close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

31. История религий учебно-методический комплекс

код для вставкиСкачать
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Министерство культуры Российской Федерации
ФГБОУ ВПО «Кемеровский государственный университет
культуры и искусств»
Социально-гуманитарный институт
Кафедра культурологии
ИСТОРИЯ РЕЛИГИЙ
Учебно-методический комплекс дисциплины
по направлению подготовки
53.03.01 (033000.62) «Культурология»,
профиль «Социокультурное проектирование»
Квалификация (степень) выпускника
«бакалавр»
Форма обучения:
очная, заочная
Кемерово 2014
1
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Учебно-методический комплекс дисциплины составлен в соответствии с требованиями ФГОС ВПО по направлению подготовки 53.03.01
(033000.62) «Культурология», профиль «Социокультурное проектирование», квалификация (степень) выпускника «бакалавр».
Утвержден на заседании кафедры культурологии
02.06.2014 г., протокол № 11.
Рекомендован к изданию учебно-методическим советом
социально-гуманитарного института КемГУКИ 20.06.2014 г.,
протокол № 10.
История религий [Текст]: учеб.-метод. комплекс дисциплины по направлению подготовки 53.03.01 (033000.62) «Культурология», профиль
«Социокультурное проектирование», квалификация (степень) выпускника
«бакалавр» / сост. Д. А. Филин. – Кемерово: КемГУКИ, 2014. – 56 с.
Составитель:
канд. филос. наук, доцент
Д. А. Филин
2
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ВВЕДЕНИЕ
Цели освоения дисциплины
Целями освоения дисциплины «История религий» являются углубленное постижение религиозного опыта человечества, а также стимуляция
творческой активности студентов в области «вечных проблем» бытия, таких как проблема смысла бытия и человеческого существования, соотношения духовного и биологического в человеке, происхождения мира и человека и т. п. Иначе, предполагается интенсификация самостоятельной
работы студента по выбору мировоззренческих ориентиров в контексте истории религий.
Цели достигаются посредством решения следующих задач:
 расширение компетенций студентов в вопросах духовной жизни;
 формирование у студентов эвристической способности;
 формирование определенного понятийно-категориального аппарата;
 способствование формированию навыков сравнительно-типологического мышления, позволяющих самостоятельно осмысливать мировоззренческие проблемы;
 активизация у студентов толерантного отношения к представителям других конфессий (возможность диалога и веротерпимость между
людьми);
 выявление религиозно-идеологических корней политической ситуации нашего времени, определение роли и места религиозного модернизма и фундаментализма в современном обществе.
Место дисциплины в структуре соответствующей ООП ВПО
Дисциплина «История религий» принадлежит к базовой части профессионального цикла дисциплин (Б.3) и адресована студентам, обучающимся по направлению 53.03.01 (033000.62) «Культурология», профиль
«Социокультурное проектирование». Она знакомит студентов с историей
религий и теоретическими аспектами религиоведения. В силу невозможности равномерного освещения содержания всех религий автор делает акцент
на истории мировых религий (особенно христианства), поскольку именно
они имели преобладающее влияние на генезис самых ярких культур в истории человечества, в том числе нашей великой русской культуры. Обращается подробное внимание на историю зороастризма, иудаизма, ведической традиции и индуизма, конфуцианства и даосизма. Все они также
сыграли выдающуюся роль в истории человечества. Рассматриваются воз3
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
можности и предпосылки диалога между представителями разных конфессий, а также диалога религиозного и нерелигиозного мировоззрений. Для
освоения курса «История религий» необходимы базовые знания по дисциплинам «История» и «Обществознание» в объеме, установленном ГОС
среднего общего образования. По своему содержанию она тесно связана
с дисциплинами «Философия», «Отечественная история», «Зарубежная история», «История культуры», «Философия культуры», «Социальная и
культурная антропология», «История искусств» и «История повседневности».
Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины:
Изучение дисциплины направлено на формирование следующих общекультурных и профессиональных компетенций:
- владение культурой мышления, способностью к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК-1);
- способность понимать, изучать и критически анализировать получаемую научную информацию по тематике исследования и представлять
результаты исследований; владение методами обработки, анализа и синтеза информации (ПК-2);
- способность строить межличностные и межкультурные коммуникации; владеть навыками и приемами профессионального общения (ПК-5).
По итогам освоения дисциплины обучающийся должен демонстрировать следующие результаты обучения:
знать:
- религиозные картины мира (ОК-1);
- историю религий мира в контексте культуры (ПК-2);
уметь:
- анализировать и оценивать социальную информацию (ОК-1);
- критически использовать методы современной науки в конкретной
исследовательской деятельности (ПК-2);
- обеспечивать межкультурный диалог в обществе (ПК-5);
владеть:
- понятийным аппаратом науки (ПК-2).
Курс «История религий» изучается студентами очной и заочной
форм обучения на 2-м курсе (3-й семестр).
Для диагностики формируемых компетенций применяются следующие формы текущего контроля: устный опрос в ходе проведения лекцион4
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ных занятий; дискуссионные формы обсуждения материала на лекционных
и семинарских занятиях; тестирование по отдельным темам курса; выполнение и защита реферативных работ. Написание реферативной работы целесообразно в силу огромного количества фактического материала, которым необходимо овладеть студентам. Выполненная реферативная работа
учитывается преподавателем при рубежном оценивании студентов. Рубежной формой контроля является зачет в 3-м семестре.
I. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
Общая трудоемкость дисциплины составляет 2 зачетные единицы –
72 академических часа.
Очная форма обучения
Для ОФО предусмотрено 72 академических часа, в т. ч. 36 аудиторных часов: лекционных 30 часов, семинарских 6 часов. В интерактивных
формах проводится 8 часов аудиторных занятий (20 %). На самостоятельную работу студентов отводится 36 часов. Рубежной формой аттестации
студентов является зачет в 3-м семестре.
Заочная форма обучения
Для ЗФО предусмотрено 72 академических часа, в т. ч. 8 аудиторных
часов: лекционных 6 часов, семинарских 2 часа. В интерактивных формах
проводится 2 часа аудиторных занятий (> 20 %). На самостоятельную работу студентов отводится 64 часа. Рубежной формой аттестации студентов
является зачет в 3-м семестре.
1.1. Структура дисциплины
1.1.1. Структура дисциплины для студентов очной формы обучения
Разделы
и темы курса
Виды учебной работы, включая самоИнтеФормы
стоятельную работу ракт.
текущего
Сестудентов, и трудо- формы
местр
контроля
емкость в (часах)
обучеуспеваемости
ния
СемиЛекц.
СРС
нары
Раздел 1. Введение в дисциплину
1. Предмет и основные
3
2
2
концепции религиоведения
2. Религиозные представле2
ния первобытного человека
5
-
Проверка
рефератов
Проверка
рефератов,
устный опрос
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Разделы
и темы курса
Виды учебной работы, включая самоИнтеФормы
стоятельную работу ракт.
текущего
Сестудентов, и трудо- формы
местр
контроля
емкость в (часах)
обучеуспеваемости
ния
СемиЛекц.
СРС
нары
Раздел 2. Религии Древнего Востока
3. Религия Древней
3
2*
СемиПроверка
Месопотамии
наррефератов,
дискус- устный опрос
сия,
«круглый
стол»
4. Религия Древнего Египта
2
Проверка
рефератов
5. Библия и религия древних евреев
-
2
-
-
Проверка
рефератов
6. Религии Древнего Ирана
2
-
-
-
7. Ортодоксальные религиозные системы Древней
Индии
8. Кришнаизм. Джайнизм
2
-
-
-
-
-
2
-
Проверка
рефератов,
проверка
выполнения
тестового
задания
Проверка
рефератов,
устный опрос
Проверка
рефератов
Проверка
рефератов
9. Религиозно-философские
2
2
системы традиционного
Китая
Раздел 3. Буддизм как мировая религия
10. Буддизм в Индии
3
2
2
11. Буддизм в Китае
2
2
12. Чань-буддизм в Китае и
сопредельных странах
13. Религия Японии
1
-
2
-
1
-
2
-
Раздел 4. Религия Античности
14. Особенности древне3
2*
2
Семигреческой религии
нар6
Устный опрос
Проверка
рефератов
Проверка
рефератов
Проверка
рефератов
Проверка
рефератов,
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Разделы
и темы курса
Виды учебной работы, включая самоИнтеФормы
стоятельную работу ракт.
текущего
Сестудентов, и трудо- формы
местр
контроля
емкость в (часах)
обучеуспеваемости
ния
СемиЛекц.
СРС
нары
дискуспроверка
сия,
выполнения
«кругтестового
лый
задания
стол»
15. Генезис и особенности
2
Проверка
религии древних римлян
рефератов
Раздел 5. Христианство как мировая религия
16. Происхождение и смысл 3
2
2
Проверка
христианства. Новый Завет
рефератов,
и его проблемы
устный опрос
17. Идеологический плюра1
2
Проверка
лизм I–III вв. Христианская
рефератов,
церковь в I–III вв.
устный опрос
18. Христианская церковь в
1
2
Проверка
эпоху Вселенских соборов
рефератов,
проверка
выполнения
тестового
задания
19. Православие и католи2*
ПроПроверка
цизм: общее и особенное
блемрефератов,
ная
проверка
лекция выполнения
тестового
задания
20. Православие в Византии
2
Проверка
и южнославянских странах
выполнения
тестового
задания
21. Православие в России
2
Проверка
рефератов
22. Католицизм в Средние
1
1
Проверка
века
рефератов
23. Католицизм в эпоху ка1
1
Проверка
питализма
рефератов,
устный опрос
24. Протестантизм
2
2
Проверка
рефератов
7
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Разделы
и темы курса
Виды учебной работы, включая самоИнтеФормы
стоятельную работу ракт.
текущего
Сестудентов, и трудо- формы
местр
контроля
емкость в (часах)
обучеуспеваемости
ния
СемиЛекц.
СРС
нары
Раздел 6. Ислам как мировая религия
25. Мусульманство как ми3
2*
2
ПроПроверка
ровая религия
блемрефератов
ная
лекция
Раздел 7. Религиозные течения Нового времени (XIX–XX вв.)
26. Религиозные течения
3
2
Проверка
Нового времени (XIX–XX
рефератов
вв.)
Зачет
Всего: 72 часа
30/4* 6/4*
36
* – часы занятий в интерактивных формах.
1.1.2. Структура дисциплины для студентов заочной формы обучения
Разделы
и темы курса
Виды учебной работы, включая самоИнтеФормы
стоятельную работу ракт.
текущего
Сестудентов, и трудо- формы
местр
контроля
емкость в (часах)
обучеуспеваемости
ния
СемиЛекц.
СРС
нары
Раздел 1. Введение в дисциплину
1. Предмет и основные
3
2
4
концепции
религиоведения
2. Религиозные представле2
ния первобытного человека
-
Проверка
рефератов
-
Проверка
рефератов
Раздел 2. Религии Древнего Востока
3. Религия Древней
3
2
Месопотамии
4. Религия Древнего Египта
2
5. Библия и религия древних евреев
-
-
8
4
-
Проверка
рефератов
Проверка
рефератов
Проверка
рефератов
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Разделы
и темы курса
Виды учебной работы, включая самоИнтеФормы
стоятельную работу ракт.
текущего
Сестудентов, и трудо- формы
местр
контроля
емкость в (часах)
обучеуспеваемости
ния
СемиЛекц.
СРС
нары
6. Религии Древнего Ирана
-
-
2
-
7. Ортодоксальные религиозные системы Древней
Индии
8. Кришнаизм. Джайнизм
-
-
4
-
-
-
2
-
2
9. Религиозно-философские
системы традиционного
Китая
Раздел 3. Буддизм как мировая религия
10. Буддизм в Индии
3
2
2
11. Буддизм в Китае
2
12. Чань-буддизм
в Китае и сопредельных
странах
13. Религия Японии
Проверка
рефератов,
проверка
выполнения
тестового
задания
Проверка
рефератов
Проверка
рефератов
Проверка
рефератов
Устный опрос
Проверка
рефератов
Проверка
рефератов
-
-
2
-
-
-
2
-
Проверка
рефератов
-
Проверка
рефератов,
проверка
выполнения
тестового
задания
Проверка
рефератов
Раздел 4. Религия Античности
14. Особенности древне3
4
греческой религии
15. Генезис и особенности
2
религии древних римлян
Раздел 5. Христианство как мировая религия
16. Происхождение и смысл 3
2
4
Проверка
христианства. Новый Завет
рефератов,
и его проблемы
устный опрос
17. Идеологический плюра2
Проверка
лизм I–III вв. Христианская
рефератов
церковь в I–III вв.
9
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Разделы
и темы курса
Виды учебной работы, включая самоИнтеФормы
стоятельную работу ракт.
текущего
Сестудентов, и трудо- формы
местр
контроля
емкость в (часах)
обучеуспеваемости
ния
СемиЛекц.
СРС
нары
18. Христианская церковь
в эпоху Вселенских
соборов
-
-
2
-
19. Православие
и католицизм:
общее и особенное
-
-
2
-
20. Православие
в Византии и южнославянских странах
-
-
2
-
21. Православие
в России
22. Католицизм
в Средние века
23. Католицизм
в эпоху капитализма
24. Протестантизм
-
-
2
-
-
-
2
-
-
-
2
-
-
-
2
-
Проверка
рефератов,
проверка
выполнения
тестового
задания
Проверка
рефератов,
проверка
выполнения
тестового
задания
Проверка
выполнения
тестового
задания
Проверка
рефератов
Проверка
Проверка
рефератов
Проверка
рефератов
Раздел 6. Ислам как мировая религия
25. Мусульманство как ми3
2*
4
ПроПроверка
ровая религия
рефератов
блемная
лекция
Раздел 7. Религиозные течения Нового времени (XIX–XX вв.)
26. Религиозные течения
2
Проверка
рефератов
Нового времени
(XIX–XX вв.)
Зачет
Всего: 72 часа
6/2*
2
64
* – часы занятий в интерактивных формах.
10
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
1.2. Содержание дисциплины
Содержание
Результаты обучения
Раздел 1. ВВЕДЕНИЕ В ДИСЦИПЛИНУ
Тема 1. Предмет и основные концепции рели- Формируемые компетенгиоведения
ции: ОК-1; ПК-2; ПК-5.
Религия как форма человеческого бытия, пред- В результате изучения
ставляющая мистический опыт в общезначимом раздела курса студент
виде. Религия – единство мировоззрения, чувств и должен:
культа. Религиозная вера как феномен. Чудо как знать:
реализация трансцендентно-заданного идеала в им- - религиозные картины миманентном плане бытия. Элементы религии: рели- ра (ОК-1);
гиозное сознание, религиозная деятельность, рели- - историю религий мира в
гиозные отношения и религиозные организации. контексте культуры (ПК-2);
Основные функции религии: компенсирующая,
уметь:
интегрирующая и дезинтегрирующая, регули- анализировать и оценирующе-контролирующая, экзистенциальная, поливать социальную информатическая, культурно-транслирующая.
Основные концепции религиоведения. Мифологи- цию (ОК-1);
ческая школа (Ш. Дюпюи, М. Мюллер и др.). Ан- - критически использовать
тропологический атеизм Л. А. Фейербаха: бог как методы современной науки в
трансцендентный идеал человеческого духа. Рели- конкретной исследовательгия как продукт общественного сознания и сред- ской деятельности (ПК-2);
ство эксплуатации в марксизме. Эволюционизм и - обеспечивать межкульанимизм Э. Тэйлора (1832–1917). Преанимизм турный диалог в обществе
Маретта и других: мана и табу. Панмагизм (ПК-5);
Дж. Фрэзера (1854–1941). Психоаналитические владеть:
объяснения генезиса религии: религия как невроз - понятийным аппаратом
и сублимация либидо в психоанализе З. Фрейда науки (ПК-2)
(1856–1939). Коллекивное бессознательное и архетипы у К. Г. Юнга (1875–1961). Структурализм
К. Леви-Стросса: научное и мифическое (Э. Дюркгейм, М. Вебер и др.). Теологические концепции
религиозной веры (С. Н. Булгаков, П. А. Флоренский и др.).
Тема 2. Религиозные представления первобытного человека
Происхождение человека разумного и возникновение религиозных представлений: материалы
первых погребений и практика магических изображений как доказательства существования религии у кроманьонцев. Главные формы религиозности первобытного человека: тотемизм, анимизм,
фетишизм, магия и первобытная мифология. Шаманизм как феномен религиозной жизни сибирских народов. Культ богини Матери. Изменения
религиозных представлений в эпоху неолита: антропоморфизм, культ предков, идолатрия, культ
11
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Содержание
Результаты обучения
плодородия и размножения и др. Переход к классовому обществу и эволюция религиозных представлений: социальная дифференциация и материал захоронений, культ вождей и старейшин,
складывание иерархии богов и отделение жречества в специальный институт общества
Раздел 2. РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
Тема 3. Религия Древней Месопотамии
Формируемые компетенДревнее Междуречье как ареал возникновения ции: ОК-1; ПК-2; ПК-5.
первой цивилизации и государственности. Религи- В результате изучения
озные представления древних шумеров: происхо- раздела курса студент
ждение мира и богов. Функции древнешумерских должен:
богов. Зачатки нравственных воззрений. Взгляд на знать:
«потусторонний» мир. Миф о Таммузе. Миф об - религиозные картины миЭтане. Поэма о Гильгамеше и религиозно- ра (ОК-1);
философские искания древних шумеров и вавило- - историю религий мира в
нян. Особенности религиозных воззрений древних контексте культуры (ПК-2);
вавилонян. Бог Мардук и его эманации. Мардук и уметь:
Тиамат: вавилонская версия творения мира. Зик- - анализировать и оценивать социальную информакураты.
цию (ОК-1);
Тема 4. Религия Древнего Египта
Истоки древнеегипетской религии. Мифы о про- - критически использовать
исхождении мира и богов. Гелиопольская и мем- методы современной науфисская версии творения мира. Тотемистический, ки в конкретной исслефетишистский и магический характер древнееги- довательской деятельности
петской религии. Номовые триады богов. Функ- (ПК-2);
ционально-смысловое отождествление богов. Ста- - обеспечивать межкульбильность и консерватизм египетского общества турный диалог в обществе
(ПК-5);
как следствия господствующих религиозных
владеть:
представлений. Огромная роль взглядов на за- понятийным аппаратом
гробную жизнь. Обычай мумифицирования. Ка,
науки (ПК-2)
ба, ах – три души древнего египтянина. Миф об
Осирисе и Исиде как вершина древнеегипетского
«религиозного мифотворчества». Книги Мертвых
и представления о суде Осириса в эпоху Нового
царства. Развитие религиозно-этических представлений. Религиозно-политическая реформа Эхнатона: предпосылки, ход и значение в истории. Монументально-религиозный характер древнеегипетского искусства. Религиозные заимствования других народов у древних египтян.
Тема 5. Библия и религия древних евреев
Ветхий и Новый Заветы Библии: структура библейского канона. Неканонические (второканонические) книги Библии. Апокрифы. История скла12
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Содержание
Результаты обучения
дывания ветхозаветного канона. Основное содержание Ветхого Завета: творение мира и человека.
Грехопадение и его последствия. Призыв Авраама.
Исход евреев из Египта и декалог Моисея. Теофании в Ветхом Завете. Израильско-иудейское царство при Давиде и Соломоне и его распад. Эпоха
пророков. Развитие образа Мессии в книгах пророков. Священное Писание и данные археологии.
Краткая история переводов Библии. Религиозное,
культурное и историческое значение Библии. Талмуд и Мишна – священные книги иудаизма.
Тема 6. Религии Древнего Ирана
Древние индоиранцы и «Авеста». Состав «Авесты». Боги древних иранцев: Апам-Напат, Митра,
Ахура-Мазда и другие. Богослужения в авестийской религии. Генезис мира и человека в авестийской мифологии. Личность Заратуштры и основание зороастризма. Дуализм зораострийской
религии: Ахура-Мазда и его эманации, АнграМанью и его истечения. Три этапа генезиса Вселенной. Идея последнего суда и этическая триада
зороастризма. Религиозный культ и обычаи зороастрийцев. Зурванизм – поздняя форма зороастризма. Исторические судьбы зороастризма. Манихейство как эклектическая религиозная система.
Зороастрийские, буддийские и христианские элементы в манихействе. Три эпохи космогенеза.
«Первочеловек» и 5 его сыновей. Последнее пророчество Мани. Аскетизм и «антиматериализм»
манихейства. Исторические судьбы манихейства.
Религии Древнего Ирана и религиозно-мифологические представления других народов.
Тема 7. Ортодоксальные религиозные системы
Древней Индии
«Веды» как основа древнеиндийской религиозности. 4 горизонтальных (Ригведа, Самаведа, Яджурведа, Атхарваведа) и 4 вертикальных слоя
(мантры, брахманы, араньяки, упанишады). Веданги и упаведы. Поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна» и их религиозно-мифологическое значение.
«Ведическая религия»: яркость и недифференцированность богов, пантеизм. «Имманентный» характер древневедической религии. Версии творения мира в Ригведе. Культ. Генотеизм как
переходная ступень.
13
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Содержание
Результаты обучения
Брахманизм. Формирование варн. Брахма – главный бог древнеиндийского пантеона. Мокша, сансара и карма. Атман как брахман. Натуралистический и религиозно-мистический варианты объяснения мира в «Упанишадах».
Индуизм: Тримурти (Брахма, Вишну и Шива)
в индуизме. Религиозные и политические предпосылки индуизма. Кастовый строй. Брахма – бог
творец, Вишну – бог хранитель, Шива – бог разрушитель. Аватары Вишну. Локапалы. Асуры.
Триварга (дхарма, артха и кама) как идеал древнеиндийской жизни. Развитие искусства и архитектуры и индуизм.
Тема 8. Кришнаизм. Джайнизм
Кришнаизм. «Бхагавад-гита». Диалог Арджуны и
Кришны. Учение о Брахмане как единой нераздельной сущности. Учение о йоге и йогине. Джняна-йога. Раджа-йога. Бхакти-йога. Карма-йога
(учение о должном действии). Три гуны: саттва,
раджас, тамас.
Джайнизм. «Сиддханта» – канон джайнов (III в.
до н. э.). Махавира – основоположник джайнизма.
Джина и освобождение от сансары. Атеистический характер джайнизма. Джива и аджива. «Три
жемчужины» (правильное поведение, правильное
познание и правильная вера). Этапы познания.
Циклический характер истории. Шветамбары и
дигамбары.
Тема 9. Религиозно-философские системы традиционного Китая
Особенности традиционного китайского общества
и религиозные представления древних китайцев.
Конфуцианство – рациональное религиозно-философское учение «без Бога». Личность Конфуция.
Учение о благородном муже и пяти добродетелях.
«Исправление имен». Ритуал и его значение. Идея
нравственного воспитания и подражания. Судьбы
конфуцианства в традиционном Китае. Конфуцианская этика и дух капитализма.
Даосизм. Лаоцзы и Дао дэ цзин. Дао как сверхничто и как переход. Способность к действию как
потенциальная активность. Дэ как подражание
дао. Идеал у-вэй. Следование простоте и естественности природы. Призыв к самопринижению и
уступчивости. Трансформация даосизма в Средние
века
14
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Содержание
Результаты обучения
Раздел 3. БУДДИЗМ КАК МИРОВАЯ РЕЛИГИЯ
Тема 10. Буддизм в Индии
Формируемые компетенСиддхартха Гаутама и происхождение буддизма. ции: ОК-1; ПК-2; ПК-5.
Четыре благородные истины и восьмиричный В результате изучения
путь. Нирвана как идеал буддизма. Дхарма: ос- раздела курса студент
новные значения термина. Виды дхарм. Сангха и должен:
упасаки. Панча шила. Типитака – буддийский ка- знать:
нон (Виная, Сутта, Абхидхарма – питака). Хиная- - религиозные картины мина и Махаяна: общее и особенное. Будда и бодхи- ра (ОК-1);
саттва. Космическое тело Будды – вселенская - историю религий мира в
первореальность в Махаяне. Нирвана как инобы- контексте культуры (ПК-2);
тие в учении Нагарджуны (I в. н. э.).
уметь:
- анализировать и оцениТема 11. Буддизм в Китае
Появление буддизма в Китае. Традиционно- вать социальную информакитайский и буддийский взгляды на мир: противо- цию (ОК-1);
речия и взаимодополняемость. Кумараджива (344– - критически использовать
409). Его переводы. Идея Татхагатагарбхи. Три методы современной наугруппы школ (школы трактатов, школы сутр и ки в конкретной исслешколы созерцания). Хуаяньцзун как школа сутр. довательской деятельности
Цзэн ту цзун как школа созерцания.
(ПК-2);
Тема 12. Чань-буддизм в Китае и сопредельных - обеспечивать межкультурный диалог в обществе
странах
Формирование и особенности школы чань- (ПК-5);
буддизма. Северная и южная школы чань- владеть:
буддизма. Распространение чань-буддизма во - понятийным аппаратом
Вьетнаме и Японии. Школы Риндзай и Сото япон- науки (ПК-2)
ского дзэн-буддизма. Культура Японии и буддизм.
Роль буддизма в формировании дальневосточной
историко-культурной общности. Влияние дзэнбуддизма на европейскую культуру (творчество
Ван Гога, А. Матисса, Г. Малера, Р. Вагнера, Дж.
Сэллинджера, Г. Гессе и других). Дзэн-буддизм и
идеология «хиппи» и «битничества». Европейский
психоанализ и дзэн).
Тема 13. Религия Японии
Синтоизм как японская национальная религия.
Проникновение буддизма в Японию. Школы
Риндзай и Сото японского дзэн-буддизма. Культура Японии и буддизм
Раздел 4. РЕЛИГИИ АНТИЧНОСТИ
Тема 14. Особенности древнегреческой религии Формируемые компетенСтатуарно-телесный характер древнегреческой ции: ОК-1; ПК-2; ПК-5.
религии и культуры. Древнегреческая культура В результате изучения
как синтез аполлонизма и дионисийства (по Фр. раздела курса студент
Ницше). Доолимпийский и олимпийский периоды должен:
15
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Содержание
Результаты обучения
развития древнегреческой мифологии по А. Ф. Лосеву. Боги олимпийского периода: иерархия,
функции. Идея судьбы в древнегреческой мифологии. Миф о Прометее. Элевсинские мистерии и их
историческое значение. Религиозное учение орфиков.
Тема 15. Генезис и особенности религии древних
римлян
Религия этрусков. Пантеон богов. Книги Тага.
Космогонические представления. Календарь этрусков.
Боги италиков. Культ ларов, семонов и кармен.
Родовой культ. Различия между религиозными
представлениями патрициев и плебеев. Жрецыпонтифики. Ауспиции и гаруспики. Самеи. Августалы. Культ императора в Риме. Чужеземные
культуры в Римской империи. Веротерпимость и
ее границы
знать:
- религиозные картины мира (ОК-1);
- историю религий мира в
контексте культуры (ПК-2);
уметь:
- анализировать и оценивать социальную информацию (ОК-1);
- критически использовать
методы современной науки в
конкретной исследовательской деятельности (ПК-2);
- обеспечивать межкультурный диалог в обществе
(ПК-5);
владеть:
- понятийным аппаратом
науки (ПК-2)
Раздел 5. ХРИСТИАНСТВО КАК МИРОВАЯ РЕЛИГИЯ
Тема 16. Происхождение и смысл христианст- Формируемые компетенции: ОК-1; ПК-2; ПК-5.
ва. Новый Завет и его проблемы
Историческая обстановка в Палестине рубежа на- В результате изучения
шей эры. Религиозно-политические партии. Лич- раздела курса студент
ность Иисуса Христа. Источники, удостоверяю- должен:
щие существование Иисуса. Смысл христианства: знать:
Бог есть Любовь. Догмат о Богочеловечестве. Ии- - религиозные картины мисус из Назарета – Мессия и искупитель. Понятие ра (ОК-1);
греха в христианстве. Церковь как Тело Христово. - историю религий мира в
Нагорная проповедь и нравственное учение Хри- контексте культуры (ПК-2);
ста. Догмат о божественном триединстве. Плерома уметь:
как цель развития мира и человека. История скла- - анализировать и оценидывания канона Нового Завета.
вать социальную информаТема 17. Идеологический плюрализм I–III вв. цию (ОК-1);
- критически использовать
Христианская церковь в I–III вв.
Основание церкви в день Пятидесятницы. Апосто- методы современной науки
лы Петр и Павел. Иерусалимский собор 49 г. Рас- в конкретной исследовапространение христианства. Гонения языческих тельской
деятельности
императоров на христиан: причины и ход. «Идей- (ПК-2);
ный плюрализм» I–III вв. (иудео-христианство, - обеспечивать межкульдокетизм, гностицизм, манихейство и др.). Разви- турный диалог в обществе
тие церковного вероучения в первые три века (ПК-5);
христианства. Апологеты. Тертуллиан. Личность и владеть:
богословская система Оригена. Становление цер- - понятийным аппаратом
ковной иерархии. Триумф христианства при Кон- науки (ПК-2)
16
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Содержание
Результаты обучения
стантине Великом (306–337). Отношение церкви и
государства на Западе и Востоке: предпосылки
идей папской теократии и византийского цезарепапизма.
Тема 18. Христианская церковь в эпоху Вселенских соборов
Предпосылки арианства. Арий и его учение. Борьба ариан с омоусианами. I Вселенский собор в Никее (325 г.). Борьба за никейский символ. Арианствующие партии. «Ново-кападдокийцы» и II Вселенский собор (381 г.). Никео – цареградский символ веры. Предпосылки христологических споров:
учение Аполлинария Лаодикийского; взгляды
Диодора Тарского и Феодора Мопсуэстийского.
Несторианство и III Эфесский собор (431 г.). Монофизитство и его поражение в Халкедоне (451 г.).
Особенности V Вселенского собора (553 г.). Тождество над монофелитством на VI Вселенском соборе (681 г.). Личность Максима Исповедника.
Утверждение богочеловеческой полноты христианства и высоты его вселенского учения как итог
триадологических и христологических споров.
Иконоборчество и его осуждение на VII Вселенском соборе (787 г.). Личность Иоанна Дамаскина.
Эстетико-символическое значение победы над
иконоборчеством.
Тема 19. Православие и католицизм: общее и
особенное
Политические, догматические и этнографические
предпосылки «разделения церквей». История «великого церковного раскола». Первый его этап:
столкновение Николая I с Фотием (IX в.). Второй
этап: столкновение Михаила Керуллария с кардиналом Гумбертом и Львом IX (середина XI в.).
Догматические и обрядовые особенности католичества (в сравнении с православием): Догмат
о филиокве. Вопрос об опресноках. Отношение
к целибату священников. Вопрос о посте в субботу. Учение о чистилище. Догмат о папской непогрешимости. Догмат о непорочном зачатии Девы
Марии. Учение о сверхдолжных заслугах. Почитание святого сердца Христова. Другие богослужебные, обрядовые и прочие особенности католицизма.
17
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Содержание
Результаты обучения
Тема 20. Православие в Византии и южнославянских странах
Афон и история византийского монашества.
Григорий Палама и споры о «фаворском свете»
(XIV в.). Ферраро-Флорентийский собор 1438–
39 гг. Миссионерско-просветительская деятельность Кирилла и Мефодия. Православие в Болгарии. Православие в Сербии. Церковь в период
Османского владычества. Православные церкви
в современном мире.
Тема 21. Православие в России
Крещение Руси: предпосылки – ход – последствия.
Становление русской церкви в XI–XIII вв. «Двоеверие» на Руси. Сергий Радонежский и «Русь Святая» (XIV–XV вв.). Борьба «иосифлян» и «нестяжателей» (1-я половина XVI в.). Цезарепапизм на
Руси. Раскол в истории РПЦ: предпосылки – ход –
последствия. Старообрядцы: отличительные особенности и течения. Синодальный период в истории РПЦ. Оптина пустынь и ее историческое значение. Религиозно-философский ренессанс начала
ХХ в. РПЦ в годы Советской власти. РПЦ в современной России. Модернистские и традиционалистские тенденции в современном православии.
Православная церковь и русская культура. Значение православия для становления русского духа и
Российского государства.
Тема 22. Католицизм в Средние века
Крещение варварских королевств. Складывание
церковной иерархии. Клюнийское движение. Григорий VII (1073–1085) и идея папской теократии.
Крестовые походы. Монашеские ордена (бенедиктинцы – цистерцианцы – картузианцы – Франциск
Ассизский и францисканцы – Доминик Гусман и
доминиканцы и другие). Рыцарские ордена (тамплиеры – госпитальеры – рыцари Тевтонского
ордена и др.). Ереси в Средние века. Инквизиция
в Средние века. «Авиньонское пленение» пап. Великий церковный раскол (1378–1417) и его преодоление. Ферраро-Флорентийский собор 1438–
39 гг. Средневековая схоластика. Фома Аквинский. Банавентура. Средневековая западноевропейская мистика (Майстер Экхарт, Фома Кемпийский и др.).
18
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Содержание
Результаты обучения
Тема 23. Католицизм в эпоху капитализма
Реформация и ее последствия. Основные направления Контрреформации. Тридентский собор
1545–1563 гг. и его решения. Игнатий Лайола и
орден иезуитов. Миссионерская деятельность католической церкви. Деятельность инквизиции.
Критика католической церкви французскими
просветителями XVIII в. Великая Французская
революция и католическая церковь. Рисорджименто и I Ватиканский собор (1870 г.). Энциклика
Льва XIII «Dererumnovarum» (1891 г.). Папство и
католическая церковь в ХХ в. Рост атеистических
настроений и падение влияния католицизма после
Второй мировой войны. Эпоха аджорнаменто.
II Ватиканский собор и его решения (1962–1965).
Понтификат Иоанна Павла II (1978 г.).
Тема 24. Протестантизм
Протестанизм как христианское направление. Выступление Мартина Лютера и «великий раскол»
западной церкви (1-я половина XVI в.). Основы
протестанизма. Основные деноминации: лютеранство; кальвинизм; цвинглианство; меннонитство;
англиканская церковь; пуританизм (пресвитерианство, конгрегационализм, баптизм, квакеры и др.);
методизм; адвентизм; армия Спасения; пятидесятничество и другие. Пиетизм. «Протестантская этика и дух капитализма» Макса Вебера. Протестантские деноминации в России.
Развитие протестантской теологии. Богословские
взгляды М. Лютера и Ж. Кальвина. Романтическое
богословие Ф. Шлейермахера. Теология «страха и
трепета» Сёрена Кьеркегора. Либеральная теология второй половины XIX в. (А. Ричль, А. Гарнак,
Д. Штраус и др.). Диалектическая теология Карла
Барта. «Демифилогизация» Нового Завета Р. Бультмана. «Теология смерти Бога» Д. Бонхеффера
Раздел 6. ИСЛАМ КАК МИРОВАЯ РЕЛИГИЯ
Тема 25. Мусульманство как мировая религия
Формируемые компетенДомусульманская Аравия (джахилийа). Пророк ции: ОК-1; ПК-2; ПК-5.
Мухаммед и зарождение ислама. Эпоха «правед- В результате изучения
ных» халифов. Халифат Омейядов (661–750) и ха- раздела курса студент
лифат Абассидов (750–1258).
должен:
Основы мусульманского вероучения. Бог есть ми- знать:
лосердие. Пять арканов ислама. Джихад как борь- - религиозные картины миба за веру. Коран – Священное Писание мусуль- ра (ОК-1);
19
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Содержание
Результаты обучения
ман. Основное содержание. История возникновения и переводов. Проблема оригинальности Корана и ислама. Шариат – система мусульманского
права. Основы мусульманского богослужения.
Праздники в исламе.
Основные течения в исламе. Сунниты, шииты, хариджиты, мурджииты. Ахбары. Суннитские и шиитские мазхабыфикха. Идея имамата в шиизме.
Учение о «скрытом» имаме. Исмаилиты. Ислам и
культура стран Ближнего и Среднего Востока. Исламский фундаментализм как феномен современной политической жизни
- историю религий мира в
контексте культуры (ПК-2);
уметь:
- анализировать и оценивать социальную информацию (ОК-1);
- критически использовать
методы современной науки в конкретной исследовательской деятельности
(ПК-2);
- обеспечивать межкультурный диалог в обществе
(ПК-5);
владеть:
- понятийным аппаратом
науки (ПК-2)
Раздел 7. РЕЛИГИОЗНЫЕ ТЕЧЕНИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ (XIX–XX ВВ.)
Тема 26. Религиозные течения Нового времени Формируемые компетенции: ОК-1; ПК-2; ПК-5.
(XIX–XX вв.)
Учение и культуры на основе индуизма. Предпо- В результате изучения
сылки эволюции Веданты. Рам Мохан Рай (1772– раздела курса студент
1893), Шри Рамакришна (1836–1886) и Свами Ви- должен:
векананда (1863–1902) как основоположники не- знать:
оведантизма. Основные черты и отличительные - религиозные картины миособенности неоведантизма. Взгляды Йогананды ра (ОК-1);
(1893–1952). Шрила Прабхупада и международное - историю религий мира в
общество сознания Кришны. Личность и учение контексте культуры (ПК-2);
Ошо (1931–1990).
уметь:
Другие религиозные течения XIX–ХХ в. Сан - анализировать и оцениМьюнг Мун и Церковь единения. Мормоны. Сви- вать социальную информадетели Иеговы. Культ Вуду. Растафарианство. Ба- цию (ОК-1);
хаизм. Ахмадины. Религиозные искания Хуана - критически использовать
методы современной науКарлоса Кастанеды
ки в конкретной исследовательской деятельности
(ПК-2);
- обеспечивать межкультурный диалог в обществе
(ПК-5);
владеть:
- понятийным аппаратом
науки (ПК-2)
20
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Содержание
Результаты обучения
Результаты освоения дисциплины «История В результате освоения
религий»
дисциплины студент должен продемонстрировать:
- владение культурой мышления, способностью к
обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК-1);
- способность понимать,
изучать и критически анализировать получаемую научную информацию по тематике исследования и
представлять
результаты
исследований; владение методами обработки, анализа
и синтеза информации (ПК2);
- способность строить межличностные и межкультурные коммуникации; владеть
навыками и приемами профессионального общения
(ПК-5)
2. УЧЕБНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ
2.1. Методические указания по теоретической части курса
и путеводитель по литературе
Курс «История религий» требует добросовестного освоения большого объема знаний. Поэтому необходимо изучение как основной, так
и дополнительной литературы, а также использование интернет-ресурсов.
В списке литературы приводятся издания из фонда библиотеки КемГУКИ,
которые могут быть наиболее полезны по данному курсу, а также учебные
издания электронной университетской библиотеки online. Кроме учебной
литературы приводятся издания первоисточников, монографии, справочная литература и беллетризированные повествования. Все они способствуют углубленному постижению учебного курса.
21
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По разделу 1 «Введение в дисциплину» студентам рекомендуются
следующие издания:
 Религиоведение: учебник / под ред. И. Н. Яблокова (2013). Учебник подготовлен с учетом требований ФГОС ВПО 3-го поколения. В нем
излагаются предмет, методы и структура религиоведения как учебной дисциплины. Раскрывается содержание основных разделов: философии религии, социологии религии, психологии религии, феноменологии религии и
истории религии. Отдельная глава посвящена истории религиоведения.
Анализ феномена религии дается в сравнительном аспекте: представлены
его различные теории. Раздел по истории религии кратко раскрывает содержание важнейших религий, которые исповедует человечество. Наиболее подробно освящаются проблемы мировых религий – буддизма, христианства и ислама, им посвящены отдельные главы учебника. В конце
каждой главы имеются вопросы для повторения и списки рекомендуемой
литературы.
 Подольская Е. А., Подольская Т. В. Религиоведение: кредитномодульный курс (2014) (библиотека КемГУКИ). В данном учебнике изложение материала ведется в соответствии с ГОС ВПО и включает в себя
все основные темы учебного курса по религиоведению. Приводятся
в очень сжатом изложении основные теории философии религии и богословские концепции.
 Сумерки богов / сост. А. А. Яковлев (библиотека КемГУКИ).
Данный сборник содержит тексты классиков философии, которые с атеистических позиций рассматривали феномен религии в жизни человека
и общества. Это «Антихристианин» Ф. Ницше, «Будущее одной иллюзии»
З. Фрейда, «Психоанализ и религия» Э. Фромма, «Миф о Сизифе. Эссе
об абсурде» А. Камю и «Экзистенциализм – это гуманизм» Ж. П. Сартра.
Таким образом, данная книга является ценным первоисточником для тех,
кто интересуется историей атеистической мысли конца ХIХ–ХХ в.
По разделу 2 «Религии Древнего Востока» рекомендуются следующие книги:
 Библия (библиотека КемГУКИ). Библия – уникальная сокровищница духа, признаваемая священной представителями сразу трех религиозных направлений – иудаизма, христианства и ислама. Она создана народом, который на протяжении долгих столетий хранил веру в единого Бога,
тогда как другие народы исповедовали политеистические заблуждения.
Возможно, нет книги, которая сыграла бы большую роль в истории,
22
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
чем эта. «Что за книга это Священное Писание, какое чудо и какая сила,
данные с нею человеку! – восклицает Достоевский устами одного из своих
героев. – Точно изваяние мира и человека, и характеров человеческих,
и названо все, и указано на веки веков. И сколько тайн разрешенных и откровенных». Книга книг содержит ответы на самые главные и трепещущие
вопросы человеческой жизни: «Откуда произошел мир? Каково его назначение?», «Почему человек испытывает страдания на Земле?», «Как сделать
жизнь человека счастливой?». Библия повествует о бесконечной Божественной личности, образом и подобием которой является человеческая личность, о том, как Бог заключает завет (союз) с человеком с целью его спасения.
Библейские идеалы любви и богочеловечества стали предельными
понятиями человеческого существования, точкой полноты бытия. Библия
наложила неизгладимую печать на мировую культуру. С ней связаны символика, обычаи, общественные идеалы, искусство и литература разных народов. Древнерусскую иконопись и архитектуру западноевропейского
Средневековья; творчество Рафаэля и Рембрандта, Кьеркегора и Спинозы,
Толстого и Достоевского можно глубоко постичь исходя из библейского
контекста. Кроме этого Библия – ценнейший источник по истории евреев,
египтян, ассирийцев, персов и многих других народов Ближнего и Среднего Востока.
 Рижский М. И. Библейские пророки и библейские пророчества:
монография (библиотека КемГУКИ). Автор рассматривает книги Библии
как «человеческое литературное произведение». Анализируя содержание
пророческих текстов от Деворы и Самуила до Апокалипсиса, он выявляет
общий набор приемов и правил, которые пророку «полагалось» знать.
Он их ставит в общий ряд с практикой выхода в сферу сверхсознательного
африканских магов и сибирских шаманов во время камланий. У многих
пророков можно найти чрезвычайно схожие выражения и буквальные
повторы значительной части текста. По мысли автора, прославлять Яхве,
порицать зло и призывать к добру – вот что составляло квинтэссенцию
их деятельности.
 Рижский М. И. Библейские вольнодумцы: монография (библиотека КемГУКИ). Автор – крупный отечественный библеист. В данной книге
он с атеистических позиций рассматривает феномен веры, отягощенной
глубоким скептицизмом. Анализируя «Книгу Иова», автор приходит к вы23
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
воду, что у человека нет никаких оснований верить в такого Бога, каким он
предстает нам в книге Иова. «Потому что каждому человеку приходится
испытывать страдания, страдания же, как и всякое зло, человек приемлет
от бога (2:10). Но разве мыслимо, чтобы бог, любя человека, причинял ему
боль?».
 Васильев Л. С. История религий Востока: учебное пособие (библиотека КемГУКИ). В книге известного китаеведа излагается история религий Востока. Дается точная, ясная, лаконичная характеристика мировых
религий, индуизма, джайнизма, религий Древнего Китая и Ирана, а также
ламаизма. Показана их роль в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры.
 Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае: монография
(библиотека КемГУКИ). Книга рассказывает о древнейших культах, верованиях и обрядах Китая, о конфуцианстве, даосизме и китайском буддизме, их развитии и взаимопроникновении на протяжении многовековой
истории. Также автор подробно пишет о религиозном синкретизме в традициях китайской культуры. Самый большой объем в книге занимает конфуцианство. Автор отмечает, что в центре китайской цивилизации стоит
человек – эталон (цзюнь-цзы), заслуживающий понимания и уважения,
что, как он полагает, выгодно отличает Китай от типичного для большинства средневековых обществ культа мистики, сверхъестественных сил и
Верховного Владыки, противостоящего людям. В первую очередь, именно
конфуцианство сформировало те качества, которыми может гордиться китайский народ. Вера в человека и его возможности, неустанное стремление
к достижению истины и справедливости в этой жизни, трудолюбие и упорство в достижении поставленных целей, тяга к знаниям – вот некоторые
из них. С другой стороны, он же отмечает, что многовековое господство
конфуцианства привело к закреплению в китайских умах идеи о совершенстве своей цивилизации, отношению к другим народам как варварам, ограничению свободы мысли и пренебрежительному отношению к технике и,
в конечном счете, к консервации китайского социума и превращению Китая в полуколонию западных стран в ХIХ в. Автор также подчеркивает,
что в наше время старые конфуцианские традиции используются руководством КНР, чтобы придать дополнительный авторитет новым идеям и
доктринам и облегчить их внедрение в широкие народные массы. Данная
книга будет полезна всем, кто интересуется историей культуры Китая.
24
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По разделу 3 «Буддизм как мировая религия» рекомендуются
следующие издания:
 Буддизм: словарь / под общ. ред. Н. Л. Жуковской (библиотека
КемГУКИ). Данный словарь принадлежит к известной серии тематических
словарей, выпущенных «Политиздатом» («Республика») в 1980–90-е гг.
Они знакомят читателя с основными современными религиями человечества. В числе авторов словаря – ведущие отечественные специалисты
по буддизму, такие как В. П. Андросов, В. И. Корнев, В. В. Малявин,
Е. А. Торчинов и др. Словарь кратко раскрывает основные понятия, направления, течения этой мировой религии, ее нравственные, социальнополитические, правовые концепции и идеи. В вводной статье, написанной
Корневым и Жуковской, дается сжатая характеристика буддизма как культурно-исторического феномена в целом. Отдельные статьи посвящены
распространению буддизма в отдельных странах и регионах земного шара
(например, «Буддизм в Камбодже» или «Буддизм в Европе»). Словарь содержит и биографии выдающихся деятелей мировой истории, внесших
значительный вклад в распространение буддизма, укрепление его позиций
в мире.
 Будда. Конфуций. Магомет. Франциск Ассизский. Савонарола:
биографические очерки (библиотека КемГУКИ). Книга состоит из биографических очерков, в которых в увлекательной форме рассказывается
о великих религиозных деятелях человечества. Ее авторы: К. М. Карягин («Конфуций», «Будда»), В. С. Соловьев («Магомет»), Э. К. Пименова
(Ф. Ассизский) и А. К. Шеллер (Савонарола). Эти очерки впервые были
опубликованы в конце ХIХ в. Ф. Ф. Павленковым в его книге «Жизнь
замечательных людей». Данная книга – одно из первых их переизданий
после длительного периода.
 Рампа Т. Лобсанг. Третий глаз (библиотека кемГУКИ). Всемирно
известный писатель, буддийский монах рассказывает в своей книге о религии, культуре и быте тибетцев. Книга автобиографична. Автор в увлекательной форме повествует о ряде испытаний для «посвященных», которые
он сам прошел в тибетском монастыре. Одно из них – открытие хирургическим путем «третьего глаза» у человека, при помощи которого человек
видит ауру людей, читает мысли и диагностирует болезни.
По разделу 4 «Религии Античности» студентам рекомендуются
следующие издания:
 Мифы народов мира: энциклопедия: в 2 т. / под ред. С. А. Токарева (библиотека КемГУКИ). Данная энциклопедия, впервые изданная
в 1980 г., является одним из лучших справочных изданий советской
25
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
эпохи. Среди ее авторов – С. С. Аверинцев и А. Ф. Лосев, Ю. М. Лотман
и В. Н. Топоров, Б. Л. Рифтин и Е. М. Мелетинский. В энциклопедии изложены мифологические представления различных народов мира. Статьи
энциклопедии представляют подробную информацию о богах, духах,
демонических персонажах и эпических героях, а также об основных мифологических мотивах и образах. В ряде статей раскрывается содержание
научных теорий в изучении мифологии. В энциклопедии рассказывается
об отражении мифологических образов и сюжетов в литературе и искусстве. Особенным достоинством данного двухтомника является то, что он великолепно иллюстрирован.
 Мень А. В. История религий: в 2 т. (библиотека КемГУКИ). Данный двухтомник, повествующий об истории дохристианских религиозных
исканий, является сжатым изложением для юношества книги «В поисках
Пути, Истины и Жизни» (в 6 томах) самого известного православного проповедника эпохи перестройки о. А. Меня. Также рекомендуется его книга
«Сын Человеческий» об основателе христианства. О. Александр был не
только выдающимся ученым – эрудитом в сфере религиоведения, христианства, он хорошо разбирался в проблемах естествознания, что способствовало всестороннему раскрытию им феномена религиозного сознания
в «Истоках религии». При этом он был проповедником, имеющим яркий
писательский дар. Все это, как и углубленное рассмотрение в сравнительно-историческом ключе религиозного опыта человечества (подчас с использованием философских текстов), делает его и поныне одним из самых
читаемых авторов в сфере религиоведения.
По разделу 5 «Христианство как мировая религия» студентам
следует прочесть следующие книги:
 Лобазова О. Ф. Религиоведение: учебник (электронная университетская библиотека onlinе). Учебник отличается содержательной краткостью. В начале и в конце учебника преобладают теоретические разделы,
а посередине излагается история религий, что является определенным нарушением логики изложения материала. В исторических разделах материал распределен очень неравномерно: так, биографии основателя христианства посвящено буквально несколько строк (для сравнения: пророку
Мухаммеду отведено 3 страницы), тогда как гораздо более подробно дается информация о православных праздниках или деноминациях в протестантизме. Таким образом, учебник содержит элементарные сведения
26
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
по религиоведению, полезные для тех, кто приступает к изучению этой
дисциплины. В конце каждой темы имеются вопросы для самоконтроля
и рекомендуемая литература.
 Пиков Г. Г. Христианство и средневековая культура: монография
(библиотека КемГУКИ). Эта монография известного ученого-медиевиста
посвящена роли христианской религии в истории средневековой европейской культуры. В центре – Библия как действующий Текст в истории западной цивилизации. Все важнейшие феномены духовной жизни западноевропейского Средневековья рассмотрены в книге в «иудео-христианском»
контексте. Особым достоинством книги является то, что в ней дается обширный фактический материал по «Остготскому» и «Каролингскому»
«возрождениям», подробно рассматривается влияние христианской
религии на представления средневековых европейцев об исламе, монголах
ХIII в., индейцев ХV–ХVI вв. Отдельно отметим, что автор в одной из глав
поместил обширный очерк о своем учителе Михаиле Иосифовиче Рижском, который оказывал огромное интеллектуальное и нравственное влияние ни на одно поколение студентов НГУ.
 Ранович А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства
(библиотека КемГУКИ). Книга известного советского ученого содержит
почти все основные первоисточники I–II вв. по истории раннего христианства, исключая произведения новозаветного канона и апокрифы. Особенно
ценны хрестоматийные отрывки текстов римских историков I–II вв.,
свидетельствующие об основателе христианства и жизни христианских
общин в то время, а также тексты, принадлежащие перу античных критиков христианства от Лукиана и Цельса до Юлиана Отступника и Либания.
Вместе с книгами Нового Завета и апокрифами они позволяют всесторонне
рассмотреть проблемы распространения христианства в тот период,
узнать, как к нему относились его противники, «возражатели» в первые
века н. э. и, тем самым, обозреть истоки традиции критики христианства,
которую в конце ХIХ–ХХ в. продолжили, к примеру, авторы сборника
«Сумерки богов».
 Свенцицкая И. С. Раннее христианство: страницы истории: монография (библиотека КемГУКИ). Для автора данной монографии христианство I–II вв. – это совокупность общин, которые непрерывно спорили между собой по вопросам догматики, этики, обрядности и отдельным фактам
биографии Христа, но одинаково верили, что он пострадал за людей
27
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
и пришел, чтобы избавить их от страданий. Иисус почитался одними
группами христиан как пророк, другими – как богочеловек, третьими –
как предвечно существующий Логос. В своем анализе феномена христианства I–II вв. автор опирался не столько на канонические произведения
Нового Завета, сколько на апокрифическую литературу. Новый Завет
для него – это всего лишь небольшая часть некогда обширной христианской литературы I–II вв.: евангелий, откровений, посланий и деяний отдельных апостолов. Христианская традиция, содержащаяся в апокрифах,
впитала в себя, полагает Свенцицкая, черты иудейского мессианизма, восточных, особенно египетских, культов греко-римской идеалистической
философии. Ортодоксальная церковь победила все другие группы христиан, потому что она сумела приспособиться к реальной жизни лучше них,
принять присутствующий порядок (и даже оправдать его) и получить,
в конце концов, поддержку государственной власти. Но эта победа не была
полной, как полагает автор монографии. Идеи, высказанные отдельными
христианскими группами II–III вв., стали знаменем еретических течений
Средневековья.
 Карсавин Л. П. Святые отцы и учители Церкви (раскрытие православия в их творениях): монография (библиотека КемГУКИ). В книге великого русского философа раскрывается мир духовных исканий Отцов и
учителей Церкви в первые века ее существования. При этом развитие христианского богословия рассматривается в длительной временной перспективе (до Максима Исповедника и Иоанна Дамаскина включительно). Хотя
с рядом ключевых выводов автора можно не согласиться (например, с положением о том, что св. Иоанном Дамаскиным завершается «и доныне
единственный творческий период в развитии христианского богословия»),
карсавинская характеристика богословских учений Отцов Церкви, а также
гностических и еретических мыслителей давно уже признана классической
и используется не только в светских, но и духовных учебных заведениях.
 Ковальский Я. В. Папы и папство (библиотека КемГУКИ). Перевод книги известного польского историка полезен тем, что он знакомит
читателя с историей папства из «первых рук». Это делает его книгу свободной от тех критических замечаний в адрес папства, которые характерны для представителей некатолических направлений христианства. В книге приводятся биографии всех римских пап от апостола Петра до Иоанна
Павла I (261 персоналия), а также сведения об антипапах. Написаны они
просто, сжато и увлекательно, что делает книгу легко читаемой.
28
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По разделу 6 «Ислам как мировая религия» студентам рекомендуются следующие издания:
 Коран (библиотека КемГУКИ). Коран – Священное Писание мусульман – книга, оказавшая огромное влияние на историю человечества.
Она воспринимается мусульманами как откровение, данное Богом людям
через пророка Мухаммеда, и поэтому имеет для них преимущество перед
Библией. Библейские книги писались подчас спустя десятилетия и даже
столетия после данных человеку откровений свыше, поэтому слово божие
в них «смешано» с человеческими заблуждениями, и отделить одно от другого можно только благодаря Корану, записывать который стали еще при
жизни Мухаммеда, а общепринятая версия которого возникла уже в правление Османа (644–656), то есть вскоре после смерти основателя ислама.
Главное в Коране – очищенное от заблуждений учение о Едином милостивом и милосердном Боге, спасающем человека. Так полагают мусульмане.
Ритмизированный, очень часто даже рифмованный текст Корана
создает впечатление, что перед нами не просто риторический прозаический текст, но и, по сути, очень «смелая поэзия». Именно такое ощущение
оставил Коран у Пушкина («Подражания Корану») и Гете («Западновосточный диван», в котором великий поэт дал «ни с чем не сравнимый
по своей задушевности и обворожительности фантазии ряд жемчужин»
(Гегель)). Поэтому из целого ряда переводов Корана на русский язык
(самым точным из которых признан перевод И. Ю. Крачковского) можно
выделить стихотворное переложение Т. А. Шумовского.
Коран – непростая для понимания книга. Различные сюжеты внутри
его глав объединяют подчас очень сложные и малопонятные для современного читателя аллюзии. Поэтому «Коран невозможно читать с листа,
его нужно изучить, понять, а затем перечитывать или слушать и читать
вслух снова и снова. Тогда постепенно и постоянно открываются в нем новый смысл, новые красоты стиля и чувства» (М. Б. Пиотровский).
 Климович Л. И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии:
монография (библиотека КемГУКИ). Книга рассказывает о том, что представляет из себя Коран – Священное Писание мусульман. Автор повествует о происхождении Корана, анализирует его содержание, излагает историю его изучения и переводов на другие языки. В написанной с марксистко-ленинских позиций монографии автор стремится выявить исторические корни догматов и законоустановлений Корана, уделяет особое
внимание социальной роли коранических предписаний. Отдельная глава
29
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
посвящена изучению Корана и его переводам в западноевропейской и отечественной арабистике.
 Панова В. Ф., Вахтин Ю. Б. Жизнь Мухаммеда. Данная книга остается наиболее полной монографией, посвященной пророку Мухаммеду,
из опубликованных на русском языке за последнее столетие. Биография
написана на основе всех сохранившихся первоисточников, при этом она
имеет форму художественного повествования, читается легко и увлекательно.
По разделу 7 «Религиозные течения Нового времени (XIX–
XX вв.)» студентам следует прочесть следующие книги:
 Павловский В. П., Эриашвили Н. Д., Щеглов А. В. Религиоведение: учебник (2012) (электронная университетская библиотека onlinе).
В данном учебнике раскрыта сущность религии, показаны ее происхождение, структура и общественные функции, а также приводятся различные
концепции теории религии. Особое внимание уделяется раскрытию содержания мировых религий, их религиозно-философских основ. Рассматривается соотношение религии и морали. Отдельно раскрываются вопросы,
связанные с феноменом свободомыслия, его местом в истории человечества, а также вопросы, связанные с мировоззренческим диалогом верующих
и атеистов. Особенностью данного учебника является то, что в нем наиболее полно дан материал по истории старообрядчества, поместных православных церквей, армянской апостольской церкви, а также тоталитарных и
сатанинских сект. Каждому из этих феноменов посвящены отдельные главы учебника.
 Писманик М. Г. Религиоведение: учебное пособие (2009) (электронная университетская библиотека onlinе). Учебник написан известным
пермским ученым-религиоведом. В нем кратко рассматриваются наиболее
важные аспекты изучения религии, такие как генезис религии, соотношение религии с социологией, психологией, философией и наукой в целом.
Отдельная глава посвящена богословию как направлению человеческого
познания. Существенным недостатком данного учебника является то, что
он не содержит разделов, посвященных истории религий, исключая две
главы, одна из которых кратко раскрывает содержание Библии, ее структуру и значение в истории человечества, а другая рассказывает о религиозных течениях ХIХ–ХХ вв. Причем логика изложения материала нарушена:
вначале идет глава, посвященная новым религиям, а потом уже – Священному Писанию. Отрадно, что в учебнике обсуждаются проблемы религиозного свободомыслия, а также тема диалога мировоззрений.
30
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
3. УЧЕБНО-ПРАКТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ
3.1. Планы семинарских занятий
Занятие 1 (2 часа, ЗФО)
Тема 1. Предмет и основные концепции религиоведения
План:
1. Что такое религия.
2. Основные функции религии.
3. Основные концепции религиоведения: краткая характеристика.
Список рекомендуемой литературы:
а) основная литература: 1, 2, 4, 5, 6.
б) дополнительная литература: 10, 12, 13, 20.
Занятие 2 (2 часа, ОФО)
Тема 3. Религия Древней Месопотамии
План:
1. Религиозные представления древних шумеров.
2. Поэма о Гильгамеше в контексте религиозно-философских исканий древних шумеров и вавилонян.
3. Особенности религии древних вавилонян.
Список рекомендуемой литературы:
а) основная литература: 1, 2, 6.
б) дополнительная литература: 10, 12, 13, 17.
Занятие 3 (2 часа, ОФО)
Тема 5. Библия и религия древних евреев
План:
1. Структура Библии. Канон. Неканонические книги. Апокрифы. Переводы Библии.
2. Складывание ветхозаветного канона: краткая характеристика.
3. Краткая характеристика ветхозаветной истории.
4. Учение о Мессии в книге пророка Исайи.
Список рекомендуемой литературы:
а) основная литература: 2, 3, 4.
б) дополнительная литература: 1, 10, 11, 12, 13, 17, 18.
31
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Занятие 4 (2 часа, ОФО)
Тема 14. Особенности древнегреческой религии
План:
1. Этапы развития древнегреческой мифологии, по А. Ф. Лосеву.
2. Древнегреческий пантеон олимпийского периода.
3. Элевсинские мистерии и учение орфиков.
Список рекомендуемой литературы:
а) основная литература: 1, 2, 5, 6.
б) дополнительная литература: 10, 11, 12, 13.
4. МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ
4.1. Методические указания по изучению курса
Курс «История религий» предполагает различные виды деятельности
студентов. Лекционные занятия сочетают в себе изложение основного
фактического и теоретического материала в проблемном контексте с элементами художественных описаний и использованием наглядных пособий
(иллюстрациями артефактов, изображениями религиозных деятелей прошлого, географическими картами и т. д.). Студент должен стремиться понять и усвоить логику изложения материала, запомнить все существенное,
что он слышит и видит на лекции. Для этого необходимы заинтересованный активный диалог с преподавателем, активизация студентом воображения и эмоциональной сферы, а также мобилизация уже полученных знаний
по истории, философии, социологии, психологии и другим наукам.
Семинарские занятия предполагают предварительное углубленное
изучение студентами материала по теме. Планы семинарских занятий и
литература к ним приводятся в данном УМКД. Они рассчитаны на тесный
диалог преподавателя с аудиторией. В ходе этих занятий студент должен
научиться работать с первоисточниками. Для обучения анализу первоисточников полезен метод комментированного чтения. Важно вдуматься как
можно глубже в проблемы, поставленные на семинарском занятии, и органически связать их с уже изученным материалом. Это стимулирует творческий поиск, позволяет более объективно выстроить иерархию смысловых
моментов, относящихся к данному занятию, и, как следствие этого, легко
32
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
запомнить его схему, итоги и фактический материал, приводимый на нем.
Студент должен стремиться добросовестно работать как на семинарских
занятиях, так и на лекциях, потому что они дополняют друг друга и составляют единое целое. Таким образом, студенту необходимо научиться
систематизировать знания и применять их на практике. Для этого, помимо
лекционных и семинарских занятий, курс «История религий» предполагает
большое количество часов самостоятельной работы. Умение самостоятельно пополнять и обновлять знания, вести поиск необходимого материала, стремиться быть творчески мыслящей компетентной личностью, которая ориентирована на будущее и способна решать проблемы и задачи,
исходя из приобретенного учебного опыта, – вот что делает самостоятельную работу необходимой в структуре данного курса.
Одна из самых распространенных форм самостоятельной работы –
подготовка и защита реферативных работ. В данном УМКД отдельно приводятся рекомендации по выполнению реферативных работ и темы рефератов.
Полезно в начале семестра ознакомиться хотя бы с одним-двумя пособиями по дисциплине «История религий». Это способствует лучшему
запоминанию материала и углубленному пониманию его логики. Новейшая учебная литература приводится в основном списке, в конце УМКД.
Список дополнительной литературы состоит из книг по дисциплине,
имеющихся в библиотеке КемГУКИ. Для ознакомления с ними полезен
путеводитель по литературе, который приводится в данном УМКД. Он поможет сориентироваться в «потоке информации» и выбрать необходимые
книги для подготовки к семинарам, СРС, а также зачету по дисциплине.
Итоговой формой проверки знаний является зачет в конце семестра.
4.2. Методические указания по написанию рефератов
Подготовка реферата является важным видом самостоятельной
работы студента в процессе обучения. Выполнение реферата связано с решением задач того вида (видов) деятельности, к которым готовится обучающийся по основной образовательной программе (ООП), и направлено
на установление соответствия уровня профессиональной подготовки обучающегося требованиям Федеральных государственных образовательных
стандартов высшего профессионального образования (ФГОС ВПО) по соответствующему направлению (профилю) подготовки.
33
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Реферат – это самостоятельно выполненная и логически завершенная работа, связанная с получением и применением новых знаний. Задачами подготовки реферата являются систематизация и интеграция теоретических знаний.
При выполнении реферата обучающийся должен продемонстрировать способности:
- самостоятельно поставить исследовательскую задачу, оценить ее
актуальность и социальную значимость;
- собрать и обработать информацию по теме реферата;
- изучить и критически проанализировать полученные материалы;
- глубоко и всесторонне исследовать выявленную проблему;
- сформулировать логически обоснованные выводы;
- научно аргументировать и защитить свою точку зрения, опираясь
на компетенции, сформулированные в ходе обучения.
Порядок выполнения реферата
В составе важнейших этапов подготовки реферата должны быть предусмотрены:
- поиск, отбор и систематизация опубликованных и неопубликованных источников по теме реферата, в том числе отечественной и зарубежной научной литературы;
- изучение, анализ и качественная оценка источников с использованием научных методов исследования;
- сбор, обработка, анализ, обобщение и структурирование исходных
эмпирических данных;
- подготовка и оформление текста реферата.
Структура текста реферата
Структурными элементами текста реферата являются: титульный
лист, оглавление, введение, основная часть, заключение, список литературы, вспомогательные указатели, приложения.
Титульный лист должен содержать следующие сведения:
- полное наименование министерства, в систему которого входит вуз;
- полное наименование вуза, института, кафедры;
- название темы реферата;
- название вида работы: реферат;
- сведения об исполнителе (ФИО студента, номер студенческой группы, подпись);
34
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
- сведения о научном руководителе (консультанте) (ФИО, ученая
степень, ученое звание, подпись);
- наименование места и год выполнения.
Образец титульного листа приведен в Приложении 1.
Оглавление реферата должно содержать перечень структурных элементов реферата с указанием номеров страниц, с которых начинается их
местоположение в тексте, в том числе:
- введение;
- главы;
- параграфы;
- заключение;
- список литературы;
- вспомогательные указатели;
- приложения.
Образец оглавления реферата приведен в Приложении 2.
Введение реферата должно отражать следующие аспекты содержания:
- актуальность темы, степень ее разработанности в отечественной и
мировой теории и практике;
- цели и задачи;
- объект и предмет исследования;
- формальные границы исследования (хронологические, географически, языковые и др.);
- методы сбора и обработки информации;
- теоретическая и практическая значимость;
- обоснование предложенной структуры реферата.
Основная часть реферата должна состоять из нескольких глав,
включая параграфы. Каждый из параграфов должен быть посвящен решению одной из задач, сформулированных во введении, и заканчиваться выводами. В структуре основной части реферата должно быть выделено не
менее двух глав, а в их составе не менее двух параграфов. Каждая глава
должна завершаться выводами.
Название главы не может повторять названия темы реферата, а название параграфа не может повторять название главы.
Каждый параграф должен предваряться четко сформулированной
целью и краткой характеристикой последующей логики изложения мате35
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
риала. В конце параграфа должны содержаться краткие выводы, обобщающие содержание параграфа.
Первая глава реферата должна представлять собой аналитический
обзор по теме реферата, который является результатом аналитической переработки совокупности работ по определенной теме и содержит обобщенные и критически проанализированные сведения об истории, современном состоянии, тенденциях и перспективах развития предмета обзора.
К тексту аналитического обзора предъявляются следующие основные требования:
- полнота и достоверность информации;
- логичность структуры;
- аргументированность выводов;
- ясность, четкость и лаконичность изложения.
В заключительной главе реферата должны быть представлены
результаты, полученные лично обучающимся в процессе исследования,
определяемые его предметом и сопоставленные с результатами других
авторов, приведенными в аналитическом обзоре.
В заключении реферата раскрывается значимость рассматриваемых
вопросов для науки и практики, намечаются возможные пути и перспективы продолжения работы.
Для реферата обязательно наличие списка литературы.
К нему предъявляются следующие требования:
- соответствие теме реферата и полнота отражения всех аспектов ее
рассмотрения;
- разнообразие видов изданий: официальные, нормативные, справочные, учебные, научные, производственно-практические и др.;
- наличие электронных документов (электронных информационных
ресурсов);
- библиографическое описание оформляется в соответствии с требованиями ГОСТ 7.1–2003, библиографическая ссылка – ГОСТ Р7.05–2008.
Библиографические описания используемой литературы располагают в алфавитном порядке их элементов: авторских заголовков (фамилии и
инициалы авторов) или основных заглавий.
Упорядоченный список литературы должен быть пронумерован
по порядку записей арабскими цифрами с точкой. Примеры библиографического описания по ГОСТ 7.1–2003 приведены в списке литературы данного УМКД.
36
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
К содержанию текста реферата предъявляются следующие формальные требования:
- смысловая законченность;
- четкость структуры;
- логичность и последовательность;
- терминологичность – использование системы терминов соответствующей предметной области;
- точность сведений;
- соответствие требованиям стиля и изложения и нормам русского
литературного языка.
Требования к оформлению текста реферата
Текст реферата должен быть выполнен с применением персонального компьютера. Текст печатается шрифтом Times New Roman, кегль 14,
междустрочный интервал – 1,5. При оформлении текста необходимо соблюдать равномерную плотность, контрастность и четкость изображения
по всему объему печатного текста. Страницы текста должны соответствовать формату А4.
Текст следует размещать на одной стороне листа бумаги с соблюдением следующих размеров полей: левое – 30 мм, правое – 10 мм, верхнее
и нижнее – 20 мм, абзацный отступ – 1,25.
Объем печатного текста реферата при использовании установленного настоящим стандартом шрифта, кегля, междустрочного интервала, размеров полей должен составлять 20–40 страниц без учета приложений.
Страницы текста реферата следует нумеровать арабскими цифрами,
соблюдая сквозную нумерацию по всему тексту. Номер страницы проставляют в центре нижней части листа без точки. Титульный лист и оглавление
включают в общую нумерацию страниц текста реферата. Номер страницы
на титульном листе и оглавлении не проставляется.
Иллюстрации и таблицы, выполненные на отдельных листах, учитываются как самостоятельные страницы текста и входят в общую нумерацию.
Главы и параграфы текста реферата нумеруются арабскими цифрами
и имеют нумерацию в пределах всего текста реферата. После номера главы
точка не ставится.
Номер параграфа включает порядковый номер главы и порядковый
номер параграфа, разделенные точкой. В конце номера параграфа точка
не ставится. Например: 1.1, 1.2, 2.1 и т. д.
37
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
5. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
В процессе преподавания дисциплины используется традиционная лекционно-семинарская образовательная технология. При подготовке
к семинарским занятиям и выполнении заданий, установленных планом
самостоятельной работы для студентов используются современные информационно-коммуникативные технологии, обеспечивающие доступ
к электронным ресурсам справочных систем.
В процессе освоения курса используются также и интерактивные методы в соответствии с требованием ФГОС ВПО. При подготовке к таким
занятиям студенты подробно информируются о технологии занятия, своей
роли в его организации и проведении. В данном курсе используются такие
интерактивные формы обучения, как проблемная лекция и метод круглого
стола.
5.1. Описание интерактивных методов обучения
Тема 19. Православие и католицизм: общее и особенное
Проблемная лекция
Цель – решение проблемы, имеющей принципиальное значение для
данной темы и «распадающейся» на ряд вопросов, на которые идет поиск
ответов совместно со студентами. Благодаря последнему они активизируют свои познавательные возможности, лучше запоминают материал.
Схема занятия:
1. Формулировка проблемы: «Почему внутри мировых религий
со временем происходит дихотомический раскол (на примере христианской религии)?»
2. Актуализация данной проблемы для каждого присутствующего
в аудитории.
3. Подробный анализ данной проблемы лектором.
4. Инициирование обсуждения по данной проблеме в студенческой
группе; диалоговый обмен между участниками группы и преподавателем
по данной проблеме.
5. Итоговое обобщение результатов обсуждения данной проблемы
преподавателем.
Компетенции, формируемые в результате занятия:
- владение культурой мышления, способностью к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК-1);
38
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
- способность понимать, изучать и критически анализировать получаемую научную информацию по тематике исследования и представлять
результаты исследований; владение методами обработки, анализа и синтеза информации (ПК-2);
- способность строить межличностные и межкультурные коммуникации; владеть навыками и приемами профессионального общения (ПК-5).
Тема 25. Мусульманство как мировая религия
Проблемная лекция
Цель – решение проблемы, имеющей принципиальное значение для
данной темы и «распадающейся» на ряд вопросов, на которые идет поиск
ответов совместно со студентами. Благодаря последнему они активизируют свои познавательные возможности, лучше запоминают материал.
Схема занятия:
1. Формулировка проблемы: «Почему ислам наряду с буддизмом
и христианством несмотря на его сравнительно позднее происхождение
стал мировой религией?».
2. Актуализация данной проблемы для каждого присутствующего
в аудитории.
3. Подробный анализ данной проблемы лектором.
4. Инициирование обсуждения по данной проблеме в студенческой
группе; диалоговый обмен между участниками группы и преподавателем
по данной проблеме.
5. Итоговое обобщение результатов обсуждения данной проблемы
преподавателем.
Компетенции, формируемые в результате занятия:
- владение культурой мышления, способностью к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК-1);
- способность понимать, изучать и критически анализировать получаемую научную информацию по тематике исследования и представлять
результаты исследований; владение методами обработки, анализа и синтеза информации (ПК-2);
- способность строить межличностные и межкультурные коммуникации; владеть навыками и приемами профессионального общения (ПК-5).
39
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Тема 3. Религия Древней Месопотамии
Семинар-дискуссия. Метод «круглого стола»
Цель – обеспечение свободного обсуждения поставленных вопросов
с итоговым обобщением идей, мнений относительно обсуждаемой темы.
Схема занятия:
1. Краткое вводное слово преподавателя.
2. Заслушивание докладов по теме данного семинара: «Религиозные
воззрения древних шумеров», «Миф о Гильгамеше и отражение в нем общечеловеческих ценностей», «Особенности религии древних вавилонян»,
«Элементы скептицизма и критики религиозных представлений в литературе Древнего Двуречья».
3. Постановка перед участниками круглого стола вопросов, поступивших из аудитории.
4. Обсуждение докладов и выработка согласованных позиций перед
дискуссией по теме семинара.
5. Подведение итогов занятия.
Компетенции, формируемые в результате обучения:
- владение культурой мышления, способностью к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК-1);
- способность понимать, изучать и критически анализировать получаемую научную информацию по тематике исследования и представлять
результаты исследований; владение методами обработки, анализа и синтеза информации (ПК-2);
- способность строить межличностные и межкультурные коммуникации; владеть навыками и приемами профессионального общения (ПК-5).
Тема 14. Особенности древнегреческой религии
Семинар-дискуссия. Метод «круглого стола»
Цель – обеспечение свободного обсуждения поставленных вопросов
с итоговым обобщением идей и мнений относительно обсуждаемой темы.
Схема занятия:
1. Краткое вводное слово преподавателя.
2. Заслушивание докладов по теме данного семинара: «Этапы развития древнегреческой мифологии (по А. Ф. Лосеву)», «Олимпийская мифо40
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
логия древних греков как система», «Элевсинские мистерии и их культурно-историческое значение», «Учение орфиков и его роль в истории древнегреческой религии».
3. Постановка перед участниками круглого стола вопросов, поступивших из аудитории.
4. Обсуждение докладов и выработка согласованных позиций перед
дискуссией по теме семинара.
5. Подведение итогов занятия.
Компетенции, формируемые в результате обучения:
- владение культурой мышления, способностью к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения (ОК-1);
- способность понимать, изучать и критически анализировать получаемую научную информацию по тематике исследования и представлять
результаты исследований; владение методами обработки, анализа и синтеза информации (ПК-2);
- способность строить межличностные и межкультурные коммуникации; владеть навыками и приемами профессионального общения (ПК-5).
6. МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕЧСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
ДИСЦИПЛИНЫ
Наличие учебной аудитории, оснащенной проекционной и компьютерной техникой, интегрированной в Интернет; мультимедийного фонда
(электронный читальный зал библиотеки КемГУКИ).
7. КОНТРОЛЬНО-ИЗМЕРИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ
7.1. Перечень вопросов к зачёту
1. Предмет религиоведения.
2. Религиозные представления первобытного человека.
3. Религия Древней Месопотамии.
4. Религия Древнего Египта.
5. Библия и религия древних евреев.
6. Религии Древнего Ирана.
41
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
7. Ортодоксальные религиозные системы Древней Индии.
8. Религиозно-философские системы традиционного Китая.
9. Буддизм в Индии.
10. Буддизм в Китае.
11. Чань-буддизм и его влияние на культуру стран Дальнего Востока.
12. Религия древних греков.
13. Генезис и особенности религии древних римлян.
14. Происхождение и смысл христианства. Новый Завет как первоисточник по истории раннего христианства.
15. Эпоха гонений языческих императоров на христиан.
16. Христианская церковь в эпоху Вселенских соборов.
17. Православие и католицизм: общее и особенное.
18. Католицизм в Средние века.
19. Католицизм в эпоху капитализма.
20. Протестантизм: общая характеристика и особенности.
21. Ислам как мировая религия.
22. Религиозные течения Нового времени.
7.2. Образцы тестовых заданий для контроля самостоятельной
работы студентов по отдельным темам дисциплины
Тема 6. Религии Древнего Ирана
Выберите правильный ответ.
1. Священное Писание индо-иранцев – это:
а) Библия
б) Веды
в) Авеста
г) Дхаммапада
2. Какой бог считается верховным в зороастризме?
а) Ахурамазда
б) Митра
в) Апам-Напат
г) Атар
42
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
3. Злое начало в зороастризме – это:
а) Ангра-Майнью
б) Хвар
в) Митра
г) Зевс
4. Религия, возникшая в III в. на иранской почве и получившая распространение от Галлии до Китая:
а) иудаизм
б) гностицизм
в) зороастризм
г) манихейство
5. Манихейский жрец, учивший в V в. об уничтожении социального
неравенства и конечном торжестве справедливости на земле:
а) Бахрам
б) Шапур
в) Маздак
г) Зороастр
Тема 14. Особенности древнегреческой религии
Выберите правильный ответ.
1. Какому божеству было посвящено святилище в Дельфах?
а) Афине
б) Аполлону
в) Афродите
г) Артемиде
2. Город в Греции, известный своими мистериями:
а) Элевсин
б) Фивы
в) Спарта
г) Афины
3. Какой бог был покровителем Олимпийских игр?
а) Аполлон
б) Посейдон
в) Зевс
г) Гефест
43
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
4. Греческая богиня, соответствующая римской Юноне:
а) Афина
б) Гера
в) Деметра
г) Афродита
5. Кто из данных богов не является олимпийским?
а) Гефест
б) Дионис
в) Зевс
г) Крон
Тема 18. Христианская церковь в эпоху Вселенских соборов
Выберите правильный ответ.
1. Император, предоставивший христианству равные права с другими религиями и созвавший I Вселенский собор:
а) Юстиниан I Великий
б) Константин I Великий
в) Октавиан Август
г) Юлиан Отступник
2. В каком городе происходил III Вселенский собор (431 г.)?
а) в Никее
б) в Эфесе
в) в Халкедоне
г) в Константинополе
3. Кто из ересиархов полагал, что Сын подобен Отцу?
а) Несторий
б) Евтихий
в) Арий
г) Диоскор Александрийский
4. Сколько было Вселенских соборов, по учению православной церкви?
а) десять
б) двадцать один
в) шесть
г) семь
44
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
5. С какой ересью боролись «великие каппадокийцы»?
а) с альбигойством
б) с арианством
в) с несторианством
г) с иконоборчеством
Тема 19. Православие и католицизм: общее и особенное
Выберите правильный ответ.
1. В каком году произошел окончательный раскол христианской
церкви на западную (католическую) и восточную (православную)?
а) 865 г.
б) 1001 г.
в) 1122 г
г) 1054 г.
2. Какой догмат разделял католическую и православную церковь
в XI в.?
а) догмат о папской непогрешности
б) догмат о филиокве
в) догмат о грехопадении Адама и Евы
г) догмат о существовании чистилища
3. Какое из направлений христианства признает обязательность целибата для священнослужителей?
а) православие
б) католицизм
в) протестантизм
4. Кто из константинопольских патриархов в Окружном послании
первый совокупно сформулировал различия католической и православной
церквей?
а) Каллист
б) Фотий
в) Никифор
г) Михаил Керулларий
5. В каком из направлений христианства под двумя видами причащаются только священнослужители?
а) в католицизме
б) в православии
в) в протестантизме.
45
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
7.3. Тематика рефератов
1. Религиоведение как сфера человеческого познания.
2. Религиозное сознание как феномен.
3. Функции религии.
4. Происхождение первобытного человека и религиозных представлений.
5. Феномен религии в концепциях западноевропейских философов
(на выбор).
6. Миф как форма мировосприятия.
7. Ранние формы религии.
8. Шаманизм как архаическая форма религии.
9. Синтоизм – национальная религия Японии.
10. Даосизм: основные положения и место в китайской культуре.
11. Конфуцианство как идеология традиционного китайского общества.
12. Мифологии индоевропейских народов: архетипы, параллели и
особенности.
13. Веды – древнейший памятник индоевропейской литературы.
14. Зороастризм как религия «осевого времени».
15. Религии Древнего Ирана (на выбор).
16. Индуизм и его основные направления.
17. «Бхагавад-гита» и кришнаизм.
18. Йога как система психофизического совершенствования человека.
19. Будда, его жизнь и учение.
20. Хинаяна и Махаяна: общее и особенное.
21. Особенности тибетского ламаизма.
22. Патриархи китайского дзэн-буддизма.
23. Школы китайского буддизма (на выбор).
24. Влияние дзэн-буддизма на европейскую культуру.
25. Дзэн-буддизм в Японии.
26. Боги и герои Древней Месопотамии.
27. Религиозные представления древних египтян.
28. История формирования ветхозаветного канона.
29. Библия как исторический источник.
30. Ветхозаветные пророки и их пророчества.
31. Талмуд и Каббала как памятники иудаизма.
32. Джайнизм – неортодоксальная религия Древней Индии.
46
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
33. Влияние религии древних греков на их культурные достижения.
34. Элевсинские мистерии.
35. Особенности древнеримской религии.
36. Культ Митры и его место в духовной жизни Римской империи
I–III вв.
37. Древний гностицизм как христианско-языческий синтез.
38. Смысл христианства.
39. Апостол Павел и распространение христианства.
40. Евангелия: проблемы датировки и художественные особенности.
41. История формирования новозаветного канона.
42. Становление христианской догматики в эпоху Вселенских соборов.
43. Духовный подвиг Отцов Церкви (на выбор).
44. Православие и католицизм: общее и особенное.
45. Язычество древних славян.
46. Принятие христианства на Руси.
47. Святые русской земли (на выбор).
48. Православие и русская духовная культура.
49. Иосифлянство и нестяжательство – христианские партии в России начала XVI в.
50. Раскол в истории русской церкви: предпосылки, ход, последствия.
51. Старообрядчество: основные особенности и направления.
52. Оптина пустынь и ее культурно-историческое значение.
53. Религиозно-философский «Ренессанс» начала ХХ в. в России.
54. Русская православная церковь в годы советской власти.
55. Православие в современной России. Традиционализм и «необновленчество».
56. Католические святые (на выбор).
57. Крестовые походы: причины, ход, последствия.
58. Монашеские ордена в католической церкви (на выбор).
59. Фома Аквинский – философ и католический святой.
60. Франциск Ассизский и францисканцы.
61. Еретические движения как форма социального протеста в средневековом обществе.
62. Модернизм в современном католичестве.
63. Инквизиция в Средние века и Новое время.
64. Реформация и возникновение протестантизма.
65. Мартин Лютер и его время.
66. Основные течения протестантизма.
47
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
67. «Теология кризиса»: основные представители и их взгляды.
68. Мухаммед и возникновение ислама.
69. Суннизм и шиизм: общее и особенное.
70. Ислам и культура стран Ближнего и Среднего Востока.
71. Ислам в России.
72. Исламский фундаментализм: истоки и особенности.
73. Эсхатология как элемент религиозного сознания (сравнительный
обзор религиозных традиций).
74. Современные идеологии как форма мифологического сознания.
75. Наука и религия: антагонизм или примирение?
76. Свободомыслие и его значение в развитии человеческой культуры.
77. Атеизм как феномен духовной жизни.
78. Теософия о происхождении мира и месте человека в нем (одиндва представителя на выбор).
79. Универсальность «предельных» вопросов человеческого бытия и
их религиозные интерпретации.
8. УЧЕБНО-БИБЛИОГРАФИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ
ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
8.1. Список литературы
Основная литература
1. Лобазова, О. Ф. Религиоведение [Электронный ресурс]: учебник /
О. Ф. Лобазова. – Москва: Дашков и Ко, 2012. // Университетская библиотека online. – Электрон. дан. – Москва: Директ-Медиа, 2001. – Режим
доступа: http: //www.biblioclub.ru/indexphp?page= search# search_result_
link. – 488 с.
2. Павловский, В. П., Эриашвили, Н. Д., Щеглов, А. В. Религиоведение
[Электронный ресурс]: учебник / В. П. Павловский, Н. Д. Эриашвили,
А. В. Щеглов. – Москва: Юнити-Дана, 2012 // Университетская библиотека online. – Электрон. дан. – Москва: Директ-Медиа, 2001. – Режим
доступа: http: //www.biblioclub.ru/indexphp?page=search#search_result_
link. – 351 с.
48
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
3. Пиков, Г. Г. Христианство и средневековая культура [Текст]: монография / Г. Г. Пиков. – Новосибирск: Манускрипт, 2011. – 399 с.
4. Писманик, М. Г. Религиоведение [Электронный ресурс]: учеб. пособие /
М. Г. Писманик. – Москва: Юнити-Дана, 2009 // Университетская библиотека online. – Электрон. дан. – Москва: Директ-Медиа,2001. – Режим
доступа: http: //www.biblioclub.ru/indexphp?page=search#search_result_
link. – 279 с.
5. Подольская, Е. А., Подольская, Т. В. Религиоведение: кредитно-модульный курс [Текст] / Е. А. Подольская, Т. В. Подольская. – Москва: Дашков и Ко, 2011. – 335 с.
6. Религиоведение [Текст]: учебник для бакалавров / ред. И. Н. Яблоков. –
Москва: Юрайт, 2013. – 479 с.
Дополнительная литература
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета [Текст]. –
Москва: Московская патриархия, 1989. – 1372 с.
2. Будда. Конфуций. Магомет. Франциск Ассизский. Савонарола [Текст]:
биографические очерки. – Москва: Республика, 1995. – 348 с. –
(ЖЗЛ. Биографическая библиотека Ф. Павленкова).
3. Буддизм [Текст] / ред. Н. Л. Жуковская. – Москва: Республика, 1992. –
287 с.
4. Васильев, Л. С. История религий Востока [Текст]: учеб. пособие /
Л. С. Васильев. – Москва: Высшая школа, 1988. – 416 с.
5. Васильев, Л. С. Культы, религии, традиции в Китае [Текст] / Л. С. Васильев. – Москва: Восточная литература РАН, 2001. – 488 с.
6. Карсавин, Л. П. Святые отцы и учители Церкви (раскрытие православия
в их творениях) [Текст] / Л. П. Карсавин. – Москва: МГУ, 1994. – 176 с.
7. Климович, Л. И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии
[Текст] / Л. И. Климович. – Москва: Политиздат, 1988. – 284 с.
8. Ковальский, Я. В. Папы и папство [Текст] / Я. В. Ковальский. – Москва:
Политиздат, 1991. – 236 с.
9. Коран [Текст] / пер. и коммент. И. Ю. Крачковского. – Москва: Наука,
1990. – 727 с.
10. Мень, А. В. История религии [Текст]: в 2 кн. / А. В. Мень. – Москва:
Форум, 1998. – Кн. 1. – 215 с.
49
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
11. Мень, А. В. История религии [Текст]: в 2 кн. / А. В. Мень. – Москва:
Форум, 1999. – Кн. 2. – 223 с.
12. Мифы народов мира [Текст]: энциклопедия: в 2 т. / ред. С. А. Токарев. – Москва: Советская энциклопедия, 1991. – Т. 1. – 672 с.
13. Мифы народов мира [Текст]: энциклопедия: в 2 т. / ред. С. А. Токарев. – Москва: Советская энциклопедия, 1991. – Т. 2. – 719 с.
14. Панова, В. Ф., Вахтин, Ю. Б. Жизнь Мухаммеда [Текст] / В. Ф. Панова,
Ю. Б. Вахтин. – Москва: Политиздат, 1990. – 494 с.
15. Рампа, Т. Лобсанг. Третий глаз [Текст] / Лобсанг Т. Рампа. – СанктПетербург: Лениздат, 1992. – 199 с.
16. Ранович, А. Б. Первоисточники по истории раннего христианства
[Текст] / А. Б. Ранович. – Москва: Политиздат, 1990. – 479 с.
17. Рижский, М. И. Библейские вольнодумцы [Текст] / М. И. Рижский. –
Москва: Республика, 1992. – 236 с.
18. Рижский, М. И. Библейские пророки и библейские пророчества
[Текст] / М. И. Рижский. – Москва: Политиздат, 1987. – 365 с.
19. Свенцицкая, И. С. Раннее христианство: страницы истории [Текст]:
монография / И. С. Свенцицкая. – Москва: Политиздат, 1988. – 336 с.
20. Сумерки богов [Текст] / сост. А. А. Яковлев. – Москва: Политиздат,
1990. – 398 с.
8.2. Интернет-ресурсы
1. http: www//biblioclub.ru
2. http: www//culture.ru
3. http: www//igumo.ru
4. http: www//philosophi.ru
5. http: www//school-collection.ru
6. http: www//tvkultura.ru/video
9. ПЕРЕЧЕНЬ КЛЮЧЕВЫХ СЛОВ
Аватара
Августалы
Авеста
Аджорнаменто
Англиканство
Анимизм
50
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Апокриф
Аполлонизм
Апологет
Араньяки
Арианство
Аркан
Атеизм
Атман
Аша
Библия
Бог
Богочеловечество
Бодхисаттва
Брахман
Брахманы
Будда
Буддизм
Бхагавад-гита
Веданта
Веды
Вселенский собор
Гаруспики
Гелиопольская эннеада
Генотеизм
Гностицизм
Гуна
Дао и дэ
Декалог Моисея
Джайнизм
Джихад
Диавол
Диалектическая теология
Дионисийство
Дифизитство
Докетизм
Дхарма
Зиккурат
Зороастризм
Зурванизм
Иконоборчество
Иконопочитание
Индульгенция
Инквизиция
Исихазм
Ислам
Кальвинизм
Канон
Карма
Католицизм
Книги Мертвых
Конфуцианство
Корна
Лары
Либеральная теология
Лютеранство
Мазхаб
Манихейство
Мантры
Махаяна
Мессия
Миф
Мишна
Мокша
Монотеизм
Монофизитство
Мурджииты
51
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Неканоническая книга
Неоведантизм
Несторианство
Никео-Цареградский символ веры
Никонианство
Нирвана
Оккультизм
Омоусианство
Опресноки
Орден доминиканцев
Орден иезуитов
Орден францисканцев
Орфики
Панча шила
Первобытная магия
Политеизм
Понтифики
Православие
Протестантизм
Пуританизм
Религия
Риндай-сю
Сангха
Сансара
Синтоизм
Сото-сю
Старообрядчество
Суд Осириса
Сунниты
Схизма
Талмуд
Татхагатагарбха
Теократия
Теофания
Типитака
Тотемизм
Тримурти
Троица
У-вэй
Упанишады
Фелиокве
Фетишизм
Хариджиты
Христианство
Царствие Небес
Цезарепапизм
Целибат
Церковь
Четыре благородные истины
Чистилище
Шииты
Экуменизм
Элевсинские мистерии
52
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение 1
Образец титульного листа реферата
Министерство культуры Российской Федерации
ФГБОУ ВПО «Кемеровский государственный университет
культуры и искусств»
Социально-гуманитарный институт
Кафедра культурологии
ХИНАЯНА И МАХАЯНА: ОБЩЕЕ И ОСОБЕННОЕ
Реферат по дисциплине «История религий»
по направлению подготовки 53.03.01 (033000.62) «Культурология»
Профиль подготовки «Социокультурное проектирование»
Квалификация (степень) выпускника
«бакалавр»
Исполнитель: ФИО студента,
номер студенческой группы, подпись
Научный руководитель:
ФИО, ученая степень, ученое звание, подпись
Кемерово 2014
53
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Приложение 2
Образец оглавления реферата
Оглавление
Введение…………………………………………………………………… стр.
Глава 1. Наименование главы……………………………………………
1.1 Наименование параграфа…………………………………………….
1.2 Наименование параграфа…………………………………………….
Глава 2. Наименование главы……………………………………………
2.1 Наименование параграфа…………………………………................
2.2 Наименование параграфа…………………………………………….
Заключение…………………………………………………………………
Список литературы………………………………………………………..
Приложения………………………………………………………………..
54
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
СОДЕРЖАНИЕ
Введение........................................................................................................ 3
1. СТРУКТУРА И СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ............................... 5
1.1. Структура дисциплины.......................................................................... 5
1.2. Содержание дисциплины....................................................................... 11
2. УЧЕБНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ....................................... 21
2.1. Методические указания по теоретической части курса и путеводитель по литературе.................................................................................... 21
3. УЧЕБНО-ПРАКТИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ......................................... 31
3.1. Планы семинарских занятий................................................................. 31
4. МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ......................................................... 32
4.1. Методические указания по изучению курса........................................ 32
4.2. Методические указания по написанию рефератов.............................. 33
5. ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ................................................. 38
5.1. Описание интерактивных методов обучения....................................... 38
6. МАТЕРИАЛЬНО-ТЕХНИЧЕСКОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
ДИСЦИПЛИНЫ........................................................................................... 41
7. КОНТРОЛЬНО-ИЗМЕРИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ............................ 41
7.1. Перечень вопросов к зачету.................................................................. 41
7.2. Образцы тестовых заданий для контроля самостоятельной работы
студентов по отдельным темам дисциплины............................................... 42
7.3. Тематика рефератов............................................................................... 46
8. УЧЕБНО-БИБЛИОГРАФИЧЕСКОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ
ОБЕСПЕЧЕНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ............................................................... 48
8.1. Список литературы................................................................................ 48
8.2. Интернет-ресурсы.................................................................................. 50
9. ПЕРЕЧЕНЬ КЛЮЧЕВЫХ СЛОВ............................................................ 50
Приложения................................................................................................... 53
55
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Редактор О. В. Шомшина
Компьютерная верстка М. Б. Сорокиной
Подписано в печать 06.10.2014. Формат 60х841/16. Бумага офсетная.
Гарнитура «Таймс». Уч.-изд. л. 2,3. Усл. печ. л. 3,3.
Тираж 300 экз. Заказ № 110.
_______________________________________________________
Издательство КемГУКИ: 650029, г. Кемерово,
ул. Ворошилова, 19. Тел. 73-45-83.
E-mail: izdat@kemguki.ru
56
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
4
Размер файла
465 Кб
Теги
комплекс, религия, методические, история, учебно
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа