close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Джордж Каспар Хоманс- Мельник

код для вставки
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«Дальневосточный федеральный университет»
ШКОЛА ПЕДАГОГИКИ
Кафедра информатики, информационных технологий и методики
обучения
РЕФЕРАТ
по дисциплине «Информационные технологии в научной и образовательной
деятельности»
Специальность 44.04.01 «Социологическое образование»
на тему «Джордж Каспар Хоманс. Основатель социологии»
Выполнил студент гр. М2101с
___________ Е.А.Мельник
Проверил
____________
____________________________
(зачтено/незачтено)
г. Владивосток
2018
Джордж Каспар Хоманс. Основатель социологии
Джордж Каспар Хоманс (1910-1989). Фотография Джорджа Каспара
Хоманса приведена на рисунке 1.
Рисунок 1 - Джордж Каспар Хоманс
Хоманс (Homans) Джордж Каспар (род. 11.08.1910) - американский
социолог,
социальный
психолог,
представитель
необихевиоризма
-
Рассматривал функционирование социальных систем на основе анализа
элементарного социального поведения индивидов, которое представляет собой
обмен деятельностью (вещи, идеи ради того или иного вознаграждения.
Сочинения:
The Human Group. N.Y., 1950;
Theorie der sozialen Gruppe. Koln, 1969;
Social Behavior. Its elementary forms. N.Y., 1974;
The Nature of Social Science. N.Y., 1967.
Разработанная им теория обмена позволяет использовать достижения
психологии при объяснении социального поведения, что означает разрыв с
«социологизмом» Э. Дюркгейма. Хоманс рассматривает социальное действие
как процесс обмена, участники которого стремятся максимизировать выгоду
2
(материальную
или
нематериальную)
и
минимизировать
затраты;
это
положение распространено на все поведение людей. Хоманс не отрицает
существования социальных структур, которые он называл «структуры обмена»,
однако считает, что функционализм и экономическая теория, достаточно
подробно и хорошо описывая эти структуры, не способны их объяснить,
поскольку
объяснение
может
быть
основано
только
на
раскрытии
психологических механизмов. Хоманс находит принципы объяснения в
бихевиоризме
психолога
Берреса
Скиннера,
который
рассматривал
человеческое поведение как «оперантное», т.е. тождественное инстинктивному
поведению животных и предполагающее реакцию на такие регуляторы, как
взаимное
подкрепление
в
процессе
общения.
Хоманс
пытается
экстраполировать положения психологического бихевиоризма на объяснение
всех социальных процессов.
Теория обмена Хоманса не раз вызывала острую критику. Основным
недостатком
теории
признано
то,
что
она
предлагает
упрощенное
представление о социальном взаимодействии людей. Так социолог Питер П.Эке
критиковал Хоманса за его узкий подход к изучению социальных явлений.
Рассматривая двустороннюю или диадическую модель обмена, Хоманс
сосредотачивался прежде всего на принципе соответствия выгоды и издержек.
Следовательно, главенствующим стимулом в процессе обмена являются эгоизм
индивида. Кроме того, некоторые социологи утверждают, что теория Хоманса
не применима к многостороннему социальному взаимодействию и поэтому
примитивна
и
нежизнеспособна.
Несмотря
на
то,
что
большинство
американских авторов признают стройность и новизну теории, в своих
рассуждениях они указывают на отсутствие эмпиричекого исследования.
Прежде всего это касается базовых понятий, которые, по мнению социологов,
можно назвать скорее метафорами, нежели научными терминами. Также
критикуется трактовка Хомансом опыта Б.Скиннера. Хоманс крайне выборочно
заимствует принципы, сформулированные Скиннером, не придавая внимание
ключевым особенностям его подхода, например, влиянию различных схем
3
подкрепления. По мнению К.Дойча и Краусса, теория обмена Хоманса, как и
большинство теорий американской социальной психологии не отличается
наличием строгой системы. Вдобавок, она не дает возможности предсказывать
поведение индивида. Последователь Хоманса П.Блау учел в своих работах
недостатки теории своего предшественника и обратился к синтезу идей
социального
обмена
и
макросоциологических
понятий
структурного
функционализма. Он создал теорию рациональности, на основании которой
индивид, оказавшись перед выбором, отдает предпочтение решению, которое,
по его мнению, приведет к наилучшему результату.
Социальные системы у Хоманса состоят из людей, находящихся в
непрерывных процессах материального и нематериального обмена друг с
другом.
Теория социального обмена
Теория
социального
обмена
Хоманса
представляет
собой
очень
рационализированную модель человеческого поведения, детерминированного
внешними
обстоятельствами
и
внутренними
мотивами.
При
этом
рациональность действия заключена не в сознательном выборе людей (как у
Парсонса), а в следовании правилам социального обмена, поэтому свобода
человека
оказывается
лишь
«иллюзией
выбора»,
подчиненного
психологическим правилам.
Теория социального обмена.
Теория
социального
микросоциологических
обмена
занимает
особое
положение
среди
концепций.
Наиболее
яркие
представители
—
американские социологи Джордж Хоманс (1910-1989) и Питер Блау (р. 1918)
исходят из приоритета человека, а не системы. Они трактуют социальное
действие как процесс обмена, участники которого стремятся максимизировать
свою выгоду и минимизировать затраты. В основе социального обмена, по
мнению Хоманса, лежат четыре принципа:
4
1.
принцип успеха - чем чаще вознаграждается определенный тип
действия человека, тем выше вероятность его повторения;
2.
принцип стимула - если стимул привел к успешному действию, то
в случае повторения стимула человек будет стремиться воспроизвести
действие;
3.
принцип ценности - чем более ценным представляется человеку
результат его действия, тем с большей вероятностью он должен воспроизвести
это действие;
4.
принцип «насыщения» - когда потребности человека близки к
насыщению, он прилагает меньше усилий для их удовлетворения.
Последователь Хоманса П. Блау предложил исследовать взаимодействие
на основе синтеза принципов социального обмена и понятий структурного
функционализма. В результате в 80-х гг. XX в. появилась формальная
модификация теории социального обмена — теория рационального выбора.
Согласно ее положениям, люди, оказываясь перед лицом нескольких вариантов
возможных действий, обычно делают то, что должно привести к наилучшему
результату.
Теория поведения – объяснение этого поведения.
1.
первый шаг в построении теории, объясняющей элементарное
поведение – применение индуктивной стратегии;
2.
нужно сформулировать абстракции первого порядка, которые есть
результат непосредственного наблюдения в данной ситуации и тесно связаны
между собой;
3.
индуктивная стратегия предполагает, что обобщения должны
проверяться на других массивах данных и совершенствоваться с целью
подведения абстракций первого порядка под более абстрактные понятия.
Индуктивную стратегию Хоманс попытался построить в работе «Человеческая
группа» (1950), где проанализировал и вывел общие положения о поведении в
разных человеческих группах или сообществах (примитивных и современных).
Эти положения, имеющие под собой прочный эмпирический фундамент,
5
Хоманс считал приемлемыми для выведения и проверки более абстрактных
принципов, касающихся человеческого поведения вообще;
4.
далее необходимо построение дедуктивной объяснительной схемы.
Дедуктивная стратегия предполагает построение дедуктивной системы, на
верхнем уровне которой – общие аксиомы. Из них логически выводятся
положения низших порядков. Самые низшие положения складываются из
абстракций первого порядка, которые описывают реальные события в
эмпирической действительности.
Основные понятия Дж. Хоманса:
Деятельность – факты поведения, имеющие целью вознаграждение.
Обычно Хоманс определяет деятельность как единицу явного поведения. Это
самое важное понятие в теории Хоманса, поскольку практически все другие
понятия определяются им через деятельность.
Чувство – сумма деятельностей, в которых индивиды сообщают друг
другу «внутреннее расположение». Взаимодействие – факты обращения
деятельности друг на друга с целью извлечь вознаграждение и избежать
наказания. Нормы – утверждения, посредством которых люди устанавливают,
какой тип деятельности выбрать в данной ситуации. Количество– число единиц
деятельности, производимой или/и получаемой в определенный отрезок
времени. Издержки – деятельность, приносящая наказание или альтернативное
вознаграждение,
от
которого
отказываются,
чтобы
получить
другое
вознаграждение.
Дж. Хоманс сформулировал пять базисных принципов или аксиом,
призванных объяснить социальное поведение. По своей природе они
психологические.
1.
Если в прошлом та или иная ситуация-стимул оказывалась
случаем, в котором деятельность индивида вознаграждалась, то чем в большей
степени текущая ситуация похожа на прошедшую, тем с большей вероятностью
индивид выполнит соответствующую или похожую деятельность.
6
2.
Чем чаще в пределах данного отрезка времени деятельность одного
индивида вознаграждает деятельность другого индивида, тем чаще второй
индивид будет выполнять соответствующую деятельность.
3.
Чем более ценна для некоторого индивида единица определенной
деятельности, которую представляет ему другой индивид, тем чаще он
выполнит деятельность, вознаграждаемую соответствующей деятельностью
другого.
4.
Чем чаще индивид в недавнем прошлом получал некоторую
вознаграждающую деятельность от другого, тем менее ценной оказывается для
него любая последующая единица соответствующей деятельности другого.
5.
Чем чаще в ущерб некоторому индивиду правило справедливости
распределения оказывается нереализованным, тем с большей вероятностью он
обнаружит эмоциональное поведение, которые мы называем раздражением.
Именно на основе вышеперечисленных психологических аксиом должна
строиться социологическая теория. Не может существовать более абстрактных,
обобщающих социологических законов, чем приведенные психологические
принципы. Социологические законы в конечном итоге должны восходить к
данным психологическим законам.
7
Список литературы
1. Джордж, К. Х. Американский социолог и социальный психологнеобихевиорист. [Электронный ресурс] // Электронная библиотека / Джордж, К.
Х - Режим доступа: http://sotsiologia.ru/famous/2007/10/20/famous_7808.html
2. Нефедов, С. А. Демографически-структурный анализ социальноэкономической истории России / С. А. Нефедов. - Екатеринбург : издательство
УГТУ, 2005. - 539 с.
3. Джордж, К. Х. [Электронный ресурс] // Национальная социологическая
энциклопедия / Джордж, К. Х. - Режим доступа:
http://voluntary.ru/termin/homans-dzhordzh-kaspar.html
4. Афанасьев, С. Ф. Американский социолог Джордж Каспар Хоманс //
Вестник академии. – 2003. - Вып. 1. – С. 37-50
8
Автор
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
1
Размер файла
204 Кб
Теги
джордж
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа