close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

bd000101085

код для вставкиСкачать
На правах рукописи
МАЛООКАЯ ЖАННА ЮРЬЕВНА
РАЗВИТИЕ ОПЫТА ГРАЖДАНСКОГО ВОСПИТАНИЯ
МОЛОДЕЖИ В США И В РОССИИ
(80-е годы XX — начало X X I века)
Специальность 13.00.01 — Общая педагогика,
история педагогики и образования
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
кандидата педагогических наук
Ставрополь — 2005
Работа выполнена в Ставропольском государственном университете
Научный руководитель:
доктор педагогических наук, профессор
Беляев Александр Васильевич
Официальные оппоненты: доктор педагогических наук, профессор
Малашихина Ирина Анатольевна
доктор педагогических наук, профессор
Петьков Валерий Анатольевич
Ведущая организа1щя:
Пятигорский государственный линг­
вистический университет
Защита диссертации состоится 17 ноября 2005 года в 12.00 часов
на заседании диссертационного совета при Ставропольском государ­
ственном университете по адресу: 355009, г. Ставрополь, ул. Пуш­
кина, 1, корпус 1А, аудитория 416.
С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Став­
ропольского государственного университета.
Автореферат разослан 17 октября 2005 года.
Ученый секретарь
диссертационного совета
доктор биологических наук,
профессор
й
/ < ^ ^/
(1/1'"^f^'
Л.И.Губарева
200 G'А
200 23
Л^^/^f^
ОБЩАЯ
ХАРАКТЕРИСТИКА
РАБОТЫ
Актуальность исследования. Интеграция отечественного образова­
ния в мировое образовательное пространство требует изучения общих
основ социального взаимодействия в странах Западной Европы, США,
накопленного ими опыта организации гражданского воспитания,
поиска путей, способов использования его в отечественной системе
образования. Обращение к зарубежному опыту важно не для механи­
ческого заимствования тех или иных общественных доктрин и педаго­
гических парадигм, а, прежде всего, для стимулирования естествен­
ных процессов взаимообогащения духовных ценностей двух великих
народов, которые при всех своих различиях оказывают значительное
влияние на развитие человеческой цивилизации в целом. Такая зада­
ча, в свою очередь, предполагает научное обоснование педагогичес­
кой целесообразности внедрения достижений зарубежного опыта в
отечественную педагогическую практику, допустимых пределов ори­
ентации на зарубежные социальные и духовно-нравственные ценно­
сти, выявление соотношения общего и особенного в интеграции за­
рубежного и отечественного опыта.
Крупными монографическими исследованиями по данной проблеме
являются работы А. Бандуры и В. Уолтерса «Социальное научение и
развитие личности» (1969), О. Брима, И. Уиллера «Социализация
после детства» (1966), Дж. Эронфрида «Поведение и сознание. Со­
циализация интернализированного контроля над поведением» (1968),
М. и Р. Смарты «Развитие и взаимное отношение подростков» (1973)
и коллективный труд под редакцией Д. Гослинга по теории и иссле­
дованиям социализации» (1968) и другие.
В отечественной педагогической науке различные стороны граж­
данского воспитания учащейся молодежи рассматривались в трудах
А.В. Беляева, А.С. Гаязова, Е.В. Известновой, В.К. Сениной,
С П . Песоцкой, И.В. Переверзевой, С В . Шевченко и других.
Общие вопросы организации социального воспитания и социали­
зации личности напши отражение в исследованиях В.Г. Бочаровой,
Л.П. Буевой, Р.Г. Гуровой, В.Н. Гурова, Е.Н. Шиянова и других
ученых.
Однако опыт гражданского воспитания за рубежом изучен не­
достаточно. Вместе с тем, анализ диссертационных исследований
С А . Андрейковой, И.В. Балицкой, В.В. Веселовой, И.А. Кузне­
цовой, В.И. Петрищева, И.С Фишман. позволил установить, что,
I РОС. НАЦИОНАЛЬНАЯ"!
1
1
^
<
i^^Sl
БИБЛИОТЕКА
С.
«8
{
несмотря на растущее в США беспокойство относительно спада в
развитии фажданского общества, значительный положительный опыт
становления американской демократической школы, ее историчес­
кие уроки могут быть востребованы российской педагогикой.
Сложивщаяся к настоящему времени в отечественной педагоги­
ческой практике ситуаиля характеризуется рядом противоречий:
— между потребностью общества в сознательных гражданах, спо­
собных к укреплению государственности, демократии, и уровнем
демократии развития гражданских качеств учащейся молодежи;
— между опытом гражданского воспитания, имеющимся в ми­
ровой образовательной практике и степенью осведомленности пе­
дагогического сообщества об опыте гражданского воспитания за
рубежом;
— между целями воспитания гражданина, поставленными в осно­
вополагающих документах и содержанием образования;
— между потенциальными возможностями содержания социальных
и гуманитарных дисциплин в воспитании гражданственности и уров­
нем реализации этих возможностей в образовательной практике;
— между результатами теоретического изучения социальных про­
блем и характером их практического решения.
Поиск путей, способов разрешения данных противоречий, недо­
статочность имеющихся в отечественной науке и практике ответов на
возникающие при этом затруднения привели к определению пробле­
мы исследования: какие условия необходимы для эффективного ис­
пользования зарубежного опыта гражданского воспитания в отече­
ственной практике?
Цель исследования - определить условия, факторы, обеспечива­
ющие успешность процесса интеграции зарубежного и отечественно­
го опыта фажданского воспитания учащейся молодежи.
Объект исследования — опыт фажданского воспитания учащейся
молодежи в С Ш А и России.
Предмет исследования — социально-педагогические условия интефации зарубежного и отечественного опьгга фажданского воспита­
ния учащейся молодежи.
Гипотеза исследования. В основу исследования положена следую­
щая гипотеза. Процесс интефации зарубежного и отечественного
опыта фажданского воспитания будет успешным, если:
— выявлено общее и особенное в развитии идеи фажданского вос­
питания в отечественной и зарубежной педагогике;
— при проектировании содержания фажданского воспитания в ка­
честве приоритетной рассматривается развитие самоактуализации лич­
ности, создание условий для ее успешной самореализации.
Задачи исследования.
1. Систематизировать научные представления в зарубежной педа­
гогике по проблемам организации опыта гражданского воспитания.
2. Выявить общее и особенное в развитии идеи фажданского вос­
питания в зарубежной и отечественной педагогике.
3. Обосновать педагогическую целесообразность использования до­
стижений зарубежного опыта в отечественной практике гражданско­
го воспитания.
4. В системном виде представить основные условия, факторы
интеграции зарубежного и российского опыта фажданского воспита­
ния в свете концепции модернизации отечественного образования.
Методологическую основу составляют аксиологический подход, в
рамках которого человек рассматривается как высшая ценность и цель
общественного развития; философская трактовка всеобщей связи и
взаимообусловленности, а также целостности явлений реального мира;
положения о социальной, деятельностной и творческой сущности
л№!ности и многофакторном характере ее развития; единства обще­
ственного и индивидуального, биологического и социального; прин­
ципы взаимосвязи теории и практики, общего и особенного.
Теоретическую основу исследования составили концепции, идеи,
раскрывающие:
— основные положения гуманистической питхологии и педаго­
гики (Дж. Дьюи, Э. Колли, А. Комбс, А. Маслоу, Р. Миллер,
Г. Олпорт, К. Роджерс, Э. Фромм);
— особенности социокультурной ситуации и задачи обновле­
ния системы образования и воспитания (О.С. Газман, Б.С. Гершунский, Н.Б. Крылова, Б.Т. Лихачев, А.В. Мудрик, Е.А. Шиянов);
— основные положения теории ценностей (Б.З. Вульфов, Р.Г. Гу­
рова, Д.С. Лихачев, В.П. Тугаринов и др.);
— философский аспект формирования фажданственности и роли
воспитания (А.В. Беляев, С И . Бунин, Р.Г. Гурова, И.А. Ильин,
К.Н. Костюк, И.В. Суколенов, Г.Н. Филонов);
— вопросы осознания личностью целесообразности нормативной
регуляции поведения как условия формирования фажданственности
(Д.А. Белухин, О.Н. Козлова, И.А. Кузнецова, Н.Л. Селиванова,
И.Р. Сорокина, Н.И. Элиасберг);
— теоретические положения сравнительной педагогики (Р.Б. Вендеровская, В.В. Веселова, Н.М. Воскресенская, Б.Л. Вульфсон,
Л.Н. Гончаров, А.Н. Джуринский, Г.Д. Дмитриев, М.В. Кларин,
З.А. Малькова, Н.Д. Никандров, В.Я. ГТилиповский, Л.Л. Супрунова).
Методы исследования: теоретические — анализ философской, пси­
холого-педагогической и методической литературы; сравнительный
анализ нормативно-законодательных документов, моделирование,
анализ продуктов деятельности, обобщение опыта, сопоставитель­
ное и контрастирующее сравнение, констатирующий и формирую­
щий эксперимент.
Опытно-экспериментальной базой исследования явились студенты
юридического и исторического факультетов Ставропольского госу­
дарственного университета. Исследованием было охвачено более 280
студентов.
Организация исследования. Теоретико-экспериментальная работа
проводилась в несколько этапов.
1. (2001-2002 гг.). В ходе данного этапа осуществлялся теорети­
ческий анализ философской, социологической, исторической, пси­
холого-педагогической, методической литературы, научных публи­
каций диссертационных исследований последних лет. Это позволило
определить проблему исследования и сформулировать цель, задачи,
гипотезу, методологическую базу.
2. (2002-2003 гг.). Проведение сравнительного анализа развития
опьгга гражданского воспитания в США и в России. Определение
целесообразности и возможности интеграции педагогического опьгга
США и России, обоснование условий, обеспечивающих эффектив­
ность интеграции опыта.
3. (2003-2004 гг.). Проведение опытно-экспериментальной рабо­
ты в условиях аудиторных и внеаудиторных занятий исторического и
юридического факультетов Ставропольского государственного уни­
верситета. На этом этапе апробировалась авторская методика реали­
зации модели самоактуализации и самореализации личности студента.
4. (2004-2005 гг.). Анализ, систематизация результатов исследо­
вания, полученных в ходе опытно-экспериментальной работы, офор­
мление диссертации.
Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспе­
чены современными методологическими подходами, использовани­
ем различных методов исследования, целостным подходом к реше-
нию проблемы; методологической обоснованностью и непротиворе­
чивостью исходных теоретических положений.
Научная новизна исследования состоит в обосновании идеи о педа­
гогической целесообразности и возможности интеграции опыта граж­
данского воспитания в педагогике С Ш А и России; в ретроспек­
тивном анализе развития идеи гражданского воспитания в философско-педагогической мысли США; в выяпвлении сходства и различий в
характере взаимодействия американского и отечественного опыта
социализации личности; в создании условий для успешной самоактуализацрш и самореализации индивида; в обосновании сходства и
различий в содержании, формах фажданского и патриотического
воспитания; в типологизации особенностей американской и российс­
кой ментальности.
Теоретическая значимость заключается в систематизации наз^чных
подходов к пониманию сущности, компонентов процесса граждан­
ского воспитания; в выявлеггаи общего и особенного в содержании
гражданского воспитания как необходимого условия для определе­
ния системообразующего фактора в процессе интеграции педагоги­
ческих опытов разных стран; в установлении закономерной зависи­
мости между самоактуализацией личности и уровнем сформированности ее гражданского сознания; в обосновании условий, факторов,
способствующих успешной социализации индивида; в выявлении и
обосновании уровней и этапов развития личностно-смысловой сферы
студентов.
Практическая значимость исследования состоит в описании опыта
социально-педагогического взаимодействия общественных организа­
ций, установления корпоративных связей между педагогами двух
стран, в проектировании содержания и апробации методики прове­
дения курсов по выбору, методического обеспечения процесса их изу­
чения, в усилении практической направленности содержания курса
«Английский язьж для гуманитарных факультетов»; в использовании
информационных технологий для расширения представлений пре­
подавателей и студентов об опьгге гражданского воспитания в России
и в США; в комплексе рекомендаций по организации внеаудиторной
работы со студентами.
Положения, вьтосимые на защиту.
1. Социально-исторические и социально-психологические разли­
чия оказьтают значительное влияние на характер взаимодействия
педагогического опыта США и России, однако не исключают воз-
можность для конвергенции и интеграции. Интеграция опыта фажданского воспитания учащихся в педагогике США и России целесо­
образна и возможна не только на теоретико-концептуальном, но и
практическом уровнях: в выявлении общего и особенного в целях и
задачах, в содержании, в технологиях формирования гражданского
сознания, поведения.
2. Наибольшие возможности для интеграции опыта предоставляет
технология организации процесса развития готовности к самоактуа­
лизации и самореализации личности, использование различных форм
и методов включения растущего человека в социально значимые виды
деятельности: ролевые игры, диспуты, конференции, самоуправле­
ние, метод проектов, демонстрация образцов поведения, произво­
дительный труд, телеконференции.
3. Значительные трудности, препятствующие эффективному при­
менению достижений американского опьгга гражданского воспита­
ния в отечественной педагогике, связаны с социально-исторически­
ми особенностями российской ментальности: преобладание коллек­
тивного начала над индивидуальным, социальная пассивность,
низкий уровень сформированности мотивационно-потребностной
сферы, социальный инфантилизм, преувеличение роли равенства в
сравнении со свободой, конформизм, идеализм, недооценка значи­
мости законопослушности. Основные условия преодоления трудно­
стей следующие: усиление воспитательного потенциала социальнопедагогической среды; включение учащихся в производительный труд,
в активную общественную деятельность, самоуправление; организа­
ция социального и межличностного взаимодействия с педагогами,
молодежью других стран.
Апробация и внедрение результатов исследования. Основные поло­
жения и выводы результатов исследования обсуждались на заседаниях
кафедры педагогики и психологии высшей школы Ставропольского
государственного университета, научных региональных конференци­
ях «Эвристическое образование» (Ставрополь, 2002-2005); научнометодических конференциях «Университетская наука — региону» (Став­
рополь, 2000-2005), I I научно-практической конференции «Культу­
ра мира, толерантность в стратегии открытого образования»
(Ставрополь, 2002). По материалам диссертации был разработан
спецкурс «Гражданская культура и самоактуализация личности».
Внедрение результатов осуществлялось в процессе аудиторных заня­
тий (проведение спецкурса «Гражданская культура и самоактуализа8
ция личности») и во внеучебное время (беседы, диспуты, тренинги,
конференции) на историческом и юридическом факультетах Ставро­
польского государственного университета. По материалам диссерта­
ции опубликовано 12 работ.
Структура и объем диссерпгацив. Работа состоит из введения, двух
глав, выводов, заключения, библиографического списка и приложе­
ний. Список литературы включает 212 наименований. Диссертация
изложена на 173 страницах, содержит 2 рисунка, 10 таблиц и 5 при­
ложений.
ОСНОВНОЕ
СОДЕРЖАНИЕ
ДИССЕРТАЦИИ
Во введении охарактеризованы научная разработанность проб­
лемы и актуальность темы исследования, его научный аппарат; оп­
ределены методологическая основа и методы исследования; сфор­
мулированы положения, выносимые на защиту, отражена научная
новизна, теоретическая и практическая значимость работы; оп­
ределены концептуальные подходы к решению исследуемой проб­
лемы.
В первой главе — «Теория и практика гражданского образования в
США» - рассматриваются методологические основания концепции
гражданского образования в педагогике США, проводится ретрос­
пективный анализ развития идеи фажданского образования в амери­
канском социуме, освещается современное состояние проблемы вос­
питания «достойньге граждан» в США.
Важнейшим выводом, к которому пришли американские педаго­
ги в середине X X века, является то, что одна из важнейших задач
системы воспитания заключается в том, чтобы научить молодого че­
ловека приспособиться к социопррфодной и социокультурной среде и
таким образом получить возможность для развития своих природных
уникальных способностей.
В концепциях воспитания, имеющих прагматическую направлен­
ность, делается акцент на формирование индивидуалистического типа
личности, которая рассматривает все вокруг себя не с позиции само­
ценности, а как либо способствующее, либо препятствующее дости­
жению успеха. Для такого человека другие люди и общество ценны
лишь постольку, поскольку полезны ему для достижения личностной
цели. Духовные ценности, достижения культуры, социальная среда
важны не сами по себе, а как инструмент для достижения успеха.
Для российской педагогики такая позиция неприемлема.
Более гуманной и потому обладающей широкими возможностями
для творческого применения ее в других социокультурных условиях, в
педагогических системах других народов, является концепция самоак­
туализирующейся личности.
Самоактуализирующейся является та личность, которая обладает
гармоничной и целостной индивидуальностью, такими положитель­
ными чертами, как автономия, творчество, независимость, альтру­
изм и разумная целенаправленность на достижение жизненного успе­
ха. Самоактуализация и аутентичность совместимы одна с другой,
поэтому педагог должен создать такие условия, которые будут спо­
собствовать нравственному воспитанию учащихся, развитию у них
способности к самоорганизации, саморазвитию.
Теоретическая (идеальная) модель человека, построенная К.Род­
жерсом на основе экстраполяции результатов человекоцентрированной психотерапии, предполагает следующие основные характеристи­
ки личности: открытость опыту; отсутствие защит, препятствующих
полноте переживаний, затрудняющих их осознание и выражение;
экзистенциальный способ быгия, при котором жизненный опыт не
подгоняется под предзаданную личностную структуру.
Идея свободного, целостно функционирующего человека, представ­
ленная в работах К. Роджерса, предполагает свободу и ответствен­
ность, целостность и гармоничность, актуализацию и реализацию
всех потенциальных возможностей человека.
Основные цели — функции гражданского воспитания базируют­
ся на представлении о сущности человека как абсолютной ценности,
как творца самого себя и обстоятельств своей жизни, как свободной
ответственной, творческой личности. Согласно взглядам американ­
ских гуманистов (Дж. Дьюи, Г. Олпорт, А. Маслоу, К. Роджерс и
др.), человеку присуща интенция сознания, потребность личности
к самоактуализации и самореализации.
Американскими учеными предложена концепция подготовки ин­
формированного, ответственного гражданина, способного реализо­
вать себя в демократическом обществе. К основным составляющим
гражданского характера относятся: 5гважение прав человека, призна­
ние индивидуальных достоинств личности, существование власти
закона, добровольность исполнения людьми своих обязанностей, за­
бота об общем благе. Разработаны национальные стандарты по граж10
данскому образованию, которые включают три компонента: знания,
умения и гражданский характер. В то же время знания предусматри­
вают высокий уровень критического мышления и постоянное разви­
тие интеллекта. Познание и понимание себя выступают как важней­
шие пути к самоактуализации. Именно такой подход к гражданскому
образованию позволяет молодежи осознать право выбора в демокра­
тическом обществе, осуществить этот выбор, и, таким образом, про­
явить гражданский характер.
Большую актуальность в связи с этим приобрела идея поликуль­
турного воспитания, нацеленного на подготовку молодежи к жиз­
ни во все более многонациональной и поликультурной среде. Философско-педагогические поиски в области поликультурного вос­
питания вносят изменения в педагогическую теорию и практику.
Содержание образования перестраивается таким образом, чтобы
молодежь могла получить широкое представление о народах мира,
их культурах и осознала, что разнообразие культур составляет бо­
гатство стран.
Ретроспективный анализ развития идеи гражданского образования
в США показал, что успехи в политическом и социальном развитии
обусловили возникновение гибкой, мобильной, тесно связанной с
жизнью общества системы образования, главной целью которой
является максимальное удовлетворение потребностей социальных
и потребностей самой личности.
Главная особенность американской школы заключается в интегра­
ции школьного обучения и социального воспитания, т.е. в тесном
взаимодействии школы, семьи и других социальных институтов.
Именно С Ш А как мощное правовое государство выступили наи­
более надежным гарантом индивидуальных прав и свобод в сочета­
нии с гражданской ответственностью, что исключительно прочно
связалось в массовом сознании с народным образованием, с под­
линным просвещением граждан, необходимым для их активного
участия в социально-эволюционном демократическом процессе, вы­
ступающим залогом динамичного обновления общества. Интерес к
системе высшего образования США обусловлен ее высоким автори­
тетом в мировом образовательном сообществе, известной гуманис­
тической ориентацией, стремлением к реформированию и совер­
шенствованию.
Однако в системе образования США, как следствие культивируе­
мой идеологии, есть существенный недостаток: чрезмерная ориента11
ция на личность, на культивирование индивидуализма, что в совре­
менных условиях нарушает прочность социальнътх связей, мешает гар­
монизации интересов индивида и общества. По этой причине в сис­
теме американской школы остро стоит задача культивирования кол­
лективизма. Особенностью системы гражданского образования в С Ш А
является также и активная роль в воспитании церкви, религиозных
организаций.
Одним из достижений американской ш к о л ы является изуче­
ние «граждановедения», акцентирование внимания не на изуче­
нии ведущих основ социальных дисциплин, а на изучении социаль­
ных проблем, имеющих личностный смысл. То есть в американской
школе идут не от знаний к проблеме, а, наоборот: от проблемы к
знаниям.
Опыт американской школы, как и опьгг советской, показывает,
что эффективность фажданского воспитания значительно возраста­
ет, когда оно тесно связано с военно-патриотическим.
Избавление от глубокого укоренившейся привычки смотреть на
мир как на арену противоборства государств и народов — одна из
сложных педагогических проблем. Наиболее эффективным средством
решения этой проблемы может стать, как мы полагаем, воспитание
в духе экологии и сотрудничества.
Интернационализация мира и тяжелые проблемы выживания
человечества в условиях экологических катаклизмов, вооруженных
конфликтов и войн, религиозной и национальной напряженнос­
ти усложнили задачи гражданского воспитания и вывели их за на­
циональные рамки. Речь сегодня идет о воспитании сознательного
и ответственного гражданина, способного сохранить планету как
обиталище человечества.
Сравнительный анализ развития идеи гражданского воспитания
в России и в С Ш А показал, что низкий уровень гражданского созна­
ния в России, слабость, незрелость гражданского общества являются
одним из главных тормозов экономических и социально-политичес­
ких реформ.
Именно система образования сегодня является главным средством
воспитания новых поколений россиян, обладаюицте высоким уров­
нем гражданского сознания, гражданскими качествами. По этой
причине некоторые достижения американской школы и социума обя­
зательно должны быть творчески адаптированы к особенностям рос­
сийской жизни, к особенностям российской системы образования.
12
Это касается использования опыта, прежде всего правового воспита­
ния, воспитания законопослушности, толерантности, организации
воспитания в поликультурной среде.
Во второй главе «Социально-педагогические условия использо­
вания зарубежного опыта гражданского воспитания учащейся молоде­
жи в отечественной системе образования» — рассматриваются общее
и особенное в развитии идей фажданского воспитания в постсоветс­
ком обществе; анализируется опьгг сотрудничества российской и аме­
риканской школы в выработке новых технологий гражданского вос­
питания; обосновываются пути, способы применения достижений
американского опыта гражданского воспитания в отечественной си­
стеме образования; анализируются результаты опытно-эксперимен­
тальной работы.
Общественная потребность в гражданском образовании личности
зафиксирована в ряде документов Министерства образования Рос­
сийской Федерации. При этом целью фажданского образования вы­
ступает подготовка учащихся к ответственной и осмысленной жизни
и деятельности в демократическом правовом государстве, гражданс­
ком обществе.
Сравнительное исследование показало, что эффективность граж­
данского воспитания в США можно оценивать по двум социаль­
но-педагогическим показателям: 1) социально-политической, мо­
рально-психологической стабильности общества, устойчивость су­
ществования которого определяется главным образом патриотиз­
мом среднего класса, составляющего основу гражданского общест­
ва; 2) ответственному отношению фаждан, государства к образо­
ванию.
Сегодня, наряду с социальной мобильностью, социальной направ­
ленностью и активностью, содержание понятия «фажданственность»
обогащается такими элементами, как социальная ответственность,
толерантность, социальная устойчивость, автономность, критичес­
кое отношение к власти, политике, идеологии.
Культура фажданского достоинства начинается с личной ответ­
ственности за собственное фажданское самоопределение, в призна­
нии неповторимости и самоценности собственной личности и лично­
сти другого человека. В свою очередь фажданское сознание тесно
связано с категорией свободы воли как свободы выбора между доб­
ром и злом, способностью человека к самостоятельному действию,
за которое он несет личную ответственность.
13
Сегодня существуют значительные возможности для взаимодейст­
вия России и С Ш А в гуманитарной сфере. В качестве наибо­
лее ответственного, реального шага могла бы стать целенаправленная
работа по сближению национальных образовательных концепций и
доктрин на началах возможно более полной совместимости идеалов,
ценностей на всех ступенях обучения, воспитания и развития чело­
века. Особое значение при этом имеет воспитательный, гуманитар­
ный, нравственный аспект образования, конвергенция и интегра­
ция философско-образовательных, аксиологических (ценностно-це­
левых) идей и технологий.
Различия в сравниваемых образовательных парадигмах создают
необходимые основания для углубленного изучения и оценки «чужих
достижений», выявления наиболее интересных и привлекательных
идей, их адаптации к собственным образовательным парадигмам,
концепциям и доктринам, а также к практической образовательной
деятельности.
Наиболее общими проблемами интеграции ценностно-целевых
приоритетов российского и американского образования являются
проблемы не столько оценки, сколько понимания смысла жизни,
формирования ментальности индивида и общества.
В таком случае опыт готовности к самоактуализации, гражданс­
кому самоопределению является системообразуюшим фактором для
интеграции достижений зарубежного и отечественного опыта органи­
зации системы гражданского образования.
Нельзя не вспомнить и о такой общественной организации, как
Американская ассоциация университетских профессоров ( A A U P ) .
Деятельность ассоциаций и других общественных объединений на­
правлена на социальную поддержку преподавателей и студентов,
повышение эффективности управления, качества обучения и про­
фессиональной подготовки кадров. Усиление взаимодействия раз­
личных общественных, имеющих неполитический, некоммерчес­
кий характер отечественных и зарубежных организаций является
одним из эффективных путей интеграции опыта гражданского вос­
питания.
Следует отметить, что в настоящее время российское общество
находится в стадии перехода к гражданской модели организации и
управления, поэтому в социокультурном становлении молодежи важ­
ную роль играет использование прошлого социального опыта, тра­
диций многонациональной российской культуры, составляющих ос14
нову воспитания личности, формирования гражданского российс­
кого менталитета у новых поколений молодежи. Не менее важно
использовать актуальное знание, которое необходимо как в данной
ситуации, так и на перспективу, с учетом тенденций мирового раз­
вития человечества. В системе образования существуют современ­
ные технологии, основанные на методологии личностно ориенти­
рованного обучения, позволяющие воспитывать молодого челове­
ка, способного эффективно действовать в ситуациях стратегического
и ситуативного выбора.
Россия и США, как и другие страны мира, пытаются найти
ответ на требования глобализации, новых экономических, соци­
альных, политических и социокультурных реалий, выработать но­
вейшую образовательную философию и политику, в центре которой
находится человек. Наши системы ориентированы на личность, на
обучение и воспитание человека в течение жизни. Отличия в об­
разовательных системах обусловлены различными типами культур­
но-исторических традиций, стилем жизни, ментальностью и т.п.
Американская система образования направлена на практическую под­
готовку человека, она децентрализована и более демократична,
студенты и преподаватели более мобильны, финансирование бо­
лее прозрачное. Американское образование не имеет единых оп­
ределенных государственных стандартов, наличествующих у нас.
Более заметную, нежели у нас, роль в организации обучения в США
играют общественные организации, разнообразные ассоциации,
опекунские советы и т.д. Принимая участие в совместных амери­
кано-российских образовательных проектах, мы становимся участ­
никами эволюционной, ненасильственной конвергенции и пос­
тепенной духовной интеграции этических и ментальных приори­
тетов, мы участвуем в поиске конструктивных механизмов толе­
рантного единения. Наиболее общими проблемами интеграции
ценностно-целевых приоритетов российского и американского об­
разования являются проблемы понимания жизни, формирования
индивида и общества.
Задача формирования в России гражданской культуры не может
быть решена посредством искусственного синтеза элементов тради­
ционной российской культуры и культуры демократической, доми­
нирующей в странах Западной Европы и Америки. Для развития
политической культуры, способствующей поддержанию демократии
имеются, как минимум, два пути.
15
Первый — формирование социополитической, экономической и
общекультурной среды, благоприятствзтощей вызреванию демокра­
тических принципов.
Второй путь - политическая социализация подрастающих поколе­
ний, обучение граждан.
Опьпно-экспериментальная часть исследования определялась це­
лью выявления уровня гражданской самоактуализации и обеспечения
условий его роста у студентов гуманитарных факультетов.
Задачи опытно-экспериментальной работы:
— исследование состояния самоактуализации личности будущих
юристов и историков;
— разработка и проведение спецкурса, основанного на базовых
знаниях о демократических ценностях и их значимости для граждани­
на информационного общества;
— выявление динамики развития критического мышпения и цен­
ностных установок;
— обоснование необходимости включения современных культур­
ных ценностей в образовательно-воспитательный процесс для повы­
шения уровня самоактуализац1ш.
В качестве критериев оценки уровня сформированности граждан­
ской самоактуализации были определены следующие: когнитивный,
мотивационно-ценностный, деятельностный.
На этапе констатирующего эксперимента был выявлен ряд недо­
статков, несоответствий: недостаточная осведомленность преподава­
телей вуза об основных целях и задачах, технологиях гражданского
воспитания за рубежом, незнание и непонимание студентами необ­
ходимости активного участия в деятельности общественных органи­
заций, низкий уровень сформироваьшости таких качеств, как готов­
ность к самоактуализации, толерантность, умение планировать раз­
витие своего личностного и профессионального облика.
Формирующий эксперимент связан с применением авторской тех­
нологии ориентации студентов на изучение опыта гражданской дея­
тельности в других странах, применения комплекса мер по созданию
условий для активизации процесса самоактуализации личности моло­
дых граждан.
Данный комплекс мер предполагает: включение в содержание ба­
зовых дисциплин вопросов, расширяющих представления студентов
в области правовых, страноведческих и психолого-педагогических зна­
ний; разработка и использование в ходе учебных занятий курса по
16
выбору «Гражданская культура и самоактуализация личности»; целе­
направленное проведение мероприятий во внеучебной работе (изуче­
ние зарубежной периодической печати).
Целью предложенного спецкурса является развитие уровня са­
моактуализации студентов гуманитарных факультетов в условиях клас­
сического университета. При разработке данного спещсурса мы ос­
новывались на том, что личность, воспитанная в духе гражданствен­
ности, — это личность, способная самостоятельно анализировать со­
бытия и явления, имеющая свою точку зрения, независимую от по­
литической конъюнктуры, готовая сделать свой вклад в построение
правового государства и гражданского общества. Особый акцент в
ходе спецкурса сделан на изучение участниками эксперимента дости­
жений общественного опыта, фажданской культуры и демократи­
ческих ценностей американского общества, определения отношения
к этому опыту.
Основное содержание спецкурса: изучение сущности самоактуали­
зации личности, ее самовыражение и самореализация в современном
обществе, преодоление психологических барьеров при изменении самоэкспектации.
Спецкурс включает разнообразные формы работы: лекция, семи­
нар, беседа, дискуссия, круглый стол, заседание английского клу­
ба, просмотр художественных фильмов, написание реферата, поис­
ковую работу в сети Интернет и т.п.
Во внеучебной работе активно применялись следующие формы
гражданско-нравственного воспитания: дискуссии, диспуты, «бесе­
ды за круглым столом», пресс-конференции (English Club), темати­
ческие вечера, конкурсы творческого перевода, страноведческие
викторины.
Изучая системы политического и государственного устройства в
США, Великобритании и России, систему гражданского и уголов­
ного судопроизводства в этих странах, работу правоохранительных
органов во время аудиторных занятий, мы получили возможность
избавиться от стереотипов, сложившихся в течение последних деся­
тилетий по поводу отношения к данным странам, осознать перспек­
тиву своего дальнейшего развития в период сложных геополитичес­
ких преобразований.
Мы постоянно ориентировали студентов на критическое осмысле­
ние материалов иностранной периодической печати (ежемесячный
журнал News Week, Интернет-сайты yahoo по правовьпл вопросам,
17
по проблемам межкультурной коммуникации), предоставляя им пра­
во сравнить точки зрения российских и американских историков,
юристов, социологов на определенные факты и события.
В процессе экспериментальной работы также были включены раз­
личные виды внеаудиторной работы (конкурс на лучший перевод
отрывка из американской прозы, заседание английского клуба, про­
смотр американских фильмов, получивших высшую награду амери­
канской киноакадемии — Оскар с последующим обсуждением и на­
писанием рецензий).
Результаты опьггно-экспериментальной работы представлены в таб­
лице 1.
Таблица 1 — Динамика уровня самоактуализации
в ходе эксперимента (в % к общему числу опрошеннъос)
критерии сформированности
уровня самоактуализации
1. Базовые знания о демократи­
ческих институтах
2. Эмоционально-ценностные
ориентации
3. Гражданские компетенции
Экспериментальная
Уровень
Контрольная
группа
группа
до
после
до
после
Высокий
11,59
52.17
12,00
12,00
Средний
42,03
36,23
42,67
44,00
Низкий
46,38
11,59
45,33
44,00
Высокий
10,14
57,97
12,00
14,67
Средний
37,68
34,78
38,67
44,00
Низкий
52,18
7,25
49,33
41,33
Высокий
20,29
46.38
20,00
24,00
Средний
33,33
49.28
36,00
34,67
Низкий
46,38
4,34
44,00
41,33
Полученные результаты показывают положительную динамику
уровней самоактуализации студентов в результате целенаправленной
работы в экспериментальных группах. Значительно уменьшилось
количество студентов с низким уровнем базовых знаний о демократи­
ческих институтах и их деятельности. Произошел ярко выраженный
рост количества студентов с высоким уровнем гностического компо­
нента, мотивационно-ценностного и деятельностного компонен­
тов. В контрольных фуппах динамика уровня самоактуализации из­
менялась незначительно.
18
ОСНОВНЫЕ ВЫВОДЫ
1. Изучение методологических основ концепций гражданского
воспитания в педагогике США, ретроспективный анализ становле­
ния и развития опыта гражданского воспитания в зарубежных обра­
зовательных системах, современного состояния проблемы воспита­
ния достойных граждан позволяет сделать вывод о том, что объек­
тивные процессы строительства демократического государства и
гражданского общества всегда осуществляются на основе принципа
единства общего, особенного и единичного. Наличие общего в со­
держании, формах и методах гражданского воспитания служит объек­
тивным основанием для конвергенции, а в последующем — и ин­
теграции различных педагогических систем, педагогического опыта.
Для российской педагогики особенно важно использовать опыт пе­
дагогики США в воспитании законопослущности, личностного до­
стоинства, ответственности за судьбу страны, собственную судьбу,
готовности к активному участию в деятельности общественных (не­
политических) организаций.
При этом важно определить границы между обшцм и особенным.
Особенным в педагогике США является стремление к ивдивидуализму, ориентация на достижение личного успеха, что не может быть
заимствовано без кррггического осмысления.
2. Поиск возможностей для интеграции опыта гражданского вос­
питания США и России не только педагогически целесообразен,
но и закономерен: несмотря на различия исторических, социальноэкономических, национально-этических условий, процесс вхожде­
ния России в международное образовательное пространство является
объективным. Однако необходим при этом учет особенностей, кото­
рые проявляются в социально-педагогических диспропорциях россий­
ского общества, что нашло отражение в результатах реформ 90-х го­
дов, в различиях менталитета, ценностных ориентации в российском
и американском социумах.
Основными направлениями эффективного использования дости­
жений опыта фажданского воспитания являются:
— поддержание у студентов интереса, восприимчивости и от­
клика на объективное существование демократических институтов
(на примере США), историю их становления и деятельности на благо
общества;
19
— формирование навьпсов аналитического мышления при срав­
нении географических, исторических, политртческих и культурных
аспектов в развитии американского и российского социумов;
— вовлечение участников эксперимента в поисково-исследователь­
скую деятельность в сети Интернет;
— оказание помощи в определении смысла жизни и системы цен­
ностей, толерантном восприятии альтернатив и подготовке к дей­
ствиям в рамках закона;
— формирование политической культуры, навыков противодей­
ствия к проявлениям политического, религиозного, культурного эк­
стремизма в молодежной среде;
— содействие реальному диалогу культур через участие в междуна­
родных студенческих программах.
3. Сравнительный анализ путей, способов социализации молоде­
жи в США и в России, изучение характера демократических преоб­
разований в России, стратегии модернизации российской системы
образования позволили определить наиболее общие пути, способы
использования достижений зарубежного опыта в отечественной пе­
дагогике:
— отбор содержания гражданского воспитания должен строиться
на основе принципа: не от знаний к проблеме, а от проблемы к
знаниям;
— успех гражданского воспитания, формирования фажданственности зависит от применения педагогических мер, способствуюштк
самоактуализации, самореализации личности;
— эффективными формами воспитания являются: школьный пар­
ламент, самоуправление, диспуты, встречи с известными политика­
ми, учеными, деятелями культуры, скаутизм, взаимодействие с
военными структурами, производственный труд, участие в выбор­
ных кампаниях, работа над проектами и др.;
— важным условием для повьпиения эффективности гражданско­
го воспитания является тесное взаимодействие школы с семьей, цер­
ковью, общественными организациями и другими социальными инстрпугами.
4. Исследование показало, что расширение знаний и представле­
ний студентов об особенностях гражданской культуры в американс­
ком социуме, обучение студентов навыкам гражданской культуры
при участии в беседах, дискуссиях и круглых столах дает возможность
значительно изменить уровень их самоактуализации.
20
5. Сущность проектирования содержания гражданского воспита­
ния в отечественных образовательных системах состоит в том, чтобы
обеспечить становление индивидуальности человека, раскрьггь его по­
тенциал, создать необходимые условия для накопления и прожива­
ния уникального опыта, которые в конечном итоге ведут к самоакту­
ализации и самореализации.
Проведенное исследование доказывает непротиворечивость отече­
ственного и зарубежного опъгга в формировании готовности к само­
актуализации, что является объективной основой для интеграции.
Однако успех, эффективность интефации предполагает критическое
отношение к иному опьпу, сохранение национальных, ментальных
особенностей, сохранение собственных достижений.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ДИССЕРТАЦИИ ОТРАЖЕНО
В СЛЕДУЮЩИХ ПУБЛИКАЦИЯХ АВТОРА:
1. Малоокая Ж.Ю. О некоторых аспектах гражданского воспи­
тания в США // Язьпс и образование в диалоге культур: Материалы
44 научно-методической конференции «Университетская наука — ре­
гиону*. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2000. - С. 188-193.
2. Малоокая Ж.Ю. От традиционных ценностей к новой парадиг­
ме гуманитарного образования С Ш А // Сопоставительное изуче­
ние язьжов и культур: лингводидактические аспекты межкультурной
коммуникации: Материалы 45 научно-методической конференции
«Университетская наука - региону». — Ставрополь: Изд-во СТУ,
2000. - С. 217-219.
3. Малоокая Ж.Ю. Создание естественных коммуникативных
ситуацр1Й на занятиях по иностранному языку // Лингводидактичес­
кие и семантические проблемы национально-культурной ценностной
картины мира. — Ставрополь: Изд-во СТУ, 2001. — С. 161-166.
4. Малоокая Ж.Ю. Целесообразность изучения американской гу­
манистической парадигмы образования и воспитания в условиях
современного информационного общества // Современное гумани­
тарное знание о проблемах социального развития: Материалы X го­
дичного научного собрания С К С И / Под ред. Е.Н. Шиянова. —
М., 2002. - С. 107-115.
5. Малоокая Ж . Ю . О некоторых тенденциях интеграцион­
ного обучения в С Ш А // Современное гуманитарное знание о
21
проблемах социального развития / Под ред. Е.Н. Шиянова. — М.:
Илекса, 2003. - 4 . 1 . - С. 330-334.
6. Реальные возможности гуманизации высшего образования в
период реформ // Проблемы обеспечения целостности учебно-воспи­
тательного процесса: Материалы 47 научно-методической конферен­
ции «Университетская наука — региону». — Ставрополь: Изд-во СГУ,
2003. - С. 71-72.
7. Малоокая Ж.Ю. Роль информационных технологий в граждан­
ском образовании и воспитании // Язык и социокультурная среда:
аспекты взаимодействия: Материалы 48 научно-метод№1еской кон­
ференции «Университетсзсая наука — региону». — Ставрополь: Издво СГУ, 2003. - С. 337-341.
8. Малоокая Ж.Ю. Социокультурная компетентность и ее роль в
формировании менталитета // Лингвокультурное содержание и ди­
дактическая прагматика в профессиональной подготовке преподава­
телей и переводчиков: Материалы 49 научно-методической конфе­
ренции. - Ставрополь, 2004. - С. 241-244.
9. Малоокая Ж.Ю. Диалог ментальностей и проблемы самоэкспектации // Проблемы обеспечения целостности учебно-воспита­
тельного процесса: Материалы 49 научно-методической конферен­
ции. - Ставрополь: Изд-во СГУ, 2004. - С. 105-109.
10. Малоокая Ж.Ю. Формирование гражданской культуры на
занятиях по иностранному языку на юридическом факультете // Язык
как культурно-образовательная среда: лингвистика, перевод, лингводидактика: Материалы 50 научно-методической конференции. —
Ставрополь: Изд-во СГУ, 2005. - С. 278-281.
П. Малоокая Ж Ю . Военно-патриотическое воспитание в США //
Проблемы обеспечения целостности учебно-воспитательного про­
цесса: Материалы 50 научно-методической конференции. — Ставро­
поль: Изд-во СГУ, 2005. - С. 28-31.
12. Малоокая Ж.Ю. Значение «человекоцентрированного под­
хода» для гражданского образования в США // Эвристическое об­
разование: Материалы 8-й региональной научно-практической кон­
ференции. — Ставрополь: Изд-во СГУ, 2005. — С. 63-65.
22
Подписано в печать 14.10.2005 г.
Формат 60x84 '/i6. Бумага офсетная. Печать офсетная. Гаринтура «Тайме».
Усл. печ. л. 1,4. Заказ 452. Тираж 100 экз.
Отпечатано с готового оригинал-макета в типофафии
0 0 0 «Ставвпресс», г. Ставрополь, ул. Каменоломская, 5
«1944В
РЫБ Русский фонд
2006-4
20023
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
0
Размер файла
1 122 Кб
Теги
bd000101085
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа