close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

62

код для вставкиСкачать
Министерство образования и науки Российской Федерации
Сибирский федеральный университет
ИСТОРИЯ
Экономическая история России (IX–XXI вв.)
Учебно-методическое пособие
Электронное издание
Красноярск
СФУ
2014
1
УДК 330.8(470+571)(07)
ББК 65.03(2)я73
И907
Составители: Кузьменко Александра Сергеевна,
Лущаева Галина Михайловна,
Похомова Наталья Вениаминовна
И907 История. Экономическая история России (IX–XXI вв.): учебнометодическое пособие [Электронный ресурс] / сост.: А. С. Кузьменко,
Г. М. Лущаева, Н. В. Пахомова. – Электрон. дан. – Красноярск: Сиб.
федер. ун-т, 2014. – Систем. требования: PC не ниже класса Pentium I;
128 Mb RAM; Windows 98/XP/7; Adobe Reader V8.0 и выше. – Загл. с
экрана.
Учебно-методическое пособие по дисциплине «История» представляет собой терминологический словарь, в котором раскрывается содержание основных
понятий, относящихся к экономической истории России, кроме того, дается
краткая характеристика основных финансовых реформ в российском государстве и хронология экономических кризисов XX–XXI вв.
Предназначено для студентов направления 034700.62 «Документоведение и архивоведение», профиль 03470.62.02 «Документационное обеспечение
управления».
УДК 330.8(470+571)(07)
ББК 65.03(2)я73
© Сибирский
федеральный
университет, 2014
Электронное учебное издание
Подготовлено к публикации ИЦ БИК СФУ
Подписано в свет 08.06.2014 г. Заказ 1140.
Тиражируется на машиночитаемых носителях.
Издательский центр
Библиотечно-издательского комплекса
Сибирского федерального университета
660041, г. Красноярск, пр. Свободный, 79
Тел/факс (391)206-21-49. E-mail rio@sfu-kras.ru
http://rio.sfu-kras.ru
2
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ..................................................................................................................................... 4
РАЗДЕЛ 1. ОСОБЕННОСТИ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ РОССИИ
С ДРЕВНИХ ВРЕМЕН ДО КОНЦА XVII В. .............................................................................. 5
РАЗДЕЛ 2. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ РОССИИ XVIII–XIX ВВ. ............................... 11
РАЗДЕЛ 3. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РОССИИ В XX–XXI ВВ. .............................. 16
МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К НАПИСАНИЮ ЭССЕ ..................................................... 23
Цель и задачи написания эссе ................................................................................................ 23
Структура построения эссе..................................................................................................... 23
Требования к оформлению эссе ............................................................................................. 24
Список тем эссе ....................................................................................................................... 24
ХРОНОЛОГИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ КРИЗИСОВ XX–XXI ВВ. .......................................... 37
ВКЛАД СТРАН В ПРОИЗВОДСТВО МИРОВОГО ВНУТРЕННЕГО ВАЛОВОГО
ПРОДУКТА .................................................................................................................................. 39
ФИНАНСОВЫЕ РЕФОРМЫ В РОССИЙСКОМ ГОСУДАРСТВЕ ....................................... 40
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ........................................................................................ 44
3
ВВЕДЕНИЕ
Современные проблемы труда и безработицы, инфляции, затрагивающий все страны процесс глобализации мировой экономики – все эти факторы
непосредственно влияют на политические решения и события. Человечество
сегодня овладело атомной энергией, бурно развиваются технологии генной
инженерии, но при этом практически неуправляемыми остаются процессы
урбанизации, а экономическая деятельность чревата угрозой экологического
и энергетического краха. Без знания экономической истории подоплека политических событий прошлого и современные политические и экономические
тенденции не могут быть поняты. Знание экономической истории помогает
адекватно оценить ту или иную модель рыночного развития, увидеть недостатки и преимущества различных экономических механизмов, сократить издержки и предотвратить социальную напряженность. Экономическая история
также изучает долговременную динамику хозяйственного развития, без знания которой нельзя научиться действовать эффективно и рационально, формирует понимание долгосрочных тенденций экономического развития и объемное видение социально–экономических процессов.
Предлагаемое учебно-методическое пособие носит информационносправочный характер и предназначено для самостоятельной работы студентов.
В расположении материала использован проблемно-хронологический
подход. В данном пособии представлены словарь терминов, состоящий из 3 разделов; краткая характеристика основных финансовых реформ в российском государстве и хронология экономических кризисов XX–XXI вв. Акцент сделан на
понятийно-терминологический словарь, в котором раскрывается содержание
основных понятий, относящихся к экономической истории России.
Пособие включает в себя также методические указания к написанию эссе как одной из форм письменной самостоятельной работы студентов и примерный список тем.
Настоящее пособие рассчитано на студентов, изучающих курс истории
России, нацелено на активизацию их познавательной деятельности, способствует формированию целостного представления об особенностях экономического развития России в ее исторической динамике.
4
РАЗДЕЛ 1
ОСОБЕННОСТИ ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ РОССИИ
С ДРЕВНИХ ВРЕМЕН ДО КОНЦА XVII В.
БАРЩИНА – форма земельной ренты, даровой принудительный труд зависимого крестьянина, работающего собственным инвентарем в хозяйстве феодала. На Руси появилась во времена Киевского государства. Широко распространилась в Европейской России во 2-й пол. XVI – 1-й пол. XIX вв. После
отмены крепостного права в 1861 г. сохранилась для временнообязанных крестьян как издольщина. Отменена в 1882 г.
ГОСТИ – категория торговых людей, купечества. В Древней Руси в основном
иноземцы. В XIV – XV вв. существовала группа отечественных Г., торговавших со странами Востока (гости-сурожане). Вели межгородскую и зарубежную торговлю. Г. некоторых крупных городов объединялись в особые привилегированные корпорации: «Московское сто», «Ивановское сто» и др. К сер.
XVI в. стали высшей категорией привилегированного русского купечества,
в 1722 – 1728 гг. включены в состав купеческих гильдий и сблизились с основной массой рядового купечества.
ДВОРЦОВЫЕ КРЕСТЬЯНЕ – в Русском государстве XII – XVIII вв. феодально-зависимые крестьяне, жившие на землях великих князей и царей и несшие
в их пользу феодальные повинности. Закрепощены вместе со всеми крестьянами. С 1797 г. – удельные крестьяне.
ЗАКУП – в праве Древней Руси категория зависимого населения на Руси, человек, работающий в хозяйстве феодала за «купу», т.е. заем, в который могли
включаться разные ценности – земля, скот, зерно, деньги и пр. Объем работы
определялся кредитором. Нарастание процентов по долгу нередко приводило
к долговременному закабалению 3. В Древнерусском государстве З. становились разорившиеся общинники. З. – не холоп и не закладень: закупничество –
договор личного найма, а закладничество – заем, обеспеченный залогом личности должника; холопство – во многих случаях акт купли-продажи. З. оставляет хозяина даже раньше года, вернув только незаработанное жалованье.
ЗАПОВЕДНЫЕ ЛЕТА (от «заповедь» – запрет) – срок, в течение которого запрещался крестьянский выход в осенний Юрьев день, предусмотренный статьей 88 Судебника 1550 г. З.л. начали вводиться правительством Ивана IV
Грозного (с 1581 г.) в некоторых регионах страны одновременно с мероприятиями по переписи земель, проводившейся для определения размеров хозяйственного разорения в 1570 – 1580-х гг. Акта о введении З.л. не обнаружено,
краткие известия о них содержатся в некоторых грамотах 1580 – 1590-х гг.
5
В общегосударственном масштабе З.л. были введены указом царя Федора
Ивановича (около 1592 – 1593 гг.). Этот указ запрещал крестьянский выход и
объявлял писцовые книги, начатые в 1581 г. и законченные в 1592 – 1593 гг.,
юридическим основанием закрепощения крестьян.
ИЗГОЙ (от из-жити, праслав. корень go-i/gi «жить», гоити – «живить», ср.
былинную формулу гой еси) – древнерусский социальный термин, означавший человека, выпавшего («выжитого») из своей социальной среды, напр.,
вышедший из общины крестьянин, вольноотпущенник, разорившийся купец,
неграмотный сын священника. Князем-И. именовался «осиротевший», лишенный удела князь, которому отец или старшие родственники не успели (изза преждевременной смерти) передать удел. Часто князья-И., используя помощь кочевников, воевали с правящими князьями за тот или иной удел.
КРЕПОСТНОЕ ПРАВО – совокупность юридических норм, обеспечивающих
наиболее полную форму крестьянской зависимости от землевладельцев.
К.п. включало запрещение крестьянам уходить со своих земельных наделов
(т.н. прикрепление крестьян к земле, беглые подлежали принудительному
возврату), наследственное подчинение административной и судебной власти
определенного феодала, лишение крестьян права приобретать недвижимость.
В своем становлении К.п. прошло несколько этапов: Первый этап относится к
к. XV – XVI вв. В Судебнике Ивана III (1497 г.) 57 статья законодательства
вводила новое правило, по которому крестьяне могли уходить от своих владельцев только один раз в году – за неделю до Юрьева дня (26 ноября) и в течение недели после него, с обязательной выплатой пожилого – оплаты за
проживание на земле барина. Это было первое общегосударственное ограничение крестьянской свободы, но еще не закрепощение. Срок – конец ноября,
время, когда собран урожай, был удобным для обеих сторон: крестьян и землевладельцев. В Судебнике 1550 г. были подтверждены и уточнены нормы
крестьянского перехода в Юрьев день, увеличивалось «пожилое», усиливалась власть господина над крестьянами: на хозяина возлагалась ответственность за преступления крестьян. Иван Грозный в 1581 г. ввел заповедные годы, когда отменялся Юрьев день и запрещался переход крестьян, что означало важный шаг на пути к оформлению К.п. в России. Второй этап закрепощения крестьян в стране происходил с конца XVI в. до 1649 г., когда было издано Соборное Уложение царя Алексея Михайловича. Крестьяне лишались права перехода от одного владельца к другому, прикреплялись к земле, а не к
владельцу. При Борисе Годунове появился царский указ от 24 ноября 1597 г.,
который повелевал разыскивать и возвращать прежним владельцам всех беглых и насильно вывезенных крестьян в течение пятилетнего срока. Василий
Шуйский, надеясь на поддержку дворянства, издал крепостническое законодательство, предусматривавшее увеличение срока урочных лет. Поиск беглых
стал должностной обязанностью местной администрации. Для крестьянина
6
главной становилась проблема не выхода, а поиска владельца и нового места
жительства. Систему крепостной зависимости оформило Соборное уложение
1649 г. Оно закрепило частновладельческих крестьян за помещиками, боярами, монастырями и другими владельцами, а также установило зависимость
частновладельческих крестьян и от государства. Соборное Уложение отменило «урочные лета», утвердило право на бессрочный розыск и возвращение
беглых, закрепило наследственность крепостного состояния и право землевладельца распоряжаться имуществом крепостного. Третий этап закрепощения крестьян относится ко второй половине XVII – XVIII вв. В правление
Петра I увеличивались размеры крестьянских повинностей, усиливалась крепостническая эксплуатация. При Екатерине II помещик мог продать, обменять, передать крестьян по наследству. Крестьяне не имели права жаловаться
на помещика. Росли барщина и оброк. К.п. было отменено в 1861 г.
КРУГОВАЯ ПОРУКА – ответственность всех членов общины (иного коллектива) за действия или выполнение обязанности каждым из ее членов. В России существовала с момента появления государства до 1903 г.
МИР – название крестьянской общины в России XIII – н. XX вв.
НАТУРАЛЬНОЕ ХОЗЯЙСТВО – тип хозяйственных отношений, при которых продукты труда производятся для удовлетворения потребностей самих
производителей. С развитием общественного разделения труда Н.х. вытесняется товарным хозяйством.
ОБРОК – натуральная и денежная рента, взимаемая с крестьян землевладельцами и государством. В XII – XV вв. на Руси преобладал натуральный О. В к.
XV – XVII вв. в ходе закрепощения крестьянства сочетался с барщиной. Продуктовый О. отменен Положениями 19 февраля 1861 г., денежный сохранялся
для временнообязанных крестьян до 1883 г.
ПЕРЕЛОЖНАЯ СИСТЕМА ЗЕМЛЕДЕЛИЯ – примитивная система земледелия; после снятия нескольких урожаев землю (перелог) оставляли без обработки на 8 – 15 лет для восстановления плодородия почвы.
ПОЖИЛОЕ – в Русском государстве к. XV – XVII вв. денежный сбор, который уплачивал крестьянин при уходе от своего владельца за неделю до и неделю после осеннего Юрьева дня. Впервые П. упомянуто в Судебнике 1497 г.
(статья 57). Полный размер П. (в удаленной от леса местности – 1 рубль, в лесистой – полтина) уплачивался после четырехлетнего проживания крестьян
на земле феодала, за год платилась четверть пожилого, за два – половина и
т.д. По мнению Б. Д. Грекова, П. взималось прежде всего с крестьянновоподрядчиков. Л. В. Черепнин полагает, что выплата П. – общая норма
для всех разрядов крестьянства. Судебник 1550 года (статья 88) увеличил
размер пожилого на 2 алтына (6 копеек), здесь же было уточнено, что пожи7
лое взимается с двора как хозяйственной единицы и указано, что П. не платят
сельские священники и крестьяне, продававшиеся с пашни в полные холопы.
В связи с отменой права ухода крестьян от своих владельцев П. исчезло
в конце XVI – XVII вв. В XVII – XVIII вв. П. – штраф за прием беглых крестьян.
ПОСАД (предградье, предместье) – торгово-промышленная часть русских городов. Первоначальное их название – «подол» (произошло от обычного расположения П. ниже города-крепости, стоявшего на горе). Примерно с XIII в.
за ними утверждается название «П.». От термина «П.» произошло название
ремесленно-торгового населения городов – посадские люди. Позднее П. стали
именовать и те торгово-промышленные центры, которые при своем возникновении не имели города-крепости, но их население принадлежало к сословию посадских людей (Соль Большая, Холм и др.). С разделением посадских
людей в к. XVIII в. на гильдейское купечество и мещан название «П.» применительно к торгово-промышленным районам городов постепенно исчезает из
употребления. В к. XVIII – н. XX вв. П. называли поселки городского типа
(Гаврилов Посад с 1770-х гг., Посад Мстера после 1861 г. и др.).
РЯДОВИЧ – 1) в IX – XIII вв. зависимый человек, заключивший «ряд» – договор с феодалом для поддержания своего хозяйства, на основании которого
он работал на хозяина; 2) купец, торгующий в рядах.
СМЕРД – 1) в древней Руси – крестьянин-земледелец; впоследствии –
презр. обозначение крепостного крестьянина (в отношении к помещику,
представителю власти). С. делились на три разряда: свободных, прикрепленных и несвободных. Свободные С. жили на общинных и частновладельческих землях; 2) простолюдин, незнатный человек, в противоположность князю, дружиннику.
ТЯГЛО – 1) система денежных и натуральных государственных повинностей
крестьян и посадских людей в Русском государстве XV – н. XVIII вв. В XV в.
основная окладная единица тяглого населения называлась сохой. Помимо
прямых налогов, крестьяне и посадские люди исполняли другие тяглые повинности, нередко переводившиеся в деньги. В XVII в. наиболее тяжелыми
налогами являлись так называемые стрелецкий хлеб или стрелецкие деньги,
ямские, данные и оброчные деньги. В 1679 г. система обложения по сохам
(посошная) была заменена подворной: главные прямые налоги и мелкие сборы были объединены в один налог – стрелецкую подать. Термин «Т.» после
введения подушной подати был заменен словом «подать». После крестьянской реформы 1861 года термин «тягло» исчезает; 2) в XVIII – XIX вв. в Российской империи повинность (барщина или оброк), взимавшаяся с трудоспособных членов крестьянской семьи в пользу государства или помещика.
8
УРОЧНЫЕ ЛЕТА – в России XVI – XVII вв. – срок, в течение которого владельцы могли возбудить иск о возвращении им беглых крепостных крестьян.
У.л. были введены в 1590-х гг. после приостановления действия Юрьева дня и
введения заповедных лет. По указу 24 ноября 1597 г. был установлен
5-летний срок сыска и возвращения владельцам беглых крестьян. По Уложению 1607 г. он был увеличен до 15 лет, но в связи со Смутой фактически не
осуществлялся. При царе Михаиле Федоровиче снова был введен в действие
5-летний срок сыска. В 1639 г. У.л. были увеличены до 9 лет, а в 1642 г. –
до 10 лет для беглых крестьян и 15 лет для крестьян, насильно увезенных
другими землевладельцами. По Соборному уложению (1649 г.) вводился бессрочный сыск беглых крестьян, что означало окончательное юридическое
оформление крепостного права.
ФЕОДАЛЬНАЯ РЕНТА – одна из форм земельной ренты; существовала в виде отработочной (барщина), продуктовой (натуральный оброк) и денежной;
взималась за пользование землей феодала.
ХОЛОПЫ – люди, право владения которыми у господ не было ничем ограничено (фактически они были рабами в русском феодальном обществе). Известны на Руси с X в. Х. не имели своей собственности и в любой момент могли
быть проданы или отданы любому лицу. За действия Х. нес ответственность
господин. Вместе с тем, в отличие от рабов античных, Х. могли быть «посажены» на землю в качестве крепостных. Х. становились в результате пленения, самопродажи, продажи за долги или за преступление, через женитьбу
или замужество на Х. Х. состояли из двух категорий: слуги феодала, входившие в состав его личной челяди и дружины (из их среды выходила княжеская
администрация и даже видные представители господствующего класса); вторую категорию составляли пашенные Х. («страдники»), Х.-ремесленники. На
протяжении XVI в., в связи с распространением крепостного права, роль Х.
уменьшалась. С XVII в. наиболее массовым становится «служилое» Х. Часть
его, получая за «службу» землю в условное держание, вливались в состав
господствующего слоя, становясь как бы холопами великого князя. Другая
часть в XVII – XVIII вв. была «положена в тягло», слившись с массой крепостных крестьян.
ЧЕРНОСОШНЫЕ КРЕСТЬЯНЕ – категория сельского населения Российского государства в XIV – XVII вв., лично свободного, владевшего общинными
землями и несшего государственные повинности. В Центральной России Ч.к.
исчезли к сер. XVI в., но сохранились на европейском Севере и в Сибири
(«пашенные люди»). В к. XVII в. насчитывалось свыше 50 тысяч дворов черносошных крестьян. В XVI- XVII вв.пашня и часть угодий находились в
частнодолевом владении семей Ч.к., а основные пастбища, леса, реки – в общинно-волостном пользовании. Повинности Ч.к., как правило, были легче,
чем у частновладельческих крестьян. Среди Ч.к. были развиты промыслы
9
(соледобыча, пушная охота, рыбная ловля), ремесло, торговля. Их имущественное и социальное положение было различным, из Ч.к. вышли крупные
купцы-предприниматели: Амосовы, Босые, Гусельниковы, Строгановы. Земская реформа Ивана IV расширила административные, судебные и финансовые функции выборных органов в черносошных волостях, во главе которых
встали местные крестьян. С к. XVI в. усиливался рост государственного обложения Ч.к., ограничивались права распоряжения землей, сужалась компетенция земского самоуправления. В результате реформ Петра I Ч.к. вошли в
состав государственных крестьян.
ЮРЬЕВ ДЕНЬ – 26 ноября (по старому стилю), церковный праздник в честь
св. Георгия, с которым в России XV – XVI вв. связывалась возможность перехода крепостного крестьянина от одного феодала к другому. В общегосударственных масштабах запрет перехода крестьян иначе как за неделю до и после Ю.д. был узаконен Судебником 1497 г. В к. XVI в. закон полностью запретил переселение крестьянства.
10
РАЗДЕЛ 2
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ РОССИИ XVIII–XIX ВВ.
ВОЕННЫЕ ПОСЕЛЕНИЯ – особая организация войск в России
в 1810 – 1857 гг., совмещавших военную службу с занятием сельским хозяйством. Введены Александром I в целях формирования особой военной касты,
оторванной от народа, способной вести борьбу с освободительным движением, а также создания (без увеличения расходов на армию) резерва обученных
войск. Первое опытное В.п. было создано в 1810 г. графом А.А. Аракчеевым
(с 1817 г. – официальный начальник В.п.) в Климовичском уезде Могилевской губернии. Устройство В.п. возобновилось в 1815 г. по окончании Отечественной войны 1812 г.; с 1816 г. велось в широких масштабах. Поселенные
войска формировались из солдат, прослуживших не менее 6 лет в армии и
женатых, и из местных жителей – мужчин (главным образом крестьян) в возрасте от 18 до 45 лет, имевших собственное хозяйство. Остальные местные
жители того же возраста и годные к службе зачислялись в помощники хозяев
и входили в резервные воинские подразделения. Дети военных поселенцев с
7-летнего возраста зачислялись в кантонисты, а с 18 лет переводились в воинские части. С 45 лет поселенцы уходили в отставку, но несли службу в госпиталях и по хозяйству. В.п. устраивались на казенных землях. Превращение в
воен. поселенцев встретило открытое сопротивление казенных крестьян
(в 1817 г. в Холынской и Высоцкой волостях Новгородской губернии,
в 1817 – 1818 гг. волнения Бугского войска). К 1825 г. насильственными методами В.п. были созданы в губерниях: Петербургской (3 роты служителей
Охтенского порохового завода), Новгородской – по р. Волхову и близ
г. Старая Русса (18 пехотных полков, 3 артиллерийские бригады и 1 саперный
батальон), Могилевской (6 пехотных полков), Слободско-Украинской, Херсонской и Екатеринославской (20 кавалерийских полков) и др. Воен. поселенцы составили почти ¼ часть армии (по др. данным – ⅓). Каждое В.п. состояло из 60 домов-связей, в которых располагалась рота из 228 человек.
В доме помещалось 4 хозяина с нераздельным хозяйством. Круглый год крестьяне проходили военное обучение. Земледельческие работы производились
несвоевременно, по приказам начальников; урожаи часто пропадали. Военных поселенцев использовали также на работах в каменоломнях, на лесопильных заводах и т.п. Расходы на устройство В.п. были вскоре покрыты. Но
комплектование армии В.п. не обеспечивали. В результате массовых выступлений и бунтов, продолжавшихся несколько десятилетий, в 1857 г. все В.п. и
округа пахотных солдат были упразднены как неоправдавшие себя и переданы в ведение министерства государственных имуществ.
11
ВОЛЬНЫЕ ХЛЕБОПАШЦЫ – в России крестьяне, освобожденные (с землей)
от крепостной зависимости по Указу 1803 г. на основании добровольного соглашения с помещиками.
ВРЕМЕННООБЯЗАННЫЕ КРЕСТЬЯНЕ – категория бывших крепостных
помещичьих крестьян, освобожденных от крепостной зависимости по Положению 19 февраля 1861, но не переведенных еще на выкуп (после выкупа
именовались крестьянами-собственниками). Срок временнообязанных отношений установлен не был. За пользование землей В.к. несли феодальные повинности (оброк или барщину). Помещик сохранял по отношению к ним широкие полномочия: являлся «попечителем» сельского общества, получал права вотчинной полиции, мог требовать смены сельского старосты и др. лиц
сельской администрации. К 19 февраля 1870 г. перешли на выкуп 66,59 %.
28 декабря 1881 г. был издан закон об обязательном выкупе наделов В.к., реализация которого была полностью завершена только в 1917 г.
ИНОРОДЦЫ – 1) в России до 1917 г. все неславянские народы; 2) в России
XIX – н. XX вв. название в официальных документах ряда народов (киргизы,
калмыки, буряты, якуты и др.), обычно кочевых, проживавших на территории
Казахстана и Сибири. В Восточной Сибири действовали (на основе Устава об
управлении И. 1822 г.) инородные управы.
КАРТЕЛЬ (франц. cartel, итал. cartello, от carta – бумага, документ) – форма
экономического объединения, участники которого заключают соглашение о
регулировании объемов производства, условий сбыта продукции, найма рабочей силы. Участники К. сохраняют коммерческую и производственную самостоятельность. Международный К. – соглашение (союз) компаний разных
стран о разделе рынков сбыта, источников сырья, об установлении согласованных цен (так называемых картельных цен), использовании патентов и др.,
чаще всего в рамках одной отрасли.
ЛЮМПЕНЫ (от нем. Lumpen – «лохмотья») – термин введенный Карлом
Марксом для обозначения низших слоев пролетариата. Позднее «Л.» стали
называться все деклассированные слои населения (бродяги, нищие, уголовные элементы и другие). В большинстве случаев Л. – это лицо, не имеющее
никакой собственности и живущее случайными заработками. Люмпенизация
общества означает увеличение доли этих слоев в населении и распространение психологии люмпенов в условиях социального кризиса.
МАНУФАКТУРА – предприятие, основанное на разделении труда и ручной ремесленной технике; вторая после простой кооперации стадия в историческом
процессе становления промышленного производства. Существовала с сер. XVI в.
до последней трети XVIII в. в странах Западной Европы. В силу узкой специализации рабочего и орудий труда М. способствовала углублению общественного
разделения труда, подготовила переход к машинному производству.
12
МАРГИНАЛЫ (от лат. margo, inis – край) – люди, находящиеся на границе
различных социальных групп, систем, культур, испытывающий влияние их
норм, ценностей и т.д., противоречащих друг другу; тот, кто утратил прежние
социальные связи, находится на периферии своей социальной среды, не приспособился к новым условиям жизни и не имеет устойчивого социального
статуса; изгой.
МЕЩАНЕ – в Российской империи в 1775 – 1917 гг. податное сословие из
бывших посадских людей – ремесленников, мелких торговцев и домовладельцев. Объединялись по месту жительства в общины с некоторыми правами самоуправления. До 1863 г. по закону могли подвергаться телесным наказаниям. В переносном смысле – люди с мелкими интересами, ограниченным
кругозором.
МИЛИТАРИЗАЦИЯ – подчинение экономической и общественной жизни
государства (государств) целям подготовки к войне; перенесение методов военной организации в область гражданских отношений. М. экономики – увеличение военного сектора в общей структуре национального хозяйства отдельных государств в ущерб другим отраслям. В странах, которые не имеют
собственной военной промышленности, М. экономики достигается за счет
возрастающей торговли оружием.
МОБИЛИЗАЦИЯ (франц. mobilisation от лат. mobilis – подвижный) –
1) призыв военнообязанных запаса на действительную военную службу;
2) приведение армии в состояние готовности к ведению военных действий.
МОНОПОЛИЯ (от mono – один и греч. poleo – продаю) – 1) исключительное
право на осуществление какого-либо вида деятельности (производства, промысла, применения, использования определенных объектов, продуктов),
предоставляемое только определенному лицу, группе лиц, государству. В ряде случаев М. право не предоставляется, а возникает естественно или устанавливается экономическими субъектами посредством занятия господствующего положения на рынке товаров и услуг; 2) рыночная структура, при которой на рынке присутствует только один продавец. О естественной М. можно
говорить, если эксклюзивное положение монополиста является результатом
либо исключительного права на обладание некоторым ресурсом, либо
настолько большой экономии на масштабах производства, что после того, как
на рынке обосновалась данная фирма, доступ конкурентов становится невозможен. Установленная по закону М. существует в тех случаях, когда доступ
конкурентов запрещен законом. Двусторонняя М. означает, что на рынке
присутствует всего один продавец и всего один покупатель. Монополистическая конкуренция – это ситуация, когда на рынке присутствуют несколько
продавцов (от двух и более), каждый из которых способен устанавливать цену, т.е. каждый имеет некоторую монопольную власть.
13
ОЛИГАРХИЯ (греч. oligarchia, от oligos – немногий и arche – власть) – власть
немногих; немногочисленной, узкой группы лиц. Политическая О. означает
политический режим, где вся полнота власти принадлежит определенной
обособленной элите (военным, латифундистам и пр.). Вместе с тем употребляются понятия «финансовая О.», «промышленная О.», указывающие на общественную сферу и социальный слой, осуществляющий здесь безраздельное
господство. Политическую О. следует отличать от аристократии и полит ической элиты. Наличие в государстве политической О. указывает на корпоративный характер данного общества и углубляющееся политическое
отчуждение.
ОТРАБОТКИ – работа крестьян со своим инвентарем и скотом в помещичьих
хозяйствах за взятую в аренду землю, денежные и продовольственные ссуды.
Система О. получила распространение после отмены крепостного права в результате крестьянской реформы 1861 г.
ПОДУШНАЯ ПОДАТЬ – основной прямой налог в России XVIII – XIX вв.
Введен Петром I в 1724 г. взамен подворного обложения. П.п. облагалось все
мужское население податных сословий. Введению ее предшествовали переписи тяглого населения с к. 1718 г. Для определения размеров П.п. были взяты не хозяйственные ресурсы налогоплательщиков, а сумма, необходимая для
содержания армии. Исходя из этого, первоначальный размер П.п. был установлен в 80 коп. с души мужского пола, что составило бы в сумме ок. 4 млн.
руб. в год. По мере уточнения численности тяглого населения П.п. была снижена для крестьян до 74 коп., затем до 70 коп. с души. С государственных
крестьян, кроме того, взимали 40 коп. с души мужского пола оброчной подати. Вплоть до 1782 г. раскольники платили П.п. в двойном размере, посадские
люди – 80 коп. П.п. и 40 коп. оброчной подати. Введение П.п. сопровождалось расширением числа налогоплательщиков за счет новых категорий населения и населения вновь присоединяемых территорий.
ПОСЕССИОННЫЕ КРЕСТЬЯНЕ – крепостные крестьяне, приписанные к
мануфактурам, на которых они работали. П.к. появились в России при Петре I
на основе посессионного права – это передача государством в условное владение частным лицам государственных крестьян для работы на частных
предприятиях (Указ 1721 г.).
ПРИПИСНЫЕ КРЕСТЬЯНЕ – в XVIII – 1-й пол. XIX вв. государственные,
дворцовые и экономические крестьяне, прикреплѐнные (приписанные) к казенным и частным заводам (несли эту повинность вместо уплаты податей).
Освобождены в результате крестьянской реформы 1861 г.
РАБОЧИЙ ВОПРОС – совокупность задач, касающихся экономического и
юридическо-политического положения наемных рабочих и улучшения их быта. Меры, направленные к улучшению положения наемных рабочих, можно
14
разделить на два основных типа: 1) меры государственно-общественные, заключаются в регулировании законодательным путем продолжительности рабочего дня, ночной труд, праздничный отдых формы заработной платы,
надзор за санитарными условиями рабочих помещений, устройство жилищ
для рабочих, школ, библиотек, чтений, развлечений и т.д., страхование рабочих на случай болезни, увечья, неспособности к труду и т.д.; 2) защита интересов рабочих организациями самопомощи и самодеятельности: рабочие союзы, пенсионные и вспомогательные кассы, рабочие биржи и секретариаты;
стачки.
ТРЕСТ – объединение предприятий, фирм, в котором его участники, вошедшие в состав Т., теряют свою производственно-торговую, а иногда и юридическую, самостоятельность, руководствуются в этих областях своей деятельности решениями управляющего центра.
ЭКОНОМИЧЕСКИЕ КРЕСТЬЯНЕ – в России 2-й пол. XVIII – 1-й пол.
XIX вв. категория государственных крестьян, образованная после секуляризации из бывших монастырских и церковных крестьян и находившихся под
управлением Коллегии экономии (отсюда получили название «экономические»). Обладали относительной личной свободой, несли государственные
повинности. Им была отдана часть монастырских земель, что увеличило их
надельное землепользование. Э.к. было ок. 2 млн. (из них 911 тыс. душ мужского пола), расселенных в различных районах Европейско России. Для всех
Э.к. барщина или натуральный оброк были заменены подушным денежным
оброком. В 70-е – н. 80-х гг. казна получала с Э.к. ежегодно свыше 1300 тыс.
руб. Из этой суммы 36% выделялось на содержание монастырей и церквей,
17% – на нужды госпиталей и богаделен, 47% шло на пополнение государственного бюджета. В 1786 г. с ликвидацией Коллегии экономии Э.к. перешли в ведение местных органов (казенных палат) и затем слились с общей
массой государственных крестьян.
15
РАЗДЕЛ 3
ЭКОНОМИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ РОССИИ В XX–XXI ВВ.
АРТЕЛЬ – добровольное, обычно временное объединение физических лиц
(граждан) для совместного выполнения работ, осуществления трудовой деятельности на коллективных началах; соответствует содержанию понятия производственный кооператив. Имущество А., кроме паевых взносов, является
единой неделимой коллективной собственностью. Известны, например,
А. старателей по добыче золота, А. строителей.
ВСЕОБЩАЯ ТРУДОВАЯ ПОВИННОСТЬ – в РСФСР совокупность мероприятий правительства, проведенных в 1918 – 1920 гг. по обязательному привлечению к труду всех работоспособных граждан. В.т.п. введена Декларацией
прав трудящегося и эксплуатируемого народа (январь 1918 г.) «в целях уничтожения паразитических слоев общества и организации хозяйства». Постановление СНК от 3.09.1918 г. запрещало безработным отказ от любой работы,
оплачиваемой по ставкам профсоюзов. Декретом СНК от 5.10.1918 г. устанавливалась обязательность труда для представителей буржуазии. Кодекс законов о труде (декабрь 1918 г.) обязывал каждого рабочего выполнять нормы
выработки. Запрещались самовольный переход на новую работу (декрет СНК
от 12.04.1920 г.). В полную меру В.т.п. осуществлялась после декрета СНК от
29.01.1920 г. «О порядке всеобщей трудовой повинности», по которому квалифицированные рабочие сосредоточивались на государственных предприятиях, а для обеспечения военной промышленности рабочей силой проводилось перераспределение кадров. Уклонявшиеся от В.т.п. привлекались к юридической ответственности. По декрету СНК от 5.02.1920 г. создавались главный, губернские, уездные и городские комитеты В.т.п.
ВСЕОБЩЕЕ ОБУЧЕНИЕ (ВСЕОБУЧ) – обязательное обучение детей школьного возраста в общеобразовательных школах, дающих определенный минимум знаний. В.о. обеспечивается системой государственных мероприятий
(законодательные акты об обязательности обучения, государственные ассигнования на строительство и содержание школ и подготовку учителей и т. д.).
В октябре 1918 г. ВЦИК утвердил «Положение о единой трудовой школе
РСФСР», которое узаконивало обязательное бесплатное и совместное обучение всех детей школьного возраста от 8 до 17 лет в школах 1-й и 2-й ступеней. VIII-й съезд РКП (б) (1919г.) принял программу партии, в которой ставилась задача проведения бесплатного и обязательного общего и политехнического образования для всех детей обоего пола до 17 лет и широкое развитие
профессионального образования для лиц от 17-летнего возраста. В соответствии с решениями XVI-го съезда партии (1930 г.) и постановлением
16
ЦК ВКП (б) от 25 июля 1930 г., ЦИК и СНК СССР приняли 14 августа 1930 г.
постановление «О всеобщем обязательном начальном обучении». К 1934 г.
начальное В.о. было осуществлено повсеместно. В 1933 – 1937 гг. в СССР
было введено обязательное семилетнее В.о. в городах и рабочих поселках,
значительное развитие получило среднее образование. Осуществление обязательного семилетнего В.о. было прервано Великой Отечественной войной,
однако уже в 1956 г. оно в основном было завершено. Законом «Об укреплении связи школы с жизнью и о дальнейшем развитии системы народного образования в СССР» (1958 г.) взамен семилетнего было введено обязательное
восьмилетнее В.о. детей от 7 до 15–16 лет.
ГОЭЛРО ПЛАН – первый государственный перспективный план развития
народного хозяйства СССР на основе электрификации страны. Разработан по
заданию В.И. Ленина Государственной комиссией по электрификации страны
(ГОЭЛРО), которая была образована решением Президиума ВСНХ 21 февраля 1920 г. К созданию плана было привлечено свыше 200 крупных деятелей
науки и техники. Среди них такие видные специалисты в области электротехники, как И.Г. Александров, Г.О. Графтио, А.Г. Коган, К.А. Круг, П.С. Осадчий, Б.И. Угримов, М.А. Шателен и др. Возглавлял комиссию
Г.М. Кржижановский. «План электрификации СССР» был подготовлен в конце 1920 г. VIII-й Всероссийский съезд Советов в обстановке всеобщего энтузиазма этот план одобрил. После обсуждения на Восьмом электротехническом съезде технико-экономических вопросов, 21 декабря 1921 г. план был
утвержден на заседании СНК. План был рассчитан на 10 – 15 лет и состоял из
двух основных программ. Программа А предусматривала восстановление и
реконструкцию довоенной электроэнергетики. Программа Б – строительство
30 электростанций (20 тепловых и 10 ГЭС) в основных регионах страны с
учетом их природных ресурсов и потребностей развития промышленности.
План был выполнен. Разработка этого плана и процесс его осуществления
стали началом создания системы централизованного планирования в СССР.
Уже в 1921 г. был создан Госплан, который возглавил Кржижановский, а его
заместителем стал один из разработчиков ГОЭЛРО – профессор П.С. Осадчий, который впоследствии был репрессирован.
ИНДУСТРИАЛИЗАЦИЯ – 1) процесс создания крупного машинного производства и на этой основе переход от аграрного к индустриальному обществу.
Источниками средств для И. могут быть как внутренние ресурсы, так и кредиты, инвестиции капиталов из более развитых стран. Сроки и темпы в различных странах неодинаковы. В России И. успешно развивалась с
к. XIX – н. XX вв. После Октябрьской революции (с конца 1920-х гг.) И. форсировано осуществлялась тоталитарным режимом насильственными методами за счет резкого ограничения уровня жизни большинства населения, экс17
плуатации крестьянства; 2) в СССР: инициированный партией большевиков
во главе с И.В. Сталиным процесс создания современной промышленности
(техническая модернизация) и индустриального общества. «Левая оппозиция»
требовала ускорения темпов И., а «правый уклон» – эволюционного экономического развития, постепенного накопления средств для строительства новых
промышленных предприятий.
ИНФЛЯЦИЯ (от лат. influtio – вздутие) – процесс обесценивания бумажных
денег, падение их покупательной способности вследствие чрезмерного выпуска (эмиссии) или сокращения товарной массы в обращении при неизменном количестве выпущенных денег. Проявляется в повышении стоимости
жизни и росте цен. И. обычно возникает как реакция на несбалансированность государственных доходов и расходов, монополизацию экономики, опережающий рост издержек производства (в частности, заработной платы) по
сравнению с ростом производительности труда, несбалансированность платежных отношений между странами и др. Различают ползучую (умеренную)
И. – непрерывный рост цен в пределах 10% в год; галопирующую – стремительный рост цен от 20 до 200% в год; гиперинфляцию – как правило рост
цен свыше 50% в месяц. В XX в. умеренная И. – нормальное явление для экономически развитых стран. Меры антиинфляционной политики: сокращение
государственных расходов, повышение налоговых ставок, «замораживание»
заработной платы, контроль за денежной массой и др.
КОЛЛЕКТИВИЗАЦИЯ СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА – массовое создание
коллективных хозяйств (колхозов), осуществленное в СССР в
к. 1920-х – н. 1930-х гг., сопровождавшееся ликвидацией единоличных хозяйств. К. проводилась форсированными темпами с широким использованием
насильственных методов, репрессий по отношению к крестьянству. Привела к
значительному разрушению производительных сил, сокращению сельскохозяйственного производства, массовому голоду 1932 – 1933 гг. на Украине,
Северном Кавказе, в Поволжье и других регионах. После окончания Второй
мировой войны К. проводилась по советскому образцу в странах Восточной
Европы и Юго-Восточной Азии.
КООПЕРАТИВ (от лат. cooperatio – сотрудничество) – предприятие, организация, созданные путем добровольного объединения лиц на паевой основе
для осуществления предпринимательской деятельности. К. являются юридическими лицами и функционируют на началах самофинансирования и самоуправления. Потребительские К. в виде потребительских обществ специализируются на торговле, заготовке и переработке сельскохозяйственной продукции, бытовом обслуживании населения, дачном и гаражном строительстве. Обычно они действуют в сельской местности и входят в систему потребительской кооперации. Производственные К. заняты производством продукции, выполнением работ, оказанием платных услуг предприятиям, организа18
циям, гражданам. Трудовая деятельность в производственном К. строится на
основе личного трудового участия его членов. Жилищные К. создаются с целью строительства и эксплуатации жилых домов.
ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ ЦЕН – освобождение цен от административного контроля; свободное формирование цен по законам рыночной экономики, под
влиянием конкуренции товаропроизводителей, а также спроса и предложения
товаров.
МАШИННО-ТРАНСПОРТНАЯ СТАНЦИЯ (МТС) – государственное сельскохозяйственное предприятие, создававшееся для технической и организационной помощи колхозам. Существовали до 1958 г. МТС сосредоточивали
основные орудия сельскохозяйственного производства (тракторы, комбайны
и другие сельскохозяйственные машины) для обслуживания колхозов. Первая
МТС была создана в 1928 г. на базе тракторной колонны совхоза имени Шевченко Березовского района Одесской области. Строительство МТС развернулось после постановления Совета труда и обороны от 5 июня 1929 г. «Об организации машинно-тракторных станций». Обслуживание колхозов МТС
происходило на основе договорных отношений. Основной производственной
единицей МТС была тракторная бригада. С организационно-хозяйственным
укреплением колхозов форма их производственно-технического обслуживания через МТС перестала соответствовать потребностям развития производительных сил сельского хозяйства. Февральский пленум ЦК КПСС (1958 г.)
признал необходимым изменить прежний порядок производственнотехнического обслуживания колхозов через МТС и перейти к продаже техники непосредственно колхозам, реорганизовав МТС в ремонтно-технические
станции.
МЕШОЧНИЧЕСТВО – скупка, перевоз и спекулятивная перепродажа зерна и
продуктов питания. Мешочники – люди, занимавшиеся мелкой торговлей
продовольствием во время Гражданской войны в России. Название происходит от мешка, в чем они перевозили товар. В период военного коммунизма и
действия продразверстки в городах России наступил голод, вызванный политикой советской власти направленной на полное уничтожение частной торговли и попыткой поставить снабжение городов продовольствием полностью
под свой контроль, путем введения распределительной карточной системы. В
то же время в деревнях сохранялись значительные запасы хлеба. Многие люди пытались прокормиться во время голода путем мелкой торговли. Они садились на товарные поезда (пассажирские поезда во время войны не ходили),
ехали в деревню и покупали у крестьян или выменивали на ценные товары
хлеб и другую еду, которую затем либо сами употребляли, либо продавали в
городе на толкучках и черных рынках. Мешочники преследовались советской
властью как «спекулянты», на них устраивались облавы.
19
ПРИВАТИЗАЦИЯ (от лат. privatus – частный) – передача государственного
или муниципального имущества (земельных участков, промышленных предприятий, банков и других финансовых учреждений, средств транспорта, связи, массовой информации, зданий, акций, культурных ценностей и т.п.) за
плату или безвозмездно в собственность отдельных лиц или коллективов. П.
может иметь скрытый характер, когда осуществляется в юридической форме
аренды государственного имущества на длительный срок частными лицами
или компаниями; может быть частичной, когда распродается, напр., лишь
определенная часть акций; может осуществляться в форме денационализации
(реприватизации), когда национализированное прежде имущество передается
в частную собственность прежних или иных владельцев. По своему содержанию П.близка к более широкому процессу разгосударствления, который
включает передачу государственного имущества в собственность органов
местного самоуправления (т.е. муниципализацию имущества). Термин «разгосударствление» часто применяется для обозначения крупномасштабной П.
ПРОДНАЛОГ – продовольственный натуральный налог, взимаемый с крестьянских хозяйств, введенный декретом ВЦИК от 21 марта 1921 г. взамен
продразверстки. П. взимался «в виде процентного или долевого отчисления
от произведенных в хозяйстве продуктов, исходя из учета урожая, числа едоков в хозяйстве и наличия скота в нем». Устанавливался как прогрессивный
налог, с усилением тяжести обложения для кулацкой части деревни. Хозяйства беднейших крестьян освобождались от П. Был отменен вместе с существовавшим с ним подворноденежным, общегражданским, трудгужналогом и
другими местными налогами в связи с укреплением денежной системы и введением единого сельскохозяйственного налога 10 мая 1923 г. согласно решению XII Съезда РКП(б) о налоговой политике в деревне.
ПРОДРАЗВЕРСТКА (ПРОДОВОЛЬСТВЕННАЯ РАЗВЕРСТКА) – система
заготовок сельскохозяйственных продуктов в России в 1919 – 1921 гг., элемент политики военного коммунизма; обязательная сдача крестьянами государству по твердым ценам всех так называемых излишков (сверх установленных норм на личные и хозяйственные нужды) хлеба и других продуктов.
Проводилась органами Наркомпрода, продотрядами совместно с комбедами,
местными Советами в принудительном порядке. Нормы сдачи хлеба распределялись (разверстывались) как дань между территориями. Часто нормы сдачи хлеба были больше, чем запасы крестьян. Перед угрозой голодной смерти
крестьяне прятали хлеб, но продотряды искали запасы и наказывали «укрывателей». За первый год продовольственной диктатуры и начала П. (до июня
1919 г.) было собрано 44,6 млн. пудов хлеба, а за второй год (до июня 1920 г.)
– 113,9 млн. пудов. Крестьянские восстания, развернувшиеся по всей стране,
требовали отмены П. По решению Х съезда РКП(б) П. была заменена продналогом, что стало важнейшей мерой по переходу к НЭПу.
20
СИНДИКАТ (от лат. sindicatus, sindicus – поверенный, представитель) – объединение предприятий, выпускающих однородную продукцию, созданное в
интересах организации коллективного сбыта такой продукции через единую
торговую сеть; одна из форм объединения предприятий, осуществляющих
общую коммерческую деятельность (определение цен, закупка сырья, сбыт
продукции и т. п.) при сохранении производственной и юридической самостоятельности С. учреждает общее торговое товарищество, заключающее договор о продаже с каждым из членов С. С. могут создавать и банки. Члены
банковского С. приобретают ценные бумаги, выпускаемые любым участником группы.
СПЕКУЛЯЦИЯ (от лат. speculatio – выслеживание, высматривание) – 1) экономическая деятельность, нацеленная на извлечение прибыли от ожидаемых
изменений цен на товары, активы или валюты; 2) в СССР скупка и перепродажа ценностей, товаров по завышенным ценам с целью наживы.
СТАГНАЦИЯ (фр. stagnation, от лат. stagno – делаю неподвижным, останавливаю; лат. stagnum – стоячая вода): в экономике застой в производстве, торговле и т.д.; в психологии, застой социального роста и культуры человека или
массовое унижение социума (народа) вышестоящими руководителями (властью) – создаваемые искусственным путем.
СТРАТА СОЦИАЛЬНАЯ (лат. stratum – слой, пласт) – элемент социальной
структуры (социальный слой или группа), объединенные неким общим социальным признаком (имущественным, профессиональным или иным). С. конструируются на основании многомерной классификации и часто организуются в иерархический порядок. Критерии конструирования С. зависят от целей
исследования и от того, что считается важным в данном конкретном исследовании и данной конкретной модели. Это может быть один признак: пол, возраст, уровень дохода, уровень образования, область интересов, место проживания и т.п. Или сочетание нескольких признаков (характеристик). С. можно
так же описать, как некая общность, объединяемая единым стилем жизни.
«ШОКОВАЯ ТЕРАПИЯ» – название комплекса радикальных экономических
реформ перехода к рыночной экономике. Осуществлялась главным образом в
странах бывшего социалистического лагеря, а также Латинской Америки.
В России проводилась в н. 1990-х гг. в условиях жесточайшего финансового
дефицита под руководством Е.Т. Гайдара. Главным элементом являлась либерализация цен, вызвавшая колоссальную инфляцию, в результате которой
уровень жизни населения резко понизился. В условиях нарастающего социально-экономического кризиса с катастрофическими последствиями действовать эволюционным путем не представлялось возможным.
21
ЭВАКУАЦИЯ (позднелат. evacuatio, от лат. evacuo – опоражниваю) – 1) вывоз из районов боевых действий в тыл раненых, больных, пленных, а также
неисправного и излишнего имущества, трофеев и других материальных
средств; 2) вывод войск из ранее занимавшихся ими районов по военным и
политическим причинам, а также на основании заключенных соглашений и
договоров; 3) вывоз гражданского населения, предприятий, учреждений, художественных и других ценностей, имущества из местностей, находящихся
под угрозой нападения противника или подвергшихся стихийному бедствию
(наводнения и т.п.).
22
МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ К НАПИСАНИЮ ЭССЕ
Цель и задачи написания эссе
Эссе – форма письменной самостоятельной работы студента, сочетающая подчеркнуто индивидуальную позицию автора с непринужденным, часто
парадоксальным изложением, ориентированным на разговорную речь.
Цель эссе состоит в развитии навыков самостоятельного творческого
мышления и письменного изложения собственных мыслей. Студенту необходимо раскрыть выбранную тему путем приведения различных аргументов
(тезисов), которые должны подкрепляться доказательствами и иллюстрироваться всевозможными примерами.
Задача эссе состоит в формировании у студента умения вырабатывать и
корректно аргументировать свою точку зрения на новые для автора проблемы.
Структура построения эссе
Эссе должно содержать: четкое изложение сути поставленной проблемы, включать самостоятельно проведенный анализ этой проблемы с использованием концепций и аналитического инструментария, рассматриваемого в
рамках дисциплины, выводы, обобщающие авторскую позицию по поставленной проблеме.
Существенными признаками эссе являются наличие конкретной темы или
вопроса, личностный характер восприятия проблемы и ее осмысления, относительно небольшой объем, свободная композиция, непринужденность повествования. При этом для эссе необходимо внутреннее смысловое единство.
Построение эссе – это ответ на вопрос или раскрытие темы, которое основано на классической системе доказательств.
Доказательство – это совокупность логических приемов обоснования
истинности какого-либо суждения с помощью других истинных и связанных
с ним суждений. Оно связано с убеждением, но не тождественно ему: аргументация или доказательство должны основываться на данных науки и общественно-исторической практики, убеждения же могут быть основаны на
предрассудках, неосведомленности людей, видимости доказательности. Другими словами, доказательство или аргументация – это рассуждение, использующее факты, истинные суждения, научные данные и убеждающее нас в истинности того, о чем идет речь.
Структура любого доказательства включает в себя три составляющие:
тезис, аргументы и выводы или оценочные суждения.
Тезис – это положение (суждение), которое требуется доказать.
Аргументы – утверждение или группа утверждений, приводимые в подтверждение какого-либо суждения это категории, которыми пользуются при
доказательстве истинности тезиса.
23
Вывод – это мнение, основанное на анализе фактов.
Оценочные суждения – это мнения, основанные на наших убеждениях,
верованиях или взглядах.
Аргументы обычно делятся на следующие группы: удостоверенные
факты (фактический материал или статистические данные), определения (в
процессе аргументации используются как описание понятий, связанных с тезисом), законы науки и ранее доказанные теоремы.
Для того чтобы расположить тезисы и аргументы в логической последовательности, необходимо знать способы их взаимосвязи. Связь предполагает взаимодействие тезиса и аргумента. Метод прямого доказательства можно
применять, используя технику индукции (рассуждения от частного к общему), дедукции (рассуждения от общего к частному) и аналогии (рассуждения,
построенного на сравнении) причинно-следственных связей.
Темой для написание эссе является высказывание, цитата какого-либо
общественного, политического деятеля или ученого.
При написании эссе студент может руководствоваться следующим общим планом:
1. Личное восприятие смысла выбранного высказывания.
2. Артикуляция согласия или несогласия с точкой зрения автора.
3. Аргументация собственной позиции с опорой на исторические факты
в политическом развитии России, современные процессы, происходящие в
государстве.
Требования к оформлению эссе
Текст эссе печатается через 1,5 компьютерных интервала шрифтом
Times New Roman, кегль 14. Нумерация страниц сквозная, начиная с титульного листа. Иллюстрации, рисунки, графики, которые приводятся по тексту
работы, следует нумеровать.
Ссылка на используемую литературу в тексте оформляется подстрочно.
Список литературы, оформленный в соответствии с ГОСТ 7.1-2003, приводится в конце работы и имеет сквозную нумерацию. Сначала указываются источниковая литература, затем – по алфавиту учебники, учебные пособия, монографии, научные статьи и т.д.
Список тем эссе
1. «По-прежнему баллотировались в депутаты все без исключения крестьяне, привлекаемые «диетами» (кто их за это осудит?). Как и прежде, зарождались
у отдельных выборщиков совершенно фантастические надежды на депутатское
кресло в расчете на шальную удачу, благодаря которой выборные комбинации
выносят в Таврический дворец иногда совершенно случайных людей, а то, что
удалось одному начинает маячить и другому. Черта низкой политической культурности – эти претенденты совершенно не задаются вопросом, пригодны ли они
к чему-нибудь в законодательной палате, как дети они интересуются только избранием, наивно и просто». (С.Н. Булгаков, 1912 г.)
24
2. «Признать, что лично я боюсь больше всего преобладания между
членами Государственной Думы теоретиков, будут ли они из либералов или
из консерваторов, и боюсь потому, что, любя свои созревшие мысли более
всего окружающего, они должны предпочесть идейное жизненному, а в законах, по мне, это вредно и допустимо лишь в малой дозе». (Д.И. Менделеев)
3. «Мы живем в буре политических эмоций, в хаосе борьбы за власть,
эта борьба возбуждает рядом с хорошими чувствами весьма темные инстинкты. Это – естественно, но это не может не грозить некоторым искривлением
психики, искусственным развитием ее в одну сторону. Политика – почва, на
которой быстро и обильно разрастается чертополох ядовитой вражды, злых
подозрений, бесстыдной лжи, клеветы, болезненных честолюбий, неуважения
к личности, - перечислите все дурное, что есть в человеке, - все это особенно
ярко и богато и богато разрастается именно на почве политической борьбы».
(А.М. Горький, май 1917 г.)
4. «Порицая наш народ за его склонность к анархизму, нелюбовь к труду, за всяческую его дикость и невежество, я помню: иным он не мог быть.
Условия, среди которых он жил, не могли воспитать в нем ни уважения к
личности, ни сознания прав гражданина, ни чувства справедливости, - это
были условия полного бесправия, угнетения человека, бесстыднейшей лжи и
зверской жестокости. И надо удивляться, что при всех этих условиях, народ
все-таки сохранил в себе немало человеческих чувств и некоторое количество
здорового разума». (А.М. Горький, май 1917 г.)
5. «… было бы ошибочно думать, что анархию создает политическая
свобода, нет, на мой взгляд, свобода только превратила внутреннюю болезнь
– болезнь духа – в накожную. Анархия привита нам монархическим строем,
это от него унаследовали мы заразу». (А.М. Горький, май 1917 г.)
6. «Но передо мной была крестьянская масса, непривычная к самодеятельности и сложным процесса жизни. Она так долго жила чужой мыслью. За
царями им жилось трудно, Но был кто-то, кто, предполагалось, думает за них
об их благе. Надежды на царей не оправдались … Теперь пришла какая-то
новая чудодейственная сила, которая уже, наверное, все устроит – и опять без
них». (В.Г. Короленко, май 1917 г.)
7. «Сцепившись друг с другом, газеты катаются по улицам клубком
ядовитых змей, отравляя и пугая обывателя злобным шипением своим, обучая
его «свободе слова» - точнее, свободе искажения правды, свободе клеветы.
«Свободное слово» постепенно становится неприличным словом. Конечно, «в борьбе каждый имеет право бить чем попало и куда попало»; конечно, «политика – дело бесстыдное» и «наилучший политик – наиболее бессовестный человек», - но признавая гнусную правду этой зулусской морали, - какую, все-таки, чувствуешь тоску, как мучительна тревога за молодую Русь,
только что причастившуюся даров свободы!». (А.М. Горький, июнь 1917 г.)
8. «Всеобщая подача голосов, - этот палладиум гражданской свободы, имеет тоже свою изнанку. Политическая неразвитость народа, его безграмот25
ность, непривычка разбираться в идеях и направлениях, недостаток известных народу деятелей … - все это поселяет самые реальные опасения, дает
простор для искажения народного мнения, заставляет сильно задуматься над
ближайшими результатами. … Народ – толпа, народ не развит политически,
его мнения детски неустойчивы и изменчивы. Пока эти политические мнения
нельзя уважать. Но нужно уважать человека и его непосредственное человеческое искание правды. Нужно уважать его свободу». (В.Г. Короленко, июль
1917 г.)
9. «Не однажды приходилось мне на ночных митингах Петроградской
стороны слышать и противопоставления большевизма социализму, и нападки
на интеллигенцию, и много других, столь же нелепых и вредных мнений. Это
– в центре революции, где идеи заостряются до последней возможности, откуда они текут по всей темной, малограмотной стране». (А.М. Горький,
июль 1917 г.)
10. «Но все охвачено каким-то параличом и большевизм расползается,
как пятно на протечной бумаге. Полтава пассивно отдается во власть самозванных диктаторов. Интересно: мне сообщили, что в совете можно говорить,
что угодно. Не советовали только упоминать слово «родина». Большевики
уже так нашколили эту темную массу на «интернациональный» лад, что слово «родина» действует на нее, как красное сукно на быков». (В.Г. Короленко,
ноябрь 1917 г.)
11. «Мы, русские, несомненно, достигли «сравнительно значительного
уровня культуры», - об этом лучше всего свидетельствует жадность, с которой мы стремились и стремимся пожрать племена, политически враждебные
нам». (А.М. Горький, ноябрь 1917 г.)
12. «… я сомневаюсь, чтоб пролетариат принимал сознательное участие
в творчестве этих «декретов». Нет, если бы пролетариат вполне сознательно
относился к этому бумажному творчеству, - он было бы невозможным в том
виде, в каком дано». (А.М. Горький, декабрь 1917 г.)
13. «Было бы наивно и смешно требовать от солдата, вновь преобразившегося в крестьянина, чтоб он принял как религию для себя идеализм
пролетария и чтоб он внедрил в своем деревенском быту пролетарский социализм. Мужик за время войны, а солдат в течение революции кое-что нажил,
и оба они хорошо знают, что на Руси всего лучше обеспечивают свободу человека – деньги». (А.М. Горький, декабрь 1917 г.)
14. «Меня всегда возмущало слишком раннее вовлечение юношества в
«политику». А между тем – несколько поколений прошло эту школу скороспелок. И за это Россия теперь платится». (В.Г. Короленко, январь 1918 г.)
15. «У П. Были полотеры. Один с черными сальными волосами, гнутый,
в бордовой рубахе, другой рябой, буйно-курчавый. … Спрашиваем:
– Ну что ж скажете, господа, хорошенького?
– Да что скажешь. Все плохо.
– А что ж, по-вашему, дальше будет?
26
– А Бог его знает, - сказал курчавый. – Мы народ темный. Что мы знаем? Я хучь читать умею, а он совсем слепой. То и будет: напустили из тюрем
преступников, вот они нами и управляют, а их надо не выпускать а давно
надо было из поганого ружья расстрелять. Царя ссадили, а при нем подобного
не было. А теперь этих большевиков не сопрешь. Народ ослаб». (И.А. Бунин,
февраль 1918 г.)
16. «Опять долбят, что среди большевиков много монархистов и что вообще весь этот большевизм устроен для восстановления монархии. Опять чепуха, сочиненная, конечно, самими же большевиками». (И.А. Бунин, февраль
1918 г.)
17. «Это народ, вся жизнь которого строилась на «авось» и на мечтах о
помощи откуда-то извне, со стороны – от Бога и Николая Угодника, от «иностранных королей и государей», от какого-то «барина», который откуда-то
«приедет» и «нас рассудит». Даже теперь, когда народ является физическим
«хозяином жизни», он, все-таки, продолжает надеяться на «барина»; для одной части его этот барин – «европейский пролетариат», для другой – немец,
устроитель железного порядка; некоторым кажется, что их спасет Япония, и
ни у кого нет веры в свои собственные силы». (А.М. Горький, март 1918 г.)
18. «Издохла совесть. Чувство справедливости направлено на дело распределения материальных благ, - смысл этого «распределения» особенно понятен там, где нищий нищему продаст под видом хлеба еловое полено, запеченное в тонкий слой теста. … Где слишком много политики, там нет места
культуре, а если политика насквозь пропитана страхом перед массой и лестью
ей – как страдает этим политика советской власти – тут уже, пожалуй, совершенно бесполезно говорить о совести, справедливости, об уважении к человеку и обо всем другом, что политический цинизм именует «сентиментальностью», но без чего – нельзя жить». (А.М. Горький, март 1918 г.)
19. «Я думаю, что мы все – матросы и литераторы, «буржуа» и пролетарии – одинаково безвольны и трусливы, что отнюдь не мешает нам быть жесточайшим и физическими и моральными истязателями друг друга. В доказательство этой печальной правды, я предлагаю читателю сравнить психологию
уличных самосудов с приемами газетной «полемики» - в обоих случаях - и в
газетах и на улицах – он увидит одинаково слепых и бешеных людей, главная
цель и высочайшее наслаждение которых в том, чтобы как можно больнее и
жесточе нанести ближнему удар «в морду» или в душу.
Это психика людей, которые все еще не могут забыть, что 56 лет тому
назад они были рабами – и что каждый из них мог быть выпорот розгами, что
они живут в стране, где безнаказанно возможны массовые погромы и убийства и где человек – ничего не стоит». (А.М. Горький, апрель 1918 г.)
20. «Этот человек, который видя, как «беднейший крестьянин», послужив в солдатах, возвратился в деревню крестьянином «богатейшим»; теперь
он наблюдает, как этого «богатейшего» снова превращают в «беднейшего»,
он знает, что когда красногвардейцы, обеднив «богатейших», встанут на их
27
место, то и красногвардейцев можно будет пограбить. Чехарда возмущает его
ум, но, кажется, не очень глубоко задевает чувство справедливости, и весьма
возможно, что он с уверенностью ждет своей очереди превращать богатейших в беднейших. Все это похоже на карикатуру, на фарс, но – к сожалению,
это «правда жизни», вызванная из недр деревенской зоологии лозунгом
«грабь награбленное!». (А.М. Горький, май 1918 г.)
21. «Революционер на время, для сего дня, - человек, с болезненной
остротой чувствующий социальные обиды и оскорбления – страдания, наносимые людьми. Принимая в разум внушаемые временем революционные
идеи, он, по всему строю чувствований своих, остается консерватором … Он
прежде всего обижен за себя, за то, что не талантлив, не силен, за то, что его
оскорбляли, даже за то, что некогда он сидел в тюрьме, был в ссылке, влачил
тягостное существование эмигранта. Он весь насыщен, как губка, чувством
мести и хочет заплатить сторицей обидевшим его. Идеи, принятые им только
в разум, но не вросшие в душу ему, находятся в прямом и непримиримом
противоречии с его деяниями, его приемы борьбы с врагом те же самые, что
применялись врагами к нему, иных приемов он не вмещает в себя».
(А.М. Горький, май 1918 г.)
22. «Там, где народ не принимал сознательного участия в творчестве
своей истории, он не может иметь чувства родины и не может сознавать своей ответственности за несчастия родины. Теперь русский народ весь участвует в созидании своей истории – это событие огромной важности, и отсюда
нужно исходить в оценке всего дурного и хорошего, что мучает и радует
нас». (А.М. Горький, май 1918 г.)
23. «Лозунг для масс очень заманчивый. До сих пор вы были в угнетении, теперь будьте господами. И они хотят быть господами. Толкуй тут, что
свободный строй требует, чтобы не было господ и подчиненных. Это сложнее, а этот лозунг простой и кажется справедливым: повеличались одни. Теперь будет. Пусть повеличаются другие». (В.Г. Короленко, февраль 1919 г.)
24. «… одна из самых отличительных черт революции – бешеная жажда
игры, лицедейства, позы, балагана. В человеке просыпается обезьяна».
(И.А. Бунин, апрель 1919 г.)
25. «Левые» все «эксцессы» революции валят на старый режим, черносотенцы – на евреев. А народ не виноват! Да и сам народ будет впоследствии
валить все на другого – на соседа и на еврея: «Что ж я? Что Илья, то и я. Это
нас жиды на все это дело подбили…» (И.А. Бунин, апрель 1919 г.)
26. «Сперва меньшевики, потом грузовики, потом большевики и броневики… Грузовик – каким страшным символом остался он для нас, сколько этого
грузовика в наших самых тяжких и ужасных воспоминаниях! С самого первого
дня своего связалась революция с этим ревущим и смердящим животным, переполненным сперва истеричками и похабной солдатней из дезертиров, а потом отборными каторжанами. Вся грубость современной культуры и ее «социального
пафоса» воплощена в грузовике». (И.А. Бунин, апрель 1919 г.)
28
27. «Страшно равнодушны были к народу во время войны, преступно
врали об его патриотическом подъеме, даже тогда, когда уже и младенец не
мог не видеть, что народу война осточертела». (И.А. Бунин, апрель 1919 г.)
28. «В Одессе народ очень ждал большевиков – «наши идут». Ждали и
многие обыватели – надоела смена властей, уж хоть что-нибудь одно, да, вероятно, и жизнь дешевле будет. И ох как нарвались все! Ну, да ничего, привыкнут. Как тот старик мужик, что купил себе на базаре очки такой силы, что
у него от них слезы градом брызнули.
– Макар, да ты с ума сошел! Ведь ты ослепнешь, ведь они тебе совсем
не по глазам!
– Кто, барин? Очки-то? Ничего, они оглядятся…» (И.А. Бунин, апрель
1919 г.)
29. «Почему комиссар, почему трибунал, а не просто суд? Все потому,
что только под защитой таких священно-революционных слов можно так
смело шагать по колено в крови, что, благодаря им, даже наиболее разумные
и пристойные революционеры, приходящие в негодование от обычного грабежа, воровства, убийства, отлично понимающие, что надо вязать, тащить в
полицию босяка, который схватил а горло прохожего в обычное время, от
восторга захлебываются перед этим босяком, если он делает то же самое во
время, называемое революционным, хотя ведь всегда имеет босяк полнейшее
право сказать, что он осуществляет «гнев низов, жертв социальной несправедливости». (И.А. Бунин, апрель 1919 г.)
30. «Конечно, коммунизм, социализм для мужиков как для коровы седло, приводит их в бешенство. А все-таки дело заключается больше всего в
«воровском шатании», столь излюбленном Русью с незапамятных времен, в
охоте к разбойничьей, вольной жизни, которой снова охвачены теперь сотни
тысяч отбившихся, отвыкших от дому, от работы и всячески развращенных
людей». (И.А. Бунин, май 1919 г.)
31. «Элементы психологии революционера: несчастье, неудачливость,
угрызения самолюбия с выделением злобы: он весь продукт среды, и все его
внимание сосредоточено на среде (на «всех»), он не он лично, а существует,
как представитель будущей совершенной во всех отношениях среды».
(М.М. Пришвин, январь 1920 г.)
32. «Почему умеренные (эволюционные) партии социалистов никогда
нигде не могли удержаться у власти? Потому что они действуют в государственных вопросах только, как человек, и государство хотят сделать чисто
человеческим. Между тем государство занимается не только человечеством,
но и природой животной человека, и кто взялся за государственную власть,
должен действовать и как животное, как зверь. Так что по мере «углубления»
революции должны в состав власти проникать преступные, звериные элементы, и власть, действуя именем того же человечества, поступает по-зверски».
(М.М. Пришвин, март 1920 г.)
29
33. «Коммунизм возбуждает в населении общую вражду, но … все-таки
торжествует на выборах. Этим много сказано…» (В.Г. Короленко, апрель
1920 г.)
34. «… крестьяне … стоят за советскую власть и против коммунистов».
(М.М. Пришвин, май 1920 г.)
35. «… у другого и есть все, а ходит с оборванными карманами, сыт, а
жалуется на голод, полное безразличие к роду власти, а ругает власть и
льстит ей в глаза». (М.М. Пришвин, июнь 1920 г.)
36. «Над Россией ход исторических судеб совершил почти волшебную
и очень злую шутку. В миллионах русских голов в каких-нибудь два-три года
повернулся внезапно какой-то логический винтик, и от слепого преклонения
перед самодержавием, от полного равнодушия к политике наш народ перешел
… к коммунизму, по крайней мере коммунистическому правительству. Нравы
остались прежние, уклад жизни тоже. Уровень жизни за время войны сильно
подняться не мог, однако выводы стали радикально противоположные. От
диктатуры дворянства («совет объединенного дворянства») мы перешли к
«диктатуре пролетариата». (В.Г. Короленко, август 1920 г.)
37. «И вот рабочая среда начинает чувствовать вашу основную ошибку,
и в ней появляются настроения, которые вы так осуждаете в огромном большинстве западноевропейских социалистов; в ней явно усиливается меньшевизм, то есть социализм, но не максималистского типа. Он не признает немедленного и полного социального переворота, начинающегося с разрушения
капитализма как неприятельской крепости. Он признает, что некоторые достижения буржуазного строя представляют общенародное достояние». (В.Г.
Короленко, сентябрь 1920 г.)
38. «У попов распространено такое мнение, что мужики только на поверхности своего сознания отрицают советскую власть, а в душе – ее сторонники и этим тайным признанием держится советская власть».
(М.М. Пришвин, сентябрь 1920 г.)
39. «Большинством населения все-таки большевизм понимается не как
организованное преступление, а как неудача, существует представление о
настоящем большевике, разговаривают, напр., так:
– Он настоящий большевик?
– Нет, так, примазался.
– А вы видели настоящего?
– Нет, не видел.
– Да есть ли настоящий-то?
– Ну, Ленин вроде настоящий.
– Э, да разве можно с нашим народом да в коммунизм! И т.д.
Словом, в основе-то считается делом хорошим, но невыносимым, и
только бы поскорее это хорошее дело исчезло. И всякий знает, что из этого
ничего не выйдет». (М.М. Пришвин, октябрь 1920 г.)
30
40. «Раньше человек власти имел разное лицо для людей разного состояния, положения, образования, теперь человек власти имеет одно лицо, обращенное к уравненному человеку, выведенному из всей массы населения; такой
средний выведенный человек в русской жизни оказался сукин сын, и власть
ведет себя с ним как с сукиным сыном; это доказывает правило, что всякий
народ достоин своего правительства.» (М.М. Пришвин, ноябрь 1920 г.)
41. «Следствием войны и революции является «оголение» человека от
всякого культурного поведения. С него спадает тонкая пленка подлинно человеческих форм поведения, которые представляют нарост над рефлексами и
актами чисто животными». (П.А. Сорокин)
42. «Было бы неправильным игнорировать тот факт, что пролетариат
сейчас гораздо менее восприимчив к революционным перспективам и широким обобщениям, чем во время Октябрьского переворота или в первые годы
после него. … После величайших страданий 1917-21 гг. пролетарская масса
значительно улучшила свое положение. Она дорожит этим улучшением,
надеясь на его развитие в дальнейшем. Но в то же время она увидела на опыте
крайнюю медлительность процесса улучшения, который только теперь подвел ее к довоенному уровню жизни. Этот жизненный опыт имеет для массы,
особенно для ее старшего поколения, неизмеримое значение. Она стала осторожнее, скептичнее…». (Л.Д. Троцкий, ноябрь 1926 г.)
43. «Молодое поколение, только сейчас поднимающееся, лишено опыта
классовой борьбы и необходимого революционного закала. Оно не само ищет
путей, как искало старшее поколение, а сразу попадает в обстановку могущественных партийных и государственных учреждений, партийной традиции,
авторитетов, дисциплины и пр. Это до поры до времени затрудняет молодому
поколению самостоятельную роль». (Л.Д. Троцкий, ноябрь 1926 г.)
44. «Нигде результаты социального нивелирования не заметны до такой
степени, как на московских улицах, - словно в бесклассовом обществе у всех
одинаковые нужды. … В одежде исключительное однообразие. Несомненно,
то же самое обнаружилось бы и в умах, если бы это можно было увидеть.
Каждый встречный кажется довольным жизнью (так долго во всем нуждались, что теперь довольны тем немногим, что есть). Когда у соседа не больше,
человек доволен тем, что он имеет. Различия можно заметить, если только
внимательно присмотреться. На первый взгляд кажется, что человек настолько сливается с толпой, так мало в нем личного, что можно было бы вообще не
употреблять слово «люди», а обойтись одним понятием «масса». (Жид А.,
1936 г.)
45. «В СССР решено однажды и навсегда, что по любому вопросу
должно быть только одно мнение. Впрочем, сознание людей сформировано
таким образом, что этот конформизм им не в тягость, он для них естественен,
они его не ощущают, и не думаю, что к этому могло бы примешиваться лицемерие. Действительно ли это те самые люди, которые делали революцию?
Нет, это те, кто ею воспользовался». (Жид А., 1936 г.)
31
46. «Советский гражданин пребывает в полнейшем неведении относительно заграницы. Более того, его убедили, что решительно все за границей и
во всех областях – значительно хуже, чем в СССР. Эта иллюзия умело поддерживается –важно, чтобы каждый, даже недовольный, радовался режиму,
предохраняющему его от худших зол. Отсюда некий «комплекс превосходства»…». (Жид А., 1936 г.)
47. «Но то, что нынче в СССР называют «контрреволюционным», не
имеет никакого отношения к контрреволюции. Даже скорее наоборот. Сознание, которое сегодня там считают контрреволюционным, на самом деле – революционное сознание, приведшее к победе над полусгнившим царским режимом. Хотелось бы думать, что людские сердца переполнены любовью к
ближним или по меньшей мере не совсем лишены чувства справедливости.
Но как только революция свершилась, победила и утвердилась, об этом уже
нет речи, чувства, воодушевлявшие первых революционеров, становятся
лишними, они мешают, как и все, что перестает служить». (Жид А., 1936 г.)
48. «Но чем никчемнее эти люди, тем более Сталин может рассчитывать
на их рабскую покорность, потому что привилегированное положение – им
как подарок. Само собой разумеется, что именно они горячо одобряют режим.
Служа интересам Сталина, они одновременно служат своим собственным интересам». (Жид А., 1937 г.)
49. «Сознание того, что государство не отрывает у большинства потребительские блага в пользу незначительного меньшинства, а, наоборот, действенно помогает самыми разумными методами всему обществу, это сознание, подкрепленное двадцатилетним опытом, вошло в кровь и плоть всего
населения и породило такое доверие к руководству, какого мне нигде до сих
пор не приходилось видеть». (Л. Фейхтвангер, 1937 г.)
50. «Постепенно, однако, население охватил настоящий психоз вредительства. Привыкли объяснять вредительством все, что не клеилось, в то время как значительная часть неудач должна быть, наверное, просто отнесена за
счет неумения». (Л. Фейхтвангер, 1937 г.)
51. «Если, однако, присмотреться поближе, то окажется, что весь этот
пресловутый «конформизм» сводится к трем пунктам, а именно: к общности
мнений по вопросу об основных принципах коммунизма, к всеобщей любви к
Советскому Союзу и к разделяемой всеми уверенности, что в недалеком будущем Советский Союз станет самой счастливой и самой сильной страной в
мире». (Л. Фейхтвангер, 1937 г.)
52. «Свобода, дозволяющая публично ругать правительство, может
быть, хороша, но еще лучшей он считает ту свободу, которая освобождает его
(советского гражданина – И.О.) от угрозы безработицы, от нищеты в старости
и от заботы о судьбе своих детей». (Л. Фейхтвангер, 1937 г.)
53. «Не подлежит никакому сомнению, что это чрезмерное поклонение
в огромном большинстве случаев искренне. Люди чувствуют потребность
выразить свою благодарность, свое беспредельное восхищение. Они действи32
тельно думают, что всем, что они имеют и чем они являются, они обязаны
Сталину. … Народ должен иметь кого-нибудь, кому он мог бы выражать благодарность за несомненное улучшение своих жизненных условий, и для этой
цели он избирает не отвлеченное понятие, не абстрактный «коммунизм», а
конкретного человека – Сталина. Русский склонен к преувеличениям, его
речь и жесты выражают в некоторой мере превосходную степень, и он радуется, когда может излить обуревающие его чувства. Безмерное почитание,
следовательно, относится не к человеку Сталину – оно относится к представителю явно успешного хозяйственного строительства». (Л. Фейхтвангер,
1937 г.)
54. «Сталин был, вне всякого сомнения, самым ненавидимым и самым
обожаемым, самым почитаемым и самым презираемым государственным деятелем во всей истории». (А. Авторханов)
55. «Культ личности не сделал из меня верующего, но он повлиял на
мои оценки; я связывал будущее страны с тем, что ежедневно в течение двадцати лет именовалось «мудростью гениального вождя» (И.Г. Эренбург)
56. «Культ личности забрызган грязью,
Но на сороковом году
Культ зла и культ однообразья
Еще по-прежнему в ходу». (Б.Л. Пастернак, 1956 г.)
57. «Чувство превосходства неизменно и неизбежно сопряжено с понятием «советский человек». Это следствие его принадлежности к наилучшему
и наивысшему миру – к советской цивилизации, к осуществленной утопии».
(А. Синявский)
58. «Врага на самом-то деле нет, но враг нужен как оправдания всей
этой системы насилия, которая без врага не может существовать».
(А. Синявский)
59. «Это тоже загадка Советской власти. С одной стороны, она лишает
общество свободы и демократии. А с другой стороны, она создает некую иллюзию демократичности, благодаря которой советский народ эту власть поддерживает». (А. Синявский)
60. «… революция, лишавшая человека, индивидуальную личность всяких прав, тем не менее воспринималась массами положительно как обретение
свободы. Точнее говоря, как обретение равенства, которое в самоощущении
масс превращалось в свободу, в чувство собственного достоинства. … Таким
образом, нижний слой населения воспринял равенство как свободу. Возникало чувство социального единства с государством, которое тобой управляет и
лишает тебя всех прав, кроме ощущения, что это твое государство. В этом и
состоит советская демократия». (А. Синявский)
61. «А на воле под влиянием страха процветали доносы и ложь. Ибо судебные расправы сопровождались общими собраниями, где люди толпою и в
одиночку должны были клеймить «врагов народа» и приветствовать смертные приговоры громом аплодисментов». (А. Синявский)
33
62. «Когда умер Сталин, многие думали, что все погибло. Причем так
думали даже люди, политически совсем не приверженные режиму и не обожавшие Сталина. Просто персона Сталина превратилась в синоним всего государства и самой жизни на земле». (А. Синявский)
63. «И надо сказать, культ личности Сталина встречал поддержку в
народе, а не был только навязан силой. Нравилась мистика власти, которую
внушал Сталин. Он импонировал народу своим величием, своей недоступностью, своей загадочностью. Здесь сказывается, на мой взгляд, не просто пристрастие русского народа к царям, а пристрастие к власти, на которой лежит
печать иррациональной тайны». (А. Синявский)
64. «Я бы выделил для начала три основных качества «нового человека». Во-первых, это безграничная преданность высшей цели, которая состоит
в построении идеального общества на земле. То есть – фанатическая вера в
идею коммунизма. Во-вторых, решительный переход от идеи к действию.
«Новый человек» непрестанно переделывает мир по своему идеалу. «Новый
человек» не мечтатель, а деятель и практик. И одна из его главных задач состоит в том, чтобы всех сделать похожими на себя и тем самым осуществить
коммунизм. В-третьих, новый человек обязательно выступает как представитель массы или класса, который через него и осуществляет свой идеал».
(А. Синявский)
65. «Он («новый человек» - И.О.)заявился в грязи новостроек, в пепле и
крови «классовых врагов». Но нет ничего более далекого от истины, чем объявить его на этом основании исчадием зла. Он был неизвестностью – не в последнем счете для самого себя. От «военно-коммунистического» предтечи он
унаследовал пафос обновления Мира, но уже без веры в короткий срок и без
преувеличенного самоотречения. Его акцент на «мы» не означал уже истошного отрицания «Я». Его политическая активность была ориентирована на
ближние дела и в силу этого на тех партийных функционеров, которые этими
делами непосредственно ведали. Он был упоен техникой, что сближало его с
быстро растущим слоем практиков высшего знания и делало в массе центральной фигурой строительства квалифицированной армии. И хотя этот новый человек был изначально раздвоен, хотя все окружающее подстрекало его,
если не к банальному своекорыстию, то к авангардизму карьеры (а странное и
страшное смешение все более пропитывающего жизнь страха с почти первобытной радостью бытия подавляли в нем «чаплинское» добро и сострадание,
неприметно сближая с немцем, надевшим форму штурмовика), борьба внутри
него – за него не была закончена». (М. Гефтер)
66. «… В своей советской жизни я не встречал недиссидентов. Ни разу.
Недовольными были все. Даже мои друзья-милиционеры одно время были
недовольны, что у них отняли палки. И они немного были тоже диссидентами». (Э. Неизвестный)
67. «… история государственных учреждений знает множество случаев,
когда политический опыт отодвигал или обессиливал публично-правовой
34
идеал, и когда то, что не было установлено законом, соблюдалось как обязательное настолько, что оказывалось прочнее, чем иное, установленное в законе». (И.А. Ильин)
68. «На самом деле «демократия» не вводимый и легко устоявшийся
режим. Напротив – труднейший… Демократия предполагает исторический
навык, приобретенный народом в результате долгого опыта и борьбы, она
предполагает в народе культуру законности, свободы и правосознания, она
требует от человека – политической силы суждения и живого чувства ответственности». (И.А. Ильин)
69. «Новый советский патриотизм есть факт, который бессмысленно
отрицать. Это есть единственный шанс на бытие России. Если он будет бит,
если народ откажется защищать Россию Сталина, как он отказался защищать
Россию Николая II и Россию демократической республики, то для этого народа, вероятно, нет возможностей исторического существования».
(Г.П. Федотов)
70. «Конечно, правительство всегда обижает честных людей, и обижает
тем больше, чем они честнее. Но даже самое дурное правительство не может
вовсе не считаться с народом». (Лао Шэ)
71. «Если вы не будете заниматься политикой, политика займется вами». (Ш. Монталамбер)
72. «В русском народе есть что-то неотвратимо неподвижное, безнадежно нерушимое, а именно – его полное равнодушие к природе той власти,
которая им управляет…»(П.Я. Чаадаев)
73. «Живая власть для черни ненавистна,
Они любить умеют только мертвых». (А.С. Пушкин)
74. «Во всякой революции самым страшным и убийственным для деспотизма врагом является тот скромный, тихий обыватель, который первым
посреди ужасных скорпионов власти и угрозы ими вдруг без всякой рисовки,
почти зевая, произносит это ядовитое для деспотизма слово: наплевать…» (С.
Иванович)
75. «Есть три сферы жизни: 1. Америка, где люди ходят по шею в долларах; 2. Европа, где о долларах мечтают в горячечных сновидениях; 3. Россия, дикая, сумасшедшая страна, где противно здравому смыслу утверждается: «Хорошо то, что истинно». (А.Н. Толстой)
76. «Если вы отнимите у меня трехцветный флаг, то отнимите у меня
половину мощи Франции как здесь в стране, так и за границей» (Ламартин)
77. «Напряжение коллективной надежды воплощается в лидере»
(Э. Кассирер)
78. «Ритуал … возможность принять непосредственное участие в мифе»
(Д. Кэмпбелл)
79. «Когда одни властвуют, другие находятся в подчинении
…появляется стремление провести различие между теми и другими в их
внешнем облике, в их речах и знаках почета» (Аристотель)
35
80. «Ценность создается только воплощаемой идеей» (Г. Флоровский)
81. «Россия есть самостоятельная ценность в мире, не растворимая в
других ценностях» (Н.А. Бердяев)
82. «В революции есть безбожное начало, теменное и злое, так как она
расковывает произвольно греховный хаос, он не преодолим без искупления,
без прохождения через Голгофу» (Н.А. Бердяев)
83. «Революции скорее не социализируют людей, а биологизируют; не
увеличивают, а сокращают все базовые свободы; не улучшают, а скорее
ухудшают экономическое и культурное положение рабочего класса. Чего бы
она не добивалась, достигается это чудовищной и непропорционально великой ценой» (П.А. Сорокин)
84. «Все министрами не сделаешь, а поэтому всякая власть – сволочь»
(Б. Лавренев)
85. «Всякая власть исходит от народа. И никогда к нему уже не возвращается» (Г. Лауб)
86. «Люди живут не для того, чтобы заниматься политикой, но чтобы
творить культуру» (И.А. Ильин)
36
ХРОНОЛОГИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ КРИЗИСОВ XX–XXI ВВ.
Дата
1907 г.
1914 г.
1929
1933
гг.
Название
Причины
Финансовый кризис
Дефицит золота в
резервах
Международный финансовый кризис
Тотальная распродажа бумаг иностранных эмитентов1
правительствами
США, Великобритании, Франции и Германии для финансирования военных
действий
Великая депрессия
Кризис перепроизводства, нехватка
денежной массы на
фоне растущего производства
1
Последствия
Приток капитала в страну оказался просто невероятным, основным его источником стали
США. Соответственно в самих
Соединенных Штатах это привело к негативным последствиям: краху фондового рынка,
снижению деловой активности,
кризису ликвидности и затяжной рецессии экономики. Данные события не замедлили отразиться на Италии, Франции и
некоторых других странах.
Кризис, в отличие от других, не
распространялся из центра на
периферию, а начался практически одновременно в нескольких странах после того, как
воюющие стороны стали ликвидировать иностранные активы. Это привело к краху на
всех рынках, как товарных, так
и денежных. Банковская паника в США, Великобритании и
некоторых других странах была смягчена своевременными
интервенциями центральных
банков.
Падение курсов ценных бумаг,
резко снижение деловой активности. Обвал на фондовой
бирже на фоне ужесточения
монетарной политики США
привел к множественным фондовым кризисам по всему миру. За этим незамедлительно
последовал спад производства
во всех странах, затронутых
кризисом, в среднем на половину, и как следствие – огромных масштабов безработица. В
Эмитент – это юридическое лицо, орган местного самоуправления или исполнительной власти, которое от
своего имени выпускает денежные знаки, платежные карты или ценные бумаги для финансирования или развития своей деятельности.
37
Окончание таблицы
условиях господства системы
«золотого стандарта» власти
многих государств не могли
производить необходимые денежные вливания в экономику,
что только усугубляло ситуацию.
1973 г.
Первый энергетический кризис
1987 г.
Черный понедельник
1997 г.
Азиатский кризис
1998 г.
Российский кризис
2008 г.
Глобальный финансовый кризис
ОПЕК ввела эмбарго
на поставку нефти в
США и увеличила на
70% отпускные цены
для западноевропейских союзников
США (из-за войны
между Египтом и
Сирией и помощью
Израилю)
Отток инвесторов с
рынков после сильного снижения капитализации нескольких крупных компаний
Девальвация национальных валют региона и высокий уровень дефицита платежного баланса
стран ЮгоВосточной Азии
Огромный государственный долг России,
низкие мировые цены на углеводородное сырье,
пирамида государственных краткосрочных облигаций,
по которым правительство не смогло
расплатиться в срок
Сбой в финансировании пирамиды
госдолга США, обвал кредитной системы США
38
Удорожание практически всех
товаров и услуг
Американский фондовый индекс (Dow Jones Industrial) обвалился, вслед за ним рухнули
рынки Австралии, Канады,
Гонконга
Уход иностранных инвесторов
из стран Юго-Восточной Азии,
снижение мирового ВВП
Курс рубля по отношению к
доллару упал в три раза
Замедление роста мировой
экономики
ВКЛАД СТРАН В ПРОИЗВОДСТВО
МИРОВОГО ВНУТРЕННЕГО ВАЛОВОГО ПРОДУКТА1
1
Noonan, Ryan. “10 Countries Do Not Have 90% of World GDP” // Ordinary Times: on politics and culture
(http://ordinary-gentlemen.com/blog/2012/06/20/10-countries-do-not-have-90-of-world-gdp)
39
ФИНАНСОВЫЕ РЕФОРМЫ
В РОССИЙСКОМ ГОСУДАРСТВЕ
Дата
Содержание реформы
Ок. 980–990 гг.
Начало самостоятельной русской монетной чеканки; выпуск
первых русских монет – «златников» и «сребреников» при Владимире I Святом
Начало XII – вторая
половина XIV вв.
Безмонетный период в истории России: не только прекращается
чеканка русских «сребреников» и «златников», но и приток
арабских дирхемов и западноевропейских денариев; вместо монет снова ходят товаро-деньги – слитки металла (гривны), меха,
шиферные пряслица, бруски соли, бусы, раковины и т.д.
Начало XIII в.
Вытеснение названия «гривн» – основной русской денежновесовой единицы и слитка серебра весом 204 г словом «рубль»
Около 1250–1260 гг.
Начало монетной чеканки в Золотой Орде – в г. Булгар на Волге
стали изготавливать «тангу» – серебряную монету весом около 2
г, принимавшую участие в денежном обращении на русских
землях и оказавшую влияние на становление денежной системы
Московского государства
Около 1382 г.
Возобновление монетной чеканки на Руси: организация чеканки
серебряной монеты – русской «танги» или «деньги» (вес около 1
г), на одной из сторон которой обязательно размещалось имя
монгольского хана. Одновременно свою монету стало чеканить
Нижегородской княжество, а затем почти все остальные земли
1534–1535 гг.
Реформа Елены Глинской: появление в обращении монеты «копейка» (вес 0,68 г = 1/100 рубля). Реформа заложила основу
унификации денежной системы в стране
1654–1662 гг.
Денежная реформа Алексея Михайловича Романова
Май 1654 г.
Ноябрь 1655 г.
Начало перечеканки талера в российский рубль посредством
надчеканки российского клейма
Начало чеканки медной монеты, а также ее фракций – деньги и
полушки
Июль 1662 г.
Прекращение чеканки медной монеты вследствие ее обесценивания и начавшихся социальных протестов («Медный бунт»);
возвращение к серебряной копейке, как основной денежной единице
1696–1704 гг.
Денежная реформа Петра I Алексеевича (Великого)
1696–1698 гг.
Подготовительный этап: изучение заграничных денежных систем, подготовка технической базы, установление весовых норм
денежных единиц
40
Продолжение таблицы
1699–1703 гг.
Март 1700 г.
1701 г.
1704 г.
Чеканка фракций будущего рубля: 5 копеек (10 денег), 10 копеек
(гривенник), 25 копеек (полуполтина), 50 копеек (полтина)
Начало чеканки медных монет: 1/8 копейки (полуполушка), 1/4
копейки (полушка), 1/2 копейки (деньга)
Начало чеканки золотых монет: червонца (вес 3,44 г), двойного
червонца (6,88 г)
Начало чеканки российского серебряного рубля в виде монеты
весом 28 г; начало чеканки новой медной копейки весом 12,5 г,
равной по стоимости 1/100 нового серебряного рубля
1718 г., 1725–1730 гг.
С целью ликвидации денежно-финансового кризиса проводятся
мероприятия по изысканию денежных средств за счет изменений
в системе денежного обращения – т.н. «порча монеты». Результат – расстройство системы денежного обращения в России
1730 г.
Денежная реформа Анны Иоановны: попытка стабилизировать
систему денежного обращения путем увеличения стопы для чеканки медной монеты: из одного пуда меди – 10 рублей.
1744–1755 гг., 1757 г.
Мероприятия Елизаветы Петровны по стабилизации денежной
системы
1764 г.
Девальвация серебряного рубля
29 декабря 1768 г.
Манифест Екатерины II об учреждении «променных» банков в г.
Санкт-Петербурге и г. Москве с целью выпуска в обращение бумажных денег – «ассигнаций». Первый «ассигнации» выпускались номиналом 25, 50, 75 и 100 рублей
28 июня 1786 г.
Манифест Екатерины II о предельном количестве «ассигнаций»
(в сумме 100 млн. рублей) и введении «ассигнаций» номиналом
в 5 и 10 рублей, отказ от выпуска 75-рублевых «ассигнаций»
27 мая 1810 г.
Манифест Александра I Павловича об организации внутреннего
займа в 100 млн. рублей
29 августа 1810 г.
Манифест Александра I Павловича, разрешивший открытую чеканку золота и серебра. Эксперимент продолжался вплоть до
начала Отечественной войны 1812 г.
1839–1843 гг.
Июль 1839 г.
1 июля 1841 г.
Денежная реформа Е.Ф. Канкрина
Манифест и Указ императора, согласно которым в качестве основы денежной системы страны был закреплен серебряный
рубль весом 18 г
Манифест «О выпуске в народное обращение кредитных билетов
30 миллионов серебром», согласно которому в обращение вводился еще один вид бумажных денег – кредитные билеты номиналом в 1, 3, 5, 10, 25, 50 и 100 рублей (главное отличие от депозитных билетов – обеспеченность серебром/золотом только на
1/6 (18%)
41
Продолжение таблицы
1 июля 1843 г.
Манифест «О замене ассигнаций и других денежных представителей кредитными билетами». Результат – выравнивание курса
металлических и бумажных денег
10 января 1855 г.
Указ Николая I Павловича императора об отмене ограничений на
выпуск кредитных билетов. В результате курс рубля упал за последующие 3 года на 20% (1 рубль кредитными билетами =
80 копеек серебром)
1881 г.
Последняя попытка выравнивания курса кредитного и серебряного рубля при Александре III Александровиче путем изъятия и
уничтожения «лишних» кредитных билетов
3 января 1897 г.
Указ императора Николая II Александровича о выпуске новой
золотой монеты – империала, равного 15 рублям, и полуимпериала, равного 7,5 рублям
14 ноября 1897 г.
Указ императора Николая II Александровича о выпуске кредитных билетов с новым золотым содержанием
7 июня 1899 г.
Утверждение императором Николаем II Александровичем новой
редакции монетного устава
Июль 1914–1915 гг.
Прекращение размена кредитных билетов на золотую монету в
соответствии с номиналом
Март–июль 1917 г.
«Заем свободы» Временного правительства – внутренний займ у
населения
23 августа 1917 г.
Указ Временное правительство о выпуске казначейских знаков
номиналом 20 и 40 рублей – «керенок»
1 января 1918 г.
Аннулирование всех внешних и внутренних займов предыдущих
правительств на общую сумму 36,2 млрд. рублей
21 января (3 февраля) 1918 г.
Декрет ВЦИК о выпуске в денежное обращение казначейских
обязательств и казначейских билетов номиналом 25, 50, 100, 500,
1000, 10000, 25000, 100000, 500000 и 1000000 рублей - начало
эмисионной политики советского государства
8–29 ноября 1918 г.
Декрет Совнаркома «Об отмене некоторых денежных расчетов»,
«О бесплатном отпуске населению продовольственных продуктов», «О бесплатном отпуске населению предметов широкого
потребления» – попытка отменить денежную систему и перейти
к коммунистическому вознаграждению за труд
4 февраля 1919 г.
Декрет Совнаркома «О выпуске денежных знаков 1, 2 и 3 рублевого достоинства упрощенного типа» – первых денежных знаков
с советской символикой
18–23 марта 1919 г.
Принятие II программы РКП(б), зафиксировавшей, что в настоящий момент «уничтожение денег представляется невозможным»
4 марта 1920 г.
Декрет Совнаркома о выпуске «расчетных знаков РСФСР»
42
Окончание таблицы
6 октября 1921 г.
Октябрь 1921 –
февраль 1924 гг.
7 октября 1921 г.
Постановление ВЦИК «О мерах по упорядочению финансового
хозяйства» – денационализация промышленных предприятий,
перевод их на хозрасчет, открытие товарно-финансовых бирж
и т. д.
Денежная реформа по введению твердой валюты
Декрет ВЦИК о создании Государственного банка РСФСР
11 октября 1922 г.
Декрет Совнаркома «О предоставлении Госбанку права выпуска
банковских билетов» («червонцев»)
30 января 1930 г.
Постановление ЦИК и Совнаркома СССР «О кредитной реформе» – ликвидация коммерческого кредита и переход к централизованному кредитованию предприятий.
14 декабря 1947 г.
Постановление Совета министров СССР и ЦК ВКП(б) «О проведении денежной реформы и отмене карточек на продовольственные промышленные товары» – обмен старых денег на новые по специально разработанной схеме 10:1
1 марта 1950 г.
Установление советским правительством золотого содержания
рубля в 0,222168 г чистого золота
4 мая 1960 г.
Постановление Совета Министров СССР «Об изменении масштаба цен и замене ныне обращающихся денег новыми деньгами» (в соотношении 10:1)
23 января 1991 г.
Указ Президента СССР «О прекращении приема к платежу денежных знаков Госбанка СССР 50 и 100 рублей образца 1961 г. и
организации выдачи наличных вкладов граждан»
2 января 1992 г.
Постановление правительства РФ об освобождении (либерализации) цен на товары народного потребления
1 июля 1992 г.
Введение внутренней конвертируемости рубля
26 июля 1993 г.
Денежная реформа: введение Центральным банком РФ в обращение новых банковских билетов и монет нового («несоветского») образца
4 августа 1997 г.
Указ президента РФ Б.Н. Ельцин о деноминации российского
рубля с 1 января 1997 г. (обмен старых денег на новые в соотношении 1000:1)
17 августа 1998 г.
Отказ российского правительства от выплаты по государственным краткосрочным обязательствам (ГКО)
1 июля 2008 г.
Введение полной конвертируемости российского рубля
43
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Андрюшин С. А. Практика реформирования денежного обращения
России в истории российской экономической мысли // Очерки истории российской экономической мысли. М.: Наука, 2003.
2. Барсов Н. П. Историко-географический словарь, IX–XIV вв. М.:
URSS: ЛИБРОКОМ, 2011.
3. Бункина М. К. Национальная экономика: учебник. М.: Логос, 2002.
4. Воеводина Н. А., Дусенбаев А. А. Экономическая история России.
М.: Юстиц-Информ, 2010.
5. Витте С. Ю. Воспоминания. М.: АСТ, 2002. Т. 1–3.
6. Геллер М. Я. История Российской империи. М.: МИК, 2001. Т. 1–2.
7. Кизеветтер А. А. Исторические очерки. М.: Территория будущего,
2006.
8. Ключевский В. О. Русский рубль XVI–XVII вв. в его отношении к
нынешнему // История России: статьи. М.: АСТ, 2003. С. 63–132.
9. Ковнир В. Н. История экономики России. М.: Логос, 2005.
10. Микроэкономика: теория и российская практика / под ред.
А. Г. Грязновой и А. Ю. Юданова. М.: ИТД «КноРус», 2001.
11. Петриков А. В., Талас М. Л. Сельское хозяйство России в XX веке //
Россия в окружающем мире. Россия за 100 лет: Аналитический ежегодник.
М.: МНЭПУ, 2001.
12. Пыжиков А. В. Хрущевская «оттепель». М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002.
13. Самуйлов С. М. Российская цивилизация: отличия от Запада, особенности, сущность // Российская цивилизация: через тернии к звездам: сборник. М.: Вече, 2003.
14. Семеников, Л. И. Россия в мировом сообществе цивилизаций. М.,
2002.
15. Тимошина Т. М. Экономическая история России: учеб. пособие. М.,
2009.
16. Ясин Е. Т. Российская экономика. М.: ГУ ВШЭ, 2002.
44
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
7
Размер файла
638 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа