учительских курсов, объединявших передовых русских педагогов. Участие в его работе видных
ученых из разных областей знаний позволило наладить выпуск
программ по самообразованию. По мере развития музей открывал
секции и отделы по разным разделам педагогики. Секретарем педагогического отдела, например, был видный педагог и психолог
П.Ф. Каптерев, активно способствовавший развитию общественной педагогической мысли, новых форм и методов воспитания и
образования2. Музей активно пропагандировал свою работу на
международных выставках. Так, после Парижской географиче169
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
ской выставки 1875 г. было рекомендовано во всех государствах
открывать аналогичные музеи.
Вслед за этим музеем стали появляться и местные педагогические музеи. Одними из первых в этом ряду стали Педагогический музей при Нижегородской дирекции народных училищ
(1872 г.), Екатеринославский областной педагогический музей
для сельских учителей (1885 г.). Характеризуя процесс становления педагогических музеев в России, Н. Малиновский отмечал,
что большинство возникавших музеев были недоступны сельскому населению. Нужно было сделать так, чтобы музей приехал
в деревню сам, «... нужен передвижной музей, нужны организуемые таким музеем передвижные выставки с лекциями-беседами
в селах»3.
Таким образом, разновидностью педагогических музеев стали
подвижные музеи наглядных пособий. Первый такой музей возник
в Петербурге в 1894 г. при Постоянной комиссии по техническому образованию Русского технического общества4. Инициаторами
его создания стали сами педагоги, поэтому он первоначально существовал на общественные пожертвования, затем средства стали
поступать и от министерств. Особенностью музея стало изготовление наглядных пособий в своих мастерских и выдача их просветительским, образовательным и воспитательным учреждениям
всех уровней. При музее имелся склад книг и учебных пособий,
через который они заказывались по каталогам для провинциальных городов всей России.
В начале ХХ в. инициативу по созданию музеев наглядных
пособий взяли на себя земства. Этому способствовал тот факт, что
внедрение активных методов обучения, утверждение наглядности обучения шло, прежде всего, в земской школе. Быстрое распространение земских школ требовало оперативного снабжения
их учебными пособиями, причем по возможности дешевыми.
Земства начинают открывать мастерские по изготовлению таких
пособий. Первым эту проблему стало решать Вятское земство,
открывшее в 1896 г. свою мастерскую. В 1901 г. его примеру последовало Курское уездное земство, которое значительно улучшило качество изготовляемых пособий5. К 1905 г. они обеспечивали
наглядными материалами большинство уездных земских педагогических музеев страны.
170
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
Очень активно поддерживало уездные музеи Московское губернское земство. Здесь особенно активно работали уезды Можайский, Рузский, Подольский. Число таких музеев по всей стране постоянно росло с 10 в 1900 г. до 67 в 1903 году.
В Ярославской губернии к числу наиболее активных уездных
земских педагогических музеев относились Рыбинский, Ростовский,
Мологский. Одним из первых – 14 октября 1905 г. – был открыт музей в Рыбинске6. Располагался музей в здании уездного земства, что
было очень удобно для регулярного его посещения большинством
учителей, приезжавших сюда для получения зарплаты7.
Земство ежегодно выделяло на содержание музея 120 рублей.
Из них 100 руб. уходило на приобретение «элементарной коллекции
наглядных учебных пособий». Музей был открыт 3 – 5 раз в неделю. Причем работал в воскресные и не учебные школьные дни для
удобства посетителей. Штатного руководителя у музея не было. На
общественных началах работу осуществляли: по общему руководству – законоучитель рыбинской женской гимназии О.А. Образцов,
по выдаче учебных пособий – учительница начального училища
А.К. Неокесарийская. Обычно подобные музеи содержали приборы по физике, химии, биологии, географии, но было много и иллюстративного материала: картин по географии, истории, таблиц8.
Хотя Рыбинский музей был рассчитан на учителей прежде всего начальной школы, его активно посещали учащиеся всех учебных
заведений. Происходило это часто в сопровождении учителей, которые поясняли принципы действия различных приборов, рассказывали о содержании иллюстративного материала. Так, например,
учитель четырехклассного городского училища В.А. Парфенов
давал пояснения по электрическим приборам ученикам старших
классов 6-го мужского и3-го женского рыбинских училищ9.
Как правило, уездные земские педагогические музеи выдавали свои пособия сельским начальным школам, у которых не было
возможности самостоятельно приобретать дорогостоящие приборы, наборы световых картин, карты, схемы, таблицы. Рыбинский
музей только за период с октября 1905 г. по апрель 1906 г. выдал
198 пособий в 12 школ уезда. Кроме того, учителя пользовались
пособиями музея для внешкольной работы. Преподаватели гимназии А.Н. Розанов и И.В. Серебрянников проводили популярные чтения с использованием опытов по электричеству10. Это на171
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
правление работы постоянно совершенствовалось и развивалось.
В планах музея отмечалось, что при возможности привлечения
частных средств необходимо открыть при музее астрономическую обсерваторию.
Другие уездные земства хотя и поддерживали музеи, но в гораздо меньших размерах. Ростовское уездное земство, например,
выделяло всего 50 руб. в годна содержание своего музея11, располагавшегося при книжном складе. Столько же средств выделяло
для музея Романово-Борисоглебское земство. Пошехонское земство хотя и создало музей, но регулярного финансирования на его
деятельность не выделяло.
В Мологском уезде музей функционировал благодаря частным пожертвованиям М.Ф. Морозовой и только с 1912 г. земство
стало выделять ему по 25 руб. в год12. По данным Н. Малиновского, в среднем оборудование уездных земских музеев стоило около
300 руб. Музеев со стоимостью оборудования до 1 000 руб. по
всей России насчитывалось не более 1013.
Состав коллекций земских педагогических музеев был примерно одинаков. В Ростовском музее, например, были таблицы по
анатомии и математике, иллюстрации по географии, карты, коллекция картин по священной истории, физические приборы, коллекция
геометрических тел, компас, магнит, термометр, весы, книги по педагогике, методические руководства для учителей, учебники14.
Развитию музеев способствовало и то обстоятельство, что
с 1894 г. земствам было разрешено устраивать народные чтения
в уездах15. Были разработаны специальные программы. Кроме
того, организацией народных чтений стали активно заниматься
общества попечительства о народной трезвости. В 1902 г. в Москве была создана Комиссия общеобразовательных чтений для
фабрично-заводских рабочих16. Таким образом, массовое развитие этого вида просветительства не могло обходиться без вспомогательных наглядных материалов, которые часто выдавались
педагогическими музеями.
По мере расширения земского образования обеспечить все
школы уезда наглядными пособиями музеи уже не могли. К 1912 г.,
например, по Ярославской губернии насчитывалось 618 сельских
земских школ17. Только на Ростовский уезд приходилось 114 школ.
В связи с этим возникла идея создания районных педагогических
172
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
музеев, которые взяли бы на себя те же функции, но в рамках
школьного района в каждом из уездов губернии.
Образцом для большинства губерний стала деятельность Казанского уездного земства, где в 1905 г. на заседании училищной
комиссии было принято решение о создании районных подвижных музеев (до 14 на 105 школ уезда), которыми руководил уездный педагогический музей. По такой же схеме стали создавать
районные земские подвижные музеи в Нижегородской, Уфимской губерниях.
В Ярославской губернии процесс создания районных педагогических музеев начинается в 1909 г. Уже в феврале этого года
инспектор народных училищ Рыбинского уезда в письме директору народных училищ Ярославской губернии предлагал «…более полезным и целесообразным открывать музеи при начальных
училищах в городах, а именно в Рыбинске при 3-м мужском начальном училище…, а в Романово-Борисоглебске в женском двухклассном училище»18.
Свои предложения он обосновывал тем, что в первом случае в
училище располагались воскресная школа, библиотека-читальня
и «повторительные» вечерние курсы, а во втором случае тем, что
училище расположено в центре города рядом с земской управой.
Открытие музеев при сельских начальных училищах инспектор
считал «неудобным и менее полезным по той простой причине,
что ... музей может обслуживать только несколько (5-6) ближайших училищ..., да и то учащимся придется нарочно ездить в то
училище, где будет музей»19.
Инспектор Любимского и Пошехонского уезда не настаивал
на размещении музея в уездном центре. При переводе Пошехонского земского музея наглядных пособий в статус районного он
рекомендовал поместить его в большом торговом селе Семеновском в 35 вестах от Пошехонья, а в Любимском уезде – в селе
Корчкодом в министерском училище, занимавшем центральное
место в западной части уезда20. В Ярославском уезде районный
музей открыли позднее – в 1910 г. в с. Курбе при начальном училище, поскольку оно также располагалось в центре большого учебного района21.
Процесс создания таких музеев в губернии растянулся на несколько лет. К началу 1912 г. по данным дирекции народных учи173
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
лищ работали районные музеи при Горинском начальном училище в Романово-Борисоглебском уезде, при Арефинском начальном
училище в Рыбинском уезде, при Александровском приходском
училище в Мологском уезде, Никольском министерском училище
в Угличском уезде, Боровском министерском училище в Даниловском уезде, Курбском начальном училище в Ярославском уезде,
Корчкодомском министерском училище в Любимском уезде и при
Флоровском министерском училище в Мышкинском уезде, при Петровском приходском училище в Ростовском уезде22.
Продолжали работу и ранее открытые земские музеи наглядных пособий. Иногда они переходили в статус районных, как это
произошло с Мологским музеем, который был переведен в Мологское высшее начальное училище. Постепенно музей стал завоевывать признание в учительской среде, и к 1916 г. он был расширен,
отделен от библиотеки и всё это время активно пополнялся новыми
учебными пособиями. Так, свои издания ему присылал Департамент земледелия, выписывались педагогические и детские журналы. С момента открытия до 1916 г. количество книг увеличилось
в 5 раз и составило 1566 экземпляров. Были куплены микроскоп,
принадлежности для изготовления учебных пособий, организации
экскурсий и практических занятий. Такие темпы расширения требовали уже увеличения ассигнований до 760 – 800 руб. ежегодно23.
При создании новых музеев дирекция народных училищ выделяла по 200 руб. на каждый, взяв деньги из неиспользованных
сумм, оставшихся от упраздненных педагогических курсов при
Ростовской женской гимназии. Попечитель Московского учебного округа особым циркуляром от 24 декабря 1912 г. сообщил,
что на приобретение мебели, книг, наглядных пособий для педагогических музеев министерство народного образования выделило 10055 рублей, из них 1600 руб. – для музеев Ярославской
губернии24.
Выделяемые средства уходили в первую очередь на пополнение коллекций учебных пособий и книг. Так, в распоряжении
Арефинского и Горинского музеев в 1913 г. находились карты, различные приборы: разрядник, прибор, показывающий упругость
газов, трубка для показывания падения тел в пустоте, фонтан с
разряженным воздухом, пластинки для сцепления, конус с двумя
шарами для всех родов равновесия, прибор, объясняющий сплю174
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
щивание Земли у полюсов, чучела различных животных, коллекция по пчеловодству и др.25
Постепенно сеть районных музеев увеличивалась. Каждый
уезд старался максимально включить свои начальные школы в
сферу деятельности музея. К 1915 г., например, в Ярославском
уезде действовало уже 12 музеев наглядных пособий: Ильинский,
Курский, Норский, Туношенский, Васильевский, Путятинский,
Диево-Городищенский, Красносельский, Бурмакинский, Великосельский, Ставотинский, Ульяновский. На содержание каждого
деньги выделяло земство по 180 руб. в год. На Курбский музей
деньги (по 160 руб. в год) выделяло государство26.
Задача районных музеев заключалась в том, чтобы способствовать развитию активных форм обучения. Все предлагаемые
учебные пособия были нацелены на то, чтобы развивать в детях
познавательные способности через устройство опытов, проведение лабораторных работ, самостоятельное выполнение заданий,
устройство экскурсий и сбор различных коллекций на них. Нижегородские районные музеи, например, даже занимались привлечением местных кустарей для изготовления различных моделей
машин и механизмов.
Образовательно-воспитательный потенциал музеев уже не вызывал сомнения. Их важность признавали не только для школьного
обучения, но и для внешкольной работы27. Появляются идеи открывать педагогические музеи в учебных округах с целью пропаганды
передового педагогического опыта28. Первыми в этом ряду стали
Киевский музей и музей Московского педагогического общества29.
Расширение сети земских и районных музеев наглядных пособий привело к необходимости создания своеобразного методического центра на уровне губернии. На волне этого движения в
1910 г. был создан Педагогический музей при Ярославской дирекции народных училищ. Он располагался на Семеновском спуске
в доме № 6.
Общее заведование музеем находилось в ведении специального Комитета, в который входили представители различных
учебных заведений. Первым председателем Комитета был инспектор народных училищ Ф.И. Насилов, а после его смерти, в мае
1912 г., им стал инспектор Н.И. Поспелов. Кроме того, в Комитет
входили инспектор Ярославского 2-го высшего начального учи175
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
лища И.И. Пастухов, учительница Духовского женского начального училища А.И. Александрович, учитель железнодорожного
училища при станции «Урочь» П.И. Милюков, учитель Ярославского 1-го Высшего начального училища М.В. Ананьин. Последнему было поручено «заведывание» музеем. Заседания Комитета
проходили под председательством директора народных училищ
Ярославской губернии Н.Н. Духовницкого.
Один из членов Комитета определял задачу музея: «Наглядность по справедливости должна быть поставлена в основу
школьного обучения. В этом отношении педагогический музей
незаменим. Он должен снабжать школы наглядными пособиями
во временное пользование; вместе с тем, музей должен служить
орудием самообразования учащихся»30.
Министерство народного просвещения выделяло на содержание музея 1400 руб. в год. Из них собственно на пополнение музея
книгами, пособиями и педагогическими журналами расходовалось около 550 рублей. Кроме того, из местных средств, например,
в 1911 г. было выделено на подготовку и выпуск краткого каталога
музея 125 руб. и 100 руб. на ознакомительные командировки членам Комитета31.
В 1912 г. в музее было 173 серии наглядных пособий, 1817
картин, 3977 томов книг. Музей был открыт для посетителей в
вечернее время по четвергам и субботам и в дневное время по
воскресеньям. Если в музей приезжали экскурсии или отдельные
учителя из уездов, то их принимали и в другие дни недели. Постоянных посетителей в музее числилось 224 человека. Обще же
число посещений в 1912 г. составило 680 человек. Среди посетителей, как временных, так и постоянных, преобладали учительницы начальных городских школ.
Большая часть учебных заведений, пользовавшихся учебными пособиями музея, составляли начальные (20) и средние (2)
школы г. Ярославля, остальные (14)были начальными училищами
Ярославского уезда. Общее число выдаваемых пособий составляло от 1000 до 1500 ежегодно.
Наибольший интерес среди учительства вызывали периодические издания, выписываемые музеем: «Вестник воспитания»,
«Русская школа», «Для народного учителя» «Педагогический
176
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
вестник Московского учебного округа»32, а также книги по экспериментальной психологии, методические пособия и учебники.
При музее проводились специальные совещания для руководителей районных музеев33. Кроме того, члены Комитета музея по
очереди просматривали рецензии на выходящую педагогическую
литературу для своевременного ее заказа или сами рецензировали
книги. На основе таких рецензий составлялись списки необходимых учителям изданий34.
Музей участвовал и в разработке учебных программ, в частности программы по «родиноведению»35, которая была необходима для исследования губернии школьниками. Необходимость
этого направления работы с детьми была обозначена еще в 1914 г.
на одном из учительских съездов и активно обсуждалась в педагогической литературе. Ярославский педагогический музей в 1916 г.
собирал предложения из всех уездов по составлению такой программы. Инспектора направляли в музей письма, в которых обозначались пункты программы. Так, инспектор Ярославского уезда
предлагал изучать не только свой уезд, но и соседние, причем в
разных аспектах: экономику, транспорт, природу, культуру, административное деление, систему управления36. Инспектор Мологского уезда предлагал изучать климат, природу, население, промыслы, местную старину37.
Таким образом, роль музея не сводилась только к приему и
выдаче пособий, хотя и этой работе также уделялось большое
внимание. Ярославский музей не только следил за выпуском книг
по специальным каталогам, но и специально командировал своих
представителей на организуемые другими музеями выставки. Так,
в музеи Москвы был направлен М.В. Ананьин, который в 1911 г.
познакомился с Московским городским музеем наглядных пособий, с Музеем наглядных пособий Общества воспитательницучительниц, Педагогическим музеем при Московской дирекции
народных училищ, постоянной выставкой наглядных пособий
магазина фирмы Гросман и Кнебель, выставкой книг и детских
изданий в Учительском доме38.
В музеи Петербурга был командирован И.И. Пастухов. Он, в
свою очередь, познакомился с кабинетом учебных пособий при
Петербургской дирекции народных училищ, музеем земства, педагогическим музеем военно-учебных заведений, подвижным му177
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
зеем, постоянной выставкой предметов по церковно-школьному
делу и кабинетом учебных пособий при Училищном совете Священного Синода39.
А.Н. Александрович знакомилась с разными музеями Москвы. Так, она посещала городской музей наглядных пособий, музей по биологии животных при Высших женских курсах во время
летних учительских экскурсий40. По заданию музея она посетила
выставку «Устройство и оборудование школы»41.
Для знакомств с новинками наглядных пособий музеем созывались специальные совещания для учителей начальных школ42.
На них со стороны учителей высказывались пожелания о тесной
работе с музеем. Были созданы специальные группы из учителей
по русскому языку43 (8 учителей) и арифметике (5 учителей), в обязанности которых входил отбор учебников применительно к существующим программам обучения, составление списков наглядных
пособий и методических руководств44. Эти материалы рассылались
инспекторам народных училищ губернии, членам училищных советов, в земские и городские управы и отдельным учителям.
Ярославская уездная земская управа, например, на съезде
учителей 1912 г. ставила вопрос об обсуждении представленных
Комиссией списков с целью правильного снабжения школ учебниками и пособиями. В результате этого 10 школ уезда получили
рекомендованные пособия. Кроме того, земство выделило специальные средства в сумме 50 руб. для оплаты поездок представителей уездного учительства на заседания Комитета, для того чтобы
оперативно следить за новиками наглядных пособий и учебнометодической литературы45.
На одном из первых заседаний комиссии по русскому языку
было отмечено, что одной из задач является составление набора
наглядных пособий по русскому языку для районных музеев. Это
означало, что губернский музей брал на себя методическое руководство их работой. Материалы рецензий на учебные пособия, составленные членами комиссий, свидетельствуют о планомерной
и вдумчивой работе. Далеко не все выходившие учебные пособия
получали высокие оценки учителей. Многие отклонялись по причине их дороговизны для сельской школы или по причине несоответствия статусу школы46.
178
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
Для знакомства с новинками учебных пособий и различных
приборов устраивались их демонстрации в стенах самого музея.
И.И. Пастухов в 1913 г. проводил опыты по физике, связав их с
методикой ведения практических занятий по природоведению.
Самые востребованные пособия музей старался иметь не в одном
экземпляре. Для этого Ярославская городская управа выделяла
музею дополнительные суммы на приобретение наиболее популярных пособий с последующей их выдачей в школы уезда.
Музей обращал внимание на экскурсионную работу школы,
поскольку эта форма работы с детьми очень активно развивалась47. С одной стороны, собиралась и рецензировалась литература по методике и технике экскурсий с детьми, с другой – в контексте развития краеведческой работы школы разрабатывались
рекомендации по направлениям исследовательской работы детей,
а также принимались экскурсионные группы в самом музее. В
этом отношении большую помощь оказывал журнал «Русский
экскурсант»48, на страницах которого давались описания проводимых экскурсий, освещались новые тенденции в развитии экскурсионного дела. Экскурсия признавалась очень мощным фактором
развития наглядности обучения49.
Важным направлением работы музея стала помощь школам в
развитии трудового обучения50. В мае 1915 г. при Педагогическом
музее была организована выставка внеклассных работ учащихся
высших начальных училищ, на которой были представлены детские работы по шести направлениям: естествознание, физика,
история, география, геометрия, русский язык51. Экспонаты показали, что дети очень активно занимались изготовлением наглядных
пособий. Только по физике было представлено более 700 приборов и схематических чертежей. Все они были изготовлены из подручных материалов (банок из-под конфет, деревянных коробочек
из-под печенья, бутылок, матового стекла).
Более 800 экспонатов касалось географии (карты, чертежи, рисунки, лепка). Были представлены карты, выполненные из гипса,
папье-маше, электрические карты. Здесь же имелись коллекции
образцов производств ярославских предприятий, собранные во
время производственных ученических экскурсий. В разделе естествознания было представлено много коллекций, которые дети
составляли в ходе учебных экскурсий: почвы различных местно179
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
стей Ярославской губернии, минералы, окаменелости. Были даже
коллекции, выполненные по образцам учебных пособий Вятской
и Курской мастерских52.
По результатам этой выставки было проведено специальное совещание учителей высших начальных школ губернии, на котором
отмечалось, что результатом развития ручного труда может стать
школьный музей, причем не в смысле собирания пособий, а как итог
всей учебной деятельности детей. Кроме того, было высказано пожелание о передаче многих пособий в районные музеи, для того чтобы
ими пользовались учащиеся сельской начальной школы53.
Подобные мероприятия Педагогического музея при Ярославской дирекции народных училищ, безусловно, оказывали
серьезное влияние на процесс реформирования всей системы
образования. Благодаря сети районных музеев передовые методы образования довольно быстро проникали в школу, особенно сельскую. Привлечение музеями к сотрудничеству рядового
учительства способствовало их консолидации. Если учесть, что
музеи выступали и в роли культурно-просветительных учреждений в деревне, особенно при организации народных чтений,
то очевидно: свою роль они выполнили.
После революции 1917 г. педагогические музеи продолжали выполнять возложенные на них задачи, оказывая содействие
в развитии школьного и внешкольного образования вплоть до
1930‑х гг. Постепенно их функции стали решать школьные музеи
и методические кабинеты. В Ярославской губернии большая часть
фондов Педагогического музея перешла к методическому кабинету, а впоследствии к Институту усовершенствования учителей. К
сожалению, многие экспонаты были утрачены и не попали даже
в фонды государственных исторических музеев. Очевидно, что
сегодня проблема изучения истории образования, воссоздания
экспозиций, посвященных этим вопросам, требует к себе особого
внимания как со стороны музейных работников, так и со стороны
местных руководителей системы образования.
 Примечания
См. подробнее о нем: Педагогический музей военно-учебных заведений, 1864 – 1914. СПб., 1914; Очерки истории школы и педагогической мысли народов СССР. Вторая половина ХIХ в. М., 1976. Т. 3.
180
1
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
См., например: Каптерев П.Ф. Новая русская педагогия, ее главнейшие идеи, направления и деятели. СПб., 1914.
3
Малиновский. Н. Земские подвижные музеи и народные домамузеи как центры внешкольного образования // Практическая школьная
энциклопедия. М., 1912. С. 621.
4
См.: Страхова М.И. Подвижной музей наглядных учебных пособий
в Петербурге. СПб., 1902; Новорусский М.В. Итоги 15-лет­ней деятельности Подвижного музея при Постоянной комиссии по техническому образованию ИРТ общества (1894 – 1909). СПб., 1910.
5
Малиновский Н. Указ. соч. С. 623.
6
Государственный архив Ярославской области (ГАЯО). Ф. 549.
Оп. 2. Д. 1316. Л. 9 об.
7
Там же. Л. 6.
8
См., например: Новорусский М.В. Указ. соч. С. 3.
9
ГАЯО. Ф. 549. Оп. 2. Д. 1316. Л. 9 об.
10
Там же. Л. 10.
11
Там же. Д. 1437. Л. 41.
12
Там же. Л. 41 об.
13
Малиновский Н. Указ. соч. С. 625.
14
ГАЯО. Ф. 549. Оп. 2. Д. 1316. Л. 4–5.
15
См.: Страхова М.И. Подвижные музеи наглядных пособий, их задача и образовательное значение. СПб., 1903.
16
См.: Тебиев Б.К. Внешкольное образование в России в конце
ХIХ – начале ХХ века // Советская педагогика. 1984. № 4. С. 98–104.
17
Школьная статистика за 1912 – 1913 учебный год. Ярославль.
1914. С. 3.
18
ГАЯО. Ф. 549. Оп. 2. Д. 1316. Л. 7.
19
Там же.
20
Там же. Л. 19 об.
21
Там же. Д. 1437. Л. 21.
22
Там же. Л. 41.
23
Там е. Д. 1956. Л. 5.
24
Там же. Д. 1437. Л. 2.
25
Там же. Л. 33.
26
Там же. Д. 1306. Л. 40.
27
См., например: Вахтеров В.П. Внешкольное образование народа.
М., 1896; Ладыженский В.Н. Помощь народного учителя внешкольному
образованию. М., 1902; Чарнолуский В.И. Основные вопросы организации внешкольного образования в России. СПб., 1909.
2
181
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Каспаринская С.А. Музеи России и влияние государственной политики на их развитие (ХVIII – начало ХХ века) // Музей и власть. М.,
1991. Ч. 1. С. 58.
29
Тимошенко И.Е. К устройству педагогического музея при управлении Киевского учебного округа. Киев, 1902; Музей педагогического
общества в 1903 году. Год первый. М., 1904.
30
Отчет о деятельности Педагогического музея Ярославской дирекции народных училищ за 1912 год. Ярославль, 1913. С. 44.
31
Там же. С. 2.
32
Журнал «Вестник воспитания» был научно-популярным и предназначался для родителей и воспитателей, выходил в Москве с 1890 по
1917 гг. «Русская школа» – общепедагогический журнал для школы и
семьи, выходил в Петербурге с 1890 по 1917 гг. Журнал «Для народного
учителя» издавался в Москве И.Д. Сытиным с 1907 по 1917 гг. «Педагогический вестник Московского учебного округа» издавался под редакцией
известного педагога А.А. Флерова в Москве с 1911 по 1917 гг. Имел приложение «Официальные известия по Московскому учебному округу»
33
ГАЯО. Ф. 549. Оп. 2. Д. 1437 Л. 13.
34
Отчет о деятельности Педагогического музея Ярославской дирекции народных училищ за 1912 год. Ярославль, 1913. С. 5.
35
В начале ХХ в. в педагогической литературе термины «краеведение» и «родиноведение» разделялись. Под краеведением понималось
изучение школьниками места проживания, а под родиноведением – изучение большого региона. Но учителя практически не разделяли эти понятия, подразумевая под этим изучение малой родины. См., например,:
Звягинцев Е.А. Родиноведение и локализация в школе. М.; Пг., 1924;
Сейненский А.Е. развитие идей родиновдения (краеведения) в отечественной педагогике (до 1917 г.) // Новые исследования в педагогических
науках. М., 1969. Вып. 13.
36
ГАЯО. Ф. 549. Оп. 2. Д. 1956. Л. 8.
37
Там же. Л. 7.
38
Отчет командированного для осмотра педагогических музеев
г. Москвы заведующего Ярославским педагогическим музеем при дирекции народных училищ М. Ананьина // Отчет о деятельности Педагогического музея Ярославской дирекции народных училищ за 1912 год.
Ярославль, 1913. С. 15–25.
39
Отчет командированного для осмотра Санкт-Петербургских педагогических музеев члена Комитета по заведыванию педагогическим музеем при Ярославской дирекции И. Пастухова // Отчет о деятельности Педагогического музея Ярославской дирекции народных училищ за 1912 год.
Ярославль, 1913. С. 27–44.
28
182
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
ГАЯО. Ф. 549. Оп. 1. Д. 1637. Л. 30 .
Там же. Л. 32–43.
42
Отчет о деятельности Педагогического музея Ярославской дирекции народных училищ за 1912 год. Ярославль, 1913. С. 6.
43
Группа по русскому языку занималась и разработкой методических рекомендаций по преподаванию истории, географии, чистописания, естествоведения.
44
ГАЯО. Ф. 549. Оп. 1. Д. 1637. Л. 87 .
45
Отчет о деятельности Педагогического музея Ярославской дирекции народных училищ за 1912 год. С. 9.
46
ГАЯО. Ф. 549. Оп. 1. Д. 1637. Л. 89, 91.
47
См.: Школьные экскурсии, их значение и организация. СПб.,
1910.
48
Журнал выходил в Ярославле в 1914 – 1916 гг. В его редакцию
входили и учителя ярославских учебных заведений, которые активно занимались экскурсионной работой с детьми, составляли путеводители и
разрабатывали экскурсионные маршруты.
49
ГАЯО. Ф. 549. Оп. 2. Д. 1810. Л. 2.
50
Трудовое обучение или ручной труд как учебный предмет был
введен в русской школе в 1884 году. Идеологом такого обучения был
К.Ю. Цируль, который рассматривал ручной труд как средство гармонизации умственной и физической деятельности. «Примерная программа ручного труда» для 1-5 классов была разработана в 1910 году. В
1915 г. К.Ю. Цируль в связи с предполагаемой реформой средней школы возглавил подкомиссию по ручному труду. См.: Цируль К.Ю. Педагогический ручной труд как средство художественного воспитания.
СПб., 1912; Доватор Р.Л. Из истории трудового воспитания и обучения
в России. М., 1976.
51
ГАЯО. Ф. 549. Оп. 2. Д. 1810. Л. 31.
52
Там же. Л. 32.
53
Там же. Л. 1.
40
41
183
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Е.В. Яновская
К.Ф. Некрасов как коллекционер
В своей многообразной деятельности Константин Федорович
Некрасов не избежал «модного» направления деятельности отечественной интеллигенции – создания собственных коллекций.
Коллекционирование в России в начале ХХ в. было своеобразной
формой пробуждения интереса к отечественной истории, возможностью собрать, изучить и показать малоизвестные страницы отечественной культуры. Если посмотреть на этот процесс с
социологической точки зрения, то можно смело утверждать, что
в своей основе вся эта деятельность опиралась на глубокое убеждение русской интеллигенции в необходимости художественнопросветительской работы, а главная задача виделась как эстетическое воспитание зрителей.
Однако характерной особенностью этого периода было то обстоятельство, что интересы и круг отечественных коллекционеров
значительно расширились. Отечественная история и культура стали в абсолютном большинстве рассматриваться в контексте общемирового искусства. Коллекционирование в этот период в среде
образованных слоев общества носило достаточно широкий характер. Эта повсеместная увлеченность коллекционированием была
отмечена столичными журналами. Так, в 1910 г. на страницах
журнала «Аполлон» прозвучала следующая мысль – «начинается
в провинции и сознательное коллекционерство»1.
В целом интересы коллекционеров того периода отражали общую картину художественной жизни страны. В своей речи на Всероссийском съезде художников Д.В. Айналов, известный историк
искусства, обозначил две основные тенденции: «… Никогда еще
интересы широких кругов общества не были с большей любовью
обращены на нашу художественную старину и наше недавнее художественное прошлое. Это знамение нашего времени. … общество наблюдает еще более яркие черты современного искусства.
… новое… требует себе место в жизни и в понимании общества,
в его идеологии»2.
184
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
Если говорить о побудительных мотивах, то можно выделить
два основных – создание собственных, частных коллекций и создание коллекций, предназначенных для демонстрации обществу.
Правда, к началу ХХ столетия все чаще наблюдается процесс постепенного преобразования частных коллекций: либо они открывались для публики, либо передавались в те или иные музеи. Небольшая часть коллекционеров сразу же начинала свою деятельность с установки на формирование общественных музеев. К этой
части можно отнести и К.Ф. Некрасова.
Прежде чем приступать к описанию этого направления деятельности, необходимо сделать несколько замечаний. Во-первых,
в переписке Некрасова со своими корреспондентами и в «персидском» дневнике содержится достаточно большое количество сведений об усилиях в этом направлении. Однако стоит иметь в виду,
что они отражают процесс обсуждения, переговоров, покупки,
поставки тех или иных произведений. Но до сих пор не найдены
и скорее всего уже не будут найдены какие-либо свидетельства о
полном составе коллекции (мы имеем в виду каталог или полную
опись коллекции), поэтому в данном сюжете мы пойдем по пути
реконструкции действительности и постараемся по крупицам восстановить процесс формирования некрасовской коллекции3.
И сразу же хотелось бы обратить внимание на то обстоятельство,
что Некрасов предполагал собрать достаточно «универсальный» художественный музей. Предполагалось, что музейные коллекции будут носить тематическую направленность, которую условно можно
представить несколькими большими блоками. Древнее искусство –
сюда, прежде всего, относится древнерусское искусство: иконы,
шитье, литература; европейское искусство периода позднего средневековья и раннего нового времени; восточное искусство – в первую
очередь персидские предметы искусства; современное искусство –
здесь Некрасов следовал за общими тенденциями и собирал произведения европейских художников, главным образом французских, и
отечественных. В данной статье мы остановимся на процессе коллекционирования «современного» искусства.
Впервые о своем намерении создать в Ярославле художественную галерею Некрасов написал П.П. Муратову летом 1912 г. Если
судить по дальнейшей переписке, то данное обращение во многом
послужило сближению Муратова и Некрасова: деловые отношения,
185
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
связанные с книгоиздательством, постепенно стали приобретать
дружеский характер. Павел Павлович с большой симпатией отнёсся к этой идее и писал Константину Федоровичу: «Мысль о музее в
Ярославле мне очень симпатична. Когда он будет учреждением легализированным и проч. – можно обратиться к нашему музею [скорее
всего, речь идет о Третьяковской галерее. – Е.Я.], и кое-что найдется у Рум[янцевского] музея, что можно послать. Я со своей стороны
готов оказать всякое содействие… На первых порах бойтесь, чтобы
Вам не насыпали всякой «деревянной» дряни. Надо быть очень строгим, как бы скоромно ни было начинание»4.
Чуть позднее в письме Муратова подтверждается принцип
сбора качественных вещей. Так, 18 января 1913 г. он пишет Некрасову по поводу одной из приобретенных икон: «…Я вообще
думаю, что единственный путь, правильный для чего бы то ни
было, это составлять себе собрание из того, что безусловно хорошо и безусловно нравится»5. Это дает нам право говорить о том,
что уже в начальный период своей собирательской деятельности
Некрасов был нацелен на создание качественной, «достойной»
коллекции. Однако справедливости ради необходимо говорить о
том, что Некрасов и Муратов не исключали возможность и продажи приобретенных вещей. В этом же письме мы можем прочитать следующее утверждение: «…Только такие вещи и можно
потом, если понадобится, продать. Покупать же, руководствуясь
кажущимся случаем, не ведет ровно ни к чему. Не стоит накапливать посредственные вещи. Лучше или ничего не будет, или будет
5-6 хороших вещей»6.
Мы видим, что уже на первой стадии Константин Федорович
заручается поддержкой одного из самых значительных и признанных искусствоведов того периода. Поддержка Муратова сопровождала Некрасова на всех этапах коллекционирования. В то
же время, кроме поддержки, можно говорить о том, что Некрасов
доверял вкусу Павла Павловича и часто давал ему поручения по
приобретению тех или иных предметов (прежде всего, в Москве и
за границей). Муратов способствовал тому, что, как правило, приобретения свои Некрасов делал или консультировал у известных
реставраторов, коллекционеров и исследователей того периода.
Среди них необходимо назвать Е.В. Брягина, А.И. Анисимова,
И.С. Остроухова.
186
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
В переписке К.Ф. Некрасова в отношении современной отечественной живописи можно встретить лишь краткие упоминания.
Муратов в письме от 19 ноября 1913 г. пишет в письме к Некрасову:
«Сегодня был у Сарьяна, видел вещи интереснейшие и, по-моему,
прямо даром: 100 – 300 – 400… Не забыли о нашем плане?»7. Константин Федорович буквально на следующий же день пишет ответ,
где прослеживается его страстное отношение к этому художнику.
«…У Сарьяна, ради Бога, купите что и сколько есть хорошего. Буду
благодарен…»8, – таков призыв. Еще одно упоминание о приобретении работ современных художников встречается в письме от 5 декабря. Муратов дает отчет о своих поисках для галереи Некрасова
и пишет: «…Для галереи смотрел Сапунова у Лемерсье9 – оказался
плохой»10. Этих сведений явно недостаточно для того, чтобы составить адекватное представление о той части коллекции, которая отражала современное отечественное искусство. Но в целом мы можем утверждать, что Некрасов, ставя перед собой задачу создания
художественной галереи, был склонен собирать, а в дальнейшем и
показывать произведения современного русского искусства.
Чуть больше упоминаний встречается о современном европейском искусстве. Первоначально Константин Федорович пытался делать самостоятельные приобретения. Так, во второй половине 1912 г. ему предложили для покупки рисунок, который,
по утверждению продавца, принадлежал французскому графику
Полю Гаварни11. Некрасов посылает это произведение на консультацию П.П. Муратову, прося удостоверить подлинность и назвать
реальную цену12. Муратов в своем письме от 6 сентября этого же
года дает Некрасову неутешительный ответ: «…спешу уверить
Вас, что рисунок, о котором Вы писали, – нисколько не Гаварни
и что подпись несомненно фальшивая. Возможна только его принадлежность к эпохе (50-е годы), но нет никаких данных, которые
поднимали бы его цену выше рублей 10-15»13. Этот случай дает
нам возможность утверждать, что собственные приобретения Некрасова были не всегда удачны, но и антикварный рынок в Ярославле не предоставлял больших возможностей.
В дальнейшем К.Ф. Некрасов все чаще и чаще стал прибегать
к услугам Муратова. Весну-лето 1914 г. Муратов путешествовал
по Европе – Париж, Венеция. Некрасов снабдил его деньгами и
просил быть эмиссаром в вопросах приобретения европейских
187
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
предметов искусства. В переписке этого периода есть интересные
сведения, но сейчас мы остановимся прежде всего на освещении
вопросов, связанных с французской живописью второй половины
ХIХ – начала ХХ столетия. Составляя пространный отчет о своих
действиях, Муратов дает яркую картину состояния художественного рынка в Париже и своих приобретений для Некрасова. Так,
13 июня 1914 г. он пишет: «…Первая неделя не прошла даром.
Многое я выяснил себе, нашел все галереи, что не очень легко.
Страшный спрос и большие цены на современных художников,
вошедших в известность. Сезанна или Гогена хорошего нельзя
купить меньше 50 – 60 тыс. франков (шесть лет назад они стоили 10 – 15 тыс.). В значительной цене и следующее поколение:
Войлар (меньше 2 – 3 тыс. нет), Боннар, Руссель, Морис Дени и
проч. Подумав и рассудив, я решил, что все это правильно и хорошо, и только в пользу нашей затее. Жаль, конечно, что мы не
располагаем 20 – 30 тыс. вместо 3 [тысяч] (рублей), но и этими
деньгами можно и надо что-то сделать. Я купил очень красивый
маленький пейзаж Шарля Лакоста за 225 фр., купил эскиз, отличный по краскам, Пьера Лапрада за 200 фр., акварель (море) очень
совершенную (по-моему, музейная вещь) Кросси за 400 фр. Ужасно мне хочется купить одну (довольно большую) вещь Русселя, за
нее на выставке было назначено 2000 фр., даю 1500, они уступают
за 1600. Пока еще не сошлись. Приторговал еще пейзаж, очень
сильный, Пикарда Леду за 200 фр. и думаю купить вещи Люса
и Дусе, не выходя за 400-500 фр. за каждую. Мне хотелось бы
привезти Вам штук 10 французов, истратив на них 4000 фр., т.е.
1½ тыс. рублей. Если удастся, буду считать это большим успехом.
Ах, каков Руссель, если бы Вы видели!»14.
Через несколько дней, подводя итог закупок работ современных художников, Муратов дает следующее резюме: «…Ре­
зультаты парижской кампании таковы: на французов израсходовано 3700 фр. – куплены картины Русселя, Дусе, Отмана, Леду,
Лакоста, эскиз Люса, акварели Кросса и Лапрада и рисунки Жирие и Люса»15.
К сожалению, в переписке больше не удалось найти упоминаний о приобретении современных европейских живописных
работ. Поэтому мы рискнем сделать некоторые предположения.
В целом тематика приобретений Некрасова находилась в русле
188
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
общепризнанных приоритетов того периода. Большинство французских художников либо испытали на своей творчестве влияние
импрессионизма, либо были к нему близки. Сведения о русских
художниках настолько скудны, что окончательная реконструкция достаточно затруднена из-за ограниченности информации. В
работах наблюдается жанровое многообразие, среди них можно
встретить и картины, и рисунки, и эскизы. Однако справедливости
ради надо указать, что в основной своей массе это были работы и
авторы «второго» порядка.
 Примечания
Хроника // Аполлон. 1910. № 8. С. 46.
Труды Всероссийского съезда художников в Петрограде, декабрь
1911 – январь 1912. Пг., 1914. Т. С.XVI.
3
Нам удалось выявить некоторое количество вещей некрасовской
коллекции, которые хранятся в разных музеях страны: Государственном литературно-мемориальном музее-заповеднике Н.А. Некрасова
«Карабиха», Ярославском художественном музее, Государственном
музее Востока.
4
Письмо П.П. Муратова. [Рим]. [30/ 17 июня 1912]: Из истории сотрудничества П.П. Муратова с издательством К.Ф. Некрасова
/ Публ. И. Вагановой // Лица: Биографический альманах. Вып. 3. М.;
СПб., 1993. С. 188.
5
Там же. С. 205.
6
Там же.
7
Там же. С. 232.
8
РГАЛИ. Ф. 338. Оп. 3. Ед. хр. 2. Л. 6об.
9
Лемерсье Карл Августович – владелец выставочного зала в Москве.
10
Из истории сотрудничества П.П. Муратова с издательством
К.Ф. Некрасова. С. 233.
11
Настоящее имя Сюльпис Гийом Шевалье (1804 – 1866).
12
В таких случаях использовали московский склад своего книгоиздательства как канал доставки.
13
Из истории сотрудничества П.П. Муратова с издательством
К.Ф. Некрасова. С. 193.
14
Там же. С. 238–239.
15
Письмо от 18/5 июня 1914 года // Там же. С. 241.
1
2
189
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Е.И. Сазонова
Бытовые сюжеты
в любительской фотографии
(по материалам семейных архивов
жителей Мурома)
История фотографии ведет свое начало с 1837 г. Практически
целое столетие фотодело и фотоискусство было предметом профессиональных фотографов, обладающих секретами сложного и
далеко не дешевого ремесла. Со временем фотографический процесс упрощался, фотоаппаратура становилась все совершенней и,
в конце концов, уже любой любитель фотографии мог приобрести
фотоаппарат и фиксировать окружающий его мир. Так, наряду с
профессиональной фотографией, в конце ���������������������
XIX������������������
в. появляется фотография не профессиональная, получившая в обиходе название
«любительской фотографии».
Основные темы любительской фотографии тесно связаны с
частной жизнью. Любой семейный альбом наполнен снимками,
рассказывающими о важных и не особенно важных домашних событиях. Мы видим портреты родственников, друзей, сюжеты из
детской и школьной жизни, жанровые снимки, отражающие работу, праздники, отдых, путешествия.
Любая фотография как предмет несет печать времени: определенная фотобумага, паспарту или рамочка, надписи и даже целые
письма на обороте – все характеризует время. Но еще большую
информацию об эпохе мы получаем непосредственно из изображения, запечатленного на снимке. В данном случае нас интересуют бытовые сюжеты, отражающие «картину мира» рядового человека двадцатого столетия.
Домашние хозяйственные занятия показаны на фотографиях
намного реже, чем, например, праздничные застолья и гулянья.
Бытовая тема не была приоритетной. Данный сюжет чаще всего
«проникал» и отражался на фотографии непосредственно, служа
фоном, исторической реалией каких-то семейных событий. Но
190
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
именно эти подробности так интересны, так захватывают нас, что
мы подолгу рассматриваем изображения, находя все новые детали
в убранстве комнаты, посуде на столе, одежде людей.
В творческой профессиональной фотографии изображение
повседневной жизни, по аналогии с изобразительным искусством,
получило название «жанровое». В ранних жанровых съемках фотограф, подобно художнику, находил натурщиков, одевал их в соответствующе одежды, помещал в нужный интерьер. После появления высокочувствительных материалов отпала необходимость в
натурщиках, которые подолгу замирали в нужных позах. Легкость
в получении моментальных снимков привела к «взрыву» произведений на бытовые темы.
Один из первых фотографов, работавших в жанровой фотографии, был В.А. Каррик (1827 – 1878). Его видовые съемки крестьян
Центральной России были показаны в Лондоне и Париже, отмечены наградами. Тема крестьянской жизни была близка вятскому
фотографу-жанристу С.А. Лобовикову (1870 – 1941). Потрясающий
фотоочерк о жизни простых людей оставил нам нижегородский фотограф М.П. Дмитриев (1858 – 1948). Но более всего представил в
фотографиях «идеальный образ дома» А.О. Карелин (1837 – 1906).
Его семейные композиции, несмотря на постановочный характер
кадра, наполнены реальной жизнью. Именно Андрею Осиповичу
Карелину подражали многие фотографы-ремесленники, снимая семейные портреты в своих салонах, а также и фотографы-любители.
По наблюдению исследователя И.А. Р­азумовой, изображение семьи,
сидящей в саду за столом на фоне дома, стало распространенным
стереотипом, характерным для бытовой фотографии начала ХХ в.1
Такие «семейные идиллии» мы видим на фотографиях как досоветских, так и советских. Например, перед нами семья дворян
Осиповых за чаепитием во дворе своей усадьбы (фото 1)2. Простые скамейки, стол, накрытый льняной скатертью, в центре самовар, чашка с яблоками. На переднем плане хозяйка Прасковья
Алексеевна, в светлой юбке и блузке, с поднятой к губам чашкой
чая. Вокруг домочадцы с умиротворенными лицами.
Снимок 1926 г. изображает на фоне берез советскую семью
Савиных за чаепитием (фото 2)3. По краям на венских стульях
сидят родители в традиционной крестьянской одежде, в центре –
сын Иван в модной в то время тюбетейке. На столе дорогой фаян191
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
совый чайный сервиз, сахарница с крышкой из граненого стекла.
По всей видимости, сын в гостях и ему устроена торжественная
красивая встреча с застольем.
Фото 1. Неизвестный фотограф.
Семья Осиповых за чаепитием. Усадьба Усад под Муромом. 1908 г.
Фото 2. Неизвестный фотограф.
Иван Савин в гостях у родителей. 1926 г.
192
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
Многие любительские фотографии показывают повседневный
быт горожан. Городские жители старались придать внутреннему
пространству двора некий уют, чтобы внешне он не был похож на
сельский двор. По воспоминаниям жительницы Мурома Надежды Вощининой-Киселевой, перед парадным входом в их дом был
цветник, а «хорошо сделанные дорожки делили сад на участочки с
огородными грядками и ягодными кустами»4. Живописные уголки,
ухоженные цветочные клумбы мы видим на фотографиях начала
ХХ в. из архивов Осиповых, Мяздриковых, Дегтяревых. Целая серия сидящих на скамье у цветущей розы людей имеется в архиве
Герцык-Рыбаковых. В одном из писем своему сыну в армию Мария Герцык пишет о любимом уголке сада следующие строки: «Посылала свою карточку, она испорченная, но тебе она будет дорога
как память. Вспомнишь этот уголок нашего сада. Теперь диванчик
перенесен под розу, потому что на этом месте его сломали…»5.
Закрытые от посторонних глаз уютные дворы бывших купеческих усадеб перешли к жителям советского города, превратившись во дворы «коммуналок». Поленницы дров, развешанное
для сушки белье, покосившееся сараи, погреба, навесы, ворота,
заборы до сих пор хранят патриархальную атмосферу этих старых городских дворов. Длительное время горожане были лишены
современных удобств. Они продолжали заготавливать дрова, носить из колонки воду. Некоторые жители привозили воду домой в
больших молочных бачках. Эти заботы по хозяйству отразились
на многих любительских фотографиях. Например, целая серия
снимков с изображением ремонта забора и крыши имеется в архиве Герцык-Рыбаковых.
У многих жителей Мурома были лодки. На них они плавали
на рыбалку и пикники. Летом весь городской берег Оки был заставлен разнообразными по величине и форме лодками, а зимой
они, повернутые вверх дном, пережидали сезон во дворах или возле дома. Лодка во дворе, ее починка и покраска, перевоз на реку –
не редкий сюжет на фотографии муромского старожилы.
Жизнь во дворах была разнообразной. Кроме хозяйственных
забот, двор был любимым местом детских игр и забав. На некоторых фотографиях видны скамейки, столики, гамаки, качели. У
качелей между двух огромных лип любили фотографироваться
члены семьи Мяздриковых, как дети, так и взрослые. На несколь193
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
ких фотографиях из семейных альбомов Мяздриковых мы видим
игру в крокет (фото 3).
Фото 3. И.П. Мяздриков. Игра в крокет. Муром. 1895 г.
Часто дети устраивали во дворе для взрослых концерты и театральные представления. Один из таких концертов в 1964 г. зафиксировал муромский фотограф В.С. Копылев. Интересно рассматривать
толпу зрителей: летний жаркий день, женщины и мужчины разного
возраста сидят в тени на стульях и прямо на земле возле забора и
сараев. Видно, что детское представление их увлекло (фото 4)6.
Большинство семейных застолий и домашних праздников мы
видим на фотографиях в комнатных интерьерах. Многие портреты
выполнены на фоне «домашних натюрмортов»: цветов в горшках и
кадках, окон с занавесками, книжных шкафов, ковров, картин и т.д.
«Вещный мир» зримо предстает перед нами. Отметим, что первый
натюрморт «Уголок мастерской художника» снял родоначальник
фотографии Л. Дагер в 1837 г. На фотографиях хорошо прослеживается смена «купеческо-мещанского» интерьера на советский. Так,
например, в комнатах горожан начала двадцатого столетия часто
194
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
видим большие зеркала в резной раме, монстеры, пальмы и фикусы, стоящие на полу, огромные обеденные столы, на стенах – картины. Советские интерьеры довоенного времени «плотные», вещи
тесно стоят друг к другу, поскольку большинство горожан жили на
небольших площадях в коммунальных квартирах с общей кухней.
Столы, тумбочки, комоды обязательно покрыты скатертями или
вышитыми салфеточками. На стенах – часы, фотографии в рамках,
репродукции писателей и вождей. Самым распространенным предметом, около которого любили фотографироваться, является самовар. Он присутствует в дореволюционных и советских интерьерах
вплоть до 1960-х гг. В послевоенное время часто фотографировались около радиоприемника или телевизора – предметов, ставших
символами материального достатка советского человека.
Фото 4. В.С. Копылев. На детском концерте
во дворе на улице Первомайской. Муром. 1964 г.
Конечно, каждый интерьер своеобразен и неповторим в деталях. Большой интерес представляют фотографии, на которых зафиксированы целые композиции из предметов, стоящих на комоде,
туалетном столике, пианино и т.д. Это те «бытовые мелочи», которые передают «магию времени»: их хочется не только рассматривать, но и потрогать руками. Для примера возьмем фотографию из
195
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
архива Герцык-Рыбаковых (фото 5). Перед нами портрет 1936 года
Марии Герцык, стоящей у пианино7. На нем настольная лампа, фотография любимого сына, фарфоровая скульптура, изображающая
деревенских мужичков (по-видимому, работы фабрики Кузнецова),
картинка с видом на лесную опушку. Картина с романтическим пейзажем с парусами повешена над пианино. С потолка свисает лампа
в абажуре из цветного стекла в виде цветочного бутона. Пианино
фирмы «Becker» открыто, на крышке ноты … .
Фото 5. В. Рыбаков. Мария Герцык у пианино. Муром. 1936 г.
Известно, что Мария еще в те дореволюционные годы получила классическое образование для дворянских девочек: ее учили французскому языку, пению, танцам, игре на музыкальных
инструментах. В советское время она стала рядовой сотрудницей Муромского городского банка. Таким образом, перед нами
обстановка квартиры советских служащих «из бывших», где
смешались предметы двух разных миров.
Заслуживает внимания портрет 1944 г. Ивана Александровича Кукина (фото 6)8. В отличие от Марии Герцык, этот человек не
196
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
из дворян, а из крестьянской семьи. Он занимался выведением
новых плодовых сортов, поэтому может считаться представителем советской сельской интеллигенции.
Фото 6. Неизвестный фотограф.
Иван Александрович Кукин за чтением журнала. Муром. 1944 г.
Иван Александрович сидит за большим столом, неторопливо
пьет чай и читает журнал. Слева от него лежит большая толстая книга – «Календарь на 1938 год». Журнал и календарь, а также радио
на стене подчеркивают статус портретируемого как образованного
любознательного человека. На столе самовар, сахарница и черный
хлеб, нарезанный большими кусками. Этот хлеб притягивает к себе
взгляд, являясь композиционным центром фотографии. Здесь можно
провести аналогии с известными фотографическими натюрмортами
А. Хлебникова, который благоговел перед предметным миром, передавая в своих черно-белых фотографиях его «натуральную красоту».
И.А. Кукин окружен простыми деревенскими вещами: на стене незатейливая вышивка, в глиняном горшке растет лимон. Его многочисленные крупные плоды, так же как и хлеб, являются яркими акцентами данного интерьера.
Полную детальную обстановку квартиры из двух комнат и
кухни, принадлежащей рабочей семьи, проживавшей в небольшом
197
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
деревянном доме на две семьи на улице Вокзальной, мы видим на
фотографиях Надежды Дмитриевны Антоновой. Она зафиксировала все помещения перед сносом дома в 1988 г.9 Перед нами интерьер, сложившийся годами, где мирно соседствуют вещи из разного
времени. Они всюду: на подоконниках, пианино, столах, комодах,
тумбочках, стенах. Много книг и цветов. Резной буфет был сделан
на заказ в 1926 г. муромским столяром-краснодеревщиком для бабушки и дедушки Надежды Дмитриевны. Бабушке принадлежал и
комод, и расписная фаянсовая керосиновая лампа. «Вся старина –
бабушкина, – поясняет Надежда Дмитриевна, – а вот пианино – мое.
Как только я вышла замуж, так сразу сказала мужу, что очень хочу
пианино. Мы его взяли в кредит, а потом еще и телевизор! Целых
три месяца жили без денег, положив зубы на полку!» Отсутствие
единого стиля, случайный подбор предметов мебели, пестрота и
теснота – все это было характерно, как уже указывалось выше, для
маленьких советских квартир. Интерьер индивидуален, в нем свой
порядок и свой смысл, заложенный жильцами.
Фотографии, на которых присутствуют бытовые сюжеты, передают визуальную информацию о реальной повседневности, т.е. «как
она есть». Несомненно, они являются ценнейшими историческими
источниками, передающими «картинки» человеческой жизни.
 Примечания
Разумова И. А. Потаенные знания современной русской семьи:
Быт. Фольклор. История. М., 2001. С. 179.
2
Муромский историко-художественный музей (далее МИХМ): Архив дворян Осиповых. М-19231-46.
3
Там же. Электронный фотоархив: Архив семьи Щегловых. ВХ-60-3.
4
Вощинина-Киселева Н.П. О Муроме. Муром, 2007. С. 29.
5
МИХМ. Архив Герцык-Рыбаковых. М- 20741.
6
Там же. Электронный фотоархив: Архив В.С. Ковылева. ВХ-159-122.
7
Там же. Архив Герцык-Рыбаковых. М-20768.
8
Там же. Электронный фотоархив: Архив Кукиных. ВХ-10-30.
9
Там же. Электронный архив: Архив Михайловых-Антоновых.
ВХ-17-155 по ВХ-17-170.
1
198
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
А.В. Киселев
Почитаемые источники Ростовского
района Ярославской области
(на материалах полевых исследований)
В ходе полевых исследований, проведенных автором в Фатьяновском сельском округе1 Ростовского района Ярославской области в 2003 – 2007 гг., были записаны сведения о верованиях населения названного региона. Среди собранных материалов выделяются сообщения, касающиеся культа водных источников. Цель
настоящей работы – проанализировать данные тексты2.
Отметим, что сейчас среди населения округа пользуется почитанием один источник, так называемый Святой колодец (Колодец
Марьи Святой), располагающийся на восточном склоне холма Марья Святая (Гора Святой Марии) у с. Филимоново. Колодец Марьи
Святой представляет собой углубление в земле, заполненное водой
из бьющего здесь родника. На ветвях стоящих недалеко деревьев
развешаны тряпичные ленты и стаканчики для воды. Из Колодца в
протекающую ниже р. Сару стекает малозаметный ручей3.
Согласно преданию, в древности на холме находились монастырь или церковь, разрушенные иноплеменниками (татарами, поляками, шведами). Сброшенный ими церковный колокол скатился
по склону, пробил верхней частью землю и в таком положении утонул в ней. В результате на этом месте забил родник и возник Святой колодец4. Было зафиксировано единичное сообщение о том, что
«первое время в Пасху слышали звон этого колокола»5. Отметим,
что мотив упавшего при нашествии интервентов колокола бытовал
в различных местах Верхнего Поволжья XIX – XX вв.6
Во время полевых исследований удалось записать былички о
чудесах, происходивших на Колодце Марьи Святой. Рассказывали
о том, что люди, среди которых была «гулящая» женщина, не смогли найти Святой колодец. Лишь только после ее ухода источник
был обнаружен7. Другие произведения были посвящены попыткам извлечь затопленный колокол. С этой целью один из местных
199
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
жителей решил «спустить» воду из родника. Однако, принявшись
за дело, он был напуган несметным количеством лягушек (в другом варианте – сорок), после чего «полз прямо на четвереньках»,
а рассказав о происшествии, объяснил его так: «Вот, мол, как они
[лягушки] меня отсюда проводили»8.
Мотивы данных произведений следует рассматривать в рамках
бинарной оппозиции святое / греховное, представленной Cвятым
колодцем, с одной стороны, и присутствием совершавших грех
людей («гулящей» женщины / человеком, пытавшимся нарушить
ландшафт почитаемого места, то есть совершить святотатство в
конкретный момент) – с другой9. Содержание сюжетов приведенных рассказов можно представить в виде следующей схемы: 1) нарушение «священного» статуса Колодца (появление людей, совершающих грех); 2) «ответная реакция» сакрального объекта (исчезновение колодца, появление «страшных» животных); 3) уда­ление
«кощунников» с территории Святого колодца; 4) восстанов­ление
«священного» статуса почитаемого места (появление источника;
ненарушенный ландшафт локуса).
Кроме того, сообщали, что на Колодце видели «женщину в
черном» или «черную женщину»10. Отметим, что мотив появления «женщины в черном» имел аналогии в традиции почитания
других священных мест. Последнее позволяет предположить существование бродячего сюжета, в основе которого лежит олицетворение персонажа с мифологической патронессой источника –
Марьей Святой11.
Из материалов полевых исследований следует, что почитание
Колодца Марьи Святой было связано, прежде всего, с его лечебными свойствами: «Я на нем была, и не единожды. Целение получала.
А на этом источнике исцеление многие получают. Моя мама говорила. Ее тетя… у ней было кровотечение. Этой водичкой... И хотя
эта болезнь была не так приятная, а кровотечение остановилось от
этой воды»12. «Туда лечиться ходили, вот приходили они. Если болели ноги, мыла ноги, снимала чулки эти свои, и вот там все деревья были обвешаны, у кого чего: голова – платок, если чего-то еще –
кофта, рубашка. Все говорили: «Как на Марье Святой». Вот мылись
больные. Говорят, помогало. И вот сейчас говорят: «Попьешь [воды
с колодца] – легче делается»»13. «Как заболеют, идут туда за святой
водой. Вешали распашонки детские, белье детское»14. «[Что нужно
200
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
было сделать с этой рубашечкой?] Помолиться тамотко: «Святая
Богородица, Марья Святая, помоги ради… Господи». [А рубашечку
куда?] На крест вешали. [Надолго?] Так и оставляли»15; «А это если
кому на здоровье, то он давал здоровье, а кому на смерть, чтоб не
давал мучиться, быстро умирал»16.
Источники содержат воспоминания об аналогичных реалиях
в отношении других почитаемых источников Фатьяновского сельского округа. Так, в окрестностях д. Иваново до середины XX в.
почитался Святой колодец, около которого «и тряпочки вешали, и
детские вещи вешали, малых детей»17. «Там не колодец был, а просто ямка. Там все время вода была, стоял крест. На этот крест вешали детские-то распашоночки, больных, наверное, ребятишечек. Мы
даже воду там пили…»18. В окрестностях д. Тарасово располагался
«Детский колодесь», в котором брали воду для споласкивания больных детей; одежду с них вешали на стоявший рядом «колышек»19.
Обратившись к анализу приведенных сообщений, отметим,
что развешивание одежды в священных локусах было характерным явлением традиционной культуры русских и других народов
в ������������������������������������������������������������
XIX���������������������������������������������������������
– XX����������������������������������������������������
������������������������������������������������������
вв. Данный ритуал мог означать как принесение жертвы20, так и выступать элементом обетной практики21. В нашем
случае обратим внимание, что около «святых колодцев» вешалась
одежда с больных людей или часть одежды, соотносившаяся с
больным органом. По-видимому, люди, приходившие в священное
место, стремились оставить здесь свою болезнь и предотвратить
ее возвращение. В связи с этим заметим, что места с вотивами, как
правило, располагались далеко за пределами селений.
Из материалов полевых исследований следует, что для определения судьбы больного на Колодце Марьи Святой совершали
гадания. В одном случае в «колодец» помещали древесную кору
и судили: если она оставалась на поверхности воды, то человек
будет жить; в противном случае – умрет22. Наиболее распространенным являлось гадание, в ходе которого смотрели, в какую сторону двигалась пущенная в Колодец щепка (вариант – кора дерева, хлебная корка, кусок ткани). Предмет, выплывший по ручью в
р. Сару или приставший к стороне его истока, предвещал скорую
смерть человека; если он оставался в пределах Святого колодца,
то гадающие надеялись на успешное лечение больного23.
201
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Источники по народной культуре русских XIX – XX вв. говорят
о широком бытовании сходных ритуалов24. Если предположить, что
пущенный в воду предмет символизировал страдающего болезнью
человека, то его движение – судьбу больного. Очевидно, удаление /
потопление предмета означало уход человека из (за пределы) мира
живых, которому соответствовало пространство внутри Колодца25.
Подводя итоги, отметим, что на территории Фатьяновского
сельского округа Ростовского района располагались три почитаемых источника, из которых только Святой колодец (Колодец
Марьи Святой) у с. Филимоново имел наиболее развитый культ,
поддерживаемый и в настоящее время. Представления о лечебных
свойствах Колодца обеспечили ему широкую известность не только в обследованном регионе, но и за его пределами. Структура его
культа содержала взаимосвязанные, но различные по времени
происхождения и содержанию элементы: сказания о возникновении почитаемого места; былички о чудесах, происходивших на
Святом колодце; ритуалы, исполнявшиеся на территории локуса.
Одни из названных аспектов были связаны только с Колодцем Марьи Святой, другие соответствовали общерусской традиции почитания водных источников XIX – XX вв. Говоря о других святых
колодцах округа (у д. Иваново и д. Тарасово), отметим, что культ
источников был связан прежде всего с представлениями об их лечебных свойствах и носил исключительно местный (в пределах
окрестных селений) характер.
 Примечания
Административный центр Фатьяновского сельского округа Ростовского района Ярославской области – д. Чепорово – располагается в
32 км к юго-западу от г. Ростова. В настоящее время населенные пункты
округа включены в состав Петровского сельского поселения Ростовского
административного округа.
2
Данные материалы находятся в личном архиве автора.
3
Натурные наблюдения автора 7 сентября 2007 г.
4
Н.М. Назаров, 1928 г.р.; Н.Н. Шабанян, 1932 г.р.; А.И. Балакирев,
1938 г.р., с. Филимоново, 13 сентября 2003 г. Здесь и далее: инициалы и
фамилия, год рождения информанта, место и дата записи информации. В
квадратных скобках приведены слова автора.
1
202
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
С.Н. Буракова, 1930 г.р., д. Заречье, 9 июня 2005 г. Ср. данный мотив: Балов А.В. Святая гора. Народная легенда, записанная в Пошехонском уезде // Ярославские губернские ведомости. Н.ч. 1892. № 27. С. 1.
6
Так, в конце XIX в. в лесу возле с. Грамотина Пошехонского уезда
Ярославской губернии располагался холм Гора Святого Петра. Здесь, согласно преданию, стояла церковь апостола Петра, сожженная поляками в
начале XVII в. В омут протекавшей под Горой р. Сохоти были сброшены колокол и церковные предметы. Государственный архив Ярославской области.
Ф. 582. Оп. 1. Д. 212. Л. 6. Ср.: Смирнов В.И. Потонувшие колокола // Труды
КНОИМК. Третий этнографический сборник. Кострома, 1923. С. 2–3.
7
Н.И. Балакирев, 1935 г.р., с. Филимоново, 25 сентября 2003 г.
8
А.И. Балакирев, 1938 г.р., 13 сентября 2003 г.; Н.И. Балакирев,
1935 г.р., с. Филимоново, 25 сентября 2003 г.
9
Ср.: Герасимов М.К. Из преданий и поверий Череповецкого уезда
// Этнографическое обозрение. 1898. № 4. С. 127; Завойко К.В. В Костромских лесах по Ветлуге реке // Труды Костромского научного общества по изучению местного края: Этнографический сборник. Кострома, 1917. С. 34.
10
См.: Леонтьев А.Е. «Гора святой Марии» // Сообщения Ростовского музея. Вып. 6. Ростов, 1994. С. 218.
11
Ср.: Добровольская В.Е. Рассказы о святой Варваре в Переславском районе // Живая старина. 1998. № 4. С. 22.
12
С.Н. Буракова, 1930 г.р., д. Заречье, 9 июня 2005 г.
13
Н.Н. Салова, 1921 г.р., с. Филимоново, 13 сентября 2003 г.
14
Н.М. Назаров, 1928 г.р., с. Филимоново, 13 сентября 2003 г.
15
В.С. Секерина, 1923 г.р., д. Перетрясово, 8 июня 2006 г.
16
А.С. Кривова, 1930 г.р., с. Филимоново, 13 сентября 2003 г.
17
И.П. Анкудинова, 1925 г.р., д. Заречье, 30 сентября 2004 г.
18
А.Н. Соболева, 1928 г.р., д. Заречье, 30 сентября 2004 г.
19
Н.П. Курицына, 1924 г.р., д. Тарасово, 10 июня 2004 г.
20
Ср., например: Попов Н.С. На марийском языческом молении
// Этнографическое обозрение. 1996. № 3. С. 140; Огудин В.Л. Места
поклонения Ферганы как объект научного исследования // Этнографическое обзрение. 2002. № 1. С. 70.
21
См., например: Кремлева И.А. Мирской обет // Православная
жизнь русских крестьян XIX���
������
– �����������������������������������
XX���������������������������������
веков: итоги этнографических исследований. М., 2001. С. 229–250; Щепанская Т.Б. Кризисная сеть (традиции духовного освоения пространства) // Русский север: к проблеме
локальных групп. СПб., 1995. С. 131.
22
Н.Н. Салова, 1921 г.р., с. Филимоново, 13 сентября 2003 г. Ср.:
Мазалова Н.Е. Народная медицина локальных групп Русского Севера
// Русский Север… С. 70.
5
203
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Н.Н. Салова, 1921 г.р., А.С. Кривова, 1930 г.р., А.И. Балакирев,
1938 г.р., с. Филимоново, 13 сентября 2003 г.; Н.И. Балакирев, 1935 г.р.,
с. Филимоново, 25 сентября 2003 г.
24
Ср.: [Б.а.]. Суеверные приметы простого народа // Ярославские
епархиальные ведомости. Н.ч. 1864. 25 апреля. С. 165; Быт великорусских крестьян-землепашцев: Описание материалов этнографического
бюро кн. В.Н. Тенишева (на примере Владимирской губернии). СПб.,
1993. С. 141.
25
В этой связи вызывает интерес следующее замечание информанта: «утечет щепка, значит, утечет человек». А.И. Балакирев, 1938 г.р.,
с. Филимоново, 13 сентября 2003 г. В данном случае отметим бытование
в русской народной культуре представления о путешествии на «тот» свет
путем преодоления водной преграды. См.: Успенский Б.А. Дуалистический характер русской средневековой культуры (на материале «Хождения за три моря» Афанасия Никитина) // Успенский Б.А. Избранные труды. Т. 1: Семиотика истории. Семиотика культуры. М., 1996. С. 385.
23
Э. Жесса-Анстетт, И.Ю. Шустрова
Свадьба как зеркало перемен
этнографии и европейских обществ
Целью данной статьи является попытка рассмотреть свадьбу
как устойчивое и постоянно меняющееся действие. Свадебный
обряд в современной России вбирает в себя множество новых элементов, отчасти являясь «социальной витриной». Будучи предметом стабильного внимания этнологов, свадебный обряд сегодня
получает новый круг исследователей – культурологов, социологов,
музеологов. Внимание европейской музейной общественности к
изучению свадьбы для представления обозначенной темы в Музее
цивилизаций Европы и Средиземноморья (Марсель, Франция) отнюдь не является случайным. Решение показать свадьбу народов
Европы, Азии и Африки в музее заставило задуматься о способах
презентации свадебного обряда в разных культурах. Именно так в
2006 г. появилась возможность локального полевого исследования
в Ярославской области для Музея цивилизаций.
Русской этнографией и фольклористикой накоплен огромный
опыт изучения свадебного обряда как части обрядов семейного
204
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
цикла1. Современную отечественную литературу, имеющую отношение к теме настоящего исследования, можно рассматривать по
нескольким основным разделам. Прежде всего следует отметить
появление целого ряда публикаций, в которых изучены различные
стороны развития семьи и семейной обрядности у русских разных регионов. Работы Е.П. Бусыгина, Н.В. Зорина, Л.Н. Зориной,
Е.В. Михайличенко, Л.С. Токсубаевой, Н.В. Леш­таевой посвящены тем или иным аспектам функционирования семьи, семейного
быта, обрядности семейного цикла русских Среднего Поволжья в
XIX – XX вв. 2 Свадебная обрядность Русского Севера также стала
предметом пристального внимания исследователей3.
Благодаря исследованиям Н.А. Миненко4, И.В. Власовой5,
В.А. Липинской6 всесторонне изучены особенности семьи и семейного быта у русских Сибири. Характеристики семейной обрядности у русских разных регионов находим в работах Т.А. Листовой7, Т.С. Макашиной8, Г.А. Носовой 9. Отдельные аспекты ритуальной практики обрядов жизненного цикла у русского этноса
в XIX – начале XX в. глубоко проанализированы в исследованиях
А.К. Байбурина10, В.И. Ереминой11 и В.Ю. Лещенко12.
Во второй половине XX в. одним из плодотворных направлений изучения семейной обрядности стало исследование фольклорных жанров. Прочная связь представлений “смерть – свадьба”
наиболее убедительно была доказана и В.К. Соколовой на материале славянских лирических песен и русских похоронных причитаний13. Она пришла к выводу, что этот образ-символ является очень
устойчивым в славянском фольклоре. В.К. Соколова считает, что
связь представлений “смерть-свадьба” отчетливо выражается особенно в обряде похорон девушек. У русских, украинцев, южных
славян умершую девушку одевали как невесту, ее провожали подруги, как это было принято при проводах к венцу.
Традиционные и новые черты различных сторон семьи и семейного быта русских горожан в XIX – XX вв. стали предметом внимания М.Н. Шмелевой, О.Р. Будины14, Г.В. Жирновой15, М.Г. Матли­на16.
Интересными исследованиями в русле гендерного подхода к изучению динамики положения женщины в русском обществе X – начала
XIX в. стали труды Н.Л. Пушкаревой 17. Наконец, следует отметить и
весьма немногочисленные работы, освещающие отдельные аспекты
семейной обрядности Верхневолжского региона. К последним отне205
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
сем публикации Г.Г. Шаповаловой, И.М. Колесниц­кой, Л.М. Телегиной, С.М. Гусевой18. Ряженье на свадьбе в Кашинском районе Тверской области рассмотрены в статье О.Е. Лебедевой19.
Поскольку предметом внимания авторов данной статьи стала
современная свадьба и возможность ее показа в музейной экспозиции, обратимся к вопросу о том, как изучается обрядность семейного цикла во Франции. На протяжении всего XX в. во Франции роль
брака как института, узаконенного наполеоновским гражданским
кодексом, теряла силу. Более чем половина детей сегодня рождаются вне брака20, и теперь гомосексуальным и гетеросексуальным
парам доступны альтернативные юридические постановления, такие как «ПАКС» – общественный пакт солидарности, созданный в
1999 г.21 Однако, как это ни парадоксально, изучение темы свадьбы (формы, развитие или символические и социальные функции)
постепенно стало отдельной областью научно-исследовательской
работы социальных наук и этнологии. Изменения во французском
обществе не поставили под вопрос обоснованность этих исследований, так как в общем количество гетеросексуальных пар, связанных
контрактом – свадьбой или ПАКСом, – не уменьшается, а, наоборот, скорее возрастает с тех пор, как ПАКС был установлен.
У этнологических исследований свадьбы во Франции имеются три источника: фольклористика, несущая глубокий отпечаток
наследства Арнольда Ван Геннепа, структурализм и теория всеобщего обмена Клода Леви-Строса и, наконец, англо-саксонская
культурная антропология, распространённая, например, работами
Джека Гуди.
Проблематика изменения статуса (и ритуалов, обозначающих
эти изменения в обществе) стала неотъемлeмой частью изучения
свадьбы с момента публикации в 1909 г. труда французского фольклориста Ван Геннепа об обрядах перехода22. С формальной точки
зрения обряды перехода обладают тройной структурой, соединяющей фазу разделения (человек выходит из предыдущего состояния), латентную фазу (человек между двумя состояниями) и фазу
слияния (человек приобретает новый статус), а свадьба обычно
является весьма выразительной иллюстрацией этого процесса.
Однако в современных интерпретациях свадебных ритуалов обряды не только рассматриваются как символические действия, но
и становятся предметом внимания как социологическое явление.
206
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
Здесь речь идет о том, какой смысл вкладывают в те или иные
акты сами участники обряда.
В свою очередь, утверждая центральную позицию брачного
обмена в родственных системах, Леви-Строс положил начало развитию множества исследований. Продолжая идеи, высказанные
в «Элементарных структурах родства» и более поздних текстах,
таких как «Данное слово»23, современные исследователи сосредоточились на изучении брачных стратегий как в экзотических
обществах, так и в Европе, в особенности переговорных обычаев (имущественных, жилищных, юридических, ономастических),
которые порождает свадьба24.
Англо-саксонская культурная антропология направила изучение свадьбы в русло размышления о развитии брачных моделей,
норм и обычаев в Европе. Значительное влияние на эту проблему
работы Джека Гуди25 позволило исследователям трансформации
семьи и свадьбы опять подключить историческую перспективу,
которой представители структуралистского и фольклористского
подхода имели склонность пренебрегать.
Именно по этой схеме сегодня во Франции развивается бóльшая
часть этнологических исследований свадьбы и семьи. В русле данной проблематики стал актуальным проект «MUCEM» (Музей цивилизаций Европы и Средиземноморья)26, который создан путем
преобразования трёх больших французских музеев, содержавших
этнографические коллекции: Музей человека, Национальный Музей
народных искусств и традиций (MNATP) и Музей искусства Африки и Океании. Последний был превращён в Национальный центр
истории иммиграции. Он открылся в октябре 2007 г. Новый музей
Ке Бранли, торжественно открывшийся в июне 2006 г., представляет
коллекции, посвящённые Америке, Азии, Африке и Океании. Музей
Цивилизаций Европы и Средиземноморья сейчас строится в Марселе, с тем чтобы принять этнографические коллекции, посвящённые
Европе и Средиземноморью.
Каждому из пяти главных музеографических направлений
будет отведено более 500 м². В основу организации выставочного пространства, посвященного свадьбе, положена гендерная
проблема. Проект «мужское-женское» реализуется под руководством этнолога-европеиста, специалиста по материальной
культуре, музеографа Дени Шевалье27. Научное предисловие к
207
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
проекту постулирует, что биологическая разница между полами
используется в каждом обществе для выстраивания социальных
категорий, приписывающих разные статусы и роли мужчинам и
женщинам. Свадьба позволяет рассмотреть, как каждое общество представляет себе, производит и инсценирует (в противопоставлении или соревновании) мужские и женские модели.
Именно из-за этого свадьбу выбрали как наиболее подходящее
введение в это музеографическое направление.
Помимо этой фундаментальной теоретической установки, исследования и сборы на пополнение проекта подчинялись двойной
музеографической задаче: во-первых, осуществить диахронный
подход и оптимально представить фонды Музея человека и MNATP,
а во-вторых, представить компаративистский подход, исходя из методов и исследований научной группы Дени Шевалье.
Ясно выраженная историческая перспектива позволяет рассмотреть, как развивалось на протяжении веков маркирование мужского
и женского начала. Это развитие ощутимо в преобразовании обрядов
перехода: исчезновение призыва, изменения в девичниках и мальчишниках и появление празднования разводов в англо-саксонском
мире. Развитие можно также наблюдать в моделировании проявления гендерных различий – в аспектах, связанных с внешностью (обработка волос или кожи, жесты) и одеждой.
Компаративистская перспектива сохраняется для того, чтобы
избежать локализма и детализации в подходе. Принципиально важным при этом становится выявление параллелей28. Это является прелюдией к вопросу о древности логики расширения и глобализации
представлений о гендерных различиях. Именно эта компаративистская перспектива потребовала применения особых приёмов сбора
материала при помощи опросников и типовых списков предметов,
которые нужно было приобрести в первую очередь.
В связи с такими теоретическими и методологическими предпосылками стал развиваться большой интерес к России, позволивший собрать документацию и по восточно-европейской зоне,
и по славянскому культурному пространству, и по пространству
восточно-христианских традиций.
Отбор брачной пары для сбора полевых материалов по Цент­
ральной России проводился в Рыбинске, где были просмотрены
видеосюжеты, предложенные человеком, работавшим в качестве
208
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
оператора на свадьбах. В результате выбор остановили на типичной, по нашему мнению, паре. В результате бесед, расспросов
и разговоров были получены видеозапись свадьбы, набор фотографий, в том числе фотографии для сканирования, отражающие
детские и школьные годы, а также получены вещи, которые предназначались для музея.
Невеста родом из Рыбинска. Там живут ее родители. Решение
стать врачом сформировалось еще в детстве. Поэтому поступление в Ярославский медицинский институт (сейчас это Ярославская медицинская академия) не было случайным. Знакомство с потенциальным женихом было организовано знакомыми и родственниками. Несмотря на то что сам факт знакомства был встречен ею
с возмущением, знакомство закрепилось и спустя определенное
время они решили пожениться. Жених ярославский, имеет высшее техническое образование. Вопрос об отдельном жилье для
молодой семьи встал перед свадьбой. Благодаря помощи родителей удалось купить квартиру. Основную часть ремонта делали
сами, потому что средства не позволяли нанять мастеров. Накануне свадьбы пришлось работать очень много. Подготовка к самой
свадьбе тоже требовала немало усилий.
Для застолья снимали кафе в Заволжском районе г. Ярославля.
В качестве тамады свадьбы выбрали давнюю знакомую невесты.
Об артистических способностях тамады, о ее попытках «найти
изю­минку» для каждой свадьбы было хорошо известно. И невеста, и жених считают, что это очень важный момент на свадьбе – хорошая организация и забота о том, чтобы гости не скучали.
Сейчас сами активно участвуют в развлечении гостей на свадьбе –
недавно женился друг Е., и они были там свидетелями.
О своей свадьбе вспоминают с удовольствием, когда просматривают видеозаписи. Например супруг, всякий раз заново
переживает какие-то моменты, связанные с выкупом невесты, сам
смеется своим промахам. Л. говорит, что в первой части свадьбы
очень волновалась за свадебный вальс – они мало репетировали. К
тому же оказалось, что пол в кафе выложен плиткой, а туфли были
на высоком каблуке и жутко скользили. «Потом, – говорит Л., –
когда станцевали вальс, я успокоилась. На свадьбе было весело».
«Это самая веселая свадьба из всех, которые мы видели», – считают супруги. Действительно, свадьба была веселой, включала мас209
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
су развлечений и игр для гостей. Не обошлось без общеизвестных
персонажей. Один из друзей жениха весьма успешно исполнил
роль Верки Сердючки.
Анализируя видеозаписи, можно с уверенностью констатировать, что происходит переключение акцентов на молодых и на молодежную группу в противовес традиционной свадьбе. Можно также
говорить о том, что тамада взял на себя роль дружки традиционного
свадебного обряда. Данная часть свадьбы имеет немало нового в
гендерном смысле. Если в традиционном свадебном обряде в качестве дружки мог выступать только мужчина, сегодня роль ведущего
на свадьбе довольно часто принадлежит именно женщине.
Помощь людей, обеспечивающих «рынок свадебных услуг»
в современном городе, неизменно велика. В настоящее время существует огромное количество сайтов и порталов, посвященных
свадьбе29. Некоторые из них дают информацию о многочисленных
агентствах, предоставляющих свои услуги в организации и проведении торжества. В их обязанности входит организация транспорта, фото- и видеосъемка, декоративное оформление зала, машин, световое и музыкальное оборудование, фейерверк и многое
другое. Вступающим в брак предлагают услуги тамады, а иногда
целые шоу-программы, ведущих, музыкальные группы и диджеев. Существуют и особые предложения для новобрачных, располагающих значительными финансовыми средствами. Так, например, несколько свадебных агентств Ярославля предлагают молодоженам в аренду шикарные лимузины, линкольны, мерседесы и
свадебные кареты. Хотя эта услуга и стоит достаточно дорого, она
пользуется у новобрачных спросом.
Современные агентства занимаются выбором места банкета,
зала, меню, организацией пикников, украшением праздничного
стола. Кроме того, здесь присутствует информация, которая способна заинтересовать тех, кто, помимо обычного акта регистрации
брака, пожелает венчаться. На ярославских сайтах предоставляется
информация о ярославских загсах и местах проведения свадеб.
Предпринимая попытку обзора динамики развития свадьбы
на протяжении XX���������������������������������������������
�����������������������������������������������
в., отметим, что трансформация свадебных обрядов в России происходила по этапам, которые были обусловлены социально-экономическими и культурными условиями, схожими для всех советских народов. В связи с этим, независимо от
210
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
содержания национальных свадеб, их развитие протекало в одном
направлении. Можно выделить несколько периодов в развитии
свадебной обрядности: 1920-е гг., с начала 1930 до 1960-х гг., с начала 1960 гг. по вторую половину 1980 – начала 1990-х гг., с конца
1980 – начала 1990-х гг. по настоящее время.
Первый период характеризуется двумя тенденциями. С одной
стороны, в силу традиции продолжали сохраняться свадебные обряды по сватовству, которые кое-где оставались преобладающими.
Однако глубокие преобразования, происходившие в жизни, материальные трудности, связанные с войнами начала ХХ в., оказали существенное влияние на эти обряды. В 1920-е гг. в связи с ухудшением материальных условий существования были утрачены возможности проведения традиционных свадебных обрядов по сватовству
в полном объеме, свадьбы стали скромнее, без большого размаха.
Сокращались размеры приданого, взаимных даров родственников
жениха и невесты. Сводилось к минимуму время свадебного торжества и количество застолий в домах родственников молодых. С другой стороны, революционное переустройство жизни, захватившее
не только общественную сферу, но и область семейно-бытовых отношений, вело к постепенному отказу от традиционных форм быта,
в том числе и от свадебной обрядности. Получили широкое распространение браки «самоходкой» (убегом). Впервые появились советские безрелигиозные обряды, именуемые красными свадьбами.
В 1930 – 1950-е гг. продолжала развиваться тенденция сокращения традиционного обряда. Кроме того, его доля в общей массе
проводимых свадеб значительно уменьшилась. Трансформировались взаимоотношения на основе подчинения старшим, в том
числе в вопросах заключения брака, молодежь сама стала решать
свою судьбу. При этом некоторые молодые люди нередко вообще
переставали считаться с мнением родителей. Отказ молодежи от
религиозного бракосочетания в 1930-е гг. был следствием активно развивающегося процесса борьбы с религией вообще. Обязательная регистрация брака в органах загса в этот период еще не
стала непременной составляющей свадьбы и проводилась не своевременно. Брак нередко регистрировали спустя некоторое время
после свадьбы, иногда одновременно с регистрацией новорожденного. Во многих случаях этим и ограничивались все обряды,
связанные с заключением брака. Если организовывалось застолье,
211
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
то, в отличие от присущего традиционной культуре, в нем принимали участие все возрастные группы. Становилось все больше «красных свадеб». Иногда для обозначения таких свадебных
пиров стали употреблять термин «молодежная свадьба», «комсомольская свадьба». Свадьбы по сватовству стали редким явлением, поскольку молодые люди, как правило, знали друг друга в
добрачный период, а брак заключался только с их обоюдного согласия. С конца 1950 – начала 1960‑х гг. определяющими в свадьбе
стали следующие тенденции: поиск новых обрядовых форм, отказ
от архаичных обычаев, при сохранении лишь тех из них, которые
несли праздничную развлекательную направленность, подчеркивали необычность совершаемого действа.
В 1970 – 1980-х гг. сложился в целом, при учете всех многообразных форм проведения свадеб, свадебный обряд, который отличался преобладанием общесоветских интернациональных черт.
В это время специалистами научно-методических центров отделов культуры (Дома народного творчества) создаются свадебные
сценарии или практические руководства «Как сыграть свадьбу».
Зачастую они представляют собой набор эффектных действий,
ставших массовыми в контексте традиции, например: всевозможные стихотворные клятвы и наказы (как заместители богомолья
и благословения), испытания и другие развлечения. Заимствованный из западной культуры обычай невесты бросать букет гостям
получил распространение у наших молодоженов. Пользующиеся
признанием в народе эти «методические пособия» обеспечивают
жизнь новым традициям. Причем передача осуществляется как в
устной форме, так и в письменной, книжно-публицистической.
Очередной период в развитии свадебной обрядности начался
в конце 1980 – начале 1990-х гг. В постсоветскую эпоху происходит формирование такого типа свадебной обрядности, в котором
сочетаются элементы традиционных и новых обрядов, основным
смыслом которых становится зрелищность и игровая сторона.
Исчезли строгие предписания этапов свадьбы, обязательность
соблюдения свадебных обрядов, которые были присущи традиционному быту, единообразие, наблюдаемое во втором периоде
развития свадебной обрядности. За счет различного сочетания в
свадебном обряде тех или иных элементов мы наблюдаем разнообразие свадеб.
212
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
Подводя итоги, отметим, что свадьба – это уникальный ракурс для наблюдения за переустройством обрядов в индустриальных обществах. В настоящее время в России происходит восстановление утраченной в советское время первичной социальной
функции свадьбы: она выполняет старинную функцию обряда
перехода (утверждение изменения символического, юридического и социального статуса молодожёнов). Еще одним важным
компонентом свадебного ритуала является то, что он приобретает
новую функцию, становясь показателем благополучия и социального преуспевания супругов и их родителей.
Наблюдая различные варианты современной свадьбы в Центральной России, можно судить о мощном влиянии глобализации.
Это выражается в повсеместном распространении определенных
эстетических, поведенческих норм. Заметным является растущее превалирование англо-саксонской модели (вес СМИ, распространение стандартизированных потребительских товаров) в
современной свадьбе. Нам удалось выявить важную роль тамады
в активизации процесса “пере-изобретения” традиций30. Наблюдаются формы переработки элементов древней народной культуры, что позволяет включать в современную канву обряда часть
фольклорного наследия. Этнографическое исследование для музея выявляет важность мультимедийного оборудования (звук,
изображение, интернет) в качестве этнографического источника.
Фотографии и видеосъёмки дают возможность проанализировать через инсценировку дифференциации мужского и женского
начала символические системы ценностей и эталонные модели.
В качестве музеографического инструмента изображение, как и
звук, позволяют обойти проблему отсутствия предметов для документации и преодолеть ограничения, которые раньше создавал
приоритет материальной культуры на выставках. Интернет расширяет доступ исследователей и публики к архивам и источникам
работы этнологов и музеографов.
 Примечания
Сумцов Н.Ф. О свадебных обрядах, преимущественно русских
// Символика славянских обрядов. М., 1996; Елеонская Е.Н. Сказка, заговор и колдовство в России. Сб. трудов / Вступ. ст. и сост. Л.Н. Виноградовой; подготовка текста и комментарии Л.Н. Виноградовой, Н.А. Пше213
1
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
ницыной. М., 1994; Материалы по свадебному и семейно-родственному
строю народов СССР. Л., 1926; Богословский П.С. К номенклатуре, топографии и хронологии свадебных чинов. Пермь, 1927; Колпакова Н.П.
Свадебный обряд на реке Пинеге // Крестьянское искусство СССР. Вып.
2: Искусство Севера. Л., 1928; Кагаров Е.Г. Состав и происхождение свадебной обрядности. Л., 1929; Гаген-Торн Н.И. Магическое значение волос и головного убора в свадебных обрядах. М., 1974.
2
См.: Бусыгин Е.П., Зорин Н.В. Общественный и семейный быт
русского сельского населения Среднего Поволжья. Казань, 1973; Бусыгин Е.П., Зорин Н.В., Зорина Л.И. Русская сельская семья Чувашской
АССР (историко-этнографическое исследование). Казань, 1980; Зорин
Н.В. Русская свадьба в Среднем Поволжье. Казань, 1981; Зорин Н.В.,
Токсубаева Л.С. Обрядовые функции орнаментированных полотенец
у русского населения Среднего Поволжья // Этнография марийского и
русского населения Среднего Поволжья. Йошкар-Ола, 1987. С. 95–105;
Зорин Н. В. Русский свадебный ритуал. М., 2001; Тульцева Л.А. Вьюнишники // Русский народный свадебный обряд: исследования и материалы. Л., 1978; Тульцева Л.А. Современные праздники и обряды народов
СССР. М., 1985; Руднев В.А. Праздники, обряды, ритуалы в трудовом
коллективе. М., 1984; Семья Ульяновской области: Традиции и новации:
Сб. статей. Ульяновск, 1995; Гура А.В. Опыт ареальной характеристики славянского свадебного обряда и его терминологии // Формирование
раннефеодальных славянских народностей. М., 1981. С. 261–278; Карпухин И.Е. Современное состояние свадебных обрядов русских в Башкирии: (По записям последних лет) // Современное состояние народного
творчества: Программа конференции и тезисы докладов. Л., 1970. С. 98–
100; Пушкарева Л.А., Шмелева М.Н. Современная русская крестьянская
свадьба: (По материалам экспедиции в Калининскую область в 1956 –
1958 гг.) // Советская этнография. 1959. № 3. С. 47–56; Анашкина Г.П.
Современный брачно-свадебный обряд // Основы полевой фольклористики: Сб. науч.-метод. материалов. Ульяновск, 1997. С. 46–50; Анашкина Г.П., Шабалина Л.П. Свадебный обряд // Семья Ульяновской области:
Традиции и новации: Сб. статей. Ульяновск, 1995. С. 27–37. Невская Т.А.
Традиционная и современная свадьба сельского населения Ставрополья
// Советская этнография. 1982. № 1. С. 89–101.
3
Бернштам Т. А. Девушка-невеста и предбрачная обрядность в Поморье в XIX – начале XX в. // Русский народный свадебный обряд. Л.,
1978; Она же. Обряд “расставание с красотой”: К семантике некоторых
элементов материальной культуры в восточнославянском свадебном обряде // Памятники культуры народов Европы и европейской части СССР.
Л., 1982; Она же. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX –
214
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
начала XX в. Л., 1988; Гура А.В. Лингвоэтнографические различия и
общность в маргинальной зоне русского севера (на материале свадебного обряда) // Ареальные исследования в языкознании и этнографии (язык
и этнос). Л, 1983. С. 233–237; Она же. Опыт выявления структуры севернорусского свадебного обряда: (По материалам Вологодской губ.) // Русский народный свадебный обряд: Исследования и материалы. Л., 1978.
С. 72–88; Круглов Ю.Г. Процессы изменения свадебных обрядов на Севере: (По материалам трех экспедиций [в Вологодскую и Архангельскую
обл.]) // Филологический сборник: (Статьи аспирантов и соискателей).
Вып. 10. Алма-Ата, 1971. С. 91–109; Русская народная бытовая лирика:
Причитания Северного края в записях В.Г. Базанова и А.П. Разумовой,
1912 – 1945 гг. М.; Л., 1962; Колпакова Н.П. Русская народная бытовая
песня. М.; Л., 1962; Устные и письменные традиции в духовной культуре
Севера: Межвуз. сб. науч. тр. Сыктывкар, 1989.
4
Миненко Н.А. Русская крестьянская семья в Западной Сибири
(XVIII – первая половина ХIХ века). М., 1979; Она же. Русская крестьянская семья в Западной Сибири (ХVIII – ХIХ вв.) Новосибирск, 1989; Миненко Н.А., Рабцевич В.В. Любовь и семья у крестьян в старину: Урал и
Сибирь в XVIII – XIX веках. Челябинск, 1997.
5
Власова И.В. Семья и семейные отношения у русского сельского
населения Северного Приуралья (1940 – 1980-е годы) // Новое в этнографии: Полевые исследования. Вып. 1. М., 1989. С. 3–11.
6
Липинская В.А. Старожилы и переселенцы: Русские на Алтае,
ХVIII – начало ХХ вв. М., 1996.
7
Листова Т.А. «Нечистота» женщины (родильная и месячная) в
обычаях и представлениях русского народа // Секс и эротика в русской
традиционной культуре. М., 1996. С. 151–174.
8
Макашина Т.С. Свадебный обряд русского населения Латгалии
// Русский народный свадебный обряд. Л., 1978. С. 138–158; Она же.
Русская свадьба: создание современного обряда и традиция // Русские
народные традиции и современность. М., 1995. С. 154–173.
9
Носова Г.А. Традиционные обряды русских: крестины, похороны,
поминки. М., 1993. Елеонская Е.Н. Сказка, заговор и колдовство в России: Сб. трудов / Вступ. ст. и сост. Л.Н. Виноградовой; подготовка текста
и комментарии Л.Н. Виноградовой, Н.А. Пшеницыной. М., 1994.
10
Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре: структурносемантический анализ восточнославянских обрядов. СПб., 1993; Байбурин А.К. К ареальному изучению русского свадебного обряда // Ареальные исследования в языкознании и этнографии (язык и этнос). Л,
1983. С. 92–97.
215
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Еремина В.И. Ритуал и фольклор. Л., 1991; Она же. Заговорные
колыбельные песни // Фольклор и этнографическая действительность.
СПб., 1992. С. 29–33.
12
Лещенко В. Ю. Семья и русское православие. СПб., 1999.
13
Соколова В.К. Об историко-этнографическом значении народной
поэтической образности (образ свадьбы – смерти в славянском фольклоре) // Фольклор и этнография. Связи фольклора с древними представлениями. Л., 1977. С. 188–195.
14
Будина О.Р., Шмелева М.Н. Город и народные традиции русских.
М., 1989; Шмелева М.Н. Традиции кооперации и взаимопомощи в быту
современной городской семьи // Русские народные традиции и современность. М., 1995. С. 72–88; Рабинович Л.Г. Свадьба в русском городе
в XVI в. // Русский народный свадебный обряд: исследования и материалы. Л., 1978.
15
Жирнова Г.В. Брак и свадьба русских горожан в прошлом и настоящем. М., 1980; Она же. Некоторые проблемы и итоги изучения свадебного ритуала в русском городе середины ХIХ – начала ХХ в.: (на примере малых и средних городов РСФСР) // Русский народный свадебный
обряд: Исследования и материалы. Л., 1978; Жирнова Г.В. Русский городской свадебный обряд конца ХIХ – начала ХХ в. // СЭ. 1969. № 1, 2.
См., также: Неклюдов С.Ю. Фольклор современного города // Современный городской фольклор. М., 2003. С. 5–24; Он же. После фольклора //
Живая старина. 1995. № 1.
16
Матлин М.Г. Специфика полевого изучения традиционной свадебной обряд­ности сегодня // Наука о фольклоре сегодня: междисциплинарные взаимодействия: К 70-летнему юбилею Фёдора Мартыновича Селиванова: Тез. междунар. науч. конф. (Москва, 29 – 31 окт. 1997 г.). М., 1998.
С. 94–96; Он же. Современный русский городской свадебный обряд // http://
ulmu­zeum. narod.ru/etnografia/etnos.html; Он же. Русская народная свадьба
села Акшуат Барышского района Ульяновской области: (По материалам
фольклорно-этнографической экспедиции 1997 г.) // Свадебная обрядность
на территории Ульяновской области: Материалы и исследования. Ульяновск, 1997. С. 13–14; Он же. Письменные «документы» как вербальный
компонент современной русской свадьбы // Актуальные проблемы полевой
фольклористики. М., 2002. С. 180–196; Он же. Свадебный обряд // Современный городской фольклор. М., 2003, С. 370–391.
17
Пушкарева Н.Л. Женщина в древнерусской семье X – XV вв.
// СЭ. 1988. № 4. С. 87–98; Она же. Русская женщина в семье и обществе X – XX вв.: этапы истории // ЭО. 1994. № 5. С. 3–15; Она же. Семья,
женщина, сексуальная этика в православии и католицизме: перспективы
сравнительного подхода // ЭО. 1995. № 3. С. 55–69; Она же. Русская се11
216
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
мья X – XVIII вв. в “новой” и “традиционной” демографической истории
// ЭО. 1996. № 3. С. 6–79; Она же. Частная жизнь русской женщины: невеста, жена, любовница (X- начало XIX в.). М.,1997; Она же. Женщина в
русской семье X – начала XIX в.: динамика социокультурных изменений:
Автореф. дис. ... д-ра ист. наук. М., 1997; Она же. Интимная жизнь русских женщин в X – XV вв. // ЭО. 1998. № 1. С. 93–103; Она же. Женщина
в русской семье: традиции и современность // Семья, гендер, культура:
Материалы междунар. конф. 1994 и 1995 гг. М., 1997. С. 187–197 и др.
18
См.: Колесницкая И.М. Простейшие типы русских народных свадебных песен // Фольклор и этнография: Обряды и обрядовый фольклор.
Л., 1974. С. 106–121; Колесницкая И.М., Телегина Л.М. Коса и красота в
свадебном фольклоре восточных славян // Фольклор и этнография. Связи фольклора с древними представлениями. Л., 1977. С. 112–122; Шаповалова Г.Г. Диалог в русском свадебном обряде // СЭ. 1978. № 1. С. 110–
117; Она же. Культ дерева в русском свадебном обряде и свадебной лирике // Фольклор и этнография (У этнографических истоков фольклорных
сюжетов и образов). Л., 1984. С. 179–186; Она же. Майский цикл весенних обрядов // Фольклор и этнография. Связи фольклора с древними
представлениями и обрядами. Л., 1977. С. 104–111; Она же. Материалы по обрядам и обрядовому фольклору русских Ярославской области
// ПИИЭ, 1978. М., 1980. С. 46–54; Гусева С.М. Традиционные элементы
в современной свадьбе // Краеведческие записки. Вып. 3. С. 74–78; Она
же. Проблемы традиционности современной русской свадьбы // Русские:
семейный и общественный быт. М., 1989. С. 221–229.
19
Лебедева О.Е. Ряженые в свадебном сценарии // http://www.ruthe­
nia.ru/folklore/ lebedeva1.htm. См. также: Лурье М.Л. Ряженый и зритель: формы и функции ритуального контакта (битьё) // Судьбы традиционной культуры: Сб. статей и материалов памяти Ларисы Ивлевой.
СПб., 1998. С. 107; Лурье М.Л. «Раз святки – значит святки»: (Два рассказа о ряженых на святочной посиделке) // Там же. С. 315.
20
В 2007 г. во Франции родилось 783 000 детей (общее население
63 миллиона), 50% из которых вне брака. Эта тенденция развилась с
невероятной скоростью, так как в 1977 г. только 10% детей рождались
вне брака, а в 1997 уже 40%.
21
Количество пар, вступающих в брак, уменьшается. Всего 266 500
браков зарегистрированы в 2007 г. против 274 084 в 2006 г. ПАКС пользуется большим успехом: с момента его учреждения было заключено
350 000 пактов, причём гомосексуальные пары составляют всего 7%
случаев.
22 Van Genep А. Les rites de passage. Paris: Nourry, 1909; Ibidem.
Manuel de folklore français contemporain. 9. Paris : Picard, 1937 – 1938.
217
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Lévi-Strauss C. Les structures élémentaires de la parenté. Paris: PUF,
1949; Ibidem. Paroles données. Paris: Plon, 1984.
24
Augustins G. Comment se perpétuer? Devenir des lignées et destin des
patrimoines dans les paysanneries européennes. Paris: Société d’Ethnologie,
1989.
25
Goody J. The Development of the Family and Marriage in Europe.
Cambridge: Cambridge University Press, 1983; The European Family: An
Historico-anthropological Essay. Oxford: Blackwell Publishers, 2000.
26
Создание Музея Цивилизаций Европы и Средиземноморья в
Марселе явило собой пример масштабного городского проекта. Музей
стал частью плана обновления Марселя. По замыслу его создателей,
необходимо было восстановить «мосты» между европейской и
средиземноморской культурами. Музей обращается к повседневности,
показывая, как различны стили жизни в Европе и Средиземноморье
и как их столкновение иногда приводит к конфликтам. Посетителям
предоставляется шанс самим выбирать маршруты. Это позволяет им
понимать, чувствовать и представлять свою и чужую культуру при
помощи средств, которые дают новые технологии.
25000 квадратных метров Музея поделены между помещениями для
временных выставок, основной выставки и другими общественными
зонами. Аудитория на 400 мест, большое число помещений для
встреч, по замыслу создателей, позволят проводить множество самых
разнообразных по форме мероприятий. Здесь разместятся медиацентр,
аудитории для учебных занятий, помещения для административных,
реставрационных и исследовательских нужд. Кафе, рестораны и
магазины будут соседствовать с депозитарием.
Музей пытается ответить на важные вопросы, которые волнуют
общество сегодня. Пять главных тем («Рай», «Вода», «Города», «Дороги»,
«Мужчины и женщины») составят основную выставку, которая будет
продолжаться в течение нескольких лет и периодически обновляться. Тема
«Рай» предполагает показ роли рая в иудаизме, христианстве и исламе,
а также обращение к идее рая в культуре нового и новейшего времени
(провозглашение утопии и создание искусственного рая). Экспозиции,
раскрывающие тему «Вода», позволят вспомнить мифические истории
(всемирный потоп, гибель Атлантиды) и дойти до экологических
проблем, связанных с загрязнением воды. Для современного мира
актуальными стали вопросы, затрагивающие развитие городов. В
различных культурах существовали представления о городах как центрах
и символах силы. Сегодня, когда проблемы мигрантов и беженцев
для многих стран выходят на передний план, вопрос о горожанах, их
разнообразных традициях, маргинальных слоях населения городов
23
218
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
занимает действительно важное место в позиционировании культуры
конкретной страны. К этой теме тесно примыкает тема «Дороги». Дороги
следует рассматривать как важнейшее средство коммуникации, а также
средство средоточия и пересечения различных культур. Тема «Мужчины
и женщины» предполагает раскрытие тезиса об отношениях полов,
изменениях с течением времени этих отношений, попытку понимания
того, кто занимает более важную роль в современном обществе.
Предполагается, что временные выставки станут определять
настроение основной. Они будут сопровождаться различными
мероприятиями, фильмами, конференциями, встречами и т.д. Именно
они наполнят основное пространство музея, подчеркивая желание
людей понять свою общность при наличии этнических особенностей.
Важная роль в реализации проекта принадлежит созданию и функцио­
нированию медиацентра. Предполагается, что здесь при необходимости
посетителю будет предоставлена возможность познакомиться с
книгой, журналом, фильмом, фотографиями, а также с любым другим
цифровым документом. Уникальные возможности консультаций будут
предоставлены пятьюдесятью работающими мультимедиастанциями.
Сотрудники медиацентра и все желающие смогут обратиться за
помощью к фондам библиотеки, которая располагает 50000 томов и
связана с Национальной Библиотекой Франции, Библиотекой Алькасар
в Марселе и Библиотекой Средиземноморского Центра Гуманитарных
Наук. Медиацентр рассмат­ривается как важный ресурсный центр по
европейской и средиземноморской цивилизациям.
Форум Музея станет привилегированным сайтом для встреч и
дебатов, где будут обсуждаться самые различные темы.
Кроме того, Музей станет настоящим местом развлечения для
большого количества жителей и гостей Марселя, поскольку включает
открытое пространство с видом на море.
В архитектурной жизни Европы событием стало и то обстоятельство,
что, обсуждая проект здания создающегося Музея, жюри единогласно
предпочло предложение французского архитектора Руди Риччотти. В
конкурсе проектов участвовали такие знаменитые мастера, как Стивен
Холл, Заха Хадид и Рем Колхас. Риччотти отказался от модного дизайна
из стали и стекла, вдохновляясь вместо этого видами старого Марселя
и форта Сен-Жан, где и будет располагаться Музей. Бетонные листы
трехсантиметровой толщины с повышенной эластичностью и улучшенными
эксплуатационными качествами определяют внешний вид нового
комплекса. Он будет состоять из двух частей: нового здания высотой 16 м
и полностью реконструированного старого форта Сен-Жан, соединенных
легким мостом длиной 80 м. Этот проект получил неофициальное название
219
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
«ковер-самолет». Восточные ассоциации данного проекта отнюдь не
случайны. Риччотти, французский архитектор, родившийся в Алжире,
спроектировал нечто вроде касбы – цитадели мусульманского города. Музей
должен удачно вписаться в архитектурное окружение, располагаясь у входа
в старый марсельский порт и рядом с собором. Строительство комплекса
должно завершиться к 2009 году. См.: http://www.lt1.ru/news40822.html
27
Chevalier D. Savoir faire et pouvoir transmettre. Transmission et apprentissage des savoir-faire et des techniques. Paris: Editions de la Maison des
Sciences de l’Homme, 1991; Bromberger C. Carrières d’objets, innovations et
relance. Paris: Editions de la Maison des Sciences de l’Homme, 1999.
28
См. также: Никонова А.А. Модернизация каналов осмысления
музейного предмета // Межкультурные взаимодействия и формирование единого научно-образовательного пространства: Сб. статей. СПб.,
2005. С. 128–141.
29
http://www.svadba.irk.ru/ – Иркутский свадебный портал; http://
www. neveste.ru/ article-07-scenario.php – сайт «Невесте.ru». Создатели сайта представляют его как проект, в котором они хотели бы собрать всё оригинальное и, возможно, даже чуть подзабытое, что может
быть интересно современной невесте: «Мы знаем, как хочется сделать
день свадьбы незабываемым для гостей и в первую очередь для себя.
Маленькие идеи к свадьбе, которые будут сочетаться с Вашим вкусом,
настроением и бюджетом окружают Вас – веночек на фотографии из
альбома бабушки, рукав платья из любимого фильма, красивое слово
«шантильи» и многое другое. Все это мы хотим собрать на страницах
этого сайта. Мы только начали собирать нашу коллекцию полезных
идей, поэтому надеемся, что Вы не будете судить нас строго и мы всегда ждем Ваших советов, писем, отзывов»; http://www.svadba-sezon.com/
magazine /?id_article=15 – веб-сайт журнала «Свадебный сезон»; http://
wed.ladycity.ru/doc/321/ – раздел «Я – невеста» сайта Ladycity «Город
женщин – наш город»; http://www.scarlet­star.ru/; ярославский свадебный портал – http://www.yarsvadba.ru/; http://svadba-data.ru/registration/
и др.; http://svadba-data.ru/registration/; Батурин Н. Пригласите тамаду,
если хотите весело сыграть свадьбу // Советская культура. 1980. 14 окт.;
Заградская С. Свадьбе – сценарий? // Клуб и художественная самодеятельность. 1980. № 14. С. 22; http://www.fl-ag.ru/art_p.htm; http://svadbadata.ru/transport/index.php; http://www.svadba.ru/index.php?option =com_
content&task=view&id=212&Itemid=86; http://city.yar.ru/home/govern­
ment/ city_administration/department/14426.html
30
Hobsbawm E., Ranger T. The Invention of Tradition. Cambridge,
1983.
220
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По правилам продолжающейся жизни
Содержание
Вместо предисловия ..............................................................7
Этапы жизненного пути А.М. Селиванова .......................8
Мир А.М. Селиванова ................................................ 13
Библиографический указатель трудов
СЕЛИВАНОВА Александра Михайловича ......... 59
Связующая нить... ....................................................... 83
Н.П. Рязанцев
Памяти Александра Михайловича СЕЛИВАНОВА ....... 83
Б.В. Поярков
Наши встречи с А.М. Селивановым .................................. 94
Н.В. Рябинина
«Мне повезло с научным руководителем» ........................ 98
Д.П. Морозова, Н.В. Страхова
«Мы удивлялись его эрудированности,
глубине знаний...» ............................................................... 102
Т.А. Смирнова
«Пример нравственности и человеческой
порядочности...» ................................................................... 105
О.А. Селиванова
«Для меня же он был папой» ............................................ 107
По правилам продолжающейся жизни ................. 113
Н.П. Рязанцев
Июльские события 1918 г. в Диево-Городищенской
волости Ярославского уезда ............................................. 113
221
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
Н.В. Страхова
Образ Финляндии 1918 – 1920 гг. на страницах
газет «Правда» и «Известия».............................................123
А.С. Шильников
Создание Рыбинского губженотдела (начало 1921 г.).. ..139
Н.В. Рябинина
Дошкольные учреждения в деревне в 1920-е гг. ...............136
А.А. Саблина
Законодательная деятельность государства
в области виноторговли в конце XVIII –
первой половине XIX вв. ..................................................146
О.А. Кострикина
К вопросу о материальных издержках городской
семьи в первой половине XIX в. ............................................. 155
Т.И. Волкова
Материальные стимулы в кадровой политике
российского земства в начале ХХ в. ..................................162
Ю.Г. Салова
Создание и деятельность педагогических музеев
в Ярославской губернии в начале ХХ в. ...........................169
Е.В. Яновская
К.Ф. Некрасов как коллекционер .......................................184
Е.И. Сазонова
Бытовые сюжеты в любительской фотографии
(по материалам семейных архивов жителей
Мурома) .................................................................................. 190
А.В. Киселев
Почитаемые источники Ростовского района
Ярославской области (на материалах
полевых исследований) ...................................................... 199
Э. Жесса-Анстетт, И.Ю. Шустрова
Свадьба как зеркало перемен этнографии
и европейских обществ ..................................................... 204
222
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Справочно-научное издание
Образ жизни – история:
Александр Михайлович
СЕЛИВАНОВ
Редактор, корректор Л.Н. Селиванова
Компьютерная верстка И.Н. Ивановой
Подписано в печать 27.08.2008 г. Формат 60×84/16. Бумага тип.
Печать офсетная. Усл. печ. л. 13,01. Уч.-изд. л. 10,66.
Тираж 150 экз. Заказ
.
Оригинал-макет подготовлен
в редакционно-издательском отделе ЯрГУ.
Ярославский государственный университет.
150 000 Ярославль, ул. Советская, 14.
Отпечатано
ООО «Ремдер» ЛР ИД № 06151 от 26.10.2001.
г. Ярославль, пр. Октября, 94, оф. 37
тел. (4852) 73-35-03, 58-03-48, факс 58-03-49.
223
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Образ жизни – история
224
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
80
Размер файла
7 747 Кб
Теги
1614, образ, александр, история, михайлова, селиванова, жизнь
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа