close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Diplom Sasha 2

код для вставкиСкачать
Содержание
Введение........................................................................................3
Глава I. Общая характеристика Законов XII таблиц...................................6
1.1 История создания Законов XII таблиц........................................6
1.2 Основные черты Законов XII таблиц.......................................25
Глава II. Основополагающие нормы римского права по Законам XII таблиц..........................................................................................33
2.1 Право собственности...........................................................33
2.2 Обязательственное право......................................................36
2.2.1 Обязательства из договоров.................................................36
2.2.2 Обязательства из деликтов..................................................37
2.3 Брачно-семейное право.........................................................39
2.4 Наследственное право..........................................................43
2.5 Уголовное право.................................................................45
2.6 Суд и судебный процесс.......................................................46
Заключение....................................................................................49
Список использованной литературы....................................................52
Введение
Законы XII таблиц - это древнейший памятник римского цивильного права. Создав реальную защиту против произвола патрицианских судей, они явились олицетворением важного этапа в борьбе между патрициями и плебеями в Древнем Риме. К сожалению, подлинник их не сохранился, и материалом для реконструкции этого древнейшего кодекса, предпринятой в XIX веке, стали фрагменты, приведенные в сочинениях древних римских и греческих авторов буквально или в пересказе. Законы XII таблиц были выработаны комиссией 12 (децемвиров) в середине V века до н. э. (451 - 450 гг.). Свое название они получили оттого, что были начертаны на 12 деревянных досках-таблицах, выставленных для всеобщего обозрения на главной площади Рима, его политическом центре - Форуме. Отличительной чертой названных законов был строгий формализм: малейшее упущение в форме судоговорения влекло за собой проигрыш дела. Упущение это принималось за "перст божий".
Законы таблиц регулировали сферу семейных и наследственных отношений, содержали нормы, относящиеся к займовым операциям, к уголовным преступлениям, но вовсе не касались государственного права. Начиная с IV-III вв. до н. э. законы Таблиц стали корректироваться новым источником права - преторскими эдиктами, отражавшими новые экономические отношения, порожденные переходом от древних архаических форм купли-продажи, ссуды и займа к более сложным правоотношениям, вызванным ростом товарного производства, товарообмена, банковских операций и пр.
Актуальность постановки проблемы общественных отношений по Законам XII таблиц объясняется их значительным влиянием на дальнейшее развитие римского государства. Объект исследования - социальные процессы и группы в середине V века до н.э., в период сохранения первобытнообщинных пережитков, появления частной собственности и права наследования имущества через завещание, в период острой борьбы между плебеями и патрициями. Предмет изучения - статьи Законов XII таблиц, правового документа, дошедшего до нас в виде цитат античных авторов. Целью работы является определение социальных процессов, явлений и групп, имевших место быть в Риме ранней республики и изучение законов XII таблиц: раннего этапа кодификации римского права VI - V века до н.э.
Для этого необходимо решить следующие задачи: * проанализировать историю создания Законов; * рассмотреть необходимые статьи источника, указывающие на наличие тех или иных социальных явлений; * предоставить доступную нам информацию о существовавших классах, социальных группах и прослойках Римского общества; * выявить основные тенденции развития общественных отношений. История изучения данного источника восходит корнями еще к античным авторам. В частности, широко известны комментарии римского юриста 2 в. нашей эры Гая, чьи сочинения до сих пор остаются актуальными и наиболее авторитетными в научной сфере. Последние же труды создаются и сейчас, что говорит о важности исследуемого вопроса. В отечественной и зарубежной литературе данный вопрос изучен достаточно полно. Существует множество работ общего характера, повествующих об истории создания таблиц. В этих работах подробно объяснены причины, предпосылки, обстоятельства и последствия создания свода законов. В работах иностранных авторов, как правило, указаны даже имена тех децемвиров, которые принимали участие в составлении таблиц
В отечественной литературе получили распространение исследования, в центре внимания которых стоят отдельные понятия. Этой же теме посвящены работы Немировского, не оставил без внимания эту проблему немецкий ученый Моммзен. Несколько исследований посвящены проблеме агнатов. Также в качестве примера можно привести труды Машкина Н.А. и Коптева А.В. Оба исследователя делают интересные выводы насчет развития частной собственности и экономической составляющей общества. Труды, позволяющие лучше понять историческую обстановку как до, так и после 450-449 гг. до н.э.: Залесский Н. Н. "К истории этрусской колонизации Италии в 7-4 вв. до н.э. Этруски в Кампании. Этруски, греки и Карфаген в 5 и 4 вв. до н.э", Маяк И. Л. "Римляне ранней республики", Нечай Ф. М. "Образование римского государства". Данная выпускная квалификационная работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы. Глава I. Общая характеристика Законов XII таблиц.
1.1 История создания Законов XII таблиц
Древнейшее поселение Рима жило родами, которыми управляли старейшины. Род первоначально представлял собой сплоченный коллектив, связанный общим происхождением, общей собственностью на землю, а также почитанием предков.
Со временем на территории, принадлежащей родам, появились люди, не входящие ни в один из них. Это были освобожденные рабы или их потомки, чужеземцы, ремесленники и торговцы, люди, изгнанные за нарушение родовых обычаев, насильственно переселенные из покоренных городов. Этих пришельцев в Риме называли плебеями. Исконное же население, жившее родами, называлось патрициями.
Возвращаясь к вопросу о происхождении римских сословий, можно взять за основу его "комплексную теорию"1:
- патриции действительно были коренным гражданством. Они представляли собой полноправный "римский народ";
- в непосредственной связи с ними были клиенты (от лат. Clients -послушный), которые получали от них землю, скот, пользовались их защитой на суде и пр. За это они должны были служить в военных отрядах своих покровителей, оказывать им помощь деньгами, выполнять различные работы;
- плебеи стояли вне родовой организации патрициев, т.е. не принадлежали к "римскому народу", не имели доступа к общинной земле и были лишены политических прав. Происхождение плебеев неясно и спорно. Несомненно, только, что они стояли вне племенной организации и поэтому не могли принимать участия в управлении общиной. Зато они беспрепятственно занимались земледелием, ремеслами, торговлей, Плебеи были лично свободны, несли военную службу наравне с патрициями. Торговое и промышленное богатство было сосредоточено главным образом в их руках: гордый своим происхождением патриций считал унизительным любое занятие, кроме земледелия, политической деятельности, военной службы.
Патриции были полноправными гражданами. Они распадались на три племени. Каждое племя состояло из 100 родов. Каждые 10 родов образовывали курию. Курии образовывали общее народное собрание римской общины (куриатные комиции). Оно принимало или отвергало предложенные ему законопроекты, избирало всех высших должностных лиц, выступало в качестве высшей апелляционной инстанции при решении вопроса о смертной казни, объявляло войну, совместно с сенатом выбирало царя, занималось важнейшими судебными делами и пр.
Римская патрицианская община представляла собою примитивный город-государство с типичными чертами "военной демократии"2.
Несмотря на представительность народного собрания, сенат и рекс пользовались правом отменить решения народного собрания. При этом рекс мог издавать общеобязательные постановления.
Шестым царем Рима был Сервий Туллий, к периоду царствования которого относятся важнейшие государственные и правовые преобразования, которые развиваясь, способствовали превращению Рима в наиболее значительную общественную формацию античного периода.
Мощный удар родовой организации патрициев был нанесен в середине VI века до н.э. реформой Сервия Туллия, шестого рекса по римской исторической традиции3.
Она проводилась как военная реформа, однако социальные последствия ее вышли далеко за пределы только военного дела, оказав решающее значение в образовании древнеримского государства.
Первоначально римское войско было преимущественно патрицианским. Плебеи, находившиеся на вне патрициальной общины, также не входили в военную организацию. Вследствие этого возникло резкое несоответствие между населением Рима и количеством выставляемых им воинов. А захватническая политика требовала увеличения войск и расходов на ведение войн.
Необходимость привлечения к военной службе плебеев стала очевидной. Поэтому все свободное население Рима патриции и плебеи - было разделено по имущественному признаку (цензу) на 5 разрядов, каждый из которых был обязан выставить определенное количество воинских подразделений - центурий.
Помимо этих центурий, были еще 18 центурий всадников из самых богатых римлян, а цензом свыше 100.000 ассов (из них шесть исключительно патрицианских); а также пять невооруженных центурий: две - ремесленников, две - музыкантов и один из неимущих, которых называли пролетариями. Таким образом, всего было 193 центурии.
Центурии каждого из пяти разрядов делились на две части: одна из них, старшая, куда входили римляне от 45 до 60 лет, предназначалась для гарнизонной службы; другая - войны от 17 до 45 лет - младшая, предназначалась для боевых походов.
Для оценки имущества граждан, вся территория Рима была разделена на трибы, которые, однако, не имели ничего общего, кроме названия, с прежними тремя племенными трибами. Новых, территориальных триб вначале было создано, видимо, 21: четыре городских и семнадцать сельских. По трибам производился набор войска и взимался налог на военные нужды - Tributum4.
Со временем состоящее из центурий войско стало принимать участие в решении вопросов, связанных не только с войной и военным делом. Постепенно к центуриатным собраниям переходило решение дел, которыми ранее ведали собрание римских патрициев по куриям. По традиции, центурии собирались за городской чертой, на Марсовом поле, а куриатные собрания проводились в городе.
Там возник новый вид народных собраний, в которых были представлены и патриции, и плебеи - центуриатные собрания. Каждая из 193 центурий обладала при голосовании одним голосом. Самые богатые римляне, преимущественно патриции: всадники и центуриаты 1 разряда, обладали 98 голосами, что обеспечивало им перевес в решении любых вопросов. Однако патриции преобладали в центуриатных собраниях не как таковые, в силу своих родовых привилегий, а как наиболее состоятельные землевладельцы. Поэтому и плебеи могли попасть и уже попадали в эти центурии. Следовательно, плебеи вышли из своего изолированного положения по отношению к римской общине.
Таким образом, важное социальное значение реформы Сервия Туллия состояло в том, что она заложила основы новой организации римского общества не только по родовому, а по имущественному и территориальному признаку. Тем не менее, родовой строй еще не был сокрушен окончательно. Организация власти, основанная на родовом строе, продолжала существовать рядом с организацией, основанной на территориальным и имущественном признаках, причем только постепенно, в течение 200 лет она вытеснила родовую организацию. Это происходило в ожесточенной борьбе плебеев с патрициями, которая особенно обострилась после свержения последнего рекса. Военная демократия как форма организации власти в период разложении родового строя изжила себя бесповоротно.
Развитие ремесел и торговли, которыми все больше и больше занимались плебеи, привело к расслоению римского плебса. Из среды плебеев выделилась богатая торгово-ремесленная знать. С другой стороны, возросло количество неимущих плебеев. Плебеи, находясь вне патрицианской родовой организации, владели на праве частной собственности очень небольшими участками земли. Войны, неурожаи, переселение в Рим части жителей завоеванных областей, естественный прирост населения в условиях римского малоземелья увеличили число безземельных плебеев. Многие из них передавали землю в качестве залога ростовщикам, часто принадлежащим к родовой аристократии. Неплатежеспособный должник терял право собственности на землю, и если по воле кредитора и оставался на прежнем участке земли, то лишь в качестве арендатора, под залог своей личной свободы. Это расслоение плебеев привело к обострению отношений между социальными группами.
Римский плебс в V-IV вв. до н.э. стремился получить доступ к разделам земли общественного поля (ager publicus), которое принадлежало всей римской общине.
Чтобы получить право оккупации завоеванных земель, которым пользовались патриции, плебеи должны были добиться равенства с патрициями в политических правах.
К первой половине V в. до н.э. относятся первые попытки плебеев добиться решения аграрного вопроса. В 486 г. до н.э. консул Спурий Кассий хотел разделить захваченные во время войны земли между плебеями. Патриции обвинили консула в стремлении к тирании. Однако в 456 г. до н.э. народный трибун Ицилий провел закон о разделе между бедняками земель на Авентине.
Другое, что требовало реформы, касалось отмены долгового рабства, неизбежного при несвоевременной уплате долга. И это, как и дележ завоеванных земель, более других задевало интересы плебеев. Но чтобы добиться того и другого плебеи нуждались в политичес­ких правах.
Дело доходило до острых столкновений, но, в конце концов, в течение двух последующих столетий плебеи добились удовлетворения всех своих требований.
В том числе:
1.Учреждения особой плебейской магистратуры - народного тирибуната, призванного защищать плебеев от произвола патрициев;
2. Доступа к общественной земле наравне с патрициями;
3. Защиты от произвола патрицианских судей (введением кодекса законов, известных под названием Законов XXI таблиц);
4. Разрешения браков между патрициями и плебеями5.
Права занимать сначала некоторые, а затем и все главные государственные должности, включая военные. Изгнание царей и учреждение Республики было результатом обострения социально- политической борьбы в Риме в конце VI в. до н.э. В античной историографии этот переворот изображался всенародным делом. Но фактически республиканское правление, как это видно из ранее сказанного, было победой патрициев, которые установили порядки, закрепившие их господство. С этой целью они сохраняли элементы родовой организации. Однако римское общество достаточно далеко ушло в своем развитии. Плебс организационно окреп и усилил борьбу за свои права. Важным этапом этой борьбы являлось опубликование Законов XII таблиц6.
Этот древнейший из сохранившихся сборников римских законов. Восстановлен по цитатам и пересказам более поздних античных авторов. Согласно традиции, законодательство XII таблиц датируется 451-450 гг. до н.э. Архаичность языка и характер отраженных в памятнике социальных отношений подтверждает эту датировку. Для источниковедческой характеристики XII таблиц необходимо учесть зафиксированные в них пережитки первобытности, а также нормы, восходящие к законодательству рексов, что может быть определено только с помощью сопоставлений с сообщениями античных писателей. Так, предание смерти за нарушение верности клиентских отношений (VIII, 21), как и разрешение убивать детей-уродцев (IV, I), определяется Дионисием Галикарнасским как установления Ромула. Почетное положение жриц Весты (V, I), согласно Плутарху, учреждено Нумой. Закон об эмансипации сына после трехкратной продажи его отцом (IV, 2) Дионисий относит к незапамятным временам, т.е. к началу царской эпохи. Необходимая квота в пять свидетелей (VI, I; 5б) упоминается Дионисием применительно ко времени Ромула.
Следует обратить внимание на то, что Законы XII таблиц почти не называют плебеев. В этом проявляется основа памятника, т.е. обычное право римской общины. Но оно уже приспособлено к новым социальным условиям, так как учитывает патрициев и плебеев, свободных и зависимых, богатых и бедных. Таким образом, Законы XII таблиц рисуют сложный состав римской общины начала Республики, разные формы собственности, которые в ней существовали.
Законы XII таблиц были выработаны комиссией 12 (децемвиров) в середине V в. до н.э. Свое название они получили от того, что были начертаны на 12 деревянных досках-таблицах, выставленных для всеобщего обозрения на главной площади Рима, в его политическом центре - Форуме 11.
Законы XII таблиц были в своей основе записью обычного права. Больше всего в них нуждались плебеи (для защиты от произвола патрицианских судей). Кодификация права была для них этапом в борьбе за уравнение с патрициями.
Отличительной чертой названных законов был строгий формализм: малейшее упущение в форме судоговорения влекло за собой проигрыш дела. Упущение это принималось за "перст Божий". Законы XII таблиц регулировали сферы собственности, семейных и наследственных отношений, содержали нормы, относящиеся к займовым операциям, к уголовным преступлениям, но вовсе не касались государственного права.
ТАБЛИЦА I7
1. Если вызывают (кого-нибудь) на судоговорение, пусть (вызванный) идет. Если (он) не идет, пусть (тот, кто вызывал) подтвердит (свой вызов) при свидетелях, а потом ведет его насильно.
2. Если (вызванный) измышляет отговорки (для неявки) или пытается скрыться, пусть (тот, кто его вызвал) наложит на него руку.
3. Если препятствием (для явки вызванного на судоговорение) будет его болезнь или старость, пусть (сделавший вызов) даст ему вьючное животное,.. Повозки, если не захочет, предоставлять не обязан.
4. Пусть поручителем (на судоговорении) за живущего своим хозяйством будет (только) тот, кто имеет свое хозяйство. За бесхозяйственного гражданина поручителем будет тот, кто пожелает.
6. На чем договорятся, о том пусть (истец) и просит (на судоговорении),
7. Если (тяжущиеся стороны) не приходят к соглашению, пусть (они) до полудня сойдутся для тяжбы на форуме или на комициуме. Пусть обе присутствующие стороны по очереди защищают (свое дело).
8. После полудня (магистрат) утвердит требование той стороны, которая присутствует (при судоговорении).
9. Если (на судоговорении) присутствуют обе стороны, пусть заход солнца будет крайним сроком (судоговорения).
ТАБЛИЦА II
1. По искам в 1000 и более ассов взыскивался (в кассу понтификов) судебный залог (в сумме 500 ассов), по искам на меньшую сумму - 50 ассов, так было установлено Законом XII таблиц. Если спор шел о свободе какого-нибудь человека, то хотя бы его цена была наивысшей, однако тем же законом предписывалось, чтобы тяжба шла о залоге (за человека, свобода которого оспаривалась) всего лишь (в размере 50 ассов).
2. Если одна из таких причин, как тяжкая болезнь или совпадение дня судебного разбирательства с днем, положенным для обвинения кого-либо будет препятствовать судье, третейскому посреднику или тяжущейся стороне явиться на судебное разбирательство, то (таковое) должно быть перенесено на другой день.
3. Пусть (тяжущийся), которому недостает свидетельских показаний, идет к воротам дома не явившегося на разбирательство свидетеля и в течение трех дней во всеуслышание взывает к нему.
ТАБЛИЦА III
1. Пусть будут даны должнику 30 льготных дней после признания им долга или после постановления против него судебного решения.
2. По истечении указанного срока пусть истец наложит руку на должника. Пусть ведет его на судоговорение для исполнения решения.
3. Если должник не выполнил добровольно судебного решения и никто не освободил его от ответственности при судоговорении, пусть истец уведет его к себе и наложит на него колодки или оковы весом не менее, а, если пожелает, то и более 15 фунтов.
4. Во время пребывания в заточении должник, если хочет, пусть кормите за свой собственный счет. Если же он не находится на своем содержании, то пусть тот, кто держит его в заточении, выдает ему по фунту муки в день, а. при желании может давать и больше.
5. Тем временем (т.е. пока должник находится в заточении), он имел право помириться с истцом, но если стороны не мирились, то такие должники оставались в заточении 60 дней8. В течение этого срока их три раза подряд в базарные дни приводили к претору на комициум и при этом объявлялась присужденная с них сумма денег. В третий базарный день они предавались смертной казни или поступали в продажу за границу, за Тибр.
6. В третий базарный день пусть разрубят должника на части. Если отсекут больше или меньше, то пусть это не будет вменено им в вину.
7. Пусть сохраняет свою силу навеки иск против изменника.
ТАБЛИЦА IV
1. С такой же легкостью был лишен жизни как по XII таблицам, младенец, отличавшийся исключительным уродством.
2. Если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен от власти отца.
3. (Цицерон. Филиппики. ll.28.69). Пользуясь постановлением XII таблиц, приказал своей жене взять принадлежащие ей вещи и, отняв у нее ключ, изгнал ее.
4. Мне известно, что когда женщина родила на одиннадцатом месяце после смерти мужа, то из этого возникло дело, будто бы она зачала после того, как умер ее муж, ибо децемвиры написали, что человек рождается на десятом, а не на одиннадцатом месяце.
ТАБЛИЦА V
1. Предки наши утверждали, что даже совершеннолетние женщины вследствие присущего им легкомыслия должны состоять под опекою... Исключение допускалось только для дев - весталок, которых древние римляне в уважение к их жреческому сану освобождали oт опеки. Так было постановлено Законом XII таблиц.
2. Законом XII таблиц было определено, что res manсipi, принадлежащие женщине, находившейся под опекою агнатов, не подлежали давности, за исключением лишь того случая, когда сама женщина передавала эти вещи с согласия опекуна.
3. Как кто распорядится на случай своей смерти относительно своего домашнего имущества или относительно опеки над подвластными ему лицами, так пусть то и будет ненарушимым.
4. Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство возьмет себе его ближний агнат.
5. Если у умершего нет агнатов, пусть оставшееся после него, хозяйство возьмут его сородичи.
6. По Закону XII таблиц опекунами над лицами, которым не было назначено опекуна по завещанию, являются их агнаты.
7а. Если человек впал в безумие, то пусть власть над ним самим и над его имуществом возьмут его агнаты или его сородичи.
7б. Согласно Закону XII таблиц расточителю воспрещалось управление принадлежащим ему имуществом...
8а. Закон XII таблиц передавал патрону наследство после римского гражданина из вольноотпущенников в том случае, если последний, не имея подвластных ему лиц, умирал, не оставив завещания.
9а. По Закону XII таблиц имущество, состоящее в долговых требованиях умершего к другим лицам, непосредственно, т.e. после выполнения каких-либо юридических формальностей, распределяется между наследниками в соответствии с их наследственными долями.
9б. Согласно Закону XII таблиц доли умершего непосредственно разделяются между его наследниками соразмерно полученным ими долями наследства.
ТАБЛИЦА VI
1. Если кто заключает сделку самозаклада или отчуждения вещи в присутствии 5 свидетелей и весовщика, то пусть слова, которые произносятся при этом, почитаются ненарушимыми.
2. По XII таблицам считалось достаточным представить доказательства того, что было произнесено при заключении сделки, и отказывавшийся от своих слов подлежал штрафу вдвое.
3. Давность владения в отношении земельного участка устанавливалась в два года, в отношении всех других вещей - в один год.
4. Законом XII таблиц было определено, что женщина, не желавшая установления над собой власти мужа фактом давностного с нею сожительства, должна была ежегодно отлучаться из своего дома на три ночи и таким образом прерывать годичное давностное владение ею.
5а. Собственноручно отстоять свою вещь при судоговорении - это значит наложить руку на ту вещь, о которой идет спор при судоговорении, т.е. иными словами, состязаясь с противником, ухватиться рукой за спорную вещь и в торжественных выражениях отстаивать право на нее. Наложение руки на вещь производилось в определенном месте в присутствии претора на основании XII таблиц, где было написано: "Если кто-нибудь собственноручно отстаивает свою вещь при судоговорении"9.
5б. Закон XII таблиц утвердил отчуждение вещи путем сделки, совершавшейся в присутствии 5 свидетелей и весовщика, а также путем отказа от права собственности на эту вещь при судоговорении перед претором.
7. Пусть собственник не трогает и не отнимает принадлежащих ему бревна или жердей, использованных другим человеком на постройку здания или для посадки виноградника.
8. Закон XII таблиц не позволял ни отнимать, ни требовать как свою собственность украденные бревна и жерди, употребленные на постройку или для посадки виноградника, но предоставлял при этом иск в двойном размере стоимости этих материалов против того, кто обвинялся в использовании их.
ТАБЛИЦА VII
1. Обход, т.е. незастроенное место вокруг здания, должен быть шириною в два с половиной фута.
2. Нужно заметить, что при иске о размежевании границ необходимо соблюдать указание Закона XII таблиц, установленное как бы по примеру следующего законодательного распоряжения, которое, как говорят, было проведено в Афинах Солоном: если вдоль соседнего участка выкапывался ров, то нельзя было переступать границы, если ставился забор, то нужно отступать от соседнего участка на один фут, если дом для жилья, то отступать на два фута, если копают яму или могилу, отступать настолько, насколько глубоко выкопана яма; если колодец, отступить 6 футов; если сажают оливу или смоковницу, отступить от соседнего участка на девять футов, а прочие деревья - на 5 футов.
3. В XII таблицах не употреблялось совершенно слово "хутор", а для обозначения его пользовались часто словом hortos - отгороженное место, придавая этому значение отцовского имущества.
4. XII таблиц запрещали приобретение по давности межи шириною в 5 футов.
5. Согласно постановлению XII таблиц, когда возникает спор о границах, то мы производим размежевание с участием 3 посредников.
6. По Закону XII таблиц ширина дороги по прямому направлению определялась в 8 футов, а на поворотах - в 16 футов.
7. Пусть (собственники придорожных участков) огораживают дорогу, если они не убирают ее камнем, пусть едут на вьючном животном, где пожелают.
8б. Если протекающий по общественной земле ручей или водопровод причинял ущерб частному владению, то собственнику последнего давался иск на основании Закона XII таблиц о возмещении убытков.
9а. Закон XII таблиц приказывал принимать меры к тому, чтобы деревья на высоте 15 футов кругом обрезывались для того, чтобы их тень не причиняла вреда соседнему участку.
9б. Если дерево с соседнего участка склонилось ветром на твой участок, ты на основании Закона XII таблиц можешь предъявить иск об уборке его.
10. Законом XII таблиц разрешалось собирать желуди, падающие с соседнего участка.
11. Проданные и переданные вещи становятся собственностью покупателя лишь в том случае, если он уплатит продавцу покупную цену или обеспечит ему каким-либо образом удовлетворение его требования, например, представит поручителя или даст что-либо в виде залога. Так было поставлено Законом XII таблиц10.
12. Если наследователь делал следующее распоряжение: отпускаю раба на волю при условии, что он уплатит моему наследнику 10 000 сестерциев, то, хотя бы этот раб был отчужден от наследника, он все-таки должен получить свободу при уплате покупателю указанной суммы. Так было указано в Законе XII таблиц.
ТАБЛИЦА VIII
1. XII таблиц установили смертную казнь за небольшое число преступных деяний и в том числе считали необходимым применение ее в том случае, когда кто-нибудь сложил или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого11.
2. Если причинит членовредительство и не помирится с потерпевшим, то пусть и ему самому будет причинено то же самое.
3. Если рукой или палкой переломит кость свободному человеку, пусть заплатит штраф в 300 ассов, если рабу - 150 ассов.
4. Если причинит обиду, пусть штраф будет 25.
5. Если сломает..., пусть возместит.
6. Если кто жалуется, что домашнее животное причинило ущерб, то Закон XII таблиц повелевал или выдать потерпевшему животное, причинившее вред, или возместить стоимость нанесенного ущерба.
7. Если желуди с твоего дерева упадут на. мой участок, а я, выгнав скотину, скормлю их ей, то по Закону XII таблиц ты не мог предъявить иска ни о потраве, ибо не на твоем участке паслась скотина, ни о вреде, причиненном животным, ни об убытках, нанесенных неправомерным деянием.
8а. Кто заворожит посевы...
8б. Пусть не переманивает на свой участок чужого урожая.
9. По XII таблицам смертным грехом для взрослого было потравить или сжать в ночное время урожай с обработанного плугом поля. XII таблиц предписывали такого обреченного богине Цецере человека предать смерти Несовершеннолетнего, виновного в подобном преступлении, по усмотрению претора или подвергали бичеванию, или присуждали к возмещению причиненного вреда в двойном размере.
10. Законы XII таблиц повелевали заключить в оковы и после бичевания предать смерти того, кто поджигал строения или сложенные около дома скирды хлеба, если виновный совершил это преднамеренно. Если пожар произошел случайно, т.е. по неосторожности, то закон предписывал, чтобы виновный возместил ущерб, а при его несостоятельности был подвергнут более легкому наказанию.
11. В XII таблицах было предписано, чтобы за злостную порубку чужих деревьев виновный уплачивал по 25 ассов за каждое дерево
12. Если совершивший в ночное время кражу убит на месте, то пусть убийство его будет считаться правомерным.
13. При свете дня... если сопротивляется с оружием в руках, созови народ.
14. Децемвиры предписывали свободных людей, пойманных в краже с поличным, подвергать телесному наказанию и выдавать головой тому, у кого совершена кража, рабов же наказывать кнутом и сбрасывать со скалы, но в отношении несовершеннолетних было постановлено: или подвергать их по усмотрению претора телесному наказанию, или взыскивать с них возмещение убытков.
15а. По Закону XII таблиц был установлен штраф в размере тройной стоимости вещи в том случае, когда вещь отыскивалась у кого-либо при формальном обыске или когда она была принесена к укрывателю и найдена у него.
15б. Закон XII таблиц предписывает, чтобы при производстве обыска обыскивающий не имел никакой одежды, кроме полотняной повязки, и держал в руках чашу.
16. Если предъявляется иск о краже, при которой вор не был пойман с поличным, пусть суд решает спор присуждением двойной стоимости вещи.
17. Законом XII таблиц запрещается приобретение краденой вещи по давности.
18а. Впервые XII таблицами было постановлено, чтобы никто на брал более одного процента в месяц, тогда как до этого бралось по прихоти богатых.
18б. Предки наши имели обыкновение и положили в законах присуждать вора к уплате двойной стоимости украденной вещи, ростовщика к взысканию в четырехкратном размере полученных процентов.
19. По Закону XII таблиц за вещь, сданную на хранение, дается иск в двойном размере стоимости этой вещи.
20б. В случае расхищения опекунами имущества их подопечного следует установить, не допустим ли в отношении каждого из этих опекунов в отдельности тот иск в двойном размере, который был установлен в XII таблицах против опекунов.
21. Пусть будет предан богам подземным (т.е. проклятию) тот патрон, который причиняет вред своему клиенту.
22. Если кто-либо участвовал при совершении сделки в качестве свидетеля или весовщика, а затем отказывается это засвидетельствовать, то пусть он будет признан бесчестным и утратит право быть свидетелем.
23. По XII таблицам уличенный в лжесвидетельстве сбрасывался с Тарпейской скалы.
24б. По XII таблицам за тайное истребление урожая назначалась смертная казнь более тяжкая, чем за убийство человека12.
26. В XII таблицах предписывалось, чтобы никто не устраивал в городе ночных сборищ.
27. Закон XII таблиц предоставлял членам коллегий (сообществ) право заключать между собой любые соглашения, лишь бы эти не нарушали какого-нибудь постановления, касающегося общественного порядка. Закон этот, по-видимому, был заимствован из законодательства Солона.
ТАБЛИЦА X
1 - 2. Привилегий, т.е. отступлений в свою пользу от закона, пусть не испрашивают. Приговоров о смертной казни римского гражданина пусть не выносят иначе, как в центуриатных комициях... Преславные Законы ХII таблиц содержали два постановления, из которых одно уничтожало всякие отступления от закона в пользу отдельных лиц, а другое запрещало выносить приговоры о смертной казни римского гражданина иначе, как в центуриатных комициях.
3. Неужели ты будешь считать суровым постановление закона, карающее смертной казнью того судью или посредника, которые были назначены при судоговорении для разбирательства дела и были уличены в том, что приняли денежную мзду по этому делу?
4. Квесторы, присутствовавшие при исполнении смертных приговоров, именовались уголовными квесторами, о них упоминалось даже в Законе XII таблиц.
5. Закон XII таблиц повелевает предать смертной казни того, что подстрекает врага римского народа к нападению на Римское государство, или того, кто предает врагу римского гражданина.
6. Постановления XII таблиц запрещали лишать жизни без суда какого бы то ни было человека13.
ТАБЛИЦА XI
1. Децемвиры второго призыва прибавили две таблицы несправедливых законов, между прочим, санкционировали самым бесчеловечным законом запрещение браков между плебеями и патрициями14.
ТАБЛИЦА XII
1. Законом был введен захват вещи в целях обеспечения долга, и по Закону XII таблиц - это было допущено против того, кто приобрел животное для принесения жертвы, не уплатил за него покупной цены, а также и против того, кто не предоставил вознаграждения на сданное ему в наем вьючное животное, с тем условием, чтобы плата за пользование была употреблена им на жертвенный пир.
2б. Преступления, совершенные подвластными лицами или рабами, порождали иски об ущербе, по которым домовладыке или собственнику раба предоставлялось или возместить стоимость причиненного вреда, или выдать голову виновного. Эти иски установлены или законами или эдиктом претора. К искам, установленным законами, принадлежит, например, иск о воровстве, созданный Законом XII таблиц.
3. Если приносит на судоговорение поддельную вещь или отрицает самый факт судоговорения, пусть претор назначит трех посредников и по их решению пусть возместит ущерб в размере двойного дохода от спорной вещи.
4. Законом XII таблиц было запрещено жертвовать храмам ту вещь, которая является предметом судебного разбирательства; в противном случае мы подвергаемся штрафу в размере двойной стоимости вещи, но нигде, не выяснено, должен ли этот штраф уплачиваться государству или тому лицу, которое заявило притязание на данную вещь.
5. В XII таблицах имелось постановление о том, что впредь всякое решение народного собрания должно иметь силу закона"15.
Законы XII таблиц - древняя кодификация римского права - послужили надежной опорой для регулирования сравнительно простых товарных, семейных, наследственных и других подобных отношений. Отсюда и то внешнее почтение, которое отдавалось Законам XII таблиц в более поздние времена, когда их практическое применение либо вовсе исключалось, либо стало минимальным.
Подлинные XII таблиц до нас не сохранились; по преданию, они погибли во время галльского нашествия. Но законы XII таблиц пустили прочные корни в народной памяти; они циркулировали в списках и еще во время Цицерона заучивались детьми наизусть. Благодаря этому, хотя и не дошел до нас полный текст этого памятника, тем не менее, сохранились отдельные положения из него, переданные нам позднейшими римскими писателями отчасти в буквальных выражениях, отчасти в свободном пересказе. И можно думать, что все существенное содержание кодекса нам известно.
1.2 Основные черты Законов XII таблиц
Важной чертой Законов ХII таблиц было четко проведенное разделение вещей на две категории. К первой принадлежали главным образом земля, рабы, рабочий скот. Ко второй - все остальные вещи.
Практическое значение такого разделения обнаруживалось в способе отчуждения вещей; при их продаже, дарении и пр. Именно по этому признаку определилось и само название указанных категорий. Первая называлась res mancipi (рес манципи), вторая - res пес mancipi (рес нек манципи).
Отчуждение земли, рабов, рабочего скота должно было совершаться в строго установленной форме. Она называлась mancipatio (манципация)16.
Слово это происходит от manus - рука. Первоначальное образное представление о собственности шло от завладения вещью, захвата. Отсюда "манус".
Манципация производилась следующим образом. Продавец и покупатель (если взять наиболее частый случай) приглашали пять свидетелей (не менее) и весодержателя. Покупатель (приобретатель) касался рукой купленной им вещи ("хватал раба"), говоря при этом: "Я утверждаю по праву квиритов, что этот... (предположим, раб) принадлежит мне и я купил его за эту медь". Продавец мог ограничиться молчанием, которое считалось знаком согласия17.
Медный слиток бросался на весы, символизируя уплату денег. В этом обряде пережиточно сохранилось воспоминание о тех временах, когда еще не умели чеканить монету и металл переходил из рук в руки в виде слитков определенного веса. Из этого можно заключить, что обычай манципации много древнее Законов XII таблиц, знающих уже и денежный штраф.
Пропуск слова в формуле покупки, отсутствие хотя бы одного из пяти положенных свидетелей, какое-нибудь упущение в обряде и т. д. были достаточными основаниями для признания сделки недействительной, даже если были уплачены деньги.
Здесь выступает перед нами строгий юридический формализм, который проходит через все законодательство Таблиц. Присутствие свидетелей, как и все другие условия манцинации, - дань традиции. Они играли двоякую роль18. Запоминая "самый факт сделки и ее условия, свидетели обязывались удостоверять ее законность каждый раз, когда это требовалось (например, при судебном споре); кроме того, они были последним" напоминанием о том контроле, который в свое время осуществляла община во всем, что касалось сделок с землей, рабами, рабочим скотом. Ее права легко объяснимы. В течение всех первых веков республики римская земля (а затем и италийская) была коллективной собственностью и соответственно с тем называлась ager publicus (агер публикус) - общее поле19.
Коллективным было на первых порах и рабовладение. Такой вид собственности, который принято называть античной, возникает благодаря объединению - путем договора или завоевания -нескольких племен, избирающих местом поселения один из родовых поселков. Непременным атрибутом античной собственности является рабство. Движимая, а впоследствии и недвижимая частная собственность развивается в данных условиях как отклоняющаяся от нормы и подчиненная общинной собственности форма. Античная собственность - это "совместная частная собственность активных граждан государства, вынужденных перед .лицом рабов сохранять эту естественно возникшую форму ассоциации"". Античная собственность имела форму государственной собственности, вследствие чего право отдельного индивида на нее ограничивалось простым владением (possessio). Настоящая частная собственность - и здесь мы снова согласны с Марксом и Энгельсом - появляется у римлян, как и у всех древних народов, лишь вместе с движимой собственностью.
Каждая римская семья получала участок для обработки. Когда его не хватало, прибегали к дозволенному "захвату" никем не обрабатываемой целины. Спустя два года участок становился законным владением.
Часто спрашивают, почему в число "рее манципи" не входят орудия труда - плуг, борона и пр. Дело в том, что они весьма рано перешли в частную собственность. Объясняется же это, во-первых, той индивидуализацией пользования орудиями, с которой начинается процесс возникновения частной собственности; во-вторых, сравнительной несложностью и доступностью указанных орудий20.
Мы видим, таким образом, примечательную картину: земля еще считается общей собственностью, и община контролирует сделки с нею, но контроль этот формален. Фактическое распоряжение ею принадлежит частному лицу. То же следует сказать о рабах и рабочем скоте.
Все другие вещи - пусть даже очень дорогие - переходили из рук в руки совершенно свободно. Потому и говорили о них: "вещи, не нуждающиеся в манципации" - "рее нек манципи".
Долговое рабство, узаконенное ХП таблицами, отмечалось крайней суровостью. Договор займа, по которому средством обеспечения являлись "мясо и кровь" должника, назывался в Риме nexurn - (нексум) "кабала". По способу заключения нексум походил на манципацию (свидетели, медь, формула). При просрочке платежа кредитор, пользуясь дозволением суда, "налагал на должника руку", что означало заточение в оковах. Помещенный в подвал дома кредитора должник трижды выводился на городскую площадь вымаливать помощь друзей и родственников. "В третий базарный день должники предавались смертной казни или поступали в продажу за границу", что означало рабство.
Когда у должника оказывалось несколько кредиторов, закон предписывал: "Пусть разрубят должника на части".
Не следует думать, впрочем, что подобные дикости были распространенным явлением. Чаще всего применялась продажа в рабство.
Признавалось вместе с тем, что по выплате долга гражданин возвращал себе свободное состояние.
Долговое рабство больше всего угрожало плебеям, лишенным той защиты и помощи, которую давали патрициям род и курия. Ликвидация долгового рабства стала вопросом острой борьбы.
Римский историк Тит Ливии рассказывает, что как-то кредитор вывел на площадь старого воина-центуриона, "истощенного от бедности и худобы", в рубище. Оказалось, что разорение постигло его от войны, податей, непосильных процентов. Должник показал обезображенную побоями спину. "Видя и слыша это, народ поднял сильный крик. Должники в оковах и без оков бросаются на улицу, умоляя квиритов о защите".
Правящая верхушка Рима пошла на уступки. В 326 году до н. э. (через 250 лет после реформы Солона) долговое рабство было уничтожено и в Риме (закон Петелия). С этого времени ответственность должника ограничивается его имуществом21.
Семейные отношения по Законам XII таблиц характеризуются ранее всего неограниченной властью домовладыки. Все живущие под крышей его дома, будь то кровные родственники или приемыши, были членами одной и той же фамилии, агнатами. Имущество семьи считалось ее коллективной собственностью, но распоряжаться им мог только "отец семейства" - paterfamilias. По смерти последнего оно поровну делилось между агнатами22. Когда их не оказывалось, наследовали ближайшие сородичи (братья умершего, их сыновья и т. д.), которых также считали агнатами, хотя и дальними (братья некоторое время до смерти отца жили под одной крышей).
Дочь переходила в дом своего мужа, подпадая под власть его самого и его отца, если последний был еще жив. По отношению к своему родному отцу и своей старой семье вообще она когнатка, кровная родственница, но и только. Прав на наследство в своей кровной семье она, а также ее дети и внуки не имели.
Имущественная правоспособность наступала для римского гражданина нередко много позже политической - не ранее смерти отца.
Существовала одна возможность для освобождения сына при жизни отца - через троекратную продажу в рабство. После третьей продажи сын становился свободным. По отношению к своей семье он делался когнатом, лишенным, как и замужняя дочь, права наследования.
Жена так же, как и другие домочадцы, была во власти paterfamilias, своего мужа. Сама форма брака была для нее хотя и традиционной, но все же унизительной, особенно если брак устанавливался покупкой (в форме манципации). Некоторое равенство давал ей только брак без формальностей - "сине ману" (sine manu), без "наложения руки". Такой брак, допущенный законом, устанавливался фактом простого сожительства. Имущество супругов находилось при этом в их раздельной собственности23.
Брак этот следовало возобновлять ежегодно. Прожив в течение года в доме мужа, жена автоматически подпадала под его власть - по давности. Чтобы избежать этого, она не менее трех ночей в году проводила вне дома - давность таким образом прерывалась.
Происхождение брака "сине ману" не вполне ясно. Возможно, что первоначально это была некоторая юридически неполноценная разновидность брака между патрициями и плебеями, которым "правильный брак" был разрешен только после издания закона Канулея (445 г. до н. э.). Поскольку издержки на содержание семьи лежали на муже, установился обычай, чтобы в браке "сине ману" жена приносила приданое (в "правильном" браке все ее имущество было собственностью мужа). В случае развода оно возвращалось.
Законы XII таблиц разрешают наследование по завещанию, но ограничивают его рядом условий. Лишая наследства кого-либо из агнатов, отец должен был прямо назвать его. Это решение могло быть обжаловано. Всякое наследственное распоряжение нуждалось в ранний период республики в утверждении народного собрания.
Уголовно-правовые постановления Законов XII таблиц отличаются крайней суровостью. Смертной казнью наказывается всякий, кто посмеет потравить или собрать урожай "с обработанного плугом поля". Поджигатель дома или хлеба, если он действовал преднамеренно, заключается в оковы, подвергается бичеванию, за которым следует смерть. Всякий вправе убить на месте преступления ночного вора или вора, захваченного с оружием в руках. Дневной вор, застигнутый на месте преступления, подлежал физическому наказанию, а затем выдавался потерпевшему (обращение в рабство).
Законы XII таблиц рассматривают похищение чужого имущества не столько как преступление, затрагивающее интересы всего государства, сколько как действие, наносящее частный имущественный вред. Не исключено, что в какое-то более раннее время всякое воровство искупалось штрафом. Точно так же непреступлением, а деликтом считались оскорбление, побои и членовредительство. Все они компенсировались штрафом.
О государственных преступлениях Законы ХП таблиц говорят сравнительно немного: устанавливается неправомерность и наказуемость ночных сборищ, подстрекательства врага к нападению на Рим, нарушения постановлений, касающихся общественного порядка, взяточничества судей и др24.
Об умышленном убийстве не упоминается вовсе, во всяком случае в тех отрывках, которые до нас дошли. Объясняется это, по-видимому, тем, что меры наказания, следуемые за него, не вызывали сомнений (смертная казнь). Следует добавить, что высшие магистраты республики не были связаны точным определением того, что следует считать преступлением. В особых случаях они могли решать этот вопрос по своему усмотрению. Во избежание произвола за каждым римским гражданином признавалось право апелляции к народному собранию. Решение последнего было окончательным. Преступления раба рассматривались судом. У раба не было никаких гарантий и никаких прав на защиту. Приговоренный к смерти, он, по обычаю, сбрасывался с Тарпейской скалы.
Необыкновенно строгим формализмом проникнуты правила разрешения имущественных споров, составляющие в своей совокупности гражданский процесс. Наиболее известная из его форм - так называемый легисакционный процесс предусматривал сложную процедуру.
Истец являлся к претору и делал заявление. Претор назначал день суда. Ответчик вызывался самим истцом. Ему дозволялось применить силу.
Процесс протекал в форме борьбы за спорную вещь. Сначала истец, затем ответчик налагают на нее (или ее часть, например, кусок дерна, если речь идет о земле) палочку-виндикту. При этом они произносят установленные обычаем формулы (каждая для данного случая). Тот, кто сбился или ошибся, автоматически проигрывал дело.
От названия этой палочки происходит термин "виндикация", под которым понимают истребование вещи из чужого неправомерного владения. По своему происхождению виндикта - "укороченное" копье - символ древнего способа завпадения вещью.
По другому объяснению, "виндикация" происходит от vim dicere - объявлять о применении силы.
С окончанием этой процедуры спорящие стороны заключали своеобразное пари. Кто проигрывал дело - проигрывал и залог. Величина его равнялась нередко половине иска.
На этом заканчивалась первая стадия процесса. Вторая стадия заключалась в том, что назначенный претором судья любой из римских граждан, которого претор считал подходящим, - без особых формальностей рассматривал дело по существу: выслушивал свидетелей, знакомился с документами, выносил решение.
При неявке одной из сторон (без уважительной причины) решение автоматически выносилось в пользу ее противника.
Гораздо проще обстояло дело в том суде, которым ведал перегринский претор25. В спорах между иностранцами; нормы Законов ХП таблиц были неприменимы. Претор сам решал дело от начала до конца. Эта практика оказала очень большое влияние на судьбы позднейшего (классического) римского права.
Толкование законов, как и цивильного права вообще, а также составление судебного календаря и исковых требований вплоть до IV века оставались привилегией понтификов, всячески охранявших свою монополию на судебные тайны. Глава II. Основополагающие характеристики римского права по Законам XII таблиц.
2.1 Право собственности
Законы XII таблиц свидетельствуют о том, что в Риме ранней республики существовала частная собственность. Непосредственно доказывает это утверждение Таблица VI, 7: "Пусть собственник не трогает и не отнимает принадлежащего ему бревна или жердей, использованных другим человеком на постройку здания или для посадки виноградника". Кроме того, что в этой статье прямо указано на социальную группу собственников, она интересна также тем, что закон, видимо, фиксирует обычное право, более того, какой-то прецедент26. И так понятно, что человек не может требовать обратно свои бревна или жерди, если те уже были каким-либо образом использованы (не вырывать же деревья или требовать часть дома). Следующая статья говорит как раз о том, что полагалось собственнику за утрату своего имущества: "Закон XII таблиц не позволял ни отнимать, ни требовать как свою собственность украденные бревна и жерди, употребленные на постройку или для посадки виноградника, но предоставлял при этом иск в двойном размере стоимости этих материалов против того, кто обвинялся в использовании их" (Таблица VI, 8; Ульпиан, I, 1 pr. D. XLVII. 3)27.
Таким образом, государство охраняет имущество своего гражданина, обязуя виноватого возместить (вдвойне!) ущерб, причиненный собственнику. Теперь, прежде чем взять у другого какое-либо имущество (в частности, бревно или жердь), человеку следовало бы несколько раз подумать, иначе его ждало наказание. На самом деле, в Таблицах есть достаточно много статей, защищающих права и имущество собственника. Важной чертой римского права собственности было под подразделение вещей на два типа - res mancipi и res nec mancipi. К первому типу относилась земля (поначалу около Рима, а затем вся земля в Италии вообще), рабочий скот, рабы, здания и сооружения, т.е. объекты традиционно общинной собственности.
Ко второму типу относились все прочие вещи, обладание которыми могло быть индивидуализировано. Для отчуждения вещей первой категории-продажи, мены, дарения и пр. - требовалось соблюдение формальностей, носивших название манципации. Слово это произошло от "manus" - рука и заключает в себе образное представление о переходе собственности при наложении руки на приобре­тенную вещь. Наложив руку, следовало еще сказать: "я утверждаю, что эта вещь принадлежит мне по праву квиритов..." (то есть потомков обожествленного Ромула-Квирина).
Манципация сообщала приобретателю неос­поримое право собственности на вещь. Уплаты денег без манципации было еще недостаточно, как видим, для возникновения права собственности. Следует еще сказать, что передача манципируемой вещи происходила в торжественной форме, в присутствии 5 свидетелей и весодержателя с весами и медью. Последнее указывает на то, что обряд манципации возник до появления чеканной монеты-асса, но медь в определенном сторонами весе уже фигурировала в качестве общего эквивалента. Формальности же служили запоминанию сделки, если когда-нибудь, в будущем времени, возникнет связанный с ней спор о собственности28.
Все другие вещи, даже и драгоценные, переходили с помощью простой традиции, то есть без формальной передачи на условиях, установленных договором купли - продажи, мены, дарения и пр.
Старый раб, как и старая лошадь, требовали - при переходе из рук в руки - манципации. Драгоценная ваза - традиции. Первые две вещи относились к разряду орудий, и средств производства; по своему происхождению они тяготеют к верховной коллективной собственности римской общины, тогда как ваза, украшение, как и всякая другая обиходная вещь были как изначально, так и в последующем времени предметами индивидуальной собственности.
Уже в древнейший период складывается порядок, в соответствии с которым, право собственности на вещь могло возникнуть вследствие длительного владения вещью. Особым видом вещного права, зафиксированным в Законах XII таблиц являются сервитуты, нормы права, ограничивающие права собственников на принадлежащее им имущество, а также наделяющее субъекта рядом прав на имущество ему не принадлежащее.
В Законах XII таблиц собственнику прямо предписывалось:
· Оставлять незастроенное место вокруг здания (VII.1.);
· Отступать от границ участка на определенное расстояние (VII.2.);
· Обрезать деревья на высоте 15 футов, дабы не причинять вред соседнему участку (VII. 9а);
Помимо этого предоставлялось право прохода по чужой земле "Пусть (собственники придорожных участков) огораживают дорогу, если они не мостят её камнем, пусть едет на вьючном животном, где пожелает". Собственники участков имели право при определенных обстоятельствах пользоваться продуктами приносимыми чужой собственностью: "VII.9б. Законом XII таблиц разрешалось собирать желуди, падающие с соседнего участка", а также обращаться с иском к владельцу собственности, наносящей ущерб "VII.10. Если дерево с соседнего участка склонилось ветром на твой участок, ты на основании Закона XII таблиц можешь предъявить иск об уборке его".
Итак, все эти таблицы указывают, во-первых, на существование частной собственности. Во-вторых, они также свидетельствуют о том, что государство всячески (порой очень суровыми способами) защищало права собственника. Наконец, в-третьих, данные Законы являются еще одним доказательством наличия развития в общественных отношениях: происходит постепенное разложение рода.
2.2 Обязательственное право
2.2.1 Обязательства из договоров.
В условиях неразвитости товарно-денежных отношений (появление собственно монет в Древнем Риме относят к середине V в. до н.э.) такая форма фиксации обязательств как договор (контракт) использовалась крайне редко и отличалась ярко выраженным формализмом. При одностороннем характере древнейших договоров (право требования принадлежало только одной стороне, а обязательства возлагались на другую сторону) именно внешняя формальная сторона определяла характер контракта.
Наиболее ярко раннерабовладельческое право отражалось в договорах само заклада (nexum), при этом Законы XII таблиц не разделяют сделки само заклада и отчуждения вещи, регулируя и те и другие общей статьей Законов "VI.1. Если кто заключает сделку само заклада или отчуждения вещи (в присутствии 5 свидетелей и весовщика), то пусть слова, которые произносятся при этом, почитаются ненарушимыми". В этой же форме осуществлялись и договоры займа, регулированию которых Законы уделяют особое внимание. Должник после признания за собой долга или после принятия против него судебного решения получал тридцать льготных дней (III.1.). Если же в течение этого льготного срока задолженность не погашалась, кредитор получал право "наложить руку" на должника, т.е. доставить его к месту судопроизводства (III.2.)29. Законы XII таблиц строго регламентируют процедуру принуждения должника к исполнению обязательств, не допуская самоуправства кредитора и однозначно требуя судебного решения для ограничения прав должника.
И хотя наказание для несостоятельного должника могло быть очень жестоким, от продажи в рабство и смертной казни (III.5.) до пропорционального расчленения сообразно претензиям кредиторов (III.6.), Законы регламентировали движение ссудного капитала, ограничивая размеры взимаемых процентов (VIII. 18а), наказывая ростовщичество крупным штрафом (VIII. 18б). Только в 326 году до н. э. законом Петелия договор займа был реформирован, и долговое рабство отменено. С этого времени должник отвечал перед кредитором в пределах своего имущества.
Долговое законодательство является защитой прав собственника на определенное имущество. Будь то имущество на землю или наследственное. Эти законы, одни из немногих, подтверждали в правах, тем самым повышая социальную напряженность, класс богачей.
2.2.2 Обязательства из деликтов
Законы XII таблиц определяют ряд обязательств, которые возникают вследствие причинения вреда, и рассматривают их не как правонарушение, а как посягательство на права частного лица (частные деликты), которое ставило обидчика в положение должника пострадавшего.
К категории таковых частных правонарушений относились личная обида, которая наказывалась штрафом в 25 ассов (VIII. 4.). Особо жестоко наказывалась клевета или позорящие слова (смертная казнь) (VIII.1a; VIII.1б).
Обязательство в виде штрафов или возмещения причиненного ущерба полагалось в случае порубки чужих деревьев, неосторожного уничтожения чужого имущества, хранение краденых вещей, ростовщичество, предъявление суду поддельных вещей, потрава или кража урожая в ночное время (для несовершеннолетних). При этом наряду со штрафами сохраняется древнейший принцип талиона ("VIII.2). Кто причинит членовредительство и не помирится с (потерпевшим), то пусть и ему самому будет причинено то же самое".
Законам XII таблиц известны и публичные деликты, относящиеся, прежде всего к посягательствам на государство. "IX.5. Закон XII таблиц повелевает предавать смертной казни того, кто подстрекает врага (римского народа к нападению на Римское государство), или того, кто предает врагу римского гражданина".
Однако, несмотря на достаточно широкий спектр преступлений, наказываемых смертной казнью, решение о лишении жизни римского гражданина могло быть принято только в центуриатной комиции.
Важно отметить, что деньги, земля, орудия производства - все то, что могло браться в долг, в большинстве случаев объединено в рамках одного и того же закона. В качестве исключения стоит закон таблицы VIII, статья 18а о кредиторстве, в которой по контексту понятно, что речь идет о деньгах (трудно себе представить 1% от средства производства или от земельного участка). Впоследствии отдельно будет сказано в законах и о земле, но и то в плане защиты собственности, а не должничества (Таблица VII, 2-10)30. Вероятно, определенное разделение существовало, но в источнике мы этого не находим. Ситуация с долгами становится более понятной, когда дело доходит до суда. Сначала говорится о том, что "Если должник не выполнил добровольно судебного решения и никто не освободил его от ответственности при судоговорении, пусть истец уведет его к себе и наложит на него колодки или оковы весом не менее... 15 фунтов" (Таблица III, 3). За это время ответчик мог "помириться с истцом" (Таблица III, 5), но если примирения не происходило, то в течение 60 дней (в это время он считался символически мертвым) должника "три раза подряд в базарные дни приводили к претору на комиции и при этом объявлялась присужденная с них сумма денег" (Таблица III, 5). Таким образом, здесь речь уже идет о сумме денег, которую нужно было заплатить. Видимо, и орудия труда также переводились в денежный эквивалент, что свидетельствует о развитии рыночных отношений. 2.3 Семейно-брачное право
Одними из важнейших составляющих общественных отношений являются семейные отношения. Недаром в Законах XII таблиц 16 статей (16,5%) посвящены этому вопросу. Как уже говорилось, документ был написан в середине 5 века до н.э. - время, когда еще были сильны кровнородственные отношения, поэтому, скорее всего, статьи таблиц являются записью обычного права, а не заимствованиями со стороны31. К тому же реформы Солона (начало VI в. до н.э.), которые могли служить объектом заимствования, по-видимому, почти не содержали статей, касающихся семейных отношений. Единственное упоминание есть о женщине-наследнице: "Страшным и смешным кажется закон, который женщине-наследнице, в случае если человек, ставший по закону ее властелином и главою, окажется неспособным к сожительству, дает право вступать в связь с ближайшими родственниками мужа". Как мы увидим, в Законах XII таблиц нет ни одного упоминания о такого рода связях. Однако одна из реформ Солона касалась наследства - по закону человек мог передавать свое имущество посторонним людям, не являвшимся членами его рода. Это говорит об уменьшении роли рода в обществе. Такое явление прослеживается и по Законам XII таблиц, но в данном случае это является, видимо, естественным ходом развития общества, а не заимствования из греческого законодательства. Итак, перейдем к анализу статей. Особняком стоит уже упоминавшаяся Таблица IV, 2 поэтому целесообразно рассмотреть ее отдельно от других. Она гласит: "Если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен от власти отца". Здесь важно подчеркнуть, что семья являлась источником рабства. Значительно также и то, что из рабства можно было вернуться, причем тут даже указан механизм возвращения: сын мог находится в долговом рабстве 3 раза, после чего должен был быть освобожден от власти отца. Стоит обратить внимание на это слово: "свободен". Это, между прочим, всего лишь вторая по счету таблица, в которой упоминается это слово. Первое упоминание содержится в таблице II, 1, в которой речь идет о судопроизводстве. Возникает вопрос: став свободным от власти отца, сын становился свободным человеком, или же это просто означало, что глава семейства больше не мог продавать его в рабство? Означает ли это, что проданный трижды в рабство мог идти из своего рода и стать клиентом какого-либо патрона? Единственное, что можно утверждать с уверенностью: сын уже не мог попасть в рабство по велению своего отца. Возможно, чтобы выйти из-под отцовской власти, сыновьям впоследствии приходилось сначала поступать в рабство и потом лишь освободиться из рабской зависимости. Так или иначе Законы фиксируют сделку самозаклада (nexum), что очень важно для характеристики общества. Интересно провести аналогию с древневосточным правом. В тех же Законах Вавилонского царя Хаммурапи есть сходная статья: "Если человека одолел долг, и свою жену, своего сына или свою дочь он продал за серебро или в долговое рабство отдал, 3 года (на) хозяйство своего покупателя или своего закабалителя они должны работать, (а) на четвертый год их освобождение должно быть совершено". Думается, 3 раза должно быть равно 3 годам, если учитывать, что сельскохозяйственный цикл длился все-таки одни год. В Римском законодательстве круг родственников, которых глава семейства мог заложить, ограничивается одним лишь сыном, что говорит о достаточно высоком положении женщины в обществе, по сравнению с Законами Хаммурапи32. В случае с дочерью все представляется довольно понятным: дочь можно было выгодно выдать замуж за богатого человека. Что касается жены, то со временем она, по-видимому, приобретает все больший вес в обществе и получает определенную независимость. В любом случае, даже то, что отец мог продавать своего сына в рабство, свидетельствует о сохранении родовых пережитков в обществе. О семейном праве древнего Рима может быть сказано ранее всего то, что римская семья, как ее рисуют Таблицы, была семьей строго пат­риархальной, то есть находящейся под неограниченной властью домовладыки, каким мог быть дед или отец. Такое родство называлось агнатическим, отчего все "подвластные" домовладыке были друг другу агнатами.
Когнатическое родство возникало с переходом агната (агнатки) в другую семью или с выделом из семьи. Так, дочь домовладыки, вышедшая замуж, подпадала под власть мужа (или свекра, если он был) и становилась когнаткой в отношении своей кровнородственной семьи.
Когнатом становился и выделившийся из семьи сын (с разрешения отца).
Напротив, усыновленный и тем самым принятый в семью, становился по отношению к ней агнатом - со всеми связанными с тем правами, в том числе и на законную часть наследства. Агнатическое родство имело несомненное превосходство над родством кровнородственным, когнатическим, в чем нельзя не видеть реликт, пережиток родовых отношений33.
Издревле в Риме существовали три формы заключения браков: две древнейших и одна сравнительно новая. Древнейшие совершались в торжественной обстановке и отдавали женщину-невесту под власть мужа. В первом случае (confarreatio) брак совершался в религиозной форме, в присутствии жрецов, сопровождался поеданием специально изготовленных лепешек и торжественной клятвой жены следовать повсюду за мужем. Вторая форма (coemptio) брака состояла в форме покупки невесты (в манципационной форме).
Но уже Законы XII таблиц знают бес формальную форму брака - "sine manu" - то есть "без власти мужа"34. Можно предположить, что этот брак диктовался нуждой обедневших патрицианских семей в союзе с богатыми плебейскими, но это только предположение. Как бы там ни было, но именно в этой форме брака - sine manu - женщина нашла себе значительную свободу, включая свободу развода (которой она не имела в "правильном браке"). С разводом женщина забрала свое собственное имущество, внесенное в общий дом в качестве приданого, как равно и благоприобретенное после вступления в брак.
С течением времени именно браку sine manu было обеспеченно наибольшее распространение, тогда как "правильные" формы брака все более исчезали, сохраняясь главным образом в жреческих и патрицианских фамилиях. Специфической особенностью брака sine manu было то, что его следовало возобновлять ежегодно, иначе на основании Законов супруг получал все права как в браке conventio in manum в силу давности владения. Для сохранения брака в форме sine manu жена в положенный день на три дня уходила из мужнего дома (к родителям, друзьям) и тем прерывала срок давности (VI.4.).
Издержки на содержание семьи лежали, естественно, на муже, ибо брак был патриархальным, по мужу, конечно, не воспрещалось распоряжаться приданым, принесенным женой. Оно было его собственностью.
По преданию, первый развод в Риме имел место в 231 г. до н.э., однако, очевидно, что семьи в Риме распадались и раньше. Так в Законах XII таблиц уже встречается статья, регулирующая эту сферу семейно-брачного права. Развод был доступен мужу при всех формах брака, для жены только в браке sine manu. Для формального развода мужу достаточно было произнести жене "Бери свои вещи и иди прочь" и отнять ключ (IV.3.).
Также Законам XII таблиц известен и институт опеки, которая устанавливалась над женщинами ("V.I): вследствие присущего им легкомыслия", несовершеннолетними, безумными и расточителями (V.7. а.б.).
Таким образом, семья в Риме ранней республики, в середине 5 века до н.э., носила отцовский характер. Главой семейства был мужчина, который мог трижды продавать своего сына в долговое рабство, после чего последний становился свободным от власти отца. Он обладал имуществом на землю, которое, по всей видимости, передавалось по мужской линии ("отцовское имущество"). Женщина занимала достаточно высокое положение: она могла владеть имуществом (но, правда, не распоряжаться), могла уйти из под власти мужа.
2.4 Наследственное право
Законы XII таблиц содержат 11 статей (11,3%), посвященных наследству. Этот вопрос следует исследовать не только потому, что завещание имущества является одной из важнейших составляющих общественных процессов и непосредственно относится к должничеству и агнатским связям, но и потому, что на данном явлении хорошо прослеживается разложение родовых отношений и развитие частной собственности. Кроме того, в спорах об имуществе, в первую очередь в тяжбах о наследстве, учитывались родственные (опять же - агнатские) связи, которые являются объектом нашего исследования. Итак, частная собственность стала играть все большую роль в общественной жизни граждан Римской республики. Доказать это утверждение можно на примере Таблицы V, 3: "Как кто распорядится на случай своей смерти относительно своего домашнего имущества или относительно опеки над подвластными ему лицами, так пусть то и будет ненарушимым". Другими словами, человек, в первую очередь, глава семейства мог передать свое имущество (имущество рода), а также имущество своей жены ("опека над подвластными ему лицами"), которая, как мы установили, все равно не могла распоряжаться своими res mancipi, любому, даже совершенно постороннему человеку35. Уже одно то, что Законами XII таблиц признавалось завещание, как юридически правовой акт, свидетельствует о распаде родовых отношений и усилении рыночных. В качестве аргументов можно привести еще две статьи. Таблица V, 4: "Если кто-нибудь, у кого нет подвластных ему лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть хозяйство возьмет себе его ближайший агнат". Слова "распоряжения о наследнике", безусловно, могут пониматься как завещание, о наличии которого и свидетельствует этот закон. Таблица V, 6: "По закону XII таблиц опекунами над лицами, которым не было назначено опекуна по завещанию, являются их агнаты". Здесь также непосредственно говорится о наследстве. Собственно, о том же "распоряжении" идет речь и в Таблице VII, 12. Несмотря на то, что родственные связи понемногу сходили на нет, ряд статей указывает на то, что определенное влияние они все же имели, продолжали играть значительную роль в обществе, особенно в плане наследства. Это понятно: семья не хотела терять, принадлежащее ей имущество. В качестве доказательства возьмем следующие законы. Уже упоминавшаяся Таблица V, 4: "Если кто-нибудь, у кого нет подвластных лиц, умрет, не оставив распоряжений о наследнике, то пусть его хозяйство возьмет себе его ближайший агнат". Таким образом, если человек не успел или, возможно, не захотел оставлять наследства, то его имущество (хозяйство) оставалось внутри рода. Таблица V, 5 гласит: "Если у умершего нет агнатов, пусть оставшееся после него хозяйство возьмут его сородичи". Данная статья расширяет круг лиц, имевших право на наследство, что еще более увеличивает авторитет и влияние семьи. Наконец, Таблица V, 7а: "Если человек впал в безумие, то пусть власть над ним самим и над его имуществом возьмут его агнаты или его сородичи". Соответственно, и право наследования переходило от человека, который впал в безумие к агнатам и сородичам. Возникает вопрос: кому переходило наследство, если человек не оставил завещания и у него нет ни агнатов, ни сородичей? К сожалению, на основании Таблиц мы не можем утверждать ничего определенного. Была ли третья степень родства, еще более широкая, чем, скажем, сородичи. Или же имущество переходило в пользование государства? На эти вопросы Законы не дают ответа. Таким образом, в римском праве существовало два способа наследования - наследование по закону и наследование по завещанию. После смерти домовладыки, имущество семьи переходило ближайшему агнату (V.4.), а если покойный оставлял завещание, следовало слепо и свято придерживаться его буквального текста (V.3.). Вдова покойного во всех случаях получала какую-то часть имущества как для собственного пропитания, так и на содержание малолетних детей, когда они оставались на ее попечении после смерти отца.
Наследники могли, впрочем, не делиться, а вести хозяйство сообща, как это было при отце. Имущество вольноотпущенника наследовалось патроном и переходило из семьи вольноотпущенника в семью патрона, в случае, если первым не оставлено формального завещания. (V.8а, 8б)
Долги и невозвращенные покойному ссуды распределялись между наследниками пропорционально их долям в наследстве. (V.9а,9б).
2.5 Уголовное право
Современное понимание уголовного преступления как социально опасного деяние в Законах XII таблиц распространяется только на преступления против Римской республики. Все прочие преступления рассматриваются в качестве деяний ,наносящих вред отдельному гражданину Рима. Однако рассмотрение правонарушений с точки зрения жестокости наказания и современного уголовного права позволяет отнести к этой категории следующие преступления, карающийся по Законам XII таблиц.
1. Кража, при поимке с поличным, наказывалась телесным наказанием и последующей выдачей потерпевшему для свободных, - телесным наказанием и казнью для рабов, для несовершеннолетних - телесным наказанием или простым возмещением убытков)36.
При этом совершение кражи в ночное время могло повлечь за собой убийство преступника на месте, при этом убивший освобождался от ответственности, однако, в случае, если совершающий кражу в дневное время защищается с оружием в руках, убийство его могло вызывать неприятные последствия для убийцы, ибо законы XII таблиц повелевали созывать народ для задержания преступника (VIII.12.).
Вместе с тем, если вор не был пойман с поличным, на него лишь налагался штраф в двойном размере стоимости украденной вещи. (VIII.16.; VIII.18a.)37
Потрава поля, преднамеренный поджог - карались смертью. (VIII.9.10.)
Лжесвидетельствование - каралось смертной казнью (уличенный сбрасывался с Тарпейской скалы).
Хранение краденой вещи - штраф в размере тройной суммы стоимости вещи (VIII.15а.) Убийство, очевидно, также наказывалось смертной казнью, как это видно из текстов поздних римских авторов: "VIII.24б. По XII таблицам за тайное истребление урожая (назначалась) смертная казнь, более тяжкая, чем за убийство человека"38.
Коррупция. Уличенные в мздоимстве судьи и посредники подлежали смертной казни. Однако, несмотря на достаточно широкий спектр преступлений, наказываемых смертной казнью, решение о лишении жизни римского гражданина могло быть принято только в центуриатной комиции.
2.6 Суд и судебный процесс
Для уяснения дальнейшей истории римской государственности и права необходимо уделить некоторое внимание римскому судебному процес­су указанной поры - процессу легисакционному (legis actio - совокупность ритуальных и строго формальных действий, жестов и слов, которые совершались на суде сторонами и магистратом). Это древнейшая римская форма судебного рассмотрения спорных случаев, как она рисуется законами XII Таблиц.
Процесс этот состоял из двух стадий: первая называлась ин юре, вторая - ин юдицис. Первая стадия была строго формальной, вторая - характеризуется свободной процедурой39.
В первой стадии истец и ответчик являлись в назначенный день на форум к магистрату, каким для данных случаев сделался со временем претор, вторая после консула магистратура Рима. Здесь, после произнесения клятв, выраженных точно определенных для каждого данною случая словах, претор, если никто не сбивался в произнесении должной, строго опреде­ленной формулы, назначал день суда (вторая стадия процесса) и устанав­ливал сумму денег, которую та или другая из тяжущихся сторон должна была внести в кассу понтификов в виде залога правоты (II.1.). Малейшее нарушение формальной стороны процесса рассматривалось как вмешательство богов и влекло за собой проигрыш дела.
Проигрыш дела вел к проигрышу залога и таким образом Рим защищал себя от сутяжников. Для второй стадии процесса претор назначал судью (из списка кандидатов, утвержденных сенатом), самый день суда и обязывал тяжущихся подчиниться судейскому решению. На этом первая стадия легисакционного процесса завершалась. На его второй стадии судья выслушивал стороны, свидетелей рассматривал представленные доказательства, если они были, и выносил решение. Оно было окончательным, ибо ни апелляции, ни кассации древнейшее право Рима не знало. Необходимо также отметить, что любое судебное разбирательство должно было закончиться в тот же день: "I.9. Если (на судоговорении) присутствуют обе стороны, пусть заход солнца будет крайним сроком (судоговорения)".
Таким образом, судебное разбирательство в Риме все более усовершенствовалось и приобретало характер со справедливыми чертами судопроизводства. С течением времени легисакционный процесс вытесняется простым (бесформальным) формулярным процессом, в котором решающая роль принадлежит претору, его формуле, бывшей юридической основой для возбуждения иска и его судейского разрешения.
Заключение
В древнейший период безраздельно господствующей правовой системой было квиритское право. Оно отличалось сакральным характером, большой степенью традиционности, связью с квиритскими обычаями и ритуалами, нашедшими свое отражение в Законах XII таблиц. Цивильное право несло на себе следы своего происхождения в условиях небольшого земледельческого государства. Оно применялось только к обладающим римским гражданством лицам и рассматривалось как особая привилегия римского гражданина.
Римское право древнейшего периода отличалось строгостью, формализмом. Особое внимание было уделено урегулированию отношений, связанных с движением имущества и правом частной собственности, которое рассматривалось как полное господство собственника над объектом права.
Однако община долгое время сохраняла право верховного контроля за распоряжением землей и прочим хозяйственно важным имуществом, которое имело семейный характер.
К III в. до н.э. консервативное по своей сути цивильное право стало превращаться в определенное препятствие на пути роста торгового оборота и пришло в противоречие с потребностями развивающейся рабовладельческой системы. Однако, римляне не отменили действие Законов XII таблиц, дополнив законодательство более гибким преторским правом.
Итак, в ходе проделанного исследования мы пришли к следующим выводам:
1) В Риме ранней республики существовало долговое рабство, которое, представляется, было довольно распространенным явлением. Человек, не уплативший долги, мог быть лишен жизни или отправлен в рабство за Тибр. На самом же деле, смертная казнь имела, по всей видимости, символический характер. Долги человека после его смерти получали сонаследники. В целом, долговое законодательство защищало права собственников и некоторым образом увеличивало социальную напряженность в обществе.
2) Семья в середине 5 века до н.э. носила отцовский характер. Главой семейства был мужчина, который имел власть над своими детьми (в частности, мог продавать их в рабство). Он мог владеть имуществом (землей), а также завещать его любому человеку. Женщина имела достаточно высокое место в семье. По крайней мере, ее авторитет и влияние несколько возросло со времен издания Законов Вавилонского царя Хаммурапи. Она могла владеть res mancipi, но не распоряжаться, то есть не могла их завещать имущество кому бы то ни было. Это могли делать лишь девы-весталки, которые пользовались огромным авторитетом в обществе.
3) В Законах XII таблиц присутствует понятие "завещание" . Теперь человек мог завещать свои владения любому человеку, который мог и не принадлежать его роду, что свидетельствует о развитии частной собственности. Следует, однако, отметить, что влияние семьи было по-прежнему сильным, так как все имущество умершего без завещания переходило его ближайшим родственникам, а в случае их отсутствия - сородичам.
4) Что касается вопроса о частной собственности, то здесь важно зафиксировать сам факт ее существования. Это свидетельствует о распаде родовых отношений и усилении позиций собственника, отдельно взятого человека. Государство, что видно по законодательству, активно защищает права собственника, наказывая суровыми мерами любого правонарушителя.
5) Таблицы фиксируют две социальные группы: свободные и рабы. Важно отметить, что любой свободный мог ее (свободу) потерять, а раб теоретически, что, по всей видимости, случалось крайне редко, мог ее получить. Свободные различались, думается, по имущественному принципу. В римском обществе существовало рабство, различавшее должников, военнопленных, детей служанок и просто разорившихся граждан. Рабы были значительно ущемлены в правах, по сравнению со свободными. Однако из этого не следует, что само общество было рабовладельческим, поскольку рабы пока еще не заняли в нем определенного устойчивого положения.
6) В Законах есть всего лишь одна статья упоминающая патрициев и плебеев. Она запрещает заключать браки между представителями этих классов-сословий общества. Таким образом, документ фиксирует наличие гражданского брака. Собственно, это все, что можно утверждать на основании данного источника. В римском обществе также были патроны и клиенты - первые из них были покровителями вторых. Клиенты были иностранцами или разорившимися гражданами, которые искали защиты в другом роде и представляли собой зародыш класса внутри рода.
7) Наконец, в Таблицах говорится о членах коллегий (сообществ). Были ли это широкие профессиональные объединения или же в коллегию входили только члены одного рода, также не известно. Однако существование такого рода сообществ свидетельствует, видимо, о развитии рыночных отношений, торговли.
Список источников:
1. Бирюков Ю.М. Государство и право Древнего Рима. М.: изд-во ВПА , 2009, 365с.
2. Бирюков Ю.М. Правовые памятники Древнего мира, М.: изд-во ВПА , 2010, 310с.
3. Вопросы истории. Николаев Н.Н. Из глубины веков. 2011. № 4, 135с.
4. Всеобщая история государства и права: Учебник для вузов. Под ред. проф. К.И. Батыра. - 2011, 456с.
5. Государство и право Древнего Рима. Бирюков Ю.М. - М.: изд-во ВПА, 2010, 471с.
6. Игнатенко А.В. Политическая роль армии в Риме в период республики. С-П: Проспект, 2012, 488с.
7. История государства и права зарубежных стран. Часть 1. Учебник для вузов. Под ред. проф. Крашенниниковой Н.А. и проф. Жидкова О.А. - М.: Издательская группа ИНФРА.М-НОРМА, 2012, 390с.
8. История Древнего Рима /Под ред. А.Г. Бокщанина и В.И. Кузищина. - М.: Высшая школа, 2011, 369с.
9. История упадка и крушения Римской империи. Гиббон Э. - М.: Наука, 2009, 450с.
10. Ковалев С.И. Очерки истории Древнего Рима. Учебное пособие - М.: Просвещение, 2010, 364с.
11. Коптев А.В. 12 таблиц и календарь архаического Рима: к вопросу об обществе и эпохе записи древнейших римских законов// Власть, человек, общество в античном мире. Доклады конференций 2007 и 2008 гг. М: Логос, 2009, 311с. 12. Кофанов Л. Л. Жреческие коллегии в Раннем Риме к вопросу о становлении римского сакрального и публичного права. М.: "Наука", 2011, 377с.
13. Кофанов Л. Л. Закон и обычай как инструменты власти в архаическом Риме// Власть, человек, общество в античном мире. Доклады конференций 2006 и 2007 гг. М: Логос, 2007, 280с. 14. Кузницин А.А. История Древнего Рима, М: изд-во Наука, 2010, 290с.
15. Машкин Н. А. История Древнего Рима. М: ИНФРА-М, 2009, 340с. 16. Маяк И. Л. Женщина в раннем Риме (V-IV вв. до н.э.)// Женщина в античном мире. М: Наука, 2009, 411с. 17. Маяк И. Л. Римляне ранней республики. М: Наука, 2008, 328с. 18. Маяк И. Л. Родственные группы в Древнейшем Риме (Агнаты)// Власть, человек, общество в античном мире. М: Наука, 2007, 340с. 19. Маяк И. Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса. М.: Издательство МГУ, 2011, 480с. 20. Медведев Н.В. История Древнего Рима. - М.: Наука, 2010, 470с.
21. Методическое пособие по изучению курса основ римского права. Составитель Е. А. Скрипилев. М: Проспект, 2009, 369с.
22. Немировский А. И. История Раннего Рима и Италии. Воронеж: Вектор Плюс, 2010, 511с. 23. Немировский А. И. Надпись из Сатрика - опорный пункт раннеримской истории// Вестник древнего востока. М: Периметр, 2011, № 1. 24. Нечай Ф. М. Образование римского государства. М: ИНФРА-М, 2010, 485с. 25. Орлов Г.В. История государства и права зарубежных стран, часть 1, М.: изд-во ВКИМО, 2011, 465с.
26. Перетерский И.С. Всеобщая история государства и права, М.: изд-во Наука, 2010, 560с.
27. Сказкин В.К. История Древнего Рима. - М.: Приор, 2011, 328с.
28. Смышляев, А.Л. Домиций Ульпиан: А.И. Иванчик // Вестник древней истории, 2008, №4, 280с.
29. Хрестоматия по истории Древнего Рима под редакцией В.И. Кузищина. Высшая Школа, М: Периметр, 2011, 411с.
30. Хрестоматия по истории Древнего Рима// Утченко С. Л. - М: Наука, 2009, 488с. 31. Хрестоматия по истории Древней Греции. Плутарх о реформах Солона// Каллистов Д. П. - М.: "Мысль", 2010, 522с. 32. Хрестоматия по история Древнего Востока. Тексты и документы// Кузищин В. И. - М.: "Высшая школа", 2012, 480с.
33. Цицерон Марк Туллий. Диалоги: О государстве; О законах, М: Проспект, 2009.
34. Цицерон. Учение академиков. / Пер. Н. А. Федорова, вступ. ст. М. М. Сокольской. - М.: Индрик. 2004, 320с. 35. Черниловский З. М. История рабовладельческого государства и права. М: ИНФРА-М, 2011, 369с. 36. Штайерман Е.М. Древний Рим. История во времени. - М.: Приор, 2011, 366с.
1 Хрестоматия по истории Древнего Рима под редакцией В.И. Кузищина. Высшая Школа, М: Периметр, 2011, с 201.
2 Черниловский З. М. История рабовладельческого государства и права. М: ИНФРА-М, 2011, с 169. 3 Кузницин А.А. История Древнего Рима, М: изд-во Наука, 2010, с 136.
4 Кофанов Л. Л. Закон и обычай как инструменты власти в архаическом Риме// Власть, человек, общество в античном мире. Доклады конференций 2006 и 2007 гг. М: Логос, 2007, с 102. 5 Кофанов Л. Л. Закон и обычай как инструменты власти в архаическом Риме// Власть, человек, общество в античном мире. Доклады конференций 2006 и 2007 гг. М: Логос, 2007, с 109. 6 Методическое пособие по изучению курса основ римского права. Соста витель Е. А. Скрипилев. М: Проспект, 2009, с 89.
7 Немировский А. И. Надпись из Сатрика - опорный пункт раннеримской истории// Вестник древнего востока. М: Периметр, 2011, № 1, с.43. 8 Коптев А.В. 12 таблиц и календарь архаического Рима: к вопросу об обществе и эпохе записи древнейших римских законов// Власть, человек, общество в античном мире. Доклады конференций 2007 и 2008 гг. М: Логос, 2009, с 96. 9 См. там же: Коптев А.В. 12 таблиц и календарь архаического Рима: к вопросу об обществе и эпохе записи древнейших римских законов// Власть, человек, общество в античном мире. Доклады конференций 2007 и 2008 гг. М: Логос, 2009, с. 103. 10 См. там же: Коптев А.В. 12 таблиц и календарь архаического Рима: к вопросу об обществе и эпохе записи древнейших римских законов// Власть, человек, общество в античном мире. Доклады конференций 2007 и 2008 гг. М: Логос, 2009, с. 105. 11 Цицерон. Учение академиков. / Пер. Н. А. Федорова, вступ. ст. М. М. Сокольской. - М.: Индрик. 2004, с. 157.
12 Коптев А.В. 12 таблиц и календарь архаического Рима: к вопросу об обществе и эпохе записи древнейших римских законов// Власть, человек, общество в античном мире. Доклады конференций 2007 и 2008 гг. М: Логос, 2009, с. 121. 13 Цицерон. Учение академиков. / Пер. Н. А. Федорова, вступ. ст. М. М. Сокольской. - М.: Индрик. 2004. - с. 159.
14 Цицерон Марк Туллий. Диалоги: О государстве; О законах, М: Проспект, 2009.. - с. 160.
15 Немировский А. И. Надпись из Сатрика - опорный пункт раннеримской истории// Вестник древнего востока. М: Периметр, 2011, № 1, с.45.
16 История упадка и крушения Римской империи. Тиббон Э. - М.: Наука, 2009, с. 221.
17 Государство и право Древнего Рима. Бирюков Ю.М. - М.: изд-во ВПА, 2010, с. 108.
18 Всеобщая история государства и права: Учебник для вузов. Под ред. проф. К.И. Батыра. - 2011, с. 118.
19 Кофанов Л. Л. Закон и обычай как инструменты власти в архаическом Риме// Власть, человек, общество в античном мире. Доклады конференций 2006 и 2007 гг. М: Логос, 2007, с. 139. 20 Вопросы истории. Николаев Н.Н. Из глубины веков. 2011. № 4, с. 96.
21 История Древнего Рима /Под ред. А.Г. Бокщанина и В.И. Кузищина. - М.: Высшая школа, 2011, с. 251.
22 Маяк И. Л. Родственные группы в Древнейшем Риме (Агнаты)// Власть, человек, общество в античном мире. М: Наука, 2007, с. 187. 23 См. там же: Маяк И. Л. Родственные группы в Древнейшем Риме (Агнаты)// Власть, человек, общество в античном мире. М: Наука, 2007, с. 234. 24 Орлов Г.В. История государства и права зарубежных стран, часть 1, М.: изд-во ВКИМО, 2011, с. 178.
25 Перетерский И.С. Всеобщая история государства и права, М.: изд-во Наука, 2010, с. 209.
26 Штайерман Е.М. Древний Рим. История во времени. - М.: Приор, 2011, с. 111.
27 Смышляев, А.Л. Домиций Ульпиан: А.И. Иванчик // Вестник древней истории, 2008, №4, 280с.
28 Хрестоматия по история Древнего Востока. Тексты и документы// Кузищин В. И. - М.: "Высшая школа", 2012, с. 152.
29 Хрестоматия по истории Древней Греции. Плутарх о реформах Солона// Каллистов Д. П. - М.: "Мысль", 2010, с. 134.
30 Хрестоматия по истории Древней Греции. Плутарх о реформах Солона// Каллистов Д. П. - М.: "Мысль", 2010, с. 164.
31 Нечай Ф. М. Образование римского государства. М: ИНФРА-М, 2010, с. 265. 32 Медведев Н.В. История Древнего Рима. - М.: Наука, 2010, с. 208.
33 Маяк И. Л. Родственные группы в Древнейшем Риме (Агнаты)// Власть, человек, общество в античном мире. М: Наука, 2007, с. 179. 34 Маяк И. Л. Женщина в раннем Риме (V-IV вв. до н.э.)// Женщина в античном мире. М: Наука, 2009, с. 231. 35 Маяк И. Л. Родственные группы в Древнейшем Риме (Агнаты)// Власть, человек, общество в античном мире. М: Наука, 2007, с. 156. 36 Хрестоматия по истории Древней Греции. Плутарх о реформах Солона// Каллистов Д. П. - М.: "Мысль", 2010, с. 195. 37 Хрестоматия по истории Древней Греции. Плутарх о реформах Солона// Каллистов Д. П. - М.: "Мысль", 2010, с. 169. 38 Машкин Н. А. История Древнего Рима. М: ИНФРА-М, 2009, с. 118. 39 Хрестоматия по истории Древнего Рима// Утченко С. Л. - М: Наука, 2009, с. 129. ---------------
------------------------------------------------------------
---------------
------------------------------------------------------------
2
Документ
Категория
Рефераты
Просмотров
146
Размер файла
264 Кб
Теги
diplom, sasha, диплом
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа