close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Диалектические аспекты коммуникативной модели художественного музея.

код для вставкиСкачать
В.В. Гудинова
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ КОММУНИКАТИВНОЙ МОДЕЛИ
ХУДОЖЕСТВЕННОГО МУЗЕЯ
Нарастающее многообразие и ускорение темпов современной жизни поставило музеи в условия, подвергающие испытаниям всю сложившуюся столетиями систему музейной деятельности. Перед музеем как социокультурным учреждением
стоит нелегкая задача интеграции в современное сообщество на основе сохранения
традиций. Музей стремится к смене идеологических парадигм, и наряду с информационной моделью музея в наши дни формируется модель коммуникативная.
Впервые коммуникативный подход к музею был сформулирован в работах
канадского ученого Д. Камерона в 1960-х годах. В это время осознается актуальность проблемы музейной коммуникации как «двусторонней связи», где зритель
становится равноправным участником диалога1. В России коммуникативный подход
начинает завоевывать свои позиции несколько позднее, в конце 1980-х годов, тем не
менее термин «музейная коммуникация» довольно прочно закрепился в профессиональном лексиконе деятелей культуры.
Термин «коммуникация» в научной литературе появился сравнительно недавно, в начале XX века. Применяемый в различных сферах, он обладает достаточной
степенью универсальности и определенности как средство связи любых объектов.
В области социокультурных знаний интерпретация понятия связана, прежде
всего, с обменом информацией в социуме. И здесь мы можем видеть два основных
направления. В рамках технократически рационалистического подхода коммуникация рассматривается «как совокупность средств передачи социальной информации,
образующих базу для становления и развития информационного общества». Представители экзистенциализма и персонализма видят суть коммуникации в общении,
достижении понимания одного человека другим как механизма «вживания», «вчувствования»2.
В области музейной коммуникации оба этих подхода актуальны и существует
диалектическая необходимость их использования.
Интерпретация понятия «музейная коммуникация» в рамках первого направления носит характер «коммуникации для коммуникаций».
«Музейная коммуникация» (в широком смысле) – это процесс взаимодействия музея с социальными группами.
Основной функцией подобной коммуникации является распространение положительной информации о деятельности учреждения. Основными механизмами,
обеспечивающими подобную коммуникацию, являются реклама и пропаганда.
Осуществление такой коммуникации возможно только на основе новейших технологических средств.
Отношения «музей и зритель» принимают характер отношений рекламиста и
потребителя и опираются на современные теории коммуникативного воздействия.
Исследователи отмечают, что наиболее эффективной оказывается реклама, формирующая «ценностное отношение к объекту путем придания этому объекту особого
смысла, психологической основой которого является престиж»3. Основные требования, предъявляемые к рекламе, – это ее коммерческая эффективность. Содержательная сторона подчиняется основной задаче рекламы – информировать и стимулировать социальную активность людей. Унифицированность и опосредованность ком192
муникативных действий в данном случае обусловлены характером массовой, публичной коммуникации и направленностью на потенциального посетителя музея.
Грамотно проведенная рекламная кампания позволяет музею вступить в конкуренцию за время и внимание людей, но не обеспечивает взаимопонимания в системе отношений «искусство и зритель». Пропаганда, в отличие от рекламы, создает
предпосылочность понимания, так как нацелена на более углубленное разъяснение
каких-либо знаний.
Следующий уровень приобщения зрителя к искусству – это просветительство. Основное отличие пропаганды от просвещения состоит в том, что традиционное
просветительство имеет дело с публикой, у которой уже сформированы художественные потребности, а пропаганда вступает в силу там, где имеются предубеждения
относительно предлагаемых знаний. Главная функция данной коммуникации – ориентационная, помогающая потенциальной аудитории сформировать систему ценностей, иерархию ценностного сознания, а потом сделать соответствующий выбор.
Важной задачей коммуникации является установление обратной связи. При
упомянутых типах отношений, которые в терминологии канадского социолога и
культуролога Г. Маклуэна могут быть названы как массовая и функциональноролевая коммуникация, обратная связь может носить только формальный характер.
Основное ее проявление – это количество посетителей. Формы деятельности музея в
этом виде коммуникации приобретают деление на коммерческие и некоммерческие.
Несмотря на безличный и чисто прагматический характер данных взаимодействий, они являются неотъемлемой частью деятельности музея как социального учреждения, решающего вопросы прогнозирования, финансирования, обеспечения
условий для приема широкой публики и т.д.
Но презентативная сторона деятельности культурного учреждения, вербующая новых сторонников, не должна перейти в единственное стремление «показать
себя». Меры популяризации музея, привлекающие посетителей в его стены, должны
быть продолжены следующим типом коммуникации – межличностной, направленной прежде всего на взаимопонимание. Именно так трактуется коммуникация в феноменологической интерпретации.
В соответствии с этим «музейная коммуникация» (в узком смысле) охватывает смысловой аспект общения публики с музеем.
Этот тип коммуникации лишен ажиотажа и коммерции, а следовательно, возвращает к истинной природе музея, способного создать зону, отделяющую искусство от рынка. Для восприятия произведения искусства, для его созерцания необходимо создание обстановки спокойствия и интимности. Это необходимое условие для
превращения случайного посетителя в зрителя и удовлетворения запросов эстетически подготовленной, просвещенной публики.
Перед музеем стоит нелегкая задача удержать баланс между популярностью
музея и той гранью, которая отделяет «публику» от превращения ее в «толпу», в
«массу». Директор Музея Метрополитен в Нью-Йорке Филиппе де Монтебелло характеризует эту ситуацию как парадоксальную: «чем популярнее музей, тем более
он теряет свою душу». Мимолетное посещение музея он сравнивает с чтением Марселя Пруста в сокращенном варианте в журнале «Ридерз дайджест».
Иссушающая «душу» музея популярность – это не главная проблема для провинциальных российских музеев, а вот со «скоростным» просмотром экспозиций мы
193
сталкиваемся часто, хотя музей предоставляет условия для выхода из ситуации повседневности, обыденности.
Для любого музея актуальной остается задача преодоления разобщенности.
Характер этой разобщенности изменчив: в музей приходят люди с социальными,
возрастными, культурными и индивидуальными различиями. Основная цель межличностной коммуникации – преодолеть разобщенность, вступить в диалог, выйти
на понятийный или интуитивный уровень понимания искусства. Быть понятным и
интересным широкой публике и эстетам – значит выходить на уровень общих, одинаково осмысляемых значений. Быть настолько деликатным в подаче информации,
чтобы простота изложения не коснулась упрощения смысла.
1
2
3
Примечания
См.: Юхневич М.Ю. Я поведу тебя в музей. М., 2001. С. 26.
Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М., 2000. С. 195.
Лебедев-Любимов А. Психология рекламы. СПб., 2002. С. 27.
194
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
5
Размер файла
268 Кб
Теги
художественной, аспекты, музей, коммуникативных, модель, диалектическое
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа