close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Неделя 25-я по Пятидесятнице

код для вставки
Неделя 25-я по Пятидесятнице.
Глас 8-й.
Тропарь воскресный, глас 8-й:
С высоты снизшел еси, Благоутробне, погребение
приял еси тридневное, да нас свободиши страстей,
Животе и Воскресение наше, Господи, слава Тебе.
Кондак воскресный, глас 8-й:
Воскрес из гроба, умершия воздвигл еси, и Адама
воскресил еси, и Ева ликует во Твоем воскресении,
и мирстии концы торжествуют, еже из мертвых
востанием Твоим, Многомилостиве.
Евангелие на утрене, зачало 71 (Мк. 16:9-20)
Во время оно, воскрес Иисус заутра в первую
субботу, явися прежде Марии Магдалини, из
неяже изгна седмь бесов. Она же шедши возвести
с Ним бывшым, плачущымся и рыдающым, и они
слышавше, яко жив есть и виден бысть от нея, не
яша веры. По сих же двема от них грядущема
явися инем образом, идущема на село. И та шедша
возвестиста прочым, и ни тема веры яша. Последи
же возлежащым им единомунадесяте явися, и
поноси неверствию их и жестосердию, яко
видевшым Его воставша не яша веры. И рече им:
шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей
твари. Иже веру имет и крестится, спасен будет, а
иже не имет веры, осужден будет. Знамения же
веровавшым сия последуют: именем Моим бесы
ижденут, языки возглаголют новы, змия возмут,
аще и что смертно испиют, не вредит их, на
недужныя руки возложат, и здрави будут. Господь
же убо, по глаголании Его к ним, вознесеся на
небо и седе одесную Бога. Они же изшедше
проповедаша всюду, Господу поспешствующу и
слово
утверждающу
последствующими
знаменьми. Аминь.
Воскресный Апостол, зачало 224 (Еф. 4:1-6)
Братие, молю вы аз юзник о Господе, достойно
ходити звания, в неже звани бысте, со всяким
смиреномудрием и кротостию, с долготерпением,
терпяще друг другу любовию, тщащеся блюсти
единение духа в союзе мира. Едино тело, един
дух, якоже и звани бысте во единем уповании
звания вашего: един Господь, едина вера, едино
крещение, един Бог и Отец всех, Иже над всеми и
чрез всех и во всех нас.
Свт., зачало 318 (Евр. 7:26-8:2)
Братие, таков нам подобаше Архиерей,
преподобен, незлобив, безсквернен, отлучен от
грешник и вышше Небес быв. Иже не имать по
вся дни нужды, якоже первосвященницы, прежде
о своих гресех жертвы приносити, потом же о
людских: сие бо сотвори единою, Себе принес.
Закон бо человеки поставляет первосвященники,
имущыя немощь, слово же клятвенное, еже по
С высоты сошел, Милосердный, погребение принял
трехдневное, да нас освободишь от страданий;
Жизнь и Воскресение наше, Господи, слава Тебе!
Восстав из гроба, умерших Ты воздвиг и воскресил
Адама, и Ева ликует о Твоем воскресении, и
пределы мира празднуют Твое воскресение из
мертвых, Многомилостивый.
В то время, воскреснув рано в первый день недели,
Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой
изгнал семь бесов. Она пошла и возвестила бывшим
с Ним, плачущим и рыдающим; но они, услышав,
что Он жив и она видела Его, – не поверили. После
сего явился в ином образе двум из них на дороге,
когда они шли в селение. И те, возвратившись,
возвестили прочим; но и им не поверили. Наконец,
явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери,
и упрекал их за неверие и жестокосердие, что
видевшим Его воскресшего не поверили. И сказал
им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие
всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен
будет; а кто не будет веровать, осужден будет.
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения:
именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить
новыми языками; будут брать змей; и если что
смертоносное выпьют, не повредит им; возложат
руки на больных, и они будут здоровы. И так
Господь, после беседы с ними, вознесся на небо и
воссел одесную Бога. А они пошли и проповедовали
везде, при Господнем содействии и подкреплении
слова последующими знамениями. Аминь.
Братия, умоляю вас, я, узник в Господе, поступать
достойно звания, в которое вы призваны, со всяким
смиренномудрием и кротостью и долготерпением,
снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять
единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух,
как вы и призваны к одной надежде вашего звания;
один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и
Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех
нас.
Братия, таков и должен быть у нас Первосвященник:
святой, непричастный злу, непорочный, отделенный
от грешников и превознесенный выше небес,
Который не имеет нужды ежедневно, как те
первосвященники, приносить жертвы сперва за свои
грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это
однажды, принеся в жертву Себя Самого. Ибо закон
поставляет первосвященниками людей, имеющих
законе, Сына во веки совершенна. Глава же о
глаголемых: такова имамы Первосвященника,
иже седе одесную Престола Величествия на
Небесех, святым служитель и скинии истинней,
юже водрузи Господь, а не человек.
Евангелие на литургии, зачало 53 (Лк. 10:25-37)
Во время оно, законник некий приступи ко
Иисусу, искушая Его и глаголя: Учителю, что
сотворив, живот вечный наследую? Он же рече к
нему: в законе что писано есть? Како чтеши? Он
же отвещав рече: возлюбиши Господа Бога
твоего от всего сердца твоего, и от всея души
твоея, и всею крепостию твоею, и всем
помышлением твоим, и ближняго своего яко сам
себе. Рече же ему: право отвещал еси, сие
сотвори, и жив будеши. Он же хотя оправдитися
сам, рече ко Иисусу: и кто есть ближний мой?
Отвещав же Иисус рече: человек некий схождаше
от Иерусалима во Иерихон, и в разбойники
впаде, иже совлекше его, и язвы возложше
отидоша, оставльше едва жива суща. По случаю
же священник некий схождаше путем тем, и
видев его, мимоиде. Такожде же и левит, быв на
том месте, пришед и видев, мимоиде. Самарянин
же некто грядый, прииде над него, и видев его,
милосердова, и приступль обвяза струпы его,
возливая масло и вино. Всадив же его на свой
скот, приведе его в гостинницу и прилежа ему, и
наутрия изшед, иземь два сребреника, даде
гостиннику и рече ему: прилежи ему, и еже аще
прииждивеши, аз егда возвращуся, воздам ти.
Кто убо от тех триех ближний мниттися быти
впадшему в разбойники? Он же рече: сотворивый
милость с ним. Рече же ему Иисус: иди, и ты
твори такожде.
Свт., зачало 36 (Ин. 10:9-16)
Рече Господь ко пришедшым к Нему иудеем: Аз
есмь дверь, Мною аще кто внидет, спасется, и
внидет, и изыдет, и пажить обрящет. Тать не
приходит, разве да украдет, и убиет, и погубит,
Аз приидох, да живот имут и лишше имут. Аз
есмь пастырь добрый, пастырь добрый душу
свою полагает за овцы. А наемник, иже несть
пастырь, емуже не суть овцы своя, видит волка
грядуща и оставляет овцы, и бегает, и волк
расхитит их, и распудит овцы. А наемник бежит,
яко наемник есть и нерадит о овцах. Аз есмь
пастырь добрый, и знаю Моя, и знают Мя Моя.
Якоже знает Мя Отец, и Аз знаю Отца, и душу
Мою полагаю за овцы. И ины овцы имам, яже не
суть от двора сего, и тыя Ми подобает привести,
и глас Мой услышат, и будет едино стадо, и един
Пастырь.
немощи; а слово клятвенное, после закона, поставило
Сына, на веки совершенного. Главное же в том, о чем
говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника,
Который воссел одесную престола величия на
небесах и есть служитель святилища и скинии
истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.
В то время законник некий подошел к Иисусу,
искушая Его, и сказал: Учитель! что мне делать,
чтобы наследовать жизнь вечную? Он же сказал ему:
в законе что написано? как читаешь? Он сказал в
ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем
твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию
твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего,
как самого себя. Иисус сказал ему: правильно ты
отвечал; так поступай, и будешь жить. Но он, желая
оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
На это сказал Иисус: некоторый человек шел из
Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам,
которые сняли с него одежду, изранили его и ушли,
оставив его едва живым. По случаю один священник
шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также
и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и
прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел
на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал
ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на
своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о
нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария,
дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься
о нем; и если издержишь что более, я, когда
возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь
ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он
сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал
ему: иди, и ты поступай так же.
Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: Я –
дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и
выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для
того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для
того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я –
пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь
свою за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы
не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец,
и бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А
наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об
овцах. Я – пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои
знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца;
и жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие
овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне
привести: и они услышат голос Мой, и будет одно
стадо и один Пастырь.
Автор
tchurkin
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
4
Размер файла
23 Кб
Теги
пятидесятницы
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа