close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Детерминизм в формировании ценностной системы журналиста.

код для вставкиСкачать
УДК 316.648.2
Вестник СПбГУ. Сер. 9. 2010. Вып. 3
Я. Чиркашина
ДЕТЕРМИНИЗМ В ФОРМИРОВАНИИ ЦЕННОСТНОЙ СИСТЕМЫ
ЖУРНАЛИСТА
Согласно определению Т. В. Науменко, ценность как категория отражает конечные
основания целеполагания субъекта, т. е. свойства и характеристики предметов, выступающие в роли социальных значимостей для субъекта, его социальных ориентиров [1].
Ценности могут быть положительные, оцениваемые как добро, и отрицательные, оцениваемые как зло, но и в том, и в другом случае в качестве критерия выступает мнение
субъекта, его соотнесение оцениваемого явления с собственной системой ценностей [2].
В настоящий период, в эпоху информационного общества, деятельность журналиста играет все более значимую роль в формировании ценностей и выражении оценок
различных социальных групп.
Качество и характер журналистики определяются целым набором ценностей журналиста, владельца газеты или тех, кто ее контролирует, ценностями господствующей
журналистской культуры, а также ценностными представлениями аудитории.
Существует ряд понятий, которые относят к профессиональным ценностям журналиста, и прежде всего это справедливость и полнота изложения фактов. Считается, что
журналист должен отражать происходящие события во всей их полноте, не избегая таких проблемных тем, как катастрофы, преступления, скандалы. При этом он должен
стремиться увидеть суть происходящих явлений, понять и донести до общественности
причины происходящих событий. Иными словами, он не должен довольствоваться тем,
что лежит на поверхности. Крайне важна точность в изложении фактов. Кроме того,
профессиональный журналист всегда сумеет уловить и передать тон, язык и чувства
аудитории.
К ценностям журналистики относят также такое понятие, как «социальное лидерство». Оно выражается в том, чтобы формулировать и доносить до общества актуальные вопросы, побуждая сограждан к обсуждению острых тем и поиску путей выхода
из проблемных ситуаций. Предполагается, что журналистика — это окно в мир, она
позволяет аудитории увидеть то, что та сама никогда увидеть не сможет. Своей работой журналист способствует формированию горизонтальных и вертикальных связей
между различными общественными структурами. В результате создаются условия для
управления поведением различных составляющих общества.
В начале карьеры собственные ценности журналистов в целом совпадают с описанными выше. Однако в процессе работы и освоения профессии некоторые журналисты
начинают усваивать иные ценности, которые противоречат этике и морали. Часто по
тем или иным причинам они идут на компромисс со своими первоначальными установками. Однако если попросить журналистов сформулировать их ценности, почти
каждый из них назовет те, с которыми начинал работать.
Представляет собой интерес оценки данной тенденции со стороны самих журналистов. Опрос Т. В. Науменко, проведенный на основе оценок журналистов, подтвердил
закономерность: чем важнее по их представлениям та или иная модель поведения в
c
256
Я. Чиркашина, 2010
качестве идеальной, тем слабее, по их мнению, она представлена в современной журналистской практике.
В представлениях журналистов присутствует значительное расхождение между
идеалом и практикой, между тем, что для них значимо и имеет ценность, и тем, что есть
на самом деле. Самую низкую оценку получает деятельность журналистики по поддержанию «диалога» в обществе. Считается, что со страниц газет исчезают любые формы
обмена мнениями, демонстрации различий во взглядах. Наоборот, ценности властных
структур и особенно отдельных социальных групп превалируют в материалах СМИ.
В качестве социальной группы, чьи ценности преобладают в российской прессе,
были названы финансовые, коммерческие структуры. В связи с этим представители
разных изданий подчеркивали продажность и ангажированность современной журналистики, стремление демонтировать и опорочить ценности оппонента с тем, чтобы
нанести наибольший ущерб конкурирующей стороне. В угоду ложно понимаемому социальному заказу передергиваются факты, даются тенденциозные оценки. Следствием
господства в СМИ «меркантильных», «деловых» ценностей, по мнению журналистов,
является и безразличие к человеку как таковому. Обслуживая властные структуры,
с одной стороны, и являясь средством борьбы социальных группировок за власть, с
другой, журналистика, по словам работников средств массовой информации, замкнулась в этой проблеме. Так или иначе, большинство журналистов сходятся на том, что
субъектами выражения ценностей в СМИ являются скорее господствующие социальные группы, чем «работники пера» [1].
В противовес данному явлению формируется профессиональное законодательство.
Деятельность журналистов регулируется Законом о СМИ, Законом о рекламе, и кроме того, этой же теме посвящена значительная часть российского законодательства о
выборах, законы о коммерческой деятельности и налогах.
Работа журналистов также регулируется президентскими указами и инструкциями
министерств и ведомств. Создание официальных этических кодексов должно заполнить пробелы в структуре существующего законодательства. «Кодекс профессиональной этики российского журналиста», принятый Союзом журналистов России, содержит
основные этические принципы профессии.
Согласно рекомендациям Парламентской ассамблеи Совета Европы, представители
СМИ разных уровней должны осознавать, что информация — это не предмет потребления, а фундаментальное право граждан. Журналисты обязаны придерживаться принципа презумпции невиновности, сохранять личные тайны, получать информацию только с помощью законных и этически допустимых средств, избегая попыток использовать
свое положение для укрепления личного влияния и престижа. В условиях обострения
конфликтных ситуаций, связанных с терроризмом, дискриминацией по национальному, религиозному, половому и другим признакам СМИ должны соблюдать моральные
обязательства по уважению человеческого достоинства, решению проблем мирными
средствами, противостоять насилию и конфронтации, отвергая при этом любые формы дискриминации.
В западной литературе часто можно встретить утверждение о том, что понятие
«профессиональная этика» чуждо российским журналистам. Это связано с тем, что
в советскую эпоху не существовало понятия «конфликт интересов», являющегося центральным для западной журналистики. «Однако другие идеалы, имеющие отношение к
ответственности перед обществом, служили основой этических ценностей и приводили к
развитию определенных норм. Советское понимание социальной ответственности прессы и ее роли выражено в документе ЦК КПСС, опубликованном в начале 1980-х годов:
257
“Основными задачами прессы являются популяризация в доступной и понятной форме
конкретных примеров передовых методов работы и управления производством с целью
их повсеместного распространения, пропаганда среди советских людей сознательности,
творческого отношения к труду, чувства хозяина своей страны и ответственности перед обществом”. Принципы журналистской этики распределялись в соответствии со
следующими приоритетами: 1. Партийность; 2. Высокая идейность; 3. Правдивость;
4. Народность; 5. Массовость; 6. Критика и самокритика» [3, с. 15].
Если обратить внимание на особенности деятельности журналистов советского периода, можно заметить, что они выражали точку зрения одной политической партии,
определяющей все сферы деятельности общества.
Журналист не только осуществляет передачу ценностей, но и формирует ценностные ориентации в обществе при помощи каналов средств массовой информации. Способы формирования ценностных ориентаций различны: от навязывания ценностей, их
внедрения до трансляции и отстраненного информирования о них. Массовая коммуникация выступает основным орудием, посредством которого группы, партии и различные объединения как субъекты социальных интересов имеют возможность внедрять
собственные оценки актуальных событий, явлений и процессов в массовое сознание,
пытаясь сформировать таким образом общественное мнение и направить активность
масс в необходимом для субъектов направлении. Вместе с тем распространение ценностей и связанных с ними оценок по каналам СМИ представляет собой необходимую
и естественную составляющую их деятельности. На ее важность указывает целый ряд
факторов:
— нестабильное состояние современного российского общества требует активных
усилий по формированию новой системы ценностей;
— ожидание российской аудитории от СМИ не столько информации о фактах, сколько их анализа и оценок;
— ценностная позиция издания или программы, которая является одним из типообразующих признаков, формирующих его «лицо» и помогающих читателю отличить
«единомышленников» от «инакомыслящих»;
— публицистичность, свойственная журналистике и предполагающая оценочность
(залог выживания журналистики в условиях «наступления» автоматизированных коммуникационных систем);
— необходимость дополнительной трактовки и оценки, определяемая, в том числе,
и негативными последствиями современного плюрализма, связанного с разнонаправленностью интересов социальных групп, когда информация о фактах, передаваемая по
многочисленным каналам СМИ, часто противоречива и взаимоисключаема [1].
Журналист является особой фигурой в процессе массово-коммуникативной деятельности. С одной стороны, все его «свободные» действия определяются четкими рамками той позиции, которую занимает издание или канал (если, конечно, журналист не
относится одновременно к руководителям канала или издания, в таком случае его возможности расширяются, но не как журналиста, а уже как руководителя, имеющего
возможность участвовать в определении направления деятельности средства массовой коммуникации). Без журналиста, осуществляющего информационное воздействие
в особой творческой форме, привлекательной для массовой аудитории, реализация целей по влиянию на последнюю представляется практически невозможной, ибо простое
информирование без необходимого оценочно-творческого оформления не будет способствовать формированию в общественном мнении именно той системы ценностей, которая необходима субъектам социальных интересов для реализации их целей.
258
С другой стороны, журналист является именно тем действующим лицом, которое
постоянно находится на виду у аудитории и осуществляет с ней коммуникативный контакт. Именно его аудитория воспринимает как носителя пропагандируемых ценностей
и вменяет ему в вину тенденциозную подачу материала, которая по сути своей определена не журналистом, а рамками канала или издания. Тем не менее во многих случаях
массовая аудитория понимает, что журналист работает в заданном ему направлении.
По результатам опроса населения Российской Федерации, проведенного социологическим центром РАГС при Президенте РФ по репрезентативной выборке с 20 по 25 мая
2002 г., на вопрос «Какое утверждение по отношению к большинству журналистов Вы
считаете верным?» 44,5% от числа опрошенных ответили: «Наемные работники своих хозяев». Однако, определяя фактически только форму подачи материала и являясь
субъектом, выражающим ценности собственной творческой реализации, журналист, будучи персонифицированным коммуникатором, тем не менее влияет на формирование
системы ценностей массового сознания [2].
В зависимости от творческих способностей и умения войти в контакт с аудиторией,
журналист вызывает у последней доверие или недоверие к поданной им информации,
что, в конечном итоге, может привести к изменению общественного мнения.
Литература
1. Науменко Т. В., Устимова О. В. Ценности, оценки и журналистика // Теоретический
журнал Credo new. 2000. № 6. — URL: http://www.credonew.ru/content/view/206/52/ (дата обращения: 23.12.2009).
2. Науменко Т. В. Ценности и их роль в деятельности массовой коммуникации // Credo new.
2007. № 3. — URL: http:// www.credonew.ru/content/view/621/32/ (дата обращения: 23.12.2009).
3. Шиллингер Э. Проблемы и перспективы развития журналистской этики в России. М.,
1995.
Статья поступила в редакцию 17 июня 2010 г.
259
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
6
Размер файла
159 Кб
Теги
журналист, детерминизм, система, ценностные, формирование
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа