Воспитательный потенциал русского фольклора

«Воспитательный потенциал русского фольклора»
Мы живем в период кризиса – политического, социального,
экономического, экологического, когда материальные ценности доминируют над
духовными. Однако самый страшный кризис – нравственный. Россия XXI века
переживает кризис воспитания подрастающего поколения. Нарушились
традиции, порвались нити, которые связывали младшие и старшие поколения.
Понятия красоты, доброжелательности, участия, сопереживания становятся
исключением, а не нормой жизни.
Перед современной системой образования стоит задача приобщения
новых поколений к исторической памяти народа, а значит – и сохранение ее в
наших детях. Знание наследия необходимо каждому народу. Не зря старинная
мудрость гласит: «Человек, не знающий своего прошлого, не знает ничего».
Наше прошлое – это фундамент стабильной, полнокровной жизни в настоящем и
залог развития в будущем. Вопросы духовно-нравственного воспитания в
настоящее время являются очень актуальными. Об этом идет речь в «Концепции
духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России»,
они занимают значительное место в «Стратегии государственной национальной
политики Российской Федерации». В проекте «Национальной доктрины
образования в Российской Федерации» подчеркивается, что «система
образования призвана обеспечить: историческую преемственность поколений,
сохранение, распространение и развитие национальной культуры, воспитание
бережного отношения к историческому и культурному наследию народов
России». В соответствии с законом «Об образовании» (ст. 7) в Российской
Федерации устанавливаются федеральные государственные образовательные
стандарты, представляющие собой совокупность требований, одно из которых формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости
за свою Родину, российский народ и историю России, осознание своей
этнической и национальной принадлежности; формирование ценностей
многонационального российского общества; становление гуманистических и
демократических ценностных ориентаций.
В Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности
гражданина России в рамках внедрения ФГОС II поколения говорится:
«Современный национальный воспитательный идеал – это высоконравственный,
творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества
как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей
страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального
народа Российской Федерации». В Законе Российской Федерации «Об
образовании» акцентируется внимание на выявлении личностных смыслов в
изучаемом материале на основе общечеловеческих и национальных ценностей и
передаче молодому поколению лучших традиций.
Президент РФ Владимир Путин завершил Медиафорум Общероссийского
народного фронта в Петербурге цитатой академика Дмитрия Лихачева о
патриотизме. «Патриотизм
кардинально отличается от национализма.
1
Национализм — это ненависть к другим народам. А патриотизм — это любовь к
своей родине», — напомнил Владимир Путин под аплодисменты участников
Медиафорума.
«…что касается России, очень важно чувство патриотизма,
национальной идентичности, что в некоторых странах утрачивается. К
сожалению, для них. У нас это внутри есть, у нас это в сердце — любовь к
Отечеству», — заявил Путин.
Сегодня, конечно, существенно изменились условия жизни, быт людей,
поэтому нужно формировать новые традиции, не забывая старые. Традиции как
бы организуют связь поколений, на них держится духовно-нравственная жизнь
народа. Преемственность старших и младших основывается именно на
традициях. Чем многообразнее традиции, тем духовно богаче народ.
В современной социокультурной ситуации особенно остро стоит вопрос о
разумном преобладании духовно-нравственного начала в развитии детей над
накоплением ими всевозможной информации. Происходящие в обществе
культурно-исторические процессы настоятельно требуют переосмысления
духовно-ценностных ориентиров личности школьника.
Актуальность этой темы не вызывает сомнения, так как особое значение в
данной ситуации приобретает интенсивный поиск путей освоения народной
культуры, традиционно включающей в себя воспитание подрастающего
поколения. Развитием души следует заниматься с раннего детства, в период,
когда ребенок только начинает постигать азы знаний, азы культуры. Этому во
многом может способствовать народное творчество, которое отображает не
только характер русской души, но и учит жить, верить, творить добро, почитать
и оберегать красоту окружающего мира, любить людей, любить и дорожить
своими родителями и своей Родиной. Это непосредственно относится и к
музыкальному воспитанию детей.
Важным воспитывающим и образовательным компонентом в системе
образования может стать опора на национальные, культурные традиции русского
народа. Русские национальные культурные традиции, включая в себя
общественные установки, нормы поведения, ценности, идеи, обычаи, обряды и
т.д. выполняют важную функцию – аккумулируют, консервируют и транслируют
социальный опыт. Национальный подход к отбору содержания образования
может быть одним из путей обновления образовательного процесса, в частности,
в области музыкального воспитания младших школьников. Он предусматривает
усвоение богатств культуры своего народа, осмысление и принятие
национальных и общечеловеческих ценностей, которые являются важной
составной частью духовной культуры русского человека. В формировании
духовной личности необходимым условием является восприятие человеком себя
как части своего народа, его национальной культуры. Феномен «народная
педагогика», известный широкому кругу педагогов, становится в современных
условиях предметом изучения науки. Народная педагогика во многом опирается
на народное творчество. В этой сфере особая роль принадлежит музыкальному
фольклору, который способствует духовно-нравственному, мировоззренческому,
эстетическому, музыкально-творческому развитию личности; воспитанию
2
уважения к истории своего народа, открытости для восприятия других культур.
Наиболее эффективная реализация педагогических возможностей музыкального
фольклора осуществима при отношении к подлиннику как культуре устной
традиции и несценическому искусству. Такой подход позволяет даже вне
естественной среды бытования в условиях общеобразовательной школы
находить специфические формы освоения музыкального фольклора, сохраняя
его характерные особенности и стимулируя, тем самым, его воспитательное
воздействие.
Слово «folk-lore» (англ.) состоит из двух слов: «фольк»(folk) – народ и
«лор»(lore) – знание, мудрость; в переводе на русский язык оно обозначает
«народное знание», «народная мудрость». Фольклор – творчество, создаваемое
народом и для народа.
Русское народное творчество - это огромный пласт различных видов
искусства. В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные
черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления
о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с
песнями, поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы приобщаем их к
общечеловеческим нравственно-эстетическим ценностям. В пословицах и
поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются
недостатки, восхваляются положительные качества людей. Благодаря этому,
фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного
развития детей.
Сегодня нельзя воспитать человека-гуманиста, человека с серьезными
духовными запросами, настоящего патриота без опоры на народное искусство и
национальную культуру. Великая культура русского народа складывалась
тысячелетиями. Она изобилует своими традициями, обычаями и обрядами. Но в
наше время, когда многое утеряно, позабыто, когда неузнаваемо изменились
жизненные условия народа, мы очень мало знаем о жизни наших предков.
Значение фольклора переоценить трудно. Музыкальный фольклор является
действенным
средством
воспитания
национального
самосознания,
нравственности, патриотизма, эстетического отношения к окружающему миру.
Многовековая отечественная культурная традиция выработала свои
методы воспитания и обучения человека. По словам К.Д Ушинского:
«Воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным».
Фольклор – основное средство народной педагогики. «Народная педагогика –
это учебный предмет и вид деятельности взрослых по воспитанию
подрастающего поколения, совокупность и взаимосвязь представлений и идей,
взглядов и мнений, и убеждений, а также навыков и приемов народа по вопросам
развития воспитания и обучения подрастающего поколения, отраженных в
народном творчестве». Современная педагогика, опираясь на направление,
указанное К. Ушинским, должна сделать так, чтобы все прекрасные предметы,
впервые пробуждающие дух ребенка, вызывающие в нем умиление, восхищение,
преклонение, чувство красоты, любознательность, великодушие, жажду подвига,
волю к качеству были национальными, у нас в России – русскими; чтобы дети
3
думали русскими словами; чтобы они почуяли в себе кровь и дух своих предков
и приняли бы с любовью и волей всю историю, судьбу, путь и признание своего
народа, чтобы душа отзывалась трепетом и умилением на дела и слова русских
святых, героев, гениев и вождей».
Проблема актуализации образовательного потенциала народного
художественного творчества отражена в трудах A.B. Бакушинского, И.А.
Ильина, В Ф Максимович, М А. Некрасовой, П.А. Флоренского, К.Д Ушинского,
A.C. Хомякова, С.Т. Шацкого.
У В. Ф. Одоевского можно найти высказывания и об эстетическом
воспитании детей на базе фольклора, созвучные тому, что многим ученым
хотелось бы воплотить в жизнь в наши дни в сфере детского обучения и
воспитания: «…В области духовной деятельности человека ограничусь
следующим замечанием: душа выражает себя или посредством телодвижений,
очертаний, красок, или посредством ряда звуков, образующих пение или игру на
музыкальном инструменте».
Народные традиции, передаваемые из поколения в поколения, создают в
себе разнообразные средства и формы воспитания.
Народные традиции, фольклор – это доступная всем форма выражения
себя, своего мироощущения. В статье И. Козловой «Путь к фольклору» автор
цитирует известного русского педагога С. Миропольского: «Народная песня в
педагогии есть носительница живых индивидуальных основ национального
воспитания». Можно добавить, что не только песенный фольклор является
средством национального воспитания. Сюда можно отнести и отечественную
историю, религию, литературу, традиции народного семейного воспитания,
устные народные литературные традиции, народное хореографическое
искусство, часто отражающее наиболее яркие характеристические черты
русского народа.
Народные традиции представляют собой не только историческое и
художественное явление. Они связаны с укладом жизни, бытом,
психологическими особенностями русского народа. Родившись, в определенной
социокультурной среде с ее социальными установками, укладом жизни,
обрядами, устным и музыкальным творчеством и т.д., человек, уже в силу этих
обстоятельств, становится причастным к определенной культуре. Таким
образом, он постепенно становится носителем культуры собственного народа.
Интересно отметить, что целый пласт русских народных песен имеет четко
выраженную воспитательную направленность.
Погружение детей в традиционную фольклорную среду – один из
факторов воспитания. Он не только знакомит ребенка с окружающим миром, но
и внушает нравственные правила, нормы поведения. Причем все это делается в
яркой эмоциональной форме, понятной и доступной.
Только песня может раскрыть красоту души народа. Мелодия и слово
родной песни - это могучая воспитательная сила, раскрывающая перед ребенком
народные идеалы и чаяния. Есть такое человеческое качество - тонкость,
эмоциональность натуры. Оно выражается в том, что окружающий мир
4
обостряет способность к переживаниям. Человек с тонкой, эмоциональной
натурой не может забыть горя, страдания, несчастья другого человека; совесть
заставляет его прийти на помощь. Это качество воспитывает музыка и песня.
Эмоциональность натуры, свойственная нравственно и эстетически
воспитанному человеку, выражается в том, что сердце становится
восприимчивым к доброму слову, поучению, совету, напутствию. Надо, чтобы
слово учило жить, чтобы ученики стремились к добру. Для этого нужно
воспитывать тонкость, эмоциональную чуткость юного сердца.
Песня утверждает поэтическое видение мира. Главное назначение песни –
привить любовь к прекрасному, выработать эстетические взгляды и вкусы.
Большинство колыбельных песен раскрывает огромную силу материнской
любви.
«Игра на музыкальных инструментах открывает перед детьми новый мир
звуковых красок, помогает развивать музыкальные способности и стимулирует
интерес к инструментальной музыке. В процессе игры на музыкальных
инструментах совершенствуются эстетическое восприятие и эстетические
чувства ребенка. Этот вид музыкальной деятельности учащихся способствует
становлению и развитию их волевых качеств: выдержки, настойчивости,
целеустремленности,
усидчивости;
совершенствованию
психических
процессов — памяти, внимания, восприятия, образного и словесно-логического
мышления». Входя в мир народной музыки и инструментов, ребенок
подсознательно ощущает в себе «родные корни», характерные для руссконародной культуры. Наиболее простой, доступный для младших школьников
оркестр — шумовой. Звуки, тембры, мелодии, формы пронизывают его насквозь,
и он осознает, что является неотъемлемой частью своего общества, своей
культуры, тем самым происходит нравственное и духовное оздоровление детей.
Игра на народных музыкальных инструментах является увлекательным,
интересным видом музыкальной деятельности школьников. Игра на народных
инструментах позволяет решать, как задачи музыкального воспитания
и обучения, так и задачи всестороннего развития детей школьного возраста,
потому что в произведениях народного творчества заложен большой
воспитательный и развивающий потенциал, который раскрывается лишь в ходе
систематического и последовательного обучения учащихся.
Во все времена и у всех народов основной целью воспитания являлась
забота о сохранении, укреплении и развитии добрых народных обычаев и
традиций, забота о передаче подрастающим поколениям житейского, духовного,
в том числе и педагогического, опыта, накопленного предшествующими
поколениями. Знакомство с традициями, обычаями русского народа, помогает
воспитывать любовь к истории, культуре русского народа, помогает сохранить
прошлое. Подготовка и организация таких праздников и мероприятий не только
активизирует творческое проявление детей, но и несѐт воспитательный
потенциал, формируя такие качества как гражданственность и патриотизм,
уважение и толерантность к традициям и обычаям народов разных культур.
5
Главное, что, включаясь в процесс работы, дети становятся духовно богаче,
учатся ценить и любить свою малую Родину, понимать еѐ значимость и красоту.
Национальное искусство, в частности музыкальный фольклор,
изначально несѐт в себе нравственность, эстетику, элементы народной мудрости,
народной педагогики. Именно в музыке народа сохраняются и транслируются
обычаи, традиции, особенности жизни и культуры
Народное искусство в настоящее время признается одним из наиболее
важных средств эстетического воспитания детей, а также формирования
творческой личности в целом. Это связано в первую очередь с тем, что в центре
народного музыкального искусства лежат представления о прекрасном,
мудрость народа, передающаяся из поколения в поколение. Ценность народного
музыкального искусства заключается в том, что оно несет в себе яркие
жизненные образы, красочные оттенки эмоций. Это и делает его доступным и
интересным детям, что составляет основу для максимально раннего
пробуждения эмоционально-положительного отношения к музыке в целом.
Исторический педагогический опыт и специальные исследования показали, что
народное музыкального искусство влияет и на психику человека, и на его
физиологию; оно вызывает положительные и отрицательные эмоции,
успокаивает или, напротив, возбуждать.
Таким образом, музыкальный фольклор, являясь оригинальной
областью народного творчества, вбирая в себя богатство и разнообразие
музыкально-поэтических жанров, обладает большим воспитательноразвивающим потенциалом.
Народное искусство, как и искусство вообще, многофункционально и одна
из этих функций - воспитательная. В народном искусстве заложены большие
воспитательные возможности.
Одним из механизмов роста личности является идентификация себя с
нравственно значимым другим, и, знакомя детей с фольклором, мы расставляем
эстетические и нравственные ориентиры на пути подрастающего поколения, во
многом в нашей жизни утраченные. Важно, чтобы обучение народному
творчеству заключалось не в воспитании отдельных талантов, а в том, чтобы все
учащиеся полюбили музыку, чтобы для всех она стала духовной потребностью.
То, что упущено в детстве, никогда не возместить в годы юности и тем более в
зрелом возрасте. Не допустить, чтобы молодое поколение стало только
потребителем красоты - это проблема не только эстетического, но и
нравственного воспитания. Поскольку фольклор охватывает все стороны
жизнедеятельности народа, тесно связан с бытом, является постоянно
действующей системой коммуникации в народной среде, наконец, выступает как
система ценностей, обычаев, верований обрядов и др., то он активно
способствует духовному, культурному воспроизводству, а, следовательно, ему
принадлежит важная роль в воспитании нравственности подрастающего
поколения.
6