close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Литературные места Подмосковного Кунцева к проблеме туристских ресурсов..pdf

код для вставкиСкачать
УДК 392
ЛИТЕРАТУРНЫЕ МЕСТА ПОДМОСКОВНОГО КУНЦЕВА: К ПРОБЛЕМЕ
ТУРИСТСКИХ РЕСУРСОВ
Прохоров
Михаил
Федорович,
доктор
исторических
наук,
профессор,
2210.mfp@mail.ru,
Троицкий
Дмитрий
Анатольевич,
кандидат
химических
наук,
доцент,
dmitrijtroickij@yandex.ru,
Институт туризма и гостеприимства (Москва) (филиал) ФГБОУ ВПО «Российский
государственный университет туризма и сервиса», Москва, Российская Федерация
The article describes the formation the center of culture and leisure time of intellectuals writers, poets, journalists, historians. in the village of Kuntsevo near Moscow in the second half
of 19 – early 20 centuries. It investigates the circumstances of their staying at these places, the
attitude to Kuntsevo landscape and nature. The issues of reflection of Kuncevo places of
interestin the works of intellectuals are discussed . Specific examples of personal lives of
literature and culture associated with Kuntsevo surroundings, their meetings, talks are given.
В статье рассматривается формирование во второй половине Х1Х – начале ХХ века в
окрестностях подмосковного селения Кунцево, одного из центров культуры и досуга
творческой интеллигенции, писателей, поэтов, журналистов, историков. Выясняются
обстоятельства их пребывания в этих местах, отношение к кунцевскому пейзажу и
природе. Затрагиваются вопросы об отражении в творчестве интеллигенции
достопримечательных мест Кунцева. Приведены конкретные примеры из личной жизни
деятелей литературы и культуры, связанные с кунцевскими окрестностями, их
совместными встречами, беседами, проведением коллективного и индивидуального
досуга.
Keywords: Kuntsevo, estate, poets, and writers
Ключевые слова: Кунцево, усадьба, поэты, писатели
В
дореволюционной
России
Кунцево
являлось
предместьем
Москвы,
расположенным в западной части Подмосковья. Селение Кунцево, привлекательное
сказочной природной красотой окрестного ландшафта, являлось местом отдыха, досуга и
творческого вдохновения для многих видных деятелей литературы и искусства.
Кунцевская
усадьба,
приобретенная
у
Нарышкиных
промышленником
и
книгоиздателем К.Т. Солдатенковым (1818–1901), во второй половине ХIХ века
становится одним из очагов московской культуры. Здесь постоянно гостили его друзья и
близкие ему люди. Среди них были писатели И.С. Аксаков и И.С. Тургенев, издатели В.Е.
Грачев и М.П. Щепкин, журналист, автор многочисленных рассказов И.И. Барышев,
общественные деятели и меценаты Щукины, Боткины, историк И.Е. Забелин, знаменитый
коллекционет и меценат П.М. Третьяков и мн.др. В доме устраивались домашние
спектакли и вечера, сопровождаемые праздничными иллюминациями. Хозяин усадьбы
К.Т. Солдатенков происходил из семьи купцов-старообрядцев, активно занимался
торговлей, был совладельцем ряда крупных
текстильных предприятий. В середине века начинает заниматься издательским
делом, публикуя сочинения В.Г. Белинского, Н.П. Огарева, А.И. Полежаева, Н.А.
Некрасова, А.И. Левитова и др. Лично знавший Козьму Терентьевича, И.С. Тургенев
отобразил эту сложную и противоречивую личность в образе купца Капитона Голушкина
в романе «Новь». В частности, Иван Сергеевич подметил, что у Голушкина «жажда
популярности была его главной страстью…. Эта же сама страсть, победившая в нем
прирожденную скупость, … свела его с нигилистами» [21, с. 270].
Со многими из гостей Козьма Терентьевич имел деловое сотрудничество. Так, по
его предложению знаток Москвы историк И.Е. Забелин, написал в 1870 году историю села
Кунцево. Книга «Кунцево и древний Сетунский стан» была издана на средства К.Т.
Солдатенкова [5, с. 33, 100].
В Кунцевском парке выделялись еще две дачи, в которых собиралась творческая
интеллигенция – П.М. Третьякова (1832–1898) и Боткиных. Дом коллекционера и
мецената Павла Михайловича располагался в дальней части парка, принадлежащей
Солодовниковым. Семья Третьякова проживала здесь с 1869 по 1880 год.
Известно, что у Третьяковых несколько раз бывал И. С. Тургенев (1818–1883). В
письме к художнику И.Н. Крамскому от 22 июня 1874 года П.М. Третьяков сообщал, что в
конце мая у него гостил Тургенев. В августе 1878 года Иван Сергеевич вместе с
писательницей Е.И. Апрелевой (она писала под псевдонимом Ардов) вновь посетил
Третьякова. Это был последний приезд писателя в Кунцево [2, с. 75; 7, с. 113–114; 14, с.
93].
Не менее хлебосольным была кунцевская дача богатого чаеторговца из
крепостных крестьян П.К. Боткина (1789–1853) и его детей Петра, Дмитрия и Василия.
Это была образованная семья, тесно связанная с культурной средой середины ХIХ века.
Старший брат Василий Петрович Боткин (1810?–1869) участвовал в кружках Станкевича
и Герцена, был тонким ценителем и знатоком поэзии, литературы, живописи и музыки.
Боткины снимали дачу у Солодовниковых, но затем взяли в долгосрочную аренду
участок земли у К.Т. Солдатенкова и построили большой деревянный дом посередине
межевой границы двух владельцев Кунцевского парка. Дачу Боткиных посещали писатели
Д.В. Григорович (1822–1899), И.С. Тургенев, поэт Н.А. Некрасов (1821–1878),
писательница А.Я. Панаева (1820–1893), литературные критики А.В. Дружинин (1824–
1864) и М.А.Языков (1811–1878) и др. Так, в письме от 21 июля 1856 г. И.С. Тургенев
писал В.П. Боткину в Кунцево: «Языков к тебе едет – Я его соблазнил окончательно
описанием твоего кунцевского жилища». О проживании на даче у Боткиных Н.А.
Некрасова свидетельствует следующая запись в дневнике историка И.Е. Забелина от 27
июля 1855 года:
«Среда. Из Мазилово отправился в парк к В.П. Боткину обедать…. Застал у него
Некрасова и Панаеву – живут у него. Вместе и обедали».
Особенно приятельские отношения складывались между В.П. Боткиным и И.С.
Тургеневым. В дружеском послании в Кунцево к Боткину, Григоровичу и Дружинину от
26 мая 1856 года Иван Сергеевич замечает:
« О мои кунцевские друзья,
Вы писали мне виршами,
Виршами отвечу и я….
8 июля хочу в Кунцеве быть я »
1 июля 1856 года И.С. Тургенев сообщает Боткину о том, что «6-го числа июля я у
тебя в Кунцеве непременно! Эх, кабы к тому времени застану у тебя и Дружинина и
Григоровича!». 3 июля 1856 года Иван Сергеевич с уверенностью пишет о том, что «с 11го я гощу у тебя до 14-го. Наговоримся. Я тебе кое-что прочту». Видимо, при встрече на
даче с Василием Петровичем писатель ознакомил его с рассказом «Фауст». По этому
поводу в письме от 21 июля 1856 год из Санкт-Петербурга Тургенев писал своему другу:
«Я здесь провел два дня у Некрасова. «Фауст» с твоими переделками понравился ему так,
как ничто мое ему не нравилось – это его слова».
Кунцево было излюбленным местом для Ивана Сергеевича, который всегда охотно
приезжал сюда к своим друзьям и знакомым. В письме к В.П. Боткину от 18 сентября 1856
года он спрашивает: «А ты что поделываешь? Как провел лето в своем волшебном острове
в Кунцеве?». Имеется еще одно свидетельство посещения Кунцево И.С. Тургеневым. В
дневнике И.Е. Забелина за 7 июня 1874 года записано: «Был у Тургенева, которого еще
несколько дней назад, 25 мая, встречал в Кунцеве» [1, с. 85, 88, 90; 5, с. 33, 100]. Но у кого
гостил Тургенев, в дневнике не указано.
Красочный пейзаж кунцевской природы нашел отражение и в творчестве писателя.
Кунцево было избрано местом действия происходящих событий романа «Накануне». «В
тени высокой липы, на берегу Москвы-реки, недалеко от Кунцево…», – так начинает
писатель свой роман. Эпизод возвращения Берсенева от Стаховых домой сопровождается
описанием деревни вблизи Кунцева, где он снимал дачу: «Впереди, между деревьями,
замелькали огни деревеньки, в которой он жил; она вся состояла из десятка небольших
дач. При самом ее начале, направо от дороги, под двумя развесистыми березами,
находилась мелочная лавка». На пути к этой деревне, в «ветхой, заброшенной часовенке,
над развалившимся колодцем» произошла встреча Елены и Инсарова.
Указанные ориентиры позволяют предположить, что описываемые события
происходили близ деревни Давыдково [20, с. 184, 239].
Кунцево посещал и Л.Н. Толстой (1828–1910). В дневнике от 18 мая 1856 г. он
написал: «После обеда поехал в Кунцево. Застал пустую дачу прехорошенькую,- книги,
сигары, стакан воды, запотевший от льду, который в нем растаял. Дружинина первого
встретил в саду, потом Боткина, вечером пришел Григорьев, и мы болтали до 12-ти весьма
приятно. Одни говорят, что ругают, другие говорят, больше литераторы, что «Гусаров»
хвалят». Об этой встрече с Л.Н. Толстым упоминает и А.А. Григорьев. В своем письме от
12 декабря 1856 г. он напоминает А.В. Дружинину о «той жаркой беседе, которая была у
нас с вами и Толстым в Кунцеве» [19, с. 164, 540]. Пребывание писателя в этих местах
нашло отражение и в его творчестве. В повести «Юность» (написана в 1856 году) Толстой
довольно точно описывает живописные кунцевские места во время поездки своего героя
Николеньки Иртеньева на дачу к Нехлюдовым в Кунцево. При подъезде к Кунцево
«правее виднелись уже из-за кустов и дерев крыши дачных домиков,…налево внизу синел
неподвижный пруд, окруженный бледно-зелеными ракитами…. За прудом, по полугорью,
расстилалось паровое чернеющее поле…. С обеих сторон мягкой дороги резко зеленела
сочная рожь». По всем указанным признакам рельефа местности повести, вероятно, перед
нами современная Малая Филевская улица в районе метротрассы «Пионерская» и
«Кунцевская», где с правой стороны находится Кунцевский парк, а с левой, за береговой
полосой Мазиловского пруда, жилой квартал. Когда-то здесь, за прудом, располагались
крестьянские поля.
Автор повести, упоминая нижний сад Нехлюдовых, сообщает, что в нем находился
«небольшой, заросший с краев прудик, сейчас же за ним крутая гора вверх, поросшая
огромными старыми деревьями и кустами, часто перемешивающими свою разнообразную
зелень» [8, с. 17, 275, 278]. Можно предположить, что это место находилось вблизи
господского дома Нарышкиных, находящегося на высоком берегу Москвы-реки.
Проездом в Можайск и на Бородинское поле в 1867 году Лев Николаевич,
вероятно, посетил и Кутузовскую избу, расположенную вблизи Москвы на правой стороне
Можайской дороги, В ней 1 сентября 1812 года заседал Военный совет русского
генералитета, который в конечном итоге решил исход войны между Россией и Францией.
Военному совету в Филях Лев Николаевич посвятил специальную главу в романе «Война
и мир», в которой дано описание внешнего вида избы и внутреннего крестьянского
интерьера [18, с. 310].
Из кунцевских окрестностей особо выделялись дачные места в селениях Мазилово
и Давыдково, куда в летний сезон стекались в поисках тишины и спокойствия москвичи с
малым достатком. В деревне Мазилово в середине Х1Х века проживал историк
И.Е.Забелин. Воспоминания А.А. Плещеева, сына поэта-демократа, участника кружка
Буташевича – Петрашевского А.Н. Плещеева (1825–1893), позволяют представить жизнь
разночинской интеллигенции в сельской местности в 1860-х годах. Его отец А.Н. Плещеев
после возвращения из каторги в Москву летний сезон начинает снимать дачу то в
Мазилове, то в Давыдкове. В его доме в Давыдкове был образован своеобразный
литературный кружок, который посещали А.С. Суворин, А.Ф. Писемский, А.И. Левитов,
И.А. Чаев, В.А. Слепцов, И.С.Аксаков. Многие из них летом проживали в Давыдкове.
Нередко Александр Николаевич вместе с Н.А. Некрасовым, М.Е. Салтыковым-Щедриным
и В.П. Гаевым после «обеда… ездили в экипаже в красивое Кунцево, где отдыхали и
гуляли» [16, с. 7, 11].
В 1865 году летний сезон в Давыдкове провел писатель А.Ф. Писемский (18201880). В письме к другу Н.А. Купреянову от 23 июня 1865 года он замечает: «Так как сам
я теперь живу на даче в деревне, то письма прошу адресовать так: «в Москву» [15, с. 184].
Все лето 1866 года в этом селении провел писатель-разночинец А.И. Левитов
(1835–1877). Вместе с поэтом Миловым он проживал на краю деревни в крестьянской
избе. К ним часто приезжали из Москвы поэт В.А. Дементьев и соредактор
«Москвитянина» известный историк М.П. Погодин. В июне 1866 года, подготовив очерк
«Война»,
Левитов
выступил
на
литературном
вечере
в
Москве,
на
котором
присутствовали писатели В.А. Слепцов и И.А. Чаев, также проживавшие в то время в
Давыдкове. Александр Иванович и его друзья испытывали крайние материальные
затруднения. Ф.Д. Нефедов, очевидец их деревенской жизни, вспоминал, что были дни,
когда «в доме не было ничего, ни картошки, ни хлеба». Местный лавочник отказывался
отпускать им продукты в кредит. Осенью 1866 года Левитов покидает Москву и
отправляется в Санкт-Петербург [13, XCIII–XCV].
С именем писателя Ф.М. Достоевского (1821–1881) связаны достопримечательные
места в селе Покровское - Фили, расположенное близ Кунцево и принадлежащее в
середине ХIХ века Э.Д. Нарышкину. В этом селе с конца 1830-х по 1860-е годы родная
тетя писателя, его крестная мать Александра Федоровна (1796–1870), жена богатого купца
А.А. Куманина, снимала дачу (так называемую мызу Нарышкиных). Дом находился на
высоком берегу Москвы-реки, с левой стороны от «зеленой дорожки» (так прозвали ее
местные жители) В настоящее время об этом месте напоминает лишь старый дуб,
стоявший рядом с несохранившейся дачей. О пребывании здесь Федора Михайловича
подтверждает письмо к нему вдовы М.В. Белинской (жена революционера-демократа В. Г.
Белинского) от 17 февраля 1863 года: «Как часто по дороге в Кунцево, - пишет она, проезжая церковь Покрова и дачу Куманина,… я говорила своим: быть, может, Федор
Михайлович гостит здесь: вот мы встретим его, возвращающегося с прогулки». В
опубликованной летописи жизни Ф.М.Достоевского также указано: «1838. Лето.
Пребывание Достоевского на даче у Куманиных в Филях». Видимо, об этих поездках к
родным на Фили рассказывал Федор Михайлович Белинским во время их встреч в 1845
году. Филевско-кунцевская местность, так хорошо знакомая Достоевскому, становится
сценой действий в его рассказе «Маленький герой». С большой точностью описан в нем
парк вблизи Филей, высокий берег Москвы-реки под горой. С этого берега была видна
панорама реки «далеко, как только мог следить глаз, вьющаяся между новыми холмами и
селами». Недалеко от горы шла просека, «которая пролегала от большой дороги к
господскому дому» [3; с. 121, 11, 21, 22, 70].
Приведенные координаты позволяют определить место, выбранное Достоевским
для описания этого пейзажа. В настоящее время это верхняя площадка «зеленой
дорожки», расположенная на высоком берегу Москвы-реки. С этого места открывается
обширная панорама на реку и мневнинскую долину. Упоминаемая в рассказе большая
дорога – это сейчас Б. Филевская улица, а просека - прогулочная дорожка в Филевском
парке, которая начинается на пересечении двух улиц – Минской и Б.Филевской и идет в
сторону верхней площадки «зеленой дорожки», где когда-то располагалась мыза
Нарышкиных.
Кунцевские места были знакомы поэту Максимилиану Волошину. Выделяя в
автобиографии отроческие годы (1884–1891), он отмечает свои поездки «от Воробьевых
гор и Кунцево до Голицына и Саввинского монастыря» [24].
В Кунцеве есть ряд памятных мест, которые посещал поэт В.В. Маяковский (1893–
1930). Летом 1912–1913 годов с матерью и сестрами он жил на даче Богровникова,
расположенной в Почтовом проезде (дом не сохранился). Комната поэта находилась на
втором этаже, откуда открывался вид на сад, где росли большие березы и липы. В этом
доме нередко собиралась молодежь. В Кунцеве Маяковский дружил с дочерью и сыном
архитектора Ф.О. Шехтеля, имевший дачу близ села Крылатского. Их мастерскую
посещал Владимир Владимирович, в которой они занимались живописью. «Чаще всего,
вспоминает сын архитектора Л.Ф. Шехтель, – мы уходили к обрыву реки Москвы. Здесь у
знаменитого тысячелетнего дуба Маяковский расстилал плащ, все садились, и шли споры
и беседы об искусстве. На обрыве Маяковский декламировал «Онегина». Именно на этом
«проклятом месте» (Кунцевское городище) близ дуба-исполина у поэта родилась строка
трагедии «Владимир Маяковский»: «гладьте сухих и черных кошек».
В.В. Маяковский любил бродить по лесам и лугам кунцевских окрестностей, часто
переплывал Москву-реку близ Крылатского, нередко устраивал состязания на плавание
среди своих друзей. Вдохновение приходило к нему в любой обстановке: как в тишине и
спокойствии, так и в суете жизни. Готовые строчки записывал на папиросных коробках
или случайных клочках бумаги. Его сестра Л.В. Маяковская вспоминала: «Молодой
Маяковский очень любил окрестности Кунцево, его поэтическую природу. Он часто
ходил гулять в Кунцевский парк и там сочинял стихи» [9, с. 59, 68, 512; 10, 28; 12, с. 188–
189].
Летом 1913 года близ «проклятого места» возле многовекового дуба со своими
стихами выступал С.А. Есенин (1895–1826). Слушателями начинающего поэта были
члены литературно-музыкального Суриковского кружка, который объединял писателей и
поэтов, выходцев из простого народа. Поэт Г.Д. Деев, один из руководителей кружка,
вспоминал: «Лето после Ленских расстрелов было самое живое и бурное. Наша группа
конспиративно собиралась часто в Кунцеве, в парке Солдатенкова, близ села
Крылатского, под заветным старым вековым дубом. Там под видом экскурсантовлитераторов, мы впервые и ввели Есенина в круг общественной и политической жизни.
Там молодой поэт впервые стал публично выступать со своим творчеством. Талант его
был замечен всеми собравшимися» [4, с. 147].
Заметное место Кунцево и Фили занимают в творчестве поэтессы М.И. Цветаевой
(1892–1943), особенно в период революционных потрясений и Гражданской войны, когда
она испытывала не только поэтическое вдохновение, но и серьезные материальные
лишения.
Во время таких скитаний они оказались в церкви Покрова Пресвятой Богородицы
в Филях. Вскоре, находясь под впечатлением увиденного здесь, Цветаева пишет
стихотворение «Стихи растут, как звезды и как розы», где есть следующие строки:
«Мы спим – и вот, сквозь каменные плиты,
Небесный гость в четыре лепестка».
Вспоминая об обстоятельствах появления этих строк, ее дочь А.С. Эфрон
замечает, что однажды, прогуливаясь у церкви Покрова в Филях, «я увидела, что под
ногами у меня растет клевер. Там перед ступеньками были ровно уложенные старинные
камни…. Я стала искать четырехлистник, вдруг я его нашла…. Я бросилась к Марине и
подарила ей свою добычу». Этот эпизод и лег в основу выше приведенного
стихотворения.
В творчестве М. Цветаевой отразились и трагические страницы биографии ее
семьи, связанные с кунцевскими окрестностями. В ноябре 1919 года Марина Ивановна
вынуждена была отдать временно своих дочерей Ариадну и Ирину в детский приют,
расположенный в бывшей усадьбе фабриканта Кнопа в селе Волынском, недалеко от
селений Кунцево и Давыдково. Но Ариадна тяжело заболела и вернулась домой, а
младшая Ирина 15 февраля 1920 года умерла от голода. Касаясь этого эпизода, А.С.
Эфрон вспоминала: «Приехавшая через месяц навестить нас мама, нашла меня почти
безнадежно больной;… вынесла меня на руках, завернув в шубу, на большую дорогу
(Можайское шоссе – М.П.); транспорта в те годы не было, какие-то попутные сани увезли
нас. А Ирина еще «дюжила» – ходила, не лежала; все просила «чаю». А пока мама билась
со мной и меня выхаживала, спасала, Ирина умерла в приюте, умерла с голоду и
похоронена была в общей яме. Дети там, как выяснилось, умирали по несколько человек в
день. Там просто не кормили». Это печальное событие послужило мотивом к написанию
Мариной Ивановной в апреле 1920 года стихотворения «Две руки, легко опущенные», где
есть строки:
«Старшую, у тьмы выхватывая,
Младшую не уберегла…
Светлая, на шейке тоненькой,
Одуванчик на стебле!
Мной еще совсем не понято,
Что дитя мое в земле» [6, с. 160; 23, с. 117, 132, 500; 25].
Таким образом, Кунцево и его окрестности становятся одним из культурных
центров Подмосковья, важным источником для творческого вдохновения многих
представителей российской интеллигенции второй половины Х1Х века – начала ХХ вв.
Литература
1. В.П. Боткин и И.С. Тургенев. Неизданная переписка. 1851–1869. М.-Л.; 1930.
2. Боткина А.П. Павел Михайлович Третьяков в жизни и искусстве. М., 1951.
3. Гроссман Л. Жизнь и труды Ф.М. Достоевского. М.-Л., 1935.
4.
Деев-Хомяковский
Г.Д.
Правда
о
Есенине//
С.А.Есенин
в
воспоминаниях
современников. М.,1986.
5. Забелин И.Е. Дневники. Записные книжки. М.,2001.
6. Звезда. 1973. № 3.
7. Зилоти В.П. В доме Третьякова. М., 1992.
8. Знамя Ильича. 1959. 24 ноября.
9. Катанян В. Маяковский. Хроника жизни и деятельности. М., 1985.
10. Коркин В.Д. Маяковский на Красной Пресне. М., 1983.
11. Летописи жизни и творчества Ф.М.Достоевского. 1821–1864. Т. 1. СПб.,1999.
12. Мячин И. По Москве-реке. М., 1977.
13. Нефедов Ф.Д. Александр Иванович Левитов. М., 1884.
14. Переписка И.Н.Крамского. Т.1. М., 1953.
15. Писемский А.Ф. Письма. М.-Л.; 1934.
16. Плещеев А. Что вспомнилось. Париж, 1931.
17. Толстой Л.Н. Собрание сочинений. Т. 1. М., 1960.
18. Толстой Л.Н. Собрание сочинений. Т. 6. М., 1962.
19. Толстой. Собрание сочинений. Т. 19. М., 1965.
20. Тургенев И.С. Собрание сочинений. Т. 2. М., 1968.
21. Тургенев И.С. Собрание сочинений. Т. 3. М., 1968.
22. Федоров Г.А. Из разыскания о московской родне Достоевского (к генезису рассказа
«Маленький герой»)// Ф.М. Достоевский. Материалы и исследования. Т. 2. Л., 1976.
23. Цветаева Марина. Сочинения. Т. 1. М., 1980.
24.. http://reader.ru/maksimilian - volochin-vospominaniya (дата обращения: 11.12.2012).
25.
http.//www.modernlif.ru/efron
(дата обращения: 11.12.2012).
ariadna/o-marine-cvetaevoy-vospominaniya-dochen/read
УДК: 392.72
ИНСТИТУТ ГОСТЕПРИИМСТВА У АДЫГОВ (ЧЕРКЕСОВ)
Психомахова Аминат Рашидовна, кандидат исторических наук, преподаватель истории,
amina@lianet.ru,
ГБОУ СПО Медицинский колледж № 4 Департамента здравоохранения Москвы,
Российская Федерация
The article considers hospitality as one of the institutions of Circassia society that performs
many functions. The Circassians have long been famous for its hospitality. It is described in
detail in many works of travelers, scholars, poets, and took a definite place in Caucasus studying
and ethnographic works, the illustrations to the article of foreign artists, depicting the life of the
Circassians, as well as the current state of the institute of hospitality are of particular interes.
Статья посвящена рассмотрению гостеприимства как одного из институтов адыгского
общества, выполняющего множество функций. Адыги издавна славились своим
гостеприимством. Оно подробно описано во многих трудах путешественников, учёных,
поэтов и заняло определенное место в кавказоведческих и этнографических работах.
Особый интерес представляют иллюстрации к статье зарубежных художников,
изображающие
быт
адыгов,
а
также
современное
состояние
института
гостеприимства.
Keywords: hospitality, national culture, everyday life of the people, Circassia etiquette, guest
Ключевые слова: гостеприимство, культура народа, быт народа, адыгский этикет,
гость
Гордились дружбою взаимной;
Там каждый путник находил
Ночлег и пир гостеприимный;
Черкес счастлив и волен был.
М.Ю. Лермонтов «Измаил-Бей» [5, c. 352]
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
4
Размер файла
1 315 Кб
Теги
места, подмосковного, кунцева, pdf, литературное, проблемы, туристско, ресурсов
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа