close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

«СКАЗКА о том, как Баба Яга своих предков искала»

код для вставкиСкачать
«СКАЗКА о том, как Баба Яга своих предков искала»

Исследовательская работа
"СКАЗКА о том, как Баба Яга своих предков искала"
Выполнила: Климина Анна
Ученица 5 "В" класса
МБОУ лицей № 21 г. Уфы
УФА 2014
Содержание
Глава 1. Баба Яга - начало приключений........................................................4
1.1.Авария и потеря памяти Бабы Яги................................................................4
1.2.Цели, задачи и методы исследования своего происхождения Бабы Яги.................5
Глава 2. Образ Бабы Яги в сказках и научных трудах........................................6
2.1. Значение слова Яга.................................................................................. 6
2.2. Образ Бабы Яги в русских народных сказках.................................................7
2.3. Образ Бабы Яги в исследованиях В.Я. Проппа................................................7
2.4. Атрибуты Бабы Яги - избушка, ступа..........................................................8
Глава 3. Собрание сказочных героев на тему "Происхождение Бабы Яги"..............9
3.1. Баба Яга - угро-финская колдунья................................................................9
3.2. Баба Яга - прародительница, берегиня человеческого рода.................................10
3.3. Баба Яга - пришелец из космоса...................................................................11
3.4. Баба Яга - устроительница детского дома.......................................................11
3.5. Баба Яга - представитель племени Яга...........................................................12
3.6. Баба Яга - родственница ведьмы...................................................................12
3.7. Баба Яга - главная матерь...........................................................................12
3.8. Баба Яга - тотемное животное.....................................................................13
Глава 4. Слуги Бабы Яги и ее помощники.......................................................14
4.1. Верные слуги Бабы Яги - Кот, белый, красный, черный всадник, гуси
лебеди и другие.....................................................................................14
4.2. Волшебная утварь Бабы Яги - клубок, блюдечко и другие................................15
Глава 5. Сравнительный анализ Иван-царевича и Бабы Яги..............................16
5.1. Опрос ребят о Бабе Яге..............................................................................16
5.2. Анализ образа Бабы Яги в русских народных сказках.......................................17
5.3. Анализ ответов ребят об образе Бабы Яги......................................................18
Глава 6. Заключительный классный час в исследовании Бабы Яги.....................20
6.1. Выводы Бабы Яги о своем происхождении....................................................20
6.2. Оберег Бабы Яги.....................................................................................21
Список литературы.........................................................................................22
Глава 1. Баба Яга - начало приключений
В тридевятом царстве, в тридесятом государстве жила-была Баба Яга. Днем спала, ночью на охоту выходила. Вот наступит ночь, садится она в ступу и летит по городам и селам, детей беспризорных высматривает, да вынюхивает. Увидит кого, и к себе тащит. А Баба Яга старенькая была, она уже и со счета своим годам сбилась, да и склероз стал в последнее время частенько проявляться. Вот она и забыла на своей ступе вовремя техобслуживание сделать: масло поменять, да тормоза проверить. Вот как-то вечером села Баба Яга в ступу и полетела. Летит она, летит и видит посредине дороги дерево стоит, нажала она тормозить, а тормоза-то и отказали. Врезалась Яга со всего маху в дерево и головой ударилась. Встала Баба Яга, отряхнулась, смотрит - ступа помялась, голова у нее трещит, и ничего вспомнить не может.
- Где это я? - думает Баба Яга, - и куда я летела? Как же мне теперь до дома добраться?
Села она в ступу и скомандовала: "Домой!" Ступа покряхтела, покряхтела и повезла ее домой. Лежит Баба Яга на печи, носом в потолок уперлась, и думает: "Как же мне все вспомнить? Надо разработать план моих действий и какие методы использовать, для того, чтобы узнать кто я, да что я? Сколько мне лет и откуда я взялась?"
Взяла Баба Яга ручку и пишет:
Итак, предмет исследования: Я - Баба Яга.
Основной моей целью является понять кто я такая?
Кто я, вымысел или на самом деле существую.
Задачи:
1. Изучить, что значит мое имя;
2.Изучить мою внешность (я что, всегда такая страш-
ненькая была);
3.Узнать об основных моих помощниках и слугах;
4.Провести анализ, какой я персонаж положительный
или отрицательный.
Методы:
1.Изучение научных трудов обо мне
2.Изучение сказок, где я один из главных персонажей
3.Проведение опросов у людей
4.Сравнение всех полученных знаний и получение ответа
на мой вопрос.
Практическое значение моей работы - передам свой
труд в школы, пусть все изучают и знают, кто я на самом деле.
Только Баба Яга записала, как слышит с улицы крик: "Избушка, избушка, повернись ко мне передом, к лесу задом" и почуяла сразу дух человеческий.
- Фу, фу, русским духом пахнет. Кто это ко мне пожаловал?
- Это я Иван-царевич, Баба Яга, пришел к тебе по делу. Дай мне Баба Яга блюдце волшебное, а то что-то я перестал своим работникам доверять, нужно проверить, как они работают, когда меня рядом нет. Я тебе через неделю верну.
- Хорошо, - говорит Баба Яга, - я тебе помогу, только ты мне тоже должен услугу оказать. Расскажи-ка ты мне, дорогой, что ты про меня знаешь, а то я тут в аварию попала и ничегошеньки теперь не помню.
- Помогу тебе Баба Яга,- говорит Иван-царевич, - только не сейчас. Мне сейчас домой надо ехать и работников сторожить, а ты собери на собрание своих сказочных героев, да послушай, что они тебе расскажут. А я тебе потом помогу во всем разобраться.
- А ты меня не обманешь, точно поможешь мне все вспомнить?
- Конечно, помогу.
Ну что ж возьми вон там, в углу на печи, да через неделю я тебя жду, а не придешь, то я сама за тобой приду и съем тебя. На том и решили, что через неделю встречаются. Глава 2. Образ Бабы Яги в сказках и в научных трудах
"Сначала схожу я в библиотеку, почитаю, что там про меня ученые пишут, да и сказки заодно возьму почитать" - подумала Баба Яга, когда Иван-царевич ушел.
Пришла Баба Яга в библиотеку. А там Царевна-лягушка библиотекарем работает.
- Здравствуй, Царевна-лягушка, ты наверное слышала, что я в аварию попала и память потеряла. Вот теперь хочу разобраться, кто я такая. Дай мне умные книжки про меня и сказки самые интересные и правдивые. И еще, напиши объявление, что завтра я собрание провожу, чтобы все подготовились к зачету на тему: "Баба Яга и ее происхождение". Кто не придет, того к Кощею в рабство отправлю, понятно?
- Конечно, конечно, Яга Ягишна, и объявление напишу и книжки вам сейчас принесу, - отвечает Царевна-лягушка.
Ушла Царевна-лягушка книжки искать, а Баба Яга сидит и зуб точит. - Вот Яга Ягишна, книжки вам собрала, объявление написала. Всех оповещу о предстоящем собрании, чтобы никто не пропустил. Баба Яга, вы еще планшет мой возьмите, в интернете тоже много информации о Вас, может и пригодиться.
- Спасибо, Царевна-лягушка, тогда до завтра, и сама тоже не забудь придти, с тебя и начнем, ты ведь у нас самая начитанная.
- Баба Яга, я как-то ономастикой занималась и у меня записи остались, что означает Ваше имя, может это тоже пригодиться.
- Ой, спасибо, тебе Царевна-лягушка, помогла ты мне, это же как раз одна из моих задач, узнать, что означает мое имя. Дай прочитаю, может память вернется и начала читать:
"Значение слова Яга:
1. Яга-шуба шерстью наружу из жеребячьих шкур; шуба, тулуп халатного покроя (толковый словарь великорусского языка В.Даля)
2.Яга - ягать - означает "ругаться, кричать" (толковый словарь великорусского языка В.Даля)
3.Яга - огрубленное слово "Яшка". Яшей в славянских песнях
называли ящура - некогда жившего на земле и исчезнувшего прародителя всего живого; отсюда название "ящур". Баба Яга изначально - прародительница, очень древнее положительное существо, хранительница (если надо воинственная) рода, традиций, детей и околодомашнего (часто лесного) пространства.
4.Яга - или яга-баба, баба-яга, ягая и ягавая или ягишна и ягинична, род ведьмы, злой дух, под личиною безобразной старухи. Ягишною зовут злую, бранчивую бабу.
5.яга - на украинском язi-баба "ведьма, волосатая гусеница", болгарский - еза "мука, пытка", сербохорватский - jeзa "ужас", jeзив "опасный", словененский - jezа "гнев", jeziti "сердить", чешский - jezinka "лесная ведьма, злая баба", польский - jedzа "ведьма, баба-яга, злая баба", jedzic sie "злиться"."
Прочитала Баба Яга записи Царевны-лягушки, ничего не вспомнила и полетела домой книжки читать, да интернет изучать. Как прилетела, то первым делом в википедии начала искать и нашла определение "Баба Яга - персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки) славянских народов. Уродливая старуха, владеющая волшебными предметами и наделённая магической силой. В ряде сказок уподобляется ведьме, колдунье. Чаще всего - отрицательный персонаж, но иногда выступает в качестве помощницы героя. Помимо русских встречается в словацких и чешских сказках". - Не такая уж я и уродливая, наговаривают на меня тут. Дай-ка я еще у Владимира Даля почитают, что он про меня пишет. Ну-ка, ну-ка: "Яга или баба - яга, род ведьмы, злой дух, под личиною безобразной старухи. Она ездит в ступе за человечьим мясом, похищает детей". И он меня красавицей не считает. Ну что ж, тогда я еще и в сказках посмотрю, может там я ничего была. "Лежит Баба-яга, костяная нога, зубы - на полке, а нос в потолок врос" (Царевна-Лягушка), в сказке "Финист - ясный сокол" "... баба-яга - костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос..". - Так-так, что там еще пишут: "Баба Яга - костяная нога", считают, что я тесно связана с миром мертвых. Одной ногой стою в мире живых, а второй ногой - костяной - в мире мертвых. Ну, конечно, в сказках всегда есть два пространства: мир людей и чудесное тридевятое царство и тридесятое государство - не что иное, как мифическое царство мертвых, которое расположено под землей, под водой, в далеком лесу или на высоких горах, на небе. То есть, оно очень удалено от людей, и именно туда отправляется герой сказки за чудесными золотыми диковинками и за невестой, а потом возвращается с добычей в свой дом. От реального мира тридесятое царство всегда отделено какой-то границей: тяжелым камнем, столбом с надписью о трех дорогах, высокой крутой горой, огненной рекой, калиновым мостом, но особенно часто - избушкой Бабы Яги - моей избушкой. -Так, а это кто так много про меня пишет? Да это Владимир Яковлевич Пропп. Считает, что я слепая. А предполагает это из того, что я всегда человека чувствую по запаху: "Фу, фу! Русским духом пахнет! Кто здесь?"(сказка Василиса Прекрасная). Ну, это конечно не совсем так, плоховато конечно вижу, но слепая же. Вот и в сказке "Царевна-Лягушка", например, я встречаю Ивана словами: "Зачем, добрый молодец, ко мне пожаловал?", вижу ведь, что он молод. В сказке "Гуси-Лебеди", тоже нельзя утверждать, что я слепая. С одной стороны я конечно спрашиваю: "Девица, прядешь ли?", а не смотрю. Но потом-то, когда баню истопила, то я вошла в избу и увидела, что никого нет. Поэтому утверждать о том, что я слепая никак нельзя, а человека по запаху чую, может мне просто лень в его сторону поворачиваться, избушка ведь у меня маленькая совсем, не развернешься, да и старая уж я стала, ленивая.
- Никто меня красавицей не считает, - расплакалась Баба Яга, - и поэтому все воспринимают меня, как отрицательного героя, а ведь я и помогаю иногда. Вон, в сказках помогаю главному герою достичь своей цели. Так, например, в сказке Царевна Лягушка я рассказываю Ивану, где находится смерть Кощея и указываю путь к нему, чтобы он спас Василису Премудрую. В сказке Василиса Прекрасная я даю огонь Василисе, за которым прислала ее злая мачеха. Так что не такая уж я и плохая. И избушка у меня и теплая и уютная, хоть и маленькая, а ее вон как описывают: "Забор вокруг избы из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот - ноги человечьи, вместо запоров - руки, вместо замка - рот с острыми зубами. .. в темноте у всех черепов на заборе засветились глаза, и на всей поляне стало светло, как среди дня". И чтобы попасть в мой дом нужно знать специальные слова: "Избушка, избушка, стань по-старому, как мать поставила: к лесу задом, ко мне передом"(Царевна-Лягушка). Моя избушка всегда стоит к лесу передом и ее простому человеку нельзя просто взять и обойти, нужно, чтобы избушка сама развернулась к нему передом. Вот и В.Я. Пропп считает, что избушка является переходом из мира живых в мир мертвых, именно поэтому нужно, чтобы изба повернулась к герою передом, так как обойти ее он не может ведь он живой и просто так попасть в мир мертвых невозможно. А избушка моя - сторожевая застава. За черту он попадет не раньше, чем будет подвергнут моему допросу и испытанию.
Что еще про меня тут пишут: "Баба Яга летает в своей ступе, след за собой она заметает помелом. А почему интересно я летаю в cтупе? А дело в том, что кроме захоронений в деревянных срубах, славяне заворачивали умерших в бересту, а примерно с ХII века стали хоронить покойников в долбленых дубовых колодах - ступах (отсюда до наших дней дошло выражение "дуба дать"). Гробы-ступы просуществовали до начала XVIII века. В 1703 году Петр I издал указ, запрещающий под страхом смертной казни рубить дубовый лес. (Только старообрядцы упрямо долбили дуб для своих усопших). Тогда на смену захоронениям в долбленых колодах пришли похороны в сколоченных из досок гробах". -Так это что ж ступа у меня не машина, а гроб что ли?
Читает Баба Яга дальше: "Ступа и пест были обязательными атрибутами женской магии. Во время свадебного обряда бабка-повитуха толкла воду в ступе, и это было символом проникновения мужского начала в женское. А вода бралась потому, что именно в ней зарождается любая новая жизнь". Баба Яга провела весь день за чтением книг, сказок, но так ничего и не вспомнила. Зато из прочитанного вывод сделала: "Образ Бабы Яги в волшебных сказках многогранен. - Яга-воительница; сражается с героями и побеждает многих из них. прилетев в избу и застав в ней постороннего человека, избивает его до полусмерти. - Яга-похитительница; В сказках она часто похищает детей и стремится изжарить их в печи, после чего следует бегство и спасение. - Яга-дарительница - это первые провожатые героя на пути в запредельный мир. Этот тип можно разделить на несколько подтипов: - Яга-советчица. Яга сама ничего не делает для героя, но указывает, к кому обратиться за помощью - Яга -повелительница сил природы и животного мира. Яга повелевает утром, вечером, ночью, ветром, волками, медведями, другим лесным зверьем. - Яга-охранительница . Следит с помощью своих волшебных помощников (совы, блюдечка) за похождениями героя. - Яга-прародительница; Мать- бабка для нескольких своих дочерей - внучек - ягишн".
- Так что не такой уж я и отрицательный персонаж, завтра еще на собрании спрошу, что они обо мне думают. Но они ведь правду в глаза не скажут, побояться наверное. Ну ладно, утро вечера мудренее, пойду я посплю немного, а то уморилась совсем.
Глава 3. Собрание сказочных героев на тему:
"Происхождение Бабы Яги"
Утром проснулась Баба Яга, позавтракала и пошла на собрание. Ведь ее очень мучил вопрос о ее происхождении. Когда Баба Яга пришла, то все уже собрались. Секретарем собрания выбрали Царевну-лягушку, ведь она не только самая начитанная, но и самая грамотная была, без ошибок пишет. Баба Яга начала собрание:
-Здравствуйте дамы и господа! Я вас собрала тут с той целью, чтобы вы рассказали мне о моем происхождении, о моих родственниках, все что обо мне знаете. Начинай Царевна-лягушка, что ты про меня знаешь, откуда я взялась? -Яга Ягишна, я вам вот что расскажу: Тема Бабы Яги очень богатая. И, как минимум, она относится к двум пластам русской истории - к ранней северной (10-14 вв.) и более поздней восточной русской колонизации. Эти периоды настоятельно требуют привлечения материалов по культуре угро-финнов. Очень вероятно, что вы - Яга-костяная нога - это угро-финская колдунья, а обиталище, избушка ваша - это чамья, сомьях, стаббур - охотничий и ритуальный домик угро-финнов.
Так, некоторые исследователи Бабы-Яги считают, что вы - персонаж, привнесенный в русскую культуру солдатами из Сибири. Первым письменным источником о вас служат записи Дж. Флетчера (1588), читаю: "О государстве русском", в главе "О пермяках, самоедах и лопарях": "Что касается до рассказа о Золотой Бабе или Яге-бабе, о которой случалось мне читать в некоторых описаниях этой страны, что она есть кумир в виде старухи, дающей на вопросы жреца прорицательные ответы об успехе предприятия или о будущем, то я убедился, что это простая басня". Согласно этой позиции, имя Бабы-Яги связано с названием определённого предмета". Еще в "Очерках Берёзового края" есть подробное описание "яги", которая представляет собой одежду "наподобие халата с откладным, в четверть, воротником. Шьётся из тёмных неплюев, шерстью наружу. ... Такие же яги собираются из гагарьих шеек, перьями наружу... Ягушка такая же яга, но с узким воротником, надеваемая женщинами в дороге" (аналогичное толкование в тобольском происхождении даёт и словарь В. И. Даля).
В древности умерших хоронили в домовинах - домиках, расположенных над землёй на очень высоких пнях с выглядывающими из-под земли корнями, похожими на куриные ноги (современное украинское "домовина" - гроб). Домовины ставились таким образом, чтобы отверстие в них было обращено в противоположную от поселения сторону, к лесу. Люди верили, что мертвецы летают на гробах. Люди относились к умершим предкам с почтением и страхом, никогда не тревожили их по пустякам, боясь навлечь на себя беду, но в трудных ситуациях всё же приходили просить помощи. Так, Баба-яга вы - это умерший предок, мертвец, и Вами часто пугали детей. Известный специалист в области мифологии А. Баркова интересно трактует в связи с этим происхождение названия курьих ног, на которых стоит изба знаменитого мифического персонажа: "Её избушка "на курьих ножках" изображается стоящей то в чаще леса (центр иного мира), то на опушке, но тогда вход в неё - со стороны леса, то есть из мира смерти. Название "курьи ножки", скорее всего, произошло от "курных", то есть окуренных дымом, столбов, на которых славяне ставили "избу смерти" небольшой сруб с прахом покойника внутри (такой погребальный обряд существовал у древних славян ещё в VI-IX вв.). Баба-Яга внутри такой избушки представлялась как бы живым мертвецом - она неподвижно лежала и не видела пришедшего из мира живых человека (живые не видят мёртвых, мёртвые не видят живых). Она узнавала о его прибытии по запаху - "русским духом пахнет" (запах живых неприятен мёртвым)". "Человек, встречающий на границе мира жизни и смерти избушку Бабы-Яги, как правило, направляется в иной мир, чтобы освободить пленную царевну. Для этого он должен приобщиться к миру мёртвых. Обычно он просит Ягу накормить его, и она даёт ему пищу мёртвых. Есть и другой вариант - быть съеденным Ягой и таким образом оказаться в мире мёртвых. Пройдя испытания в избе Бабы-Яги, человек оказывается принадлежащим одновременно к обоим мирам, наделяется многими волшебными качествами, подчиняет себе разных обитателей мира мёртвых, одолевает населяющих его страшных чудовищ, отвоёвывает у них волшебную красавицу и становится царём". Кстати, по описанной методике не только хоронили людей, но и оставляли их в доме для мертвеца доживать остаток дней. Этот кощунственный обряд может быть описанием двоякой сути Бабы Яги. Ведь она же не только мертвец, но и еще живая старуха. Такая двоякая сущность проявляется именно тогда, когда человека обрекают на скорую смерть в специально подготовленном для него "мертвецком домике". Вот и предстает Яга как объект, который останавливается между двумя мирами. - Так что значит я по-твоему угро-финская колдунья?
- Мне кажется эта версия самой правдоподобной из всех, что я читала, поэтому ее вам и рассказала. - А какие еще версии ты знаешь? - спрашивает Баба Яга у Царевны-лягушки.
-Яга Ягишна, а можно я Вам свою версию расскажу? - вдруг послышался из толпы голос Марьи Моревны.
- Хорошо, давайте теперь послушаем, что нам расскажет Марья Моревна. Идем, рассказывай, что слышала обо мне?
- Баба Яга, а мне кажется, что вы наша прародительница. Ведь те только я, но и многие ученые не видят в Бабе Яге какого-либо негативного начала. Они выражают мнение, что это языческая богиня - берегиня рода человеческого. Она заботлива и справедлива.
Славяне многие поколения перед тем, как принять христианство, поклонялись берегиням. Эти богини хранили домашний очаг, защищали людей в поле, в лесу, на воде. А Баба Яга - главная из все славянских берегинь. Она могла выступать не просто в роли защитницы, но и в роли воительницы, способной любой ценой добиться справедливости.
Теперь попытаемся понять, почему же к слово "Баба" добавляется слово "Яга". Скорее всего еда здесь не при чем. Возможным близким словом является слово "Яшка". Этим термином славяне в своих сказаниях называли древнего ящура - существо, которое являлось прародителем всего сущего. Оно же является первоначальным для слова "пращур". Получается, что Баба Яга - это прародительница. А прародительницу никак нельзя называть нечистой силой, ведь она дала жизнь любому из нас. Чтобы понять, почему Бабе Яге были даны отрицательные черты, обратимся к истории. В конце X столетия Русь прошла через христианизацию. В этого времени начинается страшное гонение на все, что связано с языческими божествами. Им придаются насмешливые облики, добавляются уродливые черты. Некоторых просто заставляют забывать, сбрасывая их изображения в воду или сжигая. Вот так Баба Яга получила статус страшной ведьмы с клюкой и крючковатым носом. Такой ее сделало, как ни странно, христианство.
Так что раньше Вы Баба Яга были очень даже симпатичной и молодой Богиней.
- Хоть кто-то сказал обо мне хорошо, - обрадовалась Баба Яга, - мне эта версия очень нравится. - Яга Ягишна, давайте послушаем и другие версии вашего происхождения, - продолжила собрание Царевна-лягушка, - вот еще мнение у Змея Горыныча есть на этот счет. - Баба Яга, у меня совсем другая версия твоего происхождения. Я вот часто в небе летаю, инопланетян вижу, и должен тебе сказать, что ты, скорее всего прижившийся на Земле инопланетянин. Вот, например, манера передвижения у тебя вполне подходит в качестве описания нашими далекими предками передвижения летательных аппаратов. А как они могли еще объяснить перелеты над землей, если не ступой и помелом?
Сказка явно говорит о полетах Бабы Яги с помощью ступы, песта и помела. Даже слово "огненная" для ступы употребляется довольно часто.
Ну а кто мог летать в стародавние времена над нашей планетой, если не инопланетяне. Этой теории придерживаться и российский исследователь Юрий Росциус. Он говорит, что гул моторов корабля мог вполне ассоциироваться у славян с шумом при работе с пестом. Скорее всего, летательный аппарат был реактивным, так как выражение о том, что Яга заметает следы помелом, можно соотнести с наблюдениями за полетом реактивных самолетов. Позади них остается след, который и вызвал у древних славян ассоциацию с помелом. Огненная метла - это выброс пламени ракетным двигателем. Образ вполне уместный, если коснуться быта славян.
Росциус еще припоминает из книг, что Баба Яга летит так, что аж лес валится. Это можно объяснить баллистической волной от корабля пришельцев. Возможно, это реактивный поток. Предки не могли объяснить это явление, потому оставили его таким, каким видели.
В словах о том, что ты Баба Яга занимаешь все пространство своей избушки можно углядеть расположение пилота космического корабля. Места для него действительно немного, тем более, если речь идет о спускаемой капсуле. Космонавт и вправду занимает почти весь объем капсулы.
Извини, конечно, Баба Яга, но твое уродство можно объяснить тем, что облик пришельца никак не соотносился с представлениями славян о красоте человека. А, говоря о твоей кровожадности, можно провести ассоциацию с тем, что пришельцы проводили лабораторные исследования на людях, забирая их на борт корабля. Выступающие кости могут свидетельствовать о пришельцах-"рептоидах", у которых роговые наросты образуются сверху мышечного покрова. Такая картина произвела настоящий шок на древних обитателей Центральной России. "Космическая" версия популярна также среди тех, кого пришельцы, по их словам, похищали. Меня конечно не похищали, но я тоже придерживаюсь этой версии.
- Это я что же с другой планеты прилетела? И что, у меня никого родного тут нет что ли? Что-то эта версия мне не очень нравится. Где же мои мама и папа? - расплакалась Баба Яга.
- Не расстраивайся Бабушка Яга, это еще не факт, что ты с другой планеты прилетела, - загоготали гуси-лебеди. Мы вот знаем другую историю о тебе. Ведь баба - распространённое древнеславянское указание на женщину. Происходит от ещё не умелых, первых слов ребёнка, таких как: мама, папа, няня, тятя, баба, отсюда бабушка. Яга, древнеславянское женское имя. По преданию баба Яга была бездетной молодой женщиной, и носила красные сапожки с узором вышитым золотыми нитями. Отсюда баба Яга золотая нога. В силу своей бездетности она устроила подобие детского дома, собирала детей сирот и ухаживала за ними. Впоследствии, когда у родителей ребёнок проказничал, они ему говорили что придёт баба Яга, и они отдадут его ей. Так начали бабой Ягой пугать детей, из поколения в поколение. Видишь, какая еще версия твоего происхождения есть. Вот и нас ты приютила у себя, кормишь, поишь, заботишься о нас.
- Ой, вы мои родненькие, чтобы я без вас делала, - растрогалась Баба Яга. Можете же вы успокоить. Ну что, есть еще версии о моем происхождении? - обратилась Баба Яга к собравшимся.
- Есть конечно, - закричал Белый полянин, - я много по свету путешествую и слышал про такие племена - Яги и Касоги. И в "Повести временных лет" есть указание на эти племена. Они первые обитали в районе нынешнего Туапсе и были достаточно кровожадными и свирепыми воинами. Есть предположение, что они были каннибалами, а свои жилища, в целях безопасности, они строили на воде (отсюда "курные" ноги - сваи). Они воровали детей из соседних деревень и употребляли их в пищу. Родители боялись за детей и поэтому не разрешали им далеко отходить от дома и пугали Бабой Ягой. Вот и со мной, ты сколько времени воевала, не отдавала мне мою жену, прятала от меня. Злая ты, кровожадная Баба Яга.
- Ну, ну, ну. Поговори мне еще, - рассердилась Баба Яга, - а то снова с тобой поругаемся. Мне совсем твоя версия не нравится, да делать нечего ее тоже во внимание принимаю.
- Баба Яга, а я слышала, что ты наша родственница, - говорит ведьма. Ведь мы - ведуньи и знахарки, тоже живем вдали от поселений в глубине леса, как и ты. Там мы собираем различные коренья и травы, сушим их и делаем различные настойки, в случае необходимости помогаем жителям деревень. Но отношение к нам всегда было неоднозначным: многие считают нас соратниками нечистой силы, так как, живя в лесу, мы не можем не общаться с нечистой силой. Так как в основном ведьмы - это нелюдимые женщины, то однозначного представления о нас нет. Так же я слышала, что Баба-Яга может жить в любой деревне, маскируясь под обычную женщину: ухаживать за скотом, стряпать, воспитывать детей, так что у тебя еще может и сестры есть. Но ты все-таки Баба-Яга - существо более опасное, обладающее куда большей силою, чем я - какая-то ведьма. - Ага, сравнила меня Бабу Ягу и себя, нашлась родственница. Да я тебя одной левой в землю втопчу, если захочу, - сказала Баба Яга ведьме. Ладно, сиди пока, потом посмотрим, что с тобой делать. Совет с Иван-царевичем держать буду через неделю. Неделю живи спокойно, родственница нашлась.
- Матушка, Баба Яга, - вдруг встала Василиса Премудрая и стала говорить. Вот слушаю я всех и диву дивлюсь. Как же можно про такого хорошего человека так говорить. Пусть ты у меня не красавица, но в душе то ты добрая и хорошая. Ведь очень интересен и тот факт, что все приходят к тебе Яге за советом. Почти во всех сказках Иван - царевич получает волшебные предметы, которые помогают ему в его "приключениях". Если обратиться к происхождению "имени" "Баба Яга", то увидим следующее толкование. Бабой называли женщину, которая уже родила ребёнка. "Яга" - огнь - огонь. То есть получается, что баба Яга - женщина - огонь или огненная женщина. Существовал глагол "ягать" - кричать. Это особый крик, в котором концентрировалась очень сильная энергия. Этот крик издавали охотники и роженицы. Исходя из этого, получается, что баба Яга - это главная матерь, которая знала и умела всё.
А как часто в сказках можно слышать: "Сейчас посажу на лопату - и в печь!"
Но если вспомнить все сказки, вы не найдёте ни одной, где бы баба Яга изжарила хотя бы одного ребёнка. А пошло это от того, что существовал обряд перепекания больного ребёнка. В заговоренное тесто бабка - повитуха заворачивала больного ребёнка и на хлебной лопате отправляла в печь. Через некоторое время доставала, разворачивала, а тесто отдавала собакам. И что интересно, после такой процедуры, ребёнок шёл на поправку. В сказках мы видим и еще некоторые обряды, которые проводит Баба Яга с героем. Ведь после узнавания героя и выяснения его нужд, она обязательно топит баню и выпаривает героя, совершая, таким образом, ритуальное омовение. Затем кормит пришедшего, что тоже представляет собой обрядовое, "покойницкое", угощение, непозволительное живым, чтобы те случайно не проникли в мир мёртвых. А, "требуя еды, герой тем самым показывает, что он не боится этой пищи, что он имеет на неё право, что он "настоящий". То есть пришелец через испытание едой доказывает Яге искренность своих побуждений и показывает, что он-то и есть действительный герой в отличие от лжегероя, самозванца-антагониста".
Каждого героя ждут испытания у Бабы Яги и только после того, как Баба Яга убедится, что ее гость развит и интеллектуально, и физически, она дает совет, подсказку или то, зачем пришел к ней герой. Так что нечего тут наговаривать на мою матушку.
-Ой, спасибо тебе доченька, - прослезилась Баба Яга. Какая же ты у меня хорошенькая, пригоженькая. Ты самое дорогое, что у меня есть.
- Баба Яга, а я тоже хочу рассказать о том, что я про тебя слышал, - заговорил Леший. Твой образ восходит к архетипу тотемного животного, обеспечивающий успешную охоту для представителей тотема в доисторические времена. Впоследствии роль тотемного животного занимает существо, которому подвластен весь лес с его обитателями. Женский образ твой, Баба Яга, связан с матриархальными представлениями об устройстве социального мира. Это подтверждают и сказки. Во многих сказках мужчины подчиняются своим женам: и родную дочь позволяют обижать, и в лес ее на верную смерть увозят, и на лягушке жениться заставляют. Какие-то они бесхребетные, беспомощные в русских народных сказках. -Ну вот, Яга Ягишна, - говорит Царевна-лягушка, - теперь все высказали свое мнение по поводу твоего происхождения, а кто же такая Баба Яга - выбирать тебе самой. А может быть лучше тебе оставить все как есть: страшной, но симпатичной героиней сказок, не вдаваясь в подробности своего происхождения.
Глава 4. Слуги Бабы Яги и ее помощники
Села Баба Яга в ступу и домой полетела. - Ладно, - думает, - вот придет Иван-царевич, он умный, скажет мне кто я на самом деле. Вот только придется еще целых пять дней мучиться до его прихода. Да и вспомнить мне ничего не удалось. Прилетела Яга домой, и смотрит, во дворе всадники стоят - один белый, другой красный, третий черный, кот черный на крыльце митингует, собаки, гуси-лебеди, три кобылицы, три пары рук, утварь разная.
- А вы чего тут собрались? - прокричала Баба Яга.
- Мы тоже хотим тебе помочь Баба Яга, мы ведь слуги твои верные.
-Знаю, знаю, какие вы верные, книжки читала, за кусок мяса, да за стакан масла готовы Родину продать.
- Ну ладно Баба Яга, не ругайся, ты ведь и сама тоже всем всегда помогаешь, и только кажешься такой злой.
-Ну что ж, и чем же вы мне ходите помочь?
-А давай мы тебе про нас расскажем, кто мы, да что мы. Может быть ты все и вспомнишь, - говорит ей кот.
-Хорошо, давай, кот Ученый, ты и рассказывай. - Так вот, Баба Яга, никто из живущих на земле не может сказать о дне, о солнце и тьме, что "это мои слуги". Сказать так может только тот, кто был властен нал ними, как в сказке Василиса Прекрасная: "Я хочу спросить тебя, бабушка, только о том, что видела: когда я шла к тебе, меня обогнал всадник на белом коне, сам белый и в белой одежде: кто он такой?
- Это день мой ясный, - отвечала баба-яга.
- Потом обогнал меня другой всадник на красном коне, сам красный и весь в красном одет; это кто такой?
- Это мое солнышко красное! - отвечала баба-яга.
- А что значит черный всадник, который обогнал меня у самых твоих ворот, бабушка?
- Это ночь моя темная - всё мои слуги верные!" - Вот они все Баба Яга, перед тобой стоят, они всегда тебе верой и правдой служат. Если сказала ты ночь, значит ночь и будет.
- Ладно, вижу, переживаете за меня, давай дальше рассказывай.
- В сказках, Баба Яга, слугами твоими являются еще я - Кот, собаки, ворота и березка. Но мы слуги оказались не такими уж и верными. Девочка накормила меня ветчиной, я дал ей гребешок и полотенце волшебные, чтобы она смогла убежать от тебя, но ты ведь и сама не собиралась ее есть, только и думала, как бы ей помочь, да придумать не могла. Вот я и решил, что помогу тебе с этим делом и остальным твоим слугам приказал помогать ей. И собак девочка накормила хлебом, они ее пропустили, ворота смазала маслом, они открылись, а березке подвязала ветки ленточкой и она ее пропустила.
В сказке Гуси Лебеди слугами твоими являются Гуси-лебеди. Они воровали детей и приносили к тебе. Вот они вместе с тобой с собрания прилетели, мы их специально с тобой отправляли, чтобы они тебя сопроводили, а то мало ли чего. В сказке Василиса Прекрасная слугами твоими являются три пары рук, которые во всем помогали тебе по хозяйству. В сказке Марья Моревна слуги у тебя, Баба Яга, были три кобылы, которых пришлось пасти Ивану-царевичу. Кроме слуг у тебя, Баба Яга, есть волшебные вещи, с помощью которых ты помогаешь героям сказок достигать поставленных целей. Основной из таких вещиц является клубок.
У Бабы Яги есть Волшебный клубок:
Он знает все тропки в лесу назубок.
На землю клубок этот бросьте -
Проводит вас к лешему в гости.
Он замок Кощея отыщет в лесу,
Поможет найти Василису-Красу...
Покажет дорогу, свернётся -
И снова к хозяйке вернётся.
Волшебный клубочек получает герой от тебя. Ты ведаешь будущее, обладаешь тайными знаниями. Легенды передают одновременно страх перед первобытной стихией и необъятным миром мертвых, которую воплощаешь ты - Баба-Яга, но одновременно и уважение к этому миру, желание почерпнуть древнюю мудрость природы, перенять знание, запечатленное на нитях волшебных клубочков, которыми обладаешь ты - символом знания и мудрости. Клубочек - символ судьбы: "Куда клубочек покатится, туда и путь держи" - высшие силы, ведущие человека по жизни. Также есть у тебя волшебный конь, который переносит героя из одного места в другое. Волшебный конь этот может преодолеть преграду, которую простому коню не преодолеть. Еще одним волшебным предметом, которым ты обладаешь Баба Яга это волшебное блюдце и яблоко, с помощью которого можно видеть, где в тот или иной момент находится герой, только мы его так и не смогли найти, да ты его кажется Иван-царевичу отдала на недельку попользоваться.
Таким образом, Бабя Яга - ты являешься хранительницей магических вещей, которые могут помочь человеку в незнакомом ему тридесятом царстве - царстве мертвых, а также животных, с помощью которых человек перемещается, находит правильный путь все в том же мире мертвых.
- Ой, спасибо тебе кот, - сказала Баба Яга, - если не вспомнила, так снова узнала, что и как мне служит. Ладно, пойду, полежу на печи, буду Иван-царевича ждать.
Глава 5. Сравнительный анализ Иван-царевича и Бабы Яги
Легла Баба Яга на печи и уснула. Проснулась она утром, и думает: "Книжки почитала, в интернете поискала, сказочных героем послушала. Что-то я еще хотела сделать. Эх, старая я стала, где моя записка, о том, что я собиралась делать. Ах, да я еще хотела мнение людей узнать, что они на мой счет думают. А полечу-ка я сегодня в лицей № 21 в городе Уфе, там говорят дети умные начитанные учатся, может они мне и подскажут". Прилетела Баба Яга, а в 5 "В" классе как раз классный час идет. Постучалась она к ним в кабинет и спрашивает: "Ребята! Помогите мне пожалуйста. Я вам листочки с вопросами раздам, а вы мне ответы напишите. Я потом их проанализирую вместе с Иван-царевичем, может и вспомню все.
-Хорошо, Баба Яга, - сказала Светлана Григорьевна - классный руководитель 5 "В" класса, - мы тебе поможем, только с одним условием, что потом ты все что знаешь о себе напишешь и нам передашь, а мы проведем у себя классный час, чтобы узнать о тебе как можно больше. Ну и где твои вопросы?
- Спасибо вам большое, вот мои вопросы:
1. Баба Яга положительный или отрицательный герой сказок?
2. Кто такая Баба Яга?
3. Где Баба Яга живет?
4. Чем Баба Яга занимается?
5. Как вы считаете Баба Яга реальность или вымысел?
6. Кто является предком Бабы Яги по-вашему?
7. Как выглядит Баба Яга?
8. Сколько Бабе Яге лет?
9. Баба Яга счастливая?
- Ребята, ответьте на вопросы, которые раздала вам Баба Яга, - сказала Светлана Григорьевна, - только отвечайте быстро, четко и ясно. Чтобы не пришлось нашей Яге Ягишне потом над вашими ответами три дня голову ломать.
Ребята с удовольствием ответили и передали свои ответы Бабе Яге.
- Баба Яга, мы тебя ждем на нашем классном часе, расскажешь нам все о себе. Ведь нам тоже очень интересно узнать правду кто ты на самом деле? Правда ты существуешь или все таки вымысел?
-Хорошо, скоро прилечу, - ответила Яга. Села в ступу и полетела домой ответы читать, да Иван-царевича ждать. Вот прошла неделя, пришел Иван-царевич к Яге и говорит: "Здравствуй, Баба Яга! Видел я в твоем блюдце, как ты и собрание проводила, и как слуги твои тебе помочь хотели, и как к ребятам ты в школу летала. Да ничего не помогло тебе, что ж давай теперь вместе все полученные знания в одну кучу соберем и проанализируем. Может и найдем решение твоей задачки"
- Спасибо тебе, Иван-царевич, а я уж заждалась тебя.
- Итак, Баба Яга, ты у нас - самый загадочный и самый притягательный персонаж русских сказок. При более близком знакомстве с тобой, мы видим, что ты не злая колдунья, и совсем не пожирательница маленьких детей. Для наших далеких предков Баба-Яга выполняла очень важную функцию - она была хранительницей границы между миром живых и миром мертвых. Но чтобы понять твою роль, необходимо прочитать множество сказок и преданий. Присмотримся же повнимательнее к тебе - странной старухе, - то злой, то доброй, но без которой человеку, если он попал в беду, не обойтись.
- Ну что ж, давай, присматривайся, - говорит Баба Яга.
- Баба Яга ты какие сказки прочитала для своего анализа?
- Я прочитала девять сказок - это:
1. Баба Яга
2. Гуси-Лебеди
3. Царевна-Лягушка
4. Василиса Прекрасная
5. Марья Моревна
6. Иван-царевич и белый полянин
7. Поди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что
8. Финист - ясный сокол
9. Сказка о молодильных яблоках и живой воде.
- Ага, во всех этих сказках есть Баба Яга. Давайте разберем, в каких сказках ты положительный персонаж, а в каких отрицательный и сделаем для наглядности таблицу:
Название сказкиЧто сделала Баба ЯгаПоложительный персонажОтрицательный персонажБаба ЯгаДевочка пришла за иголкой и ниткой, а Баба Яга хотела ее съесть
ОтрицательныйГуси-лебедиБаба Яга украла братца и хотела съесть
ОтрицательныйЦаревна-лягушкаУказала Ивану дорогу к Кощею и сказала где смерть Кощея находится
ПоложительныйВасилиса ПрекраснаяДала Василисе огонь
ПоложительныйМарья МоревнаВелела кобылиц пасти, а если справится, то получит коня
ПоложительныйИван-царевич и белый полянинПрятала девицу красавицу от полянина
ОтрицательныйПоди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю чтоУказала дорогу к лягушке, которая помогла Андрею найти то - не знаю что
ПоложительныйФинист - ясный соколПомогла найти дорогу к финисту-ясному соколу и дала волшебные вещи
ПоложительныйСказка о молодильных яблоках и живой водеДала коня Иван-царевичу, чтобы он добрался к девице Синеглазке
Положительный
- Во всех русских народных сказках, которые мы прочитали ты -Баба Яга играешь важную роль. К тебе прибегают за помощью герои, как к последней надежде, последней помощнице. Но в сказках ты либо помогаешь, либо нет.
- Да, за помощью идут, а красивой меня никто не считает. В сказках, меня представляют старухой с длинным носом, живущей дремучем в лесу, в избушке на курьих ножках, которая поворачивается к лесу задом, а к пришельцу передом; забор вокруг избы - из человеческих костей, на заборе - черепа, вместо дверей - ноги, вместо запоров - руки, вместо замка - рот с острыми зубами.
- Баба Яга, но ведь все герои обращаются к тебе ласково - "бабушка". Баба Яга ты помогаешь героям, которые заслуживают этого, хотя ты не переносишь русского духа. В 6 сказках из 9 ты - положительный персонаж, в 3 сказках - отрицательный. Из этого можно сделать вывод, что ты - Баба Яга не такая уж и вредная и противная. А еще ты обладаешь волшебными вещами, служат тебе разные животные. В двух сказках Баба Яга ты погибаешь: в одной - упала в огненную реку с моста ("Марья Моревна"), в сказке "Иван-царевич и белый полянин" Иван-царевич убивает тебя. Это получается я тебя убиваю, но Баба Яга в той сказке была просто невыносимой и очень агрессивной. Теперь ты изменилась. Еще ты Баба Яга ведаешь будущее, обладаешь несметными сокровищами, тайными знаниями. Ты - обладательница огня ("Василиса Прекрасная"), волшебных вещей, знания, помогающего главному герою одолеть своего противника ("Царевна-лягушка"). - Иван-царевич, а ты видел результаты опроса детей в школе. Всего было опрошено 18 человек, я и диаграммы составила, вот посмотри:
1 вопрос: Положительный я персонаж или отрицательный:
2 вопрос: Кто я такая:
Старуха, старая бабка - 6 человек
Злая ведьма, колдунья, бабка - 6 человек
Сказочный персонаж - 3 человека
Нет ответа - 3 человека
3 вопрос: Где живет Баба Яга:
В избушке на курьих ножках - 15 человек
На болоте - 3 человека
4 вопрос: Чем занимается Баба Яга:
Помогает - 2 человека
Проказничает, ворует и ест детей - 4 человека
Колдует - 8 человек
Нет ответа - 4 человека
5 вопрос: Баба Яга реальность или вымысел:
Реальность - 2 человека
Вымысел - 15 человек
Нет ответа - 1 человек
6 вопрос: Кто предок Бабы Яги:
Колдуньи - 3 человека
Леший - 2 человека
Баба Яга самая старшая - 1 человек
Кощей бессмертный - 3 человека
Змей Горыныч - 1 человек
Нет ответа - 8 человек
7 вопрос: Как выглядит Баба Яга:
Ребята ответили, что она страшная бабка с горбом, носатая, с бородавкой на носу, с метлой и ступе.
8 вопрос: сколько Бабе Яге лет:
60-70 лет - 1 человек
100 лет - 4 человека
300-500 лет - 7 человек
1000-1100 лет - 3 человека
3000 лет - 1 человек
Неизвестно - 2 человека
9 вопрос: Счастливая Баба Яга:
Да - 5 человек
Нет - 11 человек
Да и нет - 2 человека - Баба Яга я если честно, так и не смог разобраться как ты появилась, я пять раз запись твоего собрания просмотрел, прослушал, но так и не смог выбрать правильную версию. У ребят в школе, тоже нет однозначных ответов по поводу тебя. А давай мы с тобой к ребятам полетим, может они нам помогут, ты ведь им обещала.
Глава 6. Заключительный классный час в исследовании Бабы Яги
Сели Баба Яга в ступу, а Иван-царевич на волшебного коня и полетели они к ребятам на классный час. Прилетели и говорит Баба Яга: "А можно ваш классный час я сегодня проведу, я всю жизнь мечтала учителем стать, да так и не получилось в институт поступить. Все сама, да сама, по библиотекам, по архивам хожу, книжки читаю, стараюсь идти в ногу со временем, все знать, понимать".
- Хорошо, - ответила Светлана Григорьевна, - если что я вам помогу.
- Ребята, мы тут с Иван-царевичем поизучали и пришли к выводу:
Во всех сказках наша я действую в трех воплощениях: 1) Яга-богатырша ("Иван-царевич и Белый Полянин"), где она на равных бьюсь с богатырями; 2) Яга-похитительница ("Гуси-лебеди", "Баба Яга"), где краду детей; 3) Яга-дарительница (во всех остальных сказках), где я приветливо встречаю главного героя или героиню, вкусно угощаю, парю в баньке, даю полезные советы, вручаю волшебные вещи, чтобы помочь ему.
В сказках я живу в дремучем лесу, в избушке на курьих ножках (полузвериный облик). Служат мне дикие звери, служат мне гуси-лебеди, а значит, я повелительница зверей и леса.
Я летаю на ступе и поднимаю ветер помелом, свищу (свист связан с ветром), а значит, я связана с воздушной стихией.
Мне подвластны утро, день, ночь (белый, красный и черный всадники), а значит, я повелительница времени.
Я ведаю огнем (глаза черепов в ограде).
И почти все сказки заканчивается свадьбой, - продолжил Иван-царевич, - потому что дальше, наверное, неинтересно, предсказуемо. Василиса Прекрасная сходила к Бабе-яге, обрела мудрость и знания. Наткала ткань, подарила ее царю, сшила рубашку. А ведь раньше рубашку шила только невеста своему жениху, при этом она запиралась в комнате, чтобы никто не вошел, потому что исполняла определенный ритуал, вышивала знаки, заговоры. После леса и Бабы-Яги Василиса стала другой. Что она узнала у Яги, чему научилась, что поняла - можно только догадываться. Но то, что она стала счастлива именно благодаря "злой" ведьме - это бесспорно.
Также происходит и в других сказках. Иван-царевич и Василиса Премудрая из сказки Царевна-лягушка "воротились домой и жили долго и счастливо до глубокой старости". В сказке Марья Моревна они тоже "приехали и стали жить-поживать, добра наживать, да медок попивать".
Дальше свои выводы продолжила Баба Яга:
- Итак, проведя свое исследование, мы поняли, что я не всегда являюсь отрицательным героем сказок, а в большинстве случаев я помогаю главным героям достичь поставленной цели. Изучив различные версии моего происхождения, мы поняли, что нельзя точно сказать, кто является моим прототипом. Но я больше склоняюсь к версии, что Баба Яга пришла к нам от угро-финнов. И скорее всего Бабой Ягой называли ту женщину, которая еще не умерла, но ее уже поселили в домик на курьих ножках, чтобы она доживала свой век. Именно потому она была уже старой, лохматой, некрасивой, кожа сморщенная. Когда человек худеет, то части тела человека обостряются, именно поэтому и кажется, что у Бабы Яги большой нос. Костяная нога - это тоже, скорее связано с тем, что у старых людей уже болят суставы и ноги уже плохо сгибаются и разгибаются. Даже то, что герои сказок идут к Бабе Яге, как к последней надежде на помощь, также связано с тем, что люди, которые прожили, целую жизнь - они более умные и мудрые. И если нужно что-то узнать, так у кого же еще это сделать, как не у старухи, которая прожила жизнь. При этом житейская мудрость более присуща женщине, именно поэтому прообразом Бабы Яги является женщина. Конечно, это лично мое мнение, которое близко мне. Каждый же сам выбирает, что ближе ему. Исходя из этого, я могу сделать вывод, что я - Баба Яга это все таки не вымысел, а реальный персонаж из жизни наших предков. И все что сказано в сказках, это обряды и традиции наших предков, которые для нас кажутся дикими. Ведь живя в 21 веке, конечно мы уже никогда не прибегнем к обряду перепекания. Сейчас множество современного оборудования, которое помогает лечить детей. Но все что было - это наша история, это жизнь наших предков, к которой нужно относится с большим уважением.
Проведя наше исследование, мы убедились, в правильности поговорок и высказываний: "Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок!"
-Спасибо вам большое, за такой интересный классный час, - сказала Светлана Григорьевна, - а мы тоже приготовили тебе Баба Яга сюрприз. Вот оберег "Баба Яга". А знаешь, что он означает? Ребята давайте расскажем Яге Ягишне.
- Славянская мифология кому-то кажется пережитком прошлого, не имеющего ничего общего с реальностью, однако мы постоянно сталкиваемся с ней в обыденной жизни, - начали свой рассказ ребята. Взять хотя бы традицию колядования или сжигание чучела Зимы в Масленицу. Все это наши древние славянские обычаи, которые нужно чтить и помнить.
Одним из таких языческих обычаев, прочно закрепившихся в нашей жизни, является ношение оберегов или талисманов. Наши древние предки верили, что домовой надежно защитит дом от всяческих несчастий, а Баба-Яга отведет порчу и сглаз. В те дохристианские времена духи природы еще не воспринимались как силы тьмы, и леший всего лишь охранял лес, а водяной был духом воды. Конечно, христианство наложило свой отпечаток на сознание людей, тысячелетиями церковь пыталась вытравить из русской души генетическую память о своих корнях.
Образ домашней Бабы-Яги - ведьмицы охраняет дом от сглаза, недоброжелателей и завистников. Ведьмица - женщина носительница тайных знаний, наделенная определенной властью над явлениями природы и человеческого бытия. Скорее всего, в древности в каждом роде была своя ведьмица - старшая из женщин; исполнительница жизненно важных для семьи обрядов; хранительница семейного очага, способствующая его благополучию.
Баба Яга так ничего и не вспомнила, но она уже была рада этому. Ведь все к ней очень хорошо относятся, любят, даже подарки подарили. И все, что она узнала о себе - это поможет ей сделать правильные выводы и встать на правильный путь. Ведь не только в сказках, но и в жизни всегда побеждает ДОБРО! Нужно быть добрее друг к другу и все будут и на Земле, и в тридевятом, и в тридесятом царстве счастливы!
Вот и сказочке конец, а кто слушал, молодец!
21
http://www.o-detstve.ru Портал "О детстве" "Проектная деятельность в образовательном учреждении"
Автор
swetavildanova
Документ
Категория
Образование
Просмотров
1 661
Размер файла
18 418 Кб
Теги
сказка, свои, предков, яга, баба, искал
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа