close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Рамочные компоненты в книге А.М. Добролюбова «Natura naturans. Natura Naturata».pdf

код для вставкиСкачать
С. А. Петрова
Рамочные компоненты в книге
А.М. Добролюбова «Natura naturans. Natura Naturata»
Одной из структурных особенностей поэтики А.М. Добролюбова
в книге «Natura naturans. Natura Naturata» является частое использование рамочных элементов, это различного рода посвящения, которые иногда выступают и в качестве заглавий, и эпиграфы.
В художественном тексте рамочные компоненты функционально значимы. Автор с помощью них подчёркивает особый статус художественного произведения как эстетической реальности,
противопоставленной первичной действительности, и создаёт установку на эстетическое восприятие произведения (в число рамочных
компонентов входит имя (псевдоним) автора, заглавие, подзаголовок, посвящение, эпиграф, предисловие и т. п.).
В свое книге Александр Добролюбов формирует особую систему посвящений, так, он посвящает книгу Рихарду Вагнеру, Гюго,
Россетти, Никонову, называя их своими учителями. Посвящения не
только помещают произведение в определённый культурноисторический контекст, но и преподносят информацию о личности
его создателя, позволяют взглянуть на автора, как на реальное лицо
со своей индивидуальной судьбой. В то же время за каждым именем скрывается определённая семантическая сфера, некий образ,
на который ориентируется поэт, определяя его авторитетность. Так,
каждый из «учителей» представляет связь с определённым видом
искусств, а за именем «Никонов» организуется смысловая сфера
реальной жизни, поскольку есть предположение о том, что Добролюбов был знаком и общался с ним (Иванова, 1997).
Система эпиграфов, как и система посвящений, представленная в книге, демонстрирует особенность поэтики книги, а именно установку на взаимодействие языков различных семиотических сфер.
Так, поэт использует в качестве эпиграфов следующие элементы:
 названия картин различных художников («Видение Иезекииля»
Рафаэля);
 знаки нотных партитур (adagio maestoso, presto);
 название статуи, архитектурного здания (музея) (Эрмитаж,
№ 796 (картинная галерея) Рембрандт).
Здесь также есть момент эксплицитного автоцитирования,
представленного в разделе книги, названного «Meditations». Под
эксплицитным автоцитированием понимается незашифрованная цитата, которая видна с первого взгляда. Имплицитное цитирование –
298
глубоко скрытое, закодированное. В данном случае под цитатой
стоит подпись самого А.М. Добролюбова как автора:
Вечером тени, предвестники ночи, угрюмы
Наземь выходят пугливо – неслышно, Найдёшь
Тени и в сердце – бесстрастные, горькие думы;
Мрак предвещает их гордая ложь.
Александр Добролюбов
Если сравнить данные фрагменты с цитатой из пьесы Г. Ибсена
«Привидения», то обнаруживается интертекстуальная связь:
«Фру Алвинг: В нас сказывается не только то, что перешло к
нам по наследству от отца с матерью, но дают себя знать и всякие
старые отжившие понятия, верования и тому подобное. Все это уже
не живет в нас, но все-таки сидит еще так крепко, что от него не отделаться. Стоит мне взять в руки газету, и я уже вижу, как шмыгают
между строками эти могильные выходцы. Да, верно, вся страна кишит такими привидениями; должно быть, они неисчислимы, как песок морской. А мы жалкие трусы, так боимся света! (…) А я брожу
тут и борюсь с привидениями, и с внутренними, и с внешними».
Связь активизируется на уровне образов призраков, которые
разделяются на внешние и на внутренние. И те, и другие характеризуются негативно. У А.М. Добролюбова внутренние тени – призраки
в сердце – связаны с темой лжи. У Г. Ибсена призраки актуализируют с тему лжи, так как это – отжившие понятия, верования, которые
несут уже недостоверную, неправильную, лживую информацию,
мешающую жить. У норвежского драматурга является ключевой тема «неистинности», внутренней лживости современной жизни. Над
живыми людьми довлеет всесильная власть «привидений», так в его
творчестве сформирован символ «трупа в трюме», на корабле эволюционирующей в сторону материального благополучия цивилизации,
но нивелирующей при этом личность, внутренний мир человека.
Известно влияние творчества Г. Ибсена на становление символизма в целом. Особенность его драм – это стремление к расширению пределов литературного текста с помощью интермедиального
принципа внутритекстовых связей. Интермедиальный принцип связей – это построение литературного текста по законам языка другого медиа, с использованием другого семиотического кода.
Г. Ибсен создаёт в поздних пьесах особое «стереофоническое
пространство» (Тишунина, 1998), семантическую объёмность с помощью внетекстовых средств, т. е. звука, света, пауз, ремарок,
предметного ряда, включения знаков других семиотических систем
(фотография, архитектура).
299
Добролюбов развивает активизированную эпиграфом связь с
прецедентным и в дальнейших текстах раздела: мотивы лжи, развратной жизни, смерти и т. д.
В тексте участвуют и образы призраков: «Призрак пройдёт пред
тобой – молчалив, неизменен».
Актуализируется действие именно во внутреннем пространстве:
«Тело спало. Дух встал. Он отряхнул прах земли…» (особенность
пьес Ибсена – это стремление к отражению действия во внутреннем
мире человека, в его сознании).
При этом он также использует художественный приём «стереофонизма», включая в поэтическое пространство элементы разных
видов искусства, тем самым образуется интермедиальная семантическая объёмность и манифестируется стремление выйти за рамки
литературного текста с помощью интермедиальности. А.М. Добролюбов создаёт поэтические тексты, в основе которых лежат законы
музыкальных композиций (некоторые произведения и названы так
«Концерт», «Scherzo»), или стихотворения представляют собой
вербализацию произведений живописи, фотографии.
Семантический стереофонизм А.М. Добролюбова отличается от
приёма Ибсена тем, что представлен поэтическим произведением и
имеет несколько иные механизмы функционирования, чем в драме.
Для определения отличия напомним, что стереофонизм достигается
при звукозаписи с помощью фиксирования сигналов от разных микрофонов раздельно по нескольким каналам, воспроизведение при
этом также раздельное. Так звучит одна звуковая тема, но на разных уровнях, в различных тональностях.
Подобное представлено в поэтической книге А.М. Добролюбова. В данном случае тема смерти заявлена одной из ключевых, но
звучащей на разных уровнях. Это не полисемантизм, не многозначность, поскольку семантика представлена одна, но в разных ракурсах, в объёмном рассмотрении: в картинах, в скульптуре (античная
статуя «вакханка на пантере» – атрибуты культа Дионисия, единственного смертного бога), в музыке, в литературе.
Таким образом, система рамочных компонентов, т. е. посвящений и эпиграфов, в книге А.М. Добролюбова выполняет репрезентативную функцию, так как выражает авторское стремление к
эстетизации жизни и к синтезу искусств, и структурирующую функцию, включая различные интертекстуальные и интермедиальные
связи, рамочные компоненты участвуют в создании художественной
картины мира, которая демонстрирует эффект «семантического
стереофонизма», в чём уникальность этого произведения в целом.
300
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
3
Размер файла
416 Кб
Теги
компонентов, naturata, natural, naturans, книга, рамочные, pdf, добролюбова
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа