close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Православное книгоиздание Вятского края в XIX - в начале XX века историко-книговедческая характеристика

код для вставкиСкачать
На правах рукописи
Баёва Лада Владимировна
Православное книгоиздание Вятского края в XIX – начале XX
века: историко-книговедческая характеристика
Специальность 05.25.03 –
Библиотековедение, библиографоведение и книговедение
Автореферат
диссертации на соискание ученой степени
кандидата исторических наук
Москва – 2016
Работа выполнена в Федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении высшего образования «Вятский государственный
гуманитарный университет»
на кафедре «Издательское дело и редактирование»
Научный
руководитель:
доктор
психологических
наук
Мосунова Людмила Александровна
Официальные оппоненты:
доктор исторических наук
член-корреспондент РАЕН, профессор,
Звонарёва Лола Уткировна
кандидат филологических наук
Злыгостева Марина Николаевна
Ведущая организация:
Федеральное государственное
бюджетное образовательное учреждение
высшего образования «Московский
государственный институт культуры»
Защита состоится 31 мая в 14.00, ауд. 208 на заседании диссертационного совета Д.212.147.02 на базе МГУП имени Ивана Федорова по адресу: Москва,
ул. Садово-Спасская, д.6.
С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке и на сайте МГУП имени
Ивана Фёдорова, http://mgup.ru/.
Автореферат разослан
«
»
Учёный секретарь
диссертационного совета Д.212.147.02
2016 г.
Голева О. П.
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Обращение к авторитету слова во все времена было одним из основных
направлений миссионерской деятельности Русской Православной Церкви.
Культурно-просветительская деятельность РПЦ, осуществляемая в том числе
посредством печати, существовала в городах столичного масштаба и в провинции, в частности в Вятском крае, где православная культура была напрямую связана с наследием святых подвижников и деятельностью Трифонова
монастыря, начиная с XVII в. и в последующие периоды. Особую ценность
для нас представляет книжность XIX – начала XX в., поскольку в этот период
наблюдается расцвет регионального православного книгоиздания, представленного не только деятельностью церковных органов, но и трудами вятских
авторов.
Актуальность темы обусловлена рядом противоречий. 1. В книгоиздательской среде оперируют понятиями «православное издание» и «духовное
издание», но в теории книговедения нет их однозначных определений. 2. В
настоящее время существует обилие литературы православной направленности, но вопросы её классификации остаются открытыми. 3. Большое внимание уделяется проблеме нравственного оздоровления общества. Ответы на
многие духовные вопросы можно найти в святоотеческой литературе. Однако светский человек мало знает о печатных источниках духовнонравственных ориентиров, тем более, если речь идёт об изданиях Вятки XIX
в.. 4. Часть православных изданий, вышедших в регионе до 1917 г., хранится
в собраниях библиофилов. Однако коллекции православных книг в частных
книжных собраниях до сих пор не выявлены и в научном плане не описаны.
5. Дореволюционные православные книги хранятся в фондах библиотек, однако они не выделены в отдельные коллекции, нет единого указателя православной книги Вятского края, отчего поиск изданий требует дополнительных
усилий.
Цель работы: посредством реконструкции репертуара и комплексного
книговедческого анализа выявленного книжного массива создать представление о православном книгоиздании Вятского края в XIX – начале XX в. и
проанализировать роль и место духовного литературного наследия в современном обществе.
Цель требует решения следующих задач:
1. Определить понятие «православное издание».
2. Рассмотреть вопросы типологии, проанализировать опыт построения
классификации относительно религиозных изданий. Предложить вариант родо-видовой классификации православных изданий Вятского края XIX –
начала XX в.
3. Изучить фонды Государственного архива Кировской области на
предмет летописного наследия Вятского края как первоосновы христианской
печати региона.
4. Реконструировать репертуар православных изданий Вятского края
XIX – начала XX в.
3
5. Осуществить видо-типологический анализ выявленного книжного
массива. Выделить жанрово-тематические особенности православной литературы Вятского края.
6. Проанализировать, учтены ли сегодня в фондах Кировской областной
научной библиотеки имени А. И. Герцена православные книги, отображённые в одном из первых указателей местных изданий – «Каталоге библиотеки
имени Николая I 1910 года» (ныне библиотеки имени А. И. Герцена).
7. Установить круг авторов, составителей, издающих организаций и типографий, причастных к православному книгоизданию Вятской губернии
XIX – начала XX в.
8. Рассмотреть вопрос периодизации православного книгоиздания в Вятском крае.
9. Выявить православные издания Вятки XIX – начала XX в. в частных
собраниях вятских книголюбов.
10. На основании реконструированного репертуара православной печати, изданной в регионе, составить библиографический указатель.
11. Обозначить преемственность традиций православного книгоиздания
Вятского края. Наметить перспективы исследования.
Объект исследования: история православного книгоиздания.
Предмет: историко-книговедческая характеристика православного
книгоиздания Вятского края в XIX – начале XX в.
Гипотеза исследования. Если предположить, что Вятский регион обладал ценными в духовном отношении литературными источниками, то сегодня имеет смысл обратиться к книжному наследию как резервуару православных ценностей и традиций и представить православные издания в качестве материала в деле духовно-нравственного воспитания молодого поколения и просвещения населения Вятского края.
Степень разработанности темы. Издательская деятельность Русской
Православной Церкви стала предметом пристального внимания учёных в
конце XX – начале XXI в. Монографии и статьи А. Н. Кашеварова посвящены историографии основных этапов развития печати РПЦ в первые годы советской власти, издательской деятельности РПЦ за границей. В этот же период был защищён ряд диссертационных исследований, раскрывающих отдельные стороны издательской деятельности РПЦ. Региональный аспект затрагивает работа С. А. Слуцкой «Краеведческая издательская и библиографическая деятельность Русской православной церкви (вторая половина XIX –
1918 г.)» (Слуцкая, 1993), в которой, созвучно нашему исследованию, характеризуется дореволюционный период. В труде А. В. Актемировой «Книгопоток по русскому православию: трансформация проблематики духовных ценностей: конец XX – начало XXI века» (Актемирова, 2008) впервые книгопоток по русскому православию рассмотрен в единстве светской и религиозной
литературы. Как показывает историография, в ряде исследований по православному книгоизданию рассматривается широкий спектр книговедческих
вопросов, в частности, проблемы типологии изданий. Корпус русских певче4
ских книг рукописной и печатной традиций стали объектом изучения в исследовании Н. Б. Захарьиной «Русские певческие книги: типология, пути
эволюции» (Захарьина, 2007). По специальности 05.25.03 «Библиотековедение,
библиографоведение
и
книговедение»
защищена
работа
М. Н. Злыгостевой «Православная книга Западной Сибири (вторая половина
XIX – начало XX вв.)» (Злыгостева, 2011), раскрывающая вопросы православной печати Омской и Томской епархий, репертуар и видотипологические особенности православных изданий Западной Сибири. Некоторые аспекты издания и распространения православной книги и формирования посредством её культуры в обществе освещены в докторской диссертации М. В. Курмаева «Книжная культура Среднего Поволжья конца XVIII –
начала XX в. (на материалах Пензенской, Симбирской и Самарской губерний)» (Курмаев, 2010). Среди работ по данной специальности есть также
труд А. А. Семенюк «Духовно-музыкальные сочинения в отечественном нотоиздании и библиографии конца XVIII – начале XXI в.» (Семенюк, 2008), в
исследовании воссоздана общая картина нотоиздания русской духовной музыки в широкой ретроспективе.
Развитие региональной историографии нашей проблемы рассматривается через изучение тем, сопряжённых с книжностью региона в целом. А. Г.
Мосин в труде «Книжная культура и рукописная традиция русского населения Вятского края XVII – сер. XIX в.)» (Мосин, 1986) уделяет особое внимание функционированию монастырских библиотек, церковной литературе, составлявшей в XVII в. основу крестьянской книжности, рукописным традициям старообрядчества на Вятке. Особенности духовной культуры вятского
старообрядчества в её основных компонентах, включая книжность и литературное творчество, комплексно представлены в диссертации кандидата культурологии В. К. Семибратова «Духовная культура старообрядчества в конце
XIX – первой трети XX в.» (Семибратов, 2005). В области православной периодики в Вятском крае исследование провела О. В. Бакина. Особую историографическую группу по теме нашего исследования составляют труды, посвящённые проблемам изучения репертуара печати в Вятском регионе, в
частности исследование С. Н. Русских «Книжная культура Вятского региона
в 1917-1945 гг.» (Русских, 2014). Таким образом, современный период характеризуется появлением целого ряда новых тем и направлений по истории
православной книжности. Однако в области книговедения пока не создана
целостная картина православного книгоиздания Вятского края XIX – начала
XX в., есть потребность в его комплексном исследовании.
Хронологические и территориальные рамки исследования. В работе рассматривается православное книгоиздание Вятского края в XIX – начале
XX в. Если ориентироваться на воссозданный репертуар, то самое раннее
среди обнаруженных изданий датируется 1844 г. выпуска. Кроме того, в ряде
выявленных книг не значится год издания, не исключено, что они вышли в
свет в первой половине XIX в. Верхние рамки основной части исследования
ограничиваются 1917 г., характеризующим смену эпохи в истории России.
5
Территориальные границы исследования определяются исторически
сложившимися на северо-востоке европейской России землями, входящими
ныне в состав Кировской области, Удмуртской Республики, частично Республики Татарстан. Территория, обозначаемая топонимом «Вятский край»
соотносится с Вятской губернией, которая состояла во 2-й половине XIX –
начале XX в. из 11 уездов и 12 городов. Предпочтение отдали названию
«Вятский край», поскольку понятие включает наиболее широкий смысл и
позволяет говорить о территории как в дореволюционный, так и в современный период, что актуально для нашего исследования, поскольку в третьей
главе рассматривается преемственность традиций вятского православного
книгоиздания в деятельности современных исследователей.
Методология и методика исследования. Исследование основано на
принципах историзма и системности, которые позволяют рассмотреть православное книгоиздание в контексте конкретного исторического периода и в то
же время представить книжную православную культуру России как целостную и эволюционирующую систему, функционирующую в различные периоды истории государства. В работе использовались как общенаучные, так и
специальные методы. Метод теоретического и эмпирического анализа позволил исследовать уровень разработанности темы. Комплекс библиографических методов помог выявить архивные и опубликованные источники по теме.
С помощью исторических методов были определены исторические факты,
характеризующие выпуск православных книг в Вятском крае дореволюционного периода. Для описания закономерностей исторического развития православной книжности в истории России использовался историко-генетический
метод. Для анализа выявленного книжного массива использовались книговедческие методы – функциональный, типологический, для восполнения
биографий ключевых фигур издательского процесса и авторов-составителей
духовной книги – биографический метод. Для исследования издания духовной книги в Вятке в XIX – начале XX в. и сравнения процессов с современным периодом применялся синхронный книжный анализ.
Методологическую основу исследования составляют труды отечественных историков и книговедов. Теоретико-методологической базой для
обоснования православного книгоиздания как исторического процесса и рассмотрения вопросов типологии православных изданий послужили работы
И. Е. Баренбаума, А. А. Беловицкой, А. А. Гречихина, А. А. Говорова,
Э. В. Гольцевой, С. П. Луппова, И. Г. Моргенштерна, А. А. Турилова, С. П.
Фунтиковой, Г. Н. Швецовой-Водки и других исследователей в области
книжного дела.
Источники исследования. Использовались как опубликованные, так и
неопубликованные источники. К опубликованным относятся нормативноправовые источники, библиографические указатели, материалы периодической печати, делопроизводственные материалы. К неопубликованным – архивные документы, основная часть которых сконцентрирована в Государственном архиве Кировской области. Основной корпус материалов, выявлен6
ных в ходе исследования, помимо архивов, сосредоточен в фондах библиотек
и Кировского областного краеведческого музея. Для реконструкции репертуара православной печати было изучено 14 источников. Отдельно обозначим источники личного происхождения – эпистолярная переписка и личная
беседа (интервьюирование).
Научная новизна и теоретическая значимость работы. Диссертация
представляет собой комплексное исследование по православному книгоизданию Вятского края в дореволюционный период. Впервые в научном плане
сформулировано определение «православное издание». В научный оборот
введён широкий круг печатных и рукописных документов. На большом фактическом материале представлена картина издающих организаций и типографий, выпускавших православные издания в Вятском крае, обозначен широкий круг авторов и составителей религиозной книги Вятки до 1917 г.
Книжный массив православной тематики проанализирован в ракурсе типологии по признаку функционального назначения, что подтвердило взаимосвязь
вятского православного книгоиздания с процессами выпуска православной
печати в Западной Сибири. Выделены жанрово-тематические особенности
православных изданий, выходивших в Вятском крае в XIX – начале XX в.
Предложена родо-видовая классификация православных изданий. Выявлены
коллекции православных книг в частных собраниях вятских библиофилов и
описаны в научном плане. Обозначена роль духовного литературного наследия в деятельности современных библиографов, издателей, исследователей
Вятского края.
Практическая значимость диссертации. Главным результатом эмпирической части исследования стала реконструкция репертуара православного
книгоиздания XIX – начала XX в. Издан библиографический указатель по
воссозданному репертуару, который выступит хранителем книжной памяти
Вятки, проводником при поиске изданий, может сориентировать издательское сообщество в многообразии книг и повлечь переиздания. Издательский
репертуар будет также полезен педагогам предмета «Основы православной
культуры» и всем исследователям, интересующимся православной культурой
Вятского края. Результаты исследования могут быть использованы при создании обобщающих трудов по истории Вятского региона, книжного дела
страны, православной литературе и духовной культуре России. Фактический
материал и полученные выводы могут быть включены в образовательные
программы учебных заведений.
Положения, выносимые на защиту:
1. Впервые в научном плане определено понятие «православное издание». Оно включает следующие существенные признаки: 1) в основе содержания и идейного замысла находится христианское мировоззрение, исторически сложившееся в византийской традиции; 2) в качестве ценностей пропагандируются евангельские добродетели, заповеди Христа; 3) функционирует
в среде священнослужителей, верующих людей, в системе духовного образования.
7
2. Летописное наследие Вятского края является частью православной
литературы. Летописи в содержательном плане выступают первоосновой репертуара христианской региональной печати. Взаимосвязь выявленных в
фондах Государственного архива Кировской области рукописей с печатными
изданиями православного содержания подтверждается путём анализа архивных источников согласно типологии православных изданий по признаку
функционального назначения.
3. Православное книгоиздание является неотъемлемой и значимой частью книжной культуры Вятского региона. Об этом свидетельствует реконструированный репертуар православной печати Вятского края (включает порядка 400 изданий), который впервые введён в научный оборот
4. Литературное духовное наследие Вятского края рассматривается как
часть книжной культуры страны, а православная книга предстаёт как часть
истории. В репертуаре вятского книгоиздания обнаружены все типы изданий,
которыми характеризовался книжный репертуар Омской и Томской епархий;
наиболее популярными типами православных изданий Вятского края, как и
книг Западной Сибири, являются «религиозно-популярные издания», «церковно-практические издания», «религиозные художественные издания».
Наличие таких взаимосвязей свидетельствует о единых процессах православного книгоиздания, характерных в XIX в. для разных губерний Российской империи.
5. Тип «литературно-художественные православные издания» логично
дополнить следующими видами книг: 1) художественные издания нравственного содержания, несущие в мир христианские ценности; 2) книги исторического содержания, отражающие обычаи нашего государства, в основе
которых лежит православная традиция; 3) опубликованные летописи об истории земли Вятской (либо Руси), поскольку литература средневековой Руси
носила преимущественно христианский характер.
6. Согласно родо-видовой классификации предлагаем класс «Православные издания» разделить по характеру информации на два больших рода:
церковные издания и издания околоцерковные. В роде «церковные издания»
произвести деление на группы: «церковные религиозные» и «церковнопрактические издания», каждая из которых, в свою очередь, будет включать
различные виды православных изданий.
7. Жанрово-тематические особенности православного книгоиздания
Вятского края XIX – начала XX в. представлены многообразием тем и жанров, которые изначально были присущи вятскому рукописному наследию и
включают церковно-исторические описания храмов и монастырей Вятской
епархии, очерки описания святынь, жития святых, «слова», поучения и проповеди духовенства, биографические очерки о церковных деятелях.
8. В современной среде вятской интеллигенции очевиден глубокий интерес к православной книге, изданной в Вятке в XIX – начале XX в., что обусловливает возрождение православных библиотек в регионе, переиздание
8
вятских духовных авторов XIX в., формирование библиофилами коллекций
православных книг, изданных на Вятке до 1917 г.
Апробация результатов исследования. Основное содержание диссертации отражено в 25 публикациях. Из них 7 статей вышли на страницах изданий, рекомендуемых Высшей аттестационной комиссией. Основные положения диссертационного исследования докладывались на конференциях различного уровня: на Всероссийской научно-практической конференции молодых учёных, посвящённой Дню российской науки, «Издательское дело в России и за рубежом: история, современное состояние, проблемы и перспективы» (I, II, III) (Киров, 2013, 2014, 2016), Всероссийской православной конференции в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия (V и VII) (Киров, 2013, 2015), межрегиональной церковно-научной конференции «Обретение святых» (V, VI, VII) (Киров, 2013, 2014, 2015), научно-практической
конференции «Гуманитарные проблемы современного общества» ВятГГУ
(Киров, 2012, 2014). Результаты работы были обсуждены на заседаниях кафедры издательского дела и редактирования ВятГГУ (Киров, 2013, 2014,
2015).
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ
Во Введении обоснована актуальность исследования; сформулированы
его цель и задачи, положения, выносимые на защиту; указана степень разработанности темы; определены методология и методика исследования; названы его источники; показана научная новизна и практическая значимость диссертации.
Первая глава «Теоретико-методологические и исторические основы изучения православного книгоиздания», состоящая из четырёх разделов, посвящена разработке теоретических основ дальнейшего исследования и
создаёт представление о православной книге в исторической и книговедческой науках. Важно было решить ряд вопросов, определяющих достоверность последующих теоретических и эмпирических обобщений. В первую
очередь необходимо было выработать чёткое представление об объекте исследования – православном издании, имеющем давнюю традицию своего
изучения, но до сих пор не имеющем однозначного и общепринятого определения. Границы понятия весьма размыты и лишены терминологической чёткости, что затруднило бы впоследствии реконструкцию и классификацию репертуара православного книгоиздания; поэтому целесообразно было начать с
определения данных границ. Раздел 1.1. Сущность понятия «православное
издание» посвящён решению этой проблемы. В результате анализа трактовок (толковых словарей, философской, культурологической энциклопедий,
энциклопедии религий – порядка десяти справочных изданий) разграничены
понятия «духовное издание» и «православное издание». В контексте нашей
диссертации под духовной литературой будем понимать издания религиозного содержания. Это не противоречит ГОСТу 7.60-2003 «Издания. Основные виды. Термины и определения». На основании определений словарей и с
9
учётом мнения издателей сформулировано понятие «православное издание».
Православное издание – это религиозное издание, в основе содержания и
идейного замысла которого находится христианское мировоззрение, исторически сложившееся в византийской традиции; в качестве ценностей пропагандирующее евангельские добродетели, заповеди Христа;
функционирующее в среде священнослужителей, верующих людей, в системе духовного образования. Автор не претендует на исключительность
данного определения. Но это первая попытка раскрыть понятие и дать определение феномену в научном плане.
Изучение православного книгоиздания в Вятской губернии невозможно без прочного исторического фундамента. С этой целью потребовался обзор православной книги в историческом пространстве России, результаты которого нашли отражение в разделе 1.2. Место и роль православной книги
в историческом пути России. При раскрытии теоретических книговедческих основ в диссертации мы опираемся на широко известные работы И. Е.
Баренбаума, Н. Н. Розова, Б. В. Сапунова, С. П. Луппова, Л. И. Владимирова,
С. П. Фунтиковой. Исходя из рассмотренного материала, можно заключить,
что именно духовная книга находилась в основе развития книжности на Руси
и являлась отражением самой истории государства. Типовое и видовое разнообразие книг с момента Крещения Руси и до XV в основном было представлено переводными сочинениями, летописями, житиями национальных
святых, похвальными словами и «учительной» литературой. Обусловлено
это бытованием рукописных книг. С появлением книгопечатания в XVI в.
картина изменилась. Своего апогея издательская деятельность Московского
государства достигла в XVII в., когда обслуживание нужд РПЦ являлось
главной задачей книгопечатания. Основу книгоиздания этого периода составляли Псалтыри, Часословы, Служебники, Евангелие (литургическое), азбуки и буквари. Все основные типы православных изданий нашли отражение
в сущностных признаках понятия «православное издание», сформулированном нами в первой части, что подтверждает его объективность.
Более глубокому раскрытию темы способствует обзор зарождения и
развития в нашей стране библиотечного дела, а именно: создания монастырских библиотек. Данные процессы раскрыты в разделе 1.3. Особенности
функционирования православной книги в библиотеках при монастырях.
Осуществляя обзор бытования библиотек при монастырях в различные исторические эпохи российского государства, сосредоточиваем внимание на характеристике наиболее крупных православных библиотек и их значении в
истории страны и духовном просвещении граждан. Таковыми являются первая православная библиотека Древней Руси при Софийском соборе в Киеве,
библиотека при Софийском соборе в Новгороде, монастырская библиотека
Оптиной Пустыни, знаменующая начало организации библиотек православных пустыней и первая специальная православная библиотека – Патриаршая
(с 1721 г. – Синодальная). В данном разделе внимание акцентировано на истории создания и развития православных библиотек в Вятском крае, в осо10
бенности книжных фондов монастырской библиотеки при Успенской обители. Основываясь на фундаментальных исторических исследованиях А. И.
Копанева, А. Г. Мосина и Е. В. Кустовой, обозначены типы книг православной направленности, бытовавших на Вятке и на Руси вплоть до конца XIX в.
Главную группу составляли богослужебные книги, другую большую группу
– книги для чтения вне церкви, или «четьи» книги. «Четьи» книги в свою
очередь делятся на несколько типов изданий: толкования основных библейских книг; труды святых отцов, или патристика, сборники поучений; жития
святых, или агиография, включающая патерики; прологи и минеи. Отдельно
значились в собраниях библиотек летописи и хронографы, а также отвергнутые церковью книги – апокрифы. Все виды православных изданий, представленные в библиотеке Вятского Успенского Трифонова монастыря в XVIXVIII вв., составляли основу любой монастырской библиотеки средневековой Руси.
Изучен вопрос возрождения православных библиотек на Вятке в настоящее время. Отметим, что книги, изданные в Вятке в XIX – начале XX в., обнаружены в фондах только одной из православных библиотек – библиотеке
Вятского духовного училища, то есть религиозные книги, вышедшие в Вятской губернии до 1917 г., ныне являются редкостью.
В заключительном разделе первой главы диссертации 1.4. Вопросы
типологии православных изданий мы решаем задачу построения теоретических основ для классификации православных изданий Вятского края. Описание общих принципов типологии книги рассматривалось на наиболее обстоятельных исследованиях в этом вопросе И. Е. Баренбаума, А. А. Беловицкой, А. А. Гречихина, В. Н. Ляхова, И. Г. Моргенштерна, Е. П. Соколовой,
Г. Н. Швецовой-Водки. В результате мы пришли к выводу, что при рассмотрении вопросов типологии, составлении возможных классификаций православной книги для нас наиболее оптимальным является функциональносистемный подход, при котором объект типизации рассматривается не по одному какому-либо существенному признаку, а по совокупности признаков,
позволяющих характеризовать издание как явление разностороннее, в результате создается ряд параллельных многоаспектных классификаций. Типообразующими признаками служат: целевое назначение, читательский адрес,
характер информации, структура издания. В поле нашего внимания оказались имеющиеся в современной книговедческой науке классификации православных изданий: типология жанров религиозной литературы Г. Н. Швецовой-Водки; классификация православной письменности П. Б. Михайлова (к.
филос. н., зав. кафедрой систематического богословия и патрологии Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Москва), представленная на конференции «XXII Международные Рождественские образовательные чтения» (2014, Москва); типология православной книги
М.Н. Злыгостевой, классифицирующая массив печатной продукции епархий
Западной Сибири второй половины XIX – начала XX в. и включающая все
11
издания РПЦ, функционирующие в среде священнослужителей, верующих
людей, в системе духовного образования.
Опираясь на труды предшественников, исходя из их теоретического
анализа, мы предлагаем массив православного книгоиздания определить как
один общий «класс», который по характеру информации следует разделить
на два объёмных «рода»: церковные и околоцерковные издания, далее классифицировать по видам. К вопросам классификации в диссертационном исследовании мы возвращаемся во второй главе, производя анализ репертуара
православной печати Вятского края в XIX – начале XX в.
На основании теоретического анализа отметим, что православная книга
в настоящее время находит отражение в различных формах – от рукописной
до электронной. Это явление свидетельствует о её бытовании «сквозь века» в
книжной культуре России. Таким образом, первая глава отражает представление о православном книгоиздании в исторической и книговедческой
науках. Православная книга находит отражение в формировании книжной
культуры в разные периоды истории нашего государства. Вятский край в эти
периоды был включён в общеисторический процесс. О православной традиции в книжности региона свидетельствуют как летописные памятники земли
Вятской, так и фонды монастырских библиотек; православная литература
Успенской обители представлена разнообразными видами книг, соотносимыми с книгами других монастырских библиотек России.
Вторая глава «Исследование православных изданий Вятского края
(XIX – начало XX века)» представляет результаты эмпирической части исследования православного книгоиздания Вятского края до 1917 г. и состоит
из разделов, в которых характеризуется реконструированный репертуар,
классификация, видо-типологические особенности, тематика православных
изданий, а также типографии и круг авторов-составителей, бытовавших в
среде церковной и околоцерковной литературы.
В разделе 2.1. Летописи как первооснова репертуара христианской
печати нами рассмотрено летописное наследие Вятского края. «Повесть о
стране Вятской», «Свод летописных известий» и другие летописные источники проанализированы на предмет православного содержания. Выявленные
в ГАКО рукописные источники классифицированы в соответствии с типологией православных изданий по признаку функционального назначения. Более
всего выявлено рукописей религиозно-популярного назначения (25 источников) и религиозных литературно-художественных источников (11 рукописей). К типу рукописи исследований православных святынь нами причислены
5 документов. Обнаружено 3 церковно-практических источника, 3 – информационных, имеющих отношение к понятию «православная литература» и 1
официальный религиозный документ (документ епархии). Данный анализ
подтвердил состоятельность типологии, изначально предложенной для классификации православных печатных изданий Западной Сибири и для рукописных православных источников, а это свидетельствует о том, что летописи
являются неотъемлемой частью объёмного понятия «православная литерату12
ра», без учёта которых описание книжной духовной культуры региона не будет полным.
Далее в исследовании представлен многоаспектный анализ реконструированного репертуара православной печати. Реконструкция и изучение репертуара – самый объективный способ для воссоздания картины православного книгоиздания минувшей эпохи. В разделе 2.2. Репертуар печати Вятского края как база изучения православного книгоиздания в регионе издательский репертуар предстаёт для изучения как объект и как инструмент
исследования. В начале раздела мы коснулись историографии вопроса и отметили исследователей, кто уже трудился на ниве воссоздания книжных репертуаров: в XIX веке это книговеды С. А. Венгеров, Г. Н. Геннади, В. И.
Межов, С. А. Соболевский, в начале XX в. – А. Г. Фомин, среди современных
книговедов стоит отметить исследования М. А. Ермолаевой, Е. К. Соколинского, И. М. Троицкой. Выделим те исследования, где, созвучно нашей работе, рассматривался репертуар региональной печати дореволюционного периода. Это труды Н. Ф. Авериной «История пермской книги» (Аверина, 1989);
М. В. Курмаева «Самарская книга второй половины XIX – начала XX века»
(Курмаев, 2013); материалы Д. Ф. Полознева по реконструкции книжного репертуара Ярославля XVII века (Полознев, 2009 и Полознев, 2012); рязанское
книгоиздание дореволюционного периода в книжной культуре страны отражает сводный каталог-репертуар «Рязанская книга, 1848–1917 годы» (Рязанская книга…, 2004). Что касается изучения репертуара собственно православной литературы, М. Н. Злыгостева осуществила анализ репертуара Омской и Томской епархий Западной Сибири второй половины XIX – начала XX
века (Злыгостева, 2011). В нашем исследовании предпринята попытка изучения и реконструкции репертуара православных изданий, выпускаемых в Вятском крае до 1917 г., что может стать ещё одним сегментом воссоздания общего книжного репертуара Вятского края. Выявленные книги нашли отражение в созданном нами библиографическом указателе «Коллекции православных книг Вятского края XIX – начала XX века».
Чтобы максимально приблизиться к картине православного книгоиздания в Вятском крае, мы также изучили фонды источников (книгохранилищ)
г. Кирова на предмет хранения книг православного содержания – всего 14
источников исследования, результаты анализа представлены в подразделе
2.2.1. Историография и источники реконструкции издательского репертуара. Наиболее полное представление об издании православной книги в
Вятском крае даёт специальный карточный хронологический каталог краеведческого отдела Кировской ордена Почёта государственной универсальной областной научной библиотеки имени А. И. Герцена. В нём отражено 197
изданий, вышедших до 1917 г. в Вятке, названия которых указывают на церковное и религиозное содержание. Отметим, что это только оригинальные
названия, так как с учётом переизданий количество книг значительно больше.
13
К каталогу Вятской губернской публичной библиотеки имени императора Николая I (издание 1910 г.) мы обратились, поскольку это один из первых каталогов библиотеки, сохранившихся до нашего времени. Издания в каталоге представлены по разделам. Всего в разделе «Богословiе» отражено
731 издание, из которых православных книг, выпущенных непосредственно в
Вятке, выявлено 42. Примечательно, что данные издания практически все отражены в алфавитном и систематическом каталогах краеведческого отдела
современной библиотеки имени А. И. Герцена, из чего следует, что у массового читателя и специалистов-исследователей доступ к книгам есть.
Фонды библиотеки Вятского духовного училища (ВДУ) заинтересовали
нас прежде всего потому, что это учреждение специализированное, доступ
рядовых читателей к нему ограничен, библиотека располагается в братском
корпусе Свято-Трифонова монастыря. При обследовании фондов библиотеки
ВДУ выявлено 34 источника православных дореволюционных изданий.
113 православных изданий дореволюционного периода (не включая переиздания и двойные экземпляры) выявлено в научно-методической библиотеке Кировского областного краеведческого музея. Работа шла не с картотекой, а непосредственно с книгами. Помимо библиотеки, были обследованы
на наличие православной книги непосредственно фонды Кировского областного краеведческого музея. Нами установлено, что фонды музея содержат
обширную базу редких церковных книг, имеющих сегодня ценность и с духовной, и с исторической точки зрения; помимо вятских православных изданий (9 источников), они хранят рукописные книги религиозного содержания
(9), листовки религиозного содержания (8), старообрядческие источники (20).
Несколько книг, вписывающихся в предмет исследования, обнаружено
в библиотеках Вятской православной гимназии во имя преподобного Трифона
Вятского (2 названия) и в фонде редкой книги научной библиотеки Вятского
государственного гуманитарного университета (3 названия). Издания также
представлены на страницах указателя. Для выявления православных книг,
вышедших в регионе до 1917 г., проведена работа с реестром «Книжные памятники-коллекции». В частности, был обследован отдел ценных книг библиотеки имени А. И. Герцена. Анализ показал, что книг, изданных в Вятке,
обнаружено всего шесть, и все они являются старообрядческими. В фондах
библиотеки православной культуры «Благовест» г. Кирова при всём многообразии литературы собственно православных книг, изданных в Вятском
крае в период XIX – начала XX в., не обнаружено. Вместе с тем библиотека
обладает богатым фондом источников православного содержания, значащихся в трудах Вятской учёной архивной комиссии (ВУАК).
В ходе поиска православных книг, вышедших на Вятке до 1917 г., мы
обратились к архивам Кировской области. Как выяснилось, нет основания
для подробного анализа документов Государственного архива социальнополитической истории Кировской области (ГАСПИ КО), поскольку в нём
сосредоточены документы советского периода. В Вятском епархиальном архиве хранятся ценные книжные источники (литургические, агиографические
14
и патристика), включая издания XVI в., но при этом было найдено всего три
книги, изданные в Вятке в интересующий нас период. Обращаясь к источникам Государственного архива Кировской области, мы ставили задачу выяснить, какие рукописные источники православного содержания, созданные в
Вятской губернии в дореволюционный период, хранят сегодня фонды ГАКО.
В результате анализа обнаружено 48 летописных источников. Большинство
дел в формате рукописей православной тематики хранятся в фонде № 170 –
это фонд Вятской учёной архивной комиссии, и четыре книги найдены в коллекции ГАКО «Рукописные и старопечатные книги». Кроме того, в ГАКО
имеется фонд Вятской духовной консистории, в составе которого 111350
единиц хранения за 1701–1938 гг. по 247 описям. Этот обширный массив
церковных документов нами принят во внимание, однако в список «репертуара православной печати» документы не включены, поскольку большинство из них не являлось тиражируемыми книжными изданиями.
При воссоздании репертуара также учитывались коллекции вятских
православных книг XIX – начала XX в. в собраниях частных библиотек местных книголюбов: коллекционера Валерия Анатольевича Журавлёва (27 книг,
содержание которых соответствует канонам РПЦ, и 11 старообрядческих),
священника Вятской епархии протоиерея Андрея Дудина (23 книги), библиофила Олега Васильевича Рогожникова (34 книги).
Итогом работы по реконструкции книжного массива православного содержания стало составление и издание библиографического указателя «Коллекции православных книг Вятского края XIX – начала XX века». В указателе, изданном Кировской ордена Почёта государственной универсальной областной научной библиотекой имени А.И. Герцена, книжный массив представлен в коллекциях согласно обнаруженным источникам, что позволит читателю сориентироваться в многообразии православных книг и облегчит их
поиск. Всего в указателе значится порядка 630 названий православных источников. Данная цифра отражает если и не абсолютно точное, то достаточно
полное число православных книг, вышедших в XIX – начале XX в. и дошедших до нашего времени в фондах различных учреждений города. Вместе с
тем даже при самом тщательном обследовании всех открытых источников
г. Кирова мы не возьмём на себя смелость говорить о полной реконструкции
репертуара православной книги. Поэтому речь идёт только о возможном
максимально полном, но не исчерпывающем описании православных книг,
изданных до 1917 г. в Вятке и хранящихся сегодня в фондах библиотек, архивов и частных коллекций.
В процессе реконструкции репертуара православного книгоиздания мы
столкнулись с рядом противоречий, в частности, что включать в понятие
«православное издание», каким образом классифицировать выявленный
книжный массив и какие издания учитывать непосредственно в списке репертуара православной печати, а какие источники оставить за пределами этого понятия. Подробнее данные вопросы освещены в подразделе 2.2.2. Проблемы реконструкции и классификации репертуара православного кни15
гоиздания. В процессе изучения репертуара православного книгоиздания мы
проанализировали 14 источников (фондов хранения и указателей), которые
нашли отражение в коллекциях православных книг на страницах составленного нами библиографического указателя. Однако список репертуара православной печати мы решили ограничить исключительно печатными изданиями, содержание которых соответствует постулатам канонического православия. Итого в репертуаре значится 400 православных изданий, вышедших в
Вятском крае до 1917 г. За рамками репертуара православной печати остались следующие источники: 1) старообрядческие книги; 2) рукописные источники православного содержания; 3) исследования православного характера в трудах ВУАК. Другой проблемой является то, что в картотеках библиотек не всегда отражено полное библиографическое описание книг. Поэтому
при составлении репертуара печати мы не ограничились работой исключительно с каталогом, но осуществили просмотр книг de visu (описываемые
объекты рассмотрены составителем лично). Однако не все книги в силу «возраста», переплётов или иных причин содержат полные сведения (у многих
изданий не указан составитель). Реконструируя репертуар, мы лишь старались приблизиться к составлению полных библиографических сведений.
Здесь же рассмотрен вопрос классификации православных изданий. В
итоге эмпирического анализа книжного репертуара родо-видовую классификацию православных изданий, предложенную в теоретической части работы,
мы решили несколько расширить. Закономерным стало в категории «род» –
«церковные издания» также произвести деление на группы. Помимо церковных религиозных, логично выделить ещё группу «церковно-практические
издания», которая вместит в себя многочисленные документы консистории,
официальные документы епархии, различные практические руководства, издаваемые в церковной среде. Необходимость выделения данной группы обусловлена тем, что религиозной литературой в подлинном смысле подобные
источники не являются (своим содержанием они не ведут читателя ко Христу), но и околоцерковными называть издания, выпущенные епархиальными
органами, мы считаем некорректным. Вывести их за рамки православного
книгоиздания будет не совсем справедливо, поскольку это издания Русской
Православной Церкви, выполняющие своё функциональное назначение.
Схематично родо-видовую классификацию репертуара православных изданий по характеру информации мы представили в таблице ниже.
Православные издания
Церковные
Околоцерковные
Религиозного
Церковно-практического
содержания
назначения
Священные книги - Библия:
церковно-практические
книги по краеведению, включающие описание
Ветхий Завет, Евангелие;
(акты, описи);
истории святынь, приходов церквей;
16
богослужебная литература;
миссионерские труды;
богословские труды;
учебные религиозные;
официальные источники
биографические очерки о местном духовен-
(указы, отчёты);
стве, церковных деятелях;
информационные (указа-
художественная литература, несущая в мир
тели, списки книг);
христианские ценности;
справочные
духовная
церковные
поэзия,
духовные
песнопения;
издания, документы кон-
агиографические издания
систорий
описания паломничеств
Количество изданных книг
Вопросы периодизации православного книгоиздания рассмотрены
в разделе 2.2.3. Если говорить о православном книгоиздании в регионе в целом, то можно выделить два масштабных периода: XIX – начало XX в., соответствующий хронологическим рамкам нашего исследования и конец XX –
начало XXI в. Изучение репертуара православной печати позволило также
проанализировать динамику выпуска церковных и околоцерковных книг в
Вятском регионе в XIX – начале XX в. поэтапно. Как показывает график ниже, в середине XIX в. православное книгоиздание было на стадии становления. Пик выпуска литературы приходится на периоды с 1890-го по 1899 г.
(увидело свет 87 изданий) и 1910-го 1917 гг. (117 изданий). Выпуск православной литературы за семь лет в период с 1910 по 1917 г. в Вятском крае
практически в пять раз превысил количество вышедших православных книг в
1870-е гг. и в два раза – в 1880-е.
Динамика православной печати в Вятском крае
в XIX - начале XX века
150
100
50
0
1840 – 1850 – 1860–
1870–
1880–
1849 гг. 1859 гг. 1869 гг. 1879 гг. 1889 гг.
Ряд1
1
4
18
26
63
1890–
1899
гг.
88
1900–
1910–
1909 гг. 1917 гг
87
117
Однако, если проанализировать типы и тематику издаваемых книг,
можно увидеть, что церковные религиозные книги, составляющие «соль» понятия «православное книгоиздание», начали активно выпускаться в 18601880 гг. На этот период приходятся первые издания ценных в плане духовного наследия книг (собрания сочинений епископов Вятской епархии, труды
Стефана Кашменского, труды иеромонаха Стефана (Куртеева), учебные издания магистра богословия протоиерея Николая Попова). В первой же четверти XX в., несмотря на высокие количественные показатели по выпуску
17
книг, в репертуаре печати значительную часть занимают издания, обслуживающие внутриепархиальные нужды. Следовательно, приходим к выводу,
что во второй половине XIX в. через православную книгу, по выражению
консультанта нашей работы протоиерея Александра Балыбердина, «свет
Евангелия сиял ярче», нежели в предреволюционный период.
Видо-типологический анализ религиозных изданий Вятского
края XIX – начала XX в. представлен в разделе 2.3. Чтобы создать представление о православном книгоиздании в дореволюционной Вятке, мы провели подробный анализ трёх основных, наиболее масштабных источников:
1) фондов библиотеки Вятского духовного училища; 2) каталога Вятской губернской публичной библиотеки имени императора Николая I (издание 1910
г.); 3) карточного хронологического каталога местных изданий Кировской
областной научной библиотеки имени А. И. Герцена. Полученный книжный
массив представлен в разрезе типологии православных изданий на основании
признака целевого назначения, характеризующей в науке репертуар православной печати Западной Сибири. Основанием для применения данной видотипологической классификации послужило и то, что в её основе учитывается
видовая характеристика изданий, зафиксированная современным ГОСТом
7.60–2003. Все типы православных изданий, характерные для изданий Западной Сибири XIX – начала XX в., присутствуют и в книжном репертуаре Вятки данного периода. Примечательно, что во всех трёх источниках больше
всего обнаружено изданий типов «религиозные художественные издания»,
«религиозно-популярные издания», «церковно-практические издания», что
также указывает на общность процессов православного книгоиздания, характерных для разных регионов страны.
Тип «религиозные художественные издания» было предложено дополнить несколькими видами: 1) художественные издания нравственного содержания, несущие в мир христианские ценности; 2) книги исторического
содержания, отражающие те обычаи нашего государства, в основе которых
лежит православная традиция; 3) летописи, ставшие произведениями печати,
повествующие об истории земли Вятской, о событиях, связанных с церковной историей, православной верой.
В разделе 2.4. Жанрово-тематическая характеристика православных изданий Вятского края XIX – начала XX века региональное вятское
книгоиздание до 1917 г. проанализировано на предмет тематики и жанров
произведений. Считаем важным среди жанрового многообразия вятских православных изданий XIX в. выделить оригинальные жанры, характеризующие
сугубо религиозную православную литературу. К таковым можно отнести
следующие: тексты Священного Писания, религиозные первоисточники;
очерки о церковной истории; «слова», обращения и проповеди духовенства;
жития святых; акафисты, молитвы, псалмы; толкования священных книг.
Данные жанры отражают непосредственно православную церковную религиозную литературу, составляющую основной сегмент в более общем понятии
«православная».
18
Назовём основные жанрово-тематические особенности, которыми характеризуется православное книгоиздание Вятского края XIX – начала XX в.
1. Церковно-исторические описания храмов и монастырей Вятской епархии.
Больше всего литературы посвящено Вятскому Успенскому Трифонову монастырю. Нередко в репертуаре встречаются названия Филейского Александро-Невского мужского общежительного монастыря, Слободского Крестовоздвиженского монастыря, Воскресенского собора в Вятке, АлександроНевского собора. Содержатся прямые описания Вятской епархии. 2. Очерки –
описания святынь в основном посвящены описанию чудес и явления Великорецкого образа святителя Николая и чудотворной иконе нерукотворного
образа Христа Спасителя, находящейся в Вятке в Спасском соборе. 3. Жития
святых в значительной мере представлены жизнеописаниями вятских святых
– преподобного Трифона, Вятского Чудотворца и блаженного Прокопия
Христа ради юродивого, Вятского Чудотворца. 4. «Слова», поучения и проповеди духовенства, как правило, это рассуждения иеромонаха Стефана (Куртеева), прославленного после смерти в лике святых земли Вятской как преподобного Стефана Филейского. 5. Биографические очерки о церковных деятелях и местном духовенстве.
Завершает вторую главу раздел 2.5. Изучение круга авторов и издательств религиозной книги XIX – начала XX века в Вятском крае.
«Перечень персоналий книжного дела», ставший результатом научных изысканий, насчитывает 85 имён авторов и составителей выявленных православных изданий, включая фамилии цензоров, 16 фамилий владельцев типографий, выявленные при изучении репертуара православной печати. Среди авторов и составителей в обнаруженных книгах чаще других встречаются следующие имена: иеромонах Стефан (Куртеев), Макарий (епископ), И. M. Осокин, Н. Попов, С. Н. Кашменский, М. И. Чемоданов, А. С. Верещагин, А. А.
Игнатьев, В. И. Шабалин, П. Н. Луппов. В числе духовных авторов встречаются имена правящих архиереев – епископов Вятской епархии. Палладий
(епископ Сарапульский) и Сергий (епископ Вятский) оставили заметный след
в научной богословской литературе, их труды в основном представляют историко-канонические исследования для членов православной церкви; духовным завещанием со страниц книг до нас дошли беседы и поучения архиереев,
обращённые к пастве, беседы Преосвященного Макария, бывшего епископа
Орловского и Севского; Елпидифора, епископа Вятского и Слободского;
Аполлоса, епископа Вятского и Слободского; Преосвященнейшего епископа
Геннадия.
На научно-богословской ниве потрудились и рядовые священники:
С. Попов, И. Фармаковский, Н. Попов. Авторами религиозно-популярных
книг являются священники: Д. Рязанцев, И. Мышкин, С. Кашменский,
Я. Шестаков, Г. Никитников, П. Дрягин, И. Скарданицкий, А. Флоров,
В. Огнёв, А. Игнатьев, иеромонах Зиновий (Дроздов), А. Верещагин. Особый
вклад в духовное наследие не только Вятского края, но и всей Русской Православной Церкви внёс иеромонах Стефан (ныне преподобный Стефан Фи19
лейский). Факты свидетельствуют о признании литературного труда этого
вятского духовного автора далеко за пределами региона, в том числе и за
границей – на Святой Горе Афон. Совершенно обоснованно современные издатели сегодня обращаются к его литературному наследию и переиздают
книги уже с современной орфографией, доступные для чтения нынешнему
читателю.
В ходе исследования выявлено 10 издающих организаций и 22 типографии, в которых среди прочей печатной продукции тиражировались православные издания. Большинство учреждений были сосредоточены в г. Вятке
за исключением Великорецкого приходского попечительства (среди издающих организаций), а также типографии Кобычевой в Елабуге, Сарапульской
и Нолинской типографий. Итак, чаще всего в сохранившихся изданиях
встречаются названия следующих типографий: тип. Маишеева, Губерн. тип,
тип. М. М. Шкляевой, тип. Куклина, тип. А. А. Сильвинского, скоропечат.
тип. Н. А. Огородникова и К., тип. К. Блинова, скоропеч. Анисимовых и Блиновой, печатня Красовского, тип. Аввакумова. Обособленно в числе типографий, издававших религиозную литературу, значится типография Луки
Гребнева, функционировавшая в с. Старая Тушка Малмыжского уезда Вятской губернии для выпуска старообрядческих книг, поскольку старообрядческая литература остаётся за рамками понятия «православное книгоиздание».
Однако выпуск религиозных книг в с. Старая Тушка отражает особый сегмент вятской духовной книжности, именно поэтому в рамках исследования
была рассмотрена деятельность данной типографии как уникального феномена религиозного книгоиздания на Вятке.
Таким образом, изучение репертуара православной печати позволило
отобразить целостную картину православного книгоиздания Вятского края
XIX – начала XX столетия, результаты чего нашли отражение во второй главе диссертации.
Третья глава «Преемственность традиций православного книгоиздания Вятского края» отражает место дореволюционной духовной литературы в современном обществе, в данной части работы обозначены также перспективы исследования. Такой подход подчёркивает взаимосвязь эпох посредством духовной книги и подтверждает актуальность обращения наших
современников к православным изданиям минувшей эпохи.
В разделе 3.1. Православная книга в духовно-просветительской деятельности издательств и библиотек на современном этапе проанализирован репертуар печати православного издательства «Буквица» и репертуар
ежегодной областной выставки «Вятская книга года» на предмет книг православного содержания. Анализ репертуара областной книжной выставки показывает, что православные книги в регионе выпускаются различными издательствами, в числе которых «Крепостновъ», «О-Краткое», «Вятское книжное издательство», типографии «Лобань», «Старая Вятка» и др. Однако специализируется на выпуске православной литературы в современный период в
г. Кирове только одно издательство – «Буквица».
20
В результате анализа деятельности «Буквицы» нами выяснено, что современный издатель обращается к наследию вятских духовных авторов. Помимо житий вятских святых, переизданы с современной орфографией книги
из духовного наследия преподобного Стефана Филейского, самая значимая
из которых: «Собрание сочинений преподобного Стефана Филейского» (Собрание сочинений.., 2007), учебные издания для духовных школ протоиерея
Н. Попова: «Священная история Ветхого Завета» (Попов, 2009) и «Священная история Нового Завета» (Попов, 2010). Примечательно, что данные книги
несколько раз переиздавались при жизни авторов, и сегодня они находят в
православной среде вдумчивого читателя. Работа в данном направлении продолжена, в перспективах издательства – переиздать три работы преподобного
Стефана Филейского (иеромонаха Стефана Куртеева): «Житие Господа
Нашего Иисуса Христа», «Страдания Господа» и «Житие Богородицы» –
данные три главы из «Пособия желающим спастись» (1887 г.) составят одну
книгу.
Изыскания вятских исследователей в сфере православного духовного
наследия находят отражение в ежегодных научных изданиях-сборниках по
итогам научно-церковных конференций, проводимых в рамках СвятоТрифоновских чтений и Кирилло-Мефодиевских чтений. Результатами исследований в данной области стали также серьёзные труды современных
учёных, которые уже заслужили общественное признание, такие, как двухтомный труд кандидата исторических наук Е. В. Кустовой «История Вятского Успенского Трифонова монастыря»; книга протоиерея Сергия Гомаюнова
«Крещение Руси. Историческое предание в контексте библейского мировоззрения»; книга Г. А. Моховой «Святая обитель» и др. Подробнее данный вопрос раскрыт в разделе 3.2. «Роль литературного духовного наследия в
трудах современной вятской интеллигенции».
Описание коллекций православных книг в библиотеках современных
библиофилов также являлось одной из научных задач нашего исследования.
В разделе 3.3. Православная книга в коллекциях вятских библиофилов
представлены коллекции православных изданий Вятского края XIX – начала
XX в., хранящиеся в настоящее время в книжных собраниях местных книголюбов: В. А. Журавлёва, протоиерея Андрея Дудина, О. В. Рогожникова.
Каждая из коллекций имеет свои особенности. Среди религиозных книг
В. А. Журавлёва особо выделяются редкие на сегодня экземпляры старообрядческих книг, напечатанных в типографии Луки Гребнева, представлено 11
таковых источников и 27 книг содержания, соответствующего каноническому православию. Коллекция вятских православных книг протоиерея Андрея
Дудина представлена 23 печатными книгами, вышедшими в Вятке и по своему содержанию соответствующими канонам православия. Коллекция православных изданий О. В. Рогожникова примечательна тем, что из 34 православных книг 17 изданий (половина) – книги духовного автора иеромонаха
Стефана (Куртеева). Коллекция составлялась в марте 2015 г., в июне 2015-го
О. В. Рогожников ушёл из жизни. Книжные собрания библиофила сейчас
21
хранится в Слободской городской библиотеке им. А. Грина. Следовательно,
мы отмечаем, что сегодня в среде издателей и исследователей в области истории Вятского края наблюдается интерес к литературному православному
наследию.
О перспективах исследования. Как показал анализ деятельности издательства «Буквица», современные издатели обращаются к книжному духовному наследию. Следовательно, составленный нами в рамках исследования
библиографический указатель «Коллекции православных книг Вятского края
XIX – начала XX века», осмелимся предположить, вызовет новый интерес
учёных к изучению духовной литературы Вятского края и сориентирует издательское сообщество в многообразии книг, что, возможно, повлечёт новые
переиздания. Перспективой исследования могут стать разработки в области
педагогики. Например, перспективен анализ реконструированного репертуара на предмет учебной православной книги и адаптации её в современном
учебном процессе. Что касается исторического аспекта, исследование может
быть продолжено как по более детальному изучению православного книгоиздания Вятского края, включая современный период с учётом функционирования электронных изданий, так и по деятельности издающих организаций
и типографий Вятки XIX – начала XX в., составлению биографий и литературоведческому анализу трудов вятских духовных авторов, редакторскому
анализу изданий. Таким образом, перспективы изучения местного православного книгоиздания обширны. Изучение вятской книжности, помимо книговедческого, включает разнообразные аспекты: исторический, педагогический, культурологический, литературоведческий, религиозный, и исследование в перспективе может быть продолжено по разным направлениям.
В Заключении подведены итоги исследования и сформулированы основные выводы. Основные научные результаты, к которым мы пришли в
процессе исследования:
- впервые выявлен, систематизирован и введён в научный оборот существенный массив источников по теме исследования, и прежде всего самих
православных изданий Вятского края, вышедших в XIX – начале XX в.;
- дано определение понятия «православное издание»;
- разграничены понятия «духовное издание» / «православное издание»
и «православное книгоиздание» / «издание старообрядческой религиозной
книги»;
- воссоздана история православного книгоиздания в Вятском крае с
первой половины XIX по начало XX в. и на основании количественных и качественных критериев предложена периодизация православного книгоиздания региона;
- летописи в содержательном плане выступают первоосновой репертуара христианской региональной печати;
- реконструирован репертуар православной печати Вятского края XIX –
начала XX в. на основании анализа 14 источников (фондов хранения книг и
каталогов);
22
- по результатам исследования составлен и опубликован библиографический указатель «Коллекции православных книг Вятского края XIX – начала XX века»;
- книжный массив православных изданий проанализирован согласно
типологии по признаку целевого назначения, изначально предложенной для
систематизации изданий Омской и Томской епархий. В итоге в Вятском крае
обнаружены все типы изданий, характерных для православного репертуара
Западной Сибири XIX – начала XX в., что указывает на общность процессов
православного книгоиздания в изучаемый период в разных регионах страны;
- определены жанрово-тематические особенности православных изданий XIX – начала XX в.;
- установлены имена авторов и составителей, выявлен круг издающих
организаций и типографий, причастных к созданию православной книги в регионе, и обозначены масштабы их деятельности;
- предложена родо-видовая классификация православных изданий по
характеру информации;
- выявлены и впервые описаны в научном плане православные издания
Вятского края XIX – начала XX в. в коллекциях современных вятских библиофилов;
- установлена преемственность традиций православного книгоиздания
в Вятском крае: определена духовно-просветительская деятельность библиотек и издательств на современном этапе, обозначены роль и место православной книги в трудах современной вятской интеллигенции; намечены перспективы исследования.
- православное книгоиздание является неотъемлемой и значимой частью книжной культуры нашего региона, а литературное духовное наследие
Вятского края рассматривается как часть книжной культуры страны.
В результате проведённого исследования решена научная задача воссоздания картины православного книгоиздания Вятского края XIX – начала XX
в. в комплексе анализа репертуара православных изданий и их взаимосвязи с
более ранней рукописной традицией, выявления отличительных типологических и жанрово-тематических особенностей православной печати Вятки,
осмысления роли православной книги в истории России и региона.
Список публикаций
Статьи в ведущих рецензируемых изданиях,
рекомендованных ВАК:
1. Баёва Л. В. Анализ и определение понятий «православная книга» и
«духовная книга» / Л. В. Баёва // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. – 2013. – № 2 (2). – С. 25-28.
2. Баёва Л. В. Исследование репертуара православной литературы, издававшейся в Вятском крае в XIX – начале XX в. / Л. В. Баёва // Вестник Вятского государственного гуманитарного университета. – 2015. – № 6. – С. 8590.
23
3. Баёва Л. В. Летописное наследие Вятского края как первоисточник
православных литературных традиций региона / Л. В. Баёва // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. – 2015. – №
2:5 (66). – С. 9-22.
4. Баёва Л. В. Православная литература на выставке «Вятская книга года»: опыт региональной библиотеки / Л. В. Баёва // Библиография. – 2015. –
№ 3 (398). – С. 92-102.
5. Баёва Л. В. Репертуар православного книгоиздания дореволюционного периода в Вятском крае: видо-типологический анализ / Л. В. Баёва //
Библиография. – 2015. – № 2 (397). – С. 119-130.
6. Баёва Л. В. Коллекции православных книг XIX – начала XX века в
собраниях вятских библиофилов сегодня / Л. В. Баёва // Библиография. –
2015. – № 6 (401). – С. 69-76.
7. Баёва Л. В. Летописное наследие Вятского края как источник репертуара православной литературы региона / Л. В. Баёва // Библиосфера. – 2015.
– № 3. – С. 35-40.
Разделы в монографиях:
8. Баёва Л. В., Мосунова Л. А. История и типология православной книги // Книга и книжное дело в России: историко-типологический аспект: коллективная монография // Под ред. Л. А. Мосуновой. – Киров: ВятГГУ, 2014. –
С. 29-56.
9. Баёва Л. В., Мосунова Л. А. Православная книга в России: понятие,
история, типология // Книжная культура Казахстана и России // Под общей
ред. С. Медеубек, научные ред. Р. С. Абдиева, Л. А. Мосунова. – Алма-Ата :
Казахский национальный университет имени Аль-Фараби, 2014. – С. 33 -71.
10. Баёва Л. В. Новые аспекты анализа летописей в исследовании православной книги Вятского края // Современное издательское дело: новое в
теории и практике. Монография. – Киров : ВятГГУ, 2015. – С. 57-73.
В других изданиях:
11. Баёва Л. В. К вопросу об издании православной литературы на Вятке / Л. А. Мосунова // Издательское дело в России и за рубежом: история, современное состояние, проблемы и перспективы. Материалы Всероссийской
научно-практической конференции молодых ученых, посвященной Дню российской науки. – Киров, 2013. – С. 16-20.
12. Баёва Л. В. К определению понятий «православная книга» и «духовная книга» // Материалы V Всероссийской православной конференции в
честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Коллективная монография. – Киров, 2013. – С. 59-63.
13. Баёва Л. В. Об издании православной литературы в Вятском крае:
актуальность исследования // Всероссийская научно-практическая конференция с международным участием, посвященная Дням славянской письменности и культуры» (Одиннадцатый Славянский научный собор «Урал. Православие. Культура»). – Челябинск, 2013. – С. 147-150.
24
14. Баёва Л. В. Православное миросозерцание и святоотеческое наследие в книгоиздании Вятского края (по материалам выставки «Вятская книга») // Материалы V Всероссийской православной конференции в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Коллективная монография. –
Киров (Вятка), 2013. – С. 101-103.
15. Баёва Л. В. Православные традиции Вятского края на страницах
книг, издаваемых сегодня в регионе // Сборник материалов V Межрегиональной церковно-научной конференции. – Киров (Вятка), 2013. – С. 175-178.
16. Баёва Л. В. Проблемы изучения и популяризации духовной литературы как транслятора нематериальных ценностей казахского народа. Об актуальности исследования // Материалы международной научно-практической
конференции «Изучение, сохранение и популяризация нематериальных ценностей на пути развития казахстанского общества знаний» // Под ред. проф.
О. Эбдиманулы, проф. Г. Султанбаева. – Алма-Ата : Казахский национальный университет имени Аль-Фараби, 2013. – С. 201-203.
17. Баёва Л. В. Православные традиции как отражение народной культуры в литературе Вятского края // Актуальные проблемы литературоведения
и лингвистики: Сборник материалов XV Международной конференции молодых ученых (3-5 апреля 2014 г.). – Выпуск 15. – Томск: Издание ТГУ,
2014. – Том 2: Литературоведение. – С. 3- 6.
18. Баёва Л. В. Репертуар и видо-типологическая характеристика православных изданий Вятского края XIX – начала XX вв. в аспекте социального назначения данной литературы / Л.А. Мосунова // Издательское дело в
России и за рубежом: история, современное состояние, проблемы и перспективы. Материалы II Всероссийской научно-практической конференции молодых ученых с международным участием. – Киров, 2014. – С. 8-13.
19. Баёва Л. В. Издание православной литературы в регионе: проблемы
и тенденции (по материалам выставки «Вятская книга - 2012») / Сборник по
итогам вузовской научной конференции «Гуманитарные проблемы современного информационного общества». – Киров, 2013. – С. 79-82.
20. Баёва Л. В. Христианские ценности в современной литературе и их
реализация в сфере социальной практики посредством выставки «Вятская
книга года» / Сборник по итогам вузовской студенческой научной конференции «Гуманитарные проблемы современного информационного общества». –
Киров, 2015. – С. 65-69.
21. Баёва Л. В. Миссионерская роль православной литературы XIX –
начала XX века (на примере регионального книгоиздания Вятского края) //
Материалы VII Всероссийской православной конференции в честь святых
равноапостольных Кирилла и Мефодия. – Киров, 2015. – С. 118-121.
22. Баёва Л. В. Образ святителя Николая Чудотворца Мир Ликийских в
православной литературе Вятского края XIX – начала XX века // Обретение
святых – 2014: сборник материалов VI Межрегиональной церковно-научной
конференции, посвященной 400-летию Второго путешествия Великорецкой
25
иконы святителя Николая в г. Москву в 1614-1615 гг. – Киров : Лобань, 2015.
– С. 57-60.
23. Баёва Л. В. Православные сайты Казахстана как отражение принципов толерантности и религиозного равноправия в казахстанском обществе //
Национальная идея – «Мэнгiлiк ел»: проблемы формирования культурного
капитала: материалы I Международного гуманитарного форума, проведённого в рамках Государственной программы «Интеллектуальный потенциал
страны» (г. Алматы, 4 декабря 2014 г.). – Алма-Ата: Казахский национальный университет имени Аль-Фараби, 2014. – С. 37-39.
24. Баёва Л. В. Образы святых в литературном наследии Вятки раскрывает репертуар православной печати // Обретение святых – 2015: сборник материалов VII Межрегиональной церковно-научной конференции, посвященной 1000-летию подвига святых князей Бориса и Глеба. – Киров : Лобань,
2016. – С. 244 -248.
25. Баёва Л. В. Место вятской православной книги в книжной культуре
России // Издательское дело в России и за рубежом: история, современное
состояние, проблемы и перспективы. Материалы III Международной научнопрактической конференции. – Киров : Радуга-ПРЕСС, 2016. – С. 6-12.
26
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
8
Размер файла
599 Кб
Теги
книговедческий, века, православная, начало, историко, xix, книгоиздания, характеристика, вятского, края
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа