close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Проблема художественного историзма в поэзии пушкинской поры..pdf

код для вставкиСкачать
ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ НАУКА ВУЗАМ
ПРОБЛЕМА ХУДОЖЕСТВЕННОГО ИСТОРИЗМА
В ПОЭЗИИ ПУШКИНСКОЙ ПОРЫ
Е. Жабина
удожественный историзм предпо
лагает не только точное следова
ние историческим фактам, но и вымы
сел, а также конкретнопсихологичес
кую мотивировку поступка героя, ха
рактеризующего его поведение в духе
атмосферы выбранной писателем ис
торической эпохи. При этом особое
внимание уделяется психологической
точности в описании миросозерцания
и мировосприятия лиц того времени,
а также его речевому выражению.
На примере воплощения образов
Древней Греции и Древнего Рима,
древнерусского государства и России
мы рассматриваем, как постигались
проблемы художественного историз
ма поэтами пушкинской поры, то есть
насколько глубоко художники слова
стремились проникнуть в сущность
миросозерцания людей прошлого.
Основные положения диссертаци
онного исследования.
1. Принципы романтического ис
торизма, разработанные в думах
К.Ф. Рылеева, получили свое распро
странение не только в творчестве поэ
товдекабристов, но и в поэзии пушки
нской поры. Отметим принципы, ко
торые могли быть применимы к лири
ке:
● исторические аллюзии в обри
совке нравов прошлого, которое
призвано «намекнуть» читателю на
современность;
● приемы психологизма (портрет,
пейзаж, воссоздание колорита места и
времени).
Х
92
Преподаватель XX
ВЕК
Также к принципам историзма
можно отнести и
● стилизацию под древние формы
поэзии (например, античной, русской
народной и пр.), имитацию языка, ха
рактеризующего определенную эпоху.
2. Поэты пушкинской поры, в отли
чие от А.С. Пушкина, не смогли найти
конкретные языковые эквиваленты,
которые отражают суть описываемого
времени. В произведениях поэтов лю
ди минувших эпох говорят, думают,
чувствуют и поступают как их совре
менники, а не в соответствии с тем ве
ком, к которому они принадлежат.
Одним из принципов художест
венного историзма, которым руковод
ствовались поэты, обращаясь к исто
рии античности, были исторические
аллюзии в обрисовке нравов прошло
го. В «высокой» гражданской поэзии
история Древней Греции и Рима,
древнерусского государства и России
служила тем рационалистическим
идеалом, который очень часто проти
вопоставлялся современности. Обра
щение к истории связано с поиском
идеальных отношений в обществе и
государстве. В лирике первой четвер
ти XIX столетия история воспринима
лась сквозь призму идей тираноборче
ства и патриотизма. Поэтыдекабрис
ты считали, что «дух времени и назна
ченье века» (К.Ф. Рылеев) являются
похожими у многих народов в разные
исторические периоды. Примени
тельно к романтической поэзии 1810
1820х гг. В.А. Гофман предложил ис
пользовать термин словасигналы [1,
4953], которые отражают представле
2 / 2008
Филологические науки
ния поэтов о независимости, свободе,
патриотизме, ассоциируясь с гражда
нской доблестью и вольнолюбием
древних народов. Упоминание о Риме
ассоциировалось, например, с име
нем неистового республиканца Като
на. Он покончил жизнь самоубий
ством, не желая признать самовластье
Цезаря, так как оно влекло за собой
гибель республики.
Обращение к античности сопря
жено с поиском идеалов истинного
служения отечеству, верной дружбы,
преданной, жертвенной любви. Герои
древности самоотверженно преданы
своему долгу и чести как высшему за
кону жизни, перед которым все долж
но склоняться. Пример самозабвенно
го, искреннего служения благородно
му делу описывается в балладе Е.Ф. Ро
зена [3] «Весталка» (1829). В основу
сюжета баллады положена древняя
римская традиция, связанная с куль
том богини Весты, покровительницы
семейного очага и жертвенного огня.
Жрицы богини имели право помило
вать любого преступника по пути на
казнь. Дав обет целомудрия, они под
страхом мучительной казни (их зажи
во зарывали в землю) не могли полю
бить. И.И. Винкельман пишет о том,
что древние римлянки отличались
сердечностью и отвагой [2, 35],
скромностью, стыдливостью в поведе
нии, настойчивостью в поступках. Об
раз весталки привлек поэта своим
преданным служением делу. Он изби
рает образ древней жрицы в качестве
назидательного примера для людей
своего времени. Употребление Розе
ном в контексте баллады таких слов
сигналов, как оковы, цепи, закон, воз
мездие, наполняют этот эпизод римс
кой истории гражданским содержани
ем. Самозабвение «роковой девы»,
2 / 2008
служащей возвышенной, благой цели
(«Рвенье чистое ко благу / Сильной
родины храня…») напоминает само
забвение патриота, горящего желани
ем исполнить «предначертанный за
кон».
Для Языкова [4] обращение к ис
торическому материалу также подра
зумевает его трактовку в духе гражда
нской поэзии. Многие стихотворения
поэта написаны в жанре песен, пропе
тых баянами или бардами. Эти жанры
отчасти напоминают думы Рылеева с
их пламенными призывами к свободе,
образами борцов против тирании, вы
сокими патриотическими чувствами и
громкими, одическими словами. В
«Песне барда во время владычества
татар в России» (1823) картина пора
бощения должна была напомнить о са
модержавной тирании и рабстве, ца
рящих уже в новое время, и тем самым
пробудить к подвигу современное поэ
ту поколение. Свойственные гражда
нской поэзии словасигналы («воль
ность», «слава», «цепи», «меч», «тира
нство», «раб»), славянизмы («персты
вещие», «длани», «вотще», «младый»
и др.), риторические вопросы («Где
вы краса минувших лет, / Баянов стру
ны золотые, / Певицы вольности, и
славы, и побед, / Народу русскому
родные?») и восклицания («И взоры
воинов сверкают, / И рвутся длани их
к мечам!» и др.), инверсии («И рвутся
длани их к мечам», «Теперь вотще мла
дый баян / На голос предков запева
ет» и др.) придают поэтической речи
Языкова торжественный, ораторский
характер, исполненный бодрости,
патриотических стремлений дух.
Сюжет баллады В.К. Кюхельбеке
ра [5] «Рогдаевы псы» (1824) составля
ет история любви витязя Рогдая к его
ливонской пленнице. Похищенная
Преподаватель XX
ВЕК
93
ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ НАУКА ВУЗАМ
94
ханским баскаком Нурредином, «пре
лестная дева» изменила Рогдаю, пред
почтя ему татарина. Время действия
баллады — XII век, место — Новгород,
который, несмотря на то, что он не
был захвачен татарами, платил дань
Орде. Атмосфера страха и покорнос
ти противопоставлена былой славе
Новгорода, выразителем которой и
предстает в балладе героическая фигу
ра воина и патриота Рогдая. Он хочет
избавить свой край от позора и один
готов выступить против Орды, но «Уж
собрана дань для неверного стана, /
Уж с нею унесся баскак Нурредин».
Для стиля баллады характерно соеди
нение распространенных романти
ческих выражений и образов («Сидит
он безмолвный в разлившейся мгле /
И смотрит в раздумье на путь одино
кий», «на крыльях любви», «Ты ж, сла
достный ветер! от ропщущих струй /
Повей ей дремотою, негой подуй!» и
т.д.) с высокой славянской лексикой,
архаизмами («зажженные светочем
брани», «златая награда», «древний
град», «темное чело», «тщетная удача»
др.). Все поэтические средства в це
лом подчинены главной цели — вос
созданию колорита времени и места,
обстановки, передающей дух русской
старины, русского народа, не смирив
шегося перед Ордой.
Сюжет поэмы Д.В. Веневитинова
[6] «Евпраксия» (1824) навеян преда
ниями о гибели рязанских князей во
время татарского нашествия 1237 го
да. Поэт утверждает непреходящую
ценность подвига, воспевает силу духа
предков, что служит примером для
современников. Так, юность Романа
не мешала ему быть примером для во
инов, а суровые испытания битв нау
чили презирать изнеженность власти
телей. «Дитя по сердцу и летам»,
Преподаватель XX
ВЕК
князь Олег также предстает истин
ным патриотом. Не случайно и то, что
Веневитинов хотел сделать главной
героиней поэмы женщину. Подвиг
женщины должен был прозвучать еще
более острым упреком и призывом,
обращенным к чувствам и сердцам
современников.
Стремясь к достоверности, Вене
витинов сознательно использует до
пустимые в историческом произведе
нии анахронизмы. С помощью этого
приема поэт добивается определенно
го сосредоточения действия. Измене
ния во временных рамках обостряют
драматизм повествования. Анахро
низм усиливает и идейное звучание
поэмы. Веневитинов упоминает среди
участников битвы за Рязань “боярина
Евпатия”, в действительности совер
шившего свой подвиг уже после взя
тия Батыем Рязани. При создании об
раза Евпатия Веневитинов использует
поэтическую вольность, характерную
для романтиков: «Евпатий, боярин
старый / С седою длинной бородой»,
подчеркивая тем самым его мудрость,
жизненную опытность в принятии
важных решений. Исторический Ев
патий Коловрат был молод. История,
в деталях изученная Веневитиновым,
создавала достоверный исторический
фон. Но достичь синтеза, постигнуть
закономерности исторического про
цесса и типизировать их поэт не смог.
Выйдя с помощью истории за рамки
личных представлений в мир объек
тивной действительности, он в целом
оставался в рамках романтического
метода. Нужен был гений Пушкина,
чтобы, перенесясь в историческое
прошлое, не только увидеть в нем
правду факта, но и разгадать дух века
и трансформировать историческое в
художественное.
2 / 2008
Филологические науки
В книге С.А. Кибальника «Русская
антологическая поэзия первой трети
XIX века» делается акцент на таком
принципе художественного историз
ма, как «подражание древним в фор
мах самих древних» [7, 12], которое
заключается в стремлении постичь
прошлое, подражая формам, харак
терным для античной поэзии. Напри
мер, Д.В. Дашков [3] пытался создать
образцы оригинальных стихотворе
ний по типу античной эпиграммы [3,
699]. Поэт подтверждал исторически
ми картинами свое субъективное
представление о древности, в кото
рой он видел идеал. Его влекла возвы
шенность и героикостоицистское на
чало, которые были заложены в этом
жанре. Герои стихотворений Дашко
ва — самоотверженные, преданные
своему Отечеству люди, презирающие
трусость во время смертельного сра
жения, уважающие седины отцов и
преклоняющиеся перед верной друж
бой. Обращение к инверсии в конте
ксте стихотворной речи создает эф
фект перевода: «Восемь цветущих сы
нов послала на брань Дименета»
(«Жертва отчизне»); «Труп укоряя по
том, грозно вещала она» («Спартанс
кая мать»). Тяжелый, архаический
слог, стилизованный под древний
(«послала на брань», «вещала над гро
бом»), исполнен настойчивости, нази
дательного тона.
А.А. Дельвиг [8] в жанрах идиллии
и антологических стихотворениях
пытался воскресить характерные сто
роны античного миросозерцания с
его естественностью и простотой, не
посредственностью и незамыслова
тостью, простодушием и откры
тостью. В этих жанрах он находил ис
торически и культурноопределенный
тип чувства, мышления и поведения
2 / 2008
человека античности, представляю
щего собой образец гармонии тела и
духа («Купальницы» (1824), «Друзья»
(1826)). Воссоздавая в своих идиллиях
размеренную, исполненную гармонии
и совершенства жизнь, поэт не искал
в них примеров для назидания совре
менного поколения. Несколько рань
ше, чем в поэзии Дельвига это прояви
лось в антологических стихотворени
ях Пушкина: с античностью у него бы
ло связано убеждение о конкретном
историческом типе национальной
культуры.
Таким образом, поэты пушкинс
кой поры подтверждали исторически
ми картинами свое субъективное
представление о древности, еще не
стараясь проникнуть в суть прошлого,
объяснить его изнутри, с помощью
языковых эквивалентов, присущих
описываемой эпохе, к чему стремился
в своем творчестве Пушкин.
ЛИТЕРАТУРА
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Гофман В.А. Литературное дело Рыле
ева// Рылеев К.Ф. Полное собрание
стихотворений. — М., 1934.
Винкельман И.И. История искусства
древности. — СПб., 2000.
Поэты 1820—1830х годов: В 2 т./ Под
общ. ред. Л.Я. Гинзбург. — Л., 1972. —
Т. 1.
Языков Н.М. Стихотворения и поэ
мы. — Л., 1988.
Кюхельбекер В.К. Избранные произве
дения: В 2 т. — М.—Л., 1967.
Веневитинов Д.В. Полное собрание
стихотворений. — Л., 1960.
Кибальник С.А. Русская антологиче
ская поэзия первой трети XIX века. —
Л., 1990.
Дельвиг А.А. Полное собрание стихот
ворений. — Л., 1959.
■
Преподаватель XX
ВЕК
95
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
5
Размер файла
102 Кб
Теги
поры, художественной, историзм, поэзия, pdf, пушкинской, проблемы
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа