close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

курсовая Лебедев Т

код для вставкиСкачать
Факультет социологии
РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО СОЦИАЛЬНОГО УНИВЕРСИТЕТА
КАФЕДРА СОЦИАЛЬНОЙ АНТРОПОЛОГИИ и СОЦИОЛОГИИ СОЦИАЛЬНОЙ СФЕРЫ
Допустить к защите:
"6" мая 2013
__________________
Заведующий кафедрой
Танатова Д.К., д.с.н.,профессор
Курсовая работа
"Феномен харизматического лидера и лидерства в России"
Студента 3 курса
группы Ант-Д-3
Лебедева Тимофея
Научный руководитель:
К.п.н, доцент
Краснова О.П.
Москва, 2013 год
СОДЕРЖАНИЕ
Оглавление
Введение2
Глава 1 . Феномен харизматического лидерства и лидера6
1.1Концепции лидерства и теория харизмы М.Вебера6
1.2Типы и компоненты харизматического лидерства и лидера13
Глава 2. Обзор социологического исследования феномена харизматического лидерства18
ЗАКЛЮЧЕНИЕ28
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ29
ЭЛЕКТРОННЫЕ РЕСУРСЫ33
ПРИЛОЖЕНИЕ34
ПЛАН СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ.34
Анкета37
Введение
Такое понятие как "лидерство" известно людям с давних времен. В первобытном обществе лидером становился самый сильный мужчина, со временем критерии к лидеру менялись, становясь всё более сложными. С развитием разнообразных видов человеческой деятельности, оно становилось всё более многомерным, не было бы преувеличением сказать, что на данный момент лидерство существует везде - в политике, религии, культуре, бизнесе, учебных заведениях и тд. Именно лидерство является тем цементирующим началом любой области деятельности, которое позволяет совершенствовать и сохранять её. В познаваемом, почти мистическом отношении к лидеру в начале человеческой истории мы можем усмотреть приметы того, что в наше время получило название харизмы - веры в редкие, почти сверхъестественные способности отдельной личности, которые помогают ей организовывать и вдохновлять людей на совершение таких деяний, которые раньше казались им не под силу .
Сейчас наша страна подошла к такому этапу развития, который называется "переходный". Ещё не вполне понятно каким курсом мы движемся. И сейчас как никогда обществу нужна "сильная рука", которая сможет зажечь искру и вести нас вперед. Мы должны перестать думать корпоративно. Помочь обществу перешагнуть барьер узко корпоративной выгоды, вдохнуть в него новый импульс к действию может, именно фигура лидера харизматического типа, чья цель - быть общенациональным символом их веры общества в свои силы.
Не так давно произошедшие митинги, показали что люди становятся всё более активными на поприще участия в управлении страны. И в нашей стране в которой власть всегда носила персонализированный характер, проблема харизматического лидера приобретает всё больший вес. Именно такое свойство лидера как "харизма", которая несет консолидирующую и объединяющую функцию, может послужить эффективным механизмом преодоления, так называемого, "кризиса власти". Вот почему изучение лидерства, а в особенности его харизматического проявления в новейшем этапе российского общества, является важным и актуальным .
Проблема харизматического лидерства в России тесно связана с проблемой лидерства в целом. Данной проблемой интересовались ученые ещё древнейших времен, причем в абсолютно различных социокультурных средах. Можно выделить несколько работ посвящённых именно данной теме, в Европе - Никколо Макиавелли 1, в Китае - Шан Яна 2, в Индии - Каутилья3 , в арабском мире - Ибн-ат-Тиктаки4. Именно данные мыслители вынесли изучение данной проблемы за рамки чисто описательного подхода, они начинают вносить какие-то общие абстрактные законы, свойственные лидерству в целом. Первым, кто применил научный подход к проблеме лидерства, был Макс Вебер5. В своей работе он проводит системный анализ связи лидерства и общества, выводит типологию лидерства.
В XX веке к данной проблематики возвращаются. Во всем многообразии различных работ можно выделить следующие труды: Андреев С.С. 6, Гордон Л.А, Плискевич Н.П., 7 Дубов И.Г, Пантелеев С.Р, 8Тимошенко В.И.9 и т.д Были выделены разнообразные типы лидерства, которые могут иметь как универсальное, так и индивидуальное, для определенной культуры или страны, значение. Психологические аспекты лидерства рассмотрены в работах таких ученых как, А. Адлера10, Е. Абашкиной, Ю. Косолаповой, М. Сиверцева11, Г. Щекина12 и т.д. В данных работах особенное внимание уделяется сущности харизмы, её влияние и развитие в рамках политического процесса. Особенно стоит выделить такой вопрос как "генетика харизмы".
Таким образом, стоить сказать, что проблематика харизматического лидерства, его развития, социокультурных свойств, нашли достаточно полное отражение в научных исследованиях и работах наших соотечественников.
Целью моей курсовой работы является, комплексное изучение феномена харизматического лидерства и лидера, его место в России.
Объектом исследования выступает понятие "лидерство"
Предметом исследования является феномен харизматического лидерства и лидера.
Для осуществления поставленной цели необходимо выполнить ряд задач:
1) Выявить место и роль харизматического лидерства и лидера в системе лидерства вообще;
2) Выявить внутреннюю сущность харизмы как феномена политической жизни;
3) Дать анализ харизматического лидерства в России.
4) Выявить типологию харизматического лидера и лидерства
5) Проанализировать социологическое исследование по данной проблеме
Глава 1 . Феномен харизматического лидерства и лидера
1.1 Концепции лидерства и теория харизмы М.Вебера
Феномен лидерства существует давно, и есть везде где присутствует коллективная деятельность и организация. Любая совместная деятельность нуждается в упорядочении поведения индивидов, в выработке общих целей и в определении путей и способов их достижения. Лидерство обычно рассматривают как институт власти, и придают ему управленческий статус, связанный с принятием решений и позволяющий влиять на поведение других людей, характеризующийся постоянством, воздействием на всю группу, являющийся способом внутреннего структурирования группы, выделения тех основополагающих элементов, которые способствуют реализации ими своих общих интересов. Лидерство характеризует не столько персональные качества осуществляющих руководящие функции лиц, сколько их отношение с управляемой частью населения. В социальных науках лидерство понимают и как модель поведения, и как личностное качество. Если мы рассматриваем лидерство с позиции личностных качеств, то мы имеем ввиду, что у лидеров есть характерные черты, позволяющие им влиять на других людей, подчиняя их своей воле. В этом понимании лидерство близко к пониманию харизмы. Важность феномена харизмы и лидерства осознавалась уже в глубокой древности. Внимание многих поколений мыслителей прошлого было приковано к личностям великих людей. Проблема "идеального правителя" занимала одно из центральных мест в истории политической мысли, начиная с эпохи античности и вплоть до конца ХIХ века. Люди задавались вопросом, чем руководствуются люди когда выбирают или оказывают симпатию тому или другому человеку. Так что же такое лидерство и какие концепции данного феномена более популярны?
Б.Д. Парыгин 13трактует лидерство как "один из процессов организации и управления малой социальной группой, который способствует достижению групповых целей в оптимальные сроки и с оптимальным эффектом. Он считает, что феномен харизматического лидерства возникает в результате одновременногоdfвзаимодействия двух факторов: объективного и субъективного."
С.А. Багрецов 14определил лидерство, как "степень ведущего влияния личности члена группы на группу в целом в направлении оптимизации решения общегрупповой задачи. Лидер член группы, за которым все остальные члены признают право принимать наиболее ответственные решения, затрагивающие интерес всей группы и определяющие направленность ее деятельности."
Социологический анализ феномена лидерства связан с учётом нескольких факторов:
1) личностные черты лидеров, которые можно представить в виде трех больших групп - природные, нравственные, профессиональные качества;
2) инструменты и механизмы, посредством которых они осуществляют власть;
3) конкретные ситуации, с которыми сталкивается лидер в процессе деятельности.
Лидерство, а именно харизматический аспект, с одной стороны:
1) вдохновляет людей, которые инертны по своей натуре и не знают к чему стремиться;
2) консолидирует членов общества, направляя их деятельность в соответствии с выдвигаемыми целями и задачами;
3) организует общество, устанавливая в нем соответствующую
иерархию обязанностей и функций.
А с другой стороны:
1) при определенных условиях в ходе процесса лидерства происходит концентрация власти в руках одного человека, что чревато негативными последствиями, как политического, так и духовно-нравственного характера;
2) лидерство может лишать инициативы и творчества массу людей, подавляя их своим авторитетом, что в итоге приводит к снижению уровня самооценки граждан, рядовых граждан и чрезмерно завышенные самооценки лидеров. Такая диспропорция неизбежно приводит к иррациональному управлению;
3) при таких условиях лидеры стремятся выработать привычку у людей к тому, что "думать нет нужды, пускай думают вожди". В результате власть лидеров становится беспредельной, а демократические институты общества обретают лишь формальный характер.
Изучения лидерства и различных его специфических особенностей привело к появлению разнообразных концепций, из которых следует выделить следующее:
1) "Теория черт" ( Э.Богардус). По его мнению природа лидерства объясняется уникальными и выдающимися качествами отдельных личностей. Сторонники этой теории представляют возникновение лидерства как результат срабатывания личных качеств, способностей руководителя, проявляющихся независимо от ситуации и настроения массы людей, которую они берутся возглавить. Среди черт присущих лидеру называют ум, твердую волю, целеустремленность, организаторские способности, компетентность15.
2) Ситуационная концепция (В. Дилл, Т. Хилтон)
В данной теории огромное внимание предается защите идеи зависимости лидерства от социальных условий, в которых он действует. Лидер рассматривается как функция ситуации, детерминирующая роль отводится обстоятельствам. Авторы не отрицают определенное значение личных качеств лидера, но они рассматриваются как вторичные по отношению к факторам внешней среды. Лидеры используют "логику событий" в случаях, когда наступает подходящее время для того, чтобы пустить в ход свое влияние. "Закон ситуаций" гласит, что ситуация заранее задается и лидер, реагируя на нее должен постоянно демонстрировать черты и свойства, которые программировались этой ситуацией.
3) Теория личностно-ситуативная (Дж. Браун, Г. Гертц, К. Кейс)
В этой концепции авторы пытаются найти компромисс признания важного участия в становлении лидера, как внутренних так и внешних факторов обусловливающих деятельность лидера.
4) Теория конституентов (Ф. Стэнфорд)
Автор показывает нам, что лидер является выразителем ожиданий, чаяний внешних по отношению к нему последователей (активисты, последователи, избиратели) и соответствие лидера своему статусу определяется не столько его личностными качествами, сколько его способностью удовлетворить запросы и интересы тех, кто обеспечил его становление. Поэтому, в силу доминирования внешнего влияния лидер неизбежно превращается в своеобразную "куклу" поддерживающих его социальных кругов.
5) Психологические концепции (З. Фрейд, Э. Фромм, Т. Адорно) Данная теория, акцентируют внимание на субъективных сторонах лидерства. По мнению З. Фрейда16, в основе лидерства лежит подавленное либидо - преимущественно бессознательное влечение сексуального характера. В процессе сублимации оно проявляется в стремлении к власти. Авторитарная личность стремится избавиться от своих комплексов путем навязывания своей воли другим людям. Психоаналитическое направление расширило представление о внутренних мотивациях стремления к лидерству.
Все данные теории и концепции, так или иначе затрагивают такое понятие как "харизма". Чтобы более глубоко разобраться в данном термине надо обратиться к трудам известного социолога 19 века Макса Вебера. Давайте попытаемся разобраться в определении харизмы, исследовав некоторые его работы.
В начале главы одного из главных его научных трудов "Хозяйство и общества", посвященной социологии религии, Вебер предлагает нам термин "харизма" как собирательное обозначение всех "экстраординарных" сил, для которых в этнографии утвердилось целое множество различных названий, чаще всего заимствованных из языков изучаемых народов. Он приписывает им самые разнообразные "воздействия метеорологического, терапевтического, ясновидческого, телепатического свойства" 17 В другом его научном трактате "Основные социологические понятия" мы вновь можем увидеть понятие "харизма", которое он вносит в свою теорию действия. Здесь Вебер относит инстинктивному управлению поведением, выдающееся значение на древнейших этапах развития человека и предполагает, что и на протяжении дальнейшей истории развития человечества важнейшие сферы поведения общества и отдельных его индивидуумов регулировались не логически понятным, а механически-инстинктивным образом. При этом он добавляет: "Любое "традиционное" действие и широкие пласты "харизмы" как зародыша психического "заражения" и, следовательно, носителя "социологических стимулов к развитию" очень близки таким, понимаемым только биологически, не доступным (или только фрагментарно доступным) разумному истолкованию и не объяснимым с точки зрения мотивации процессам; одно плавно перетекает в другое"18
Итак, после первой попытки объяснения феномена "харизмы" посредством веберовской теории действия, мы приходим к несколько неоднозначным выводам. Во-первых, мы видим рационалистическое истолкование харизмы как "примитивной техники": оно позволяет включить ее в имеющуюся типологию, но это в значительной мере происходит за счет того, что подразумеваемый феномен подгоняется под типологизацию. Во-вторых, мы видим рассуждения о религиозном опыте в групповом экстазе, но не можем найти соответствующее место для этого описания в типологии действия. Наконец, в-третьих, харизма явно подводится под категорию аффективного действия и практически оказывается в царстве животных инстинктов. Правда, в основании этого утверждения лежит на сегодняшний день уже полностью опровергнутая антропологическая концепция, которая, кроме того, приводит к имманентным трудностям, поскольку в таком случае именно это инстинктивное поведение должно быть причиной появления представления о душе. В этой ситуации уместно привлечь более общие рассуждения Вебера о харизме в рамках социологии господства19. Правда, они гораздо больше дают для исследования "превращения харизмы в повседневное явление", чем для анализа ее возникновения. Недостатком является, прежде всего, то, что Вебер раскрывает понятие "харизмы", изначально относящееся к теории религии, исключительно ради объяснения одного типа господства и не учитывает широкого спектра феноменов, к которому могло бы применяться это понятие. По сути, Вебер здесь исходит из того, что людям приписываются неординарные, сверхъестественные качества, и воспринимаемые таким образом индивиды оцениваются как "лидеры". То, что его интересует, не относится к вопросам теории действия. Его не интересуют ни характеристики этих людей, ни подробный анализ ситуаций, в которых происходят подобные приписывания качеств, ни взаимодействия между харизматическими личностями и их сторонниками, ни потребности коллективов, побуждаемых надобность в харизме. Вебера интересует внутренняя структура формы господства, основанного на харизме, но при этом зависящего от последующего подтверждения качеств, приписываемых харизматическому лидеру. Для наших целей нет необходимости детально останавливаться на специфике правотворчества и управленческого штаба харизматического лидера, а также чуждости правил и хозяйствования, свойственных этому типу господства. Поскольку наша страна становиться на рельсы демократического развития стоит сказать, что теория харизмы Вебера фиксирует модель изменений, которая не соответствует демократическим отношениям. В ней темой становится не сила аргументов, а только личное обаяние лидера. Веберовская перспектива "плебисцитной лидерской демократии" очень далека от того, чтобы раскрыть потенциал демократической культуры и общественности нашего времени.
М. Вебер стал первым научным деятелем, который вывел понятие "харизмы" на высокий уровень, уделив ему не одну страницу своих трудов, именно он дал классическое определение "харизмы" По Beбepу, "харизмой следует называть качество личности, признаваемое необычайным, благодаря которому она оценивается как одаренная сверхъестественными, сверхчеловеческими или, по меньшей мере, специфически особыми силами и свойствами, недоступными другим людям" (М. Weber, 1988, с. 139).
Вебер достаточно осторожно говорит о правомерности требований вождя. Харизматиком является всякий, кто способен воздействовать на массу с большой эмоциональной силой. Это могут быть как пророки и мудрецы, так и демагоги. Однако обладание особыми качествами не гарантирует, что господство будет установлено, а лишь повышает шансы на подчинение. В концепции Вебера харизма не отождествляется с историко-психологической традицией "великого человека". Таким образом, основное внимание он уделяет не столько политическому вождю, сколько его управленческому штабу, и в особенности - тем отношениям, которые складываются между ними. Массы, по его мнению, иррациональны и эмоциональны. Политические мнения формируются главным образом "наверху", а не передаются лидеру избирателями в ходе делегирования полномочий. В итоге "народу" в политическом процессе отводится пассивная роль. Изучение феномена "харизмы", а впоследствии и "харизматического лидерства", невозможно без работ М. Вебера, он как никто другой понимал важность изучения данного феномена, и его влияния на общее настроение общества. Поняв и проанализировав такое понятие как "харизма", мы можем приступать к раскрытию понятия "харизматического лидерства".
1.2 Типы и компоненты харизматического лидерства и лидера
Раскрывая понятие "харизматическое лидерство" и "харизматический лидер" нельзя не остановиться на характерных для данного вида лидерства типах и компонентах, которые помогают понять данные явления более широко. В зависимости от выбранных критериев можно типов харизматического лидерства, и в соответствии с ним типы харизматических лидеров:
- по принципу дуализма ( данный принцип может выделяться в отношении лидера к наличному общественному строю или существующему социальному обществу, в соответствии с этим харизматик может или укрепить данную общность, либо разрушить её и строить по-своему);
- по принципу "историзма" (принцип предполагает деление лидеров в зависимости от исторического этапа развития общества, здесь можно выделить лидера-агитатора, яркий, энергичный, способный повести за собой, и преподнести идею так, что все в неё поверят, и лидер - организатор, эффективный управленец, стабильный и вдумчивый);
-по принципу масштабности и влияния (можно разделить на общемировых, общенациональных, федеральных, локальных);
- по принципу устойчивости харизмы (тут можно выделить "устойчивый харизматический тип" - сохранение харизмы более 5 лет, и "неустойчивый" - полное разочарование масс в лидере или постепенное угасание самой "харизмы")
- По принципу направления активности лидера: лидер, обладающий "харизмой кутюрье" (соотносится с его способностью вызывать преданность внутреннего круга, ядра сторонников), и лидер, наделенной "харизмой масс" (относится к способности лидера апеллировать к массам). Направленность воздействия харизматического лидера первоначально на его внутренний круг (штаб) может привести к распространению его влияния и на остальных людей, через своих соратников и последователей. Разнообразие харизматических ожиданий населения и личностные качества лидера определяют многообразие конкретных форм харизматического лидерства, которые плохо укладываются в классическую веберовскую схему и поэтому часто именуются с помощью приставок квази-, псевдо-. 20
Говоря о компонентах, можно объединить все качества обычно предписываемые харизматическим лидерам в 3 группы:
1)Коммуникативный потенциал. Харизматический лидер - это, прежде всего, обаятельный, общительный и уверенный в себе человек. Коммуникативный стиль харизматического лидера включает следующие характеристики: пленительный тембр голоса, богатство интонаций, прямой и открытый взгляд, воодушевленное выражение лица, усиливающие впечатление жесты и позы, приветствие рукопожатием и т.д. Лидер демонстрирует уверенное поведение, поскольку он убежден в своей правоте и не сомневается в том, во что он верит. Эта уверенность передается его последователям. Харизматические лидеры обладают отличными навыками ведения дискуссии и убеждения, техническими знаниями и способны добиваться изменений установок, поведения и эмоций своих последователей21 Харизматический лидер - это человек, способный доминировать, человек, поведение, слова и поступки которого эмоционально заражают окружающих. Иногда в качестве важных коммуникативных характеристик указываются честность и прямота, его слова не расходятся с делами.
2. Мотивационный потенциал
Уверенность харизматического лидера не возникает на пустом месте. Его уверенность - это выражение его глубокой потребности изменить окружающий мир и знания того, как это сделать.
Часто харизматическому лидеру приписывают высокое желание быть лидером и высокую потребность во власти. Однако одного желания быть лидером не достаточно. Более того, истинный харизматический лидер не стремится в лидеры. Точнее, лидерство не является для него самоцелью. Лидерство является для него средством достижения других целей. Цель всей деятельности лидера - преобразование окружающего мира.
С одной стороны, действительно, лидер испытывает высокую потребность во власти, он стремится влиять на людей и вести их за собой. Но одновременно с этим он готов брать на себя ответственность за своих последователей, поскольку его интересует не власть сама по себе, власть как инструмент для осуществления преобразований.
Поэтому необходимое условие для харизматического поведения - ощущение своей миссии в этом мире. Если человек чувствует эту миссию, чувствует что он может что-то изменить в этом мире и знает, как это сделать, то лидерство и власть сами приходят к нему, потому что его начинают воспринимать как харизму.
Предвидение. Включает в себя (1) ясное представление о будущем, (2) уверенность в правильности своего видения будущего, (3) умение ярко и заразительно сформулировать свое видение будущего, (4) внушение своим последователям уверенности в реализации данного предвидения. Лидер всем своим поведением говорит: "Мы справимся с этой сложной задачей!" Это вдохновляет его последователей, будит в них надежду и веру в успех дела. Кроме этого предвидение оказывает влияние на отношение к деятельности: "Мы не продаем цветы, мы продаем красоту".
3. Энергетический потенциал
Для достижения своих целей харизматический лидер должен тратить много времени и усилий. Поэтому еще одним обязательным компонентом харизматического лидерства является сильный тип темперамента. Отсюда - присущая харизматическим лидерам высокая работоспособность и стрессоустойчивость, инициативность и энергичность, смелость и предприимчивость, мужество и настойчивость, надежность и ответственность, независимость и свобода.
Интеллектуальный потенциал. Безусловно, неплохо, если лидер обладает высоким уровнем интеллекта. Он должен собирать, обрабатывать и интерпретировать большие объемы информации, предвидеть последствия своих действий.
Креативность. Решения, которые принимает харизматический лидер, не должны быть стандартными. Главное, чтобы эти решения были успешными.
Навыки и знания. Лидер обладает большим количеством знаний и навыков, которые необходимы его подчиненным для достижения общих целей. Благодаря этому он может выступать в роли учителя.
4. Социальное окружение
Кроме этого существует еще один компонент, без которого не может существовать ни один харизматический лидер. Этот компонент не относится к характеристикам самого лидера, а принадлежит исключительно окружающему миру. Ни один лидер не смог бы стать лидером без соответствующего социального окружения, то есть без людей, которые нуждаются в нем. Последователи харизматического лидера идентифицируют себя с ним и его миссией, выказывают крайнюю лояльность и уверенность в нем, воспринимают его ценности, воспроизводят его поведение и оценивают себя сквозь призму отношений с лидером.
Можно сказать, что харизматический лидер приходит тогда, когда в обществе появляется необходимость в нем. Поэтому к ситуациям, благоприятным для проявления харизматического лидерства, относятся социальные кризисы, приводящие к глубинной неудовлетворенности людей положением дел в обществе и вызывающие потребность в серьезных изменениях.
Благодаря перечисленным выше компонентам харизматический лидер способен внушить благоговение подчиненным; его точку зрения другие люди находят неоспоримой; оказывая воздействие на своих последователей, харизматический лидер может добиться от них деятельности, превосходящей все ожидания; он способен собрать вокруг себя группу людей, которые разделяют его мировоззрение, преданны ему и его миссии.22
Лидер - это человек, который может убедить других людей отложить на время свои собственные интересы и заняться достижением общей цели, которая важна для свободы и благосостояния группы23
Исходя из всего вышесказанного, мне удалось на чуточку приблизиться к пониманию феноменов "харизматического лидерства" и "харизматического лидера"
Глава 2. Обзор социологического исследования феномена харизматического лидерства(С.В. ТУМАНОВ, А.Т.ГАСПАРИШВИЛИ, Л.Д.МИТЕВА)
Для более детального рассмотрения феномена я взял исследование по данной тематике. Это исследование опубликованное в журнале "СОЦИС" за 2003 год, оно более чётко отражает данную проблематику.
Ситуация сложившаяся в стране на рубеже 21 века показали всю политическую неустойчивость в стране..
Участники проекта исходили из той точки зрения, что харизматическое лидерство как основа стабильного и более или менее авторитарного политического режима возникает в результате взаимодействия общественной потребности в "вожде-спасителе" и лидера, способного удовлетворять эту потребность. При этом разнообразие харизматических ожиданий населения и личностных качеств лидера определяют многообразие конкретных форм харизматического лидерства, которые плохо укладываются в классическую веберовскую схему и поэтому часто именуются с помощью приставок квази-, псевдо- и т.д.
Принято считать, что харизматическое лидерство уходит своими корнями в традиционное общество, и в развивающихся странах харизма появляется гораздо чаще и легче, поскольку там степень распространения харизматических ожиданий населения значительно выше, чем в развитых индустриальных странах. Давно подмечено также, что лидеры подобного типа появляются, как правило, в "смутное время", в условиях затяжных общественных кризисов.
Значительная часть населения страны и раньше исповедывала ценности, следовала нормам поведения традиционного общества. Разрушение привычного образа жизни, обвал уровня жизни привели к разрыву многих социальных связей, к господству стратегии выживания на фоне минимизации потребностей, к росту патерналистских настроений. Опрос общественного мнения, проведенный Центром социологических исследований МГУ в 1999 г. по общенациональной выборке, свидетельствовал о том, что почти половина респондентов считала нужным вернуться к плановой экономике, государственному снабжению, регулированию цен.
Участники другого опроса ЦСИ МГУ назвали самыми значительными личностями за всю историю России ни Л.Толстого, ни А.Пушкина, ни А.Сахарова, а Петра I, В.Ленина, И.Сталина, Екатерину II и П.Столыпина. На уровне коллективного бессознательного проявилась назревшая потребность в сильном руководителе страны. Но выражают ли эти результаты потребность именно в царе, в вожде, или в данном случае сказалась ограниченность нашего исторического опыта - отсутствие в нем сильных демократических государственных лидеров, пригодных на роль символа иной общественной потребности?
В том же 1999 г. большая часть респондентов хотела видеть в новом Президенте РФ прежде всего решительного человека, способного навести в стране порядок. Однако лишь малая часть из них полагала, что для "наведения порядка" нужна авторитарная власть (4% опрошенных) или диктатура (4%). Абсолютное большинство участников опроса (80%) толковали эту "страшную" фразу как обеспечение законности, соблюдение элементарных правил поведения.
Как далеко простирались у рядового российского избирателя ожидания перемен в отношении политического режима постельцинской эпохи? Какой форме правления соответствовал его психологический настрой: харазматической или рациональной, при которой президент исполняет роль сильного, временами даже жесткого, но самое главное - эффективного прагматичного менеджера? Чтобы получить достаточно определенные ответы на эти вопросы, программа исследования авторов предполагала изучение ориентаций населения страны на различные типы политического лидера. Каждый из этих типов был представлен набором характерных личностных качеств.
Исследователей интересовал, прежде всего, образ В.Путина, который сложился в массовом сознании, в сознании его избирателей. Именно эти представления выражали, в конечном счете, суть ожиданий населения страны в отношении политического лидерства на ближайшую историческую перспективу. Но картина таких ожиданий была бы неполной, если бы она не содержала информации о восприятии типических черт других популярных политических лидеров.
Кроме того, использование данной методики для идентификации с тем или иным типом лидерства Г.Зюганова и Г.Явлинского, т.е. политиков с устоявшимся, проверенным временем имиджем, позволяло оценить валидность результатов исследования в отношении образа В.Путина, который для многих аналитиков до сих пор остается загадкой.
Конечно, основным претендентом на роль харизматического лидера в российской политической элите является В.Жириновский. Результаты фокус-групп, проведенных в проекта авторов, показали, что сторонники руководителя ЛДПР воспринимают его в качестве именно такого лидера. Они отмечали притягательность, "магнетизм" В. Жириновского, говорили о том, что ему присущи черты вожака, вождя. Звучали и такие высказывания:
"На мой взгляд, лидера от обычных людей отличает, к примеру, то же самое, что и в стае животных, т.е. остальные чувствуют в нем некую силу на биологическом уровне, буквально на биологическом, т.е. он излучает из себя энергию, силу, уверенность. Даже если он не прав, его неправота вызывает доверие у других. Они на самом деле верят как животное вожаку именно на уровне биологии, на уровне такой, вот, врождённой харизмы".
Однако в структуре выборки массового опроса сторонники лидера ЛДПР были представлены статистически незначимой величиной, поэтому в дальнейшем анализе авторы не возвращаются к персоне В.Жириновского.
Авторы проекта считают целесообразным по возможности уйти от достаточно абстрактного для большинства респондентов вопроса о том,
какие качества характерны для политического лидера, переведя его в практическую плоскость причин, побудивших участников опроса голосовать за конкретного лидера. Поэтому набор ответов, содержит не только перечень черт харизматического , классического "персоналистского" , рационального типов лидера, но и набор ситуативных причин голосования. Кстати сказать, в электорате Г. Зюганова мало случайных людей, поэтому ситуативные причины голосования занимают среди мотивов их выбора последние места .
Следует отметить, что в конкретной ситуации президентских выборов 2000 г. часть избирателей страны, не видя в числе кандидатов другой альтернативы В.Путину и Г.Зюганову, проголосовала за лидера объединения "ЯБЛОКО" как за меньшее из зол, и это нашло отражение (12,7%) в результатах опроса.
Итоги опроса показывают, что в отношении таких хорошо известных политиков, как Г. Зюганов и Г. Явлинский, используемая методика изучения представлений избирателей о предпочтительных чертах своих лидеров, дает вполне ожидаемые результаты. Поэтому объектом дальнейшего анализа могут быть и представления респондентов о В.Путине как об общенациональном лидере. Авторы проекта стремились узнать, какие образы президента сложились в сознании его избирателей и населения страны в целом, как они согласуются между собой. Поэтому наряду с уже использованными вопросами о том, почему респондент голосовал за В.Путина в 2000 г., и почему он будет голосовать за него вновь, анкета включала вопрос и о том, какие качества лидера присущи нынешнему президенту страны. По результатам серии предвыборных исследований: резкий политический взлет В. Путина определяется прежде всего тем, что он оказался новым, свежим человеком, "не таким, как другие политики". Общественное недовольство существующей политической элитой, потребность в ее обновлении последовательно назревали на протяжении второй половины 90-х годов. Массовое сознание на какое-то время с воодушевлением воспринимало каждую новую заметную политическую персону, например, А. Лебедя или Б. Немцова. Высокий рейтинг популярности Е. Примакова, который социологи фиксировали на протяжении всего 1999 г., определялся не только (а может быть и не столько) его личными достоинствами, сколько названными общественными ожиданиями, "опрокинутыми" на Евгения Максимовича по причине его внезапно проявившегося, но ставшего сразу заметным отличия от всего первого эшелона политической элиты страны.. Нелишне будет напомнить, что даже последовательные сторонники Г.Зюганова и Г.Явлинского не считают их лидерами, не похожими на других российских политиков .
Первая причина (28,3%) голосования за В. Путина в 2000, - его "особливость". Но она не может обеспечить длительной поддержки населения страны, и результаты исследования лишний раз подтверждают очевидность такого вывода. Ранг значимости этой причины в прожективной ситуации предстоящих выборов оказался уже только четвертым. Понятно, что и сама потребность в новом типе лидере не может быть самоцелью. Опыт электоральных исследований показывает, что меньшинство иногда голосует за необычного политика только для того, чтобы выразить свою оппозиционность ко всем основным участникам предвыборной борьбы. В такую форму поддержки В. Жириновского вылилось, например, протестное голосование 1993 г. Но большинство население, голосуя в условиях относительно демократических процедур за нового лидера, ждет от него не максимума оппозиционности и политических эскапад, а решения тех жизненных проблем, которые старые лидеры не смогли или не захотели решать.
Какие же качества видят в этом новом лидере, призванном решать наболевшие проблемы, его избиратели? Данные опроса, представленные в исследовании показывают, что электорат В. Путина голосовал, прежде всего за рационального лидера, эффективного менеджера (человек дела, обладающий стратегическим мышлением и ясными целями, предлагающий привлекательную программу действий).
Соответствует ли полученный образ реальному облику В. Путина - большой и отдельный вопрос. Было уже много написано и сказано о том, что на президентских выборах 2000 г. значительная часть электората голосовала по сути дела не за кандидата, которого она хорошо знала и которому она доверяла, а за свои ожидания, связанные с кандидатурой В. Путина.. Поэтому представляется важным тот результат, что качества харизматического лидера в нем увидела (или захотела увидеть) лишь незначительная часть его избирателей .
Люди устали от лидеров, неспособных управлять страной, или пытающихся в припадках активности править ею. Они хотели видеть во главе России не "царя" (как быстро испарились из нашего обихода еще недавно широко тиражируемые идеи монархизма) и не "вождя", а руководителя дееспособной власти, власти четкой, последовательной и результативной. Теперь уже историкам придется разбираться в вопросе о том, насколько случайно, а насколько запрограммировано было "запечатление" ожиданий населения страны именно на кандидатуре В.Путина. Результаты контен-анализа текстов посланий и выступлений президента, его телеинтервью, проведенного исследования, показывает, что сегодня он сознательно позиционируется в массовом сознании именно как эффективный менеджер, как надежный руководитель. Сам Владимир Владимирович неоднократно подчеркивал, что он служащий, нанятый народом для управления страной. Сопоставление мотивов голосования в 2000 г. и в прожективной ситуации предстоящих выборов показывает, что представление избирателей о В. Путине, как об их лидере, претерпевает, конечно, определенные изменения. Участники опроса в целом считают, что В. Путин прежде всего человек дела (32,8%), способный говорить и убеждать не такой, как другие политики (23,1%), человек со стратегическим мышлением, ясными целями (22,2%). Если говорить о типологии, всех отмечаемых в нем качеств, то и в данном случае наиболее значимыми оказываются качества рационального лидера.Черты харизматика просматриваются в этом образе куда слабее Можно сделать вывод, что, с точки зрения предпочтения в отношении двух интересующих типов лидерства, образы президента, сложившиеся в сознании его электората и в сознании избирателей страны в целом, близки. Апелляция к наиболее значимым чертам этого образа - один из электоральных резервов В.Путина на следующих выборах.
Данные исследования позволяют сопоставить представления о трех политических лидерах, которые сложились в сознании их избирателей.
Картина примечательна тем, что обнаруживает общее и особенное в этих образах на уровне не отдельных черт, а их типических блоков. В первую очередь стоит отметить то обстоятельство, что избиратели всех трех политиков видят в своих избранниках рациональных лидеров, то есть лидеров, которые, согласно теории, должны быть востребованы на новом этапе развития России. У Г.Зюганова черты такого лидера обнаруживаются в наименьшей степени, у Г.Явлинского - в наибольшей, но речь здесь идет о количественных, а не качественных различиях. Иначе говоря, значительная часть людей разных политических ориентаций хотят видеть в своих не очень похожих друг на друга политических избранниках один тип рационального политического лидера. И это еще одно доказательство распространенности массовых ожиданий, приведших к власти В. Путина.
По степени "приобщения" к харизме рассматриваемые политики выстраиваются в четко структурированную последовательность: Г. Зюганов → Г. Явлинский → В. Путин. Именно здесь особенно заметно различие между представлениями избирателей о лидерах, образующих полюса этой цепочки. Примечательно, что взгляды избирателей на анализируемых лидеров фактически совпадают еще в одной точке: все они не идентифицируют сейчас своих избранников с классическим "персоналистским" типом лидера. Этот тип политика: заботливого и человечного, привлекательного, способного убеждать был особенно популярен у нас в стране в конце 80-годов как реакция на период политических мумий на высшем уровне руководства страны и безликих чинуш - на всех остальных уровнях. Основная масса избирателей ориентировалась тогда на личность лидера, на его человеческие качества.
Результаты исследования показывают, что в российском обществе сегодня нет доминантной потребности в харизматическом лидере. Но нельзя сказать с уверенностью, что она не возникнет завтра, что Рубикон перейден и нам больше не захочется "отеческой власти". В стремлении обрести лидера, соответствующего своим ожиданиям, массовое сознание уже на время опроса приписывало В. Путину даже то, чего не существовало в природе - привлекательную программу деятельности на посту Президента. Каждый шестой его избиратель заявил, что голосовал в 2000 г. за В. Путина, потому, что "меня устраивает его программа". Противоречивость массового сознания общеизвестна, но противоречие между ориентацией на рационального, прагматического лидера и мифотворчеством - это столкновение двух базовых социокультурных пластов сознания. Оно может развиваться по очень сложной траектории.
Данное исследование характеризует обстановку социального отношения того времени, и чем то схоже с сегодняшним, все те же лица.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Харизматическое лидерство является уникальным феноменом в политической и социальной жизни человека. Лидерство - это смешанная форма выражения политики, в то время как харизма - смешанная форма выражения лидерства. Она включает в себя все аспекты и черты лидерства в целом. Именно это во многом облегчает исследование данного феномена, и выводит его в первые эшелоны объектов социологических исследований. Более того, изучение данной проблематики, архетипа феномена, его форм, позволяет сделать вклад в другие науки, такие как психология.
Политическое развитие России вывело на поверхность большое количество политиков, претендующих называться харизматическими. Особенно ярко феномен харизматического лидера проявился при выборах в Государственную Думу, когда в процессе голосования электорат руководствовался именем лидера, который этот список возглавлял. Путин, Жириновский, Явлинский, Прохоров - вот лишь неполный список людей, которые своей уверенностью, оригинальностью, свежестью мышления сумели убедить народ голосовать за них. Именно наша социологическая, политологическая научная школа сможет внести огромный вклад в изучение лидерства, и в особенности его харизматической стороны. Россия страна великой истории, печальной и радостной, трагической и уникальной, страна подарившая миру сотни великих личностей, каждая из которых обладала всеми качествами харизматического лидера. Изучая и проникая всё больше во все тонкости исторического пути России, мы можем полностью изучить лидерство, его "изнанку", и полностью раскрыть все аспекты понятия "харизма", и, самое главное, "харизматическое лидерство"
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Алифанов, С. А. Основные направления анализа лидерства Текст. /
2. Артемов, Г. П. Политическая социология Текст. / Г. П. Артемов. М.: "Логос",2002.-280 с
3. Блондель, Ж. Политическое лидерство. Путь к всеобъемлющему анализу Текст. / Ж. Бловдель. -М., 1992. -135 с.
4. Вебер, М. Политика как призвание и профессия Текст. / М. Вебер // Избранные произведения / пер. с нем. под ред. Ю. Н. Давыдова. М.: "Прогресс", 1990. -С. 644-707.
5. Вебер, М. Социология религии Текст. / М. Вебер // Избранное. Образ общества / пер. с нем. М. И. Левина и др.; отв. ред. Я. М. Бергер и др. М.: Юристъ, 1994. -С. 78-280.
6. Шапкина Е.В. "Харизматическое лидерство в политическом процессе" 2007г., статья
7. Кравченко В.И. "Харизма как социокультурный феномен : Философско-антропологический анализ" 2007г
8. Кочетков А.В. "Харизматическое лидерство в современной России : Социально-политический аспект" Москва,1998
9. Пуриш Н.В. "Элиты и лидерство в России" 2000,Санкт-Петербург
10. Галлиулина Г.С. "Лидерство в XXI веке: взгляд из России" Челябинск,2002
11. Шпакова, Р. П. Типы лидерства в социологии М. Вебера Текст. / Р. П. Шпакова // Социс. -1988. -№ 5. С. 134-139.
12. Итвел, Р. Возрождение харизмы? Теория и проблемы операционализации понятий Текст. /Р. Итвел // Социс. 2003. - № 3. - С. 9-19.
13. Зорин, В. А. Психологические профили политических лидеров России, Украины, Белоруссии Текст. / В. А. Зорин // Политические лидеры и стратегии реформ в Восточной Европе. -М., 2003. С. 7-37.
14. Данилевская, О. В. Теория и практика харизматического лидерства. Опыт XX века Текст.: автореф. дис. .канд. полит, наук : 23.00.01 / О. В. Данилевская. СПб., 1999.-18 с.
15. Ашин, Г. К. Критика современных буржуазных концепций лидерства Текст. / Г. К. Ашин. -М.: "Мысль", 1978. -136 с.
16. Вебер М. Избранное. Образ общества. М., 1994.
17. Грехнев B.C. Харизматическое сознание в политическом выборе россиян //Вестник Московского ун-та. Серия 12.1996. №6.
18. Дилигенский Г.Г. Российский горожанин конца девяностых: генезис постсоветского сознания. М., 1998.
19. Руководство и лидерство. Сборник научных трудов. Под редакцией проф. Б.Д. Парыгина. Л., 1973.
20. Ашин Г.К. Политическое лидерство: оптимальный стиль. // ОНСС: Общественные науки и современность. М., 1993. № 2. - С. 115-126.
21. Растоу Д.А. Переходы к демократии: попытка динамической модели.// Полис., 1996, №5.
22. Рыскова Т. Политический портрет лидера: Методологические и методические аспекты составления. Диссертация на соискание ученой степени кандидата политических наук. М., 1997.
23. Шестопал Е.Б., Новикова-Грунд М.В. Восприятие образов двенадцати ведущих политиков России. // Полис., 1996, № 5.
ЭЛЕКТРОННЫЕ РЕСУРСЫ
1) http://ecsocman.hse.ru/data/067/828/1219/003-TUMANOV_SV.pdf
2) http://ecsocman.hse.ru/data/042/828/1219/002-ITVEL_R.pdf
3) http://www.isras.ru/socis_2011_06.html
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ПЛАН СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ.
1.ТЕОРИТИЧЕСКИЙ РАЗДЕЛ
1.1 Формулировка и обоснование проблемы исследования
1.2 Цели и задачи исследования
1.3 Определение объекта и предмета исследования
1.4 Эмпирическая интерпретация понятий
1.5 Выдвижение гипотез
I ТЕОРЕТИЧЕКИЙ РАЗДЕЛ ПРОГРАММЫ
1.1 Формулировка и обоснование проблемы исследования
Актуальность темы исследования обусловлена ситуацией системного кризиса общества, для которого характерно возрастание активности иррационального в общественном бытии и сознании, что требует обстоятельного социологического анализа. Актуализируется проблематика харизмы, харизматических отношений в структуре иррационального и растет их влияние на общественное сознание в современную переломную эпоху, в особенности нарастание роли харизмы в политическом сознании, что требует рефлексии и социокультурных основ перемен, происходящих в российском обществе. Замечен своеобразный "харизматический взрыв", который контрастирует со здравым смыслом - основной парадигмой обыденного мышления и обостряет напряженность состояния общества. Эти необычайные явления противоречий общественного сознания и бытия также побуждают к их исследованию с позиций социальной философии.
Проблема "харизматического лидерства и лидера", существует на уровне личности, она является политико-социальной проблемой, которая носит в себе довольно противоречивый характер, который затрагивает большое количество людей и, соответственно, влияет на социальный фон. Изучение данной проблемы, поможет более гибко оценивать политические процессы в стране.
1.2 Цель исследования
Целью данного исследования является, выявление различных аспектов и попытка анализа феноменов "харизматического лидерства" и "харизматического
лидера .
1.3Задачи исследования
1) Выявление типологии харизматического лидерства
2) Проанализировать ситуацию харизматического лидерства в России
3) Проведение социологического опроса по данной проблематике
4) Анализ полученных данных и выявление тенденций в сознании масс по данной проблематике
1.4Определение объекта и предмета исследования
Объектом данного исследования выступает понятие "лидерство" .
Предметом данного исследования служит, феномен "харизматического лидерства" и "харизматического лидера"
1.5Гипотеза исследования
Основная гипотеза данного социологического исследования звучит так : "Харизматическое лидерство полностью зависит от личности харизматического лидера".
Анкета
Просим Вас ответить на предложенные вопросы:
1) Является ли "харизматическое лидерство" актуальной проблемой для современной России?
а) да; б) нет
2) Где, по-вашему мнению, харизматическое лидерство играет более существенную роль?
а) регионах; б) в стране в целом; в) и в стране, и в регионе; г) не играет роли
3) Изменилась ли роль харизматических лидеров в Российской политике за последние 5 лет?
а) изменилась в сторону усиления; б) изменилась в сторону ослабления; в) не изменилась; г) затрудняюсь ответить
4) Какие специфические аспекты, по вашему мнению, можно внести в понятие харизмы:
А)авторитет б) веру в) пассионарность г) экстраординарность
5) Равнозначно ли понятие "харизматический лидер" понятию "популярный политик"?
а) да; б) нет
6) Какие условия в наибольшей степени формируют харизматического лидера в политике?
а) безвыходность, безысходность жизни населения; б) утрата ориентиров, аномия; в) кризис власти.
7) Насколько значительно влияние СМИ в процессе формирования образа харизматического лидера?
а) очень велико; б) достаточно велико; в) незначительно; г) нет влияния
8) Про кого из российских руководителей политических партий и движений Вы можете сказать, что он харизматический лидер?
Благодарим за оказанную помощь!
1 Макиавелли Н. Государь. М., Планета, 1992.
2 Книга правителя области Шан. М., Ладомир, 1993
3 Артхашастра. М., Наука, 1993.
4 Ибн-ат-Тиктаки. Фахри. Правила для государей и рассказы о мусульманских династиях. Пер. и прим. Н.Холмогорова. Казань, 1863.
5 5 М.Вебер. Избранные произведения: Пер. с немецкого.Сост., общ. редакция и послесловие Ю.Н. Давыдова; Предисловие П.П. Гайденко. М., Прогресс, 1990;
6 Политические авторитеты и политическое лидерство. // Социально-политический журнал.-1993.- N1/2.
7 Развилки и ловушки переходного периода// Полис, № 4, 1994 ;
8 Дубов И.Г., Пантелеев С.Р. Восприятие политического лидера. Психологический журнал. 1993 , т. 13 , № 6.
9 Тимошенко В.И. Общественно - политическое лидерство. //Социально-политические науки. 1990, № 11. 10 Адлер A. Теория и практика индивидуальной психологии . M. Прагма , 1993
11 Абашкина Е., Егорова-Гантман Е., Косолапова Ю., Разворотнева Ю., Сиверцев М. Политиками не рождаются : как стать и остаться эффективным политическим лидером. М., Антиква, 1993 .
12 Щекин Г.В. Визуальная психодиагностика и её методы . Киев , 1992.
13 Парыгин Б. Д. Социальная психология (учебное пособие) / Б. Д. Парыгин. - СПб: СПбГУП, 2003.
14 С.А.Багрецов Методы управления бизнесом : курс лекций, Москва, Илекса, 2011 г.
15 Э.Богардус "Лидеры и лидерство", 1934
16 Фрейд, Зигмунд. Основные психологические теории в психоанализе / пер. М. В. Вульф, А. А. Спектор.
17 Вебер М. Хозяйство и общество / Пер. с нем. под научн. ред. Л. Г. Ионина. - М . стр. 38
18 Вебер М. Работы М. Вебера по социологии, религии и культуре / АН СССР, ИНИОН, Всесоюз. межвед. центр наук о человеке при президиуме. Вып. 2. - М.: ИНИОН, 1991, стр.267
19 Вебер M. Типы господства // Журнал "Социологические исследования". - 1988. - № 5.
20 Ю. Терин, статья " Разочарование года"
http://www.apn.ru/publications/print1226.htm
21 Bernard M. Bass, Leadership and Performance Beyond Expectations, Free Press, New York, 1985, pp.54-61
22 Д. Турнов "Лидерство и психология" Москва, Сирена, 2009г
23 Куницина В.Н. "Межличностное общение. Учебник для вузов"СПБ,2001, с.161
---------------
------------------------------------------------------------
---------------
------------------------------------------------------------
38
Документ
Категория
Рефераты
Просмотров
143
Размер файла
195 Кб
Теги
лебеде, курсовая
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа