close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

576

код для вставкиСкачать
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ПИО Н К
С ТН АИНЖЦНИОЯМ УВ КДУЕС ЛА У
ИНСТАНЦИЯВКУСА
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Герман Садулаев
МАРШ, МАРШ
ПРАВОЙ!
НАЦИЯ. РОДИНА.СОЦИАЛИЗМ
ЛИМБУС ПРЕСС
Санкт-Петербург · Москва
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
УДК 882
ББК 84 (2Рос-Рус)6
КТК 610
C 14
Садулаев Г.
C 14 Марш, марш правой! Нация. Родина. Социализм: Статьи, эссе. – СПб.: Лимбус Пресс,
ООО «Издательство К. Тублина», 2011. – 304 с.
Герман Садулаев знаменит своими романами
и повестями – «Одна ласточка не делает весны»,
«Я – чеченец!», «Таблетка», «Шалинский рейд» и
другими. Именно с ними он неоднократно фигурировал в шорт-листах престижнейших премий страны – «Национальный бестселлер», «Русский Букер»
и «Большая книга».
Садулаев–публицист пока известен меньше, чем
Садулаев–прозаик. Это упущение призвана исправить настоящая книга.
Публицистика Садулаева – цепкая, хлесткая,
злободневная и остроумная. Круг интересующих
его вопросов чрезвычайно широк – обстановка в
Чечне и криминогенная ситуация в Петербурге, государственное устройство и международная политика, религия и женский вопрос.
С Садулаевым можно соглашаться или спорить,
но остаться равнодушным к его страстным статьям
невозможно.
www.limbuspress.ru
ISBN 978-5-8370-0560-2
© ООО «Издательство К. Тублина», 2011
© А. Веселов, оформление, 2011
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
НАЦИЯ
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ЗОЛОТЫЕ СНЫ ОБ ИМПЕРИИ
В тени былого величия,
или Верните деньги, Остап!
Господа! Если к правде святой
Мир дороги найти не умеет,
Честь безумцу, который навеет
Человечеству сон золотой.
Пьер Жан Беранже
Не знаю, как насчёт всего человечества, но
российское население старательно погружают
в сон о несуществующей великой Империи.
Всем уже понятно, что «жёсткая» внешнеполитическая риторика, «демонстрация силы» в
отношении ближайших соседей – спектакль,
предназначенный для закрытого просмотра
коренными народами. Иначе хотя бы одна акция была бы доведена до логического завершения. А так – науськиваем одураченных гопников пикетировать посольство Эстонии, но не
предпринимаем никаких государственных действий в отношении этой страны. Мечем громы
и молнии в адрес грузинского президента и тут
же, первыми, бежим поздравлять его с переизбранием. А в Давосе покорно кладём достояние
7
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
родины к ногам мировой олигархии, обещая не
пожалеть ничего, всё отдать, до последней копейки, чтобы помочь западной экономике преодолеть кризис. Никто за границей уже не думает всерьёз, что современная Россия может
быть непослушной и опасной. Имперское шоу –
для идиотов: сиречь, собственных граждан.
Но самый благодатный материал для генерации золотых снов – ещё недавнее советское
прошлое страны. Потому что СССР безусловно был великой империей – даже если в глазах
его противников он был империей зла.
Для того сохранён советский гимн и другие
побрякушки. И никого не волнует, что в отсутствие имперского содержания, эти формальные атрибуты выглядят как золотая диадема
на папуасе.
Массовое искусство тоже должно играть
свою роль в усыплении народных масс. Но,
одновременно, перед искусством стоит и другая задача: очернение советского строя. Обывателя стараются закошмарить «совком» по
самое не хочу.
И эти две цели только кажутся противоречивыми. Они – часть одной технологии. Народ должен сладко грезить о своём великом
прошлом, но не помышлять о реальном возрождении – о, ужас! – социализма.
На одном из центральных каналов (не называю его не потому, что мне за рекламу не заплатили, просто, вот честно – не помню на ка8
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ком; я их и не различаю давно) шёл сериал
«Громовы». Простая жизненная история одной симпатичной семьи, строящей своё счастье в трудную эпоху застоя.
Несомненно, в деталях творцы сериала
усердно отрабатывали социально-политический заказ на очернение и закошмаривание. Тут
и эпизод с жевательной резинкой: хулиганы
вытаскивают у толстого малыша жвачку изо
рта и, не брезгуя, делят и жуют её. Конечно,
такой дефицит! И символ западной свободы.
И выселение Громовых из служебной дворницкой квартиры, потому что к начальнику ЖЭК
вернулся из армии племянник. И многое ещё
(я смотрел кусками, долго выдержать не мог).
О соответствии историческим реалиям никто не заботится. И мне даже неловко бывает.
Господа, вы, конечно, можете гнать туфту двадцатилетним, но я ещё застал Советский Союз.
И жевательная резинка у нас – представляете! –
была. Мятная и апельсиновая, в пластинках.
Стоила пятнадцать копеек и продавалась в магазине без спецталонов. И хулиганы трясли,
скорее, карманные деньги. А подбирать что-то
из чужого рта сочли бы западло – простите мне
мой французский.
Дворницкую жилплощадь у Громовых отобрать могли, не спорю. Но дали бы и другую,
при устройстве на работу в учреждение или
предприятие. И работу найти было не сложно. А живи Настя Громова сейчас, ни на какую
9
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
халупу ей рассчитывать бы не пришлось.
И пошла бы Настя на панель, торговать юным
телом, а братишки её попрошайничали бы в
метро или продавали наркотики.
И ещё: вот садится младший Громов играть с
товарищем в шахматы и обнажает свою мотивацию – Карпов шахматами заработал миллион
долларов! Так и говорит. А год, судя по близящейся олимпиаде, 1979-й или 1980-й. Ну не мог
мальчик такое вымолвить! И сакрального словосочетания «миллион долларов» никто ещё не
знал. Почему долларов-то? Доллар тридцать
семь копеек стоил. И ничего на него купить
было нельзя – только в тюрьму сесть за фарцовку. Миллион рублей – вот это деньги были! Но
и советских денег мальчик едва ли так алкал.
Стать чемпионом мира – это да, это вполне
подходящая мотивация. Живя в, как его учили,
самой великой и лучшей стране мира, любой
пацан стремился стать самым великим и лучшим, в спорте ли, в науке ли, или в музыке, например. А не сесть на мешок с деньгами.
Но, полно с деталями. Примечательно другое.
Молодой гуру современной литературы, замечательный автор Захар Прилепин, на встрече с читателями в гламурном питерском университете говорил, что нашему искусству нужны серьёзные произведения о человеческой
жизни, о любви, о семье. Мне запомнилось.
Я и сам тоскую по сентиментальным, в хорошем смысле, вещицам.
10
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Предположим, авторы сериала «Громовы»
затеяли именно такой фильм. Сагу о русской
семье. Простую и душевную.
Но почему такой сюжет естественно смотрится только в декорациях советской эпохи?
Почему не снять историю семьи на современном российском материале?
Можно было бы?.. Да нет. Едва ли.
Я помню один удачный фильм о семье и
любви – «Благословите женщину!». Действие
происходит в советское время, в годы войны
и после её окончания. Мечтательная юность,
любовь, верность, сострадание, чувство долга, преданность и дружба, профессиональная
карьера и снова – любовь.
Представьте себе всё то же самое, но в нулевые. Ну, как?.. Правильно. Дешёвое мыло, нелепый фарс.
В наше время повседневная жизнь обычных
людей не обладает эпическим измерением. Это
просто сутолока, борьба за существование, в
котором нет явленного смысла, как нет и неявленного. Есть только здесь и сейчас – формула западной психологии наконец победила
историчность мышления. Это хорошо и удобно. Но нет глубины и перспективы, которые
необходимы эпическому произведению.
Поэтому настоящая сага, даже баллада, роман – невозможны. Действительность адекватна, на низшем уровне искусства, скетчам
про «нашу рашу», на высоком – абсурду и гро11
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
теску `a la Сорокин, который именно сейчас
живее всех живых.
Другое дело – империя. В империи люди
живут семьями, даже не семьями – династиями. О династии можно сложить сагу и назвать
её просто фамилией – «Ивановы». Или «Громовы».
Империя исторична, она существует во времени, но время её истории – вечность. Рим
вечен. Он может быть только вечным – или не
быть никаким.
И жизнь каждого гражданина вечного
Рима – часть вечной истории. Его потомки и
предки, всё имеет смысл, имеет значение. Поэтому вопроса – нужно ли заводить семью? –
` Или: сколько платить за второго рене стоит.
бёнка? Удобная child free life смотрится как парадокс и преступление.
Империя наполняет смыслом существование каждого человека. Империя бросает тень
своего величия даже на тех, кто борется с ней!
Поэтому Сахаров и Солженицын (бывший) –
останутся в истории как великие люди. А Касьянов и Каспаров – клоуны. Потому что борьба с банановой республикой – занятие комичное, даже если становится трагедией для борющегося человека.
Это похоже на разницу между витязем, вызвавшим на бой сказочного дракона, и им же,
но сражающимся с жабами. Полчища ядовитых жаб, возможно, даже опаснее для людей,
12
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
чем крылатый дракон. Но эпики нет. И поэтики нет. Представьте себе гравюру: святой Егорий, пронзающий копьём лягуху. Не вдохновляет.
Да и не пронзит: завалят бородавчатыми телами, отравят мерзкой слизью и похоронят под
собой бесславно. Это только с драконами можно так: красиво поразить в самое сердце! А у
полчища жаб нету сердца. Раздавишь одну-другую, только грязь разведёшь, сам же и вымажешься по уши, да так, что не отмыться будет.
А вот ещё мысли, навеянные сериалом да
воспоминаниями о жизни родителей и их поколения.
С самого начала реформ нам внушали, что
«хомо советикус» – существо инфантильное,
безответственное, взвалившее груз своих личных проблем на патерналистское государство.
Дескать, потому и тормозятся преобразования. А шоковая терапия и сопутствующая ей
«селекция» (геноцид) должны вызывать к жизни нового человека, всего из себя активного
и предприимчивого.
Помилуйте снова, где ж инфантильность-то?
Это Настя Громова, забравшая брата из детского дома, потому что «у него есть семья!»,
взвалившая на себя груз заботы о младших, –
инфантильна и безответственна? Или мой
отец, с шестнадцати лет работавший на тракторе, а к тридцати годам ставший руководителем совхоза, где он даже зеркальных карпов
13
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
умудрялся разводить, – пассивный и не предприимчивый?
Напротив. Гражданин империи очень ответственно относится к своей жизни. Он берёт
на себя ответственность не только за себя, но
и за детей, которых не боится плодить, и за
всю страну.
Это мы инфантильны. Купили себе китайские шмотки, иномарки в кредит, слетали в Египет, сегодня выпили-погуляли, сходили в кино,
а завтра хоть трава не расти. Дети??? О, нет!
Дети – это хуже, чем социализм.
В крайнем случае, один ребёнок. На троих
(считая любовницу).
Или вот про собственность. Советский человек, он же был такой нищий! Раньше все,
абсолютно все были бедными! А теперь хотя
бы некоторые могут быть богачами. И мы не
должны им завидовать, а наоборот, радоваться должны. Потому что, значит, и мы можем
стать богачами. Теоретически.
Хм… Средний советский человек (нищий
инженер) к сорока годам имел: а) благоустроенную квартиру в городе; б) загородный дом с
участком (!!!); в) автомобиль (да, «Жигули»,
но – избавьтесь от аберрации времени – в семидесятые нигде не было современных комфортных машин, просто технология ещё не
дошла, Европа ездила на всяких «фиатах», которые были только чуть лучше «Жигулей»);
г) трёх детей, посещающих музыкальную шко14
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
лу и спортивные секции, а потом поступающих в институт; д) определённую денежную
сумму на сберкнижке.
Это и была наша American dream, воплощённая. Только мы этого не понимали. Нам не хватало ста сортов колбасы и брюк из джинсовой
ткани.
Теперь у нас есть колбаса и джинсы.
А больше ничего нет.
И к сорока годам мы такие же оборванцы,
живущие моментом, как в двадцать.
А когда мы умрём, то оставим в наследство
только недовыплаченные кредиты за всё, чем
пользовались, – от квартиры до микроволновки.
И, подробнее, о сберкнижках. Я всегда об
этом пишу и говорю. Когда в тему, и даже если
офф-топик. Потому что Карфаген должен
быть разрушен.
А вклады нужно вернуть.
Это и есть – священное право собственности. Никто не имеет права отнять у меня мои
деньги. Если отнял, то его нужно поймать и
посадить в тюрьму, потому что он вор. А деньги вернуть. Это мои деньги, и никто не может
их взять, ни для мира-во-всём-мире, ни для
рыночных-реформ. Это и называется: священное право собственности, краеугольный камень цивилизованного общества, как нас учат
сейчас.
Если краеугольный – тогда верните деньги,
Остап!
15
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Помню, Вл. Сурков, позвав нас, молодых
писателей, в Кремль, битый час оправдывался, объяснял, что Ходорковского замочили не
зря, а потому что так было нужно для суверенной демократии. Он думал, для нас это очень
важно. Он боялся, что мы, как протестная
интеллигенция, сейчас выйдем на улицы строить баррикады и защищать «ЮКОС». И читателей поведём. Он распинался, а мы скучали.
Да мне глубоко и параллельно, что одни буржуины забрали у другого мешок нефтяных вышек. Easy come, easy go. Как дали, так и взяли.
Он же не по крохам копил, годами недоедая.
А вот рублики, потом пропитанные, от детишек оторванные ради их же, детишек, будущего, да на старость и смерть отложенные, в
сберкассу снесённые, – будьте любезны старикам нашим вернуть!
По реальному курсу, с извинениями и процентами, набежавшими за годы пользования
чужими денежными средствами, согласно действующему гражданскому законодательству.
С этого и начнётся у нас построение цивилизованного общества, да возрождение Великой России. А до той поры, мы – доисторическое сборище примитивных племён антропофагов, которые скушали своих дедушек и
бабушек, пустили их на колбасу, потому что у
нас вот теперь новый вождь и настало счастливое время. А они всё равно старые, охотиться не могут и постоять за себя не в силах.
16
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Было время, либералы и демократы повторяли, что очищение и возрождение страны
должно начаться со всеобщего покаяния в грехах советского строя. Я всегда это себе очень
плохо представлял. Что, мы должны выйти на
улицы в рубищах и хлестать себя банными вениками? И в чём каяться? Нашим родителям,
которые в ОГПУ не служили: в том, что поднимали целину, строили БАМ, отправили человека в космос и спасли мир от фашизма?
Нелепая идея.
А вот кто должен покаяться – так это новая
власть. Да не словами, слова ничего не стоят.
Лучше денежки вернуть. Вернуть старикам их
«гробовые».
Тогда сразу, в момент, солнце воссияет, и
Россия будет – империя! Империя добра и
справедливости. Цивилизованная, со священным правом собственности. И если кто такой
хороший и умный, что на целый «ЮКОС» себе
заработает, то и «ЮКОС» у него отнимать уже
не станут – народ не даст! Потому что право
собственности священно, только когда оно
священно для всех. А если можно у миллиона
отнять по одному рублю, так почему же у одного нельзя отнять миллион рублей?
Пока же, хоть за шельфы Арктики воюй,
хоть у грузин казино отнимай – не поверит
история в наше величие. Всё одно напишут в
скрижалях: медведь-воевода, Топтыгин Третий, чижика съел!
17
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Страна наша бедная и слабая, об империи –
только сны.
Позволю нескромность, сам себя процитирую. Такими строками заканчивается моя первая книжка:
Поэтому я оставляю тебя, мой дорогой читатель, и отправляюсь спать. Разбудите меня
к обеду. Или когда всё это кончится.
Июнь 2008
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
КТО И ЗАЧЕМ ПРИЕЗЖАЕТ
В CЕВЕРНУЮ СТОЛИЦУ
Миграция позитивная и негативная.
Корпоративная культура страны
У обычной питерской девушки в клубе украли
сумку. Клуб тоже самый обычный, демократичный по публике и ценам, в центре Петербурга. Девушка обратилась с заявлением в милицию. Как оказалось, для милиции это была
совершенно обыкновенная история: именно
в клубах этого района города кражи сумок происходят постоянно. В милиции заявление приняли и сразу сказали, что шансов на раскрытие преступления практически никаких.
Для девушки обычная история стала едва
ли не катастрофой. Кто знает, что девушки
обычно носят в своих сумочках, тот поймет.
Там было всё: телефон, все наличные деньги
до зарплаты, банковская карта, паспорт, ключи от дома, ключи от машины, все документы на машину (кредитную), водительские
права и ещё всякие мелочи вроде косметики
и украшений.
Делать нечего. Девушка приступила к ликвидации последствий катастрофы. Когда восстанавливала номер мобильного телефона,
получила на руки распечатку, согласно которой с её номера на следующий день после кражи звонили в одну среднеазиатскую республику, а также по нескольким номерам местных
19
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
сотовых операторов. Потерпевшая позвонила по номеру, с которым неизвестный наговорил с её телефона больше сорока минут (видно, тот был хорошим приятелем звонящего).
После долгих отнекиваний на плохом русском
(иногда, кажется, намеренно исковерканном)
стрелки были переведены на другого иностранного гражданина и дан номер его телефона. То ли это он звонил, то ли ему звонили на
этот номер.
Другой иностранный гражданин на ещё более плохом русском объяснил, что ничего о
краже не знает, сумки в глаза не видел, документов тоже не видел, просто подобрал симкарту, которая валялась на земле. Он всегда так
делает, чтобы позвонить друзьям в Петербурге и домой, на родину. Потому что у него денег нет, документов нет, приехал не воровать,
приехал работать, кормить семью, а симки на
этой улице постоянно валяются на земле.
Это было похоже на правду. Воры, стянув
мобильник, часто сразу выбрасывают сим-карту. Но, на всякий случай, иностранному гражданину позвонили ещё раз. И объяснили, что
лучше ему найти тех, кто своровал сумку.
И вернуть хотя бы документы. Иначе ему придётся объяснять про богатые бесхозными симкартами улицы в другом месте, в милиции.
Сроку три дня.
На второй день какой-то иностранный гражданин пришёл по адресу, указанному в украден20
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ном паспорте как адрес регистрации девушки,
и принёс один из документов: техпаспорт на
машину. Сказал, что остальные вернут, но за
деньги. Назвал сумму.
Когда на следующий день девушка позвонила иностранному гражданину, чтобы договориться о встрече, иностранный гражданин
удвоил сумму выкупа за документы. Деньги для
девушки немалые. Да и не хотелось поощрять
этот гадкий бизнес. Девушка позвонила в милицию: вот распечатка, номера телефонов,
включая номера в далекой среднеазиатской
республике! Вот имена! Вот они сегодня придут на встречу и принесут документы, за выкуп! Понятно, что они не сами своровали сумку: иностранные граждане из среднеазиатских
республик в питерские клубы, даже демократичные, обычно не ходят. Но ведь смогли они
за день найти тех, у кого была сумка? Значит,
знают. Связь есть. Может, они скупают краденое. Выменивают на наркотики. В любом случае, это зацепка, ниточка!
Девушка насмотрелась сериала «Улицы разбитых фонарей» и думала, что симпатичный
Дукалис или интеллигентный Ларин сразу ухватятся за возможность раскрыть преступление и выйти на целое преступное сообщество.
Но в милиции отнеслись к её информации
без энтузиазма. Нет, ничего доказать не удастся, всё бесполезно, лучше даже не затевать.
Только что не сказали прямо: девушка, отдай21
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
те людям деньги и не тревожьте нас. Только
после долгих уговоров и объяснений, согласились выехать к месту встречи.
Девушка, смущенная и неуверенная в стражах порядка, на всякий случай взяла с собой
гражданское подкрепление из трёх внушительного вида мужчин. Когда милиционеры увидели группу поддержки, то вздохнули: зачем
было нас дёргать? В таком составе могли бы и
сами документы отобрать. И силу применить,
если нужно.
Но… разве это было бы законно!? – удивились добровольцы. На что сотрудник правоохранительных органов и вовсе махнул рукой:
мне всё равно, встреча не на моей земле.
«Операция» прошла гладко. Девушка встречалась с иностранными гражданами под прикрытием милиционеров. Милиционеров, в
свою очередь, прикрывали добровольные помощники. Подошёл сначала один иностранный гражданин, потом подозвал другого. Оба
иностранных гражданина были хорошо одеты, по сезону и по моде, опрятны и ухожены.
Совсем не напоминали этих вызывающих человеческую жалость бедняг из строительных
вагончиков. Говорили по-русски с характерным акцентом, но правильно. Начали снова
коверкать речь, только поняв, что попали в
засаду. От волнения, наверное.
Милиционеры в штатском были рядом и
сразу вступили во взаимодействие. Показали
22
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
служебные удостоверения, отобрали у иностранных граждан украденные документы и передали девушке. Иностранных граждан увели.
Но не в наручниках, и не к спецтранспорту.
Просто, по улице, прогуляться.
Милиционер объяснил: они ничего не знают. Они не воры. А если знают, они ничего не
скажут. Что ты с ними ни делай, замкнутся в
себе и молчат. Я пять лет в угрозыске. Чтобы с
них показания снять, приходилось выписывать авторитетов из их диаспоры на допрос.
Наверное, он прав.
Потерпевшую уговорили написать заявление, что документы нашлись и претензий она
не имеет. Дело закрыли.
Но осадок, как говорится, остался.
И не только потому, что безвозвратно пропали деньги, ключи, другое имущество.
Вот какие приходят в голову вопросы и размышления:
Первое, простое и очевидное. Смогли бы
существовать в городе диаспоры иностранных
граждан, многие из которых находятся на полулегальном или нелегальном положении, а
некоторые напрямую связаны с криминалом,
без покровительства со стороны властей и
правоохранительных органов? И то, что власти ограничиваются демонстративными акциями и пощипыванием иностранцев на улицах,
вместо того, чтобы решить проблему ради23
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
кальными мерами – не является ли это осознанной стратегией? Не зря ведь, выступая недавно по телевидению, чиновник хвастался:
благодаря продуманной миграционной политике мы покрыли естественную убыль коренного населения…
И второе, более глубокое и важное. Почему
вообще люди приезжают сюда, в этот неблагоприятный климат, на сырые и холодные болота, зачем покидают свои тёплые райские
земли?
Мы оставим в стороне проблему миграции
из-за гуманитарных катастроф, войн, геноцида, голода. Просто по-человечески каждому
понятно: беженцам нужно помогать. Хотя, в то
же время, мировое сообщество должно оказать
содействие стране, терпящей бедствие, и принять меры к стране, допускающей у себя резню
и голодомор. И не надо ссылаться на принцип
«невмешательства» – если у нас под боком ханы
и падишахи вешают своих подданных тысячами без суда и следствия, а миллионы обрекают
на нищету и голодную смерть, сами купаясь в
роскоши, то их гуманитарная катастрофа прорвётся на нашу территорию толпами беженцев.
И это будет уже наша проблема.
Или ещё пример – Сомали. Не вмешивались. Теперь они топят и грабят все проходящие мимо суда. Возвращая нас во времена, когда над морями и океанами царствовало чёрное
полотнище с черепом и костями.
24
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Повторяю, это другой, геополитический и
гуманитарный вопрос.
Поговорим о нормальной миграции. Да, и
в отсутствие бедствий и катастроф, миграция
была, есть и будет, как закономерное явление
в человеческом обществе. Так вот, не связанная с чрезвычайными обстоятельствами миграция может быть двух видов.
Первый – это позитивная миграция. Самые
активные, талантливые, пассионарные личности из провинций стягиваются в столицу, с окраин мира переселяются в страны, являющиеся центрами культуры и цивилизации. Что и
делает собственно столицы – столицами, а центры – центрами. Если всех активных приезжих
города Москвы направить в Бобруйск, то Бобруйск станет Москвой, а Москва станет Бобруйском. Как говорит мой приятель, много лет проживший в Нью-Йорке, типичный коренной
житель Нью-Йорка – это безработный афроамериканец, живущий на пособие. Столицей мира
Нью-Йорк делают приезжие. Самой сильной
страной в мире Америку делают поколения пассионарных мигрантов. Правильно говорят, что
США – это не одна страна, это сборная мира.
Мечтающие о карьере в киноиндустрии
стремятся попасть в Голливуд. Специалисты по
информационным технологиям едут в Силиконовую долину. Ищущие духовного опыта
отправляются в Гималаи. Посвятившие свою
жизнь карьере и бизнесу перебираются в Мос25
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
кву. Грезящие дышать атмосферой Блока и Гумилёва, бродить по улочкам Гоголя и Достоевского, приезжают в Санкт-Петербург. Всё это –
позитивная миграция. Так Нью-Йорк собирает к себе всех прирождённых нью-йоркеров,
а Санкт-Петербург всех настоящих петербуржцев, даже если им случилось родиться за тысячи километров от берегов Невы.
Проблемы адаптации у таких мигрантов нет.
Они несут в себе дух принимающего города,
они сами являются частью его культуры. И у
города с ними нет никаких проблем. Только
дурость чиновников создаёт препятствия этим
людям. И лауреат премии «Русский Букер»,
Михаил Елизаров, русский писатель, внёсший
значительный вклад в отечественную словесность, годами не может получить российское
гражданство и регистрацию в Москве. А другой иммигрант имеет и российский паспорт,
и водительские права, и водит «маршрутку»,
не умея читать по-русски даже фразы вроде
«Проезд закрыт. Впереди обрыв».
Это абсурд нашего бытия.
О позитивной миграции много сказано сторонниками переселения народов.
Но позитивная миграция – невидимая, незаметная. Никто бы не обсуждал миграцию как
проблему, если бы не было другой стороны.
Итак, позитивная миграция: лучшие люди
своих мест собираются в центры и столицы.
Что же тогда негативная миграция?
26
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Правильно…
В особенности это касается мигрантов из
некоторых среднеазиатских государств. Нужно понимать природу среднеазиатского общества: это тоталитарная и традиционная
структура. Со своим строгим этикетом и
нравственностью. С жёсткой регламентацией социального поведения. Иными словами,
человеку в таком обществе затруднительно
позволить себе многие «шалости», на которые в России общество смотрит сквозь пальцы, а в большом городе всем вообще все равно, кто и чем занят.
Так что, едут не только те, у которых умирают голодные дети, и не только для того, чтобы заработать семье на ежедневный кусок лепёшки. Часто это не более чем легенда. Едут
исторгнутые традиционным обществом, бегут
от строгой морали и жизни на виду у всего
племени в мир свободных нравов, анонимности и безнаказанности. Туда, где можно воровать – и тебе не отрубят руку. Можно напиваться и одурять себя наркотиками – и тебя не выгонят из кишлака в пустыню. Можно иметь
половые связи – и не нести за них никакой
ответственности. Рай для изгоя, человека, отверженного своим собственным племенем за
безнравственное поведение!
Вот какие бывают мотивации. И наделённым властью людям нужно всё это учитывать,
когда они определяют и формальные квоты на
27
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
выходцев из других стран, и реальную иммиграционную политику. Зачастую отличающуюся от декларируемой.
Всем уже набила оскомину фраза «нет плохих
народов, есть плохие люди». Это банальная
истина, никто с ней не спорит. Если вы приедете в Душанбе, или в таджикский кишлак,
можно сказать почти наверняка, что большинство местных жителей будут хорошими людьми, а доля мерзавцев и негодяев будет не больше и не меньше, чем в любом другом месте на
земле. Но дело не в этом. Дело вот в чём: кто
из жителей кишлака отправляется «на заработки» в чужую страну? Обычные люди, среди
которых есть и хорошие, и плохие, как везде,
в среднестатистическом соотношении?
Нет, едва ли. Нужно понимать, что человек
не снимается с насиженного места просто так.
Тем более, восточный человек, который опутан, как грибницей, родственными связями и
клановыми отношениями. Среднему человеку
в Азии легче выдержать трудные времена оставаясь дома, в своём обществе, на своей земле. Чтобы отправиться в путь, нужен сильный
толчок. Это как спутнику выйти на орбиту,
преодолев земное притяжение. Так что придаёт мигранту ускорение? Не пинок ли под зад
от своего собственного общества, которое
желает избавиться от нарушителя обычаев и
законов?
28
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«Нет плохих народов» – это хорошее правило для поведения частных лиц в быту. Действительно, мы не должны считать никакого конкретного человека хорошим или плохим
только потому, что он таджик, или узбек, или
финн, или поляк, или чеченец. О каждом человеке мы узнаём по его поступкам.
Но эта зыбкая формулировка не может быть
основой правительственной стратегии! Государственная власть – это не частное лицо, у нее
другие возможности, перед ней другие задачи.
В распоряжении администрации специалисты
по социологии, демографии, психологии. Наука должна исследовать закономерности миграционных процессов и разрабатывать рекомендации для государственных органов. Власть не
может себе позволить просто сидеть и ждать,
пока каждый иммигрант проявит себя своими
поступками!
Власть должна создавать фильтры и барьеры для иммиграции. Научно обоснованные, с
тем, чтобы поощрять миграцию позитивную
и, по возможности, предотвращать миграцию
негативную. Да, нам нужна иммиграция. Но не
всякая, не любая. России и Петербургу нужны
приезжие. Но не все подряд.
Петербург – это город, где живут петербуржцы. Если в Петербурге будут жить самаркандцы, он перестанет быть Петербургом, но и
Самаркандом не станет. Он превратится в человеческую помойку, свалку миграционных
29
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
отбросов. У города должна быть своя собственная иммиграционная политика! И это не
только квоты, количественное регулирование
иммиграции. Но и качественное отсеивание.
Важно не только число, сколько приезжих будет в Петербурге, но и кто это будет, что это
будут за люди. Последнее даже более значимо!
Гости из других стран должны приезжать на
конкретную работу по определённой специальности, или на учёбу, с понятными целями.
При этом не лишним будет устраивать всем
соискателям экзамен по русскому языку и общей культуре.
Если вы соберетесь устроиться на работу в
большую компанию, вам придётся пройти несколько собеседований, на которых специалисты будут выяснять и уровень вашей профессиональной подготовки, и подходите ли вы по
своему характеру, образованию, стилю поведения под рамки корпоративной культуры. И все
считают это нормальным. Так почему же можно иммигрировать в Петербург без проверки,
подходит ли тебе этот город, и подходишь ли
ты этому городу? Жёстко? Пусть. Так мы не
навредим Петербургу, напротив, мы повысим
статус и престиж города.
Чиновники могут сказать, что качественное
регулирование миграции невозможно, что
человеку душу рентгеном не просветишь, что
у него на уме не поймёшь, а значит, пусть приезжают все, потом разберёмся.
30
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Хорошо. Тогда верните мне мои деньги, подоходный налог, который удерживается со
всех моих заработков. Зачем я содержу власти, которые, как оказывается, не могут ничего регулировать? Зачем я поддерживаю науки,
которые не могут создать эффективных методик? Зачем с меня взимают налоги, если все
процессы в государстве происходят стихийно,
сами собой? Весна, лето, осень и зима тоже
сами собой сменяют друг друга, но я, по крайней мере, не плачу им за это!
Если мы должны сами различать всех приезжих по их поступкам, сами защищать свои
права, искать преступников, возвращать себе
украденное и наказывать виновных, то верните нам наши деньги и разрешите свободное
ношение и применение оружия.
2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ПРОЩАНИЕ С ДЕВЯНОСТЫМИ:
«БРИГАДА»
Сказки о правящей элите:
версия исправленная и дополненная
Всё. На этот раз точно – всё.
Коронованный лукавым титулом авторитетного предпринимателя Владимир Барсуков,
больше известный как Кумарин, арестован
22 августа прошлого года в Санкт-Петербурге.
На его единственной руке сомкнулись наручники. Кумарин, он же Кум, босс всех боссов,
изрешечённый пулями, но выживший, почти
бессмертный, почти всемогущий, непотопляемый, как линкор. Символ целой эпохи, короткой и безумной эпохи первоначального накопления капиталов – оно же и окончательное,
как заметил Виктор Пелевин. Живой памятник. Казалось, кто же его посадит?
И вот же, однако. Отправлен в Лефортово.
Как такое стало возможным?
Версия о планомерной работе правоохранительных органов, приведшей таки к закономерному результату, не выдерживает испытания здравым смыслом и логикой. Помилуйте,
лет десять собирать доказательства? После
того, как журналисты вроде Константинова
поднесли общественности на блюдечке исследование структуры преступного сообщества и
сфер его деятельности, да ещё и растиражировали в бестселлерах? Или кто-то когда-то
32
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
всерьёз поверил в то, что Кум «завязал»? Что
Кум стал просто влиятельным и успешным
бизнесменом – читай, барыгой? Не смешите
мою оптическую мышь.
Ни для кого и никогда не был секретом статус Барсукова-Кумарина как криминального
отца города, только самый наивный дегенерат
мог не догадываться о генезисе его капитала
и основе его бизнеса. И это не мешало легальному положению Кума, не угрожало его свободе и неприкосновенности.
Что же изменилось и почему?
Прежде всего, время.
Сначала появилась «Бригада». Культовый
телесериал, так взбудораживший умы россиян. Но даже эта примитивная сага стала возможна, лишь когда запечатлённой в ней эпохе настал очевидный и бесповоротный пушной зверь песец. Пока живые и реальные
парни в спортивной форме, пузырящейся на
коленках, сшибали дань с ларьков, их тупые
образины никак не поддавались романтизации. Они должны были упокоиться под каменными кладбищенскими плитами с портретами
в полный рост, прежде чем стать красивой
легендой.
Потом олигархов поделили на овец и козлищ. И козлищ заклали. Воткнули, как кол в
темечко, губернским воеводам властную вертикаль. Наконец, скончался Борис Ельцин,
патриарх российского беспредела.
33
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Арест Барсукова стал финальной нотой в
партитуре. Девяностые кончились. Зачистка
аула «Россия» проведена. Мавры сделали своё
дело, мавров пора уходить. Власть предержащие могут отныне наслаждаться неколебимой
стабильностью и спокойствием.
Но вернёмся к «Бригаде». Недавно один из
российских каналов снова транслировал это творение мастеров сериального жанра. Никакой
реакции в обществе это не вызвало. Убеждён,
что рейтинг фильма был предельно низким.
Россияне переключались на другие каналы.
Я случайно попал кнопкой «лентяйки» на
фильм. Просмотрел несколько сцен и ужаснулся: какое низкое, похабное качество съёмки!
Дешёвый телеспектакль! Я не смог смотреть
дальше и переключился.
Даже не верилось, что несколько лет назад
сериал так взволновал аудиторию. Города и
сёла вымирали: вся страна следила за злоключениями красивых головорезов, трагических
героев нашего времени.
Создатели сериала, прежде всего, правильно угадали момент. Годом раньше или годом
позже фильм был бы обречён на провал. Но
авторы уловили ту грань, когда бандиты девяностых уже перестали быть страшными, однако ещё не превратились в комических персонажей. И насладились плодами успеха.
Но меня интересует не чуткость шоу-бизнеса к конъюнктуре. Гораздо важнее та роль, ко34
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
торую «Бригада» сыграла в построении современного российского мифа.
Давно, кажется, ещё до выхода на экраны
популярного сериала, я имел беседу с одной
юной особой. Я позволил себе высказать сомнение в справедливости нового социального расслоения и достоинствах нынешних хозяев жизни. Юная особа, с присущим своему
возрасту максимализмом, выступила в защиту
новых русских. По её версии, в девяностые
произошло закономерное, по Дарвину, отделение зёрен от плевел. Каждый имел возможность выбора: отсиживаться в страхе перед
переменами в своей «хрущёвке», считая копейки от получки до получки, либо рискнуть, поставив на кон свою жизнь, выйти на улицу с
пистолетом за поясом и завоевать себе место
под солнцем или умереть. И пассивные, трусливые люди сами обрекли себя на роль быдла,
а герои, разбойники и храбрецы, справедливо взошли на социальный Олимп.
История повторяется. Это сюжет раннего
Средневековья в Европе, эпоха рыцарства.
Ведь и рыцари, происхождением от которых
гордились отпрыски благородных семей,
были не кем иным, как разбойниками с большой дороги. То же происходило и на Руси: если
верить Соловьёву, во времена Святослава каждый пахарь мог оставить свой плуг и вступить
в дружину князя, чтобы выделиться из среды
«мужиков», стать княжеским «мужем» и заслу35
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
жить себе богатство и славу. Вывести своих
потомков в элиту общества. Либо сложить голову на поле брани. Пан или пропал.
Это красивый сюжет. Но, к сожалению, мифический.
Что касается Древней Руси, то потомки больших и малых князей, а также их дружинники,
успешно перебили друг друга во времена междоусобицы. Встав в первые ряды сопротивления Золотой Орде, военная аристократия подверглась следующему этапу уничтожения.
А царь Иван Грозный довершил разгром, тщательно выжигая последние ростки боярской
знати, ведущей свою родословную от русских
князей и воинов.
Правящей элитой Российской империи
стали вовсе не потомки ратников русской
земли, а дворяне – то есть дети дворовых
людей. Конюхов, спальников, виночерпиев и
прочей мелкой прислуги, приближенной к
столу и телу владык. Я почти уверен, что в
Бархатной книге российского дворянства
наперечёт правдивых историй о происхождении фамилии от знати времён Киевской
Руси. А если линия по крови и была, то чаще
всего за счёт внебрачных связей лиц княжеского сословия со своими дворовыми девками.
То есть снова бастарды и прислуга. О, я не
сторонник теорий о «голубой крови», но порой и мне думается: не от рабского ли происхождения униженная сервильность – во все
36
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
времена главная отличительная особенность
российских элит?
Но моя юная знакомая об этом не знала. Она,
и всё её поколение, стали благодарными и доверчивыми зрителями сериалов, подобных
«Бригаде», найдя в них подтверждение своему
видению современной истории России.
И не беда, что это видение никак не согласуется с логикой и фактами.
Среди ныне здравствующих олигархов и
чиновников мало кто в девяностые бегал по
улицам с пистолетом. Как и среди тех, кто в
девяностые бегал по улицам с пистолетом,
мало кто стал ныне здравствующим олигархом или чиновником. Бандиты, рэкетиры,
киллеры и прочая стали пушечным мясом в
этой войне, щедро унавозили собой ниву процветания настоящей верхушки общества.
А сформировали её кабинетные снайперы,
паркетные генералы, плуты и прислужники.
Как всегда.
Но миф – на то и миф, что он работает не с
разумом и логикой, а с другими, глубинными,
иррациональными пластами массового сознания. И внешние противоречия только помогают выделить, запомнить миф. Образы и эмоции в мифе важнее фактов и логики.
Так ожидания и романтические взгляды
постперестроечного поколения помогли элите закрепить в умах покорённых людей представление о своей легитимности. И сериал
37
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«Бригада» – возможно, сверх замысла его создателей, желавших только срубить бабла, –
сыграл в этом свою роль.
Надо помнить, что любая власть, политическая и экономическая, нуждается в общественном признании. Известно, что власть основана на насилии. Это закономерно, поскольку
власть всегда состоит в навязывании меньшинством своей воли большинству. В этом смысле
словосочетание «власть народа» по определению бессмысленно: народ есть всегда объект
власти, а правящие круги – субъект. Если
объект сливается с субъектом, то властеотношение просто исчезает. Поэтому другое название для настоящей власти народа – анархия,
безвластие.
Демократия – понятие другого порядка.
В древних Афинах в понятие «демос» не входили ни рабы, ни женщины. Поэтому демократия никогда не мыслилась её изобретателям, грекам, как власть всего народа. В буржуазной Европе демократия означала власть
сословия собственников. В современной
России откровенно провозглашена «суверенная демократия» – власть «суверенного демоса», в который входит только незначительная часть населения, выигравшая от реформ.
Однако положение «власть основана на насилии» справедливо только как самое общее
утверждение. В действительности, невозмож38
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
но представить себе нормально функционирующую систему управления, при которой
каждого подчинённого приходилось бы постоянно принуждать к определённому образу действий силой. Такого ресурса силы у правящего меньшинства не может быть, опять
же, по определению. Как было удачно сказано не мной, всей российской элиты не хватит на то, чтобы укомплектовать одну мотострелковую роту. Как же могла бы она держать
в повиновении весь многомиллионный народ
только силой?
Ближе к истине утверждение, что власть
основана на угрозе применения силы. Но и
оно не является исчерпывающим. Социологи и политологи давно сформулировали, что
эффективная власть основана, прежде всего, на её признании большинством подвластных.
А признание нуждается в объяснении, в оправдании. Нет, это не власть имущие должны
оправдываться. Но сам подвластный обязан
себе объяснить: почему он признаёт право
другого человека властвовать над собой, и чем
этот другой такое право заслужил?
Элиты только тонко помогают покорённым
найти удовлетворительное объяснение своей
покорности.
И во все времена этой цели служили мифы.
Миф о «божественном происхождении»
королей, о «голубой крови» господ в ранние
39
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
религиозные эпохи. Миф об особом благоволении Бога к успешным и богатым – в протестантской Европе. Новое, безбожное время
потребовало мифов, имеющих более «рациональную» внешнюю оболочку. И вот, в современной России мы видим два издания сказки: одна для совсем тупого быдла, о храбрых
рыцарях, владеющих нами по праву силы;
другая сказка, для яйцеголовых рабов – об
«эффективности» и «профессионализме».
Господин «А» справедливо и по праву является олигархом, так как проявил себя как эффективный и профессиональный менеджер.
Господин «Б» законно занимает пост мэра, так
как он хороший управленец и крепкий хозяйственник.
Где доказательства, что другой образованный и талантливый россиянин, если бы ему
доверили порулить нефтегазовой корпорацией или столичным городом, не справился бы
лучше? Нет таких доказательств и быть не может. Мифу не нужны доказательства. На то он
и миф.
Давно известно, что «лидер» – это не личное качество, а общественное отношение.
Если бы другой был олигархом, то он бы и был
лучшим олигархом. Каждый мэр или президент – всегда лучший из всех возможных. Просто в силу факта. И лейбницевского мифа о
том, что существующий мир – лучший из всех
возможных.
40
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Так почему же именно господа «А» и «Б», а
не любой другой?
Лучшим объяснением была бы вавилонская
лотерея – просто так выпало.
Но такое объяснение не пригодно элитам, так
как обойдённые удачей могут потребовать повторно бросить кости. И этому не будет конца.
И снова про девяностые.
Помимо того что материал истории российского общества в девяностые годы был использован для построения мифа, легитимирующего элиту, он имел и своё собственное содержание. Гораздо более страшное, чем данное ему
сказочное толкование.
Война всех против всех, включившая в себя
и боевые действия в Чечне, выделила из общества массу пассионарных, решительных,
агрессивных личностей. И эти личности уничтожили друг друга.
Поэтому, среди людей действия, практически не осталось тех, кто мог бы быть не согласен, кто был бы способен к сопротивлению и
отстаиванию своих прав и интересов. Произведена масштабная селекция народонаселения, изъятие всех опасных, активных элементов и превращение остальных в послушную
биомассу.
Действительно, трудно представить себе
бандита, не боящегося угодить под пули в разборке, партизана в горах или приехавшего
этого партизана уничтожить бойца спецназа
41
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
в роли представителей электората, которым
говорят: так, берём открепительное удостоверение и голосуем все за партию № 666 в списке, иначе пожалеете. Если кто обратился бы
так к нашему храброму разбойнику, то он, скорее всего, сам бы об этом пожалел.
Конечно, один процент в поле не воин. Но
некоторая критическая масса безголовых и
агрессивных личностей делает всё общество
трудноуправляемым. Эта самая масса и была
естественным образом выделена и физически
уничтожена.
Остались только интеллектуалы, такие, как
мы с тобой, которые всё понимают, но на решительные действия не способны. Таких легко блокировать, даже без репрессий: рынок
сам лишит их каналов распространения вредных идей, залив информационное пространство идеологией радостного потребительства,
пустого «позитиффа» и беззубыми скетчами
о престарелых работниках шоу-бизнеса и сексуальных меньшинствах.
Страна уложена на тарелочку. Кушать подано! Победители останутся победителями, побеждённые – побеждёнными. И ничего уже не
изменится. Всё – навсегда.
Хотя…
Как говорит один мой друг, навсегда – это
слишком долго.
Лишённая притока свежей крови, закосневшая и самодовольная элита неизбежно и слиш42
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ком быстро приведёт всё общество к краху. Тогда история снова тряхнёт деревянную кружку
и по новой выбросит кости.
Июнь 2008
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
КТО СПАСЁТ РОССИЮ?
Политика национал-эгоизма.
Российский протекционизм
и эфиопское счастье
Уже не первый месяц правительство Финляндии бьётся в истерике. Повышение экспортных пошлин на российский лес грозит упадком финской деревообрабатывающей промышленности. Шестнадцать тысяч занятых на
предприятиях деревообработки финнов могут
остаться без работы. Правительство Финляндии применяет все доступные меры давления,
от стандартных угроз не пустить Россию в ВТО
до настоящей торговой войны – взимания пошлин с перевозчиков за транзит российских
грузов.
И я подумал: какая прелесть!
Правильное правительство поставили над
собой финны.
Идеальный политик и правитель должен
быть законченным национал-эгоистом.
Если человек желает блага всем живым существам, относится одинаково ко всем людям,
независимо от их национальности, цвета кожи
и гражданства, готов служить каждой божьей
душе и всему миру, такой святой мудрец может
присоединиться к Красному Кресту, Армии
Спасения или Международному обществу сознания Кришны.
В политике ему совершенно нечего делать.
44
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Политика – это определённый уровень человеческой деятельности, далеко не самый
высокий. И этому уровню соответствует эгоизм, расширенный до размеров нации, под
которой понимаются граждане и жители данного конкретного государства. Если личность
находится на более высоком духовном уровне,
для занятия политикой ей придётся спуститься на соответствующую политике ступень.
Даже Махатма Ганди вёл себя как националэгоист. Это очень важный пример. Мохандас
К. Ганди не зря был прозван в Индии «махатмой» – великой душой. Он был во многих отношениях святой: бессребреник, аскет, проповедник ненасилия, религиозности. Я уверен,
что его личный духовный уровень был выше
любого эгоизма, даже национального. Но чтобы выполнить миссию освобождения Индии,
создания национального государства, чтобы
сыграть свою роль политика, он встал на уровень национального эгоизма и вёл себя как
последовательный национал-эгоист.
Одной из первых акций под руководством
Ганди был бойкот английской лёгкой промышленности. Сам Ганди ходил в домотканом индийском дхоти и призывал всех своих последователей отказаться от покупки английского
трикотажа, который делали в метрополии из
индийского сырья. Таким образом Ганди планировал добиться роста производства в самой
Индии. Акция оказалась весьма успешной.
45
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
И, между прочим, Ганди, по видимости, не
беспокоила судьба английских ткачей, которые могли остаться без работы, и их семей,
чей жизненный уровень мог упасть из-за потери Лондоном индийского рынка. Он справедливо полагал, что забота об английских ткачах – дело английских политиков.
Жаль, конечно, что Ганди умер и нашим премьер-министру и президенту совершенно не с
кем поговорить о демократии и политике вообще. Ганди наверняка объяснил бы эту диалектику святости в эгоизме, философский и религиозный смысл отстаивания партикулярных
национальных интересов в свете вселенского
блага. Например, что именно так достигается
глобальная гармония – когда правительства государств, движимые каждое собственным национальным эгоизмом, согласуют свои интересы
к взаимной выгоде.
Конечно, эгоизм должен быть разумным.
Попытки уничтожить «низшие» расы всегда
приводят к тому, что уничтожаемые приходят
в дом к «высшим» и уничтожают уничтожителей. Угнетение рано или поздно поворачивается обратной стороной к угнетателям. Колонизация завершается обратной колонизацией метрополии. Дружба всегда лучше на
некоторой дистанции. А мир и сотрудничество не только нравственнее, но в конечном
итоге и выгоднее, чем вражда и противостояние.
46
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Так что вовсе не нужно никого завоевывать и
порабощать, пить чужую кровь и давить сок из
соседей. Но когда встаёт вопрос о том, чьи лесопильщики или ткачи потеряют работу, – тут нужно горой стоять за конкретные интересы своих
граждан, а не за мир и любовь во всём мире. Такова разумная политика, национал-эгоизм.
У нашего отечества всегда были с этим проблемы. С эгоизмом. То воевали за интересы
Пруссии, то торговали в интересах Англии.
Правительство СССР долго носилось с мировым пролетариатом, отнимая кусок хлеба у
пролетариата собственного, чтобы послать
золото на революцию вороватым коминтерновским деятелям. И даже сейчас в самой философии российской экономики нет-нет да и
проглянет наше привычное: «а как же бедные
голодающие эфиопы?»
Вот только с трудом верится, что российские чиновники не смогли спуститься с высот
глобального альтруизма на прагматическую
платформу национал-эгоизма. Скорее, они и
не думали подниматься на неё со своей позиции эгоизма личного, семейного. Недвижимость и прочие активы – за рубежом, а в своём отечестве – хоть трава не расти. В прямом
и переносном смысле.
Нынешний подъём экономики в России –
явление торговое и финансовое. Реальный
сектор производства в кризисе. Доля импортных товаров в потреблении неуклонно растёт.
47
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Мы почти ничего не производим сами. Деньги, вырученные за продажу природных богатств – украденные у наших детей – идут в
экономику Китая, Кореи, Тайваня, стимулируют производство в чужих странах, создают
рабочие места в реальном секторе экономики
чужих государств, вкладываются в инфраструктуру зарубежных территорий.
Значительная часть успешных российских
предприятий в сфере производства и даже торговли принадлежит иностранному капиталу.
Это ещё одна игла, на которую легко подсаживается недоразвитая экономика – игла «иностранных инвестиций». Она создаёт бумажные
замки, красивые миражи экономического роста. А на деле весь эффект от производственной
деятельности в виде чистой прибыли выводится за границу. И в случае кризиса экономики
иностранный капитал легко бросает убыточные производства, перетекая в благополучные
страны. Оставляя корпуса заводов пустыми, а
людей безработными на улице.
Справедливости ради надо заметить, что в
последнее время Россия всё чаще прибегает к
мерам защиты внутреннего рынка и производства – как с той же пошлиной на необработанную древесину. Но все эти меры применяются
непоследовательно, бессистемно, с постоянной оглядкой на западных партнёров, с обещаниями всё уладить и устранить, как только нас
примут в ВТО. Как бы с чувством вины.
48
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Или ещё путём использования иезуитских
ноу-хау: например, не имея воли и твёрдости
прямо заявить об ограничении импорта продовольствия с целью защиты отечественного
сельхозпроизводителя, Россия выставляет
частокол из абсурдных и противоречивых ветеринарных, карантинных, санитарных требований и запретов. Сюда же примешивается
и мелочная политика: стоит Польше сделать
неприятное заявление по поводу убийств в
Чеченской республике, или поддержать демарши прибалтийских государств, как всё
польское мясо становится заразным, а фрукты с овощами перенасыщаются пестицидами.
С помощью таких косвенных мер объём
импорта понижается, но в целом они приносят экономике больше вреда, чем пользы. Делают непонятными правила игры и не позволяют развиваться торговле и производству.
Больному горячкой можно на время помочь,
облив его ведром ледяной воды и так сбив температуру. Но, скорее всего, он после этого получит вдобавок к простуде ещё и осложнение
в виде воспаления лёгких.
Ещё больше, чем государственные ветеринарные и прочие надзорные органы, в деле
«естественного» ограничения импорта преуспевают порты и терминалы, с их явно недостаточной мощностью.
Я сейчас скажу важную вещь, а вы записывайте.
49
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Говорят, что в России две беды. Дальше вы
знаете.
Вот только не задумывались, что эти же
«беды» всегда спасали отечество от завоевания. Да-да, непроходимые дороги и столь же
непроходимые дураки. Тонкий лёд Чудского
озера, пыльные и кривые тракты Российской
империи, ухабистые шоссе СССР. Пока доберёшься до Москвы – руки-ноги переломаешь.
И ничего не изменилось. Теперь Россию от
завоевания, уже экономического, спасают снова плохие дороги, то есть, в общем – неразвитая
транспортная инфраструктура. Портовые терминалы забиты контейнерами под завязку. Получатели платят огромные штрафы за простой,
связанный с тем, что портовые и таможенные
службы не справляются с потоком грузов. Стоимость простоя падает на цену ввозимого товара и влияет на его удорожание гораздо больше,
чем официальные таможенные платежи.
И только благодаря этому российские товары на внутреннем рынке продолжают оставаться более или менее конкурентоспособными.
Так безумные ветеринарные врачи, жадные
таможенники, ленивые перевозчики и нерасторопные портовые службы спасают остатки
российского сельского хозяйства и промышленности. Конечно, сами того не ведая.
Это смешно, но неправильно. Экономическая политика государства должна быть логична и последовательна. Проще говоря, она дол50
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
жна быть. Сейчас её нет. И тяни-толкай российского руководства, то бросающегося на
защиту внутреннего рынка, то рвущегося в
либеральное ВТО с открытым забралом, похожи на попытки поджарить яичницу, постоянно прибавляя огонь и в то же время засыпая сковородку льдом. Для начала нужно самим понять, что мы хотим делать со своими
яйцами: поджарить или заморозить?
Теоретически, есть две стратегии во внешнеэкономической политике государства: free
trade (свободная торговля) и протекционизм
(защита внутреннего рынка и производителя).
Практически история показала, что никакой
свободной торговли не существует. Free trade –
не более чем демагогия экономически развитой страны, вторгающейся на рынки недоразвитой с целью захвата. Как только наивная недоразвитая страна-донор пытается следовать
по протоптанной дороге в другую сторону,
выйти со своим товаром на внутренний рынок
страны-вампира, «свобода торговли» сразу заканчивается, и дикарь в изумлении натыкается на барьеры заградительных пошлин, квот,
запретов и все прочие меры тарифного и нетарифного регулирования.
Примеров тому много. Взять хотя бы защиту американским правительством своей сталелитейной промышленности.
Так называемая «свобода торговли», внешнеэкономическая активность с минимумом
51
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
административных и финансовых барьеров,
возможна и приемлема для сильных игроков
только при заранее определённых ролях: мы
тебе стеклянные бусы, а ты нам золото, меха,
нефть и красивых девушек. То есть при закреплённом неравноправии.
Поскольку экономики различных государств находятся в разных условиях, затраты
на производство различны, цена товара на
выходе может отличаться в разы, равноправных торговых отношений можно достичь
только разумным регулированием.
И не нужно стесняться протекционизма.
Как мы только что выяснили, другой политики, кроме протекционизма, для государства во
внешней торговле просто нет. Всё остальное –
ложь и демагогия.
Нет, есть ещё одна «политика» – предательство национальных интересов и продажа родины. Накопление личных богатств ценой
обречения собственной нации на порабощение и нищету. Но таких «политиков» надо наказывать по всей строгости законов шариата.
Примером последовательного проведения
политики протекционизма является та же
Индия. Экспорт из Индии всячески стимулируется. Импорт в Индию открыто и явно ограничен. (Что, между прочим, не мешает Индии быть членом ВТО – но это так, к слову.)
В отличие от Китая, жёстко регулируются и
иностранные инвестиции – зарубежному ка52
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
питалу может принадлежать не более чем 50%
минус (!) 1 акция любого предприятия. Если
не находится заинтересованных дельцов, государство само становится владельцем контрольного пакета, но не отдаёт промышленное
предприятие на откуп чужакам. Такая политика, основы которой заложены ещё основателем государства, Махатмой Ганди, помогает
Индии быть по-настоящему независимой во
всех отношениях. Да и просто – выжить.
На территории, в пять с лишним раз меньшей,
чем территория России (3 287 590 кв. км Индии
против 17 075 400 кв. км России), проживает
население, большее по численности в восемь раз
(1,13 миллиарда индийцев и 140 миллионов россиян). Вы вспомните про наш Крайний Север и
вечную мерзлоту, но и в Индии значительная
часть земли непригодна для обитания: дикие
джунгли, высокие холодные горы и безводные
каменистые пустыни. Из нашей мерзлоты качают нефть и газ, а в индийской пустыне – я был
там – ничего, действительно ни-че-го нет. Поэтому получаем в сорок раз меньше земли и ресурсов на каждого жителя, чем в России.
При этом Индия сравнительно сносно живёт и даже ухитряется развиваться. Благодаря
продуманной экономической политике. А если снимет ограничения, откроет границы –
начнутся голод и мор.
Что мы, собственно, и видим во всех эфиопиях. Ведь не всегда они были голодающими.
53
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Худо-бедно, охотой и скотоводством, но жили.
Голод пришёл вместе с западным капитализмом
и свободной торговлей. Такова логика и тактика капитализма: сначала он разрушает традиционный уклад и внутреннюю экономику. И человек уже не ловит рыбу и не доит козу: рыбы в
реке нету, на реке стоит завод, а коза ушла в
дикий лес, от печали и скуки, пока человек
смотрел по телевизору «голые сиськи» МТV.
Теперь человек кушает только чипсы, кроме
чипсов кушать нечего. А чтобы заработать на
чипсы, нужно идти работать на завод, который
на реке. На заводе делают кроссовки из резины. Но завод маленький, а племя большое, поэтому безработица. Зато те, кто получили работу, согласны вкалывать сутки за полпакета
чипсов. Чтобы совсем не подохнуть с голоду.
А кроссовки получаются очень дешёвыми,
и можно их под модной маркой выгодно продать в России.
Поэтому, возвращаясь к голодным эфиопам,
как раз покупая склеенные ими кроссовки, мы
обрекаем их на голод и нищету. А ограничив
импорт в интересах собственных обувщиков,
можем заодно и эфиопиям помочь. Потому
что для счастья и процветания эфиопам надо,
чтобы завод закрыли, белый человек уехал,
рыба в реке завелась, огород засадить – глядишь, и коза из лесу вернётся.
Это, конечно, упрощённо. Но пока нам хотя
бы так понять глобальную и макроэкономику,
54
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
на букварных примерах и комиксах. Ведь с тех
пор как Маркса скинули с корабля современности, мы утонули в либеральных розовых
соплях из учебников по экономике с клеймом
Фонда Сороса.
И что это я всё про индусов? А, вспомнил
главное. Не в учебниках Сороса, а в древних
индийских книгах, Ведах, есть одна фраза, раскрывающая суть любой экономической деятельности. Вот она: «живое живёт за счёт живого».
Не надо быть наивными. В этом мире каждый защищает свои интересы. И государство
должно защищать свои интересы – интересы
своего народа. Любыми средствами, вплоть до
войны.
Не помню, сказал ли это Маркс, или Энгельс, или Клаузевиц, или я сам это сформулировал, но вот правда, а правда всегда одна:
в отношениях между государствами, каждое из
которых естественным образом стремится к
наиболее полному соблюдению своих интересов и выгоды, торговля и война имеют практически одинаковые цели и результаты и так
тесно связаны, переплетены, что порою трудно понять, где заканчивается торговля и начинается открытый грабёж.
Август 2008
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ПОСЛЕДНЯЯ ВОЙНА БАТАЛЬОНА
«ВОСТОК»
Кому нужен молодой солдат?
Россия сдает своих
Московский журналист Орхан Джемаль опубликовал книгу «Война. Хроника пяти дней»
об операции по «принуждению к миру» грузинских войск, которая началась в Южной
Осетии 8 августа 2008 года. Текста на целую
книжку явно не хватало, поэтому печатную
площадь заполнили большими, в лист и даже
в разворот, фотографиями с места событий.
Вроде бы невинная издательская уловка. Но
благодаря этому, возможно, и помимо воли
издателей, книга получилась чем-то бóльшим,
чем публицистический сборник, историческим документом.
Книжка вышла в довольно модной серии
Стогoff Project. Её порекомендовал мне сам
Илья Стогов, при встрече на церемонии вручения премии «Национальный бестселлер» –
2009. Я купил её сразу, как увидел, на Международном книжном фестивале в Москве. И не
был разочарован.
После прочтения мне многое наконец стало ясно. По телевизору нам, как всегда, нагло
врали. Прежде всего, кто первый начал.
Провокации были с обеих сторон. Но всё же
именно осетины 6 августа атаковали позиции
грузинского спецназа в районе грузинского
56
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
села Нули. 7 августа президент Грузии Михаил Саакашвили заявил, что не поддерживает
силовых вариантов решения юго-осетинской
проблемы. В Цхинвале воодушевились. Но
заявление Саакашвили оказалось маскировкой и дезинформацией. Грузия готовила своё
вторжение. В 23.00 начался штурм.
Российских войск в это время в Южной
Осетии не было. Так что, с другой стороны,
риторика грузинского руководства об отражении вторжения России была неуместной.
Вторжение было, но не России, а Южной Осетии в Грузию.
Руководство Южной Осетии, ещё недавно
такое смелое и задиристое, повело себя самым
неприглядным образом. Президент Эдуард
Кокойты и его военный министр, вместо того,
чтобы возглавить оборону столицы своей родины, банально бежали в Джаву, подальше от
опасности. Только глава Совета безопасности,
бывший российский полковник Анатолий Баранкевич, остался в Цхинвале и пытался организовать сопротивление. Ничего не получалось, и он просто сам взял в руки гранатомёт
и вышел на улицу. Именно он подбил первый
грузинский танк, который потом показывали
по всем каналам. Тогда грузины откатились
назад, чтобы не нести большие потери в городских боях, а повторить артподготовку.
Не с лучшей стороны показали себя и российские миротворческие силы. Генерал Кулах57
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
метов, командующий миротворцами, ничего
не предпринимал, скованный отсутствием
приказов из Москвы. Многие офицеры позорно драпали и впадали в панику. Солдаты бессмысленно гибли.
Вообще, российские войска меня разочаровали. Я думал, что годы войны в Чечне научили российскую армию драться. Но, если верить автору книги, наука впрок не пошла – в
Южной Осетии были те же самые сумятица,
безынициативность, нелепость. Выходит, русские и в Чечне не научились воевать.
Зато воевать научились чеченцы. Батальон
«Восток» в операции сыграл едва ли не самую
важную роль.
Повторяю, что такие выводы следуют из книги Орхана Джемаля. Сам я недостаточно знаю,
чтобы делать независимые умозаключения.
Джемаля, как и остальных журналистов, легко заподозрить в предвзятости. В чувстве благодарности к ямадаевцам. Ведь остальные российские части журналистам помогать наотрез
отказывались. А «Восток» взял с собой всех
желающих, организовал им экстремальный
пресс-тур на войну.
Чеченцы воевали, как в кино, на камеру.
Вели себя круто. Действовали профессионально. И несколько даже бравировали своим благородством – к противнику относились с уважением, пленных отпускали, мирных жителей
не трогали, за взятую еду оставляли деньги.
58
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Результаты их участия в операции были действительно впечатляющими. Батальон «Восток» сыграл решающую роль в освобождении
Цхинвала, переломил ситуацию в боевых действиях, зайдя в тыл и уничтожив грузинское
артиллерийское подразделение, мешавшее
продвижению российских войск, и на территории Грузии был главной действующей силой, от которой грузины бежали, бросая оружие и снаряжение.
Ямадаевцам помогала их репутация беспредельщиков и головорезов, которая шла
впереди них. Взятый в плен грузинский военный умолял: только не отрезайте мне голову! Похоже, «Восток» действительно был
главным психологическим кошмаром для
грузин.
В действительности бойцы «Востока» вели
себя цивилизованно, насколько это можно на
войне. Но славу картинно поддерживали, для
дела. Страхом грузин умело пользовались.
Ещё оказалось, что грузины не такие уж совсем беспомощные вояки, как я представлял
себе после оглашения результатов пятидневного блицкрига. Они сражались умело и храбро. Во всяком случае, профессиональные военные. Бегство и быстрый разгром произошли
во многом потому, что из-за стратегической
ошибки грузинского командования регулярные боевые части с самого начала были блокированы, а на передовой и острие атаки ока59
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
зались резервисты, которым только вчера
выдали автомат. Они и бежали, что не удивительно.
Прочитанное в книге Орхана Джемаля утвердило меня в некоторых выводах из размышлений о войне и о мужчинах на войне.
Война не дело молодых. Война – дело военных.
Взрослые опытные бойцы батальона «Восток», как бы мы ни относились к их политической позиции, вели себя на войне адекватно ситуации. Проявляли контролируемый
гнев. Использовали нормированное насилие.
Они впадали в ярость во время боя, были храбры и беспощадны к врагу, а после окончания
боя демонстрировали гуманное отношение к
противнику и к населению.
Совсем иначе вели себя многие осетинские
ополченцы, которые бежали в панике от регулярных грузинских войск, зато войдя в грузинские сёла, наполнялись «священной яростью»,
жгли дома мирных жителей, измывались над
пленными.
И дело не в том, что одни – чеченцы, а другие – осетины. Просто война – дело военных,
людей с крепкой и подготовленной к военным
условиям психикой. А неподготовленный человек будет вести себя неадекватно. Будет трусом, когда надо быть храбрым и жестоким, и
палачом, когда надо быть спокойным и милосердным.
И ещё в молодости.
60
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Если, не дай Всевышний, нам, тридцати- и
сорокалетним мужчинам придётся взять в руки
оружие, мы, скорее всего, будем вести себя правильно. Взрослый и состоявшийся человек, со
своим сформировавшимся характером, к оружию относится серьёзно. Он стреляет, когда
нужно стрелять. Если это нормальный человек,
не нравственный урод, то он использует насилие, только когда оно необходимо. Убивает,
только когда без этого не обойтись.
А мальчики?
Да, знаю, мальчиков как раз больше всего
тянет к оружию. Но именно поэтому оружие
им нельзя давать. Оружие на неокрепшую психику действует как наркотик, разрешение на
убийство разрушает душу, участие в войне формирует тяжёлую психическую зависимость.
Будь моя воля, я запретил бы ношение оружия
лицам младше тридцати лет, и в армию брал
бы только с этого возраста.
Но это была бы уже совсем другая армия, не
такая, как российская. Такая, как батальон «Восток». Орхан Джемаль отмечает, что в батальоне было немыслимым обычное в других российских подразделениях обращение к подчинённым матом, унижение и оскорбления.
Дисциплина строилась только на личном авторитете командира, который он должен был
доказывать в бою.
Это понятно. Попробуй взрослого опытного мужчину заставь в промежутках между боя61
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ми стирать чужие носки! Будь ты хоть трижды «дед», на войне кругом как бы снайперы и
шальные пули…
К сожалению, наша российская армия строится как раз по противоположному принципу – сломать, унизить, растоптать человека.
Благо он молод, и из него можно ещё верёвки
вить. А потом получить на выходе бессмысленное существо, в лучшем случае тупо подчиняющееся приказам.
Почему российская армия – такая? Не потому ли, что главнокомандующие всегда имеют в виду, что армию они будут применять
против собственного народа? Тогда, конечно,
лучше иметь толпы затравленных солдат, доведённых до полуживотного состояния, но
автоматически следующих приказам. А другие, может, вдруг да и откажутся убивать по
приказу. Зададут странный вопрос: а какого
хрена?..
Есть у нас уже пример, когда элитное подразделение профессионалов, бравших дворец
Амина в Кабуле, в 1993 году, в Москве, было
брошено на штурм парламента собственной
страны с приказом пленных не брать и убивать всех, кто попадётся. Тогда спецназовцы
не выполнили этот кровожадный и мстительный приказ. Они по собственной инициативе организовали переговоры и прекратили
бойню. Если бы не они, жертв было бы гораздо больше.
62
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Кстати, легендарная группа «Альфа» была
позже «реорганизована». Фактически, расформирована.
Та же судьба ожидала батальон «Восток», для
которого война в Грузии стала последней войной. Герой России Сулим Ямадаев вскоре будет убит.
Россия, как всегда, сдаёт своих.
Я не идеализирую бойцов «Востока», как это
делает автор книги. Их командир был личностью весьма противоречивой судьбы. Сами они
принимали участие в сомнительных предприятиях, таких, как разборка на заводе «Самсон».
И, главное, их действия в Чечне в отношении
своих же соплеменников… нет, на благородных рыцарей они не похожи.
Я говорю о судьбе подразделения с высокими боевыми качествами. И о «благодарности»
российского руководства к тем, кто верно служил России.
Не хочу заканчивать статью такими словами, но других нет: вот что их ждёт…
Июнь 2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
БУДЕТ ЛИ НОВАЯ ВОЙНА С ГРУЗИЕЙ?
Что такое истинный суверенитет
и как его не лишиться?
В этом месяце годовщина военного конфликта. Маленькой победоносной пятидневной войны. В России это называется «операция по принуждению к миру», в Грузии –
«российская агрессия и оккупация». Лидеры
обеих стран не скупятся на личные оскорбления в адрес друг друга. А идеологические
машины с той и с другой стороны создают
где «образ врага», где «образ себя» как сильного, свободного, благородного и прочая, и
прочая, и прочая.
Есть, например, чудесная грузинская песня
о борьбе за свободу и решимости грузинского
народа отстоять свою независимость в битве
с путинской Россией.
Песня действительно красивая. Поют её
красивые грузины, очень красивыми голосами, и с такой отвагой, с таким мужеством, что
мурашки бегут по коже! Но я циник и не могу
удержаться от язвительного комментария:
если бы они ещё и воевали так, как поют…
Обнародованы официальные данные о потерях. Заявление Эдуарда Кокойты, сделанное
в самые первые дни конфликта, о более чем
двух тысячах мирных жителей, убитых в Цхинвале, не подтвердилось, к счастью. Хотя смертей никогда не бывает слишком мало. Смер64
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
тей всегда слишком много. Даже одна смерть –
это уже слишком много.
Михаил Саакашвили заявил, что грузинская
сторона потеряла четыреста десять человек
убитыми, ранеными – более тысячи семисот.
По данным из России, потери российской и
южно-осетинской сторон составили шестьдесят семь убитых и сто шестьдесят два раненых.
Повторяю, что смертей никогда не бывает
слишком мало. Но из приведённых цифр никак нельзя сделать вывод, что грузинский народ, весь как один человек, встал на битву, сражался за каждую пядь родной земли, ни шагу
назад, земля горела под ногами российских
оккупантов и всё такое прочее. Из героических песен грузинского народа можно сделать
такой вывод. А из фактов – нет.
И получается некрасиво: драпали до самого
Тбилиси, а теперь песни о героизме поют.
Пафос о борьбе за независимость против
Российской агрессии тем более непонятен,
что, собственно, на независимость Грузии никто и не посягал. Москва, конечно, хотела бы
видеть в Тбилиси более лояльный к России
режим. Но завоёвывать Грузию никто не собирался. Российские танки остановились в сорока километрах от Тбилиси. Остановились
сами, героический грузинский народ не смог
остановить российскую агрессию, да, похоже,
и не очень старался. И, похоже, если бы Россия хотела – её танки были бы на улицах гру65
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
зинской столицы, и Грузия не смогла бы этому помешать. И что-то я слабо верю в то, что
грузинские мальчики стреляли бы по ним из
подвалов, как делали чеченские мальчики в
Грозном.
Но Россия – не Америка. Если бы США проводили подобную операцию по принуждению
к миру, американские танки вошли бы в Тбилиси, как в Багдад или в Белград. Потому что
США – сильная страна и не обязаны ни у кого
ничего спрашивать. Зашли бы в столицу и
быстро сварганили там лояльный себе режим.
А Россия – бедная, слабая и зависимая страна. С остатками советской военной машины,
но без того политического веса, который имел
СССР. Поэтому российские войска откатились
обратно, к границе Южной Осетии, сами.
Жёсткая риторика российских властей –
это показуха. Саакашвили начал операцию по
возвращению контроля над юго-осетинскими
территориями именно потому, что не верил в
то, что Россия решится на масштабные войсковые действия. И, как казалось вначале, был
прав: четырнадцать часов шёл обстрел Цхинвала, а российский миротворческий батальон
не мог получить из центра никаких внятных
указаний. Российские солдаты просто гибли
под огнём. Если бы какая-нибудь страна позволила себе обстрелять базу американских военных, США не нужно было бы никакого другого основания, чтобы начать с ней войну.
66
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
В том, что операция по принуждению к миру
была всё-таки проведена, я не вижу никакой
особой заслуги современной российской власти. Не вижу в этом доказательства сильной
политической воли. Россия действовала скорее робко, непоследовательно, с оглядкой на
мнение мирового сообщества, особенно, Соединённых Штатов Америки. И провела операцию лишь потому, что сама была принуждена к этому логикой событий и исторической
необходимостью. А все жёсткие и суверенные
заявления были сделаны задним числом.
Россия не может позволить себе посягать на
суверенитет Грузии. Но, по мнению грузинского руководства, поддерживает сепаратистов, которые нарушают принцип территориальной целостности их страны, так как и
Южная Осетия, и Абхазия – грузинские территории.
И после установления фактической независимости (под протекторатом России) эти государства не были признаны ни одной страной
мира, за исключением Никарагуа.
Но возможен ли и желателен ли возврат
Абхазии и Южной Осетии под юрисдикцию
Тбилиси, даже если представить, что Москва
умоет руки?
Мне кажется, что Грузия давно упустила свой
шанс сохранить эти территории. После развала СССР независимая Грузия оказалась де-факто многонациональным государством. Но пра67
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
вители Грузии предпочитали строить свою новую страну без учёта этого обстоятельства. Не
Россия виновата в том, что абхазы и осетины
почувствовали себя в новой Грузии неуютно.
Россия тогда сама была ввергнута в хаос и едва
ли могла вести какую-то продуманную политику по отторжению части грузинских территорий. Тбилиси не смог или не захотел выстраивать партнёрские отношения с национальными регионами, полагая, что сможет всё решить
силой. Теперь, после войн, жертв, бомбёжек,
гибели мирного населения, разорения домов –
воссоединение с Грузией психологически неприемлемо для сепаратистов.
Я не был в Южной Осетии и плохо понимаю, что там происходит. Мне кажется, осетинский режим полностью зависит от России
и не способен выстоять без российской поддержки. Но в Абхазии я был, и там ситуация
совершенно иная. Будет ли Россия помогать
или не будет, абхазы готовы сражаться за свою
независимость. Если Грузия снова попытается ввести в Абхазию войска – каждый мужчина возьмёт в руки автомат и пойдёт воевать.
И в этой решимости, а не в нормах государственного и международного права, – главный
залог независимости любого национального
государства. Как бы печально и прагматично
это ни звучало.
В системе международного права есть два
принципа, которые, по видимости, противо68
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
речат один другому: принцип территориальной целостности и принцип свободы самоопределения народов. В реальной политике
сильные государства жонглируют этими положениями, то высказываясь за территориальную целостность, то поддерживая национально-освободительную борьбу, в зависимости от
собственных интересов и текущей конъюнктуры. Так, США поддержали албанцев в их
праве на самоопределение, но в случае с Грузией встали на позицию территориальной
целостности.
Жизнь мирового сообщества невозможна
без сочетания обоих принципов. Если догматически следовать принципу сохранения территориальной целостности, то границы государств должны быть зафиксированы навечно,
а народы лишатся возможности развития и
выбора собственного пути в государственном
устройстве. Но если следовать только свободе наций на самоопределение, то мир развалится, пойдёт война всех против всех, а простому гражданину будет очень неудобно жить
в обществе, бесконечно дробящемся по этническому признаку и вывешивающем всё новые
флаги.
В своё время Борис Ельцин сказал: берите
суверенитета сколько хотите. Как оказалось,
если каждый берёт себе суверенитета, сколько он хочет, само понятие суверенитета теряет смысл. И бездумная политика раздробления
69
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
СССР обернулась противоположной свободе
стороной: войнами и насилием.
Но как же в действительности возможно
сочетать свободу наций на самоопределение
и сохранение территориальной целостности
имеющихся государств?
Историческая практика знает только один
способ реализации права наций на построение собственного государства: это фактическое построение нацией собственного государства, безотносительно к мнению других
субъектов международной политики. Такое дефакто устроенное государство рано или поздно будет признано другими странами и деюре. Мы видим это на примере Советской
России, которую капиталистические страны,
хоть и не сразу, но были вынуждены признать,
потому что она состоялась и от этого никуда
было не деться. Международное право – часть
международной политики, а политика всегда
прагматична. Бессмысленно год за годом делать вид, что такой страны не существует, или
поддерживать безнадёжное «правительство в
изгнании», и лишать себя выгод от торговых
и политических контактов.
Итак, нация должна доказать своё право на
свободу самоопределения в два этапа: первый – фактически захватить власть и показать
свою решимость и способность отстаивать
свою независимость и защищать свои границы любыми методами, вплоть до ведения вой70
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ны; второе – организовать деятельность государственных институтов, которые способны
полностью контролировать территорию государства, вести ответственную независимую
политику, устраивать экономическую и социальную жизнь и управлять населением.
Чеченская республика Ичкерия выполнила
первое условие. Поэтому, по результатам первой чеченской войны, она получила фактическую независимость, не в малой степени благодаря поддержке мирового сообщества. Но после Хасавюртовских соглашений Ичкерия не
смогла выполнить второго условия. Слишком
очевидным доказательством тому было вторжение в Дагестан с территории Чечни, не санкционированное легитимной властью республики. Встал вопрос: кто же тут настоящая
власть?
Не стоит винить мировое сообщество в том,
что оно отказало масхадовской Чечне в признании и поддержке. Надо понимать, что политики прагматичны: они хотят разговаривать с тем, кто реально правит и контролирует всю территорию своего государства.
Возвращаясь к Грузии, Тбилиси уже показал
свою неспособность управлять территориями
Абхазии и Южной Осетии и осуществлять над
ними свою юрисдикцию. Даже и с применением силы: оказалось, что территории Абхазии
и Южной Осетии грузинскому народу, может,
и не помешали бы, но не настолько жизненно
71
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
важны, чтобы поливать каждый сантиметр
этой земли грузинской кровью.
Абхазия же, напротив, доказала свою решимость отстоять суверенитет, а также выполнила второе условие: государственные институты, при всём их несовершенстве, в Абхазии
есть, и они функционируют на всей её территории.
Я не думаю, что Абхазия стремится войти в
состав России. Абхазам это не нужно. Будучи
маленьким народом, они, конечно, вынуждены
прислониться к сильному союзнику, а поскольку их главный противник Грузия, этим союзником неизбежно становится Россия. Но они будут вести «двойную политику»: пользоваться
всеми преимуществами союза с Россией, открытости российского рынка и прозрачности
границ для туристов, но в то же время отстранятся от полного политического и экономического поглощения. У абхазов уже вызывает
серьёзное недовольство проникновение московского капитала, который скупает недвижимость на морском берегу.
В Южной Осетии, как мне кажется, таких
амбиций нет. Осетины будут рады войти в состав России, как только Россия будет согласна
их принять. И у меня такое чувство, что вопросом будет только удовлетворение личных притязаний Эдуарда Кокойты и его людей. Что ж,
найдут ему чиновничью должность и подарят
кусок экономики, он и удовлетворится.
72
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
В канун годовщины цхинвальской трагедии
на границе Южной Осетии и Грузии снова запахло порохом. Обе стороны обвиняют друг
друга в провокациях и в подготовке новой агрессии.
Неопределённость международного статуса
территории Грузии остаётся миной, готовой
взорваться от неосторожного обращения.
Народы уже сделали свой выбор и сказали своё
слово. Теперь дело политиков – заняться формальными вопросами. В конце концов, это их
работа! Это сложно, до сих пор в вопросе статуса Абхазии и Южной Осетии много противоречий. Но лучше разбирать противоречия
в кабинетах, чем на полях сражений.
Август 2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
РУССКИЕ ЧЕЧЕНЦЫ
Культурный синтез:
куда пропали варяги?
В IX веке воинственные скандинавы осуществляли масштабную экспансию в Северную
Европу. В сферу жизненных интересов викингов попали и земли будущей Руси. Скандинавские кланы успешно освоили Русь, завоевали города, основали новые поселения,
установили протекторат над славянскими
племенами и… к X–XI веку пропали из исторических хроник.
Начиная со Святослава, русские князья известны под славянскими именами, и нет почти никаких следов шведского языка в государственной жизни Древней Руси. Уже трактаты
о мире, составленные с Византией после походов Игоря, отца Святослава, хоть и содержат сплошь скандинавские имена дружинников, но написаны на двух языках: греческом и
славянском.
Отец Святослава, Игорь, был чистым шведом по крови, его настоящее имя Ингвар. Ольга, она же Хельга, по преданию была девушкой какого-то местного племени, чуть ли не
нимфой, которую князь повстречал на реке.
С происхождением Святослава не всё понятно. Есть обоснованное сомнение, в том, что
он – и, следовательно, вся дальнейшая династия Рюриковичей – шведской крови. Свято74
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
слав родился, когда конунг Ингвар был в биологически непроизводительном возрасте семидесяти с лишним лет. Хельга была помоложе, но тоже не юна. Трудно представить, что
супружеская чета, не имевшая детей всю свою
долгую жизнь, физиологически производит
сына в преклонном возрасте.
Скорее, можно предположить, что Ингвар
был бесплоден. А Хельга, если не бесплодна,
то верна своему супругу. И, под конец жизни
Ингвара, когда актуальным стал вопрос престолонаследия, Ингвар и Хельга взяли приёмного сына, младенца, скорее всего, принадлежавшего к могущественному славянскому роду.
Это было решение не только семейное, но и
политическое: так был оформлен компромисс
между варяжской знатью и местными, славянскими элитами.
Косвенные подтверждения тому сохранились в истории. При возведении на киевский
престол малолетнего Святослава княгиня Ольга была регентшей, но даже и по достижении
князем совершеннолетия Ольга оставалась
фактической соправительницей. Собственно,
она и правила в Киеве, так как Святослава
больше интересовали далёкие военные походы, чем столичные административные функции.
Как ни странно, но этот факт позднего
«рождения» Святослава у Ингвара и Хельги не
был отмечен русскими историками: ни сторон75
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
никами норманнской теории, что понятно, но
также и сторонниками славянского происхождения княжеской власти и государства, которым, казалось, сам Перун велел сделать на данном обстоятельстве особый акцент.
Зато об этом написали сами потомки норманнов, современные шведские историки.
Положим, Святослав, чьё имя не имеет никакого шведского аналога, действительно был
по крови славянином. Но куда делись сотни и
тысячи других варягов, которые, вне всякого
сомнения, составляли важную часть военной,
административной и торговой элиты Древней
Руси?
А никуда они не делись. Они стали русскими. Точнее, сначала «Русью». Так они сами называли себя иностранным дипломатам, от этого и «пошла есть земля Русская», вплоть до
нынешней России.
Последовательные сторонники норманнской теории полагают, что само слово «Русь»
скандинавского происхождения, что так именовала себя группа шведских кланов, завоевавших русские земли. Но этому нет никакого
подтверждения в исторических источниках.
Обстоятельные скандинавские хроники не
содержат никакого упоминания о клане или
кланах, прозываемых «Русью». И вообще, русские викинги как-то сразу выпадают из поля
зрения скандинавских хронистов. Отрезанный ломоть.
76
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Получается, что шведские колонизаторы
быстро ассимилировались на Руси, приняли
имя и язык покорённого народа и стали себя
отождествлять с ним, отождествлять с гордостью, понимая основанное ими государство не
как данника, а как – своё, родное.
И уже Александр Невский во главе Новгородского княжества противостоит вторичному завоеванию своей земли бывшими соотечественниками, шведами.
С русских земель уже как «Русь» варяги движутся на запад; остатки войска викингов, называвших себя «Русью», теряются в Испании.
Русское княжество – не исключение в истории походов викингов. То же самое случилось
во Франции. Норманны завоевали целую провинцию, которая стала называться Нормандией. Но уже через одно-два поколения бывшие
норманны стали совершенными французами.
Недавно в Интернете появилось упоминание
«забытого похода» викингов в Чечню в XI веке.
Упоминалась руническая летопись воина Аки,
предводитель Сордж и много других деталей.
А также якобы найденные в Чечне воинские захоронения викингов. Войско, отправившееся на
Северный Кавказ, как будто бы насчитывало
около пятнадцати тысяч воинов. По мнению
автора записи, они были поголовно перерезаны храбрыми предками чеченцев и ингушей.
Никаких упоминаний в научной литературе
ни о клане Аки, ни о Сордже, ни о забытом
77
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
походе, конечно, не нашлось. Отчего вся история выглядит как безыскусная мистификация. Нужно понять, что событие такого масштаба наверняка бы осталось и в источниках, и
в народной памяти. Пятнадцать тысяч викингов! Трудно даже представить себе, насколько
это могло быть мощное войско. Пара сотен
викингов брала укреплённые города, всего
несколько тысяч завоёвывали целые страны!
Как говорится о норманнах в Англии, их
было мало, но они сражались день и ночь, и
покорили страну.
Войску в пятнадцать тысяч викингов в раннем Средневековье вообще никто не смог бы
противостоять. Они дошли бы до Индии, а
возможно, доплыли бы и до Австралии.
И о народной памяти: если потасовка между двумя сельскими общинами с общим числом
воителей в сотню человек потом ещё десятилетия служила источником героических песен, то какой эпос мы имели бы о борьбе вайнахов с тьмой норманнского войска? Никакие
уничтожители тептаров, вайнахских летописей, не смогли бы вытравить такое событие из
народной памяти.
Да, были на Кавказе и более масштабные
войсковые операции: Хазарии, Золотой
Орды, Тамерлана. Но они не исчезли бесследно, как этот «поход викингов».
Весьма возможно, что за сообщением интернет-историка о походе Сорджа вообще ниче78
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
го не стоит, никакого реального исторического события.
Однако если что-то подобное было – а мы
вправе это предположить, так как энергия
викингов не знала границ, они добрались и до
Северной Америки, а на Кавказе, по их представлениям, вообще мог находиться Асгард,
город богов, так что им сам Один велел отправиться в экспедицию на свою святую землю;
конечно, не войско в пятнадцать тысяч берсерков, но некоторое переселение было возможно и даже вполне вероятно, – то их исчезновение на Кавказе логично вписывается в
приведённую выше схему.
Викинги, конечно, не были поголовно перерезаны. Не только пятнадцать тысяч, но и
пятнадцать сотен викингов никто не смог бы
тихо ликвидировать в промежутке между завтраком и обедом. Скорее, после ряда неизбежных стычек с местным населением норманны,
как всегда, ассимилировались.
Пришедшие покорить чеченцев викинги
никуда не делись. Они сами стали чеченцами.
Так же, как они стали русскими на Руси и французами во Франции. Потому и нет никаких подтверждений в истории о масштабных битвах и
кровавой войне на Северном Кавказе между
местными племенами и ордой норманнов.
Эта особенность завоевательных походов
викингов мало освещена в традиционной историографии. В европейских хрониках нор79
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
манны представлены как дикари и безжалостные терминаторы, и только. Получается, что
причина успехов викингов, покоривших чуть
ли не половину обитаемого мира, только в их
воинском искусстве и в безграничной жестокости. Но это не так. История знала немало
примеров безграничной жестокости, но результаты всегда были плачевными для самих
терминаторов.
Думается, главная причина геополитического доминирования викингов в эпоху раннего
Средневековья в их установке на ассимиляцию, в их открытости новому и в некотором
парадоксальном уважении к культуре покорённых народов.
Вот лучший пример психологии норманнских завоевателей:
Боевые корабли викингов украшались деревянными изображениями их богов. Но перед
тем как причалить к чужой земле, они снимали своих идолов с носа корабля, чтобы не оскорбить богов, которые правят в этой местности. Скандинавы считали, что их собственные
божества не способны помочь им в далёких от
родины землях; здесь они искали покровительства местных богов.
Это, конечно, заблуждения язычества, идолопоклонства и всё такое прочее, никто не
спорит. Но не будем судить с монотеистических позиций. Истинная религия Единого Бога
тогда была викингам неизвестна. И в их реа80
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
лиях приведённый пример указывал на ту особенность, которую мы бы назвали мультикультурализмом.
Чуть позже викинги приняли христианство.
Происходящее (только в этом смысле) от иудаизма с его уверенностью в том, что бог моего
племени есть главный и вообще единственный
бог. А остальные племена должны быть уничтожены вместе с их культурой и их богами.
И геополитическое могущество викингов
быстро сошло на нет.
Они лишились своего главного идеологического преимущества. Которое состоит в
принятии других культур, даже если это культура твоих военных противников.
Ранее такое же преимущество позволило
ариям покорить долины Инда и Ганга: они
продвигались на юг, постепенно включая в
свой пантеон богов покорённых племён. Потом Александр Македонский растворил восток в эллинизме и эллинизм в востоке. А Римская Империя официально вводила у себя культы иноземных народов.
Немного иначе действовали Орда и Халифат: Орда первоначально признавала вообще
все религии, не делая ни для какой из них особенной преференции, а в Халифате провозглашалась терпимость к другим верованиям;
стимулы к принятию Ислама были, в основном, экономические – неверные обязывались
платить дополнительный налог.
81
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Но это всё только про религии.
Уникальность викингов была в признании
и готовности принять не только культы, но и
всю культуру, языки и обычаи народов, с которыми они воевали.
В наше время перед нами пример США и
Евросоюза.
История, конечно, ничему не учит. Но выводы сделать можно: успешное завоевание
никогда не строится на подавлении и уничтожении другой культуры, но всегда на том или
ином способе её принятия и включения в свою
собственную.
Русские оказались лучшими последователями
викингов в истории войн. Когда татары завоевали Русь, татары не стали русскими. Но русские все стали немного татарами. И Орда канула в небытие, а Россия осталась. Разгромив
наполеоновские войска, русские зашли в Париж. И вернулись уже очень сильно офранцуженными. Так, что даже попытались устроить
в Петербурге некоторое подобие французской
революции, что, конечно, не удалось.
А французы, хоть и побеждённые, русскими не стали. На память об уланах и казаках
осталось только французское слово «бистро» –
русские военные не понимали, почему официанты в ресторанах обслуживают их так медленно, с европейским достоинством; видя в них
аналог родных «половых» они кричали: «быс82
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
тро, быстро!». Специально для русских были
созданы заведения быстрого питания, которые назвали «бистро» – во французском языке нет буквы «ы». А после появился «Макдональдс». Так что сами виноваты.
Сокрушив германскую военную машину во
Второй мировой войне, народы Советского
Союза снова прошли по Европе. Но дальше эстетического обожания чёрной формы эсэсовцев в этот раз прививка немецкой культуры не
пошла. И война стала последней победой России.
Было бы лучше, если бы, вместо того чтобы
пытаться всех европейцев сделать советскими
людьми, советские люди сами стали бы после
грандиозной победы немного европейцами.
Ведь в этом главный парадокс и тайна сохранения успеха надолго после того, как умолкли
пушки и танки спрятаны в ангарах: впитать в
себя соки другой культуры.
Политика изменилась, стала недальновидной.
Но люди, солдаты оставались теми же: викингами.
Участников войны в Афганистане стали называть «афганцами» не просто так. У них сложилась целая субкультура, в которую вплетены слова и обычаи туземного народа.
Ветеранов чеченских войн называют «чеченцами» реже – в России хватает забот с коренными чеченцами. Но и здесь мы видим те
83
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
же признаки: чеченские слова, понятия, обычаи входят в сознание воевавших.
Да, покорители часто оказываются покорёнными.
Можно пошутить: есть один самый быстрый
и верный способ для России окончательно и
навсегда победить Чечню – принять шариат
вместо Конституции, адат вместо Гражданского кодекса и ввести чеченский язык как государственный на всей территории страны.
А если серьёзно, то мы видим, что и сейчас –
сейчас, к сожалению, – как и века, как и тысячелетия назад, войны являются помимо всего
прочего и некоторым особым способом межнационального общения и культурных контактов, при котором наиболее быстро и эффективно основы другой культуры входят в сознание и жизнь людей.
И окончательная историческая победа достаётся не тому народу, который убил больше
людей другого народа и у которого пушки тяжелее, а тому, который лучше использовал возможности соприкосновения цивилизаций и
осуществил культурный синтез.
Май 2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ВРЕМЯ И НОВАЯ АРИСТОКРАТИЯ
Зачем нужно свободное время
и почему все кругом заняты?
Русское слово «время» этимологически родственно словам «вертеть», «веретено». Представление о времени как о круге, коловращении, повторении свойственно любому земледельческому народу, характер деятельности
которого определялся регулярной сменой сезонов. На санскрите время называется «кала»,
а в индийской мифологии символизировано
диском, смертельным оружием Верховного
Бога.
В советское время появилось выражение
«хочешь жить – умей вертеться». Эта поговорка отразила, помимо прочего, суетливую философию жизни класса местечковых ловкачей, занявшего после революции советские
учреждения и превратившегося в настоящего,
не книжного, гегемона. Современный российский чиновник, он не бюрократ, хотя порой
хочет таковым казаться. Не винтик в государственной машине, не клеточка Левиафана, не
кафкианский бездушный блюститель абсурда.
И не из шинели Гоголя вышел, а из щегольского сюртука лавочника, приказчика. Это тот
самый проныра, что был на периферии взгляда социальной философии и литературы, а
оказался наиболее приспособлен к любым условиям и живуч, как таракан.
85
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Он принёс с собой своё понимание успеха
и распространил между прочими классами и
слоями общества. Новая эпоха весьма способствовала такому перевороту, да не только в
России, а повсеместно.
В чём же переворот?
Классическая социальная критика обличала высший свет, прежде всего, за праздность.
«Они работают, а мы их хлеб ядим» – говорил
Радищев. Наличие свободного от обязательного труда времени, досуга, и по Марксу выделяло эксплуататоров. А самым тяжёлым в жизни
угнетённых слоёв населения считалась необходимость вкалывать с утра до поздней ночи,
чтобы обеспечить себе прожиточный минимум. С другой стороны, и сами старорежимные аристократы считали наличие досуга при
материальной обеспеченности необходимым
условием для вращения в высшем обществе.
Потому день-деньской горбатившийся за своей конторкой ростовщик (банкир, если по-нашему) даже при его богатстве никак не мог
считаться аристократом и терпел презрительное к себе отношение со стороны праздных
дам и господ, закладывавших у него фамильные бриллианты.
«Иметь состояние» в те времена означало
совсем не то, что ныне «иметь капитал» или
тем паче «бизнес». Состояние тем и отлично
от капитала, что не требует постоянного внимания со стороны владельца, существует как
86
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
данность и гарантирует погашение всех векселей при самом минимальном участии высокородного господина, с отсутствующим видом
выслушивающего отчёт своего управляющего,
которые, все, как известно, плуты и воришки,
ну, да и бог с ними.
Капитал, напротив, должно особым образом сохранять, вкладывать и преумножать.
Что же говорить о бизнесе? Бизнес – это непрерывная суета и волнения. Потому, с точки
зрения аристократа, небольшое состояние
предпочтительнее, нежели крупный капитал.
Старая аристократия оставила нам в наследство гольф, английские клубы, ярмарки
тщеславия, балы, многочасовые чаепития, но
и классическое искусство, литературу, величественную архитектуру и симфоническую
музыку.
Новое время вдохновило народы всего мира
на борьбу с социальными паразитами. Иметь
состояние стало по общему правилу невозможным. Удачливые лорды обратили свои состояния в капитал, прочие скатились на дно и в
маргинальные ниши.
Герой нового времени – человек деятельный, искусство – романтизм и модернизм.
Однако же переворот в ту эпоху вовсе не
был таким радикальным, как кажется. Свободный и по возможности культурный досуг – попрежнему идеал власть и деньги имущих. Они
учат языки и игру на фортепианах, посещают
87
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
оперу и театр. Чтобы успевать при этом управлять капиталом, они учреждают науку таймменеджмента.
А бедный люд так и горбатится у станков, и
времени у него нету, даже чтобы книжку прочесть, куда уж фортепианам. И никакой таймменеджмент им не помогает.
А ведь фортепианы есть, и библиотеки, и
театры, и рабочий всё это видит. Он живёт в
городе, и вся культура у него перед глазами.
У него, может, уже и деньги на эту культуру
есть. Да времени нет никакого.
Борьба организованного пролетариата
разворачивается не за деньги – заметьте, – а
за время. Карл Маркс в «Капитале» объясняет, что время – это и есть деньги. За пять, положим, часов, трудящийся отрабатывает содержание, стоимость своей рабочей силы.
А дальнейшее его время, прибавочное, превращается в прибавочную стоимость, которую присваивает капиталист. Время воруют!
И рабочие выходят на демонстрации, устраивают стачки, но просят не лишних шиллингов и пфеннингов – на кой чёрт они сдались,
если потратить их всё равно некогда! – а уменьшения рабочего дня. С установлением восьмичасового рабочего дня острота социальных
противоречий спадает. Теперь и у пролетариата есть время и все возможности приобщаться к культуре. Книжки дёшевы, театр… хм…
требует подготовки, но появляется синемато88
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
граф. При большом желании можно даже фортепиану себе завести.
Похоже, Маркс и иже с ним видели идеальное общество как устройство для всех одинакового свободного досуга, который род человеческий, конечно, употребит на науки и искусства. А не на наркотики с пьянством,
которые проистекают исключительно от беспросветности и тяжёлой жизни. Для того труд
должен быть машинизирован, а средства производства достичь исключительно высокого
уровня развития.
Долго ли, коротко ли, но достигли.
Современные технологии способны обеспечить нормальные потребности всего человечества без, простите за тавтологию, нечеловеческих усилий. Постоянный кризис перепроизводства и проблемы со сбытом – тому
подтверждение. А что в Африке миллионы
людей голодают – так зато в Европе склады
переполнены пылесосами. Чисто теоретически можно вместо пылесосов наделать побольше еды. И это уже про культуру глобального
управления и распределения, технологии не
виноваты.
Миллионы людей, даже и в самых развитых
странах, не имеют работы. И совсем не потому, что капиталу нужна эта самая «армия труда» и бла-бла-бла. А потому, что работы для них
нет. Нет работы. Не нужно ничего делать.
Отдыхайте. В этих самых развитых странах
89
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
правительства готовы оплачивать праздность
приличным пособием.
Вот счастье-то! Книжки в муниципальных
библиотеках рядами стоят, зовут. Музеи частью бесплатные, частью недороги. Музыка
тебе, театры – всё, что хошь.
Ага.
Тут как-то неожиданно выяснилось, что настоящий аристократизм – это не только иметь
свободное время, но и уметь его использовать
с пользой для ума и духа.
А обычный человек, если нет для него работы, становится растерянным и просто не
знает, чем себя занять. Если деньги на еду есть.
Даже и хуже: так бы таскал овощи с прилавков – всяко развлечение. И почему-то, имея
неограниченный досуг, гражданин склоняется не к изучению античных философов или, к
примеру, истории пиктографического письма,
а к приёму психоактивных веществ, или телевизор смотрит.
Неужели правы были древние индийские
эксплуататоры, основатели гадкой кастовой
системы, утверждавшие, что люди вовсе не равны? Что брахман нигде работать не должен,
потому что сам найдёт себе занятие. Тут помолится, там стишок сочинит. Книжку почитает,
детей поучит, правителям насоветует. И кормить его нужно даром, дарами, то есть. А шудра, наоборот, должен работать всегда, для его
же пользы. И если работы нет никакой, то всё
90
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
равно работу ему придумать надо. Пусть сначала копает яму, потом закапывает. Без работы ему
будет скучно. Начнёт бузу тереть.
И тут вы скажете: вот он, весь твой социализм! Эгалите-фратерните! То же самое вырисовывается! Господа и быдло, винеры и лузеры, причём лузеры сами во всём виноваты; в
общем, полный гламур.
А мне горько об этом писать. Я ведь совершенно искренне за равенство и братство, за
полный социализм. Только правда – она такая.
И российский человек у меня перед глазами –
не теоретический человек, а какой есть – большей частью невежественный или пьяный.
И сам я такой.
А что до гламура и кастовой системы, так,
похоже, кастовая система права, а гламур – нет.
Потому что брахманов никаких не осталось, а
все мы шудры.
Нам, конечно, синекуры не грозят. Пособия
по безработице и на дозу не хватит. Не то что
где-нибудь в негритянских гетто столицы
мира. Мы пока вкалываем, чтобы жить. Как и
в XVIII веке. Нам проще. Но если у человека и
обнаруживается досуг… или деньги, такие, что,
казалось бы, можно купить немного времени…
нет, не превращается он в аристократа.
И мы возвращаемся к началу нашего эссе.
В чём, в чём, а в праздности нашу элиту не
упрекнуть. Всё встало с ног на голову. Только
лохи и неудачники сидят во дворах на скамей91
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ках, да на дачах чаи гоняют. Самый главный у
нас, как раб на галерах, книги ему читать некогда.
Посмотрите на мало-мальски успешного человека: всё у него собрания с заседаниями, брифинги и форумы, переезды и перелёты. В машине он по телефону говорит – вопросы решает. В самолёте он с ноутбуком, тоже что-то
серьёзное делает. Прилетит – его у трапа хватают и везут дальше работать. А ещё кругом
папарацци и журналисты, пресс-конференции
и интервью. Отдыхать – тоже нелёгкий труд.
Средний класс ещё как-то сам управляется с
билетами и путёвками, а кто позначительнее,
тем специальные люди нужны, чтобы всё организовать. Потреблять – это вообще каторга.
В магазин со стилистом, в галерею с экспертом.
И простой люд бездумно копирует образцы.
Стало шиком говорить: ах, я так занят(а), у
меня совершенно нет свободного времени!
Всё дела, дела, и фитнес по расписанию – тоже
ведь нужно, для имиджу. А другой тут должен
дико завидовать и признать: да, а я-то лох
обычный, у меня времени – вагон и маленькая
тележка. Никому не нужен!
Высший пилотаж – отказаться от встречи с
давним товарищем; вернее, сначала согласиться, а за двадцать минут перезвонить и сказать:
понимаешь, срочно вызвали на Тэ-Вэ, никак не
могу пропустить, сам понимаешь. Смотри сегодня в двадцать-двадцать по сорок шестому
92
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
каналу. И, это: будешь ещё в Москве, ты звони, обязательно звони, не стесняйся! Как, ты
тут давно живёшь?! Ну, тем более…
Это как если к римскому рабу земляк из Пелопоннеса приехал, а тот ему: о, друг Гораций,
как я рад тебя видеть! Посидеть в кабачке? Да
с удовольствием, но – не могу! Очень занят! Я с
четырёх утра до полуночи давильный пресс
кручу. Кручу-верчу. Хочешь жить – умей вертеться, ну, ты знаешь, ха-ха-ха! А после полуночи? После полуночи у меня тренинг. По-вашему, по-деревенски – это розги. Для укрепления тела и духа. Вот так оно, жить в столице!
Статусум обязалувум! Это на латыни, язык тут
такой. Положение обязывает! А у нас там как?
небось, всё по-прежнему? Тишь да гладь, да
Юпитерова благодать? Ага.. ну, мне пора, вот
уже и менеджер идёт с палкою… ты заходи
ещё, на сатурналии, может, будет пара минут,
поболтаем, вспомним молодость беспечную,
беззаботную!
И я понимаю, почему всё это и отчего. В мире, где половина людей – лишние, каждый хочет себя уверить, что это не он. Что он как раз
всем очень нужен. Без него никак. И скука. Как
же бежим мы, как боимся скуки! Зудит внутри
нас: вот, ты тут сидишь, чаи гоняешь, а жизнь –
мимо проходит. Вставай, беги, запишись куданибудь, чтобы по расписанию.
Бывает, хочется закричать: господа мои и
товарищи! Давайте скучать! Не бойтесь скуки!
93
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Некоторая скука – это прекрасно и благородно. От такой скуки получается внимание к вечным вопросам бытия, поэзия, музыка и дух
растёт!
А жизнь – это то, что проходит мимо, пока
ты сидишь в офисе.
Я понимаю. Но мне всё равно стыдно. За
других стыдно, когда у них «времени нет».
За себя – если говорю «ах, я так занят!»
Не занят я. Свободен. Есть у меня время.
Пока ещё есть.
Сентябрь 2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
РОДИНА
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ИЮНЬСКИЙ ДИВЕРТИСМЕНТ.
С ХАРАКТЕРНЫМ ЗАПАХОМ КОНОПЛИ
Отчет о поездке на Родину
Здравствуйте, дорогие мои! Как и обещал, я
съездил на нашу чудесную родину, в Чеченскую
Республику. Все живы-здоровы, спрашивали
про вас, передавали маршалла.
Лето, тепло, деревья в зелени, трава, где не
косят, вымахала в человеческий рост. Помидоры по тридцать рублей за килограмм. Нехч в
центре лучше не покупать, он твёрдый и пересоленный. А вот в маленьком магазинчике у
кабельного участка сыр нежный, прямо тает
во рту!
В позапрошлой своей колонке я обещал проинспектировать республику на предмет обещаний власти поднять рыбоводческое хозяйство
и понастроить бизнес-инкубаторов. Вот вам
отчёт об инспекции: рыбу видел, рыбу продают в Герменчуке у дороги. Рыба, как я понял,
сазан, размеров циклопических! Но знающие
97
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
люди брать не советуют: везут с Каспия, продают под открытым небом, без холодильников, даже не на льду. Инкубаторов не нашёл.
Но всяческие предприниматели вылупливаются и так.
Самый популярный бизнес – пластиковые
окна. Каждый третий делает пластиковые
окна на собственной оконной фабрике (в гараже), каждый второй вставляет их во все отверстия, куда надо и не надо. Скоро и в курятниках будут стеклопакеты.
А вообще, всё такое чудесное, кажется, сам
воздух пьянит!
Тем более что пьянить отныне разрешено
только воздуху. По всей республике продажа
алкоголя ограничена двумя часами, с восьми
до десяти утра. Как говорится, кто рано встаёт, тому иблис нальёт. А шалинцы решили быть
круче всех, в Шалинском районе продажа водки вообще запрещена.
Ходят слухи, что Рамзан сказал: не люблю я
это Шали. Мой отец не любил, и я не люблю.
Потому стараются реабилитироваться в глазах
хозяина. Догнать и перегнать Хоси-Юрт.
Молодые практически не пьют. Все поголовно делают ламаз пять раз на дню. Старшее поколение по привычке ещё употребляет. Водку
везут из Дагестана, там бутылка стоит сто пятьдесят рублей, в Шали продаётся нелегально за
триста. Особой популярностью пользуется
марка «Серебряная», с пластинкой серебра в
98
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
бутылке. Непокорные старики копят пластинки, детям говорят: это я вам наследство собираю, драгоценный металл, не подверженный
инфляции.
Девушки ходят по улицам красивые, одеваются без предрассудков, йовлакх половина не
носит. Спрашиваю у отца: как же так? Везде
пишут, что в Чечне девушку без косынки даже
в школу не пустят! Отец ухмыляется в седую
бороду, лукаво отвечает, что эти девочки ещё
маленькие, им можно. Ну, не знаю. Судя по
анатомическим особенностям, вполне уже
взрослые. Замуж им пора, а голову покрывать
рано.
Это ничего. На «моргушки», свидания то
есть, платок надевают, смотрят скромно в землю, при виде меня, идущего мимо, отворачиваются к забору. Парень стоит в десяти метрах от девушки, не ближе. Как разговаривают?
Читают по губам. Всё как положено.
В школе выпускные экзамены, последние
звонки. Выпускницы мимо идут, хоть стой,
хоть падай. Мой сверстник взволновался, говорит другу: смотри, смотри какие! Давай
познакомимся! Друг отвечает: э, товарищ,
прошло наше время! Тебя дома жена ждёт и
четверо детей. Первый сникает: ну вот, испортил песню!
Собрались, как всегда, с одноклассниками.
Отмечали круглую дату. Ровно двадцать лет
назад мы сами закончили школу, ровно двад99
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
цать лет назад отзвенел наш последний звонок. Сидим в ресторане, двенадцать мушкетёров, как в романе Дюма, двадцать лет спустя.
Никакого алкоголя, конечно. Мусульманскокомсомольская безалкогольная вечеринка.
Я говорю: двадцать лет назад нам тоже пить
не разрешали, но мы притащили в школу пиво
и пили под партой! Смеёмся, теперь всё подругому, всё по-взрослому.
Я ещё спросил: как выполняете наказ президента, чтобы каждый нормальный мужчина
имел двух и более жён? Кто-нибудь привёл вторую жену? Оказывается, нет. Почему? Вздыхают. Первая жена не разрешает. Президент,
который в Грозном – это конечно, да. Но самый главный «президент» дома сидит. Не дай
Аллах даже заикнуться о второй жене. Можно
сразу лишиться какой-нибудь важной и полезной детали мужского организма.
А теперь новости. И снова с официального портала правительства и Президента Чеченской Республики. Новости я в Интернете
читаю. Дома мне не до политики. В усадьбе,
в саду всё запущено, так что я провожу отпуск
с косой, топором, пилой и лопатой, на свежем воздухе, а не с клавиатурой перед монитором. А в городе косить нечего, можно и
почитать информационно-фантастические
ресурсы.
Фантастические потому, что вроде бы они
о том самом месте, где ты только что был, а
100
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
вроде бы и нет. А больше похоже на новости с
другой планеты или из параллельного мира.
Ведь есть наверняка параллельные миры, и в
одном из них тоже как бы Чеченская Республика, но другая, параллельная. Оттуда и новости.
Вот, например, в параллельной Чечне готовятся к муниципальным выборам. И, как сказал президент, в каждом районе после этих
выборов будет свой бюджет. Ох, хорошо бы
его и наполняли из каких-нибудь параллельных источников.
Муфтий Чеченской Республики выразил
своё негодование по поводу действий властей
Египта, которые удерживают под арестом
российских студентов-единоверцев. Среди
оказавшихся в неволе есть наши земляки. Но,
как не преминул заметить муфтий, ни одного из девяти студентов, обучающихся по направлению Духовного Управления Мусульман (ДУМ) ЧР, не повязали. Вот вам наука,
алимы-кустари, единоличники! Поступайте в
наш колхоз, наша крыша не протекает, даже
в Египте.
А в Чехии проводят исследования проб почвы и воздуха Чеченской республики. Исследования начаты с целью определения связи
между уровнем токсических веществ и их влиянием на здоровье человека. Одной из главных
причин загрязнения опасными веществами
экологической среды Чеченской Республики
101
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
специалисты из Чехии считают прошедшие
военные действия. Это со слов руководителя
комитета по экологии в правительстве Чеченской Республики.
Выводы удивительные по своей научной
смелости. А, может, всё-таки, не война? Может,
это от дезодорантов? Ну, или там фреон потёк
из бытовых холодильников? Ага.
В самой Чечне отношение к загрязнению
земли, воды и воздуха вследствие применения
российскими войсками как обычного, так и
необычного оружия превратилось в настоящую фобию. Рассказывают, что на республике опробовали самые страшные образцы химического и биологического оружия.
Будем надеяться, что независимые учёные
из Чехии проведут настоящие и полные научные исследования и обнародуют результаты,
какими бы они ни были.
А вот моя самая любимая рубрика, на десерт.
О состоянии оперативной обстановки в Чеченской Республике.
Как пишется в этом разделе, «в рамках операции “Мак” на территории птицефабрики
“Ачхой-Мартановский”, расположенной на
юго-западной окраине н. п. Ачхой-Мартан,
сотрудниками подразделений по борьбе с незаконным оборотом наркотиков республиканского МВД обнаружены кусты со специфическим запахом “конопли”, которые были уничтожены».
102
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Конопля почему-то так, в кавычках. И далее.
«В результате оперативно-профилактических мероприятий изъято 273 куста дикорастущей конопли. В Ножай-Юртовском районе
Чеченской Республики работниками милиции
также обнаружено произрастание растений с
характерным запахом конопли. Уничтожено
187 кустов конопли, 22 куста изъято и направлено для проведения исследования в ЭКЦ при
МВД по ЧР».
Раньше чеченские милиционеры уничтожали боевиков. А теперь кусты. С характерным
запахом. Видно, боевиков совсем уже не осталось. Но тактику сохранили: окружают, блокируют, потом предупредительный обстрел и
вперёд, на зачистку!
Ага, кричит один! Вот он, куст! С характерным запахом! Уничтожай его – кричит другой.
Уничтожаю! И уничтожают, уничтожают…
Но не всех. Часть кустов положено взять в
плен и отправить на допросы.
А я вот дома тоже, оказывается, проводил
операцию «Мак». Косил, косил. И, надо сказать, попадались и такие кусты, с характерным
запахом.
Странно, конечно, что операция называется «Мак», а уничтожают коноплю. Но это ничего. Это для конспирации. Чтобы хитрая конопля не догадалась. В следующий раз объявят операцию «Конопля» и тогда уже маку не
поздоровится!
103
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
А как, интересно, они эти кусты уничтожали?
Наверное, сожгли.
Так вот почему…
Воздух был такой опьяняющий.
И всё вокруг казалось таким чудесным.
Июнь 2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
КРОВНАЯ ЖЕСТЬ
Как и для чего власти возрождают
чеченскую архаику
Поводом к настоящей статье послужило не
покушение на Сулима Ямадаева. Никаких эксклюзивных источников информации у меня
нет, и к сумбурным реляциям из российской
прессы мне добавить нечего. Мне самому ничего не понятно: то ли Ямадаев герой России
и полковник в почётной отставке, то ли беглый преступник, то ли он в Российской Федерации, то ли скрывался за рубежом, то ли в
него стреляли, то ли не в него, то ли убили,
то ли ранили, то ли похоронили, то ли лечат.
Понятно только что «лечат» в данном случае
нас; в том смысле, что навешивают на уши
спагетти.
Российское консульство в Дубае отказалось
от комментариев, ему неизвестно, находился
ли Ямадаев на территории Эмиратов. А кому
известно? Это всё равно как когда у Путина в
Испании мобильник не работал: абсурд. Если
гражданин РФ законно въехал на территорию
любой страны мира, консульство РФ легко
может получить такого рода информацию в
миграционной службе. Если въехал незаконно – это уже предмет разбирательства, совместно с той же миграционной службой. В любом случае, нелепо говорить: «А мы про это
ничего не знаем».
105
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Не хотим знать – может быть. Но это уже
другая история.
Поводом к настоящей статье послужил повторяющийся почти во всех материалах о покушении на Ямадаева, как и в материалах об
убийстве многих других личных и политических соперников чеченской власти, романтический рефрен. Кровная месть. Тра-та-та-та!
Па-ам-ба-а-ам! (это мрачное симфоническое
вступление). И дальше вокальная партия:
«Кровная ме-е-е-есть!»
И вроде как сразу всё понятно, и всё объяснили.
Кровная месть – чего тут дальше копать?
Президента Чеченской Республики спрашивают: кто мог убить такого-то? Он отвечает: да
кто угодно мог убить, у него было много «кровников».
Это комментарий официального лица?
И «большая» Россия не отстаёт. Кровная
месть, говорит. Никакой политики. Никакого
бизнеса. Только личное.
А где стандартное в таком случае заявление:
«российская сторона возьмёт под особый контроль расследование преступления. Мотивы
будут выяснены, заказчики и исполнители понесут наказание»? Ведь убит гражданин России. А гражданин России находится под защитой законов России. И ответственность должен нести по законам России. То есть я имею
в виду Конституцию и Уголовный кодекс, на106
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
пример. Это на кухне мы можем сказать: такого-то казнили не по приговору суда, его казнили по адату. Адат не включён в правовую систему Российской Федерации! Или я опять всё
проспал?..
А если не включён, то не имеет права официальное лицо российской администрации
ссылаться на адат и отказываться от расследования по действующему законодательству.
Расследовать нужно. И «так ему и надо» с
правовой точки зрения не прокатывает. Всем
известно, что когда убивали даже самых отъявленных негодяев, главарей мафии, в какойнибудь Америке расследование велось особенно тщательно: ведь оно даёт ниточки к разоблачению всего преступного сообщества!
Ясно, вот такие у нас чиновники. А не-чиновники? Грозненский правозащитник говорит: убили Ямадаева, теперь его родственники начнут вендетту. «Кровная ме-е-е-есть!»
Выходит, и представители власти, и противники, поют одну и ту же арию, в одной и той
же опере: «Чеченская вендетта, или Труп кровника пахнет Шанелью № 5». Да только сами
ли они написали либретто? Может, просто
удобно – всё списывать на кровную месть?
Так ведь всё что угодно объяснить можно.
Например, Владимир Ульянов-Ленин расстрелял последнего русского царя и всю его
семью, потому что мстил за повешенного брата, неудачливого киллера. Хотя ясно, что на
107
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
поверхности другая версия: политическая необходимость. Большевики должны были извести царскую династию под корень, так как вокруг любого из оставшихся в живых Романовых неизбежно сплотилось бы монархистское
подполье. А убили – и в стане белых был разброд. То Колчак себя Верховным правителем
объявит, то Деникин, то кто ещё. Отчасти потому белых и разгромили. Ещё Макиавелли
учил: когда свергаешь князя, убедись в том, что
ни он, ни его наследники не остались в живых,
иначе на троне тебе будет неуютно.
Может, доля мстительности в акте цареубийства была. Но если бы ничего кроме кровной
мести не было, то Ленин должен был стать
абреком и сам кривым кинжалом перерезать
врагам глотки. А он просто поставил росчерк
на каком-то тайном приказе. Или телеграмму
надиктовал. И большевики в регионе всё исполнили. Потому что не за брата Ульянова
мстили, а хотели сохранить власть.
Я ни в коем случае никого не подстрекаю.
Просто я вот не верю во всё это. Когда в Москве расстреляли Руслана Ямадаева, то тоже
крик поднялся: ооох! Сейчас начнётся! Кровная ме-е-е-есть!
И что?
А ничего. Самый близкий родственник, Сулим Ямадаев, вместо того чтобы пойти в абреки, мстить за Руслана, спрятался в Дубае. Или
он в Дубае убийц искал? Далеко однако ж ис108
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
кал. А теперь его самого расстреляли. И кто
будет мстить? Младший брат, Иса, тоже в абреки не торопится, раздаёт интервью западным изданиям.
Потому что нету всего этого. Кровной мести и всяких прочих диких и романтических
обычаев. А есть интересы власти и денег, то
есть политика и бизнес. Ничего личного.
Почему же мы отовсюду слышим про «кровную месть»? Недавно один уважаемый российский журнал опубликовал большой и серьёзный материал, где эксперты на все лады обсуждали правила кровной мести. Входили в
детали. Просвещали публику. Как будто это не
архаизм, а на Кавказе самая что ни на есть актуальная действительность. Так ли это?
Даю историческую справку. Обычай кровной мести не является изобретением или особым достоянием чеченцев и прочих народов
Кавказа. Практически все народы мира знали
этот обычай в период господства родоплеменных отношений и отсутствия или слабости
государственной власти. Была кровная месть
у славян, была у галлов, у франков, бриттов, и
у папуасов тоже была. И в «Русской Правде»
про это есть, и в Законах Моисея.
Понятно, что в отсутствие суда по-другому
быть не могло. Угроза кровной мести сдерживала соплеменников от ненужного смертоубийства. Но когда в обществе набирала силу
государственная власть, она неизбежно уста109
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
навливала свою монополию на наказание, и
кровная месть сохранялась лишь какое-то время, как пережиток родовой общины. И как
практика нелегальная, преследуемая законом,
как в Сицилии, например.
Кровная месть повсеместно отмирала.
И дело не только в репрессиях государственного аппарата, не терпевшего конкуренции в
деле суда и наказания. Как характерный признак родоплеменного строя, кровная месть
уходила в прошлое вместе с ним.
Ещё одна историческая справка: у чеченцев
период разложения родоплеменного строя
начался позже, чем у многих европейских народов. Но всё же не вчера, а века два или три
назад, это как минимум. За время советской
власти Чечня была бесповоротно модернизирована и включена в современный мир. Несомненно, пережитки прошлого сохранялись.
Но именно как пережитки, архаизмы. Убийства на почве кровной мести случались, но не
имели повального характера. В других регионах СССР тоже часто убивали из мести, да и
во всём мире: месть, за себя или родственников, – один из самых распространённых поводов убийства во все времена. Но единичные и
вписывающиеся в общую криминологическую
картину убийства из мести ещё не позволяют
говорить о тотальном сохранении в обществе
«закона» вендетты. На уровне обычая в последние десятилетия кровный раздор чаще все110
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
го предотвращался ритуальным примирением, особенно в случае убийства по неосторожности.
За две последовавшие после распада СССР
войны в Чечне убийств было столько, что если
бы все, или хотя бы значительная часть родственников убиенных, последовательно мстили, изничтожая под корень род предполагаемого врага, то уже сегодня во всей Чечне не
было бы ни единого живого человека, а многих бы недосчитались и в большой России.
Конечно, факты ухода в абреки, чтобы отомстить за родных, были и есть. Но именно
отдельные факты. А не повальное действие
обычая. Напомню, в прошлом, при действительном существовании «кровной мести»,
любой не отомстивший за убитого родственника был бы фактически изгнан из общества.
У нас же не изгоняют?
К тому же, в наше время даже мотив кровной мести редко бывает единственным, когда
человек уходит в леса или, наоборот, ищет в
лесах, кому бы отомстить. К этому почти всегда добавляется и религиозная, и политическая, и экономическая причины. Твердят об
«эскадронах смерти» в серебристых машинах,
милиционерах Ингушетии, родственники которых погибли от рук боевиков, а они теперь
мстят. Помилуйте, как вы это себе представляете – абрек на государственной службе, да
ещё и получающий жалованье за вендетту?
111
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Создаётся впечатление, что нынешнее возрождение архаики, в том числе и действия
«кровной мести», индуцируется сверху. Отжившие обычаи не возрождаются, для того
нет объективных причин в мире самолётов и
компьютеров, они насаждаются властью и
СМИ. Зачем? Да чтобы оправдать варварский
стиль управления варварством управляемых!
Разве это неясно?
А мы поддакиваем: да, мы дикие горцы!
У нас кровная месть и всё такое! И страшно
гордимся, и сами уже в это верим. И власти
верят. Нам и «экспертам» по нам. И без толку я пытался года три назад объяснить в
Кремле главному кремлёвскому чиновнику,
что не надо нам диктаторов и ханов, что
вполне могут чеченцы управляться демократически, как любой цивилизованный народ.
Главный цинично отвечал: да ну, у вас же это,
кланы, тейпы всякие, кровная месть; вам обязательно нужен диктатор навроде Саддама
Хусейна.
Эти тейпы – ещё один миф. У чеченцев правят влиятельные тейпы. Ага. Кто в это верит?
Какие тейпы? Это вообще о чём? Приезжайте
в Чечню, дайте взятку, чтобы занять кресло
чиновника и правильно сделайте тройное «ку»
с приседанием перед хозяином – и будете
иметь свой кусочек власти. И никто вас не
спросит, какого вы тейпа! Деньги, они ничем
не пахнут, даже тейпом.
112
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
А один мой друг, он из тейпа Беной. Беной –
вообще очень большой тейп. И что же? Кто
пришёл к нему и сказал: брат беноевец, вот
тебе ярлык на княжение, будешь начальником?
Да никто не пришёл. Сварщиком работает.
С таким же успехом можно сказать, что в
Кремле правит «питерский тейп». А в Белом
Доме так вообще, у них даже тайное студенческое общество есть, «череп и кости», через которое чуть не все президенты Америки прошли. Ну и в чём тут особенность Чечни? Только в том, чтобы назвать обычную везде и всюду
семейщину и приятельство-услужливость во
власти «тейповой спецификой»?
Я таких фраз могу ещё тысячу выдумать, не
вставая из-за стола.
Хочется обратиться к своим землякам, особенно к яростным и принципиальным абрекам,
комфортно проживающим в Евросоюзе, но
только телом, а душой, конечно, которые на
скалах и в пещерах с кремниевым ружьём выслеживают врага и всё мстят, мстят, мстят. Прерываясь только на то, чтобы извергнуть поток
самых страшных ругательств на несчастного
писаку, позволившего себе высказать на свободном Интернет-ресурсе что-то не совпадающее
с их виртуальными боевыми возгласами.
Дорогие мои! Хватит уже поддерживать и
распространять о себе «страшилки», какие мы
чеченцы дикие и злые, у нас тейпы и кровная
месть, мы сейчас вот одной рукой только пе113
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
чатаем на клавиатуре, а другой точим свой
кинжал, закроем Windows и поползём с ним
на берег. Это не модно и не актуально. Это
было ещё немного актуально в девяностые:
можно было пугать русских бандитов. Только
троньте меня, приедут мои братья из аула и
отрежут вам головы! Бандиты пугались. А потом так сильно напугались, что попросили
свою «крышу» в Кремле, и та аулы разбомбила, чтобы никто из них не приезжал.
А теперь вы вообще в Европе. Вы же когда
убежища просили, небось, нанимали адвокатов, и те рассказывали, какие вы несчастные
и угнетённые, как вас в России притесняют по
национальному признаку! Что же вы тогда
иммиграционным чиновникам не рассказали
про тейпы, кровную месть и прочую готическую, как это говорится в Интернете, «жесть»?
Будьте честны. Не остались в лесах с кинжалами, не надо и понты кидать.
А ещё поймите, что это разводка. Вас разводят.
Эксперты твердят, как сильны жестокие
обычаи кровной мести в среде чеченцев, а вы
рады поддакивать. Поглаживаете несуществующую бороду, поправляете ненадетую на голову папаху и бешеный блеск в глазах производите. А сами в офисе, перед компьютером, и
не черкеска с газырями на вас, а европейский
костюм. Поправьте лучше галстук.
Живёшь в Риме – живи как римлянин.
114
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Есть прекрасные обычаи, вечные. Уважение
к старшим, особое отношение к женщине.
Дружба и взаимопомощь. Есть культура, язык.
Вот что надо распространять. Это и старушке
Европе не помешает.
А кровная месть и прочая дикость – оставьте. Коль скоро есть цивилизованное общество, то любой преступник должен понести
наказание по закону. А если не хотите, то собирайтесь в дорогу, я специально для вас найду на карте какую-нибудь африканскую местность, где до сих пор действуют милые вашему сердцу романтические обычаи кровной
мести, и прочие вкусности есть.
Кстати, о вкусностях.
Там ещё и людей едят.
Апрель 2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
К Т О ПОБЕДИЛ
К чему обязывает новый режим?
16 апреля 2009 года отменён режим контртеррористической операции (КТО) на территории Чеченской Республики. КТО отменён
приказом директора ФСБ России Николая
Патрушева по поручению Президента Дмитрия Медведева. Режим был введён Указом Президента России Бориса Ельцина 23 сентября
1999 года.
Комментаторы уже отметили правовую несимметричность в уровне нормативных актов,
которыми вводился и снимается режим КТО.
Впрочем, едва ли можно ожидать юридической стройности в оформлении режима, который имел весьма касательное отношение к
принципам права.
С точки зрения юриспруденции режим КТО –
плохо обоснованная теоретически и практически неоправданная новация в законодательстве,
имевшая единственной целью избежать прямого действия норм международного гуманитарного права по отношению к участникам боевых
действий с обеих сторон. Фиговый листок, которым российская Фемида прикрыла срам фактического исключения территории целого региона из-под юрисдикции как законов России,
так и норм международного права.
По логике международного гуманитарного права никак не могли быть признаны «тер116
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
рористами» вооружённые формирования с
единым управлением, ведущие на своей земле боевые действия с регулярными частями
противника, имея своей целью защиту провозглашённого суверенитета и сохранение
действующих структур и органов власти.
Как ни крути, это была война.
Но признание боевых действий в Чечне
войной означало для российской стороны обязанность действовать в рамках – пусть расплывчатых, пусть слабо поддержанных реальной возможностью применения санкций, но
всё же – норм права. Это включало бы в себя
и разделение на комбатантов, и мирное население с соответствующим отношением к каждой категории, и гуманное обращение с военнопленными.
Ничего этого в Чечне не было. И формальное оправдание было одно: режим КТО. На
практике это означало: кто не спрятался, я не
виноват. Всё дозволено. Любые средства хороши в борьбе с инопланетным злом, стоящим
вне закона и морали, именуемым «терроризм».
Действие равно противодействию. Вы хотели терроризма – вы его получили. Через
год-два после начала боевых действий акцент
тактики Сопротивления сместился именно в
сторону террористических актов. С провозглашением «Имарата Кавказ» субъект войны,
Чеченская Республика Ичкерия, перестал существовать. То, что пришло на смену Ичке117
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
рии, даже непредвзятый наблюдатель должен
охарактеризовать как негосударственную,
подпольную, а в терминах XXI века – «террористическую» организацию.
Я не путаю причины и следствия. Было
именно так: сначала вместо войны мы объявили «контртеррористическую операцию» и
потом вместо воюющей стороны мы получили подпольную организацию, которая тоже, в
полном соответствии с логикой «террор – антитеррор», руководствуется принципом «все
средства хороши».
Война заканчивается переговорами, или
капитуляцией, с обязательным принятием соответствующих нормативных актов и определением нового статуса территории. Война заканчивается освобождением пленных обеими
сторонами. Война заканчивается захоронениями и перезахоронениями погибших.
«Борьба с терроризмом» не заканчивается
никогда. В самих методах «борьбы с терроризмом» – тотальная репрессия, нацеленность на
физическое уничтожение противника как
единственный способ достижения успеха – заложен механизм бесконечного воспроизводства террора.
А на улицах городов Чеченской Республики
снова праздник: флаги, музыка, танцы. Трудно сказать, насколько эти мероприятия стихийны, а насколько инспирированы властью.
Есть, наверное, и то и другое. В громкой му118
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
зыке, в ритмах лезгинки, как и в пафосе официальных обращений парламента Чеченской
Республики ко всем, кого они только смогли
вспомнить во властной вертикали, как всегда,
глушится и теряется смысл происходящего.
Отмена КТО в Чечне вовсе не означает победного окончания борьбы с терроризмом.
И масштабные празднования по этому поводу
выглядят как явное преувеличение значимости данного локального ведомственного акта.
По сути, отмена КТО на территории одного
отдельно взятого региона означает распространение режима контртеррористической операции на всю Россию. А учитывая последние
убийства и покушения за рубежом – на всех
граждан и бывших граждан России, где бы они
ни находились. «Борьба с терроризмом» становится по-настоящему экстерриториальной.
Фактически, она уже является таковой. Отмена КТО упраздняет только формальности,
по которым единственным источником терроризма считалась Чечня. Сейчас выстрелы
чаще звучат в соседней Ингушетии. Но и в
Москве, и в Дубае не спокойно. В современном мире не может быть нейтральных территорий. Действие равно противодействию.
Экстерриториальная борьба с терроризмом
получает в качестве своего объекта экстерриториальный терроризм. Вы хотели борьбу с
терроризмом во всём мире – вы получите мировой терроризм.
119
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
И всё же, отмена КТО – это победа. Это победа, прежде всего, нынешнего руководства
Чеченской Республики. Новый этап укрепления фактической независимости, после отставки подконтрольного Москве Алу Алханова и других последовавших аппаратных достижений лидера Чечни Рамзана Кадырова.
Отмена КТО означает упразднение исключительных и чрезвычайных полномочий федеральных силовых органов в Чеченской Республике. Выломан, пожалуй, последний ограничитель полновластия президента Чечни.
Снятие ограничений, открытие в Грозном таможни и придание статуса международного
грозненскому аэропорту сулит новые перспективы в экономическом плане.
И в политическом. Президенту Чечни будет
не стыдно перед зарубежными делегациями,
которые, направляясь к нему, сейчас вынуждены лететь через Москву, делать ненужный
крюк, а ещё и выказывать своё почтение российскому руководству.
Армия проиграла КТО. Для военнослужащих, чьи части дислоцируются на территории
Чеченской Республики, а также для командированных сотрудников правоохранительных
структур, окончание КТО означает отмену
специальных надбавок к оплате, «боевых».
Российский бюджет урезает расходы. Весьма
возможно, что эта причина была не последней
в принятии решения об отмене режима.
120
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
По моему скромному мнению, это хорошо.
Остановится поток отправляющихся в Чечню
«на заработки». А ещё прекратятся хвастливые
рассказы российских милиционеров, побывавших в командировке в Чечне и просидевших пару месяцев на каком-нибудь блок-посте
у дороги, о том, что они «были на войне», где
вражеские пули свистели мимо ушей, авиация
бомбила окопы, ракеты взрывали блиндажи,
танки штурмовали позиции сутки за сутками,
а однажды даже пришлось подраться с чеченскими милиционерами на предмет, кто первый проедет на красный сигнал светофора; и
вот теперь они настоящие мужчины и знают,
почём фунт лиха.
Да, можно по-разному относиться к отмене
КТО. Как я уже сказал, приказ директора ФСБ
вовсе не кажется мне эпохальным событием,
достойным внесения в анналы истории народа. Но тем не менее это повод стать более требовательными к власти и силовым структурам.
Теперь нет никакого, даже надуманного и формального, повода для внесудебных расправ.
Борьба с преступностью должна вестись с соблюдением процессуальных норм, включающих презумпцию невиновности и права подозреваемых и обвиняемых. Применение оружия и спецсредств должно быть строго
регламентировано, соразмерно опасности и
обоснованно.
Возможно, я идеалист.
121
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Но так нас учили! Несколько лет учили, на
юридическом факультете в ЛГУ. И меня, и Владимира Путина, и Дмитрия Медведева. Зря,
что ли, учили?
И последнее. Должны, наконец, полностью
прекратиться «беспокоящие» обстрелы лесных и горных районов. В Шали даже через
несколько лет после окончания активных боевых действий периодически была слышна
канонада: артиллерия стреляла просто по горам. Я писал тогда: они стреляют в горы, как
будто горы воюют с ними. Пушки смолкли,
только когда артиллерийские подразделения
58-й армии из-под Шали передислоцировались
в Южную Осетию. Они нашли себе новую
цель, но для наших гор это было только временной передышкой.
Теперь появилась надежда, что горы и леса
смогут забыть разрывы мин и снарядов. Война длилась девять с половиной лет. В два раза
дольше, чем Великая отечественная. Я закрываю глаза и вижу хребет Кавказа, встающий на
горизонте. Девять с половиной лет – это миг
в жизни гор. И они стоят, как и прежде.
Если кто и выстоял в этой войне, то это
горы.
Апрель 2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
КУЛЬТУРНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
Просвещенная политика в Чечне:
«пятерка» за стихи,
культура вместо торговли
В начале нового учебного года Президент Чеченской Республики и лидер чеченской нации, заслуженный строитель Российской Федерации и почётный академик РАЕН, Герой
России Рамзан Ахматович Кадыров посетил
мою Шалинскую среднюю школу. Рамзан Ахматович присутствовал на уроке родной литературы. Возможно, в том самом школьном
кабинете, с которым связаны самые романтические воспоминания моей юности, где у
меня было первое в моей жизни свидание и
первый…
Впрочем, это отношения к делу не имеет.
К тому же противоречит адату, шариату и
кодексу строителя. Просто строителя.
Рамзан Ахматович Кадыров присутствовал
на уроке. И учительница прочитала наизусть
стихотворение, посвящённое Рамзану Ахматовичу Кадырову. Наверное, это было хорошее
стихотворение. Не такое, как я видел на лозунгах: «Рамзан! Ты президентом только год –
уже ликует и счастлив наш народ!» То есть по
содержанию это тоже хорошее стихотворение. Но по форме не очень. А такое хорошее
содержание достойно самой лучшей формы!
В процитированном же отрывке размер хро123
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
мает – то ли ямб, то ли хорей, не поймёшь,
сколько стоп, – и цезура в самом неудобном
месте.
Стихотворение, которое прочитала учительница, наверняка было совершенным и по
содержанию, и по форме. Потому что растроганный академик сразу вручил ей пятьсот тысяч рублей. И ещё по пять тысяч рублей раздал каждому из учеников в классе.
То есть как академик и доктор наук он поставил пятёрки педагогу и учащимся.
Проникнувшись идеями культуры и просвещения, Рамзан Ахматович решил продолжить
культурную революцию в одном отдельно взятом райцентре. И посетил Шалинский районный дом культуры. В Шалинском районном
доме культуры президент Чеченской Республики никакой культуры не нашёл. А нашёл помещения, сданные в аренду разным коммерческим фирмам. Где культура? – вопрошал президент, – эти лавки вы называете культурой?
И выгнал торговцев вон из храма. То есть из
дома. Из Дома культуры. А также и директора,
допустившего такое безобразие: ты свободен,
можешь идти домой. Можешь командовать
культурой у себя дома.
И вы знаете что? Не прошло и недели, как
культура в Доме культуры завелась и начала
расцветать. Кружками пения и народных
танцев, рисования и стихосложения. Может
быть, открылся даже театральный кружок!
124
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Как тогда, в годы моей юности. В годы моей
юности в Шалинском районном доме культуры был театральный кружок. Вёл кружок сам
директор, молодой выпускник театрального
училища. Это был хороший кружок, и я его
посещал. Однажды директор дал нам всем задание: написать по одному небольшому рассказу и прочитать его вслух на собрании кружка.
Так я написал свой первый рассказ и впервые читал свою прозу на публике.
На Шалинском доме культуры повесят мемориальную доску в память об этом событии:
здесь начинал свой творческий путь Герман
Садулаев, один из величайших писателей конца ХХ – начала ХХI века, уроженец села Шали.
Ну, или как-то так.
И здание наверняка сохранится. Сохранилось же оно до сего времени, пройдя через
разруху и войны. Не зря ведь…
Я любил ходить в театральный кружок. На
занятиях мы говорили об искусстве, мы давали волю своей творческой фантазии, мы ставили сценки, писали и читали стихи и прозу.
А ещё я ходил в кружок, потому что там было
много красивых девушек, и я…
Нет, не повесят мне мемориальную доску.
Моральный облик подкачал!
Обо мне даже на доске выпускников в родной школе нет никакого упоминания! Много
достойных и уважаемых людей вышло из нашей школы. Их портреты висят на доске вы125
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
пускников: есть депутат муниципального образования, есть милиционер, есть предприниматель и врач. А моего нет. Потому что моральный облик не дотягивает до стандартов
морального облика строителя. Просто строителя.
А всё из-за того, что мне довелось расти и
учиться в эпоху полной распущенности и забвения национальных традиций, при советской
власти. Вот если бы мой талант вызревал сейчас, он вызревал бы правильно. В полном соответствии с адатом, шариатом и кодексом
строителя. Ну, вы знаете, какого строителя.
И, может, я тоже писал бы хорошие, правильные стихи, про спасителя Чечни и героя России. А не эти скандальные рассказы о войне и
любви к босоногим девчонкам…
Так что не повесят мне на Доме культуры
мемориальную доску.
Или, если повесят, то не мне. А Рамзану Ахматовичу Кадырову. В память о его визите, о
том, как он прекратил базар, бардак и декаданс
и вернул культуру туда, где она должна быть.
И не только.
Если бы академик и доктор наук Рамзан Ахматович Кадыров заинтересовался ещё и распространением другой литературы, помимо
лозунгов и од, он бы наверняка заметил, что
во всём Шали нет ни одного книжного магазина. А при советской власти был, лучший в
республике. Там совершенно свободно прода126
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
вались дефицитные Борхесы и Маркесы: я
знаю, это был я – тот, кто покупал все эти
книжки.
Но не всё сразу.
А может, оно и хорошо, что литературой чеченские власти пока не интересуются. То есть
вот лично мне хорошо. И не нужно этого.
Ведь, как абсолютно правильно заметил
вождь мировой революции Владимир Ильич
Ленин, на данном этапе культурного развития
важнейшим из искусств для нас является цирк.
Февраль 2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
МНОГОЖЕНЕЦ В ЗАКОНЕ
Как на самом деле выглядит
воплощенная мечта
В конце восьмидесятых годов прошлого века
(боже, как я стар – я отчётливо помню то, что
происходило в прошлом веке!) по ЧеченоИнгушской АССР, в частности, по моему родному селу Шали, ходили забавные слухи. Слухи буквально ходили, вместе с подпольными
коммивояжёрками, далёкими предшественницами нынешних сейлз-менеджеров, провозвестницами грядущей эпохи свободного рынка
и либеральной экономики. Тётушки-спекулянтки, разносившие по домам дефицитную копчёную колбасу «сервелат», утверждали, что
коммунистам разрешили иметь вторую жену.
В этой связи, или просто по случайному совпадению, но первичные партийные организации на предприятиях и в учреждениях села
Шали как раз в это время отметили небывалый рост заявлений с просьбой принять в
ряды Коммунистической партии Советского
Союза, поступавших, в основном, от женатых
мужчин. Молодые о причинах своего решения
молчали, или бормотали что-то про рост политической сознательности и ответственности за результаты социалистического труда. Но
один бойкий старик дезавуировал намерения
всех кандидатов. Он сказал на собрании
партийной ячейки совхоза, в котором работал
128
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
сторожем: принимайте меня в партию! Надоела мне моя старуха. Хочу вторую жену взять,
молодую! Да давайте поскорее, а то вы пока
бумажки будете туда-сюда слать, я и умереть
могу, не успею невесту в дом привести!
На собрании, как на грех, присутствовал
инструктор райкома партии, который от выступления кандидата выпал в осадок.
«Отец, – вежливо спросил он, – а при чём
тут Коммунистическая партия?..»
Тут старик всё и выложил.
Собрание покатывалось со смеху, а инструктору из райкома пришлось объяснять, что никакого специального разрешения на двоежёнство для коммунистов не давалось. А все слухи, видимо, проистекают из неправильно
понятого партийного циркуляра, в котором
указывалось, что если член партии разводится со своей женой по объективным и уважительным причинам, таким, как физиологическая невозможность иметь совместных детей,
то его развод и последующий брак не следует
рассматривать как изъян в моральном облике
коммуниста.
Такой циркуляр действительно был, но, посмотрите, какое фантастическое толкование
он обрёл в народном сознании, особенно на
национальных окраинах нашей приснопамятной державы!
Мне вспомнился этот случай на днях, когда
общественное мнение в очередной раз нача129
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ло лихорадить. Поводом на этот раз стало высказывание самого популярного в России северокавказского политика (мы не называем
имени того, чьего имени нельзя называть).
А тема та же: многожёнство.
Посыпались комментарии – шуточные, саркастические, скабрезные, всякие разные.
И вот всегда так. Хиханьки да хаханьки. Мы
всё стебёмся. Простебали империю, простебали социалистическую революцию, простебали ещё одну империю, потом простебали возможность построения правового государства,
ещё потом простебали шанс на экономическое
развитие, а всё продолжаем смеяться. Будто
щекочет нас кто. Да кто же щекочет нас?
Бабушка моя на хуторе говорила, когда слышала в ночи то ли лай, то ли хохот: то шакалы
схватили путника и щекочут – защекочут до
смерти и съедят.
А бывает, что бесы.
Ничего у нас для смеха уже не осталось: ни
политики, ни экономики. Так давайте напоследок поизмываемся вдоволь над семьёй, детьми, над любовью и родственными узами!
И я бы тоже мог посмеяться. Да только мне
совсем не смешно, когда речь идёт о сломанных судьбах людей и о семье, последнем оплоте нашего распадающегося, как радиоактивный элемент, несчастного общества.
Поэтому, давайте, наконец, поговорим об
этом серьёзно. С правовой и социальной то130
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
чек зрения. И я возьму на себя смелость выступить экспертом. Как профессиональный
юрист, с дипломом юрфака СПбГУ, и писатель,
по должности младший научный сотрудник
НИИ человеческих душ.
Прежде всего, давайте установим основу для
наших рассуждений, повторив некоторые фундаментальные положения.
Итак, право. В более узком смысле, закон.
Назначение права – установить оптимальный
баланс между частным и общественным интересом. С пониманием того факта, что общество не является неким надмирным Левиафаном, а само состоит из людей, каждый из которых имеет свой частный интерес. Поэтому
моя свобода заканчивается там, где начинается свобода другого человека.
Право призвано урегулировать наличествующие отношения между людьми. В некоторых
случаях закон сам вводит новые формы отношений. Но в целом концепция примата права
над общественными отношениями себя не
оправдала. Если в обществе возникают формы
отношений, не предусмотренных в законе,
право должно быть модифицировано так, чтобы урегулировать новые отношения, сводя к
минимуму негативные последствия. То есть
право должно развиваться вместе с обществом, адекватно и своевременно реагировать
на социальные и исторические изменения,
если не хочет омертветь и предоставить сво131
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
боду действия не-правовым, анти-правовым, а,
в особенности, антигуманным регуляторам.
Абсолютное и конечное назначение права,
понимаемого как гуманистическое и рациональное, – это не охрана существующего политического строя, как бы он ни назывался и на
какой бы идеологии он ни основывался, и не
закрепление привилегий элиты. Право существует для того, чтобы защитить каждого конкретного человека и сделать его счастливым,
насколько это возможно в земной юдоли, а
общество устроить так, чтобы оно как минимум не препятствовало осуществлению этого
простого человеческого счастья.
А теперь let’s face reality. Двоежёнство, многожёнство, многомужество и пр. (давайте назовём этот феномен одним корректным термином – «сложные семьи») в нашем обществе уже
существует. Как факт, как данность. Явление
безусловное и, скорее всего, непреодолимое.
Явление есть, а правового статуса нет. Закон и право стыдливо закрывают глаза, высказываясь на этот счёт только отрицательно.
Ожидать, что оно рассосётся как-нибудь само
собой, наивно. Скорее, в условиях гибели традиционной модели моногамной семьи, проявления «сложной семьи» будут только явственнее день ото дня. А негативное отношение права и общественного мнения (которые
до некоторой степени взаимосвязаны) толкают участников сложных семейных отноше132
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ний от усложнённой, но имеющей запас стабильности, структуры к хаосу промискуитета.
Результатом лакуны в правовом регулировании, этого юридического саботажа в признании наличествующих семейных отношений,
становятся человеческие трагедии, сломанные судьбы тысяч и тысяч людей.
Рассмотрим социальные предпосылки возникновения «сложных семей», в особенности,
полигамии, в наше технологичное время.
Упомянутый политик (мы не называем имени того, чьего имени нельзя называть) в первую очередь говорит о нехватке мужчин вследствие прошедшей войны. Это важная причина, но, надеюсь, временная.
Я всегда надеюсь, hoping against hope, что
каждая текущая война станет последней в истории человечества. Должны же мы поумнеть
когда-нибудь!
Биологи говорят, что природа воспроизводит
примерно равное количество мужских и женских особей. Мой друг-врач утверждает, что у
вида homo sapiens мужчин рождается несколько больше, чем женщин. Природа предусмотрительна: мужская смертность у людей всегда
выше женской. Мужчины больше пьют, курят,
чаще воюют, сильнее подвержены негативному
воздействию стрессов, не имея такого универсального компенсатора, как женская истерика.
Но даже если представить, что количество
мужчин идеально соответствует количеству
133
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
женщин, всё равно полигамия неизбежна и
статистически целесообразна. Причина в том,
что женщины в силу социальных и биологических причин больше нуждаются в семье, чем
мужчины. Некоторая доля мужского населения всегда будет избегать устойчивых семейных связей. Используя свободную энергию в
позитивных целях: посвящая себя религии,
социальной активности, науке и пр.; либо избрав путь саморазрушения: алкоголизм, наркомания, криминальный образ жизни.
Для женщин в общем и целом это несвойственно. Примеры женщин, отказавшихся от
личной жизни ради науки единичны (и, самое
главное, – такое отречение гораздо реже, чем
мужчин, делает их счастливыми и удовлетворёнными своей жизнью), а женский алкоголизм и прочие асоциальные формы поведения
зачастую являются следствием отсутствия нормальной семейной жизни, а не причиной
стремления избежать её.
Сразу и заранее отвечу на обвинения в гендерном шовинизме. Бог создал людей равными, это несомненно. У мужчин и женщин равные права. Даже и не думаю с этим спорить. Бог
создал людей равными. Но не одинаковыми!
Feel the difference.
И настоящее равноправие состоит как раз
в том, чтобы особенности человеческого индивида, в том числе гендерные особенности,
были учтены при конструировании правовых
134
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
и социальных отношений. Иначе получается
не равноправие, а уравниловка, когда всех под
одну гребёнку.
Семейные отношения – это источник радости, счастья, психологического комфорта и
уверенности в завтрашнем дне. Но в то же время это и тяжкий труд, обязанности, ответственность. Количество мужчин, добровольно желающих принять на себя этот груз, заведомо меньше общей численности мужского
населения. А тех, кто сознательно берёт на
себя двойную и тройную ношу, ещё меньше!
И не порицания они достойны, а уважения
и признания. Конечно, при условии, что они
действительно ответственно подходят к своим обязанностям, а не относятся к полигамии
чисто гедонически.
Так что, по моему скромному мнению, многожёнство и возможно, и допустимо, и желательно. Это лишь вопрос квалификации мужчины!
Но мужчины, имеющие такую квалификацию, скорее уникальны, чем широко распространены.
Здесь будет нелишним поставить под сомнение убеждение обывателей в том, что многожёнство связано исключительно с неумеренным сексуальным аппетитом мужчины. Всё
ровно наоборот. Мужчина, ищущий только
плотских утех, скорее, предпочтёт вообще не
связывать себя узами брака, даже и с одной
135
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
женщиной, не говоря уже о двух. А чрезмерно
привязанный к женским прелестям самчик и
не сможет быть ответственным главой полигамной семьи. Скорее, он быстро окажется
под каблуком одной из женщин, которая вытолкнет прочих из семейного гнезда, как это
делает кукушонок.
Обратимся к системе мусульманского права, фикху. То, что некорректно называется
«шариатом». И не потому, что мы полагаем,
будто все станут мусульманами. Просто фикх
за многовековую историю накопил опыт правового регулирования сложных семейных отношений в полигамной форме.
Вопреки распространённому мнению, ислам не пропагандирует полигамию. Напротив,
рекомендуется иметь только одну жену. Однако исламское право не закрывает глаза на фактически существующее многожёнство, а регулирует его, прежде всего, чтобы обеспечить
права женщины.
И эти права обеспечены корреспондирующими обязанностями мужа. Прежде чем привести вторую жену, муж должен получить согласие первой. Муж обязан уделять равное внимание и заботу каждой из жён, справедливо
обеспечивать всех жён материально, предоставить жёнам возможность удобного и раздельного проживания.
Насчёт раздельного проживания интересно
вспомнить национальные обычаи чеченцев. По
136
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
традиции в доме, где живёт чеченская семья,
спальни мужа и жены находятся в противоположных концах дома. Муж не спит с женой каждый день в одной постели. Это очень важно.
Современные учёные пришли к выводу, что
у мужчин, которые спят – именно спят – в одной постели с женщиной, ухудшается потенция. Я не знаю, можно ли верить результатам
этих исследований, и каким методом они замеряли потенцию. Может, у мужчины на самом деле ослабляется половой интерес именно к постоянному партнёру, что естественно,
а не чувство вообще.
Но очевидно, что от постоянного совместного спанья эротизм отношений между супругами быстро идёт на убыль. Острота и новизна отношений сглаживаются. И в конце
концов, уединившись на ночь, всё чаще они
просто спят. Тогда как при раздельных спальнях сам приход мужа в покои жены уже имеет эротическое значение и предвещает контакт. Поэтому раздельные спальни могут
иметь на интимную жизнь супругов весьма
благотворное влияние.
Но главное не в качестве интимной жизни,
которая должна быть по определению ограничена определёнными рамками, даже и в супружестве. Главное, что характер мужчины,
который постоянно спит с женой, размягчается. Он теряет неповторимые маскулинные
характеристики. Он феминизируется!
137
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Конечно, женщины в основном против раздельных спален. Они хотят засыпать на плече
у любимого мужчины. Так они чувствуют уют
и защищённость. Их желания вполне понятны и непредосудительны. Но они должны понимать, что мужчин это портит. В конце концов, они же хотят спать именно с мужчиной,
а не с его бледным метросексуальным подобием! И для того чтобы сохранить уникальную
квалификацию своего партнёра, жёнам стоит
согласиться на временную разлуку ночью.
Как правило, мужчина должен спать один,
в своей собственной спальне.
Далее, об устройстве дома у чеченцев.
В семье обязательно должны появиться
дети. Дети разных полов должны жить раздельно, это следующая аксиома. Значит, две
детских.
Важной частью социальной жизни чеченца является приём гостей у себя дома. Я помню, как ещё молодым я стыдно опростоволосился. Я жил в Петербурге, и мне позвонил
товарищ отца, который был в городе проездом и захотел меня проведать. Я с радостью
согласился встретиться и назначил рандеву
в… ресторане.
Мужчина, оскорбившись, отказался от
встречи и скомкал конец разговора.
Хотя я и приглашал его в неплохой ресторан!
Но эти европейские нормы «не работают».
Чеченец может рассмотреть отказ принять
138
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
его именно у себя как проявление недоверия.
И встреча даже в шикарном заведении не заменит ритуального приёма гостей дома.
В моё оправдание я могу сказать только, что
жил в обычной квартире на две комнаты, с
женой и маленьким ребёнком, и всё наше интимное было слишком на виду в маленьком
жилье.
Чеченцы любят принимать гостей и обязаны принимать гостей, но гостям вовсе не обязательно попадать в спальни мужа и жены или
в детские. Поэтому, для гостей предусматривается отдельное помещение.
Спальня мужа, спальня жены, две детские,
гостиная – в доме чеченца должно быть, по
меньшей мере, пять комнат! Это необходимое
условие соблюдения адата, национальной морали и норм поведения. Если семья расширенная, если вместе с молодыми проживают их
родители, то и они должны иметь свои спальни. Лучше в отдельном флигеле.
Конечно, когда материальные условия не
позволяют сделать всё как нужно, не зазорно
жить всем хотя бы и в одном помещении. Такое бывает, от бедности или если война разрушила твой дом. Но это ненормально, и каждый чеченский мужчина всё равно мечтает
построить такой дом, в котором всё будет как
надо.
А город? В городе это практически невыполнимо. Кто может в мегаполисе позволить себе
139
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
квартиру в семь комнат на двух этажах? Только очень богатый человек!
Поэтому лучше жить на родине и в сельской
местности. Те, кто бывал в Чечне, не могли не
заметить, как много в чеченских сёлах и городках больших хороших домов и дворов с постройками. Это вовсе не признак особенного богатства чеченцев. Это вопрос приоритетов.
В Шали многие из моих товарищей спокойно
ездят на старых «копейках», не щеголяют в
модной одежде, не отдыхают на дорогих курортах и даже питаются просто. Но чуть ли не каждый уже отстроил в родовом дворе такой особняк, какой в пригороде Петербурга может позволить себе только вице-губернатор!
Обычный питерец скорее продаст квартиру покойной бабушки и купит себе «мерседес»,
чем всё до копейки потратит на жильё. Да и
не построить тут дом: земля и согласования
будут стоить дороже, чем трёхэтажный дворец.
А теперь вернёмся к полигамии. И в чеченском обществе, и в большой России проживание двух жён в одном доме едва ли возможно.
Нет таких традиций и такой привычки. Напротив, ни одна женщина не может ужиться в одном доме с другой, даже мать с дочерью, даже
две сестры не могут! Обязательно начнутся
раздоры: как и где должен лежать вот этот половник, куда вешать платья и опять ты пользовалась моим феном, сколько раз просить, что140
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
бы ты его не брала! Женщина должна быть в
своём доме единоличной хозяйкой; по-другому быть не может.
Поэтому мужчина, который решил иметь
больше, чем одну жену, должен подумать и о
том, что ему понадобится больше, чем один
дом. Вот что значит в наших условиях обеспечить раздельное проживание!
И не забываем о равном и достойном материальном обеспечении каждой жены.
Здесь мы должны оговориться и несколько
огорчить меркантильных девушек. В их представлении всё сказанное выше должно означать, что право иметь двух и более жён может
быть закреплено только за олигархами и топменеджерами Газпрома (как раньше в народном сознании – только за членами Коммунистической партии). А материальное своё обеспечение они видят так: в шелках и мехах они
разъезжают по бутикам и заграницам, а супруг
пополняет их счёт на платиновой Visa. О, нет!
Такой образ жизни с топ-менеджерами Газпрома для редких «удачливых» девиц, говорят,
уже существует. Но топ-менеджеры Газпрома
при этом не хотят обременять себя супружескими узами с девицами, предпочитая менять
их, по моде и по сезону.
Поэтому узаконенная полигамия им вовсе
не нужна.
Скорее, они будут голосовать двумя руками
против!
141
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Ведь сейчас у них есть эта железная «отмазка»: дорогая, ты знаешь, как я тебя люблю…
но я не могу развестись со своей женой, потому что…
Далее варианты.
А так смышлёная девица скажет: какие проблемы? Возьми меня своей второй женой. Или
третьей…
Облом первой степени!
Нет, не для топ-менеджеров Газпрома такие
новации.
А всё же для нормальных людей.
А у нормальных людей в нормальных семьях нет иждивенцев и паразитов. Все работают, и жёны тоже. Жена может не иметь официальной работы, если забот с детьми и по
хозяйству по горло. И, поверьте мне, вы предпочли бы сидеть в офисе, чем пахать с утра до
ночи на сельском дворе! А если множества
детей и особого хозяйства нет, или есть профессия и желание сделать карьеру – нужно
работать.
Так что, говоря, что мужчина «обеспечивает», мы имеем в виду не иждивение и безделье
жен, а занятие их согласно обстоятельствам,
под общим руководством главы семьи. Он глава семьи и естественным образом руководитель семейного предприятия – вот что это значит.
Но что же мы всё о многожёнстве, хотя обещали говорить о «сложных семьях» вообще?
142
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Феминистки заявили, что введение многожёнства возможно только с одновременным
введением многомужества. И, кажется, это
логично – ведь у нас равноправие.
Но это только кажется.
Потому что не учитываются права третьей
стороны, самых важных участников семейных
отношений. Права детей.
В нашем мире гедонизма и тотальной коммерциализации мы порой забываем, что же
является главной целью семьи как социального института. А цель семьи – не удовлетворение половых потребностей партнёров, не экономический союз для совместной оплаты ипотеки, не фискальное удобство властей, нет!
Цель – продолжение рода. Рождение и воспитание по возможности здорового, полноценного и социально адаптированного потомства.
А для этого нужны устойчивые и неоспоримые
связи между родителями и детьми, естественный родительский инстинкт должен принимать и социальную форму!
Каждый ребёнок имеет право на родителей,
на отца и мать. И каждый из родителей имеет
право знать, кто его ребёнок. И желательно,
чтобы биологическое отцовство совпадало с
социальным.
В случае полигамии, многожёнства, это просто: отец один, а каждая мать уж точно знает,
кто её ребёнок. А в случае многомужества, полиандрии? Мать есть, хорошо, а отец кто? Кто
143
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
последний, тот и папа? Или определять каждый раз методом генетической экспертизы «с
вероятностью в 90%»?
Вы хотите, чтобы вашего отца определяли
в лаборатории? Или, может, вы хотите в лаборатории определять, кто ваш ребёнок?
Я прошу извинения у всех детей из неполных семей, у сирот, приёмных детей, а также у
приёмных родителей. Я вас очень уважаю.
И понимаю, что обстоятельства в жизни могут быть самые разные. И никого ни в чём не
виню.
Я только хочу сказать, что полиандрия неприемлема. Она физиологически неестественна и социально вредна, так как разрушает отношения отцовства и в ней заложено нарушение прав ребёнка.
Теперь, когда сказано уже так много, встаёт
вопрос о конкретных рекомендациях по изменению законодательства. И они у меня есть.
Но прежде я хочу сказать, что изменять законодательство нужно очень осторожно. Непродуманные новации могут навредить действию права. Например, в годы перестройки,
попробовали внедрить в нашу систему, основанную на принципах романо-германского
права, элементы англо-американской правовой системы. И это привело к хаосу и коллапсу в регулировании миксованных сегментов.
По этой причине не стоит внедрять в российскую систему права тот же фикх.
144
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Следует исходить из опыта и возможностей
самой действующей системы.
Например, сейчас в семейном законодательстве России есть институт гражданского брака,
то есть, брачных отношений без регистрации,
которые практически приравнены к зарегистрированным. Но! Это правило действует только в отношении партнёров, ни один из которых не имеет другого зарегистрированного
брака! Если кто-либо имеет таковой, то гражданский брак не признаётся, а отношения определяются как простое сожительство, не порождающее никаких правовых последствий.
Это неразумно и несправедливо. По данной
норме супруг (супруга) имеющий (имеющая)
штамп в паспорте, но давно порвавшие реальные отношения, оказываются в лучшем, более
защищённом положении, чем фактические
спутники жизни, делящие друг с другом все
радости и горести! Они гонимы и порицаемы!
Нелепо.
С другой стороны, легализовать официальную регистрацию двух и более браков одного
лица – означает подорвать устои действующего европейского семейного права.
Где же выход?
В послевоенные годы советская власть ввела в действие интересную норму. Демографическое положение в стране было ужасным,
семьи, любые, пусть даже не совсем «правильные», нужно было сохранить. А в годы войны
145
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
на оккупированных территориях не действовали советские органы ЗАГС. И было решено
признать и приравнять к официальному браку фактические семейные отношения, возникшие в этот период, также и созданные путём
отправления религиозных и национальных
обрядов бракосочетания!
Это очень хорошая подсказка истории. Тем
более что данная новация была успешной и
имела самый позитивный эффект в деле налаживания людских судеб.
Думаю, законодателям стоит подумать над
следующими поправками:
Отменить дискриминационную норму о непризнании гражданского брака в случае, если
один из супругов не расторг предыдущий
брак. В каждом конкретном деле следует выяснять, имели ли место фактические семейные отношения: это должно стать определяющим, а не штамп в паспорте. И при условии
сохранения отношений все супруги должны
получать равные имущественные и неимущественные права.
Признать основанием для возникновения
брачно-семейных отношений наравне с регистрацией брака в органах ЗАГС также и проведение соответствующих религиозных и национальных обрядов, при условии согласия
брачующихся в том, что данный ритуал влечёт
для них возникновение правовых последствий, предусмотренных для брака.
146
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
При этом снимется основное противоречие, мешающее легальности сложных семейных отношений. Двух регистраций в ЗАГСах
не будет, но, если по правилам своей религии
или обычаям своего народа муж проведёт обряды с двумя и более жёнами, то право признает их отношения и в случае необходимости равно и справедливо защитит всех.
Вот так. Несмешной рассказ, длинное объяснение, осторожные рекомендации. Никакого
тебе скандала или перчинки.
Но если вспомнить об исковерканных судьбах людей, о детях, насильно лишённых одного из родителей, о невыносимых сердечных
муках любящих друг друга людей, чьи отношения не признаны ни обществом, ни законом, –
может, пора отбросить стереотипы, забыть
анекдоты, отставить пустое морализаторство
и принять реальность нашего мира, и усовершенствовать право и общество, с тем чтобы
живым и нормальным людям жилось в этом
мире хоть чуточку лучше?
Март 2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
НЕЖЕНСКИЙ ДЕНЬ 8 МАРТА
О снах после смерти
и о совпадении событий
Как это говорится, с громкой помпой и широким размахом отпраздновали в Чеченской
Республике 8 марта. Праздничные колонны,
песни и пляски, а под вечер – фейерверки и
даже лазерное шоу. Правда, причиной торжеств стал не день рождения революционерки и феминистки Клары Цеткин, он же Международный женский день. А день рождения
пророка.
Я вот специально не буду писать Его благословенное имя, так как в канонах нетвёрд и
навлеку на себя праведный гнев виртуальных
алимов: дескать, автор допустил оскорбительную ошибку в транслитерации, не поставил
после имени (с.а.с.) или не тот поставил, не так,
и не такой. Проклянут меня и отправят в ад.
А я не хочу в ад. Я недавно видел ад во сне, и
мне он очень не понравился. Снился мне кошмар. То есть ничего кошмарного в самом сюжете сна не было. Никаких там тебе разлагающихся трупов, смердящих потоков, клинков,
терзающих плоть, и вечного огня. Хотя, нет,
огонь был, и как раз-таки вечный. Тот самый
вечный огонь, что красными лепестками украшает памятники ушедшим героям. Это же
надо придумать, куда мы своих героев спровадили – в вечное пламя!
148
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
А в остальном – обычная сцена. Вроде парада на какое-нибудь 9 Мая. Лозунги, транспаранты, знамёна колышутся на ветру. И люди вокруг, много людей. И все какие-то серые, злые
или измученные. Обступили меня, а я маленький, ребёнок ещё. Смотрят невидящими глазами, тянут ко мне руки и…
И всё.
Сцена застыла.
В этом-то и кошмар.
Я проснулся среди ночи с мыслью, которая
показалась мне очень глубокой. Ведь я маловерный, испорчен атеистическим мировоззрением и наукой. Я, может, не всегда верю в рай
и в ад, а думаю, как все, – никто ещё оттуда не
возвращался, чтобы рассказать. А тут показалось: что, если, умирая, человек видит сон? И в
тот момент, когда мозг отключается навсегда,
картинка не потухает, а… застывает. И если
человек многогрешен, то видятся ему, конечно, ужасы. И в этой последней сцене душа его
остаётся навсегда. Вечность.
И вот он, вечный огонь, как голубое пламя
телеэкрана, на котором застыла одна-единственная картинка, и ты будешь смотреть её
всегда, другой не будет.
А потом, днём уже, я включил телевизор.
И мне опять стало страшно. Потому что кадры вроде меняются, а чувство у меня такое, что
я смотрю одну и ту же передачу, да так давно,
что уже и не помню ничего другого.
149
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Вот президент Чеченской Республики едет
на автомобиле с корреспондентом и показывает ему, как хорошо всё вокруг, как мирная
жизнь налаживается. Да сколько же она налаживаться будет? Пора бы уже и наладиться
чему-нибудь!
И прямо по квартире расползается сладкое
благоухание. И я почему-то думаю: труп кровника пахнет цветами.
Труп кровника пахнет…
Ведь ровно четыре года назад, 8 марта, в
селении Толстой-Юрт убили другого президента, Аслана Масхадова. И крамольная мысль: уж
не годовщину ли убийства Масхадова отмечают такими великими торжествами?
Да нет, просто совпадение.
А когда убили Масхадова, то говорили: вот
как символично, наш ушёл в мужской день победы, а этот – позорно так, в бабский праздник! Теперь оказалось: в день рождения пророка.
Просто совпадение.
Лунный календарь накладывается на солнечный, ну, вы сами знаете.
Может, его не хотели убивать. То есть, не
сразу. Сначала он должен был отыграть свою
роль в последнем реалити-шоу. Предстать перед миром униженным, в робе арестанта, как
Салман Радуев. А потом уже умереть от естественных причин. Ведь естественных причин
так много, и каждый человек умирает.
150
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Вот и они, заклятые друзья, неразлучные
враги, все умерли. Джохар Дудаев и Борис Ельцин, Аслан Масхадов и Геннадий Трошев.
И ещё многие, многие.
Какие им снятся сны? На каком кадре остановился фильм?..
Что снится русскому генералу? Торжественный приём в Кремле, и президент России вручает ему награду… Или белая вспышка над
Шалинской площадью, ракета, выпущенная из
комплекса «Точка У», после разрыва которой
четыреста человек упадут замертво? Он лично отдал приказ. Ведь в Шали зашли боевики,
числом около ста двадцати. Из них четыреста
будут убиты. Генерал был отцом солдатам, он
не хотел рисковать жизнями своих бойцов,
атакуя противника. Лучше рисковать жизнями мирных жителей, которых армия должна
защищать. Это как если командир пожарной
бригады скажет: нет, мы не полезем в пекло!
Пусть лучше эти люди сгорят. Но ведь вы – пожарные! У вас шлемы и костюмы, у вас водяные пушки, вас учили бороться с огнём, у вас
такая работа! А эти люди – у них нет ничего…
Они упадут на землю, в том же самом месте,
где давно, в другом веке, упали замертво мюриды Кунта-Хаджи, которые шли на позиции
царских войск без ружей, веря, что божественная сила имама наполнит пушки русских водой. Но пушки русских были наполнены пламенем, вечным огнём, тогда и сейчас.
151
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Тогда на месте центральной площади был
лес, ведь Шали прирастало сверху по течению
реки Басс, оттуда, где самые старые кладбища.
И в лесу были позиции русских. Они подпустили мюридов близко, и офицер взмахнул
шашкой, командуя: пли!
Знаете, сколько было убитых?
Четыреста.
Наверное, это просто совпадение.
Или картинка, тот самый стоп-кадр, который смотрят теперь царский офицер и российский генерал, вместе.
И думаешь тогда: так ли важно, сколько в
этой жизни у тебя жён, детей, орденов и красивых автомобилей, если всё кончится, и ты
будешь вечно смотреть один-единственный
кадр, про самое важное, что ты сделал в жизни. Или самое страшное…
Но мы, мы пока ещё живы. И я переключаю
канал. Вернее, мне кажется, что я переключаю.
Правящая партия набрала на выборах в регионах подавляющее большинство: где шестьдесят, где семьдесят, а где и восемьдесят с хвостом! Нашли, чем хвастаться! Вон в Северной
Корее на выборах Ким Чен Ира явка избирателей составила сто процентов и сто процентов избирателей избрали Ким Чен Ира Ким
Чен Иром! Так что не расслабляться, работать,
работать ещё!
152
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
И снова Чечня: президент республики заявил, что подарит каждому мальчику, родившемуся в ночь с 8-го на 9 марта пятьдесят тысяч
рублей. Хорошие деньги! И новорожденные
откликнулись: родилось двадцать девять младенцев мужского пола! Счастливчики! Ведь
они появились на свет в канун рождения пророка!
И в день смерти Аслана Масхадова.
А говорят ещё, что наш президент – деспот. Неправда. Деспотом был царь Ирод, он
повелел младенцев мужского пола, родившихся в урочное время, умерщвлять. А наш,
наоборот, раздаёт деньги, пятьдесят тысяч
рублей!
И, кажется, но это только кажется, что в глубине души он скорбит о погибшем брате и
милостыней старается смыть грех, смыть
кровь со своих рук. Чтобы не видеть сон, в
котором сельский подвал и старик, загнанный,
как волк, один, последний, с пистолетом в
руке, готовый сражаться, до конца.
Но так было надо! Ведь так было надо!!! Он
тоже взял на себя кровь. На нём был грех, он
сам, или те, кто с ним, – убили отца. Так было
надо. Труп кровника пахнет цветами.
И ещё это – политика. Были два брата, Ромул и Рем, они основали Город, великий город.
И один брат убил другого. И назвал город в его
честь: Рим. Кто виноват, что только так строятся великие города?!
153
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
И он показывает корреспонденту Гудермес:
город растёт, строится, скоро будет большой
и красивый, как Грозный.
Переключаю канал.
На экране Кадыров в окружении своих бойцов. Он говорит: наши лесные братья рассказывают, что я их боюсь, что я прячусь за охраной. Клянусь, что мне не страшно ничего, кроме гнева Аллаха! Я вызываю их главного: пусть
выйдет со мной один на один, я обещаю, что
не будет никакой охраны, мы разберёмся, как
мужчина с мужчиной, пусть останется только
один из нас. Не надо больше совращать мальчишек своей пропагандой и обрекать их на
гибель в безнадёжной войне!
Это то, что мы называем «чеченский понт».
Но мы знаем также, что он готов идти в этом
«понте» до конца, потому что он – чеченец.
А вот в гости к старшему брату приехал новый президент Ингушетии. Они вместе совершают намаз в мечети «Сердце Чечни». Приехал поучиться, как управлять мусульманским
регионом.
Масштабы исламизации Чечни не перестают меня удивлять и поражать. И это в Российской Федерации, светском государстве с многоконфессиональным населением!
Всё для того, чтобы показать: вот то, чего
вы хотели, за что боролись! Хотели национального самоуправления? Оно есть. В рамках
федерации, но с беспрецедентной автономи154
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ей во внутренних делах! Хотели ислама? Да у
нас теперь такой ислам, который и не снился
вашей Ичкерии, провозгласившей полный
шариат! Половина арабских стран могут позавидовать нашему исламу!
Что же вы, братья, зачем же вы?.. Зачем
кровь, убийства? Понятно, фанатики, понятно, бандиты. Но зачем ты, Аслан?..
Что тебе снится, президент Чеченской Республики Ичкерия, убитый четыре года назад,
8 марта, в день рождения пророка?..
Март 2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ЧЕЧЕНСКИЙ ПРОЕКТ:
ИСТОРИЯ И ЛЕГЕНДЫ
«Вольные общества» – необходимая
независимость
В задачу данного эссе, слава Аллаху, не входит обоснование древности чеченского народа и существования у него с незапамятных
времён государственности в общепринятом
смысле этого слова. Согласно последним исследованиям генетиков, все расы и нации человечества, скорее всего, являются потомками небольшой популяции, примерно в две
тысячи особей. Говорить об особой древности какого-либо одного народа бессмысленно.
Если вспомнить постулаты иудео-христианской и исламской религий, то все мы вообще являемся потомками одной супружеской
пары – Адама и Евы.
О чеченцах как самостоятельной этнополитической реальности можно говорить начиная с XIV–XVI веков, когда чеченские общества вновь, после ухода в горы из-за монгольских завоеваний, освоили равнинные области.
К этому же времени относится и формирование у чеченцев специфической формы власти и управления.
Для современной российской идеологии и
реальной политики характерна завышенная
оценка значения «тейповой» структуры чеченского общества при неполном, а зачастую ис156
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
кажённом понимании сути института тейпов.
Ещё в девяностые годы мне довелось прочитать брошюру о чеченских тейпах, предназначенную для внутреннего пользования сотрудниками РУБОП. Мне, этническому чеченцу,
было бы смешно читать умствования «аналитиков» российских спецслужб, если бы не
было страшно, учитывая, какое влияние эти
ложные посылки оказали на действия российских властей в Чечне.
Прежде всего, принадлежность к тейпу не
имеет особого значения в реальной социально-экономической жизни современных чеченцев: это, скорее, часть самоидентификации,
дань традиции, не более того. Далее, в исторической перспективе, тейп никогда не являлся родоплеменной общностью или клановой
структурой, подобной сицилийским семьям.
О его реальном значении и сути можно узнать
из работ серьёзных исследователей (см., например, Лечи Ильясов. «Чеченский тейп:
мифы и реалии»).
Чеченский тейп возник как форма самоорганизации сельского общества, подобно коммунам в Европе, казачьим обществам на рубежах России, общинам переселенцев в Новом Свете. Это структура, обеспечивавшая
баланс частных и общественных интересов
и устроенная по принципу делегирования
власти снизу вверх, а не навязывания её силой. Так было устроено управление в средне157
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
вековой Чечне, высшим органом в которой
был Мехк Кхел – совет страны, формировавшийся по выборному принципу из представителей тейпов.
Представление о независимости чеченских
обществ и существовании у них собственной
государственности в период, предшествовавший вхождению Северного Кавказа в состав
России, является, в большей или меньшей степени, мифом. Мехк Кхел и внутриобщинное
управление были принципиально не-государственными формами власти. И как таковые
противопоставлены государству, в тот исторический период служившему большей частью
как механизм угнетения низших классов и колонизированных земель.
Чеченские «вольные общества» не были
полностью самостоятельными в политическом плане. В разные периоды они приглашали князей соседних народностей, принимали
протекторат Крымского хана, а позже – Российского царя. Но, пользуясь противоречиями в интересах различных могущественных
держав на Северном Кавказе, умело применяли политику лавирования, стараясь, чтобы
протекторат этот оставался формальностью,
либо ограничивая государственную власть
покровителя на своих землях.
Таким образом, «чеченский проект» в политическом плане развивался не как особая форма государственности, а скорее как способ
158
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
сдерживания организованным гражданским
обществом абсолютизма государственной власти, её проникновения во все сферы социальной и экономической жизни с целью установления над ними тотального контроля. И основой организованного гражданского общества
было равенство его членов, личная свобода
каждого, транслируемая вовне как вольность
общины в целом. В чеченском обществе, в отличие даже от обществ соседских северокавказских народностей, отсутствовала дискриминационная стратификация. Существование
паразитирующего привилегированного сословия было немыслимым.
И в сознании чеченцев эта вольность и право на самоорганизацию были не пустыми абстракциями, а жизненными установками, за
которые народ был готов сражаться с оружием в руках. Кавказская война и последующие
восстания против имперской власти были
вызваны не неприятием России – протекторат
империи чеченские общества принимали в
основном добровольно – но вторжением государства в те сферы социальной и экономической жизни, которые общество не желало отдавать под административный контроль. Так
было с объявлением земель горских народов
«казённой» собственностью и раздачей офицерам крупных земельных наделов – в попытке создать «чеченских помещиков» как опору
для власти.
159
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
В годы советской власти, пережив депортацию, чеченское общество приспособилось
вести «двойную жизнь»: на официальном уровне – принимая догматы социализма, в быту и
общественных отношениях – продолжая следовать установкам традиции.
После развала Советского Союза и окончания «первой чеченской войны» на территории Чеченской Республики возник вакуум государственной власти. Российские органы управления были демонтированы, структуры
«Ичкерии» оказались крайне неэффективны
в плане регулирования повседневной жизни.
Меня, как юриста по образованию и в ту пору
убеждённого государственника, чрезвычайно
интересовало, как в таких условиях не наступил всеобщий хаос, тотальное взаимное уничтожение и нарушение прав личности и собственности?
Оказалось, структуры общественной самоорганизации у чеченского народа были способны к быстрой регенерации. Именно гражданское общество Чечни, не потерявшее тогда ещё способности к саморегулированию,
сдерживало всеобщую деструкцию, а не бессильное правительство. На это общество опирался и надеялся президент Аслан Масхадов,
стремившийся избежать внутренних конфликтов и дождаться вызревания оформленной
государственности в недрах народных отношений.
160
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Но времени не было. Нерешительность
Масхадова, его заигрывание с исламским радикализмом, неспособность ликвидировать
террористические формирования в республике привели к катастрофе, за которую чеченцы и Россия в целом заплатили тысячами
жертв и колоссальными разрушениями.
Новая власть была принесена на штыках,
сформирована силой, сверху. Остатки гражданской самоорганизации демонтированы и
заменены структурами, чьё единственное
предназначение – высказывать вечный «одобрямс» любому текущему курсу власти и колебаться вместе с «генеральной линией», а не
поддерживать баланс между государством и
обществом. Всё, как в «большой России».
И под конец, завывания о «чеченских кланах» вызвали их из небытия: теперь мы точно
имеем и кланы в государственной власти, и все
сопутствующие клановому правлению прелести. На наших глазах возникает сословие «господ», а остальной народ превращается в «быдло». Всё, как в «большой России».
Джон Тойнби считал, что Россия являет собой пример подавления государством общества. На территории бывшего Советского Союза и современной России история давала
немного примеров исключений из этого правила: казачество и чеченские общества. В этом
смысле «чеченский проект» по сдерживанию
тоталитаризма был уникален – хотя Европа и
161
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Новый Свет показывают немало более успешных аналогов.
Теперь казачество стало буффонадой, а чеченский проект закрывается.
Июнь 2008
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
HASTA SIEMPRE, НАТАША!*
Человеческая жизнь является абсолютной
ценностью. Человеческая жизнь не является
абсолютной ценностью. Да. Нет. Человеческая жизнь вообще, жизнь каждого человека,
каждого другого человека, близкого тебе и
далёкого, является абсолютной ценностью.
А твоя собственная жизнь, твоя, собственная,
жизнь – не является абсолютной ценностью.
Тот, кто думает иначе – палач и трус. Палачи
всегда трусы. Для палача только одна жизнь
является абсолютной ценностью – своя собственная жизнь, своя, собственная, жизнь.
Жизнь любого другого человека, близкого и
далёкого, ничего не значит, ничего не стоит.
Тот, кто думает иначе – герой. Для героя ничья жизнь не имеет абсолютной ценности, ни
своя, ни тем более чужая. Он герой, воин. Он
тоже будет убит – с оружием в руках. Убит, убивая. Готовый убить и умереть.
Но кто они, те, кто умирают, не убивая? Для
кого только одна жизнь не имеет никакого
значения – своя собственная жизнь? Своя, собственная, жизнь.
У меня нет слова. Нет имени для этих людей.
А у вас?
У вас есть, я знаю. Вы умеете всё объяснить.
* Hasta siempre, Comandante! (исп.) – песня Карлоса
Пуэблы 1965 г., посвященная Че Геваре. – Прим. ред.
163
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
А вы верите в Бога? Да нет, не так. Конечно, вы мусульмане, потому что чеченцы, или
христиане, потому что русские, потому что так
принято, потому что иначе неприлично. Вы
читаете молитвы, соблюдаете посты, совершаете предписанные ритуалы. Да, я знаю, знаю.
А в Бога вы верите? В Бога? В вечность? В бессмертие души? В бессмертие души – верите?
Верите? Тогда почему вы так боитесь умереть?
Тогда почему вы так боитесь?
Чего вы боитесь?
Того ли вы боитесь, чего действительно нужно бояться?
Ведь если душа бессмертна, тогда ничего не
страшно. Если душа бессмертна – тогда очень,
очень страшно! Да. Нет.
Все умирают. Те, кто верят в бессмертие –
умирают. Те, кто не верят в бессмертие – умирают. Те, кто ценой чужих смертей спасают
свои жалкие жизни – всё равно умирают. И те,
кто отдают свою жизнь за жизни других людей – и они умирают.
Потому что их убивают, всех.
Убивают тех, кого нельзя убивать.
Никого нельзя убивать. Но того, кто готов
убить, – убивают. Это смерть, она приходит
собрать свой урожай, она не разбирает колосьев. Это судьба воина. Если ты готов убивать,
ты должен быть готов умереть, без сожаления.
Если ты готов убивать всех, но не готов умереть сам, кто ты? Подонок и трус. Палач.
164
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Но те, кто никого не убил. Те, кто спасал.
Не должны быть убиты. Нет. Нет.
А вы? Молчите. Страшно? Молчите, молчите.
А хочется, да? Чешется? Дать язвительный
комментарий. Но не под своим именем, нет,
никогда. Вы спрячетесь. Придумаете ник. А у
вас динамический IP? Вы уверены, что вас не
вычислят по вашему IP? Лучше молчите. А то
вдруг – вычислят. Страшно.
Лучше молчите. Если вы молчите – значит,
вы простые люди. Слабые люди. Вы боитесь
умереть, не хотите убивать, вы – обыкновенные. Таких большинство. Это ничего. Я слаб,
ты слаб, нас много. Мы ничего не можем сделать. Нас много, но мы ничего не можем сделать. Но Бог милостив. Милостив к слабым. Он
может зажечь пламя в наших сердцах, и тогда
мы встанем, мы поймём: бояться – нечего!
Героев и святых никогда не бывает много.
И Бог милостив к слабым.
Бог немилосерден к злым и жестоким. Бойтесь Всевышнего! К тому, кто не имел жалости к ближнему, у Всевышнего нет милосердия
и сострадания.
А душа бессмертна. И это страшно. Это
очень страшно!
Бойтесь извергнуть из уст своих мерзости,
не будет прощения в вечности тем, кто хулил
святых и беспомощных, слабых и униженных,
но отдавших жизни свои за других – такие возлюбленны Богом. А защитники ваши, сильные
165
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
в мире этом, будут ли они защитниками вам в
вечности? Пожираемые вечным огнём, они не
смогут защитить даже самих себя.
Бойтесь извергнуть из уст своих мерзости.
Убили. Убили ту, кого нельзя было убивать,
даже самым жестоким и подлым тиранам история не выписывает индульгенции на казни
таких людей, бескорыстных, безвинных.
И вот, пишут.
«Русские националисты» пишут – сквозь
зубы: жаль, конечно, женщина. Всё такое.
А дальше – ну, доигралась. Лезла куда не надо.
Права защищала. Оказывается, неправильно
защищала. Почему защищала права «только
чеченцев», почему не защищала права русского населения, когда чеченцы устраивали русскому населению «геноцид»?
А почему? Почему она должна была защищать?
А вы?
Русские! Националисты!
Вы – где – были?
Видел я вас, русских националистов. Жопы
отъели, на стульях не помещаются.
Где вы были, когда русские старушки в грозненском доме престарелых умирали с голоду
под бомбёжками? Жопы отъедали? Жирок
копили в Москве златоглавой?
Почему не вы приехали, а кришнаиты, которые вообще не националисты, которые говорят, что у души никакой национальности
166
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
нету, потому что душа вечная, а национальность – так, одёжка на одну жизнь? Почему
они – не вы – развернули полевые кухни и под
пулями, под осколками, варили старушкам, и
русским, и чеченским, свои индийские каши?
Может, потому, что они верят в Бога? Верят,
что душа бессмертна? И вера-то у них «неправильная», не русская вера. А русских старушек
они кормили, не вы.
А вы во что верите? В богоизбранность русского народа? Кем же избранность, если в вашей душе никакого Бога и нету, ни русского,
ни индусского, ни монгольского, никакого
вообще нету? Жопа одна. Жопа у вас есть, а
Бога нет, и веры.
Попы ваши, правильные попы, православные, кадилом махали, жерла пушек благословляли, а потом из тех пушек – смерть. Думаете,
смерть различала? Снаряды точечно били, по
басурманам? Или – убивайте всех, Господь на
небе отличит своих от чужих?
Где же вы были, когда русский народ страдал?
А? Приехали бы, вывезли бы русских, хорошо,
только русских – могли бы паспорта проверять – или прекратили бы бойню, в которой
смерть не различала русских с нерусскими. Под
Шали психиатрическая больница была, там
больные жили, блаженные. И все русские. Русские бомбы, с православными благословениями, больницу ту разнесли. Потом ходили те, кто
в живых остался, просили поесть. У чеченцев
167
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
просили. Жили в подвале бывшего исполкома.
И чеченцы – кто подкармливал, а у кого и свои
зубы на полке. Плохие чеченцы, верно.
А вы где были? Вам ваш православный бог
не наказывал опекать сирых да немощных?
Нет? Наказывал только бороться с гастарбайтерами, на митинги против приезжих ходить,
а остальное приложится? Какой-то странный
у вас бог. Да бог ли это? Кому молитесь?
Почему не вы, а иностранцы всякие, враги
России-матушки, международные гуманитарные организации – вы же знаете, они все агенты Запада, коварные прикрытия, ширмы для
спецслужб – почему они – Красный Крест, правозащитники – они – там – были? Кормили-одевали-вывозили местное население. И русское,
да. А вас не было там, не было, не было вас там.
Любите русский народ?
А вы знаете, что сказал команданте Че Гевара? Он сказал: «Лучший способ сказать что-то –
это сделать».
Вы ничего не сделали.
Поэтому молчите. Лучше молчите.
Некоторые приехали. Добровольцами. Контрактниками. С оружием. На броне поездить,
по живым мишеням пострелять, сфотографироваться. Домой фотографии привезли, девушек очаровывать. Воевали за «Святую Русь».
Что, много навоевали? Всех победили? Как
там нынешнего управителя Чечни зовут? Иванов, наверное? Или Петров? Сидоров?
168
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Нет?
Позаковыристей фамилия.
Да как же так?
А сколько сейчас в Чечне русских осталось,
при полной российской оккупации и конституционном порядке? В Ермоловке раньше русские жили. А сейчас только одна учительница
старая, помрёт – и не будет в Ермоловке русских. Что, опять сдали своих?
У вас главные, Президент да Премьер, вы
их сами выбрали, и нет-нет да и подлижетесь:
возрождение, мол, имперскости. Русский мир.
Не совсем, конечно, так, как хотелось бы, вот
и иммигрантам заслон не поставлен, но в целом – положительный сдвиг.
А главным вашим плевать на русских. На
всех плевать.
А вы утираетесь и манифесты пишете. Вдруг
заметят? Вознесут...
Чеченские националисты были неправы.
Многие из них были вообще больные на всю
голову придурки. Но они сражались за свои
идеи и умерли с оружием в руках. Все умерли.
А вы? Правительство у вас антирусское, антинародное, а вы живы. Как так?
Знаете, что ещё говорил Че? Он говорил: да,
я авантюрист, но авантюрист такого рода, который расплачивается за свои идеи собственной шкурой. А вам задницу со стула не поднять.
Вы даже не авантюристы. Вы не националисты. Вы говно.
169
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Поэтому, молчите, молчите, прошу вас!
Эстемирова была неправа, защищала права
только чеченцев. А пусть! Пусть бы она защищала права чеченцев. А вы бы права русских в
Чечне. Всё бы ей меньше работы. Разделение
труда.
Но вы никого не защитили, никого, только
свою жопу, вот что вы защитили.
Теперь молчите. Молчите!
В чём было её преступление? В том, что она
говорила правду. Она называла палача – палачом, убийцу – убийцей. В этом было её преступление.
А что же вы, дорогие россияне?
А вы всё объясните. Да, мол, бандит, конечно. Отморозок, каких мало. Но – тактический
альянс. Временно необходимо, для усмирения.
Вы же у нас, блядь, все как один – аналитики!
Помню, была телепередача, в самый разгар
войны, и дорогие россияне, политики с профессорами, тоже – обсуждали. С олимпийских
высот. Говорили что-то про историю, про национальный характер, про государственность.
И по всему выходило: надо бомбить, никак
иначе нельзя. А Политковская Анна – её тоже
убили, вы помните? – она встала и со слезами:
да что же вы такое все говорите, разве вы не
понимаете, там дети гибнут, дети!.. А все промолчали, и в студии так неловко стало, вроде
как тут серьёзные люди, говорят умно и красиво, шоу вообще, а она – ну, юродивая!
170
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Анна Политковская не была ангелом, она
была журналистом. Может быть, Наташа Эстемирова была ангелом. Может, нет. А вот ещё
Че Гевара – точно ангелом не был. А Христос,
говорят, был больше, чем ангел – Спаситель.
Но, знаете, почему все они – великие души,
даже если кто из них и был простой человек,
со своими слабостями?
Потому что они убиты.
А вы нет.
Потому что вас не за что убивать. Вы никто,
мелочь в карманах сатаны.
Право судить великие души имеют не все,
не вы! Чем вы заслужили?
«Видишь, там, на горе, возвышается крест?
Под ним десяток солдат. Повиси-ка на нём!
А когда надоест, возвращайся назад, гулять по
воде со мной...»
Это Илья Кормильцев. Он тоже умер. Его не
убили, нет. Не успели. Его травили, преследовали, затыкали ему рот. Он умер практически в
изгнании, отверженный, сломленный телом,
но не духом. За что? Он говорил правду. Он не
имел страха – земного страха – только перед
Всевышним. За несколько дней до смерти произнёс шахаду и с именем Аллаха отошёл к Нему.
Что все эти куклы, фигляры, что могут сделать они моей бессмертной душе? У престола
Всевышнего – Он мой защитник!
Вам говорят, что мы шуты, юродивые. Что
наша смерть – какая досада! – приносит
171
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
больше вреда, чем наши речи, которые и не
слушал никто. Это правда, никто нас не слышит. Наши слабые голоса глушат почище,
чем Советы глушили помехами вражеские
радиостанции. Теперь нас глушат: радио, с
танцами. Пей, веселись! В кабинетах иконыпортреты – молись! Обогащайся, воруй, обосновывайся – как будто ты здесь уже вечен.
Главное, не высовывайся. И не будешь убит.
Покалечен.
Разве что чисто случайно, когда пьяный майор Евсюков, зайдя в супермаркет за гондонами к чаю, расстреляет с десяток баранов.
В смысле, граждан России. Обычных, как ты.
Босяков.
Посмотри же вокруг себя, дорогой россиянин! Открой глаза! Твои правители и владетели купаются в роскоши, захлёбываются богатством, воруют у тебя и твоих детей, пока ты
день-деньской трудишься, чтобы было где
жить и чем накормить семью. Они считают
себя богами, вечными, они считают, что им всё
позволено и не останавливаются ни перед чем,
чтобы сохранить своё положение. Богатство
и власть. Не останавливаются на пороге крови, пороге смерти, перед дверью, за которой –
Ад. Если надо будет убить тебя – убьют. «Точечно» или ковровой бомбардировкой – как получится.
Но они лгут. Мы не шуты. Клоунов не расстреливают, скоморохов не убивают.
172
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Если они убивают нас – значит, они нас боятся.
Значит, правда – это оружие. И у них нет
защиты, не помогают бронированные автомобили и бункеры. Правда найдёт их везде, всюду проникнет, сильнее, чем радиация, сквозь
толщи бетона и свинцовых плит. У них только железные трубки, изрыгающие огонь, и они
затыкают нам глотки пулями.
Нас мало. Но нас не так мало, как им хотелось бы. Потому что новые бойцы встают в
строй на место павших. Потому что ты тоже
можешь встать в строй.
Мы ходим по лезвию бритвы. Даже я, вроде бы не столь заметный и яростный критик.
Вроде бы даже принятый в кабинетах. Я живу не в европах. Хотя, если очень нужно,
могут достать и там. Я оглядываюсь, выходя
из подъезда. Заходя в подъезд – вызываю
лифт и проезжаю лишний этаж, чтобы проверить свою лестничную площадку. Всё время держу глаза открытыми. Если ты параноик – это ещё не значит, что за тобой никто
не охотится. «Следи за собой, будь осторожен».
Но если суждено...
Я не хочу погибать. У меня дочь, я хочу сам
поставить её на ноги, ввести в жизнь. Никто
не хочет погибать. У каждого есть семья. Я хочу жить. Но не ценой трусливого молчания
или подхалимства. Каждый когда-нибудь ум173
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
рёт. Если и мне суждено погибнуть, я хочу чтобы моя дочь гордилась мной.
Я хочу верить в то, что свет побеждает мрак,
и на свету видны дела каждого, его жизнь и его
смерть. Я буду говорить то, что думаю. Буду рассказывать то, что вижу. Если у тебя закрыты
глаза – я открою их своею ладонью. И, может,
ты, своей ладонью, закроешь мои глаза, когда в
остекленевших зрачках застынет синее небо.
Может, скоро меня собьёт машина, как бы
случайно. Или дома, в Шали, мой бывший одноклассник, теперь работающий в полиции
президента, приставит мне дуло к затылку и
спустит курок, разнося на куски мой череп.
Если нет – я всё равно умру, у дверей своей
квартиры, от сердечного приступа, или на
больничной койке, после долгой и тяжёлой
болезни.
Что лучше?
И чего мне бояться?
Столько хороших людей уже там. Скоро все
наши там будут.
Встретимся в вечности. Hasta siempre,
Comandante! Hasta siempre, Илья! Hasta
siempre, Анна! Hasta siempre, Наташа! Встретимся в вечности.
Июль 2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
СОЦИАЛИЗМ
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
СОЦИАЛИЗМ – ЭТО БУДУЩЕЕ
Уклады разных эпох.
Самое время делить
В мае 1890 года профессор Саймон Ньюкомб
опубликовал в журнале The North American
Review любопытную статью, озаглавленную
«Мыльные пузыри социализма». Автор весьма убедительно и доходчиво критикует идеи
и лозунги социальных реформаторов: «Вместо рассмотрения таких туманных вещей, как богатство, капитал и капитализм, я настаиваю
на рассмотрении только таких низменных вещей,
как дома, кровати и бифштексы». И этих самых
домов, кроватей и бифштексов, по утверждению профессора Ньюкомба, всё равно не хватит на всех, даже если поделить их поровну,
либо по справедливости (что не всегда одно
и то же).
Профессор выступает против даже восьмичасовой рабочей недели, именно с таких, филантропических позиций: «Мы должны сокра177
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
щать использование восьмичасовой системы, потому что, если мы уменьшаем строительство домов
на двадцать процентов, то, несомненно, в следующем поколении будет труднее обеспечить бедных
жильём».
Подводя итог своим размышлениям, Ньюкомб повторяет: «…согласно критикуемой мною
точке зрения, проблема улучшения жизненных условий масс заключается не в производстве, а в распределении. Большинство думает, что производится достаточно и даже с избытком для всех, единственная трудность сводится к тому, что массы
не получают своей честной доли». На самом же
деле, как объясняется в статье на простых и
наглядных примерах (с теми же бифштексами
или одеждой), – основная проблема не в распределении, а в производстве. В недостаточном производстве необходимых человеку благ.
Да, одни позволяют себе гораздо больше,
чем остальные. И далеко не всегда это оправдано их заслугами перед обществом. Но даже
если отобрать всё, что составляет роскошь
богатых – этого не хватит, чтобы вылечить
нужду бедняков.
Потому что просто всего не хватает на всех.
В 1890 году профессор Саймон Ньюкомб
был абсолютно прав.
Он был прав не только в 1890 году, но и на
протяжении всей известной нам экономической истории человечества, насчитывающей
тысячи лет.
178
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Во все века и при всех социально-политических системах уровень экономического производства в человеческом обществе не позволял
обеспечить комфортными условиями существования и пользованием известными к тому
времени благами цивилизации всех членов
общества, даже если бы распределение было
максимально справедливым.
Просто потому, что еды и прочего было всегда мало.
А людей – много.
Люди век за веком научались производить
больше еды, но себе подобных они всегда воспроизводили ещё больше, чем еды.
Английский экономист Томас Роберт Мальтус развил это положение в целую теорию,
опубликовав в 1798 году книгу «Опыт о принципе народонаселения». Теория состояла в том,
что население возрастает в геометрической
прогрессии (1, 2, 4, 8, 16…), а производство
средств к существованию только в арифметической прогрессии (1, 2, 3, 4, 5…). Следовательно, нищета неизбежна уже в силу естественного инстинкта размножения человека. И должна только усугубляться с ходом истории. Эту
гипотезу впоследствии назовут «мальтузианством», а Карл Маркс, который вообще любил
обзываться, охарактеризует книгу Мальтуса как
«гнусный пасквиль на человеческий род».
Но, так или иначе, на протяжении столетий
и столетий принцип Мальтуса действовал, и
179
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
чем больше становилось людей, тем острее
чувствовалась нехватка еды, жилья и одежды.
И уже золотым веком казались времена первобытного существования охотников и собирателей, которые находились в гармонии с
природой, в состоянии гомеостаза, в экологическом равновесии со средой и вмещающим
ландшафтом. Когда у каждого была и еда на
углях костра, и шкура на бёдрах, и крыша хижины над головой.
Через много тысячелетий, человек, открыв
новые земли, научившись земледелию и ремеслу, изобретя порох, паровую машину и прочая
и прочая, а впоследствии и полетев в космос,
и освоив ядерную энергию, да стоит ли продолжать… при всём этом человеческое общество пришло к тому, что значительной части
его членов нечего есть, негде жить и не во что
одеться.
Что было бы немыслимо для дикарей.
Но дикари брали всё необходимое непосредственно у природы! А современному человеку негде получить содержание, кроме как
в обществе себе подобных.
Жан-Жак Руссо, французский просветитель
и большой друг российской императрицы,
высказывался в том духе, что только в обществе возможно существовать праздно и роскошествовать. Следует добавить, что только в
обществе возможно тяжело трудиться и бедствовать.
180
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Природа не такова, природа относится ко
всем с одинаковой любовью. Или с одинаковой ненавистью. Поэтому, если засуха, то погибают все. А если благоденствие, то никто не
умрёт с голоду; ведь ни у кого природа не спросит ни денег, ни карточек, ни специального
разрешения, чтобы сорвать созревший банан.
Поэтому, Мальтус всё же не прав, и нищета –
явление, обусловленное не биологически, а
социально.
Мы же отметим для себя, что не рассматриваем этот случай гармонии человека с природой как не имеющий отношения к социальной
проблематике. Опыт существования дарами
одной только природы до сей поры можно
воспроизвести, если только найти нетронутый уголок земли. Но мы говорим о пользовании не только дарами природы, а и всеми доступными на данной стадии развития благами
цивилизации, что почти невозможно без
включения в социальную жизнь.
Этих самых благ производилось всегда меньше, чем было желающих ими воспользоваться.
Поэтому любые социалистические и коммунистические идеи были утопическими, неосуществимыми, и, даже более того, вредными
для прогресса человеческой культуры. Действительно, если бы излишки благ не накапливались в руках аристократов и правителей,
а равномерно распределялись между всеми
жителями древних и средневековых госу181
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
дарств, у нас до сих пор не было бы ни храмов, ни дорог, ни науки, ни поэзии; ничего,
кроме мотыги и быков. Понятно, что только
изъятые плоды народного труда смогли обеспечить развитие непроизводительной культуры. Иначе быть не могло! Даже странствующие монахи, святые и пророки могли появиться только там, где у купца или крестьянина
оставалась после обеда краюха хлеба, которую
можно пожертвовать нищему.
Коммунизм вроде бы остался в прошлом.
В тех временах, когда гармония с природой
уже была нарушена, во многом, по вине самой
природы – условия стали чрезвычайно неблагоприятными. А экономика – присваивающая
экономика племенного коммунизма – не давала вообще никаких излишков. Поэтому распределение было более или менее по потребностям. Другого выхода просто не было, иначе
сообщество быстро погибало.
Как сообщество неандертальцев.
Неандертальцы были древними людьми, которые населяли Европу на протяжении сотен
тысяч лет. Около сорока тысяч лет назад у них
появились конкуренты – кроманьонцы, предки
современного человека. В это же время наступило похолодание, вызванное ледником. И неандерталец вымер. А кроманьонец остался.
Причины исчезновения неандертальца не
известны. Есть много гипотез. Но ясно, что и
неандерталец, и кроманьонец к этому време182
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ни достигли пика биологической эволюции.
С тех пор человек разумный физиологически
не изменялся. Однако кроманьонец стал приспосабливаться к изменяющимся условиям
жизни с помощью социальной эволюции. А неандерталец, видимо, не смог.
Дитя природы, привычный к гармоничным
отношениям с окружающей средой и к экологически ответственной экономике, неандерталец обиделся на ставшую жестокой, холодной
и жадной мать-Европу и от обиды вымер.
А кроманьонец легко нарушил завет, договор с природой, о гармонии и гомеостазе. Стал
хищнически использовать ресурсы. За считанные тысячелетия перебил на мясо и шкуры
всех мамонтов, а, кстати, и неандертальцев
съел, выжил из пещер саблезубых кошек, пожёг гектары и гектары лесов, заставил лошадей возить себя, а быков – свои пожитки. Изменил ландшафты и создал собственную искусственную среду обитания. В общем, вёл себя
как браконьер и вредитель. И выжил. По крайней мере, уже прожил на несколько тысяч лет
дольше, чем неандерталец.
Но не только дерзкое отношение к природе
стало фактором успеха нового человеческого
общества. А ещё и социальная эволюция, как
говорилось выше. Военный, племенной, первобытный коммунизм – вот что спасло человека от исчезновения. В условиях катастрофической нехватки самых необходимых средств к
183
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
существованию, в человеческих племенах, повидимому, было налажено строгое централизованное распределение. И молодые, сильные
охотники, и самые умелые собирательницы,
получали на общей трапезе примерно равную
долю с менее удачливыми, детьми, больными
и старыми. Иначе общество невозможно. Цивилизация начиналась с пенсионной реформы: то есть когда стариков перестали съедать,
а стали кормить частью добычи, принесённой
молодыми.
(Хочу сделать оговорку, что, приводя примеры из первобытной истории, я вовсе не утверждаю, что в далёком прошлом всё было
именно так. Как было, я не знаю. Это всего
лишь иллюстрации к идеям, которые я излагаю в тексте. Может, на самом деле, не было
ни эволюции, ни мамонтов, ни ледника, а был
Ноев ковчег и потоп, или Сатья-Трета-Двапара-юги, или Времена Счастливой Охоты, или
Рождение Ктулху).
Возвращаемся к нашим баранам. То есть к
овцам. То есть к коровам, из которых делают
бифштексы, а также к кроватям, домам, одежде и прочим благам природного и промышленного происхождения.
Мы можем разделить историю человечества
на этапы. Тогда мы станем совсем как ученые,
потому что ученые любят разделять, и особенно на этапы. Чтобы было совсем похоже на
науку, мы используем римские цифры:
184
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
I. Потерянный рай, или Первобытный либерализм
Эпоха любовного согласия с природой. Ресурсов неограниченное количество, единственным необходимым трудом являются усилия по их присвоению: то есть банан надо сорвать и съесть. Делать запасы, накопления
нет никакого смысла. Всё есть вокруг и есть
всегда. Овощи и фрукты по сезону, мясо по
графику миграции зверей. Как говорится, молоко можно хранить в корове. С другой стороны, нет и технологий хранения и накопления. Человек приучается естественным образом вести себя экологически ответственно и
ограничивать своё потребление разумными
мерками, а изъятие у природы её даров – рамками потребления. Бананов срывать нужно
ровно столько, сколько собираешься съесть
сейчас, а зверя бить, только когда желаешь
его зажарить.
В этот период вмешательство социальных
факторов и регуляторов в экономику минимальное. В идеологии господствует оголтелый
либерализм:
Почему ты так странно на меня смотришь?
Потому что у меня два банана, а у тебя ни одного?
Всё правильно, я сильный и ловкий, поэтому у меня
два банана. Я их сорвал. А ты не завидуй, ты пойди и тоже сорви себе бананы! Ты не можешь? Тебе
лев откусил обе ноги, когда ты защищал от клыков
185
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
взбесившегося хищника детей нашего племени? Ну
что же, нету ног – нету бананов. Это, братец, свободная экономика!
Почему рай был потерян? Причин могло
быть несколько. Например, в Европе природа стала скудной из-за похолодания (ледник!).
Людей стало слишком много (Мальтус!). В ту
же экологическую нишу припёрлись кроманьонцы (гастарбайтеры!).
В холодной войне (было действительно
очень холодно) между либеральным мировым
сообществом неандертальцев и коммунистическим интернационалом кроманьонцев тогда победил коммунизм. Таким образом, в прошлом столетии либеральная идея просто брала реванш за поражение доисторической
давности.
Экономисты давно отметили, что либерализм может существовать только в тучные
годы, во времена относительного благополучия. В годину испытаний либеральная система оказывается совершенно непригодной и
заменяется централизованным регулированием и распределением.
II. Царство Справедливости, или Неолитический социализм
Здесь всё просто. От каждого по способностям, каждому ровно столько, чтобы не сдох с
голоду. Больше всё равно нет.
186
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
III. Наше Жестокое Время, или Эпоха Пэрис
Хилтон
Ледник отступил, аборигенов съели, приручили коров, научились возделывать землю.
В общем, стали производить больше, чем можно сразу употребить. Излишки стали присваиваться эксплуататорскими классами. Которые
поэтому сразу поняли, что они эксплуататорские. И стали эксплуатировать все остальные.
Об этом есть подробно у Фридриха Энгельса
в его работе «Происхождение семьи, частной
собственности и государства» и в трудах Карла Маркса, конечно.
Но там очень сложно, и про формации, которые сменяют друг друга – рабовладельческий строй, феодальный строй, капиталистический строй. А есть ещё отдельно стоящие
азиатский способ производства и российская
разруха (это из-за татаро-монгольского ига, ну,
вы знаете). И разные фазы-стадии.
Мы решили попроще, всё это вместе назвать
по имени Пэрис Хилтон. То есть система, при
которой производство благ по мере прогресса
максимально отделяется от потребления оных.
И производят блага одни, а потребляют, наоборот, совсем другие. Например, Пэрис Хилтон.
Так, я думаю, всем будет понятно.
В рамках эпохи ПХ в разные периоды и в
разных странах более или менее либеральные
модели сменяют более или менее социалисти187
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ческие, подобно качанию маятника. Но возврат
ни к абсолютному либерализму природного рая
(закон джунглей! йо-хо!), ни к золотому веку
пещерного социализма (жрите, братки, это на
всех!), в полной мере уже невозможен.
Потому что:
1) природные ресурсы относительно потребностей человечества ограничены;
2) присвоение ресурсов в той или иной степени социализировано;
3) кроме естественных природных ресурсов
человек приучил себя к т. н. благам цивилизации, которые не могут быть получены непосредственно у природы;
4) производство и распределение организованы так, чтобы изымать излишки в пользу
господствующего меньшинства;
5) излишками считается столько, сколько
решит господствующее меньшинство, даже
если подвластное большинство, отдав излишки, помирает с голоду;
6) в силу предыдущего пункта, если излишков нет совсем, то господствующее меньшинство всё равно изымает излишки, потому что,
ну, в самом деле, не должна же Пэрис Хилтон
отказывать своей собачке в новом брильянтовом колье только потому, что засуха сгубила на
корню все посевы фермеров, скот пал от ящура, рыболовецкие сейнеры потоплены штормами, финансовый кризис обесценил вклады
населения, пенсионный фонд лопнул, и боль188
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
шая часть трудоспособного населения планеты погибла в третьей мировой войне!
А теперь разберём возникшее логическое
противоречие. Итак, с одной стороны, излишки есть. Не будь излишков, мы оставались бы
в пещерном веке, жили бы при коммунизме,
иначе никак.
С другой стороны, как убеждает нас Саймон
Ньюкомб, даже если взять всё и поделить (резюме писем Энгельса Каутскому, ©Шариков),
то на всех всё равно не хватит. То есть никаких излишков нет, а есть нехватка.
Мы вынуждены констатировать диалектическое сочетание данных утверждений и их
одновременную истинность. На протяжении
веков и тысячелетий совокупный продукт всей
человеческой экономической деятельности,
поделенный на всех людей поровну, обеспечивал бы в лучшем случае самые простые биологические потребности, физическое выживание, но не социальные блага, не достижения
цивилизации, не развитие культуры. И только меньшинство, изымая некоторый излишек
от биологического прожиточного минимума
масс, могло позволить себе быть цивилизованными и принимать на себя миссию продвигать
и технологии, и непроизводительные отрасли культуры.
Это было жестокое время, и мы нисколько
не оправдываем эксплуататоров такой вот ис189
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
торической необходимостью. Эксплуататоры
справедливо получали своё воздаяние на копьях восставших рабов, рогатинах бунтующих
крестьян и на гильотинах революций. Мы всего лишь объясняем. Объясняем – не значит
оправдываем. Возможно, человечеству и не
нужны были многие артефакты, созданные
потом и кровью, ценой свободы, жизни и счастья тысяч и миллионов людей – как, например, жуткие и бессмысленные египетские пирамиды.
Но что было, то было. И было именно так.
Перед человечеством тысячелетиями стояла задача: повысить производительность экономики, эффективность труда, увеличить количество производимых благ. Чтобы однажды
хватило всем.
И тогда можно будет разделить поровну.
Карл Маркс тоже понимал это. И ставил как
необходимое условие коммунизма достижение
высокого уровня развития производительных
сил. Иначе, даже если всё справедливо поделить, всё равно не хватит, все будут равны, но
равны в нужде и нищете, а нужда плохой учитель, мы это все узнали и увидели.
Сначала нужно было развить науку, технику, экономику.
И человечество впряглось в эту гонку. Одна
система сменяла другую. В конкуренции выигрывала та, которая обеспечивала наибольшую
мобилизацию людей для повышения произво190
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
дительности труда. Поэтому в средневековой
Европе рабство сменилось феодальной зависимостью: с крестьянина, закреплённого на
клочке земли, можно было взять больше, чем
с раба. Когда рабы снова стали эффективны –
на плантациях в Новом Свете, – просвещенные и образованные европейцы ничтоже сумняшеся вспомнили рабовладение и навезли из
Африки негров.
Советский Союз проиграл экономическое
соревнование в 60–80-е годы прошлого века
потому, что население капиталистических
стран было лучше мотивировано больше и эффективнее работать! Это сейчас мы поняли,
что жили за пазухой у коммунистической
партии. Могли днями бить баклуши, читать
диссидентов, ругать на кухне советскую власть,
и при этом иметь и квартиры, и машины, и
дачи, и еду на столе – всё не лучшего качества,
но сами же такое дерьмо производили! Один
любитель Набокова конструировал в КБ завода негреющий утюг, другой поклонник Высоцкого клеил на фабрике кургузые ботинки. Потом они обменивались через зарплаты и систему советской торговли продуктами своего
труда, и обувщик получал плохой утюг, а утюжник – неудобные ботинки. А виновата была во
всём, конечно, советская власть!
Теперь нам не до поэзии Серебряного века
и не до творчества белогвардейских эмигрантов. Нам бы дотащить тело до телевизора ве191
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
чером. Мы вкалываем как проклятые, чтобы
отдать банкам деньги за самые насущные жизненные блага, которые раньше получали от
государства даром, а теперь можем иметь только в кредит, под залог всей своей жизни, свободы и здоровья!
Капитализм сегодня – это сложная система,
которая с помощью товарного фетишизма, социальной стратификации, идеологии консумеризма и прочая, и прочая, и прочая, обеспечивает наиболее полную мобилизацию трудового ресурса. То есть человек при современном
капитализме сам заставляет себя вкалывать так,
как никакой рабовладелец или секретарь парткома не смог бы его заставить.
Счастлив ли при этом человек? Конечно,
нет. Человек как биологическое существо счастлив, когда он, например, много занимается
сексом. В одной из самых богатых и развитых
стран мира, в Японии, пары занимаются сексом всё меньше и меньше. Зато самоубийством
люди заканчивают свою жизнь всё чаще и
чаще. Человек как социальное существо счастлив отношениями и социальными связями с
другими людьми. В мегаполисе, сердце современной экономики, люди не знают своих соседей, не встречаются с родственниками, семьи распадаются, каждый загнан и одинок.
Так за что же мы боролись и ради чего?
Мы полагаем, что в качестве цели этого
мегаисторического потогонного проекта была
192
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
идея: вот сделаем много всего, чтобы на всех
хватило! Тогда поделим, и будем счастливо
жить…
И вот.
Мы наконец добрались до финала нашего
эссе.
До его вывода.
Который может быть записан без слов, одними цифрами:
65 820 000 000 000 : 6 670 000 000 = 9 868,07
Первая цифра – это валовый мировой продукт
за 2007 год в долларах по оценке Центрального Разведывательного Управления США. Вторая цифра – численность населения Земли на
февраль 2008 года.
Стало быть, на каждого землянина, включая
неработающих пенсионеров и младенцев,
приходится 9 868 долларов 07 центов в год. Мы
в России больше привыкли оценивать месячный доход. Пожалуйста: 822 доллара 34 цента
в месяц на каждого члена семьи. По актуальному курсу валют, это 22-23 тысячи рублей.
Holy shit! Срань Господня!
Это много.
Это действительно много.
Нет, это не то чтобы роскошь, но этого достаточно.
Например, если взять семью (расширенную) из пяти человек: муж, жена, дедушка (ба193
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
бушка), двое детей, то мы имеем на пятерых
110–115 тысяч рублей в месяц.
Знаете, вполне можно жить.
И не только выживать физически, но и получать доступ к благам цивилизации, к культуре, к полноценной социальной жизни.
Можно ли ещё больше?
Боюсь, что нет.
Конечно, 10 000 долларов на человека в год
не обеспечивают образа жизни американского среднего класса: дом за городом, по автомобилю для каждого совершеннолетнего члена семьи, колледж и туристические поездки
два раза в год.
Но такого уровня потребления для всех
жителей земли не выдержит сама планета. По
прогнозам экспертов, года через два в мире
будет около миллиарда автомобилей. Нам уже
нечем дышать. В день, когда на трассы выедут
три миллиарда автомобилей, боюсь, мы все
отравимся угарным газом.
Как бы мы ни форсировали экономику, ни
мобилизовывали трудовой потенциал, у Земли, места нашего обитания, есть свои пределы прочности. И мы не можем повышать производство бесконечно. Мы должны остановить гонку на уровне, который уже приемлем
для жителей Земли.
Что мы этим хотим сказать? Неправда, что
социализм устарел, что эта идея осталась в
прошлом, что это пройденный этап истории
194
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
человечества – двадцать тысяч, или двадцать
лет назад. Напротив. Только сейчас социализм
стал актуален как никогда.
Только сейчас мы наконец производим
столько общего продукта, что если его правильно распределить, то всем хватит!
До этого требования социалистического
распределения были вредными утопиями. Но
сегодня – это не только возможно, но и необходимо.
Уже всем всего хватит.
Поэтому мы должны применять социалистическое планирование и распределение.
У либеральной экономики, у свободного рынка нет и не может быть механизмов, которые
распределят нагрузку на планету и получаемые
блага разумно и ответственно. Невидимая рука
рынка хватает всё, что плохо лежит, и пихает
себе за пазуху. Не понимая, что ворованные сокровища превращаются в ядовитых скорпионов. Только сознательная, сознающая, а, следовательно, социалистически ориентированная мировая экономика способна приступить
к решению глобальных задач.
Будущее человечества – это социализм.
Другого будущего нет.
2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
СОЦИАЛИЗМ – ЭТО ЛИБЕРАЛИЗМ
Сказка о self-made.
Экономика и режим
Айн Рэнд, урождённая Алиса Зиновьевна Розенбаум, американская писательница и философ, основательница школы буржуазного
«объективизма», родилась в Санкт-Петербурге в 1905 году. В 1925 году выехала из Советской России в США по учебной визе. И не вернулась.
Двадцатилетняя Алиса мечтала стать киносценаристом. Но Голливуд её сценарии не заинтересовали. Всё, что она смогла получить в
сердце мировой киноиндустрии, – это скромную работу статиста. Зато устроила свою личную жизнь: вышла замуж за актёра Фрэнка
О’Коннора. И смогла сосредоточиться на написании романов.
Первой книгой Рэнд стал роман «Мы – живые», об ужасах коммунистического режима.
Но настоящий успех пришёл к ней после публикации романа «Атлант расправил плечи».
Рабочим названием книги было «Забастовка».
Но это не про забастовку рабочих. Наоборот,
про то, что случилось бы, если бы забастовали капиталисты – по определению самые лучшие, самые умные, самые талантливые представители человечества.
В космологии Рэнд человечество делится на
касту «первичных», которые естественным
196
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
образом становятся владельцами бизнеса, руководителями государств и вообще хозяевами
жизни, и массу «вторичных» людей, которые
всеми благами цивилизации и самим своим
существованием обязаны «первичным».
Согласно данным библиотеки Национального Конгресса Соединённых Штатов Америки, роман «Атлант расправил плечи» у американских читателей на втором месте после Библии. В современной России книги Рэнд также
становятся всё более популярными. В ведущем
книжном магазине Москвы «Атлант…» занял
твёрдую позицию в списке лидеров продаж.
Не удивительно, ведь идеи Рэнд так созвучны
современной массовой идеологии. К тому же
продвижением её литературного и философского наследия занимаются специальные организации и фонды.
Роман Айн Рэнд определённо интересен как
самая полная и яркая художественная апология капитализма. Многие мысли, которые не
разглашаются публично, чтобы не вызвать гнева широких масс, но имеются в виду правящей
буржуазией, составляющие часть её воспитания, писательница простодушно озвучила, чем
навлекла на себя критику и слева, и справа.
Слева – понятно за что, за вопиющий антигуманизм и оправдание социального неравенства, а справа – на словах за чрезмерный радикализм, но, по сути, за то, что выболтала
главную буржуинскую тайну.
197
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Роман «Атлант расправил плечи» обязателен к прочтению всеми коммунистами и социалистами. Более откровенной компиляции
идей капитализма не найти. А врага надо знать
в лицо. Кроме этого в книге есть действительно ценные выводы: о вреде напыщенного тунеядства, об опасностях государственного регулирования экономики, о тупиках эгалитаризма.
Ради крупиц истины читателю, правда, придётся продираться через сотни нудных страниц, собственно романтических. В этой части творчество Рэнд – классическая «женская»
проза. В России продолжательницей её дела
стала небезызвестная Оксана Робски. Которая, кстати, утверждает те же идеи, что и Рэнд.
Удивительным образом «женская» проза оказывается естественным проводником философии «объективизма». Можно предположить,
что в основе и того и другого лежит обычная
женская стратегия жизни: найти богатого человека, который решит все проблемы.
У Рэнд все главные и второстепенные положительные герои книги оказываются явно или
тайно влюблёнными в лирическую героиню,
с коей авторша себя отождествляла, наверное.
Мечты, мечты...
Положительные герои – хрестоматийные
self-made олигархи. Каждый начинал чистильщиком обуви, потом сделал гениальное изобретение и внедрил его, что, вкупе с его божествен198
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
но превосходными организаторскими способностями, сделало его баснословно богатым.
Все герои хоть и бьют себя в грудь, заявляя,
что они принципиально корыстны и в этом
благо для мира, на поверку оказываются скорее
принципиальны, чем корыстны. Такой, видимо, не стал бы покупать госконтракт за взятку
или устранять конкурента с помощью мафии –
всё это противоречит принципам свободной
конкуренции и предпринимательства!
Рэнд критикует коммунизм с пеной у рта. Выстраивает прозрачные аллегории уровня басен
дедушки Крылова. И, сама того не ведая, подтверждает утопичность своего «капитализма».
В конце романа логичный финал – все положительные герои, не понятые и обиженные
миром (гоями неврубными), удаляются чуть ли
не под землю и там основывают идеальную
капиталистическую... хм... коммуну?..
Оказывается, чтобы капитализм был идеальным, всего-то нужно, чтобы все члены общества были идеальными капиталистами.
И найдите мне хоть одно отличие от коммунистического рая, населённого людьми новой
формации?
Вывод меланхоличен: идеальный капитализм
невозможен так же, как и идеальный социализм, и
ровно по той же причине – из-за несовершенства
человеческой природы.
Тогда социализм всё же лучше: он ставит более нравственные ориентиры. «Когда пере199
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
плываешь реку, направляйся выше намеченного места: течение сносит...»
Мы рассмотрим некоторые, самые яркие обещания неограниченного капитализма (laissezfaire), проповедницей которого была Айн
Рэнд, и подумаем вместе, насколько они осуществимы в рамках капиталистического общества, построенного по стандартам «разумного эгоизма» и «объективизма».
Итак, первое. Капитализм – это общество
равных возможностей. Олицетворением рая
самореализации стали, конечно, Соединённые Штаты Америки. Вот что писал ставший
в 1930 году богатым и знаменитым Мосс Харт
про Нью-Йорк: «В этом удивительном городе
безвестный мальчик – любой из миллионов –
имеет свой шанс преодолеть все барьеры и
достичь того, о чём мечтает. Богатство, происхождение, звучное имя не значат ничего.
Единственное, чего требует этот город, – смелость мечты».
Прозрение сильное, лиричное, но слегка
запоздалое. Где-то на два столетия. В эпоху,
когда рушились феодальные устои общества,
пафос буржуазного лозунга о равных возможностях звучал весомо и даже правдиво. С той
только поправкой, что провозглашаемое равенство относилось не к людям, а к деньгам.
Не люди, а деньги оказались равны в своих
возможностях. Любые деньги равны любым
200
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
другим деньгам. Вот истинный смысл буржуазной революции. Нет разницы между миллионом фунтов стерлингов, полученным в наследство от покойного лорда, и тем же миллионом, заработанным на поставках гнилого
сукна в действующую армию, продаже колониальных товаров в Европу или опиума китайцам. Все деньги печатаются равными перед Богом.
Феодальные привилегии были сугубо персональными. Предполагалось, что тот или иной
вельможа получил блага в виде поместий и
титулов за особые заслуги перед нацией, от
суверена, который олицетворял нацию, и передаёт их по наследству своим потомкам вместе с обязанностью и дальше служить государю и отечеству. В идеале, конечно. На деле
«особой заслугой перед нацией» порой было
умение удовлетворить в постели шлюху-императрицу. Но, так или иначе, социальный статус был персональным, и вельможа мог его
лишиться, если предавал интересы нации.
Наличные деньги, напротив, имперсональны, анонимны. Любой человек, имеющий миллион долларов, является человеком, имеющим
миллион долларов, и может претендовать на
королевские почести. Происхождение миллиона долларов – это тот вопрос, который «в
приличном обществе» не принято задавать.
Отсюда кажущаяся лёгкость преодоления
социальных барьеров: ведь пресловутый мил201
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
лион можно просто украсть, продырявив головы банковским инкассаторам. Эта иллюзия
породила анархический «Дикий Запад».
Хотя, если вглядеться пристальнее, мы увидим, что даже разгул человеческой стихии не
привёл к реальному слому социальных барьеров. Пиратов рано или поздно вешали на реях,
грабителей сажали на электрический стул, золотоискатели разорялись, а закрепление процветания немногих удачливых личностей всегда зависело от того, насколько быстро они
смогут войти в круг истеблишмента, конвертировать свой кэш в устойчивые связи с политической и экономической верхушкой общества.
Государство позволяет эти игры только пока
оно позволяет эти игры. Замечательный пример есть в сюжете фильма «Банды Нью-Йорка». Две преступные группировки, ирландцев
и коренных, ведут романтическую борьбу за
контроль над городом и выживание. И администрация города попустительствуют, следуя
принципу «разделяй и властвуй». Но когда бандиты затрагивают насущные интересы государства, срывают призыв в армию, игры заканчиваются. Город обстреливают с военных кораблей, на улицы стройными шеренгами
выходят солдаты регулярных правительственных войск, убивая всех, без разбору – и коренных, и ирландцев.
Скорее всего, полной «анархии» и «равенства возможностей» при капитализме не было
202
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
и в самые дикие его времена. В современном
капиталистическом обществе «демократия
денег» тем более ограничивается. Наличные
денежные расчёты сведены к минимуму. Деньги стали «электронными», существуют в виде
записей на банковских карточках, на счетах
физических лиц и корпораций. А стало быть,
подконтрольны.
Вы можете купить за наличные деньги обед
в китайском ресторане. Но если вы привезёте
чемодан, набитый долларами, в уплату за недвижимость – вами, скорее всего, чрезвычайно заинтересуется полиция. Мир идёт к тому,
что деньги, как когда-то феодальные привилегии, будут неотделимы от личности обладателя. Что исключает возможность «чудесного»
обретения высокого социального статуса и
богатства.
В текущий момент персонализация денег,
может, и не главный барьер. Поэтому, давайте
вспомним ещё более простые вещи. Такие, как
семья и образование.
Нет, вы всерьёз думаете, что если у меня есть
миллиард рублей, недвижимость и собственный бизнес, а у моего соотечественника только пара тараканов на привязи, при капитализме наши дети будут всё равно иметь равные возможности? С чего вы это взяли? Прежде всего,
я не захочу, чтобы мои дети и дети этого нищеброда имели равные возможности. Иначе ради
чего я старался всю жизнь, работал, копил, гра203
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
бил, подкупал, убивал, продавал свою совесть –
ради чего? Не ради себя, во всяком случае, не
только. Ради детей! С собой в могилу я заберу
совсем немного. Я хочу, чтобы будущее моих
детей было обеспечено. Чтобы им не пришлось
начинать социальную гонку с нулевых позиций,
наравне с детьми всяких неудачников!
Такова логика богатого человека. И против
неё нечего возразить. Она понятна. Любить
своих детей – нормальное свойство человеческой натуры и далеко не самое худшее её свойство. Но для общества такая логика оборачивается тем, что ребёнок, который мог бы стать
талантливым инженером, вырастет и будет
крутить гайки в автосервисе, а инженером станет другой ребёнок, которому больше повезло с родителями, хотя сам он, может, и гайкито крутить не способен.
Для семьи это хорошо, а для нации плохо.
Потому что нации нужны талантливые инженеры. Наследство не поможет сделать изобретение.
В теннис у нас играют дети богатых людей
и играют неплохо, потому что у них были возможности заниматься теннисом. Но кто знает, не стал ли бы лучшим теннисистом мальчик, который за мелочь моет стёкла машин в
пробках? Никто не знает и никто никогда не
узнает, потому что в его семье нет денег не
только на снаряжение для тенниса, но и на
нормальную еду.
204
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Примеры можно продолжать бесконечно.
Здесь могут возразить, что «талант пробьёт
себе дорогу», что именно капитализм предоставляет возможность гениальному человеку
получить то, что ему причитается, а неквалифицированный наследник, напротив, рискует
промотать своё состояние и обанкротиться.
И я соглашусь, конечно. Если кто-то, пусть
даже из бедной семьи, чудом проникнет в лабораторию и изобретёт вечный двигатель или
лекарство против рака, то и он в одночасье
может стать миллиардером. Для гениальности нет преград.
Но – когда для достижения одного и того же
социального результата одному надо изобрести вечный двигатель, а другому просто держать себя в рамках и ограничить употребление кокаина разумными дозами, – вы это называете равенством возможностей?
Наше общество очень технологично. Знания играют в нём определяющую роль. Поэтому достижение определённых социальных
уровней обусловлено образованием. Образовательный ценз – самый эффективный инструмент воспроизводства социального неравенства. В условиях всеобщего платного обучения, поскольку при капитализме обучение
тоже рассматривается как бизнес, кто получит лучшее образование? Тот, кто умнее, талантливее? Или тот, чьи родители смогли заплатить?
205
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Да, опять и снова, если у нас будет уникум,
вундеркинд, то ему, может быть, дадут какойнибудь грант. Но почему дети бедных должны
обладать сверхчеловеческими способностями
для того, чтобы получить то, что дети богатых
имеют при самом среднем интеллекте? Где
здесь равенство возможностей?
Последствия капиталистической политики
в области образования мы увидим в собственной стране в самые ближайшие годы. На наших глазах проводятся реформы, цель которых – лишить массы доступа к качественному
образованию, сделать качественное образование привилегией наследников элиты, а массы
обречь на неквалифицированный труд. Чтобы
уже через пару десятилетий наследники на
полных основаниях заявили: мы белые, а вы
чёрные. Мы умны, образованны, а вы даже
читать не умеете! И вы ещё спрашиваете, почему мы управляем вами, а не наоборот?
Надо быть полным идиотом, чтобы не понимать: равенство возможностей при капитализме – это миф. Капитализм воспроизводит
не равенство возможностей, а социальную
дифференциацию, из поколения в поколение
закрепляет неравенство.
Что же нужно для настоящего равенства
возможностей?
Преодоление неизбежного социального
расслоения. Перераспределение доходов,
пусть даже и насильственное. Нация не обяза206
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
на содержать тунеядцев. Но обязана оказывать
поддержку людям, занятым в общественно
значимых сферах, даже если они не являются
доходными. Учить детей и лечить стариков
никогда не может быть только бизнесом. Но
это необходимо для воспроизводства нации,
сохранения её опыта, для развития! Какую
прибыль приносит военный, охраняющий
спокойствие граждан? Никакой прибыли он
не приносит и приносить не должен. Но нация должна обеспечить ему и его семье достойные условия существования. Нет, вроде никто
не против. Только бы это делалось как-то само
собой, без ущемления права собственности
богачей. А за чей счёт? Реально это можно и
нужно сделать только за счёт реквизиции большей части доходов в бизнесе.
И тут уже сразу сторонники свободного капитализма встают в стойку. Они не против на
словах, но денег своих не отдадут. Поэтому
социализация экономики – единственный метод. Всё остальное – демагогия, популизм,
«разговоры в пользу бедных».
Что ещё нужно для настоящего равенства
возможностей? Всеобщее обязательное стандартное образование, доступность бесплатного высшего образования, за счёт государства,
то есть нации. Только тогда карьера и самореализация будут действительно зависеть от талантов и усердия самого гражданина, а не от
кошелька его семьи. История показывает, что
207
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
реально осуществить такую реформу образования способно только социалистическое государство.
Каковы результаты такой политики? Каковы последствия для конкретного человека? То,
что называется системой «социальных лифтов». В Советском Союзе, несмотря на косность его устройства, на все несовершенства
советского квази-социализма, на преобладание в последние годы закрытой страты «номенклатуры», реальная возможность для конкретного человека подняться по социальной
лестнице была – и это неоспоримо! – в разы и
разы больше, чем теперь, в капиталистической и «свободной» России.
Выходит, что капитализм декларирует теоретическое равенство возможностей для каждого индивида, а социализм создаёт условия для
фактического равенства возможностей.
Следующее обещание и красивая фраза: капитализм – это свобода предпринимательства.
Свобода предпринимательства – это хорошо,
потому что не только даёт возможность человеку самому заработать деньги для себя и своей семьи, не ожидая кормёжки от государства,
но и способствует развитию экономики, росту благосостояния нации.
С этим следует полностью и безоговорочно
согласиться. В смысле с тем, что свобода предпринимательства – благо для отдельного чело208
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
века и для нации. Но не с тем, что именно капиталистический уклад обеспечивает свободу
предпринимательства.
Я понимаю, что это звучит, как ересь, ведь
капитализм – это и есть предпринимательство, не так ли?
Но посмотрим, каковы реальные возможности для осуществления этой свободы в условиях «свободного капитализма». А реалии таковы, что вы можете самостоятельно открыть
предприятие по разносу пиццы, но не банк и
не фабрику. Капитализм – это предпринимательство, но капитализм одновременно и главный ограничитель свободы предпринимательства, по определению. Потому что для того,
чтобы реализовать эту свободу, вам нужен капитал. А его у вас нет. Нет по определению,
если вы свободный предприниматель, чьи возможности равны с возможностями других свободных предпринимателей. Если у вас есть
фамильный капитал или субсидии государства,
то это уже не свободное и не равное предпринимательство, потому что у вас есть, а у других
почему-то нет.
Получается, изначально у вас капитала нет.
Но капитал есть у инвестора, к которому вы
пойдёте. Чтобы инвестор предоставил вам
капитал, вы должны его убедить, предоставить
такой бизнес-план, который ему понравится.
То есть вы уже не свободны в своём предпринимательстве – даже организационно с само209
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
го начала вы зависите от инвестора, от его
мнения.
А кто такой инвестор? Если это не другой
товарищ, у которого есть фамильный капитал
или связи в госструктурах, о чём смотри выше,
то это банк. Банк, при условии, что ему понравится бизнес-план и гарантии, предоставит
вам кредит под высокий рисковый процент. То
есть вы будете дальше работать на банк, чтобы вернуть кредит и обеспечить норму прибыли на капитал – на чужой капитал. Это значит,
что вы и финансово не свободны, вы зависимы от банка.
Но что такое банк и чьи деньги он вкладывает в бизнес? Свои? У банка, кроме уставного
капитала, нет своих денег! Банк получает деньги от государства под ставку рефинансирования
и привлекает средства населения под процент
по вкладу. Выдаёт под более высокий процент.
И львиную долю дохода забирает себе. Что он
делает дальше с этим доходом? Пускается в финансовые спекуляции, покупает и перепродаёт
валюту, акции, облигации и может даже совсем
перестать кредитовать реальный сектор.
Банк получил деньги у государства, то есть
взял у нации, собрал у населения, то есть взял
у той же нации, и «крутит» их. Это посредническая капиталистическая структура, паразитирующая на средствах нации. Нужна ли она?
Всегда ли она нужна? Ведь то, что прикрывает своей капиталистической вывеской банк, –
210
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
это социалистическая по сути кооперация населения, объединение средств для решения
производственных и торговых задач!
Но, здесь я забегаю вперёд.
Продолжим лучше о реальной свободе предпринимательства при капитализме.
Капитализм очень недолго существует как
плюралистический и свободный. По своей
сути капитализм склонен стать монополистическим капитализмом. Это значит, что происходит укрупнение предприятий. И на смену
мастерским приходит большой завод, на смену маленьким частным кафе – глобальная сеть
предприятий общественного питания. Используя выгоды от укрупнения, монополии
получают огромное конкурентное преимущество перед малым бизнесом. И уже по закону
конкуренции – любимому закону апологетов
«свободного капитализма» – делают совершенно невероятным вход в бизнес для новых
компаний. Свобода предпринимательства оказывается съедена законом конкуренции! А после исчезновения свободы предпринимательства пропадает и конкуренция – конкурировать с монополией некому!
Капиталистические правительства вынуждены принимать пакеты антимонопольных
законов для того, чтобы сохранить действие
конкурентных законов, предотвратить диктат
монополии на рынке. Но эти меры нигде не
привели к сколько-нибудь значительным ре211
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
зультатам. Мир во власти нескольких корпораций, это понимает даже школьник.
Антимонопольные меры противоречивы по
самой своей сути. Они направлены на поддержание конкуренции – но ведь именно из-за конкуренции малые предприятия не способны сосуществовать с монополиями! Им же никто не
запрещает создаваться и функционировать,
они просто не могут выдержать конкурентной
борьбы! И сами монополии при правильном
капитализме не назначаются государством, как
у нас в России, а рождаются из таких же поначалу малых предприятий, побеждая в честной
(теоретически) конкурентной борьбе и поглощая проигравших, как большая рыба в океане
пожирает малую!
Капиталистические правительства делают
вид, что антимонопольное законодательство –
это мера поддержания конкуренции как основы капитализма, тщательно скрывая факт, что
эти меры по своей природе социалистические.
От того в реальности экономической жизни
это не меры, а полумеры, не приносящие результатов. Антимонопольное законодательство, доведённое до логического завершения
не поддержало бы основы капитализма, а разрушило бы капитализм как таковой!
В своей стране мы видим эту быструю эволюцию капитализма. В начале девяностых –
огромное количество маленьких магазинов,
кафе, фирм, кооперативов. Теперь – снова не212
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
поворотливые промышленные гиганты и торговые сети. Только принадлежащие теперь не
государству, а частным лицам, и даже иностранцам. И та же безликость, косность, отсутствие индивидуального подхода в обслуживании, что так угнетали нас при «совке». Те же
взятки завмагам, именуемые теперь «откатами», и директорам заводов, именуемые «бонусами». Так что изменилось? Я имею в виду: что
изменилось к лучшему?
И, конечно, никакой «свободы предпринимательства». Маленькие магазины закрываются, так как не могут выдержать конкуренции
по ценам и ассортименту с гипермаркетами, а
если не закрываются сами, то их закрывает
городская администрация, потому как они
«портят культурный облик северной столицы». Ларьки портят, а мегамаркеты с крикливой рекламой, занимающие площади целых
жилых кварталов, и пошлые торгово-развлекательные центры в исторических зданиях,
наверное, улучшают.
Настоящая свобода предпринимательства
возможна. Но, снова – только при социализме.
Социализм не означает исключительно государственный квази-социализм советского
типа. Современный социализм не выдвигает
требования тотальной национализации всей
экономики. Его лозунг – национализация ключевых отраслей и контроль за сверхприбылями, перераспределение доходов с целью обес213
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
печения социальной сферы. И дело не в «умеренности» или «соглашательстве с мелкой буржуазией». Просто формы социализации экономики могут быть разнообразны – кроме национализации предприятий и отраслей это и
развитие производственной и торговой кооперации, и установление контроля рабочего
коллектива над предприятием, даже «народное акционирование» может рассматриваться
как социалистическая мера.
Классический предприниматель старого
образца, Генри Форд, судя по всему, действительно создавший свой знаменитый завод начав с одной мастерской, когда предприятие
разрослось, сам почувствовал то, что Маркс
называл «противоречием между общественным характером производства и частным характером капитала», и раздал рабочим акции,
сделав их совладельцами бизнеса. Кстати, эти
акции впоследствии сильно выросли в цене и
принесли семьям рабочих хороший достаток.
Сама по себе процедура акционирования,
конечно, относится к капитализму. И акции –
это форма существования паразитического
капитала. Но в случае рабочих завода, имеющих акции своего завода, это движение в сторону трудовой кооперации.
Позже многие бизнесмены повторяли ход
Форда, в частности, Билл Гейтс в своём «Майкрософте». Но почему и зачем? Не потому ли,
что, как оказалось, «проклятая социалистичес214
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
кая» кооперация, и даже её тень, робкий намёк, эффективнее и результативнее, чем чисто капиталистическая организация труда, при
которой наёмный работник продаёт свои способности и время, будучи полностью отчуждён
от владения, управления и получения доходов
от бизнеса?
Но вернёмся к свободе предпринимательства при социализме.
Я не хочу, чтобы парикмахерская, в которой
я стригусь, принадлежала государству и управлялась из министерства. Я же не поеду в министерство каждый раз, когда мне нужно обсудить свою стрижку, если она не вписывается в единый, утверждённый министерством
прейскурант: бокс, полубокс, модельная.
Пусть лучше владелицами парикмахерской
будут сами парикмахерши, которые там работают.
Пусть мой сосед будет собственником продуктового магазина в нашем районе. А другой
сосед – владельцем авторемонтной мастерской. Мне так будет удобнее, когда нужно починить машину.
Небольшие предприятия в сфере торговли,
услуг, производства лучше и эффективнее управляются частными собственниками, особенно если собственники сами стоят у прилавка
или за станком.
Но что такое – оборонный завод в частной
собственности? Что такое предприятие по
215
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
жизнеобеспечению целого города – в частной
собственности? И как могут быть в частной
собственности недра земли?
С другой стороны – что такое конкуренция
в железнодорожном сообщении? Проложить
три альтернативных ветки? Что такое конкуренция в энергообеспечении? Протянуть пять
высоковольтных сетей, и пусть каждый сам решает, к какой из них подключиться? Или водопровод – оснастить каждую квартиру переключателем с одной трубы на другую, альтернативную? Или, как это делается по чубайсовской
реформе, просто наплодить разных посредников, которые перепродают электроэнергию и
прочие услуги ЖКХ? В чём же будет эффективность? Эффективность для нации, я имею в
виду. Понятно, что для собственников посреднических компаний это будет как раз очень «эффективным» способом обогащения.
Капитализм приводит в тупик.
Социализм не отрицает частной инициативы, но направляет её в те сферы, где она естественна и полезна для общества в целом. Социализм устанавливает государственную монополию в тех отраслях экономики, в которых
конкуренция затратна и абсурдна, а в прочих
решительно и последовательно ограничивает
рост предприятий, с тем чтобы сохранить возможность входа на рынок новых компаний и
тем самым обеспечить свободу предпринимательства.
216
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Таким образом, только при социализме, при
использовании различных форм социализации экономики, при создании условий для равенства возможностей всех субъектов экономики, возможна фактическая свобода предпринимательства.
И последний, самый, пожалуй, убийственный
аргумент в пользу капитализма, самое главное
обещание: только при капитализме соблюдаются права и свободы человека.
Написано невероятное количество научных
трудов и публицистических текстов, обосновывающих необходимую и фундаментальную
взаимосвязь между «свободной» капиталистической экономикой и демократическим устройством общества, в котором права и свободы человека являются высшей ценностью.
А также доказывающих верность обратной
теоремы: социализм – это обязательно тоталитаризм и пренебрежение правами человека.
И, на первый взгляд, история подтверждает оба эти утверждения. С одной стороны, мы
имеем просвещённый капиталистический Запад, с развитым гражданским обществом, демократией, вниманием к правам человека, а с
другой стороны, мы имели «империю зла»,
социалистический Советский Союз, в котором не было никакой демократии, права человека нарушались, Солженицына мало печатали, а академика Сахарова за критику власти
217
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
сослали – страшно подумать! – в Нижний Новгород (Горький).
И можно не принимать во внимание, что
борьба с идеологическими противниками велась обеими сторонами в «холодной войне»,
а не только СССР, можно списать на погрешности беспримерную инквизиционную кампанию преследования всех, заподозренных в
сочувствии коммунистам, которая началась в
Америке сразу после окончания Второй мировой войны (даже всемирно известного комика Чарли Чаплина обвинили в пособничестве
коммунистам и вынудили покинуть свою страну!), можно не замечать и методов, которыми
капиталистические страны защищают демократию и права человека в слаборазвитых
странах – Вьетнам, Ирак, бывшая Югославия,
Афганистан. Хотя и возникает смутное сомнение: разве убивать людей и защищать их права – это одно и то же?
Но лучше вспомним другое. Разве гитлеровская Германия не была капиталистическим
государством? Почему же при нацистах капиталистический способ производства не обеспечил автоматически соблюдения прав человека? Как стали возможны концлагеря, крематории, массовые убийства при господстве
частной собственности?
Разве Аугусто Пиночет был коммунистом?
Нет, Пиночет активно внедрял в своей несчастной стране капиталистическую либе218
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ральную экономику. При этом массово нарушались права человека. Прежде всего, право человека на жизнь, на личную неприкосновенность, на свободу слова и прочее. Проще говоря, Пиночет проводил настоящий
террор.
Послушаем, как характеризуют результаты
правления Пиночета. Вот слова Александра
Тарасова, российского социолога левых убеждений: «При Пиночете в Чили произошёл самый глубокий спад, произошедший в мирное
время в странах Латинской Америки ХХ в.
ВНП обваливался на 15–20% в год при безработице в некоторых провинциях до 40%, при
массовом разорении предприятий... Из Чили
уехала десятая часть населения — 1 млн человек. В подавляющем большинстве это были
квалифицированные специалисты: крестьяне
выехать просто не могли». А вот как оценивает деятельность диктатора либеральный российский политик Борис Немцов: «Он проводил очень важные либеральные экономические реформы... Аугусто Пиночет свято верил
в частную собственность и в конкуренцию, и
при нём частные компании заняли достойное
место в бизнесе, а экономика росла и при нём,
и после него».
Цифр господин Немцов не приводит, зато
обнажает истинные для буржуазии критерии
успешности экономической политики: неважно что ВНП падал, безработица росла, специ219
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
алисты эмигрировали, главное – «частные
компании», а, следовательно, и их владельцы,
заняли «достойное место», это и есть «рост
экономики», в этом и заключается «эффективность». И, конечно, святая вера в частную собственность. А права человека почему-то больше беспокоят социалиста Тарасова, а не либерала Немцова.
Вспомним, с другой стороны, страны умеренного социализма, такие как Швеция и
Франция, в которых социалистические по
сути реформы экономики не сопровождались
почему-то нарушением прав и свобод личности и гражданина; напротив, в области гуманитарных прав они оставались образцом для подражания.
Вывод очевиден, и он уже был озвучен не
раз: тоталитаризм как форма правления, с
присущими этой форме массовыми нарушениями прав человека, не является печальной
прерогативой стран, идущих по социалистическому пути развития. Тоталитаризм и кровавые диктатуры, видимо, не имеют прямой
связи с экономическим укладом, а могут возникать и при социализме, и при капитализме,
и при феодализме, и при азиатском способе
производства – где угодно.
Диктатура и массовые нарушения прав человека становятся возможными в любой
стране, где нация не способна противостоять собственным властным институтам, где
220
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
люди не объединяются для защиты своих
прав, не имеют сил заставить государство
считаться с собственным народом. То, что
буржуазные социологи называют «развитым
гражданским обществом» и считают производным от капиталистической формы экономики, на самом деле является не основанием, но противовесом капитализму, и называется просто – нация. Права человека и
гражданина не дарованы народам Запада их
капиталистическими правительствами, но
обретены в борьбе, в жестоком противостоянии. Никакого «гражданского общества»
без нации быть не может. Высокий уровень
развития и сознательности нации – вот гарантия от произвола властей.
Капиталистическая экономика не имеет
встроенного механизма защиты прав человека. Если иметь в виду, конечно, права любого
человека, а не только представителей правящей буржуазии. Напротив, закрепляя имущественное и социальное неравенство, капитализм автоматически ставит «вне закона» массы обездоленных людей. Формально права
есть у всех, фактически – только у тех, кто может себе позволить оплатить адвоката.
Снова перед нашими глазами пример современной России. В СССР права человека нарушались, это правда. Либеральными реформаторами было объявлено, что фундаментальной причиной нарушения прав человека
221
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
являлась социалистическая ориентация экономики. Теперь социалистической экономики
нет. В России капитализм.
Число политзаключённых едва ли меньше,
чем во времена развитого социализма. Мирные демонстрации разгоняют дубинками.
Партии и кандидатов снимают с выборов.
Убийства оппозиционных журналистов и правозащитников стали трагической нормой жизни. И нечего даже заикаться о социально-экономических правах, таких, как право на образование, на медицинское обслуживание, на
достойную пенсию в старости.
Искренние либералы-реформаторы, не
Немцов, разумеется, а интеллектуалы-диссиденты, наивно верили, под влиянием буржуазной пропаганды, что капиталистический
уклад экономики «автоматически» обеспечит
уважение к правам человека. Вызовет к жизни «средний класс», который сразу же организуется в «гражданское общество» и станет гарантом против произвола властей.
Как мы видим, ничего подобного не произошло. Ничего не происходит «автоматически». Никакого «среднего класса» нет и быть
не может. Историческая реальность одна – это
народ. И либо он организован в нацию, и тогда государство – его дело, и поставлено в рамки, в том числе в сфере частного интереса и
защиты прав человека, либо остаётся аморфным населением, с которым власти делают
222
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
всё, что хотят, при самом наикапиталистическом способе производства.
Значит, уважение к правам человека – характерный признак не развитого капитализма, а
развитой нации. А социализм, создавая всем
равные условия в экономической жизни, является лучшим основанием для такого общества, в котором права каждого человека будут
защищены.
Всё вышесказанное можно резюмировать следующим образом. Те социальные обещания, которые делают привлекательными для частного
человека и для общества идеи «свободного капитализма», в действительности блеф, так как
именно в условиях свободного капитализма,
либеральной экономики, их выполнение как
минимум неочевидно, а скорее, противоречит
самой природе капитализма. И те же самые
принципы могут быть более полно и совершенно реализованы, но не в условиях «либеральной
экономики», а при социалистической ориентации экономического уклада.
Поэтому, социализм – это истинный либерализм.
2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
СОЦИАЛИЗМ – ЭТО НАЦИОНАЛИЗМ
Заочный диалог с носителями
новейшей русской мысли
Андрей Савельев, Игорь Калядин и Сергей
Пыхтин составили трактат, озаглавленный
ими «Национальный манифест. К истории
политических учений и хозяйственных практик». Лично мне эти имена ни о чём не говорят. Возможно, по причине моего вопиющего невежества в отношении столпов современной русской мысли. Но в соавторстве
«Манифеста» не замечены ни Константин
Крылов, на ресурсе которого (APN.RU)
текст опубликован 5 августа 2009 года, ни
какой-нибудь Сергей Черняховский, например. Я уже не говорю о Станиславе Белковском.
И тем не менее давайте рассмотрим статью
именно как манифест. Манифест современного русского национализма. Поскольку авторы
взяли на себя труд более или менее последовательно изложить концепции, принятые в этих
кругах. И тем самым выставили мишенью для
критики не столько самих себя, сколько выражаемую ими идеологию.
Может, потому Константин Крылов и не
пишет сам манифестов, что незатейливо изложенные основы национальной идеологии
выглядят, по меньшей мере, спорно? А так
можно писать статьи по частным вопросам,
224
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
намекая, что в кармане есть фига – непогрешимая и верная философия.
Вначале пару слов о литературной ценности данного труда. По моему скромному мнению, она наличествует. Изложение многословное, но зато понятное. Критический пафос по
отношению к либеральным и социалистическим теориям придаёт тексту живость и эмоциональность. В общем, читать интересно. Особенно в начале: ближе к финалу скучновато
становится.
Хотя до лучшего образца в жанре манифестов – «Манифеста Коммунистической партии» –
того, где «призрак бродит по Европе», – манифест русского национализма… не то чтобы не
дотягивает, а вообще…
Но, это что же, это бывает. Если, к примеру,
мои опусы сравнивать с романами Льва Толстого – то что тут и с чем сравнивать? Да, время классики прошло.
Написали русские националисты манифест.
Как смогли, так и написали. Кто взялся за труд,
тот и автор. Других русских националистов у
меня для вас нет.
Так что же призрак? Есть ли он, призрак
национализма? Бродит ли он по Европе и прочим частям света? Гремит ли цепями, машет
ли белой простынкой, показывает ли раны и
язвы, стонет ли или хохочет зловеще в заброшенных замках мировой культуры и цивилизации?
225
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Если верить авторам, то да. Бродит призрак.
И уже готов облечься в плоть. После чего ему
понадобится оружие. Которое авторы и приготовили:
«В начавшейся борьбе, стратегическими
высотами которой являются, прежде всего,
сознание, чувства и настроения людей, самым
эффективным и сокрушительным оружием
неизбежно будет выступать национальная
идеология. Она должна раскрепостить нации – труд и капитал, честь и достоинство,
творчество и дух. С целью вооружения национальных патриотов пониманием современности и представления средств достижения победы над олигархией подготовлен данный Манифест».
Здесь и далее я буду приводить пространные
цитаты из «Национального манифеста». Надеюсь, что такой подход не будет признан нарушением авторского права. Я делаю это исключительно с целью лучшей опоры на разбираемый текст. Тем более что он содержит
собственную критику в самом себе, имплицитно, и всё, что мне нужно, – только снабдить цитаты комментариями.
Вот, даже и в процитированной преамбуле.
Национальная идеология должна одновременно раскрепостить и труд, и капитал. С трудом
всё понятно, он закрепощён капиталом. Но
чем же или кем закрепощён капитал? Трудом?
Разве критикуемая либеральная идеология и
226
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
так не делает всё возможное и невозможное,
чтобы освободить капитал от любых ограничений? Какие же новые способы освобождения труда и капитала одновременно предлагает нам Манифест? И какие именно средства
достижения победы над олигархией?
Это всё чрезвычайно интересно. Но, будем
последовательны.
Итак, нация – это хорошо. Что такое нация –
об этом позже. Всё, что против нации, – это
плохо. А что и кто против нации, согласно
Манифесту?
На роль врага нации № 1 назначена «мировая олигархия». «Мировая олигархия» представлена как нечто совершенно чуждое и нациям, и капитализму. Наверное, все олигархи –
марсиане.
На деле, не надо быть Карлом Марксом, чтобы понимать: олигархию составляет верхушка национальной компрадорской буржуазии.
Потому что в условиях мирового рынка и свободного движения капиталов успешная буржуазия может быть только компрадорской, а все
разговоры о «национально-ориентированном
капитале» – миф.
Другой враг нации – «бюрократия». И опять
она рассматривается как нечто оторванное от
нации. Как будто бюрократы – тоже марсиане.
Согласно данным Росстата, количество государственных служащих в России на 1 октября
227
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
2008 года составляло 846 тысяч человек. Это довольно масштабная интервенция инопланетян!
Авторы старательно проводят идею о том, что
либерализм и социализм по отношению к нациям и к национализму – по сути, одно и то же.
«Олигархия неизменно опирается на “левые”
идеи (то социалистические, то либеральные), чтобы соблазнить людей теоретической возможностью
делить национальное достояние на всех поровну или
присваивать себе его несообразно большую
долю в раз`
ного рода частных авантюрах».
Оказывается, олигархия неизменно опирается на левые идеи, порой даже на социалистические. А разделить национальное достояние поровну или присвоить себе бóльшую её
часть – ей всё равно.
«Либерализм и социализм, различаясь в декларируемых целях и ценностях, едины в стремлении
уничтожить государства и нации, соединить их в
одно общество с едиными для всех “общечеловеческими ценностями”. Для этого приходится отрицать национальные и цивилизационные различия,
считая их пережитком, а любые различия между
людьми – негативными факторами, подлежащими устранению. Обе по виду противоречивые идеологии едины в одном – в противостоянии религиозно-философскому мировоззрению, отражающему
национальное самосознание».
Либерализм и социализм едины в противостоянии религиозно-философскому мировоззрению. Что ж, наверное, это правда. Но религиоз228
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
но-философское мировоззрение – это ещё не
социально-экономическое учение. Религиознофилософского мировоззрения вполне достаточно святому пустыннику, живущему вдали от общества и питающемуся чем Бог послал. А нации
необходима социально-экономическая система
с соответствующей идеологией, которая не может исчерпываться религиозной философией.
А какую идеологию в это смысле предлагают нам авторы Манифеста? Национально ориентированный капитализм? Но это оксюморон. У капитала нет нации.
Авторы Манифеста рубят и налево, и направо, критикуя и социализм, и либерализм. Но
их критика либерализма, вполне обоснованная и оправданная, всё же неубедительна, так
как они разоблачают самих себя. А критика
социализма порой просто абсурдна:
«…поскольку марксизм создавал сказку о чудесном
обогащении и праздности, о земном рае для тунеядцев».
Более чем смелый вывод из марксистского
учения, в котором труд заявлен как главная
ценность.
«…бюрократия, используя интересы промышленников (или, как их охарактеризовали в прошлом
веке, буржуазии), рвалась к власти, чтобы перестроить все отношения в обществе и сделать морально
оправданной безудержную наживу и присвоение всех
результатов промышленной революции».
229
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
А буржуазии (или, как их называют авторы
Манифеста, промышленникам) стало быть,
стремление к наживе несвойственно? Они,
надо полагать, занимаются бизнесом за идею
и ради блага нации. Эта идеализация «промышленников» вполне в духе ультралиберальной идеологии a` la Айн Рэнд.
Как бы этого ни хотелось авторам Манифеста, но консервативный национализм не является в споре идеологий «третьей силой». Национализм обречён быть либо капиталистическим, либеральным национализмом, либо
социалистическим. И то, что предлагает нам
Манифест – это новое издание капиталистических идей. Это правый «консерватизм», который на поверку оказывается в своей социально-экономической сущности тем же либерализмом.
Но вот в чём русские националисты видят
коренное отличие предлагаемой ими социально-экономической системы от современного
капитализма:
«Либерализм не предполагает преимуществ для
промышленного капитала, который по своей роли
в жизни общества должен доминировать над финансовым и торговым капиталом».
Это либо невежество, либо сознательное введение читателей Манифеста в заблуждение.
«Капитал» никому ничего не должен, напротив, по логике капитализма, все ему должны.
И по природе капитал един, а потому неизбеж230
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
но принимает наиболее продуктивные для себя
формы – финансового и торгового. Начнём с
того, что капитал исторически возник сначала
как финансовый, потом стал торговым и только затем завоевал сферу промышленного производства. Тут у авторов всё шиворот-навыворот, в угоду своему идеалистическому представлению о «национальном промышленном
капитале». Они не хотят понять или сознательно игнорируют то, что интересы капитала – в
любой из его трёх взаимно перетекающих
форм – внутренне противоречат интересам
нации, понятой как трудящийся народ.
«Вернуть лидирующее положение предпринимателям, сделать реальный сектор экономики гарантом стремительного развития экономики, залогом
процветания народов может только Нация и Традиция».
Очень интересно, как «Нация» и «Традиция» смогут содействовать в рамках законов
капиталистической экономики, где главным
остаётся прибыль – процент прироста на вложенный капитал? И если торговля и финансовые операции приносят большую прибыль,
капитал устремляется в эти сферы. Тот же самый «русский промышленник», о котором
мечтают авторы Манифеста, неужели он откажется вложить часть свободных денег в
торговое предприятие или даже в финансовую
аферу, если сможет получить от этого вложения большой барыш? Откажется? Да что же
231
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
это у вас за промышленник, это не промышленник, это святой! И что делать? Отменить
банковские институты? Но это значит отменить капитализм, а капитализм авторы Манифеста хотят сохранить во что бы то ни стало!
Законодательно ограничить? Но это значит
отдать экономику под власть той же самой «бюрократии», которая объявлена врагом нации
№ 2, после мировой олигархии.
«Национализм сегодня – самое перспективное
мировоззрение, оставляющее позади ХХ век с его
либеральными и социалистическими экспериментами, в которых были безжалостно уничтожены
миллионы людей и десятки жизнеспособных государств. Национализм способен вернуть человечество на путь, прочерченный столетиями, – путь
культурной и духовной свободы национально-государственных организмов, составляющих мировой
симбиоз разнообразных цивилизаций».
Я согласен с авторами Манифеста, что национализм сегодня – это перспективное и прогрессивное мировоззрение. Но отмежеваться
от либеральных и социалистических экспериментов ему не удастся. Потому что национализм – это никак не описание экономического уклада жизни общества, обречённого быть
либо капиталистическим, либо социалистическим. Капиталистический уклад – частная
собственность на средства производства, наёмный труд, господство капитала над работником, отчуждение производителя материаль232
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ных благ от своего труда и от его результатов,
социальное неравенство. Социалистический
уклад – сочетание различных форм социализации экономики: национализация ведущих отраслей, контроль трудового коллектива на
больших предприятиях, кооперация граждан
в сфере малого производства и торговли, фактическое равенство возможностей.
«Рассматривая родовое начало и связанные с ним
нормы жизни, мы говорим об “этносе”, переходя же
к культурным и политическим основаниям общежития в государстве, мы говорим о “нации”».
Совершенно верно. Нация образует государство, и, в определённом смысле, государство
образует нацию. Но справедливо ли рассматривать нацию как узкий круг промышленной
буржуазии, или это всё-таки весь трудящийся
народ?
«Для националистов не приемлема концепция
“правового государства”, где уравниваются все правовые статусы граждан вне зависимости от их
заслуг и способностей. Национализм требует становления новых форм аристократии – аристократии служения и статуса по заслугам».
То есть государство у нас будет, и очень сильное, но не правовое. Но такое государство у
нас уже есть, спасибо.
«Суверенитет нации предполагает, что “демос”
(ответственные граждане) всегда выступает против “охлоса” (толпы), а аристократия всегда выступает против олигархии, растаскивающей и раз233
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
рушающей нацию. Поэтому олигархия всегда опирается на охлос (в наше время – тупеющих зрителей, упершихся в экраны телевизоров), а истинная
аристократия – на демос, ответственных граждан. Поэтому для олигархии совсем не чужды идеи
социализма, которыми охлос удерживается в повиновении. И поэтому же в национализме не может
быть никакого социализма (с его принципом уравнительности). И никакого либерализма (с его ненавистью к аристократии)».
Приехали. «Ответственные граждане» против «быдла».
«Националист не может признавать справедливым равный статус подданных государства, среди которых одни трудятся в интересах нации, а
другие преследуют только свой эгоистический интерес. Полноценный гражданин характеризуется верностью закону, личным трудовым вкладом в
общенациональные дела, готовностью с оружием
в руках служить Отечеству, знанием истории нации, стремлением иметь семью и детей – будущее
нации. Право должно возвышать статус таких
людей через систему цензов, которые позволяют решать вопросы о судьбе нации, быть представителями народа, занимать государственные должности».
Система цензов. Понятно, ага. А устанавливать цензы и следить за соответствием им
гражданина должна, видимо, армия тех же
чиновников. Или территориальные комитеты
националистической партии? Но чем партий234
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ные чиновники принципиально отличаются
от государственных? Опыт НСДАП и КПСС
показывает нам, что ничем.
«Марксизм определяет национализм как продукт мелкобуржуазного сознания и мелкобуржуазной ограниченности».
А что поделать, если национализм в версии, представленной, в частности, авторами
Манифеста, совершенно очевидно является
именно продуктом мелкобуржуазного сознания и мелкобуржуазной ограниченности?
Отсюда весь пафос отрицания «олигархии»,
то есть крупного и финансового капитала, и
идеализация «промышленного» капитала.
При непонимании законов капитализма как
такового.
«В действительности национализм не имеет
ничего общего с обособлением от остального мира.
Развивающиеся нации стремятся к полноте духовной жизни и восприятию достижений других народов и цивилизаций. Открытость национализма отличается от бюрократических имитаций
международных “обменов”. Национализм энергичен, бюрократическая дипломатия, если только
дело не сводится к той или иной форме грабежа,
вяла и безынициативна. Национализм наполнен
творчеством, бюрократия – страхами всего нового. Национализм отстаивает свой проект с учетом иных мнений, бюрократия – стремится к всеобщему усреднению мнений, к изживанию продуктивных различий».
235
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Аргументация на уровне «национализм –
это всё самое хорошее, это когда всем хорошо». Реальные механизмы, как национализм
делает всем хорошо, не показаны.
«Принцип законности, обязательный в суверенном национальном государстве, не может быть для
националистов опорой мировоззрения, если суверенитет под вопросом, а право искалечено бюрократией».
Но разве мы говорим не о национальном
государстве, в котором приняты правильные
национальные законы? Их тоже, стало быть,
не обязательно соблюдать? Или это про этап
национальной революции? А ведь, как сказано ранее, националист не борется против
власти, он борется за власть. И революции,
кроме научно-технических, для него неприемлемы.
«Закон для нации – это соотнесение правового
прецедента с принципами справедливости, заложенными в народном самосознании. Такой закон
будет милостив к совершившему случайную ошибку
и беспощаден к врагам нации».
Про «беспощаден к врагам нации» – это хорошо. Это мы уже знаем. Это про Штирлица.
А кто будет определять врагов нации? «Буржуазный» суд присяжных? Или большевистские
«тройки»?
«Национализм выражается в требовании справедливого распределения национального дохода: невозможность частного присвоения доходов от экс236
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
плуатации недр; разделение всех экономических
рисков, приходящихся на нацию в целом, пропорционально богатству; поступление доходов от природных богатств в каждую семью; прямое материальное вознаграждение за заслуги перед нацией».
Замечательные принципы. Но это и есть
принципы социализма.
«Национализм ставит производителя выше
торговца, торговца выше финансиста. Поэтому
национализму необходимо перевернуть сложившуюся ныне иерархию, ведущую к деиндустриализации
и превращающую производителя в жертву экономического хаоса, торговца – в спекулянта, финансиста – в ростовщика».
Прекрасно! Но как это сделать в рамках капиталистического уклада экономики, без социалистических реформ? Путём проповеди?
Убеждать финансиста не превращаться в ростовщика, потому что за это он попадёт в ад?
Его ад – это низкий процент на вложенный
капитал! И никакой проповеди он слушать не
станет.
«Националист должен победить эгоиста (либерала и социалиста)».
Как изящно социалисты зачислены вкупе с
либералами в стан эгоистов! Но на каком основании? Ведь социализм по определению
означает приоритет общественного интереса
над частным! Напротив, идеология консерватизма, которой привержены авторы Манифеста, прямо провозглашает приоритет частно237
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
го интереса над общественным. И кто здесь
естественный союзник либерала в его эгоизме («разумный эгоизм» Айн Рэнд)?
«Самый решительный удар по олигархии – лишение финансовых институтов права “торговать деньгами” и получать ссудный процент. За
банковской системой могут быть оставлены только функции инвестирования и получения инвестиционной прибыли, взаиморасчетов между предприятиями, сбережения и консалтинга. При этом
сберегательная функция должна остаться исключительно за государством, которое гарантирует
вклады граждан от инфляции, обеспечивая их золотом или начисляя на сбережения инфляционный процент. Банки должны стать союзниками
промышленников на ключевых направлениях индустриализации, получающими долю прибыли, а
не процент от вложенных средств».
А вот и наша банковская реформа! Действительно, решительный удар! И вполне по шариату, ведь Коран запрещает ростовщичество.
Но, как оказалось, русские националисты будут действовать не проповедью, а государственными запретами. Изданием законов.
Которые, впрочем, националист соблюдать
не обязан, потому что его государство – национальное, а не правовое. При этом власть бюрократии всё равно изживётся, несмотря на
то, что бюрократия будет контролировать
всю экономику. И сберегательная функция
отдана государству, но это не социализм, нет!
238
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Потому что социализм – это плохо. Это национализм. Потому что национализм – это хорошо. Так хорошо, что Господь создаст финансовое чудо, превратит камни в хлеба, а вино в
воду. И даст благословение курице, у которой
зернопоедательная часть отделена от яйцепроизводительной, жить и творить! Иначе
никак не понять, откуда банки возьмут деньги для инвестиций в реальную экономику,
если им запретят привлекать средства населения во вклады??? У банков нет своих денег!!!
Банки – посреднический финансовый институт! Привлекает вклады, выдаёт кредиты! Неужели даже такие азы реальной экономики не
известны авторам Манифеста???
«То же самое касается трудовых ресурсов. Если
беспрерывно ввозить в страну непритязательных
гастарбайтеров – этих современных кочевников,
готовых порушить все цивилизации, встретившиеся у них на пути, – то нет шансов развить современные производства и территории страны. Ведь
экономика нации напрямую зависит от трудовых
мотиваций и ответственности работника, его
культурного уровня, усвоенных с детства правил общежития. Но чтобы устранить иммиграционные
потоки, необходимо создавать соответствующие
мотивации и культурные стандарты у коренных
жителей страны, нужно избавлять нацию от низкоквалифицированного труда, нужно обеспечивать
достойной зарплатой граждан, вынужденных замещать непрестижные профессии».
239
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
И снова я вынужден почти во всём согласиться с авторами Манифеста. Нет, почему
«вынужден»? Я с радостью соглашаюсь. Действительно, иммиграция должна быть жёстко
ограничена. И вот это очень красиво – про
современных кочевников, готовых порушить.
Поэтично.
Снова из Манифеста мне понятно, что нужно делать, но совсем непонятно – как? Ведь
капитализм мы должны сохранить. А капитализм и является причиной нежелательной
миграции! Капитал перемещается туда, где он
может быстрее возрастать. А армия наёмного
труда перемещается вслед за ним. Потому что
в условиях капитализма наёмный работник
полностью зависит от капитала и не может
получить средства к существованию никаким
иным способом, кроме как продавая своё время и свою способность к труду капиталу!
Трудовая миграция приносит капиталистам двойную выгоду. Во-первых, в стране, куда
устремлены миграционные потоки, ужесточается конкуренция на рынке рабочей силы,
и капиталист может покупать труд на более
выгодных для себя условиях, что делает его
производство более рентабельным. Во-вторых, в стране, откуда эмигрируют рабочие,
снижается уровень социального давления:
уезжают самые активные, авантюрные рабочие, которые, если бы не имели возможности выехать, могли бы создать проблемы мес240
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
тной буржуазии, так как отчаяние толкнуло
бы их на бунты. Так что для капитализма миграция, как ни посмотри, хороша. Поэтому
усилия капиталистических правительств по
её ограничению всегда будут половинчаты и
непоследовательны.
Социализм прекращает господство капитала над наёмным трудом, соответственно, и
причины нежелательных трудовых миграций устраняются. При социализме трудовые
и финансовые ресурсы общества сознательно направляются не в сторону барыша, а в
приоритетные для нации направления. Поэтому внутренняя миграция оказывает благотворное действие. А внешняя миграция –
находясь в окружении капиталистических государств, национальное социалистическое
государство должно будет её ограничивать
своими реальными потребностями. Но оно
сможет проводить эту политику последовательно, так как социалистическая экономика, в отличие от капиталистической, не зависима от хаотической свободы передвижений капитала и армии труда.
Как же смогут бороться с миграцией наши
националисты, если они останутся либералами в экономическом смысле? Неужели превозносимый ими «русский промышленник» откажется принять на работу приезжих узбеков за
10 тысяч рублей в месяц, когда местные рабочие будут требовать за тот же труд 30 тысяч
241
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
рублей? Почему он должен отказываться? В силу своей высокой национальной сознательности? Даже понимая, что если он не возьмёт
узбеков, то узбеков возьмёт другой русский
промышленник, менее сознательный, и тогда
тот, менее сознательный, снизит издержки
своего производства и вытеснит сознательного с рынка? Так за какую-то пару лет все сознательные промышленники обанкротятся, а экономика окажется в руках беспринципных стяжателей, как всегда.
Любое социально-экономическое учение,
которое в конечном счёте апеллирует к «высокой сознательности» индивида, неизбежно
оказывается утопией, разве не так? Поэтому
утопичен либерализм с его верой в «честного
и разумного капиталиста», утопичен и капиталистический национализм с его мечтами о
«национально ориентированном и ответственном промышленном капитале».
Ещё раз – капитал не может быть ответственным ни перед кем и ориентирован всегда только на самовозрастание; в противном
случае он перестаёт быть капиталом!
Социализм реалистичен, так как не уповает
на то, что люди в одночасье станут бескорыстными и сознательными, но создаёт такую систему, при которой эгоизм индивида ограничивается и направляется на благо общества.
А если бы все люди, или хотя бы элита общества, были сознательны, честны, бескоры242
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
стны, добры, братолюбивы, то, поверьте, –
было бы совсем неважно, как называется
строй, при котором мы живём! Хоть социализм, хоть капитализм, хоть национализм!
Пусть хоть рабовладение! Можно представить
себе такое рабовладение, где хозяева любят
рабов, как собственных детей, отдают им последнюю еду, ухаживают за больными, окружают рабов почётом и уважением, смиренно
выслушивают советы рабов о том, что им, рабовладельцам, делать.
Это же сказки, правда?
Но тогда и национальный капитализм –
сказка. Не будет капиталист никого слушать.
И не заботят капитал интересы нации.
Другой метод, к которому могут прибегнуть
националисты, это государственная репрессивная политика в отношении мигрантов.
Которая заведомо будет: а) нецивилизованной; б) всё равно непоследовательной, так как
капиталистической экономике нужна свободно перемещающаяся армия наёмного труда;
в) насквозь коррумпированной. Осуществлять
репрессии будет всё та же бюрократия. От власти которой мы хотели избавиться в первых
абзацах. А она не упустит случая нажить на
репрессиях капитал. И будут работать на заводах у русских промышленников слегка узкоглазые и смугловатые рабочие, у которых, однако, все документы будут выправлены на Ивановых и Петровых из Воронежской губернии.
243
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«Частные интересы отдельных лиц неразрывно
связаны с успехами государства и национальной
экономики. Благосостояния для большинства населения можно добиться только при наличии национальной кооперации, разделения труда, механизмов защиты частных достижений и совместного использования общенациональных успехов и
преимуществ».
Национальная кооперация – это снова то,
что мы называем социализмом. И совместное
использование общенациональных успехов –
на ту же полку. А вот про защиту частных достижений – не будем столь благодушны. Может, и хочется, чтобы и волки были сыты, и
овцы целы. Но это невозможно. Потому, например, что волки не едят траву. Волки питаются овцами. И полная защита частных достижений невозможна, если мы думаем о благе всей нации. Успешный капиталист захочет,
чтобы вся его прибыль доставалась ему, и всё
его имущество перешло к его детям – это и
есть защита его достижений. Но в интересах
нации ограничить его права на частную собственность и перераспределить результаты
его успеха, чтобы воспроизвести равенство
возможностей.
«Там, где государство держит население в послушании закону, где право защищает богатство, накопленное трудами поколений, где беспокоятся о
благе своих подданных, там благосостояние каждого будет умножаться».
244
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Подождите, но только что было сказано, что
закон для националиста не догма! А если право защищает наследственное богатство, то о
каком равенстве возможностей можно говорить, о каком общенациональном благосостоянии? В отсутствие перераспределения наследственной массы двух-трёх поколений хватит, чтобы всё национальное богатство
сконцентрировалось в руках нескольких семейств, которые неизбежно станут олигархами, а следовательно, врагами нации № 1.
«Национальная экономика должна быть ориентирована на обычного человека, на гражданина, а
не на чиновника. Экономическая свобода – это не
догмат, рождённый либеральной мыслью. Это требование устранения из жизни бюрократического
диктата и утверждения равенства возможностей
в экономической деятельности».
Какое же устранение диктата, когда в предыдущих пунктах было предложено поставить капитал в жёсткие рамки государственного контроля? И какое равенство возможностей при всём вышесказанном? Как будут
равны в возможностях наследники защищённых богатств и все остальные? А про экономическую свободу – всё понятно. Как и следовало ожидать, авторы Манифеста в экономическом плане либералы, вот только не
хотят, чтобы их называли либералами, только потому, что это «не догмат, рождённый либеральной мыслью», а так, вообще – экономи245
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ческая свобода. Нет, господа-товарищи, экономическая свобода именно что догмат, и
именно что рождённый либеральной мыслью, и следование догмату экономической
свободы – это и есть либерализм. А с того, что
вы обрядите либерализм в русский национальный кокошник, его экономическая сущность никак не изменится.
«В национальной экономике к производителям
относят не только пролетариев и крестьян, как у
марксистов, но и инженеров, художников, учёных,
врачей, учителей. Всё это элементы большого “производства” – производства нации. Могущество нации определяется не станками, а людьми. Богатство нации – не товары, а люди. Одни могут производить необходимое для жизни, другие – творить
высокую культуру, третьи – воспитывать будущее
поколение, четвёртые – нести ратную службу, пятые – управлять государством. Экономика нации
неотделима от неё самой и служит не целью, а средством существования нации и государства. Такое
понимание экономики не вмещается ни в либеральные, ни в коммунистические доктрины».
Да ладно. Вполне вмещается. И в либеральные, и тем более в коммунистические. Даже в
фашистские доктрины вмещается. В любые.
Потому что это общие слова. Демагогия.
«По-настоящему современное национальное государство (государство-община, государство-корпорация) соответствует иному типу производственных отношений, которые могут использовать все
246
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
научные и технические достижения, не превращая
при этом человека в винтик большой индустриальной машины государства-предприятия, но также
и не позволяя ему деградировать до примитивного
потребителя государства-супермаркета. Развивающейся нации необходимо государство, где работа
несёт радость, где заботятся о детях, ценят честное слово, верят в любовь и дружбу, сопереживают
общим утратам и обретениям, помогают соседям,
а если придётся, все вместе с оружием в руках защищают свой общий дом – родную страну. Все объединены общим проектом строительства своего государства–империи как высшей формы самоорганизации».
Дорогие мои, это не программа реальной
политической системы и социально-экономического уклада. Это описание Царства Божьего на земле.
«Легитимность собственности является ключевым принципом для развития национальной экономики и прочности национального единства…
Всякое право собственности будет абсурдом, если
действующая система отношений собственности
не даст жить большинству. Если для одних собственность доступна, а у других нет никаких возможностей её приобрести, то общество идёт в тупик и расслаивается на кланы, ведущие между собой непримиримую борьбу».
Мне показалось, или эти два утверждения,
находящиеся в одном абзаце, действительно
не очень согласуются друг с другом?
247
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«Все это будет приносить плоды только в одном
случае: если бюрократия будет подчинена нации».
Только один вопрос: как? Как в условиях капитализма, где личный успех является целью
жизни, а мерилом личного успеха является
собственность? Почему бюрократы должны
будут отказаться от обогащения и усиления
своей власти? Как бюрократия будет подчинена нации при господстве денежных отношений и отсутствии народного контроля? Ах,
извините – я понял! Нация – это же не народ.
Нация, по Манифесту, это съезд промышленников. Такой нации бюрократия, может, и подчинится. А скорее, срастётся с ней в единую
клику, которая и будет эксплуатировать настоящую нацию.
«Чтобы социальный конфликт между богатством и бедностью был изжит, необходимо понять,
что бедность – общая проблема, затрагивающая все
слои общества, а позитивный смысл частного богатства возникает, когда в нём заложено изживание бедности как таковой. Проще говоря, богатство
оправданно, если оно становится источником увеличения хозяйственной мощи нации и способствует её нравственному и физическому здоровью. Одно
дело, когда богатство паразитирует на денежном
дефиците и несовершенстве финансовой системы,
другое – когда оно организует производство, воспроизводя рабочую силу (включая рабочую силу самого
предпринимателя) и производственные системы.
Одно дело – стричь купоны, другое дело – создавать
248
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
производство. Первое – форма паразитизма, второе – достойная уважения деятельность».
«Богатство – это соблазн, склоняющий предпринимателя отказаться от труда и превратиться в
паразита-рантье. Отсюда возникает риск нравственного падения и духовного заблуждения, чреватый распадом личности. Соответственно предпринимательство – рискованное дело ещё и с этой
точки зрения. Но наша оценка предпринимателя
должна исходить из того, есть ли предпринимателю что терять в духовном смысле. Если он заведомо лишён совести, то ему нечем рисковать – он в
духовном смысле оказывается нищим».
Утешили. Блаженны нищие духом. И легче
верблюду сквозь игольное ушко. И вообще, богатство – тяжкое бремя, а мы, нищеброды, должны понимать, как трудно приходится богатеям, какая ноша ответственности и бла-бла-бла.
И снова нет паразитам, да – сознательным организаторам бизнеса. Вся надежда на проповедь.
«Надежда на бунт не может принести никаких
плодов. Только рухнувшее государство слабее взбунтовавшейся толпы, а это крайняя степень упадка. Государственная власть должна быть сильнее
любой другой силы, чтобы отстоять суверенитет
и не позволить авантюристам подорвать его. Когда армия, полиция, чиновничество не захотят противостоять своему народу во имя интересов кучки
олигархов, это и будет означать переход власти к
националистам – без разрушительного бунта, без
утраты государственности».
249
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Несколько избыточный трусливый кивок в
сторону власть имущих: нет-нет, вы не беспокойтесь, мы не собираемся как-то вот на самом
деле протестовать или, боже упаси, бунтовать!
Мы – мирные, мы свои!
Избыточный – потому что и так понятно,
что авторы Манифеста вполне разделяют идеологию современных правителей: свобода капиталов при сильном государстве, которое эту
свободу защищает.
«Солдатам Империи нет нужды тащить народ на баррикады и ратовать за гражданскую войну. Победа придёт к тому, кто не обманом, а духом и разумением поведет за собой людей. Олигархия, прежде чем лишиться власти, должна быть
лишена поддержки в глазах большинства людей,
трудом которых живёт государство. Слово правды подрывает несправедливость гораздо сильнее,
чем бунтующие толпы, которые не видят грани
между добром и злом и лишь мстят без разбора.
Нация, отбросив ложь олигархии, неминуемо победит. И эта победа даст ей правителей, способных созидать национальное величие и творить будущее нации».
Значит, революции не будет. Вдохновленные проповедниками национализма олигархи
и бюрократы сами отдадут власть. А солдаты
империи готовы сражаться только словом –
словом правды. Которая состоит в том, что…
э… да в чём же она состоит? В том, чтобы всё
осталось как есть – капитализм, частная соб250
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ственность – но к рулю пустили парубков в
расшитых рубахах?
И это несмотря на то, что:
«Олигархия не сдерживается никакими моральными ограничениями или юридическими условиями. Это жестокий и коварный враг, который не
знает пощады. Он никого не щадит, а значит, и
сам не достоин пощады».
Но это не страшно. Всё равно:
«Национализм выкорчует это мировое зло. Ангелы вострубили, отметив начало новой эпохи –
время борьбы наций за свободу».
Как и почему? Никак и нипочему. Просто –
ангелы вострубили. Без ангелов тут, похоже,
никак не обойтись. А лучше если бы сам Бог
пришёл и отдал власть в руки националистов,
а также и провёл реформы без реформ.
Весьма логичный финал Манифеста.
Далее, я попытаюсь резюмировать, а также
изложить свои скромные соображения по поводу того, почему я считаю социализм единственной адекватной и жизнеспособной формой современного национализма.
Русский национализм в том виде, в каком
он представлен Манифестом, оказывается абсолютно бессильной, безвольной, беззубой
идеей. Всё, что мы увидели, – это набор благих помыслов, которые приводят известно
куда, при отсутствии даже контуров реальной
политической программы. Этой программы
251
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
нет и быть не может. Похоже, русские националисты не собираются всерьёз бороться за
власть. А если и соберутся, то им нечего предложить народу, кроме мысли о защите прав
отечественных промышленников – даже не
трудящихся, а именно промышленников. То
есть в плане экономики мы получаем сплошную программу спасения АвтоВАЗа и прочих
подобных структур. В социальном плане также не заметно никаких реальных программ
улучшения благосостояния, демографической ситуации, создания возможностей для самореализации. Даже простая и вроде бы закономерная для националистов идея о равно
распределяемой ренте за пользование природными ресурсами – и та не высказана прямо, но боязливо, чтобы не обидеть «национальных промышленников», которые промышляют продажей за границу природных
богатств, награбленных у нынешних и будущих поколений нации.
В таком виде русская национальная идеология власти не опасна, но потому и не интересна!
Значит ли это, что национализм, в частности, русский – это обязательно пустое словоблудие? Что у человечества нет другого
способа существования, чем погружаться всё
глубже в либеральный бульон, где смешиваются нации и культуры, где умирают традиции и человек теряет свою идентичность, ос252
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
таваясь только микрочипом во всемирной системе виртуальной капиталистической экономики?
Уверен, что нет. Именно национализм может предотвратить тепловую смерть человечества, остановить действие закона энтропии.
Но такой, действенный национализм, должен отказаться от трусливо-соглашательского
союза с капитализмом. Настоящий национализм должен обрести социалистическое содержание.
Я не претендую на роль великого теоретика, мои познания в теории весьма бедны, я не
смогу подтвердить свои мысли цитатами из
трудов левых и правых философов, и даже не
читал тех книг в которых всё, утверждаемое
мною, уже обосновано, хотя подозреваю, что
они есть, и я далеко не первый человек, придумавший велосипед.
Зато я могу попытаться объяснить генетическое родство социализма и национализма
здесь и сейчас, просто и понятно, как говорится, «на пальцах».
В самом общем виде либерализм может быть
понят как примат частного интереса над общественным. То есть мы даём индивиду возможно более полный набор политических и
экономических свобод, каждый индивид действует строго в целях своего блага, но мистическим образом эгоистические действия индивидов суммируются в нечто полезное для
253
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
всего общества в целом. Там поможет «невидимая рука рынка», здесь – «закон джунглей»,
выживет сильнейший, и от этого всем станет
хорошо.
Объясните мне, как этот принцип может
быть согласован с патриотизмом и национализмом, в который встроена идея жертвенности, идея принесения себя в жертву ради родины и нации? Как возможен либеральный
патриотизм? Как возможен либеральный национализм?
К тому же, либерализм, особенно современная его версия, неолиберализм, вовсе не ратует за отмену государства. Нет, государство ему
нужно, и очень сильное государство. Для чего?
Для того, чтобы обеспечить индивидуальные
свободы и создать условия для «частной инициативы» и «частного интереса». То есть предполагается сознательная деятельность по продвижению эгоизма. Но не абсурд ли это? Разве человек естественно не является в большой
степени эгоистом? Разве нужно создавать эгоизму специальные условия? Разве не разумнее
было бы направить сознательные усилия на
ограничение эгоизма и использование его в
общественных целях?
Разгадка в том, что частная свобода на деле
оказывается частной свободой очень ограниченного круга лиц, которым и нужен репрессивный аппарат государства, чтобы обеспечить себе «условия» и подавить эгоистические
254
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
устремления всех прочих индивидов, которые
на практике этой свободы не получают.
Напротив, социализм в самом общем виде
может быть понят как примат общественных
интересов над частными. Социалистическая
идеология утверждает: только при кооперации и солидарности возможно действительное равенство и свобода для всех, а не только
для узкой прослойки общества.
Спор этот вечен. И, казалось бы, может
быть отнесён к разряду софизмов: что было
раньше – курица или яйцо? Какую природу
имеет свет – волновую или корпускулярную?
И так далее. И, как можно политкорректно заметить, обществу следует стремиться к некоему оптимальному балансу между превалированием частного и общественных интересов, к
золотой середине.
Но, по Аристотелю, золотая середина – вовсе не обязательно ровно посередине между
двумя противоположностями. Например, мужество – золотая середина между трусостью и
отчаянной храбростью, но оно ближе к отчаянной храбрости, чем к трусости!
Поэтому вопрос ориентации экономики и
жизни общества остаётся актуальным. И для
меня очевидно, что следует стремиться к социализму, а не к эгоизму, хотя бы потому, что
для достижения эгоизма не нужно прилагать
никаких усилий, эгоизм во вполне достаточном объёме и так зашит в человеке!
255
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Национализм означает приоритет интересов нации над частными интересами. Но нация – это в любом случае коллектив! Поэтому
национализм – это неизбежно первенство коллективного интереса, иначе быть не может!
Поэтому с реальным, не демагогическим
национализмом, смыкается только социализм
как общественно-экономический уклад и как
стремление народа к преодолению эгоизма и
разобщённости.
2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
О, СКОЛЬКО НАМ ОТКРЫТИЙ ЧУДНЫХ. . .
Готовит мировой финансовый
и экономический кризис
Открытие первое, концептуальное: капитализма не существует. Никогда не существовало и, скорее всего, никогда не будет существовать.
Помните, самым действенным, зубодробительным аргументом против социализма во
время его сознательного и целенаправленного разрушения было утверждение, что социализма никогда и не существовало. Что он невозможен. Социализм – это недостижимая
иллюзия, миф. Советскую систему характеризовали как замаскированный государственный
монополистический капитализм, или как пример восточного способа производства, или
как-то ещё. И в отношении СССР в этом была
некоторая доля правды.
Но то, что мы видим сейчас, доказывает:
капитализм – это миф.
Тот капитализм, который описан в учебниках по экономике, изданных для колониальных стран, включая Россию, под торговой маркой Фонда Сороса. Тот капитализм, который
романтически превозносит американская писательница русского происхождения Айн
Рэнд. Капитализм либералов, реформаторов
и эффективных нано-менеджеров вроде Чубайса. Его ещё называют «рыночной экономи257
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
кой», «открытым обществом», «свободным
предпринимательством» и другими красочными эпитетами.
Миф.
Напротив, капитализм, как его охарактеризовал Карл Маркс, как о нём писали Георг Лукач и Эрнесто Гевара, никуда не делся, никак
не «эволюционировал», нисколько не «преодолел себя», и не превратился из мерзкой гусеницы эксплуататорского режима через куколку
«информационного общества» в прекрасную
бабочку «постиндустриального мира».
Итак, капитализм – это миф.
И США снова называют «Социалистическими Штатами Америки». Правительство США
национализирует финансовые институты,
чтобы спасти от краха финансовую систему и
с ней всю экономику. Готовится влить 700 миллиардов долларов в программу спасения. План
Полсона. Конгресс пока сопротивляется, но
другого выхода нет.
Российский премьер критикует заокеанских
коллег за нерешительность в принятии неотложных мер. Ему проще, ему конгрессы не
помеха. Пацан сказал – пацан сделал. Не Государственная же Дума будет ему перечить, в
конце концов?
И тем же, собственно, полсоновским макаром, российский бюджет закрывает долги коммерческих организаций. В первую очередь,
перед иностранными кредиторами, конечно.
258
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
А как же, блин горелый, свобода предпринимательства? А где же, сука сенбернара, рыночная экономика? И что, мать вашу за ногу,
стало с принципом невмешательства государства в коммерческие отношения? И ещё там
что-то было про ночного сторожа.
На самом деле мы имеем красочную иллюстрацию безусловной аксиомы современного
марксизма: настоящая, тайная экономическая
доктрина неолиберализма состоит в том, чтобы приватизировать прибыли и национализировать убытки.
То есть, пока финансовый институт, предприятие или отрасль приносят прибыли (лучше, если сверхприбыли) – это частное дело
нескольких физических лиц. Потому что они
собственники, а право собственности священно. В крайнем случае, эффективные менеджеры. А те, кто их не любит, или пытается понять, как это они успели за полгода стать собственниками отрасли, созданной трудом
нескольких поколений, или кто назначил их
эффективными менеджерами? – они просто
им завидуют.
Но стоит только шарашке прогореть, как
сразу вспоминается про большую общественную и государственную значимость института,
предприятия или отрасли. Знаете, как определена в Гражданском кодексе предпринимательская деятельность? Предпринимательской является деятельность, которую лицо ве259
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
дёт на свой страх и риск. Но священные собственники и эффективные менеджеры вовсе
не намерены оплачивать убытки и рисковать
из-за кризиса! Вместо этого их убытки оплатит государство. То есть общество. То есть мы.
В этом и состоит эффективный менеджмент.
Открытие второе, локальное: стабилизационного фонда не существует.
Одна моя знакомая по ЖЖ сказала, что она
уже взрослая девочка и больше не верит в Деда
Мороза, Зубную Фею и Стабилизационный
Фонд.
Я подумал, что она не во всём права. Лично
я верю, что Дед Мороз есть! Кто-то же кладёт
подарки под ёлку!
Все накопленные Россией за тучные годы
высоких нефтяных цен резервы составляют
700 миллиардов долларов. Ровно столько – 700
миллиардов долларов – США собираются направить на спасение собственной экономики.
Наверняка это просто совпадение.
Потому что если нет, то Правительству
США будет очень легко направить на спасение
собственной экономики российские 700 миллиардов долларов, так как хранятся они именно у них, в США. А в России вместо денег хранятся такие обязательства – бонды. Наш министр Кудрин когда их покупал, почему-то
думал, что эти бонды гарантирует Правительство США. А недавно Президент США сказал,
260
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
что зря некоторые думают, будто Правительство США гарантирует бонды. Бонды и бонды, никто их не гарантирует. И вот, например,
кризис, бондодатель разорился, ну и всё. Плакали наши денежки.
А в Америке появляется лишних 700 миллиардов долларов, очень кстати, как раз, чтобы
спасти американскую экономику.
Когда я в девяностые тусовался с пацанами
на районе, это называлось: кинуть лоха. Потому что лоха кинуть не западло.
И вот ещё что. В «свободной рыночной экономике» взаимное инвестирование между
странами – явление нормальное. Поэтому нет
ничего удивительного в том, что российские
фонды находятся в Америке, а иностранные
деньги при этом инвестировались в Россию.
Вот только.
Почему.
Российские деньги были вложены:
а) под очень-очень низкий процент (это
объяснялось тем, что зато надёжно! Правительство США гарантирует!);
б) в бонды и прочую чушь, которая не даёт
реального контроля ни над одним самым завалящим заводиком или месторождением на
территории другой страны;
в) как оказалось, совершенно не гарантировано и, скорее всего, всех денег нам не вернут.
В лучшем случае вернут с большим дисконтом.
Могут, впрочем, совсем ничего не отдать.
261
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
В то же самое время, иностранные инвесторы вложили деньги в Россию:
а) или под очень-очень высокий процент (на
рынке краткосрочных кредитов);
б) или в реальные предприятия и месторождения на территории России, которые они
теперь контролируют;
в) как оказалось, с железной гарантией, так
как долги своих коммерческих организаций перед иностранными кредиторами Россия срочно
отдаёт, даже снимая штаны со своего народа, и
нашему президенту даже в голову не приходит
заявить, подобно тому, как это сделал его американский коллега: ну дали вы нашим банкам взаймы. А банки отдать вам не могут. И что? Зря вы
думали, что российское правительство гарантирует возврат займов коммерческими банками.
Какие же мы имеем выводы?
А такие: нас предали.
Нас обманули и сдали.
Мы и работали, и воевали, и вообще – как
Мальчиш-Кибальчиш. Веря, что окружены
врагами и надо.
А Мальчиш-Плохиш за банку варенья да коробку печенья открыл буржуинам все наши
арсеналы, оружейные склады и пороховые
склады, да провёл врага к нам в тыл.
И теперь кричит громче всех: измена!!!
На воре шапка горит.
Октябрь 2008
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
РЕВОЛЮЦИЯ И КВАРТИРНЫЙ ВОПРОС
Крыши над головами или бунт в головах
Спасибо великой русской литературе за наше
счастливое прошлое.
Не в последнюю очередь из-за влияния на
умы повести Михаила Булгакова «Собачье сердце» и её прекрасной экранизации Владимира Бортко многие наши современники полагают, что в дореволюционном Петербурге все
нормальные люди жили в роскошных многоквартирных апартаментах, и только сволочибольшевики расселили всех по комнатам, создав символ и апофеоз «совка» – коммунальную квартиру.
Между тем историческая правда выглядит
несколько иначе. До «октябрьского переворота» значительная часть населения столицы
российской империи, да не только безработные, проститутки, пьяницы и прочие маргиналы, но и квалифицированные рабочие, и
мелкие государственные служащие, жили, снимая не комнаты, нет – «углы». То есть в прямом
смысле – углы в комнатах, иногда отгороженные тряпичной занавеской. А ведь люди, следуя своему естеству, порой женились и заводили детей, да не по одному, а по несколько.
И вот вся семья оказывалась в углу, за тряпкой,
в одной комнате с тремя другими семьями. Это
если углов четыре. В хитрых питерских планировках углов в комнате могло быть и боль263
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ше. Например, если печной выступ – оп! – получаем два дополнительных угла.
Нетрудно представить себе, какие последствия имела эта скученность для здоровья и
морального комфорта простых людей. Прибавьте к тесноте постоянно сырую погоду, холод, отсутствие солнечного света в дворах-колодцах, труднодоступность медицинской помощи и получите тиф, оспу, цингу, низкую
продолжительность жизни и высокую детскую
смертность. Об этом тоже, кстати, есть в великой русской литературе, если читать. «На
дне» Горького – это просто правда, а есть ещё
трагически несовместимый с душевным спокойствием рассказ Куприна, где маленькая
девочка, дочь низкопоставленного чиновника, медленно умирает от туберкулёза в сыром
питерском подвале-жилье, потому что отец не
может вывезти её на юг, на природу и даже в
парк. Но господа проклинатели социализма
великую русскую литературу читают выборочно. Потому – «Собачье сердце» со Швондером, а не Куприн с умирающим ребёнком.
Зато хорошо было собственникам недвижимого имущества: сдавать, деря втридорога,
даже не комнаты, а углы, коих, как мы объяснили, могло быть четыре + сколько угодно. В те
времена говорили, что выгоднее иметь доходный дом в Петербурге, нежели золотой прииск
в Сибири (в наше время сказали бы – нефтяную
вышку; а так, ничего не напоминает?..)
264
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Советская власть, осуществив экспроприацию избыточного жилого фонда и скандальное «уплотнение», впервые обеспечила каждую семью рабочих и служащих отдельной (!)
комнатой; для большинства трудящихся это
было фантастическое улучшение жилищных
условий! Возможно, поэтому население Петрограда все годы революции и гражданской
войны яростно сражалось с белыми и поддерживало большевиков, несмотря ни на что: не
хотелось обратно в углы, за занавески. Понятно, что следующим шагом должно было стать
предоставление каждой семье отдельной квартиры; советская власть такую задачу неоднократно ставила, но успела осуществить лишь
частично, из-за деградации самого строя и его
фундаментальных противоречий, приведших
к краху цивилизационного проекта «СССР».
Следующий символ проклятого «совка» – «хрущёвки», малогабаритное жильё – это была попытка, не лишённая смысла и пользы, если рассматривать её как этап после коммуналок и
перед полноценным жильём: хрущёвки и замышлялись как временное жильё и давно исчерпали ресурс годности.
Вообще, скученность и теснота – проблема
всех больших городов. Если вы тщательно изучите данные археологии, то узнаете, что и в
Вечном Городе, Великом Риме, простой народ
вовсе не имел своих отдельных жилищ; жили
по 10–20 человек в одном помещении. В этом
265
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
смысле крестьяне, даже крепостные, находились в лучшем положении, чем горожане: они,
по крайней мере, жили в своих домах. Но город – большой город – несмотря на все неудобства, всегда притягивал к себе многочисленный люд, притягивает и ныне. Решение этой
исторической проблемы лежит в изменении
концепции развития и застройки мегаполисов, тактическими мерами тут не обойтись.
Какие выводы из всемирной и российской
истории и великой русской литературы могло
бы извлечь в этом вопросе современное российское правительство, если бы там было хотя
бы два-три умных человека (помимо Суркова),
которые читали бы книги?
Народ, скорее всего, не будет бунтовать изза идеологического неприятия мировоззрения власти; даже свидетельства о коррупции
оставляют его равнодушным – привыкли.
Что выведет людей на улицы – это насущные
бытовые неурядицы: безработица, голод, отсутствие жилья. Как и было в Петрограде в
1917-м.
И власть получит партия, которая разрубит
гордиев узел и решительно изменит ситуацию
в городе. Как большевики: продразвёрстка и
экспроприация жилья. Это то, что они реально сделали. А все лозунги про «власть советам»
и прочее остались на бумаге газеты «Искра».
Народу не важно советам власть или парламентам: было бы где и на что жить.
266
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
И если власть не хочет новых катаклизмов,
то должна понять некоторые вещи. Жилищный фонд – не просто ещё одно имущество для
вложения средств и извлечения прибыли, как
думали русские капиталисты и владельцы доходных домов. Жилищный фонд – важный для
нации, по определению ограниченный, но
жизненно необходимый ресурс. Его наличие
и доступность народу должны быть обеспечены любой ценой, от инвестиций и национализации вплоть до реквизиций и конфискаций. Как минимум, налоговое регулирование:
покупка многометражного жилья и/или жилья дополнительного, к используемому для
проживания, должны облагаться повышенным налогом на роскошь. Потому что в стране, где людям негде жить, иметь несколько
квартир в сверхдорогом мегаполисе – более
чем роскошь. Это, помимо прочего, удерживало бы от сделок покупателей, которые приобретают квартиры «в инвестиционных», проще говоря, в спекулятивных целях, и создавая
искусственный спрос, держат цены на жильё
высокими, недоступными для тех, кто хочет
купить квартиру, чтобы в ней жить.
Средства, поступающие от налога на избыточную жилую недвижимость, должны использоваться целевым образом: на постройку и содержание муниципального жилья, в котором
рабочим градообразующих предприятий и служащим социальных и государственных учреж267
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
дений жильё предоставляется в аренду по некоммерческим, социальным ставкам. Сейчас, к
примеру, на работу в прокуратуру не берут людей, не обеспеченных жильём по норме, несмотря на страшный дефицит квалифицированных кадров: потому что по закону о прокуратуре нуждающимся в улучшении жилищных
условий сотрудникам обязаны предоставить
жильё, а его нет. И следователями работают
девочки после института. Зато у богачей и взяточников хоромы. А кто нас защитит от преступников, кто найдёт и накажет убийц и насильников? Бедные неопытные девочки? Или
богачи? Правильно, некому. Потому что те, кто
могли бы, – в прокуратуре работать не могут, в
частности, потому что жить негде.
И это только один пример.
Жилой фонд нельзя использовать для спекуляций и личного обогащения. Предложенное – самая либеральная мера из всех возможных.
Если ничего не делать, придёт время экспроприации.
Февраль 2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ПОЙМАЙ МЕНЯ, ЕСЛИ СМОЖЕШЬ
Банки против народа.
Народ против банков
Истерика продолжается. Каждому уважающему себя изданию пора заводить специальную
рубрику, чтобы освещать российские инновации в сфере силового принуждения должников к добровольному погашению кредитов.
Не удовольствовавшись действующим запретом на выезд за пределы РФ для неплатежеспособных должников и даже перспективой
вскоре сажать их в тюрьму по новому уголовному закону, Служба судебных приставов объявила во всеуслышание, что в самое ближайшее
время начнет применять «нестандартные»
методы взыскания долгов с граждан. А именно: блокировать счета мобильных телефонов,
изымать автомобили, водительские права, запрещать продажу должникам авиа- и железнодорожных билетов.
Должники объявлены вне закона.
Раз пошла такая пьянка, можно посоветовать
судебным приставам и другие «нестандартные»
методы – паяльники и утюги, например. Заковывать в кандалы. Бросать в ямы, с водой по
колено и голодными крысами. Пытать электрическим током. Нет, не буду советовать: страшно становится. Я-то смеюсь, а они – они могут
принять всё всерьёз.
269
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Поэтому, хватит саркастически насмехаться. Давайте разберём «инновации» научно.
Прежде всего, с точки зрения экономической
теории.
Как уже отмечено многими экспертами, таким образом банки переносят риск своей собственной предпринимательской деятельности на клиентов. Выдача кредитов – не благотворительность, а бизнес, причём весьма прибыльный.
Бизнес рискованный – как и всякий бизнес,
впрочем. В Гражданском кодексе РФ предпринимательская деятельность определена как деятельность по извлечению прибыли, которую
предприниматель ведёт на свой страх и риск.
Риски должны быть просчитаны. Запланированное количество невозвратов учитывается банками при назначении ставки процента за
пользование кредитом. Если невозвраты превышают запланированный показатель – это свидетельствует о плохой работе кредитных специалистов банка. Получается, что наши банки
заставляют клиентов рассчитываться за собственные риски и собственную некомпетентность.
И притом собираются получить прибыль
дважды: и в виде повышенного для покрытия
убытков процента, с добросовестных клиентов, и в виде денег, выбитых с клиентов неплатежеспособных. Любыми путями, пусть хоть
почку свою продают.
Далее, с точки зрения теории права. В человеческой цивилизации право и его формаль270
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ное выражение, законы, прошли долгую историю развития. И одним из результатов исторического прогресса было утверждение в праве представления о том, что имущественные
отношения и обязательства должны быть разумно отделены от личных неимущественных прав
человека и его физической неприкосновенности.
То есть, например, в варварском праве можно было встретить такие нормы: ты повредил
мою телегу, а я тебе за это сломаю ногу. Или:
нарушил обещание – отрежут язык и уши. Не
отдал вовремя долг – выколоть глаз. Посадить
в яму. Забрать жену. Продать в рабство детей
должника. Можно сочетать.
Современные российские новаторы оправдывают введение санкций к должникам тем,
что это «эффективно». Но право – это в идеале воплощённый разум, справедливость и человечность. А не сиюминутная эффективность. Если должникам выкалывать глаза, то
это, безусловно, будет очень эффективно в
плане возврата денег. Но это не цивилизованное право, а варварство.
И не лишним будет вспомнить, что варварство в конечном итоге проиграло историческую битву цивилизации. Потому что варварские методы могут быть эффективны только
сиюминутно, здесь и сейчас, а в системном
плане всегда заводят в тупик. Варварская экономика, варварское общество, варварское государство и войско терпят крах в столкнове271
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
нии с прогрессом. Поэтому ближайшие потомки племён, дольше всех сохранявших варварство, сейчас на потогонках «Nike» за чашку
риса в день вручную склеивают кроссовки для
белого человека, цивилизованного человека.
Неужели мы хотим такой судьбы для россиян
и России?
А ведь ограничение личных неотъемлемых прав
и свобод человека и гражданина, таких, как свобода передвижения внутри страны и за её пределы, свобода выбора занятий и прочих, по
основаниям имущественной несостоятельности –
это дикость, от которой человечество решило отказаться ещё во времена Рима. В 326 году
до Рождества Христова Римский сенат отменил nexum, долговое обязательство под залог
личной свободы должника.
2334 года спустя Государственная Дума Российской Федерации готова мало того, что вернуть nexum, да ещё и объявить, что любое долговое обязательство гражданина задним числом помещается под правила обеспечения его
исполнения физической свободой!
Боже упаси меня быть заподозренным в американофилии. О нет, нет и нет! У посольств
не шакалил и всю сознательную жизнь критиковал западный образ жизни с позиций патриотических и социалистических. Пацаны могут
подтвердить. Но даже у них, в Америке, в царстве оголтелой эффективности и рассаднике
бесчеловечного капитализма, законодатель272
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ство не позволяет преследовать граждан за
долги. Несостоятельный должник может объявить о своём банкротстве, и в течение пяти лет
все его долги будут списаны. В крайнем случае,
его обяжут возмещать 10%, а 90% оставят в
убыток банку. Должников не сажают на электрический стул, не линчуют, не пытают в тюрьме Гуантанамо. А если банк выдал кредит в
миллион долларов негру, живущему на социальное пособие, то негр молодец, а банк сам
дурак.
И последнее. Уже не по теории и истории,
а чисто по жизни. Не таковский он человек,
российский гражданин, чтобы его можно
было закошмарить и заставить продать свою
почку в уплату долга. Я уж не говорю о том,
что время от времени сторожа и охранники,
доведенные до крайностей преследованиями, будут врываться в офисы банков и устраивать кровавую бойню. А уволенные офисные
клерки будут взрывать филиалы банков и поджигать припаркованные рядом с банками автомобили. Это тоже будет, но скорее эпизодически. А вот системно многие российские
жители, оказавшиеся финансово несостоятельными и будучи прижатыми к стене банковско-государственным террором, могут испытать мрачный азарт: раз так, то гори оно
всё синим пламенем. Не буду ничего платить.
Ловите меня, если можете. Посмотрим, чья
возьмёт.
273
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Масса граждан вынуждена будет перейти на
полулегальное или нелегальное положение.
Жители России обратятся к своей генетической памяти и станут партизанами. В собственной стране.
Май 2008
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
СПАСАЙСЯ, КТО МОЖЕТ!
Может ли государство
зарабатывать деньги?
В разгар кризиса на улицах Санкт-Петербурга
появились щиты социальной рекламы, советующие горожанам, как спасти свои сбережения: «Храните деньги в разных валютах в разных банках». Информационная кампания повышения финансовой грамотности населения
проводится под эгидой Правительства СанктПетербурга на бюджетные средства. То есть
опять на наши деньги.
Как говорится, и большое вам и спасибо!
Похоже, члены правящей партии «Единая
Россия», чиновники, депутаты и по совместительству близкие родственники состоятельных предпринимателей используют площади рекламно-информационных стендов,
оплаченные из городской казны, как замену
собственному еженедельнику и чиркают на
них напоминания самим себе. Катится такой
по дороге в своём «лексусе» с трёхцветным
пропуском-вездеходом на лобовом стекле,
читает со щита по слогам и хлопает себя ладошкой по головушке: точно! Надо поделить
свои авуары между офшорами, да счета открыть в трёх валютах: доллары, евро и, пожалуй, китайский юань пригодится.
И это, конечно, очень им полезно, такое
напоминание, а то могут ведь и забыть о са275
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
мом важном за делами государственными.
А как же быть бабушкам, которые живут на
пенсию? Студентам, подрабатывающим в макрабстве, чтобы платить за учёбу? Офисным
клеркам, реальные доходы которых падают,
как проклятый Доу-Джонс, чтобы это слово ни
значило? Им тоже, конечно, можно найти в
кошельке сто рублей, один раз не покушать,
зато создать себе стабилизационный фонд:
купить один доллар, один евро и ещё на юань
останется! Только вряд ли это сильно поможет.
И я уже не говорю о том, что такой, с позволения сказать, «совет» пахнет просто истерикой – спасайся, кто может! И не хочу даже
вспоминать, что ещё совсем недавно правящая
клика твердила: рубли, только рубли и российские банки! И ведь люди им верили.
А хочу я, пользуясь случаем, поразмышлять
на тему: как же оно так вышло-то? Ну, снова.
В порядке самообучения населения азам финансово-экономической грамотности. Потому
что, как мы поняли, помогать себе мы должны сами, а значит, и учиться будем самостоятельно.
И вот, например. Бюджет государства. Это
просто – в одной колонке пишем доходы (налоги, пошлины, доходы от государственного
имущества и т. п.), в другой колонке пишем
расходы (оборона, социальное обеспечение,
образование, культура, здравоохранение, госаппарат и т. д.). Что же у нас выходит? Либо
276
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
суммы в обеих колонках равны – это сбалансированный бюджет, на практике такое случается очень редко, потому что легче состыковать два космических корабля в бесконечном
пространстве, чем доходы с расходами. Либо
расходы больше – это бюджет с дефицитом,
такое, напротив, встречается сплошь и рядом:
сами знаете, денег нужно всегда больше, чем
их есть. Либо доходы больше расходов – бюджет с профицитом. А вот это уже интрига.
Помнится, ещё недавно, в тучные годы, с
телеэкранов и высоких трибун нам заявляли,
что бюджет Российской Федерации планируется и исполняется с профицитом. И подавали это как доказательство несомненных успехов и правильности нашей политики.
А я испытывал стойкое недоумение. Как-то
не вязалось это с основами бюджетного права, как его преподавали нам в университете.
Преподавательница старательно объясняла:
сбалансированный бюджет – это идеал, почти
не достижимый. Дефицит бюджета – привычная практика, дефицит покрывается заемными средствами. А профицит – это нонсенс.
Профицит – значит, прибыль. Но государство
не коммерческая организация и не предназначено для получения прибыли.
Запомнили? Лучше запишите, я продиктую
ещё раз: государство не является коммерческой организацией и не должно иметь прибыли.
277
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Все доходы государства должны быть потрачены на социальные, политические и экономические программы. Планировать бюджет с
профицитом нельзя, это либо вопиющий непрофессионализм, либо государственная измена. Более того, если в процессе исполнения
бюджета, который утверждается федеральным законом, образуется незапланированная
прибыль, законодательный орган страны должен немедленно внести изменения в бюджет,
увеличив на соответствующую сумму расходную часть.
Государство – не коммерческая организация
и не домохозяйство. Оно не может спрятать
деньги под подушку. Любая суверенная страна – это в той или иной степени закрытая финансово-экономическая система. Если государство откладывает деньги «на будущее», встаёт
резонный вопрос: куда? Куда оно откладывает, где и в чём хранит? Ведь государство не
может хранить ценности в межзвёздном пространстве, а только в самом себе или в других
государствах. Если государство делает заначку в самом себе и хранит несметные сокровища в заросших паутиной подвалах, как скупой
рыцарь, то оно обманывает и обкрадывает
само себя, так как изымает эти средства из
экономики, отказывает себе в развитии, толкает вперёд дефляцию, понижает конкурентоспособность своих производителей на мировом рынке. Если же государство хранит де278
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
позит в другом государстве, то это вообще самый цимус: оно прямо финансирует развитие
другого государства, вместо своего, и опять
теряет конкурентные преимущества.
Поэтому деньги государство обязано тратить, только для этого оно и существует. И потраченный в собственной стране рубль никуда
не девается, потому что ему некуда деваться, но
прирастает до двух рублей и снова возвращается в казну! А припрятанный или вывезенный к
врагу доллар обрушивает экономику ещё на два.
Мне возразят, что увеличение бюджетных
расходов подстёгивает инфляцию, а это тоже
нехорошо. А я скажу: даже при бюджете с профицитом и ревальвации рубля инфляция у нас
была, и она превышала официальные показатели. А сейчас за считанные месяцы рубль рухнул
в полтора раза, реальные доходы граждан тают
на глазах, и встаёт вопрос: и таки много нам помог профицит бюджета? Может, лучше бы нам
иметь медленную и постепенную инфляцию и
девальвацию с ростом экономики и благосостояния людей?
Второе, что неблагоприятные для финансовой системы страны последствия имеют, скорее, масштабные спекулятивные инвестиции.
Да и вообще, любая игра на коммерческий
интерес.
А лишние деньги надо не в бизнес отдавать.
Государство должно зарывать их в землю. То
есть, буквально, в свою землю. Финансировать
279
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
некоммерческие сферы и развивать инфраструктуру. Сто раз уже повторял и повторю
ещё: государству, для того, чтобы сохранить
территорию, недостаточно закрасить её одним цветом на карте и поставить у границы
человека с ружьем. Территория – это не лист
бумаги. Это поля, реки, леса, города, деревни.
И чтобы попасть из пункта «А» в пункт «Б»,
нужна дорога. А в самих пунктах «А» и «Б» нужны почта, школа, больница. Иначе люди не
смогут в них жить. И кто всё это построит?
Частный инвестор? Ага. Зачем? На деревенских детях денег не заработаешь.
Всё это должно делать государство, всё это
обязано делать государство, оно обязано это
делать, оно должно нам и этой земле. А если
не обязано, тогда по какому праву оно собирает с нас налоги и получает доходы от продажи
природных ресурсов?
Ещё раз: государство не частная лавочка для
получения прибыли, а форма организации
общественной, политической и экономической жизни народа страны. И все деньги обязано тратить.
Нам, конечно, «гнилой Запад» не указ, у нас
свой, собственный путь. Но вот Америка: год
за годом свёрстывает бюджет с дефицитом.
И ничего. По-прежнему самая могущественная держава. Тут завоют: вот, это из-за них кризис, весь мир страдает! Даже сейчас, в такие
трудные времена – что они делают? Чтобы
280
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
спасти свою экономику, они снова наращивают бюджетные расходы!
Мы тут, понимаешь, стараемся, экономим.
Наш министр финансов заявил с болью и дрожью в голосе, что бюджет этого года будет дефицитным, процентов на восемь. И чтобы
предотвратить, мы сделаем ему секвестр. То
есть порежем. Подтянем, то есть, пояски детям, больным, пенсионерам и прочим дорогим (ох, уж очень дорого они нам, правителям,
обходятся!) россиянам (так, ещё раз – не забыть – авуары в офшоры, деньги на три счета – в долларах, евро и юанях).
Мы экономим, а американцы шикуют на
наш счёт!
Да, дорогие товарищи и граждане, американские правители и законодатели совершенно не заботятся о благополучии россиян!
Представьте себе, их волнует только американская экономика и счастье самих американцев! Какие они эгоисты!
А наши правители тоже, конечно, работают, сил не жалея, и все мудрые решения принимают на благо страны.
Только какой-то другой страны. Не нашей.
2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
БЛОНДИНКА ЗА РУЛЁМ: РОССИЙСКАЯ
ВЛАСТЬ В УСЛОВИЯХ КРИЗИСА
Женская логика правительственных мер
Если охарактеризовать одним словом все предпринимаемые российским правительством
действия, направленные на борьбу с кризисом
и регулирование экономики, то этим словом
будет «истерика». Так плохой водитель, потеряв управление на скользкой дороге, начинает
одновременно жать на тормоз, на газ, крутить
руль во все стороны и отчаянно сигналить.
Полагая, что если делать всё и сразу, то чтонибудь да поможет. На самом деле, конечно,
нет. У такого водителя машина в лучшем случае съедет в кювет, а то и перевернётся.
И вроде бы логика есть. Россия повышает
импортные пошлины, снижает и обнуляет экспортные, то есть встала на путь протекционизма. Вот только протекционизмом нужно
было заниматься раньше, когда в экономике
были ресурсы для развития. А теперь эти запоздалые меры только добавляют сумятицы и
хаоса в и без того сложную экономическую
ситуацию.
Возьмём, к примеру, скандальное повышение ввозных пошлин на подержанные автомобили иностранного производства. Всем понятно, что эта мера направлена не на поддержку
ВАЗа или ГАЗа, а на создание благоприятных
условий для иностранных инвесторов, от282
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
крывших в России заводы по «отвёрточно-покрасочной» сборке автомобилей. «Жигули» не
могут конкурировать с «Тойотой», даже во сне.
С «Тойотой», собранной в Шушарах, конкурирует «Тойота», ввезённая из-за границы, где
она по странной причине гораздо дешевле
отечественной. Теперь, благодаря новым пошлинам, иностранная «Тойота» станет для
россиян более дорогой. А значит, на «Тойоту»
из Шушар можно будет ещё поднять цену!
И ведь это издевательство. Иностранные автопроизводители и так выжимали из российского рынка невероятные для их собственных
стран сверхприбыли, а теперь они смогут зарабатывать на нас ещё больше.
А в чём мы выигрываем? Инвестиции, доходы бюджета? Боюсь, они не такие уж и большие. Иностранные инвесторы выбивают для
себя все возможные и невозможные льготы,
чтобы минимизировать налоговые платежи.
Рабочие места для россиян? Да, но шума от
открытия сборок в России всегда гораздо больше, чем реальной пользы для социальной обстановки и трудовой занятости. Среднего размера российская компания, в которой я работаю, до кризиса обеспечивала рабочими
местами почти столько же сотрудников, сколько завод «Форд» во Всеволожске! Но моей компании государство не будет предоставлять никаких льгот и тем более не окажет никакой
поддержки.
283
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
История не раз показывала опасности, подстерегающие страны и регионы «садящиеся
на иглу» иностранных инвестиций. В хорошее
время инвестор выкачивает из региона локализации максимум прибыли, в плохое – свёртывает и бросает производство.
Однажды чиновник из Смольного в публичной речи, хвастаясь успехами города по привлечению автомобильных гигантов и строительству сборочных заводов в Петербурге и
Ленобласти, завершил своё выступление яркой фразой: «Петербург станет северным Детройтом!»
И, знаете, это тот редкий случай, когда слушаешь чиновника и веришь ему. Правда, он и
сам не сразу понял, что сказал правду. Он наверняка имел в виду Детройт как центр автомобильной промышленности, процветающий
Детройт эдак середины прошлого века. Сегодня Детройт – это город-призрак, ghost town.
Заводы закрыты, работы нет, население города сократилось и почти всё состоит из негров,
дома разрушены и разграблены, уличная преступность вышла из-под контроля, город во
власти банд, наркотики на каждом углу, когдато фешенебельные кварталы превратились в
естественную декорацию для фильмов-катастроф. Таковы последствия непродуманной и
однобокой индустриальной политики.
Возьмём пример из другой отрасли. Правительство РФ повышает пошлины и устанавли284
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
вает новые барьеры на пути импорта основных продуктов питания. Теоретически это должно помочь отечественному производителю.
Практически это ставит под угрозу продовольственную безопасность России. Даже в отсутствие конкуренции с импортными товарами
сегодня российские производители не имеют
мощностей и ресурсов, чтобы обеспечить население продуктами в достаточном количестве и ассортименте. Развивать свои производства сегодня, в условиях недоступности кредитов и общего спада экономики, они не смогут.
Это надо было делать вчера. Нет, определённую пользу от охранительных мер государства
владельцы пищевого бизнеса получат: в условиях дефицита еды и дороговизны импортных
товаров российские предприниматели смогут
ещё выше задрать свои и без того недешёвые
цены на продукты.
А как надо было помочь сельхозпроизводителям? Ровно наоборот: не повышать стоимость импортных товаров, а уменьшать цену
отечественных. За счёт удешевления топлива,
электроэнергии и техники, тех же автомобилей, пусть даже и импортных! В отличие от
автомобилестроения, российская пищевая
промышленность успешно конкурирует с иностранной на внутреннем рынке. Покупатель,
видя импортный и отечественный продукты
питания по одной цене, всегда будет склонен
купить отечественный: потому что «свежий»,
285
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
«меньше химии» и т. д. Заграничная еда выигрывала на прилавках российских магазинов
зачастую только тем, что она была дешевле!
Это нонсенс: как яблоко, привезённое через
семь морей из Аргентины, может быть дешевле воронежского? Но так и было, из-за дотирования странами-экспортёрами своего сельского хозяйства и из-за низких издержек производителей за рубежом, имеющих дешёвую
технику и дешёвое топливо!
Теперь сравним социальный эффект: в автомобильной промышленности в одном регионе
России на сборочных заводах могут быть заняты пять, от силы десять тысяч человек. Едва ли
больше. В сельском хозяйстве и обрабатывающей промышленности, в производстве и продаже продуктов питания в том же регионе могут быть заняты до миллиона работников.
Так не лучше ли поддержать эту отрасль?
И пусть россияне разъезжают на иномарках,
пусть они достаются им дёшево. Свободные
деньги население потратит на другие товары
и услуги, производящиеся в России.
Такую рациональную политику давно проводит республика Беларусь. У белорусов низкие
ввозные пошлины и дешёвые иностранные
автомобили. Граждане Беларуси с комфортом
путешествуют по своим прекрасным дорогам
на подержанных «мерседесах» и «пежо» из
Европы. А занятость обеспечивают другие отрасли. Если не получается делать хорошие ав286
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
томобили, может, лучше делать что-то другое?
Зачем биться головой о стенку, когда рядом
открытая дверь?
И третий пример, анализ которого расставит все точки над i. С нового 2009 года* значительно повышаются тарифы на жилищно-коммунальные услуги и стоимость проезда в общественном транспорте. И это на фоне растущей
безработицы и резкого падения уровня доходов населения.
Что же это за политика такая, в чём её недоступная простому разумению тайная цель?
В периоды кризисов и экономических трудностей любая администрация встаёт перед
выбором. Первый путь – это социальные, а по
сути, социалистические меры. Государственное регулирование и планирование экономики, национализация системных отраслей, бюджетное развитие инфраструктуры, поддержка
малообеспеченных слоёв населения, дополнительное финансирование образования и здравоохранения и пр. В том или ином комплекте
к этим мерам прибегали и прибегают все развитые капиталистические экономики. Иначе
они не смогли бы не только стать развитыми
и успешными, но и просто выжить. Чистый
капитализм – это абстракция, миф. Как было
написано на транспарантах митинговавших в
* Статья написана два года назад, но в новом 2011 году
и тарифы, и стоимость проезда снова значительно повышены. – Прим. авт.
287
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
этом году европейцев, «капитализм не работает».
Второй путь – это дальнейшая ad absurdum
либерализация либерализма. Поддержать и
профинансировать тех, кто и так успешен и
процветает, и предоставить всех остальных их
судьбе. Пусть мёртвые сами хоронят своих
мертвецов. Причём «либерализм» тут только
вывеска. Настоящей свободой и не пахнет.
Напротив, идёт жёсткое силовое регулирование и подавление любого сопротивления и
протестов. Просто, в отличие от первого пути,
административные меры применяются в интересах не большинства общества, а узкого
круга лиц, узурпировавших власть и собственность.
Кризисное управление – всегда перераспределение реальных активов и доходов. В макроэкономике это делается с помощью курсов
валют, пошлин, ставок по кредитам и т. д.
И можно перераспределять от богатых в
пользу бедных, сделав, допустим, прогрессивную шкалу налогообложения – чем больше заработал, тем выше ставка налога, – и на эти
средства проводить социальные программы.
А можно перераспределять от бедных в пользу
богатых, предоставив крупному бизнесу льготы и финансирование, а гражданам повысив
стоимость всех массовых услуг и товаров, одновременно обвалив курс национальной валюты, чтобы простому народу жизнь обходилась
288
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ещё дороже, а крупному бизнесу выгоды от экспорта было ещё больше.
А теперь простенькая задачка: ответьте, какой путь кризисного управления избрало Российское правительство?
В 90-е годы у бандитов Петербурга это называлось «откормить кабанчика». Коммерсанту помогали, «крышевали» над ним, устраняли с его пути препятствия и до срока сильно
не напрягали. Потом братва собиралась и решала: ну всё, жирок нагулял, пора прирезать
свинью! И отжимали у барыги весь его бизнес
и всё имущество сразу.
Похоже, российские власти решили, что
народ за годы нефтяной стабильности разжирел, и пора устроить принудительную липосакцию под шумок антикризисных мер. А то, подумать только, большинство россиян стало
регулярно питаться, пусть и не самой хорошей
пищей, зато почти досыта. Завели себе по второй паре обуви. А самые нахальные ещё и купили не новые, но вполне себе ездящие иномарки! Пора прирезать животное.
Однако допустим, что у российского правительства, лично у премьера и у президента
страны, совсем другая мотивация. Я в это искренне верю, правда. Что они на самом деле
имеют в виду общую пользу: поддержим банки, поддержим странообразующие отрасли,
крупный бизнес. А крупный бизнес даст людям
работу и заработок. Нам самим ничего не надо,
289
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
готовы даже экспортную пошлину на нефть
обнулить, лишь бы дело продолжалось, люди
были заняты, страна процветала!
Но тогда моих высокопоставленных коллег
и выпускников нашей с ними общей alma mater,
юрфака СПбГУ (ЛГУ), ждёт удивление и разочарование. Как же так? Мы выделяем деньги
банкам для поддержания экономики, а до реального сектора они не доходят, оседают на
валютных счетах! Мы помогаем крупным фабрикантам, а они всё равно закрывают цеха и
заводы и увольняют рабочих! Почему?
Не знаю, как у них, а у меня по непрофильной
дисциплине «экономическая теория» стоит
оценка «отлично». Правда, сдать экзамен получилось только со второго раза. «На халяву» не
прокатило, пришлось серьёзно учить. Так же
было у меня с ещё одним предметом – судебная
психиатрия. Зато теперь я специалист по экономической теории и судебной психиатрии.
Недавно в Интернете было широкое обсуждение либерально-консервативного манифеста, озвученного банкиром Петром Авеном в
виде рецензии на роман молодого писателя
Захара Прилепина. И некоторые вовсе небогатые и даже очень интеллигентные люди высказывались за банкира, оправдывая его: пусть
не во всём прав, но ведь он создаёт рабочие
места!
Так вот. Это ошибка. Если не сказать больше: спровоцированная галлюцинация. Пётр
290
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Авен не может создать существенного количества рабочих мест. Возьмём, к примеру, парикмахеров. Пётр Авен, как бы много ни было у
него денег, может занять только одного, пусть
и очень дорогого стилиста, примерно раз в
неделю. А если банкир облысеет, то и этого ему
не понадобится. Чтобы создать рабочие места для ста парикмахеров, нужно где-то десять
тысяч обычных граждан, могущих себе позволить хотя бы раз в месяц постричься у профессионала.
Или ещё пример. Банкир Пётр Авен может
съесть на завтрак один пучок зелени и огурец.
А чтобы занять работой среднее фермерское
хозяйство, нужна сотня семейств, имеющих
деньги на покупку свежих овощей и зелени
ежедневно.
Выходит, рабочие места создают не банкиры и олигархи, а простые люди, мы с вами,
друг другу. Или, иначе говоря, рабочие места
и занятость создаются массовым платежеспособным спросом. И пусть тот, кто думает, что
это не так, стукнется головой о ближайшую
стену.
Поэтому, как ни помогай владельцу завода,
создавая для него тепличные льготные условия, он всё равно закроет цеха и выгонит рабочих на улицу, если продукцию его завода
некому и не на что будет покупать.
Пару веков назад люди с удивлением обнаружили, что секрет процветания и экономи291
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ческого роста не в том, чтобы один человек
имел сто костюмов, а в том, чтобы миллион
человек мог купить себе вторую пару брюк.
Один богач всех только раздражает, а миллион покупателей создаёт такой спрос, такую
«тягу», что все отрасли производства начинают раскручиваться как маховик, расти в геометрической прогрессии! Это открытие и положило начало процветанию Запада.
Поэтому забота о массах – это вовсе не просто разговоры в пользу бедных. Любой бизнес
зависит в конечном итоге от покупательной
способности широких слоев населения. Много ли товаров и услуг богачи могут сами продавать друг другу? И надолго ли их хватит?
Если мы хотим полить дерево, надо лить
воду под корень. Тогда и листья, и цветы получат влагу. А если мы забываем о корне, но облизываем один особо нравящийся нам листочек, то дерево засохнет. А с ним и листок погибнет.
Если правительство РФ искренне желает спасти от кризиса всю страну, а не только нескольких правильных «пацанчиков» со своего «раёна», то ему следует позаботиться об интересах
народа. Ведь будет народ – будут и банки, и заводы. Одни закроются, другие откроются, ещё
больше и лучше. А пропадёт народ – не будет
ни заводов, ни банков, ни страны. И само правительство станет никому не нужно.
2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ТЫ – МНЕ, Я – ТЕБЕ
Идеи номенклатурного бартера –
в широкие массы
В чём, собственно, причины экономических
кризисов? Нет, я, конечно, слышал, что во
всём виноваты фьючерсы, опционы, облигации и прочие деривативы. А если по-русски,
по-человечески?
Вот есть, к примеру, Фёдор. Он парикмахер.
Он умеет стричь и даже любит этим заниматься. А ещё он любит покушать картошечки, ароматной, сваренной в мундире, по-русски.
И есть Пётр. Пётр крестьянин. Или, как теперь говорят, фермер. У Петра есть картошка. Полная кладовая мешков с картошкой!
Полгода, с весны до осени, Пётр над этой картошкой трудился: сажал, пропалывал, потом
выкапывал и в мешки собирал. Так трудился,
что было ему совсем не до имиджу. То есть зарос волосами, как медведь. А между тем пора
уже и жениться. Но как идти девок кадрить,
такому лохматому? Стало быть, срочно надо
волосы подстричь, сделать модную причёску!
Теперь кризис.
Парикмахерскую, где работал Фёдор, закрывают за неуплату аренды. Фёдор хочет кушать.
Но работы у него нет, денег нет, и картошку
он себе купить не может. Фёдор сидит дома
грустный, стрижёт кукол и мечтает об ароматной картошечке.
293
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
А в село тем временем возвращается с рынка грустный Пётр. Не купили у него картошку.
Нету у горожан денег, безработица в городе.
Не выручил Пётр ничего, и подстричься в салоне не смог. Так и шатается по деревне, лохматый и одинокий.
Вот и кризис.
А что случилось-то? Что изменилось?
Фёдор как умел стричь, так и умеет, как хотел этим заниматься, так и хочет, как любил
картошку, так и теперь её любит, и даже больше! И Пётр не против картошку сажать, и земля родить не перестала, и волосы на голове у
Петра растут, такие же густые, и стричься он
хочет!
А вот, не срастается у них вместе. Фёдор в
квартире сидит, ножницы тупит, навык теряет,
а Пётр по деревне с гармошкой, а картошка в
сарае гниёт, которую на самогон не пустили.
А всё почему?
Начнём с того, что в современном мире
Фёдор и Пётр не могут напрямую обменять
стрижку на картошку. А делается это через целую систему сложных финансовых и экономических институтов: деньги, кредиты, налоги,
субсидии… Всех деривативов и не упомнишь!
Смысл системы, однако, именно в том, чтобы
обеспечить наиболее эффективный обмен
товарами и услугами в масштабах страны и,
шире, всего мира. Вот это и есть то, что называют рыночной экономикой.
294
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Что же происходит в действительности?
Финансовая надстройка над экономикой начинает жить своей, отдельной от экономики,
жизнью. Сначала продаётся несобранная картошка, потом обещание продать непосаженную картошку, потом под залог купленного
обещания продать картошку берётся кредит,
а на эти деньги покупается гарантия поставки
в следующем году шкуры неубитого медведя.
В общем, начинаются сплошные деривативы.
Всё большее количество людей и ресурсов вовлекается в спекуляции на финансовом рынке.
В один момент надутый шарик говорит
«бум»! Финансисты спешно «выходят в кэш»,
то есть обналичивают результаты операций.
А страдают больше всего не спекулянты, а реальные производители. Потому что на денежно-кредитных отношениях держится вся
структура экономики. Падает финансовый
рынок, и экономика разваливается.
И всё то же самое, ничего никуда не делось:
та же земля, и станки есть, и машины, и сырьё
никуда не подевалось, и люди хотят работать,
и они же хотят тратить заработанное, потребляя продукты, произведенные друг другом.
А ничего не происходит. Все сидят голодные,
но никто ничего не делает, станки ржавеют,
земля зарастает бурьяном.
Получается, что беда современной системы
в том, что денежные отношения, предназначенные быть вспомогательными, посредни295
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
чать в обмене результатами человеческого
труда, начинают довлеть над трудом. Что и
приводит периодически к абсурдным ситуациям, вроде так называемого «кризиса». Это
структурный дефект. Он показывает, что капиталистическая система не способна организовать труд и эффективный обмен благами. Не
способна управлять экономическими процессами. Невидимая рука рынка хватается за его
же горло и начинает душить.
Каков же выход?
Можно использовать неденежные товарные
отношения. Допустим, бартер.
Известный мудрец и отшельник Герман
Стерлигов открывает Антикризисные расчётно-товарные центры в одном городе за другим.
Ещё более интересна некоммерческая инициатива в Нижнем Новгороде. Там люди создали Банк времени и напрямую обмениваются услугами, без посредничества денег. То есть
я, например, учу на дому детишек английскому языку. Два часа. И получаю в Банке времени два часа. Потом, когда мне нужно будет починить раковину, я могу рассчитывать на те же
два часа от соответствующего специалиста.
Естественно, обмен происходит только между «вкладчиками».
И то и другое показывает, что как крупный
бизнес, так и частные лица начинают понимать: финансово-кредитная, денежная, монетарная система управления экономикой нена296
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
дёжна. Невыгодна! Слишком большую долю
реальных благ финансовые институты оттягивают на себя. И несправедлива. Дискриминационна и в микроэкономическом, и в макроэкономическом смыслах. Например, используя
аналогию с Банком времени, международная
валютная система устроена так, что за один час
труда любого американца нужно отдать тридцать шесть часов труда россиянина! И как при
таком раскладе мы можем быть богатой и процветающей страной?
Но организованный бартер, товарами или
услугами, не всегда осуществим.
Я предлагаю вспомнить наше недавнее прошлое под железной пятой советской власти и
фундаментальный принцип: ты – мне, я –
тебе! Действительно, квази-социалистическая
экономика СССР была слабо монетизированной. То есть, не всё и не всегда можно было
купить за деньги. Вот тогда советский народ и
освоил единую безкризисную систему расчётов! И с тех пор у нас не законы главное, не
деньги, а человеческие отношения. Как ты ко
мне, так и я к тебе. И можно по закону, а можно и по справедливости.
Ты мне путёвку в Болгарию, а я тебе «Жигули» вне очереди!
Ты мне колбасу сервелат, а я твою дочь к себе
на работу!
Ты мне дефицитные кроссовки, а я тебе редкие книги!
297
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
И ведь работало это не только в плане личной корысти, но и в масштабе крупных экономических задач.
Ты мне наряд на кирпич, а я тебе заказ на
цемент!
И так далее.
Главное же во всём этом, что не просто кирпич на цемент менялся, и не кроссовки на книги, а щедрость на благодарность!
Полная и правильная формула «ты – мне, я –
тебе» выглядела так:
– Ты хороший человек, я тебя уважаю и
люблю, в моих силах сделать для тебя вот такое небольшое доброе дело, так что не сочти
за труд, сделай милость, прими, чем Бог послал, вместе порадуемся!
– Что ты! Не стоило! Мне так неудобно! Хотя,
конечно, очень приятно. И особенно приятно
то, что есть такие замечательные люди, как ты,
с такой широкой душой и чистым сердцем! Нет,
я не смог бы по достоинству тебя отблагодарить!
Но не откажи, прими и от меня всё что могу;
подношение скромное, но искреннее!
Вот так-то!
И, конечно, вся эта либеральная сволочь
постаралась уничтожить человеческие отношения между людьми, и теперь у нас всё монетизировано. То есть плати взятку по таксе,
получай своё и иди, не попадайся больше на
глаза. Одни деньги – и никакого удовлетворения ни у дающего, ни у берущего.
298
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Зачем же они так?
А затем, что наши верхушечники (называть
их элитой как-то пальцы не поворачиваются),
контролируя финансовую систему, получают
условную долю с каждой операции, которая
оценивается и осуществляется в деньгах. Потому что они контролируют сами деньги.
И любые сбережения, где бы ты их ни хранил, также всегда контролируют верхушечники. Например, ты скопил тысячу рублей и думаешь, что на корову, потому что корова стоит тысячу рублей. Ты положил эту тысячу
рублей не в банк – чукча хитрый, чукчу не
обманешь, чукча помнит, что верхушечники
сделали с вкладами советских граждан в Сберкассы! – а в жестяную банку, и закопал в огороде.
Но верхушечники решили, что жирновато
для тебя будет корову иметь. Хватит с тебя и
козы! Хоп! И обвалили национальную валюту.
Ты жестянку откопал, и вроде тысяча рублей
на месте, вроде не своровал никто! А корову
уже на них не купить, только козу худую. И как
же так? Вот ведь, бумажка! И была корова!
А стала коза! Снова тебя обманули.
Потому что, если у тебя деньги, пусть хоть в
какой валюте, то не ты, а верхушечники решают, сколько твоим деньгам стоить.
А если ты вступаешь в безденежные отношения, то для верхушечников это самое страшное, потому что они в них ни доли не имеют,
299
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
ни контролировать не могут. Поэтому они всё
для народа монетизировали. И товары, и услуги, и льготы, и отношения.
А сами?
Ты, наверное, думаешь, что в высших слоях
общества царит безудержная корысть, что это
мир наживы и чистогана.
Ан нет!
Вот наверху, там отношения как раз не монетизированы; это только для нас, для быдла. Наверху тоже пытались по-простому, цинично, решать вопросы коробками из-под
ксерокса. Но не пошло, противоречит нашей
культуре. Поэтому циников вытолкали из политики сначала в энергетику, потом в наноменеджеры. А сами зажили, как встарь, по
русско-татарским обычаям. Когда все вопросы решаются из взаимной любви, дружбы и
уважения.
Я твоего сына поставлю директором банка,
а ты моего зятя вице-губернатором возьми.
Я тебе кредит от государства льготный, беспроцентный, да и возвращать его не обязательно, а ты мне контрольный пакет акций
металлургического завода.
Я тебя продвину на выборах в ЗАКС, а ты,
когда получишь депутатскую корочку, ну, ты
знаешь, за какие проекты надо голосовать.
И всё! И никаких денег. Никакого чистогана, нет! Всё чисто по-человечески.
И я считаю, что это правильно!
300
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Только из привилегии немногих этот принцип надо снова сделать доступным для всех,
вернуть в народ!
Пусть участковый милиционер защищает
нас от хулиганов. А мы ему молочка да огурчиков с дачи привезём на рынок! И сынишку его
в школе будем учить со вниманием. А маму его
в поликлинике подлечим, постараемся!
Вот ты ремонтируешь мне машину? Ты отремонтируй мне её хорошо, да не обманывай,
не дери втридорога! Тогда уж и я тебе на зуб
коронку хорошую поставлю, из новейшего и
вечного материала!
А ты, красавица, почему такая злая? Почему
справку не даёшь? Ты дай мне справку, она мне
нужна. А придёшь ко мне в театр, я тебе обещаю, будешь смеяться и плакать, а после спектакля тебе будет так светло, так радостно на
душе!
Люди! Мы все – хорошие люди. Давайте любить и уважать друг друга. И помогать друг другу во всём просто так, а не за деньги! И каждому вернётся. Потому что есть Бог, и Он ведёт
счета каждого в Едином Вселенском Банке.
И никакого кризиса никогда не будет.
2009
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Содержание
НАЦИЯ
Золотые сны об Империи ......................................... 7
Кто и зачем приезжает в Cеверную столицу ........ 19
Прощание с девяностыми: «Бригада» ................... 32
Кто спасёт Россию? ................................................... 44
Последняя война батальона «Восток» ................... 56
Будет ли новая война с Грузией? ............................. 64
Русские чеченцы ....................................................... 74
Время и новая аристократия .................................. 85
РОДИНА
Июньский дивертисмент. С характерным
запахом конопли ................................................ 97
Кровная жесть ......................................................... 105
КТО победил ............................................................ 116
Культурная революция ........................................... 123
Многоженец в законе ............................................. 128
Неженский день 8 марта ........................................ 148
Чеченский проект: история и легенды ............... 156
Hasta siempre, Наташа! ........................................... 163
СОЦИАЛИЗМ
Социализм – это будущее ....................................... 177
Социализм – это либерализм ................................ 196
Социализм – это национализм ............................. 224
О, сколько нам открытий чудных!.. ..................... 257
302
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Революция и квартирный вопрос ........................ 263
Поймай меня, если сможешь ................................ 269
Спасайся, кто может! ............................................. 275
Блондинка за рулём: российская власть
в условиях кризиса .......................................... 282
Ты – мне, я – тебе .................................................... 293
Copyright ОАО «ЦКБ «БИБКОМ» & ООО «Aгентство Kнига-Cервис»
Книги нашего издательства
вы можете заказать на сайтах
www.limbuspress.ru
www.limbus-press.ru
ГЕРМАН УМАРАЛИЕВИЧ САДУЛАЕВ
Марш, марш правой!
Нация. Родина. Социализм
Серия «Инстанция вкуса»
Редактор В. Левенталь. Художественный
редактор А. Веселов. Корректор Е. Дружинина. Компьютерная верстка О. Леоновой.
Подписано в печать 5.05.11. Формат
76 х 921/32. Гарнитура NewBaskervilleC.
Бумага офсетная. Печать офсетная.
Усл. печ. л. 19. Тираж 3000 экз. Заказ
947.
ООО «Издательство К. Тублина».
190005, Санкт-Петербург, Измайловский пр., 14. Тел. 712-6706. Отдел маркетинга: тел. 575-09-63, факс 712-67-06.
Отпечатано c готовых диапозитов в ГУП
«Типография “Наука”». 199034, СанктПетербург, В. О., 9-я линия, 12.
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
50
Размер файла
861 Кб
Теги
576
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа