close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

National Geographic Spain History - 10 2018

код для вставкиСкачать
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
NÚMERO 178 • 4,95 €
771696 775008
9
LOS GUARDIANES
DEL IMPERIO
ROMANO
00178
LEGIONES
DEL DANUBIO
Nº 178 • 4,95 € / PVP CANARIAS 5,10 €
nationalgeographic.com.es
LA VENGANZA
DE CLEOPATRA
EL ASESINATO
DE ARSÍNOE,
SU HERMANA
Y RIVAL
EL FINAL DE
LA INQUISICIÓN
ESPANOLA
PAIDEIA
LA EDUCACIÓN
EN LA ANTIGUA
GRECIA
EL REINO PERDIDO
DE LOS INCAS
VILCABAMBA, LA CIUDAD OLVIDADA DE LOS ANDES
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
Para quitarte un peso de encima en tu Camino de Santiago,
en Correos te llevamos la mochila o maleta etapa a etapa,
a los albergues, hostales u hoteles que nos vayas indicando.
Correos
Paq Mochila
Contrátalo desde 4€ por etapa.
> Online: elcaminoconcorreos.com/paqmochila
> Por email: paqmochila@correos.com
> Por teléfono o whatsapp: 683 44 00 22
Infórmate en elcaminoconcorreos.com
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
NUEVO
AUDI Q8
Siempre tiene que haber algo
entre el antes y el después.
Cuando pensabas que no quedaba nada más por ver, descubres una nueva
dimensión con el nuevo Audi Q8 y su diseño llamado a revolucionarlo todo.
Toda la potencia de un SUV, sus líneas de coupé, pantallas táctiles y hápticas
y su tecnología de alto nivel de asistencia a la conducción, te darán la
bienvenida a la octava dimensión.
www.audi.es/Q8
Audi Q8 50 TDI quattro 210 kW (286 CV) tiptronic. Emisión CO₂ (g/km): de 172 a 179. Consumo medio (l/100 km): de 6,6 a 6,8.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
¿Qué sucedió para que la Biblioteca
de Alejandría desapareciera sin dejar rastro?
LOS EPISODIOS DECISIVOS DE
GRECIA Y ROMA
Quince siglos después de su desvanecimiento, Grecia y Roma siguen apasionándonos e influyéndonos
con sus luces y sus sombras. Ahora puedes sumergirte en el día a día de la civilización clásica para descubrir
cómo vivían, amaban y conspiraban sus hombres y mujeres.
SEGUNDO LIBRO
Por solo
9,95 €
Ya en tu punto
de venta
Todos los hechos y sus protagonistas contados
de una forma tan atractiva como rigurosa.
Una nueva forma de mirar al pasado
que describe la sociedad de la época.
www.episodiosgreciayroma.com
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
EDITORIAL
A LAS 10 DE LA MAÑANA del 24 de junio de 1572, unos 250 españoles
y cerca de 2.500 de sus aliados indígenas entraron en Vilcabamba. La
ciudad no era sino un montón de ruinas humeantes; sus habitantes
la habían incendiado y huido. Los españoles pisaban la capital de un
reino perdido en las fragosidades de los Andes, donde los herederos
de los Incas que un día gobernaron su inmenso imperio desde
Cuzco habían resistido a los invasores cuarenta años. Pero Martín
Hurtado de Arbieto, el jefe de los ocupantes de Vilcabamba, aún no
había terminado su misión. Prometió la mano de una princesa inca
prisionera a quien capturase a Tupac Amaru, el último soberano de la
rebelde Vilcabamba. Comenzó entonces una persecución implacable,
que se saldó con la captura, uno tras otro, de los hermanos e hijos
del Inca fugitivo, de los tesoros que abandonó en su huida y, al cabo
de siete días de marcha sin tregua, de él mismo, traicionado por
uno de los suyos mientras intentaba perderse en lo más hondo de la
selva amazónica. Tupac Amaru fue ejecutado tres meses después y
los españoles, para prevenir cualquier levantamiento, instalaron una
guarnición en Vilcabamba. Pero su acceso era tan difícil (las tropas
de Hurtado no habían podido emplear los caballos para atacarla) que
la abandonaron, y su rastro se perdió. Trescientos años más tarde
comenzó la búsqueda de aquella ciudad olvidada, devorada por la
selva, el sueño que llevaría a Bingham hasta Machu Picchu. ¿Se ha
localizado? Tal vez. Sólo la paciente labor de los arqueólogos nos lo
revelará en los próximos años.
JOSEP MARIA CASALS
Director
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
16
10 ACTUALIDAD
14 GRANDES INVENTOS
La olla a presión
En 1679, Denis Papin ideó un «digestor
de vapor» que cocía alimentos a alta
temperatura en muy poco tiempo.
16 GRANDES PERSONAJES
La princesa Tarakanova
Una desconocida reclamó para sí el
trono que ocupaba Catalina la Grande.
22 ANIMALES DE LA HISTORIA
136
Jabalí, el trofeo imperial
Este animal era un codiciado trofeo
de caza para los antiguos romanos.
24 HECHO HISTÓRICO
Bomba contra Napoleón
En 1800, un grupo de monárquicos
intentó asesinar al primer cónsul
cuando se dirigía a la Ópera de París.
28 OBRA DE ARTE
Los tapices de Pastrana
Cuatro telas rememoran las conquistas
de Alfonso V de Portugal en África.
30 VIDA COTIDIANA
Roma y las perlas
Las mujeres romanas adoraban las
joyas con perlas de Arabia y la India.
34 LA FOTO DEL MES
Bombas sobre Londres
Un ataque alemán en 1940 destruyó
una casa de Londres y su biblioteca.
130 GRANDES ENIGMAS
Judíos en el Nuevo Mundo
Cronistas del siglo XVI sostenían que
una tribu de Israel pobló América.
134 EL ENVÉS DE LA TRAMA
‘Paideia’ contra la dictadura
El ideal de la educación ciudadana se
difundió entre la oposición al franquismo.
136 GRANDES DESCUBRIMIENTOS
Timgad, la Argelia romana
En 1765, se hallaron las ruinas
de una de las principales
ciudades romanas
de África.
142 LIBROS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
114 LA INQUISICIÓN,
EL TRIBUNAL QUE
NO QUERÍA MORIR
EN EL SIGLO XVIII, los
intelectuales ilustrados
reclamaron la supresión de
la Inquisición española por la
crueldad de sus métodos y
por ser un obstáculo para
el progreso del país. En
1813, las Cortes de Cádiz
aprobaron su abolición, pero
al año siguiente Fernando VII
decidió restablecerla. La
supresión decretada en 1820,
durante el trienio liberal,
puso fin a su actividad,
aunque sólo desapareció
legalmente en 1834.
LAS CORTES DE CÁDIZ SUPRIMIERON EL SANTO
OFICIO EN 1813. EN LA IMAGEN, VISTA DE LA
CATEDRAL DE LA CIUDAD DESDE EL MAR.
36 La venganza de Cleopatra
Para mantenerse en el trono, Cleopatra tuvo que imponerse a
sus tres hermanos en una lucha fratricida por el poder. En el año
41 a.C., ordenó asesinar a su más encarnizada rival, su hermana
Arsínoe, exiliada en Éfeso. POR VANESSA PUYADAS RUPÉREZ
50 Jiroft, la misteriosa cultura iraní
En el año 2001, unas excavaciones ilegales en Irán sacaron a la
luz objetos de 5.000 años de antigüedad que podrían pertenecer
a una cultura desconocida de la Edad del Bronce, dotada con un
misterioso sistema de escritura. POR ANTONIO RATTI
78 Las legiones del Danubio
Los emperadores romanos crearon una amplia red de
fortificaciones y campamentos legionarios a lo largo del
Danubio para defender la frontera norte del Imperio de los
asaltos de los pueblos germanos. POR BORJA PELEGERO
94 Vilcabamba, la ciudad inca perdida
Tras la conquista española, el inca Tupac Amaru se hizo fuerte en
el interior de la cordillera de los Andes, en un lugar que las fuentes
denominan Vilcabamba. Desde el siglo XIX, diversos exploradores
han partido en busca de la última capital inca. POR CARMEN MARTÍN RUBIO
62 ‘Paideia’, la
educación griega
L educación
La
d
ió era un
mental
pilar fundam
en las ciud
dades de
la antigua Grecia.
Jóvenes dee ambos
sexos recibíaan
una form
mación
destin
nada a
form
marlos
intelectual y
físiccamente,
a fin de que
pud
dieran
ejerrcer sus
dereechos y
oblig
gaciones
como
miem
mbros de
la ciudad
d. POR RAQUEL
LÓPEZ MELERO
MUÑECA DE TERRACOTA DEL
SIGLO V A.C. MUSEO
M
BENAKI, ATENAS.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
Licenciataria de
NATIONAL GEOGRAPHIC
PARTNERS, LLC.
Editor JOSÉ ENRIQUE RUIZ-DOMÈNEC
Director JOSEP MARIA CASALS
Director de arte IÑAKI DE LA FUENTE
Jefe de redacción JESÚS VILLANUEVA
Editora de fotografía MERITXELL CASANOVAS
Redactores CARME MAYANS, ÀLEX SALA
Editora adjunta a la redacción GUIOMAR HUGUET
Maquetación MAITE DUCUN
Tratamiento de imagen JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ
Coordinadora de redacción MARTA CUADRAS
VISTA DE LA CIUDADELA DE
MACHU PICCHU, FUNDADA
POR EL INCA PACHACUTI
HACIA 1450, EN LOS ANDES
PERUANOS.
FOTO: ALPINEGUIDE / ALAMY / ACI
Síguenos en Instagram en
@historiang
DIRECTOR GENERAL PLANIFICACIÓN Y CONTROL
IGNACIO LÓPEZ
DIRECTORA EDITORIAL
AUREA DÍAZ
JORDINA SALVANY
Colaboradores externos:
VÍCTOR LLORET BLACKBURN (COORDINADOR),
DAVID HERNÁNDEZ DE LA FUENTE (ANTIGÜEDAD),
RAMON OLIVA (CORRECTOR), MIREIA COMPANYS (TRAD.)
JOSÉ ORTEGA
Director Comercial IGNACIO RODRÍGUEZ-BORLADO
Directora de Revistas de Divulgación Mª LUZ MAÑAS
Subdirectora de Publicidad BEGOÑA LLORENTE
Subdirector de Publicidad ADRIÁN GARCIA DE MANUEL
Coordinadora de Publicidad YOLANDA TRIGUEROS
c/ Agustín de Foxá 29 28036 Madrid (España)
Tel. 915 10 66 00 Fax 915 19 48 13
BARCELONA Y LEVANTE
Directora de Comercial ANA GEA
Directora de Publicidad Levante PALOMA CAMPOS
Directora de Revistas de Divulgación MÓNICA MONGE
Coordinadora de Publicidad GEMMA REYES
Diagonal, 189 08018 Barcelona (España)
Tel. 934 15 73 74 Fax 932 38 07 30
ATENCIÓN AL LECTOR Y SUSCRIPTOR:
Teléfono: 910 92 01 29
E-mail: suscripciones@rba.es
Distribución: BOYACÁ
Impresión-Encuadernación: ROTOCOBRHI, S.A.
Depósito legal: B6241-2012
ISSN 1696-7755
Distribución en Argentina. Capital: Distrimachi
Interior: York Agency S.A.
Printed in Spain - Impreso en España. Edición 12/2018
Importador en México: C.I.R.S.A., S.A. de C.V.
Distribuidor en México: IBERMEX, S.A. de C.V.
MAITE
MASCORT ROCA
Vicepresidenta de
la Sociedad Catalana
de Egiptología.
Arqueóloga de
la Generalitat de
Cataluña.
Ha desarrollado
su labor como
investigadora en
Egipto, donde ha
sido miembro de la
misión española que
excava en Oxirrinco.
CARLOS
GARCÍA GUAL
Catedrático de
Filología Griega
de la Universidad
Complutense. Premio
Nacional a la obra
de un traductor.
Especialista en la
historia y cultura
de la Antigüedad
grecolatina, ha
traducido numerosas
obras clásicas (entre
ellas, la Odisea).
ANTONIO
PIÑERO SÁENZ
Catedrático
de Filología
Neotestamentaria
de la Universidad
Complutense
de Madrid.
Experto en el antiguo
Israel y los orígenes del
cristianismo, ha ejercido
una importante labor
de divulgación de la
historia del Próximo
Oriente antiguo.
DIRECTOR DE CIRCULACIÓN
DIRECTOR DE PRODUCCIÓN
RICARD ARGILÉS
Difusión controlada por
NATIONAL GEOGRAPHIC
SOCIETY
“Despertando el interés por
explorar y proteger el planeta’
National Geographic Society
es una institución científica y educativa
sin fines lucrativos fundada en
Washington, D.C., en 1888 y
comprometida con la exploración
y preservación del planeta
Interim President and CEO: MICHAEL L. ULICA
BOARD OF TRUSTEES
Chairman: JEAN M. CASE
Vice chairman: TRACY R. WOLSTENCROFT
BRENDAN P. BECHTEL, MICHAEL R.
BONSIGNORE,KATHERINE BRADLEY,
ÁNGEL CABRERA, ELIZABETH (BETH)
COMSTOCK, JACK DANGERMOND,
ALEXANDRA GROSVENOR ELLER,
JANE LUBCHENCO, MARK C.MOORE,
GEORGE MUÑOZ, NANCY E. PFUND,
PETER H. RAVEN, LYNDON RIVE,
EDWARD P. ROSKI, JR.,FREDERICK J. RYAN,
JR., ANTHONY A. WILLIAMS
COMMITTEE FOR RESEARCH AND EXPLORATION
Chairman: PETER H. RAVEN
Vice Chairman: JONATHAN BAILLIE
KAMAL BAWA, JUSTIN BRASHARES,
RUTH DEFRIES,MARGARET HONEY,
ANTHONY JACKSON, GARY KNIGHT,
STEVEN R. PALUMBI, ANDREW REVKIN,
JERRY A. SABLOFF, ELEANOR STERLING
NATIONAL GEOGRAPHIC
PARTNERS
CEO GARY E. KNELL
SENIOR MANAGEMENT
ASESORES
JOSÉ ENRIQUE
RUIZ-DOMÈNEC
Catedrático de
Historia Medieval
de la Universidad
Autónoma de
Barcelona.
Especialista en
historia de Europa
y del Mediterráneo, y
docente en Francia e
Italia. Miembro español
en la comisión de 27
historiadores para los
27 países de Europa.
DIRECTORAS GENERALES
ANA RODRIGO,
MARI CARMEN CORONAS
Diagonal, 189 08018 Barcelona (España). Tel. 934 15 73 74
MADRID
Más información
en nuestra página web:
nationalgeographic.com.es
ENRIQUE IGLESIAS
DIRECTORA CREATIVA
REDACCIÓN
Director General JOSÉ LUIS PUIGDENGOLAS
Directora de Marketing Publicitario GLÒRIA PONT
Director de Servicios Comerciales SERAFÍN GONZÁLEZ
Directora Comercial Digital ARANTXA DEL POZO
Directora de Publicidad Digital ALICIA CORTÉS
Jefe de Publicidad Digital y Trafficking IVÁN LORENTE
Hazte fan en Facebook:
www.facebook.com/
HistoriaNationalGeographic
CONSEJERO DELEGADO
BERTA CASTELLET
Asesores de diseño: FERICHE BLACK
Síguenos en Twitter en
@HistoriaNG
RICARDO RODRIGO
DIRECTORA MARKETING
Director web: JAVIER FLORES
Colaboran en este número: LUCÍA AVIAL-CHICHARRO, RAQUEL
LÓPEZ MELERO, ANTONIO FERNÁNDEZ LUZÓN, EMILIO LA PARRA,
ALBA Mª LÓPEZ, A. LÓPEZ, MARÍA DEL CARMEN MARTÍN RUBIO,
E. MESEGUER, RUBÉN MONTOYA, MARÍA ENGRACIA MUÑOZ
SANTOS, JESÚS FÉLIX PASCUAL MOLINA, BORJA PELEGERO,
VANESSA PUYADAS RUPÉREZ, Mª PILAR QUERALT, ANTONIO
RATTI, JUAN JOSÉ SÁNCHEZ ARRESEIGOR, J. VILLANUEVA
Cartografía: EOSGIS
Ilustración: ÉDITIONS ERRANCE
Envíanos tus cartas
o comentarios a
historiang@rba.es
PRESIDENTE
MANUEL
LUCENA GIRALDO
Investigador del
Consejo Superior
de Investigaciones
Científicas. Profesor
de humanidades de
IE University.
Destacado conocedor
de la España moderna
y la América colonial,
ha compaginado
la investigación, la
docencia universitaria
y la divulgación.
Chief Marketing Officer: JILL CRESS
Editorial Director: SUSAN GOLDBERG
Chief Financial Officer: MARCELA MARTIN
Global Networks CEO: COURTENEY MONROE
EVP Global Communications: LAURA NICHOLS
EVP Sales and Partnerships: BRENDAN RIPP
EVP Business and Legal Affairs: JEFF SCHNEIDER
EVP Digital Product: RACHEL WEBBER
EVP Consumer Products and Experiences: ROSA
ZEEGERS
BOARD OF DIRECTORS
JEAN M. CASE, KEVIN J. MARONI,
JAMES MURDOCH, LACHLAN MURDOCH,
FREDERICK J. RYAN, JR., BRIAN F. SULLIVAN
INTERNATIONAL PUBLISHING
Senior Vice President: YULIA PETROSSIAN
BOYLE
ARIEL DEIACO-LOHR, GORDON FOURNIER,
KELLY HOOVER, JENNIFER JONES,
JENNIFER LIU, ROSSANA STELLA
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
KHALED DESOUKI / GETTY IMAGES
ACTUALIDAD
RESTOS de varias momias en una de las cámaras
funerarias excavadas en la necrópolis de Saqqara.
ANTIGUO EGIPTO
Hallan un taller
de momificación
U
n equipo de arqueólogos egipcios y
alemanes ha descubierto un lugar
de enterramiento colectivo
y un taller de momificación
del período saíta-persa (664404 a.C.) en la necrópolis de
Saqqara. El hallazgo incluye
varias cámaras funerarias,
35 momias, cinco sarcófagos
sellados y una máscara funeraria de plata dorada.
El taller era un edificio
rectangular construido con
ladrillos de adobe y piedra
caliza. La entrada conducía
a un espacio abierto con dos
grandes recipientes para
contener natrón (una sal
empleada en el proceso de
momificación) y para preparar las vendas de lino.
El taller contaba con dos
grandes fosos; uno de ellos
conducía al enterramiento
comunal y en el otro, de 13
metros de profundidad, había restos de vísceras, vasijas y cuencos de cerámica
con el nombre de los aceites
que contenían. Los investigadores esperan descubrir
nuevos detalles sobre estas
sustancias usadas en el proceso de momificación.
KHALED DESOUKI / GETTY IMAGES
Estaba conectado a un complejo funerario de
hace 2.500 años que albergaba 35 momias
EL COMPLEJO FUNERARIO se encuentra a 30
metros bajo el nivel del suelo, y en su tiempo
se accedía a él a través de una fosa que lo
conectaba con el taller. En una cámara funeraria
intacta, los arqueólogos descubrieron varias
momias, y sobre el rostro de una de ellas
apareció esta máscara, hecha de plata dorada
con incrustaciones de gemas negras.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
PUBLIRREPORTAJE
Nuevo
Peugeot 508
IMPACTANTE
DINÁMICO Y POTENTE POR FUERA,
SOFISTICADO E INNOVADOR POR
DENTRO. ES EL NUEVO PEUGEOT 508.
L
a nueva berlina de Peugeot
impacta y sorprende por un
diseño radicalmente atrevido. Es un vehículo bajo, de estética
coupé, con un frontal espectacular:
cromados ajedrezados, proyectores
Full LED alargados y afilados que
enmarcan, como unos paréntesis,
la parte delantera del coche y que
enlazan los faros delanteros con las
tomas de aire del paragolpes. Son el
tipo de detalles premium en la carrocería que sólo tienen los vehículos
excepcionales.
Visto de peril, el Nuevo Peugeot 508
exhibe proporciones perfectamente
equilibradas, con un estilo propio. La
línea de techo es baja, tensa y luida,
también en consonancia con los cánones de la gama alta.
INTERIOR DEPURADO
Si el diseño exterior del Peugeot 508
impacta por su atrevimiento, el interior está pensado para convencer al
conductor más exigente gracias a un
diseño y materiales de alta calidad
y a una apuesta clara por la última
tecnología.
El nuevo modelo proporciona los
avances del sistema Peugeot i-Cockpit®:
volante compacto y gran pantalla
táctil con un sinfín de servicios y
opciones personalizables, incluida la
novedosa visión nocturna.
DOS AMBIENTES. i-Cockpit® Amplify
permite elegir entre dos ambientes
personalizables (“Boost” y “Relax”)
que regulan la iluminación y la música.
VIAJE DE LUJO
El Nuevo Peugeot 508 es una invitación a un viaje en primera clase.
Los ocupantes se sumergen en un
ambiente acogedor, moderno y reinado. Los asientos son ergonómicos
y envolventes y el vehículo cuenta
con numerosos compartimentos
portaobjetos y con un gran número
de tomas para su sistema Hi-Fi premium. Y todo, elaborado con materiales de primerísimo nivel: cuero
Nappa, cromo satinado, laca negra y
madera natural.
VISIÓN NOCTURNA Y SEGURA. Una
cámara de infrarrojos detecta seres vivos
ante el vehículo de noche o en malas
condiciones de visibilidad.
MASAJES.
Los asientos
delanteros
pueden
disponer
opcionalmente
de un sistema
de masaje de
ocho puntos
y con cinco
programas.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
ACTUALIDAD
EL LUJOSO pavimento
SOPRINTENDENZA SPECIALE PER I BENI ARCHEOLOGICI DI ROMA
de una de las estancias,
construido mediante la
técnica del opus sectile
con formas geométricas.
IMPERIO ROMANO
SOPRINTENDENZA SPECIALE PER I BENI ARCHEOLOGICI DI ROMA
Un edificio
junto al Tíber
Un inmueble de época imperial podría haber
sido usado como almacén, villa o templo
E
l edificio de época
imperial descubierto junto al río Tíber
en diciembre de 2017
tiene desconcertados a los
responsables de las excavaciones. Los arqueólogos han
identificado estructuras que
podrían haber formado parte
de una villa de lujo, un templo cristiano con un lugar de
enterramiento o un almacén.
Hace poco más de medio
año, una excavación preventiva junto al puente Milvio
(al norte de Roma) puso al
descubierto un edificio con
pavimentos de gran calidad.
Los trabajos, reiniciados en
junio, han sacado a la luz
estructuras de los siglos
I y II que probablemente
tenían un uso comercial.
Sobre ellas hay construcciones de los siglos III y IV
caracterizadas por una rica
decoración marmórea y por
la presencia de sepulturas.
Las primeras hipótesis de
los arqueólogos apuntan a
que podría tratarse de un
primer edificio más antiguo,
con fines comerciales, sobre
el que se habría edificado
una lujosa villa suburbana
o un templo cristiano.
LOS RESTOS de esta gran construcción han
sido hallados a lo largo de la via Capoprati,
paralela al Tíber. El almacén más antiguo
estaría, según los arqueólogos, en un
emplazamiento ideal para el comercio, muy
cerca de la antigua Vía Flaminia. Por otro
lado, las excavaciones han sacado a la luz
un enterramiento con
sepulturas que incluyen
ánforas africanas de
finales de época imperial,
lo que apuntaría al uso
del edificio construido
posteriormente como
lugar de culto.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
150AÑOS DE LA DESAPARICIÓN DE LOS ESCUDOS
MONEDAS DE COLECCIÓN
En 1868, hace 150 años, se promulga una de las leyes monetarias más
importantes de España, momento en el que se introduce la peseta
como unidad monetaria única y desaparecen los escudos como
medio de pago oicial. Conmemorando el hecho de la desaparición
de los escudos la Real Casa de la Moneda en 2018 emite 4 monedas
de oro, ieles reproducciones de monedas de la época.
4 ESCUDOS
FERNANDO VI (1759)
METAL:
CALIDAD:
DIÁMETRO:
PESO:
VALOR FACIAL:
ACUÑACIÓN:
P.V.P.:
Oro 999
Proof
30 mm
13.5 g.
200 €
1.500
800 €
Exento de IVA
2 ESCUDOS
FELIPE II (1556-1598)
METAL:
CALIDAD:
DIÁMETRO:
PESO:
VALOR FACIAL:
ACUÑACIÓN:
P.V.P.:
8 ESCUDOS
FELIPE V (1719)
Oro 999
Proof
23 mm
6.75 g
100 €
2.000
450 €
METAL:
CALIDAD:
DIÁMETRO:
PESO:
VALOR FACIAL:
ACUÑACIÓN:
P.V.P.:
Exento de IVA
Oro 999
Proof
38 mm
27 g.
400€
1.ϬϬ0
ϭϱϮϬ €
Exento de IVA
La Tienda del Museo
Doctor Esquerdo,
Esquerdo 36
28009 - Madrid
Tel.: 91 566 65 42 - 91 566 67 92
Fax: 91 566 66 96
Lamas Bolaño
Gran Vía,, 610
08007 - Baarcelona
Tel.: 93 270 10 44
Fax: 93 302 18 47
Julián Llorente
Espoz y Mina, 15
28012 - Madrid
Tel.: 91 531 08 41
Fax.: 91 531 10 92
ĚŝĮů
Bordad
d doress, 8
28013 - Madrid
Tel
Tel.:: 91 366 42 71
Fax: 91 366
6 48 21
Monedas de Oro y Plata
ͬ^ĂŶƟĂŐŽϯ͕ϯǑ
37008 - Salamanca
Tel.: 92 306 24 58
Diputacció,
ó, 305
08009 - Baarcelona
Tel.:
Tel : 93 48
87 02 00
0
Fax: 93 48
87 03 92
2
Tam
mbién en:
Estaancos
Žŵ
ŵĄƟĐŽƐ
ŽƐ
ŵĞƌĐŝŽƐ EƵŵŝƐŵ
y Fi atélicos
1 ESCUDO
FELIPE III (1607)
METAL:
CALIDAD:
DIÁMETRO:
PESO:
VALOR FACIAL:
ACUÑACIÓN:
P.V.P.:
Oro 999
Proof
19 mm
3.37 g
50 €
2.500
332,75 €
IVA Incluido
Visite el Musseo de la
Real Casa de la Moneda
C/Do
octor Esque do, 36
t es//tienda
Precios válidos en el momento de la publicación del anuncio, que podrán ser modiicados en función de las cotizaciones de los metales o de los impuestos.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
GRANDES INVENTOS
El siglo
XVII inventa
la olla a presión
El francés Denis Papin ideó una marmita o «digestor»
de vapor que prefiguraba las modernas ollas a presión.
Propuso utilizarla para dar de comer a los pobres
E
n 1682, la corte francesa de
Luis XIV se maravillaba ante
la posibilidad de degustar un
exquisito estofado de carne
que había sido cocinado en la mitad
de tiempo del que se requería tradicionalmente para platos similares.
El responsable del milagro era un
artefacto llegado a las cocinas de
palacio desde el establecimiento que
dirigía Monsieur Houdry, maestro
soldador, en la parisina rue de la
Ferronnerie. El aparato había sido
realizado según los planos diseñados
en Inglaterra por el físico francés Denis Papin, que en un folleto anunciaba que cualquiera podía adquirirlo.
El ingenio era un recipiente cuyo
cierre hermético permitía subir la
temperatura de ebullición hasta unos
130°, lo que reducía el tiempo de cocción de los alimentos con los mismos
resultados que si se hubiera cocinado
a fuego lento. La presión interior se
controlaba mediante una válvula de
seguridad que, al ser impelida por el
vapor de agua, accionaba una espita
para liberarlo. Su inventor, Denis
Papin, ya había realizado diversos
experimentos sobre la fuerza del
vapor y llamó a su creación digesteur,
o «digestor a vapor».
Un físico en la cocina
Papin había nacido en Blois en 1647.
Pese a pertenecer a una familia protestante, se educó con los jesuitas
en su ciudad natal y se licenció en
medicina en París. Pero su interés
por la física lo llevó a ejercer, junto
con Gottfried Leibniz, de ayudante
del científico holandés Christiaan
Huygens, por entonces presidente de
la Academia de las Ciencias francesa.
En 1675, la creciente persecución de
los protestantes en Francia obligó a
Papin a viajar a Inglaterra; allí colaboró con Robert Boyle, y en 1680 fue
elegido miembro de la Royal Society.
Ya fuera en Inglaterra, en Italia o en
Alemania, países en los que tam-
PVDE / BRIDGEMAN / ACI
ANUNCIO DE LA SUPER-COCOTTE SEB, UN POPULAR
MODELO DE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XX.
FABIO FILZI / GETTY IMAGES
1679
LA OLLA EXPRESS INVENTADA POR JOSÉ ÁLIX,
CUYA PATENTE FUE VENDIDA A CAMILO BELLVIS.
bién residió, Papin desarrolló una
incansable actividad científica que
desembocó en una serie de invenciones visionarias, entre ellas un submarino, una catapulta, una máquina para
elevar el agua y, en 1690, una máquina
de émbolo con la que consiguió crear,
mediante la condensación del vapor
de agua, el «perfecto vacío».
Con todo, el invento por el que hoy
sigue siendo recordado es la marmita
o digestor de vapor. Ideado en 1679,
lo presentó dos años después en la
Royal Society de Londres, como un
experimento que demostraba la posibilidad de controlar la fuerza del vapor
de agua. Expuso su hallazgo en un
opúsculo titulado La manera de ablandar los huesos y de cocer toda suerte de
carnes en muy poco tiempo y con muy
poco gasto, con una descripción de la
máquina que debe usarse para este fin.
Como indica el título de este escrito, Papin destacó enseguida las
propiedades de su invento para usos
culinarios. De hecho, imaginó que
podía utilizarse para cocinar comida
abundante y barata destinada a los
pobres, en particular en períodos de
hambruna. Un familiar de Papin, su
primo Isaac Papin, propuso en 1694
crear un sistema por el que los ricos
deberían guardar las sobras de sus
comidas y todas las semanas unos
empleados irían a recogerlas para luego cocinarlas en las ollas inventadas
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
UN MODELO
DE OLLAA A
PRESIÓN
N INGLÉS
DE FINALES DEL
SIGLO XIX.
SSPL / GETTTY IMAGES
MÁQUINAS
ÁQUINAS
PARA LA
COCINA
1681
El francés Denis Papin presenta
ante la Royal Society el
digesteur, primer modelo
de olla a presión.
1919
El zaragozano José Álix
Martínez patenta su «olla
express», que desde 1925 se
comercializa como olla Bellvis.
1939
MONDADORI / ALBUM
Alfred Vischer presenta en
Nueva York la olla a presión
Presto, que mejoraba sus
diseños anteriores.
EL DIGESTOR de Denis Papin.
Museo de Artes y Oficios, Paríss.
por Papin. No parece que el sistema
llegara a funcionar, pero a mediados del siglo XVIII aún se hicieron
ensayos para alimentar a los pobres
utilizando la olla de Papin.
Olvido y resurrección
La invención de Papin cayó en el olvido,
y hubo que esperar al siglo XX para que
la olla a presión se convirtiera en un
elemento casi imprescindible en las
cocinas de Occidente. Hacia 1902 se
patentaron en Estados Unidos algunos
modelos de dimensiones considerables, con el propósito de utilizarlos
para la elaboración de conservas. En
España, el zaragozano José Álix Mar-
tínez proyectó una olla a presión de
pequeño tamaño que bautizó como
«olla express», dedicada al uso doméstico y cuyo formato definitivo se
concluyó en 1919. El propio Álix se
dedicó a promocionar su venta acompañado por un recetario de 360 recetas elaboradas por él mismo. En 1925
cedió la patente al valenciano Camilo
Bellvis Calatayud quien comercializó
la llamada «olla de Bellvis». El avance
definitivo se produjo en 1938 con la
Flex-Seal Speed Cooker, de Alfred
Vischer, perfeccionada en el modelo
Presto de 1939.
MARÍA PILAR QUERALT DEL HIERRO
HISTORIADORA
1948
Roland Devedjan patenta
en Francia la Cocotte Minute,
con un diseño que se impone
en todo el mundo.
1953
Los hermanos Lescure
comercializan en Francia la
Super-Cocotte SEB, modelo
que reinará durante décadas.
DENIS PAPIN.
BUSTO DEL
INVENTOR FRANCÉS
REALIZADO EN EL
SIGLO XIX.
OJÉDA / RMN-GRAND PALAIS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
PERSONAJE SINGULAR
La falsa princesa que
quiso ser zarina de Rusia
Elizaveta Tarakanova viajó por toda Europa asegurando ser la hija de la zarina Isabel I y la
verdadera heredera del trono de Rusia, pero murió en una prisión de Catalina la Grande
Una intrusa
en la corte de
las zarinas
1762
La zarina Isabel I fallece en
enero. Le sucede en el trono
su sobrino, Pedro III, casado
con una princesa alemana,
la futura Catalina II.
1762
En julio, Catalina II se
convierte en zarina tras
llevar a cabo un golpe de
Estado contra su esposo,
que morirá poco después.
1772
Elizaveta Tarakanova se
presenta en los círculos de
la alta sociedad parisina
diciendo ser hija de Isabel I
y reclama el trono para sí.
1774
Por orden de Catalina II,
el conde Orlov engaña
a Tarakanova, la arresta
en Venecia y la traslada
a San Petersburgo.
1775
La princesa
Tarakanova muere
manteniendo en todo
momento que es hija
de la antigua zarina.
E
n 1772, una enigmática mujer que se presentaba como
la princesa Vlodomirskaya
conquistó los salones parisinos asegurando ser la sobrina de un conde ruso y esgrimiendo
como única carta de presentación
unos bellísimos ojos azules, una tez
transparente y una espesa cabellera
rubia que, despreciando el habitual
uso de las pelucas empolvadas, caía en
cascada sobre sus hombros. Su conversación demostraba una exquisita
cultura, un extremado refinamiento
y una evidente ambición.
Poco a poco, ella misma fue desvelando el misterio sobre su persona.
Aseguró llamarse Elizaveta Alekseyevna Tarakanova. Contaba que había
nacido en San Petersburgo en 1753,
pero que siendo una niña la condujeron a la capital de Persia, Isfahán,
donde creció en la mansión de un
noble persa. Fue su tutor quien le
reveló que era hija de la que fue zarina de Rusia, Isabel I, y de su favorito
el conde Alexis Razumovski. La rocambolesca historia
no convenció
a casi nadie
y rápida-
mente se tachó a la presunta princesa
de aventurera. Pero el conde Waliszewski, un aristócrata ruso exiliado
en París, aseguró que él había tratado
personalmente a la zarina Isabel y que
existía un gran parecido físico entre
la difunta emperatriz rusa y la joven
Elizaveta. Por su parte, fuera verdad o
mentira, Elizaveta estaba plenamente
convencida de lo que decía y decidida
a reclamar el título que le pertenecía.
Ambiciones imperiales
Tarakanova tenía a su favor las circunstancias políticas por las que atravesaba
Rusia. Tras la muerte de la zarina Isabel I, en enero de 1762, había subido
al trono su sobrino Pedro III, un joven
con mentalidad de niño y una incapacidad total para gobernar. La esposa del
zar era una princesa alemana, Sofía von
Anhalt-Zerbst, a quien la zarina Isabel, sabiendo las escasas condiciones
del futuro zar para el gobierno, había
formado para que fuera su sucesora
y se encargase del gobierno efectivo.
La arbitrariedad de la que Pedro III
hacía gala a la hora de gobernar no
tardó en dar paso al descontento generalizado en los altos estamentos
de la corte y concluyó en julio con
un golpe de Estado orquestado por
Se decía que Tarakanova tenía
un gran parecido con la zarina
Isabel I, su supuesta madre
ISABEL I DE RUSIA. MUSEO DEL HERMITAGE, SAN PETERSBURGO.
FINE ART IMAGES / ALBUM
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LAS ÚLTIMAS
HORAS DE
LA PRINCESA
EN 1864, el pintor ruso Konstan-
tin Flavitsky (1830-1866) pintó su célebre óleo La princesa
Tarakanova en la fortaleza de
Pedro y Pablo, que se conserva en la Galería Tretyakov de
Moscú. En él recreó los últimos momentos de vida de la
princesa según la leyenda que
se popularizó años después
de su muerte, y que pretendía
que se ahogó durante una de
las crecidas del río Neva, que
periódicamente inundaban San
Petersburgo. La princesa está
encaramada sobre un jergón,
aterrorizada, mientras las frías
aguas del Neva inundan implacablemente la celda donde está prisionera.
LA PRINCESA TARAKANOVA EN LA FORTALEZA DE
PEDRO Y PABLO. ÓLEO DE KONSTANTIN FLAVITSKY,
GALERÍA TRETYAKOV, MOSCÚ.
BRIDGEMAN / ACI
su propia esposa, que subió al trono lo que la convertiría en una monarca
con el nombre de Catalina II. Ante ilegítima. Esto podría explicar que
la gravedad de los hechos, el zar se algunos alzaran a una heredera «legíretiró al palacio de Ropsha, donde tima», como la princesa Tarakanova,
murió pocos meses después en me- frente a Catalina.
Existía además otro grupo interedio de rumores que apuntaban a la
zarina como sospechosa de haber sado en socavar el poder de la emperatriz rusa. Desde su acceso al trono,
ordenado su asesinato.
En los primeros años de su reina- Catalina había ejercido una presión
do, Catalina tuvo que enfrentarse a creciente sobre Polonia, que prácticala oposición de una parte de la con- mente se convirtió en un protectorado
servadora nobleza rusa, tanto a causa ruso. En 1772 arrebató a Polonia extende las reformas políticas que llevó a sos territorios al este del reino. Todo
cabo como a las sospechas de su im- ello creó un lógico descontento entre
plicación en la muerte de su marido, gran parte de la nobleza polaca, lo que
explica la atención que el príncipe
Radziwill, cabecilla de la oposición,
prestó a la princesa Tarakanova, la
cual, tras abandonar Francia, se instaló
en Polonia con el firme propósito de
hacer valer sus derechos al trono ruso.
A principios de 1774, la princesa
Tarakanova se trasladó a Venecia
con el fin de establecer allí su cuartel general. La República veneciana
era una espléndida plataforma para
alcanzar el Imperio ruso por el sur.
La ciudad, pese a haber iniciado ya
su decadencia, era un escenario cosmopolita dispuesto a recibirla como
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
VISTA AÉREA de la fortaleza
de San Pedro y San Pablo, en la
desembocadura del Neva, donde
murió Elizaveta Tarakanova.
a un auténtico personaje. Así, apenas
instalada, Elizaveta se convirtió en
una presencia imprescindible en los
círculos aristocráticos de la capital
véneta, que de inmediato la reconocieron como pretendiente al trono
ruso. Tantas facilidades impidiieron
que Tarakanova presintiera la trampa
mortal que la aguardaba allí.
Catalina la Grande contaba con
una excelente red de espionaje y estaba al tanto de todos los movimientos de Elizaveta. Resuelta a terminar
con su posible rival, puso en marcha
un maquiavélico plan para seducir
y atraer a Tarakanova
k
a Rusia,
i do
donde, al estar bajo su
autoridad ab-
CATALINA LA GRANDE
CATALINA II continuó con la po
olítica de europeiza-
ción que había iniciado Pedro
o el Grande. Extendió
las fronteras de Rusia anexionando Crimea y
parte de Polonia al país y transformó la
administración del Estado. Su ley de
siervos empeoró las ya dee por sí
miserables condiciones de ééstos.
CATALINA II. CASTILLO DE AMBRAS, INSBRUCK.
ERICH LESSING / ALBUM
soluta, podría acabar con sus pretensiones. Para ello, la zarina recurrió
a uno de sus antiguos amantes, el
conde Grigori Orlov.
Una boda como anzuelo
Orlov se tomó su tiempo. Hizo correr
por Venecia el rumor de que había
caído en desgracia ante la zarina. Tarakanova, compadecida, no tardó en
ponerse en contacto con él a fin de
demostrarle su apoyo y recordarle
que, dada su nueva situación, ambos tenían a Catalina como enemiga común. Por supuesto, le aseguró
que, si contaba con su apoyo, una vez
nombrada emperatriz iba a colmarle
de honores puesto que precisaría
de su experiencia en el gobierno y
de su demostrado talante político.
Orlov no hubiera imaginado nunca
la facilidad con que su presa había
caído en la trampa. Inmediatamente le propuso que se conocieran en
W. BUSS / GETTY IMAGES
PERSONAJE SINGULAR
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
PUBLIRREPORTAJE
La Fortaleza
el yacimiento
que toca el cielo
La Fortaleza une el
L
rico pasado aborigen
r
de Gran Canaria
d
con un paisaje que
c
ssobrecoge. ¡Vive una
experiencia única
e
e irrepetible!
L
os trabajos arqueológicos recientes
han permitido rescatar una historia
singular en el yacimiento de La Fortaleza
(Santa Lucía, Gran Canaria). Al parecer,
este lugar actuó como un gran templo donde los aborígenes canarios hacían iestas,
visitando las tumbas de sus ancestros, una
vez al año; posiblemente coincidiendo con
el solsticio de verano, momento en el que
empezaban a contabilizar su año.
Este yacimiento, además, cuenta con un
gran poblado de viviendas que está en fase
de excavación, lo que permite observar de
forma directa las últimas novedades arqueológicas.
Pero la visita no quedaría completa sin pasar por el Centro de Interpretación, donde
se exponen de forma amena los materiales
arqueológicos recuperados recientemente.
Esto permite entender la importancia de
este lugar dentro de la Arqueología de la
Isla de Gran Canaria.
¡Un lugar ideal para disfrutar con toda la familia!
^^^SHMVY[HSLaHLZ ࠮ ࠮ PUMV'SHMVY[HSLaHLZ
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
PERSONAJE SINGULAR
RUSIA, EL IMPERIO DE LOS FALSOS ZARES
EN LA HISTORIA RUSA se encuentran muchos ejemplos de pretendientes al trono que surgían de repente para
desafiar a los zares en el gobierno. En la misma época de la princesa Tarakanova, Pugachev, cabecilla de una
gran revuelta de cosacos, se hizo pasar por Pedro III, el zar asesinado por su esposa Catalina la Grande.
persona y la citó en Livorno, donde
se encontraba anclada la flota rusa.
Tras el encuentro, el conde aseguró
sentirse absolutamente fascinado
por la presunta heredera y le ofreció
su apoyo incondicional. Es más, fingiendo una súbita pasión, le propuso
matrimonio. Fuera porque cayó rendida ante las maneras seductoras de
Orlov o porque le juzgara como un
aliado a tener en cuenta, Elizaveta
aceptó la proposición y la boda se fijó
para unas semanas más tarde.
Con la excusa de que el enlace tuviera las garantías legales necesarias
para compartir el trono de los zares
en el futuro, Orlov pidió que la ceremonia se celebrara a bordo del buque
que capitaneaba, es decir, en territorio
ruso, a lo que Tarakanova accedió. Ese
fue el gran error de la princesa. El día
señalado para la boda, Elizaveta subió
al esquife que había de conducirla al
navío vistiendo sus mejores galas.
BRIDGEMAN / ACI
PUGACHEV DURANTE LA
REVUELTA QUE ENCABEZÓ EN
RUSIA ENTRE 1773 Y 1775. ÓLEO
POR MIKHAIL I. AVILOV. SIGLO XX.
Cuando pisó la cubierta del buque no
la recibió un novio expectante, como
ella esperaba, sino un pelotón de soldados al mando del propio Orlov, que
la arrestó en nombre de Su Majestad
Imperial Catalina II.
Prisionera de la zarina
El barco partió de inmediato hacia
San Petersburgo, donde Elizaveta Tarakanova fue recluida en una lúgubre
celda de la siniestra fortaleza de San
Pedro y San Pablo. Allí fue sometida
a numerosos interrogatorios, pero no
se contradijo ni negó ser la hija de la
zarina Isabel y del conde Razumovski,
ni siquiera bajo tortura. La emperatriz
comprendió que nada ni nadie haría
desistir a Tarakanova de su propósito de disputarle el trono imperial y
ordenó encerrar de por vida a su rival.
Catalina contaba con ello para no
tener que mancharse las manos con
la sangre de la que, tal vez, era prima
de su difunto marido. Oficialmente,
Tarakanova murió en su celda a finales de 1775. Su verdugo fue la tuberculosis contraída a causa del frío
y la humedad. Otros prefieren creer
la leyenda que explica que la princesa murió ahogada en una de las frecuentes crecidas del río en tiempo de
deshielo, que inundaban las celdas
de la fortaleza hasta límites insospechados. En cualquier caso, su trágica
muerte fue el final de sus ambiciones
y la convirtió en símbolo de la lucha
contra la tiranía de los poderosos.
MARÍA PILAR QUERALT DEL HIERRO
HISTORIADORA
Para
saber
más
ENSAYO
Catalina la Grande
Robert K. Massie. Editorial Crítica,
Barcelona, 2012.
NOVELA
La Princesa Tarakanova
G. P. Danilevsky.
Editorial dÉpoca, Asturias, 2011.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
E S T E M E S C O N L A R E V I S TA
BOLSA
1 0 0%
A LG O D Ó N
CONTRIBUYE A
U N P L A N E TA M Á S
SOSTENIBLE
REDUCIENDO EL USO
DEL PLÁSTICO
7
PVP CANARIAS
8,10€
YA E N T U Q U I O S C O
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
ANIMALES EN LA HISTORIA
Temidos por su fiereza y los estragos que causaban en
el campo, los jabalíes se convirtieron en un codiciado
trofeo de caza para los romanos de la Antigüedad
C
uenta un mito griego que
Artemisa envió un monstruoso jabalí a asediar la
ciudad de Calidón, en Etolia. La vengativa diosa de la caza quiso
así castigar el olvido del rey Eneo,
que debía realizar un sacrificio en su
honor. Diversos héroes intentaron
cazar a la fiera, pero sólo lo consiguió
Atalanta, una hábil cazadora, con la
ayuda de Meleagro, hijo del olvidadizo Eneo. En la mitología clásica
hay muchas otras historias protagonizadas por jabalíes. Heródoto, por
ejemplo, cuenta que uno de estos
suidos devastaba los campos de Lidia.
Para acabar con él, el rey Creso envió
a su hijo Atis, quien, según un sueño
profético del soberano, moriría a causa de un hierro. Por ello le dejó ir de
caza, creyendo que los colmillos del
jabalí no podrían dañarlo, pero uno de
sus compañeros lo mató al arrojar su
lanza contra el animal, cumpliéndose
así el sueño del monarca.
Estos relatos ponen de relieve el
destacado lugar que ocupaba el jabalí
en el imaginario de la Antigüedad.
Por entonces, las colonias de jabalíes
eran muy numerosas y campaban
a sus anchas, provocando grandes
estragos allá donde pasaban. Eran
animales agresivos y peligrosos: los
machos pueden llegar a medir 1,60
DEA / ALBUM
El jabalí, presa
de dioses y de
emperadores
ESTANDARTE DE LA LEGIO XX VALERIA VICTRIX.
MUSEO DE LA CIVILIZACIÓN ROMANA, ROMA
metros y pesar hasta 90 kilos. Sus
colmillos están afilados y no dudan
en embestir cuando se ven en peligro,
llevándose por delante todo lo que
encuentran a su paso. Por ello, en las
comunidades rurales la caza del jabalí
era un medio de defensa y a la vez una
forma de conseguir algo de carne, pero
también se veía como una ocasión
para hacer gala de fuerza y valentía,
cualidades viriles por antonomasia.
Esto último explica que los mismos emperadores romanos insistieran en participar personalmente en
las batidas de caza contra jabalíes.
Así, Augusto fue representado en
algunas ocasiones alanceando uno de
estos animales. El jabalí fue el favorito
de Marco Aurelio en sus cacerías, y
Diocleciano, que los mataba él mismo, decía: «Yo siempre mato jabalíes,
pero otro se come la carne».
Colmillos de fuego
INVITADOS A UN BANQUETE RECOSTADOS EN TRICLINIOS ANTE UNA CABEZA DE JABALÍ. RELIEVE. SIGLO I A.C.
BBRIDGEMAN
RIDGEMAN / AC
Para cazar jabalíes se formaban
equipos compuestos por hombres y
perros. Cuenta Opiano que había que
tener mucho cuidado con los colmillos porque se decía que dentro ardía
fuego y quien los tocaba, aun una vez
abatido el animal, podía sufrir importantes quemaduras. Después de
caído, el jabalí se trasladaba atado a
un tronco que portaban dos personas
en cada extremo, una imagen muy
repetida en los mosaicos de cacerías.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
ESCENA DE CACERÍA. Un jabalí es alanceado y atacado por perros. Mosaico de la Villa del Casale. Piazza Armerina. Siglos III-IV.
El cerdo salvaje era consumido en
banquetes como el que se describe
en el Satiricón de Petronio, en el que el
rico liberto Trimalción ofrecía a sus
invitados una hembra de jabalí con un
suculento acompañamiento exótico
y con lechoncillos de pasta colgados
de sus ubres, como si los estuviera
amamantando. Seguramente en las
carnicerías sería fácil encontrar carne
de este animal, probablemente con
precios desorbitados, y cabe también
imaginar el gusto de los ricos romanos
por los embutidos y los jamones del
animal salvaje. Se sabe que era uno de
los platos favoritos de los emperadores Caracalla, Maximino y Aureliano.
Los jabalíes no se libraban de aparecer en los espectáculos romanos.
En esos casos eran capturados mediante redes y mantenidos vivos hasta el momento de aparecer en escena.
Sabemos que en la arena lucharon
contra osos y contra cazadores entrenados. Incluso algunos de ellos
se ganaron el cariño del público, que
les puso nombres como Polinices o
Solón. Calpurnio Sículo, en tiempos
de Nerón, utilizó jabalíes africanos
en uno de estos espectáculos. En las
decennalia de Septimio Severo fueron
cazados 60 y Probo soltó en el circo,
entre muchísimos otros animales,
mil de ellos para celebrar su victoria
contra los germanos y los blemios.
Cuenta el poeta Marcial cómo, durante los juegos de inauguración del
Coliseo, en el año 80 d.C., apareció una jabalina a la que un dardo
abrió en canal, y de sus entrañas salió
corriendo un pequeño jabalí.
Ya fuese como presa de caza,
como divertimento en los juegos
o como manjar, el jabalí formó parte
de la vida cotidiana en la Antigüedad.
Símbolo de bravura, incluso los legionarios lo honraron representándolo
en sus emblemas, como el de la Legio
XX Valeria Victrix.
MARÍA ENGRACIA MUÑOZ-SANTOS
ARQUEÓLOGA E HISTORIADORA
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LA GRAN explosión provocó
múltiples daños. Este grabado
contemporáneo recra el
momento de la detonación.
Bomba en París: el
atentado contra Napoleón
El día de Nochebuena de 1800, unos conspiradores monárquicos hicieron explotar unaa
«máquina infernal» al paso de Napoleón Bonaparte cuando se dirigía en carroza a la Ópera
Ó
E
n diciembre de 1800, Napoleón Bonaparte llevaba
un año como hombre fuerte
de Francia. Desde su puesto de
primer cónsul de la República francesa había logrado poner orden
en el país, y había emprendido algunas reformas notables que le valieron
gran popularidad entre los franceses.
Pero su ascenso le había procurado
igualmente muchos enemigos, tanto
entre los radicales jacobinos, que lo
veían como un traidor a la Revolución, como entre los nostálgicos del
Antiguo Régimen, que soñaban con
la restauración de la dinastía borbónica. La tensión era grande. Como dijo
Fouché, el ministro de Policía: «El aire
está lleno de dagas».
Ya en octubre de 1800, cuatro individuos vinculados a movimientos de
izquierda, armados con puñales, fueron arrestados en la Ópera. El denominado Complot de las Dagas convenció
a Napoleón de que su principal amenaza era la izquierda revolucionaria. Sin
embargo, el verdadero peligro venía de
la trama que lideraba Georges Cadou-
dal, un antiguo jefe de los reb
beldesmonárquicos de la región de L
La Vendée.
Cadoudal decidió que había que actuar
directamente contra el prim
mer cónsul,
esto es, matarlo. Encargó la operación a dos veteranos de La Vendée:
Pierre Robinault de Saint-Régeant y
Pierre Picot de Limoëlan, hijo
h de un
noble guillotinado. Amboss captaron
a los restantes cómplices, entre
e
ellos
otro veterano de La Vendée,,FrançoisJoseph Carbon. El métod
do elegido
se asemejó sorprendentemente a
los vehículos bomba que em
mplean los
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
BRIDGEMAN / ACI
HECHO HISTÓRICO
Lugar de
la explosión
LA PRENSA HACE BALANCE
EL MONITEUR UNIVERSEL del 25 de diciembre se hacía eco de «la terrible
explosión», sucedida cuando «a las ocho de la tarde, el primer cónsul
se dirigía a la Ópera con su escolta» desde el patio de las Tullerías.
Eldiariooficialrecopilabalosdañosconocidosenesemomento:«Mató
a tres mujeres, un tendero y un niño. El número de heridos es de quince
[...]. Cerca de quince casas han sido dañadas considerablemente».
GÉRARD BLOT / RMN-GRAND PALAIS
plaza del Carrusel y, antes de enfilar
por la calle Richelieu,donde se encontraba la Ópera,giraba a la izquierda por
la calle Saint-Nicaise. Saint-Régeant
decidió cometer el atentado al final de
Los preparativos
dicha calle, cerca de la esquina con la
Laprensahabíaanunciadoque,el24de calle Saint-Honoré.
diciembre,el primer cónsul asistiría al
Al atardecer del 24 de diciembre de
estreeno en Francia de La Creación, un 1800, Limoëlan y Carbon cruzaron la
famo
oso oratorio de Joseph Haydn.Pero puerta de Saint-Denis y condujeron el
los co
onspiradores tenían planeado su carro a un edificio vacío en las afueras.
propiio gran estreno: en vez de La Crea- Allí llenaron el barril con pólvora y
ción de Haydn, ellos iban a poner en metralla.Limoëlan se situó en la plaza
marcha«Ladestrucción»deNapoleón. del Carrusel,de tal manera que pudiera
El reccorrido del general era siempre ver la comitiva de Bonaparte saliendo
el miismo. El vehículo oficial salía del del palacio de las Tullerías y hacer
palaccio de las Tullerías, atravesaba la una señal a sus compañeros para que
encendiesen la mecha.Saint-Régeant
le ofreció doce sous a una muchacha
Napoleón teenía numerosos
de 14 años llamada Marianne Peusol
ntre los jacobinos y para que sujetase unos minutos las
enemigos en
de la yegua que arrastraba el
los nostálgiccos de la monarquía riendas
carro con la máquina infernal, aun
sabiendo que la chica sería la primera
víctima de la explosión.
MUSEO DE LA LEGIÓN DE HONOR, PARÍS.
NAPOLEÓN COMO PRIMER CÓNSUL.
C
terroristas de nuestros días: un carro
bomba que debía explotar al paso del
Napoleón por una calle de París.
El 17 de diciembre,Carbon,fingiendo ser un vendedor ambulante,adquirió un pequeño carro y una yegua. Un
comerciante de granos llamado Lamballe le proporcionó
p p
de buena fe ambas
cosas por 200 francos. Mediante diez
anillas de hierro, los conspiradores
fijaron al carro un enorme
barril de vino lleno de
explosivo.Pese a que el
dispositivo ha pasado
a la historia con el término de «máquina infernal», en
ERICH LESSING / ALBUM
realidad no había máquina ni artefacto
alguno. Sólo un barril relleno con una
gran cantidad de pólvora,activado con
una mecha que se encendía a mano.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
HECHO HISTÓRICO
UN ARCO del triunfo preside desde
MARKUS LANGE / GETTY IMAGES
1809 la plaza del Carrusel. El séquito
de Napoleón atravesó este espacio para
dirigirse hacia la calle Saint-Nicaise.
Mientras tanto, Napoleón se impacientaba porque su esposa Josefina
no acertaba a colocarse correctamente un chal que acababa de recibir de
Constantinopla. Finalmente, decidió
partir de inmediato, acompañado del
general Bessières,el cónsul Lebrun y el
general Lannes. Josefina le alcanzaría
en un segundo carruaje, acompañada
de su hija Hortensia, el general Rapp
y Carolina Bonaparte, hermana de
Napoleón, que estaba embarazada.
El carruaje del primer cónsul avanzó
a toda velocidad.Algunos dijeron que
porque el cochero había bebido demasiado, aunque lo más probable es
que hubiera recibido instrucciones de
apresurarse para recuperar el tiempo
perdido. En cualquier caso, el cochero
fustigó los caballos con tanto brío que
HTTP://IMAGES-CDN.BRIDGEMANIMAGES.COM/
API/1.0/IMAGE/600WM..91505710.7055475/1747340.
JPG
ESCALADA DE TERROR
ADEMÁS DEL ATENTADO contra Napoleón, a
Georges Cadoudal se le imputaron otras
dos acciones terroristas cometidas en
1800: el secuestro del senador Clément de
Ris(quefueliberadoalos19días)yelasesinato del obispo constitucional de Quimper.
GEORGES CADOUDAL EN UN GRABADO DEL SIGLO XIX.
AKG / ALBUM
dejó atrás a los jinetes de la escolta.Limoëlan se sintió desconcertado al ver
que la escolta iba detrás del carruaje
y tardó en hacer la señal convenida.
El resultado de sus vacilaciones fue
que Saint-Régeant encendió la mecha
demasiado tarde. La bomba explotó
cuando Napoleón ya había pasado de
largo. Lo único que hizo fue reventar
las ventanillas de su vehículo. Uno
de los caballos del segundo carruaje
murió y las ventanillas también estallaron, hiriendo levemente a Hortensia. Josefina sufrió una crisis
nerviosa, pero Carolina mantuvo
lacalma.LainfortunadaMarianne
Peusol falleció en el acto; encontraron su brazo en lo alto de
una cornisa. Según Le Moniteur
Universel (el diario oficial del
régimen), hubo cinco muertos
y quince heridos. Se ha sugerido
que estas cifras fueron hinchadas por razones propagandísticas,
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
El final de los conspiradores
TRAS SER CONDENADO en 1804, Georges Cadoudal se negó en todo momento a pedir la
BRIDGEMAN / ACI
gracia de Napoleón. El día de su ejecución fue el primero de los doce reos realistas en subir
al cadalso. Armand de Polignac, indultado por Bonaparte, recreó la escena en esta pintura.
pero la calle Saint-Nicaise era una vía
pública muy transitada. Los clientes
de un café cercano fueron alcanzados
por la metralla. En estas condiciones,
todo dependía de cuánta gente tuviera
la mala suerte de cruzar por aquella
calle en el momento fatídico.
Mientras tanto, un policía llamado
Jean Henry, conocido por el apodo de
l’Ange Malin, «el ángel astuto», investigaba la escena del crimen. Logró
encontrar al tratante de grano Lamballe, que identificó los restos del carro
y describió en detalle al comprador.
Henry y sus hombres localizaron el
Represión indiscriminada
establo donde los asesinos habían
Napoleón mantuvo la calma y acudió a dejado la yegua, que había sido idenla Ópera, donde el público le ovacionó. tificada por sus herraduras. Con todos
Al día siguiente, con sus ayudantes y estos datos los policías identificaron a
ministros, utilizó un vocabulario más Carbon, que tenía antecedentes como
rudo y acusó de la acción a los jaco- insurgente vendeano y asaltante de
binos «bebedores de sangre». Fouché diligencias. Ofrecieron 12.000 francos
sugirió que podían haber sido los rea- de recompensa por él e interrogaron a
listas, pero se mostró de acuerdo en sus parientes y amigos hasta descuaprovechar la ocasión para reprimir a brir que estaba pensionado en el conlos jacobinos. Más de un centenar fue- vento de Notre-Dame-des-Champs.
ron deportados a las islas Seychelles y Arrestado y sometido a tortura, acabó
fueron purgados muchos cargos pú- delatando a sus cómplices. Saintblicos por su ideología de izquierdas. Régeant fue capturado y ejecutado
Los cuatro arrestados por el Complot junto con Carbon el 20 de abril de
de las Dagas fueron ejecutados.
1801. Limoëlan huyó a Estados Uni-
dos y en 1812 se hizo sacerdote. Fue
el único que mostró remordimientos
por la muerte de Marianne Peusol.
Por su parte, Cadoudal escapó a
Gran Bretaña. A principios de 1804
intentó de nuevo matar a Napoleón,
con la colaboración de militares descontentos como los generales Moreau o Pichegru, pero todos fueron
arrestados. Esta vez, la red realista
fue concienzudamente desmantelada.
Pichegru se suicidó, y Moreau, antiguo héroe de las guerras revolucionarias, fue exiliado. Otros doce implicados fueron ejecutados, incluido
Cadoudal. Y aunque algunos realistas
siguieron luchando, sólo eran rescoldos de una causa extinguida.
JUAN JOSÉ SÁNCHEZ ARRESEIGOR
HISTORIADOR
Para
saber
más
ENSAYO
Napoleón: una vida
Andrew Roberts.
Ediciones Palabra, Madrid, 2016.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
OBRA DE ARTE
2
1
4
5
Los tapices de Pastrana
La colegiata de Pastrana exhibe cuatro espléndidos tapices realizados en los Países Bajos
para conmemorar las conquistas del rey portugués Alfonso V en el norte de África en 1471
E
n la colegiata de la villa ducal
de Pastrana (Guadalajara) se
conserva una serie de cuatro
tapices realizados en Tournai
(Bélgica) en torno a 1471-1475. Las
telas muestran las victorias africanas
del monarca portugués Alfonso V en
su campaña de 1471, durante la cual
se tomaron las ciudades de Arcila
y Tánger. El conjunto ingresó en la
iglesia en 1667, por donación de don
Rodrigo de Silva y Mendoza, IV duque
de Pastrana y VIII del Infantado, sin
que a día de hoy los expertos tengan
muy claro cómo llegaron a formar
parte de su colección.
Todos los paños –de once metros
de largo y cuatro de alto– muestran
una disposición similar. Los episodios expuestos se representan en toda
la superficie del tapiz en un aparente
caos plagado de figuras, edificios y
otros elementos, mezclando detalles
minuciosos con evocaciones fantasiosas, según el estilo de la época.
En la parte superior, un texto en latín
narra lo sucedido.
La tercera pieza de la serie, que vemos aquí, ilustra el Asalto de Arcila.
Los mástiles de las naves portuguesas
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
1
6
3
PAUL M. R. MAEYAERT / MUSEO PARROQUIAL DE TAPICES DE PASTRANA
se distribuyen por el fondo, evocando
el desembarco narrado en el primer
paño. En el centro, una villa amurallada de estilo europeo aparece asediada
por las tropas lusas, que se enfrentan
a guerreros reconocibles como moros
por los alfanjes y adargas que portan 1. Una bandera con las armas de
Portugal 2, que ondea en los muros
de la ciudad, hace visible la victoria
de los asaltantes. En el combate que
todavía se libra destacan, flanqueando
la imagen, los dos protagonistas del
suceso: a la derecha puede distinguirse al monarca blandiendo su espada
3, mientras que a la izquierda vemos
al príncipe don Juan 4 –de dieciséis
años–, apodado el príncipe perfeito y
que fue nombrado caballero tras esta
campaña. La pléyade de soldados,
que tratan de ascender a los muros
usando escalas, porta un equipo y
armamento representados con gran
detalle 5. La heráldica, elemento clave
en estos tapices, permite identificar
a los personajes; así sucede con el rodizio 6, una rueda dentada, emblema
personal del monarca.
de la victoria y a sus protagonistas.
Con estas conquistas, el rey portugués, apodado el Africano, consolidó
su carácter de defensor de la fe y de
impulsor del Imperio luso. Así, los
paños se convirtieron en una obra
propagandística de primer nivel,
siguiendo la estela de los grandes
tapices de temática militar vinculados a episodios victoriosos, que
exaltaban al poseedor y a su linaje, en
la misma línea de los que poseyeron
Símbolo de poder y victoria
los duques de Borgoña o, más tarde,
Los cuatro tapices de la serie no pre- Carlos V con las series de La empresa
tendían representar los hechos como de Túnez y La batalla de Pavía.
si de una fotografía se tratase, sino
JESÚS FÉLIX PASCUAL MOLINA
UNIVERSIDAD DE VALLADOLID
ilustrar simbólicamente el episodio
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
VIDA COTIDIANA
Las perlas
conquistan
a las romanas
H
e visto a Lolia Paulina
cubierta de esmeraldas
y de perlas entrelazadas;
las joyas resplandecían
por toda su cabeza, en la
cabellera trenzada, las orejas, el cuello
y los dedos, sumando cuarenta millones de sestercios». Esto escribía el
naturalista Plinio el Viejo, a mediados
del siglo I a.C., a propósito de la tercera esposa del emperador Calígula.
Aunque pocas mujeres podían igualar su nivel de lujo, el gusto de Lolia
Paulina por las perlas estaba muy generalizado en la Roma imperial.Su uso
comoadornoysímbolodeestatuspropició un intenso comercio con las regionesproductoras,situadasprincipalmenteenOriente.Esteorigensemanifestaba en el nombre mismo que se les
daba en latín,«margarita»,que a través
del griego procedía en último término del sánscrito mangara, «ramillete
de flores». En la Antigüedad se conocían cuatro regiones perlíferas: el mar
Rojo, el golfo Pérsico, India y Ceilán,
a las que se sumaban algunas zonas
de China. A Roma llegaban, a través
del comercio, perlas de diversas calidades, tamaños y colores. Las más
apreciadas fueron las del mar Rojo y
el golfo Pérsico, por su gran calidad
y brillantez. Menos valoradas eran las
perlas del mar Negro, pequeñas y de
tonalidad rojiza, y las de Acarnania, en
Grecia, muy bastas, de gran tamaño y
tintes marmóreos. Las perlas de río de
Britania, más oscuras y con tonalidades áureas, se convirtieron en las más
cotizadas del occidente del Imperio,
mientras que las de Mauritania eran
apreciadas por su pequeñez.
Pescadores de perlas
Las fuentes aportan poca información
sobre cómo se realizaba la recolección
de perlas. Algunos autores señalan
que esta actividad, muy asociada a la
pesca, se hacía en verano, ya que se
creía que la ostra pasaba el invierno
JO DE RIESGO
UN TRABAJO
LOS BUSCADORES de p
perlas se tapaban orejas y nariz con cera antes
de sumergirse. Se colocaban pesos para llegar al fondo marino y
mantenían el cuerpo atado
a
al barco con cuerdas. Cuandoquerían
subir a la superficie, daaban varios tirones. Otro método, menospeligroso,erausar redes de arrastre.
NADADOR. FIGURA DE VIDRIO
QUE DECORABA UN MUEBLE.
BRIDGEMAN / ACI
CHRISTIE’S IMAGES / SCALA, FIRENZE
Procedentes de la India o Arabia, las perlas se popularizaron
entre las clases altas de la antigua Roma a partir del siglo I a.C.
DOS MUJERES observan
un collar en la tienda de un
comerciante de joyas en
Pompeya. Óleo por Ettore
Forti. Siglo XIX.
a resguardo en las profundidades del
mar.Claudio Eliano escribía que «sólo
se pescaba cuando hacía buen día y
el mar no se movía». Los pescadores
se sumergían en el agua y buceaban
hasta encontrar las ostras, que iban
guardando en una red hasta que salían
al exterior para reespirar, volviendo a
repetir esta operaación varias veces.
Dadas las dificultades y los riesgos
de esta actividad,, era habitual que la
llevaran a cabo criminales condenados, controlados por
p las autoridades
locales. Sin embaargo, se sabe que en
China las perlas see cultivaban a veces
de formaa artificial.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
Tras recoger las ostras, se mataba
al molusco y se dejaba descomponer
para que así se desprendiera el nácar
que constituye la sustancia de la perla.
Según Eliano, «las ostras que capturan, las meten en vasijas y las ponen
en salazón […], la carne se corrompe
y se consume». A continuación, la
perla se limpiaba y se clasificaba en
función de su blancura, tamaño, redondez, brillo y peso, para su posterior
venta. Cuanto mayor era la calidad de
una perla, más elevado era su precio.
En Roma, el comercio de perlas se
desarrolló a partir de finales del siglo I a.C. y principios del siglo I d.C.,
El objeto de deseo
que llegó de Oriente
NUMEROSAS CIVILIZACIONES de la Antigüedad conocieron y
apreciaron las perlas, desde la India hasta Israel, Asiria o el
Egipto faraónico. En el mundo griego únicamente se registran
a partir de la época de Alejandro Magno, como resultado de
sus conquistas en Oriente. En
Roma parece que empezaron a
popularizarse a principios del siglo I a.C. Las campañas de Pompeyo el Grande en Asia Menor y
Armenia (66-63 a.C.) contribuyeron decisivamente a la nueva
moda, a juzgar por el triunfo que
el general celebró a su vuelta a
Roma, en el que exhibió 33 coronas con perlas engastadas, un
templete decorado con perlas y
su propio retrato realizado con
ellas. También influyó el contacto con el Egipto helenístico, y en
particular con Cleopatra, que
poseía las dos mayores perlas
de las que se tuvo noticia.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
VIDA COTIDIANA
EL PÓRTICO
DE LAS PERLAS
UNA MUJER extrae un collar de perlas de un cofre lleno de joyas. Fresco del
palacio de Constantino en Tréveris. Siglo IV d.C. Museo Episcopal, Tréveris.
los vendedores de
perlas ocupaban un recinto
llamado Porticus Margaritaria,
donde se fabricaban y vendían
las joyas. La existencia de este
lugar sólo se conoce por inscripciones, y se ignora su localización exacta. Abajo, tienda de
joyas en un relieve. Museo de
la Civilización Romana, Roma.
DEA / ALBUM
EN ROMA,
SCALA, FIRENZE
cuando se consolidó la ruta comercial con Oriente a través de Egipto.
Augusto recibió varias embajadas de
la India, que tardaban cuatro años en
llegar a Roma y acudían cargadas de
valiosos objetos, entre ellos perlas.
A partir de este momento, el comercio de lujo atrajo a un creciente número de clientes en Roma, interesados
en adquirir estos productos exóticos.
Bajo
j los emperadores
p
Claudio y
Nerón, el comeercio de perlas
se concentrró en algunos
puertos de la costa de
Arabia, co
onvertidos en
intermeediarios entre
la India y Occidente. Las mercancías
pasaban a través de los puertos de
Arabia hasta Alejandría, en Egipto,
donde se guardaban en almacenes y
se redistribuían por todo el Mediterráneo. Este itinerario comercial
queda atestiguado en obras como el
Periplo del mar Eritreo, texto que especifica qué tipo de perlas preferían
los romanos. Al parecer, las favoritas
eran las de origen índico y las del mar
Rojo, bellas por su blancura.
En Roma, los comerciantes especializados en la venta de perlas se
llamaban margaritarii y se agrupaban
en gremios o colegios para defender
Las perlas favoritas de los
rromanos, bellas por su blancura,
procedían del mar Rojo y la India
p
PENDIENTE DEL TIPO CROTALIA, HECHO CON ORO, PERLAS, GRANATES Y VIDRIO. SIGLO III.
BRIDGEMAN / ACI
sus intereses. Muchos eran libertos vinculados a un patrón que se
beneficiaba de su trabajo. Algunos
propietarios de tiendas pagaban a
personas o designaban a esclavos para
que vigilasen sus negocios durante el
día y la noche, para evitar los robos.
Monopolio comercial
En Roma se han localizado dieciocho
inscripciones en las que se cita el oficio de margaritarius, aunque existe la
posibilidad de que esta palabra, que
se usaba para definir al vendedor de
perlas, se aplicase también a todas
las personas ligadas a este comercio,
desde los exportadores a los joyeros.
La mayoría de las inscripciones se han
encontrado cerca de la Vía Sacra, lo
que indica que existió un selecto grupo de margaritarii ubicado en una de
las calles más conocidas y transitadas
de Roma, que acabó convirtiéndose
en el principal eje del comercio de
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
Toque de distinción
LOS JOYEROS romanos idearon múltiples combinaciones de
e perlas
FOTOS: FOTOGRAFICA FOGLIA / SCALA, FIRENZE
con metales y piedras preciosas para seducir a sus exigeentes
clientas. Aquí se muestran un collar, un brazalete y un an
nillo.
Collar de oro, perlas
y piedras duras
procedente de
Pompeya. Museo
Arqueológico
Nacional, Nápoles.
Brazalete de oro y perlas
p
conservado en el Museo
Arqueológico Nacional de Nápoles.
Anillo de oro rematado con
una perla, procedente de Oplontis,
cerca de Pompeya. Museo
Arqueológico Nacional, Nápoles.
lujo de la ciudad. Estos comerciantes
no operaban sólo en Roma. En Hispania, por ejemplo, se ha localizado
una lápida dedicada a un tal Silvano,
un margaritarius que vivía en Augusta
Emerita (Mérida).
Perlas-castañuela
Los romanos distinguían entre diversos tipos de perlas. Las más bellas
y gruesas eran las llamadas uniones;
las que tenían forma de pera se denominaban elenchi, y cuando se arracimaban mediante pequeñas cadenas,
de modo que al golpearse hacían un
pequeño ruido, se llamaban crotalia,
o «castañuelas». En cuanto al color,
las de un blanco perfecto eran con
gran diferencia las preferidas.
Había múltiples formas de lucirlas,
ya fuera como pendientes, en collares
de hasta tres hileras de cuentas, cosiéndolas a las telas o bien engastándolas en otros objetos. Las damas de
la aristocracia imperial las llevaban de
todas las maneras posibles: en el
vestido, en las diademas, en las horquillas para el pelo e incluso en los
zapatos: consta que adornaban con
ellas las correas de sus crépidas,
las sandalias de moda en la época.
No es extraño que los poetas criticasen esta clase de derroches. Marcial,
en uno de sus epigramas, decía de una
tal Gelia que «no jura [...] por dios
o diosa alguna, sino por sus perlas.
A éstas abraza y besa; las llama hermanos y hermanas y las quiere mucho más que a sus dos hijos. Dice la
desgraciada que si por algún caso las
perdiera, no viviría más de una hora».
Las perlas se convirtieron también
en un símbolo del poder imperial.
De Nerón se decía que guarnecía de
uniones las camas que se llevaba de
viaje, y a partir de Caracalla los emperadores empezaron a llevar diademas
de perlas, seguramente combinadas
con diversos tipos de piedras preciosas. También se usaban para decorar
las estatuas. Plinio el Viejo cuenta
que el gusto por las perlas y las piedras preciosas lo introdujo en Roma
Pompeyo con la procesión triunfal
tras su victoria sobre los piratas del
Adriático. En ella se incluía una imagen del propio general realizada a base
de perlas cuyo recuerdo escandalizaba
al escritor: «¿Tu rostro, gran Pompeyo, hecho de perlas? ¿Perlas, derroche
destinado a las mujeres? ¿Aquello
que ningún hombre debe llevar?».
LUCÍA AVIAL-CHICHARRO
HISTORIADORA
Para
saber
más
ENSAYO
«La venta de perlas en
la ciudad de Roma durante
el Alto Imperio»
J. Pérez. Espacio, tiempo y forma,
serie II, Historia Antigua, 27, 2014,
pp. 267-282.
TEXTOS
Historia Natural
Plinio el Viejo. Gredos, Madrid, 2014.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LA FOTO DEL MES
LONDRES BAJO LAS BOMBAS
A LO LARGO DE DE LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, Londres fue repetidamente
blanco de los ataques de la aviación alemana. El 27 de septiembre de 1940,
veintidós bombas incendiarias cayeron sobre una magnífica residencia
del siglo XVII, Holland House, que quedó prácticamente destruida. La
fotografía muestra la biblioteca de la mansión después del bombardeo,
con algunos londinenses paseándose entre los escombros y curioseando
los volúmenes. Cabe señalar que previamente el propietario de la casa,
el conde de Ilchester, había trasladado a una de sus villas en el campo
los cuadros, libros y muebles más valiosos de su residencia londinense.
CENTRAL PRESS / GETTY IMAGES
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
CLEOPATRA
LA VENGANZA DE UNA REINA
Dos hermanas igual de ambiciosas se disputaron
el trono de Egipto: Cleopatra y Arsínoe. El apoyo
de Roma dio la victora a la primera, que hizo
asesinar a su hermana en el templo de Éfeso
VANESSA PUYADAS RUPÉREZ
CENTRO DE ESTUDIOS DEL PRÓXIMO ORIENTE Y LA ANTIGÜEDAD TARDÍA (CEPOAT)
UNIVERSIDAD DE MURCIA
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LA REINA CLEOPATRA
Cleopatra VII logró hacerse con
el trono de Egipto eliminando a
sus hermanos y rivales. En esta
página, estudio preparatorio para
el óleo Cleopatra probando venenos
en los prisioneros condenados, de
Alexandre Cabanel. Siglo XIX.
Museo de Bellas Artes, Amberes.
BRIDGEMAN / ACI
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
ESPLENDOR DE ALEJANDRÍA
Este dibujo muestra la calle principal de
la ciudad, la vía Canópica, que cruzaba
Alejandría de este a oeste. Esta gran
arteria, de 30 m de ancho, se extendía
a lo largo de 5 km y a ella se abrían los
principales edificios de la urbe.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
T
/S
CA
LA ,
FIRE
NZE
odo el mundo conoce a Cleopatra como «la reina de
Egipto». Sin embargo, conseguir y mantener ese
título le costó sangre, sudor y lágrimas, aunque
en este caso la sangre derramada no fue la suya,
sino la de sus familiares. La vida de Cleopatra
fue una constante y despiadada lucha por el poder en la que
su hermana, Arsínoe, se convirtió en su mayor enemiga.
Cuando Ptolomeo XII falleció en 51 a.C.,
le sobrevivieron cuatro hijos: dos mujeres,
las mencionadas Cleopatra y Arsínoe, y dos
varones, ambos llamados Ptolomeo, como
era costumbre en la dinastía. Cleopatra y sus
hermanos se criaron juntos en el palacio real
de Alejandría, donde recibieron una esmerada educación al estilo griego, pero entre
ellos no se establecieron los lazos de afecto propios de una familia. Los niños crecieron recelando unos de otros y viendo en sus
hermanos a rivales por el poder e incluso a
sus potenciales asesinos. Los casi trescientos años de historia de la dinastía ptolemaica les habían enseñado que el enemigo más
peligroso era el que estaba en tu propia casa.
Este extremo quedó confirmado con lo que le
ocurrió a su hermana Berenice,ejecutada por
orden de su padre en 51 a.C. por haber querido usurpar el trono de Egipto. En la corte
ptolemaica imperaba la ley de la selva y sólo
el más fuerte saldría vencedor.
Ptolomeo había designado como herederos
a Cleopatra y al mayor de sus hijos varones.
Ambos debían reinar de forma conjunta como
hermanos y como esposos. Cuando ascendieron al trono, Cleopatra VII tenía 18 años
C R O N O LO G Í A
ODIO
ENTRE
REYES
y Ptolomeo XIII tan sólo diez, por lo que la
regencia recayó en su tutor,un eunuco llamado
Potino,y en el general Aquilas,jefe del ejército.
La armonía entre Cleopatra y Ptolomeo
desapareció enseguida y la reina, expulsada
del poder, tuvo que huir de Egipto. Uno de
los tronos había quedado vacante y Arsínoe
pensó que podría ocuparlo. Pero la ambiciosa Cleopatra no se rindió y consiguió reunir
un ejército lo bastante poderoso como para
enfrentarse al egipcio. Cuando ya estaba a las
puertas de Egipto dispuesta a iniciar la guerra
contra su hermano, llegó al país una figura
que cambiaría para siempre su vida y la de
sus hermanos: Julio César. Era el año 48 a.C.
EU
M
T
US
MONEDA DE
CLEOPATRA
Reverso de
moneda acuñada
bajo el reinado de
Cleopatra VII. Junto
al águila, la letra
griega pi indica el
valor de la moneda:
80 dracmas de
bronce. Museo
Británico, Londres.
Julio César entra en escena
César, que había desembarcado en Egipto
persiguiendo a Pompeyo, decidió quedarse
un tiempo para poner orden en ell país, ya
que Ptolomeo XII había encargado
o a Roma
hacer que su testamento se cumpliese. César
intercedió entre los hermanos y co
onsiguió
que Cleopatra y Ptolomeo XIII se reconciliasen y volviesen a gobernar junttos. Esto
fue un duro golpe para las aspiraciones de
Arsínoe, que había apoyado a su hermano
h
47 a.C.
46 a.C.
44 a.C.
a.C.
41 a
Cleopatra
derrota a
su hermano
Ptolomeo XIII
con la ayuda
de Julio César.
Tras su derrota
ante Cleopatra,
Arsínoe es
llevada a Roma
y exhibida en el
triunfo de César.
Cleopatra
asesina a
Ptolomeo XIV
y asocia en el
trono a su hijo
Cesarión.
noe, exiliada
Arsín
en Éffeso, es
asesiinada en
mplo de
el tem
mis por orden
Ártem
de Clleopatra.
ESFINGE QUE REPRESENTA A PTOLOMEO XII, PADRE DE CLEOPATRA VII.
PRISMA / ALBUM
ACUARELA DE JEAN-CLAUDE GOLVIN. MUSÉE DÉPARTEMENTAL ARLES ANTIQUE. © ÉDITIONS ERRANCE
BRI
M
ISH
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА
Abdera ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
Maronea
REINO DE
M ACEDONIA
Bizancio
Lesbos
Atenas
Esparta
Teos
Samos
Cnido
Retymna Arsínoe
M
om a
AR
M
Limyra
Arsínoe
Tarso
Selinos
Antioquía
E
Chipre
Pafos
T
Cirene
Salamina
Kition
R R
Berenice
DESIERTO
OCCIDENTAL
(SAHARA)
Arycanda
Rodas
Creta Itanos
Apolonia
Ptolemaida
Telmessos
Biblos
N E O
Damasco
Sidón
Tiro
Mersa Matruh
ALEJANDRíA
Je rus alé
lé
lén
Pelusio
TO
aR
IMPERIO SELÉUCIDA
Éfeso
Gaza
MA R
MU E
R
ma
Quíos
Naucratis
Oasis
de Siwa
Oasis
de el-Areg
El Egipto de
los Ptolomeos
El Fayum
Oasis de
Bahariya
Menf is
Petra
Desde los comienzos de la dinastía,
el territorio controlado por la monarquía
ptolemaica se mantuvo más o menos
estable, con ciertas pérdidas a lo largo
de los siglos. Bajo Cleopatra VII, Marco
Antonio cedió a Egipto las islas de Creta
y Chipre,
Chi
asíí como
c
las ciudades fenicias.
R ío Nilo
Oxirrinco
PTOLOMEO XIII
CON UNS CORONA
HEMHEM.
DETALLE DE UN
RELIEVE DEL
TEMPLO DE
KOM OMBO.
Hermópolis Magna
E G I P T O
Oasis
de Farafra
Panópolis
Oasis de
el-Dakhla
Atribis
Filoteras
Hibis
O
Oasis de
Kharga
PTOLOMEO XII
R
Dendera
Tebas
Siena
N
ub
ia
SCALA, FIRENZE
OJ
Cysis
BRIDGEMAN / ACI
a Ro
Gallípoli
ia
Berenicee
a
N
ub
Rí
CLEOPATRA VII. BUSTO DE LA REINA DE EGIPTO CON
PEINADO HELENÍSTICO. MUSEOS ESTATALES, BERLÍN.
o N
ilo
a
File
BERENICE IV
ARSÍNOE IV
PTOLOMEO XIII
PTOLOMEO XIV
ALEJANDRO HELIOS Y CLEOPATRA SELENE.
ESTATUA DE PIEDRA CALIZA QUE REPRESENTA
A LOS HIJOS DE CLEOPATRA Y MARCO ANTONIO.
DE MARCO ANTONIO
ALEJANDRO
HELIOS
PTOLOMEO CÉSAR. ESTATUA DE GRANITO DEL HIJO
DE CÉSAR Y CLEOPATRA, ÚLTIMO REY DE EGIPTO.
CLEOPATRA
SELENE
GARR
PTOLOMEO XV
CÉSAR
ETT /
GETT
Y
AKG / ALBUM
DE JULIO CÉSAR
CLEOPATRA VII
PTOLOMEO
FILADELFO
edificios del puerto como los depósitos de trigo o los muelles, como
ilustra el grabado superior. A menudo se ha culpado a César de haber
destruido la Biblioteca durante este siniestro. Pero según el testimonio
de autores como Dión Casio, sólo se quemaron volúmenes que se hallaban en los almacenes y no todo el recinto con su contenido.
CLEOPATRA EN
UNA LÁMPARA
NZE
En el centro de
esta lucerna se
representa a la reina
egipcia. Museo
de Arqueología
Mediterránea,
Marsella.
IRE
potente ejército egipcio, que reunía 20.000
hombres y que además estaba apoyado por el
pueblo. Ante este abismal desequilibrio, una
de las primeras cosas que hizo César fue pedir
refuerzos con urgencia. Luego, cuando estalló la rebelión popular en Alejandría, se hizo
fuerte en el palacio real, manteniendo junto
a él a los reyes y sus hermanos para evitar
que se pusieran al frente del ejérciito egipcio
y legitimasen el levantamiento. Durante
D
las siguientes semanas, los romanos estuvieron muy ocupados con los prep
parativos
bélicos y con las escaramuzas que se sucedían
por las calles de Alejandría.
Fue en ese momento cuando ArA
sínoe vio llegada su oportunidaad.
Aprovechando que la vigilancia ese
taba centrada en Ptolomeo XIII, pu
ues
Cleopatra ya había demostrado su fidelidad a César, se escabulló del palacio
p
A, F
Ese cambio no tardó en producirse. La presencia de César y sus legiones resultaba
muy desagradable para la población egipcia, que los veía como invasores. Este malestar, que aumentaba conforme pasaban los
días, fue canalizado por Ptolomeo XIII y su
Consejo, disgustados por el apoyo de César a
Cleopatra. Aquilas organizó al ejército egipcio,lo llevó a Alejandría y se alzó contra César.
César se vio así atrapado en Alejandría y
teniendo que hacer frente,con sólo dos legiones que sumaban apenas 4.000 soldados, al
CUANDO CÉSAR incendió la flota egipcia, el fuego se extendió a algunos
AL
CARTOGRAFÍA: EOSGIS.COM
La guerra de Alejandría
EL INCENDIO DE ALEJANDRÍA
SC
esperando que éste le ofreciese el papel de
reina. Cleopatra le había ganado, pero la partida acababa de empezar.
Aunque se le había escapado Egipto,
Arsínoe no se quedó con las manos vacías,
pues también recibió un regalo de César.
El general romano, deseando congraciarse con el pueblo egipcio, decidió devolverle
la isla de Chipre, anexionada por Roma en
58 a.C. Nombró reyes de Chipre a Arsínoe
y al pequeño de los Ptolomeos, aunque este
cargo era más honorífico que real, pues ambos permanecieron en Alejandría y no podían
tomar decisiones sobre el gobierno de la isla.
A pesar de esto, Arsínoe había conseguido
por fin el anhelado título de reina.El éxito,sin
embargo, alimentó aún más las aspiraciones
de la princesa, que puso su vista de nuevo en
el premio mayor: el trono de Egipto, el que de
verdad otorgaba el poder absoluto y el control
de las inmensas riquezas del país.
Por su parte, Cleopatra también estaba intentando asegurarse su futuro y evitar que se
volviese a repetir un episodio como el de su
expulsión. Para ello estableció una alianza
política –y pronto también amorosa– con
Julio César,que tras la muerte de Pompeyo se
había convertido en el nuevo hombre fuerte
de Roma. Esta relación debió de preocupar
mucho a Arsínoe, pues su hermana estaba
respaldadaahoraporelhombremáspoderoso
de la época y por el potente ejército romano,
lo que dificultaba el camino hacia su objetivo.De nuevo tenía que retirarse a un segundo
plano y esperar que cambiase el panorama.
AKG / ALBUM
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
CLEOPATRA Y SU HIJO CESARIÓN
Tras el asesinato de su hermano Ptolomeo XIV,
en 44 a.C., Cleopatra VII asoció en el trono al
hijo que tuvo con César, que adoptó el nombre
de Ptolomeo XV. En el muro posterior del templo
ptolemaico de Dendera, dedicado a la diosa
Hathor, Cleopatra se hizo representar con
su hijo para hacer patente esta corregencia.
KENNETH GARRETT
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
CLEOPATRA Y JULIO CÉSAR
En este óleo del artista Pietro da
Cortona, César ofrece a Cleopatra
el trono de Egipto tras su victoria
contra Ptolomeo XIII. 1637.
Museo de Bellas Artes, Lyon.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
junto con su preceptor, el eunuco Ganímedes,
y se unió a los rebeldes. Arsínoe fue recibida
con los brazos abiertos y proclamada reina
de Egipto por el ejército. Su paciencia y su
habilidad habían dado fruto, y por fin había
conseguido el poder que tanto ansiaba.
Ahora sólo tenía que eliminar a su rival,
Cleopatra, para tomar posesión efectiva del
trono. Para conseguirlo debía destruir sus
defensas, es decir, a Julio César y sus legiones. Pero el camino no era tan fácil como ella
pensaba y el primer obstáculo con el que se
encontró fue Aquilas. Tras un tiempo de duras
disputas entre ellos, Arsínoe decidió solucionar el problema al estilo familiar, es decir,
haciendo ejecutar a Aquilas y poniendo al fiel
Ganímedes en su lugar.
ARSÍNOE, TROFEO DE GUERRA
EN EL TRIUNFO de César en Roma, que conmemoraba su victoria egipcia,
WHITE IMAGES / SCALA,, FIRENZE
Aunque Ganímedes obtuvo una pequeña
victoria inicial al cortar el acceso de los romanos al agua potable, muy pronto se notaron sus carencias militares, que llevaron a los
suyos a una sucesión de derrotas. Además,
la manera tiránica con la que el eunuco ejercía el liderazgo provocó un gran descontento
entre los egipcios sublevados.Éstos tuvieron
entonces una idea: suplicar a César que permitiese a Ptolomeo XIII unirse a ellos con el
falso pretexto de que lo querían para que se
ocupara de su rendición. Aunque César sabía
que se trataba de una mentira, dejó marchar
a Ptolomeo, pero esto tampoco mejoró la situación de los egipcios, pues el rey era sólo
un niño y bien poco podía hacer.
Durante los meses siguientes se sucedieron
los enfrentamientos por tierra y mar sin que la
victoria definitiva se decantase de uno u otro
lado.Elpanoramacambióporcompletocuando
llegaron a Egipto los refuerzos que César esperaba,encabezados por el rey Mitrídates I de
Pérgamo.Avisados de este hecho,tanto César
como Ptolomeo se dirigieron hacia el este del
Delta para salir al encuentro del pergameno,
aunque con muy diferentes propósitos.
César consiguió unirse a las fuerzas de Mitrídates y juntos lanzaron un ataque contra
el campamento de Ptolomeo. Ante la letal
ofensiva romana,el rey y sus hombres salieron
desfilaron efigies y pinturas que ilustraban los principales hechos de la
guerra además de prisioneros, entre ellos Arsínoe (como muestra este
grabado de 1888). Los romanos aplaudieron las recreaciones de las
muertes de Aquilas y Potino, pero se ofendieron ante la visión de la joven
Arsínoe encadenada y humillada, por lo que César la liberó tras el desfile.
huyendo hacia el Nilo, donde se encontraban
sus navíos. Ptolomeo logró subirse a uno de
estos barcos,pero con tan mala suerte que éste
se hundió debido a la gran cantidad de soldados que querían abordarlo. El joven faraón
murió ahogado, y con él, todas las esperanzas
y aspiraciones de Arsínoe, que fue apresada.
César regresó victorioso a Alejan
ndría,donde dejó como soberanos a Cleopaatra y a su
otro hermano, Ptolomeo XIV, aun
nque en
la práctica fue la reina quien acaaparó
todo el poder. Cuando partió, Céésar
se llevó consigo a Arsínoe para que
q
no pudiese rebelarse de nuevo con
ntra
Cleopatra y la hizo desfilar como p
prisionera en el cuádruple triunfo que
q
celebró en Roma en 46 a.C. La visiión
de la joven egipcia encadenada llegó
ó al
corazón de los romanos,que mostrraron su indignación por que la antigua
EL REY CON LAS
DIVINIDADES
Estela que muestra
a Cesarión ante los
dioses: a la izquierda,
con Geb y Sobek,
y a la derecha, con
Isis y Min. Museo
Británico,
B itá i LLondres.
d
AKG / ALBUM
JOSSE / SCALA, FIRENZE
De reina a esclava
BPK / SCALA, FIRENZE
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
El rescate de Arsínoe
L
a Antigüedad fue una de las principales fuentes de inspiración de Tintoretto, el gran
pintor veneciano del siglo XVI. Por sus lienzos desfilaron personajes tan diversos
como Venus, Hércules o Lucrecia. Tintoretto también le dedicó un cuadro a Arsínoe,
LOREM LORME LOOREM
titulado El rescate (o La entrega) de Arsínoe, en el que se pone de manifiesto la habilidad
de este maestro de la escuela veneciana en el manejo de la luz. La escena representa el
momento en el que Arsínoe, aprovechando el descuido de los romanos, escapa del palacio
real de Alejandría para unirse al ejército egipcio. Tintoretto traslada la acción a la Venecia
de su tiempo, un recurso habitual en los pintores de la época y que explica los numerosos
anacronismos presentes en el cuadro. Arsínoe, aún con la cadena que la mantenía
prisionera, cae en los brazos de su rescatador, posiblemente Ganímedes, quien la espera
en la góndola que la conducirá hacia la libertad y el ansiado trono egipcio.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
La exiliada más famosa de Éfeso
D
espués de ser liberada por Julio César en el año 46 a.C., Arsínoe sabía que volver a Egipto significaba
una muerte segura a manos de Cleopatra. Por eso decidió buscar refugio en un lugar alejado de su tierra y
de su hermana. Eligió la ciudad de Éfeso, en la actual Turquía, y pidió asilo en el templo de la diosa Ártemis.
Allí llevó una vida tranquila, sin el lujo de la corte egipcia, aunque no olvidó ni su origen real ni, probablemente,
sus aspiraciones al trono. Éste fue el lugar donde la asesinaron en 41 a.C. El templo original de Ártemis había
sido una de las Siete Maravillas del mundo antiguo, pero fue destruido por un tal Eróstrato, que le prendió fuego
para hacerse famoso. Según Plutarco, este hecho ocurrió el mismo día en que nació Alejandro Magno, el 20
o 21 de julio de 356 a.C. Aunque los efesios reconstruyeron el templo, cuando Arsínoe se refugió en él ya habían
quedado atrás sus tiempos de esplendor, en los que era uno de los lugares más famosos del Mediterráneo.
reina de Egipto fuese exhibida cual esclava.
Atendiendo a estas protestas, César decidió
liberarla y Arsínoe se marchó a Éfeso, lejos
de Cleopatra. O eso creía.
El asesinato de César en 44 a.C. hizo que
Cleopatra perdiese a su gran defensor y
que volviese a aparecer entre los egipcios el
miedo a ser conquistados por Roma. Para evitarlo y para asegurar su posición, Cleopatra
necesitaba renovar su vínculo con los romanos, y la oportunidad se le presentó cuando
Marco Antonio la convocó para una reunión
en Tarso en 41 a.C. En ese momento comenzó una de las historias de amor más famosas de la historia, pero también una sólida
alianza política muy provechosa para los dos.
Antonio necesitaba la estratégica ubicación
y las riquezas de Egipto para llevar a cabo sus
planes de reorganización del Oriente, mientras que Cleopatra quería asegurar la autonomía de su país y ampliar sus territorios.
MANUEL COHEN / AURIMAGES
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
¿ES LA SEPULTURA DE ARSÍNOE?
EN UNA TUMBA hallada en Éfeso en 1926, conocida como el Octágono,
aparecieron unos huesos que, según la arqueóloga austríaca Hilke
Thur, serían los restos de Arsínoe. Aunque muchos investigadores
se muestran escépticos, mediante el carbono 14 se han datado entre
los años 200 y 20 a.C., y los análisis forenses han confirmado que
pertenecieron a una mujer joven que gozaba de buena salud.
ILUSTRACIÓN: ÁDÁM NEMETH
La venganza se sirve fría
Durante las negociaciones, Cleopatra exigió
la cabeza de Arsínoe, pues a pesar de los años
transcurridos no había perdonado a su hermana. Por otro lado, mientras ésta siguiera
viva continuaba siendo una amenaza para
su posición en el trono. Antonio se apresuró
a satisfacer los deseos de su nueva aliada y
amante y mandó a sus emisarios a buscar a
Arsínoe. La encontraron en Éfeso, la ciudad
de Asia Menor donde se había refugiado tras
ser liberada por Julio César. Allí llevaba una
vida tranquila como suplicante en el templo
de Ártemis, aunque no había renunciado a
su dignidad real, pues incluso Megabizos, el
sacerdote del lugar, le seguía manteniendo
el tratamiento de reina.
Arsínoe había asumido la derrota ante su
hermana, pero no perdía la esperanza de que
la inestable situación política que imperaba
en Egipto desde hacía siglos le brindase una
última oportunidad de recuperar el lugar que
ella creía que le correspondía.Sin embargo,su
ilusión se desvaneció por completo cuando
vio llegar a los hombres de Marco Antonio para culminar la venganza de Cleopatra.
Los mercenarios no demostraron la misma
piedad que los romanos habían sentido al
verla desfilar encadenada. Ni siquiera titubearon al encontrarse en un lugar sagrado
como el templo de Ártemis: arrancaron a
Arsínoe de los brazos protectores de la diosa
y la ejecutaron a sangre fría.
Al otro lado del Mediterráneo, Cleopatra brindó por este horrible y brutal crimen
mientras disfrutaba de los placeres de la vida
en los brazos de su poderoso amante. Una vez
muerta Arsínoe, a Cleopatra ya no le quedaba ningún hermano con vida. Por fin podía
respirar tranquila y disfrutar de su trono.
Para
saber
más
ENSAYO
Cleopatra: la mujer, la reina, la leyenda
Lucy Hughes-Hallet. Fórcola, Madrid, 2017.
Cleopatra VII: la creación de una imagen
V. Puyadas. Universidad de Zaragoza, 2016.
TEXTO
Vida de Antonio
Plutarco. Gredos, Madrid, 2009.
MONUMENTO
DE ÉFESO
En el Octágono, el
monumento que se
cree pueda ser la
tumba de Arsínoe,
se grabaron unas
cartas enviadas
a los efesios
por Valente,
Valentiniano
y Graciano,
emperadores
del siglo IV.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
JIROFT
LA CIVILIZACIÓN PERDIDA DE IRÁN
En una de las regiones más remotas del altiplano iraní, los
arqueólogos han descubierto una sofisticada civilización
del III milenio a.C., caracterizada por sus miles de objetos
bellamente trabajados y un misterioso sistema de escritura
ANTONIO RATTI
HISTORIADOR DEL PRÓXIMO ORIENTE ANTIGUO. ESPECIALISTA EN MESOPOTAMIA E IRÁN EN LA EDAD DEL BRONCE
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
ANIMALES Y SERES FANTÁSTICOS
Un ser con piernas de bóvido
agarra por la cola a dos felinos que
se contorsionan en una postura
imposible. La escena principal está
flanqueada por dos escorpiones.
Pieza de clorita procedente de Jiroft.
PEJMAN AKBARZADEH / PERSIAN DUTCH NETWORK
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
SERPIENTES
ENROSCADAS
Complejo
entramado
con dos
serpientes
entrelazadas.
Sudeste de Irán.
2600-2200 a.C.
Museo del
Louvre, París.
EOSGIS.COM
R utas comerciales
E
l año 2001, miles de misteriosos
objetos arqueológicos invadieron el
mercado internacional de antigüedades y sorprendieron a la comunidad científica. Se trataba de vasos,
copas, recipientes, tableros de juego y pesos
con asas realizados en clorita –un mineral
semiprecioso– o en alabastro, decorados
con magníficas incrustaciones de cornalina
y lapislázuli. También aparecieron fíbulas
(broches), armas, joyas y obras maestras de
cerámica. Pero lo que hacía verdaderamente únicos a estos objetos (que aparecieron en
mayor número a
comienzos de 2002) era la compleja simbología que decoraba su superficie: animales
salvajes y domésticos como cebúes, felinos,
escorpiones, aves rapaces... que luchaban entre ellos o con figuras humanas que parecían
someterlos; representaciones naturalistas y
bucólicas, con animales pastando en vastos
palmerales, y reproducciones arquitectónicas de templos o palacios. Los pocos datos
que proporcionaban los sitios de internet
que vendían estas piezas, o las casas de subastas que las ofrecían a un precio muy alto,
eran más bien lacónicos, como, por ejemplo, «procedentes de Asia central». Al principio se supuso que las piezas eran obra de
ERICH LESSING / ALBUM
C R O N O LO G I A
EVOLUCIÓN
DE UN LUGAR
MILENARIO
3000-2500 a.C.
Los estratos de las dos
colinas artificiales de Konar
Sandal que corresponden
a este período aún no
se han excavado.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LA CIVILIZACIÓN QUE SURGIÓ DEL AGUA
H. 2500-2200 a.C.
2001-2002
2003
2004
El enclave crece en poco
tiempo con la construcción
de casas hechas de adobe
y de un barrio metalúrgico
para trabajar el cobre.
Excavaciones clandestinas
en Jiroft inyectan en el
mercado de antigüedades
un gran número de objetos
procedentes de esta zona.
El arqueólogo iraní Youssef
Madjidzadeh comienza las
excavaciones oficiales, que
cuentan con el concurso de
universidades extranjeras.
Madjidzadeh propone
que la cultura de Jiroft se
corresponde con la Aratta
que se menciona en
textos mesopotámicos.
JOSÉ FUSTE RAGA / AGE FOTOSTOCK
A principios de 2001, tras años de relativa
sequía, una inundación sacó a la luz, después
de milenios de olvido, los restos de una
enigmática cultura urbana en el sudeste de
Irán. En la imagen, vista de una zona desértica
en las proximidades de la ciudad de Kermán,
al norte de Jiroft, lugar del descubrimiento.
AKG / A
L B UM
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
EL SEÑOR DE
LOS ANIMALES
En este vaso
de clorita se
representa un tema
que también fue
muy importante
en Mesopotamia:
el señor de los
animales, un ser
capaz de controlar
las fuerzas de la
Naturaleza. Museo
Nacional de Irán,
Teherán.
expertos falsificadores, pero con el
paso de los meses, y a medida que su
número aumentaba, se pensó que provenían de excavaciones clandestinas de
grandes dimensiones, aunque no se podía
precisar su lugar exacto de procedencia.
La policía iraní desveló el enigma a finales de 2002. Una operación coordinada
llevó a la detención de varios traficantes
y permitió confiscar grandes cantidades
de objetos listos para ser enviados al
resto del mundo desde las ciudades de
Teherán, Bandar Abbas y Kermán. Se
averiguó que en su mayor parte provenían de necrópolis situadas entre
28 y 50 kilómetros al sur de Jiroft,
una remota y apacible ciudad del
sudeste de Irán, no muy lejos
del golfo Pérsico.
¿Pero cómo era posible que de
repente apareciera tal cantidad
de piezas arqueológicas? La explicación
era tan simple como asombrosa. A principios
de 2001, tras años de relativa sequía, unas
terribles inundaciones provocaron el desbordamiento del río Halil; el agua erosionó
sus orillas, sacando a la luz, tras milenios de
olvido, los restos de una enigmática cultura.
Los arqueólogos no advirtieron el alcance
del descubrimiento hasta que se hicieron las
primeras prospecciones. Para entonces, la
destrucción de miles de sepulturas y el saqueo de sus tesoros había comportado una
terrible pérdida de información científica.
Empezó, por tanto, una carrera contrarreloj
para salvar todo lo que fuera posible y arrojar
algo de luz sobre el pueblo que fue capaz de
realizar esas obras de arte.
Una gran cultura urbana
Las excavaciones en Jiroft se iniciaron en febrero de 2003 bajo la dirección del arqueólogo
iraní Youssef Madjidzadeh, y se prolongaron durante varias temporadas. Se identificó
una de las necrópolis principales, llamada
Mahtoutabad, de la cual procedía la mayoría
de los hallazgos. Casi a un kilómetro y medio
al oeste, dos imponentes tepe o colinas artificiales que se alzaban sobre la llanura atrajeron
la atención de los investigadores. Llamadas
EL YACIMIENTO DE KONAR SANDAL
Las dos colinas artificiales de Konar
Sandal acogen los restos de lo que
parece ser un edificio de culto y una
ciudadela fortificada. En la foto, imagen
de los trabajos arqueológicos que se
están realizando en el yacimiento.
MOHAMAD ESLAMI RAD / GETTY IMAGES
Konar Sandal Sur y Konar Sandal Norte, distaban poco menos de dos mil metros una de
otra. Se trataba de los restos de dos complejos
arquitectónicos de notables dimensiones que
custodiaban, respectivamente, un edificio
de culto y una ciudadela fortificada. A sus
pies, enterrados bajo metros de sedimentos,
yacían los restos de edificios menores. Los
dos yacimientos, pues, formaban parte de un
único y vasto centro urbano que se extendía
a lo largo de muchas hectáreas, a unos 28 kilómetros de la moderna localidad de Jiroft.
Las conclusiones preliminares de Madjidzadeh a partir de datos aún parciales tuvieron un increíble impacto sobre la comunidad
científica, y suscitaron acalorados debates y
furiosas polémicas que a menudo, y de ma-
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
nera incomprensible, subestimaban la importancia del descubrimiento. Así lo puso de
manifiesto el arqueólogo italiano Massimo
Vidale, que trabajó en el yacimiento: «Mientras algunos estudiosos, dando muestras de
escasa perspicacia, no perdían la ocasión de
manifestar su escepticismo, salía a la luz una
nueva gran civilización urbana. Las excavaciones de Konar Sandal Sur, que se encuentra
rodeado por un gran complejo urbano del que
aún no se conocen ni su extensión ni su historia, y de la necrópolis saqueada de Mahtoutabad van construyendo una imagen coherente
de manera gradual». En la actualidad, después
de numerosas campañas de excavación en las
que han intervenido diversas universidades
extranjeras coordinadas por arqueólogos
LA ‘PEQUEÑA
MESOPOTAMIA’
JIROFT SE ENCUENTRA en un valle aluvial que se extiende hasta
la tórrida depresión de Jaz Murian, muy cerca del golfo Pérsico.
Se trata de un ecosistema delicado, en lucha continua con la
aridez de la región circundante, que sólo la humedad procedente
del mar es capaz de preservar. Las frecuentes lluvias invernales
garantizan el agua necesaria para sustentar la agricultura, ya
que el líquido se filtra en el subsuelo y alimenta un acuífero permanente, situado a pocos metros de profundidad. Además, los
sedimentos de las crecidas estacionales hacen que el suelo sea
muy fértil y adecuado para el cultivo de frutas y hortalizas. Así,
el valle es una de las regiones más fértiles de Irán y muchos la
llaman la «pequeña Mesopotamia»; un medio ideal que parece
haber cambiado poco en los últimos cinco mil años.
METROPOLITAN MUSEUM / ALBUM
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
UN PESO
CON ASA
Esta pieza está
decorada con
lo que parece la
representación
de un palmeral,
lo que indica que
estas plantas
debían de ser muy
comunes en la
región a mediados
o finales del III
milenio a.C. Museo
Metropolitano,
Nueva York.
iraníes, el cuadro inicial se
ha consolidado poco a poco, y podemos trazar una
interesante panorámica. Al parecer, el centro
urbano nació a finales
del V milenio a.C. y se
desarrolló hasta finales del III milenio a.C.,
lo que evidencia una
c o m u n i d a d m uy
avanzada, que tallaba con gran maestría
piedras semipreciosas –calcita, clorita,
obsidiana, lapislázuli– y que mantenía estrechos contactos con las lejanas ciudades
de Mesopotamia, la región iraquí situada
entre los ríos Tigris y Éufrates. Vidale explica: «Mientras que los estratos de la primera
mitad del III milenio aún están por explorar,
la ciudad parece “dispararse” hacia 2500 a.C.
y llenarse de casas de adobe». Además, las
cuidadosas excavaciones de Konar Sandal Sur
permitieron determinar que se trataba de una
ciudadela rodeada por un muro monumental
de ladrillo, y que contaba con diversas salas
destinadas a actividades administrativas que
los análisis de radiocarbono permitieron datar entre 2500 y 2200 a.C.
Las sorpresas no habían acabado: en uno
de los accesos a la ciudadela y en otro lugar
situado a unos 150 metros hacia el norte se
encontraron, respectivamente, un fragmento
de tablilla de barro cocido y otras tres tablillas
completas con textos en dos sistemas de escritura distintos. Uno era similar al llamado
«elamita lineal» (una escritura utilizada en
las ciudades del reino de Elam, en la frontera
con Mesopotamia), mientras que el otro era
de un tipo geométrico desconocido. Todo ello
sugiere que la civilización de Jiroft era letrada.
¿Aratta o Marhashi?
Después de examinar la enorme colección
de hallazgos arqueológicos confiscados, en
2003, Madjidzadeh, apoyándose en las primeras impresiones de las excavaciones y en
la lectura de los antiguos textos cuneiformes
mesopotámicos, consideró que la civiliza-
MADJIDZADEH Y / IRANIAN CULTURAL / GAMMA-RAPHO
ción que se acababa de descubrir en Jiroft no
era otra que la de Aratta, una tierra legendaria
ensalzada en numerosos poemas sumerios
por su proverbial riqueza. Según él, había numerosos indicios que permitían suponerlo:
su posición geográfica rodeada de montañas,
la abundancia de piedras semipreciosas y el
alto grado de civilización que había alcanzado.
Esta fascinante teoría no tardó en tomar forma en el imaginario popular, pero enseguida
fue criticada por la comunidad científica ante
la ausencia de pruebas históricas. En efecto, no existen documentos que confirmen
la realidad de los hechos que se mencionan
en los poemas citados. De manera que, por
ahora, la propuesta del arqueólogo iraní no
puede ser demostrada.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
¿PALACIOS O TEMPLOS?
La superficie de varios vasos descubiertos en Jiroft está
cubierta con representaciones detalladas de lo que
parecen fachadas de edificios. Los investigadores no
pueden determinar si son lugares de culto, palacios u
otro tipo de construcciones. En todo caso, constituyen
un testimonio único, que nos permite atisbar algo de
su arquitectura. Según la composición, podría tratarse
de un edificio de dos plantas, quizás una estructura
con terrazas; en la parte superior, cerca del techo,
se ha representado lo que parece un friso cruciforme.
Para otros estudiosos, esta civilización
correspondería al reino de Marhashi. En este
caso sí existen algunos elementos históricos
que podrían corroborarlo: las inscripciones
de los reyes del imperio mesopotámico de
Akad, que recuerdan sus gloriosas hazañas
durante la lucha contra un poderoso Estado
del altiplano iraní. En uno de esos textos
se narra con gran lujo de detalles el epílogo del conflicto: «Rimush [rey de Akad]
derrotó en la batalla a Abalgamash, rey de
Marhashi […]. Cuando conquistó Elam y
Marhashi se llevó 30 minas de oro, 3.600
minas de plata y 300 esclavos y esclavas».
Puesto que está confirmado que Akad se
sitúa cronológicamente en la segunda
mitad del III milenio a.C., exactamente
LA LEGENDARIA
CIUDAD DE ARATTA
PARA YOUSSEF MADJIDZADEH, el primer arqueólogo que exca-
vó en Jiroft, no existía ninguna duda: las estructuras de las
dos colinas artificiales de Konar Sandal se correspondían con
Aratta, una ciudad fabulosa que según los antiguos textos sumerios abundaba en oro, plata, piedras preciosas y lapislázuli,
pero que resultaba casi inaccesible, ya que estaba protegida
por montañas altísimas y agrestes. Los soberanos de esta
legendaria ciudad aparecen en cuatro poemas sumerios protagonizados por Enmerkar y Lugalbanda, reyes de la ciudad
sumeria de Uruk, a la que Aratta se niega a pagar tributo. Sin
embargo, se trata de monarcas míticos, cuya existencia no ha
quedado atestiguada por documentos históricos, por lo que
se duda de la propia existencia de Aratta.
AKG / ALBUM
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
MISTERIOSA
ESCRITURA
Una de las tablillas
con caracteres
de escritura
geométricos
hallada en Jiroft
y que aún no ha
sido descifrada
por los estudiosos.
III milenio a.C.
entre 2350 y 2200 a.C., y dado que Marhashi es contemporánea suya, esta ciudad
también se podría datar entre esas fechas.
A diferencia de Marhashi, Aratta no puede
ser situada cronológicamente.
Sin embargo, es el análisis de la iconografía presente en cientos de recipientes lo
que muestra, más que cualquier otra cosa,
la complejidad de la civilización de Jiroft.
Se trata de un repertorio decorativo que resulta desconcertante tanto por la habilidad
artística que denota como por su simbolismo. Si la comparamos con la tradición
mesopotámica observaremos similitudes
sorprendentes; tanto, que se diría que estas dos tierras tan alejadas entre sí compartían incluso un bagaje cultural común.
Basta con pensar en los hombres-escorpión
representados con gran lujo de detalles en
la necrópolis real sumeria de Ur, fechada
hacia mediados del III milenio a.C., o en los
hombres-toro que se pueden relacionar con
el famoso mito de Gilgamesh.
Pero son las imágenes de un toro boca
abajo y de un águila que revolotea sobre él,
o las de combates entre águilas y serpientes
–elementos muy frecuentes en los vasos de
Jiroft–, lo que evoca de manera increíble uno
de los mitos mesopotámicos más famosos:
el de Etana, el rey-pastor citado en la Lista
real sumeria como el primer soberano después del diluvio universal. Se trata de uno
de los cuentos más complejos y emocionantes que nos ha legado la Antigüedad: su
tema principal es la búsqueda de la inmortalidad y tiene como preámbulo justamente la masacre de los hijos de la serpiente a
manos de un águila. También el motivo del
diluvio universal, muy importante para los
sumerios y babilonios, puede tener cabida
en algunas representaciones. Y hay que recordar una interesante hipótesis propuesta
por el propio Vidale: «En un vaso, un personaje arrodillado sujeta a dos cebúes cuyas
cabezas engendran olas. De las olas surge
una montaña; otro personaje con los divinos
símbolos astrales del Sol y la Luna levanta algo que parece un arcoíris, más allá del
cual podemos ver cadenas de montañas que
emergen [...]. A quien escribe le cuesta dejar
de lado la impresión de que la imagen narra
un antiguo mito sobre una gran inundación,
pero es imprescindible ser cauteloso».
Un universo por descubrir
Nadie hubiera soñado nunca que de las arenas de una región tan remota y árida, considerada por muchos poco apropiada para
el desarrollo de una civilización compleja, pudiera surgir una cultura tan refinada.
En poco más de un decenio se han realizado
numerosos avances para comprenderla y, sin
duda, se harán muchos más para situarla en
la perspectiva histórica que le corresponde.
En todo caso, el increíble material descubierto en Jiroft sugiere que en el III milenio a.C. esta región había alcanzado un
desarrollo similar al de la lejana Mesopotamia, considerada hasta hoy como la auténtica cuna de la civilización; una primacía que
nadie le ha podido arrebatar durante más de
un siglo, desde que en 1869 se descubrió la
cultura sumeria. Los hallazgos de Jiroft nos
invitan a reescribir la historia –o, al menos, a releerla– desde una perspectiva más
amplia, según la cual las culturas de otras
regiones del mundo habrían alcanzado niveles de desarrollo tan sofisticados como los
de Mesopotamia.
Para
saber
más
ENSAYO
Las civilizaciones antiguas
de Mesopotamia
Benjamin y Karen Foster.
Crítica, Barcelona, 2011.
«Jiroft. Fabuleuse découverte en Iran»
Revista Dossiers d’Archéologie,
número 287, octubre de 2003.
Coordinado por Jean Perrot
y Yousef Madjidzadeh.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
MOHAMAD ESLAMI RAD / GETTY IMAGES
LOS OBJETOS RECUPERADOS
RESULTA IMPOSIBLE calcular con cierta
precisión cuántos objetos, sustraídos
de las diversas necrópolis del valle del
río Halil, se perdieron definitivamente
tras casi dos años de excavaciones incontroladas; según algunos, son centenares, mientras que para otros son miles
o incluso decenas de miles. Se supone
que las autoridades han recuperado o
confiscado menos del uno por ciento
(cifra que no está respaldada por pruebas irrefutables). Respecto al noventa
y nueve por ciento restante, las posibilidades de recuperarlo son difíciles de
precisar. Tras comprar in situ los objetos
EL NUEVO
MUSEO DE JIROFT
En sus
instalaciones
se lleva a cabo
el estudio de
los objetos que
van apareciendo
en el valle del
río Halil.
a precios de saldo, traficantes de diversos países se ocuparon de enviarlos por
tierra, mar y aire a todo el mundo: museos, casas de subastas y anticuarios de
Estados Unidos, Europa y Asia. Durante
un tiempo incluso fue posible adquirir
estas piezas por internet, un canal que
facilita muchísimo su venta y ha hecho
que el mercado se llene de falsificaciones, en general bastante burdas.
El material recuperado, y en menor
medida el que ha sido descubierto en
las excavaciones oficiales, se puede
visitar en el nuevo Museo de Jiroft y
en los museos de Kermán y Teherán.
CULTO A LOS
ANIMALES
En cada una de
las tres franjas
horizontales que
dividen este vaso
aparece un animal
que, con toda
probabilidad, es
un muflón salvaje.
ANTONIO RATTI
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LA RICA
DE JIROFT
La enorme originalidad de los hallazgos
arqueológicos del valle de Jiroft queda
demostrada por el extraordinario
repertorio iconográfico que encontramos
en la mayoría de objetos, en los que el
mundo animal es el protagonista absoluto.
No faltan, sin embargo, figuras humanas
y elementos arquitectónicos.
M OT I VOS
B U CÓ L I COS
Una escena
animalística cubre
toda la superficie
de esta copa de clorita.
Se han representado
chivos y muflones,
junto con algunas
crías, mientras se
alimentan de plantas
silvestres. Las
imágenes deben de
reproducir el típico
entorno de los valles
montañosos que
rodean Jiroft.
DUEÑO DE L A
N AT U R A L E Z A
Ésta es una de las
escenas más complejas
y fascinantes de todo el
repertorio. Una figura
arrodillada parece
someter o controlar a
dos enormes cebúes,
de cuyas cabezas
brotan grandes olas
de agua. En la parte
superior, otra figura,
situada en un entorno
montañoso, parece
sostener entre sus
manos un arcoíris.
E L ÁG U I L A
Y L A S E R PI E N T E
Dos águilas luchan
con serpientes. Se
trata de un tema
muy conocido en
Mesopotamia, donde
aparece en el mito
Etana, que tiene
por tema central
el combate entre
estos animales. Es
uno de los muchos
elementos reveladores
de estrechos vínculos
entre el valle de Jiroft
y Mesopotamia.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
FOTOS PIEZAS: MADJIDZADEH Y / IRANIAN CULTURAL / GAMMA-RAPHO. ILUSTRACIONES: SANTI PÉREZ
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LETRAS Y MÚSICA
La decoración de este kílix ático de figuras
rojas muestra diversos aspectos de la
educación de los jóvenes: un maestro imparte
una lección de música a un joven con un
instrumento parecido a una lira, y otro, con
un papiro desplegado, da la lección a un chico
de pie ante él. Siglo V a.C. Museos Estatales,
Berlín. Abajo, a la derecha, tablilla de cera
con cifras. Museo Británico, Londres.
PAIDEIA
LA EDUCACIÓN EN LA ANTIGUA GRECIA
J. LAURENTIUS / BPK / RMN-GRAN PALAIS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
En la antigua Grecia, los jóvenes
eran educados para convertirse en
ciudadanos y soldados al servicio
del Estado. Hoy se cree que
también las niñas se incorporaron
al sistema educativo helénico
RAQUEL LÓPEZ MELERO
PROFESORA TITULAR DE HISTORIA ANTIGUA. UNED
BRITISH LIBRARY / BRIDGEMAN / ACI
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
L
influyente en los órganos políticos de la democracia directa y una prestación militar
casi vitalicia. El ideal de la paideia era conseguir la areté, una excelencia públicamente
reconocida en esas facetas, con atención a
la forma física del cuerpo y al perfeccionamiento del alma. En términos competitivos,
la areté contenida en la paideia debía actuar
como fundamento del liderazgo.
Sin embargo, no conviene exagerar la
importancia que tenía la educación
en la vida política de las ciudades griegas. Por ejemplo, no había que saber leer y escribir para
participar en la asamblea, formar
parte del consejo, ejercer una magistratura o entrar en un jurado popular. El principio
básico de la democracia
ateniense era que todos
esos puestos se cubrieran por sorteo entre todos
los ciudadanos y se pudiera cobrar un salario por
desempeñarlos, lo que tenía
su atractivo. Para redactar y
leer los documentos existían
secretarios, que eran esclavos públicos, es decir, trabajadores fijos.
Y siempre se podía solicitar a otro
ciudadano que escribiera en un ostracón o fragmento de cerámica el
nombre del compatriota a quien
cada cual quería desterrar.
Por otra parte, muchos ciudadanos necesitaban a sus hijos –lo mismo que a las hijas– como fuerza de trabajo desde una edad
temprana, y la escuela había que pagarla.
Aunque no tenemos porcentajes mínimamente fiables sobre alfabetización en la antigua Grecia, podemos dar por descontado que
la paideia propiamente dicha dejaba fuera a la
mayoría de los ciudadanos. Cabe suponer que
el nivel económico era más determinante
que el sexo para marcar ese límite.
Primeros años
Hasta los siete años, más o menos, niños y
niñas se educaban en el ambiente doméstico. Allí recibían la influencia de las mujeres de la casa, de algún esclavo e incluso del
abuelo paterno, ya libre de responsabilidades.
El cabeza de familia era el padre, un ciudadano
de más de 30 años que, sin embargo, apenas
hacía vida familiar. Habitualmente estaba
fuera trabajando, ocupándose de los asuntos
públicos o en alguna campaña militar. En un
modelo homosocial, en el que las mujeres
pasaban el tiempo con mujeres y los hombres con hombres, también el ocio reunía a
los varones fuera de las casas, o en el andrón,
la habitación destinada a esos encuentros.
Mientras la niña crecía a la sombra de
la figura materna, al niño le faltaba la paterna. La institución de la pederastia suplía la función iniciática del padre con sus
hijos varones. El adolescente se vinculaba
a un hombre ya adulto que lo introducía
MUÑECA ARTICULADA DE TERRACOTA. SIGLO V A.C. MUSEO BENAKI, ATENAS.
SANDRA RACCANELLO / FOTOTECA 9X12
BRIDGEMAN / ACI
los antiguos griegos llamaban paideia al largo proceso de formación de los futuros ciudadanos,
considerado como adquisición de conocimientos y como entrenamiento en determinadas aptitudes. La idea de base era que sin educación no podía haber cultura, y sin cultura no cabía imaginar un ejercicio
modélico de la ciudadanía, que incluía una participación
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
C R O N O LO G Í A
EDUCAR
PARA LA
CIUDAD
Siglo VIII a.C.
Homero compone la
Ilíada y la Odisea. Estos
poemas se convierten
en la base de la
educación en Grecia.
Siglo VII a.C.
Hesíodo, en Los trabajos
y los días, compone
un tipo de poesía más
destinada a enseñar
que a entretener.
Siglo VI a.C.
Los presocráticos
introducen las
matemáticas en la
educación, que dicen
que debe ser gradual.
Siglos VI-V a.C.
Los sofistas enseñan
materias que no se
aprenden en la escuela:
física, astronomía,
medicina, oratoria...
Siglo V a.C.
Desde sus inicios, en
Esparta el Estado se
ocupa de educar a los
niños como combatientes
y ciudadanos.
Siglo IV a.C.
Platón propugna un
método de enseñanza
destinado a formar
futuros gobernantes
con métodos filosóficos.
EL PARTENÓN
La Acrópolis de Atenas está
presidida por el gran templo
dedicado a Atenea. A sus pies
se alza el odeón de Herodes,
un espacio donde tenían lugar
actuaciones musicales.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
HOMERO RECITANDO SUS VERSOS.
ÓLEO POR PAUL JOURDY. SIGLO XIX.
ESCUELA NACIONAL SUPERIOR DE
BELLAS ARTES, PARÍS.
BEAUX-ARTS DE PARIS / RMN-GRAND PALAIS
El documento más antiguo sobre una escuela griega es una copa ática de finales del
siglo VI a.C., conservada en Múnich, que
contiene un par de escenas que hablan por
sí mismas. En ellas aparece el maestro, cuyo
nombre, Didaskalos, designaba también al
director de un coro de canto y danza, como
el que se representa en un célebre ungüentario espartano. Teniendo en cuenta el valor didáctico que se reconoce, en general, a
esas actividades infantiles, cabe buscar ahí
el origen de las escuelas.
La educación de los chicos
En cualquier caso, esa enseñanza primaria
combinaba el aprendizaje de las letras (grammata, la gramática) con el de las distintas
variedades musicales y con el del atletismo. Una tablilla votiva hallada en Corinto
presenta a niños tocando la lira y la flauta en
un ritual, y sabemos por el testimonio del
político ateniense Alcibíades que en la escuela se aprendía a luchar. Todo ello se completaba con la iniciación a las matemáticas,
diferenciadas en dos ramas: la aritmética, o
estudio de los números, y la geometría, que
trataba de las relaciones espaciales.
UN PEDAGOGO ACOMPAÑA A SU PUPILO CAMINO DE LA ESCUELA. SIGLO II A.C. MUSEO DEL LOUVRE, PARÍS.
ERICH LESSING /
ALBUM
ERICH LESSING / ALBUM
en el ámbito civil y militar masculino,
sirviéndole de mentor y protector, pero en una relación de amante y amado.
Cabe señalar que en la democracia ateniense
esa institución griega de origen aristocrático
no estaba bien vista oficialmente.
A pesar de que la educación iba dirigida
casi exclusivamente a la
formación del ciudadano, la polis o ciudad
estado no se ocupaba de organizarla y
costearla (salvo en el
caso de Esparta). No
existían programas
ni manuales escolares, aunque sí se
inspeccionaban
las actividades. No
se hacían exámenes,
pero sí muchas competiciones. El espíritu
agonístico, la lucha por
ser el mejor, creaba importantes estímulos,
aunque no faltaba el
«jarabe de palo».
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
PEDERASTIA
EL ‘ERASTES’,
AMANTE Y
MAESTRO
En la antigua Grecia, las
relaciones homosexuales
debían cumplir una función
educativa y de integración
social. Por eso se ajustaban
a reglas muy específicas
que nadie podía violar.
El erastes o «amante»
debía ser un hombre
adulto de más de 30 años
y ciudadano de pleno
derecho. Elegía a su amado,
el eromenos, fuera de su
círculo familiar, entre
los jóvenes (meirakion)
de al menos 15 años
que estuvieran en pleno
proceso de educación.
La relación no duraba
más allá del momento en
que el joven alcanzaba
la edad adulta, ocasión
que se celebraba con la
entrega por parte del
amante de algún tipo de
regalo simbólico, como un
equipamiento militar. El
joven y su familia valoraban
que el erastes fuera un
personaje prestigioso
y bien relacionado que
pudiera ayudar al joven
en su posterior carrera.
AMANTE Y AMADO
Un hombre adulto, barbado
como dictaba la convención
iconográfica, besa a un
joven imberbe. 480 a.C.
Museo del Louvre, París.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
UN GRUPO DE MUCHACHAS ESPARTANAS REALIZA
DEPORTE JUNTO A SUS COMPAÑEROS VARONES.
EDGAR DEGAS. SIGLO XIX. GALERÍA NACIONAL, LONDRES.
I
Uno de los esclavos de la casa, la mayoría
de las veces un anciano que no podía realizar
trabajos más duros, acompañaba al niño a la
escuela y permanecía allí hasta el momento
de regresar. Este personaje, el paidagogos o
pedagogo,era responsable de garantizar la integridad del infante y controlaba sus deberes.
También le inculcaba buenos modales: andar
ALESSANDRO
VASSARI / AL
BUM
SAFO. LA FAMOSA POETA
GRIEGA FUE REPRESENTADA
EN ESTA ESCULTURA DE
MÁRMOL POR GIOVANNI
DUPRÉ. 1857-1861. GALERÍA
NACIONAL DE ARTE
MODERNO, ROMA.
bien por la calle y con la vista baja, llevar el
manto correctamente,sentarse sin cruzar las
piernas y sin sujetarse la barbilla con la mano,
mantenerse en silencio, no mostrarse glotón
en la mesa... En las representaciones conservadas, el pedagogo suele tener los rasgos y la
vestimenta de un esclavo de origen bárbaro,y
lleva el característico bastón con el que debe
ejercer su autoridad mediante la amenaza o
incluso el castigo corporal efectivo.
A partir de los 18 años, el adolescente se convertía en ephebos (joven) y recibía
un entrenamiento militar destinado a su
futuro servicio como hoplita o soldado.
Este entrenamiento duraba tres años,
hasta que cumplía los 21, cuando alcanzaba la mayoría de edad. La educación de los chicos se completaba
con enseñanzas de retórica, literatura, música y geometría. Quienes se
lo podían permitir también tomaban
lecciones de los sofistas, mucho más
caros que los maestros convencionales. La efebía era una institución muy
reglamentada en la Atenas clásica.
Contaba con unas obligaciones muy
concretas, entre las que se encontraba
la participación en rituales religiosos.
Constituía la fase de integración en la
HERVÉ LEWANDOWSKI / RMN-GRAND PALAIS
THE NATIONAL GALLERY, LONDRES / RMN-GRAND PALAIS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
CULTIVAR LA MENTE
Esta escena educativa en una copa
ática muestra al poeta Linos leyendo
un papiro ante el joven Mousaios,
que, de pie ante él, sostiene una
tablilla de cera para anotaciones.
440-435 a.C. Louvre, París.
POESÍA EDUCATIVA
HOMERO,
MAESTRO
DE GRECIA
Muchos griegos
llegaron a saberse de
memoria los 28.000
versos hexámetros que
suman la Ilíada y la Odisea,
porque los poemas
homéricos fueron
los textos básicos
de la paideia durante
toda la Antigüedad.
La guerra de Troya
era un escenario bélico tan
alejado del presente de los
griegos de la época clásica
como el de La Marsellesa
para los franceses
actuales. Pese a ello, aquel
conflicto mítico sirvió de
referente para idealizar
un comportamiento
humano de sacrificio en
pro de la comunidad.
Homero
mostraba a los
griegos cómo
lograr la
kalokagathia,
«lo bello y
lo bueno»,
esto es, la
combinación
de lo que se
muestra como
bello y bueno a
los ojos de los
demás.
UN ANCIANO PEDAGOGO
SOSTIENE UN SACO DE TABAS,
HUESECILLOS CON LOS QUE
SE JUGABA. FIGURILLA DE
TERRACOTA. LOUVRE, PARÍS.
H. LEWANDOWSKI / RMN-GRAND PALAIS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
MUCHACHAS APRENDIENDO A DANZAR. LA MÚSICA
ERA UNA PARTE IMPORTANTE DE LA EDUCACIÓN DE
AMBOS SEXOS. SIGLO V A.C. MUSEO BRITÁNICO.
ciudadanía tras la exitosa culminación de la
paideia: aportaba savia nueva al cuerpo y el
alma de la ciudad.
El papel de la mujer
La participación de las mujeres griegas en los
dos aspectos de la paideia,el de la formación y
el de la cultura adquirida y practicada,resulta
bastante enigmática por falta de documentación.No estaba bien visto que los hombres se
refirieran a las mujeres, y ellas mismas
apenas lo hacían,o los textos que llegaron a producir se han perdido porque no interesaron
en épocas posteriores.
Una feliz excepción es la obra de
la poeta Safo, que
nació en la isla de
Lesbos en el siglo VII a.C. De
UNA MUJER
LAVA SU
los 10.000 verCABELLO. SIGLO
sos líricos que
IV A.C. MUSEO
ARQUEOLÓGICO,
habría llegado a
LECCE.
escribir –y que
recibieron encendidos elogios– se
han conservado
unos 600. Safo
DEA / ALBUM
era una mujer casada,que dirigía una «escuela
de señoritas» de un tipo quizá no infrecuente.
Las adolescentes se preparaban para el matrimonioaprendiendopoesía,músicaydanzaen
un clima homoerótico, de una cierta equivalencia con la pederastia de los varones, pero
de una exquisita femineidad.
Otro caso es el de Aspasia, la bella y culta compañera de Pericles. En la Atenas del
siglo V a.C., Aspasia, oriunda de la ciudad
de Mileto, representaba posiblemente a un
colectivo selecto de mujeres, las heteras, que
alternaban con los hombres en los simposios
o banquetes de la élite cultural. En el diálogo
platónico Menéxeno, Sócrates presenta a una
Aspasia superior a Pericles en habilidades retóricas, atribuyéndole un magistral discurso
que vendría a demostrarlo.
Es verdad que las heteras atenienses se
salían del limitado papel social reservado a
las esposas legítimas, las únicas cuyos hijos podían ser ciudadanos. Sin embargo, la
actividad de estas últimas no debía de estar tan restringida como parece. En el Económico de Jenofonte, una especie de tratado
sobre la administración de la hacienda escrito en el siglo IV a.C., vemos cómo un rico
ciudadano se jacta de que su joven esposa
haya aprendido a llevar esos asuntos hasta
WERNER FORMAN / GTRES
BRITISH MUSEUM / RMN-GRAND PALAIS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
FILÓSOFAS
EL SABER
DE LAS
MUJERES
Que las mujeres no
estuvieron totalmente
excluidas de la educación
griega lo demuestra la
existencia de un buen
número de filósofas. Por
ejemplo, en el siglo IV a.C.
se citan dos seguidoras
de la escuela platónicosocrática en Atenas: Arete
de Cirene, hija del filósofo
cirenaico Aristipo, y
Axiotea de Fliunte.
De esta última se
decía que quedó tan
impresionada por la lectura
de la República de Platón
que se trasladó a Atenas
para convertirse en su
discípula. Diógenes Laercio,
en sus Vidas de filósofos,
explica que Axiotea tuvo
que disfrazarse de hombre
para asistir a las lecciones
de la Academia.
Otras filósofas
destacadas fueron las
pitagóricas Teano de
Crotona y Esara o Aresa de
Lucania, la cínica Hiparquia
de Tracia o las epicúreas
Leoncio y Temista
de Lámpsaco.
ESTELA FUNERARIA
En la antigua Grecia, los hijos
eran primordiales para el futuro
de la ciudad y la alta mortalidad
infantil los hacía aún más
importantes. Estela funeraria
de una madre y su hijo.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LETRADA
Las escenas que decoran numer sos
recipientes cerámicos ilustran la vida
diaria de las mujeres en la antigua
Grecia, y desmienten la ideaa de que
n reservadas
algunas actividades estaban
a los varones.
TRAS EL DEPORTE
En esta hidria, varias
mujeres desnudas
se lavan en la pila del
gimnasio, posiblemente
después de practicar
algún tipo de ejercicio
físico. En sus manos
llevan estrígilas,
un instrumento con
el que los atletas
se limpiaban la piel.
1.
ILUSTRACIONES:
1. HIDRIA DEL SIGLO V A.C. CONSERVADA EN EL MUSEO DE BELLAS
ARTES DE BOSTON. MUSEUM OF FINE ARTS / ACI. 2. KÍLIX. 460-450 A.C.
MUSEO METROPOLITANO, NUEVA YORK. MMA / RMN-GRAND PALAIS.
3. LECITO DEL SIGLO V A.C. MUSEO DEL LOUVRE, PARÍS. H.
LEWANDOWSKI / RMN-GRAND PALAIS.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
A ESTUDIAR
Una mujer (tal vez una
pedagoga) conduce a la
escuela a una muchacha
que lleva una tablilla de
madera recubierta de
cera, plegada y sujeta
con una cuerda.
LA LECTORA
Una mujer lee
atentamente un papiro
que ha sacado del
arcón abierto que
tiene ante ella, lo que
demuestra que la
alfabetización estaba al
alcance de las féminas.
2.
3.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
OSTRACONES CON LOS NOMBRES DE CONDENADOS AL OSTRACISMO INSCRITOS EN ELLOS. SIGLO V A.C. MUSEO DEL ÁGORA, ATENAS.
AKG / ALBUM
¿Educación similar?
Parece claro que las niñas de cierto nivel económico, destinadas al matrimonio legítimo
y al control de la casa, recibían una enseñanza básica similar a la de los varones. Lo que
no está tan claro es que tuviera lugar siempre en el ámbito doméstico, porque sabemos
que las mujeres griegas salían con frecuencia
de él para realizar actividades diversas, aun-
que siempre acompañadas por otras mujeres, a no ser que fueran ancianas. Ello nos
permite asumir que el motivo decorativo de
una famosa copa conservada en Nueva York
es una escuela femenina, y que la muchacha
representada en su tondo (la parte central) es
una adolescente llevada a esa escuela por una
mujer que actúa de pedagogo.
Y¿quéocurríaconlasactividadesatléticas?
Se han conservado piezas de cerámica que representan a mujeres lavándose en la pila de un
gimnasio y limpiándose el cuerpo mediante
estrígilas.La composición y los elementos de
esas escenas se corresponden puntualmente
con las representaciones masculinas. Es un
ambiente homosocial femenino, por lo que
no hay razón para deducir que sean todas heteras, de manera que la conclusión más obvia
es que existían gimnasios para las mujeres
en general; ya sabemos que en lugares como
Esparta,el ejercicio físico se consideraba muy
beneficioso para la maternidad.
Para
saber
más
ENSAYO
Así vivieron en la antigua Grecia
R. López Melero. Anaya, Madrid, 2009.
La mujer en la Grecia clásica
Claude Mossé. Nerea, Madrid, 2001.
Los griegos: vida y costumbres
Manuel Albadalejo.
Edimat, Madrid, 2006.
PETER EASTLAND / AGE FOTOSTOCK
el punto de que puede delegarlos en ella.
Y no faltan testimonios de la actividad económica de las mujeres de la familia en el ámbito patrimonial. Para todo eso hacía falta
saber leer y escribir, y algo más.
Por suerte, las decoraciones de la cerámica
áticadefigurasrojasrecogennumerosasescenas de la vida cotidiana de las mujeres,dentro
y fuera del oikos, de la casa. En un lecito, una
pequeña jarrita de uso generalmente femenino, vemos a un ama de casa en pie, leyendo
un papiro junto al arcón donde presumiblemente se guardaban estos textos.¿Intendencia doméstica? También hay alguna hidria,
la gran jarra de transporte del agua desde las
fuentes, que muestra a grupos de mujeres en
el gineceo de la casa –las estancias que se les
destinaban–,leyendoocantandopoemascon
acompañamiento de diversos instrumentos.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
FELICIDAD Y PODER
PLATÓN Y LA
EDUCACIÓN
CÍVICA
Platón imaginó una
nueva paideia, un sistema
de educación cívica
que incluiría por igual a
personas de ambos sexos
y que el Estado debía
imponer con carácter
general, siguiendo el
precedente de Esparta.
Se trataba de una
formación permanente,
porque duraba toda la vida,
y estaba estructurada en
grados. El básico constaba
de música y gimnasia,
seguían las disciplinas
de las matemáticas y
la retórica, y el proceso
culminaba con la
enseñanza de la dialéctica.
Platón confiaba en
que el resultado, para los
pocos que alcanzarían este
último grado, sería una
transformación del alma a
través de la contemplación
de la idea del Bien, que
conllevaba el conocimiento
de la Verdad. Ésos serían
los seres humanos que
lograrían la felicidad
y los únicos legitimados
para dirigir el Estado.
LA PALESTRA DE OLIMPIA
Las poleis contaban con
una palestra o gimnasio
donde los jóvenes se ejercitaban
en diversas disciplinas,
especialmente en la lucha.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
ESTUDIO
Y EJERCICIO
FÍSICO
Los dos pilares de la paideia, la formación
de los jóvenes en la antigua Grecia, fueron la
educación de la mente y la del cuerpo. Ésta
última era muy importante, ya que tener
un cuerpo en forma se consideraba básico
para disponer de una mente despierta
y apta para servir a los intereses de la polis.
DEPORTES OLÍMPICOS
En esta escena, unos jóvenes desnudos se
entrenan en distintas actividades deportivas.
En cada extremo del vaso, un entrenador controla
los progresos de los atletas: tres de ellos sostienen
una jabalina, y otro se dispone a lanzar un disco.
RECITAR LA LECCIÓN
Este fragmento de crátera presenta una escena de
educación de varios adolescentes. Unos jóvenes en
pie recitan la lección ante dos maestros sentados en
sillas plegables. Uno de ellos mira un arcón abierto,
tal vez a punto de coger un papiro para la clase.
CULTO AL CUERPO
Esta copa detalla algunos de los numerosos
ejercicios físicos que los jóvenes practicaban
en la palestra para lograr un cuerpo armonioso.
La escena la presiden dos muchachos que están
luchando, mientras otros lanzan discos y corren.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
ILUSTRACIONES:
1. KÍLIX. 480 A.C. MUSEO
DEL LOUVRE, PARÍS. S.
MARÉCHALLE / RMN-GRAND
PALAIS. 2. FRAGMENTO DE
CRÁTERA. 500-490 A.C.
MUSEO DEL LOUVRE, PARÍS.
T. QUERREC / RMN-GRAND PALAIS.
3. KÍLIX. 510 A.C. MUSEO
DEL LOUVRE, PARÍS.
RMN-GRAND PALAIS.
1.
2.
3.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
UNA CONQUISTA SANGRIENTA
En esta página, un soldado romano sostiene
entre sus dientes la cabeza de un guerrero
enemigo; en la página siguiente, varios
legionarios se aprestan a combatir. Relieves de la
columna Trajana, levantada en conmemoración
de las guerras dacias, en 113 d.C. Estos moldes de
los relieves originales se conservan en Roma,
en el Museo de la Civilización Romana.
IZQUIERDA: WHITE IMAGES / SCALA, FIRENZE; DERECHA: AKG / ALBUM
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LOS GUARDIANES DE ROMA
LEGIONES
DEL DANUBIO
Una cadena de bases legionarias, fuertes y torres se
extendía a orillas del Danubio, formando un poderoso
cinturón militar que protegía al Imperio romano de
los asaltos procedentes del mundo germánico
BORJA PELEGERO
HISTORIADOR Y ARQUEÓLOGO
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
C R O N O LO G Í A
Junto al
mundo
bárbaro
6 d.C.
Durante su guerra contra
los marcomanos, Tiberio
(entonces un general) funda
Carnuntum, que se convertirá
en el principal baluarte
de la frontera danubiana.
86-89 d.C.
Domiciano ataca a los
dacios, pero éstos le infligen
dos graves derrotas y el
emperador se ve obligado
a comprar la paz a Decébalo,
el rey de los dacios.
101-102 d.C.
Trajano invade Dacia, en la
actual Rumanía. Las legiones
derrotan a los dacios,
cuyo soberano, Decébalo,
se rinde y firma un tratado
de paz con Roma.
105-106 d.C.
LAS PUERTAS
DE HIERRO
Decébalo, disconforme con
las condiciones del tratado,
ataca territorio romano y
se inicia una nueva guerra.
Trajano ocupa su país e
incorpora Dacia al Imperio.
167-175 d.C.
Primera guerra marcománica.
Bajo Marco Aurelio, cuados,
marcomanos, yázigos y otros
t
pueblos traspasan la fro
ontera
danubiana, saquean Panonia
y Mesia y asedian Aquilea.
177-180 d.C.
Segunda guerra
marcománica, contra
marcomanos y sármataas.
En 180 d.C., durante las
operaciones en el frentee,
Marco Aurelio muere de
peste en Vindobona (Viena).
SESTERCIO DE TRAJANO, EL EM
MPERADOR
QUE CONQUISTÓ LA DACIA, LA ÚNICA PROVINCIA
ROMANA SITUADA MÁS ALLÁ DELL DANUBIO.
DEA / ALBUM
Así se conoce un
tramo del Danubio
que discurre por
una abrupta
garganta (arriba),
y que marca
la frontera entre
Serbia (al sur)
y Rumanía.
E
l primer emperador de Roma, Octavio Augusto, llevó a cabo un programa de conquistas para racionalizar
las fronteras del Estado, y fue entonces cuando las legiones romanas se establecieron en el Danubio. Durante
más de cuatro siglos, el río se convirtió en la
principal frontera del norte del Imperio. Las
poblaciones situadas más allá de sus orillas, a
las
l cuales
l lo
los romanos se referían colectiva y
despreciatiivamente como «bárbaros», eran el
principalm
motivo de existencia de una frontera
fortificada. El territorio imperial les atraía
de man
nera inevitable, ya que contenía lo
que para
p ellos eran unas riquezas fabulosas (oro, plata, objetos de lujo...), de
las que obtenían una pequeña parte
de diversas
d
maneras: sirviendo en las
unid
dades auxiliares del ejército romano,aa través del comercio, como regalos
diplo
omáticos de Roma a jefes y nobles
o bien emigrando al interior del Imperio.
Si todo esto
e fallaba, siempre podían probar
suerte intentando conseguirlas por la fuerza.
AGE FOTOSTOCK
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
3
4
5
2
TABULA PEUTINGERIANA. COPIA
DEL ORIGINAL, QUE SE CONSERVA EN
LA BIBLIOTECA NACIONAL DE VIENA,
1
UN MAPA ROMANO
CSP_SLAST / AGE FOTOSTOCK
EL MAPA DE PEUTINGER, o Tabula Peutingeriana, del siglo IV d.C.,
La frontera fortificada, pues, servía para
protegerse de las pequeñas incursiones y controlar el tráfico de personas y bienes. En caso
de ataque, torres y fuertes permitían detectar
la amenaza y contenerla el tiempo suficiente para que llegasen refuerzos y el enemigo
pudiera ser derrotado de la manera preferida
por el ejército romano: en un enfrentamiento en campo abierto. Durante las grandes
guerras, los romanos, herederos de una tradición militar extremadamente agresiva que se
remontaba al período republicano, realizaban
operaciones ofensivas contra los bárbaros.
Operaciones en las que el ejército empleaba,
de manera deliberada, una violencia extrema:
los legionarios mataban, violaban y esclavizaban de forma indiscriminada, no con el objetivo de eliminar a los bárbaros por completo,
sino de obligarlos a firmar un tratado de paz.
El despliegue del ejército
El ejército de tierra romano se dividía en legiones que contaban con unos 5.000 efectivos,
y tropas auxiliares, compuestas por diversos
muestra montañas, mares, ríos, ciudades y vías del mundo conocido. En este detalle aparecen parte de la península itálica 1, el mar
Adriático 2 ylosdominiosbalcánicosdelImperio,conelDanubio 3
comofronteray,juntoaél,entreotrasbaseslegionarias,Singidunum
(la actual Belgrado) 4 o Viminacium (hoy Kostolac) 5.
tiposdeunidades(cohortesyalas)deinfantería,caballería y mixtas, cada una de las cuales
agrupaba entre 500 y 1.000 hombres.A estas
tropasselessumabanpequeñosdestacamentos de origen bárbaro y de unos 200 hombres,
los numeri,que se equipaban y combatían según las costumbres de sus respectivos pueblos y no al estilo romano. Las fuerzas romanas en el Danubio contaban, además, con el
apoyo de dos flotas: una responsable del río
desde su origen hasta las
cataratas de las Puertas de
Hierro (en la actual Serbia)
y otra encargada del tramo
final hasta el mar.
Durante las primeras
décadas de presencia romana en el norte, hasta
mediados del siglo I d.C.,
el punto caliente de la
frontera estuvo situado
en el otro gran río, el Rin.
Pero a partir del reinado de
Domiciano, los problemas
DESPUÉS DE
LA BATALLA
Los legionarios
atienden a sus
camaradas
heridos tras una
batalla contra los
dacios. Molde de
los relieves de la
columna Trajana.
DEA / SCALA, FIRENZE
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LA CIUDAD DE LA VICTORIA
Vista aérea del enclave fortificado de Adamclisi, en la
región de Dobrudja, en Rumanía. Trajano lo construyó
en el lugar donde, en el año 102, alcanzó una gran
victoria sobre los dacios. Su nombre en latín, Civitas
Tropaensium, alude al trofeo que erigió el emperador
allí para celebrar aquel triunfo militar.
se desplazaron al Danubio, donde sármatas y
dacios atacaron la frontera. Domiciano firmó
la paz con el reino dacio, pero pocos años después Trajano decidió destruirlo para acabar
de una vez con la amenaza que representaba. Tras dos guerras sucesivas, en 106 d.C.
anexionó buena parte de su territorio al Imperio, creando la primera y única provincia
romana situada al norte del Danubio: la
Dacia. Su incorporación liberó un tramo considerable del
curso bajo del río de su función
de frontera, que se trasladó al
norte de la nueva provincia.
Con ello empezó la estabilización de la frontera, a lo
que –también durante el
reinado de Trajano– contribuyó la reconstrucción en
piedra de las fortalezas, antes edificadas con madera y
tierra. Medio siglo después,
a comienzos del reinado de
Marco Aurelio, las incurAKG / ALBUM
INGENIEROS
MILITARES
Trajano observa
la construcción
de un puente durante
sus campañas en
la Dacia. Molde
de la columna
Trajana. Museo de la
Civilización Romana.
siones de pueblos germánicos procedentes
del curso medio del Danubio, que llegaron a
amenazar el norte de Italia, provocaron que
entre los años 167 y 180 d.C. este emperador
se embarcase en una serie de campañas punitivas que han pasado a la posteridad bajo el
nombre de guerras marcománicas.
Todos estos conflictos definieron el despliegue de las tropas romanas en la
frontera. En un primer momento, Augusto desplegó
cinco legiones en el Danubio
mientras que destinó no menos de ocho legiones al frente
del Rin, que entonces era el más
problemático. Pero en tiempos
de Marco Aurelio, el Danubio
contaba con nueve legiones. Si
a éstas les sumamos las dos situadas en Dacia y el gran número de unidades auxiliares desplegadas en la zona (que ascendían a la mitad de todas las del
ejército romano), queda clara la
ERICH LESSING / ALBUM
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
TORRE DE VIGILANCIA
REPRESENTADA EN
LA COLUMNA TRAJANA.
TORRES DE VIGILANCIA
importancia que había adquirido la frontera
danubiana. En ese momento, la guarnición del
Rin era de sólo cinco legiones, por lo que no
hay duda de dónde se habían producido los
mayores conflictos durante el siglo anterior.
Las defensas
El despliegue de estas tropas se apoyaba en
una amplia red de fortificaciones que servían
a la vez de alojamiento para los soldados y de
puntos de defensa. La mayoría de ellas tenían
una característica planta rectangular (a veces
cuadrada), con las esquinas redondeadas. Las
más grandes eran las bases legionarias, como
Lauriacum (Austria), Aquincum (Hungría) o
Novae (Bulgaria), de alrededor de 20 hectáreas
de superficie. Todas contaban con un edificio
con la función de cuartel general, la casa del
comandante, barracones, graneros, establos,
almacenes, hospital, termas y letrinas.
Los fuertes acogían una cohorte (o dos, en
casos excepcionales) y reproducían el esquema anterior a una escala más pequeña. Su superficie variaba entre una y cuatro hectáreas
que este emperador ordenó levantar a lo largo del Danubio. Vemos
las ondas del agua; la torre, rodeada de una empalizada y con una
galería que la circunda en el piso superior; la leña cuidadosamente apilada, preparada para encenderla y enviar así señales a los
puestos vecinos, y dos almiares, con alimento para las monturas.
y disponían de los mismos edificios que las
bases legionarias –con la frecuente excepción del hospital y las termas–. Se conocen
ejemplos aún más pequeños, los llamados
fortines, probablemente ocupados por los
numeri y por destacamentos de las cohortes. Las torres eran las fortificaciones más
pequeñas.Sus ocupantes no residían en ellas
de manera permanente y tenían sólo funciones de vigilancia.
A diferencia de barreras
artificiales como el muro de
Adriano en Britania, donde las
fortificaciones se construían
a distancias regulares, en las
fronteras fluviales éstas se
disponían de manera irregular,
según las características del
terreno y,sobre todo,del río.El
Danubio,con sus más de 2.800
kilómetros de extensión, presenta una gran variedad de
paisajes, incluyendo amplios
valles, zonas montañosas,
LEGIONARIOS
EN LA FRONTERA
Relieve del trofeo
de Trajano en
Adamclisi. Allí los
dacios vencieron a
los romanos en 87, y
él los derrotó en 102.
Museo Arqueológico,
Estambul.
DEA / GETTY IMAGES
CALIN STAN / GETTY IMAGES
EN LA COLUMNA DE TRAJANO aparece una de las torres de vigilancia
oW
ese
r
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
A
El
a
b
Se
E M
n
NDUR
S
ira
ISC0
Lo
nub
o
Rí
í
O
Adigio
Po
G
GO
VE
V
in
R
DEA / ALBUM
M
IC
E
O
del ‘limes’
después de las guerras sostenidas por marco aurelio, el
limes danubiano continuó siendo la frontera del Imperio, y
los diferentes soberanos lo reforzaron con la construcción
de nuevas fortificaciones. Pero la destrucción de buena parte
del ejército romano de la mitad oriental del Imperio por los
godos en Adrianópolis (378 d.C.) alteró la situación de la
frontera para siempre. Desde ese momento, la existencia
de grupos bárbaros en el interior del Imperio –a veces obedeciendo a los romanos, a veces atacándolos–, junto con la
necesidad de reconstruir las diezmadas unidades romanas,
provocaron la progresiva retirada de estas tropas del limes
y su sustitución por mercenarios bárbaros, los foederati.
La consolidación de un potente reino huno a partir de la segunda década del siglo V d.C. provocó que amplios sectores
de la frontera escapasen al control imperial. Los romanos no
pudieron recuperarlos ni siquiera tras la muerte de Atila, en
453 d.C., y puede decirse que a partir de mediados de aquella
centuria el Danubio dejó de ser la frontera norte de Roma.
CABEZA DE MEDUSA EN B
EN LA COLONIA ULPIA TRAI
TE DEL TEMPLO DE ESCULAPIO
AL DE LA DACIA ROMANA.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
RECIA
Provincia romana
CATOS
Pueblo bárbaro
Capital de provincia
Ciudad
Nombre romano
Nombre actual
Puerto
Base legionaria
Límite provincial
Calzada
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
DE PATRULLA
LIBURNA DEL SIGLO II D.C. LA RECREACIÓN DE ESTE
PEQUEÑO Y ÁGIL BARCO DE GUERRA SE BASA EN LA
DESCRIPCIÓN DEL HISTORIADOR J. S. MORRISON CON
DETALLES INSPIRADOS EN LA COLUMNA TRAJANA.
ILUSTRACIÓN: GIUSEPPE RAVA / OSPREY PUBLISHING
remos, no eran corrientes y quizá sólo se empleaban como naves insignia. Los transportes
más comunes eran la oneraria y la actuaria.
En las naves servían tanto marineros (nautae)
y remeros (remiges) como el equivalente romano de la infantería de marina:
los milites classiari.
TRAJANO EMBARCA
EN BRÍNDISI DE CAMINO
A LA DACIA. MOLDE
DE LA COLUMNA
TRAJANA. MUSEO DE
HISTORIA NACIONAL
DE RUMANÍA, BUCAREST.
DEA / ALBUM
las dos flotas romanas del Danubio desempeñaban en el río las
mismas funciones que las
legiones en tierra: patrullar
para controlar los movimientos de personas y bienes y asegurar el cobro de impuestos; además,
transportaban tropas y parte de los
suministros que éstas necesitaban.
Para ello contaban con diversos tipos de navíos. Entre los de guerra
destacaba la liburna, una galera ligera que
los romanos habían copiado de los piratas
ilirios. Tenía una eslora de entre 25 y 30 m
y alrededor de 60 remos; también se usaba
una versión reducida, de 20 m de eslora y 50
remos, especialmente adaptada al uso fluvial.
Los grandes trirremes, de 40 m de eslora y 120
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
BALAMBER
CONTRA
EL IMPERIO
FORO ROMANO DE AQUILEIA,
EN LA ACTUAL PROVINCIA DE
UDINE, AL NOROESTE DE ITALIA.
E
TARGA / AGE FOTOSTOCK
n el año 168 d.C. un ejército de cuados, marcomanos y victofalianos,
dirigido por el rey Balamber, invadió
el norte de Italia. Una oleada de pavor
recorrió la península itálica, donde hacía dos
siglos que no penetraba un ejército bárbaro.
Los invasores saquearon la pequeña ciudad
de Opitergium y en sus inmediaciones destruyeron al ejército romano enviado contra
ellos. Luego marcharon contra Aquileia, que
resistió gracias a sus murallas. El emperador
Marco Aurelio acudió en su auxilio con un
ejército reunido a toda prisa (reclutó incluso a gladiadores), mientras las legiones de
Mesia avanzaban desde el norte para cortar
el paso a los bárbaros. Éstos huyeron, pero
fueron interceptados en los Alpes y derrotados. Los supervivientes cruzaron el Danubio
en desorden; la crisis había pasado.
insuperables para cruzar la corriente. De
ahí que en esa zona se hayan documentado pocos fuertes, la mayoría de los cuales
se encuentran situados en las dos bocas de
aquella garganta.
El terreno entre las bases legionarias y
los fuertes de auxiliares estaba cubierto por fortines y torres. Pero en el Danubio y el Rin se han documentado
muchas menos construcciones
de este tipo que en otras fronteras fortificadas, como el muro
de Adriano en Gran Bretaña.
Aunque una parte se debe de haber perdido por la
erosión, da la impresión de
que el río, que tiene más de medio kilómetro de ancho en buena parte de su recorrido,
suponía un obstáculo considerable para
cualquier atacante, lo que permitió que se
construyeran menos puntos de vigilancia.
DACIO REPRESENTADO EN UNA ESCULTURA ROMANA
EN MÁRMOL, FECHADA EN EL SIGLO II D.C. MUSEO NACIONAL
ROMANO, PALACIO MASSIMO ALLE TERME, ROMA.
DEA / ALBUM
estrechas gargantas y un extenso delta.
En general, las bases legionarias se situaron
en lugares de valor estratégico, para controlar los principales puntos de cruce del río
y las vías que comunicaban el Imperio con
el mundo bárbaro. Bases y fuertes se construían a menudo en la confluencia entre el
Danubio y alguno de sus afluentes, que acostumbraban a ser rutas de acceso al territorio
romano y que constituían mejores atracaderos para las naves que el caudaloso Danubio.
En muchos tramos del río, los fuertes
estaban separados entre treinta y cuarenta
kilómetros, pero a su paso por la gran llanura húngara se construyeron cada veinte
kilómetros. En la curva del Danubio, al norte
de la actual Budapest, frente al territorio de
los sármatas, los fuertes se situaron a distancias de tan sólo ocho o nueve kilómetros.
Otros sectores del río estaban vigilados de
forma mucho más somera, como la zona de
las Puertas de Hierro: un tramo de unos 130
kilómetros donde el río fluye encajado entre
abruptas montañas que ofrecen dificultades
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
EL PUENTE SOBRE EL GRAN RÍO
A la derecha de la foto aparece la ciudad rumana
de Drobeta-Turnu Severin. En primer plano
vemos los cimientos del fuerte que, en esta orilla
del Danubio, protegía el acceso al puente de más
de un kilómetro que Trajano mandó construir
durante las guerras dacias. Ante el fuerte, en
el río, una estructura cuadrada de hormigón
protege los restos de un pilar del puente.
NATIONAL GEOGRAPHIC CREATIVE / ALAMY / ACI
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
OCUPADOS EN TODO MOMENTO
Estos legionarios, ataviados con su armadura
en previsión de un ataque por sorpresa,
están cosechando cereal para su consumo en
tierras de los dacios durante la ofensiva del
año 106 d.C. Molde de la columna Trajana.
Museo de la Civilización Romana, Roma.
UN LAR
DANZANTE
Los lares eran dioses
menores romanos.
Éste proviene de
Sucidava, la
actual Corabia,
en Rumanía.
Bronce. Siglos
II-III. Museo
Nacional de
Historia de
Rumanía,
Bucarest.
DEA / ALBUM
Poner nuestro foco en el ejército y las fortificaciones puede llevarnos a imaginar una
frontera en constante peligro, visión reforzada por la lectura de las obras de los historiadores romanos que ponían mucho más
énfasis en los conflictos que en la vida cotidiana en la frontera, pero la realidad fue más
compleja y los períodos de paz se intercalaron
con los de guerra. Un recluta que comenzara
sus veinticuatro años de servicio en el año
30 d.C. probablemente no tuvo que hacer
frente a más peligros que los provocados
por los bandidos y alguna incursión aislada de
los bárbaros; en cambio, uno que lo hiciera en
el año 85 d.C. pudo participar en las guerras
de Domiciano y enfrentarse a varios ataques
procedentes de territorio bárbaro.
En cualquier caso, el Danubio nunca fue
una frontera cerrada. El acceso de los bárbaros al territorio imperial no estaba prohibido,
aunque sí estaba regulado y restringido, ya
que no podían cruzarlo a su antojo, armados
o en grupos numerosos. Precisamente el control de estos desplazamientos era una de las
principales ocupaciones
del ejército. Las unidades
romanas patrullaban las
dos orillas del Danubio,
aunque es probable que
en el norte del río se limitasen a vigilar una pequeña
franja de terreno de entre diez y
veinte kilómetros. Esto no significa que se desentendieran
del barbaricum, el mundo bárbaro. De hecho, la primera línea de
defensa romana la constituía la
diplomacia, y los romanos se involucraban de manera intensa en
la política interna de los grupos
bárbaros, en los que a menudo se
formaban facciones a favor y en
contra de Roma.
Más allá de estas funciones de
control y defensa, la vida cotidiana
del ejército romano en la frontera estaba
dominada por preocupaciones más mundanas, y una gran parte de sus esfuerzos se
TIBERIU-CALIN GABOR / ALAMY / ACI
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
SARMIZEGETUSA
AKG / ALBUM
DURANTE LA CAMPAÑA de 105-106 d.C. contra los dacios, las legio-
dedicaba a cubrir sus propias necesidades,
que eran enormes. Así, aunque una parte de
los víveres se enviaba desde otras provincias, el resto debían procurárselo las diferentes unidades, que contaban con campos
para cultivar cereales y apacentar el ganado.
Otros soldados viajaban, a veces a zonas muy
alejadas de su base, para obtener suministros
como ropa o caballos.
Labores de todo tipo
El Estado romano empleaba a los soldados en
tareas poco relacionadas con la milicia. Como
el Imperio carecía de policía, las labores de
mantenimiento del orden público y de escolta recaían en los militares, que también se
encargaban de la lucha contra los bandidos e
incluso de investigar delitos. También ayudaban en las minas o trabajaban en proyectos
civiles como puentes, vías o acueductos.
Gracias a un papiro encontrado en Egipto conocemos el amplio abanico de actividades a
las que se dedicaban los soldados de una unidad auxiliar destacada en el Danubio a prin-
nes de Trajano tomaron su capital, Sarmizegetusa. En su emplazamiento se fundó la Colonia Ulpia Traiana Sarmizegetusa, cuyos
primeros pobladores fueron veteranos de las guerras dacias. Este
enclave, poderosamente fortificado, se convirtió en el centro de la
Dacia, la única provincia romana más allá del Danubio.
cipios del siglo II d.C. En cierto momento,
además de guarnecer su base,se ocupaban de
otros dos fuertes y escoltaban a funcionarios
imperiales. Tres grupos estaban al norte del
Danubio (uno vigilando cosechas, otro explorando y otro «de expedición»),dos grupos
habían viajado a las lejanas Galias para obtener ropa y cereales, otro más estaba proveyéndose de ganado en los montes Haemus y,
finalmente, uno estaba destacado en las minas de Dardania. Pero el papiro también incluye las bajas sufridas por los soldados, y el
hecho de que durante este período de paz
murieran dos de ellos, uno en un enfrentamiento con bandidos y otro «en combate» (se
supone que con los bárbaros) nos recuerda
que la violencia nunca dejó de formar parte
de la vida en el limes del Danubio.
Para
saber
más
ENSAYO
Europa romana
Edward Bispham. Crítica, Barcelona, 2008.
El ejército romano
Adrian Goldsworthy. Akal, Madrid, 2005.
Historia de las legiones romanas
J. Rodríguez González. Almena, Madrid, 2003.
LA HUELLA
DE LOS DACIOS
La fotografía del
recuadro superior
muestra el
fragmento de una
calzada construida
en la antigua capital
del reino dacio,
Sarmizegetusa.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
CARNUNTUM: DE FORTALEZA
En Petronell, a 32 km al este de Viena, se encuentra Carnuntum, el enclave
los restos de Carnuntum, preservados bajo campos y viñedos, son
estudiados desde 2012 por el Instituto Ludwig Boltzmann para la
Prospección Arqueológica y la Arqueología Virtual (LBIArchPro) en
colaboración con otras entidades. Usando métodos no invasivos como el
georradar y la fotografía aérea han descubierto espacios como el ludus o
escuela de gladiadores, junto a uno de los dos anfiteatros de la ciudad,
y las trazas de uno de los más antiguos campamentos romanos en el lugar.
Calzada que unía
Carnuntum con
Vindobona (Viena).
Ciudad de
Carnuntum
Ludus (escuela de gladiadores).
Localizado a dos metros bajo
el nivel del suelo, ocupaba
un área de11.000 m2.
EL NACIMIENTO DE UNA CIUDAD DE FRONTERA
La presencia romana en la zona comenzó con la construcción,
en tiempos de Tiberio , hacia el año 6 d.C., de una base
temporal que aún no se ha localizado. En época del emperador
Claudio (41–54 d.C.) se construyó una base legionaria
permanente. En pocos años, y como sucedía a menudo en
estos casos, a su alrededor creció un asentamiento civil: la
canaba, habitada por quienes cubrían las necesidades de los
soldados (artesanos, comerciantes, prostitutas...), por sus
familias y por veteranos licenciados, pero administrada por el
ejército. Bajo Domiciano (81–96 d.C.) se construyó un fuerte
auxiliar para acomodar un ala de caballería. Ésta era una
práctica común y permitía disponer, junto con las tropas de
la legión, de un pequeño ejército de campaña de unos 5.000
infantes y 600 jinetes, capaz de hacer frente a la mayoría de
problemas que sucedían en la frontera. Por último, a finales del
siglo I d.C. se fundó la ciudad de Carnuntum, que se convirtió
muy pronto en capital de una nueva provincia, la Panonia
Superior. Durante las guerras marcománicas, el emperador
Marco Aurelio residió en ella durante tres años (172-175 d.C.),
y fue allí donde escribió parte de sus famosas Meditaciones.
LEGIONARIA A CIUDAD
defensivo romano más importante en el limes del Danubio superior
Base legionaria
permanente
Fuerte
auxiliar
Canaba (asentamiento civil en el
exterior de la fortaleza legionaria).
UN ANTIGUO CAMPAMENTO
A las afueras de la ciudad romana, bajo
el asentamiento que surgió a lo largo de
la ruta hacia Viena, se han geolocalizado
los restos de uno de los más antiguos
campamentos romanos de la zona de
Carnuntum. Estaba situado a orillas del
Danubio y ocupaba una superficie de
57.600 m2, el equivalente a seis campos
de fútbol. La imagen de la izquierda es
una reconstrucción ideal del recinto.
ILUSTRACIONES: 7REASONS / IKANT / LBI ARCHPRO
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
EN EL VALLE SAGRADO
Vista del cañón del Urubamba
desde la ciudadela inca de
Machu Picchu, situada a 600
metros de altura sobre la corriente.
GÜNTHER BAYERL / LOOKPHOTOS / GTRES
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
VILCABAMBA
EL REINO PERDIDO DE LOS INCAS
La conquista de Cuzco por los españoles
no comportó el final de la resistencia inca,
que se mantuvo viva cuarenta años en
el corazón de los Andes
MARÍA DEL CARMEN MARTÍN RUBIO
EDITORA DE SUMA Y NARRACIÓN DE LOS INCAS, DE JUAN DE BETANZOS
DIRECTORA CIENTÍFICA DE LA EXPEDICIÓN «JUAN DE BETANZOS-VILCABAMBA 97»
EN BUSCA DE VILCABAMBA LA GRANDE
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
OM
COL
BIA
CONVENTO
DE SANTO
DOMINGO
Se edificó en
Cuzco sobre
el templo inca
del Sol, el
Coricancha. Su
basamento se ve
en el muro curvo
del primer plano.
ito
Qu
EC
D
UA
OR
UN IMPERIO
GIGANTESCO
D
esde épocas tempranas, en los
territorios andinos habitaron
etnias presididas por un sinchi
o curaca, algunas de las cuales
fueron muy poderosas. Pero, a
pesar de su poder, no pudieron evitar que
a mediados o finales del siglo XIII se instalaran en sus territorios los Incas, una etnia
procedente de Taipicala, en la actual Bolivia,
y que en uno de sus valles crearan un nuevo
señorío: Q’osqo, «el Ombligo», nombre después transformado en Cuzco y Cusco; en él,
Manco Capac se proclamó rey a sí mismo y a
sus sucesores, estableció las primeras leyes
de gobierno y se declaró representante del
dios Sol en la tierra.
Eran los comienzos del Tahuantinsuyo,un
pueblo dominador que a partir del noveno
monarca, Inca Yupanqui Pachacuti, y de su
hijo Tupac Inca Yupanqui,ejerció en América
del Sur un papel similar al de Roma en Europa, tanto por su gran expansión territorial
como por la unidad cultural que impuso en
los lugares que sometió: desde el río Ancasmayo, en Colombia, hasta el río Bio-Bio, en
Chile, lo que incluye las actuales repúblicas de
Ecuador,Perú,Chile y el noroeste de Argentina. En estos territorios, los Incas (los soberanos de aquel pueblo) impusieron un riguroso
orden social bajo el control de un poderosísimo ejército, férreamente disciplinado. Sin
embargo, en 1534, tan sólo ciento sesenta y
1532
ÚLTIMOS
INCAS
REBELDES
1536
a
arc
am
Caj
O
N
O
´E
I C
C
O
´I F
C
A
P
A
NGS MAPS
ARCTOS PHOTOS / ALAMY / ACI
Seres divinos, los
Incas gobernaron
un imperio que
se extendía sobre
4.000 km de
los Andes, y con
unos 12 millones
de habitantes.
1572
ATAHUALPA, el último monarca
LOS INCAS se rebelan, ponen
EL VIRREY TOLEDO envía un
de Tahuantinsuyo, y sus huestes son vencidos por Francisco
Pizarro. En 1534 su reino pasa
a ser Nueva Castilla, provincia
española de Ultramar.
cerco a Cuzco durante más de
un año y sitian Lima. Al no poder vencer a los españoles, en
1537 se refugian en la selva de
Vilcabamba y crean otro reino.
ejército que hace prisionero a
Tupac Amaru. El Inca es ejecutado en Cuzco, y desde entonces se pierde en Vilcabamba el
rastro del reino rebelde.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
E
VEN
ZU
A
GUY
ELA
NA
AM
IN
SUR
s
na
zo
a
Am
A
C
R
I
U
R
S
É
M
E L
A
D
PER
Ú
BOL
BRA
SIL
IVIA
co
Cuz
a
Lim
ba
am
b
a
a
Vilc cho allact
k
cu
u
Aya Ma
go ca
az
La itica
La P
T
e
Sucr
GU
A
R
PA
CA
M
AY
O
IN
DE
A
NC
LI
CHI
LE
AR
o
tiag
San
1911
SURGE EL INTERÉS por hallar
la capital rebelde, Vilcabamba
la Vieja. Se estudian los restos
urbanos de Espíritu Pampa. En
2016 se sugiere Lugargrande
como su posible ubicación.
TI
GEN
NA
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LOS GRANDES
SOBERANOS
Esta genealogía
del siglo XVIII
muestra a los
Incas desde el
primero, Manco
Capac, hasta
Atahualpa,
vencido por
los españoles.
EL FUNDADOR
DEL IMPERIO
Manco Capac,
representado en
en manuscrito de
la Historia general
del Perú, obra de
Martín de Murúa.
1616. Museo
J. Paul Getty,
Los Ángeles.
CHRISTIE’S IMAGES / SCALA, FIRENZE
FRANCISCO PIZARRO,
CONQUISTADOR DEL PERÚ,
EN UN GRABADO HOLANDÉS
FECHADO EN 1673.
AKG / ALBUM
del Tahuantinsuyo. A ese caos se unió el desconcierto que produjo la presencia de gentes
extrañas cabalgando sobre animales desconocidos, a las que tomaron por viracochas:
dioses blancos barbados. Todos estos factores llevaron a que apenas hubiera resistencia
cuando, el 16 de noviembre de 1532, Atahualpa
fue hecho prisionero por el español Francisco
Pizarro y los hombres que le acompañaban.
Surge la resistencia
Una vez superado el asombro inicial, los ciudadanos andinos comenzaron a sentir un gran
rechazo hacia los españoles. La situación llegó
a ser tan tensa que el adelantado Francisco
Pizarro, que gobernaba en nombre del emperador Carlos V, tuvo que nombrar Inca a
Tupac Hualpa o Toparpa, un príncipe cuzqueño hijo de Huayna Capac, para que fuera
intermediario entre él y los muchos pueblos
que formaban el Tahuantinsuyo. Creyó que
así tranquilizaría a los aborígenes; pero no
lo consiguió, porque éstos no obedecieron al
nuevo monarca a quien, por cierto, muy pronto envenenó el general de Atahualpa, Chalcuchima. Muertes y saqueos generaron un
fuerte clima de inseguridad en la Nueva Castilla, como ahora se llamaba el Tahuantinsuyo,
PAUL GETTY MUSEUM / BRIDGEMAN / ACI
ocho hombres extranjeros abatieron a aquel
gran Estado y se apoderaron, sin apenas resistencia, de sus extensos territorios.
Las causas del derrumbre del Tahuantinsuyo se encuentran en la guerra por la posesión
del trono que desde 1527 sostenían Huascar
y Atahualpa, los dos hijos del poderoso monarca Huayna Capac. En ella había muerto
mucha gente, incluso los componentes de
las panacas o familias reales, los
gobernantes de las ciudades y
hasta el mismo Huascar, el heredero cuzqueño. El pueblo se hallaba huérfano
y en manos del vencedor Atahualpa, que
era casi un extranjero pues, aunque
el cronista Juan de
Betanzos dice que
había nacido en
Cuzco, había pasado casi toda su vida
en Quito, al norte
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
SAN FR ANCISCO
QUIMBIRI
Espíritu Pampa
VILL A VIRGEN
Chancavine
Marcanay
Vilcabamba la Vieja?
Pampaconas
Patibamba
Nevado
Azulcocha
5.269 m
INCA HUASI
Vilcabamba
la Nueva
Rí
a
o P
C
Nevado Panta
5.840 m
O
R
Apu
Río
as
rimac
mp
Nevado
Choquezafra
5 164 m
5.164
Vitcos
D
I
L
L
E
R
A N DA H UAY L A S
A
Choquequirao
D
E
V
ca
acha
ch
a
En su Historia general del Perú, Martín de Murúa describe la ciudad
de Vilcabamba. Allí «tenía la casa el Inca con altos y bajos cubierta
de tejas y todo el palacio pintado con grande diferencia de pinturas
a su usanza que era cosa muy de ver». La residencia era espléndida,
«de suerte que casi no echaban de menos los Incas en aquella
tierra apartada [...] los regalos, grandeza y suntuosidad del Cuzco»,
porque todo lo que les apetecía de otros lugares se lo traían «los
indios para sus contentos y placeres, y ellos estaban allí con gusto».
c
a
UN REINO EN LAS NUBES
ím
P
ur
o
Rí
Ap
Abancay
I
Río
Ampay
5.642 m
L
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
VEN
COL
Qui
to
EC
UA
OM
DO
EZU
ELA
M
ANA
INA
GUY
SUR
as
on
az
Am
B IA
R
A
QUILLABAMBA
PUCY UR A
Vitcos
Ciudades
prehispánicas
PACYURA
Ciudades actuales
Ampay
5.642 m
Machu Picchu
Río
n
Sa
ta
T
er
Nevado
Verónica
5.750 m
AGUAS
CALIENTES
a
es
C
Salcantay
6.284 m
O
R
D
I
C
A
L
L
E
R
B A
M B
A
A
LARES
D
R
U
r
u
O
Ollantaytambo
E
í
o
U
ba
ba
R
m
U
B
A
M
Yucay
B
A
Cuzco
Montaña y altitud
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LA FORTALEZA INCA DE SACSAHUAMÁN
DEFENDÍA CUZCO, Y DESDE AQUÍ PUSIERON
SITIO LOS REBELDES INCAS A LOS
ESPAÑOLES EN 1536.
FOTOSEARCH / AGE FOTOSTOCK
TOCADOR DE FLAUTA.
FIGURA INCA DEE PLATA PROCEDENTE
DE PERÚ. SIGLOS XIII-XVI.
GRANGER / ALBUM
Un día logró salir de Cusco con el pretexto
de ir a buscar una estatua de oro macizo que
había ofrecido a Hernando Pizarro y no volvió.
De inmediato atacó y mató a españoles residentes en pueblos cercanos y después convocó
a doscientos mil aborígenes para poner cerco
a Cuzco; corría el año 1536. El asedio duró trece
o catorce meses; durante ese tiempo las tropas
del Inca estuvieron a punto de aniquilar a los
españoles, pero éstos finalmente las derrotaron. Tampoco pud0 vencer en otro cerco
que, sobre las mismas fechas, puso a la Ciudad de los Reyes su general Quiso Yupanqui.
El reino de la selva
Manco no se dio por vencido. Reunió a sus
súbditos y les comunicó que había decidido
iniciar una nueva guerra desde la selva de Vilcabamba, zona de muy difícil orografía situada
a 175 kilómetros de Cusco. Allí, desde el reinado del décimo monarca Tupac Inca Yupanqui,
sus antepasados habían fundado ciudades.
Manco partió hacia Vilcabamba acompañado
por un gran número de aborígenes, se instaló
en la ciudad de Vitcos e inició una guerra de
guerrillas en la que sus huestes atacaban a los
que transitaban por los caminos y destruían
las casas de los pueblos de la sierra.
ALEX ROBINSON / AWL IMAGES
por lo que Pizarro intentó normalizar la situación eligiendo en 1533 como nuevo Inca a
otro hermano del fallecido Atahualpa.
El príncipe tomó el nombre de Manco Inca, y, aunque en los primeros momentos luchó a favor de los españoles y en contra de
los quiteños del ejército de Atahualpa, desde
ll d all trono manteníaa oculta la loasu llegada
ble pretensión
n de poder restaurar el rein
no de sus antepasados.Pero
o los extranjeros
ya habían fun
ndado ciudades
de corte caastellano en las
queelestam
mento indígena
jugaba un p
papel muy importante realizando trabajos para eellos y, bajo esa
nueva estru
uctura urbana y
social, el In
nca veía que era
muy difíccil poder echar
a los esp
pañoles, puesto
que su poder como Inca
noeraeffectivo,sinoficticio y d
dependiente de
Franciscco Pizarro.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
CHOQUEQUIRAO
En el siglo XIX, Antonio Raimondi
(un geógrafo italiano naturalizado
peruano) exploró este imponente
enclave andino y creyó que se
trataba de Vilcabamba la Grande,
una identificación hoy descartada.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
MACHU PICCHU
En 1909, el estadounidense Hiram
Bingham llegó por primera vez a Perú,
decidido a encontrar Vilcabamba.
En 1911, durante una nueva
expedición, alcanzó Machu Picchu.
SUSANNE KREMER / FOTOTECA 9X12
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
EL ASESINATO
DE MANCO CAPAC
HOMBRES
DE ACERO
MANCO CAPAC, el primer Inca de Vilcabamba, había acogido allí a siete
españoles pertenecientes al bando de la familia Almagro, que habían
asesinado a Francisco Pizarro y huyeron para evitar la venganza de sus
seguidores. Manco les tenía tal confianza que les proporcionó mujeres
que les servían, y compartía con ellos su mesa y sus ratos de ocio. Un día
llegó de Cuzco un mestizo con un mensajeparasushuéspedes, que debía
de ser una oferta de perdón si asesinaban a Manco.
La sirvienta de uno de ellos oyó lo que tramaban,
acudió a los jefes del Inca y éstos den
nunciaron el
complot. Pero el Inca no les hizo casoyy,engañado por el mestizo, envió a sus hombres a atacar Cusco, ciudad que creía indefensa. Entonces, los españoles, mientras jugaban al
herrón, acuchillaron a Manco con arm
mas
que traían escondidas en los borceguííes e
incluso intentaron matar a Tito Cussi, que
con diez años presenció la muerte de su
padre. Los asesinos fueron apresados y
sacrificados (y algunos, quemados).
A la derecha,
casco usado por
los soldados
españoles. La
superioridad de
su armamento
fue decisiva
en la conquista
del Perú.
EL CENTRO
DEL PODER
ALBUM
Losespañolesestabandecididosaterminar
con el foco rebelde. En 1539, Gonzalo Pizarro
(hermano de Francisco) atacó Vitcos, mató a
muchos hombres de Manco y, aunque éste
logró escapar, tomó prisionero a su hijo, el
pequeño Tito Cusi. Desde entonces, Manco
no se sintió seguro en Vitcos y, junto con su
gente,emprendió el camino hacia Quito.Mas
al llegar a Guamanga (la actual Ayacucho),advirtiendo que había españoles por todas partes, regresó a Vilcabamba y fundó ciudades
por todas sus montañas, entre ellas Vilcabamba, a la que hizo capital del reino. Manco
En la plaza de
Armas de Cuzco
fueron ejecutados
Atahualpa
(en 1533, muerto
a garrote),
y Tupac Amaru
(decapitado
en 1572).
Inca gobernó hasta 1544, cuando fue asesinado por varios españoles y un mestizo a los
que había dado asilo. Al morir dejó tres hijos:
dos legítimos,Sayri Tupac y Tupac Amaru,y
otro ilegítimo, Tito Cusi Yupanqui.
El reinado de su sucesor, Sayri Tupac, comenzócon guerra,peroelvirreyAndrésHurtado de Mendoza logró que abandonara la selva,se fuera a vivir al Valle Sagrado de los Incas
y hubiera paz en Vilcabamba.Paz que no duró
mucho,porquesuhermanastro TitoCusiYupanquiseproclamónuevosoberanoyreinició
la guerra.Las autoridades españolas entablaron nuevas negociaciones y en 1568 lograron
que entraran frailes a predicar el evangelio.
LÁMINA DE ORO REPUJADO. ARTE INCA. MUSEO DE AMÉRICA,
MADRID.
ORONOZ / ALBUM
Muchos de los moradores de Vilcabamba se
bautizaron, entre ellos el Inca, quien en 1570
escribió una Instrucción a Felipe II en la que
justificaba el alzamiento y pedía derechos
al rey de España como descendiente del Tahuantinsuyo. Pero, de repente, se sintió enfermo y veinticuatro horas después murió.
Algunos cronistas dicen que falleció debido a
una pulmonía, y otros, a que fue envenenado
por sus capitanes,temerosos de abandonar la
selva y caer en manos de los españoles.
FRANCK GUIZIOU / GTRES
El fin de Vilcabamba
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LOS COMIENZOS DE UNA BÚSQUEDA
¿CHOQUEQUIRAO, ESPÍRITU
PAMPA, MACHU PICCHU?
A MEDIADOS DEL SIGLO XIX surgió el interés por
NGS / AURIMAGES
hallar la capital perdida de los Incas. Tras la visita
a Choquequirao del francés conde de Sartigni,
el italiano Antonio Raimondi, que también llegó
hasta allí, creyó que las ruinas de esta ciudad
BINGHAM REALIZÓ CINCO EXPEDICIONES EN PERÚ: EN 1909, 1911,
1912, 1914 Y 1915. EN LA FOTOGRAFÍA APARECE JUNTO
A UN PETROGLIFO EN EL VALLE DE MAJES, EN 1912.
BINGHAM Y LOS MIEMBROS
DE SU EXPEDICIÓN DE 1911,
CON LA SILUETA DEL NEVADO
COROPUNA AL FONDO.
NGS / AURIMAGES
correspondían a Vilcabamba la Vieja. En 1911,
el norteamericano Hiram Bingham emprendió
nuevas búsquedas por la misma zona. Llegó a
Rosaspata y pensó que era Vitcos, otra ciudad
del Incanato rebelde. Visitó también Espíritu
Pampa y creyó que sus ruinas no pertenecían a
la capital de Vilcabamba, pero quedó convencido de que la había hallado cuando, no muy lejos,
descubrió otra: Machu Picchu.
En 1943, el cusqueño Luis Ángel Aragón
volvió a sentir interés por los restos de Espíritu
Pampa, y unos veinte años después los exploradores Antonio Santander Caselli y Gustavo
Alencastre opinaron que podían pertenecer a
Vilcabamba. A su vez, el explorador Gene Savoy
y John Hemming publicaron varios trabajos que
divulgaron la importancia de Espíritu Pampa; el
profesor Edmundo Guillén, tras dos expediciones en 1976, también pensó que correspondía a
la capital. Por último, el arquitecto Vicent R. Lee,
tras nuevas expediciones, realizó alzados topográficos y reconstruyó sus restos arqueológicos.
BINGHAM
FOTOGRAFIADO
EN LAS RUINAS DE
MACHU PICCHU,
DURANTE SU
ESTANCIA DE 1911.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
GENE SAVOY (1927-2007)
El explorador y arqueólogo amateur estadounidense Douglas Eugene
Gene Savoy descubrió más de una cuarentena de sitios incaicos y
preincaicos en Perú, donde llevó a cabo su primera expedición en 1957.
Savoy visitó Espíritu Pampa y quedó convencido de que sus restos
correspondían a Vilcabamba la Vieja. Pero se ha observado que el
camino a esta ciudad seguía el curso del río Pampaconas, que fluye
hacia el oeste, y Espíritu
Pampa se halla junto a
otro río, el Concebidaioc,
que discurre hacia el
noroeste. Además,
mientras que es fácil
acceder a Espíritu Pampa,
las crónicas demuestran
que Vilcabamba se
encontraba en un lugar
casi inaccesible.
SAVOY, EN LAS RUINAS DE
GRAN PAJATÉN, UNO DE LOS
MÁS IMPORTANTES ENCLAVES
ARQUEOLÓGICOS DE PERÚ.
BETTMANN / GETTY IMAGES
ALAMY / ACI
HIRAM BINGHAM III (1875-1956)
Natural de Hawái, hijo de misioneros y licenciado por la Universidad de Yale, Bingham llegó a Machu Picchu el 24 de julio de 1911, en el
curso de la búsqueda de Vilcabamba la Vieja. Ofrecería diferentes explicaciones sobre este asentamiento inca: desde que era el lugar
originario de los incas hasta que fue un refugio de las mamacunas, las vírgenes del Sol, tras la ejecución de Tupac Amaru en 1572.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LA EJECUCIÓN
DE TUPAC AMARU
EL REY
ENCADENADO
EL DÍA 21 DE SEPIEMBRE DE 1572 entró en Cuzco Tupac Amaru, el último
inca de Vilcabamba. Los españoles lo habían apresado el mes anterior,
y ahora lo llevaban atado de una cadena de oro. Tras él iban su familia y
sus capitanes, y luego las momias de Manco Inca y Tito Cusi, el primer y
el tercer Incas de Vilcabamba. Entre los tesoros que les habían arrebatado figuraba
una imagen de oro, el Punchao, dentro de
la cual se guardaba el polvo de los corazones de los Incas. El prisionero se convirtió
para evitar que lo quemaran vivo. Subió al
cadalso llevando sobre la frente la mascaypacha (la borla que simbolizaba el poder
real) y lo decapitaron; luego ejecutaron a
sus comandantes. La cabeza quedó expuesta en la plaza de Armas para escarnio
público, pero como su gente se postraba
ante ella, el virrey Toledo mandó depositarla en la cripta de la iglesia de Santo Domingo, donde estaba enterrado su cuerpo.
A la izquierda,
Tupac Amaru
encadenado, en
una pintura
del siglo XVIII. Lo
apresó el capitán
Martín de Loyola,
a 50 leguas de
Vilcabamba.
DECAPITACIÓN
DEL INCA
Le sucedió en el trono Tupac Amaru, el
heredero legítimo, a quien Tito Cusi había
tenido encerrado en las Casas de las Vírgenes del Sol, una especie de monasterios
donde residían las mujeres consagradas a
esta divinidad. Por entonces, el virrey del
Perú era Francisco de Toledo, a quien Felipe II había encargado que pusiera fin a la
insurrección. El virrey envió a Vilcabamba
un mensajero para iniciar conversaciones,
pero los guerreros del Inca lo mataron antes
c él. Cuando Tode que se entrevistara con
ledo lo supo
o, armó un ejército
de 250 hom
mbres y a finales de
maayo de 1572 lo envió
a la selva al mando
d general Martín
del
H
Hurtado
de Arbieto
o. El día 24 de junio,
uno de sus capitanes,
Marttín García Oñaz de
Loyo
ola, se apoderó de la
capittal y seguidamente
captu
uró a Tupac Amaru
que, al ser atacado, haCERÁMICA INCA EN FORMA
DE SERPIENTE, HALLADA EN LA
ZONA DE LIMA. SIGLOS XIII-XVI.
GRANGER / AALBUM
bía mandado quemar la ciudad. El Inca fue
llevado a Cuzco donde, tras ser juzgado,
sería decapitado en la Plaza de Armas.
Después de estos hechos, el virrey mandó
fundar una gobernación y una nueva capital
en Vilcabamba: San Francisco de la Victoria. Pero, considerando los vecinos que era
un sitio insano y que se hallaba alejado del
área minera, la trasladaron a otro lugar, donde aún existe con el nombre de Vilcabamba
la Nueva; más tarde, la zona pasó a ser un
corregimiento y a partir de la independencia
de Perú fue integrada en la provincia de La
Convención. Para entonces, el reino de los
Incas rebeldes ya había caído en el olvido,
pues, con el paso del tiempo, la selva se había
adueñado de las calzadas y las ciudades que
los últimos señores del Tauhantinsuyo habían construido en el corazón de los Andes.
Para
saber
más
ENSAYO
En el encuentro de dos mundos:
los Incas de Vilcabamba
María del Carmen Martín Rubio. Atlas, 2004.
TEXTOS
Historia del origen, y genealogía real de
los reyes ingas del Piru. De sus hechos,
costumbres, trajes, y manera de gobierno
Fray Martín de Murúa. Testimonio, 2004.
Suma y narración de los Incas
Juan de Betanzos (ed. María del Carmen
Martín Rubio). Universidad de San Marcos, 2010.
MUSÉE DU QUAI BRANLY / JACQUES CHIRAC / RMN-GRAND PALAIS
ALBUM
El verdugo de
Tupac Amaru fue
un indio cañari,
que le cortó la
cabeza de un solo
tajo. Miniatura
del Códice Murúa.
Siglo XVII. Quai
Branly, París.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LAS MONTAÑAS DEL INCA
Panorámica de la cordillera de
Vilcabamba, con cimas que
superan los 6.000 metros de altura.
GÜNTHER BAYERL / LOOKPHOTOS / GTRES
PORTADA DE UNA
EDICIÓN DE 1880 DE
SUMA Y NARRACIÓN DE
LOS INCAS, LA CRÓNICA
DE JUAN DE BETANZOS
QUE GUIO LA EXPEDICIÓN
«JUAN DE BETANZOSVILCABAMBA 97».
ORONOZ / ALBUM
EXPEDICIÓN JUAN DE BETANZOS-VILCABAMBA 97
LOS ÚLTIMOS
DESCUBRIMIENTOS
TEXTO POR M. DEL CARMEN MARTÍN RUBIO
MI INTERÉS POR EL REINO DE VILCABAMBA comen-
zó en 1987, cuando descubrí la crónica de Juan
de Betanzos: Suma y narración de los Incas. Como
varios capítulos encierran datos interesantes
y novedosos, decidí trabajar sobre él y edité la
Instrucción de Tito Cusi Yupanqui bajo el título En
el encuentro de dos mundos: los Incas de Vilcabamba. Asimismo, un documento enviado al virrey
Francisco de Toledo indicando las rutas precisas
para llegar hasta los amotinados y otros datos
proporcionados por los cronistas Calancha y
Murúa me llevaron a estudiar la geografía del
reino perdido. De aquellos informes se deducía que Espíritu Pampa no podía haber sido la
capital de Vilcabamba, porque no reunía las
características descritas en las crónicas. Estos
alicientes, unidos al entusiasmo del periodista
e historiador Santiago del Valle, hicieron que
preparásemos la expedición «Juan de Betanzos
Vilcabamba 1997», en homenaje al cronista que
también fue mediador entre los Incas sublevados y la monarquía española.
Tras caminar varios días por tan difíciles territorios encontramos Pampaconas, una de las
grandes ciudades del conglomerado urbano
vilcabambino, entonces no catalogada en el Instituto Nacional de Cultura del Perú, y después la
fortaleza de Rangalla. Al año siguiente, Santiago
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
GORDON WILTSIE / GETTY IMAGES
CAMÉLIDO, SEGURAMENTE UNA LLAMA. FIGURA
INCA DE PLATA DE 5,1 CM DE ALTURA. 1400-1553.
ALBUM
del Valle organizó otra expedición y en el paraje
denominado Lambras descubrió diversos recintos y una gran explotación agrícola. Ello, unido
al hallazgo en el Archivo de Indias de Sevilla del
Acta de la Toma de Posesión de Vilcabamba, redactada por el cronista Sarmiento de Gamboa sobre
los edificios de la propia ciudad en junio de
1572, aclaraba que ésta estuvo u
ubicada en un
lugar llamado Patibamba, cerca de Marcanay. En sucesivas exploracionees, Del Valle, en
compañía de arqueólogos del M
Ministerio de Cultura de Perú, ha localizado entre una vegetación
muy densa, en Lugargrande (a 8
80 km de Machu
Picchu), caminos, grandes andenes o terrazas
de cultivo y numerosos residu
uos de
muros y recintos quemados qu
ue
pudieron haber pertenecido a
aquella capital. Otro testimonio del Incanato rebelde son
n
los restos hallados en 2015 por los hermanos
Miguel y Rafael Gutiérrez Garitano en el paraje
denominado Camballa, cerca de Vilcabamba
la Nueva. Allí, junto con canales de regadío y
restos de viviendas, apareció una gran plataforma ceremonial dedicada al culto de los apus, los
montes sagrados que proporcionaban el
agua necesaria para fertilizar los campos.
Sin duda, estos vestigios forman parte
de
d aquella enigmática sociedad.
En la actualidad, Santiago del Valle, al considerar que los hallazgos
de
d Lugargrande pueden pertenecer a la ciudad de Vilcabamba, procede a su limpieza y estudio mediante un
prograama concertado con el Ministerio de Cultura de Perú. Si se confirma
el hallazgo, quedará al descubierto el
último bastión urbano creado en una
de las gestas más hermosas y gloriosas
del mundo andino.
FRANCISCO DE
TOLEDO, EL VIRREY QUE
MANDÓ AJUSTICIAR A
TUPAC AMARU EN 1572.
ILUSTRACIÓN DE LA
NUEVA CRÓNICA Y BUEN
GOBIERNO, DE GUAMÁN
POMA DE AYALA.
ORONOZ / ALBUM
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
UN COMBATE POR LA TOLERANCIA
EL FIN DE LA
INQUISICIÓN
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
CONDENADOS POR LA INQUISICIÓN
El pintor Eugenio Lucas plasmó en
este óleo la humillación pública de
unos condenados por la Inquisición.
La escena los muestra de espaldas,
montados en asnos y tocados con
capirotes infamantes. Siglo XIX. Museo
del Prado, Madrid.
ALBUM
Durante la guerra de la Independencia,
el Santo Oficio fue suprimido por
partida doble: por Napoleón y por
las Cortes de Cádiz. Restaurado por
Fernando VII, la revolución liberal de
1820 le asestaría el golpe definitivo
EMILIO LA PARRA
CATEDRÁTICO DE HISTORIA CONTEMPORÁNEA. UNIVERSIDAD DE ALICANTE
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
MANUEL GODOY, PRIMER MINISTRO DE
CARLOS IV, IMPULSÓ LA REFORMA DE LA
INQUISICIÓN. RETRATO POR GOYA. 1801.
ACADEMIA DE SAN FERNANDO, MADRID.
ORONOZ / ALBUM
UN INTELECTUAL
CONDENADO
En 1778, el escritor
y político de origen
peruano Pablo
de Olavide fue
condenado por
hereje a ocho años
de reclusión, aunque
logró escapar a
Francia. Grabado de
La Ilustración Española
y Americana.
S
FG
P/
AL
BU
M
E
l siglo XVIII, la época del racionalismo y el avance de la educación y
de las ciencias, no fue propicio para
la Inquisición. De hecho, la institución fue suprimida en los Estados
italianos donde había sido implantada tiempo atrás, y al iniciarse el siglo XIX sólo se
mantenía en España y Portugal –además de
la Inquisición Pontificia, que ha pervivido
hasta nuestros días, aunque muy transformada
mada, en la Congregación para la Doctrina
de la Fe–. Laa Inquisición portuguesa desapareció en
n 1821. La eliminación de la españolaa costó más tiempo y muchos
conflictos. Fue suprimida tres veces:
en 1808,
1
1813 y 1820, pero el decreto de abolición definitiva no llegó
ó hasta 1834. «Murió de vejez»,
sentenció Larra en su artículo
«El
« día de difuntos de 1836».
A lo largo del siglo XVIII, ilustrados y filósofos censuraron con
dureza a la Inquisición española.
Laa calificaron de tribunal sediento
de sangreeinhumanoydeobstáculo
paraa el progreso. Estos reproches tu-
vieroneco,perolaInquisiciónespañolacontinuó activa. En el primer tercio del siglo XVIII
condenó a morir en la hoguera a 92 personas.
En años posteriores, tanto su actividad como el número de inquisidores descendieron
de forma apreciable. A esas alturas, además,
casi habían desaparecido los judaizantes, luteranos y moriscos, enemigos históricos de
la Iglesia católica.En su lugar,los inquisidores
buscaron nuevos adversarios –como los filósofos ilustrados que negaban los dogmas de la
religión– y prestaron más atención a temas
considerados menores en otro tiempo, como
labrujería,losdelitosdebigamiaoblasfemiao
los requerimientos sexuales de sacerdotes en
el confesionario, llamados «solicitaciones».
Las últimas condenas
En 1781 fue condenada a morir en la hoguera en Sevilla María Dolores López, mujer de
baja condición social, acusada de fingir revelaciones divinas y de prácticas sexuales
con sus confesores. Éste fue el último auto
de fe general, una ceremonia que se desarrollaba de forma solemne en el centro de la
ciudad ante las autoridades y un numeroso
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
DECRETO DE LA
INQUISICIÓN DE
BARCELONA, DEL
1 DE FEBRERO DE
1807, POR EL QUE SE
ORDENA SECUESTRAR
UNA SERIE DE LIBROS
RECIENTES QUE
PODÍAN OCASIONAR LA
«RUINA ESPIRITUAL»
DE LOS CRISTIANOS.
KURWENAL / ALBUM
DE LA REFORMA A LA ABOLICIÓN
1793
1808
1813
1820
182 6
Godoy propone una
reforma del Santo
Oficio que quedará
en nada. En 1798,
Jovellanos lo intentará
de nuevo, sin éxito.
Napoleón declara
suprimida la Inquisición
y nacionaliza sus
bienes. En 1810, las
Cortes Generales
abolen la censura.
Las Cortes de Cádiz
suprimen la Inquisición
al considerarla un
tribunal obsoleto.
En 1814, Fernando VII
la restituye.
La Inquisición es
suprimida de nuevo
por las Cortes. En 1823,
el rey no se pronuncia
y entre 1824 y 1825 se
crean las Juntas de Fe.
Cayetano Ripoll es el
último ajusticiado por
temas de fe en España.
En 1834, la regente
María Cristina firma el
decreto de disolución.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
MONEDA DE
CARLOS IV
En 1790, durante
el reinado de
Carlos IV se
promulgó la última
edición del Índice de
libros prohibidos de la
Inquisición española.
Arriba, la efigie
del soberano en una
moneda de 1804.
ASF / ALBUM
público, y que culminaba con
la lectura de la sentencia contra los acusados y la quema
en la hoguera de los cadáveres de los condenados, ejecutados previamente mediante
el garrote. A partir de entonces se celebraron tan sólo autos
de fe particulares en los templos,
a los que sólo acudían los inquisidores, el juez civil y los encausados, o bien
los llamados autillos, realizados en los locales
de la Inquisición ante un público reducido,
expresamente convocado para su escarmiento, pero no hubo más ejecuciones.
Pese a ello, la actividad inquisitorial continuó. El historiador norteamericano Henry
Charles Lea calculó que de 1780 a 1820 fueron
denunciadas 50.000 personas ante la Inquisición. Aunque muchas causas no fueron
sustanciadas o quedaron olvidadas, y otras
se saldaron con penas leves, la Inquisición
seguía siendo terrorífica y no pocas personas
pasaron por sus tenebrosas cárceles y sufrieron la confiscación de bienes. Notorio fue el
caso de Pablo de Olavide, un alto servidor de
Carlos III, cuya condena en 1778 causó gran
impacto en Europa.
¿Reforma o abolición?
La difusión de las ideas ilustradas en los
círculos de gobierno llevó a que, a finales del
siglo XVIII,surgieran los primeros proyectos
de
incluso
de
d reforma,
f
i l
d abolición,
b li ió del
d l Santo
S o
Oficio. En 1793, Manuel Godoy
y,
primer ministro de Carlos IV
V,
encargó su reforma al Inquisidorr
General, Abad y Lasierra. Auxi-liado por José Antonio Llorente,
Abad presentó un Plan de refor-o
ma del estilo del Santo Oficio
o
en cuanto al nombramiento
y ejercicio de calificado--
MASSIMO RIPANI / FOTOTECA 9X12
res. La propuesta no iba más allá de proponer algunos cambios en la valoración de los
delitos,pero estaba acompañada de una carta
al monarca en la que se sugería la posibilidad
de suprimir la Inquisición para conservar el
honor de las familias, potenciar la Ilustración y atajar las críticas foráneas. El estallido
ese año de la guerra contra la Francia revolucionaria hizo olvidar el asunto. En 1797, Godoy encargó un nuevo plan de reforma que
Siendo ministro dee Gracia y Justicia, Jovellanos
intentó acabar, sin éxito,
é
con el Santo Oficio
GASPAR MELCHOR DE JOVELLANOS
JOVELLANOS. RETRAT
RETRATO PINTADO POR GOYA EN 1798. MUSEO DEL PRADO, MADRID.
ALBUM
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LA GIRALDA DE SEVILLA
En Sevilla tuvo lugar el
último auto de fe general
en 1781, contra una mujer
llamada María Dolores
López. Acusada de herejía,
fue condenada a morir en
la hoguera. Fue la última
persona condenada a esta
pena en España.
también quedó en papel mojado, pues en
marzo de ese mismo año el primer ministro
de Carlos IV dejó el gobierno.
Al año siguiente, Melchor Gaspar de Jovellanos, entonces ministro de Gracia y Justicia,
protagonizó un nuevo intento de reforma. Jovellanos abogó por limitar la jurisdicción inquisitorial a las causas de fe e insistió en que
la función de velar por la religión correspondía
a los obispos, lo cual abocaba a la desaparición
de un tribunal especial como el Santo Oficio.
Tampoco este plan tuvo efectos prácticos.
Al finalizar el siglo XVIII, la Inquisición
española seguía vigente, sin cambios sustanciales en su organización, funciones y
procedimientos. Todo se trastocó en 1808.
El 23 de marzo, cuatro días después de la
UN «MIEMBRO PODRIDO
DE LA RELIGIÓN»
EN 1767, EL PERUANO Pablo de Olavide fue nombrado intendente
de Andalucía y asistente de Sevilla, a la vez que asumía la dirección de las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena. En el ejercicio
de estas responsabilidades se granjeó enemigos acérrimos,
especialmente algunos religiosos que lo denunciaron por sus
ideas anticristianas ante la Inquisición. En 1778 fue sometido
en Madrid a un autillo en el que fue declarado «hereje, infame
y miembro podrido de la religión», por lo que fue condenado a
ocho años de reclusión en un monasterio, así como a la confiscación de sus bienes y la exclusión de empleo público hasta la
quinta generación. Dos años después, Olavide escapó a Francia,
donde ilustrados como Voltaire y Diderot publicitaron su caso
como ejemplo de la tiranía de la Inquisición española.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
VALENCIA BAJO EL ABSOLUTISMO
En 1824, el maestro Cayetano Ripoll fue
acusado por la Junta de Fe de Valencia de
negar los dogmas católicos y de no promover
en sus alumnos las prácticas religiosas. Fue
sentenciado a muerte como hereje contumaz
y ejecutado el 31 de julio de 1826. En la imagen,
la plaza de la Virgen de Valencia, con la
basílica de los Desamparados (a la izquierda)
y la catedral de Santa María (derecha).
GONZALO AZUMENDI / GETTY IMAGES
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
CONSTITUCIÓN
DE 1812
En opinión de
los liberales, los
principios de la
Constitución de
Cádiz de 1812
(arriba) eran
incompatibles con
la existencia de un
tribunal religioso
como la Inquisición.
ORONOZ / ALBUM
proclamación como rey de Fernando VII, dimitió de su cargo
el inquisidor general, Ramón J.
de Arce. El nuevo monarca no
nombró a su sucesor, lo cual fue
un grave contratiempo para el organismo, pues los inquisidores
recibían su autoridad del inquisidor general y si éste no existía
los tribunales provinciales no estaban capacitados para actuar, e
incluso era dudoso que pudiera
hacerlo el Consejo Supremo de
la Inquisición, máximo órgano
de gobierno, presidido por el
inquisidor general. Las cosas se
complicaron aún más con los sucesos del Dos de Mayo en Madrid. Al día siguiente, el Consejo Supremo
llamó en una circular a la tranquilidad pública
y calificó lo ocurrido de «alboroto escandaloso del bajo pueblo». En vez de solidarizarse
con la población madrileña, los inquisidores
se declaraban a favor del ocupante extranjero.
De Napoleón a Cádiz
La guerra contra Napoleón afectó de lleno al
Santo Oficio. Al igual que el resto de españoles, los inquisidores se dividieron entre
afrancesados y patriotas, muchos abandonaron su puesto y cundió el desconcierto, de
manera que en la mayor parte de sus tribunales la actividad cesó o quedó reducida a lo
testimonial. Por si eso fuera poco, el 4 de diciembre de 1808, Napoleón, al término de su
incursión en España para restablecer el dominio francés,firmó
francés firmó a las puertas de Madrid los
de los cuales
decretos de Chamartín,uno
C
declarabaa suprimida la Inquisición y
nalizaba sus bienes. Sin emnacion
o, los efectos de esta primebargo
ra abolición fueron limitados,
pues los patriotas no recono-
AKG / ALBUM
cieron las decisiones de Napoleón. Además,
curiosamente, la Inquisición cobró por breve
tiempo cierta popularidad al aparecer como
víctima del odiado invasor.
En la España resistente, algunos pretendieron recomponer el aparato inquisitorial.
La institución seguía contando con firmes
partidarios,pero las dificultades eran muchas
debido a la merma de recursos económicos
de los tribunales provinciales. Sin embargo,
Al
A final de su reinado, Fernando VII pensó que
la
a policía podía hacer el trabajo de la Inquisición
FER
RNANDO VII JURA LA CONSTITUCIÓN. CAJA PARA GUARDAR UN EJEMPLAR DEL TEXTO. CONGRESO, MADRID.
ORONOZ / ALBUM
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
TRIBUNAL DE LA INQUISICIÓN
En este óleo, Goya recrea un autillo. Los
condenados a muerte, identificados por la
corona con llamas hacia arriba que portan,
escuchan la sentencia, que es leída por un
fraile desde una tribuna, en presencia de
un numeroso público. 1812-1814.
Academia de San Fernando, Madrid.
lo más relevante fue el ambiente contrario a
la Inquisición dominante en Cádiz, centro
político de la resistencia al francés. Las Cortes reunidas allí en 1810 le asestaron el golpe
de muerte. Primero, en noviembre de 1810,
aprobaron el decreto de libertad de imprenta,
que reconocía a todos los españoles el derecho de expresar y publicar sus ideas políticas
sin necesidad de licencia previa. Era un torpedo directo a la línea de flotación del Santo
Oficio, pues le privaba de la censura, una de
sus principales funciones históricas. El decreto también establecía que la calificación
de los escritos sobre religión competía a los
obispos, con lo cual quedaba patente que era
innecesario un tribunal especial para velar
por la pureza de la fe.
CONTRA EL
ARTE «OBSCENO»
INFLUIDO POR LAS IDEAS (y las amistades) ilustradas, Fran-
cisco Goya representó en diversas obras a la Inquisición
como un símbolo de tiranía y oscurantismo. Él mismo estuvo a punto de caer en sus redes. En 1808, los inquisidores
abrieron un expediente por las pinturas «obscenas» que se
hallaron en el despacho de Godoy, entre ellas La maja desnuda, y en 1815, recién restablecido el Santo Oficio tras el
retorno de Fernando VII, el inquisidor fiscal reabrió el caso y propuso citar a Goya «para que reconozca [las obras]
y declare si son obra suya, con qué motivo las hizo, por encargo de quién y qué fines se propuso». Afortunadamente
para el pintor, el proceso no continuó, quizá por la discreta
intervención de algún amigo o protector influyente.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
NO A LAS
TORTURAS
En 1811, la comisión
de Justicia presentó
un proyecto de
ley (arriba, en
la imagen) para
abolir las torturas
a los reos en los
juicios. Biblioteca
del Congreso de los
Diputados, Madrid.
La misma Constitución de
1812 propinó otro golpe a la
Inquisición. En efecto, según defendían los liberales,
el Santo Oficio vulneraba los
tres principios constitucionales básicos: la soberanía
de la nación –pues formalmente la Inquisición estaba
supeditada al rey y al papa,
un soberano extranjero–, la
división de poderes –dado
que el inquisidor general
dictaba leyes, las ejecutaba
y vigilaba su cumplimiento– y la garantía de los derechos del individuo, violados
de modo flagrante por los procedimientos
inquisitoriales típicos, como las delaciones
secretas,el recurso a la tortura, la imposibilidad del reo de apelar la sentencia del tribunal,
la confiscación de bienes o la extensión de la
deshonra a la familia de los condenados. Por
otra parte, el artículo 12 de la Constitución
reconocía el catolicismo como única religión
oficial y le garantizaba la protección de las
leyes, haciendo innecesario el Santo Oficio.
ORONOZ / ALBUM
Caballo de batalla liberal
En este contexto, una comisión de las Cortes
elabo
oró un informe que declaraba la Inquisición u
un tribunal obsoleto, incompatible con
la Constitución. Tras casi un mes de intenso
debatte,el informe fue aprobado el 22 de enero
de 1813, por 90 votos a favor y 60 en contra.
Un m
mes después,las Cortes dieron la puntilla
al San
nto Oficio con el decreto que lo abolía y
lo sustituía por los «tribunales protectores
de la fe». De este modo, la Inquisición
quedaba suprimida, y su papel, la vigilancia de la religión, encomendado
a los obispos, quienes presidirían tales tribunales. En otros dos decretos,
MARIUS ROMAN / GETTY IMAGES
también del 22 de febrero,se ordenaba la destrucción de pinturas o inscripciones donde
figuraran los castigos y las penas impuestos
por la Inquisición y que estuvieran expuestos
en las iglesias o en cualquier paraje público, y
se nacionalizaban los bienes que habían pertenecidoalTribunal.Lainfraestructura inquisitorial,material y humana quedaba en trance
de ser desmantelada,y borrada la memoria de
quienes habían sufrido condena.
A partir de 1814, el Santo Oficio se centró más en
perseguir la disidencia política y la masonería
CÁRCEL DE LA INQUISICIÓN EN BARCELONA. GRABADO DEL LIBRO DIBUJOS ESPAÑOLES. SAMUEL MANNING, 1870.
UIG / ALBUM
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
VISTA DE CÁDIZ
Esta ciudad del sur de España vio el
nacimiento de la primera constitución
española en 1812, promulgada por las
Cortes Generales reunidas allí de modo
extraordinario. En la imagen, vista desde
el mar de la catedral de la Santa Cruz.
Sin embargo, esta segunda extinción fue
efímera. En mayo de 1814, Fernando VII declaró nula la obra de las Cortes de Cádiz y
en julio siguiente restituyó todos los tribunales del Santo Oficio. Pocos meses después nombró inquisidor general al obispo
Mier y Campillo. La Inquisición española
estaba en condiciones de poner su aparato
a pleno rendimiento. Así lo hizo. En rigor,
los años 1814-1819 fueron sus últimos de
vida activa. En este período, su atención no
se centró tanto en la persecución de la heterodoxia religiosa como en la de la disidencia política y la masonería. Lo que ahora
perseguían los inquisidores eran los planes
insurreccionales de los liberales para reimplantar la Constitución de 1812. Para ello, y a
¿UNA INQUISICIÓN
CON OTRO NOMBRE?
QUE LAS CORTES DE CÁDIZ decidieran abolir la Inquisición no
significa que la mayoría de diputados estuviera a favor de la
tolerancia religiosa tal como hoy la entendemos. De hecho,
el dictamen de la comisión que discutió el asunto proponía
seguir reprimiendo toda manifestación religiosa contraria al
catolicismo, si no con la pena de muerte, sí mediante «penas
corporales para contener a los innovadores» y a quien «se
atreva a esparcir máximas erróneas». El dictamen justificaba
incluso la implantación de la Inquisición en tiempos de los Reyes Católicos, aunque deberían haberse usado «medios suaves
[...] acompañados de otros castigos». Estaba previsto que los
delitos religiosos quedaran regulados en un nuevo código penal,
pero las Cortes no tuvieron tiempo de aprobarlo.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
Última esposa de
Fernando VII y
madre de la futura
Isabel II, María
Cristina ejerció la
regencia durante la
minoría de edad de
su hija. En 1834 firmó
el decreto definitivo
de disolución de la
Inquisición. Retrato
por Vicente López
Portaña. 1830.
Prado, Madrid.
ALBUM
La policía toma el relevo
Ni suprimida ni restablecida, la Inquisición
ocupó el centro del debate político desde
1823.Los absolutistas,en especial los medios
eclesiásticos, reclamaron insistentemente
su restitución, mientras que los liberales y
los sectores políticamente moderados exigían su eliminación definitiva. El rey, por su
parte, no se pronunció. En esta tesitura, algunos obispos actuaron por su cuenta. Con
el propósito declarado de sustituir al Santo
Oficio,en 1824 y 1825 crearon en sus diócesis
unos organismos denominados Juntas de Fe.
Formalmente se diferenciaban de la Inquisición, pues nacieron por iniciativa de la jerarquía diocesana,sin autorización del rey ni del
papa. Además, su ámbito de competencia se
reducía a la diócesis respectiva y no estaban
sujetos a la supervisión de una autoridad superior integrada en el aparato administrativo
del Estado, como el Consejo Supremo de la
Inquisición. Sin embargo, sus funciones fueron las mismas que las del histórico tribunal
y también sus procedimientos: delaciones
secretas, prisiones, castigos severos, entrega de los condenados a la justicia ordinaria...
La Junta de Fe de Valencia alcanzó celebridad
en Europa por ordenar la ejecución en 1826 de
Cayetano Ripoll, un maestro de escuela al que
se acusó de negar los dogmas católicos y descuidar las prácticas religiosas de sus alumnos.
Tras ser ahorcado, se introdujo su cadáver en
una cuba pintada con las llamas del infierno
para dar a entender que había sido quemado
como la Inquisición hacía en el pasado.
Se ha dicho que en 1823 Fernando VII no
restituyó la Inquisición por la presión de las
potencias europeas. Ésta existió, sobre todo
por parte de Francia, pero no fue lo determinante. Resultó más relevante la indiferencia
de la Santa Sede ante la continuidad de un
tribunal mixto, civil y eclesiástico, que en
su última etapa había actuado al servicio casi exclusivo del rey, descuidando la vigilancia de la ortodoxia religiosa. A estas alturas,
Roma pretendía crear una nueva estructura,
en manos de los obispos y controlada por la
Santa Sede. Pero la razón fundamental fue
el desinterés de Fernando VII. Desde 1824,
la Inquisición dejó de serle útil porque dispuso de un sistema más eficaz para reprimir
la disidencia política, su auténtico objetivo.
El núcleo del nuevo aparato represor fue la
policía general, cuyo «principal cuidado es
velar sobre la conducta de las personas que
se hayan hecho o se hagan sospechosas por
sus opiniones y principios contrarios a la
Religión y al Trono», según decía el decreto
de fundación.La Inquisición ya era innecesaria. Pero hubo que esperar a la muerte del rey
para que su esposa,la regente María Cristina,
firmara el decreto definitivo en 1834.
Para
saber
más
ENSAYO
La Inquisición en España:
agonía y abolición
Emilio La Parra y María Ángeles Casado.
Los Libros de la Catarata, Madrid, 2013.
Estudios sobre la Inquisición
J. A. Escudero.
Marcial Pons, Madrid, 2005.
GONZALO AZUMENDI / GETTY IMAGES
MARÍA CRISTINA
DE BORBÓN
falta de una policía moderna, fue de gran utilidad a
este respecto la red de informadores de la Inquisición,
lo que explica el apoyo que
le dispensó Fernando VII.
Pero la politización del Santo Oficio no fue del agrado de la Santa Sede, y esto
tendría efectos posteriores.
En 1820 se restableció el
sistema constitucional y de
nuevo fue suprimida la Inquisición. La población lo
celebró como símbolo de la
conquista
i t de
d la
l libertad. Era la tercera abolición y esta vez fue duradera. Aunque tres
años más tarde, en octubre de 1823, Fernando VII reinstauró la monarquía absoluta con
ayuda de un ejército francés,no puso en vigor
oficialmente la Inquisición. Tampoco la declaró extinguida. El inquisidor general mantuvo su cargo, los tribunales provinciales no
fueron disueltos y los inquisidores continuaron percibiendo sus sueldos,pero la actividad
quedó reducida a cuestiones triviales, como
la persecución de blasfemos o de impostores
que se hacían pasar por sacerdotes.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
CÚPULA DE LOS DESAMPARADOS
La Junta de Fe de Valencia fue
una de las más activas de toda la
península ibérica. Entre sus víctimas
se cuentan el librero Mariano
Cabrerizo, condenado por vender
libros prohibidos, y el profesor
liberal Cayetano Ripoll. En la imagen,
la cúpula de la basílica de la Virgen
de los Desamparados, en Valencia.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
¡ABAJO LA
INQUISICIÓN!
l pronunciamiento del comandante Riego contra el régimen absolutista de Fernando VII, en
enero de 1820, fue seguido de un reguero de
insurrecciones en las ciudades españolas. Una de las
exigencias prioritarias de los alzados fue la supresión
de la Inquisición, y por ello no dudaron en asaltar los
tribunales del Santo Oficio en las ciudades que contaban
con una sede. Así ocurrió en Murcia el 23 de febrero de
1820. En Barcelona, la revuelta liberal, preparada por una
red de conspiradores, triunfó el 10 de marzo, y ese día
por la tarde los insurrectos se dirigieron al tribunal de la
Inquisición, situado en unas dependencias del palacio
Real Mayor. Un contemporáneo cuenta que la multitud
«se amotinó de tanta manera que se agolparon dentro
gritando y dando golpes a las puertas hasta derribarlas, los inquisidores y demás empleados tuvieron que
esconderse o fugarse y los paisanos entraron por todas
partes, llevándose todo lo que encontraron tanto de ropa
como de muebles sin respetar a nadie». Su objetivo era
liberar a los presos, aunque sólo encontraron tres. Este
grabado, obra del francés Hippolyte Lecomte, recrea el
episodio. Se ven los inquisidores saliendo del edificio
1, un preso tendido con los grilletes rotos a sus pies 2,
otro rescatado 3, insurrectos arrojando por los balcones
los procesos del Santo Oficio 4, y algunos oficiales de
caballería que se sumaron al movimiento 5.
5
1
2
CAGP / PHOTOAISA
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
4
5
3
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
GRANDES ENIGMAS
La tribu perdida
de Israel que pobló
el Nuevo Mundo
En los siglos XVI y XVII, algunos eruditos sostuvieron que los indios
americanos descendían de una tribu judía emigrada hacía siglos
Universal, ¿cómo y cuándo habían llegado aquellas
gentes al Nuevo Mundo?
Hubo autores que consideraron a los indígenas
como supervivientes de la
desaparecida Atlántida, o
bien como descendientes
de egipcios, fenicios, cartagineses o íberos. Pero una
de las interpretaciones que
gozó de mayor fortuna fue
la de que los nativos americanos eran descendientes de
las tribus perdidas de Israel.
Estadiscutidateoríasemantuvo vigente desde el siglo
XVIhastaelsigloXVIII.Luego sería recuperada por un
gru
upo religioso de Estados
Unidos, los mormones, que
la incluyeron dentro de su
singular historia del mundo.
Según la Biblia, bajo el
mando de Josué doce tribus hebreas se adueñaron de
Canaán, la Tierra Prometida,
tras la muerte de Moisés.
Después de que los asirios
conquistaran Israel y Judea
en el siglo VIII a.C., diez de
esas tribus se desvanecieron
de la historia, asimiladas por
otros pueblos.
Descendientes de Noé
Siglos más tarde, surgió entre los judíos la creencia de
que las diez «tribus perdidas» seguían existiendo en
algún lugar. Así, un viajero
judíodelsigloIXaseguróhaberlas visto «más allá de los
ríos de Abisinia». Pero fue el
descubrimiento de América
lo que popularizó el mito.
FUENTE APÓCRIFA
EL PASAJE BÍBLICO que inspiró la teoría de la emigración
judía a América se encuentra en el segundo libro de
Esdras, también llamado IV Esdras. La tradición católica
lo considera una obra apócrifa, esto es, no perteneciente
al canon de las Sagradas Escrituras. Fue redactado en
arameo por un autor judío hacia el año 100 d.C.
ESDRAS. PEDRO BERRUGUETE. IGLESIA DE SANTA EULALIA, PAREDES DE NAVA.
ORONOZ / ALBUM
EXILIO DE LOS JUDÍOS
AKG / ALBUM
L
a llegada de los europeos al Nuevo
Mundo, en plena
revolución cultural
del Renacimiento,
llevó a cuestionar los valores tradicionales, aunque
sin abandonar los dogmas
del cristianismo medieval.
Por ello no es de extrañar
que la explicación sobre el
origen de las poblaciones
americanas se buscara en
la Biblia. Si las Escrituras
explicaban que Dios había
creado la raza humana y ésta había poblado los continentes a través de los descendientes de Noé
tras el Diluvio
según Eduard Bendermann.
Museo del Palacio de Arte
de Düsseldorf. En la página
siguiente, abajo, Noé deja el
Arca. Grabado del siglo XVII.
Enefecto,despuésde1492
algunos cronistas de Indias
aseguraron que una tribu
perdida de Israel había poblado el nuevo continente,
y alegaban como prueba
que los indios se circuncidaban como los judíos.
A finales del siglo XVI, el hebraísta Benito Arias Montano explicó con mayor detalle
el poblamiento del Nuevo
Mundo por los descendientes de Noé, sosteniendo que
Jubal ocupó el Brasil y Ophir
alcanzólazonadelPerú,para
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
DE ETIOPÍA A JAPÓN
EN EL SIGLO XIX, algunos autores propensos
dose en un libro apócrifo de
la Biblia: IV Esdras. En uno
de sus capítulos se explicaba
que las diez tribus de Israel,
tras ser expulsadas de su
tierra por los asirios, decidieron irse a un país en el que
nunca había vivido el hombre, por lo que emprendieron un largo viaje. Genebrard
creyó encontrar indicios de
este viaje en supuestas inscripciones hebreas muy arcaicas halladas en tumbas
de las Azores, e interpretaba
así el capítulo en cuestión de
METROPOLITAN MUSEUM / ALBUM
luego expandirse por el resto
del continente. En cambio, el
jesuita José de Acosta, aun
sosteniendo que todos los
seres humanos provenían de
Adán y Eva, defendió que los
indígenas americanos provenían de emigraciones desde
Asia, pero los desvinculó
de una exclusiva raíz judía.
Por su parte, el benedictino francés Gilbert Genebrard (1567) y el jesuita flamenco Johan Friedrich Lumnius (1569) apuntalaron la
tesis del origen judío basán-
a la fantasía identificaron a las tribus perdidas de Israel con pueblos tan diversos
como los pastunes de Afganistán, los falasha de Etiopía o los cristianos nestorianos.
En el siglo XVII había surgido también una
teoría que aseguraba que los japoneses tenían orígenes judíos.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
GRANDES ENIGMAS
La huella hebrea en América
MÁS ALLÁ DE LA LEYENDA de la tribu perdida, podría decirse que el primer judío que pisó suelo americano
DEA / G. DAGLI ORTI / ALBUM
fue el converso Luis de Torres, un tripulante del primer viaje de Colón que en 1493 obtuvo el permiso
para instalarse en Cuba. Pese a que en teoría les estaba vetado viajar a América, los judeoconversos
se infiltraron en el continente y formaron desde finales del siglo XVI importantes comunidades.
MAPA DE AMÉRICA CREADO
POR EL CARTÓGRAFO HOLANDÉS
JOAN BLAEU EN EL SIGLO XVII.
IV Esdras: «Tras atravesar el
Éufrates, estas tribus llegaron a la desértica Tartaria.
Y de allí a la tierra desconocida, en dirección a Groenlandia. Se sabe que por esa
región América es accesible,
ya que no hay agua, mientras
que por otras
partes es inaccesible a
causa del
mar».
Para Lumnius, «el pueblo
de la India y del Perú será
el últi
último en convertirse a
la fe del Cristo», y sostenía
que en
n el Nuevo Mundo vivían d
descendientes de las
disperrsas tribus de Israel,
«sin reey, sin sacerdotes, sin
sacrificio,sinaltar,sinvestiduras litúrgicas», a la espera
de su cconversión al cristianismo
o por los misioneros de
la Com
mpañía de Jesús.
EnelsigloXVII,unjudíode
origen portugués desarrolló aún más estas teorías.
Tras viajar por Nueva Granada y ser procesado por la
Inquisición en Cartagena de
Indias, Aarón Levy, conocido como Antonio Montesinos, publicó en Ámsterdam
un libro en el que narraba su
viaje iniciático por el Nuevo
Mundo, de la mano del misterioso arriero Francisco,
nasseh ben Israel creía que en
Men
la A
Antigüedad los judíos se habían
exteendido por todo el planeta
MENASSEEH BEN ISRAEL. RETRATO POR EL GRABADOR SALOM ITALIA. SIGLO XVII.
BRIDGEMAN / ACI
paraconocerunacomunidad
judía escondida en un valle
recóndito. Una vez Montesinos hubo desvelado a
Francisco su origen judío,
el mulero le condujo ante un
grupo de personajes que se
presentaroncomosucesores
de Abraham, Isaac, Jacob y
Rubén, y que recitaban en
hebreo pasajes del Deuteronomio. Estos judíos habían
extendido sus creencias entre los indígenas, que habían
acabado por reconocer que
«el Dios de estos hijos de
Israel es el Dios verdadero y
todoloqueestáescritoenlas
tablas de su Ley es verdad».
Al despedirse Montesinos
de su guía Francisco, el se-
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
TEMPLO DE SALT LAKE CITY, en la capital
GEORGE FREY / GETTY IMAGES
del estado de Utah, erigido entre 1853
y 1893. A la izquierda, el Tabernáculo
mormón, inaugurado en 1867.
creto se hizo explícito: «Tus
hermanos, los hijos de Israel,
los trajo Dios a esta tierra,
haciendo con ellos grandes
maravillas [...]. Esto me lo
dijeron así mis padres».
Diáspora global
En 1650, uno de los más destacados rabinos holandeses
del momento, el políglota
Menasseh ben Israel, gran
amigo de Rembrandt, recogió el relato de Aarón Levy
en su libro Esperanza de Israel
como una prueba de que la
diáspora judía había alcanzado todos los rincones del
globo. Menasseh escribía:
«Pienso que las Diez Tribus
vivieron no solo ahí [...] si-
no también en otras tierras,
esparcidos en cualquier lugar; éstos nunca regresaron
al Segundo Templo y mantienen hasta hoy la religión
judía». A partir de esta constatación, Menasseh elaboró
una teoría milenarista, que
vinculaba el futuro de Inglaterra a que sus gobernantes
permitieran la entrada de
los judíos. De esta manera
se completaría un designio
de la historia y se produciría el regreso definitivo del
Mesías a la tierra. Del mismo modo, se justificaba el
imperialismo de Inglaterra
y otras naciones frente al
dominio español del Nuevo Mundo: los españoles no
podían alegar que fueron los
primeros en llegar a América, pues los judíos errantes se habían instalado en
el continente mucho antes.
A lo largo del siglo XVIII,
la tesis del origen judío de los
indios fue perdiendo adeptos, pero hacia 1830 resurgió
en el seno de la secta cristiana de la Iglesia de Jesucristo
de los Santos de los Últimos Días. Según el Libro del
mormón, que Joseph Smith
halló enterrado en una colina
cercana a Nueva York por
indicación del ángel Moroni,
grupos de judíos emigraron
desde Israel al Nuevo Mundo. Tras miles de años, todos desaparecieron salvo los
«lamanitas», los ancestros
más directos de los nativos
americanos. De esta historia
se seguía una larga serie de
profetas que sentaron los
cimientos de la nueva Iglesia mormona, enraizada en
una tradición bíblica, pero
genuinamente americana,
independiente de las confesiones cristianas tradicionales, tan rechazadas por
estos pioneros espirituales
del Lejano Oeste.
ALBA MARÍA LÓPEZ
HISTORIADORA
Para saber más
Judíos en América.
Cinco siglos de historia
Haim Avni. FCE, México, 1992.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
EL ENVÉS DE LA TRAMA
E L S U E Ñ O D E U N F I LÓ LO G O
como norm
Un libro de los años treinta ejerció una
gran influencia en la Transición espaañola
al poner el acento en la educación co
omo
valor superior de una sociedad
E
n una Alemania
amenazada por el
nazismo, en 1933,
es donde el valor
de la educación
obtiene su nombre definitivo: paideia, adaptación
erudita de un concepto
del poeta trágico Frínico,
muerto en Sicilia el año
470 a.C. Su responsable fue
Werner Jaeger, un robusto
helenista que había vagado
por diversas universidades
–incluida Basilea, donde
ocupó por unos años la cátedra que había pertenecido
a Nietzsche–, con la intención de ofrecer a la Filología Clásica una oportunidad
antes de que fuera aplastada
a
por el caos al que se
s precipitó su país. Debió terminar
t
su obra maestra en
n Estados
Unidos, adonde hu
uyó junto
con su esposa jud
día, recalando primero en Chicago
y luego en Harvard, donde
pasó el resto de la vida.
v
El interés de esta obra
no pasó desaperccibido al
grupo de profeso
ores españoles que se afi
fincaron
en el Colegio de México
cuando fueron deepurados
al término de la gu
uerra civil. Entre ellos figuraba Joaquín Xirau, hombre afín a la
Institución Libre d
de Enseñanza, antiguo deecano de
la Facultad de
Filosofía y
Letras de la Universidad
de Barcelona,compañero de
Jaume Serra Hunter y
maestro de grandes personalidades de la filosofía
como Pep Casamilglia, Gomá o Jordi Udina. Xirau encontró en la traducción de
Paideia un motivo más para
creer en sus ideas políticas
afines a la Unión Socialista
de Cataluña.
El valor de la educación
se revela en los textos clásicos griegos. Al sentirlos
como propios, la política
se convierte en una fuerza
moral. Por eso, cuando, a
Una parte sustancial de los recuerdos de quienes
maduraron su vida en los sesenta está teñida
d de
d esa
llamada a los valores cívicos mediante una ética
humanística, que tiene sus fuentes en la obra de Jaeger
mediados de los años sesenta se comenzó a buscar una salida a la situación
política española, se oía a
menudo la necesidad de difundir la Paideia de Jaeger.
Deseo, predicción o sugestión, la propuesta permitió
que en el movimiento socialista gestado en Sevilla
se plantearan unos medios
de distribución (léase librerías) para poner en manos
de la sociedad libros que
orientaran en el cambio de
modelo cultural propuesto
por los círculos de resistencia al Régimen.
Así nació, entre otras,
la librería Paideia en Granada, situada en la plaza
de la Trinidad,al cuidado de
Nano López Márquez y un
grupo de entusiastas junto
a él; un hombre decidido a
que el libro de Jaeger figurase como emblema del
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
NIÑO MONTANDO A CABALLO.
Estatua griega en bronce
conocida como Jinete
de Artemision y datada
en el siglo II a.C. Museo
Arqueológico Nacional, Atenas.
proyecto, invitando a muchos jóvenes a que descubrieran por ese camino el
modelo de la República de
Weimar para aplicarlo a la
trama que con el tiempo se
llamó Transición.
Lo que ese libro dedicado a la educación de los
antiguos griegos decía –se
nos dijo– era dicho ahora,
de manera más veloz y más
eficiente, por los círculos
socialistas. Fue entonces
cuando llegó a la librería
Manuel Vicent con su novela Pascua y naranjas en la
mano, flamante premio Alfaguara de 1966: la prueba
definitiva de que los territorios del saber académico se iban a anexionar al
periodismo cultural. Con
ese espíritu se creó Babelia,
el suplemento cultural del
diario El País: para orientar
a los jóvenes en las lecturas.
Hace más de medio siglo, la sociedad española
volvió a reencontrarse así
con la Paideia de Jaeger.
Una parte sustancial de
los recuerdos de quienes
maduraron su vida en los
años sesenta está teñida
de esa llamada a los valores
cívicos mediante una ética humanística, que enseñaban figuras académicas
tan relevantes como Emilio
Lledó. En el siglo XXI, hay
que conocer bien el envés
de la trama de Paideia a
la hora de reconstruir un
mundo en pos de una verdad profunda, la que sirve
de preámbulo a este magnífico libro: «Todo pueblo
que alcanza un cierto grado
de desarrollo se halla naturalmente inclinado a practicar la educación».
JOSÉ ENRIQUE RUIZ-DOMÈNEC
EDITOR DE HISTORIA NATIONAL GEOGRAPHIC
LA PRIMERA EDICIÓN DE PAIDEIA
EN ESPAÑOL FUE PUBLICADA EN
1942 POR FONDO DE CULTURA
ECONÓMICA, EN MÉXICO. ABAJO,
PORTADA DE LA EDICIÓN DE 1944.
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
GRANDES DESCUBRIMIENTOS
Timgad, la gran
ciudad romana
del nortede África
En 1765, James Bruce descubrió en el desierto argelino las ruinas de
Timgad, una de las ciudades romanas más importantes de la región
A RG E L
Timgad
T Ú NEZ
MARRUECOS
A RG ELIA
M A LI
jeros, como Thomas Shaw,
habían registrado y que aún
permanecían inexploradas.
James Bruce se dio cuenta
de que el tipo de expedición
que esperaba llevar a cabo
requería muchos más instrumentos de los que poseía.
Por ello, escribió a Italia para
que le enviaran una cámara
oscura y algún joven con conocimientos de arquitectura
y dibujo. Finalmente se unió
a su expedición un aprendiz de dibujante, el florentino Luigi Balugani. De este
modo, en agosto de 1765,
ambos partieron de Argel
1765
El viajero y escritor
escocés James
Bruce y el dibujante
Luigi Balugani
llegan a Timgad.
1774
hacia un territorio ignoto:
la Berbería, un conjunto de
regiones tradicionalmente pobladas por bereberes.
Los viajeros ignoraban que
en su periplo descubrirían
algunas de las joyas arqueológicas más impresionantes
del norte de África.
Una ciudad misteriosa
«Una pequeña villa repleta de edificios elegantes».
Así describió James Bruce
lo que observó a su llegada
a Timgad en la mañana del
12 de diciembre de 1765.
Él y Balugani se convertían,
así, en los primeros europeos envisitar aquel recóndito lugar, ubicado en
los límites septentrionales
de los montes Aurés. Pero
Bruce ignoraba que bajo sus
pies, sepultada por el tiempo, yacía una de las ciudades romanas más importantes del norte de África:
A su vuelta a
Inglaterra, Bruce
publica los textos y
dibujos de Timgad
y otras ruinas.
1875
IVAN VDOVIN / AGE FOTOSTOCK
H
asta la segunda mitad del
siglo XVIII, el
conocimiento
sobre el pasado
romano de Argelia era casi
inexistente. Fue el auge de la
Ilustración, y en particular
la moda de los viajes culturales realizados por eruditos
europeos, lo que empezó a
revelar la riqueza de la civilización clásica en el Magreb.
Uno de los protagonistas
de este redescubrimiento
fue James Bruce de Kinnaird, viajero y escritor
escocés que llegó a Argelia
como cónsul británico en
marzo de 1763, tras pasar
seis meses en Italia estudiando sus antigüedades.
E t llas ttareas d
Entre
de su
cargo estaba investigar las antiguas
ruinas romanas
de Argelia que
anteriores via-
VISTA GENERAL de las
ruinas de la ciudad romana
de Timgad, en Argelia.
Al fondo se alza el arco
monumental en honor
al emperador Trajano.
la antigua Thamugadi, un
magnífico exponente del
urbanismo romano. La había fundado el emperador
Trajano en el año 100 para
acoger a los veteranos de la
Legión III Augusta, con la
El cónsul Robert
Lambert Playfair
visita Timgad y
describe con detalle
sus monumentos.
1881
El Servicio de
Monumentos
Históricos de
Francia excava en
Timgad hasta 1960.
JA
AMES BRUCE DE KINNAIRD. RETRATO POR POMPEO GIROLAMO BATONI. 1762. GALERÍA NACIONAL DE ESCOCIA, EDIMBURGO.
BRRIDGEMAN / ACI
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
UN DÍA EN TIMGAD
LAMBERT PLAYFAIR, en sus Viajes tras las hue-
misión de controlar la frontera con los bereberes y el
territorio de Numidia.
A su llegada, Bruce y Balugani dibujaron los restos
de un arco triunfal y pasaron la noche en la periferia
del lugar. El arco era una
puerta monumental dedicada a Trajano que daba acceso a la ciudad por su extremo occidental.
Al día siguiente, los dos
viajeros volvieron para dibujar un templo corintio y
Bruce anotó en su diario: «El
arco se encuentra al noreste
[del templo]. Las ruinas del
anfiteatro, al noroeste. Entre las ruinas del arco y el
anfiteatro hay restos de un
templo del que sólo permanece uno de sus lados. Aquí
copié dos inscripciones».
En su afán por preservar el
pasado, tras dibujar un busto
de Faustina, la esposa del
emperador Antonino Pío,
Bruce lo enterró en el lugar
donde previamente había
hallado una inscripción y
restos de un rico suelo de
llas de Bruce, dedica un capítulo a su visita
a Timgad. La hizo acompañado por un jefe
tribal bereber, Si Bou Dhiaf, que lo trató con
hospitalidad digna de su nombre
(«Padre de los invitados»).
Perteneciente a un linaje de
gran abolengo en la zona,
Bou Dhiaf alardeaba incluso de descender de
los romanos. Playfair
y su guía llegaron a Timgad el 3 de mayo de
1875 y acamparon justo en medio de las ruinas, «lo que nos permitió aprovechar todas las
horas de nuestra estancia
para examinar el yacimiento».
THE UNIVERSITY OF ST. ANDREWS, SCOTLAND / BRIDGEMAN / ACI
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
GRANDES DESCUBRIMIENTOS
Biblioteca. Ofrecida
a la ciudad en el
siglo IV por Julio
Quintiano Flavio
Rogatiano.
Termas del norte,
situadas a las
afueras de la ciudad.
Puerta Norte, construida
hacia el año 100. Da inicio
al cardo máximo, la vía
que lleva al foro.
Templo de la colonia,
levantado por Marco
Aurelio en 169.
Termas
del este
Arco de
Trajano
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
TIMGAD, LA JOYA DEL DESIERTO
en Timgad han sacado a la luz
una ciudad con una planificación urbanística en forma de cuadrado de 355 metros de lado, aunque con el paso del tiempo se
expandió más allá de estos límites. Mientras que en su centro
urbano se desarrollaron manzanas regulares con viviendas de
tamaño parecido, en el área suburbana se construyeron lujosas
villas, templos y un capitolio. Asimismo, se crearon numerosos
mercados, tiendas, avenidas porticadas, un teatro y unas letrinas
monumentales; hasta la actualidad se han hallado más de doce
complejos
p j termales de carácter p
público.
LOS TRABAJOS ARQUEOLÓGICOS
ACUARELA DE JEAN-CLAUDE GOLVIN. MUSÉE DÉPARTEMENTAL ARLES ANTIQUE. © ÉDITIONS ERRANCE
Teatro, con
capacidad
para 5.000
espectadores.
Termas del sur,
erigidas extramuros.
Foro
Capitolio
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
GRANDES DESCUBRIMIENTOS
EL TEATRO ROMANO de Timgad
GÉRARD BLOT / RMN-GRAND PALAIS
visto desde el lado oeste. Fotografía
tomada en el año 1893. Biblioteca
del Instituto de Francia, París.
mármol. Sus comentarios
y dibujos muestran que por
entonces la ciudad estaba
casi enterrada. Tras visitar las ruinas, los viajeros siguieron su periplo
por tierras aargelinas.
A su vu
uelta a Inglaterraa en 1774,
Bruce p
presentó al
rey Jor ge III tres
volúmenes con
loss dibujos de
Timgad y del resto de ruinas halladas en su camino.
Sin embargo, las ruinas de
Timgad no tardarían en caer
otra vez en el olvido.
Redescubrimiento
Hubo que esperar más de
un siglo hasta que nuevas
expediciones avivaran el
interés científico por Timgad. En 1875, el cónsul general británico en Argelia,
Robert Lambert Playfair,
decidió seguir los pasos de
James Bruce. A su llegada
a Timgad se dio cuenta de
la magnitud de la ciudad,
de la que ahora era posible observar más restos.
Siguiendo los pasos de su
predecesor, Robert Lambert Playfair describió con
detalle cómo lo que Bruce
había identificado como un
anfiteatro era un teatro, y
Timgad fue fundada por Trajano con
el propósito de acoger a los soldados
veteranos de la Legión III Augusta
BUSTO DE MINERVA QUE DECORÓ LA PARTE SUPERIOR DE UN CARRO. MUSEO DEL LOUVRE, PARÍS.
H. LEWANDOWSKI / RMN-GRAND PALAIS
que el cercano templo no
era sino el foro. En el último cuarto del siglo XIX se
habían hallado en Timgad
numerosas inscripciones y
esculturas, y muchos europeos se habían adentrado
en tierras argelinas hasta
llegar al lugar.
Pero aunque Gran Bretaña se había atribuido el
éxito de descubrir la antigua
Thamugadi, la historia del
yacimiento estaba a punto
de dar un giro inesperado
en favor de Francia. Gracias
a su meticulosa descripción
y comentario de los restos
hallados, el profesor Émile
Masqueray consiguió llamar
la atención del Servicio de
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
MOSAICO que representa al dios Neptuno
Monumentos Históricos
de Francia. Esa institución,
en su afán por convertirse en
mecenas del verdadero descubrimiento de lo que todavía yacía bajo las arenas de
Timgad, inició en 1881 unas
excavaciones sistemáticas
que hasta 1960 desvelaron
los secretos ocultos bajo el
Sahara durante siglos; la ciudad estaba tan bien conservada que recibió el nombre
de «la Pompeya de Argelia».
Un oasis estratégico
La ciudad se convirtió en
una especie de oasis urbano en medio de un área
yerma, atrayendo pronto a
las comunidades vecinas.
Su esplendor urbanístico
se sitúa entre los años 125
y 225, cuando llegó a tener una población de más
de 15.000 habitantes. En
1901 se localizó incluso
una monumental biblioteca que habría acogido hasta
tres mil manuscritos.
Hacia finales del siglo III
y durante el siglo IV, la
ciudad seguía siendo uno
de los mayores exponentes del triunfo romano en la
frontera sur del Imperio. La
arqueología ha confirmado la diversidad religiosa de su población: se han
encontrado testimonios
tanto de fieles del tradicional paganismo romano
DEA / ALBUM
montado en una cuadriga tirada por caballos
marinos. Museo Arqueológico, Timgad.
como de adeptos de las
nuevas sectas cristianas,
entre ellas, del donatismo.
De hecho, en Timgad residía el obispo donatista Optato, con quien san Agustín
se enfrentó a causa de sus
discrepancias teológicas.
La crisis general que sufrieron las fronteras del
Imperio romano a finales
del siglo IV afectó de lleno
a Timgad. Tras su saqueo
por los vándalos en el siglo
V, la ciudad se convirtió en
una ruina, y fue así como la
encontraron los bizantinos
cuando llegaron a la región.
Timgad fue repoblada como
centro cristiano y se construyó un bastión defensi-
vo fuera de la localidad en
el año 539, pero un posterior saqueo bereber acabó
sepultando esta joya romana, que fue cubierta por las
arenas del Sahara.
Antes de este desenlace,
Timgad fue una ciudad rica, apacible y gozosa. Así lo
indica al menos la inscripción que un habitante grabó
en una de las losas del foro,
como mensaje para futuros
visitantes: «Cazar, bañarse,
jugar, reír. ¡Eso es vida!».
RUBÉN MONTOYA
HISTORIADOR
Para saber más
Timgad (World Heritage List)
whc.unesco.org/en/list/194/
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LIBROS DEL MES
Portugueses en el Índico
El historiador británico Roger Crowley revela los métodos brutales que utilizaron
los navegantes portugueses a principios del siglo XVI para crear su imperio en Asia
Roger Crowley
EL MAR SIN FIN
Ático de los Libros, Barcelona,
2018, 432 pp., 25,90 ¤
MAPA DE LA INDIA Y EL
OCÉANO ÍNDICO. ATLAS
MILLER, EDITADO EN 1519.
ALBUM
H
acia 1495 un viajero
alemán, Jerónimo
Münzer, visitó Lisboa y quedó asombrado por
lo que vio: una ciudad bulliciosa, llena de gentes de todos los orígenes, en plena
expansión urbanística y con
el puerto más activo que conocía. También se fijó en el
arsenal, donde se fabricaban
toda suerte de piezas de artillería. Lo que veía Münzer
era un país que se preparaba
para convertirse en amo de
medio mundo, después
de que en 1489 el navegante
Bartolomé Díaz hubiera
descubierto la ruta al océano
Índico por el sur de África.
Reconocido experto en la
historia del Mediterráneo,
Roger Crowley se adentra
en su nuevo libro por latitudes más lejanas, las del Imperio portugués en la India,
para ofrecernos una magnífica crónica de los viajes de
exploración y conquista lusos desde los de Vasco da
Gama (1497 y 1502) hasta el
último de Alfonso de Albuquerque (1515). No es excesivo hablar, como hace
Crowley, del «primer imperio global». Leyendo su relato preciso y muy bien articulado, impacta la determinación con que los portugueses quisieron imponer un nuevo orden en un
espacio que durante mucho
tiempo había funcionado
con sus propias reglas y que
era tanto o más rico que el
de los europeos. Un impulso decisivo fue el de la «islamofobia» heredada de las
luchas de la Reconquista,
que llevó a los portugueses
a marcarse en sus nuevas
Indias un objetivo irrenunciable: expulsar de allí a los
comerciantes musulmanes,
«pues son un pueblo con el
que tenemos una gran y antigua enemistad». En cambio, pronto renunciaron a su
sueño de hallar en la India
los rescoldos del cristianismo primitivo.
Paisaje de desolación
Como los españoles en
América, los portugueses
recurrieron a los métodos
más brutales de conquista,
una «diplomacia del cañón»
aplicada literalmente, con
bombardeos de ciudades
hostiles e incluso ahorcamientos en masa a modo
de advertencia. El sultán de
Mombasa registró la desolación que dejó a su paso
una expedición portuguesa:
«Ha pasado por aquí un
gran señor, envuelto en llamas. Entró en la ciudad con
tal fuerza y crueldad que no
perdonó la vida a nadie, ni a
un hombre, ni a una mujer,
ni a un joven, ni a un viejo ni
a un niño, por pequeño que
fuera [...]. El hedor de la
muerte es tan fuerte que no
me atrevo a entrar en la ciudad, y nadie puede contar
las infinitas riquezas que se
han llevado consigo».
JESÚS VILLANUEVA
HISTORIADOR
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
EVENTOS, MARCAS Y PUBLICIDAD
Llega a los
cines El Ángel
Ponga, nueva reserva de la
biosfera por la Unesco
El Ángel es la nueva película
de Luis Ortega, producida por
El Deseo, K&S Films y Underground Films. La historia transcurre en Buenos Aires en 1971,
cuando Carlitos, un joven de
rostroangelical,descubresuverdadera vocación: ser ladrón. El
filmseestrenaenEspañael2de
noviembre. www.bteampictures.es
LaUnesco,ensu XXX reunión
celebrada en Palembang (Indonesia), ha declarado este
año 2018 Ponga, en Asturias,
nueva reserva de la biosfera,
la séptima que consigue el
principado. El espacio de la
reserva coincide con el actual
parque natural. España es el primer país del mundo en número
de espacios declarados con esta distinción. www.turismoasturias.es
Emisión conmemorativa de la
desaparición del escudo
LaRealCasadelaMonedahalanzadounaemisiónconmemorativa
del 150 aniversario de la desaparición de los escudos del panorama monetario español. Para ello se han emitid
tido
cuatromonedasdeoro:1escudode
ode
Fernando VI (con valor de 50
0
euros), 2 escudos de Felipe III
(convalorde100euros),4escudosdeFelipeII(200euros)
y8escudosdeFelipeV(valor
de 400 euros). www.fnmt.es
Thiomucase, para hombres y
mujeres que quieren cuidarse
Thiomucase Hombre Cintura y
Abdomen es un roll-on pensado
para potenciar los resultados
del ejercicio físico reduciendo
considerablemente el perímetro
abdominal. La línea para mujeres
de Thiomucase permite escoger
entre cremas, sticks y complementos alimenticios para cuidarse todo el año. www.thiomucase.es
Nuevos hoteles Palladium
PalladiumHotel Group inaugura dos nuevos hoteles de
lujo en el bello enclave de Costa Mujeres, en Yucatán
(México):Grand Palladium Costa Mujeres Resort&Spa
y TRS Coral Hotel. www.palladiumhotelgroup.com
Hermanos
de sangre
El ensayo Hermanos de sangre, de
Fernando Olalla, trata de las luchas de poder entre las familias
reales que controlaron los reinos
peninsulares entre los siglos VI
al XV. Así, por ejemplo, se busca
el nexo de unión entre la muerte
de Hermenegildo en Tarragona,
Sancho II en Zamora o Pedro I en
Montiel. www.anthropos-editorial.com
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
LIBROS DEL MES
PLAGAS Y PANDEMIAS
Dos insectos que han
marcado la historia
E
Xavier Sistach
HISTORIA DE LAS
MOSCAS Y DE
LOS MOSQUITOS
Arpa, Barcelona, 2018,
400 pp., 19,90 ¤
specialista en historia
de los insectos,Xavier
Sistach nos enseña
cómo moscas y mosquitos
han contribuido a modelar
la historia del mundo en un
libro que trata las enfermedades transmitidas por estos invertebrados desde la
Antigüedad hasta hoy. Y lo
hace aportando gran número de datos que sorprenderán a los lectores curiosos (y
poco aprensivos). No es extraño que algunos nombres
de especie de las moscas,
amantes de la materia en
descomposición, sean tan
descriptivos comocadaverina, sarcophaga o putrida. Estos animales portan, por
ejemplo,las fiebres tifoideas
y el cólera, uno de los flagelos de la humanidad,o el tripanosoma, la enfermedad
del sueño transmitida por la
mosca tse-tse, que perjudicó gravemente el desarrollo
de África. Los mosquitos
transmiten enfermedades
como el dengue (que quizá
pasódeprimatesahumanos
entre 500 y 1.000 años
atrás), la leishmaniasis (hay
descripciones de su forma
cutánea en Babilonia hacia
650 a.C.) y, entre otras, el
paludismo o malaria, al que
se dedican cuatro capítulos
por su trascendencia histórica y que aún en 2010 mataba a 2.000 personas en el
mundocadadía;quizásAlejandroMagnofueunadesus
víctimas.Eldescubrimiento
de la quinina en el siglo XVII
permitió combatir esta enfermedad, tan común que,
según escribía el poeta Racine a su colega Boileau en
1687, en Versalles «no se ve
másqueagenteconlabarriga llena de quinina, y tan
pronto como termina de comer, ésta se sirve con el café
y el chocolate». Cierran el
libro tres capítulos sobre la
temible fiebre amarilla,
también propagada por los
mosquitos.
ENRIQUE MESEGUER
HISTORIADOR
MITOLOGÍA NÓRDICA
Aventuras en el país
de los dioses vikingos
D
Martin y Hannah Whittock
MITOS Y LEYENDAS
NÓRDICOS
Edaf, Barcelona, 2018,
312 pp., 18 ¤
e tan rica y exótica
como es, la mitología nórdica puede
resultar desorientadora para quien se acerque a ella en
una lectura directa de las
fuentes medievales,esto es,
los Eddas y las sagas. En este libro, Martyn y Hannah
Whittock ofrecen un relato
adaptado al lenguaje de hoy
de los principales episodios
protagonizados por dioses,
gigantes y otros seres fantásticos de la era de los vikingos. Y sin que se pierda
nada del colorido y la des-
bordante imaginación de
los poetas nórdicos.
Cada capítulo nos traslada a escenarios que parecen surrealistas: el país de
los gigantes, delimitado
por un seto hecho con las
pestañas del gigante Ymir;
Valhalla o el Salón de los
Muertos, en el que las valquirias se encargan de controlar el acceso; el fresno
Yggdrasil, por cuyas ramas
se mueven un águila, un
halcón y cuatro cuervos
mientras que las serpientes
lo devoran por debajo... Por
no hablar de las estrellas
del relato, los dioses o æsir:
Odín, «Dios padre» en una
versión cristianizada; el
matón Thor, siempre dispuesto a descargar su martillo gigante sobre el primero que se presente, o
Loki, el dios tramposo, que
acabará encadenado con las
tripas de uno de sus hijos,
descuartizado por los otros
dioses... Además de dos
capítulos de introducción
sobre el mundo nórdico y
las fuentes literarias usadas, cada relato cuenta con
una concisa presentación
previa para guiar al lector
en su viaje de descubrimiento por el impredecible
panteón de los vikingos.
ALFONSO LÓPEZ
HISTORIADOR
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
«Te metieron en la
cabeza la idea de que
Esparta es invencible,
pero yo te digo
que no lo es. Y no
tardaremos mucho en
comprobarlo.»
HISTORIA CONTEMPORÁNEA
ISAAC RABIN: SOLDADO, LÍDER,
HOMBRE DE ESTADO I. Rabinovich
RBA, Barcelona, 2018, 368 pp., 22 ¤
KARL MARX
Isaiah Berlin
Alianza, Madrid, 2018, 352 pp., 18 ¤
PROFESOR de la Universidad de Tel
PUBLICADO originalmente en 1939, el
Aviv y diplomático, Rabinovich traza
una espléndida biografía del primer
ministro israelí Rabin, cuyos planes de
paz con los palestinos le valieron ser
asesinado en 1995 por un extremista
ultraortodoxo. Un libro que es, a la vez,
una historia de Israel y que permite
comprender el rumbo del Próximo
Oriente desde aquel atentado.
Marx de Isaiah Berlin sigue siendo una
de las visiones más frescas y perspicaces sobre el pensador judeoalemán.
Berlin quería poner al descubierto los
componentes dogmáticos y antiliberales del pensamiento marxista, pero
no dejó de reconocer su razón de ser
en la lucha contra la injusticia social
y la opresión política.
HISTORIA GENERAL
GILLES DE RAIS
Jacques Heers
A. Machado, Madrid, 2018, 288 pp., 19,90 ¤
CONCEPCIÓN ARENAL
Anna Caballé
Taurus, Madrid, 2018, 440 pp., 19,85 ¤
ES ESTE EL LIBRO de referencia sobre
FRUTO DE CUATRO años
Gilles de Rais, el noble francés del
siglo XV célebre por los crímenes
que cometió, o que se le atribuyeron.
Jacques Heers quiso despojar su historia de leyendas e interpretaciones
exageradas para mostrarlo como un
jefe guerrero que participó como uno
más en la política de su época.
de trabajo,
esta biografía recupera una figura
eminente de la cultura española del
siglo XIX, pionera en la defensa de los
derechos de la mujer y en la denuncia
del sistema penitenciario. Combates
públicos y privados llenaron una vida difícil, que osciló siempre entre la
desesperanza y la fe en el futuro.
UNA NUEVA
OBRA MAESTRA DE
UNO DE LOS
GRANDES DE LA
NOVELA HISTÓRICA
DE HOY.
www.megustaleer.com
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
Próximo número
ESPECIAL
15
AÑOS
LAS JOYAS
DEL MUNDO
ANTIGUO
CUMPLIMOS 15 años y
ÁDÁM NEMETH
en Historia National
Geographic queremos
celebrarlo con una
edición especial que
incluirá una galería de
los más espectaculares
monumentos del
pasado. Rigurosas
reconstrucciones en 3D
revelarán cómo fueron
originalmente lugares
como la biblioteca de
Celso en Éfeso, el palacio
de Persépolis en Irán, los
templos de Borobudur
en Java o las ciudades
mayas en su época de
máximo esplendor.
SANDRO BOTTICELLI, EL
PINTOR DE LOS MÉDICIS
HIJO PEQUEÑO de un humilde curtidor
de Florencia, Sandro Botticelli se formó
como artista en el taller de Filippo Lippi.
Su talento llegó pronto a oídos de Lorenzo
el Magnífico, qu
ue lo acogió bajo
su protección
n. Para los Médicis
realizó sus do
os obras más
emblemáticas: El nacimiento
de Venus y LLa Primavera. Tras
flirtear con el humanismo
platónico, pasó
p
los últimos
años de su
s vida influido
por las incendiarias
prédicas de
Savonarola y, según
la leyenda, viviendo
een la pobreza.
SCCALA, FIRENZE
Los piratas de la Antigüedad
La mayor amenaza para la actividad comercial del
Mediterráneo procedía de las bandas de piratas,
que desafiaron incluso a la todopoderosa Roma.
Cátaros, herederos de los apóstoles
Como continuadores de la Iglesia primitiva, en el
siglo XII los cátaros rechazaron las normas de la
Iglesia establecida, que los persiguió como herejes.
Orient Express, el tren del lujo
Desde 1883, el tren más célebre de la historia unió
París con Estambul, transportando en sus lujosos
convo
BRIDGEMAN / ALAMY
РЕЛИЗ ПОДГОТОВИЛА ГРУППА "What's News" VK.COM/WSNWS
Malta.
Más de lo que te podríamos contar.
Encuentra los mejores
circuitos a Malta
desde
386€
viajar-malta.es
Документ
Категория
Журналы и газеты
Просмотров
0
Размер файла
26 240 Кб
Теги
journal, National Geographic
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа