close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Религия.

код для вставки
Религия
Религия (от лат. religare — связывать, reeligere — воссоединять, religio —
благочестие, набожность, предмет культа) — это:
мировоззрение и определяемое им поведение людей на основе веры
в существование какой-либо сверхъестественной силы;
вера в сверхъестественное (в Бога);
совокупность взглядов и представлений, система верований и
обрядов, объединяющая признающих их людей в единую общность;
одна из свойственных культуре форм приспособления человека к
окружающему миру, удовлетворения его духовных потребностей.
РАННИЕ ФОРМЫ РЕЛИГИИ
?
?
?
(от англ. totem, что на языке североамер. индейцев
буквально «его род») — поклонение какого-либо рода, племени
животному или растению как своему мифическому предку и
защитнику.
(от порт. feitico — идол, амулет, талисман) —
религиозное поклонение, суть которого сводится к
приписыванию отдельным предметам (амулетам, фигуркам и т.
п.) магической силы, способной влиять на ход событий и
получение желаемого результата.
(от лат. anima — душа, дух) — выражение веры в духов
и душу или всеобщую одухотворённость природы.
ЭЛЕМЕНТЫ РЕЛИГИИ
?
— религиозные чувства, настроения,
эмоции.
 ?
— систематизированная, специально
разработанная для данной религии
совокупность принципов, идей, понятий.
 ?
(от лат. cultus — возделывание,
уход, поклонение) — совокупность действий,
которые совершают верующие: обряды,
молитвы, проповеди и т. п.
 ?
(от греч. kyriakon — дом Господний)
— социальный институт, упорядочивающий и
направляющий жизнь религиозной общины.

РЕЛИГИИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ
Все современные религии можно разделить на три группы:
1.
Родоплеменные примитивные религии,
сохранившиеся по сей день (языческие культы
народов Крайнего Севера, центральной Африки,
североамериканских и южноамериканских индейцев,
народов Океании и пр.).
2.
Национально-государственные
религии, составляющие основу религиозной жизни
отдельных наций (например, синтоизм,
конфуцианство, индуизм, иудаизм и др.).
3.
Мировые религии: христианство, буддизм и ислам.
Признаки мировых религий:
1.
огромное число последователей во всем мире;
2.
космополитичность, носят меж- и надэтнический
характер, выходя за пределы наций и государств;
3.
эгалитарность (проповедуют равенство всех
людей, обращены к представителям всех социальных
групп);
4.
пропагандистская активность
и прозелитизм (стремление обратить в свою веру
лиц другого исповедания).
Линии сравнения
Буддизм
Христианство
Ислам
1. Этимология
(происхождение
термина)
От санскр. «будх»,
обозначающего переход от
спящего состояния к
пробуждению, просветлённому
сознанию
От гр. Christos —
Мессия
Арабское — буквально,
предание себя воле Бога,
покорность
2. Время и
место
зарождения
VI−V вв. до н. э. — Индия
I в. н. э. — восточные
провинции Римской
империи
Начало VII в. н. э. — Азия,
Аравийский полуостров
3. Территория,
на которой
сейчас
проживают
исповедующие
религию
Южная, Юго-Восточная и
Восточная Азия. В России —
Тува, Бурятия и Калмыкия
Преимущественно
Европа и Северная
Америка
Ближний Восток, Северная
Африка. В России — Татарстан,
Башкортостан, республики
Кавказа
4. Источники
вероучения
Типитака («Три корзины»)
Библия
Коран, Сунна, Шариат —
мусульманское
законодательство
5. Основы
учения
Через размышление и
созерцание человек может
достичь истины, найти
правильный путь к спасению и,
соблюдая заповеди святого
учения, прийти к совершенству.
Одна из важнейших заповедей
— любовь и милосердие ко всем
живым существам, независимо
от того, добрые они или злые.
Нельзя платить злом за зло, ибо
в противном случае возрастают
вражда и страдание.
Идея греховности
человека как причина
всех его несчастий и
учение об избавлении
от грехов путем
молитвы и покаяния.
Проповедь терпения,
смирения, прощения
обид.
Человек — «существо слабое»,
склонное к греху, он не в
состоянии ничего добиться в
жизни самостоятельно. Ему
остается уповать на милосердие
и помощь Аллаха. Если человек
будет верить в Бога, выполнять
предписания мусульманской
религии,то заслужит вечную
жизнь в раю. Требуя от
верующих покорности Аллаху,
предписывает такую же
покорность земным властям.
6. Количество
последователей
религии
Около 500 млн человек
2 млрд человек
Около 1,5 млрд человек
Основные функции религии:







? — задаёт «предельные» критерии, абсолюты, с точки зрения которых
осмысливаются мир, общество, человек, обеспечиваются целеполагание и
смыслополагание;
? — восполняет ограниченность, зависимость, бессилие людей в плане
как перестройки сознания, так и изменения объективных условий существования.
Важное значение имеет психологический аспект компенсации — снятие стресса,
утешение, медитация, духовное наслаждение;
? — обеспечивает два плана общения: верующих друг с другом;
верующих — с Богом, ангелами, душами умерших, святыми в литургии, молитве,
медитации и т. д.;
? — упорядочивает определённым образом помыслы, стремления людей,
их деятельность;
? — объединяет индивидов, группы, если ими признаётся более или
менее единое, общее вероисповедание, т. е. способствует сохранению стабильности,
устойчивости личности, социальных групп, учреждений и общества в целом
(интегрирующая функция). Разъединяет индивидов, группы, если в их религиозном
сознании и поведении обнаруживаются не согласующиеся друг с другом тенденции, если
в социальных группах и обществе имеются различные, да ещё и противостоящие друг
другу конфессии (дезинтегрирующая функция);
? — способствует развитию определённых основ культуры:
письменности, книгопечатания, искусства. Обеспечивает охранение и развитие
ценностей религиозной культуры. Осуществляет передачу накопленного наследия от
поколения к поколению;
? — узаконивает некоторые общественные порядки, институты
(государственные, политические, правовые и др.), отношения, нормы, образцы как
должное (легитимирующая функция) или, наоборот, утверждает неправомерность какихто из них (разлегитимирующая функция).
21. Что автор понимает под религией? Выпишите из текста любые три определения религии.
Решаемые религией вопросы являются фундаментальными, или конечными. Они встают перед любым
обществом на любой ступени его развития, независимо от общественного строя, уровня развития науки и
техники, культурного своеобразия народа...
Религия внесла огромный вклад в создание устойчивых нравственных критериев, определяющих человеческую
культуру. Принятие или отрицание, одобрение или осуждение занимают центральное место в религиозной
жизни, ибо это лежит в основании человеческой жизни и общества в целом.
Но она шагнула дальше и описала природу времени: движение от прошлого через настоящее к будущему
перестало быть проклятием, но стало знамением судьбы. В одних религиях время рассматривается как
циклическое, хотя человеческая жизнь протекает по линейному сценарию. В других религиях время
движется линейно от сотворения мира к его концу, хотя жизнь людей циклически организована вокруг
ежегодно повторяющихся событий-воспоминаний.
Религия помогает человеку преодолеть жизненный кризис, объясняя смысл его жизни. Религия, церковь - это
институт, который предлагает определённые ответы на самые затруднительные вопросы о смысле
человеческого существования, о жизни и смерти. Религия учит, что добро, а не богатство - истинный
критерий вечной жизни.
Оказывается, у бедных и богатых разные церкви и секты. Низшие классы, страдающие от экономического
неравенства, тянутся не к официальной религии, а к многочисленным сектам. Они взывают к угнетённым и
дают им надежду на то, что на небе они сполна получат компенсацию за свои страдания. В отличие от них
традиционные религии апеллируют скорее к благополучным и добившимся успеха гражданам, которые
страдают не от экономических кризисов, а от других несчастий, например от одиночества. В обычной
церкви они находят единение, эмоциональную поддержку и необходимый круг общения.
Религия - особый агент и институт социализации. Религия вступает в особенно доверительный контакт с
духовным миром человека. Она связывает индивида с такими вечными и общечеловеческими ценностями,
которые не зависят от отдельной группы, семьи, нации, страны...
Религия - это не только система идей и ценностей, но и определённая практика и ритуал. Поэтому у неё есть
формальная организация. В любой религиозной организации существует категория лиц, профессионально
посвятивших себя религии - это священники, ведьмы, шаманы, имамы, раввины, монахи и др. Они
формируют должностную и формальную иерархию, учреждают устав и правила поведения, осуществляя
ежедневный контроль за их исполнением. Религия как духовный институт помогает человеку решить вечные
проблемы добра и зла, существования загробного мира, конечности и бесконечности человеческого бытия,
связи посю- и потустороннего мира, смысла жизни и ответить на другие вопросы, на которые не способна
ответить наука.
(А.И. Кравченко)
22. Приведите три авторские характеристики роли (функций) религии в жизни людей. Опираясь на знание
курса, социальный опыт и практику, приведите собственный пример, иллюстрирующий духовную роль
религии.
Решаемые религией вопросы являются фундаментальными, или конечными. Они встают перед любым обществом
на любой ступени его развития, независимо от общественного строя, уровня развития науки и техники,
культурного своеобразия народа...
Религия внесла огромный вклад в создание устойчивых нравственных критериев, определяющих человеческую
культуру. Принятие или отрицание, одобрение или осуждение занимают центральное место в религиозной
жизни, ибо это лежит в основании человеческой жизни и общества в целом.
Но она шагнула дальше и описала природу времени: движение от прошлого через настоящее к будущему
перестало быть проклятием, но стало знамением судьбы. В одних религиях время рассматривается как
циклическое, хотя человеческая жизнь протекает по линейному сценарию. В других религиях время
движется линейно от сотворения мира к его концу, хотя жизнь людей циклически организована вокруг
ежегодно повторяющихся событий-воспоминаний.
Религия помогает человеку преодолеть жизненный кризис, объясняя смысл его жизни. Религия, церковь - это
институт, который предлагает определённые ответы на самые затруднительные вопросы о смысле
человеческого существования, о жизни и смерти. Религия учит, что добро, а не богатство - истинный
критерий вечной жизни.
Оказывается, у бедных и богатых разные церкви и секты. Низшие классы, страдающие от экономического
неравенства, тянутся не к официальной религии, а к многочисленным сектам. Они взывают к угнетённым и
дают им надежду на то, что на небе они сполна получат компенсацию за свои страдания. В отличие от них
традиционные религии апеллируют скорее к благополучным и добившимся успеха гражданам, которые
страдают не от экономических кризисов, а от других несчастий, например от одиночества. В обычной церкви
они находят единение, эмоциональную поддержку и необходимый круг общения.
Религия - особый агент и институт социализации. Религия вступает в особенно доверительный контакт с
духовным миром человека. Она связывает индивида с такими вечными и общечеловеческими ценностями,
которые не зависят от отдельной группы, семьи, нации, страны...
Религия - это не только система идей и ценностей, но и определённая практика и ритуал. Поэтому у неё есть
формальная организация. В любой религиозной организации существует категория лиц, профессионально
посвятивших себя религии - это священники, ведьмы, шаманы, имамы, раввины, монахи и др. Они
формируют должностную и формальную иерархию, учреждают устав и правила поведения, осуществляя
ежедневный контроль за их исполнением. Религия как духовный институт помогает человеку решить вечные
проблемы добра и зла, существования загробного мира, конечности и бесконечности человеческого бытия,
связи посю- и потустороннего мира, смысла жизни и ответить на другие вопросы, на которые не способна
ответить наука.
(А.И. Кравченко)
23. Автор пишет: «Решаемые религией вопросы являются фундаментальными, или конечными». Приведите,
опираясь на текст, основываясь на знаниях курсов истории и обществоведения, на личном опыте, два примера
вопросов, рассматриваемых и решаемых в религии. Приведите известные Вам ответы на эти вопросы.
Решаемые религией вопросы являются фундаментальными, или конечными. Они встают перед любым обществом
на любой ступени его развития, независимо от общественного строя, уровня развития науки и техники,
культурного своеобразия народа...
Религия внесла огромный вклад в создание устойчивых нравственных критериев, определяющих человеческую
культуру. Принятие или отрицание, одобрение или осуждение занимают центральное место в религиозной
жизни, ибо это лежит в основании человеческой жизни и общества в целом.
Но она шагнула дальше и описала природу времени: движение от прошлого через настоящее к будущему
перестало быть проклятием, но стало знамением судьбы. В одних религиях время рассматривается как
циклическое, хотя человеческая жизнь протекает по линейному сценарию. В других религиях время
движется линейно от сотворения мира к его концу, хотя жизнь людей циклически организована вокруг
ежегодно повторяющихся событий-воспоминаний.
Религия помогает человеку преодолеть жизненный кризис, объясняя смысл его жизни. Религия, церковь - это
институт, который предлагает определённые ответы на самые затруднительные вопросы о смысле
человеческого существования, о жизни и смерти. Религия учит, что добро, а не богатство - истинный
критерий вечной жизни.
Оказывается, у бедных и богатых разные церкви и секты. Низшие классы, страдающие от экономического
неравенства, тянутся не к официальной религии, а к многочисленным сектам. Они взывают к угнетённым и
дают им надежду на то, что на небе они сполна получат компенсацию за свои страдания. В отличие от них
традиционные религии апеллируют скорее к благополучным и добившимся успеха гражданам, которые
страдают не от экономических кризисов, а от других несчастий, например от одиночества. В обычной церкви
они находят единение, эмоциональную поддержку и необходимый круг общения.
Религия - особый агент и институт социализации. Религия вступает в особенно доверительный контакт с
духовным миром человека. Она связывает индивида с такими вечными и общечеловеческими ценностями,
которые не зависят от отдельной группы, семьи, нации, страны...
Религия - это не только система идей и ценностей, но и определённая практика и ритуал. Поэтому у неё есть
формальная организация. В любой религиозной организации существует категория лиц, профессионально
посвятивших себя религии - это священники, ведьмы, шаманы, имамы, раввины, монахи и др. Они
формируют должностную и формальную иерархию, учреждают устав и правила поведения, осуществляя
ежедневный контроль за их исполнением. Религия как духовный институт помогает человеку решить вечные
проблемы добра и зла, существования загробного мира, конечности и бесконечности человеческого бытия,
связи посю- и потустороннего мира, смысла жизни и ответить на другие вопросы, на которые не способна
ответить наука.
(А.И. Кравченко)
Автор отмечает, что «у бедных и богатых разные церкви и секты. Низшие классы, страдающие от экономического
неравенства, тянутся не к официальной религии, а к многочисленным сектам. Они взывают к угнетённым и дают им
надежду на то, что на небе они сполна получат компенсацию за свои страдания». Выразите своё отношение к позиции
автора. Опираясь на знания курсов обществознания и истории, приведите два аргумента в обоснование заявленной Вами
позиции (согласие либо несогласие).
Решаемые религией вопросы являются фундаментальными, или конечными. Они встают перед любым обществом на любой
ступени его развития, независимо от общественного строя, уровня развития науки и техники, культурного своеобразия
народа...
Религия внесла огромный вклад в создание устойчивых нравственных критериев, определяющих человеческую культуру.
Принятие или отрицание, одобрение или осуждение занимают центральное место в религиозной жизни, ибо это лежит
в основании человеческой жизни и общества в целом.
Но она шагнула дальше и описала природу времени: движение от прошлого через настоящее к будущему перестало быть
проклятием, но стало знамением судьбы. В одних религиях время рассматривается как циклическое, хотя
человеческая жизнь протекает по линейному сценарию. В других религиях время движется линейно от сотворения
мира к его концу, хотя жизнь людей циклически организована вокруг ежегодно повторяющихся событийвоспоминаний.
Религия помогает человеку преодолеть жизненный кризис, объясняя смысл его жизни. Религия, церковь - это институт,
который предлагает определённые ответы на самые затруднительные вопросы о смысле человеческого
существования, о жизни и смерти. Религия учит, что добро, а не богатство - истинный критерий вечной жизни.
Оказывается, у бедных и богатых разные церкви и секты. Низшие классы, страдающие от экономического неравенства,
тянутся не к официальной религии, а к многочисленным сектам. Они взывают к угнетённым и дают им надежду на то,
что на небе они сполна получат компенсацию за свои страдания. В отличие от них традиционные религии апеллируют
скорее к благополучным и добившимся успеха гражданам, которые страдают не от экономических кризисов, а от
других несчастий, например от одиночества. В обычной церкви они находят единение, эмоциональную поддержку и
необходимый круг общения.
Религия - особый агент и институт социализации. Религия вступает в особенно доверительный контакт с духовным миром
человека. Она связывает индивида с такими вечными и общечеловеческими ценностями, которые не зависят от
отдельной группы, семьи, нации, страны...
Религия - это не только система идей и ценностей, но и определённая практика и ритуал. Поэтому у неё есть формальная
организация. В любой религиозной организации существует категория лиц, профессионально посвятивших себя
религии - это священники, ведьмы, шаманы, имамы, раввины, монахи и др. Они формируют должностную и
формальную иерархию, учреждают устав и правила поведения, осуществляя ежедневный контроль за их исполнением.
Религия как духовный институт помогает человеку решить вечные проблемы добра и зла, существования загробного
мира, конечности и бесконечности человеческого бытия, связи посю- и потустороннего мира, смысла жизни и ответить
на другие вопросы, на которые не способна ответить наука.
(А.И. Кравченко)
Разбор решения:
21. Религия, церковь - это институт, который предлагает определенные ответы на самые
затруднительные вопросы о смысле человеческого существования, о жизни, смерти;
- религия - особый агент и институт социализации;
- религия - это не только система идей и ценностей, но и определенная практика и ритуал.
22. Религия внесла огромный вклад в создание устойчивых нравственных критериев,
определяющих человеческую культуру;
- религия вступает в особенно доверительный контакт с духовным миром человека;
- религия помогает человеку решать вечные проблемы добра и зла, существование
загробного мира, конечности, бесконечности человеческого бытия.
Пример: - каждая из мировых религий содержит комплекс духовных заповедей, например
кодекс ненасилия (не убий, не укради);
- религии проповедуют принцип разумного самоограничения и воздержания (не потреблять
сверх необходимого, не объедаться, не жить в роскоши);
- буддизм призывает своих сторонников к ненасилию, бережному отношению ко всему
живому, нестяжательству.
23. 1) вопрос о смысле жизни (например в христианстве - постижение божественной истины,
обретение вечного блаженства на небесах)
2) вопрос о происхождении человека и жизни (например, христиане признают сотворение
мира богом, сотворение первого человека богом)
3) вопрос о конечности земного пути человека (например, в буддизме признается идея
перерождений)
Разбор решения
24. Вариант 1
Согласие с точкой зрения автора, что угнетенные меньшинства тяготеют не к официальным
государственным религиям, а к нетрадиционным учениям
Аргументы:
- христианство возникло как религия рабов, угнетенных, религия, защищающая права обездоленных и
несчастных "блаженны нищие духом, ибо есть Царство Небесное"
- протестантизм, лютеранство возникли как протест против традиционной церкви, как религия
развивающегося класса
- в средние века многие ереси (альбигойцы, стригольники, богомилы) объединяли борцов за
свободомыслие.
- раскольники в России представляли собой движение социального протеста против крепостного права,
угнетения
Вариант2
Несогласие сточкой зрения автора, что угнетенные тяготеют к неофициальной государственным религиям,
нетрадиционным учениям. Напротив именно верхи, элиты, пресыщенные обычным, привычным тянутся
к нетрадиционному, к религиозным течениям.
Аргументы:
- в христианские общины стали вступать многие представители римской знати, разочаровавшиеся в
традиционной римской религии и старых богах, элита Рима оказалась очень восприимчива ко многим
культам, пришедшим с Востока
- в средние века многие ереси (например альбигойская на юге Франции) привлекали представителей знати,
выступающей за расширение своих прав и привилегий
- в современном мире многие представители экономической, культурной элиты склоняются к
нетрадиционным религиям, например кришнаизму, религии Бхаи и т.д.
- ересь "жидовствующих " в XV веке получила распространение благодаря поддержке ближайшего
окружения Ивана III (наследник, его мать и др.)
Автор
308   документов Отправить письмо
Документ
Категория
Образование
Просмотров
223
Размер файла
1 239 Кб
Теги
1461930602
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа