close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Неделя 20-я по Пятидесятнице

код для вставки
Неделя 20-я по Пятидесятнице.
Глас 3-й.
Тропарь воскресный, глас 3-й:
Да веселятся небесная, да радуются земная,
яко сотвори державу мышцею Своею
Господь, попра смертию смерть, первенец
мертвых бысть; из чрева адова избави нас и
подаде мирови велию милость.
Кондак воскресный, глас 3-й:
Воскресл еси днесь из гроба, Щедре, и нас
возвел еси от врат смертных; днесь Адам
ликует и радуется Ева, вкупе же и пророцы
с патриархи воспевают непрестанно
Божественную державу власти Твоея.
Да веселятся Небесные, да радуются
земные, ибо явил мощь руки Своей
Господь:
смертью
победил
смерть,
сделался первенцем из мертвых; от чрева
ада избавил нас и даровал миру великую
милость.
Воскрес Ты в сей день из гроба,
Милостивый, и вывел нас из врат смерти.
Ныне Адам ликует и радуется Ева и вместе
с ними пророки с патриархами непрестанно
воспевают Божественную силу власти
Твоей.
Евангелие на утрене, зачало 65 (Ин. 20:19-31)
Сущу позде в день той во едину от суббот, В тот первый день недели вечером, когда
и дверем затворенным, идеже бяху двери дома, где собирались ученики Его,
ученицы Его собрани, страха ради были заперты из опасения от Иудеев,
Иудейска, прииде Иисус и ста посреде и пришел Иисус, и стал посреди, и говорит
глагола им: мир вам. И сие рек, показа им им: мир вам! Сказав это, Он показал им
руце и нозе и ребра Своя. Возрадовашася руки и ноги и ребра Свои. Ученики
убо ученицы, видевше Господа. Рече же им обрадовались, увидев Господа. Иисус же
Иисус паки: мир вам, якоже посла Мя сказал им вторично: мир вам! как послал
Отец, и Аз посылаю вы. И сие рек, дуну и Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав
глагола им: приимите Дух Свят, имже это, дунул, и говорит им: примите Духа
отпустите грехи, отпустятся им, и имже Святого. Кому простите грехи, тому
держите, держатся. Фома же, един от простятся; на ком оставите, на том
обоюнадесяте, глаголемыи Близнец, не бе останутся. Фома же, один из двенадцати,
ту с ними, егда прииде Иисус. Глаголаху называемый Близнец, не был тут с ними,
же ему друзии ученицы: видехом Господа. когда приходил Иисус. Другие ученики
Он же рече им: аще не вижу на руку Его сказали ему: мы видели Господа. Но он
язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в сказал им: если не увижу на руках Его ран
язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в от гвоздей, и не вложу перста моего в раны
ребра Его, не иму веры. И по днех осмих от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра
паки бяху внутрь ученицы Его, и Фома с Его, не поверю. После восьми дней опять
ними. Прииде Иисус дверем затворенным, были в доме ученики Его, и Фома с ними.
и ста посреде их и рече: мир вам. Потом Пришел Иисус, когда двери были заперты,
глагола Фоме: принеси перст твой семо и стал посреди них и сказал: мир вам! Потом
виждь руце Мои, и принеси руку твою и говорит Фоме: подай перст твой сюда и
вложи в ребра Моя, и не буди неверен, но посмотри руки Мои; подай руку твою и
верен. И отвеща Фома и рече Ему: Господь вложи в ребра Мои; и не будь неверующим,
мой и Бог мой. Глагола ему Иисус: яко но верующим. Фома сказал Ему в ответ:
видев Мя, веровал еси, блажени не Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему:
видевшии и веровавше. Многа же и ина ты поверил, потому что увидел Меня;
знамения сотвори Иисус пред ученики блаженны невидевшие и уверовавшие.
Своими, яже не суть писана в книгах сих.
Сия же писана быша, да веруете, яко Иисус
есть Христос Сын Божий, и да верующе
живот имате во имя Его.
Много сотворил Иисус пред учениками
Своими и других чудес, о которых не
писано в книге сей. Это же написано, дабы
вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын
Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
Воскресный Апостол, зачало 200 (Гал. 1:11 – 19)
Братие, сказую вам, Благовествование Братия, возвещаю вам, что Евангелие,
благовещенное от мене, яко несть по которое я благовествовал, не есть
человеку. Ни бо аз от человека приях е, человеческое, ибо и я принял его и научился
ниже научихся, но явлением Иисус не от человека, но через откровение Иисуса
Христовым. Слышасте бо мое житие Христа. Вы слышали о моем прежнем образе
иногда в жидовстве, яко попремногу жизни в Иудействе, что я жестоко гнал
гоних Церковь Божию и разрушах ю, и Церковь Божию, и опустошал ее, и
преспевах в жидовстве паче многих преуспевал в Иудействе более многих
сверстник моих в роде моем, излиха сверстников
в
роде
моем,
будучи
ревнитель сый отеческих моих преданий. неумеренным ревнителем отеческих моих
Егда же благоволи Бог, Избравый мя от преданий. Когда же Бог, избравший меня от
чрева матере моея и призвавый утробы матери моей и призвавший
благодатию Своею, явити Сына Своего во благодатью Своею, благоволил открыть во
мне, да благовествую Его во языцех, абие мне Сына Своего, чтобы я благовествовал
не приложихся плоти и крови, ни взыдох Его язычникам, – я не стал тогда же
во Иерусалим к предним мене апостолом, советоваться с плотью и кровью, и не пошел
но идох во Аравию, и паки возвратихся в в Иерусалим к предшествовавшим мне
Дамаск. Потом же по триех летех взыдох Апостолам, а пошел в Аравию, и опять
во Иерусалим соглядати Петра, и пребых возвратился в Дамаск. Потом, спустя три
у него дний пятьнадесять. Иного же от года, ходил я в Иерусалим видеться с
апостол не видех, токмо Иакова брата Петром и пробыл у него дней пятнадцать.
Господня.
Другого же из Апостолов я не видел никого,
кроме Иакова, брата Господня.
Свв. отцов (под зачало), зачало 334(Евр. 13:7-16)
Братие, поминайте наставники ваша, иже Братия, поминайте наставников ваших,
глаголаша вам слово Божие, ихже которые проповедовали вам слово Божие, и,
взирающе на скончание жительства, взирая на кончину их жизни, подражайте
подражайте вере их. Иисус Христос вчера вере их. Иисус Христос вчера и сегодня и во
и днесь тойже, и во веки. В научения веки Тот же. Учениями различными и
странна и различна не прилагайтеся, чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо
добро бо благодатию утверждати сердца, благодатью укреплять сердца, а не яствами,
а не брашны, от нихже не прияша пользы от
которых
не
получили
пользы
ходившии в них. Имамы же олтарь, от занимающиеся ими. Мы имеем жертвенник,
негоже не имут власти ясти служащии от которого не имеют права питаться
сени. Ихже бо кровь животных вносится служащие скинии. Так как тела животных,
во святая за грехи первосвященником, сих которых кровь для очищения греха вносится
телеса сжигаются вне стана. Темже Иисус, первосвященником
во
святилище,
да освятит люди своею кровию, вне врат сжигаются вне стана, – то и Иисус, дабы
пострадати изволил. Темже убо да освятить людей Кровию Своею, пострадал
исходим к нему вне стана, поношение его вне врат. Итак выйдем к Нему за стан, нося
носяще. Не имамы бо зде пребывающаго Его поругание; ибо не имеем здесь
града, но грядущаго взыскуем. Тем убо постоянного града, но ищем будущего. Итак
приносим жертву хваления выну Богу,
сиречь плод устен исповедающихся имени
Его. Благотворения же и общения не
забывайте, таковыми бо жертвами
благоугождается Бог.
Ап., зачало 131 (1Кор. 4:9-16)
Братие, Бог ны посланники последния
яви, яко насмертники, зане позор быхом
миру и Ангелом и человеком. Мы убо буи
Христа ради, вы же мудри о Христе, мы
немощни, вы же крепцы, вы славни, мы
же безчестни. До нынешняго часа и алчем,
и жаждем, и наготуем, и страждем, и
скитаемся, и труждаемся, делающе
своими руками. Укоряеми, благословляем,
гоними, терпим, хулими, утешаемся,
якоже отреби миру быхом, всем попрание
доселе. Не срамляя вас сия пишу, но
якоже чада моя возлюбленная наказую.
Аще бо и многи пестуны имате о Христе,
но не многи отцы, о Христе бо Иисусе
благовествованием аз вы родих. Молю же
вас: подобни мне бывайте, якоже аз
Христу.
будем через Него непрестанно приносить
Богу жертву хвалы, то есть плод уст,
прославляющих имя Его. Не забывайте
также благотворения и общительности, ибо
таковые жертвы благоугодны Богу.
Братия, нам, последним посланникам, Бог
судил быть как бы приговоренными к
смерти, потому что мы сделались
позорищем для мира, для Ангелов и людей.
Мы безумны Христа ради, а вы мудры во
Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в
славе, а мы в бесчестии. Даже доныне
терпим голод и жажду, и наготу и побои, и
скитаемся, и трудимся, работая своими
руками. Злословят нас, мы благословляем;
гонят нас, мы терпим; хулят нас, мы молим;
мы как сор для мира, как прах, всеми
попираемый доныне. Не к постыжению
вашему пишу сие, но вразумляю вас, как
возлюбленных детей моих. Ибо, хотя у вас
тысячи наставников во Христе, но не много
отцов; я родил вас во Христе Иисусе
благовествованием. Посему умоляю вас:
подражайте мне, как я Христу.
Евангелие на литургии, зачало 30 (Лк. 7:11-16)
Во время оно, идяше Иисус во град, В то время пошел Иисус в город,
нарицаемый Наин, и с Ним идяху называемый Наин; и с Ним шли многие из
ученицы Его мнози и народ мног. Якоже учеников Его и множество народа. Когда же
приближися ко вратом града, и се Он приблизился к городским воротам, тут
изношаху умерша, сына единородна выносили умершего, единственного сына у
матери своей, и та бе вдова, и народ от матери, а она была вдова; и много народа
града мног с нею. И видев ю Господь, шло с нею из города. Увидев ее, Господь
милосердова о ней, и рече ей: не плачи. И сжалился над нею и сказал ей: не плачь. И,
приступль коснуся во одр, носящии же подойдя, прикоснулся к одру; несшие
сташа. И рече: юноше, тебе глаголю, остановились, и Он сказал: юноша! тебе
востани. И седе мертвый, и начат говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и
глаголати, и даде его матери его. Прият стал говорить; и отдал его Иисус матери его.
же страх всех, и славляху Бога, И всех объял страх, и славили Бога, говоря:
глаголюще: яко пророк велий воста в нас, великий пророк восстал между нами, и Бог
и яко посети Бог людий Своих.
посетил народ Свой.
Свв. отцов (под зачало), зачало 56 (Ин. 17:1-13)
Во время оно, возведе Иисус очи Свои на В то время возвел Иисус очи Свои на небо и
небо и рече: Отче, прииде час, прослави сказал: Отче! пришел час, прославь Сына
Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, так
Тя. Якоже дал еси Ему власть всякия как Ты дал Ему власть над всякою плотью,
плоти, да всяко, еже дал еси Ему, даст им да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь
живот вечный, се же есть живот вечный, вечную. Сия же есть жизнь вечная, да знают
да знают Тебе единаго истиннаго Бога, и
Егоже послал еси Иисус Христа. Аз
прославих Тя на земли, дело соверших,
еже дал еси Мне да сотворю. И ныне
прослави Мя Ты, Отче, у Тебе Самого
славою, юже имех у Тебе прежде мир не
бысть. Явих имя Твое человеком, ихже
дал еси Мне от мира. Твои беша, и Мне их
дал еси, и слово Твое сохраниша. Ныне
разумеша, яко вся, елика дал еси Мне, от
Тебе суть. Яко глаголы, ихже дал еси Мне,
дах им, и тии прияша, и разумеша
воистинну, яко от Тебе изыдох, и
вероваша, яко Ты Мя посла. Аз о сих
молю, не о всем мире молю, но о тех,
ихже дал еси Мне, яко Твои суть. И Моя
вся Твоя суть, и Твоя Моя, и прославихся
в них. И ктому несмь в мире, и сии в мире
суть, и Аз к Тебе гряду. Отче Святый,
соблюди их во имя Твое, ихже дал еси
Мне, да будут едино, якоже и Мы. Егда
бех с ними в мире, Аз соблюдах их во имя
Твое, ихже дал еси Мне, сохраних, и
никтоже от них погибе, токмо сын
погибельный, да сбудется Писание. Ныне
же к Тебе гряду, и сия глаголю в мире, да
имут радость Мою исполнену в себе.
Ап., зачало 51 (Лк. 10:16-21)
Рече Господь Своим учеником: слушаяй
вас, Мене слушает, и отметаяйся вас,
Мене отметается, отметаяйся же Мене,
отметается Пославшаго Мя. Возвратишася
же седмьдесят с радостию, глаголюще:
Господи, и беси повинуются нам о имени
Твоем. Рече же им: видех сатану яко
молнию с небесе спадша. Се, даю вам
власть наступати на змию и на скорпию и
на всю силу вражию, и ничесоже вас
вредит. Обаче о сем не радуйтеся, яко
дуси вам повинуются, радуйтеся же, яко
имена ваша написана суть на небесех. В
той час возрадовася духом Иисус и рече:
исповедаютися, Отче, Господи небесе и
земли, яко утаил еси сия от премудрых и
разумных, и открыл еси та младенцем, ей,
Отче, яко тако бысть благоволение пред
Тобою.
Тебя, единого истинного Бога, и посланного
Тобою Иисуса Христа. Я прославил Тебя на
земле, совершил дело, которое Ты поручил
Мне исполнить. И ныне прославь Меня Ты,
Отче, у Тебя Самого славою, которую Я
имел у Тебя прежде бытия мира. Я открыл
имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от
мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и
они сохранили слово Твое. Ныне уразумели
они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть,
ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал
им, и они приняли, и уразумели истинно, что
Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты
послал Меня. Я о них молю: не о всем мире
молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому
что они Твои. И все Мое Твое, и Твое Мое; и
Я прославился в них. Я уже не в мире, но
они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святой!
соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты
Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы.
Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их
во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я
сохранил, и никто из них не погиб, кроме
сына погибели, да сбудется Писание. Ныне
же к Тебе иду, и это говорю в мире, чтобы
они имели в себе радость Мою
совершенную.
Сказал
Господь
Своим
ученикам:
слушающий
вас
Меня
слушает,
и
отвергающийся вас Меня отвергается; а
отвергающийся
Меня
отвергается
Пославшего Меня. Семьдесят учеников
возвратились с радостью и говорили:
Господи! и бесы повинуются нам о имени
Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану,
спадшего с неба, как молнию; вот, даю вам
власть наступать на змей и скорпионов и на
всю силу вражью, и ничто не повредит вам;
однако ж тому не радуйтесь, что духи вам
повинуются, но радуйтесь тому, что имена
ваши написаны на небесах. В тот час
возрадовался духом Иисус и сказал: славлю
Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты
утаил это от мудрых и разумных и открыл
младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое
благоволение.
Автор
tchurkin
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
20
Размер файла
27 Кб
Теги
пятидесятницы, неделя
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа