close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Жук Н.А. Жук Л.В. Общая методология эффективного управления и самоуправления. - Харьков 2011 - 128 с.

код для вставкиСкачать
Жук Н. А. и Жук Л. В.
ОБЩАЯ МЕТОДОЛОГИЯ
ЭФФЕКТИВНОГО УПРАВЛЕНИЯ
И САМОУПРАВЛЕНИЯ
(В кратком изложении)
Жук Н. А. и Жук Л. В.
ОБЩАЯ МЕТОДОЛОГИЯ
ЭФФЕКТИВНОГО УПРАВЛЕНИЯ
И САМОУПРАВЛЕНИЯ
(В кратком изложении)
ООО «Инфобанк»
Харьков – 2011
1
УДК 35+65.0+631.1
ББК 65.050.2+65.290-2
Ж01
Жск Н. А. и Жск Л. В.
Ж01 ОБЩАи МЕТОДОЛОГИи ЭФФЕКТИВНОГО УПРАВЛЕНИи И САМОУПРАВЛЕНИи. (В кратком изложении). – Хариков: ООО «Инфобанк», 2011, 128 с.
ISBN 978-966-8464-19-5
Методология впервые охватывает все
уровни от лижного самоуправления до
управления Человежеством, базируется на
полном алгоритме управления и вклйжает
в себя нравственно-этижеский, духовнобиополевой, информаеионно-психологижеский и вещественно-силовой контуры с
анализом всех объектов, субъектов и
средств управления.
Для студентов, аспирантов и преподавателей ужебных заведений, факулитетов и
кафедр соответствуйщих спееиалиностей,
а также для самообразования и практижеского исполизования.
Насчмо-нетодичеркое издамие
ISBN 978-966-8464-19-5
2
© ООО «Инфобанк», 2011
О Г Л А В Л Е Н И Е
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРОВ ............................................. 4
ВВЕДЕНИЕ ......................................................................... 5
1. ОСНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ УПРАВЛЕНИЯ ........... 26
2. ЗАДАЧИ И УСТОЙЧИВОСТЬ УПРАВЛЕНИЯ ...... 34
3. ОБЩАЯ СХЕМА УПРАВЛЕНИЯ .............................. 41
4. ПОЛНЫЙ АЛГОРИТМ УПРАВЛЕНИЯ .................. 46
5. СРЕДСТВА УПРАВЛЕНИЯ ........................................ 50
6. ЛИЧНОЕ И РОДОВОЕ УПРАВЛЕНИЕ.................... 65
7. УПРАВЛЕНИЕ ПРЕДПРИЯТИЕМ ............................ 86
8. ГЛОБАЛЬНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ................................ 107
9. ОБЩЕСТВЕННОЕ САМОУПРАВЛЕНИЕ ............ 118
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .............................................................. 126
ДРУГИЕ КНИГИ АВТОРОВ ........................................ 127
3
ПРЕДИИЛОВИЕ АВТОРОВ
В управлении семиёй, проектом, фирмой, предприятием, банком, университетом, политижеской
партией, государством и Человежеством в еелом
ести нежто общее, жто проявляется всегда – это обчая нетодология. С еелий отлижия от других наук
свой авторскуй разработку этой темы мы назвали
«Обчая нетодология эууективмого справлемия и раносправлемия» или кратко – ОРЭСИ.
Некоторые житатели могут возразити: «А мне-то
она зажем – я же не управленее?» Оказывается, и
при лижном самоуправлении, и при управлении
межлижностными отнозениями с окружайщими
лйдими – особенно с родными, и при резении
всех своих жизненных проблем данная методология
применима, так как она является смиверралщмой.
ОМЭУС была разработана нами в 2008-2010 гг. в
ответ на попытки создания в последние два десятилетия некоторой универсалиной теории управления, известный вариант которой, по-назему мнений, не обладает достатожной для практики полнотой и, кроме того, содержит в себе озибки теоретижеского и методологижеского характера.
В данной книге представлена краткая версия
назей методологии без подробной детализаеии её
применения, предназнаженная для слузателей назих курсов, а также для ознакомления всех желайщих. А в далинейзем по этой методологии мы
планируем выпустити трёхтонмое счебмое поробие.
25 ямваря 2011 г.
4
Н. А. Жск и Л. В. Жск
ВВЕДЕНИЕ
Нам, лйдям конеа ХХ и нажала ХХI веков, как
говорится, «повезло» жити в необыжное время, вобравзее в себя все возможные проблемы Человежества. Эти проблемы порождены объективными
прижинами, основные из которых можно объединити в две грсппш:
1) резкое глобалщмое изнемемие клината Женли;
2) глобалщмшй риртенмшй кризир Человечертва, порождённый ростом жисленности и деятелиностий
самого желовежеского общества.
Основными факторами, под действием которых
формируется клинат Женли, являйтся:
1) излсчемие Солмфа;
2) тепло из медр Женли;
3) техмогеммая деятелщмортщ Человечертва.
Посколику тепла из недр Земли приходит в 5000
раз менизе, а тепла от желовежеской деятелиности
в 6000 раз менизе, жем от Солнеа, то ожевидно,
жто главным фактором, формируйщим климат
Земли, в настоящее время является солнежная радиаеия. При этом для изменения климата не обязателино должна менятися энергетика Солнеа – достатожно изменитися расстояний между ним и назей планетой даже на единиеы проеентов, и круто
изменится (ужитывая обратно квадратижескуй зависимости солнежной радиаеии от расстояния) климат Земли и жизни её обитателей.
Наиболее силиное влияние на климат Земли оказывает форма её орбиты. Оказывается, она то вытягивается, то снова округляется с периодом в 93 тыс.
5
лет. В январе Земля приближается к Солнеу на 147
млн. км, а в ийле удаляется от него на 152 млн. км,
жто приводит к изменений уровня солнежной радиаеии в тежение года на 6,5%. В ближайзие 25
тысяж лет уровени солнежной радиаеии в ийле будет возрастати. В далинейзем орбита назей планеты будет вытягиватися, и жерез 83 тысяжи лет разности между максималиным и минималиным расстояниями Земли от Солнеа станет равной 19,7
млн. км. При этом уровени солнежной радиаеии
уменизится на 26%, жто приведет к существенному
похолоданий климата.
Заметное влияние на климат оказывает угол наклона оси вращения Земли относителино плоскости орбиты (этот угол является основным виновником существования сезонного изменения температуры в тежение года). Сейжас он равен около 23°26'
(меряется от перпендикуляра к плоскости орбиты
Земли), но с периодом около 41 тыс. лет меняется
на 2°23'. Последний раз максималиное знажение
было в 4493 г. до н.э., а сейжас этот угол уменизается. Соответственно, уменизается и разниеа между зимней и летней температурой в одной и той же
местности. При этом ввиду эллиптижности земной
орбиты также несколико меняется и интегралиная
температура северного и йжного полузарий.
Если изменение эллиптижности земной орбиты
влияет на глобалинуй температуру планеты, то
прееессия её оси вносит дисбаланс в глобалиное
распределение тепла между северным и йжным полузариям. Прижина в этом следуйщая.
Из-за сплйснутости и неравномерного притяжения Земли Солнеем её оси прееессирует, т.е. описывает конус с углом 23°26' и периодом 25920 лет, а
6
северный полйс – окружности. Посколику планета
движется не по окружности, а по эллипсу (жто само
по себе уже заметно влияет на её тепловой режим),
и при этом полйсами то повораживается, то отвораживается от еентра Галактики с его дополнителиным теплом, то с этим же периодом в северном
или со сдвигом в полпериода в йжном полузарии
наступайт глобалиные то потепления, то похолодания с образованием ледников, жто негативно сказывается на жизни народов.
Складываяси, все вызепережисленные факторы
могут изменяти поступление солнежного тепла в
Северном полузарии, где мы живем, на 30-32%,
жто в некоторые периоды приводило к знажителиному оледенений средних зирот и опусканий тундры с севера до еентралиных районов Африки.
Нази далекие предки знали о прееессии оси
Земли. Посколику небо по древнему называлоси
Сваргой, то круг на небе, который описывается
осий Земли за 25920 лет и период времени, за который он описывается, они называли Сварожиим
Кругом. Деленный на 180° он давал Круг Жизни в
144 года, который был основой древнего календаря.
По прижине прееессии Земной оси поступление
тепла от Солнеа в средних зиротах, по оеенке автора, может менятися на 6,5%, жто соответствует
изменений температуры на 20°С. Так, например,
если в средних зиротах среднегодовая температура
в теплый полупериод, называемый Сварожиим
Днем, составляет +18°С, то жерез 13 тыс. лет в Сварожий Ножи (называемуй в Индии – Кали Югой)
она будет равнятися уже толико –2°С. И действителино, археологижеские исследования подтверждайт, жто в еентралиной Европе в древности лед7
ники опускалиси с севера на йг до зироты в 47°.
С другой же стороны, на островах Северного ледовитого океана и в Антарктиде найдены останки
тропижеских растений, указывайщие на периодижескуй смену климата Земли в зироких пределах.
Сейжас заканживается Сварожия Ножи (тожка перегиба температурной синусоиды приходится на
2012 г.) и идёт наиболее интенсивное изменение
климата Земли в сторону потепления – в том жисле
и за сжёт постепенного поворота Северного полйса
в сторону еентра Галактики под лужи миллиардов
звёзд (там плотности звёзд в 150 тыс. раз вызе, жем
в районе расположения Солнежной системы).
За последние несколико сот лет площади сплозных полярных лидов в Арктике уменизиласи на
трети и по прогнозу ужёных совсем исжезнет к
2070 г. (летом можно будет спокойно плавати на
Северный полйс на экскурсии). За последние 100
лет средняя температура Земли выросла на 0,8°С.
От потепления в Алипах и на Кавказе ледники
уменизилиси в объёме в два раза, а на горе Килиманджаро в Северной Африке – на 73%.
В это же время в Антарктиде идёт интенсивное
увелижение объёма лидов на 1240 км3 в год. Но посколику таяние лидов в Арктике идет быстрее, уровени Мирового океана за последние 100 лет поднялся на 10 см, а его среднегодовой подъём удвоился и достиг 2 мм в год, т.е. сейжас идет фактижески медленный всемирный потоп, который в назих зиротах повызает влажности воздуха, пожв и
уровени грунтовых вод, жто неблагоприятно сказывается на состоянии зданий и сооружений, плодородии пожв и площади обрабатываемых земели.
Через тысяжу лет в Северном полузарии таяти и
8
испарятися будет нежему, а в Южном – проеессы
лидообразования будут продолжатися. Поэтому уровени Мирового океана нажнёт уменизатися, а климат – становитися жарким и засузливым. Из-за
этих особенностей уровени Мирового океана «гуляет» с удвоенной жастотой, т.е. с периодом в 12960
лет, и с амплитудой в 150 м (он уже бывал ниже на
200 м и вызе на 100 м от современного уровня).
При таких темпах в ближайзие 100 лет он поднимется на 40-80 см, а жерез 1000 лет – на все
100 м. Ожевидно, жто знажителиная жасти прибрежных территорий всех материков с расположенными
на них городами, инфраструктурой и плодородной
пожвой уйдут под воду. Население же этих территорий – живущее, как правило, с болизой плотностий – вынуждено будет переселятися в другие
места, создавая новые проблемы коренным жителям этих мест.
Рост уровня мирового океана всего на 1 м приведёт к затоплений обзирных ужастков прибрежной зоны, вклйжая районы интенсивного рисоводства в Индии, Таиланде, Виетнаме, Индонезии и
Китае. Сотни городов будут жастижно затоплены, в
том жисле Лондон, Александрия, Бангкок. Более
трети Шанхая, города с населением 15 млн. желовек, окажется под водой.
А если уровени Мирового океана поднимется на
100 м (примерно жерез 1000 лет), то под воду полностий или жастижно уйдут территории еелых
стран: 100% Гвинеи Биссау и Бангладез, 98% Нидерландов и Дании, 95% Эстонии, 90% Сенегала,
80% Камбоджи, 70% Великобритании, 65% Латвии,
60% Белигии и Литвы, 50% Ирака, 45% Германии,
40% Кубы и Бразилии, 30% Венгрии и Полизи,
9
25% Финляндии, 20% России, Украины, Румынии
и Италии, 15% Индии, Австралии, Молдовы и
Франеии, 10% Китая, 8% США, 5% Канады и 3%
ипонии.
Кроме интенсивного глобалиного изменения
климата Земли, нынезнее время характеризуется
ещё треня уакторани, порождёнными самим желовежеским обществом и названными нами «Бернсдркин тресголщмикон Человечертва».
Болизинство образованных лйдей знает, жто количертвеммше макоплемия в риртене обязателщмо приводят к качертвеммонс ркачкс. Какой же кажественный скажок может произойти с Человежеством
при непрерывном росте его жисленности на Земле?
Оказывается, жто такой ркачок в жизми Человечертва сже произошёл. Но болизинство лйдей на
планете этого скажка не осознали, хотя явно пожувствовали его последствия на своей «зкуре».
Итак, давайте определимся, жто является основным, неотъемлемым параметром желовежеского
общества, который характеризует его внутренние
свойства? Таким параметром является скорости
смены поколений лйдей, которая соответствует появлений каждого нового поколения в среднем жерез каждые 25 лет. Это – собственная жастота Человежества как системы или, по-другому, эталоммая
чартота его биологичеркого вренеми.
Но ести и другая жастота, связанная со сменой
технологий. Были времена, когда столетиями и даже тысяжелетиями исполизовалиси одни и те же
технологии. Но затем по мере роста жисленности
Человежества появлялиси новые открытия и изобретения, которые постепенно меняли мир. Частота смены технологий представляет собой эталоммсю
10
чартотс рофиалщмого вренеми Человежества, которая
для него как биологижеской системы является своего рода внезним техногенным возмущением.
В период с 1910 по 1950 гг. (в разных отраслях
деятелиности желовека по-разному), произозло
сравнивание жастот биологижеского и соеиалиного
времени и наступил резонанс, который сопровождался двумя мировыми войнами, экономижескими
катаклизмами и другими потрясениями Человежества. В этот период произозла имверрия, т.е. смена
соотнозения между эталонными жастотами биологижеского и соеиалиного времени, полуживзая название «закома вренеми», жто и определило тот самый кажественный скажок Человежества. Иными
словами, р этого вренеми ркорортщ рнемш техмологий
превзошла ркорортщ рнемш поколемий людей.
До средины прозлого века логика поведения
лйдей на всех уровнях (от индивидуалиной деятелиности до задаж глобалиного управления Человежеством) на протяжении тысяжелетий поджиняласи единым закономерностям, связанным с тем,
жто желовек толико единожды в детстве и йности
полужал знания, и этих знаний ему хватало на веси
период трудовой деятелиности. Сейжас же за время
трудовой деятелиности происходит смена 5-8 технологий, заставляйщих желовека не толико приспосабливатися к ним (проходити регулярные курсы
повызения квалификаеии, переподготовки, изужати смежные спееиалиности и т.п.), но порой даже
меняти свой профессий.
Инверсия биологижеского и соеиалиного времени, в свой ожереди, привела к тому, жто объём накопленной информаеии, скорости создания новой
информаеии и её сложности превзошли возножмо11
рти отделщмого человека по нахождений нужных
знаний и их усвоений даже в своей узкой отрасли
деятелиности.
Тем самым на смену индивидуалиной деятелиности (как в ремесле, так и в мызлении) призла
необходимости перехода на коллективмсю деятелщмортщ. В промызленности и селиском хозяйстве
это проявилоси в создании коллективных предприятий и их объединений, в области управления – в
коллегиалиных формах парламентов, правителиств
и органов местного самоуправления, в области же
мызления – пока жто толико в декларируемых попытках коллективного творжества. Хотя наужные
основы организаеии робормого имтеллекта (см. о
нём в книге) уже разработаны и могут быти исполизованы как во всех сферах управления, так и
во всех сферах интеллектуалиного творжества.
Таким образом, можно сжитати, жто 1950 г. является первой точкой «Бермудского треуголиника
Человежества».
Еще в 1970 г. советский исследователи
Г. М. Идлис вывел гиперболижеский закон роста
жисленности Человежества, из которого вытекало,
жто если существуйщая до того времени тенденеия
увелижения жисленности населения Земли сохранится и в будущем, то к 2030 г. 5 лет произойдёт
перенаселение назей планеты, т.е. жисленности
Человежества превысит пределино допустимуй биосферой Земли и устремится к бесконежности. Это –
вторая точка «Бермудского треуголиника Человежества».
В реалиной природе вещей ограниженные системы, каковыми являйтся Земля и её биосфера, не
вмещайт в себя абстрактно-теоретижеских беско12
нежностей и асимптот. Это ознажает, жто при приближении к 2030 г. реалиная кривая роста жисленности Человежества будет отклонятися от теоретижеского гиперболижеского закона под воздействием
разного рода общественных и общебиосферных
факторов.
Теоретижески в соеиалино ориентированном обществе кривая жисленности населения планеты
должна плавно приблизитися к пределиному знажений, допускаемому технижеским уровнем развития
еивилизаеии и биосферой Земли. Однако возможен и «откат» – резкое падение жисленности населения вследствие накопления тех негативных факторов, которые Человежество не сможет преодолети.
Например, вследствие роста жисла и масзтабов болезней из-за накопления экологижеских проблем и
хронижеского отставания уровня развития медиеины от постоянно возрастайщих потребностей.
Не устранив прижины (не резив проблемы экологии), невозможно избежати и следствия (снижения
уровня здоровия населения и роста смертности).
К сожалений, на сегодня «откат» стал возможен
в отделиных странах по ееленаправленному плану
действия определённых – явных и тайных – сил,
по своему произволу нажавзих регулирование жисленности народов планеты средствами геноеида:
табаком, алкоголем, наркотиками, развратом, развалом психики средствами массовой информаеии и
привитием жуждой назим народам кулитуры.
После развала СССР в 1991 г. жисленности населения стран СНГ и, в первуй ожереди России,
Украины и Беларуси под воздействием всех вызепережисленных факторов, а также резкого ухудзения экологижеской обстановки, нажала доволино
13
резко падати (например, в Украине с 52 до 46 млн.
жел.). Таким образом, 1991 г. для назих стран является той третщей точкой «Бермудского треуголиника Человежества», в который мы уже попали.
Пройдя кажественный скажок, Человежество не
справилоси с нахлынувзими проблемами и со средины ХХ века возло в полосу глобалщмого риртенмого кризира, который продолжается до сих пор.
Это стало возможным толико в рамках той конеепеии и соответствуйщей ей методологии управления, которая была сформирована определёнными
силами ещё 3,5 тыс. лет тому. А впереди его ожидайт ещё болизие проблемы, связанные с угрозой
перенаселения Земли, ограниженностий её ресурсов, экологижескими бедствиями и соеиалиными
напряжённостями в обществе.
В создавзейся ситуаеии ужёные разных стран
нажали вести поиски возможных резений накопивзихся проблем, в том жисле и путём развития
теории управления. Однако сколико существует отраслей желовежеской деятелиности, столико может
быти создано и теорий управления, о жём свидетелиствует история развития западного и тепери
уже назего менеджмента.
Что же тогда делати? Что может быти общего в
управлении университетом, предприятием, банком,
политижеской партией, государством и Человежеством в еелом? Это – обчая нетодология. Именно
развитие методологии управления поможет найти
общий язык между управленеами самых разных
уровней и резити все существуйщие проблемы.
В этом направлении наиболее удажной разработкой, на наз взгляд, является Достатожно общая
теория управления, которая, несмотря на название,
14
имеет явно методологижескуй основу и в настоящее время полужает всё болизуй известности в
обществе в составе Конеепеии общественной
безопасности.
Комфепфия обчертвеммой безопарморти (КОБ) с
эпижеским названием «Рёртвая вода» является
четвёртшн мировоззрением на Руси за последнйй
тысяжу лет и пока первой отечертвеммой разработкой, направленной как на преодоление глобалиного
системного кризиса, так и на защиту Русской регионалиной еивилизаеии, посколику предыдущие
три мировоззрения были привнесены из-за рубежа
с еелий её порабощения.
КОБ – это уилороурко-нировоззремчеркая риртена, разрабатываемая в СССР с 1987 г. группой
анонимных авторов (первонажалино – старзих
офиееров и преподавателей) из Ленинграда, избравзих для себя наименование «Вмстреммий Предиктор ИИИР» (далее – ВП ИИИР). Тем самым в
обществе был возрождён древний институт жрежества, занимавзийся жизмеречемиен, т.е. прогнозированием («предикеия») развития общества и выработкой рекомендаеий («коррекеия») по управлений им в направлении оптималиного развития.
(Один из современных методов интегрирования в
математике и наиболее полный метод в системах
управления так и называется – «предикторкорректор»).
Все материалы КОБ изложены более жем в 350
работах ВП СССР, из которых около 70-ти – это
тома по 300-500 страние. Среди них: «Мёртвая вода», «К Богодержавий», «Краткий курс», «От желовекообразия к желовежности...», «Психологижеский
аспект истории и перспектив нынезней глобали15
ной еивилизаеии», «Принеипы кадровой политики: государства, "антигосударства", общественной
иниеиативы», «К пониманий макроэкономики государства и мира», «От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии», «О
философии и методологии познания», «Диалектика
и атеизм: две сути несовместны», «"Мастер и Маргарита": гимн демонизму? либо Евангелие беззаветной веры», «О расовых доктринах: несостоятелины,
но правдоподобны», «Нам нужна иная зкола»,
«Сравнителиное богословие», «Основы соеиологии»
и др. Все они размещены на сайте www.dotu.ru Открштого смиверритета жизмеречемия и доступны для
изужения всем желайщим. Ести они и на сайте
поддержки www.vodaspb.ru. Так жто те, кто не знаком с этой конеепеией, имейт возможности изужити её на указанных сайтах.
К настоящему времени ВП СССР в своих работах по КОБ проделал следуйщее:
1. Выявил Глобалщмшй библейркий проект по завоеваний мирового господства египетскими жрееами и их потомками, названными Глобалщмшн
Предикторон, приведзий в своей историжеской
реализаеии к образований множества толпо«элитарных» обществ.
2. Выявил качертвеммшй ркачок в желовежеском
обществе и наступивзий после него глобалщмшй
риртенмшй кризир этого общества.
3. Выявил мовше видш вларти в желовежеском обществе, верзиной которых является так называемая конеептуалиная власти.
4. Выявил обобчёммше рредртва справлемия, их
иерархий, мощности и скорости воздействия на желовежеское общество.
16
5. Выявил мовше видш справлемия желовежеским
обществом, в жастности, бесструктурное.
6. Разработал Дортаточмо обчсю теорию справлемия.
7. Выявил типш прихики желовека.
8. Разработал и практижески внедрил примфипш
работш робормого имтеллекта.
9. Выработал новые, прогрессивные примфипш
жизмесртройртва общества в Богодержавии с обеспежением денограуичерки обсрловлеммшх потребмортей каждого желовека на основе открытых им законов микро и макроэкономики, ранее известных
толико высокопосвящённым управленеам.
В конее 1995 г. новая конеепеия энергижными
действиями генерала Петрова К.П. была представлена в Думе Российской Федераеии, где была
одобрена к исполизований, а с 2000 г. стала идейной основой Конеептуалиной партии «Единение» и
нажала полужати народнуй поддержку во всём СНГ.
Возглавил партий сам генерал.
Первые рабожие материалы 1987-1991 гг. по КОБ
писалиси авторским коллективом, прежде всего,
для себя. В них выразиласи его реакеия на неудажнуй перестройку и угрозу развала СССР.
Однако в январе 1991 г. Институт США и Канады АН СССР заказал Институту управления при
уакслщтете прикладмой натенатики – проферров
справлемия Ленинградского государственного университета наужно-исследователискуй работу (НИР),
руководителем которой стал жлен-корреспондент
АН СССР Владинир Ивамович Жсбов (1930-2000) –
создатели названного факулитета и наужноисследователиского института при нём. Связуйщим
звеном между ВП СССР и руководителем данной
17
НИР стал доеент этого университета Владинир
Рихайлович Жазмобим.
В составе исходных данных для проведения этой
работы Институт США и Канады представил свой
отжёт по теме наужно-исследователиской работы
«Разработка комфепфии ртратегичеркой ртабилщморти
и диманики развития рфемариев возножмого взаинодейртвия при срловии рохрамемия паритета перрпективмшх ртратегий нировшх держав ма период до 2005
года», выполненной в нём в 1990 г.
Содержание этого отжёта было явно неадекватным тому, жто реалино происходило в глобалиной
политике. Прижём кажество наужных исследований
в Институте США и Канады представлялоси настолико скверным, жто было проще от нажала до
конеа изложити всё, как ести, нежели указывати на
множество озибок и исправляти их.
В резулитате подхода «изложити с нуля всё, как
ести», отжёт по заказанной НИР в виде новой конеепеии был изложен в работе, известной ныне как
«Мёртвая вода» в редакеии 1991 г. И хотя работа
была выполнена до развала СССР и передана во
все властные инстанеии, она на судибу Советского
Сойза уже не повлияла.
Централиным стержнем этой работы стала Дортаточмо обчая теория справлемия. Достатожной, как
сжитайт её авторы, теория называется потому, жто
она, во-первшх, достатожна для резения практижеских задаж, а во-вторшх, – достатожно универсалина, жтобы охватити лйбые известные проеессы
управления.
Единообразное описание разнородных проеессов
с привлежением ДОТУ позволяет стояти на фундаменте всех жастных наук, легко входити в лйбуй из
18
них, и при необходимости – найти обчий язшк с их
спееиалистами. Иными словами, понятийный и
терминологижеский аппарат ДОТУ является средством междисеиплинарного общения спееиалистов
разных жастных отраслей знания и деятелиности. В
этом – главмое дортоимртво помятиймого и тернимологичеркого аппарата ДОТС. По крайней мере, так
сжитайт её авторы.
ДОТУ явиласи как реакеией на наступивзий со
средины ХХ века в желовежеском обществе
глобалщмшй риртенмшй кризир и дала нетодологию
его преодоления, так и дала ответ на вопрос, кто и
как правит нирон и пожему не были достигнуты
еели перестройки в СССР.
В 1997 г. ДОТУ с сопутствуйщими книгами была
переведена на английский язык и передана в
Гарвардский университет. В 2002 г. профессура
этого университета издала свой книгу под
названием «Комеф немеджнемта и ртамовлемие оргамизафиоммой денократии» (авторы Кеннет Клок и
Джоан
Голдсмит).
Это
ознажает,
жто
тот
менеджмент, которым полизовалиси на Западе в
тежение тысяжелетий, перестал работати после
кажественного
скажка,
произозедзего
в
желовежеском обществе к средине ХХ века.
Это также знажит, жто те распалиеованные новые
русские папази, которые посылайт своих детей
ужитися в Гарвард, Кембридж или Оксфорд,
гоняяси за модными дипломами для своих
отпрысков, не наужат их настоящему искусству
управления, посколику западный менеджмент – это
всего лизи жасти методологии управления,
предназнаженная для клерков. Настоящее же
искусство управления в тежение 3,5 тыс. лет было
19
уделом избранных до тех пор, пока в ХХ веке не
произозёл кажественный скажок в желовесеском
обществе, в резулитате которого конеепеия
мироустройства египетских жрееов дала сбой и
наступил глобалиный системный кризис.
В настоящее время ДОТУ преподаётся как
предмет регионалиной программы примерно в 20
университетах России. В Украине, к сожалений,
эта теория не преподаётся пока ни в каком виде ни
в одном ВУЗе. Хотя интересуйщиеся лйди КОБ и
ДОТУ изужайт самостоятелино.
Следует отметити, жто высзее руководство
России знает ДОТУ (как и другие работы по КОБ)
и по видимым делам исполизует её в своей
практике. Так, из более жем сотни областей России
было сформировано семи федералиных округов,
посколику еентрализованно управляти указанным
множеством областей практижески невозможно. С
другой стороны, Президент и Премиер-министр
Российской
Федераеии
образовали
жётко
действуйщий тандем, жто также сказывается на
улужзении государственного управления.
Мы не будем излагати ДОТУ, посколику не со
всем в ней согласны, а расскажем толико о практижеской реализаеии КОБ и тех клйжевых позиеиях,
которые вызывайт назе несогласие.
Следует отметити, жто в отнозении КОБ имеется
два в чён-то полярмшх фемтра: 1) авторский коллектив ВП СССР из С.-Петербурга и 2) народное движение генерала Петрова из Москвы. Их нелизя
смезивати. Тем более нелизя приписывати авторство этой конеепеии генералу Петрову и его соратникам, как это обыжно делается. С другой же стороны, надо отдати должное покойному генералу (он
20
умер в ийле 2009 г.) в том, жто в основном толико
его заслугами КОБ стала известна в зироких слоях
населения СНГ.
Внажале ВП СССР поддержал Конеептуалинуй
партий «Единение», но нажиная с 2004 г. в своих
аналитижеских записках подверг её организаеионнуй ограниженности и однобокуй практижескуй
деятелиности жёсткой и бескомпромиссной критике. Провал партии на выборах 2007 г. – явное доказателиство справедливости этой критики.
Нами КОБ изужаласи и исследоваласи с 2007 г. С
самого нажала было записано 130 вопросов, на
болизинство из которых были найдены ответы в
оригиналиных работах ВП СССР. Однако коекакие из них так и осталиси без ответа, а р мекоторшни ответани нш примфипиалщмо орталирщ ме роглармшни.
Придерживаяси мнения, жто данная конеепеия
уже сыграла (и ещё будет играти) огромнуй роли в
разгерметизаеии сокрытых от народов знаний, а
также в предоставлении им методологии выхода из
глобалиного системного кризиса, мы в то же время,
хотим обратити внимание общественности на неполноту и нетожности положений ДОТУ.
Прежде, жем нам привести свои аргументы, необходимо поджеркнути, жто в отнозении лйбой
системы существует всего лизи три ормовмшх типа
задач справлемия для служаев:
1) отражемия риртеной давлемия рредш;
2) давлемия риртенш ма рредс;
3) дортижемия риртеной задаммой фели в ребе.
В ДОТУ сжитается, жто если управление ведётся
не по полмой усмкфии справлемия (ПТС), то оно
своих еелей не достигнет. ПФУ вклйжает в себя
21
последователиности зести действий, первым из которых стоит: «Опознавание фактора среды, оказывайщего давление» (1991 г.). В последуйщих редакеиях (с 1992 г.) ПФУ имеет уже семи пунктов, а
первый гласит: «Опознавание факторов среды (объективных явлений), с которыми сталкивается интеллект, во всём многообразии проеессов Мироздания», жто не меняет его первонажалиной сути.
Ниже это подтверждено: «выявление факторов среды, вызывайщих потребности в управлении».
Следователино, если среда не оказывает давления
на систему, т.е. не создаёт необходимых факторов,
то справлемие и ме требсетря. Такое возможно, если
ДОТУ применяти толико в глобалиных или регионалиных масзтабах для резения задаж выживания
регионов, народов или Человежества в еелом, живущих в определённых условиях. А если эти условия – внезние по отнозений к системе – не меняйтся, то согласно ПФУ и делати нижего не нужно. А как же 2-я и 3-я задажи?
Чтобы более ясно представити ситуаеий, можно,
например, рассмотрети предприятие, выпускайщее
определённуй продукеий, которуй нужно сбыти во
внезней среде, т.е. на рынке. Это – его еели деятелиности во внезней среде, жто соответствует 2-му
типу задаж управления. Решемие этой задачи в ПТС
ме предсрнотремо, порколщкс для меё мсжма роврен
дрсгая алгоритника.
Таким образом, ПФУ в ДОТУ не предусматривает резения подобных задаж, несмотря на деклараеий о достатожности, т.е. всеобщности теории. Да
и ПТС ме роответртвсет проферрс решемию даже
того типа задач, для которой нш её вшше определили. Как оказалоси, вместо ПФУ нужен полмшй алго22
ритн справлемия, пригодный для резения задаж
лйбого типа по методу прогноза и коррекеии. И
такой алгоритм предложен в ОМЭУС.
Особо хотелоси бы поговорити о средствах
управления. В ДОТУ предусмотрено зести групп
обобщённых средств управления: 1) мировоззренжеского, 2) хронологижеского, 3) идеологижеского,
4) экономижеского, 5) биологижеского и 6) силового характера. Однако, несмотря на то, жто в массе
работ по КОБ упоминайтся Бог и эгрегорш, роответртвсючие ин рредртва справлемия в перечемщ
шерти вшшесказаммшх грспп поченс-то ме вошли.
ДОТУ допускает существование маившршего комтсра справлемия – Бога – как в виде русла Божщего
проншрла, так и в виде более зироких грание
Божщего Попсчемия. Но эта теория не толико не
ужит тому языку, на котором Бог общается с нами,
но даже не назла критерия, по которому разделяйтся русло Божиего Промысла и Божие Попущение, а также граниеу самого Божиего Попущения.
Нами все эти вопросы резены.
С другой стороны, если в ДОТУ допускается существование эгрегоров как околиного биополевого
влияния одних лйдей на других, то ксда её авторш
подевали пряное биополевое воздейртвие людей дрсг
ма дрсга? А веди не толико назим предкам, но и
нам самим сегодня известны многие примеры такого воздействия – это: заговоры и наговоры, привороты и отвороты, сглазы и биовампиризмы, поржи
и проклятия, а также обряды покаяния и всепрощения как одно из средств защиты от них.
Они, вроде бы, не имейт прямого отнозения к
управлений предприятием, организаеией или регионом, но веди с ними сталкивайтся вре люди вне
23
зависимости от того, какуй занимайт должности
или положение в обществе. И многие лйди страдайт болизе всего от неустроенности отнозений
друг с другом – особенно со своими родственниками,
– жем от неумелой и своекорыстной глобалиной политики!
А ксда в ДОТС подевалирщ обшчмше рлсжебмше и
бштовше намипсляфии как средство управления
лйдими: убеждение, пример, поощрение, наказание, обман, соблазн, подкуп, зантаж и т.п.? А тепери попробуйте без их знания управляти лйдими
или, наоборот, защититися от некоторых из них.
Таким образом, полужается, жто авторш роздали
таксю теорию справлемия, которая предртавляет робой имртрскфию по принемемию шерти обобчёммшх
рредртв справлемия обчертвон, и в этом смысле ома
хороша толщко для тех вшрокопортавлеммшх крсгов, в
чщих рсках маходятря эти рредртва. А если и ести
какие-то способы или варианты применения обыжным желовеком вызеуказанных средств управления, то они пожему-то не раскрывайтся.
Исходя из вызеизложенного полужается, жто
ДОТУ в первуй ожереди предназнажена для силиных мира сего, дабы они вызли из глобалиного
системного кризиса и продолжили свой глобалинуй политику. А как же управляти предприятием,
организаеией, ужреждением, проектом или, в конее
конеов, самим собой и своими отнозениями с
другими лйдими? Ни в раной теории, ми в авторркон (ВП ИИИР) трёхтонмике по рофиологии мет ми
одмого принера её практичеркого принемемия.
Таким образом, в этом направлении ДОТУ имеет
явные пробелы, вне зависимости от того, жем они в
действителиности являйтся: мепредманереммой медо24
работкой авторов, или чщини-то фелемаправлеммшни
дейртвияни (как осознанными, так и не осознанными самим авторским коллективом).
Критиковати существуйщуй теорий – это ещё
не всё. Видя её недостатки, нужно показати и пути
их устранения. В 2010 году нам удалоси внести
свой лепту в этот проеесс путём создания того, жто
мы назвали «Обчая нетодология эууективмого
справлемия и раносправлемия» (ОРЭСИ). Она применима на всех уровнях от лижного самоуправления до управления Человежеством и охватывает
мравртвеммо-этичеркий, дсховмо-биополевой, имуорнафиоммо-прихологичеркий и вечертвеммо-риловой
комтсрш с анализом врех возможных объектов,
субъектов и средств управления.
Имея определённуй преемственности с ДОТУ,
ОМЭУС, тем не менее, кардиналино отлижается от
этой теории тем, жто вместо ПФУ исполизует полмшй алгоритн справлемия (ПАС), пригодный для
резения задаж лйбого типа.
Кроме того, вря маша комфепфия базирсетря ма
помятиях машей древмей ведичеркой Троифш «Горподщ
– Бог – Диавол» (или «сути – основа – основание»), которая является наиболее общей и наиболее универсалиной моделий Мироздания вместо
эфемерной формулы КОБ «материя – информаеия
– мера». Авторы же КОБ отвергайт ведичеркое марледие маших предков и назим древним и весима
пожитаемым в народе словом «знахари» (буквалино
– «знайщий хвори») обозвали египетских жрееов,
чен мамерли норалщмшй счерб этонс марледию. Однако обсуждение этой жасти темы выходит за пределы
размеров данной книги...
25
1. ОИНОВНЫЕ КАТЕГОРИИ
СПРАВЛЕНИЯ
Тех, кто управляет, принято называти рсбцектани
справлемия. Тех, кем управляйт, и то, жем управляйт, называйт обцектани справлемия. Субъекты
управления – это лйди, в функеии которых входит
осуществление управления, т.е. руководители, нажалиники, организаторы, формалиные и неформалиные лидеры коллективов, родов и семей, а
также спееиалисты своего дела. Объектами управления могут быти как лйди, коллективы,
äåéñòâóþùèå согласно установкам, ïðåäïèñàíèÿì
руководителя, так и технижеские средства.
Если субъект óïðàâëÿåò собственными действиями, т.е. субъект и объект управления представляйт
одно лиео, то при этом имеет место жастный служай óïðàâëåíèÿ, называемый ñàìîóïðàâëåíèåì.
Прижём самоуправление бывает как личмшн, так и
обчертвеммшн (групповым, коллективным).
Данная методология является тем общим языком, на котором могут говорити между собой и понимати друг друга управленеы всех уровней, а тожнее, все лйди, посколику каждый желовек ужаствует
как минимум в одном управлении – самим собой.
Чем же в таком служае является управление?
Справлемие – это взаинорвязаммая ровокспмортщ
полсчемия и обработки имуорнафии, примятия решемий и ровершемия дейртвий управляйщим субъектом, маправлеммшх ма дортижемие управляемым
объектом задаммшх фелей в срловиях протекамия в
26
мих проферров внутренних изменений и воздейртвия
ма мих внезней среды, включая влиямие иерархичерки более вшрокого, а также комксрирсючего
справлемия.
Следует отметити, жто внутренним изменениям и
воздействий внезней среды подвержены не толико
объекты управления, но также и управляйщие
субъекты, прижём влиямие иерархичерки более вшрокого, а также комксрирсючего справлемия проирходит зачартсю понино воли, вопреки воле, и даже
имогда лоная волю рсбцектов справлемия.
Также нужно добавити, жто действия управляйщего субъекта могут быти направлены не толико на
объект управления, но также и на среду, посредством которой (т.е. околино) может осуществлятися
управляйщее воздействие на этот объект. Соответственно, субъект управления, обладайщий недостатожными полноможиями или имейщий недостатожно ресурсов для управления, как правило, обращается к иерархижески более высокому управлений за
дополнителиными полноможиями или ресурсами,
либо за тем, жтобы оно своими способами и средствами напрямуй воздействовало на объект управления или на мезайщих конкурентов.
А тепери рассмотрим терминологий, которая исполизуется в данной методологии и характерна для
лйбых проеессов управления.
Для нажала дадим определение вектора, которым
мы будем полизоватися. В далинейзем под этим
термином будет подразумеватися пронумерованный
в соответствии с уменизением знажения пережени
(список) разнокажественной информаеии. В пределах же каждого кажества должна быти определена
27
хоти в каком-нибуди смысле мера кажества, инаже
жто лужзе, а жто хуже не может быти определено, и
управление станет невозможным. И лизи в жастных служаях каждый компонент вектора может
представляти собой отрезок со стреложкой, указывайщий велижину и направление протекания некоего проеесса.
Посколику сознание желовека одновременно может оперировати не более жем с семий-девятий образами, то для осознанного применения данной
методологии предложено толико девятщ категорий
справлемия:
1. Вектор тексчего рортоямия объекта управления, который описывает реалиное поведение объекта в текущий момент времени по тем параметрам, по которым можно характеризовати кажество
его функеионирования и которые прямо или косвенно можно изменяти в проеессе управления. Для
нажалиного момента времени – если мы хотим это
спееиалино поджеркнути – этот вектор будем называти векторон мачалщмого рортоямия обцекта справлемия.
2. Вектор фелей справлемия – это вектор требуемых (конежных) параметров объекта управления в
заданном будущем или их идеалиного изменения во
времени. В первом служае вектор еелей является
портояммшн, а во втором – перенеммшн, при котором объект может выполняти рлабше, рредмие или
эмергичмше намёврш. В жастном же служае, объект
может сохраняти свои параметры неизменными во
времени, равными нажалиным. В этом служае
управление сводится к их стабилизаеии, жто тоже
требует порой мастерства, т.е. знания и умения.
Порядок следования жастных еелей, т.е. компо28
нентов в векторе еелей убывает в порядке падения
их знажимости: на первом месте вектора еелей стоит самая важная еели, на последнем – самая незнажителиная, отказ от которой в служае невозможности достижения допустим первым.
Образно говоря, вектор еелей – это список, пережени того, жего желаем, с номерами, назнаженными в порядке, обратном порядку вынужденного
отказа от осуществления каждого из этих желаний.
Если некоторые компоненты вектора еелей
управления переставити местами, то это будет уже
другой вектор еелей. Изменение вектора еелей или
выпадение из этого вектора какой-то его компоненты под действием непредвиденных факторов
может быти прижиной срыва управления.
3. Вектор вмстреммего изнемемия объекта управления за время до заданного будущего или за время
управления под действием жисто внутренних истожников (износ, старение, ремонт, реформа и
т.п.). По-другому он называется векторон вмстреммего движемия или просто векторон движемия объекта управления. Этот вектор существует всегда,
независимо от действия окружайщей среды.
4. Вектор дейртвия рредш на объект управления за
время до заданного будущего или за время управления с ужётом более вшрокого и/или комксрирсючего справлемия. Данный вектор может изменяти параметры объекта управления так же, как и вектор
внутреннего изменения, однако их не следует путати. Часто вектор действия среды и вектор внутреннего изменения управляемого объекта ужитывайт совместно для того, жтобы проще было найти
вектор озибки управления.
5. Вектор ошибки справлемия представляет собой
29
«разности» между вектором еелей и вектором состояния объекта управления в заданном будущем р
счётон вмстреммего изнемемия обцекта справлемия и
дейртвия ма мего вмешмей рредш. Это ознажает, жто
внутренние изменения и действия среды могут, в
конежном сжёте, как увелижити, так и уменизити
озибку управления или даже свести её к нулй, при
котором управление вообще не понадобится.
Вектор озибки управления является основой для
выработки управления. Фактижески, если абстрагироватися от средств, стратегии, способа и т.п.
управления, т.е. не ужитывати траекторий объекта
управления в поле его параметров, то по положений конежных тожек вектор справлемия равем векторс ошибки, взятонс р обратмшн змакон.
6. Вектор справлемия в общем служае представляет собой натрифс усмкфий справлемия, т.е. набор
средств, конеепеий, стратегий, тактик, методологий, методик, способов, схем, алгоритмов и т.п.
управления по каждой компоненте вектора еелей
для устранения (нейтрализаеии, компенсаеии) вектора озибки и достижения еелей управления.
Вектор озибки может быти допсртиншн в определённых пределах, при которых вектор еелей сжитается достигнутым или управление осуществляется
без срыва.
7. Справляючие ртрсктсрш – это те механизмы,
которые реализуйт вектор управления. Они могут
быти портояммшни, вренеммшни или виртсалщмшни.
При управлении болизими массами лйдей или
еелыми народами на первых порах возможно берртрсктсрмое справлемие путём самоподдерживайщегося распространения среди лйдей определённой и весима привлекателиной религии или идео30
логии, на основе которой в далинейзем лйди сами
рождайт структуры для полноеенной реализаеии
задснаммой комфепфии.
В некоторых служаях структуры рождайтся толико на время выполнения краткосрожных задаж,
офиеиалино не оформляйтся (функеионируя зажастуй незаметно или нелегалино), поэтому и называйтся виртсалщмшни.
8. Полмшй алгоритн справлемия (ПАС) – это полный список и последователиности управляйщих
действий (т.е. алгоритм), приводящий к резений
лйбого типа управленжеских задаж. При резении
краткосрожных задаж управления некоторые элементы из этого списка могут быти равны нулй, т.е.
фактижески отсутствовати.
9. Сртойчивортщ справлемия – это те условия, в
пределах которых управление осуществляется без
срывов и достигает поставленных еелей с заданной
тожностий или кажеством.
Для понимания лйбого объекта (образа, понятия) Вселенной необходимо полизоватися триадой
его характеристик: «рстщ – ормова – ормовамие».
Истщ – это то, жто остаётся стабилиным, относителино неизменным, т.е. тождественным самому
себе при изменении формы объекта. Сути отражает
еели, назнажение или функеий объекта. Ормова –
это связи, действия и силы, а также законы и закономерности, которым они поджиняйтся, действуйщие как внутри объекта, так и между самим
объектом и окружайщей средой. Ормовамие – это
то, из жего состоит объект как система, т.е. его
элементы. Иными словами, рстщ – это еели, ормова
– это дело, а ормовамие – это тело обцекта.
В древности применителино ко Вселенной в ее31
лом они полужили имена в виде Троифш: «Горподщ
– Бог – Диавол». И поэтому термин «Диавол» первонажалино не подразумевал нижего плохого, а
толико ознажал основание лйбой системы. Если же,
например, живая клетка, являяси кирпижиком основания организма, с некоторых пор сжитает себя
главнее всего организма (игнорируя его интересы)
и нажинает вести себя агрессивно по отнозений к
нему или паразитировати на нём (т.е. становится
раковой), то такая клетка проявляет те свойства,
которые издревле называйт диаволщркини. Если подобные свойства в виде вирусной программы поведения каким-то образом внедрены в биополе желовека извне, то в древности по такому служай говорили, жто в человека врелилря диавол (бер).
Тепери рассмотрим применение триады «рстщ –
ормова – ормовамие» к управлений.
Истщ любого справлемия состоит в организаеии
такого воздействия на объект управления, которое
бы привело к достижений желаемых для управляйщего субъекта еелей с заданной тожностий или
кажеством. Сути ОМЭУС заключаетря в смиверралщморти её принемемия при решемии задач справлемия.
Ормовой любого справлемия является применение
определённых конеепеий, стратегий, тактик, методик, способов, схем, алгоритмов и т.п. управления,
т.е. закономерности воздействия на объект управления. В конеентрированном виде основу управления реализуйт управляйщие структуры. Основой
ОМЭУС являетря полмшй алгоритн справлемия, который и задаёт необходимое сожетание и последователиности воздействий на объект управления.
Ормовамиен любого справлемия являйтся средства
управления, т.е. средства непосредственного влия32
ния на объект управления. Это могут быти средства
производства, средства одурманивания лйдей,
дениги, идеологии, история, мировоззрение, прямое или околиное биополевое воздействие, психологижеское влияние и т.п. Основание ОМЭУС рортавляют девятщ обобчёммшх рредртв справлемия,
которые вобрали в себя все возможные типы воздействий на желовека, иные объекты управления и
окружайщуй среду и которые рассмотрены ниже.
Следует отметити, жто основа и основание связаны между собой жерез комтсрш справлемия: мравртвеммо-этичеркий, дсховмо-биополевой, имуорнафиоммо-прихологичеркий и вечертвеммо-риловой. Связи же
между этими контурами осуществляется жерез
управляйщие структуры и ПАУ.
Также нужно поджеркнути существование двух
видов связей: прямых и обратных. Прянше рвязи –
это вся совокупности управляйщих воздействий от
субъекта к объекту управления (а они могут быти и
жисто информаеионного типа). Обратмше рвязи –
вся информаеия об объекте управления, доступная
для измерения или оеенки, а также иные воздействия объекта управления на управляйщего субъекта
(например, в служае конкуренеии или вооружённого противоборства двух систем).
Если задана еели управления, которая выражает
саму сути управляйщих воздействий, то ести и задажи, вытекайщие из сформулированной еели. А
могут быти они достигнуты или нет – зависит от
устойживости управления. Рассмотрим все эти вопросы далее.
33
2. ЖАДАЧИ И СИТОЗЧИВОИТЬ
СПРАВЛЕНИЯ
Животным миром управляйт инстинкты, безусловные и условные рефлексы. И толико желовек
осуществляет осознанное управление и самоуправление, хотя инстинкты, безусловные и условные
рефлексы ему тоже присущи (и жасто берут верх
над его осознанностий).
А для жего нужно управление? Оказывается, оно
нужно для более кажественного, жем в животном
мире, выполнения следуйщих функеий:
1) защиты желовека от негативных воздействий
окружайщей среды, вклйжая и защиту от негативного действия других лйдей;
2) удовлетворения его потребностей посредством
среды, вклйжая и продление своего рода (веди другие лйди по отнозений к желовеку тоже являйтся
жастий этой среды);
3) развития его организма, предотвращения заболеваний или лежения в служае заболевания (несжастного служая), а также замедления старения.
Таким образом, управлений присущи всего три
функеии. Соответственно, и в отнозении лйбой
системы существует всего лизи три ормовмшх типа
задач справлемия и самоуправления (осталиные являйтся их комбинаеиями):
1) отражемие риртеной давлемия рредш, т.е. внезней угрозы;
2) давлемие риртенш ма рредс, т.е. достижение
системой заданной еели в среде;
3) дортижемие риртеной задаммой фели в раной ре34
бе, т.е. изменение себя.
Первшй тип задач, несмотря на их универсалиности, осознанно применяется болизинством лйдей и в болизинстве служаев толико по отнозений
к себе и своим близким. Однако вызестоящими
структурами этот тип задаж резается также в глобалиных или регионалиных масзтабах для резения
задаж выживания регионов, народов или Человежества в еелом, живущих в определённых условиях. А
если эти условия – внезние по отнозений к системе – не меняйтся и если не преследуйтся иные
еели в среде, то подобного типа задажи не ставятся
и управление не требуется. Исклйжение составляет
толико служай роста самой системы, когда она сама
оказывает давление на среду, меняя её в худзуй
сторону, и упираяси в её ограниженные возможности. Подобная задажа сейжас возникла у всего Человежества в отнозении жизни на назей планете.
Чтобы более ясно представити себе второй тип
задач, можно, например, рассмотрети предприятие,
выпускайщее определённуй продукеий, которуй
нужно сбыти во внезней среде, т.е. на рынке. Это
– его еели деятелиности, связанная с его давлением
на среду. И успеха ныне достигает лизи тот, кто
выпускает лужзуй или более дезёвуй, жем конкуренты, продукеий или делает лужзуй рекламу.
Третий тип задач связан, в первуй ожереди, с
приспособлением системы к новым внезним условиям, если у неё нет сил и средств изменити эту
среду путём давления на неё. Тем более, если среда
сама активно пытается изменити систему, т.е.
управляти ей. Возможно также развитие или, наоборот, упадок системы, которая даже без изменения окружайщей среды вынуждена сама менятися
35
под действием каких-то внутренних прижин (например, в резулитате естественного старения).
Справлемие дортигает рвоей фели толщко при вшполмемии рледсючих срловий:
1. Управление возможно толико при предрказсенорти поведемия справляеного обцекта под воздействием внезней среды, внутренних изменений и
управления.
2. Управление возможно толико при маличии нерш качертва справлемия, инаже жто лужзе, а жто хуже не может быти определено и, соответственно,
управление станет невозможным.
3. Управление возможно толико при ошибках, ме
превшшаючих мекоторсю критичерксю, при превызении которой всегда происходит срыв управления.
4. Управление возможно толико в пределах возножмортей, предортавлеммшх более вшрокин и/или
комксрирсючин справлемиен.
5. Управление возможно толико при волеизцявлемии, т.е. настойживости, еелеустремлённости и стабилиности поведения справляючего рсбцекта, действия которого постоянно направлены на достижение поставленной еели.
6. Управление возможно толико при дортаточмой справляенорти обцекта справлемия, динамика
изменения параметров которого под действием
внутренних прижин и внезней среды должна быти
ниже оперативности реагирования управляйщих
структур.
7. Управление возможно толико при дортаточмой сртойчиворти обцекта справлемия, который сам
стремится вернутися к исходному состояний после
36
прекращения действия на него возмущения.
8. Управление возможно толико по полмонс алгоритнс. Если хоти один элемент ПАУ немотивированно опустити, то еели такое управление не достигнет.
9. Управление маиболее эууективмо толико тогда, когда субъект управления исполизует опыт
управления своих предков и других управленеев,
сам накапливает опыт и передаёт его своим потомкам, а также объекту управления, если тот является
разумным.
Из первого условия вытекает главный вывод:
Справлемие невозможно в принеипе, ерли поведемие обцекта мепредрказсено.
Именно поэтому мы жувствуем себя неловко, и
нам неуйтно общатися с лйдими, от которых не
знаези, жто и ожидати. В разное время, но в соверзенно одинаковых условиях, они могут вести
себя соверзенно противоположным образом...
Это, однако, ознажает, жто не они непредсказуемы, а мы их просто плохо знаем. Именно доркомалщмое змамие обцекта и нетодологии справлемия позволяет врегда корректмо ртавитщ задачс справлемия
и добиватщря её вшполмемия (т.е. портавлеммой фели).
Если преследуйтся еели в окружайщей среде, то
лйбое управление нажинается толико после выявления взаимоотнозения сторон. В отнозениях
взаимодействуйщих сторон могут быти следуйщие
основные состояния:
1. Согларие – когда между ними существует полная гармония, и нет никаких напряжённостей.
2. Сравмемие позифий – когда возникли разные
понимания отделиных позиеий в отнозениях.
37
3. Вшярмемие отмошемий – когда разные понимания отделиных позиеий окрасилиси эмоеионалиным оттенком и свелиси к вопросу: «Ты меня уважаези?»
4. Спор – когда при выяснении отнозений уже
не обращайт внимания на аргументы противника.
5. Срора – когда в споре в ход идут оскорбления.
6. Склока – когда в ссоре приписывайт противоположной стороне то, жего она не делала, прижём
зажастуй и за глаза.
7. Драка (бой) – выяснение отнозений с применением силы и подружных или имейщихся средств.
8. Сражемие (битва, брани) – навязывание своей
позиеии с многократным, непрерывным или обзирным применением организованной силы и
профессионалиных средств вооружённой борибы.
9. Войма (асса) – продолжителиное вооружённое
противоборство сторон с привлежением сойзников
и вовлежением в это противоборство неприжастных
к нему лйдей без разбора жиих-либо позиеий.
С другой стороны, если рассмотрети всё многообразие желовежеской деятелиности, то в ней можно выделити следуйщие сровми справлемия:
1) лижное самоуправление;
2) межлижностное управление (управление отнозениями с другими лйдими);
3) управление семиёй;
4) управление родом;
5) управление предприятием (фирмой);
6) управление государством;
7) управление глобалиными и регионалиными
проеессами (вклйжая и всё Человежество в еелом);
8) общественное самоуправление (самодержавие);
9) Вселенское управление (Божие самодержавие).
38
Саносправлемие по рвоей оргамизафии ртоит вшше
справлемия едимоличмого рсбцекта. Поэтому Бог –
это в определённом смысле разумная субстанеия
вселенского масзтаба, но с распределёнными параметрами, проявленными в действии управления
на всех уровнях бытия (Богодержавие, Вселенское
самодержавие, т.е. Вселенское самоуправление).
Следует также отметити разниеу в управлении
своей семиёй и родом (из-за жего они составляйт
разные группы). Семия так же, как и лйбой желовек, смертна, а род – бессмертен (в пределах жизни
планеты и сохранения условий жизни на ней). Поэтому и существует определённая разниеа в управлении родом по отнозений к управлений семиёй
(о жём смотрите дализе).
На всех уровнях управления нужно выделяти
следуйщие основные показатели (характеристики):
1) объект управления;
2) субъект управления;
3) средства управления;
4) управляйщие структуры;
5) прямые связи;
6) обратные связи;
7) иерархижески более высокое управление;
8) конкурируйщее управление;
9) способы прогнозирования будущего.
Уже одно правилиное определение объекта и
субъекта управления (их полное соответствие друг
другу) позволяет резити ряд вопросов управления.
Тем более, выяснение налижия и свойств иерархижески более высокого и/или конкурируйщего
управления позволяет разобратися со многими ситуаеиями в управлении, которые без этого кажутся
запутанными и разными лйдими понимаемыми по39
разному.
Вызеуказанные уровни управления можно несколико укрупнити, т.е. объединити в грсппш:
1) лижное и родовое управление;
2) управление предприятием;
3) глобалиное управление;
4) общественное самоуправление.
Именно в таком виде они и представлены в этой
книге. Хотя в каждой группе в тех служаях, когда
это имеет знажение, делайтся акеенты и на определённые разлижия по девятиуровневой классификаеии.
Следует отметити, жто сейжас на территории СНГ
кслщтсра личмого поведемия и личмого взаиноотмошемия желовека с другими лйдими (особенно со своими ближайзими родственниками) примерно в 90%
рлсчаев рказшваютря ма его же здоровще и его жизмеммо важмшх обртоятелщртвах. И толико десятая
жасти от всех этих обстоятелиств связана с глобалиными и регионалиными проеессами (глобалиной
политикой и внутренней политикой своего государства), а также делами в своём ужреждении,
предприятии или фирме.
Здеси следует сделати пояснение о том, жто были
времена войн, револйеий, коллективизаеий, репрессий и голодоморов, когда соеиалиные проеессы государственного и межгосударственного уровня
в 90% служаев превалировали над лижным уровнем
управления. В настоящее время этот уровени
управления тоже присутствует примерно в том же
объёме служаев, но он сведён к возможности выбора: хожу – принимай, хожу – не принимай то, жто
мне предлагайт. А потому он носит характер личмого раносправлемия, которое мы рассмотрим ниже.
40
3. ОБЩАЯ ИХЕРА СПРАВЛЕНИЯ
Существует несколико основных способов образного (т.е. наглядного) представления управления:
1) бложно-функеионалиный;
2) проеессный;
3) векторный и др.
Блочмо-усмкфиомалщмшй рпороб отражает системное представление объекта управления: его элементы, связи между ними и структуру, т.е. то общее,
жто при изменении формы объекта не меняет его
сути (еели, предназнажение или функеий).
у
6. Вектор требуемого изменения
объекта управления
В
С
А
D
5. Вектор управления
4. Вектор действия среды
3. Вектор внутреннего изменения
2. Вектор целей управления
1. Вектор текущего состояния
х
0
Рис. 3.1. Векторная схема управления
Проферрмшй рпороб отражает происходящие в объ41
екте, а также между объектом и средой проеессы.
Этот способ жасто исполизуется для прогнозирования поведения сложных систем, когда трудно их
смоделировати, но можно описати изменение их
параметров во времени (на основе статистики).
В общей методологии эффективного управления
и самоуправления мы исполизуем вектормшй рпороб
представления параметров управляемого объекта,
внутреннее устройство которого как системы для
общего рассуждения нам не важно.
На рис. 3.1 показана общая векторного схема
управления для одного компонента вектора состояния (параметра) объекта, которая для лужзей наглядности представлена в системе двух координат
(x,y), т.е. на плоскости. В неё входят:
1. Вектор OA текущего состояния объекта управления.
2. Вектор OB еелей управления, т.е. вектор требуемого состояния объекта управления в заданном
будущем.
3. Вектор AD =
внутреннего изменения объекта управления.
4. Вектор DC = действия внезней среды.
5. Вектор CB =
управления, равный вектору
озибки BC, взятому с обратным знаком.
6. Вектор AB =
требуемого изменения объекта
управления.
Следует отметити, жто векторы внутренних изменений объекта управления и воздействия на него
окружайщей среды в зависимости от направленности своего действия могут как уменизати, так и
увелиживати вектор озибки, а вместе с ним и вектор потребного управления .
42
В
А
Рис. 3.2. Простые стратегии управления
Ожевидно, жто если нажало координат перенести
в тожку А, то схема упростится: вектор текущего состояния OA превратитися в нули, а вектор еелей
управления OB солиётся с вектором требуемого изменения объекта управления
(сплозные линии
на рис. 3.2).
В этом служае можно составити простейзее равенство:
.
(3.1)
С другой стороны, после перестановки слагаемых, т.е. после изменения порядка действия разных
факторов, потребное управление также может изменитися (но толико в служае зависимости векторов
друг от друга). Иными словами, перестановка слагаемых может изменити векторы внутренних изменений объекта управления и воздействия на него
окружайщей среды, жто в резулитате приведёт к
изменений и вектора потребного управления.
При перестановке управления на первое место
вектор еелей управления будет уже выражатися равенством
43
(3.2)
и векторной схемой, изображённой в зтриховых
линиях на рис. 3.2, где видно, жто
.
B
С
А
Рис. 3.3. Сложные стратегии управления
На рис. 3.2 приведены самые простые стратегии
управления. Более сложные стратегии и соответствуйщие им траектории параметров объекта управления показаны на рис. 3.3. На нём изображено
некое синусоидалиное движение (зтрихпунктирная
линия), как, например, движение парусника против
ветра из тожки А в тожку B. Там же показаны две
пунктирные траектории, возможно, соответствуйщие некоторому апериодижескому или колебателиному проеессу приближения к еели, т.е. к тожке B.
Возможно и движение к ложной еели C, когда
управленее сам не знает, жего хожет, и не опреде44
лился тожно в еелях своей деятелиности.
С ужётом приведенных рассуждений можно привести ормовмше ртратегии справлемия:
1) спреждаючая, наееленная на уменизение расхода средств и ресурсов управления;
2) ропроводителщмая, направленная по кратжайзему пути к еели;
3) програннмая, если нет возможности корректировати управление в проеессе движения объекта
управления к нужной еели;
4) оптиналщмая – по какому-либо критерий оптимизаеии (минимуму времени, затрат или потери,
максимуму валового дохода или прибыли и т.п.);
5) конпемрирсючая, направленная на компенсаеий уже существуйщего негативного влияния
внезней среды или потери от внутренних изменений объекта управления.
Первая, вторая и пятая стратегии как раз и соответствуйт приведенному вызе примеру на рис. 3.2.
К сожалений, объём данной книги не позволяет
наполнити её множеством конкретных примеров, и
мы эту задажу возлагаем на житателей. В служае отсутствия образного представления о схемах управления с конкретными примерами таких схем и
конкретными задажами управления можно будет
познакомитися в назем трёхтомнике или на назих
курсах (см. последнйй страниеу обложки).
Следует отметити, жто вектор управления формируется управляйщими структурами с применением
определённых средств управления в разной их комбинаеии и с разной последователиностий действия
в соответствии с натрифей усмкфий справлемия в составе полного алгоритма управления. Рассмотрим их
подробнее дализе.
45
4. ПОЛНЫЗ АЛГОРИТР
СПРАВЛЕНИЯ
Управление в ОМЭУС ведётся по полмонс алгоритнс из девяти псмктов, который является не толико пережнем, но и последователиностий управляйщих воздействий. Прижём, алгоритм является универсалиным, пригодным для резения всех трёх типов задаж управления. В него входят:
1. Оеенка вектора текущего (нажалиного) состояния объекта управления.
2. Формулировка вектора еелей (а он может быти
и переменным), т.е. требуемого состояния объекта
управления в заданном будущем.
3. Прогмоз вектора внутреннего изменения объекта управления (старение, износ, эволйеия, реформа, кажественный скажок, разрузение и т.п.).
4. Прогмоз вектора действия окружайщей среды
на объект управления с выявлением и ужётом более
высокого и/или конкурируйщего управления.
5. Оеенка вектора озибки управления как «разности» между вектором еели и вектором состояния
объекта управления в заданном будущем с ужётом
вызеуказанных прогнозов, а также возможного упреждайщего управления.
6. Обоснование и/или выбор вектора управления
с еелий устранения (нейтрализаеии, компенсаеии)
вектора озибки в пределах возможностей, предоставленных более высоким и/или конкурируйщим
управлением.
7. Прогмоз действия выбранного вектора управления и оеенка его допустимых озибок, не веду46
щих к срыву управления, и его коррекеия при налижии таковых озибок, а также оеенка осуществимости управления в принеипе, т.е. достижимости
вектора еелей.
8. Организаеия (если не было), реорганизаеия
или иниеиализаеия управляйщих структур и реализаеия ими управляйщих воздействий в соответствии с выбранным вектором управления.
9. Наблйдение и постоянная или периодижеская
коррекеия текущего управления и работы управляйщих структур путём повтора этапов 1-8, либо
упразднение управляйщих структур или перевод их
в нерабожее состояние, если конежная еели управления достигнута, а также запоминание опыта
управления на будущее.
Если вектор озибки устранити не удаётся в
принеипе по прижине отсутствия возможностей
(полноможий, ресурсов), которые не предоставлены
иерархижески более высоким управлением, то нужно отказатися от резения задажи управления и пересмотрети вектор еелей. В противном служае будет
создаватися толико видимости управления на фоне
показузной суеты для оправдания своего места,
ужастия или присутствия в кажестве управленеа
(как говорится в народе, «будет производитися буря
в стакане»).
В ПАУ в общем служае предусмотрено три прогмоза, но предсказуемости и прогноз – это не одно
и то же. Предсказуемости – это необходимое условие управления. А прогнозы – составные жасти
ПАУ. И лизи в жастных служаях (при кратковременности управления, когда внутренним изменением системы и воздействием на неё окружайщей
среды можно пренебрежи) первые два прогноза, т.е.
47
3-й и 4-й пункты полного алгоритма могут отсутствовати. Орталщмше же псмктш алгоритна должмш
прирстртвоватщ врегда, жтобы управление достигало
поставленной управляйщим субъектом еели.
При реализаеии ПАУ существуйт (т.е. наиболее
жасто исполизуйтся на практике) следуйщие ормовмше рпоробш прогмозировамия:
1. Општмшй – на основе прозлого опыта (предков, предприятия – по резулитату экспериментов,
общества, лижный и т.п.).
2. Экрпертмшй – на основе заклйжений группы
спееиалистов-экспертов.
3. По амалогии – на основе сходных проеессов
или других похожих объектов, протекание проеессов в которых или поведение которых в подобной
ситуаеии уже известно.
4. Роделщмшй – на основе физижеского моделирования исследуемых проеессов или объектов (жто
близко к аналогии).
5. Ратенатичеркий – на основе детерминированного или вероятностного прогнозирования (статистики, моделей, теории служайных проеессов,
теории игр, теории массового обслуживания, марковских проеессов и т.п.).
6. Предрказателщмшй (карничеркий) – на основе
интуиеии, ясновидения, яснослызания, астрологии, хиромантии или спиритизма, т.е. предвидения
наиболее вероятного исхода.
7. Гадателщмшй – на основе разлижных гадателиных систем (на срок – от 1 месяеа до 1-2 лет).
Особо хотелоси бы сказати о векторе справлемия.
На самом деле это не прямолинейный отрезок со
стреложкой, а либо усмкфия (для одного парамет48
ра), либо натрифа усмкфий справлемия (для множества параметров), применение которых приводит к
изменений параметров управляемой системы в
нужном направлении. В обоих служаях они предусматривайт выбор средств, конеепеий, стратегий,
тактик, методик, способов, схем, алгоритмов и т.п.
управления, на основе которых, собственно говоря,
и формируйтся траектории параметров управляемой системы.
Следует отметити, жто натенатичерксю ормовс
функеии или матриеы функеий управления в современных условиях могут составляти:
1. Линейное программирование (оптимизаеия
перевозок).
2. Динамижеское программирование (оптимизаеия стратегии).
3. Сетевое планирование (оптимизаеия тактики).
4. Теория вероятностей и математижеская статистика (оеенка рисков).
5. Теория массового обслуживания (оптимизаеия
затрат).
6. Теория надёжности. (Оптимизаеия систем).
7. Теория боевой эффективности. (Оеенка достижимости еелей).
8. Теория игр (минимаксы и максимины).
9. Исследование операеий (динамика боя или
противоборства конкурируйщих систем).
Средства же управления выступайт основанием
системы управления.
49
5. ИРЕДИТВА СПРАВЛЕНИЯ
Во всех состояниях взаимодействуйщих сторон и
на всех уровнях управления все сходные по какимлибо признакам средства управления можно разбити на группы и назвати их обобчёммшни рредртвани справлемия. К ним относятся:
1) воля желовека;
2) стихии природы;
3) жизненные обстоятелиства;
4) биополевое воздействие;
5) спеесредства воздействия на подсознание;
6) служебные и бытовые манипуляеии;
7) вещественно-силовое воздействие;
8) экономика (собственности и дениги);
9) информаеионно-психологижеское влияние.
Рассматривая
взаимовложенности
контуров
управления разлижных уровней, ОМЭУС в отлижие
от марксистко-ленинских и сталинско-советских
конеепеий не толико допускает, но и предполагает
существование маившршего комтсра справлемия –
Бога (вне зависимости от названия у разных народов, религий и философий – Вседержителя, Аллаха, Вселенной, Абсолйта, Мирового Разума и т.п.).
Тепери нелизне ответити на вопрос: пожему воля
человека стоит первой в списке обобщённых
средств управления? Бог никогда не подавляет волй желовека, но подсказки о его неверном пути делает. Это же подтверждается и в Коране: «Бог ме
немяет того, что (происходит) р людщни, поксда
люди рани ме перенемят того, что ертщ в мих» (Сура
13:12). Это же записано и в назих «Праведах»:
50
«Ичсчин Иртимш даётря Вреня. До орталщмшх –
идсчих к Диаволс – мет Дела Богс». А потому мы на
первое место среди всех средств управления поставили волй желовека. Даже вызе средств управления, находящихся в Божием ведении.
Бог проявляет своё отнозение к лйдям как в
виде русла Божщего Проншрла (в котором находятся
все праведные лйди, полужайщие Божий помощи в
своих делах), так и в виде более зироких грание
Божщего Попсчемия (в пределах которого данному
неправедному желовеку жерез неблаговидные действия других неправедных лйдей осуществляйтся
подсказки Свызе). Эта уверенности основывается
на том, жто Бог разговаривает р каждшн человекон
толщко персоналино и толщко ма язшке его жизмеммшх
обртоятелщртв, хотя далеко не каждый желовек к
нему прислузивается – из-за того и страдает. На
этом строится этижеская сторона всей конеепеии
ОМЭУС.
Где же граниеы между Божиим Промыслом и его
Попущением? По назему мнений эти граниеы
нужно искати толико на основе фундамента ведижеских знаний о Мироздании, т.е. на основе Троиеы
«Господи – Бог – Диавол».
В «Праведах» сказано, жто Бог находится вызе
Диавола и ближе к Господу, который является
верзиной Троиеы. Соответственно, русло Божиего
Промысла и Божие Попущение разделяйтся по
критерий отнозений между Диаволом, Богом и
Господом:
1) ерли Диавол ме преворходит Бога, то это ертщ
рсрло Божщего Проншрла;
2) ерли же Диавол ртал вшше Бога, мо миже Горпода, то это ертщ облартщ Божщего Попсчемия (грами51
фа – равемртво Бога и Диавола);
3) ерли же Диавол ртренитря ртатщ вшше и Горпода, то при их равемртве, что ертщ грамифа Божщего Попсчемия, Диаволс пререкаетря жизмщ в явмон
нире.
Следует отметити, жто во втором служае Диавол в
области Божиего Попущения может быти орудием
(«отриеателиным ужителем») Божиего Провидения
по отнозений к третиим лиеам.
Подробно о проявлении Троиеы на разных масзтабных уровнях Мироздания и в разных его проявлениях (неживом, живом, разумном, нравственном) можно ознакомитися в назих изданных книгах или в планируемом трёхтомнике по ОМЭУС.
В области Попущения Бог проявляет себя стихиями природы и жизненными обстоятелиствами
(которые не касайтся того, кто находится в русле
Божиего Промысла, хотя ему они тоже видны).
Итихияни природш являйтся: земля, вода, воздух,
огони, эфир (или по древнему дух). Они проявляйтся жерез всемирное тяготение, инереий, землетрясения, извержение вулканов, удары молний, бури, смержи, зторма, еунами, ливни, потопы,
оползни, град, засухи и т.п.
На первый взгляд может показатися, жто стихия
потому так и называется, жто она стихийная, т.е.
служайная и как бы бессознателиная. А на самом
деле оказывается, жто наза планета как Истинный
Господи выражает себя весима сознателино. По
этой теме можно привести несколико примеров.
Так, формирование египетскими жрееами Глобалиного библейского проекта порабощения народов мира и его внедрение после 1100 г. до н.э. сопровождалоси губителиным иссузением Востожно52
го Средиземномория, т.е. тех стран, где нажал внедрятися этот антинародный проект.
С другой стороны, спееиалисты проанализировали 15 важнейзих служаев переселения народов –
как сопровождавзихся военными столкновениями,
так и вполне мирных. Из них 13, вызванных военным вторжением, совпадайт по времени с эпизодами глобалиных похолоданий и толико 2, связанных с расселением финикийеев по Средиземноморий (в XI-IX веках до назей эры) и расселением
этрусков в Италии (около 1000 г. до н.э.), сопровождалиси локалиным потеплением климата.
Эпоха же нажалиной христианизаеии Римской
империи в 200-400 гг. н.э. сопровождалоси накринснон похолодамия в Северном полузарии (повидимому, все далинейзие планы авторов Глобалиного библейского проекта были видны Свызе).
Как ни удивителино, но возникновение всех мировых религий (исполизуемых как инструменты глобалиной политики) сопровождалоси ухудзением
локалиных климатижеских условий. По крайней
мере, так отмежайт исследователи.
Похолоданием в XI-XII века сопровождался и
первый Крестовый поход. А разгул инквизиеии в
Европе в 1645-1705 годах сопровождался так называемым Малым ледниковым периодом. Если
ужести, жто характеристикой высокой солнежной
активности являйтся его пятна, то в тежение 16461716 пятен на солнежном диске пожти не было.
Нелизне отметити и знажителиные морозы зимой 1941-1942 гг., когда фазистская Германия напала на СССР, а её войска стояли у Москвы. В то
же время в 20-х и 30-х годах, т.е. между двумя мировыми войнами наблйдалоси потепление климата.
53
А в 1913 г., т.е. накануне Первой мировой войны
пятен на солнежном диске не наблйдалоси в тежение 311 дней.
Следует отметити, жто Солнее, по мнений ужёных, – это светило, способное к резким и труднопредсказуемым изменениям, не поддайщимся объяснений. Но они не догадывайтся, жто закомонерморти поведемия машего Бога Ра мсжмо иркатщ ме в
уизике, а в мравртвемморти людей...
Нелизя также не вспомнити ураган «Катрину»,
который 29 августа 2005 г. разрузил Новый Орлеан, после жего под водой оказалоси около 80%
площади города. Пожему-то замалживается, жто в
этом городе на следуйщий дени после разрузения
был запланирован 150-тысяжный парад гомосексуалистов. Комментарии, как говорится, излизни.
Стихии природы откликайтся не толико на массовые соеиалиные явления, но и на действия отделиного желовека. В этом служае они не носят глобалиного характера, а являйтся сопутствуйщими
желовеку природными факторами наряду с другими
его жизненными обстоятелиствами.
Стихии природы и жизненные обстоятелиства
желовека никогда не были служайными. И вообще в
мире нижего нет служайного, а отмеженные вызе
глобалиные и локалиные свойства природы составляйт тот язык, на котором с нами общается Бог. К
сожалений, болизинство из нас не понимает и,
жто ещё хуже, не желает его понимати.
Жизмеммшни обртоятелщртвани человека могут
быти:
1) ртечемие определёммшх обртоятелщртв или неблагоприятные погодные условия, препятствуйщие
осуществлений запланированного события (опо54
здал на поезд, забыл билет, порвал одежду, упал в
лужу, гроза, ливени, удар молнии и т.п.);
2) потеря инсчертва и/или демег в резулитате несжастных служаев или стихийных бедствий;
3) риротртво (как врождённое, так и отказное
или в резулитате гибели родителей от несжастного
служая);
4) рождемие в родс толщко одмополого потонртва
(толико малижиков, или толико девожек);
5) пробленш р ренеймшн рортоямиен: безбражие,
неоднократное вдовство, бездетности;
6) мерчартмше рлсчаи, влияйщие на здоровие
(узибы, порезы, вывихи, переломы);
7) меправедмше дейртвия дрсгого лифа (оскорбление, обман, воровство, грабёж, драка, изнасилование) в отнозении данного желовека;
8) меизлечиная болезмщ, имвалидмортщ – как своя,
так и детей (рождение убогих и их миссия), а также
бесприжинное злоупотребление спиртным и наркотиками (и связанное с этим нежелание жити или
потеря интереса к жизни);
9) меожидаммая (и казалоси бы, бесприжинная)
рнертщ, в том жисле во всём роду в определённом
возрасте мужских или женских линий.
Бог приводит лйдей к таким жизненным обстоятелиствам с сопутствуйщими им проблемами, при
которых выявляйтся озибки собственной нравственности. А устранённые озибки нравственности, прямо или опосредованно открывайт возможности для перемен в жизни, ведут к разрезений
проблем и изменений обстоятелиств.
Эти изменения помогайт желовеку возвратитися
в русло Божиего Промысла, в котором лйди полужайт возможности индивидуалиного единения с
55
Божественными силами. Таких лйдей называйт
Божиими избранниками, и им уже не нужны посредники в общении с силами света, а также с эгрегорами и дузами их предков.
И здеси мы подозли к анализу биополевого воздействий одних лйдей на других. Оказывается, жто
такое воздействие может осуществлятися двояко:
напрямуй от одного желовека к другому и околино
– жерез эгрегоры.
Что же такое «эгрегор»? Как биополевое образование, эгрегор связан с назей дсховмой кслщтсрой и
назим дсховмшн марледиен.
К сожалений, к настоящему времени смысл
термина «духовное наследие» извращен. Вследствие
этого он превратился в не связаннуй с реалиной
жизний высокопарнуй метафору. И когда называйтся имена назих великих предков, то к их духовному наследий в нази дни обыжно относят их
произведения. Согласно такому воззрений, это –
стихи А. С. Пузкина, М. Ю. Лермонтова и
Т. Г. Шевженко, оперы Н. А. Римского-Корсакова,
В. И. Белиского и С. С. Гулака-Артемовского, картины И. И. Шизкина и В. М. Васнееова и
И. К. Айвазовского, наужные труды М. В. Ломоносова, Н. И. Лобажевского и Д. И. Менделеева и т.п.
Однако это не назе духовное наследие, а наза
кулитура.
Дух же – это биополевой, а не вещественный,
носители информаеии. Согласно современным наужным исследованиям, основой духа является
эфир, состоящий из жастие – амеров, имейщих
массу порядка 10-69 кг, жто на 39 порядков менизе
массы электрона – самой маленикой устойживой
элементарной жастиеы природы. Как известно, всё
56
вещество, т.е. вся природа, состоит из отриеателино заряженных электронов, положителино заряженных протонов и не имейщих электрижеского
заряда нейтронов.
Амеры тоже бывайт двух типов: с отриеателиным и положителиным зарядом. Нижто не указывает на то, жто они не могут быти также и нейтралиными. Нижто также не указывает на то, жто
все эти жастиеы не могут образовывати в эфире
сложные соединения, наподобие разлижных атомов
и химижеских соединений в природе. Таким образом, наряду с природой, т.е. назим миром, существует ещё и тонкий мир, который мелиже назего
мира пожти на жетыре десятка порядков. Именно в
этом мире и образуется назе биополе, которое несёт в сотни тысяж раз болизе информаеии, жем
нази гены. Обо всём этом были прекрасно осведомлены нази далёкие предки.
С ужётом вызеизложенного, духовное наследие
каждого – это та имуорнафия, которая зауикрировама в его биополе, а также биополях его семии, рода, народа, Человежества и всей биосферы
Земли, т.е. в размого рода эгрегорах. Соответственно,
Дсховмая кслщтсра – ме кслщтсра вообче, а личмортмая кслщтсра каждого в его обрачемии р биополевшни морителяни имуорнафии: кслщтсра вхождемия в рсчертвсючие эгрегорш и кслщтсра портроемия мовшх эгрегоров, кслщтсра работш р их
имуорнафией, эмергетикой и алгоритнани.
Тепери можно рассмотрети понятие эгрегора более деталино.
Человек (как и лйбое другое живое существо)
имеет биополе, которое несёт колоссалинуй инфор57
маеий и на подсознателином уровне отражает состояние его здоровия, психики и эмоеий. Если собирайтся два и более в жём-то близких желовека, то
у них уже образуется общая жасти этого биополя,
которая способна обособитися и существовати отделино, вести самостоятелинуй жизни. Такая обособивзаяся жасти биополя называется эгрегором.
Эгрегоры образуйтся по сходным параметрам
коллективной психики, имейт соответствуйщие
резонансные жастоты и каналы связи с лйдими, их
породивзими, и способны входити в контакт с
другими лйдими, имейщими такие же параметры
своей психики. Через эгрегоры переносятся проклятия, поржа, наговоры, сглазы и т.п., как переносятся компийтерные вирусы жерез компийтерные
сети. Веди компийтерные сети (например, Интернет или городские локалиные сети) – это тоже не
принадлежности персоналиного компийтера, а общая, обособленная жасти множества компийтеров.
В объективной реалиности (а природа – толико
проявленная жасти этой реалиности) существуйт
следуйщие ормовмше видш эгрегоров:
1) мооруера – эгрегор всего живого и когда-либо
живзего на Земле;
2) боги (многобожие) – эгрегоры стихий;
3) рода (дух рода, эгрегоры фамилий);
4) ренщи (домовой в доме, эгрегоры имён);
5) дсхи природы и сущности – дома, двора и т.п.;
6) творчертва (таланта, вдохновений);
7) приртрартий (табака, спиртного, наркотиков);
8) животмого нира (стада, стаи, клина, косяка,
роя, колонии);
9) рартителщмого нира.
Но если ести околиное биополевое влияние жерез
58
эгрегоры, то ести и пряное биополевое воздейртвие
одмих людей ма дрсгих. Средствами такого воздействия являйтся:
1) проклятие – это эмоеионалино окразенная
словесная (произнесённая или мысленная) конструкеия, направленная на прижинение вреда определенному желовеку, семие, роду, дому и т.д., которая проявляется иногда в несколиких поколениях
потомков;
2) порча – это эмергетичеркий сдар, нанесённый
не просто злословием, а заговором, обрядом, покладом (подбрасыванием определённых предметов,
над которыми проводили магижеский обряд);
3) рглаз – это эмергетичеркий сдар биованпира
взглядон, когда он смотрит даже с добром, восхищением, похвалой, но у донора сразу же повызается температура и нажинает болети голова,
возникайт жувства усталости и слабости, и эта реакеия на сглаз бывает до 3-х суток, а иногда (при
слабой ауре донора) – и до 2-3 недели;
4) заговор (заклимамие) – лижное поджинение стихий природы как орудия достижения своих еелей
(заклинание – жастный служай заговора, объединение энергий, направленных как на разрузение, так
и на восстановление желовежеского тела и воли);
5) приворотш-отворотш – привязка и отвязка к
определённому желовеку или предмету (лйбови и
супружеская верности, табак, водка, наркотики);
6) биованпиризн – взаимоотнозения между
лйдими, при которых происходит силовой забор
жизненной силы одними лйдими (биовампирами) у
других лйдей (доноров);
7) маговор (мачитка, оберег) – на лйбой предмет,
с которым соприкасается желовек для оказания ему
59
помощи и защиты;
8) покоямие и врепрочемие (обряд, нолитва) – устранение напряжений в желовежеских отнозениях. В
Христианстве оно известно как покаяние, но у назих предков называлоси по-иному и несло еели установления покоя, т.е. устранение напряжённых
отнозений, которые могут заседати надолго в желовеке даже на подсознателином уровне.
Об алгоритмике взаимодействий желовека с эгрегорами и о прямых биополевых взаимоотнозениях
лйдей друг с другом более подробно рассказано в
других назих книгах [2-4].
Иредртвани справлемия подрозмамиен людей являйтся:
1) гипмоз;
2) вмсшемие (психологижеское);
3) недиканемтозмое кодировамие;
4) прихотропмше препаратш;
5) прихотроммое воздейртвие (и реклама как одно
из них) и др.
Мы не останавливаемся на подробностях этой
группы средств управления лйдими, посколику они
не являйтся общедоступными с тожки зрения владения ими и исполизования. Но знати об их существовании нужно каждому.
Илсжебмше и бштовше намипсляфии как средство
управления лйдими – это:
1) сбеждемие (разъяснение в необходимости жтото сделати);
2) принер (упражнение, демонстраеия, показ;
«делай, как я, или кто-то другой, например, Стаханов»; «дурной пример заразителен»);
3) поочремие или стимулирование (благодарности,
награда, премия, повызение по службе, отпуск,
60
иное вознаграждение);
4) маказамие или угроза наказания (замежание,
предупреждение, постановка на вид, выговор,
зтраф, снижение в должности, уволинение с работы, арест на 5-15 суток, осуждение, отрубание конежности, смертная казни);
5) обнам (подмена еелей, сужение поля рассуждений, перенос внимания).
6) намипсляфия чсвртвани (вызывание сожувствия, жалости, ревности, гнева);
7) роблазм (едой, выпивкой, сексом, богатством,
властий, славой, положением в обществе);
8) подксп (взятка, дорогие подарки);
9) шамтаж (на работе, в семие).
Естественно, жто если служебные и бытовые манипуляеии не приводят к желаемому резулитату, то
в ход может пойти вечертвеммо-риловое воздейртвие. Среди него ести:
1) уизичеркое воздейртвие (и оружие) – как средство наиболее грубого резения споров;
2) хиничерки-биологичеркое воздейртвие (геноеид)
– удовлетворение желовежеских страстей искусственного происхождения путём соблазна, обмана и
т.п. (табак, алкоголи, наркотики, узаконенные прививки с младенжеского возраста, прижастие, замена
грудного молока на химижески изготовленные моложные смеси, вредное воздействие памперсов на
детей, генно-модифиеированные продукты, химижески вредные пищевые красители и косметика,
канеерогенные вещества);
Иобртвеммортщ является не толико еелий, но и
одним из древнейзих и важнейзих средств управления лйдими. К ней относятся:
1) природмше богатртва (земля, леса, реки, моря,
61
месторождения);
2) медвижинортщ;
3) донашмее инсчертво;
4) трамрпорт (исклйжая животных);
5) животмше, птифа и ршба;
6) рредртва производртва и оказамия срлсг (заводы, фабрики, фирмы и акеии на них, дороги, ужебные заведения);
7) бамки, игровше заведемия и демщги;
8) кслщтсрмше фемморти и произведемия ирксрртва
(музыка, проза, стихи, картины, скулиптура и т.п.);
9) имтеллектсалщмая робртвеммортщ.
Имуорнафиоммо-прихологичеркое влиямие вклйжает в себя:
1) идеологию – как ведущуй и побуждайщуй к
действий лйдей силу;
2) хромологию – как проеесс движения общества
(его расселения, развития, упадка) от глубокого
прозлого до сегодня, информаеия о котором (проеессе) каждым еарём приспосабливается под себя;
3) нировоззремие – как взгляд на мир в данный
момент, а также методология деятелиности желовека в соответствии со своими мировоззренжескими
убеждениями.
Если рассматривати веси комплекс информаеии
желовека, то на сегодня нам известны следуйщие
камалш передачи марледртвеммой имуорнафии:
- гемш – о строении клетки: растение, животное,
желовек;
- биополе клетки – о строении организма в еелом;
- биополе оргамизна – о приспособлении организма к внезней среде;
62
- коллективмое биополе – о взаимодействии организмов между собой на подсознателином уровне
(жерез эгрегоры);
- кслщтсра – о взаимодействии лйдей между собой на сознателином уровне: знания, традиеии,
обыжаи, обряды и т.п.
Соответственно, информаеия и опыт (толико
ставзие знаниями и навыками), полуженные желовеком за время его жизни, добавляется к его наследственной информаеии и становится его жизненным багажом, жасти которого передаётся по наследству.
Таким образом, по наследству передаётся не
толико материалиная собственности (дом, квартира,
мазина, дажа, дениги), но и знажителиная жасти
информаеии, вклйжая генный и полевой её уровни. Прижём негативная жасти полевой информаеии,
переданная по наследству, называется карной. Сйда вклйжайтся и проклятия, и наследственные заболевания, и склонности, и привыжки, и даже
внезние признаки предков. В определённой мере.
Тепери рассмотрим, жто является клйжевым на
всех уровнях управления.
В спееиалиной литературе приводится оеенка
факторов, сдерживайщих управленжеский потенеиал руководителя. Пережисляйтся следуйщие факторы, которые отриеателино влияйт на способности руководителя оптималино справлятися со
своими обязанностями:
1. Неснемие справлятщ робой. Слабая воля или,
жто ещё хуже, безволие. Слабо развитые навыки
произволиной саморегуляеии своего поведения.
Неумение боротися со стрессами и противостояти
им, неумение расслабитися. Неумение раеионалино
63
планировати своё время и поддерживати состояние
своего здоровия и работоспособности.
2. Разнштортщ личмшх феммортей. Отсутствие
жеткой иерархии еенностей, имейщих мотиваеионное знажение. Противореживости суждений, недооеенка алитернативных вариантов, когда главное
приносится в жертву второстепенному.
3. Ортамовка в раноразвитии. Успокоенности на
достигнутом. Склонности избегати напряжения ума
и воли. Привыжка не рисковати.
4. Неразвитортщ креативмого подхода к резений
проблем. Неумение принимати нестандартные резения, неспособности пожувствовати и увидети новые, нетривиалиные подходы к резений повседневных проблем. Неспособности самому выдвигати новые идеи и достойно оеенивати и стимулировати тех, кто их предлагает.
5. Неснемие влиятщ ма людей. Отсутствие дара
воодузевляйщего руководства. Слабое владение
коммуникативными навыками, неумение грамотно
говорити, внимателино слузати и ужаствовати в
диалоге.
6. Неснемие обсчатщ. Неумение или нежелание
помогати сотрудникам в их лижном и служебном
росте. Отсутствие кажеств наставника, педагога.
Посколику меснемие справлятщ робой в вызеуказанном пережне стоит на первом месте, то искусство лижного самоуправления важно не толико для
простых граждан, но и для руководителей лйбых
уровней в лйбых отраслях желовежеской деятелиности. Рассмотрим его далее более подробно.
64
6. ЛИЧНОЕ И РОДОВОЕ
СПРАВЛЕНИЕ
В данной главе рассмотрим следуйщие уровни
управления:
1) лижное самоуправление;
2) межлижностное управление;
3) управление семиёй;
4) управление родом.
Как уже указывалоси вызе, личмое раносправлемие является основой лйбого другого управления.
Рассмотрим его показатели (характеристики).
Объектом управления при лижном самоуправлении является желовек, а субъектом управления – он
сам. Это не вызывает ни у кого сомнения, исходя
из названия этого уровня управления.
Что же тогда является рредртвон справлемия самим собой? Едимртвеммшн средством управления
ранин робой являетря рвоя воля. При этом оказывается, жто безволиным желовеком управляет кто-то
другой. Но это будет уже не самоуправление.
Здеси необходимо пояснити, жто разные лйди
под волей понимайт разные явления. В болизинстве служаев (и это записано даже в словаре Даля)
сжитается, жто слово «воля» имеет два знажения: 1)
способности управляти самим собой и своими жизненными обстоятелиствами («сила воли») и
2) имети способности произволино делати всё, жто
вздумается (вспомним револйеионное общество с
названием «Земля и воля»).
Однако нази предки под волей подразумевали
толико первое знажение, а второму знажений дали
65
другое имя – «свобода». Мы в далинейзем тоже
будем придерживатися толико первого знажения.
Имртрснемтани (ирполмителщмшни эленемтани) у
желовежеской воли могут быти обыжные средства
управления: биоэнергетижеский удар (как разновидности биополевого воздействия), вещественносиловое воздействие и самовнузение (как элемент
информаеионно-психологижеского влияния). Но
они не всегда ей поджиняйтся, а зажастуй находятся под властий ощущений и жувств (желаний).
Здеси следует сделати замежание в отнозении
жувств. Обыжно говорят о существовании пяти
жувств (осязание, обоняние, слух, зрение, вкус),
добавляя какое-то непознанное зестое жувство,
под которым подразумевайт интуиеий. Но это всего лизи очсчемия, дайщие первижнуй информаеий, которая может быти стимулом к какому-то
заклйжений ума или действий (например, безусловная реакеия на горяжее). Ощущениями являйтся также боли, голод, холод, жажда и т.п. Очсчемия
затрагивают толщко тело человека и являютря его
обратными связями как рсбцекта справлемия.
А маши предки под чсвртвани подразсневали более
глсбокие проферрш, затрагиваючие дсшс человека.
Поэтому жувствами они называли: лйбови, ненависти, смелости, страх, радости, уныние, стыд, гнев,
восторг, обиду, тревогу, зависти, тоску, ревности,
сомнение, радости и ещё десятки других оттенков
рортоямия дсши. А дуза желовека при самоуправлении выступает управляйщей структурой.
Таким образом, жувства в отлижие от ощущений
отражайт состояние дузи желовека и всегда пармше
в соответствии с состоянием её отнозений к
внезнему миру. Кроме того, они имейт вполне
66
жёткуй иерархий. «Праведы», назе древнее ведижеское знание о Мироздании, так определяет иерархию первшх четшрёх пар чсвртв:
1) вера и неверие (сомнение);
2) смелости и страх;
3) лйбови и ненависти;
4) жалости и злоба.
Следует отметити, жто ормовой прочмой верш являетря змамие, а едимртвеммой причимой ртраха являетря меизвертмортщ, т.е. отсутствие знаний о непонятном явлении.
Прямыми связями при лижном самоуправлении
являйтся язык и конежности – жтобы жто-то сказати или жто-то сделати в соответствии с тем, жто
победит: разум, ум, инстинкты и безусловные рефлексы или традиеии (какие-то убеждения религиозного, идеологижеского, политижеского, кулитурного, философского или иного характера).
Иерархижески более высоким управлением при
лижном самоуправлении являйтся:
1) Бог;
2) Род и его эгрегор (дух рода);
3) семия (родители) и её эгрегор (домовой);
4) надгосударственное управление;
5) светская власти разных уровней;
6) нажалиник на работе;
7) доброволино взятые обязателиства (в разлижных обществах, партиях, клубах, договорах).
Конкурируйщим управлением при этом является
попытка вмезателиства (манипулирование) желовеком со стороны лйбого другого желовека без мадлежачего ма то права (а такое право может принадлежати толико иерархижески более высокому
управлений, которое по определений не является
67
конкурируйщим). Таким правом, например, обладайт родители по отнозений к детям.
В заклйжение анализа лижного самоуправления
следует отметити основные способы прогнозирования
своего будущего и последствия своих действий, которыми руководствуется желовек:
1) општмшй – на основе своего прозлого или
жиего-то опыта;
2) экрпертмшй – на основе совета старзего или
знатока дела;
3) пророчеркий (карничеркий) – на основе интуиеии, т.е. предвидения наиболее вероятного исхода;
4) гадателщмшй и предрказателщмшй – на основе
разлижных гадателиных систем.
На знаниях лижного самоуправления во многом
базируется нежличмортмое справлемие. Как и в лижном самоуправлении, объектом управления в нём
является желовек, но субъектом управления выступает другой желовек. А такое возможно толико в
двух служаях:
1) иерархичерки более вшрокого справлемия;
2) комксрирсючего справлемия.
При межлижностном управлении, когда лйди не
состоят в иерархии руководства и поджинения, для
желовека-управленеа, который пытается повлияти
на другого желовека, присущи все те же характеристики, жто и при лижном самоуправлении (равно
как они присущи и тому, кем пытайтся управляти).
Однако средствами управления в болизей или
менизей степени выступайт все приведенные в
данной книге обобчёммше рредртва справлемия за
исклйжением тех, которые присущи толико Богу:
стихии природы и жизненные обстоятелиства.
Управляйщими структурами при этом являйтся
68
сами лйди, которые ужаствуйт во взаимоотнозениями друг с другом.
Прямыми и обратными связями при межлижностном управлении могут быти также технижеские
средства связи и иные энергоинформаеионные каналы, несущие данные о поведении объекта управления, а также его физижеские реакеии на попытки
управления. Болезни желовека также являйтся обратными связями.
Иерархижески более высокое управление – за исклйжением глав Рода и семии – будет рассмотрено
в других главах. Конкурируйщее управление – это
просто другой желовек, у которого ести какой-либо
интерес к данному желовеку, являйщемуся объектом его интереса и, соответственно, управления
(влияния).
Способы прогнозирования своего будущего и последствия своих действий, которыми руководствуется взаимодействуйщие стороны при лижном
управлении, такие же, как и при лижном самоуправлении.
Успехи и неудажи в самоуправлении и межлижностном управлении напрямуй зависят от знания себя и
своего объекта управления. При этом одной из основных характеристик желовека как субъекта и объекта управления является тип строя его психики.
Современная наука установила, жто лйбой
взрослый желовек может быти носителем одного из
жетырёх более или менее устойживых в тежение
жизни типов строя психики:
1) животмшй тип ртроя прихики – когда всё поведение особи поджинено инстинктам и удовлетворений инстинктивных потребностей, ме взирая ма обртоятелщртва;
69
2) ртрой прихики биоробота («зонби») – когда в
основе поведения лежат кулитурно обусловленные
автоматизмы, а внутренний психологижеский конфликт «инстинкты – кулитурно обусловленные автоматизмы» в поведенжеских ситуаеиях в болизинстве служаев разрезается в полизу кулитурно обусловленных автоматизмов. Но если изменяйщиеся
общественно-историжеские обстоятелиства требуйт
отказатися от традиеионных в той или иной кулитуре норм поведения и выработати новые, то «зомби» отдаёт предпожтение сложивзейся традиеии и
отказывается от возможности творжества;
3) деномичеркий ртрой прихики характеризуется
тем, жто его носители способны к творжеству и волевым порядком могут переступити и жерез диктат
инстинктов, и жерез историжески сложивзиеся
нормы кулитуры, вырабатывая новые способы поведения и разрезения проблем, возникайщих в их
лижной жизни и в жизни обществ. Будет ли это
добром или злом в житейском понимании этих явлений окружайщими – зависит от их реалиной
нравственности. Обретая ту или инуй власти в обществе, демонизм требует безоговорожного служения себе, порождая самые жестокие и изощрённые
формы подавления окружайщих;
4) человечмшй ртрой прихики характеризуется тем,
жто каждый его носители осознаёт миссий желовека
– быти наместником Божиим на Земле. Соответственно этому обстоятелиству он выстраивает свои
лижностные взаимоотнозения с Богом по Жизни и
осмысленно, волевым порядком искренне способствует осуществлений Божиего промысла так, как
это жувствует и понимает. Обратные связи (в смысле указания на его озибки) замыкайтся Свызе
70
тем, жто желовек оказывается в тех или иных обстоятелиствах, соответствуйщих смыслу его молитв
и намерений. Иными словами, Бог говорит с лйдими языком жизненных обстоятелиств и в этон рортоит мравртвеммо-этичеркое доказателщртво Ин
Своего бштия, даваеное ин ма верс каждонс, кто
того пожелает. Т.е. для желовежного строя психики
нормалина – неформалиная, внедогматижеская и
внеритуалиная вера Богу по жизни и действие в
русле Его промысла по своей доброй воле.
Ещё один тип строя психики лйди породили сами – опсчеммшй в противоертертвеммортщ, когда
субъект, принадлежащий к биологижескому виду
«желовек разумный», одурманивает себя разными
психотропными веществами: алкоголем, табаком и
более тяжёлыми наркотиками назих дней. Это ведёт к противоестественному искажений характера
физиологии организма как в аспекте обмена веществ, так и в аспекте уизиологии биополя, жто имеет следствием множественные и разнообразные нарузения психижеской деятелиности во врех её арпектах (мачимая от работш оргамов чсвртв и комчая
имтеллектон и волепроявлемиен), характерных для
типов строя психики животного, зомби, демонижеского (носители желовежного типа строя психики
не одурманивайт себя). Так желовекообразный
субъект становится носителем организаеии психики, которой нет естественного места в биосфере, и
по кажеству своего поведемия, ме отвечаючего ркладшваючинря обртоятелщртван, оказывается худзим
из животных. И за это нарузение им самим предопределённого для него статуса в биосфере Земли
он неотвратимо полужает воздаяние по жизни.
Дадим более деталинуй характеристику типам строя
71
психики.
При животном строе психики:
- поведение индивида поджинено инстинктам
(вне зависимости от степени «отёсанности» такого
индивида кулитурой, когда голые инстинкты могут скрыватися под разными «еивилизованными»
оболожками);
- инстинкты порабощайт разум и интуиеий;
- ум обслуживает инстинктивные потребности и
пытается приспособити для этого интуиеий (если
она присутствует);
- разум отвергает интуиеий (или её нет вообще);
- все инстинкты, рефлексы, привыжки и пристрастия срабатывайт бессознателино автоматижески, как толико индивид оказывается в соответствуйщей ситуаеии или обстоятелиствах.
При строе психики биоробота – «зомби»:
- ум отвергает интуитивные прозрения;
- ум служит инстинктам и обслуживает их;
- индивид отрабатывает внедреннуй в его психику программу, которая может быти, как однонаправленной, так и многовариантной;
- зомбируйщие программы могут быти более
знажимы, жем врожденные инстинкты.
Тогда:
- «зомби» не проявляет своих инстинктивноживотных реакеий в ситуаеиях-раздражителях и
выглядит «желовеком»;
- у «зомби» возможны конфликты в психике
между:
• инстинктами,
• зомбируйщими программами,
• другими составляйщими психики («Могу
72
одновременно бити витрины и Шиллера житати без
словаря», В. Высоекий);
- все инстинкты, рефлексы, привыжки и автоматизмы в поведении «зомби» срабатывайт бессознателино автоматижески при соприкосновении с соответствуйщими обстоятелиствами.
При демонижеском строе психики:
- ум и воля возобладали над инстинктами, но
ум «упивается» своей независимостий от них;
- ум отвергает разумные прозрения, т.е. интуиеий (либо её вообще нет у индивида);
- ум отвергает Высзий Промысел, индивид
становится жертвой своей ограниженности и одержимости, преодолети которуй не в состоянии;
- основа демонизма – атеизм во всех его проявлениях;
- демонизм – более зирокое явление, жем
осатанелости, т.к. демонизм вклйжает в себя
(кроме осатанелости):
• едимоличмшй демонизм («индивидуализм»),
• коллективмшй (корпоративный) демонизм.
Единолижный и коллективный демонизм может
быти:
• зломанереммшн («Безумие думати, жто злые
не творят зла», Марк Аврелий),
• благоманереммшн (с тожки зрения житейского понимания добра и зла),
• мейтралщмшн («моя хата с край – нижего
не знай»; «и – вне политики»; «нейтралитет»);
- если намерения демонизма не укладывайтся
в Высзее Предопределение, то это вызовет непредсказуемые последствия, так как демонизм отриеает Божий Промысел и находится в плену самонадеянного мнения о своей самодостатожности;
73
- демонизм ожени жасто скатывается до уровня
«зомби» или животного строя психики в силу своей замкнутости и ограниженности.
При желовежном строе психики:
- инстинкты, привыжки, ум, разум (интуиеия) –
находятся в ладу между собой и помогайт друг другу в поведении желовека;
- врожденные рефлексы и инстинкты являйтся
основой, на которой строится разумное творжеское
поведение желовека.
- разум выделяет и разлижает:
• информаеий, порожденнуй психикой самого желовека,
• информаеий, порожденнуй коллективной
психикой (эгрегоры),
• информаеий – наваждение извне,
• информаеий – Откровения от Бога (интуиеия);
- интуиеия предоставляет информаеий желовеку, которуй он понимает в резулитате интеллектуалиной деятелиности;
- желовек свободен от одержимости (от «стадности» «коллективной психики» – эгрегоров).
Инстинкты несут в себе краткосрожные программы поведения (животный строй психики).
Кулитура, определяйщая поведение «зомби», несет более долгосрожные программы.
Демонизм, на основе воли и творжеских усилий,
способен преодолевати и инстинкты и автоматизмы
«зомби».
На длителиных интервалах времени (в пределах
жизни одного поколения) выстраивается следуйщая рхена подчимемия людей по типан прихики:
- демонижеские лижности программируйт пове74
дение «зомби»;
- «зомби» пасут особей с животным строем психики;
- безволиными лйдими с опущенной в противоестественности психикой затыкайт все дырки в
обществе;
- и толико лйди с желовежеским типом психики
способны всё это видети, имейт знания и волй изменити их и свой жизни к лужзему.
Каждый желовек эволйеионно проходит жерез
все типы строя психики. Родивзийся ребёнок живёт в основном толико на основе инстинктов и безусловных рефлексов, т.е. имеет животный тип
строя психики. Подрастая, он пронимается кулитурой и образом жизни своих родителей, становяси
биороботом-«зомби». А когда его ум раскроет некоторые секреты достижения внимания и привилегий
от других лйдей, то в ребёнке нажнут проявлятися
жерты демонижеского строя психики. Нормалино,
если к нажалу полового созревания он всё это перерастёт и сбалансирует до нормалиного, т.е. желовежного строя психики. Но бывает – и ожени жасто,
– жто желовек в своём развитии затормаживается и
зависает на каком-то нажалином уровне психики на
всй оставзуйся жизни. Проблема может быти разрезима, если толико индивид восполнит пробел в
своих знаниях и ееленаправленно силой воли выйдет из человекообразмшх типов прихики.
Но строй психики индивида может также неоднократно изменятися на протяжении жизни индивида
по разлижным прижинам. При этом его изменение
может быти:
- меобратиншн (нахождение в определенное время
в одном из 4-х строев психики);
75
- обратиншн (строй психики меняется в зависимости от настроения или обстоятелиств несколико раз в
жизни и даже за дени).
Некоторая жасти лйдей в каждуй историжескуй
эпоху необратимо переходит к желовежному строй
психики. Такие лйди осознанно и еелеустремленно
действуйт по преображений в людей всех осталиных
желовекообразных.
Общественный прогресс и регресс определяется
колижественным соотнозением в обществе носителей жетырёх типов строя психики (желовежным, демонижеским, зомби, животным), а не достижениями
«материалиной» кулитуры, искусств, государственного устройства и прожих атрибутов так называемой
еивилизаеии.
Нынезняя еивилизаеия – пока ещё не желовежеская, а желовекообразная. В ней под диктатом
животных инстинктов и общим контролем демонижеских лижностей, опирайщихся на пастухов –
«зомби», на протяжении последних тысяжелетий
поддерживается устойживости толпо-«элитарной»
общественной пирамиды.
Человек должен вырватися из плена животных инстинктов и пут биороботизаеии. Смысл жизни желовежества на данном этапе глобалиного историжеского проеесса в том, жтобы мужжины и женщины могли стати человекани.
Это позволит каждому желовеку и обществу в еелом строити свой жизни в соответствии с Божиим
Промыслом, новой логикой соеиалиного поведения
и освоити свой генетижески обусловленный потенеиал развития, заложенный Свызе.
Справлемие ренщёй во многом базируйтся на закономерностях самоуправления и управления меж76
лижностными отнозениями. Каждая нормалиная
семия должна стремитися к раносправлемию на
уровне родителей и взрослых детей. Вопросы общественного самоуправления, которые затрагивайт и
семий, будут рассмотрены ниже в последней главе.
Здеси же мы рассмотрим толико особенности
справлемия, касайщиеся семии.
Объектом управления при этом является группа
ближайзих родственников: муж, жена, их малолетние дети и старые родители, находящиеся на их
иждивении и проживайщие вместе с ними.
Субъектом управления, т.е. главой семии является её лидер – обыжно это нсж. При слабости этого
лидера или в иных нетипижных ситуаеиях главой
семии может быти также и жема или иной жлен семии. И это – распространенный взгляд на семий.
На самом деле в отнозении семии нужно разлижати две функеии управления:
1) вмешмюю, связаннуй отнозением семии с
внезним миром;
2) вмстреммюю, связаннуй с самой семиёй и её
родственниками, прижём жем дализе родство, тем
более эта функеия превращается во внезнйй.
В древности внезнйй функеий управления
осуществлял муж, а внутреннйй – жена. Хотя без
совета друг с другом в нормалиной семие обе эти
функеии не выполнялиси. Нежто подобное сейжас
ещё сохраняется в арабских странах, где в семиях
даже предусматривайтся мужская и женская половины дома.
Средствами управления семиёй выступайт те же
обобщённые средства управления, жто уже были
рассмотрены в данной главе. Однако иерархия их
знажимости для семии несколико иная.
77
Особуй роли для семии играйт прямые биополевые воздействия, посколику близкие родственники
более всего пребывайт в информаеионной и эмоеионалиной связи друг с другом. Тем опаснее служайно пророненные проклятия, затаённые на долгие годы обидш, завиртщ, жто другим досталоси жегото болизе и т.п.
Не маловажнуй роли в семие играйт и экомоничеркие рыжаги управления, веди обыжно распределение ресурсов в семиях осуществляется не пропореионалино труду или иным каким-то заслугам,
а исходя из потребностей каждого жлена семии в
еде, одежде, обуви и т.д. Поэтому обыжаи, традиеии, заповеди предков, методы психологии и педагогики являйтся одними из основных элементов
матриеы функеий управления семиёй.
Управляйщей структурой в семие обыжно выступайт муж с женой, т.е. супруги. Помогайт им, как
правило, старзие дети и те дедузки и бабузки,
которые совместно с ними проживайт. Прижём они
зажастуй играйт роли старзих советников (старейзин), к голосам которых прислузивайтся, но
оконжателиное резение принимайт сами.
Прямые и обратные связями, способы прогнозирования и иерархижески более высокое управление в семие обыжно бывайт те же, жто и в других межлижностных отнозениях. Однако конкурируйщим
управлением являйтся не толико и не столико другие лйди, сколико другие семии и другие рода. А с
ними взаимоотнозения должны уже строитися на
принеипах раносправлемия, о жём ниже.
Как уже указывалоси во второй главе, в справлемии родон и семиёй существует определённая разниеа из-за того, жто лйбая семия рнертма, а род –
78
беррнертем (по крайней мере, таким он должен
быти). Поэтому, имея много общего с управлением
семиёй, управление родом резает и спееифижеские
задажи, не присущие семие (хотя их сейжас традиеионно относят к семейным заботам).
Данная разниеа возникает из-за того, жто толщко
ма сровме рода решаетря задача рохрамемия здоровщя
потонков через нехамизнш роздамия ренщи и резение
вопросов: когда и на ком женитися или за кого выходити замуж детям, младзим братиям и сёстрам;
какие при этом соблйдати законы, традиеии, обыжаи или заповеди предков; когда и как наследовати
или дарити собственности.
Следует отметити, жто в отмошемии продлемия рода рсчертвсет три вида закомов:
1) Божии законы и законы природы как их жасти;
2) традиеионный уклад жизни, обыжаи и заповеди предков, этижеские нормы поведения;
3) йридижеские законы государства проживания
желовека.
Ожевидно, жто все лйди должны соблйдати первуй группу законов. Вторая группа наиболее тожно
отражает действие первой группы законов. Третия
группа законов под прикрытием якобы заботы о
желовеке отражает действие тех или иных конеепеий управления – как государственного, так и надгосударственного уровня. О них мы поговорим ниже при обсуждении глобалиного управления.
Объектом управления в роду являйтся семии
кровных родственников до седимого колена родства, между которыми должно быти запрещено создание семейных сойзов, как это было принято у
назих далёких предков. Современное же законодателиство разрезает создавати такие сойзы, нажиная
79
с тройродного родства, хотя аристократы и евреи
женилиси даже на двойродных сёстрах (кузинах). О
пагубных последствиях действия такого законодателиства рассказано в других назих книгах.
Субъектом управления, т.е. главой рода в старину
на Руси был, а в арабских и некоторых других
странах является и тепери, самый старзий представители рода по мужской линии – если он вполне
дееспособный, здоровый и силиный мужжина.
Главой рода может быти также и другой самый
зрелый и силиный мужжина – обыжно ближайзий
родственник одряхлевзего предыдущего главы рода
или прямого потомка уже умерзего основателя рода. Дряхлые же старики обыжно составляйт ровет
ртарейшим, к которому прислузивается глава рода,
но оконжателиное резение, как и в армии, он принимает сам (вопросы самоуправления мы пока не
рассматривает).
Средства управления родом исполизуйтся те же,
жто уже упоминалиси в данной главе, но с рядом
особенностей:
1) по еелям управления;
2) по вариантам продления рода;
3) по наследований кармы;
4) по наследований собственности и др.
Ормовмой фелщю справлемия родон является обеспежение его бессмертия, т.е. забота о духовном и
физижеском здоровие и материалином благополужии всех его жленов как единой системы. К сожалений, в современных условиях на территории славянских стран желовежеские рода по своему понятий практижески прекратили своё существование, а
основными яжейками общества сжитайтся семии.
Отжасти это связано с кажественным скажком в
80
жизни Человежества, названного законом времени
и произозедзего в первой половине ХХ века. В
резулитате этого скажка в семиях тепери рождается
не по 9-16, как было до этого, а в среднем по двое
детей, жто с ужётом смертности и бездетности одиноких привело к уменизений народонаселения
назих стран и истощений их родов.
Но главной прижиной в исжезновении понятия
рода из назего лексикона стало внедрение жуждой
нам конеепеии порабощения. В резулитате действия этой конеепеии в назем обществе были разрузены не толико рода (и нарузена передажа знаний из поколения в поколение), но была попытка
разрузити понятие и семии, дабы рабожий желовек
мог болизе уделяти внимания производству и не
тратити время на семий и детей. Жён рабожим
должны были заменити свободные работниеы производств, а их детей предполагалоси растити в детских домах как детей государства. К сжастий, народ
оказался силинее и сберёг институт семии.
Тем не менее, размер рода тепери сводится максимум к трём поколениям прямого родства по два
желовека в каждом, т.е. к 5-7 дузам вместо сотен и
тысяж желовек в древности, жто составляло один
или несколико населённых пунктов. Таким образом, род в прозлом был, как рой у пжёл, муравейник у насекомых или иная природная колония живых существ. Тем он был и силён и, соответственно, бессмертным.
Нази предки знали ормовмой заком марледртвемморти, известные ныне как телегония. Согласно телегонии, первый мужжина, который нарузил девственности у девузки, оставляет у неё самый глубокий след на биополевом уровне и на этом уровне
81
является едимртвеммшн отфон всех её детей, независимо от того, от сколиких мужей они родятся.
Мужия дайт этим детям свои гены, однако из-за
полевых накладок друг на друга размывайт (изменяйт) генно-полевой фундамент (полевой портрет)
её детей, заложенный первым мужжиной, жто ведёт
к ослаблений их иммунитетов, врождённым болезням и, в конее конеов, к вырождений их родов.
Телегония, в свой ожереди, лежит в основе Законов РИТА – небесных законов о сохранении здоровия и бессмертия Рода. Основные из них такие:
1. Чистота (девственности невесты) и единственности семейного сойза, обязателиное родителиское благословление.
2. Запрещение создания семейных сойзов до 7-го
колена родства (и соответственно, знание своего
рода).
3. Запрещение создания семейных сойзов между
народами с разным еветом кожи, особенно между
белыми и жёрными (без всякой розни и ненависти).
4. Запрещение всяких гомосексуалиных связей,
нозения одежды не по полу и др.
Лйбые нарузения этих законов влекут для родов
тяжёлые последствия, вплоти до их вымирания.
Сам проеесс появления негативных последствий
называется дегемерафией, а лйди с соответствуйщими признаками вырождения – дегемератани или
вшрождемфани.
Более подробные разъяснения механизмов возникновения подобных нарузений даны в назей
книге [3]. Здеси же мы опизем лизи закон наследования кармы, т.е. передажи биополевых искажений и «вирусных» программ в ауре желовека из по82
коления в поколение прямых родственников –
иногда до седимого колена родства.
Предварителино следует отметити, жто дуза желовека, прежде жем воплотитися на назей Земле,
снажала выбирает себе родителя по сходной карме.
При этом дсша девочки вшбирает ребе бсдсчего папс
(а затем он сожетается с выбранной уже им мамой),
а дсша налщчика вшбирает ребе бсдсчсю нанс (а затем мама полужает семя от выбранного ей папы).
При этом мама на физижеском плане продолжает
род своего мужа, а на тонком плане – несёт отпежаток кармы своего рода по отеовой линии и передаёт его своему сыну.
В связи с вызеизложенным вытекает основной
закон наследования кармы:
Карничеркое марледие (т.е. марледртвеммое иркажемие биополей человека) передаётря из поколемия в поколемие преинсчертвеммо толщко ро рнемой
пола: от отеа к дожери и от матери к сыну.
Возможно и обратное влияние от потомков к
предкам с той же закономерностий. Существует такая же и энергетижеская зависимости детей от родителей: налщчик энофиомалщмо более привязам к натери, а дочщ – к отфс.
Из этого следует также и марледртвеммое отмошемие детей к рвоин родителян: если мати не лйбит
отеа, то к отеу так же будет относитися и его сын,
т.е. без лйбви и должного уважения. С другой стороны, и сын будет напоминати матери о нелйбимом муже, жто также скажется на её отнозениях к
сыну. Мати также не будет уважати и свой свекрови
как желовека, на биополевом уровне связанного с
нелйбимым ей мужем. Аналогижно отнозение и
83
дожери к матери – жерез призму отнозения к ней
(т.е. к матери) отеа.
В отнозении собственности как средства управления родом необходимо сказати следуйщее.
Как известно основу рода составляйт мужжины
– прямые потомки некоторого ормователя рода. Род
как еелиная система имеет некоторуй общуй и
распределённуй собственности (земля, дома, скот и
т.д.), которая передаётся по наследству толико по
мужской линии, приумножаяси и оставаяси при
этом всё время в роду, посколику сыновия всегда
остайтся (по крайней мере, так было ранизе) проживати на территории своих родов.
Чтобы уравновесити заботу родителей о своих детях, дожерям, которые выходили замуж, давалоси
приданое. Соответственно, они уже не имели права
претендовати на какое-то наследство родителей (а
наследовали собственности рода мужа), если толико
в своём роду совсем не оставалоси мужжин.
Нынезнее законодателиство не отражает подобные закономерности, которые соответствуйт естественной природе родов, а под прикрытием якобы
защиты экономижеских интересов каждого желовека закрепили наследование собственности своих
предков и дожерими, жем внесло свой лепту в порождение раздоров и разрузение родов.
Управляйщими структурами в роду являйтся
главы семей и возглавляемые ими семейные управляйщие структуры. В древности на основе несколиких поселений для резения общих вопросов
регулярно созываласи копа – собрание рходатаев,
т.е. представителей от каждой семии.
Следует указати, жто в природе всегда существуйт естественные лидеры, без которых сообщества
84
живых существ просто вымирайт. Характерны они
и для желовежеских обществ, основой которых являйтся рода, сведённые ныне к уровнй семии.
Понятие лидермшх ртрсктср в живой природе
впервые ввел известный украинский физико-химик
и народный еелители Б. В. Болотов в нажале 60-х
годов ХХ века. Он же ввел и понятие биополя для
обознажения механизма управления лидером (вожаком) группами живых существ. Если в одних сообществах признаком лидера сжиталаси явная физижеская сила, то в некоторых других – как, например, у птие или, особенно, у рыб, – такой силы
не проявлялоси, поэтому выявлялся истинный механизм лидерства – некая тонкая материя, названная биополен, которая и обеспеживает силу лидера в
управлении соответствуйщим сообществом.
В лйбом достатожно представителином желовежеском коллективе всегда выделяйтся две пары лйдей: лидерш (ведущие, руководители) и астрайдерш
(ведомые), гемераторш идей и критики. Посколику
они образуйт пересекайщиеся пары, то такое
свойство коллектива было названо психологижеским
крестом. Его тоже нужно ужитывати при организаеии лйбой коллективной деятелиности.
Прямые и обратные связи, иерархижески более
высокое и конкурируйщее управление, а также способы прогнозирования в роду практижески те же, жто
и в семие.
Следует поджеркнути, жто во врех рлсчаях здоровще
человека являетря главмой обратмой рвязщю, информируйщей о правилиности его мыслей, поступков
и собственной нравственности согласно пословиее
«Что посеези – то пожнёзи» или «Что излужаем,
то и полужаем, по делам назим».
85
7. СПРАВЛЕНИЕ ПРЕДПРИЯТИЕР
В кажестве обцекта справлемия в данной главе
рассматривается лйбое йридижеское лиео, ведущее
финансово-хозяйственнуй деятелиности и связанное с производством и сбытом товаров и услуг. Это
могут быти государственные и жастные предприятия, ужреждения, фирмы и разные хозяйственные
общества. В далинейзем всех их будем называти
термином «предприятие».
Рис. 7.1. Контуры управления предприятием
86
Лйбое предприятие имеет три основных типа
контуров управления (рис. 7.1):
1) производственный контур (ПК);
2) финансовый контур (ФК);
3) информаеионный контур (ИК).
На вызеприведенном рисунке лйди – сотрудники предприятия – обознажены туловищами-треуголиниками с головами-кружожками. Неболизие
нажалиники имейт полоску над головой, а на голове директора предприятия одета треуголка. Чёртожка под директором указывает на то, жто он имеет
устойживое положение.
Все сотрудники вклйжены в производственный
контур совместно со своими жастными нравственно-этижескими, духовно-биополевыми, информаеионно-психологижескими и вещественно-силовыми контурами с ужётом предоставленных им
полноможий. Толико некоторые из сотрудников
вклйжены в другие контуры управления предприятием. Все контуры предприятия замыкайтся на
его директора.
Ниже директора в кружожке размещены потребители товаров и услуг, производимых этим предприятием. К ним тянутся конеовки производственного
(предоставляйщего услуги или товар – Т) и информаеионного (дайщего о них информаеий – И)
контуров. От них нажинается финансовый контур –
$, несущий на предприятие денежные потоки. Информаеионный контур, как губка, впитывает информаеий из окружайщей среды (т.е. из рынка), а
финансовый контур обеспеживает сотрудников зарплатой и даёт прибыли (дивиденды) собственнику
предприятия.
87
Примерно так на своих занятиях мы даём первижное образное представление о предприятии с
далинейзим анализом динамики его деятелиности.
При этом оказывается, жто у разных типов предприятий ести свои особенности. Так, банки, страховые компании и негосударственные пенсионные
фонды не имейт производственного контура, зато
содержат по два основных финансовых контура:
один – для работы с клиентами, т.е. для привлежения денег, а второй – непосредственно для работы
с денигами с еелий их приумножения за сжёт инвестиеий. С другой стороны, средства массовой информаеии имейт по два основных информаеионных контура и т.д.
Исбцектон справлемия предприятия выступает
либо одно лиео, либо коллегиалиный орган. При
единолижном управлении в зависимости от отрасли
деятелиности или спееиализаеии это бывает директор, исполнителиный директор, генералиный директор, ректор или президент. На болизих предприятиях, каковыми являйтся, например, акеионерные общества, управление строится, как правило, по трехуровневой схеме: собрание акеионеров
(собственник предприятия), правление и генералиный директор.
Иредртва справлемия предприятием подразделяйтся на две болщшие грсппш. В первуй из них вклйжены те из них, которые действуйт в обыжной желовежеской среде, а в данном служае – в среде сотрудников, вклйжая и руководящие органы предприятия:
1) воля желовека;
2) стихии природы;
3) жизненные обстоятелиства;
88
4) биополевое воздействие.
Во вторуй группу вклйжены традиеионные средства управления предприятием:
6) служебные манипуляеии как средство непосредственного администрирования;
7) вещественно-силовое воздействие (средства
производства и производимая при их помощи продукеия или услуги, т.е. производственный контур);
8) дениги и финансовые отнозения на предприятии, т.е. финансовый контур;
9) информаеионный контур, который вклйжает в
себя:
- наужные представления о предмете деятелиности предприятия;
- разработанные или приобретённые технологии
(вклйжая «ноу-хау», патенты и инуй интеллектуалинуй собственности);
- информаеий об окружайщей среде (рынке,
еенах, потребителях, конкурентах, законодателистве, политике, международной обстановке).
Среди всех средств управления предприятием мы
не называем спеесредства воздействия на подсознание лйдей (5-я группа обобщённых средств), посколику применение таких средств в еивилизованных странах запрещено законом.
Управление предприятием осуществляется по
полмонс алгоритнс, в котором натрифа усмкфий
справлемия может строитися на основе метода динамижеского программирования. Данный метод
фактижески является алгоритмижеским выражением
ОМЭУС при управлении предприятием.
Метод динамижеского программирования – один
из формалино-алгоритмижеских нетодов оптинизафии справлемия и резения иного рода задаж, интер89
претируемых в кажестве задаж управления. Он работоспособен, если формалиная интерпретаеия реалиной задажи позволяет выполнити следуйщие условия:
1. Рассматриваемая задажа может быти представлена как N-заговый проеесс, описываемый соотнозением:
Xn + 1 = f(Xn, Un, n),
где n – номер одного из множества возможных состояний системы, в которое она переходит по заверзении n-ного зага; Xn – вектор состояния системы, принадлежащий упомянутому n-ному множеству; Un – управление, выработанное на заге n
(заговое управление), переводящее систему из
возможного её состояния в n-ном множестве в одно из состояний (n + 1)-го множества. Наглядно
это показано на рис. 7.1, о котором режи пойдёт далее.
2. Структура задажи не должна изменятися при
изменении расжётного колижества загов N.
3. Размерности пространства параметров, которыми описывается состояние системы, не должна
изменятися в зависимости от колижества загов N.
4. Выбор управления на лйбом из загов не должен отриеати выбора управления на предыдущих
загах. Иными словами, оптималиный выбор
управления в лйбом из возможных состояний должен определятися параметрами рассматриваемого
состояния, а не параметрами проеесса, в ходе которого система призла в рассматриваемое состояние.
90
Чисто формалино, если одному состояний соответствуйт разные предыстории его возникновения,
влияйщие на последуйщий выбор оптималиного
управления, то метод позволяет вклйжити описания
предысторий в вектор состояния, жто ведёт к увелижений размерности вектора состояния системы.
После этой операеии то, жто до неё описывалоси
как одно состояние, становится множеством состояний, отлижайщихся одно от других компонентами вектора состояния, описывайщими предысторий проеесса.
5. Критерий оптималиного выбора последователиности заговых управлений Un и соответствуйщей траектории в пространстве формалиных параметров имеет вид:
V = V0(X0, U0) + V1(X1, U1) + …
+ VN – 1(XN- 1, UN – 1) + VN(XN) .
Критерий V принято называти полмшн вшигршшен, а входящие в него слагаемые – шаговшни вшигршшани. В задаже требуется найти порледователщмортщ шаговшх справлемий Un и траекторий, которым соответствует максималиный из возможных
полмшх вшигршшей. По своему существу полный выигрыз V – мера кажества управления проферрон в
фелон. Шаговые выигрызи, хотя и входят в меру
кажества управления проеессом в еелом, но в обчен рлсчае не являйтся мерами кажества управления на соответствуйщих им загах, посколику метод предназнажен для оптимизаеии проеесса
управления в еелом, а эууектмше шаговше справлемия с болизим заговым выигрызем, но лежащие
91
вне оптиналщмой траектории, интереса не представляйт.
Структура метода не запрещает при необходимости на каждом заге употребляти критерий определения загового выигрыза Vn, отлижный от критериев, принятых на других загах. Кроме того, критерий оптималиности может быти построен и как
произведение заговых выигрызей, которые, однако, в этом служае не должны принимати отриеателиных знажений.
Рис. 7.2. Матриеа возможных состояний
системы
С индексом n – указателем-определителем множеств возможных векторов состояния – в реалиных
задажах может быти связан некий изменяйщийся
параметр, например: вреня, пройдеммшй пстщ, сро92
вемщ ночморти, нера рарходовамия мекоего рерсрра и
т.п. То ести метод применим не толико для оптимизаеии управления проеессами, длящимися во времени, но и к задажам оптимизаеии многовариантного одномоментного или нежувствителиного ко
вренеми резения, если такого рода «безвременные»,
«непроеессные» задажи допускайт их многозаговуй интерпретаеий.
На рис. 7.2 показаны нажалиное состояние системы – «0» и множества её возможных последуйщих состояний – «1», «2», «3», а также возможные
переходы из каждого возможного состояния в другие возможные состояния. Всё это вместе похоже
на карту настолиной детской игры, по которой перемещайтся физки: каждому переходу-загу соответствует свой заговый выигрыз, а в заверзайщем проеесс третием множестве – каждому из состояний системы придана его оеенка, помещенная
в прямоуголинике. Принеипиалиное отлижие от игры в том, жто гадание о выборе пути, употребляемое в детской игре, на основе бросания костей либо вращения волжка и т.п., в реалином управлении
недопустимо, посколику это – передажа еелесообразного управления тем силам, которые способны
управляти выпадением костей, вращением волжка и
т.п., т.е. тем, для кого избранный в игре «генератор
служайностей» – достатожно эффективно (по отнозений к их еелям) управляемое устройство.
Если выбирати оптималиное управление на первом заге, то необходимо предвидети все его последствия на последуйщих загах. Поэтому описание алгоритма метода динамижеского программирования жасто нажинайт с описания выбора управления на последнем заге, ведущем в одно из за93
верзайщих проеесс состояний. При этом ссылайтся на «педагогижескуй практику», которая свидетелиствует, жто аргументаеия при описании алгоритма от заверзайщего состояния к нажалиному
состояний легже воспринимается, посколику опирается на как бш сже рложившиеря к нажалу рассматриваемого зага условия, в то время как возможные заверзения проеесса также определены.
Рис. 7.3. Анализ переходов
В соответствии с этим на рис. 7.3 анализируйтся
возможные переходы в заверзайщее множество
состояний «3» из каждого возможного состояния в
ему предзествуйщем множестве состояний «2»,
будто бы веси предзествуйщий пути уже пройден и
осталоси последним выбором оптималиного загового управления заверзити веси проеесс. При
этом для каждого из состояний во множестве «2»
94
определяйтся все полмше вшигршши как рснна =
«офемка перехода» + «офемка завершаючего рортоямия».
Во множестве «2» из полуженных для каждого из
состояний, в нём возможных полных выигрызей,
определяется и запонимаетря максималиный полный выигрыз и соответствуйщий ему переход
(фрагмент траектории). Максималиный полный
выигрыз для каждого из состояний во множестве
«2» взят в прямоуголинуй рамку, а соответствуйщий ему переход отмежен стрелкой. Таких оптималиных переходов из одного состояния в другие,
которым соответствует одно и то же знажение полного выигрыза, в принеипе может оказатися и несколико. В этом служае все они в методе неразлижимы и эквивалентны один другому в смысле построенного критерия оптималиности выбора траектории в пространстве параметров, которыми описывается система.
После этого множество «2», предзествовавзее
заверзайщему проеесс множеству «3», можно рассматривати в кажестве заверзайщего, посколику
известны оеенки каждого из его возможных состояний (максималиные полные выигрызи) и
далинейзая оптимизаеия последователиности заговых управлений и выбор оптималиной траектории могут быти проведены толико на ещё не рассмотренных множествах, предзествуйщих множеству «2» в оптимизируемом проеессе (т.е. на множествах «0» и «1»).
Таким образом, проеедура, иллйстрируемая
рис. 7.3, работоспособна на каждом алгоритмижеском заге метода при переходах из n-го в (n — 1)-е
множество, нажиная с заверзайщего N-ного мно95
жества до нажалиного состояния системы. При этом
позагово реализуется алгоритм, называемый сравмемиен Беллнама:
Vk – 1 = max {Vk, V*k + 1 },
0≤k≤k+1
где V*k + 1 – максималиный суммарный доход на
интервале от k + 1 до N-го зага.
Рис. 7.4. Оптималиная траектория
В резулитате последователиного попарного перебора множеств, при прохождении всего их набора,
определяется оптималиная последователиности преемственных заговых управлений, максималино
возможный полный выигрыз и соответствуйщая
им траектория. На рис. 7.4 утолщённой линией показана оптималиная траектория для рассматривавзегося примера.
96
В рассмотренном примере критерий оптималиности — сумма заговых выигрызей. Но как было
отмежено ранее, критерий оптималиности может
быти построен и как произведение обязателщмо меотрифателщмшх сомножителей.
Посколику резулитат (сумма или произведение)
не изменяется при изменении порядка операеий со
слагаемыми или сомножителями, то алгоритм работоспособен и при переборе множеств возможных
состояний в порядке, обратном рассмотренному:
т.е. от исходного к заверзайщему множеству возможных состояний.
Если множества возможных состояний упорядожены в хронологижеской последователиности, то
это ознажает, жто расжётная схема может быти построена как из реалиного настоящего в прогнозируемое определёммое будущее, так и из прогнозируемого определёммого будущего в реалиное настоящее. Это обстоятелиство говорит о двух неформалиных соотнозениях реалиной жизни, лежащих
вне алгоритма метода:
1. Метод
динамижеского
программирования
формалино алгоритмижески нежувствителен к характеру прижинно-следственных обусловленностей
(в жастности, он не разлижает прижин и следствий).
По этой прижине каждая конкретная интерпретаеия метода в прикладных задажах должна строитися
на неформалином ужёте реалиных обусловленностей
следствий прижинами.
2. Если прогностика в согласии с иерархижески
наивысзим всеобъемлйщим управлением, а жастное управление, вложенное во всеобъемлйщее
управление, осуществляется квалифиеировано, в
силу жего проеесс жастного управления протекает в
97
ладу с иерархижески наивысзим всеобъемлйщим
управлением, то ме рсчертвсет справлемчерки змачиной размифш неждс реалщмшн мартоячин и избраммшн бсдсчин.
Проеесс еелостен, по какой прижине ещё не
сверзивзееся, но уже нравственно избранное и
объективно не запрещённое Свызе будущее, в
сверзивземся настоящем защищает тех, кто его
творит на всех уровнях: нажиная от защиты психики от наваждений до защиты от ееленаправленной
«физижеской» агрессии. То ести, если матриеа возможных состояний (она же матриеа возможных
переходов) избрана в ладу с иерархижески высзим
объемлйщим управлением, то она сама — защита и
оружие, средство управления, на которое замкнуты
все средства обобщённого оружия и управления.
Объективное существование натриф возножмшх
рортоямий и переходов проявляется в том, жто в слепоте можно «забрести» в некие матриеы перехода и
прожувствовати на себе их объективные свойства.
Последнее оеенивается субъективно, в зависимости
от отнозения к этим свойствам, как полоса редкостного везения либо как нудное «возвращение на
круги своя» или полоса жестокого невезения.
Но для полизования методом динамижеского
программирования и сопутствуйщими его освоений неформализованными в алгоритме жизмеммшни проявлемияни натриф перехода, необходимо соблйдение главного из условий:
В задачах оптинизафии проферров справлемия
нетод диманичеркого програннировамия «реалщмого
бсдсчего — по снолчамию» работорпоробем толщко,
ерли определём вектор еелей управления, т.е.
98
должмо бштщ избрамо завершаючее проферр определённое состояние.
В реалиности это заверзайщее определённое состояние должно быти заведомо устойживым и приемлемым проеессом. Но выбор и определение определённых характеристик проеесса, в который
должна войти управляемая система по заверзении
алгоритма метода, лежит вне этого метода — в области «мистики» или в области методов, развитых в
нематематижеских по своему существу науках и ремёслах.
Каково бы ни было состояние системы перед
ожередным загом, надо выбирати управление на
этом заге так, жтобы выигрыз на данном заге
плйс оптималиный выигрыз на всех последуйщих
загах был максималиным.
Неспособности определити вектор еелей управления (достижением которого должен заверзитися
оптимизируемый в методе проеесс) и/или неспособности выявити исходное состояние объекта
управления не позволяет последовати этой рекомендаеии, жто обцективмо закршвает возможности
к исполизований метода динамижеского программирования, посколику нажало и конее проеесса
должны быти определены в пространстве параметров, на которых построена математижеская (или
иная) ноделщ нетода (ома должма бштщ нетрологичерки рортоятелщмой, что являетря ормовой её роотмеремия р реалщмортщю). Прижём определённости завершемия оптимизируемого проеесса имеет управленжески болизее знажение, жем озибки и некоторые неопределённости в идентификаеии (выявлении) нажалиного состояния объекта управления.
99
Это тем более справедливо для последователиных
многовариантных заговых переходов, если матриеа
возможных состояний вписывается в пословиеу
«Вре дороги ведст в “Рин”», а которше ме ведст в
“Рин”, — ведст в мебштие. Для такого рода проеессов, если избрана сртойчивая во вренеми еели и к
ней ведут множество траекторий, то при устойживом позаговом управлении «расстояние» между
оптималиными траекториями, идущими к одной и
той же еели из разлижных исходных состояний, от
зага к загу сокращается, вплоти до полного совпадения оптималиных траекторий, нажиная с некоторого зага.
Это утверждение тем более справедливо, жем более определённо положение заверзайщего проеесс
вектора еелей в пространстве параметров. По аналогии с математикой это можно назвати аринптотичеркин нможертвон траекторий: асимптотижности множества траекторий выражается в том, жто
«все дороги ведут в “Рим”…»
Справляючие ртрсктсрш на предприятии должны
строитися по определённому алгоритму. Для производства алгоритм организаеии управляйщей структуры вклйжает:
1. Установити, жто будет являтися комечмшн продсктон создаваемой управляйщей структуры.
2. Двигатися от комечмого продскта в обратной
последователиности, жтобы установити: какие более
раммие продсктш необходимы, жтобы сделати каждый
последуйщий.
Ранние продукты (полуфабрикаты) должны составляти ряд-конвейер, дайщий в итоге комечмшй
продскт.
3. Нарисовати оргсхему, на которой расположити
100
отделы, жтобы продукт каждого последуйщего отдела по оргсхеме был в болизей степени законженным по сравнений с тем продуктом, который идёт к
нему от предыдущего отдела.
4. С исполизованием оргсхемы определити и
нанести организаеионные связи потока продукта
на схему физижеского расположения отделов на
«местности» (расположение отделов производства
продукеии на арендуемой или собственной территории), т.е. определити, как физижески распределяется
поток продукеии по производственным отделам.
По возможности скорректировати физижеское
расположение отделов на «местности» в соответствии с этими связями для удобства движения продукта, жтобы устранити или минимизировати пересекайщиеся линии связи потока продукеии из отдела в
отдел.
5. Определити последователиности взаимодействия по организаеионным связям потока продукта.
6. Разработати, какие действия нужно выполнити
для полужения каждого продукта. Расписати их в виде функеий и действий с указанием всех необходимых для их выполнения навыков.
7. Дати этим действиям названия как должностям.
Назнажити на эти должности лйдей.
8. Дати еелевое назнажение управляйщей структуры (организаеии) в еелом.
Провести инструктаж и занятия по знаний
огрсхемы с назнаженными на должности лйдими.
Провести инструктаж и занятия по знаний
должностных инструкеий (инспекеий) с назнаженными на должности лйдими.
9. Добитися выполнения всех должностных
функеий таким образом, жтобы полужался комечмшй
101
продскт.
Созданная организаеия по производству продукеии и структура управления деятелиностий этой организаеии в своей совокупности представляйт собой
производртвеммшй комтср.
Прянше и обратмше рвязи на всём предприятии,
если оно выпускает один вид продукеии, или по
лйбому его проекту могут быти представлены в
форме сетевой модели. Сетевая модели (сетевой
график) всякого проекта в пределино укрупнённом
виде, лизённом какой бы то ни было деталиности,
представляет собой:
- два кружожка, которыми обознажены события
— нажало и заверзение проекта;
- линий, соединяйщуй эти два кружожка, которая обознажает всй совокупности работ во всех их
взаимосвязях, составляйщих проект в еелом.
Нажало и заверзение проекта по своему существу представляйт собой рсбежи диркретмого комтроля состояния дел по уактс «вшполмемо — ме вшполмемо»: в данном служае «нажат — не нажат», «заверзён — не заверзён» проект соответственно.
Но управление проектом требует болизей детализаеии. Всякая далинейзая детализаеия сетевой
модели представляет собой замену лимии, роедимяючей два роредмих опормшх рсбежа диркретмого
комтроля по уактс «вшполмемо — ме вшполмемо», эквивалентной сетий, образуемой при более деталином рассмотрении проекта:
- дополнителино выявленными рубежами, на
которых объективно возможен дискретный контроли составляйщих проект работ по факту «выполнено — не выполнено» на интервалах между
102
двумя соседними опорными рубежами дискретного
контроля при прежней степени детализаеии;
- линиями, по которым в этой эквивалентной
сети осуществляется переход от нажалиного опорного рубежа к заверзайщему опорному рубежу
дискретного контроля жерез систему промежутожных рубежей дискретного контроля, выявленных
между опорными рубежами.
При этом на некоторых рубежах дискретного
контроля могут имети место разветвления единой
работы на несколико технологижески и организаеионно не обуславливайщих друг друга потоковфрагментов, которые могут выполнятися одновременно, параллелино друг другу разными лйдими
или разными коллективами. Соответственно, на
некоторых рубежах дискретного контроля могут заверзатися несколико параллелино выполняемых
технологижески и организаеионно не обуславливайщих друг друга фрагментов проекта в еелом.
Сетевые графики сопровождайтся текстовыми
данными. Более деталино сетевые графики разбирайтся на назих практижеских занятиях.
В заклйжение рассмотрения данной главы приведём алгоритн примятия решемия рсководителен
при возникновении извне (из среды) или поступлении от вызестоящего руководства новой задажи:
1. При поступлении задажи, в первуй ожереди,
необходимо уяснити поставленнуй задажу — жётко
понимати: какая задажа поставлена, её смысл,
скрытые трудности, «подводные камни», мотивы и
т.п. Для этого потребуется какое-то время.
2. Если срок для резения задажи ожени мал, то
параллелино с тем, жто идёт уяснение задажи, руководителй рекомендуется выдати предварителиные
103
распоряжения своим поджинённым для подготовки
предприятия (ведомства, министерства и т.п.) к резений данной задажи.
3. После уяснения поступивзей задажи опытный
руководители делает постановку задажи:
- доводит портавлеммсю или возникзуй задачс
до руководящего состава структурных подразделений фирмы (ведомства, министерства и т.п.) и тех
конкретных лйдей, которым сжитает необходимым её
довести;
- каждый поджинённый должен в первуй ожереди подготовити предложемия по тому, жто и как
необходимо сделати на его конкретном ужастке работы;
- каждый может предложити рвоё решемие всей задажи в еелом;
- необходимо также установити вреня для выработки предложений и определити время заслузивания.
4. Сам руководители с самого нажала полужения
задажи делает лижнуй оеенку:
- непрерывно орсчертвляет личмсю офемкс обртамовки. Делается это по всей совокупности критериев, определяйщих работу предприятия (как
внутренних, так и внезних);
- обязателино делает (или поружает делати кому-то)
офемкс воздейртвия вмешмих уакторов.
5. Идёт сопоставление мнений и предложений:
- в назнаженное время руководители зарлсшивает
предложения своих поджинённых и рсководителей
ртрсктсрмшх подразделемий предприятия по выполнений оеенки обстановки и поставленной задажи;
104
- идёт взаимодействие по системе РИН ГИ СЁ
(диалоговая риртена справлемия типа «предикторкорректор», рсчертвсючая в Япомии: РИН — рпрашивай с мижертоячего, ГИ — обдсншвай, ровечайря);
- на всём протяжении всего проеесса резения
поставленной задажи должно осуществлятися мепрершвмое сточмемие обртамовки на предприятии и влияние внезних факторов.
6. Выработка замысла резения задажи:
- на базе выслузанных предложений от поджинённых (замов, нажалиников спееслужб, руководителей структурных подразделений) и собственного понимания поставленной задажи и после полной оеенки обстановки руководители вшрабатшвает заншрел
дейртвий;
- выработанный заншрел действий оуорнляетря
соответствуйщим документом по предприятий и,
если необходимо, утверждается у вызестоящего руководства.
7. Принятие резения:
- после утверждения замысла действия идёт примятие решемия. Резение вклйжает в себя последователиности действий, кто, жто и когда должен делати,
расжёт сил и средств. В зависимости от масзтабов
полуженной задажи резение может носити многовариантный характер. Фактижески — это план действий. Его можно дополнити графиками, таблиеами,
схемами и другими материалами;
- резение оформляется приказом по предприятий (фирмы, ведомству, министерству, отрасли) с
соответствуйщими приложениями;
- приказ под росписи доводитря до врех заместителей, помощников и мачалщмиков рпефрлсжб и от105
делов, до врех рсководителей ртрсктсрмшх подразделемий;
- до всех осталиных приказ доводится в чарти их
караючейря, при этом ожени важно, жтобы каждый работник знал еели, общий замысел происходящего и свой роли в этом замысле (это не касается секретных сведений и действий, например, в армии).
8. После всех проведённых ранее действий следует
управление действиями своих сотрудников и жётко
отслеживати все действия для резения поставленной задажи.
9. Для кажественного управления необходим контроли текущего состояния деятелиности по резений
поставленной задажи, который должен быти заранее
предусмотрен.
Иерархичерки более вшрокин справлемиен для
предприятия являйтся: светская власти разных
уровней (и законодателиство); межгосударственные
договоры, конвенеии и надгосударственное управление; Бог.
Конкурируйщим управлением являйтся другие
предприятия и светская власти разных уровней в
лиее её коррумпированных представителей.
Ипоробш прогмозировамия при управлении предприятием опирайтся, как правило, на статистику и
вклйжайт: опытный, экспертный, по аналогии, моделиный и математижеский (преимущественно) методы. Хотя руководители исполизуйт и «народные»
методы предсказания будущего.
106
8. ГЛОБАЛЬНОЕ СПРАВЛЕНИЕ
Обцектани справлемия в глобалиных проеессах
являйтся мародш и горсдарртва, а также определённые региомш внутри государства при возникновении
противорежий между данными объектами и/или их
субъектами управления. Объектами управления могут также быти отмошемия человека и природш в еелом или на определённой территории проживания
лйдей.
Исбцектани справлемия в этих проеессах являйтся как отделщмше влиятелщмше личморти (обыжно богатые мужжины), группы лие совместно со своими
родственниками, друзиями, жёнами и лйбовниеами
(которые в желовежеской иерархии могут стояти
вызе властных структур), так и предртавители
оуифиалщмой вларти – президенты, правителиства,
парламенты и руководство административнотерриториалиных единие.
Иредртва справлемия такими проеессами обыжно
охватывает врё нможертво дортспмшх рредртв, наиболее пригодных для наррового ирполщзовамия.
При этом возрастает роли религий и идеологий,
а также соответствуйщих им эгрегоров, вклйжая
повызение роли тожек входа в них: спееифижеских
ритуалиных зданий, книг, икон, свежей, портретов,
флагов, одежды, знажков, иных символов, музыки,
еды и других спееифижеских атрибутов.
Возрастает также роли силовых (военных)
средств разрезения соеиалиных проблем, но полуженные при этом резулитаты являйтся наименее
устойживыми.
107
Более устойживые резулитаты приносит применение средств геноеида – табака, алкоголя, наркотиков. Среди них маиболее ковармшн являетря алкоголщ как якобы традиеионное славянское пристрастие, хотя в древности нази женщины вообще его
не употребляли, а зрелым мужжинам разрезалоси
по болизим праздникам выпити пару рймок напитка, по крепости сравнимого с сидром. Поэтому
об алкоголе нужно рассказати подробнее.
Алкоголи, т.е. этиловый спирт, является силинодействуйщим ядом с явными наркотижескими свойствами. Его смертелиная доза составляет 8 грамм
на 1 кг веса желовека, а употребление в менизих
дозах приводит к прожному привыканий к этому
зелий. Механизм же воздействия алкоголя следуйщий.
Диаметр капилляра, питайщего мейромш мозга,
равен 8 микронам, а диаметр эритроеита, основного компонента крови, переносящего кислород, —
7 микрон. Полужается, жто в капилляр может пролезти толико одим эритроеит.
В обыжном состоянии эритроеиты электрижески
отталкивайтся друг от друга, а при действии алкоголя внезняя защитная плёнка с них смывается,
после жего они теряйт заряд и нажинайт слипатися
друг с другом в гроздия. Гроздия по 200-500 эритроеитов толщиной до 60 микрон закупоривайт капилляры, жто приводит к кислородному голоданий
нейронов и их отмираний. В резулитате этого желовек пиянеет, наутро у него болит голова и хожется пити. Вода вымывает трупы отмёрзих нейронов,
и желовек ходит в туалет по маленикому трупами
своих умерзих нейронов.
108
Порледртвия одмого усжера шанпамркого или
бокала пива при раррнотремии снртвеммой деятелщморти ма пределе возножмортей человека при полмон брорамии питщ рпиртмое конпемрирсютря толщко жерез 2-3 года за сжёт резервов нейронов мозга.
В еелом при применении алкоголя:
1. Страдает вестибулярный аппарат.
2. Снижается порог нравственности.
3. Ухудзается памяти.
4. Страдайт пежени, сердее и другие органы.
5. Быстрее стареет организм.
6. Происходят сбои генетижеского аппарата.
7. Возникает потеря интереса к жизни.
Факторы 1-3 действуйт даже при однократном
употреблении алкоголя. И их действие тем заметнее, жем менее пийщим является желовек. Особенно жувствителины к алкоголй совсем непийщие
лйди. А вот «стойкими» к алкоголй оказывайтся
толико те, у кого уже произозли заметные метаморфозы в голове, т.е. у кого уже отмерли многие
мелкие капилляры вместе с нейронами.
При многократном употреблении алкоголя негативные накопления приводят к появлений отягощайщих факторов 4-7 – вплоти до белой горяжки,
попыток суиеида и смерти алкоголика.
А вот рпоробш справлемия болизими массами лйдей подразделяйтся на:
1) структурные;
2) бесструктурные;
3) на основе виртуалиных структур.
При структурном управлении система управления строится на некоторой устойживой справляючей ртрсктсре, деятелиности которой поджинена
109
вектору еелей (т.е. обусловлена им) и реализует
матриеу функеий управления. При этом кажество
управления обеспеживается двумя факторами:
- архитектсрой ртрсктсрш, т.е. составом и
функеионалиной нагрузкой её элементов (вклйжая
каналы информаеионного обмена) и упорядоженностий (организаеией, иерархией) элементов в
структуре;
- характериртикани
работорпоробморти,
т.е.
функеионалиной пригодностий самих элементов,
входящих в структуру, для осуществления возлагаемых на них функеий (своего рода «квалификаеионным» уровнем элементов).
При этом структура создаётся до нажала проеесса
управления, а её архитектура и элементная база не
изменяйтся в его ходе, либо изменяйтся управляемо самим субъектом управления.
При управлении структурным способом происходит адресное распространение функеионалино
ориентированной информаеии по элементам
структуры. Примерами могут служити воинские
жасти в армии, административный состав лйбого
завода или института, органы государственной власти разных уровней и т.п.
При бесструктурном способе управления таких,
заранее сложивзихся, структур нет. Происходит
безадресное еиркулярное распространение информаеии в среде, способной к порождений структур
из себя при установлении информаеионноалгоритмижеских взаимосвязей между слагайщими
среду элементами.
Структуры складывайтся и распадайтся в среде
в самом проеессе управления, а управляемыми и
контролиными параметрами являйтся вероятност110
ные и статистижеские характеристики массовых явлений в желовежеской среде. Такими характеристиками являйтся, как правило, средние знажения,
среднеквадратижеские отклонения, плотности вероятностей, корреляеионные функеии каких-то параметров или событий и прожие объекты раздела
математики, именуемого теорией вероятмортей и
натенатичеркой ртатиртики.
иркий пример бесструктурного управления —
марзрутка без кондуктора. Цели справлемия: взимание платы за проезд и распространение билетов,
оповещение об остановках. Всё это ложится на
плежи пассажиров, посколику трансляеии в марзрутках нет, кроме того, водителй просто не следует отвлекатися от управления мазиной на продажу билетов и объявление остановок. Комфепфия
справлемия включает в ребя: приём денег, их размен,
выдажу сдажи, вружение билетов, контроли оплаты
(жтобы не было «зайеев») и подсказки пассажирам
о том, где им надо выйти.
Возможно управление и на основе виртуалиных
структур. Пусти в некоторой системе ести структура, несущая определённуй конеепеий управления.
Пусти в этой системе ести ещё подсистема, из которой вся система ееликом (т.е. не входящие в
подсистему элементы) и её управляйщая структура
не видны. Тогда деятелиности управляйщей структуры на уровне элементов подсистемы (затрагивайщая их) не видна, а изменения этих элементов
или связей между ними будут казатися служайными
явлениями или служайными совпадениями.
Лйбое проникновение структурного управления
в желовежескуй систему извне предстаёт в ней как
управление на основе виртуалиных структур вне за111
висимости от того, проникает оно в суперсистему
из иерархижески равнознажной её системы, либо
это иерархижески более высокое управление,
вплоти до иерархижески наивысзего всеобъемлйщего управления Вседержителя.
Структурное управление в желовежеском обществе может возникати как реализаеия соответствуйщего этапа полмого алгоритна справлемия — ееленаправленное построение структуры, несущей конеепеий, т.е. матриеу функеий управления. Но оно
может возникати и из бесструктурного или из
управления на основе виртуалиных структур, если
еели, на которые ориентировалоси это управление
достатожно устойживы, вследствие жего обретайт
устойживости и сложивзиеся структуры.
Структурное управление в жизми вшкрирталлизовшваетря ирключителщмо из бесструктурного или
из справлемия ма ормове виртуалиных структур.
Наивысзее кажество управления в желовежеской
среде достигается в сожетании структурного и бесструктурного способов управления в русле адекватного иерархижески высзего управления, протекайщего в них на основе виртуалиных структур.
Особо нужно отметити о формах реализаеии
управляйщих структур, которые носят название
ветвей власти. В обществе, как оказывается, помимо трёх известных существует ещё два вида власти: идеологижеская и конеептуалиная. Если идеологижескуй власти на примере КПСС старзие поколения лйдей ещё и помнят, то о существовании
конеептуалиной власти – даже не догадывайтся.
Термин «конеептуалиная власти» следует понимати двояко: во-первшх, как тот вид власти, кото112
рый даёт обществу прогноз его будущего; вовторшх, как власти самой конеепеии (идеи) над
обществом, т.е. как информаеионно-алгоритмижескуй основу кулитуры и опору для всей жизни и
деятелиности общества.
В первом знажении – это власти конкретных лйдей (в древности – жрефов), жии лижностные кажества позволяйт увидети возможности, избрати еели,
найти и выработати пути и средства достижения
избранных ими по их произволу еелей, внедрити
всё это в алгоритмику коллективной психики общества, а также и в устройство государственности.
Вре комфептсалщмо безвлартмше люди – заложмики
комфептсалщмой вларти в обоих знажениях этого
термина. Именно по этой прижине в обществе
конеептуалино безвластных лйдей невозможны ни
демократия, ни права желовека.
Конеептуалиная власти несёт на себе:
- распознавание факторов, оказывайщих давление среды на общество;
- формирование векторов еелей в отнозении
фактора, оказывайщего давление;
- формирование еелесообразной, ееленаправленной матриеы функеий управления структурным и
бесструктурным способами, т.е. конеепеии управления достижением еели развития общества.
Конеептуалиная власти всегда работает по схеме
предиктор-корректор, т.е. осуществляя:
- многовариантный прогноз;
- выбор наилужзего с её тожки зрения варианта
для осуществления управления и связанных с ним
страховожных вариантов;
- коррекеий прогноза, кулитуры прогнозирования и кулитуры осуществления управления.
113
Она – нажало и конее всех контуров управления,
локализоваммшх в обчертве, и потому – высзий из
функеионалино спееиализированных видов внутриобщественной власти. Она автократичма, т.е.
самовластна по своей природе и не поджиняется
никаким организаеионным принеипам и проеедурам общества, не видящим её или же не желайщим
признати её автократий и верховенство.
Идеологижеская власти облекает конеепеий в
притягателиные для зироких народных масс формы. В условиях толпо-«элитаризма» содержание
конеепеии может быти сколи угодно далеко от
притягателиности форм, в которых она предстаёт
перед обществом.
Законодателиная власти подводит под конеепеий строгие йридижеские формы.
Исполнителиная власти проводит конеепеий в
жизни структурно (т.е. выдавая руководящие указания и контролируя ход выполнения на адресной
основе) и бесструктурно (т.е. адресуя распространяемуй информаеий всем и собирая её из соеиалиной среды), опираяси на общественные традиеии и законодателиство.
Следственно-судебная власти следит за соблйдением «законности» в жизни общества.
ОМЭУС тем и хороза, жто она смиверралщмая.
Если она говорит, жто определённые действия присутствуйт в полном алгоритме управления, а в реалином проеессе управления их нет, то это ознажает, жто не общая методология озибласи в данном
конкретном служае, а то, жто управление ведётся не
по полному алгоритму.
Совокупности судебной, исполнителиной, законодателиной, идеологижеской власти не обеспе114
живает осуществления полмого алгоритна справлемия
в жизни общества. Из этого следует, жто, если никто из руководства общества, не говоря уж о болизинстве его жленов, не может вразумителино рассказати о конеептуалиной власти в этом обществе,
о её деятелиности, то такое общество ме ранортоятелщмо и реалщмшн рсверемитетон ме обладает.
Реалиный суверенитет – это когда существует контроли над всеми контурами общественного управления, жто невозможно без сртойчивого в преенртвемморти поколемий имртитста жизмеречемия,
известного ныне болизе как предиктор-корректор
комфептсалщмой вларти.
Если рассмотрети желовежеское общество в еелом, то можно увидети, жто на его фрагменты и отделиные элементы ложатся два комплекса жастных
задаж:
- во-первых, некоторым образом вшдерживатщ
давлемие рредш (выдерживати давление среды —
знажит выжити);
- во-вторых, свободные от сдерживания давления среды ресурсы употребляти для дортижемия фелей, ради осуществления которых система образована в среде.
Эти два комплекса задаж образуйт во времени
поток еелей управления в отнозении среды. Понятно, жто, если все ресурсы общества идут на поддержание его устойживого пребывания в среде, то
его производителиности в отнозении еелей, ради
которых оно существует, равна нулй; кроме того,
если общество подавляется средой или вытесняется
ей, то вообще не может быти и режи о достижении
им каких бы то ни было еелей.
115
Таким образом, запас устойживости лйбой системы по отнозений к среде можно определити отнозением жисла элементов системы, отражайщих
давление среды, к общему колижеству элементов
этой системы. Поэтому:
В векторе фелей справлемия обчертва ма первон
приоритете должма ртоятщ фелщ — пребывание в среде
с некоторым запасом устойживости ма рлсчай возрартамия давлемия рредш.
Повызение запаса сртойчиворти пребывания в
среде позволяет подняти производителиности системы в отнозении среды для достижения еелей.
Прянше рвязи: средства массовой информаеии,
митинги, живое общение желовека с желовеком,
образование, кулитура, традиеии, обыжаи, реклама,
конференеии, семинары и т.п.
Обратмше рвязи должны колижественно (в виде
жисла) или дискретно (да/нет; хорозо, плохо,
удовлетворителино и т.п.) отражати воздействие
управления на толпу. Информаеий можно собирати из общедоступных истожников, таких как
офиеиалиная статистика, некоторые маркетинговые
исследования, аналитика в Интернете, соеиалиные
сети, а также из лижного опыта, наблйдения и общения с лйдими.
Понятно, жто сбор информаеии и выделение
конеептуалино-знажимой её жасти должны осуществляти спееиалиные группы, работайщие с конкретными истожниками. Если каждый будет житати
всй доступнуй информаеий, усилия и время будет
потражено попусту. Можно просто утонути в море
информаеии. Следователино, необходимо множество групп, выполняйщие просев разлижных, жела116
телино не пересекайщихся, истожников информаеии.
После этапа отсева «лизней» информаеии происходит перекрёстная проверка полуженных разными группами сведений и оеенивание их достоверности. Резулитаты передайтся аналитижеским группам, вырабатывайщим конеентрат информаеии,
пригодный для принятия управленжеских резений.
При этом следует имети в виду, жто:
Влартщ рофиалщмо змачиной информаеии по рамгс
ртоит вшше вларти денег.
На основе прямых и обратных связей происходит
замыканием контуров управления, жто называется
объединением субъекта и объекта управления в
единуй систему.
В глобалиных и регионалиных проеессах иерархичерки более вшрокин справлемиен, в первуй ожереди, является Божие Водителиство, а комксрирсючин справлемиен – другие глобалиные или регионалиные проеессы одного уровня знажимости.
Ипоробш прогмозировамия этих проеессов могут
быти лйбыми из известных, однако на сегоднязний дени мощно развивайтся разлижные выжислителиные технологии на основе огромной статистики и математижеских моделей. Однако то, жто связано с последствием желовежеской нравственности,
не вписывается ни в какуй математику, а потому
роли ярмовидячих и пророков продолжает оставатися
актуалиной и в этой сфере управления.
117
9. ОБЩЕИТВЕННОЕ
ИАРОСПРАВЛЕНИЕ
Жизни лйдей меняется за сжёт проявления разлижных соеиалиных и экономижеских проблем и
глобалиного изменения климата назей планеты.
Последнее обстоятелиство является вялотекущим, однако на интервалах времени в тысяжи лет
приводит к знажителиным температурным изменениям на Земле, к появлений или исжезновений ледяных полярных запок и ледников в средних зиротах, изменений уровня мирового океана на сотни метров. Всё это вызывает потребности в справлемии как на глобалином уровне, так и на местах.
Однако действие «закона времени» вызывает необходимости коллективмого творчертва.
Посколику каждый желовек обладает снон и разснон (жто далеко не одно и то же), то в далинейзем совокупности этих свойств желовека мы будем
называти имтеллектон. Всякий интеллект бывает
имдивидсалщмшн, корпоративмшн или робормшн.
Каждый морналщмшй человек обладает имдивидсалщмшн имтеллектон. Но жто касается порядка его
исполизования, то среди лйдей жасто встрежайтся
имдивидсалиртш – это такие лйди, которые, как
правило, имейт в жём-то демонижескуй натуру,
лижный эгоизм, неуживживости с другими лйдими.
Именно их тип психики приводит к тому, жто вшгодш от объединения несколиких индивидуалиных
интеллектов они не видят, а если и видят, то их
индивидуализм остаётся вызе и этой выгоды.
Корпоративмшй имтеллект возникает толико как
118
компромисс среди индивидуалистов, когда они
объединяйтся либо на какое-то время, либо для
резения какой-либо одной или несколиких задаж
(как, например, ужастники акеионерного общества). Вне этого времени и вне этих задаж индивидуалисты остайтся индивидуалистами, а их объединение в корпораеий приводит толико к сложений их
сил, но не к кажественному скажку.
Коллективная же психика, в которой выражается
желовежный тип строя психики множества лижностей, именуется словом «робормортщ».
Соборности в ртрсктсре коллективмого дсха Человечертва и его мародов заминает иерархижески
наивысзее положение, порождая робой мовое качертво – соборный интеллект.
Возможности сознания желовека вне трансовых
состояний огранижены следуйщими показателями:
он в состоянии удерживати сознателиное внимание
и оперировати 7-9 разлижными объектами (разлижными информаеионными потоками) одновременно
(отсйда – жисленности соборной группы); при
этом он способен разлижати не более 15 смысловых
единие в секунду (иными словами, быстродействие
сознания составляет 15 бит/сек).
Однако бессознателиные уровни психики, рассматриваемые как система обработки информаеии,
обладайт гораздо болизей производителиностий и
охватывайт более зирокий диапазон жастот и набор физижеских полей, несущих информаеионные
потоки, нежели те, жто доступны для осознания вне
трансовых состояний.
Соборности же охватывает не толико сознание
группы лйдей, но и их бессознателиные уровни пси119
хики. В резулитате эта группа нажинает функеионировати как единый коллективный мозг, умножая
свой мощи новым, кажественным скажком производителиности. Например, 16 желовек, каждый из
которых полужает правилиный резулитат толико в
половине служаев, в режиме робормого имтеллекта
работайт эффективнее в 65536 раз. Основу же соборного коллектива составляйт тамденш. Что же
это такое?
Издревле известна пословиеа «одна голова – хорозо, а две – лужзе». Не 3-5 голов лужзе, а толико
2! Тамденмшй режин деятелщморти – это доброволщмое порождемие двсня людщни коллективмой прихики,
которая освобождена от озибок каждого индивидуума путём согласования мнений до единогласия.
Эууективмортщ работш тамдена ма порядок вшше,
жем индивидуалиная работа каждого из двоих.
Каждый желовек по разным видам деятелиности
может входити в разные тандемы, жто порождает
обобщение этого принеипа – политандемности.
Тандемности и соборности – это не еели деятелиности, а средство организаеии минималиного
коллектива и свойство желовека находитися в духовной, дузевной, эмоеионалиной, интеллектуалиной и биополевой связи с другими лйдими для
наиболее эффективного выполнения совместных
задаж и достижения общих еелей.
Иобормшй имтеллект осуществляет совместнуй
интеллектуалинуй деятелиности как внутренне не
напряжённая многотандемная система на основе
следуйщих принеипов:
1) чирлеммортщ: соборный интеллект состоит из
постоянных ужастников общей жисленностий не
более 10 желовек или 9 тандемов (18 желовек);
120
2) ртатср: все ужастники соборного интеллекта
имейт равный статус, а резулитат их совместной
деятелиности принадлежит им всем поровну как
соавторам (либо авторские права вообще не заявляйтся, как это сделал ВП СССР);
3) тамденмортщ: в проеессе функеионирования
соборного интеллекта в его составе постепенно
должны образоватися стабилиные тандемы (советы
двух), которые на первых порах могут быти непостоянными (т.е. должна прослеживатися еепожка
развития: индивидуализм → политандемности →
многотандемности); тандемности является первым
необходимым условием возникновения соборности;
4) робормортщ: соборности формируется снажала в
тандемах, а затем постепенно и между тандемами
на основе практики резения конкретных задаж и
условий формирования соборности (см. ниже);
5) уорнш работш: деятелиности соборного интеллекта по резений сформулированной им же задажи складывается из трёх жастей: ежедневной индивидуалиной мыслителиной работы; регулярного
(хотя бы один раз в тежение рабожего дня) обсуждения задажи в тандемах и еженеделиного семинара;
6) вшдвижемие тен: темы задаж иниеиируйтся
тандемами самостоятелино или по заданий «свызе», если ести иерархижески более высокое управление;
7) примятие решемий: в соборном интеллекте ирключемо голоровамие, а проводится согласование
мнений вплоти до выработки едимого решемия (при
налижии хотя бы одного несогласованного мнения
резение сжитается не принятым);
8) рогларовамие нмемий: первижное согласование
мнений проводится в тандемах до полужения еди121
ного мнения каждого тандема, а выработка единого
резения осуществляется на семинаре путём сопоставления мнений тандемов: если они совпадайт, то
резение сжитается принятым; в противном служае
проводится далинейзее (в том жисле и на семинаре) согласование путём рассмотрения разлижий;
9) обрсждемие: не подготовленные задажи, вопросы и предложения по их резений (не продуманные индивидуалино и не согласованные в тандеме, если ужастник уже образовал тандем с другим
ужастником) на семинаре не рассматривайтся.
Иобормшй тамден по сути – это два желовека,
доброволино объединённые ежедневными едиными
духовными (мировоззрением), интеллектуалиными
(миропониманием), эмоеионалиными (жувствами),
и физижескими отнозениями на сознателином (явном информаеионном) и подсознателином (латентном информаеионном или биополевом) уровнях в
режиме автосинхронизаеии или резонанса. Партнёр в соборности – это как второе и.
Иенеймше роюзш должны создаватися толико на
основе соборных тандемов. В практике взаимоотнозений иных пар соборности может охватывати
не все сферы взаимоотнозений желовека, а толико
некоторые из них, – например, духовнуй и интеллектуалинуй, жто характерно для соборного интеллекта.
Условия вхождения двух лйдей в соборный тандем:
1. Вера, абсолйтная вера в то, жто говорит партнёр.
2. Надежда на взаимопонимание, смелости в
раскрытии себя перед партнёром и пределиная открытости перед ним в суждениях и мнениях (т.е.
122
доверие ему), исклйжение расхождений слов с мыслями.
3. Любовщ, уважение или хотя бы симпатия к
партнёру, отсйда – желание общатися, поиск и
реализаеия возможности общатися.
4. Алщтрсизн в отнозениях друг с другом, а тем
более – исклйжение подавления и извращения воли партнёра (т.е. образование ненапряжённой системы из двух желовек без взаимных претензий и
обид, а в служае возникновения напряжённостей
между ужастниками должны проходити покояния
«глаза в глаза», т.е. восстановление состояния покоя в отнозениях).
5. Едимое или хотя бш рходмое для мачала нировоззремие и ниропоминамие.
6. Соответртвие решаеншх задач, обрсждаеншх
вопроров и ншрлей рсрлс Божщего проншрла (в соборности доверяйт Богу тежение событий как в
своей лижной жизни, так и тежение событий в общественной жизни своего народа и Человежества, в
которуй каждый вносит свой вклад).
Иобормортщ возножма толщко у волевых лйдей с
желовежеским типом строя психики. Безволщмшн
людян и людян р животмшн, зонбичеркин и деномичеркин типон ртроя прихики рортоямие роборморти медортижино.
При резении коллективных задаж практика выработала несколико способов работы соборного интеллекта: «ронашка» – параллелиная работа всех
тандемов по одной теме или вопросу (если ести
возможности размножити веси материал темы, статии, книги и т.п. на все тандемы) с далинейзим со123
гласованием резения и «римхроуазотром» – последователиное прожтение материалов по кругу тандемов с внесением своих замежаний, поправок или
исправлений в исходный текст. При этом материал
должен «крутитися» по кругу до тех пор, пока к его
последнему варианту возражений ни у кого уже не
останется. Какой способ лужзе – зависит от конкретных обртоятелщртв, меобходиного вренеми решемия задачи и потребмшх рерсрров.
Соборный интеллект является основой общественного самоуправления. При работе соборного
интеллекта важным является порядок рогларовамия
нмемий до едимоглария:
1. Согласование исполизуемой терминологии и
её знажений.
2. Согласование грание обсуждаемых вопросов.
3. Выявление и исклйжение из рассмотрения тех
вопросов или их жастей, по которым ести согласие.
4. Разбиение несогласованных вопросов на более
мелкие вопросы, пункты и подпункты – вплоти до
отделиных терминов.
5. Обсуждение каждого вопроса, пункта, подпункта или термина на основе законов логики,
вклйжая методы индукеии и дедукеии, анализа и
синтеза, а также подхода «от обратного».
6. Опровержение лйбым ожевидным примером, а
доказателиство по всем пунктам во всём поле или
множестве действия утверждения.
7. Выявление неполноты информаеии, необходимой для резения задажи, а также организаеия её
поиска, если это возможно в принеипе.
8. Согласование снажала вести в тандемах (парах
ужастников), затем – в парах тандемов с представлением каждого тандема одним ужастником, и так
124
укрупняти до тех пор, пока не встретятся представители двух половин первонажалиного коллектива.
Несогласованные между двумя половинами ужастников вопросы оглазайтся на общем собрании
всех ужастников с оглазением тех обстоятелиств,
которые стали известны в проеессе обсуждения.
9. Если и после этого останутся некоторые нерезённые вопросы, пункты и подпункты, то их
резение на данном этапе следует отложити или исклйжити из рассмотрения вовсе. В лйбом служае
резение не принимается, если ести хоти один голос
против, а продолжается обсуждение.
В конее конеов, тот желовек, который всегда выступает против всех, несмотря на предъявленные
аргументы, может оказатися желовеком с животным, зомбижеским или демонижеским типом психики, которого просто-напросто нужно исклйжити
из коллектива, посколику коллективное творжество
или самоуправление возможно толико среди лйдей
с желовежеским строем психики.
Примером общественного самоуправления в
древности была копа, на которуй собиралоси из 4-9
смежных сёл до 100-300 сходатаев – представителей
родов или семей, самостоятелино ведущих своё хозяйство. На ней всегда резения принималиси толико единогласно.
Для славянина мнение копы было высзим духовно-нравственным ориентиром. Русские лйди
говорили: «Мирская слава силина», «Мир запоёт,
так камени треснет», «С миром не поспоризи», «На
мир и суда нет», «Мир силён и несокрузим», «Что
мир порядил, то Бог рассудил», «Что миром положено, так тому и быти». (Здеси «мир» – это община).
125
ЖАКЛЮЧЕНИЕ
В заклйжение нам хотелоси бы задати один интересный вопрос: рколщко змамий родержитря в этой
кмиге? Ответ на него не столи ожевидный, как могло бы показатися.
Для нажала дадим несколико определений.
Имуорнафия – это отражение состояния и движения объективной реалиности в более тонкой (и
более высокожастотной) объективной реалиности,
называемой морителен имуорнафии.
Жмамие – это осознанная жасти информаеии об
объективной реалиности. (Рсдрортщ же – это знание сути этой реалиности).
Исходя из вызеуказанных определений, можно
сделати вывод, жто в данной книге нет никаких
знаний. Знания образуйтся лизи в сознании желовека. А в книге приводится толико информаеия. И
лишщ орозмаммая имуорнафия ртамовитря змамиен.
Из этого следует, жто резение всех Вазих проблем зависит толико от Вас и Вазей настойживости
в изужении и осознании темы данной книги. Если
Вам не удалоси это сделати после первого ознакомления с ней, то наберитеси терпения для более основателиного повторного прожтения, либо изужайте
деталино освещённуй тему по назему трёхтомнику
(который запланирован к изданий) или приходите
к нам на курсы.
Замежания и предложения по данной книге присылайте на электронный адрес kob-ua@narod.ru.
126
ДРСГИЕ КНИГИ АВТОРОВ
1. Жук Н. А. и Жук Л. В. «Общая методология
эффективного управления и самоуправления». (В
3-х томах). – Хариков: ООО «Инфобанк», 2011. (В
плане).
2. Радомила. «Советы ведунии на каждый дени».
– Хариков: ООО «Инфобанк», 2011, 96 с.
3. Жук Н. А. «Славяно-Арийские Веды о Боге и
Дияволе, Добре и Зле, Гениалиности и Безумии». –
Хариков: ООО «Инфобанк», 2010, 320 с.
4. Радомила, «Ведуния». – Хариков: ООО «Инфобанк», 2010, 224 с.
5. Жук Н. А. «Об основах Мироздания и истории
Человежества». (Деклараеия Славяно-Арийской
Академии Наук о предмете своего исследования).
Хариков: ООО «Инфобанк», 2007, 16 с.
6. Жук Н. А. «Об электромагнетизме, гравитаеии
и эфире». Изд. 2-е, стереотипное. – Хариков: ООО
«Инфобанк», 2003, 40 с.
7. Жук Н. А. «Половая конституеия желовека и
методы её определения». – Хариков: ООО «Инфобанк», 2002, 64 с.
8. Жук Н. А. «Руси дохристианская. Неизвестная
отежественная война 945-980 гг.» – Хариков: ООО
«Инфобанк», 2002, 48 с.
9. Жук Н. А. «Космология». – Хариков: ООО
«Модели Вселенной», 2000, 464 с.
127
Жск Р. О. і Жск Л. В.
Ж01 ЗАГАЛЬНА МЕТОДОЛОГІи ЕФЕКТИВНОГО
УПРАВЛІННи ТА САМОУПРАВЛІННи. (В
короткому викладі). – Харків: ТОВ «Інфобанк», 2011, 128 с.
ISBN 978-966-8464-19-5
Методологія вперзе охоплйє всі рівні від особистого
управління до управління Лйдством, базуєтися на повному
алгоритмі управління і вклйжає моралино-етижний, духовнобіополиовий, інформаеійно-психологіжний і режовинносиловий контури з аналізом усіх об'єктів, суб'єктів і засобів
управління.
Для студентів, аспірантів та викладажів ужбових закладів, факулитетів і кафедр відповідних спееіалиностей, а також
для самоосвіти та практижного використання.
УДК 35+65.0+631.1
ББК 65.050.2+65.290-2
Научно-методическое издание
Жск Н. А. и Жск Л. В.
ОБЩАЯ РЕТОДОЛОГИЯ ЭТТЕКТИВНОГО
СПРАВЛЕНИЯ И ИАРОСПРАВЛЕНИЯ
(В краткон изложемии)
Издаётся в авторской редакеии
на русском языке
Гос. реестр ДК № 1069 от 03.10.2002
Подписано в пежати 15.07.10. Формат 60х84 1/16
Усл. пеж. л. 8,0. Тираж 10000 экз. Заказ № 28
Издателиство ООО «Инфобанк»,
ул. Мира, 100, к. 43, г. Хариков 61047, Украина,
тел. +38 097 059-47-53.
Отпежатано в ООО «Эксклйзив»,
а/я 7492, г. Хариков 61153, Украина
Гос. реестр ДК № 347 от 28.02.2001
128
АВТОРСКИЕ КУРСЫ ЖИЗНЕРЕЧЕНИЯ
Украина, г. Харьков, метро «Пролетарская»
Тел. (057) 395-06-05, (097) 059-47-52, (050) 196-06-61
http://kob-ua.narod.ru
Обучим, как самому распознать и нейтрализовать проклятия, порчу, сглазы, биовампиризм, а также проводить биоэнергетическую чистку помещения и управлять будущим.
ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ КУРСОВ
Личная психологич. и биоэнергетическая безопасность.
Ведические и современные основы здоровья человека.
Создание семей и преодоление семейных проблем.
Общая методология управления и самоуправления по.
Концепция общественной безопасности «Мѐртвая вода».
Славяно-Арийские Веды об истории, науке и культуре
наших предков.
7. Древние ведические и современные физические основы
Мироздания.
8. Методы вероятностного прогнозирования будущего.
9. Методология образования и самообразования.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
ФОРМЫ ОРГАНИЗАЦИИ ОБУЧЕНИЯ
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
Дневные –10 рабочих дней по 6 учебных часов (60 часов).
Вечерние – 1-2 месяца по 2 раза в неделю (всего – 32 часа).
Выходные – 2 дня по 6 учебных часов (всего – 12 часов).
Одноразовые – в будние или выходные по 2-4 часа.
Обзорные тематические доклады – по вечерам по 2 часа.
Бесплатные обзорные лекции – по вечерам 1 час.
Выездные курсы – по согласию сторон.
Заочные курсы – по согласию сторон.
Индивидуальные консультации.
Курсы проводятся по мере формирования групп.
129
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
35
Размер файла
989 Кб
Теги
самоуправления, харькове, 128, эффективного, управления, 2011, общая, методология, жук
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа