close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Диаспора как научная дефиниция..pdf

код для вставкиСкачать
МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ «ИННОВАЦИОННАЯ НАУКА»
УДК 314.7
№7/2015
ISSN 2410-6070
А.А.Найданов
Студент, кафедра социальной работы ХГУ им. Н. Ф. Катанова
г.Абакан, РФ
E-mail: aleksander.naidanov@yandex.ru
ДИАСПОРА КАК НАУЧНАЯ ДЕФИНИЦИЯ
Аннотация
В статье анализируется многообразие научных подходов к определению феномена диаспоры.
Исследование принятых концепций к установлению ее содержания позволяет установить трудности ее
трактовки и интерпретации.
Ключевые слова
Диаспора, самосознание, самоидентификация, этнос, этносоциальная общность, иноэтническое
окружение.
Феномену диаспоры посвящено большое число научных исследований, однако, само определение
термина «диаспора» не имеет четкого категориального истолкования и трактуется учеными по-разному.
Объяснение, очевидно, в том, что диаспора является предметом изучения самых разных наук и дисциплин
– истории, социологии, этнологии, политологии, культурологии, и уже одно это предполагает неизбежность
многообразия подходов к пониманию этого сложного и многообразного феномена [1].
В наиболее общем смысле под диаспорой чаще всего подразумевают любое живущее в инородном
окружении этническое или конфессиональное меньшинство, консолидированное единым самосознанием,
выражающемся в чувстве групповой сплоченности и солидарности.
Существующие разработки по проблеме диаспоры можно разделить на несколько групп. Первая
группа – это теоретико-методологические труды, заложившие основу для исследований данной проблемы.
Следует иметь в виду, что в отечественной литературе проблема диаспоры всегда базировалась на
разрабатываемой теории этноса. Эта теория получила глубокое научное развитие в 1960–1980-х годах в
трудах Ю.В. Бромлея, Л.Н. Гумилева и др., тем не менее, проблема диаспоры в качестве отдельного вопроса
не рассматривалась. Однако основополагающие труды ученых в этой области заложили теоретические
основы для исследования разнообразных этносоциальных общностей.
Последующие поколения ученых – Р.Г. Абдулатипов, И.В. Арутюнян, Л.М. Дробижева, Т.А.
Полоскова, В.А. Тишков в 1980–1990-е годы приступили непосредственно к исследованию проблемы
диаспор, уделяя особое внимание вопросам их политико-правого статуса и самоидентификации и др.
Вторую группу составляют исследования, посвященные разработке различных аспектов и
конкретных особенностей диаспоры как специфического этносоциального феномена. Первым
теоретическим исследованием об источниках формирования, критериях самоорганизации диаспоры в
отечественной литературе стала работа Т.С. Иларионовой «Этническая группа: генезис и проблемы
самоидентификации (теория диаспоры)» [1].
Третью группу исследований составляют многочисленные статьи, опубликованные в научных
журналах, сборниках конференций, освещающие, главным образом, региональные аспекты проблемы
определения диаспоры.
В итоге, в отечественной науке было издано значительное число работ о диаспорах, что
свидетельствует о получении немалой научной информации, посвященной изучаемому явлению. Однако в
разработке данной научной темы продолжают оставаться не до конца раскрытые и спорные вопросы.
Анализ понятия «диаспоры» предполагает в первую очередь понимание того, что одним из ее
главных признаков является пребывание этнической общности людей за пределами страны (территории)
своего происхождения в иноэтническом и инородном окружении. Этот отрыв от своей исторической
Родины и образует тот исходный отличительный признак, без которого просто бесполезно говорить о
сущности данного феномена [2].
159
МЕЖДУНАРОДНЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ «ИННОВАЦИОННАЯ НАУКА»
№7/2015
ISSN 2410-6070
Отличительным признаком диаспоры как самостоятельной этнической общности являются и важные
характеристики национальной самобытности своего народа, которые представители диаспоры стараются
сохранять, поддерживать и развивать (особенности языка, культуры и сознания).
Деятельность диаспоры неизбежно связана с организационным обозначением форм ее
функционирования (землячества, НКО и организации), иначе говоря, любая группа лиц конкретной
национальности, не будет считаться диаспорой, если у них нет внутреннего импульса и потребности к
самосохранению.
Безусловно, способностью создавать диаспору обладает не каждый этнос, а только этнос, устойчивый
к ассимиляции [2]. Если объективно устойчивость и стабильность существования диаспоры достигается
благодаря наличию факторов организации ее функционирования, то субъективно, подобная стабильность
достигается благодаря существованию общего начала, воплощенного в национальной идее, общей
исторической памяти и др.
Таким образом, анализируя феномен диаспоры, необходимо обратить внимание на тот факт, что в
научной литературе до сих пор нет ясности в употреблении этого термина. Едва ли не каждый
исследователь трактует его по-своему и дает ему собственное определение. Серьезные дискуссии,
посвященные выявлению содержания и нагрузки изучаемого явления, десятилетиями ведутся даже в
рамках одних и тех же научных дисциплин.
Список использованной литературы:
1. Обидина, Ю. С. Концептуализация понятия «диаспора» в современных научных исследованиях
[Электронный ресурс]. − URL: http://kpfu.ru/staff_files/F689853090/Zapad_Vostok_24.07.12_.pdf.
2. Тощенко, Ж. Т., Чаптыкова Т. И. Диспора как объект социологического исследования [Электронный
ресурс]. − URL: http://ecsocman.hse.ru/data/420/787 /1219/004_Toshchenko.pdf.
© А. А. Найданов, 2015
УДК 314.7
А.А.Найданов
Студент, кафедра социальной работы ХГУ им. Н. Ф. Катанова
г. Абакан, РФ
E-mail: aleksander.naidanov@yandex.ru
ФУНКЦИИ ДИАСПОРЫ КАК ОБЪЕКТА ЭТНОСОЦИАЛЬНОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
Аннотация
В статье определяются общие и особенные функции диаспоры. Исследование функциональной
специфики существования диаспор позволяет выявить внешнюю и внутреннюю направленность их
функций, их обусловленность и дополняемость.
Ключевые слова
Диаспора, этнос, функции, этническая и национальная культура, самосознание, иноэтническое
окружение, социальная защита.
Судьба каждой диаспоры неповторима и своеобразна в такой же мере, в какой необычна и
индивидуальна жизнь каждого человека. Вместе с тем, в их деятельности есть немало общих функций.
Однако полнота и насыщенность их проявления будут серьезно отличать одну диаспору от другой.
Наибольшее функциональное распространение в диаспоральной сфере получило активное участие в
поддержании, развитии духовной культуры своего народа, развитие социокультурных связей со своей
исторической Родиной, сохранение и развитие национальных обычаев, традиций и ритуалов и др.
Особое значение в этом отношении придается именно сохранению родного языка, исполняющего
роль ретранслятора национальной культуры, его утрата оказывает прямое воздействие на некоторые ее
160
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
12
Размер файла
897 Кб
Теги
научная, диаспора, дефиниции, pdf
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа