close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Неделя 29-я по Пятидесятнице

код для вставкиСкачать
29-я по Пятидесятнице. Глас 4-й.
НеделяТропарь воскресный, глас 4-й:
Светлую воскресения проповедь от Ангела
уведевша Господни ученицы и прадеднее
осуждение отвергша, апостолом хвалящася
глаголаху: испровержеся смерть, воскресе
Христос Бог, даруяй мирови велию милость.
Радостную весть о воскресении узнав от Ангела и
освободившись от прародительского осуждения,
Господни
ученицы,
торжествуя,
говорили
апостолам: «Низвержена смерть, воскрес Христос
Бог, дарующий миру великую милость!»
Кондак воскресный, глас 4-й:
Спас и Избавитель мой, из гроба яко Бог воскреси Спаситель и Избавитель мой, из гроба, как Бог,
от уз земнородныя и врата адова сокруши, и яко воскресил от оков на земле рожденных, и врата
Владыка воскресе тридневен.
ада сокрушил и, как Владыка, воскрес на третий
день.
Евангелие на утрене, зачало 63 (Ин. 20:1-10)
Во время оно, во едину от суббот Мариа В то время, в первый же день недели Мария
Магдалина прииде заутра, еще сущей тме, на Магдалина приходит ко гробу рано, когда было
гроб, и виде камень взят от гроба. Тече убо и еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.
прииде к Симону Петру и к другому ученику, Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к
егоже любляше Иисус, и глагола има: взяша другому ученику, которого любил Иисус, и
Господа от гроба, и не вем, где положиша Его. говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем,
Изыде же Петр и другий ученик и идяста ко где положили Его. Тотчас вышел Петр и другой
гробу. Течаста же оба вкупе, и другий ученик тече ученик, и пошли ко гробу. Они побежали оба
скорее Петра и прииде прежде ко гробу, и приник вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и
виде ризы лежащя, обаче не вниде. Прииде же пришел ко гробу первый. И, наклонившись,
Симон Петр вслед его, и вниде во гроб, и виде увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб.
ризы едины лежащя и сударь, иже бе на главе Его, Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во
не с ризами лежащь, но особь свит на единем гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат,
месте. Тогда убо вниде и другий ученик, который был на главе Его, не с пеленами
пришедый прежде ко гробу, и виде и верова. Не у лежащий, но особо свитый на другом месте. Тогда
бо ведяху Писания, яко подобает Ему из мертвых вошел и другой ученик, прежде пришедший ко
воскреснути. Идоста же паки к себе ученика.
гробу, и увидел, и уверовал. Ибо они еще не знали
из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из
мертвых. Итак ученики опять возвратились к себе.
Воскресный Апостол, зачало 280 (от полу) (1Тим. 1:15-17) (Недели 31-й)
Чадо Тимофее, верно слово и всякаго приятия Сын мой Тимофей, верно и всякого принятия
достойно, яко Христос Иисус прииде в мир достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир
грешники спасти, от нихже первый есмь аз. Но спасти грешников, из которых я первый. Но для
сего ради помилован бых, да во мне первем того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне
покажет Иисус Христос все долготерпение, за первом показал все долготерпение, в пример тем,
образ хотящих веровати Ему в жизнь вечную. которые будут веровать в Него к жизни вечной.
Царю же веков нетленному, невидимому, Царю же веков нетленному, невидимому, единому
единому премудрому Богу, честь и слава во веки премудрому Богу честь и слава во веки веков.
веков. Аминь.
Аминь.
Прп.: зачало 213 (Гал. 5:22-6:2)
Братие, плод духовный есть любы, радость, мир,
долготерпение, благость, милосердие, вера, Братия, плод же духа: любовь, радость, мир,
кротость, воздержание: на таковых несть закона. долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость,
А иже Христовы суть, плоть распяша со воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые
страстьми и похотьми. Аще живем духом, духом Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
и да ходим. Не бываим тщеславни, друг друга Если мы живем духом, то по духу и поступать
раздражающе, друг другу завидяще. Братие, аще должны. Не будем тщеславиться, друг друга
и впадет человек в некое прегрешение, вы раздражать, друг другу завидовать. Братия, если и
духовнии исправляйте таковаго духом кротости: впадет человек в какое согрешение, вы, духовные,
блюдый себе, да не и ты искушен будеши. Друг исправляйте такового в духе кротости, наблюдая
друга тяготы носите, и тако исполните закон каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
Христов.
Носите бремена друг друга, и таким образом
исполните закон Христов.
Евангелие на литургии, зачало 91 (Лк. 18:18-27) (Недели 30-й)
Во время оно, человек некий приступи ко В то время человек некий подошел к Иисусу,
Иисусу, искушая Его, и глаголя: Учителю искушая Его и говоря: Учитель благой! что мне
благий,
что
сотворив,
живот
вечный делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус
наследствую? Рече же ему Иисус: что Мя сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто
глаголеши блага? Никтоже благ, токмо един Бог. не благ, как только один Бог; знаешь заповеди: не
Заповеди веси, не прелюбы твори, не убий, не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не
укради, не лжесвидетелствуй, чти отца твоего и лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь
матерь твою. Он же рече: вся сия сохраних от твою. Он же сказал: все это сохранил я от юности
юности моея. Слышав же сия Иисус рече ему: моей. Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного
еще единаго не докончал еси, вся, елика имаши, недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай
продаждь и раздай нищым, и имети имаши нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и
сокровище на небеси, и гряди вслед Мене. Он же приходи, следуй за Мною. Он же, услышав это,
слышав сие, прискорбен бысть, бе бо богат зело. опечалился, потому что был очень богат. Иисус,
Видев же его Иисус прискорбна бывша, рече: видя, что он опечалился, сказал: как трудно
како не удобь имущии богатство в Царствие имеющим богатство войти в Царствие Божие! ибо
Божие внидут. Удобее бо есть вельбуду сквозе удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши,
иглине ушы проити, неже богату в Царствие нежели богатому войти в Царствие Божие.
Божие внити. Реша же слышавшии: то кто может Слышавшие это сказали: кто же может спастись?
спасен быти? Он же рече: невозможная у Но Он сказал: невозможное человекам возможно
человек возможна суть у Бога.
Богу.
Прп.: зачало 10 (Мф. 4:25-5:12)
Во время оно, по Иисусе идоша народи мнози от В то время следовало за Иисусом множество
Галилеи и десяти град, и от Иерусалима и народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима,
Иудеи, и со онаго полу Иордана. Узрев же и Иудеи, и из-за Иордана. Увидев народ, Он
народы, взыде на гору, и седшу Ему, взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему
приступиша к Нему ученицы Его. И отверз уста ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их,
Своя, учаше их, глаголя: блажени нищии духом, говоря: Блаженны нищие духом, ибо их есть
яко тех есть Царствие Небесное. Блажени Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они
плачущии, яко тии утешатся. Блажени кротцыи, утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют
яко тии наследят землю. Блажени алчущии и землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды,
жаждущии правды, яко тии насытятся. Блажени ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они
милостивии, яко тии помиловани будут. помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо
Блажени честии сердцем, яко тии Бога узрят. они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они
Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии будут наречены сынами Божиими. Блаженны
нарекутся. Блажени изгнани правды ради, яко изгнанные за правду, ибо их есть Царство
тех есть Царствие Небесное. Блажени есте, егда Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас
поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глагол и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.
на вы лжуще, Мене ради. Радуйтеся и Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда
веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.
на небесах.
Автор
tchurkin
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
2
Размер файла
15 Кб
Теги
пятидесятницы, неделя
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа