close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Категория «Ум-глупость»в фильме «Счастливчик Гилмор» и в сказке «Сивка-бурка»(философско-культурологический анализ)..pdf

код для вставкиСкачать
• ВЕСТНИК КАЛМЫЦКОГО УНИВЕРСИТЕТА •
УДК 7.067
ББК 87
А.С. Евланова, М.С. Уланов
КАТЕГОРИЯ «УМ-ГЛУПОСТЬ»
В ФИЛЬМЕ «СЧАСТЛИВЧИК ГИЛМОР» И В СКАЗКЕ «СИВКА-БУРКА»
(ФИЛОСОФСКО-КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ)
Аннотация: в данной статье рассматривается категория «ум-глупость» на примере фильма «Счастливчик Гилмор» и волшебной русской народной сказки «Сивкабурка». Сравниваются герои и их антиподы. Рассматривается вопрос о том, почему
одни герои достигают своей цели, а другие нет.
Ключевые слова: ум; глупость; русская народная сказка; фильм «Счастливчик
Гилмор»; дурак; трикстер; шут.
A.S. Evlanova, M.S. Ulanov
THE CATEGORY “MIND NONSENSE” IN THE MOVIE “LUCKY GILMORE”
AND IN THE FAIRY TALE “SIVKA-BURKA”
(THE PHILOSOPHICAL AND CULTUROLOGICAL ANALYSIS)
Summary. This article examines category «mind-mindedness» on the example of
the movie «Lucky Gilmore» and the magic of Russian national fairy tale «Sivka-burka».
Compared heroes and their antipodes. Addresses the question of why some heroes, reach
their goals, while others are not.
Keywords: mind; stupidity; Russian folk tale, the film «Lucky Gilmore»; fool; trickster;
jester.
На сегодняшний день кинематограф оказывает огромное влияние на сознание и
бессознательное миллионов людей. Образы, транслируемые с экрана, напрямую попадают в бессознательное человека, трансформируясь в архетипические образы, поэтому
очень важным является их изучение и понимание. В данной статье рассматривается категория «ум-глупость» в русской народной сказке «Сивка-бурка» и в фильме
«Счастливчик Гилмор», т. к. главные герои воплощают в себе в первую очередь архетип «Шут» или «Трикстер». Образ Хэппи Гилмора органично вырастает из своего
фольклорного прототипа Иванушки-дурачка.
Главный герой Хэппи Гилмор с детства мечтал стать хоккеистом, однако год за
годом терпел неудачи в данном виде спорта. Отец научил его сильному удару, однако
вскоре скончался в результате несчастного случая, когда смотрел хоккейный матч.
После его смерти Хэппи жил у своей бабушки. Гилмор часто менял работу, пытаясь
найти себя, свое призвание. Все его попытки заканчивались провалом, но их кульминацией стал ряд событий, которые, как ни странно, привели главного героя в профессиональный спорт, в котором он, наконец, смог полностью реализовать свои таланты.
Когда у бабушки Хэппи Гилмора забрали дом за долги, он несколько раз выиграл
пари у рабочих, играя в гольф и забрасывая мяч очень далеко. Поставив перед собой
цель выкупить бабушкин дом, Хэппи Гилмор вынужден был участвовать в чемпионатах
по гольфу, на которых побеждал и вел себя очень эксцентрично.
50
2013 г. №3(19)
Из всего вышенаписанного можно сделать вывод о том, что линия поведения
Хэппи Гилмора, вся его жизнь явно напоминают такого персонажа русских сказок,
как Иванушка-дурачок из русской народной сказки «Сивка-бурка».
Хэппи Гилмор сталкивается с профессиональным гольфистом Шутером
МакГевином, который стремится получить золотой пиджак и благодаря ему обрести
еще больший социальный статус и славу. Казалось бы, становится очевидным то,
что победа должна всецело принадлежать «умным» мира сего Шутеру МакГевину и
братьям Иванушки-дурачка.
Тем не менее, все происходит как раз-таки наоборот. Тогда можно ли говорить о
том, что данные ситуации парадоксальны и не закономерны? Давайте посмотрим.
Мотивация Шутера МакГевина была обусловлена его амбициозностью, гордыней,
стремлением к славе, статусу. Ради достижения своей цели он готов был на все, и постоянно вредил Хэппи Гилмору, подсылая к нему знакомого, который сначала вербально
унижал и оскорблял Хэппи, называя его «мазилой»: «Тебе никогда не попасть, мазила!».
Затем же едва не лишил его здоровья и жизни, сбив на машине.
Братья Иванушки-дурачка тоже постоянно унижают его, называя «дурнем»:
– Братцы, дайте мне хоть какую-нибудь лошаденку, и я поеду посмотрю на Елену
Прекрасную!
– Куда тебе, дурню! Людей, что ли, хочешь смешить? Сиди себе на печи да золу
пересыпай! [2, С.25].
Когда в третий раз братья собираются ехать смотреть на Елену Прекрасную
Иванушка-дурачок просит их:
– Дайте мне хоть плохонькую лошаденку: поеду и я с вами!
– Сиди, дурень, дома! Только тебя там и не хватает! [2, С.25].
Необходимо отметить, что ведет себя Иванушка-дурачок очень мудро. Так, если
в первый раз он просит братьев, потому что очень хочет посмотреть на красавицу, то
во второй раз уже молчит, потому что понимает, что ему не выгодно, чтобы братья
согласились взять его с собой. Его просьба в третий раз обусловлена тем, что он хочет
еще убедиться в том, что он остается вне подозрения и тем, что он знает, что братья
его с собой не возьмут.
Именно поэтому Иванушка-дурачок постоянно спрашивает у них про того чудомолодца, который почти допрыгнул до окна Елены Прекрасной, лежа на печи да
посмеиваясь:
– Братцы родные, а не я ли это там был?
– Куда тебе, дурню, там быть! Сиди уж на печи да мух лови! [2, С. 25].
Иванушка-дурачок обманывает братьев и их жен, что ходит в лес за грибами,
приносит им одни мухоморы, во-первых, потому что торопится и не имеет времени
на то, чтобы их собирать, а во-вторых, подтверждает всеобщее мнение, которое ему в
данной ситуации выгодно, что он дурачок.
Даже когда Иванушка хочет посмотреть на перстень и бессознательно похвастаться
перед братьями, он очень быстро его убирает, скрывает от их глаз, не настаивает на
своем:
Тут Иванушке захотелось на царевнин драгоценный перстень взглянуть.
Как размотал он тряпку, так всю избу и осияло!
– Перестань, дурень, с огнем баловать! – кричат братья. – Еще избу сожжешь.
Пора тебя совсем из дому прогнать!
Ничего им Иванушка не ответил, а перстень снова тряпкой обвязал. [2, С.26].
51
• ВЕСТНИК КАЛМЫЦКОГО УНИВЕРСИТЕТА •
Кроме того, когда он оказывается в царских палатах, то не зря Иванушка-дурачок
прячется за печку, в уголок, и сидит там. Ведь если бы он сразу вышел и показал перстень, то его бы могли обвинить в воровстве или просто не поверили бы и Иванушка
действительно выставил бы себя дурачком. К тому же, если бы царевна хотела найти
себе в мужья просто красивого и богатого молодца, то вряд ли бы она стала сама всем
присутствующим подносить мед и вино. Таким образом, это была еще и дополнительная проверка серьезности намерений Елены Прекрасной.
Отметим, что мудрость Иванушки-дурачка скорее бессознательная, интуитивная,
братья же действуют исключительно под влиянием сознания, разума, и бытовой
логики.
Точно также и Хэппи Гилмору удается забить свой победный мяч, когда, казалось
бы, с точки зрения разума это становится невозможным. Несомненно, Хэппи много
тренировался с самым лучшим тренером, однако Шутер МакГевин играл в гольф еще
дольше, и именно у него были все шансы победить. Почему же победа досталась
Хэппи? Когда Шутер МакГевин впервые подошел к нему, то между ними произошел
следующий диалог:
– Привет. Ну и представление ты сегодня устроил Гилмор. Все только о тебе и
говорят.
– Спасибо.
– Я вот, что тебе скажу: у тебя сильный удар, ты неплохо сможешь зарабатывать.
Будешь ездить по турнирам, соревноваться на дальность удара.
– Мне кажется, я понял, что ты хочешь сказать. И мне это не нравится. Почему
бы тебе не заткнуть свой рот, пока я сам его не заткнул?!
– Нет, не уходи! Давай договоримся: это мой турнир. Я всю жизнь работал,
исполняя свой долг. Теперь настал мой час, час Шутера. И мне не хочется, чтобы его
победу омрачил какой-то ненормальный клоун-любитель.
– Ты назвал меня ненормальным? Я участвовал в турнире только по одной причине –
деньги. Теперь у меня есть еще одна: проучить тебя! [3].
Возможно, Хэппи Гилмор и согласился бы на предложение Шутера или Шутер победил бы его в честной борьбе. Однако МакГевин открыто оскорбляет Гилмора и относится
к нему с явным пренебрежением, как и братья Иванушки-дурачка. Из-за его высокомерия, чопорности, заносчивости, эгоистичности, коварства, стремления победить любой
ценой Шутер МакГевин, как и братья Иванушки-дурачка проигрывают.
Важно отметить, что в фильме также присутствует любовная линия. Если сравнить
знакомство с Вирджинией Хэппи и Шутера, то явно видны отличия. Судя по поведению
Шутера МакГевина можно сказать, что его больше интересовала бутылка диетической кока-колы, о чем он и попросил Вирджинию в тот момент, когда она начала
рассказывать о своей работе над новым проектом. Хэппи Гилмор же с удовольствием
познакомился с девушкой и был искренне рад ее вниманию.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что категория «ум-глупость» весьма
неоднозначна и парадоксально проявляется в жизни героев. В фильме и сказке противопоставляются «ум» и «глупость», но не самом традиционном для разума и логики
понимании. Так, неожиданно оказывается, что именно простоватость, открытость,
ответственность, риск Иванушки-дурачка (ведь он действительно сторожил пшеницу
и не спал) и Хэппи Гилмора (который хотел помочь дорогому человеку) невероятным образом вознаграждается, и приносит им такое счастье, о каком их «практически
мыслящие» братья и конкуренты и мечтать не могли. Соответственно получается,
52
2013 г. №3(19)
что к восприятию волшебного подарка (в сказке), или, шире, невероятной возможности, – способным оказывается только дурачок или шут-трикстер, которому как
раз-таки присущи все черты перечисленные выше. Тот, кто за свой практический
и ясно видимый интерес цепляется, невидимого, чудесного не увидит, не найдет.
И ничего волшебного с ним не случится. «Блаженны нищие духом, ибо их есть царство
Небесное..» [1, 5:3].
Список литературы
1. Библия, Новый Завет, «Евангелие от Матфея» 5:3-11.
2. Русские народные сказки (Сивка-Бурка в обработке М.А. Булатова). – М.: Омега,
2006. – 289 с.
3. Фильм «Счастливчик Гилмор», Universal Pictures, 1996.
53
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
5
Размер файла
411 Кб
Теги
анализа, сказка, счастливчики, гилмор, бурка, pdf, культурологическая, фильм, глупости, категории, сивка, философские
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа