close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Неделя 19-я по Пятидесятнице

код для вставкиСкачать
Неделя 19-я по Пятидесятнице.
Глас 2-й.
Тропарь воскресный, глас 2-й:
Егда снизшел еси к смерти, Животе безсмертный,
тогда ад умертвил еси блистанием Божества; егда же
и умершия от преисподних воскресил еси, вся силы
Небесныя взываху: Жизнодавче Христе Боже наш,
слава Тебе.
Кондак воскресный, глас 2-й:
Воскресл еси от гроба, всесильне Спасе, и ад, видев
чудо, ужасеся, и мертвии восташа. Тварь же видящи
срадуется Тебе, и Адам свеселится, и мир, Спасе
мой, воспевает Тя присно.
Когда Ты, Жизнь Бессмертная, сошел к смерти,
тогда ад умертвил сиянием Божества; когда же Ты и
умерших возвел из глубин земли, все Небесные
Силы восклицали: «Податель жизни, Христе Боже
наш, слава Тебе!»
Воскрес Ты из гроба, всесильный Спаситель, и ад,
увидев это чудо, ужаснулся, и мертвые воскресли. И
род человеческий, видя это, радуется с Тобою, и
Адам веселится, и мир, Спаситель мой, прославляет
Тебя непрестанно.
Евангелие на утрене, зачало 64 (Ин. 20:11-18)
Во время оно, Мариа стояше у гроба вне плачущи. В то время Мария стояла у гроба и плакала. И, когда
Якоже плакашеся, приниче во гроб, и виде два плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов,
Ангела в белых ризах седяща, единаго у главы и в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого
единаго у ногу, идеже бе лежало тело Иисусово. И у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей:
глаголаста ей она: жено, что плачешися? Глагола жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа
има: яко взяша Господа моего, и не вем, где моего, и не знаю, где положили Его. Сказав это,
положиша Его. И сия рекши обратися вспять и виде обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не
Иисуса стояща, и не ведяше, яко Иисус есть. узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что
Глагола ей Иисус: жено, что плачеши? Кого ищеши? ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это
Она же мнящи, яко вертоградарь есть, глагола Ему: садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес
господи, аще ты еси взял Его, повеждь ми, где еси Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его.
положил Его, и аз возму Его. Глагола ей Иисус: Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись,
Марие. Она же обращшися глагола Ему: Раввуни, говорит Ему: Раввуни! – что значит: Учитель! Иисус
еже глаголется, Учителю. Глагола ей Иисус: не говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не
прикасайся Мне, не у бо взыдох ко Отцу Моему. восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и
Иди же ко братии Моей и рцы им: восхожду ко Отцу скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и
Моему и Отцу вашему, и Богу Моему и Богу к Богу Моему и Богу вашему. Мария Магдалина
вашему. Прииде же Мариа Магдалина поведающи идет и возвещает ученикам, что видела Господа и
учеником, яко виде Господа, и сия рече ей.
что Он это сказал ей.
Воскресный Апостол, зачало 194 (2Кор. 11:31-12:9)
Братие, Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа Братия, Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа,
весть, сый благословен во веки, яко не лгу. В благословенный во веки, знает, что я не лгу. В
Дамасце языческий князь Арефы царя стрежаше Дамаске областной правитель царя Ареты стерег
Дамаск град, яти мя хотя, и оконцем в кошнице город Дамаск, чтобы схватить меня; и я в корзине был
свешен бых по стене, и избегох из руку его. спущен из окна по стене и избежал его рук. Не
Похвалитися же не пользует ми: прииду бо в полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и
видения и откровения Господня. Вем человека о откровениям Господним. Знаю человека во Христе,
Христе, прежде лет четыренадесяти, аще в теле, не который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не
вем, аще ли кроме тела, не вем, Бог весть, знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был
восхищена бывша таковаго до третияго небесе. И до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не
вем такова человека, аще в теле, или кроме тела, не знаю – в теле, или вне тела: Бог знает), что он был
вем, Бог весть, яко восхищен бысть в рай, и слыша восхищен в рай и слышал неизреченные слова,
неизреченны глаголы, ихже не леть есть человеку которых человеку нельзя пересказать. Таким
глаголати. О таковем похвалюся, о себе же не человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь,
похвалюся, токмо о немощех моих. Аще бо разве только немощами моими. Впрочем, если захочу
восхощу похвалитися, не буду безумен, истину бо хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу
реку: жажду же, да не како кто вознепщует о мне истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о
паче, еже видит мя, или слышит что от мене. И за мне более, нежели сколько во мне видит или слышит
премногая откровения да не превозношуся, дадеся от
меня. И чтобы я не превозносился
ми пакостник плоти, аггел сатанин, да ми пакости чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть,
деет, да не превозношуся. О сем трикраты Господа ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не
молих, да отступит от мене, и рече ми: довлеет ти
благодать Моя: сила бо Моя в немощи
совершается. Сладце убо похвалюся паче в
немощех моих, да вселится в мя сила Христова.
Свт., зачало 280 (1Тим. 1:12-17)
Чадо Тимофее, благодарю укрепляющаго мя
Христа Иисуса Господа нашего, яко верна мя
непщева, положив мя в службу, бывша мя иногда
хульника и гонителя и досадителя, но помилован
бых, яко неведый сотворих в неверствии,
упреумножися же благодать Господа нашего
Иисуса Христа с верою и любовию яже о Христе
Иисусе. Верно слово и всякаго приятия достойно,
яко Христос Иисус прииде в мир грешники спасти,
от нихже первый есмь аз. Но сего ради помилован
бых, да во мне первем покажет Иисус Христос все
долготерпение, за образ хотящих веровати Ему в
жизнь вечную. Царю же веков нетленному,
невидимому, единому премудрому Богу, честь и
слава во веки веков. Аминь.
Евангелие на литургии, зачало 26 (Лк. 6:31-36)
Рече Господь: якоже хощете да творят вам
человецы, и вы творите им такожде. И аще любите
любящыя вы, кая вам благодать есть? Ибо и
грешницы любящыя их любят. И аще благотворите
благотворящым вам, кая вам благодать есть? Ибо и
грешницы тожде творят. И аще взаим даете, от
нихже чаете восприяти, кая вам благодать есть, ибо
и грешницы грешником взаим давают, да
восприимут равная. Обаче любите враги вашя, и
благотворите, и взаим дайте, ничесоже чающе, и
будет мзда ваша многа, и будете сынове Вышняго,
яко Той благ есть на безблагодатныя и злыя.
Будите убо милосерди, якоже и Отец ваш милосерд
есть.
Прп., зачало 36 (Ин. 10:9-16)
Рече Господь ко пришедшым к Нему иудеем: Аз
есмь дверь, Мною аще кто внидет, спасется, и
внидет, и изыдет, и пажить обрящет. Тать не
приходит, разве да украдет, и убиет, и погубит, Аз
приидох, да живот имут и лишше имут. Аз есмь
пастырь добрый, пастырь добрый душу свою
полагает за овцы. А наемник, иже несть пастырь,
емуже не суть овцы своя, видит волка грядуща и
оставляет овцы, и бегает, и волк расхитит их, и
распудит овцы. А наемник бежит, яко наемник есть
и нерадит о овцах. Аз есмь пастырь добрый, и знаю
Моя, и знают Мя Моя. Якоже знает Мя Отец, и Аз
знаю Отца, и душу Мою полагаю за овцы. И ины
овцы имам, яже не суть от двора сего, и тыя Ми
подобает привести, и глас Мой услышат, и будет
едино стадо, и един Пастырь.
превозносился. Трижды молил я Господа о том,
чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне:
"довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя
совершается в немощи". И потому я гораздо охотнее
буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во
мне сила Христова.
Сын мой Тимофей, я благодарю давшего мне силу,
Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня
верным, определив на служение, меня, который
прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но
помилован потому, что так поступал по неведению, в
неверии; благодать же Господа нашего (Иисуса
Христа) открылась во мне обильно с верою и
любовью во Христе Иисусе. Верно и всякого
принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел
в мир спасти грешников, из которых я первый. Но для
того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне
первом показал все долготерпение, в пример тем,
которые будут веровать в Него к жизни вечной. Царю
же веков нетленному, невидимому, единому
премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь.
Сказал Господь: как хотите, чтобы с вами поступали
люди, так и вы поступайте с ними. И если любите
любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и
грешники любящих их любят. И если делаете добро
тем, которые вам делают добро, какая вам за то
благодарность? ибо и грешники то же делают. И если
взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить
обратно, какая вам за то благодарность? ибо и
грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить
обратно столько же. Но вы любите врагов ваших, и
благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и
будет вам награда великая, и будете сынами
Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.
Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.
Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: Я –
дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и
выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для
того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для
того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я –
пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь
свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы
не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец,
и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А
наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об
овцах. Я – пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои
знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца;
и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие
овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне
привести: и они услышат голос Мой, и будет одно
стадо и один Пастырь.
Автор
tchurkin
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
3
Размер файла
23 Кб
Теги
пятидесятницы, неделя
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа