close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Воскресный листок. Неделя 25-я по Пятидесятнице

код для вставки
Неделя 25-я по Пятидесятнице.
Глас 8-й.
Тропарь воскресный, глас 8-й:
С высоты снизшел еси, Благоутробне, погребение
приял еси тридневное, да нас свободиши страстей,
Животе и Воскресение наше, Господи, слава Тебе.
Кондак воскресный, глас 8-й:
Воскрес из гроба, умершия воздвигл еси, и Адама
воскресил еси, и Ева ликует во Твоем воскресении,
и мирстии концы торжествуют, еже из мертвых
востанием Твоим, Многомилостиве.
Евангелие на утрене, зачало 71 (Мк. 16:9-20)
Во время оно, воскрес Иисус заутра в первую
субботу, явися прежде Марии Магдалини, из неяже
изгна седмь бесов. Она же шедши возвести с Ним
бывшым, плачущымся и рыдающым, и они
слышавше, яко жив есть и виден бысть от нея, не
яша веры. По сих же двема от них грядущема явися
инем образом, идущема на село. И та шедша
возвестиста прочым, и ни тема веры яша. Последи
же возлежащым им единомунадесяте явися, и
поноси неверствию их и жестосердию, яко
видевшым Его воставша не яша веры. И рече им:
шедше в мир весь, проповедите Евангелие всей
твари. Иже веру имет и крестится, спасен будет, а
иже не имет веры, осужден будет. Знамения же
веровавшым сия последуют: именем Моим бесы
ижденут, языки возглаголют новы, змия возмут,
аще и что смертно испиют, не вредит их, на
недужныя руки возложат, и здрави будут. Господь
же убо, по глаголании Его к ним, вознесеся на небо
и седе одесную Бога. Они же изшедше
проповедаша всюду, Господу поспешствующу и
слово утверждающу последствующими знаменьми.
Аминь.
Воскресный Апостол, зачало 224 (Еф. 4:1-6)
Братие, молю вы аз юзник о Господе, достойно
ходити звания, в неже звани бысте, со всяким
смиреномудрием и кротостию, с долготерпением,
терпяще друг другу любовию, тщащеся блюсти
единение духа в союзе мира. Едино тело, един дух,
якоже и звани бысте во единем уповании звания
вашего: един Господь, едина вера, едино
крещение, един Бог и Отец всех, Иже над всеми и
чрез всех и во всех нас.
Свт., зачало 318 (Евр. 7:26-8:2)
Братие, таков нам подобаше Архиерей,
преподобен, незлобив, безсквернен, отлучен от
грешник и вышше Небес быв. Иже не имать по вся
дни нужды, якоже первосвященницы, прежде о
своих гресех жертвы приносити, потом же о
людских: сие бо сотвори единою, Себе принес.
Закон бо человеки поставляет первосвященники,
имущыя немощь, слово же клятвенное, еже по
законе, Сына во веки совершенна. Глава же о
С высоты сошел, Милосердный, погребение принял
трехдневное, да нас освободишь от страданий; Жизнь
и Воскресение наше, Господи, слава Тебе!
Восстав из гроба, умерших Ты воздвиг и воскресил
Адама, и Ева ликует о Твоем воскресении, и пределы
мира празднуют Твое воскресение из мертвых,
Многомилостивый.
В то время, воскреснув рано в первый день недели,
Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой
изгнал семь бесов. Она пошла и возвестила бывшим
с Ним, плачущим и рыдающим; но они, услышав, что
Он жив и она видела Его, – не поверили. После сего
явился в ином образе двум из них на дороге, когда
они шли в селение. И те, возвратившись, возвестили
прочим; но и им не поверили. Наконец, явился самим
одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их
за неверие и жестокосердие, что видевшим Его
воскресшего не поверили. И сказал им: идите по
всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто
не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же
будут сопровождать сии знамения: именем Моим
будут изгонять бесов; будут говорить новыми
языками; будут брать змей; и если что смертоносное
выпьют, не повредит им; возложат руки на больных,
и они будут здоровы. И так Господь, после беседы с
ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога. А они
пошли и проповедовали везде, при Господнем
содействии и подкреплении слова последующими
знамениями. Аминь.
Братия, умоляю вас, я, узник в Господе, поступать
достойно звания, в которое вы призваны, со всяким
смиренномудрием и кротостью и долготерпением,
снисходя друг ко другу любовью, стараясь сохранять
единство духа в союзе мира. Одно тело и один дух, как
вы и призваны к одной надежде вашего звания; один
Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец
всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.
Братия, таков и должен быть у нас Первосвященник:
святой, непричастный злу, непорочный, отделенный
от грешников и превознесенный выше небес, Который
не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники,
приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи
народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в
жертву Себя Самого. Ибо закон поставляет
первосвященниками людей, имеющих немощи; а
слово клятвенное, после закона, поставило Сына, на
глаголемых: такова имамы Первосвященника,
иже седе одесную Престола Величествия на
Небесех, святым служитель и скинии истинней,
юже водрузи Господь, а не человек.
Евангелие на литургии, зачало 39 (Лк. 8:41-56)
Во время оно, человек некий приступи ко Иисусу,
емуже имя Иаир, и той князь сонмищу бе, и пад
при ногу Иисусову, моляше Его внити в дом свой,
яко дщи единородна бе ему, яко лет двоюнадесяте,
и та умираше. Егда же идяше, народи угнетаху
Его. И жена сущи в точении крове от
двоюнадесяте лету, яже врачем издавши все
имение, и не возможе ни от единаго изцелети, и
приступльши созади, коснуся края риз Его, и абие
ста ток крове ея. И рече Иисус: кто есть
коснувыйся Мне? Отметающымся же всем, рече
Петр и иже с Ним: Наставниче, народи одержат Тя
и гнетут, и глаголеши: кто есть коснувыйся Мне?
Иисус же рече: прикоснуся Мне некто, Аз бо чух
силу изшедшую из Мене. Видевши же жена, яко
не утаися, трепещущи прииде, и падши пред Ним,
еяже ради вины прикоснуся Ему, поведа Ему пред
всеми людьми, и яко изцеле абие. Он же рече ей:
дерзай дщи, вера твоя спасе тя, иди в мире. Еще
Ему глаголющу, прииде некий от архисинагога,
глаголя ему, яко умре дщи твоя, не движи
Учителя. Иисус же слышав отвеща ему, глаголя:
не бойся, токмо веруй, и спасена будет. Пришед
же в дом, не остави ни единаго внити, токмо Петра
и Иоанна и Иакова, и отца отроковицы, и матере.
Плакахуся же вси и рыдаху ея. Он же рече: не
плачитеся, не умре бо, но спит. И ругахуся Ему,
ведяще, яко умре. Он же изгнав вон всех, и емь за
руку ея, возгласи, глаголя: отроковице, востани. И
возвратися дух ея, и воскресе абие, и повеле дати
ей ясти. И дивистася родителя ея. Он же повеле
има ни комуже поведати бывшаго.
Свт., зачало 36 (Ин. 10:9-16)
Рече Господь ко пришедшым к Нему иудеем: Аз
есмь дверь, Мною аще кто внидет, спасется, и
внидет, и изыдет, и пажить обрящет. Тать не
приходит, разве да украдет, и убиет, и погубит, Аз
приидох, да живот имут и лишше имут. Аз есмь
пастырь добрый, пастырь добрый душу свою
полагает за овцы. А наемник, иже несть пастырь,
емуже не суть овцы своя, видит волка грядуща и
оставляет овцы, и бегает, и волк расхитит их, и
распудит овцы. А наемник бежит, яко наемник
есть и нерадит о овцах. Аз есмь пастырь добрый,
и знаю Моя, и знают Мя Моя. Якоже знает Мя
Отец, и Аз знаю Отца, и душу Мою полагаю за
овцы. И ины овцы имам, яже не суть от двора сего,
и тыя Ми подобает привести, и глас Мой услышат,
и будет едино стадо, и един Пастырь.
веки совершенного. Главное же в том, о чем говорим,
есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который
воссел одесную престола величия на небесах и есть
служитель святилища и скинии истинной, которую
воздвиг Господь, а не человек.
В то время пришел к Иисусу человек, именем Иаир,
который был начальником синагоги; и, пав к ногам
Иисуса, просил Его войти к нему в дом, потому что у
него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при
смерти. Когда же Он шел, народ теснил Его. И
женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет,
которая, издержав на врачей всё имение, ни одним не
могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края
одежды Его; и тотчас течение крови у ней
остановилось. И сказал Иисус: кто прикоснулся ко
Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие
с Ним: Наставник, народ окружает Тебя и теснит, – и
Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Иисус
сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал
силу, исшедшую из Меня. Женщина, видя, что она не
утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним,
объявила Ему перед всем народом, по какой причине
прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он
сказал ей: дерзай, дщерь, вера твоя спасла тебя; иди с
миром. Когда Он еще говорил это, приходит некто из
дома начальника синагоги и говорит ему: дочь твоя
умерла; не утруждай Учителя. Но Иисус, услышав это,
сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет.
Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме
Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери. Все
плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она
не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она
умерла. Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку,
возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она
тотчас встала, и Он велел дать ей есть. И удивились
родители ее. Он же повелел им не сказывать никому о
происшедшем.
Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: Я –
дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и
выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для
того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для
того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я –
пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою
за овец. А наемник, не пастырь, которому овцы не
свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и
бежит; и волк расхищает овец, и разгоняет их. А
наемник бежит, потому что наемник, и нерадит об
овцах. Я – пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают
Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и
жизнь Мою полагаю за овец. Есть у Меня и другие
овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне
привести: и они услышат голос Мой, и будет одно
стадо и один Пастырь.
Автор
tchurkin
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
3
Размер файла
24 Кб
Теги
пятидесятницы
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа