close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Идея народности в воспитании(на примере педагогического наследия К.Д

код для вставкиСкачать
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ИДЕЯ НАРОДНОСТИ В ВОСПИТАНИИ (НА ПРИМЕРЕ
ПЕДАГОГИЧЕСКОГО НАСЛЕДИЯ К. Д. УШИНСКОГО)
Мишечкина В.В.
Россия, Орел, Орловский государственный технический университет
К.Д. Ушинский вошел в историю отечественной и мировой педагогики как
создатель научной системы воспитания и обучения, построенной на своеобразном
сочетании общечеловеческого и национального, отвечающей потребностям России и
просвещения, конечной целью которой были идеи народности и патриотизма.
Знания о человеке как предмете воспитания, поднятые на уровень науки, в
теории К.Д. Ушинского утрачивают признаки только национальной принадлежности,
приобретая общечеловеческую значимость.
Цель воспитания он понимал как подготовку человека к полезной деятель­
ности, для достижения воспитательных идей К.Д. Ушинский рассматривал широкий
круг педагогических явлений в русле идей народности и народной школы.
Основанием педагогической системы К.Д. Ушинского является идея народ­
ности в воспитании, которая выступает как закономерность развития образования и
воспитания подрастающего поколения. Под народностью он понимал своеобразие
каждого народа, которое определяется его языком, историческим развитием, геогра­
фическими и природными условиями.
Идея народности воспитания в педагогической системе К.Д Ушинского тес­
но связана с развитием национального самосознания русского народа.
Принцип народности раскрывается ученым в таких работах, как «О народ­
ности в общественном воспитании», «О нравственном элементе в русском воспита­
нии», «Три элемента школы», «Труд в его психическом и воспитательном значении»,
«О пользе педагогической литературы», «Вопросы о народных школах», «Общий
взгляд на возникновение наших народных школ», «Воскресные школы» и других.
Напомним некоторые ключевые позиции разработанной К.Д. Ушинским
теории воспитания, основанной на народности:
• народность коренится в характере народа и сказывается главным образом в
чувстве любви к отечеству;
• задача всякого народа - сознать свою народность (понять свой идеал челове­
ка и осуществить его на деле);
• народность есть главная причина развития народа.
Категория народности рассматривалась К.Д. Ушинским как характерологи­
ческая черта человека, определяющая его национальную принадлежность.
В статье «О нравственном элементе в русском воспитании» он указывает,
что основными чертами русского народа являются: любовь к родине; патриотизм,
278
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
природный ум, чувство человеческого достоинства, бескорыстная человечность, без­
заветная удаль, бескорыстная человечность, задатки честной гражданственности, теп­
лота и задушевность в семейных отношениях, христианство.
К.Д Ушинский утверждал, что лучшим выразителем народности в воспитании
является родной язык. В педагогическом наследии ученого содержится подробное
рассмотрение вопросов, связанных с принципами и содержанием воспитания и обуче­
ния на родном языке.
В основе учения педагога о родном языке лежит антропологизм и принцип на­
родности. Родной язык, с точки зрения К.Д. Ушинского, должен быть главным пред­
метом школьного преподавания, основным источником и средством разностороннего
развития человека, его духовности.
К.Д. Ушинский отмечал, что главной целью изучения языка должно быть зна­
комство с литературой. Именно поэтому в книгу для первоначального классного чте­
ния он помещает рассказы, стихи, сказки русских писателей. Родное слово, по мне­
нию ученого, - это основа умственного развития человека.
С учетом принципа народности К.Д. Ушинский выдвигал следующие требо­
вания к воспитанию:
• воспитание должно быть народным, оно должно охватывать все подрастаю­
щие поколения народа;
• воспитанием должен руководить сам народ;
• воспитание должно давать реальное образование;
• • знания должны быть связаны с жизнью и использовать в интересах народа;
• центральное место в формировании человека должен занимать родной язык;
• воспитание должно формировать человека, для которого труд является пер­
вой потребностью, патриота, борца за интересы родины и народа;
• всякое механическое заимствование и внедрение в практику воспитания ино­
земных систем и опыта без критической переработки недопустимо;
• женщина должна получать образование и воспитание наравне с мужчиной.
Анализируя педагогическую теорию К.Д. Ушинского, мы приходим к выво­
ду об актуальности его идей о народности воспитании, считаем, что в современной
системе образования на реализацию принципа народности отводится мало профес­
сиональных усилий. Решение проблемы сдерживается, на наш взгляд, отсутствием
разработанной методики реализации принципа народности в воспитании.
279
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
11
Размер файла
61 Кб
Теги
педагогический, наследие, народность, идея, пример, воспитание
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа