close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

148.Философия.

код для вставкиСкачать
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Министерство сельского хозяйства РФ
ФГБОУ ВПО «Пензенская ГСХА»
Кафедра философии и истории
Т.Г. Дорофеева
И.Н. Мавлюдов
Философия
Учебно-методическое пособие
для бакалавров
Пенза, 2013
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
УДК 1 (075)
ББК 87.3 (я 7)
Д 69
Печатается по решению методической комиссии инженерного
факультета от 20 мая 2013 г. (протокол № 9) и методической комиссии агрономического факультета от 10 июня 2013 г. (протокол № 20)
Рецензент – кандидат экономических наук, доцент С.А. Барбашова
Д 69
Дорофеева, Татьяна Геннадьевна
Философия: учебно-методическое пособие для бакалавров / Т.Г. Дорофеева, И.Н. Мавлюдов. – Пенза: РИО
ПГСХА, 2013. – 220 с.
Учебно-методическое пособие предназначено для аудиторной и
самостоятельной работы студентов-бакалавров Пензенской ГСХА по
дисциплине «философия». В нем приводится теоретический материал
в виде схем с комментарием и справочный материал по основным
разделам философского знания.
© ФГБОУ ВПО
«Пензенская ГСХА», 2013
© Т.Г. Дорофеева,
И.Н. Мавлюдов, 2013
2
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Содержание
Введение……………………………………………………………..
Тема 1 Предмет философии……………………………………….
Тема 2 Древняя философия……………………………………….
Философия Древней Индии…………………………………………
Философия Древнего Китая…………………………………………
Античная философия………………………………………………..
Тема 3 Философия Средних веков и эпохи Возрождения……..
Философия Средних веков………………………………………….
Философия эпохи Возрождения…………………………………….
Тема 4 Философия Нового времени……………………………...
Философия XVII в…………………………………………………...
Философия европейского Просвещения…………………………...
Немецкая классическая философия………………………………..
Тема 5 Философия 2-й пол. XIX-XX вв………………………….
Марксизм……………………………………………………………..
Экзистенциализм…………………………………………………….
Фрейдизм……………………………………………………………..
Иррационализм………………………………………………………
Позитивизм…………………………………………………………...
Прагматизм…………………………………………………………..
Герменевтика………………………………………………………...
Неотомизм……………………………………………………………
Феноменология………………………………………………………
Постмодернизм………………………………………………………
Тема 6 Русская философия………………………………………..
Тема 7 Учение о бытии (онтология)……………………………...
Тема 8 Сознание и познание. Гносеология……………………..
Тема 9 Социальная философия…………………………………..
Литература…………………………………………………………..
3
4
5
24
24
29
34
54
54
66
79
79
88
94
111
111
123
129
138
140
143
145
146
147
148
150
172
190
201
219
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Введение
Учебно-методическое пособие «Философия» призвано оказать
помощь в изучении курса, который направлен на постановку, анализ
коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на человека. Философия дает возможность
найти ответы на вопросы о том, что есть мир, что такое человек, в
чем смысл его жизни и каково его место в мире. Философия способствует формированию собственной мировоззренческой позиции, пониманию фундаментальных проблем бытия человека, осознанному
самоопределению в жизни.
Учебно-методическое пособие состоит из материалов в виде схем
по 9 основополагающим темам курса «Философия»: «Предмет философии», «Древняя философия», «Философия Средних веков и эпохи
Возрождения», «Философия Нового времени», «Философия 2-й пол.
XIX-XX вв.», «Русская философия», «Учение о бытии», «Сознание и
познание. Гносеология», «Социальная философия».
Наглядность изложения материала в виде схем, сопровождающихся комментарием, позволяет в доступной форме изучить основные положения курса. Работа с вопросами для самопроверки стимулирует познавательную активность студентов, является проверкой
усвоения материала курса.
4
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ТЕМА 1 ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ
Схема 1
Термин «Философия»
с древнегреческого
phileo – люблю, sohia – мудрость
«Любовь к мудрости», «Любомудрие»
Слово «философ» впервые употребил Пифагор
(VI-V вв. до н.э.)
Философия
наука о наиболее общих законах развития
природы, человеческого общества и мышления
Мировоззрение
Целостная система взглядов человека
на мир и на свое место в нем
Уровни мировоззрения
Практический, связанный с поступками, деятельностью в целом
(обыденное знание)
Теоретический, связанный с осмыслением мира
(научное знание)
Типы мировоззрения
мифология
религия
философия
наука
5
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 2
Основные черты исторических типов мировоззрения
Мифология
форма общественного сознания, мировоззрение древнего общества, которое совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности
Основные вопросы
- Происхождение Вселенной, Земли и человека
- Объяснение природных явлений
- Жизнь, судьба, смерть, деятельность человека
- Вопросы чести, долга, этики и нравственности
Основные черты
• Очеловечивание природы
• Наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с
человеком
• Отсутствие абстрактных размышлений (рефлексии)
• Практическая направленность мифа на решение конкретных
жизненных Задач (хозяйство, защита от стихии и т. д.)
• Однообразие и поверхность мифологических сюжетов
Религия
Форма мировоззрения, основанная на вере в наличие фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир
При религиозном мировоззрении для человека характерна чувственная, образно-эмоциональная (а не рациональная) форма восприятия окружающей действительности
Основные вопросы
• Происхождение Вселенной, Земли, жизни на Земле, человека
• Объяснение природных явлений
• Поступки, судьба человека
• Нравственно-этические проблемы
6
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 3
Классификация религий
Архаические
религии
анимизм
магия
фетишизм
тотемизм
культ предков
шаманизм
земледельческий культ
Национальные
религии
религия Древнего Египта
религия Древней Греции
религия Древнего Рима
иудаизм
индуизм
конфуцианство
даосизм
синтоизм
зороастризм
Мировые
религии
буддизм
(хинаяна,
махаяна)
христианство
(католицизм,
православие,
протестантизм)
ислам
(суннизм,
шиизм)
Виды религий
Монотеистические
иудаизм
христианство
ислам
Монотеизм
единобожие,
учение о едином боге
Политеистические
архаические религии
религии древних
цивилизаций
Политеизм
многобожие, поклонение нескольким богам
Религии Откровения
иудаизм, христианство, ислам
Ядро их учений основано на Откровении –
самораскрытии Божества и возвещении Им Своей воли человеку
В данном контексте Священное Писание является записью, фиксацией божественного откровения
7
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Философия
как тип мировоззрения
Схема 4
Отличие философии от миологии и религии
• Основана на знании (а не на вере либо вымысле)
• Логична (имеет внутреннее единство и систему)
• Опирается на четкие понятия и категории
Философия
представляет собой высший уровень и вид мировоззрения,
отличающийся
рациональностью
системностью
логикой
теоретической оформленностью
Основные стадии эволюции философии
как мировоззрения
Космоцентризм – философское мировоззрение,
в основе, которого лежит объяснение окружающего мира, явлений
природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних
сил – Космоса и согласно которому все сущее зависит от Космоса и
космических циклов
(Древняя Индия, Древний Китай, Древняя Греция)
Теоцентризм – тип философского мировоззрения, в основе которого
лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой,
сверхъестественной силы – Бога (средневековая Европа)
Антропоцентризм – тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека
(Европа эпохи Возрождения, Нового и Новейшего времени)
8
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 5
Структура философского знания
Теоретическая философия
Практическая философия
Социальная философия
учение о законах развития общества
Философская антропология
учение о человеке
Онтология
учение о бытии
Этика
наука о морали
Гносеология
теория познания
Эстетика
учение о сущности и формах
прекрасного в художественном творчестве,
в природе и в жизни,
об искусстве как особой форме
общественного сознания
Логика
наука о законах мышления
Философия науки
Философия экономики
Философия религии и др.
Аксиология
теория ценностей
9
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 6
Методы в философии
Специфические
философские
методы
Общенаучные
методы
• Анализ
• Диалектика
• Синтез
• Метафизика
• Описание
• Догматизм
• Сравнение
• Эклектика
• Наблюдение
• Софистика
• Обобщение
• Герменевтика
• Абстрагирование
• Исторический
метод
10
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 7
Основные методы философии
Диалектика
Метод философского исследования,
при котором вещи, явления рассматриваются гибко, критически,
последовательно с учетом их внутренних противоречий,
изменений, развития, причин и следствий,
единства и борьбы противоположностей
Метафизика
Метод, противоположный диалектике,
при котором объекты рассматриваются:
• Обособленно, как сами по себе (а не с точки зрения их взаимосвязанности)
• Статично (игнорируется факт постоянных изменений, самодвижения, развития)
• Однозначно (ведется поиск абсолютной истины, не уделяется
внимания противоречиям, не осознается их единство)
Догматизм
Восприятие окружающего мира
через призму догм
– раз и навсегда принятых убеждений,
недоказуемых, «данных свыше»
и носящих абсолютный характер
Данный метод был присущ
средневековой теологической философии
11
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 8
Основные методы философии
Эклектика
Метод, основанный на произвольном соединении
разрозненных,
не имеющих единого творческого начала
фактов, понятий, концепций,
в результате, которого достигаются
поверхностные, но внешне правдоподобные,
кажущиеся достоверными выводы
Часто эклектика применялась для обоснования каких-либо
взглядов, идей, привлекательных для массового сознания,
но не имеющих реальной ни онтологической,
ни гносеологической ценности и достоверности
Софистика
Метод, основанный на выведении из ложных, но искусно и некорректно поданных как истинных посылок (суждений), новой посылки, логически истинной, но ложной по смыслу
Софистика была распространена в Древней Греции, имела цель
не получения истины, а победы в споре, доказательства
«чего угодно кому угодно»
Герменевтика
Метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов
12
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 9
Основные методы философии
Диалектика
Метафизика
Диалектика
Метафизика
Мир
Универсальное целое
Совокупность
неизменных сущностей
Изменения
Количественные +
Качественные
Количественные
Источник изменения
Внутренние противоречия – основа развития
Находится вне объекта, исключаются
противоречия
1.Стихийная
(античная философия:
Гераклит)
1. Стихийная
(античная философия: Парменид)
Метод
Исторические типы
2. Идеалистическая
2. Схоластическая
(2-я пол. XVIII –
(Средние века)
1-я треть XIX: Гегель)
3. Материалистическая
3. Классическая
(сер. XIX – наши дни:
(XVII – XVIII вв.)
К. Маркс)
4. Новая метафизика
(конец XIX – наши
дни)
13
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 10
Функции философии
Мировоззренческая функция способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте
человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром
Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей
действительности
Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что
философия учит концептуально мыслить и теоретизировать –
предельно обобщать окружающую действительность, создавать
мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира
Гносеологическая функция – одна из основополагающих
функций философии – имеет целью правильное и достоверное
познание окружающей действительности (то есть механизм познания)
Критическая функция проявляется в расширении границ познания, разрушении догм, окостенелости знания, его модернизация
14
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 11
Функции философии
Аксиологическая функция философии (в переводе с греческого axios – ценный) заключается в оценке вещей, явлений
окружающего мира с точки зрения различных ценностей –
морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др.
Социальная функция – объяснить общество, причины его
возникновения, эволюцию, современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования
общества
Воспитательно-гуманитарная функция философии состоит
в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и
идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать
укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни
Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем
мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных
процессов, человека, природы и общества
15
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 12
Основной вопрос
Основные направления философии
Основным в философии традиционно считается
вопрос об отношении мышления к бытию,
а бытия – к мышлению
(материи к сознанию, сознания – к материи)
2 стороны основного вопроса философии
Онтологическая (бытийная) сторона:
что первично – материя или сознание?
Направления философии
• материализм
• идеализм
• дуализм
Гносеологическая (познавательная) сторона:
познаваем или непознаваем ли мир?
что первично в процессе познания?
Направления философии
• гностицизм
• агностицизм
• эмпиризм (сенсуализм)
• рационализм
16
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 13
Онтологическая сторона основного вопроса
Направления философии
Материализм
«линия Демокрита»
Идеализм
«линия Платона»
Материализм
направление в философии, сторонники, которого считали,
что в отношениях материи и сознания
первичной является материя
Наивный материализм в древнегреческой философии
Метафизический материализм в философии Нового времени – XVIIXVIII вв.
Французский материализм XVIII в.
Материализм русских революционных демократов XIX в.
Диалектический и исторический материализм К. Маркса и Ф. Энгельса
Естественнонаучный материализм – XIX-XXI вв.
Идеализм
направление в философии, сторонники, которого считали,
что в отношениях материи и сознания
первично сознание (идея, Дух, Бог)
Объективный идеализм (Платон, Г.В. Лейбниц, Г.В.Ф. Гегель)
Субъективный идеализм (Дж. Беркли, Д. Юм, И.Г. Фихте)
17
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 14
Направления философии
Материализм
• Материя реально существует
• Материя существует независимо от сознания (то есть существует независимо от мыслящих существ и от того, мыслит о ней кто-либо или нет)
• Материя является самостоятельной субстанцией – не нуждается в своем существовании ни в чем, кроме самой себя
• Материя существует и развивается по своим внутренним
законам
• Сознание (дух) есть свойство (модус) высокоорганизованной материи отражать саму себя (материю)
• Сознание не является самостоятельной субстанцией, существующей наряду с материей
• Сознание определяется материей (бытием)
18
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 15
Направления философии
Идеализм
Основателем объективного идеализма – Платон
Согласно концепции объективного идеализма
• Реально существует только идея
• Идея первична
• Вся окружающая действительность делится на «мир идей» и
«мир вещей»
• «Мир идей» (эйдосов) изначально существует в Мировом Разуме (Божественном Замысле и т. д.)
• «Мир вещей» – материальный мир не имеет самостоятельного
существования и является воплощением «мира идей»
• Каждая единичная вещь воплощение идеи (эйдоса) данной вещи
(например, лошадь – воплощение общей идеи лошади, дом –
идеи дома, корабль – идеи корабля и т. д.)
• Большую роль в преобразовании «чистой идеи» в конкретную
вещь играет Бог-Творец
• Отдельные идеи («мир идей») объективно существуют независимо от нашего сознания
В противоположность объективным идеалистам
субъективные идеалисты (Дж. Беркли, Д. Юм и др.)
считали, что:
• Все существует только в сознании познающего субъекта (человека)
• Идеи существуют в разуме человека
• Образы (идеи) материальных вещей также существуют только в
разуме человека через чувственные ощущения
• Вне сознания отдельного человека ни материи, ни духа (идей) не существует
19
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 16
Направления философии
Дуализм
Основоположник Р. Декарт
• Существуют две независимые субстанции – материальная (обладающая свойством протяжения) и духовная (обладающая свойством
мышления)
• Все в мире производно (является модусом) либо от одной, либо от
другой указанных субстанций (материальные вещи – от материальной, идеи – от духовной)
• В человеке соединяются одновременно две субстанции – и материальная, и духовная
• Материя и сознание (дух) – две противоположные и взаимосвязанные стороны единого бытия
• Основного вопроса философии (что первично – материя или сознание) в действительности не существует, так как материя и сознание
взаимодополняют друг друга и существуют всегда
Деизм
Французские просветители XVIII в.
Признавали наличие Бога,
который, по их мнению, единожды сотворив мир,
уже не участвует в его дальнейшем развитии
и не влияет на жизнь и поступки людей
Деисты также считали материю одухотворенной
и не противопоставляли материю и дух (сознание)
20
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 17
Гносеологическая сторона основного вопроса
Эмпиризм
Основоположник Ф. Бэкон
В основе познания могут лежать
лишь опыт и чувственные ощущения
(«Нет ничего в мыслях (в разуме), чего бы ни было до этого
в опыте и чувственных ощущениях»)
Рационализм
Основоположник Р. Декарт
Истинное (достоверное) знание может быть выведено только
непосредственно из разума и не зависит от чувственного опыта
Во-первых, реально существует лишь сомнение во всем, а
сомнение – мысль – деятельность разума.
Во-вторых, существуют истины, очевидные для разума (аксиомы) и не нуждающиеся ни в каком опытном доказательстве,
– «Бог существует», «У квадрата равные углы», «Целое больше,
чем его часть» и т. д.
21
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 18
Гносеологическая сторона основного вопроса
Иррационализм
Ф. Ницше, А. Шопенгауэр
Мир хаотичен,
не имеет внутренней логики,
а, следовательно,
никогда не будет познан разумом
Гностицизм
Агностицизм
• Мир познаваем
• Мир непознаваем
• Возможности познания
не ограничены
• Возможности познания ограничены познавательными возможностями человеческого разума
22
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Вопросы для самоконтроля
1. Каков предмет философии?
2. Что такое мудрость?
3. Что такое мировоззрение?
4. Как соотносятся понятия «философия» и «мировоззрение»?
5. Является ли философия наукой в собственном смысле этого слова?
6. Какие проблемы имеют статус философских?
7. Какова структура философии?
8. Назовите разделы практической философии.
9. Назовите разделы теоретической философии
10. Какие функции осуществляет философия?
11. Охарактеризуйте основной вопроса философии.
12. Какие методы используются в философии?
13. Что такое материализм?
14. Каковы основные виды материализма?
15. Что такое идеализм?
16. Каковы основные виды идеализма?
17. Каковы исторические типы диалектики и метафизики?
18. Что такое дуализм?
19. Что такое деизм?
20. Что такое космоцентризм, теоцентризм, антропоцентризм?
23
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ТЕМА 2 ДРЕВНЯЯ ФИЛОСОФИЯ
Схема 19
Философия Древней Индии
Категории философии
Брахман – безличный бесконечный, неизменный, неподвижный Абсолют, первооснова всех вещей
Атман – частица Бога-Брахмы в человеческой душе
Манас – душа человека, возникающая в процессе жизни. Манас постоянно эволюционизирует, достигает высоких ступеней
либо ухудшается в зависимости от поступков человека, его
личного опыта, хода судьбы
Сансара – учение о вечности и неуничтожимости души, о ее
перевоплощении в цепи новых рождений
Карма – вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют
его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения
Мокша – высшее нравственное совершенство, после достижения которого эволюция души (карма) прекращается
Ахимса – единство всех форм жизни на земле (следовательно,
единение человека, животных и всей окружающей природы).
Важнейший принцип ахимсы – непричинение вреда тому, что
окружает (людям, животным, живой природе), неубиение
24
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 20
Философия Древней Индии
Религиозно-философские системы
Ортодоксальные
Основаны на авторитете
Вед
В качестве
способа духовного
освобождения
провозглашалось
соблюдение
ритуалов и обрядов
Неортодоксальные
Не признают авторитета
Вед
Способ избавления человека от страданий связан
не столько с внешней,
культовой стороной сколько с внутренним совершенствованием человека
Миманса
Веданта
Санкхья
Йога
Ньяя
Вайшешика
Локаята
Буддизм
Джайнизм
Веды (дословно – знания)
Основной частью Вед являются самхиты – сборники мантр,
которые повторяются как молитвы
и используются в различных религиозных ритуалах
Ригведа
гимнымантры, предназначенных
для повторения главными
священниками
Самаведа
мантры,
предназначен
ные для священниковпомощников
Яджурведа
мантры,
предназначенные для повторения священникамипеснопевцами
25
Атхарваведа
мантры заклинания
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 21
Философия Древней Индии
Ортодоксальные философские школы
Миманса
«Разъяснение»
Веданта
«Завершение Вед»
Основатель
Джаймини
Основатель
Вьяса
О возникновении
мира из Брахмы
О единении с Богом через познание
Его и любовь
О жертвоприношениях
Объяснение
ритуала
Санкхья
«Разумное
взвешивание»
«Перечисление»
Основатель
Капила
О дуализме
пракрити (материя)
пуруша (дух)
Веданта – общее название философских текстов, служащих пояснительной и дополнительной частью четырёх Вед
Они раскрывают философские аспекты ритуальной традиции
и используются в священных ритуалах наряду с мантрами
Брахманы
Араньяки
Упанишады
Йога
«Напряжение,
тренировка»
Ньяя
«Правило,
логика»
Вайшешика
«Различие,
особенность»
Основатель
Патанджали
Основатель
Готама
Учение о формах мышления
Основатель
Канада
Практика
созерцания
26
Атомистика
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 22
Философия Древней Индии
Неортодоксальные школы
Буддизм
Основатель
Сиддхартха Гаутама Шакьямуни
Будда (563 - 483 гг. до н. э.)
Главная идея буддизма – «Срединный путь» жизни
между двумя крайними:
- «путем удовольствия» (развлечений, праздности, лени, физического и морального разложения)
- «путем аскетизма» (умерщвления плоти, лишений, страданий,
физического и морального изнеможения)
Четыре благородные истины
1. Жизнь – страдание
2. Причина страданий – привязанность к жизни (жажда наживы,
славы, удовольствия и т. д.)
3. Избавление от страданий – освобождение от привязанностей
4. Во избежание привязанностей следует придерживаться восьмеричного срединного пути
«Срединный путь»
путь знания, мудрости, разумного ограничения, созерцания, просветления, самосовершенствования,
конечной целью, которого является Нирвана – высшая благодать
27
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 23
Философия Древней Индии
Буддизм
Восьмеричный путь
Правильная речь
Правильное действие
Слова человека, его речь
воздействуют на его душу,
характер
Жить в согласии с собой
и другими людьми,
непричинение другим зла
Правильное видение
Правильный образ жизни
Понимание основ буддизма
и своего пути в жизни
Соблюдение буддистских заповедей в каждом поступке
Правильное умение
Усердие и трудолюбие
Правильное внимание
Правильное сосредоточение
Контроль над мыслями,
так как мысли порождают
дальнейшую жизнь
Регулярные медитации,
осуществляющие связи
с космосом
Правильная мысль
Жизнь человека зависит от его мыслей,
при изменении мыслей
(с неправильных на правильные, благородные) меняется жизнь
28
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 24
Философия Древнего Китая
5 элементов мироздания
«И-Цзин»
земля, дерево, металл, огонь, вода
2 энергии
Инь – женская энергия
Ян – мужская энергия
Живая природа
- различие всех людей на
мужчин и женщин
- половое деление среди
животных
Неживая природа
ян – Солнце, небо, день, сухость
инь – Луна, Земля, равнины,
ночь, влага
В основе существования живой и неживой природы лежит
«Тай-цзи»
единство, борьба и взаимодополнение ян и инь
Человек
является сгустком трех видов космической энергии
Цзин
Ци
Шэнь
Цзин
Энергия зарождения всего сущего, «семя» живого организма
Два вида энергии
• «семя Прежнего Неба» – то, что дано человеку от рождения,
генетическая программа, физические данные
• «семя Последующего Неба» – то, что человек накапливает в
течение жизни
29
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 25
Философия Древнего Китая
Ци – материально-духовная энергия, которая служит «строительным материалом» всего сущего
(в отличие от цзин – энергии зарождения)
Два вида энергии
• Вещественная ци, благодаря которой вещи и живые организмы приобретают материальную форму
• Духовная ци – душа человека и других живых существ. Духовная ци
– основа жизни человека
Удачливый, физически и морально здоровый человек обладает «светлой», «чистой» ци. Больной, слабый, неудачливый – «тяжелой», «загрязненной», «темной» ци
Очищение ци
путь к успеху, физическому и духовному здоровью, счастью
- освобождение от ненужных переживаний
- отказ от злых помыслов
- правильное отношение к окружающей действительности
- уважение к старшим
- правильное расположение жилища и мебели внутри него
- избегание общения с людьми обладающих «грязной» ци
Шэнь – неистребимая духовная энергия, существующая в
человеке, которая составляет «стержень» человеческой личности и не исчезает после смерти человека (в отличие от ци)
Человек
Часть природы, нет идеи господства человека над природой и другими живыми существами
Духовный центр – сердце, отсчет жизни человеческой жизни не с
момента рождения, а с момента зачатия
Условия долголетия
- работа над своим телом и душой
- соблюдение общественных порядков
- употребление лекарств и целебных трав
- проживание в Китае, подпитка духовной энергией Китая
30
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 26
Философия Древнего Китая
Конфуцианство
Этико-политическое учение
Основоположник Конфуций
551-479 гг. до н.э.
Основные проблемы
Система этических норм
Политические вопросы
Поведение личности
Общественное управление
Основные принципы учения
• Жить в обществе и для общества
• Уступать друг другу
• Слушаться старших по возрасту и по званию
• Подчиняться императору
• Сдерживать себя, соблюдать меру во всем, избегать крайностей
• Быть человечным
Золотое правило поведения людей в обществе
«Не делай другим того, чего не желаешь себе»
Основные категории
Вэнь
Жэнь
Чжун
Образованность
воспитанность
Гуманность
милосердие
Преданность
государю
Цзюнь-цзы
Ди
Повиновение старшим
по должности
и возрасту
Сяо
Благородный
муж
31
Сыновья
любовь
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Философия Древнего Китая
Даосизм
Схема 27
Основателем Лао Цзы (Старый Учитель)
конец VI - начало V вв. до н. э.
«Дао дэ цзин» – «О дао и дэ»
«Дао»
- Путь, по которому в своем развитии должны идти человек и природа, универсальный мировой закон
- Субстанция, от которой произошел весь мир, первоначало, которое представляло собой энергетически емкую пустоту
«Дэ»
- Трансформированное дао, проявленное, доступное восприятию;
материальная субстанция
- В узком значении этого слова означает нормы поведения человека в обществе, добродетель
Основные идеи
Все в мире взаимосвязано,
нет ни одной вещи, ни одного явления,
которые не были бы взаимосвязаны с другими вещами и явлениями
- Материя, из которой состоит мир, едина
- Существует кругооборот материи в природе, то есть сегодняшний человек вчера был воплощен в виде иных форм, существующих во Вселенной – камня, дерева, частей животных, и после
смерти то, из чего состоял человек, станет «строительным материалом» иных форм жизни или явлений природы
32
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 28
Философия Древнего Китая
Даосизм
Основные идеи
Мировой порядок
законы природы
ход истории незыблемы
и не зависят от воли человека,
следовательно
главный принцип жизни человека
покой и недеяние («у-вэй»)
Путь к счастью,
познанию истины
лежит в освобождении от желаний и страстей
- Особа императора священна, только император имеет духовный контакт с богами и высшими силами
- Через личность императора на Китай и все человечество
сходит «Дэ» – животворящая сила и благодать
- Чем ближе человек к императору, тем больше «Дэ» перейдет от императора к нему
33
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 29
Античная философия
VII в. до н.э. - V в. н.э.
Периоды развития
Философия «досократиков»
VII - V вв. до н.э.
Милетская школа
Пифагореизм
Эфесская школа
Элейская школа
Атомизм
Период классики
V - IV вв. до н.э.
Софисты
Сократ
Сократические школы
Платон
Аристотель
Эллинистическая философия
(греко-римская)
IV до н.э. - VI в.н.э.
Кинизм
Скептицизм
Эпикуреизм
Стоицизм
Неоплатонизм
34
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 30
Античная философия
Особенности античной философии
Материальной основой расцвета философии был экономический расцвет полисов (торгово-ремесленных городских центров)
Древнегреческая философия была оторвана от процесса
материального производства, а философы превратились
в самостоятельную прослойку, не отягощенную физическим трудом и претендующую на духовное и политическое руководство обществом
Допускалось существование богов, которые были частью природы и близки к человеку (не выделялся из
природы)
Стержневыми идеями философии были
- сначала космоцентризм (страх и преклонение перед
Космосом, проявление интереса прежде всего к проблемам происхождения материального мира, объяснению
явлений окружающего мира);
- затем антропоцентризм (в основе которого были проблемы человека, Сократ)
Были заложены два направления в философии
идеалистическое – «линия Платона»
материалистическое – «линия Демокрита»
35
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 31
Античная философия
Философия «досократиков»
- Объяснение явлений природы, сущности Космоса, окружающего мира
- Поиски первоначала (архэ) всего сущего
- Метод философствования – декларирование собственных
взглядов, превращение их в догму
Классический период
Философы сократического (классического) периода также пытались объяснить сущность природы и Космоса, однако сделали это
глубже «досократиков»:
- Меньше уделяли внимания поиску первоначала
- Допускали участие богов и идей в создании природы и Космоса
- Выдвинули идеалистическую версию происхождения сущего
(Платон)
- Положили начало спору между материализмом и идеализмом
- Проявили интерес к проблеме человека, общества, государства
- От декларативно-догматического метода философствования перешли к диалогическо-доказательственному
- Внесли вклад в развитие логики
- Вели практическую философско-просветительскую деятельность (софисты и Сократ)
Эллинистическая философия
- Кризис античных моральных и философских ценностей
- Снижение страха перед богами и иными сверхъестественными
силами, уважения к ним
- Отрицание прежних авторитетов, пренебрежение к государству и
его институтам
- Поиск физической и духовной опоры в самом себе
- Стремление к отрешению от действительности
- Преобладание материалистического взгляда на мир (Эпикур)
- Признание высшим благом – счастья и удовольствия отдельного
человека (физическое – киренаики, моральное – Эпикур)
36
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 32
Античность
Античная
философия
Философия «досократиков»
Школы
Философы
Милетская
Фалес
Анаксимандр
Анаксимен
Эфесская
Гераклит
Пифагореизм
Элейская
Атомизм
Пифагор
Парменид
Зенон
Левкипп
Демокрит
37
Проблемы
Из чего все произошло?
Вода
(Фалес)
Апейрон
(Анаксимандр)
Воздух
(Анаксимен)
Огонь
(Гераклит)
Что лежит в
основе вещей?
Число
(Пифагор)
Неподвижное
бытие
(Парменид,
Зенон)
Атомы
(Левкипп,
Демокрит)
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 33
Античная философия
Софисты
Старшие софисты
Младшие софисты
Протагор
Горгий
Гиппий
Продик
Антифонт
Ликофрон
Алкидамант
Трассимах
Метод – софистика
Основан на выведении
из ложных, но искусно и некорректно поданных
как истинных посылок (суждений),
новой посылки,
логически истинной, но ложной по смыслу
либо любой иной выгодной
для принимающего данный метод
Софистика имела цель не получения истины,
а победы в споре,
доказательства «чего угодно кому угодно»
38
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 34
Античная философия
Софисты
Критическое отношение к окружающей действительности
Стремление все проверить на практике, логически доказать
правильность или неправильность той или иной мысли
Неприятие основ старой, традиционной цивилизации
Отрицание старых традиций, привычек, правил, основанных на недоказанном знании
Стремление доказать условность государства и права, их
несовершенство
Восприятие норм морали не как абсолютной данности, а
как предмет критики
Субъективизм в оценках и суждениях, отрицание объективного бытия и попытки доказать то, что действительность существует только в мыслях человека
39
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 35
Античная философия
Классическая философия
Сократ
ок. 469 г. до н. э., 399 г. до н. э
Метод философствования – майевтика
логическими приемами, наводящими вопросами
подводил собеседника к самостоятельному нахождению истины
Этический реализм
• любое знание есть добро
• любое зло, порок совершается от незнания
Историческое значение
• Способствовал распространению знаний, просвещению
граждан
• Искал ответы на извечные проблемы человечества – добра
и зла, любви, чести и т. д.
• Открыл метод майевтики, широко применяемый в современном образовании
• Ввел диалогический метод нахождения истины – путем ее
доказательства в свободном споре, а не декларирования,
как это делал ряд прежних философов
• Воспитал много учеников, продолжателей своего дела
(например, Платона), стоял у истоков целого ряда так называемых «сократических школ»
40
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 36
Античная философия
Сократические школы
Академия Платона
религиозно-философская
школа, созданная Платоном
в 385 г. до н. э., имевшая
целью исследование философских проблем, почитание богов и муз и просуществовавшая до VI в. н. э.
(около 1000 лет)
Киренская
школа
основана
Аристиппом
из Кирены
IV в. до н. э
Представители данной школы (киренаики):
- выступали против
изучения природы
- высшим благом
считали наслаждение
Киники
философская школа,
которая обосновывала
идею свободы вне общества
(асоциальной свободы)
Основоположник
Антисфен
Мегарская
школа
основана
Евклидом из Мегары
IV в. до н. э.
Основные интересы
мегариков были направлены
на вопросы логики,
искусства,
словесного спора,
эвристики
41
Элидоэретрийская школа
основана
Федоном из Элиды
IV в. до н. э.
Обсуждались традиционные софистические темы
«воспитания нравственности» с особым акцентом на
образовательной и
преобразовательной
силе философии
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 37
Античная философия
Платон
427 - 347 гг. до н. э.
первый древнегреческий философ,
оставивший после себя ряд
фундаментальных философских произведений
Писал в форме диалогов
Учение об идеях (эйдосах)
• Реально существуют лишь чистые (бестелесные) идеи (эйдосы),
они вечны и постоянны
• Весь мир является отображением чистых идей (эйдосов). Любая
существующая вещь является всего лишь материальным отображением первоначальной идеи (эйдоса) данной вещи
Учение о душе
- Душа человека – образ и истечение Мировой души
- Душа человека – начало возвышенное, божественное, вечное
-Душа направляет человека на протяжении всей жизни, а после смерти вступает в божественный мир идей
- Душа состоит их разумной части (разумное начало), вожделеющей
(физические потребности), страстная (аффективная, благородные
стремления: героизм, мужество, сила воли)
- Душа может приобретать различные телесные оболочки (метемпсихоз)
Гносеология
- Предметом познания должны стать, прежде всего «чистые идеи»
- «Чистые идеи» невозможно познать с помощью чувственного познания, их
можно познать лишь разумом, благодаря высшей духовной деятельности
- Высшей духовной деятельностью могут заниматься только люди подготовленные – образованные интеллектуалы, философы, следовательно, только они способны увидеть и осознать «чистые идеи»
- Процесс познания – это припоминание того, что душа знала ранее
(анамнезис)
42
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 38
Античная философия
Платон о государстве
Выделяет семь типов государства
Идеальное «государство будущего»
Шесть типов ныне существующих государств:
• монархия – справедливая власть одного человека
• тирания – несправедливая власть одного человека
• аристократия – справедливая власть меньшинства
• олигархия – несправедливая власть меньшинства
• демократия – справедливая власть большинства
• тимократия – несправедливая власть большинства
Оптимальными формами государства считает аристократию и
монархию
Собственный план государственного устройства
• Все население государства (полиса) делится на три сословия –
философы, воины, работники
• Работники (крестьяне и ремесленники) занимаются грубым физическим трудом, создают материальные блага, могут в ограниченных размерах владеть частной собственностью
• Воины занимаются физическими упражнениями, тренируются,
поддерживают в государстве порядок, в случае необходимости –
участвуют в военных действиях
• Философы (мудрецы) – разрабатывают философские теории, познают мир, учат, управляют государством
• философы и воины не должны иметь частной собственности
• жители государства вместе проводят свободное время, вместе
едят (проводят трапезы), вместе отдыхают
• не существует брака, все жены и дети общие
• допускается и приветствуется труд рабов, как правило, варваров,
захваченных в плен
43
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 39
Античная философия
Аристотель
384-322 гг. до н. э.
ученик Платона,
воспитатель Александра Македонского
Великий энциклопедист
Основоположник ряда наук
психологии, логики, биологии, политологии,
экономики, истории и т.д.
Классификация наук
Введение
в философию
Изучает законы и формы мышления
Логика
Рассматривает вечные сверхПервая философия чувственные формы – нематеМетафизика
риальные начала и причины
Теоретическая
всего сущего
философия
Исследует природу, т.е. матеВторая философия риальные и изменчивые сущФизика
ности (в том числе и биологические)
Практическая
философия
Творческая
философия
Этика
Изучает человеческое поведение и его нормы
Политика
Изучает
социальнополитическую деятельность
Экономика
Изучает экономическую деятельность
Эстетика
Риторика
Предмет – искусство
Предмет – искусство красноречия
44
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 40
Античная философия
Аристотель о бытии
Аристотель выделяет 10 категорий, которые отвечают на поставленный вопрос (о бытии), причем одна из
категорий говорит о том, что такое бытие, а 9 остальных
дают его характеристики. Данными категориями являются:
• сущность (субстанция)
• количество
• качество
• отношение
• место
• время
• положение
• состояние
• действие
• страдание
По Аристотелю, бытие – это сущность (субстанция),
обладающая свойствами количества, качества, места,
времени, отношения, положения, состояния, действия,
страдания
Человек, как правило, способен воспринимать
лишь свойства бытия, но не его сущность
45
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 41
Античная философия
Аристотель о материи
Дуализм
Существуют два самостоятельных первоначала
материя и форма
Все сущее на Земле обладает
потенцией (собственно материей)
формой (активное начало, создающее конкретные предметы и вещи)
Материя – вечна, несотворима и неуничтожима; она не может возникнуть из ничего, увеличиться или уменьшиться в своём
количестве; она инертна и пассивна
- Бесформенная материя представляет собой небытие
- Первично оформленная материя выражена в виде пяти первоэлементов (воздух, вода, земля, огонь, эфир)
Форма – сущность, стимул, цель, а также причина становления многообразных вещей из однообразной материи
Создает формы разнообразных вещей из материи Бог (или
ум-перводвигатель)
Аристотель подошел к идее единичного бытия вещи, явления: оно представляет собою слияние материи и формы
Цель, или конечная причина – частная цель каждой вещи
Высшей целью является Благо
46
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 42
Античная философия
Аристотель о душе
Идея неразделимости души и живого тела
Душа – форма тела способ его организации,
а не самостоятельная субстанция
Растительная душа (питание, рост, размножение)
Животная душа (питание, рост, размножение + ощущения и желания)
Разумная душа (питание, рост, размножение + ощущения и желания + рассуждение и мышление)
Аристотель о человеке
• По биологической сущности является одним из видов высокоорганизованных животных
• Отличается от животных наличием мышления и разума
• Имеет врожденную склонность жить вместе с себе подобными (то есть жить в коллективе). Это приводит к возникновению
общества, регулирующим механизмом которого является государство
«Человек – политическое (общественное) животное»
Аристотель о государстве
Выделяет шесть типов государства:
• монархия
• тирания
• аристократия
• крайняя олигархия
• охлократия (власть толпы, крайняя демократия)
• полития (смесь умеренной олигархии и умеренной демократии)
Разделяет формы государства
«неправильные» – тирания, крайняя олигархия и охлократия
«правильные» – монархия, аристократия и полития
Наилучшей формой государства, по Аристотелю, является полития – совокупность умеренной олигархии и умеренной демократии,
государство «среднего класса»
47
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 43
Эллинистическая философия
Стоицизм
Свое имя школа получила по названию портика Стоя Пойкиле
букв. «расписной портик»), где основатель стоицизма,
Зенон Китийский, впервые самостоятельно выступил в качестве учителя
В центре этических рассуждений стоиков понятие долга
Стоики видели долг в стремлении к нравственному совершенству, которое достигается, когда человек живет в соответствии с
природой и подчиняется судьбе
Для них идеалом являлся бесстрастный человек, аскет
Страсти, по мнению стоиков, – источник зла, которые могут выступать в виде неразумия, трусости, неумеренности и несправедливости
Страсти делили на четыре вида:
печаль
страх
вожделение
удовольствие
Печаль, согласно стоикам, многообразна. Она может вызываться состраданием, завистью, ревностью, недоброжелательством,
беспокойством, горем и т. д.
Страх стоики рассматривали как предчувствие зла.
Вожделение они понимали как неразумное стремление души.
Удовольствие воспринималось стоиками как неразумное пользование желаниями
Ранний стоицизм – Зенон из Китийский, Клеанф, Хрисипп
Средний стоицизм – Панеций Родосский, Посидоний
Римский стоицизм – Цицерон, Плутарх, Сенека, Марк Аврелий
48
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 44
Эллинистическая философия
Кинизм
Основатель школы Антисфен
(ок. 444-368 до н.э.)
Название школы происходит
1. От слова аплокион (истинный пёс), так себя называл Антисфен
2. От названия места, где находился гимнасий, в котором Антисфен вел беседы с учениками – Киносарг, «Зоркий пёс»
Учение, согласно которому наилучшая жизнь
это естественное, свободное от обладания чем бы то
ни было, избавленное от условностей
и прочих искусственных сложностей существование, подобное жизни собаки
Киники
- Кормились подаянием
- Презирали собственность, опрятность, вежливость, сексуальные ограничения
- Без уважения относились к общественным институтам и условностям
Диоген Синопский
(ок. 412 - ок. 323 до н.э.)
Самый известный представитель
Имел прозвище «собака»
Не оставил фундаментальных философских трудов, однако вошел в историю анекдотическим, скандальным поведением и образом жизни, а также рядом высказываний и идей
(жил в бочке, заявил Александру Македонскому «Отойди
и не загораживай мне солнце»)
Выдвинул лозунг «Без общины, без дома, без отечества»
Ввел понятие «гражданин мира» (космополит)
49
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 45
Эллинистическая философия
Скептицизм
(с греч. – рассматривающий, исследующий)
Пиррон
(360-270 до н.э.)
Секст Эмпирик
(ок. 200-250)
Направление, в котором основным принципом мышления является
сомнение в возможности познания истины и ее критериев
Характерно не прямое догматическое отрицание возможности познания, а лишь воздержание от решительных и окончательных высказываний, от решительного предпочтения одного из
двух противоречащих друг другу, но, с точки зрения скептиков,
равносильных суждений
Пиррон
Интересовал вопрос, как жить в мире, избегать бедствий и быть счастливым
Для того, чтобы обрести счастье, человек должен ответить на 3 вопроса:
1. Что есть окружающий мир?
2. Как мы к нему должны относиться?
3. Что мы можем получить для себя от сформированного отношения?
Отвечал на вопросы следующим образом:
1. Если изучить всю предшествующую философию, можно увидеть,
что каждый из мудрецов вполне убедительно давал совершенно разные ответы на вопрос, что есть окружающий мир. Поэтому невозможно предпочесть одну точку зрения другой: всякому утверждению можно противопоставить противоречащее ему
2. Необходимо следовать принципу воздержания, от каких бы то ни
было суждений обо всем, существующем в мире
3. Выполняя второе условие, мы становимся невозмутимыми, бесстрастными и безмятежными (состояние атараксии)
50
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 46
Эллинистическая философия
Эпикуреизм
Основатель
Эпикур
(341-270 до н.э.)
Основал школу «Сад Эпикура»
главный представитель в римской философии
Тит Лукреций Кар
(99-55 до н.э.)
«Четвероякое лекарство» Тетрафармакос:
1. Не должно бояться богов
2. Не должно бояться смерти: «Пока мы существуем, нет
смерти; когда есть смерть, нас более нет»
3. Благо легко достижимо
4. Зло легко переносимо
- Человек есть результат биологической эволюции, обязан
появлению на сет не богам, а самому себе (родителям)
- Боги, если и существуют, то никак не могут вмешиваться
в жизнь людей и земные дела, потому судьба человека зависит
от него самого и от обстоятельств, но не от богов
- Душа является особым видом материи. Она смертна, как и
тело. Потому человек должен стремиться к счастью в пределах
земной жизни. А счастье человека состоит в удовольствии (гедонизм)
- Под удовольствием следует понимать
Отсутствие страданий
Здоровый образ жизни
Занятие любимым делом
51
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 47
Эллинистическая философия
Неоплатонизм
Представители
Плотин
(ок. 205-270)
Порфирий
(232-после 301)
Ямвлих
(ок. 280-330)
Прокл
(ок. 410-485)
Плотин
Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе
и космосе
Об эманации Единого
- Единое – совершенное первоначало, сверхчувственное и
сверхмыслимое, трансцендентное, является абсолютным Благом
- Сначала Единое (Благо) выделяет из себя (эманация) Мировой
Ум (Нус), заключающий в себе мир идей. Порождённые Умом
мысли, идеи, образы, как и сам Ум, продолжают быть в общении
и единении с абсолютным Благом
- Затем Ум производит из себя Мировую Душу. Душа уже не
мыслит себя как принадлежность Единому, но лишь стремится к
Нему. Душа порождает материю – начало физического и чувственного мира
- Материя возникает как низшая ступень эманации
- Достигнув определенной ступени развития, существа чувственного мира начинают осознавать собственную неполноту и стремиться к приобщению, а затем и слиянию с Единым
- Человек стремится выйти за пределы Души в сферу Разума,
чтобы затем, через экстаз, приобщиться к Единому
52
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Вопросы для самоконтроля
1. Каковы основные категории в философии конфуцианства?
2. В чем суть учения даосизма?
3. Что такое Веды?
4. Что такое варно-кастовый строй?
5. Каковы ортодоксальные и неортодоксальные школы в философии
Древней Индии?
6. Назовите основные категории философии Древней Индии.
7. Назовите 4 благородные истины в буддизме.
8. Каковы особенности срединного пути в буддизме?
9. Что такое нирвана?
10. Каковы особенности джайнизма?
11. Каковы периоды философии античности?
12. Назовите досократические школы.
13. Что такое архэ? Каковы решения поиска архэ в древнегреческой
философии?
14. Каковы особенности софизма?
15. В чем суть сократовского переворота в философии?
16. Каковы исходные принципы философии Платона?
17. Какова характеристика души у Платона и Аристотеля?
18. Почему Аристотеля называют энциклопедистом?
19. Соотнесите концепции государства Платона и Аристотеля.
20. Назовите особенности школ эллинистической философии.
53
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ТЕМА 3 ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ
И ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
Схема 48
Средневековая философия
V-XV вв.
Теологическая философия начала зарождаться в Римской империи в I-V вв. н. э.
на основе раннего христианства, ересей и античной философии
Достигла высшего расцвета в V-XIII вв. н. э.
(в период между распадом Западной Римской империи (476 г.) и
началом эпохи Возрождения)
Философия – служанка богословия
Основные черты
Креационизм
Мир сотворен Богом «из ничего»
Персонализм
Признание того, что человек – «персона», который сотворен
Богом по собственному подобию и наделен совестью
Провиденциализм
Бог правит созданным им миром, человеческой историей и людьми
Учение о господстве Божьего промысла (провидения в мире)
Сотериологизм
Жизнь человека должна быть направлена на спасение души
Мессианизм
Ожидание Второго Пришествия Мессии
54
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 49
Средневековая философия
V-XV вв.
Основные черты
Ревеляционизм
Признание того, что самый надежный путь познания наиболее
важных для человека истин состоит в постижении смысла
Священного писания
Эсхатология
Учение о конце света
Теодицея
Оправдание Бога за зло в мире
Экзегеза
Искусство толкования библейских текстов
Раздел богословия, в котором истолковываются библейские
тексты
Хилиазм
Вера в ту или иную форму установления тысячелетнего царства Божьего на земле в конце истории,
то есть милленаризм
55
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 50
Средневековая философия
V-XV вв.
Основные черты
Христология
Учение об Иисусе Христе
Ортодоксальная точка зрения
Иисус Христос – Бого-человек, а не Человеко-Бог
Борьба с несторианством, арианством, монофизитством
Несторианство
- Одни действия Христа (рождение от Марии, страдания,
смерть на кресте) несторианство относит к его человечеству
- Другие действия Христа (творение чудес) – к Божеству
Поскольку, согласно Несторианству, рождение от Марии
имеет отношение только к человеческой ипостаси Христа, но не
к божественной ипостаси, термин «Богородица» считается богословски некорректным и допустимым только с оговорками
До крещения на Иордане, Христос как обычный, хотя и
праведный, человек в совершенстве исполняет иудейский закон
Во время крещения получает благодать Святого Духа
Преображается на горе Фавор
Страданиями и смертью на кресте выполняет совершенное
послушание Богу
Силой Бога воскресает, что становится победой над смертью, главным последствием грехопадения Адама
56
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 51
Средневековая философия
V-XV вв.
Основные черты
Монофизитство
Признает наличие только одной Божественной природы
(естества) в Иисусе Христе и отвергает Его совершенное
человечество
Монофизитство исповедует, что Христос – Бог, но не
человек
(Его человеческий вид якобы только призрачный, обАрианство
Считало Иисуса Христа совершенным творением Бога,
созданным прежде мира
Арий утверждал, что Христос сотворён Богом, и
во-первых, имеет начало своего бытия
во-вторых, не равен ему:
Христос не единосущен Богу, а лишь подобосущен ему
57
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 52
Средневековая философия
Этапы развития
Апологетика
II-IV вв.
Юстин Мученик, Филон, Ориген
Защита и обоснование христианского вероучения
Патристика
V - VII вв.
«Учение отцов церкви»
Западная патристика
Августин Блаженный
Восточная патристика
Иоанн Златоуст, Максим Исповедник,
Василий Великий, Григорий Богослов,
Григорий Нисский, Иоанн Дамаскин
Формулирование догм: триединство Бога, две природы Иисуса Христа, теодицея, бессмертие души, Откровение
Схоластика
VIII - XV вв.
«Школьная философия»
Систематическая средневековая философия,
сконцентрированная вокруг университетов и представляющая собой синтез христианского (католического) богословия и логики
Аристотеля
Фома Аквинский
Рациональное (логическое) обоснование
христианского вероучения:
проблемы универсалий (реализм, номинализм), два вида истин
(разума и откровения), борьба с деизмом и пантеизмом
58
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 53
Средневековая философия
Спор об универсалиях
Универсалии
Термин, обозначающий общие понятия (или идеи)
2 противоположных направления
Реализм
Номинализм
Реализм
Ансельм Кентерберийский, Гильом из Шампо
Иоанн Скот Эриугена, Ансельм Кентерберийский
Подлинно существуют не сами вещи,
а их общее понятие – универсалии
(по смыслу реализм близок к учению Платона о «чистых идеях», воплощением которых являются реальные вещи)
Номинализм
Росцелин, Пьер Абеляр, Иоанн Дунс Скот
- Реально существуют лишь сами конкретные вещи
- Общие понятия (универсалии) – имена вещей
- Универсалии существуют не до, а после вещей, а вещи
познаются чувственным опытом
59
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 54
Средневековая философия
Спор об универсалиях
Умеренный реализм
Фома Аквинский
Эклектизм
(сочетание номинализма с реализмом)
- Общее не имеет отдельного бытия
- Общее существует в предметах, и разум извлекает его
из них
- Идеи могут рассматриваться как мысли Бога, деятельность которых опосредствованно проявляется в предметном
мире
Таким образом, Фома Аквинский признает троякого
рода универсалии:
до вещей – поскольку они суть мысли Бога
в вещах – поскольку они составляют общую сущность
вещей
после вещей – поскольку ум человека извлекает их из
предметов и образовывает понятия
Концептуализм
Пьер Абеляр, Иоанн Солсберийский, Иоанн Дунс Скот
Форма номинализма
Общее существует после вещей в разуме человека как
- мысленные предметы
- идеальные сущности
- универсалии – результат объединения сходных признаков вещей в уме человека
60
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 55
Средневековая философия
Аврелий Августин Блаженный
(354-430)
Крупнейший представитель патристики
Заложил основы католицизма
Основные положения философии
Ход истории, жизнь общества – это борьба двух противоположных царств – Земного (грешного) и Божественного
Земное царство воплощается в государственных учреждениях,
власти, армии, бюрократии, законах, императоре
Божественное царство представлено священнослужителями –
особыми людьми, наделенными благодатью и близкими к Богу, которые объединены в христианскую Церковь
Земное царство погрязло в грехах и язычестве и будет рано
или поздно побеждено Божественным царством
В связи с тем, что большинство людей грешны и далеки от Бога, светская (государственная) власть необходима и будет существовать далее, но будет, подчинена духовной власти
61
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 56
Средневековая философия
Августин Блаженный
Основные положения философии
Короли и императоры должны выражать волю христианской Церкви и подчиняться ей, а также непосредственно
Папе Римскому
Церковь – единственная сила, способная объединить мир
Бедность, зависимость от других (ростовщиков, землевладельцев и т. д.), подчинение не угодны Богу, но, пока эти явления существуют, с ними надо смириться и терпеть, надеяться на лучшее
Высшее блаженство – счастье человека, которое понималось как углубление в себя, ученость, понимание истины
После смерти праведники в награду от Бога получают загробную жизнь
62
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 57
Средневековая философия
Фома Аквинский (1225-1274)
Крупный теологический средневековый философ
Систематизатор схоластики
Автор томизма – из господствующего направления
католической Церкви
Пять доказательств существования Бога
1. Бог – перводвигатель
Все, что движется, движимо кем-то (чем-то) другим – следовательно, есть первичный двигатель всего – Бог
2. Бог – первая действующая причина
Все, что существует, имеет причину – следовательно, есть первопричина всего – Бог
3. Бог – первая необходимость
Все в мире: случайное или необходимое. Случайное зависит от необходимого – следовательно, первоначальной необходимостью является Бог
4. Бог – наивысшая степень совершенства
Все, что существует, имеет различные степени качеств (лучше,
хуже, больше, меньше и т. д.) – следовательно, должно существовать высшее совершенство – Бог
5. Бог – разумное существо, которое направляет все естественные вещи к цели (телеологическое доказательство)
Все в окружающем мире имеет какую-либо цель, направляется к цели, имеет смысл – значит, существует какое-то разумное начало, которое направляет все к цели, придает смысл всему, – Бог
63
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 58
Средневековая философия
Фома Аквинский
Гносеология
• Откровение и разум (вера и знание) – различные понятия
• Вера и разум одновременно участвуют в процессе познания
• Вера и разум дают истинное знание
• Если человеческий разум противоречит вере, то он дает неистинное знание
• Все в мире делится на то, что можно познать рационально (разумом), и то, что разумом непознаваемо
• Разумом можно познать факт существования Бога,
единство Бога, бессмертие человеческой души и др.
• Не поддаются рациональному (разумному) познанию проблемы сотворения мира, первородного греха,
троичность Бога, а, следовательно, могут быть познаны
через Божественное откровение
• Философия и теология – разные науки
• Философия может объяснить только то, что познаваемо
разумом
• Все остальное (божественное откровение) может познать только теология
64
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 59
Средневековая философия
Бог
Онтология
Теоцентризм. Всемогущий Абсолют.
Монотеизм
Креационизм – сотворение мира из «ничего». Дуализм бытия: божественный
мир и природный мир. Высшее бытие –
Бог. Геоцентризм.
Антропология
Человек – творение – Бога. Подобие Бога. Посмертное бытие души в соответствие с воздаянием. Идея спасения человека через Иисуса Христа
Гносеология
Священное писание – откровение Бога.
Бог непознаваем. Вера выше знания
Этика
Моральные заповеди Христа. Аскетизм.
Зло в мире не от Бога, а от человека.
Моральный долг человека – спасение
души
Философия
истории
Провиденциализм. Главный действующий фактор истории – Бог. Направленность истории ко Второму пришествию
Иисуса Христа. Эсхатология
Социальная
философия
Бог дает и устанавливает общественные
законы
65
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 60
Философия эпохи Возрождения
Предпосылки возникновения
Развитие
ремесла и торговли
Кризис
феодализма
Повышение
уровня образованности
в Европе в целом
Появление
первых
парламентов
Централизация
европейских государств,
усиление светской власти
Совершенствование
орудий труда и производственных отношений
Кризис
Церкви и схоластической философии
Великие географические открытия
Колумба (Америка), Васко да Гамы (проплыл из Европы до Индии),
Магеллана (первое кругосветное путешествие, пролив из Атлантического океана в Тихий)
Усиление городов
Превращение их в торгово-ремесленные, военные, культурные и
политические центры, независимые от феодалов и Церкви
Научно-технические открытия
Изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, открытия в области медицины и астрономии, иные научно-технические достижения
66
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 61
Философия эпохи Возрождения
Характерные черты
Антропоцентризм и гуманизм
преобладание интереса к человеку,
вера в его безграничные возможности и достоинство
Оппозиционность к Церкви и церковной идеологии
отрицание не самой религии, Бога,
а организации, сделавшей себя посредником между Богом и верующими, а также застывшей догматической, обслуживающей
интересы Церкви философии – схоластики
Торжество индивидуализма
Большой интерес к социальным проблемам,
обществу и государству
Принципиально новое, научно-материалистическое понимание окружающего мира
шарообразности, а не плоскости Земли, вращения Земли вокруг Солнца, а не наоборот, бесконечности Вселенной,
новые анатомические знания и т. д.
67
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 62
Философия эпохи Возрождения
Направления
Гуманизм
XIV - XV вв.
Данте Алигьери, Франческо Петрарка, Лоренцо Валла
• Антицерковная и антисхоластическая направленность
• Стремление уменьшить всемогущество Бога и доказать самоценность человека
• Антропоцентризм – особое внимание к человеку, воспевание
его силы, величия, возможностей
• Жизнеутверждающий характер и оптимизм
Неоплатонизм
сер. XV - XVI вв.
Николай Кузанский, Пико делла Мирандола, Парацельс
• Противопоставляли сложившейся и чрезмерно систематизированной схоластической философии новую философскую систему, основанную на идеях Платона
• Предложили новую картину мира, в которой уменьшалась роль
Бога и усиливалось значение первоначальных (по отношению к
миру и вещам) идей
• Не отрицали божественную природу человека, но в то же время рассматривали его как самостоятельный микрокосм
• Призывали к переосмыслению ряда постулатов прежней философии и созданию целостной мировой философской системы,
которая охватила бы собой и согласовала все имеющиеся философские направления
68
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 63
Философия эпохи Возрождения
Направления
Натурфилософия
XVI - нач. XVII вв.
Николай Коперник, Джордано Бруно, Галилео Галилей,
Леонардо да Винчи
• Обосновывали материалистический взгляд на мир
• Стремились отделить философию от теологии
• Формировали научное мировоззрение, свободное от теологии
• Выдвигали новую картину мира (в которой Бог, Природа и Космос едины, а Земля не является центром Вселенной)
• Считали, что мир познаваем и в первую очередь благодаря чувственному познанию и разуму (а не Божественному откровению)
Николай Коперник (1473-1543), опираясь на астрономические
исследования, выдвинул принципиально иную картину бытия:
• Земля не является центром Вселенной (отвергался геоцентризм)
• Солнце является центром по отношению к Земле (геоцентризм заменялся гелиоцентризмом), Земля вращается вокруг Солнца
• Все космические тела движутся по собственной траектории
• Космос бесконечен
• Процессы, происходящие в космосе, объяснимы с точки зрения природы и лишены «священного» смысла
Джордано Бруно (1548-1600) развил и углубил философские идеи
Коперника:
• Солнце является центром только по отношению к Земле, но не центром Вселенной
• Вселенная не имеет центра и бесконечна
• Вселенная состоит из галактик (скоплений звезд)
• Звезды – небесные тела, подобные Солнцу и имеющие свои планетные
системы
• Число миров во Вселенной бесконечно
• Все небесные тела – планеты, звезды, а также все, что имеется на них, обладают свойством движения
• Не существует Бога, отдельного от Вселенной, Вселенная и Бог – одно
целое
69
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 64
Философия эпохи Возрождения
Направления
Натурфилософия
Галилео Галилей
(1564-1642)
На практике подтвердил правильность идей Николая Коперника и
Джордано Бруно:
• Изобрел телескоп
• С помощью телескопа исследовал небесные тела
• Доказал, что небесные тела движутся не только по траектории, но и
одновременно вокруг своей оси
• Обнаружил пятна на Солнце и разнообразный ландшафт (горы и пустыни – «моря») на Луне
• Открыл спутники вокруг других планет
• Исследовал динамику падения тел
• Доказал множественность миров во Вселенной
Выдвинул метод научного исследования, который заключался в:
- наблюдении
- выдвижении гипотезы
- расчетах воплощения гипотезы на практике
- экспериментальной (опытной) проверке на практике выдвинутой гипотезы
Леонардо да Винчи
(1452-1519)
- Художник, математик, механик, инженер
- Сочетая разработку новых средств художественного языка с теоретическими обобщениями, создал образ человека, отвечающий гуманистическим идеалам Возрождения
- Сделал многочисленные открытия и экспериментальные исследования в области математики, естествознания, механики
- Отстаивал решающее значение опыта в познании природы
70
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 65
Философия эпохи Возрождения
Направления
Реформационное направление
(XVI - XVII вв.)
Мартин Лютер, Томас Мюнцер, Жан Кальвин,
Эразм Роттердамский
Стремилось коренным образом пересмотреть церковную идеологию и взаимоотношение между верующими и Церковью
Основоположник Реформации
доктор богословия Мартин Лютер (1483 - 1546)
31 октября 1517 г. на дверях Виттенбергской замковой церкви
в Германии им были прибиты 95 тезисов против индульгенций,
что положило начало идеологической (а в ряде стран и вооруженной) борьбе против католицизма
Основные идеи М. Лютера
• Общение между Богом и верующими должно происходить напрямую
• Между Богом и верующими не должно быть такого посредника,
как католическая Церковь
• Необходимо упрощение обрядов
• Церковь должна стать демократичной, а обряды – понятными людям
• Необходимо уменьшение влияния на политику других государств со стороны Папы Римского и католического духовенства
• Должен быть восстановлен авторитет государственных институтов и светской власти
• Дело служения Богу – не только профессия, которую монополизировало духовенство, но и функция всей жизни верующих христиан
• Необходимо освободить культуру и образование от засилья католических догм
• Необходимо запретить индульгенции
71
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 66
Итоги Реформации
Единая католическая церковь
была заменена множеством
национальных церквей,
которые часто находились в зависимости
от светских правителей
Национальные церкви способствовали росту
национального сознания народов Европы
Существенно повысился культурный и образовательный уровень жителей Северной Европы, которая до этого была как бы
окраиной Христианского Мира – необходимость изучения Библии приводила к росту
- начальных учебных заведений (в основном в форме церковно-приходских школ
-высших (что выразилось в создании университетов для подготовки кадров национальных церквей)
72
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 67
Итоги Реформации
Провозглашение духовного равенства стимулировало развитие
представлений о равенстве политическом.
Так, в странах, где большинство составляли реформаты, мирянам представлялись большие возможности в управлении церковью, а гражданам – в управлении государством
Основным же достижением Реформации стало то, что она
значительно поспособствовала смене старых феодальных экономических отношений на новые капиталистические
Стремление к экономии, к развитию промышленности, к отказу
от дорогостоящих развлечений (равно как и дорогостоящих богослужений) способствовало накоплению капитала, который вкладывался в торговлю и производство. В итоге протестантские государства начали опережать в экономическом развитии католические и
православные
Сама этика протестантов способствовала развитию экономики.
Протестантская трудовая этика – религиозно обоснованная доктрина о добродетельности труда, необходимости работать добросовестно и усердно. Достижение материального достатка рассматривалось в качестве критерия усердности и добросовестности трудовой деятельности
73
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 68
Философия эпохи Возрождения
Направления
Политическое направление
XV - XVI вв.
Николо Макиавелли
Исследовало проблемы управления реально существующим государством, методы влияния на людей,
приемы политической борьбы
Основные положения
• Человек обладает изначально злой природой
• Движущими мотивами поступков человека являются эгоизм и стремление к личной выгоде
• Совместное существование людей невозможно, если каждый будет преследовать только свои эгоистические интересы
• Для обуздания низменной натуры человека, его эгоизма
создается особая организация – государство
•Правитель должен руководить государством, не забывая о
низменной природе подданных
• Правитель должен выглядеть щедрым и благородным, но
не быть таковым в действительности, поскольку при соприкосновении с реальностью данные качества приведут к
противоположному результату (правитель будет свергнут
далеко не благородными соратниками либо противниками,
а казна – промотана)
• Ни в коем случае руководитель не должен посягать на
имущество и личную жизнь людей
• В борьбе за освобождение родины от иностранного владычества за ее независимость допустимы все средства, в
том числе коварные и аморальные
74
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 69
Философия эпохи Возрождения
Направления
Утопическо-социалистическое направление
XV - XVII вв.
Томас Мор, Томмазо Кампанелла
Искало идеально-фантастические формы построения
общества и государства,
основанные на отсутствии частной собственности и всеобщем уравнении, тотальном регулировании со стороны государственной власти
Томас Мор
(1478-1535)
«Утопия»
• Не существует частной собственности
• Все граждане участвуют в производительном труде
• Труд осуществляется на основе всеобщей трудовой повинности
• Все произведенные продукты (результаты труда) поступают в собственность общества (общественные склады) и затем равномерно
распределяются между всеми жителями Утопии
• В связи с тем, что трудом заняты все, для обеспечения Утопии достаточно короткого рабочего дня – шесть часов
• От трудовой деятельности освобождаются люди, проявившие особые способности к наукам
• Самые грязные работы выполняют рабы – военнопленные и осужденные преступники
• Первичной ячейкой общества является не кровнородственная семья,
а «трудовая семья» (фактически – трудовой коллектив)
• Все должностные лица избираются – прямо или косвенно
• Мужчины и женщины имеют равные права (как и равные обязанности)
• Жители верят в Бога, существует полная веротерпимость
75
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 70
Философия эпохи Возрождения
Утопическо-социалистическое направление
Томмазо Кампанелла
1568 – 1639
«Город Солнца»
• Отсутствует частная собственность
• Все граждане участвуют в производительном труде
• Результаты труда поступают в собственность всего общества, а затем равномерно распределяются между его членами
• Труд совмещается с одновременным обучением
• Жизнь соляриев регламентирована до мельчайших подробностей, от подъема до отхода ко сну
• Солярии все делают вместе: ходят с работы и на работу,
трудятся, едят, отдыхают, поют песни
• Большое внимание уделяется воспитанию – с рождения
ребенок забирается от родителей и воспитывается в специальных школах, где обучается наукам и приучается к коллективной жизни, другим правилам поведения Города
Солнца
• Во главе Города Солнца стоит пожизненный правитель
(избираемый соляриями) – Метафизик, владеющий всеми
знаниями своей эпохи и всеми профессиями
76
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 71
Философия эпохи Возрождения
Основные идеи философии
Бог
Противостояния теизма и пантеизма
Онтология
Бесконечная Вселенная. Гелиоцентризм
Социальная философия
Модели совершенного,
справедливого общества (утопии)
Антропология
Антропоцентризм. Гуманизм. Реабилитация телесного начала
человека. Возвращение ценности земной жизни
Культ человека-творца
Гносеология
Укрепление позиций разума.
Становление научных методов познания
Этика
Дуализм: этика заповедей Нового Завета и
эпикурейское отношение к жизни
77
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Вопросы для самоконтроля
1. Каковы основные этапы средневековой философии?
2. Каковы проблемы решаемые апологетикой?
3. Каковы проблемы решаемые патристикой?
4. Каковы проблемы решаемые схоластикой?
5. Что такое экзистенция и эссенция в средневековой философии?
6. Что такое монофизитство, арианство и несторианство?
7. Назовите основные черты средневековой философии.
8. Что такое универсалии?
9. Какова история спора об универсалиях?
10. Каковы основные положения философии Августина Блаженного?
11. Каковы особенности гносеологии Фомы Аквинского?
12. Каковы 5 доказательств бытия бога Фомы Аквинского?
13. Каковы основные предпосылки возникновения эпохи Возрождения?
14. Назовите основные принципы философии эпохи Возрождения.
15. Назовите основные направления философии эпохи Возрождения.
16. Каковы особенности философии гуманизма?
17. Каковы особенности философии неоплатонизма?
18. Каковы особенности натурфилософии?
19. Каковы особенности философии утопическо-социалистического
направления?
20. Каковы основные итоги Реформации?
78
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ТЕМА 4 ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ
Схема 72
XVII век
Наука
В конце XVI–XVII вв. европейская наука пережила революцию, то есть качественный скачок в своем развитии
Осуществился переход науки с эмпирического уровня развития – на теоретический: от «собирания фактов», от фрагментарных
знаний о мире наука перешла к созданию фундаментальной научной теории – механики, которая на основе немногочисленных исходных принципов охватывала фактически всю природу, описывая движение материальных тел от атомов до планет
Произошла математизация естествознания (без чего был
бы невозможен выход науки на теоретический уровень)
Наука стала опираться на принципиально новую методологию – эмпирическую, предполагающую опытное, экспериментальное обоснование знания
Научные знания, научные открытия стали широко применяться на практике. Результаты научных исследований были
востребованы быстро развивающимся машинным производством. Наука постепенно становилась производительной силой
индустриального общества
Наука стала важнейшим социальным институтом: раньше она
была занятием одиноких мыслителей, теперь ученые объединились в научные сообщества, начали выходить научные периодические издания, значительно увеличилось число университетов
79
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 73
XVII век
Механистическая картина мира
в истории европейской мысли научная картина мира
Весь мир – от атомов до планет и звезд – уподоблен некоему
неизменному, раз и навсегда созданному механизму, где все материальные объекты перемещаются, не претерпевая развития, в абсолютном пространстве и времени, подчиняясь законам механики
и строгой причинности
Материя – вещество
Состояния: твердое, жидкое, газообразное
Сверхплотное и невидимое вещество – эфир
Вещества, при помощи которых объясняются химические взаимодействия и тепловые явления – флогистон, теплород
Не было понятия поля как разновидности материи
Предел делимости – атомы (двигаются по законам механики)
Пространство мыслилось как пустое вместилище вещей
Время – вместилище событий
Все виды движения в механистической картине мира сводились к механическому перемещению. Даже животные и растения
мыслились наподобие неких механизмов. (Французский философ
Ж. О. Ламетри написал книгу «Человек-машина»). Нет места развитию – то есть появлению чего-то качественного нового.
Философской основой отрицания развития служила деистическая концепция, согласно которой Бог сотворил мир однажды в
его законченном, совершенном виде
Представление о причинности носило строго детерминистский характер: все события и явления причинно обусловлены,
ничего случайного быть не может
80
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 74
Философия XVII века
Фрэнсис Бэкон
1561-1626
Положил начало эмпирическому направлению в философии
Главные задачи знания и опыта – помочь человеку добиваться практических результатов в его деятельности, способствовать новым изобретениям, развитию экономики, господству
человека на природе. Философское кредо: «Знание – сила»
Главный метод познания – индукция – обобщение множества
частных явлений и получение на основе обобщения общих выводов
(например, если многие отдельные металлы плавятся, то, значит,
все металлы обладают свойством плавления)
Препятствия на пути истинного знания – призраки (идолы)
Призраки рода – заблуждения, порожденные несовершенством органов
чувств всех людей и ограниченностью ума (человек не так хорошо
видит как орел, не так хорошо слышит как собака, живет не слишком долго). Преодоление этих затруднений в создании специальной
техники, увеличивающей возможности человека
Призраки пещеры – недостатки индивидуального развития, воспитания человека (человек оказывается в плену предрассудков своего
конкретного окружения, зависим от узкого круга общения)
Эти недостатки преодолеваются расширением общения, системой
образования и воспитания, приобщением к общечеловеческим
ценностям и знаниям
Призраки площади (рынка) – засоренность языка, в том числе научного бессмысленными терминами, путаница в словоупотреблении (когда разные объекты именуются одинаково и когда одни
и те же – по-разному)
Призраки театра – превратное представление о мире, преклонение
перед авторитетами
81
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 75
Философия XVII века
Фрэнсис Бэкон
Пути, с помощью которых может проходить познавательная деятельность: «Путь паука», «Путь муравья», «Путь пчелы»
«Путь паука» – получение знания из «чистого разума»,
то есть рационалистическим путем. Данный путь игнорирует
либо значительно принижает роль конкретных фактов, практического опыта. Рационалисты оторваны от реальной действительности, догматичны и, по Бэкону, «ткут паутину мыслей из своего ума»
«Путь муравья» – такой способ получения знаний, когда во внимание принимается исключительно опыт, то есть
догматический эмпиризм (полная противоположность оторванного от жизни рационализма). Данный метод также несовершенен. «Чистые эмпирики» концентрируют внимание
на практическом опыте, сборе разрозненных фактов, доказательств. Таким образом, они получают внешнюю картину
знания, видят проблемы «снаружи», «со стороны», но не могут понять внутреннюю сущность изучаемых вещей и явлений, увидеть проблему изнутри
«Путь пчелы» – идеальный способ познания
Используя его, философ-исследователь берет все достоинства «пути паука» и «пути муравья» и в то же время освобождается от их недостатков
Следуя по «пути пчелы», необходимо собрать всю совокупность фактов, обобщить их (взглянуть на проблему «снаружи») и, используя возможности разума, заглянуть «вовнутрь» проблемы, понять ее сущность
82
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 76
Философия XVII века
Рене Декарт
1561- 1626
Проблемы бытия
Субстанция
Это все, что существует, не нуждаясь для своего существования ни в чем, кроме самого себя
Таким качеством обладает только одна субстанция и ею может
быть только Бог, который вечен, несотворим, неуничтожим, всемогущ, является источником и причиной всего
Бог создал мир, также состоящий из субстанций
Они самодостаточны лишь по отношению друг к другу
По отношению к высшей субстанции Богу они производны,
вторичны и зависят от него (поскольку сотворены им)
Все сотворенные субстанции делит на два рода:
• материальные (вещи)
• духовные (идеи)
Коренные свойства субстанций – атрибуты
Производные свойства от атрибутов – модусы
Материальная субстанция
Духовная субстанция
Делима до бесконечности
Неделима
Атрибут – протяжение
Атрибут – мышление
Модусы
форма
движение
положение и т.д.
Модусы
чувства
желания
ощущения
83
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 77
Философия XVII века
Рене Декарт
Проблема человека
Человек, по мнению Декарта, состоит из двух, отличных
друг от друга субстанций:
– материальной (телесно-протяженной)
– духовной (мыслящей)
Человек – единственное существо, в котором соединяются и
существуют обе (и материальная, и духовная) субстанции, и это
позволило ему возвыситься над природой
Основной вопрос философии решает с точки зрения дуализма
Материя и сознание соединяются только в человеке, а поскольку человек дуалистичен (соединяет в себе две субстанции – материальную и духовную), то ни материя, ни сознание
не могут быть первичны – они существуют всегда и являются
двумя различными проявлениями единого бытия
Научный метод
Дедукция
- Допускать при исследовании в качестве исходных положений только истинное, абсолютно достоверное, доказанное разумом и логикой, не вызывающее никаких сомнений знание
- Сложную проблему расчленять на отдельные, более простые задачи
- Последовательно переходить от известных и доказанных вопросов к неизвестным и недоказанным
- Строго соблюдать последовательность, логическую
цепь исследования, не пропускать ни единого звена в логической цепочке исследования
84
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 78
Философия XVII века
Рене Декарт
Учение о врожденных идеях
Врожденные идеи – аксиомы (не требуют доказательств)
Они существуют всегда
- в разуме Бога
- разуме человека и передаются из поколения в поколение
Врожденные идеи могут быть двух видов:
• понятия
• суждения
Врожденные понятия
Бог (существует)
«число» (существует)
«воля»
«тело»
«душа»
«структура» и т. д.
Врожденные суждения
«Целое больше своей
части»
«Из ничего не бывает
ничего»
Цели познания
• Расширение и углубление знаний человека об окружающем
мире
• Использование этих знаний для извлечения максимальной
выгоды из природы для человека
• Изобретение новых технических средств
• Усовершенствование природы человека
Конечная цель познания – господство человека над природой
85
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 79
Философия XVII века
Лейбниц
1646-1716
Теория о монадах
(множественности субстанций)
- Весь мир состоит из огромного количества субстанций,
имеющих единую природу
- Данные субстанции называются монадами (в переводе с греческого – «единое», «единица»)
- По своей сути монада – это деятельность, единое, непрерывно
меняющее свое состояние
- В силу непрерывности своего существования монада осознает себя
- Монады абсолютно замкнуты и независимы друг от друга
Делит монады
на четыре класса
«Голые монады»
Монады животных
Монады человека (души)
Высшая монада
Монада обладает
четырьмя качествами
Стремлением
Влечением
Восприятием
Представлением
«Голые монады» лежат в основе неорганической природы: камней, земли, полезных ископаемых
Монады животных обладают ощущениями, но неразвитым самосознанием
Монады человека обладают сознанием, памятью, уникальной
способностью разума мыслить
Высшая монада – Бог
86
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 80
Философия XVII века
Барух Спиноза
1632-1677
Учение о единой субстанции
Разработал монистическое учение о мире как единой субстанции
Центральная идея философии – тождество Бога и природы (пантеизм)
- Не существует различия между высшей субстанцией – Богом – и
сотворенными им другими субстанциями
- Существует единая субстанция, которая заключает в себе все сущее
- Не существует Бога, находящегося и творящего вне Природы,
возвышающегося над природой
- Только единая Природа-Бог обладает способностью творить, является «миром творящим» и создает «мир сотворенный» – единичные вещи
- Единичные вещи существуют не сами по себе, они являются всего лишь проявлениями – «модусами» единой субстанции – Природы-Бога, всецело зависят от нее, а значит, подтверждены изменениям, движутся во времени и пространстве, имеют начало и конец своего существования
Качества субстанции Природа-Бог
- Существует
- Самостоятельна и независима от кого-либо
- Имеет внутреннюю (а не внешнюю, как модусы) причину самой себя
- Обладает множеством свойств (атрибутов), основные из которых – мышление и протяжение (это свойства всей субстанции, а
не отдельных модусов, как у Декарта)
- Бесконечна в пространстве и времени
- Вечна (несотворима и неуничтожима)
- Неподвижна
87
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 1
Философия эпохи Просвещения
Просвещение
Идейное и общественное движение в странах Европы и Америки,
связанное о общими переменами в условиях жизни
под влиянием разложения феодальных
и утверждения капиталистических производственных отношений
Представители считали, что путем просвещения возможно переустроить общественный порядок на разумных началах
Полагали, что человек изначально доброе и разумное существо,
испорчен потому, что ему закрыт доступ к знанию, что его портит
неразумно организованное общество
Стремились нести свет знаний в массы необразованного народа
Термин «Просвещение» был введен в XVII в.
Дж. Мильтоном (Английский поэт)
Политический деятель и мыслитель
Автор политических памфлетов и религиозных трактатов
Родина Просвещения – Англия
Дж. Локк
Франция – расцвет направления
Ф. Вольтер, Ш.Л. Монтескье, Ж.Ж. Руссо, Э. Кондильяк
Ж. Мелье, Ж.О. Ламетри, Д. Дидро, К. Гельвеций, П. Гольбах
Германия
Г. Лессинг, И.Г. Гердер
И.В. Гете
США
Б. Франклин
Т. Джефферсон
88
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 82
Философия эпохи Просвещения
Характерные черты
Рационализм как общая вера в разум, пропаганда науки и прогресса
Антиклерикализм – направленность против засилья церкви в духовной жизни общества
Антиобскурантизм – борьба с враждебными науке и образованию
силами
Причинами человеческих бедствий считали
Невежество (недостаток знаний, необразованность
лость, сопровождающие определённое действие)
отста-
Мракобесие (крайне враждебное отношение к – прогрессу, просвещению, науке)
Религиозный фанатизм (нетерпимость к другим религиозным
верованиям или практикам)
Просветители верили в науку, ее безграничные возможности
Они считали, что век религии должен смениться веком разума
«Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремесел»
Всего вышло 35 томов издания (1751-1780)
Ответственным редактором и автором большинства статей
был Дени Дидро
Была свободна от религиозных предрассудков и содержала основы
ведущих наук, искусства, знания в области производства
89
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 83
Философия эпохи Просвещения
Просветители выступали против феодально-абсолютистского
режима
За политическую свободу
Теория общественного договора
социально-экономическая теория, объясняющая происхождение
гражданского общества, государства, права
как результат соглашения между людьми
Томас Гоббс (Англия)
Джон Локк (Англия)
Жан-Жак Руссо (Франция)
Теория естественного права
Были созданы исторические документы
– «Декларация» независимости США
(1776)
– «Декларация прав человека и гражданина»
Франция (1789)
В них провозглашались естественные права человека
• Свобода личности
• Свобода слова
• Свобода убеждений
• Право на сопротивление угнетению
90
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 84
Философия эпохи Просвещения
Франция
Три основных направления:
Деистическое
Атеистическо-материалистическое
Утопическо-социалистическое (коммунистическое)
Деистическое направление
- Видели в Боге первоначало, причину всего сущего
- Отвергали возможность вмешательства Бога в процессы
природы и дела людей, Его какое-либо влияние на ход истории, окружающий мир после его сотворения
Атеистическо-материалистическое направление
- Отвергали саму идею существования Бога в любых
формах
- Объясняли происхождение мира и человека с материалистических и естественно-научных позиций
- В вопросах познания отдавали предпочтение эмпиризму
Утопическо-социалистическое (коммунистическое)
направление
- Жестко критиковали существующий общественноэкономический и политический строй
- Выдвигали проекты построения нового общества и государства, основанного на общественной собственности, где
торжествует идея справедливости, понимаемая социалистами-утопистами как всеобщее равенство
91
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 85
Философия эпохи Просвещения
Франция
Жан Жак Руссо
(1712 - 1778)
Лозунг «Назад к природе»
- Руссо поднимает в своих работах проблему противоречивости
культурного прогресса
- Он высказывает мысль о том, что научный и художественный
прогресс не сопровождаются прогрессом нравственным
- Руссо писал: «Наши души развращались по мере того, как совершенствовались науки и искусства»
- В работах Руссо берет свое начало пессимистический взгляд на
культуру
- Руссо критиковал современную цивилизацию, считал, что она
подавляет в человеке его лучшие природные задатки
- Испорченности современной цивилизации Руссо противопоставляет природу, в которой царят гармония и порядок
- Создается просветительский проект воспитания на основе лозунга: «Назад к природе!»
Считал, что в будущем государстве должна быть применена
принципиально новая система воспитания детей: дети должны быть изолированы от окружающего мира в специальных
учебных заведениях, где из них будут воспитывать людей нового общества, владеющих профессией и понимающих ведущие науки, на идеях:
- личной свободы и взаимоуважения
- нетерпимости к религии и деспотизму
92
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 86
Философия эпохи Просвещения
Франция
Франсуа Вольтер
(1694-1778)
- Страстно выступал против религии, особенно ка-
толицизма
- Считал Бога основателем окружающего мира, связующим началом всего сущего, однако был убежден,
что никакая теория и практика не сможет достоверно
доказать ни Его наличие, ни Его отсутствие
- Видел необходимость в признании существования
Бога с морально-эстетической точки зрения для того,
чтобы поддерживать порядок в обществе, держать людей (под угрозой Божьего наказания) в повиновении и
жестких рамках нравственности
- В отношении познания выступал за совмещение
эмпиризма и рационализма, отдавая предпочтение первому
- Выступал за гуманное отношение к простому народу и уважение его прав
- Однако идеалом государства считал абсолютную
монархию во главе с просвещенным властителем (то
есть выдвинул идею «просвещенного абсолютизма»)
- Вел переписку с рядом «просвещенных» монархов
(в числе которых была императрица России Екатерина II) и давал практические рекомендации по обустройству государства
93
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 87
Немецкая классическая философия
Основоположник немецкой классической философии
И. Кант
Представители
Иммануил
Кант
1724 - 1804
Субъективный
идеалист
с элементами
объективного
идеализма
Георг Вильгельм Фридрих
Гегель
1770 - 1831
Объективный
идеалист
Фридрих
Шеллинг
1775 - 1854
Объективный
идеалист
Иоганн Фихте
Людвиг Фейербах
1762 - 1814
1804 - 1872
Субъективный
идеалист
Материалист
94
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 88
Немецкая классическая философия
И. Кант
Два периода творчества
• Докритический (проблемы естествознания и природы)
• Критический (вопросы деятельности разума, познания, механизма познания, границ познания, логики, этики, социальной философии)
Докритический период
- Разработал космогоническую гипотезу происхождения солнечной системы из первоначальной туманности. Эта теория вошла в
историю под названием «гипотезы Канта-Лапласа»
- Природа имеет свою историю во времени (начало и конец), а не
вечна и неизменна. Природа находится в постоянном изменении
и развитии
«Критика чистого разума»
- Кант отстаивает идею агностицизма – невозможности познания
окружающей действительности
- Причиной трудностей при познании является не окружающая
действительность – объект, а субъект познавательной деятельности – человек, а точнее, его разум
- Познавательные возможности (способности) человеческого разума ограничены (то есть разум не может всего)
- Разум наталкивается на неразрешимые противоречия – антиномии
95
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 89
Немецкая классическая философия
И. Кант
«Критика чистого разума»
Антиномии
Первая антиномия «Ограниченность пространства»
- Мир имеет начало во времени и ограничен в пространстве
- Мир не имеет начала во времени и безграничен
Вторая антиномия «Простое и сложное»
- Существуют только простые элементы и то, что состоит из
простых
- В мире нет ничего простого
Третья антиномия « Свобода и причинность»
- Существует не только причинность по законам природы, но и
свобода
- Свободы не существует. Все в мире совершается в силу
строгой причинности по законам природы
Четвертая антиномия «Наличие Бога»
- Есть Бог – безусловно необходимое существо, причина всего
сущего
- Бога нет. Нет никакого абсолютно необходимого существа – причины всего сущего
96
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 90
Немецкая классическая философия
И. Кант
«Критика чистого разума»
3 понятия, характеризующие знание
Апостериорное знание
- Знание, которое получает человек в результате опыта
- Данное знание может быть только предположительным, но не достоверным, поскольку каждое утверждение, взятое из данного типа
знания, необходимо проверять на практике
Априорное знание
- Доопытное, то есть то, которое существует в разуме изначально
и не требует никакого опытного доказательства
Например: «Все тела протяженные», «Человеческая жизнь протекает во времени», «Все тела имеют массу»
- Любое из этих положений очевидно и абсолютно достоверно как
с опытной проверкой, так и без нее
«Вещь в себе»
- Одно из центральных понятий всей философии Канта
- «Вещь в себе» – это внутренняя сущность вещи, которая никогда не будет познана разумом
Ноумен – «вещь в себе» – сущность вещи, скрытая от человека
Феномен – «вещь для нас» – явление, доступное для познания
97
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 91
Немецкая классическая философия
И. Кант
«Критика чистого разума»
Структура сознания
• Формы чувственности
• Формы рассудка
• Формы разума
Чувственность – первый уровень сознания
- Формы чувственности – пространство и время
- Благодаря чувственности сознание первоначально систематизирует ощущения, размещая их в пространстве и времени
Рассудок – второй уровень сознания
- Формы рассудка – категории – предельно общие понятия,
с помощью которых происходит дальнейшее осмысление и
систематизация первоначальных ощущений, размещенных в
«системе координат» пространства и времени
- Примеры категорий – количество, качество, возможность,
невозможность, необходимость и т. д.
Разум – высший уровень сознания
Формами разума являются окончательные высшие идеи, например:
идея Бога
идея души
идея сущности мира и др.
98
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 92
Немецкая классическая философия
И. Кант
«Критика чистого разума»
Учение о категориях
Категории – предельно общие понятия, с помощью которых
можно описать и к которым можно свести все сущее
Нет таких вещей или явлений окружающего мира, которые не обладали бы признаками, характеризуемыми данными категориями
12 категорий, 4 класса
Данными классами являются: количество, качество, отношение, модальность
То есть все в мире обладает количеством, качеством, отношениями, модальностью
В каждом классе выделяет по 3 категории
• классе количества – единство, множество, цельность
• классе качества – реальность, отрицание, ограничение
• классе отношения – субстанциональность (присущность) и
акциденция (самостоятельность); причина и следствие; взаимодействие
• классе модальности – возможность и невозможность, существование и несуществование, необходимость и случайность
Система категорий также имеет свою внутреннюю структуру:
первые две категории каждого из четырех классов – противоположные характеристики свойства класса, третьи – их синтез
Согласно Канту с помощью категорий – предельно общих характеристик всего сущего – рассудок осуществляет свою деятельность: располагает по «полочкам разума» хаос первоначальных ощущений, благодаря чему является возможной упорядоченная мыслительная деятельность
99
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 93
Немецкая классическая философия
И. Кант
«Критика практического разума»
Поднимает вопросы нравственности
(практического разума)
И. Кант сформулировал моральный закон, который имеет высший и безусловный характер, и назвал его категорическим императивом: «Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла
быть принципом всеобщего законодательства»
Человек должен действовать так, чтобы его поступки были образцом для всех
Социально-политические взгляды И. Канта
- Считал, что человек наделен изначально злой природой
- Видел спасение человека в моральном воспитании и жестком
следовании моральному закону (категорическому императиву)
Был сторонником распространения демократии и правового порядка
- в каждом отдельном обществе
- в отношениях между государствами и народами
- Осуждал войны как наиболее тяжкое заблуждение и преступление
человечества
- Считал, что в будущем неизбежно наступит «высший мир» –
войны будут либо запрещены правом, либо станут экономически
невыгодными
100
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 94
Немецкая классическая философия
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Разработал
• Теорию объективного идеализма
• Диалектику как всеобщий философский метод
Онтология
Отождествляет бытие и мышление
Абсолютная идея (Абсолютный дух, Мировой дух)
Отчуждение
Абсолютная идея
• Единственно существующая подлинная реальность
• Первопричина всего окружающего мира, его предметов и явлений
• Мировой дух, обладающий самосознанием и способностью творить
- Абсолютный дух отчуждает себя в виде:
• окружающего мира
• человека
- После отчуждения через мышление и деятельность человека, закономерный ход истории возвращается снова к самому себе
Круговорот Абсолютного духа по схеме
1. Мировой (Абсолютный) дух – 2. Отчуждение – 3. Окружающий мир и человек – 4. Мышление и деятельность человека – 5.
Реализация духом самого себя через мышление и деятельность человека – 6. Возвращение Абсолютного духа к самому себе
101
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 95
Немецкая классическая философия
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Один из важнейших философских выводов Гегеля
о бытии и сознании в том, что противоречия между
бытием (материей) и идеей (сознанием, разумом) не существует
- Разум, сознание, идея обладает бытием, а бытие – сознанием
- Все разумное действительно, а все действительное разумно
Человек
- Человек – носитель Абсолютной идеи
- Сознание каждого человека – частица Мирового духа
- Именно в человеке абстрактный и безличный мировой дух
приобретает волю, личность, характер, индивидуальность
- Через человека Мировой дух:
• проявляет себя в виде слов, речи, языка, жестов
• целенаправленно и закономерно движется – действия, поступки человека, ход истории
• познает себя через познавательную деятельность человека
• творит – в виде результатов материальной и духовной культуры, созданной человеком
102
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 96
Немецкая классическая философия
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Дух имеет три разновидности
• Субъективный дух
• Объективный дух
• Абсолютный дух
Субъективный дух
Душа, сознание отдельного человека
(так называемый «дух для себя»)
Объективный дух
- «Дух общества в целом»
- Выражением объективного духа являются право, нравственность, гражданское общество, государство
- Право – реализованная идея свободы
Абсолютный дух
- Высшее проявление духа, вечно действительная истина
- Выражением Абсолютного духа являются: искусство, религия,
философия
103
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 97
Немецкая классическая философия
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Проявления Абсолютного духа
Искусство
- Непосредственное отображение человеком Абсолютной идеи
- Среди людей, согласно Гегелю, «увидеть» и отобразить
Абсолютную идею могут лишь талантливые и гениальные
люди, в силу этого они являются творцами искусства
Религия
- Антитезис искусства
- Если искусство – Абсолютная идея, «увиденная» гениальными людьми, то религия – Абсолютная идея, открытая человеку в виде Откровения
Философия
- Синтез искусства и религии, высшая ступень развития и
понимания Абсолютной идеи
- Философия – полное раскрытие всех истин, познания Абсолютным духом самого себя («мир, схваченный мыслью» –
по Гегелю), соединение начала Абсолютной идеи с ее концом, высшее знание
104
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 98
Немецкая классическая философия
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Диалектика
Основополагающий закон развития и существования
Мирового духа и сотворенного им окружающего мира
3 закона диалектики
• Закон перехода количественных изменений в качественные и
наоборот
• Закон единства и борьбы противоположностей
• Закон отрицания отрицания
Противоречие
Внутренний источник развития, описываемый в виде триады
Всякий процесс развития, согласно Гегелю, проходит три ступени:
тезис
антитезис
синтез
Каждая следующая ступень отрицает предыдущую, превращаясь в ее противоположность, а синтез не только отвергает
антитезис, но и соединяет в себе по-новому некоторые черты
обеих предыдущих ступеней развития
- Синтез, в свою очередь, является началом новой триады и т.д.
- В триаде отражается одна из особенностей развития, когда на
основе проделанного пути вновь достигается исходный пункт,
но на более высокой ступени
105
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 99
Немецкая классическая философия
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Разделил всю историю человечества на три больших эры
Восточную
Антично-средневековую
Германскую
Восточная эра
(эпоха Древнего Египта, Китая и т. д.)
Период истории, когда в обществе осознает себя,
пользуется свободой и всеми благами жизни лишь один
человек фараон, китайский император и т. д.,
а все остальные являются его рабами и слугами
Антично-средневековая эра
Период, когда себя стала осознавать уже группа людей
(глава государства, окружение, военачальники, аристократия, феодалы)
однако основная масса подавлена и не свободна,
зависит от «верхушки» и служит ей
Германская эра
Современная Гегелю эпоха, когда себя осознают и свободны все
106
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 100
Немецкая классическая философия
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Социально-политические взгляды Гегеля
• Государство – форма существования Бога в мире (по
своей силе и «возможностям» воплощенный Бог)
• Право – наличное бытие (воплощение) свободы
• Общие интересы выше частных, и отдельный человек,
его интересы могут быть принесены в жертву общему
благу
• Богатство и бедность естественны и неизбежны, это данная свыше реальность, с которой нужно мириться
• Противоречия, конфликты в обществе – не зло, а благо,
двигатель прогресса
• Противоречия и конфликты между государствами, войны – двигатель прогресса во всемирно-историческом
масштабе
• «Вечный мир» приведет к загниванию и моральному
разложению; регулярные войны, наоборот, очищают дух
нации
107
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 101
Немецкая классическая философия
Людвиг Фейербах
Направления философии Фейербаха
Критика немецкого классического идеализма
Обоснование материализма
Антропологический материализм
- Единственно существующими реальностями являются природа
и человек
- Человек является частью природы
- Человек есть единство материального и духовного
- Человек должен стать главным интересом философии
- Идея существует не сама по себе, а есть продукт сознания человека
- Природа (материя) вечна и бесконечна, никем не сотворима и
никем не уничтожима
- Все, что нас окружает (предметы, явления), – различные проявления
материи
Проблема Бога
- Бога как самостоятельной реальности нет
- Бог – порождение сознания человека
- Религия – глубоко разработанная мифологически-фантастическая идеология и не имеет ничего общего с реальностью
- Распространение религии стало возможным благодаря невежеству человека, его тяжелым жизненным условиям
- Корни религии – в чувстве бессилия человека перед внешним
миром, его зависимости от него и незащищенности
- Мысль о Боге – сверхсильном разумном существе – утешает
человека, притупляет его страх и аффекты
108
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 102
Немецкая классическая философия
Людвиг Фейербах
Гносеология
- Согласно Фейербаху окружающий мир познаваем, а познавательные возможности разума безграничны
- Однако безграничность возможностей познания разума наступает не сразу, а развивается постепенно, по мере эволюции человека, накопления опыта, роста научно-технического прогресса
- Суть данной идеи (о постепенном увеличении познавательных
способностей разума и в перспективе их бесконечности) философ выразил словами: «То, что не познаем мы, познают наши
потомки»
- Основу познания, по Фейербаху, составляют субъективные чувственные ощущения, в основе которых лежит объективная реальность и которые осознаются разумом
- Таким образом, гносеология Фейербаха базируется на материалистических принципах при соединении и уравнении эмпирического и рационального подходов
Социально-политические взгляды
- Человек – уникальное биологическое существо, наделенное
волей, разумом, чувствами, желаниями
- Полнокровная реализация человеком своего «Я» возможно
только во взаимодействии с «Ты» (то есть другими людьми) –
человек может жить только в обществе
- Основой связей между людьми в обществе, стержнем общества
должна стать религия
- Необходимо отбросить традиционную религию (христианство,
ислам и т. д.) и заменить ее религией любви людей к друг
другу и религией любви внутри семьи как наиболее отвечающей природе человека
109
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Вопросы для самоконтроля
1. Какую традицию в философии открывает Ф.Бэкон?
2. Каковы препятствия на пути истинного знания по Ф. Бэкону?
3. Как решает проблемы субстанции Р. Декарт?
4. В чем особенности монадологии Г.В. Лейбница?
5. Как решает проблему субстанции Б. Спиноза?
6. Назовите характерные черты эпохи Просвещения.
7. Каковы основные направления философии эпохи Просвещения?
8. В чем суть теории общественного договора?
9. Какой труд является главным трудом просветителей?
10. Назовите представителей немецкой классической философии.
11. В чем суть основных понятий кантовский философии: «вещь в себе», ноумен феномен, априорное и апостериорное формы?
12. Как у И. Канта охарактеризованы антиномии?
13. В чем суть учения о категориях И. Канта?
14. Что такое категорический императив?
15. В чем заключаются особенности онтологии Гегеля?
16. Каковы разновидности Духа по Гегелю?
17. Каковы основные проявления Абсолютного Духа?
18. Каковы социально-политические взгляды Гегеля?
19. Сравните социально-политические взгляды Канта и Гегеля.
20. В чем сущность антропологического материализма Фейербаха?
110
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ТЕМА 5 ФИЛОСОФИЯ 2-Й ПОЛ. XIX-XX ВВ.
Схема 103
Марксизм
Основатели
Карл Маркс (1818-1883)
Фридрих Энгельс (1820-1895)
Марксизм
3 части
Философия
Политическая экономия
Теория научного коммунизма
Главные произведения основателей марксизма
«Тезисы о Фейербахе» К. Маркса
«Капитал» К. Маркса
«Экономическо-философские рукописи 1844 г.» К. Маркса
«Манифест Коммунистической партии» К. Маркса и Ф. Энгельса
«Святое семейство» и «Немецкая идеология» К. Маркса и Ф. Энгельса
«Диалектика природы» Ф. Энгельса
«Анти-Дюринг» Ф. Энгельса
«Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека» Ф. Энгельса
«Происхождение семьи, частной собственности и государства» Ф. Энгельса
Два раздела марксисткой философии
Диалектический материализм
Исторический материализм
Подход к философскому знанию
Ярко выраженная практическая направленность философии
Она должна не только теоретически осмыслить природу и человека, но и разработать стратегию преобразования общества путем революционной деятельности
111
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 104
Марксизм
Предпосылки марксизма
Философско-теоретические предпосылки
Немецкая классическая философия
Г.В.Ф. Гегель
Л. Фейербах
Социально-экономические предпосылки
Возникновение зрелой формы
капиталистического общества
Конкретно научные предпосылки
Крупные открытия
в естественных и общественных науках
- Гипотеза Канта-Лапласа
- Закон сохранения и превращения энергии (Р. Майер,
Г. Гельмгольц, Д. Джоуль)
- Клеточная теория строения живых
организмов
(М.Я. Шлейден, Т. Шванн)
- Эволюционная теория (Ч. Дарвин)
- Периодический закон химических элементов (Д.И. Менделеев)
- Теория классов и классовой борьбы (О.Тьерри, Л.А.Тьер)
- Экономические исследования А. Смита и Д. Рикардо
112
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 105
Марксизм
Исторический материализм
Исторический материализм
Это распространение материализма
на
общественную жизнь
социальный мир
историю
Базис
Надстройка
Базис общества
Это совокупность исторически определенных производственных
отношений
Производственные отношения
(производственно-экономические отношения)
отношения между людьми, складывающиеся в процессе общественного производства и движения общественного продукта
от производства до потребления
Надстройка
Это совокупность идеологических
отношений
взглядов
учреждений
В неё входят
• Государство и право
• Мораль, религия, философия, искусство
• Политическая и правовая форма сознания и соответствующие учреждения
113
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 106
Марксизм
Исторический материализм
Историческое изменение базиса вызывается и обусловливается
изменением характера производительных сил общества
Производительные силы
• Трудящиеся массы людей
• Средства производства, которыми те пользуются
Средства производства
Орудия труда
Предметы труда
Орудия труда
Главная часть средств производства
Включает инструменты, машины, приборы, двигатели и т. п.,
с помощью которых в процессе производства
обрабатываются предметы труда, изготовляется продукция
Предметы труда
- Вещество природы, на которое человек воздействует в процессе труда
- Предмет труда, уже претерпевший воздействие человека, но
предназначенный для дальнейшей обработки, называется
сырым материалом, или сырьём
Способ производства
• Производственные отношения (базис)
• Производительные силы
114
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 107
Марксизм
Исторический материализм
Надстройка
Способ производства
Средства
производства
115
Отношения потребления
Отношения обмена
Отношения распределения
Отношения производства
Производственные
отношения
Отношения собственности
Люди
Предметы труда
Орудия труда
Производительные
силы
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 108
Марксизм
Исторический материализм
Базис и надстройка
- Исторически определенный базис определяет собой характер, тип общественной надстройки
- Переворот в экономическом строе данного общества вызывает изменение, переворот во всей общественной надстройке
Надстройка
Вторична, зависима от базиса,
но обладает относительной самостоятельностью и может в своём
развитии
- как соответствовать базису
- так и опережать его или отставать от него
Таким образом, стимулирует или тормозит развитие общества
Материальные,
прежде всего, экономические отношения
между людьми определяют все остальные процессы
происходящие в обществе
К. Маркс. «К критике политической экономии». Предисловие
• «Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще
• Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их
общественное бытие определяет их сознание»
116
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 109
Марксизм
Исторический материализм
В зависимости от уровня развития производительных сил и
производственных отношений, определенного типа базиса и надстройки выделяются общественно-экономические формации
Общественно-экономические формации
Первобытнообщинная
Рабовладельческая
Феодальная
Капиталистическая
Коммунистическая (1 фаза социалистическая)
Первобытное общество
- Уровень экономического развития крайне низкий, используемые
орудия примитивны, поэтому нет возможности производства прибавочного продукта
- Классовое разделение отсутствует
- Средства производства находятся в общественной собственности
- Труд имеет всеобщий характер, собственность – только коллективная
Рабовладельческое общество
- Существует частная собственность на средства производства
- Непосредственным трудом занят отдельный класс рабов – людей, лишённых свободы, находящихся в собственности у рабовладельцев и рассматриваемых как «говорящие орудия»
- Рабы трудятся, но не имеют собственности на средства производства
- Рабовладельцы организуют производство и присваивают результаты труда рабов
117
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 110
Марксизм
Исторический материализм
Общественно-экономические формации
Феодальное общество
В обществе выделяются классы феодалов – собственников
земли – и зависимых крестьян, находящихся от феодалов в
личной зависимости
Производство (главным образом, сельскохозяйственное)
ведётся трудом зависимых крестьян, эксплуатируемых феодалами
Феодальное общество характеризуется монархическим типом правления и сословной социальной структурой
Капиталистическое общество
Имеется всеобщее право частной собственности на средства
производства
Выделяются классы капиталистов, – владельцев средств производства, – и рабочих (пролетариев), не владеющих средствами
производства и работающих на капиталистов по найму
Капиталисты организуют производство и присваивают прибавочный продукт, производимый рабочими
Капиталистическое общество может иметь различные формы правления, но наиболее характерны для него различные вариации демократии, когда власть принадлежит выборным представителям общества (парламенту, президенту)
Основным механизмом, побуждающим к труду, является экономическое принуждение – рабочий не имеет возможности обеспечить свою жизнь иным способом, чем получением заработной платы за выполняемую работу
118
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 111
Марксизм
Исторический материализм
Общественно-экономические формации
Коммунизм
Теоретическое (никогда не существовавшее на практике)
устройство общества, которое должно прийти на смену
капитализму
При коммунизме все средства производства находятся в
общественной собственности, частная собственность на
средства производства полностью устранена
Труд имеет всеобщий характер, классовое разделение отсутствует
Предполагается, что человек трудится сознательно, стремясь принести обществу наибольшую пользу и не нуждаясь во внешних стимулах, таких как экономическое
принуждение
При этом общество предоставляет любые доступные блага каждому человеку
Таким образом реализуется принцип «Каждый по способностям, каждому по потребностям!»
Товарно-денежные отношения упраздняются
Социализм
Переход от капитализма к коммунизму
Происходит обобществление средств производства, но сохраняются товарно-денежные отношения, экономическое
принуждение к труду и ряд других особенностей, характерных для капиталистического общества
При социализме реализуется принцип: «От каждого – по
способности, каждому – по труду»
119
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 112
Марксизм
Исторический материализм
Трудовая теория антропосоциогенеза
Ф.Энгельс
«Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека»
Человек
высшая ступень развития материи, способная к трудовой деятельности (отличие человека от обезьяны)
- Человек в течение длительного периода постепенно развивал навыки трудовой деятельности
- Труд – творец человеческой истории
- В силу изменения природных условий жизни будущий
человек стал чаще использовать природные объекты (камни, палки) в своей предметной деятельности, вынужден
был распрямиться для лучшей ориентации в условиях изменившегося рельефа. Эти предпосылки стимулировали развитие простейших трудовых навыков, которые, в свою очередь, привели к изменению строения руки
- Освобождённая от участия в передвижении, рука стала органом и одновременно продуктом труда
- Поскольку труд – деятельность общественная, коллективная, возникает потребность в средствах её организации. Таким организующим и контролирующим средством стала
членораздельная речь, язык. Гортань обезьяны изменила
свою структуру, что и стало биологической предпосылкой
возникновения речи
120
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Марксизм
Диалектический материализм
Схема 113
Концепция диалектического материализма
Ф.Энгельс
«Анти-Дюринг»
«Диалектика природы»
Основной вопрос философии решается в пользу бытия
Бытие определяет сознание
Сознание понимается не как самостоятельная сущность,
а как свойство материи отражать саму себя
Материя находится в постоянном движении и развитии
Материя вечна и бесконечна, периодически принимает новые
формы своего существования
Бога нет, Он является идеальным образом, плодом человеческой фантазии для объяснения явлений, непонятных человечеству, и дает человечеству (особенно его невежественной части)
утешение и надежду. Бог не оказывает никакого влияния на окружающую действительность
Важным фактором развития является практика – преобразование человеком окружающей действительности и преобразование человеком самого человека
Развитие происходит по законам диалектики – единства и
борьбы противоположностей, перехода количества в качество, отрицания отрицания
121
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 114
Марксизм
Диалектический материализм
Учение о формах движения материи
Энгельс выявил 5 форм (ступени развития материи)
1. Механическая
2. Физическая
3. Химическая
4. Биологическая
5. Социальная
Форма
движения
Носитель
(субстрат)
Механическая
Тело, объект (масса)
Физическая
Атом
Химическая
Молекула
Биологическая
Белок, нуклеиновые
кислоты,
белковые
тела
Живая
материя
Человек и
общество
Социальная материя (общество)
Социальная
Неживая материя
Уровень
материи
122
Примеры
Пространственные перемещения, геологические изменения и т.д.
Электромагнитные, гравитационные явления,
движение элементарных
частиц, атомов и молекул (броуновское движение), тепловые излучения, звук и т.д.
Взаимопревращения веществ
Совокупность процессов
жизнедеятельности: обмен веществ, саморегуляция, рост, развитие,
размножение, ориентация в окружающей среде
Многообразие
форм
практической деятельности человека
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 115
Экзистенциализм
Направление философии,
главным предметом изучения которого
стал человек, его проблемы, трудности,
существование в окружающем мире
Представители
С. Кьеркегор (1813-1855)
К. Ясперс (1883-1969)
Ж.П. Сартр (1905-1980)
А. Камю (1913-1960)
Причины расцвета экзистенциализма
(20-е - 70-е гг. XX в)
Характеристика эпохи
Нравственные, экономические, политические кризисы,
охватывавшие человечество
перед первой мировой войной,
во время первой и второй мировых войн и между ними
Бурный рост науки и техники и использование технических достижений во вред человеку
(совершенствование военной техники, автоматы, пулеметы, мины, бомбы, применение отравляющих веществ в ходе боевых действий и т. д.)
- Бессилие человека перед природой и перед техногенным обществом
- Опасность гибели человечества (изобретение и применение ядерного оружия, приближающаяся экологическая катастрофа)
123
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 116
Экзистенциализм
Проблемы
- Уникальность человеческой личности, глубина его
чувств, переживаний, тревог, надежд, жизни в целом
- Разительное противоречие между человеческим
внутренним миром и окружающей жизнью
- Проблема отчуждения человека (общество, государство стали для человека абсолютно чужими, реальностью,
которая полностью пренебрегает человеком, подавляет
его «Я»)
- Проблема одиночества, заброшенности человека
(человек одинок в окружающем мире, у него нет «системы координат», где он чувствовал бы себя нужным)
- Проблема бессмысленности жизни
- Проблема внутреннего выбора
- Проблема поиска человеком своего как внутреннего
«Я» так и внешнего – места в жизни
124
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 117
Экзистенциализм
С. Кьеркегор
Понятия
Подлинное существование
Выход из состояния
подавленности обществом, сознательный выбор, нахождения
себя, превращение в хозяина своей судьбы
Подлинное существование и есть экзистенция
Экзистенция
Философский термин,
который обозначает бытие конкретного человека здесь и сейчас; нечто, что делает каждого человека уникальным и неповторимым, отличным от всех
Неподлинное существование
полная подчиненность человека обществу
В своем восхождении к подлинному существованию человек
проходит три стадии:
Эстетическую
Этическую
Религиозную
- На эстетической стадии жизнь человека определяется внешним миром. Человек «плывет по течению» и стремится только к
удовольствию
- На этической стадии человек делает сознательный выбор,
осознанно выбирает себя, теперь им движет долг
- На религиозной стадии человек глубоко осознает свое призвание, полностью обретает до такой степени, что внешний мир
не имеет для него особого значения, не может стать препятствием на пути человека
125
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 118
Экзистенциализм
К. Ясперс
- Согласно Ясперсу человек обычно живет «заброшенной», не имеющей большого смысла жизнью – «как все»
- При этом он даже не подозревает о том, кто он такой в
действительности, не знает своих скрытых способностей, возможностей, подлинного «Я»
- Однако в особых случаях истинная натура, данные скрытые качества выходят наружу. По Ясперсу, это пограничные
ситуации – между жизнью и смертью, особо важные для человека, его дальнейшей судьбы
- С этого момента человек осознает себя и становится самим собой, он соприкасается с трансцедентальностью – высшим бытием
- Вся жизнь человека осознанно или неосознанно направлена к трансцеденции – к полному раскрепощению энергии и пониманию некого высшего Абсолюта
- Человек приближается к транцеденции, Абсолюту, высвобождает энергию, осознает себя через так называемые «шифры»
трансцедентального:
• эротику, секс
• единство себя с собственным внутренним миром (согласие
с собой)
• свободу
• смерть – конечность бытия
126
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 119
Экзистенциализм
А. Камю
Главный тезис философа
Жизнь человека, в сущности, бессмысленна
Смертны все – и наполняющие жизнь смыслом, и не наполняющие
Жизнь человека – абсурд (в переводе – не имеющая оснований)
Два доказательства абсурдности,
безосновательности жизни при соприкосновении
• со смертью
• с окружающим миром, природой
При соприкосновении со смертью, особенно близкой и внезапной, многое, ранее казавшееся важным
для человека
увлечения
карьера
богатство
теряет свою актуальность
и кажется бессмысленным, не стоящим самого бытия
Соприкосновение с окружающим миром, природой
Человек беспомощен перед существующей миллионы лет природой «Я чувствую запах травы и вижу звезды, но никакое знание на
Земле не может мне дать уверенность, что этот мир мой»
127
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 120
Экзистенциализм
Жан-Поль Сартр
Важнейшее условие жизни человека,
ее «стержень» основание активности – свобода
Человек находит
свою свободу и проявляет ее в выборе,
но не простом, второстепенном
(например, какую одежду надеть сегодня),
а в жизненно важном, судьбоносном,
когда решения избежать нельзя
(вопросы жизни и смерти, экстремальные ситуации,
жизненно важные для человека проблемы)
Такой вид решения Сартр именует
экзистенциальным выбором
Сделав экзистенциальный выбор, человек определяет
свою судьбу на многие годы вперед, переходит из одного
бытия в другое
Вся жизнь – цепочка различных «маленьких жизней», отрезков
разного бытия, связанная особыми «узлами» – экзистенциональными решениями
Например: выбор профессии, выбор супруга, выбор места работы, решение изменить профессию, решение принять участие в
борьбе, пойти на войну и т. д.
- Вместе с проблемой свободы возникает проблема ответственности
- Человек ответственен за все, что он совершает, за самого
себя («Все, что со мной происходит, – мое»)
Единственное, за что человек не может отвечать, – это за
свое собственное рождение
128
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 121
Фрейдизм
З. Фрейд
Психоанализ
Направление
в современной философии, объясняющее роль бессознательного, в жизни человека и общества
Основатель психоанализа австрийский ученый психиатр
Зигмунд Фрейд
(1856 - 1939)
Начало психоанализа связано с двумя главными открытиями, сделанными Фрейдом:
Бессознательное – особая психическая реальность, которая присуща каждому человеку, существует наряду с сознанием и в значительной степени контролирует сознание
Реакция вытеснения (из сознания в бессознание) отрицательных эмоций, отрицательного опыта, всего того,
что нарушает равновесие и здоровье психики как способа психологической защиты
Отрицательные эмоции,
нереализованные желания
все, что вытеснено в бессознательное,
рано или поздно дает о себе знать
в виде «случайных», спонтанных действий, поступков,
оговорок, описок, «странностей»
- Особая форма жизни бессознательного сны
- По Фрейду, сны – это реализация скрытых стремлений
человека, того, что было не реализовано в реальной действительности
129
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 122
Фрейдизм
З. Фрейд
Две схемы психики
Динамическая
Топографическая
Динамический подход
Психика
представляется как
совокупность трех слоев
Оно (Ид)
Я (Эго)
Сверх-Я (Супер-Эго)
Топографический подход
- Бессознательное представляется в виде большой прихожей,
где ожидают своего часа разнообразные мысли, желания, эмоции
человека
- Сознание – небольшой кабинет, куда периодически «вызываются» посетители: мысли и желания человека
- Между прихожей и кабинетом стоит страж, который впускает в сознание только угодные сознанию мысли
- Иногда страж уходит, засыпает, и часть «ненужных посетителей» прорывается в кабинет – в сознание
- Но затем они снова изгоняются вернувшимся (проснувшимся) стражем в прихожую
130
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 123
Фрейдизм
З. Фрейд
Динамический подход
«Оно» (Ид)
Мир бессознательного, где содержатся мысли и желания
человека
«Я» (Эго)
Сознание человека, посредник между всеми компонентами
психики
«Сверх-Я» (Супер-Эго)
Давящая и влияющая на личность внешняя реальность,
«внешняя цензура»
•
•
•
•
Законы
Запреты
Мораль
Культурные традиции
- «Я» пытается подчинить себе «Оно» – это редко удается сделать
- Обычно «Оно» в скрытых или открытых формах подчиняет «Я»
Таким образом, «Я» человека (по Фрейду – «несчастное человеческое Я») испытывает мощное давление с трех сторон:
бессознательного – «Оно»
норм, запретов – «Сверх-Я»
внешнего мира
И чаще всего подавляется чем-нибудь из них
131
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 124
Фрейдизм
З. Фрейд
Главными факторами, которые руководят и направляют психикой человека, являются:
- Удовольствия – психика подобно компасу так или иначе
ищет пути к удовольствию
- Вытеснение – психика вытесняет в бессознательное неприемлемые, запрещенные желания и идеи (асоциальные, сексуальные)
Сублимация
Вытесненные в бессознательное, не прошедшие «цензуру»
желания, мысли подвергаются сублимации – преобразованию
в другие «разрешенные» типы
социальной деятельности и культурного творчества
Что является «ядром» бессознательной сферы?
Отвечая на этот вопрос, Фрейд выдвигает:
- сначала так называемую «первую психоаналитическую
систему», которая господствовала с 1905 по 1920 гг.
- после 1920 г. – «вторую психоаналитическую систему»
Согласно первой психологической системе в основе бессознательного лежит «либидо» – сексуальное влечение, сексуальный
инстинкт
Либидо ищет свое выражение:
- в сексуальных действиях
- в других сферах жизни через сублимацию (преобразование)
сексуальной энергии в несексуальную
Таким образом, психическая деятельность человека есть процесс превращений его сексуального инстинкта
Данная теория вызвала протест в Европе
132
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 125
Фрейдизм
З. Фрейд
В 20-е гг. ХХ в.
Фрейд разрабатывает
вторую психологическую систему,
где по-новому смотрит на проблему возникновения
энергии бессознательного
Центральные понятия данной системы – Эрос и Танатос
- Эрос (инстинкт жизни) лежит в основе конструктивного поведения человека, созидания
- Благодаря ему человек обеспечивает свои потребности и продолжает род
Танатос
(инстинкт смерти)
подталкивает человека
к деструктивной деятельности, разрушению всего того,
что кажется ему «чужим» и опасным
Жизнь человека
Постоянное взаимодействие Эроса и Танатоса
133
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 126
Фрейдизм
З. Фрейд
Проблема отношений
человека, человеческих масс, культуры
Согласно Фрейду человеческое общество может существовать
только при условии
взаимного подавления
бессознательных привычек
влечений
страстей
в противном случае общество будет разрушено изнутри
Происходит массовая сублимация подавленной энергии
и преобразование ее в культуру
- Общество создает заменитель подавленной энергии – ритуалы
- Ритуал – коллективное бессознательное – форма реализации
вытесненных желаний
- Ритуалов множество – религия, мораль, искусство, поэзия, музыка, зрелища, массовые мероприятия
По мере развития цивилизации человеческие страсти подавляются все больше и больше. Это приводит:
к массовым психозам, всенародной депрессии
к необходимости конструирования более сложных,
изощренных ритуалов
134
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 127
Неофрейдизм
Представители
Альфред Адлер
Вильгельм Райх
Густав Юнг
Эрих Фромм
Г. Юнг
1875-1961
Выдвинул теорию архетипов
Согласно Юнгу жизненная
(а не только сексуальная) энергия человека,
наталкиваясь на непреодолимые препятствия
окружающей жизни,
переводится не в индивидуальное бессознательное,
а во всеобщее бессознательное в виде архетипов
Архетипы – универсальные образы, «код» общечеловеческой
вытесненной жизненной энергии. Ими могут быть содержание
снов, мифы, бред душевнобольного, парапсихологические эффекты, грезы, галлюцинации
Архетипы – «зашифрованная» история человечества, высшие
истины
Цель философии – помочь человеку «расшифровать» архетипы, понять их смысл, а через них – себя и окружающую действительность
135
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 128
Неофрейдизм
Эрих Фромм
Э. Фромм
(1900-1980)
Поставил проблему противоречивости
человеческого существования
Ввел понятие, широко применяемое для характеристики
современного общества, – «общество потребления»
Создатель «гуманистического психоанализа»
Основные противоречия человеческого существования
• Патриархат и матриархат
• Гуманистическое и авторитарное сознание
• Власть и подчинение
• Стремление к обладанию и просто жизнь
• Личное бытие (история жизни) и историческое бытие (история)
• «Свобода от» и «свобода для» – негативная и позитивная свободы
Цель философии, по Фромму,
помочь человеку решить эти противоречия
Главный способ их решения – культивирование всеобщей
любви, стремление сделать мир добрее,
добиться того, чтобы «желание жизни» повсеместно вытесняло
«желание смерти»,
разрушительные истины
136
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 129
Неофрейдизм
Эрих Фромм
Свобода
Различает
«Свободу от» (негативную)
«Свободу на» (позитивную)
«Свобода от»
Одиночество и отчуждение
Такая свобода – бремя для человека
Описал три типичных
невротических механизма «бегства»
(психологической защиты) от негативной свободы
Авторитарная
Конформистская
Деструктивная
Первый выражается в мазохистской страсти к подчинению себя
другим или в садистической страсти к подчинению других себе
Второй состоит в отказе от своей индивидуальности и стремлении
быть «как все»
Третий – в неудержимой тяге к насилию, жесткости, разрушению
Выход Фромм видит в таком реформировании общества, которое открыло бы простор «свободе на»
Она возможна в душевно здоровом обществе. Задача воспитание в людях продуктивного характера – способность человека любить, использовать свои силы, способность к самореализации
137
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 130
Иррационализм
Основная идея
Окружающий мир есть разрозненный хаос
не имеет целостности, внутренних закономерностей, законов развития
не подконтролен разуму
подчиняется другим движущим силам, например аффектам, воле
Артур Шопенгауэр
1788-1860
Универсальным принципом своей философии провозгласил
волюнтаризм,
согласно которому главной движущей силой, определяющей все
в окружающем мире является воля
Воля
Абсолютное начало, корень всего сущего, идеальная сила,
способная определять все сущее и влиять на него
- Окружающий мир есть лишь мир представлений в сознании человека
- Сущность же мира, его вещей, явлений есть не «вещь в себе», а воля
- Мир явлений и мир сущности являются, соответственно, миром
представлений и миром воли
- Воля присуща не только живым организмам, но и неживой
природе в виде «бессознательной», «дремлющей» воли
- Окружающий мир по своей сущности есть реализация воли
- Судьба человека находится во всеобщем мировом хаосе вещей и явлений и подчиняется всеобщей необходимости
- Воля отдельного человека слабее совокупной воли окружающего мира и подавляется ей
- Шопенгауэр не верит в человеческое счастье
138
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 131
«Философия жизни»
Фридрих Ницше
1844-1900
Цель философии
помочь человеку максимально реализовать себя в жизни,
приспособиться к окружающему миру
В основе как жизни, так и окружающего мира лежит воля
Ницше выделяет несколько видов воли человека
• «Воля к жизни»
• Воля внутри самого человека («внутренний стержень»)
• Неуправляемая, бессознательная воля – страсти, влечения, аффекты
• «Воля к власти»
«Воля к власти»
В большей или меньшей степени присуща каждому человеку
По своей природе «воля к власти» близка к инстинкту самосохранения, является внешним выражением спрятанного внутри
человека стремления к безопасности и движущей силой многих
поступков человека
Каждый человек (как и государство) осознанно или неосознанно стремится к расширению своего «Я» во внешнем мире,
экспансии «Я»
139
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 132
Позитивизм
Направление философии, представители, которого считали необходимым поставить философию на твердую научную основу
Философия должна
- освободиться от любой оценочной роли
- руководствоваться в исследованиях именно научным арсеналом
средств (как и любая другая наука)
- опираться на научный метод
Основной тезис: все подлинное (позитивное) знание – совокупный результат специальных наук
Основатель позитивизма
Огюст Конт (1798-1857)
4 основные стадии
Классический позитивизм
О. Конт, Г. Спенсер, Дж. Милль
Эмпириокритицизм (махизм)
Э. Мах, Р. Авенариус
Неопозитивизм
философы «Венского кружка»
(М. Шлик, Р. Карнап, О. Нейрат, Г. Рейехенбах)
Б. Рассел, Л. Витгенштейн
Постпозитивизм
К.Поппер, Т. Кун
140
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схемам 133
Позитивизм
О. Конт
Философия должна отказаться как от материализма,
так и от идеализма и основываться на позитивном (научном) знании
Это значит, что:
• Философское знание должно быть абсолютно точным и достоверным
• Для его достижения философия должна использовать научный метод при познании и опираться на достижения других наук
• Основной путь для получения научного знания в
философии – эмпирическое наблюдение
• Философия должна исследовать лишь факты, а не их
причины, «внутреннюю сущность» окружающего мира и
другие далекие от науки проблемы
• Философия должна освободиться от ценностного
подхода и от оценочного характера при исследовании
• Философия не должна стремиться стать «царицей
наук», сверхнаукой, особым общетеоретическим мировоззрением – она должна стать конкретной наукой, опирающейся на арсенал именно научных (а не каких-либо иных)
средств, и занять свое место среди других наук
141
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 134
Позитивизм
О. Конт
Выдвинул закон
двойственной эволюции – интеллектуальной и технической
В этой связи философом были выделены
• Три стадии интеллектуального развития
• Три стадии технического развития
К стадии интеллектуального развития относятся
- Теологическая (мировоззрение основано на религии)
- Метафизическая (мировоззрение, интеллектуальное развитие
основано на несистематическом, вероятностном знании)
- Позитивная (основана на науке)
К стадии технического развития относятся
• Традиционное общество
• Доиндустриальное общество
• Индустриальное общество
Стадии интеллектуального и технического развития в целом соответствуют друг другу:
теологическая – традиционному обществу
метафизическая – доиндустриальному обществу
позитивная (научная) – индустриальному обществу
142
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 135
Прагматизм
Направление философии,
которое имеет своей
главной целью
не нахождение абстрактной истины при изучении философских
вопросов,
а выработку арсенала конкретных средств,
которые помогут людям решать их конкретные жизненные задачи на практике (разрешать «проблематические ситуации»)
Основатели прагматизма американские философы
Ч. Пирс
У. Джемс
Джон Дьюи
1859-1952
Центральное понятие философии – опыт
все то, что имеется в человеческом сознании, как врожденное,
так и приобретенное в процессе человеческой жизни
Задача философии
систематически совершенствовать опыт
во всех сферах человеческой жизни
143
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 136
Прагматизм
Дж. Дьюи
Средство совершенствования опыта
Социальная реконструкция
Совершенствование отношений собственности, что подразумевает
- наделение собственностью как можно большего числа людей
- расщепление собственности между собственниками, с одной
стороны, и ее максимальное объединение для производственнохозяйственных целей, с другой стороны (фактически речь идет об
акционировании собственности)
Через акционирование и иное совершенствование отношений
собственности – приближение человека к результатам своего
труда, сокращение паразитирующей прослойки, присваивающей
часть результатов труда (крупные единоличные собственники,
работодатели, монополисты и др.)
Более справедливое распределение
произведенных материальных благ
Борьбу с бедностью, постоянную заботу государства
об улучшении благосостояния граждан
Обеспечение прав человека и совершенствование
демократического государственного устройства
Наведение порядка в обществе, совершенствование, профессионализация управления во всех сферах человеческой жизни и
деятельности
Сглаживание внутренних и международных конфликтов
144
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 137
Герменевтика
Направление в философии, которое исследует теорию и практику истолкования, интерпретации, понимания
Свое название герменевтика получила от имени древнегреческого бога Гермеса, который был посредником между богами и
людьми – истолковывал волю богов людям и доносил пожелания
людей богам
Основные вопросы герменевтики
Как возможно понимание?
Как устроено бытие, существо которого состоит в понимании?
Главная идея герменевтики
существовать – значит быть понятым
Предметом исследования как правило, является текст
- Подобно умению читать и писать, можно
научиться и понимать
- Для этого нужно изучить определенную систему правил и сознательно их применять
Первыми герменевтами
были средневековые теологи-схоласты (Фома Аквинский
и другие), которые занимались «расшифровкой» смысла
Божественных идей, заложенных в тексте Библии
Современные философы-герменевты
Ф. Шлейермахер (1768-1834)
М Хайдеггер (1889-1976)
Г. Гадамер (1900-2002)
П. Рикер (1913-2005)
145
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 138
Неотомизм
Главными вопросами, находящимися в центре внимания
теологической философии, являются:
- Бытие Бога как Творца всего сущего
- Бытие человека как его высшего творения, человеческая жизнь
Видные представители
Э. Жильсон (1884-1978)
Ж. Маритен (1882-1973)
• База неотомизма – учение Фомы Аквинского
• Центральный принцип – гармония веры и разума
Цель
- Доказать правильность, истинность католицизма и католической философии
- Приспособить католицизм к современным условиям
- Приблизить католицизм к простым людям
Креационизм (сотворение окружающего мира Богом)
Откровение (Бога о себе – в Библии)
Единство сущности и существования в Боге
Подобие человека Богу
Человек – единство материальной и духовной субстанции
Особое внимание неотомизм уделяет обществу, ценностям,
морали
146
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 139
Феноменология
Основоположник Э. Гуссерль (1859-1938)
Основные идеи
Начинать изучение жизненного мира и науки следует с исследования сознания, потому что реальность доступна только через него. Важна не сама реальность, а то, как она воспринимается и осмысливается человеком. Сознание должно изучаться не как средство исследования мира, а как основной предмет философии
Главной характеристикой чистого сознания является интенциональность, т.е. его постоянная направленность на предметы
Жизненный мир, выступающий в качестве повседневной жизни,
наполнен «смыслами» сознания, через которое мы воспринимаем объекты бытия. Поэтому ошибочным является представление о том, что
мы исследуем первичное бытие вне сознания. На самом деле мы исследуем вторичные образования «жизненного мира» и из них черпаем
понятия науки
Задача феноменологии в том, чтобы показать, как родились вторичные образования этого мира. Чтобы понять генезис понятий и
вскрыть природу «чистого сознания», надо провести редукцию
сознания, т.е. перейти от рассмотрения конкретных предметов к
анализу их чистой сущности. Для этого внимание ученых должно быть направлено не на предмет, а на то каким образом даны
указанные предметы нашему сознанию. Предмет остается в стороне, на первый план выходит состояние сознания
Сознание в чистом виде – «Абсолютное Я» (центр потока сознания человека) – конструирует мир, внося в него смыслы.
Объективной реальности, существующей вне и независимо от
сознания просто нет, а сознание объясняется из самого себя, обнаруживает себя как феномен
147
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 140
Постмодернизм
Термин, употребляется
1. Для характеристики постнеклассического типа философствования
2. Для комплекса стилей в художественном искусстве
Представители
Жак Франсуа Лиотар (1924-1998)
Жиль Делез (1925-1995)
Жак Деридда (1930-2004)
Жак Лакан (1901-1981)
Основные положения
- В философии противопоставляются
1. высшие ценности устанавливаемые Разумом – истина, благо,
добро, божественное
2. ценности жизни – свобода и желания человека, его игровое
начало
Все высшие ценности отрицаются. У человека нет ничего, чему
бы ему стоило поклоняться, ибо ничто высшее не существует в
действительности, это плод лингвистических упражнений
- «Вечные ценности» – это тоталитарные и параноидальные идефиксы (навязчивые идеи), которые препятствуют творческой реализации
- Истинный идеал постмодернистов – это хаос, именуемый Делезом хаосмосом, первоначальное состояние неупорядоченности, состояние нескованных возможностей
- В философии, так же как и в культуре в целом, действуют механизмы деконструкции, ведущие к распаду философской системности, философские концепции сближаются с «литературными дискуссиями» и «лингвистическими играми», преобладает «нестрогое
мышление». Декларируется «новая философия», которая «в принципе отрицает возможность достоверности и объективности
148
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Вопросы для самоконтроля
1. Что такое базис и надстройка в марксизме?
2. Что такое общественно-экономическая формация? Какова ее
структура?
3.
Перечислите
характерные
черты
различных
общественно-
экономическая формаций?
4. В чем особенности трудовой теории антропосоциогенеза?
5. Перечислите характерные черты экзистенциализма.
6. Что такое психоанализ?
7. Каковы основные категории философии З. Фрейда?
8. Как решает проблему отношений человека, человеческих масс, и
культуры З. Фрейд?
9. В чем суть теории архетипов Г.Юнга?
10. Какова философия Э. Фромма?
11. Каковы особенности философии А. Шопенгауэра?
12. Какие вопросы в своей философии поднимал Ф. Ницше?
13. Что такое позитивизм?
14. Назовите этапы позитивизма.
15. Каков закон двойственной эволюции у О.Конта?
16. Каковы особенности неотомизма?
17. Каковы особенности прагматизма?
18. В чем чуть социальной реконструкции Дж. Дьюи?
19. Каковы особенности герменевтики?
20. Каковы особенности феноменологии?
149
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ТЕМА 6 РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Схема 141
Русская философия
Характерные черты
- Сильная подверженность религиозному влиянию, особенно
православию и язычеству
- Специфическая форма выражения философских мыслей –
художественное творчество, литературная критика, публицистика, искусство, «эзопов язык» (что объясняется политической несвободой и жесткой цензурой)
- Целостность, стремление почти всех философов заниматься не отдельной проблематикой, а всем комплексом актуальных проблем
- Большая роль проблем морали и нравственности
- Широкое распространение в массах, понятность простому
народу
Предмет русской философии
- Проблема человека
- Космизм (восприятие космоса как единого целостного организма)
- Проблемы морали и нравственности
- Проблемы выбора исторического пути развития России – между Востоком и Западом (сугубо специфическая
проблема русской философии)
- Проблема власти
- Проблема государства
- Проблема социальной справедливости
- Проблема идеального общества
- Проблема будущего
150
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 142
Основные этапы русской философии
Период зарождения
древнерусской философии и раннехристианской философии
Руси (IX-XIII вв.)
Философия периода татаро-монгольского ига
(XIII-XV вв.)
зарождения, становления и развития
централизованного русского государства
(XVI – XVII вв.)
Философия XVIII в.
• Философия эпохи петровских реформ;
• Материалистическая философия середины и второй половины
XVIII в.
Философия XIX в.
• Декабристская философия
• Философия западников и славянофилов
• Философия Чаадаева
• Консервативная религиозная и монархическая философия
• Философия системы писателей Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого
• Революционно-демократическая философия
• Либеральная философия
Русская философия XX в.
• Религиозная философия, космизм
• Естественнонаучная философия
• Советская философия
• Философия русского зарубежья
151
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 143
Основные этапы русской философии
Период зарождения древнерусской философии
и раннехристианской философии Руси
(соответствует эпохе от возникновения Древнерусского государства
– Киевской Руси до времени феодальной раздробленности
и монголо-татарского завоевания)
Представители
Иларион (середина XI в.)
Владимир Мономах (1053-1125)
Климент Смолятич (ум. после 1164)
Филипп Пустынник (XI в.)
Основные темы
• Моральные и нравственные ценности
• Объяснение христианства, попытки соединить его с язычеством
• Государство
• Право
• Природа
• Иларион («Слове о Законе и Благодати», в котором популяризируется и анализируется христианство, его роль в настоящем
и будущем Руси)
• Владимир Мономах («Поучение», своеобразный философский морально-нравственный кодекс, где даются поучения потомкам, анализируются проблемы добра и зла, мужества, честности, стойкости, а также другие морально-нравственные вопросы)
• Климент Смолятич («Послание пресвитеру Фоме», главная
тема философии – проблемы разума, познания)
• Филипп Пустынник («Плач», затрагивающее проблемы
взаимоотношения души и тела, плотского (материального) и духовного (идеального)
152
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 144
Основные этапы русской философии
Период борьбы за освобождение от монголо-татарского
ига, становления и развития
централизованного Русского государства
(Московская Русь)
Основные темы
- Сохранение русской духовности
- Христианство
- Борьба за освобождение
- Устройство государства
- Познание
Представители
• Сергий Радонежский (XIV в.)
• Филофей (XVI в.)
• Максим Грек (1475-1556)
• Андрей Курбский (1528-1583)
• Нил Сорский (1433-1508)
• Вассиан Патрикеев (1470- после 1531)
• Аввакум (1620-1682)
• Никон (1605-1681)
• Юрий Крижанич (1618-1683)
153
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 145
Основные этапы русской философии
Сергий Радонежский
Философ-богослов, основными идеалами которого были сила и
могущество, универсальность и справедливость христианства;
консолидация русского народа, свержение монголо-татарского ига
Филофей
Отстаивал идею преемственности христианства («Москва –
Третий Рим») по линии Рим – Константинополь – Москва.
Изложил идею в послании царю Василию III.
Два Рима пали, третий стоит, а четвертому не бывать. Это значило, что Москова унаследовала от Рима и Константинополя традиции
государства, цементируемого культурой и религией. Россия объявляется центром православия, а светская власть его оплотом
Максим Грек
Отстаивал морально-нравственные ценности, выступал за скромность, аскетизм, был идеологом монархии и царской власти, главными целями которых видел заботу о народе и справедливость
Андрей Курбский
Был идеологом оппозиционной социально-политической философии, выступал за ограничение деспотизма царской власти,
свободу, право, сословно-представительную монархию, вел заочную полемику с Иваном Грозным
154
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 146
Основные этапы русской философии
Нил Сорский, Вассиан Патрикеев
Выступали за реформу Церкви, искоренение церковной праздности, парадности, приближения Церкви к народу
Были идеологами так называемого движения «нестяжателей»
(боролись против «иосифлян» – сторонников сохранения прежних
церковных устоев)
Аввакум и Никон
Также боролись за обновление Церкви, но в идеологическом
смысле:
Никон – за реформу обрядов и возвышение Церкви на уровень
еще одного вида власти наряду с государственной
Аввакум – за сохранение старых обрядов
Юрий Крижанич
Выступал против схоластики и ее распространения в русской
теологии
Занимался вопросами гносеологии (познания)
Выдвинул рациональное и опытное (эмпирическое) познание
В качестве первопричины всего сущего видел Бога
155
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 147
Основные этапы русской философии
Русская философия XVIII в.
Два этапа
- Философия эпохи петровских реформ
- Материалистическая философия середины и второй половины XVIII в.
1 направление
Феофан
Прокопович
2направление
(1681-
М.В. Ломоносов (1711-1765)
А. Н. Радищев (1749-1802)
1736)
В.Н. Татищев (1686-1750)
Основные вопросы
А.Д. Кантемир (1708-1744)
Ломоносов
Основные вопросы
- атомическая теория строения
вещества
- деизм
- этика
- устройство монархии
императорской власти,
ее божественность и нерушимость
- права императора (казнить,
миловать, самому назначать наследника и других)
- война и мир
156
Радищев
борьба против самодержавия,
за народовластие, правовую и
духовную свободу, торжество
права
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 148
Основные этапы русской философии
Русская философия XIX в.
Декабристская философия
Представители
• П. Пестель
• Н. Муравьев
• И. Якушкин
• М. Лунин
• И. Киреевский
• В. Кюхельбеккер и др.
Основные идеи
- Приоритет естественного права
- Необходимость для России правового строя
- Отмена крепостного права и предоставление земли тем, кто на
ней работает
- Личная свобода человека
- Ограничение самодержавия законом и представительными органами либо замена его республикой
157
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 149
Основные этапы русской философии
Западники
Основные идеи
- Западники хорошо усвоили философские традиции современной им
западной философии (материализм, эмпиризм) и пытались привести
их в русскую философию
- По мнению западников, отдельного от остальной цивилизации,
«уникального» исторического пути России нет. Россия просто отстала от мировой цивилизации и законсервировалась сама в себе
- Благо для России – освоить западные ценности и стать нормальной
цивилизованной страной
Представители
А.И. Герцен (1812-1870)
Н.П. Огарев (1813-1877)
К.Д. Кавелин (1818-1885)
В.Г. Белинский (1811-1848)
Славянофилы
Основные идеи
- Основу исторического бытия России составляют православие и общинный образ жизни
- Русский народ принципиально отличается по своему менталитету от
народов Запада (святость, соборность,
набожность, коллективизм, взаимовыручка)
- Любые реформы, попытки насадить
западные традиции
оканчивались
трагически
158
Лидеры
• А.С. Хомяков (1804-1860)
• И.В. Киреевский (1806-1856)
• Ю.Ф. Самарин (1819-1876)
• А.Н. Островский (1823-1886)
• братья К.С. (1817-1860) и
И.С. (1823-1886) Аксаковы
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 150
Основные этапы русской философии
Философия П.Я. Чаадаева
(1794-1856)
Философия человека
- Человек соединение материальной и духовной
субстанций
- Жизнь человека возможна только в коллективе
- Находясь с рождения и
до самой смерти в коллективе (обществе), человек
становится человеком, вырастает как личность
- Коллективное (общественное) сознание полностью определяет индивидуальное, субъективное
- Жизнь в коллективе – основной фактор, отличающий человека от животных
- Выступал против индивидуализма, эгоизма, противопоставления частных,
узкокорыстных интересов
общественным
Философия истории
- В основе исторического процесса лежит Божественное Провидение. Воплощение Божественной воли – христианство.
Христианство – стержень, двигатель истории
- Россия «выпала» из мирового
исторического процесса. Будущее России – вернуться в мировое историческое поле, освоить
ценности Запада, и в силу своей
уникальности выполнить историческую миссию в рамках общечеловеческой цивилизации
- Одним из главных факторов,
влияющих на историю, судьбу
государств и народов является
географический
- Главными причинами, вызвавшими деспотическое самодержавие, диктат центральной власти,
крепостное право – необъятные,
несоизмеримые с другими странами просторы России
159
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 151
Основные этапы русской философии
Ортодоксально-монархическая философия
Цели – отстоять существующий общественно-политический
и нравственный порядок, нейтрализовать оппозиционную
философию
Главный лозунг «Православие, самодержавие, народность»
Видные представители
Н.Ф. Федоров (1828-1903)
К.Н. Леонтьев (1831-1891)
Философия Н.В. Федорова
- Мир един. Природа (окружающий мир), Бог, человек являются
одним целым и взаимосвязаны между собой, связующим звеном
между ними являются воля и разум
- Бог, человек и природа взаимовлияют друг на друга, взаимодополняют и постоянно обмениваются энергией, имеют в своей основе
единый мировой разум
- «Моментом истины» человеческой жизни Федоров считал ее
конечность, а самым большим злом – смерть
- Человечество должно отбросить все распри и объединиться для
решения самой главной задачи – победы над смертью
- Победа над смертью возможна в будущем, по мере развития науки
и техники, но она произойдет не путем искоренения смерти как явления (так как это невозможно), а путем нахождения способов воспроизводства жизни, оживления
- По Федорову, надежду на возможность оживления дал Иисус
Христос
- Философия Федорова призывает к отказу от вражды, грубости,
конфронтации между людьми и к признанию всеми высших образов морали. Моральная жизнь всех без исключения людей, по
Федорову, – путь к решению всех проблем и всемирному счастью
- В поведении человека недопустимы как крайний эгоизм, так и
альтруизм. Необходимо жить «с каждым и для каждого»
160
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 152
Основные этапы русской философии
Философия Ф.М. Достоевского
(1821-1881)
-Будущее России видел не в капитализме и не в социализме, а в
опоре на русскую «национальную почву» – обычаи, традиции
- Ключевую роль, как в судьбе государства, так и в судьбе отдельного человека, должна сыграть религия. Именно на религии держится человеческая духовность, она есть «панцирь», оберегающий
человека от грехов и зла
Проблема человека
Выделил два варианта жизненного пути, по которому
может идти человек
Путь человекобожества
Путь богочеловека
Путь человекобожества
Путь абсолютной свободы человека
Человек отвергает всякие авторитеты, в том числе Бога,
считает свои возможности безграничными, а себя – вправе
делать все, он сам пытается стать Богом, вместо Бога.
Данный путь губителен и опасен как для окружающих,
так и для самого человека. Идущий по нему потерпит крах
Второй путь богочеловека
Путь следования Богу
Стремление к Богу во всех своих привычках и поступках
Такой путь считал наиболее верным, праведным и спасительным для человека
161
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 153
Основные этапы русской философии
Философия Л.Н. Толстого
(1828-1910)
Религиозно-философская доктрина толстовство
• Многие религиозные догмы должны быть подвергнуты
критике и отброшены, как и пышный церемониал, культы, иерархия
• Религия должна стать простой и доступной для народа
• Бог, религия – это добро, любовь, разум и совесть
• Смысл жизни – самосовершенствование
• Главное зло на Земле – смерть и насилие
• Необходимо отказаться от насилия как способа решения
каких-либо проблем
• В основе поведения человека должно быть непротивление злу
• Государство – отживающий институт и, поскольку оно –
аппарат насилия, не имеет права на существование
• Всем необходимо возможными способами подрывать
государство, игнорировать его – не ходить на работу чиновникам, не участвовать в политической жизни и т. д.
162
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 154
Основные этапы русской философии
Революционно-демократическое направление
- Общая черта данных направлений – социально-политическая направленность
- Все представители указанных течений отвергали существующий общественно-политический и экономический строй, будущее видели по-разному
Представители
Н.Г. Чернышевский
народники – Н.К. Михайловский, М.А. Бакунин,
П.Л. Лавров, ПН. Ткачев
анархист П. Кропоткин
марксист Г.В. Плеханов
Н.Г. Чернышевский (1828-1889) видел выход из кризиса
раннего капитализма в России в «возвращении к земле» (идея аграрности России), личной свободе и общинном укладе жизни
Народники ратовали за непосредственный переход к социализму, минуя капитализм и опираясь на самобытность русского
народа. По их мнению, для свержения существующего строя и
перехода к социализму возможны все средства, наиболее эффективным из которых является террор
В отличие от народников, анархисты вообще не видели
смысла в сохранении государства и считали государство (механизм подавления) источником всех бед
Марксисты видели будущее России в соответствии с социалистическим учением К. Маркса и Ф. Энгельса, с преобладающей государственной собственностью
163
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 155
Основные этапы русской философии
Либеральное направление
Наиболее яркий представитель
B.C. Соловьев
(1853-1900)
• Идея всеединства – объединения и гармонии всех
сторон бытия (материальной, духовной и др.)
• Идея нравственности как главного аспекта жизни
человека (низший уровень нравственности – право, высший – любовь)
• Идея прогресса – как всеобщей связи поколений
• Идея воскрешения всех, как живых (духовное воскрешение), так и мертвых (телесно-духовное), как главная
цель, к которой должно стремиться человечество
• Идея Бога как выражения добра
• Идея «богочеловека» – жизненного пути личности, который основан на следовании Богу, добре, нравственности
• Идея Софии – всеобщей Божественной мудрости
• Русская идея, состоящая, по Соловьеву, из трех
идей:
«Святой Руси» (Москва – Третий Рим)
«Великой Руси» (реформы Петра I)
«Свободной Руси» (дух декабристов и Пушкина)
164
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 156
Основные этапы русской философии
Русская философия XIX-ХХ вв.
Религиозная философия
• C.H. Булгаков
• братья Трубецкие
• П.А. Флоренский
• С.Л. Франк и др.
C.H. Булгаков
(1871-1944)
Выдвинул идею объединения всех христианских церквей в
единую христианскую «экуменическую» Церковь
Причину всех бед на Земле философ видел в разобщении
В обществе – это разделение на экономическую, политическую,
духовную сферы и разобщенность внутри них
В религии – разобщенность христианских церквей (православие, католичество, протестантизм). Выход из создавшегося положения Булгаков видел в объединении всех в едином, абсолютном и
всемогущем Боге и единой христианской Церкви
П.А. Флоренский
философ, священник
(1882 - дата смерти спорна - 1937 или 1943, погиб на Соловках в заключении)
Рассматривал мир как единое взаимосвязанное целое. Целостный мир антиномичен (соткан из противоречий, например, хаотичность и логичность мира, единство и прочность Бога и т. д.)
Знание открывается разуму непосредственно. Выдвинул идею,
что в будущем в связи с новейшими техническими открытиями будет
найдено новое понимание взаимоотношений материи и духа, относительность, непостоянство времени и пространства
Идеи Флоренского подтвердились благодаря открытиям в области квантовой механики, теории относительности Эйнштейна и др. физико-математическим открытиям
Философское творчество П. Флоренского многогранно
165
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 157
Основные этапы русской философии
Космизм
Направление в философии, которое рассматривало космос, окружающий мир (природу), человека как единое взаимосвязанное целое
Два направления
Первое – мистическо-теологическое (Н.В.Федоров, В.С. Соловьев)
Второе – естественно-научное (К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский, А.Л. Чижевский)
В.И. Вернадский (1863-1945)
Крупный русский и советский ученый и философ-космист
- Подробно обосновал теорию ноосферы – сфера разума – сфера
взаимодействия общества и природы, в границах которой разумная
человеческая деятельность становится определяющим фактором развития (эта сфера обозначается также терминами «антропосфера»,
«биосфера», «биотехносфера»)
- По Вернадскому, в будущем ноосфера станет ведущей на Земле и
переместится в космос
К.Э. Циолковский (1857-1935)
Был сторонником идеи вечности, несотворимости, неуничтожимости материи. В основе материи Циолковский видел мельчайшие
частицы – атомы. Атомы, принимая различные конфигурации, создают все разнообразие материальных тел
Разрушаясь, вещество, тело не исчезает совсем – оно распадается
на атомы, из которых возникают новые вещества и тела. Во Вселенной существует круговорот атомов, а материя сохраняется, периодически меняя форму
Циолковский не считал цивилизацию Земли единственной и уникальной формой жизни во Вселенной. По Циолковскому, космос по
своей сути живой и жизнь – неотъемлемая черта космического бытия.
Поэтому во Вселенной существуют и иные разумные миры, разумные
цивилизации.
Циолковский верил в возможности науки и техники, человека покорить космос и в общении межпланетных цивилизаций в будущем
Явился одним из первых теоретиков освоения человеком космического пространства
166
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 158
Основные этапы русской философии
А. Л. Чижевский
(1897-1964)
Космизм
Создал уникальную и оригинальную философскую систему
космической биологии
Суть ее в том, что развитие жизни на Земле (биосферы) происходит не только под влиянием внутренних причин, но и находится под сильнейшим влиянием космоса
Определяющую роль в процессах, происходящих на Земле, в
жизни биосферы играет Солнце
Всплески активности Солнца влияют на поведение животных,
приливы и отливы, социальные катаклизмы – войны, революции
Свои идеи Чижевский старался выразить не научными
понятиями с помощью языка науки, а стихами, художественными произведениями
Философия Чижевского на Западе была признана оригинальной, но имеющей под собой научную почву
В СССР его «солнцепоклонническая» философия была
объявлена ненаучной и абсурдной, философ подвергался гонениям
167
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 159
Основные этапы русской философии
Естественно-научная философия
Основные направления
- материалистическое
- социально-политическое
Материалистическое направление
И.М. Сеченов, Д.И. Менделеев, К.А.Тимирязев
- Рассматривали бытие с точки зрения естественных наук – биологии, химии, физики, медицины
- Ими было доказано атомарное строение мира, сложная
структура атома и различие веществ в зависимости от внутреннего строения атома и конфигурации атомов (например,
Менделеевым)
- Философы-естествоиспытатели допускали возможность познания, изучали его механизм, были сторонниками
материалистического понимания сознания
Социально-политическое направление
Л.И. Мечников, М.М. Ковалевский
- Общество – единое целое, имеющее многофакторную природу, изучали факторы, воздействующие на общество (географические, климатические, экономические и т. д.)
- Развитие общества происходит по объективным законам
168
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 160
Основные этапы русской философии
Советская философия
Имела ярко выраженный материалистический характер
и развивалась в жестких рамках марксистской философии
(диалектического и исторического материализма),
что делало ее догматической
Большое влияние на советскую философию
оказало философское творчество В.И. Ленина,
который развивал марксистское материалистическое учение
и пытался приспособить его к условиям России
Три этапа развития
• 1917 - 30-е гг. – время продолжающихся дискуссий при сильном
давлении официального марксизма-ленинизма
• 30-е - 50-е гг. – период полной идеологизации философии, превращения ее в служанку официальной власти; сильное, определяющее
влияние на философию позиции И.В. Сталина по ряду философских вопросов
• 50-е - 80-е гг. – время возрождения самостоятельности советской
философии
Представители
Н.И. Бухарин (проблемы сознания, психики)
А. Богданов (теория систем – «тектология»)
А.Ф. Лосев (проблемы человека, истории)
A.M. Деборин (творческое понимание материализма)
Л. Гумилев (вопросы истории, этногенеза)
М. Мамардашвили (проблемы человека, морали, нравственности)
В. Асмус (широкий круг исследований)
Ю. Лотман (общество, философия, история)
169
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 161
Основные этапы русской философии
Русское зарубежье
•
•
•
•
Представители
Д.С. Мережковский
Н.А. Бердяев
Л.И. Шестов
П.А. Сорокин и др.
«Философский пароход»
Кампания правительства РСФСР
по высылке неугодных власти интеллектуалов России за границу в сентябре и ноябре 1922 г.
Среди высланных летом-осенью 1922 г.
(за границу и в отдалённые районы страны)
наиболее высокий процент составили
преподаватели вузов
и в целом лица гуманитарных профессий
Из 225 человек:
врачи – 45
профессора, педагоги – 41
экономисты, агрономы, кооператоры – 30
литераторы – 22
юристы – 16
инженеры – 12
политические деятели – 9
религиозные деятели – 2
студенты – 34
170
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Вопросы для самоконтроля
1. Каковы характерные черты русской философии?
2. Каков предмет русской философии?
3. Назовите основные этапы русской философии.
4. Каковы основные темы философии периода зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси?
5. Каковы основные темы философии периода становления и развития централизованного Русского государства?
6. Каковы особенности философииXVIII в.?
7. Каковы взгляды были присущи славянофилам и западникам?
8. Каковы особенности философии П.Я. Чаадаева?
9. Каковы основные идеи философии декабристов?
10. Каковы особенности философии Н.В. Федорова?
11. Каковы особенности философии Ф. М. Достоевского?
12. Каковы особенности философии Л. Н. Толстого?
13.Каковы особенности философии революционно-демократического
направления XIX в.?
14. Каковы особенности религиозной философии С.Н. Булгакова?
15. Каковы особенности религиозной философии П.А. Флоренского?
16. В чем особенности философии всеединства В. Соловьева?
17. Что представляет собой течение русского космизма?
18. Что такое «ноосфера»?
19. Назовите особенности советской философии.
20. Что такое «Философский пароход»?
171
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ТЕМА 7 УЧЕНИЕ О БЫТИИ
Схема 162
Онтология
Бытие
- Бытие – предельно широкое понятие о существовании
- В обыденном понимании этим словом обозначается то, что было, есть и будет
- Бытие – целостность, Единое, в котором всегда взаимодействуют идеальные и материальные процессы и явления
В этой категории фиксируется убеждение человека в существовании мира и самого человека с его сознанием
Причем, признается, что отдельные вещи, процессы, явления могут возникать и исчезать, а мир в целом существует и
сохраняется
Бытие
Синонимы
Космос
Мир
Вселенная
Природа
Понятие Бытия ввел в философию Парменид (VI-V вв. до н. э.),
выделив его следующие основные характеристики: целостность,
истинность, благость, красота. Он провозглашал единство мысли
и Бытия и противопоставлял Бытие – небытию
Затем у Платона единый мир Бытия был разделен надвое:
мир идей (мир истины) и действительность (мир подобий)
В религиозной философии это деление сохраняется, истинное бытие Бог, а остальной мир – зависит от него
В материалистической философии мир разделили обратным
образом: на мир материального и на зависимый от него мир идеального (связанного с сознанием человека)
172
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 163
Онтология
Основные виды бытия
Материальное бытие
Существование материальных
тел, вещей, явлений природы, окружающего мира
(обладающих протяженностью, массой, объемом, плотностью)
Идеальное бытие
Существование идеального как самостоятельной реальности
в виде
- индивидуализированного духовного бытия
- объективизированного (внеиндивидуального) духовного бытия
Человеческое бытие
- Существование человека как единства материального и духовного (идеального)
Социальное бытие
- Бытие человека в обществе
- Бытие (жизнь, существование, развитие) самого общества
173
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 164
Онтология
Субстрат – это то, «из чего все сделано»
Древние греки, в зависимости от принадлежности к той или
иной философской школе, под субстратом или первоначалом мира понимали:
- воду (Фалес)
- воздух (Анаксимен)
- апейрон («бесконечное») (Анаксимандр) считал первоначалом
неопределенное, вечное и бесконечное, постоянно, находящееся в
движении;
- огонь (Гераклит Эфесский)
- атом (Демокрит)
Современное понимание субстрата
- Субстратом известных физических процессов выступают элементарные частицы и фундаментальные взаимодействия (сильное, слабое,
электромагнитное и гравитационное)
- Субстратом химических процессов предстают атомы, остающиеся
устойчивыми при образовании и превращении различных веществ
- Субстратом биологических процессов служат молекулы нуклеиновых кислот (ДНК и РНК) и белковых веществ, выступающие в качестве элементарных «единиц жизни»
- Субстратом социальной жизни является человек, целесообразная
деятельность которого лежит в основе всех социальных изменений
Субстанция
Основа бытия на более высоком обобщающем уровне
Означает не просто первооснову всего существующего,
но и внутреннее единство многообразия
конкретных вещей, событий, явлений
Так, например, Гераклит, рассматривающий Вселенную как состоящую из огня в его превращениях (субстрат), в то же время говорил, что все эти превращения подчиняются судьбе, то есть необходимости, всеобщему закону – Логосу
По Гераклиту Логос и является сущностью Бытия, то есть его
субстанцией
174
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 165
Онтология
Материя
Материя
Философская категория
для обозначения объективной реальности,
которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно)
В.И. Ленин
Структура материи
• Неживая природа
• Живая природа
• Общество
Неживая природа
• субмикроэлементарный (кварки, глюоны, суперструны)
• микроэлементарный (адроны, состоящие из кварков,
электроны)
• ядерный (ядро атома)
• атомарный (атомы)
• молекулярный (молекулы)
• уровень единичных вещей
• уровень макротел
• уровень планет
• уровень систем планет
• уровень галактик
• уровень систем галактик
• уровень метагалактик
• уровень Вселенной
175
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 166
Онтология
Материя
Живая природа
• доклеточный (ДНК, РНК, белки)
• клеточный (клетка)
• уровень многоклеточных организмов
• уровень видов
• уровень популяций
• биоценозы
• уровень биосферы в целом
Общество (социум)
• отдельный индивид
• семья
• группа
• коллективы разных уровней
• социальные группы (классы, страты)
• этносы
• нации
• расы
• отдельные общества
• государства
• союзы государств
• человечество в целом
176
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 167
Онтология
Материя
Свойства материи
- Несотворимость и неуничтожимость
- Вечность существования во времени и бесконечность в пространстве
- Материи всегда присущи движение и изменение, саморазвитие, превращение одних состояний в другие
- Детерминированность всех явлений
- Причинность – зависимость явлений и предметов от структурных связей в материальных системах и внешних воздействий,
от порождающих их причин и условий
- Отражение – проявляется во всех процессах, но зависит от
структуры взаимодействующих систем и характера внешних
воздействий. Историческое развитие свойства отражения приводит к появлению высшей его формы – абстрактного мышления
Атрибуты материи
Движение
Пространство
Время
177
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 168
Онтология
Материя
Движение
свойство материи, которое заключается
в ее способности изменяться,
переходить из одного состояния в другое
Движение всеобъемлюще
Движется все:
- отталкиваются и притягиваются атомы, микрочастицы
- идет постоянная работа живых организмов – работает сердце,
система пищеварения, осуществляются физические процессы
- движутся химические элементы, движутся живые организмы,
движутся реки
- осуществляется круговорот веществ в природе
- постоянно развивается общество
- движутся вокруг своей оси и вокруг Солнца (звезд) Земля, другие небесные тела
- движутся в галактиках звездные системы, галактики – во Вселенной
Движение постоянно
Существует всегда
Прекращение одних форм движения замещается возникновением новых форм движения
178
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 169
Онтология
Материя
Виды движения
• Количественное – перенос материи и энергии в пространстве
• Качественное – изменение самой материи, перестройка
внутренней структуры и возникновение новых материальных
объектов и их новых качеств
Качественное движение (самоизменение материи)
делится на:
• Динамическое
• Популяционное
Динамическое движение
Изменение содержания в рамках старой формы,
«раскрытие потенциала» прежних материальных форм
Популяционное движение
- Кардинальное изменение структуры объекта, которое приводит к созданию (возникновению) совершенно нового объекта, переходу от одной формы материи к другой
- Оно может происходить как эволюционно (постепенно),
так и «эмержментно» (путем «взрыва»)
179
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 170
Онтология
Материя
Формы движения материи
Неживая природа
- пространственное перемещение
- движение элементарных частиц и полей – электромагнитные, гравитационные, сильные и слабые взаимодействия, процессы превращения элементарных частиц и др.
- движение и превращение атомов и молекул, включающее в себя
химические реакции
- изменения в структуре макроскопических тел – тепловые процессы, изменение агрегатных состояний, звуковые колебания и другое
- геологические процессы
- изменение космических систем различных размеров: планет, звезд,
галактик и их скоплений
Живая природа
- обмен веществ
- саморегуляция, управление и воспроизводство в биоценозах и
других экологических системах
- взаимодействие всей биосферы с природными системами Земли
- внутриорганизменные биологические процессы, направленные на
обеспечение сохранения организмов, поддержание стабильности
внутренней среды в меняющихся условиях существования
- надорганизменные процессы выражают отношения между представителями различных видов в экосистемах и определяют их численность, зону распространения (ареал) и эволюцию
Общество
- многообразные проявления сознательной деятельности людей
- все высшие формы отражения и целенаправленного преобразования действительности
180
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 171
Онтология
Материя
Движение
основа всякого развития
Развитие
Определенно направленное,
необратимое количественное и качественное изменение
материальных и идеальных объектов,
результатом которого является
переход на более высокую ступень организации
2 типа развития
Прогресс
от низшего к высшему
(рост. познание)
Регресс
от высшего к низшему
(старение, смерть, распад)
Теория развития – диалектика
Закон единства и борьбы противоположностей
Закон перехода количественных изменений в качественные
Закон отрицания отрицания
181
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 172
Онтология
Законы развития
Закон единства и борьбы противоположностей
Раскрывает источник развития
Всякое самодвижение и развитие
происходит благодаря взаимодействию, внутреннему
единству и взаимопроникновению
противоположных, взаимоисключающих сторон и тенденций предметов, явлений и процессов
Закон перехода
количественных изменений в качественные
Раскрывает механизм развития
Количественные и качественные характеристики
материальной системы связаны таким образом,
что на определенном этапе развития
изменения количественные приводят
к изменениям качественным
Закон отрицания отрицания
Указывает на направленность развития
В процессе развития каждая ступень,
являющаяся результатом двойного отрицания-снятия,
представляет собой синтез предыдущих ступеней,
где на более высоком уровне воспроизводятся
характерные черты исходной ступени развития
182
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема173
Онтология
Материя
Закон единства и борьбы противоположностей
Противоположности
внутренние стороны, тенденции, силы,
которые исключают,
а вместе с тем предполагают друг друга
Отношение неразрывной взаимосвязи этих сторон
составляет единство противоположностей
Борьба (взаимодействие) противоположностей
источник развития
Виды противоречий
Внутренние и внешние
- Внутренние противоречия – взаимодействие, борьба противоположных сторон данного предмета
- Внешние противоречия – противоречивые отношения
данного предмета с окружающей его средой, с предметами
этой среды
Решающим в развитии являются внутренние противоречия
Антагонистические и неантагонистические
- Антагонистические противоречия (в рабовладельческом, феодальном, капиталистическом обществах)
- Неантагонистические противоречия (при социализме:
рабочие и крестьяне)
183
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 174
Онтология
Материя
Закон перехода
количественных изменений в качественные и обратно
Категории
Качество
Внутренняя определенность
предмета, явление, которое характеризует предмет или явление
в целом
Количество
Исчисляемые параметры предмета или явления
Число
Величина
Объем
Вес
Размер и т.д
Мера
Единство количества и качества, в пределах которого вещь сохраняет свою качественную определенность
Скачок
Процесс коренного изменения данного качества, когда количественные изменения выходят за границы меры
Скачки разнообразны:
- по форме
- по характеру протекания
- по скорости
- по масштабу
Переход количества в качество может произойти:
- резко, одномоментно
- незаметно, эволюционно
184
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 175
Онтология
Материя
Закон отрицания отрицания
Отрицание
Новое всегда отрицает старое и занимает его место,
но постепенно уже само превращается из нового в старое
и отрицается все более новым
Отрицание является содержательным процессом
и означает не просто уничтожение старого явления,
но и возникновение нового,
находящегося в определенной связи с отрицаемым
Развитие
Бесчисленное множество следующих друг за другом отрицаний
Бесконечная замена, преодоление старого новым
Представляет спиралевидный процесс с определенным повторением пройденных ступеней
185
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 176
Онтология
Материя
Атрибуты материи
Время
Форма существования материальных объектов,
характеризующаяся
последовательностью и длительностью
Свойства времени
Одномерность
Необратимость
Однородность
Пространство
Форма существования материальных объектов,
характеризующаяся
протяженностью
объемом
186
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 177
Онтология
Материя
Парные категории диалектики
Единичное и общее
Причина и следствие
Необходимость и случайность
Возможность и действительность
Сущность и явление
Содержание и форма
Единичное фиксирует неповторимые свойства конкретного
предмета, явления
Общее фиксирует во множестве отдельных предметов неких
сходных, общих свойств
Причина и следствие
Когда одно явление при определенных условиях видоизменяет или порождает другое явление, то первое выступает как
причина, а второе – как следствие
Повод не порождает следствия
Необходимость – такое развитие явлений, которое с неизбежностью вытекает из внутренних свойств явлений
Случайность – непредвиденное, непредполагаемое событие
или непредусмотренное совпадение с другими событиями
187
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 178
Онтология
Материя
Парные категории диалектики
Сущность – главное в предмете, то, что определяет его
Явление – внешнее проявление характеристик предмета
Содержание – определяющая сторона целого, совокупность его частей
Форма – способ существования и выражения содержания
Структура – способ организации процессов, система
взаимосвязей компонентов какого-либо объекта, явления
Действительность – все реально существующее
Возможность – то, что может возникнуть при определенных условиях
Мера возможности называется вероятностью
188
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Вопросы для самоконтроля
1. Что такое бытие?
2. Каковы основные виды бытия?
3. Какова структура материи?
4. Назовите уровни неживой материи.
5. Назовите уровни живой материи.
6. Какова структура общества?
7. Каковы свойства материи?
8. Каковы атрибуты материи?
9. Каковы законы диалектики?
10. Что такое противоположности? Какие виды различают?
11. Что такое развитие?
12. Что такое качество и количество?
13. Что такое скачок и каковы его виды?
14. Каковы формы движения неживой материи?
15. Каковы формы движения живой материи?
16.Какие существуют виды движения?
17. Каковы особенности движения?
18. Каковы особенности пространства?
19. Назовите свойства времени.
20. Охарактеризуйте парные категории диалектики
189
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ТЕМА 8 СОЗНАНИЕ И ПОЗНАНИЕ. ГНОСЕОЛОГИЯ
Схема 179
Гносеология
теория познания
синомичный термин
«Эпистемология
Гносеология
Раздел философии, изучающий возможности познания,
его формы и методы, условия его истинности
Познание
Творческая деятельность человека, направленная
на получение достоверных знаний о мире
Цель познания – истина
Субъект познания – человек, общество
Объект познания – бытие в целом, или же какая-то его часть
Мировоззренческие позиции
о границах познания
Агностицизм – отрицание возможности абсолютного (полного)
познания мира (Кант), либо познания вообще
Скептицизм – сомнение в получении полного достоверного знания
Познавательный оптимизм – вера в безграничность возможностей человеческого познания
В зависимости от того, что берется за основу познания, различают
- Сенсуализм, утверждающий первенство органов чувств
(Дж. Локк, Дж. Беркли)
- Рационализм, отдающий предпочтение разуму (Р. Декарт)
190
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 180
Гносеология
Сущность сознания
одна из сторон основного вопроса философии
его противопоставляют материи
В идеалистической философии сознание отождествляется с
понятием «душа»
В материалистической философии – это высшая форма отражения, свойство высоко организованной материи. Часто сознание
понимают как идеальный образ реального мира. В узком смысле,
сознание – совокупность знаний человека
Уровни сознания
- перцептивный (уровень восприятия информации)
- понятийный (перевод образов в понятия)
- информационный (уровень первичного анализа информации)
- дискурсивный (уровень суждений и умозаключений)
- самосознание (рефлексивный уровень, осознание своего «Я»)
- внимание
- память
- эмоционально-чувственный уровень
Бессознательное
интуиция, влечения, сновидения,
галлюцинации, бред, гипнотическое состояние
Язык
- Форма бытия сознания
- Знаковая система, служащая для хранения, обработки и передачи информации
- Средство общения и социокультурной преемственности
- Мышление – своего рода внутренняя «речь» человека
191
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 181
Гносеология
Структура познания
2 уровня
• Чувственный (эмпирический)
• Рациональный
Чувственное познание
результат деятельности
5 основных чувств человека
(органы восприятия)
• Зрение
• Слух
• Обоняние
• Осязание
• Вкус
Формы чувственного познания
Ощущение – элементарный чувственный образ, отображающий
отдельные, единичные свойства предмета
Восприятие – отображает не отдельные свойства, а их систему,
целостность. Подразумевает согласованную деятельность нескольких или всех органов чувств
Представление – чувственный образ предмета, который возникает в сознании в отсутствие этого предмета
Формы рационального познания
Понятие – мысль, которая отражает предметы, явления и связи
между ними в обобщенной форме. Понятие схватывает не отдельные признаки предмета, а его сущность
Суждение – отрицание или утверждение чего-либо при помощи
понятий
Умозаключение – рассуждение, в ходе которого из одних суждений выводятся другие
192
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 182
Гносеология
Виды познания
Обыденно-практическое познание основано на здравом
смысле, житейской сообразительности и жизненном опыте
Религиозное познание представляет собой мышление при помощи догматов, которые признаются неопровержимыми. Религия сосредоточена на духовном самопознании
Научное познание предполагает объяснение, поиск закономерностей в каждой области своего исследования. Требует
строгой доказательности, четкого и объективного описания
фактов в виде непротиворечивой системы
Художественное познание основывается на целостных художественных образах. Позволяет почувствовать и выразить чувства и эмоции, индивидуальность человека
Философское познание рассматривает мир как целостность.
Представляет синтез научного и художественного видов познания
193
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 183
Гносеология
Истина
Классическая концепция истины
Знание, соответствующее своему предмету, совпадающее с ним
Истина
объективна – не зависит от желаний и настроений человек
конкретна – не бывает истины «вообще», вне четких условий
процессуальна – находится в процессе постоянного развития
Объективная истина
Такое содержание знания, которое не зависит
ни от человека, ни от человечества
Абсолютная истина
Исчерпывающее достоверное знание
о природе, человеке, обществе
Знание, которое не может быть опровергнуто
Относительная истина
Знание, соответствующее определенному уровню развития общества, который обусловливает способы получения этого знания
Знание, зависящее
от определенных условий, места и времени его получения
194
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 184
Гносеология
Критерий истины
Это то, что удостоверяет истину
и позволяет отличить ее от заблуждения
Заблуждение
Непреднамеренное несоответствие суждений действительности
Ложь
Преднамеренное возведение неверных представлений в истину
Практика
Система активной материальной деятельности людей,
направленная на преобразование реальной действительности
• Практика – источник познания
• Практика – основа познания
• Практика – цель познания
• Практика – критерий истины
195
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 185
Гносеология
Наука
- Форма общественного сознания
- Специфическая форма деятельности, связанная с формированием
объективного, системного, доказанного знания
- Социальный институт (функция – нести ответственность за производство, экспертизу и внедрение научно-теоретического знания)
Подходы к определению критериев научности:
Марксистский принцип. Практика – критерий истины.
Принцип верификации – подтверждаемости научного знания –
знание научно, если оно проверяется опытом.
Принцип фальсификации (К. Поппер). Суть принципа: теория –
научна, если она опровергаема. Иначе, мы имеем дело с мифом, религией, астрологией, которые объясняют всё и неопровержимы в принципе
Принцип рационализма – достоверное знание может быть получено лишь на основе логических непротиворечивых построений
Классификация научного знания
«Горизонтальное измерение» науки
Естествознание (естественные науки) – система научных знаний о природе
Технознание (технические науки), изучающие вторую реальность, созданную человеком – технику
Человекознание (социальные и гуманитарные науки)
«Вертикальное измерение» науки
Прикладные науки – система знаний, имеющая выраженную практическую ориентацию. Они решают конкретные технические и технологические проблемы, имеют ценностное, этическое содержание
Фундаментальные науки – система знаний о наиболее глубоких свойствах объективной реальности; они формируют научную картину мира,
ценностно нейтральны, кроме одной познавательной ценности – истины
196
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 186
Гносеология
Основные стадии развития науки
Древневосточная пранаука
Античное знание
Средневековое знание
Классическая наука
Неклассическая наука
Постнеклассическая наука
Древневосточная пранаука
Зачатки научного знания связанные с конкретной практической
деятельностью человека
Математические знания – архитектурные сооружения
Медицинские знания – бальзамирование
Астрономические знания – мореплавание, сельское хозяйство
Античное знание
Логика
Математика
Астрономия
Механика
Медицина
• Астрономия Птолемея
• Ботаника Теофраста
• Геометрия Евклида
• Физика Аристотеля
• Появление первых протонаучных сообществ в лице Академии
197
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 187
Гносеология
Основные стадии развития науки
Средневековое знание
Знание двойственно в своих основаниях
- доступно наследие античности, развитие отдельных областей
знания (изобретены очки, механические часы)
- догматизм обусловил отход от античных традиций (место инноваций заняли догмы)
Исследования земного казались бесполезными, рассуждения о
божественном – важными. Вопросы морали, духовности, самопознании. Аллегоризм, символизм
Астрология и алхимия стали фундаментом для астрономии и
химии Нового времени
•
•
•
•
Классическая наука XVII в.
Формируется экспериментальное естествознание
Механицизм, фундаментализм, системность
Разработка индуктивного и дедуктивного методов
Первые научные сообщества
1662 г. – Лондонское королевское общество
1666 г. – Академия наук в Париже
Неклассическая и постнеклассическая наука
Разрушает классическую схему с ее прямолинейностью и
формальностью
- теория эволюции Дарвина
- теория относительности Эйнштейна
- принцип неопределенности Гейзенберга
- гипотеза Большого Взрыва
- теория катастроф Рене Тома
- фрактальная геометрия Мандельброта
198
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 188
Гносеология
Соотношение эмпирического и теоретического
уровней научного знания
Признаки
Эмпирический уровень
греч. empeiria – опыт
Познавательная на- Описание
правленность
Полученный
научный
результат
Основа
познания
Язык
Объект
изучения
Методы
Теоретический уровень
греч. theoria – созерцание
Объяснение
Теория – совокупность научных
Факт – реальное собыпредставлений,
отражающих
тие, результат деятельобъективные
закономерности
ности
развития
Преобладает чувственПреобладает рациональный эленый элемент. Опираетмент. Опирается на разум
ся на рассудок
Язык наблюдения
Язык теории
Идеальные объекты (геометрическая точка, абсолютно черное теЧувственно воспринило, идеальный газ; бытие, социум)
маемые предметы и эм– принципиально не наблюдаемы;
пирические абстрактные
они – результат идеализации или
объекты
вводятся искусственно (в математике и т.д.)
Экспериментальный
метод:
– научное наблюдение
– сравнение
– измерение
– эксперимент
– использование приборов
– анализ
– синтез
– описание
199
1. идеализация – мысленное
удаление определенных условий
и свойств объекта, создание идеальной ситуации и идеального
объекта
2. формализация – выражение
знания через определенную
форму
3. математическое моделирование – создание абстрактных
систем математических объектов, тем не менее, применимых
к реальности
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Вопросы для самоконтроля
1. Каковы уровни сознания?
2. Как связаны сознание и язык?
3. Как связаны общественное и индивидуальное сознание?
4. Какова структура познания?
5. Каковы мировоззренческие позиции о границах познания?
6. Каковы формы познания?
7. Что такое истина?
8. Назовите виды истины.
9. Какова классическая концепция определения истины?
10. Каковы критерии определения истины?
11. Что такое ложь и заблуждение?
12. Каковы концепции истины?
13. Что такое наука?
14. Каковы критерии научности знания?
15. Каковы подходы к определению критериев научности?
16. Что такое эмпирический уровень научного знания?
17. Что такое теоретический уровень научного знания?
18. Какова классификация научного знания?
19. Каковы функции науки?
20. Назовите основные стадии развития науки.
200
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ТЕМА 9 СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Схема 189
Социальная философия
Общество
В широком смысле слова
Обособившаяся от природы,
но тесно связанная с ней часть материального мира,
которая включает в себя:
- способы взаимодействия людей
- формы объединения людей
В узком смысле слова
- Круг людей, объединенных общностью цели, интересов, происхождения
- Отдельное конкретное общество, страна, государство, регион
- Исторический этап в развитии человечества
- Человечество в целом
Функции общества
•
•
•
•
•
Производство материальных благ и услуг
Распределение продуктов труда
Регламентация и управление деятельностью и поведением
Воспроизводство и социализация человека
Духовное производство и регулирование активности людей
201
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 190
Социальная философия
Понимание общества в философии
Совокупность индивидов, объединившихся
для удовлетворения «социальных инстинктов»
(Аристотель)
Совокупность индивидов,
связанных общественным договором
(Т. Гоббс, Ж.Ж. Руссо)
Результат и процесс деятельности людей,
совокупность общественных отношений
(К. Маркс)
Система разделения и выполнения
социальных ролей людьми
(Р.К. Мертон, Т. Парсонс)
202
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 191
Социальная философия
Сферы жизни общества
Социальная
Народы
Нации
Классы
Половозрастные группы
Экономическая
Политическая
Духовная
область производства,
обмена,
потребления
товаров
связана с
деятельностью
государства и
политической
властью
охватывает
различные
формы и уровни
общественного
сознания
Производительные силы
(совокупность
средств производства и людей,
занятых в производстве)
Производственные отношения
(отношения между
людьми, складывающиеся в процессе производства)
203
Государство
Религия
Партии
Мораль
Общественнополитические
движения
Наука
Искусство
Образование
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 192
Социальная философия
Духовная сфера жизни общества
Формы общественного сознания
Мораль
Совокупность правил поведения,
производных от представлений людей о добре и зле, справедливости и несправедливости, хорошем и плохом,
исполнение которых является следствием
внутреннего убеждения человека
либо воздействия на него силы общественного мнения
Наука
Теоретически систематизированные взгляды
на окружающий мир,
воспроизводящие его сущностные стороны в абстрактнологической форме (понятий, теорий, законов)
и основанные на результатах научных исследований
Искусство
Специфическая форма общественного сознания,
представляющая собой отражение окружающей действительности
в художественных образах
204
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 193
Социальная философия
Духовная сфера жизни общества
Формы общественного сознания
Религия
Совокупность определенных догматов,
культовых и обрядовых действий,
а также религиозных институтов
(церковь, секта, деноминация, харизматический культ)
Политика
Основные принципы, нормы и направления деятельности
по осуществлению государственной и общественной власти
Право
Система общеобязательных,
формально определенных норм,
установленных или санкционированных государством
(а иногда непосредственно народом),
реализация которых обеспечивается авторитетом или принудительной силой государства
205
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 194
Социальная философия
Стадии развития общества
Цивилизационные
уровни
Формации
Экономические стадии
Этнические
общности
Дикость
Первобытное
общество
Натуральное
хозяйство
Род, племя,
союз племен
Традиционное
аграрное
общество
(до эпохи Возрождения)
Рабовладение
Натуральнотоварное
хозяйство
Народность
Индустриальное
общество
(до 70-х гг. XX в.)
Капитализм
Варварство
Феодализм
Товарное
хозяйство
Нация,
народ
Постиндустриальное
Посткапитализм
(информационное)
технотронное
общество
(по наст. время)
206
Рыночная
экономика
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 195
Социальная философия
Гражданское общество
Это – негосударственная часть
общественно-политической жизни
В современном понимании
гражданское общество – это общество
с развитыми
экономическими
политическими,
правовыми
культурными
отношениями между людьми, независимое от
государства, но взаимодействующее с ним
Основания гражданского общества
Социальная
сфера
Экономическая
сфера
Духовная
сфера
Политическая
сфера
Приоритет личности перед
государством
Рыночная
экономика
Свобода
совести
Подчинение
власти праву
Свобода слова
Принципа
разделения
властей
Ограничение
Свободная реа- государственнолизация част- го вмешательстных интересов ва в экономику
Самореализация
Признание
различных форм
собственности
207
Толерантность
Плюрализм
Инициативность
Реализация
свобод и прав
Приоритет морали над политическими интересами
Равенство
граждан перед
законом
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 196
Социальная философия
Признаки государства
Территория. Это пространственная основа государства. Она
включает сушу, недра, водное и воздушное пространство и др.
На своей территории государство осуществляет независимую
власть и имеет право защищать территорию от вторжения со
стороны других государств
Население. Его составляют люди, проживающие на территории государства. Население государства может состоять из
людей одной национальности или быть многонациональным
Публичная власть (общественная власть). Термин «власть»
означает способность влиять в нужном направлении или иначе
способность подчинять своей воле. Государственная власть
осуществляется с помощью государственных органов и учреждений. Все они объединяются в единую систему, называемую
государственным аппаратом. К важнейшим его составляющим
относятся законодательные и исполнительные органы
Право. Это система общеобязательных правил поведения. В
отличие от правил поведения, существовавших в первобытном обществе и обеспечивавшихся силой общественного
принуждения (например, покинувшего поле боя воина соплеменники изгоняли из племени), правовые нормы охраняются
силой государства, т.е. специальными государственными органами. Если правила поведения в первобытном обществе вырабатывались постепенно самим обществом (обычаи, традиции, мифы, обряды, ритуалы и др.), то правовые нормы формируются в основном государственными органами
208
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 197
Социальная философия
Признаки государства
Правоохранительные органы. Они составляют особую систему, в которую входят судебные органы, прокуратура, полиция,
органы безопасности, внешняя разведка, налоговая полиция, таможенные органы и др.
Армия. Она необходима для защиты территориальной целостности государства. По своему размеру армия должна быть
способной отразить любую агрессию
Налоги. Это обязательные платежи с получаемого дохода
граждан и организаций. Их размеры и сроки уплаты устанавливает государство, издавая соответствующие законы. Налоги
необходимы для содержания государственных органов, армии, выплаты пенсий, пособий многодетным семьям, безработным, инвалидам. Если в стране происходят различного
рода чрезвычайные происшествия (ЧП), то выделяется часть
средств также из налоговых поступлений для устранения последствий ЧП, бедствий
Суверенитет. Это независимость государства при решении
внутренних и внешних вопросов его жизни. Внутренний суверенитет означает, что государственная власть независимо решает
все вопросы жизни страны, и эти решения имеют обязательный
характер для всего населения. Внешний суверенитет позволяет
государству самостоятельно строить свои взаимоотношения с
другими государствами, основываясь на своих интересах
Государственная символика
Гимн, герб, флаг
209
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 198
Социальная философия
•
•
•
•
•
Функции государства
По сфере общественной жизни: на внутренние и внешние
По продолжительности действия: на постоянные (осуществляемые на всех этапах развития государства) и временные
(отражающие определённый этап развития государства)
По значению: на основные и неосновные
По видимости: на явные и латентные
По влиянию на общество: на охранительные и регулятивные
Внутренние функции государства
Правовая функция – обеспечение правопорядка, установление правовых норм, регулирующих общественные отношения и поведение граждан, охрана прав и свобод человека и гражданина
Политическая функция – обеспечение политической стабильности,
выработка программно-стратегических целей и задач развития общества
Организаторская функция – упорядочивание всей властной деятельности, осуществление контроля за исполнением законов, координация
деятельности всех субъектов политической системы
Экономическая функция – организация, координация и регулирование экономических процессов с помощью налоговой и кредитной политики, планирования, создания стимулов экономической активности, осуществления санкций
Социальная функция – обеспечение солидарных отношений в обществе, сотрудничества различных слоёв общества, реализации принципа
социальной справедливости, защита интересов тех категорий граждан,
которые в силу объективных причин не могут самостоятельно обеспечить
достойный уровень жизни (инвалиды, пенсионеры, матери, дети), поддержка жилищного строительства, здравоохранения, системы общественного транспорта
Экологическая функция – гарантирование человеку здоровой среды
обитания, установление режима природопользования
Культурная функция – создание условий для удовлетворения культурных запросов людей, формирования высокой духовности, гражданственности, гарантирование открытого информационного пространства,
формирование государственной культурной политики
Образовательная функция – деятельность по обеспечению демократизации образования, его непрерывности и качественности, предоставлению людям равных возможностей получения образования
210
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 199
Социальная философия
Внешние функции государства
Функция обеспечения национальной безопасности – поддержание достаточного уровня обороноспособности общества, защита
территориальной целостности, суверенитета государства
Функция поддержания мирового порядка – участие в развитии
системы международных отношений, деятельность по предотвращению войн, сокращению вооружений, участие в решении глобальных
проблем человечества
Функция взаимовыгодного сотрудничества в экономической, политической, культурной и других сферах с другими государствами
Классификация типов государства
По форме государственного правления
• Монархия – единоличная власть, передающаяся по
наследству
- абсолютная
- конституционная
• Республика – власть осуществляемая выборными
органами
- парламентская
- президентская
По форме государственного устройства
Унитарные
Федеративные
По форме государственного режима
Авторитарные (тоталитарные)
Демократические
211
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 200
Социальная философия
Основные теории происхождения государства
Теологическая
(Августин Блаженный, Фома Аквинский)
Государство сотворено Богом,
правитель подчинен Божественно воле
Классовая
(К.Маркс, В.И.Ленин)
Государство – продукт классовой борьбы,
орудие в руках господствующего класса
Патриархальная
(Р. Филмер)
Государство выросло из семьи
поданные относятся к монарху, как дети к отцу
Договорная
(Ж.Ж.Руссо, Дж. Локк, Г. Гоций)
Государство – продукт договора между людьми
о защите их естественных прав
Теория насилия
(Е.Дюринг, Д.Юм, Л. Гумплович)
Государство создается в процессе завоевания
для подчинения побежденных
212
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 201
Философская антропология и аксиология
Происхождение человека
Религиозная
теория
креационизм
Теория
палеовизита
Божественное
Человек
–
происхождение создание нечеловека
земное, пришельцы из
Душа – источ- космоса, поник человече- сетив Землю,
ского в челове- оставили на
ке
ней человеческие
существа
Естественнонаучные
(материалистические) теории
Ч.Дарвин
(1809-1882)
Ф.Энгельс
(1820-1895)
Человек
как
биологический
вид имеет естественное
природное
происхождение и
генетически связан с высшими
млекопитающими
Главная причина
появления
человека – труд.
Под влиянием
труда сформировались
специфические качества человека:
сознание, язык,
творческие способности
Человек – биосоциальное существо
• Человек – часть природы
• Человек – часть общества
Отличия человека от животного
- Обладает мышлением и членораздельной речью
- Способен к сознательно целенаправленной творческой деятельности
- Преобразует окружающую действительность, создает необходимые
ему материальные и духовные блага
- Способен изготавливать орудия труда
- Воспроизводит не только свою биологическую, но и социальную
сущность, удовлетворяет не только материальные, но и духовные
потребности
213
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 202
Философская антропология и аксиология
Индивид
Индивидуальность
Личность
Индивид
Человек как отдельная особь среди других людей
Единичный представитель человеческого рода,
конкретный носитель
всех социальных и психологических черт человечества:
разума
воли
потребностей
интересов
Индивидуальность
Человек как один из многих, но с учетом его личных особенностей
Неповторимое своеобразие проявлений человека,
подчеркивающая исключительность, многосторонность
и гармоничность, естественность
и непринужденность
его деятельности
Личность
Человек с социально значимыми качествами
Это человеческий индивид,
являющийся субъектом сознательной деятельности,
обладающий совокупностью социально значимых черт,
свойств и качеств,
которые он реализует в общественной жизни
214
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 203
Философская антропология и аксиология
Смысл жизни
Высшая, стратегическая нравственная ценность
(или их целостная совокупность), которая выбирается личностью,
представляется как социально значимая
Модели смысла жизни
Гедонизм – от греческого – наслаждение. Смысл жизни получить максимум наслаждений
Эвдемонизм – от греческого – счастье. Смысл жизни в том, что бы
быть счастливым
Утилитаризм – от латинского – польза. Смысл жизни в стремлении к
личной выгоде и пользе
Прагматизм – от греческого – действие, практика. Смысл жизни связывается с богатством, комфортом, престижем
Корпоративизм – от латинского – объединение, сообщество. Смысл
жизни связывается с общностью интересов ограниченной группы людей, преследующей частные интересы
Перфекционизм – от латинского – совершенство. Смысл жизни связывается с личным самосовершенством
Гуманизм – от латинского – человечный. Смысл жизни связывается
со служением другим людям, проникнуты любовью к ним, с уважением к человеческому достоинству и с заботой о благе людей
Система ценностей, задающих смысл жизни
Трансцендентные ценности представления о
- Боге
- Абсолютных принципах, лежащих в основе мироздания
- Системе моральных абсолютов
Социально-культурные ценности
- Политические идеалы
- История страны
- Культура страны
Ценности личной жизни человека
Содержат представления о здоровье, успехе, любви и пр.
215
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 204
Философская антропология и аксиология
Ценности
Вещи и явления, имеющие существенное значение
для человека и общества
Классификация ценностей
Уровень
1
2
3
4
5
Ценности
Материальные
Пища, вода, жилье, одежда,
природные ресурсы, инструменты, дорогие вещи
Духовные
Знания, истина, красота,
творчество, добро, справедливость, святость
Общечеловеческие
Жизнь, свобода, совершенство, справедливость, порядок, красота, богатство
Личные
Все возможные
Инструментальные
Интеллигентность, логичность, остроумие, честность,
независимость
Витальные
Пища, вода, безопасность,
наслаждение, польза, причастность
Терминальные
Счастье, польза, наслаждение, удовольствие, спасение души
Первичные
Пища, вода, жилье, одежда,
безопасность
Вторичные
Уважение, любовь, признание, самовыражение
216
Культурные
Истина, добро, красота, откровение, любовь, Бог
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Схема 205
Философская антропология и аксиология
Ценности
Русской культуры
• Вера в высшую справедливость
• Коллективность, соборность
• Патриотизм, государственность
• Вера, религиозность
• Единство, сплоченность
• Правда
• Традиционность, стремление к «корням»
Западной культуры
• Уважение к закону, правосознание
• Индивидуализм, персонализм
• Личная свобода и независимость
• Рационализм
• Активность, лидерство
• Польза
• Инновация, прогресс
217
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Вопросы для самоконтроля
1. Что такое общество?
2. Каковы функции общества?
3. Каковы сферы жизни общества?
4. Каково понимание общества в истории философии?
5. Назовите стали развития общества.
6. Что такое гражданское общество?
7. Каковы признаки государства?
8. Каковы функции государства?
9. Каковы основные теории происхождения государства?
10. Что такое семья?
11. Что такое ценности?
12. Какова классификация ценностей?
13. Назовите ценности русской и западной культур.
14. Назовите подходы к проблеме жизни и смерти.
15. Назовите различные модели смысла жизни.
16. Охарактеризуйте «Золотое правило нравственности»
17. Моральные ценности
18. Какова природа человека?
19. Каковы основные теории происхождения человека?
20. Охарактеризуйте понятия индивид, индивидуальность, личность.
218
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Литература
1. Алексеев, П. В. Философия: учеб. / П.В. Алексеев, А.В. Панин. –
М.: ТК Велби, Проспект, 2012. – 608 с.
2. Аполлонов, А. В. Философия: учеб. / А.В. Аполлонов, В.В. Васильев, Ф.И. Гиренок. – М.: Проспект, 2011. – 672 с.
3. Балашов, Л.Е.. Философия: учеб. / Л. Е. Балашов. – М.: Дашков и
К, 2009. – 664 с.
4.Зотов, А. Ф. Философия: учеб. / А. Ф. Зотов, В. В. Миронов, А. В.
Разин. – М.: Академический проект, 2009. – 690 с.
5. История философии: учеб. / Под ред. В.В. Васильева, А.А. Кротова
А.А., Д.В. Бугая. – М.: Академический проект, 2005. – 680 с.
6. Кохановский, В. П. Философия: учебное пособие / В.П. Кохановский. – М.: Кнорус. 2013. – 368 с.
7. Орлов, С.В. История философии / С.В. Орлов. – М. Питер, 2009. –
189 с.
8. Руденко, А.М. Философия: учебное пособие / А.М. Руденко, С.И.
Самыгин, Е.Ю. Положенкова. – М.: Высшее образование, 2013. –
304 с.
9. Спиркин, А. Г. Философия: учеб. / А.Г. Спиркин. – М.: Юрайт,
2012. – 828.с.
10. Философия: учеб. / Под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. – М.:
Гардарики, 2012. – 816 с.
Интернет-сайты
wikipedia.ru; filosof.historic.ru; philosophy.ru; anthropology.ru; istina.ru;
filosofia.ru; filam.ru, humanities.ru; krugosvet.ru; platonanet.org
Электронные библиотеки
http://www.ihtika.net
http://books.atheism.ru/philosophy/
http://liblaw.bitel.ru/b1predmetyu2/i/filosofia/index.html
http://filosof.historic.ru/
http://www.zipsites.ru/
http://www.gaudeamus.omskcity.com
http://yanko.lib.ru
http://lib.ru
http://filosofia.ru
http://www.zipsites.ru/
http://www.newlibrary.ru
219
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Татьяна Геннадьевна Дорофеева
Ильдар Наильевич Мавлюдов
Философия
Учебно-методическое пособие
для бакалавров
Компьютерная верстка Т.Г. Дорофеевой
___________________________________________________________________
Подписано в печать
Формат 6084 1/16
Бумага ГознакPrint
Отпечатано на ризографе
Усл. печ. л. 12,79
Тираж экз.
Заказ №
____________________________________________________________________
РИО ПГСХА
440014, г. Пенза, ул. Ботаническая, 30
220
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
28
Размер файла
1 159 Кб
Теги
философия, 148
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа