close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Воскресный листок. Неделя 31-я по Пятидесятнице

код для вставки
Неделя 31-я по Пятидесятнице, святых праотец. Глас 6-й.
Тропарь воскресный, глас 6-й:
Ангельския силы на гробе Твоем и Ангельские силы явились при гробе Твоем,
стрегущия омертвеша, и стояше Мария во и стража омертвела, и стояла Мария в
гробе, ищущи Пречистаго Тела Твоего. гробнице, ища Пречистое Тело Твое. Ты
Пленил еси ад, не искусився от него; сковал ад, не пострадав от него; Ты
сретил еси Деву, даруяй живот. Воскресый встретил деву, даруя жизнь. Воскресший из
из мертвых, Господи, слава Тебе.
мертвых, Господи, слава Тебе!
Кондак воскресный, глас 6-й:
Живоначальною дланию, умершия от Источающей жизнь рукой Своей из
мрачных удолий Жизнодавец воскресив мрачных глубин умерших всех Податель
всех Христос Бог, воскресение подаде жизни Христос Бог воскресив, воскресение
человеческому роду: есть бо всех даровал роду человеческому, ибо Он Спаситель, Воскресение и Живот, и Бог Спаситель, Воскресение и Жизнь, и Бог
всех.
всех.
Евангелие на утрене, зачало 65 (Ин. 20:19-31)
Сущу позде в день той во едину от суббот, В тот первый день недели вечером, когда
и дверем затворенным, идеже бяху двери дома, где собирались ученики Его,
ученицы Его собрани, страха ради были заперты из опасения от Иудеев,
Иудейска, прииде Иисус и ста посреде и пришел Иисус, и стал посреди, и говорит
глагола им: мир вам. И сие рек, показа им им: мир вам! Сказав это, Он показал им
руце и нозе и ребра Своя. Возрадовашася руки и ноги и ребра Свои. Ученики
убо ученицы, видевше Господа. Рече же им обрадовались, увидев Господа. Иисус же
Иисус паки: мир вам, якоже посла Мя сказал им вторично: мир вам! как послал
Отец, и Аз посылаю вы. И сие рек, дуну и Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав
глагола им: приимите Дух Свят, имже это, дунул, и говорит им: примите Духа
отпустите грехи, отпустятся им, и имже Святого. Кому простите грехи, тому
держите, держатся. Фома же, един от простятся; на ком оставите, на том
обоюнадесяте, глаголемыи Близнец, не бе останутся. Фома же, один из двенадцати,
ту с ними, егда прииде Иисус. Глаголаху называемый Близнец, не был тут с ними,
же ему друзии ученицы: видехом Господа. когда приходил Иисус. Другие ученики
Он же рече им: аще не вижу на руку Его сказали ему: мы видели Господа. Но он
язвы гвоздинныя, и вложу перста моего в сказал им: если не увижу на руках Его ран
язвы гвоздинныя, и вложу руку мою в от гвоздей, и не вложу перста моего в раны
ребра Его, не иму веры. И по днех осмих от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра
паки бяху внутрь ученицы Его, и Фома с Его, не поверю. После восьми дней опять
ними. Прииде Иисус дверем затворенным, были в доме ученики Его, и Фома с ними.
и ста посреде их и рече: мир вам. Потом Пришел Иисус, когда двери были заперты,
глагола Фоме: принеси перст твой семо и стал посреди них и сказал: мир вам! Потом
виждь руце Мои, и принеси руку твою и говорит Фоме: подай перст твой сюда и
вложи в ребра Моя, и не буди неверен, но посмотри руки Мои; подай руку твою и
верен. И отвеща Фома и рече Ему: Господь вложи в ребра Мои; и не будь неверующим,
мой и Бог мой. Глагола ему Иисус: яко но верующим. Фома сказал Ему в ответ:
видев Мя, веровал еси, блажени не Господь мой и Бог мой! Иисус говорит ему:
видевшии и веровавше. Многа же и ина ты поверил, потому что увидел Меня;
знамения сотвори Иисус пред ученики блаженны невидевшие и уверовавшие.
Своими, яже не суть писана в книгах сих. Много сотворил Иисус пред учениками
Сия же писана быша, да веруете, яко Иисус Своими и других чудес, о которых не
есть Христос Сын Божий, и да верующе писано в книге сей. Это же написано, дабы
живот имате во имя Его.
вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын
Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
Воскресный Апостол, зачало 257 (Кол. 3:4-11) (Недели 29-й)
Братие, егда Христос явится, живот ваш, Братия, когда явится Христос, жизнь ваша,
тогда и вы с Ним явитеся в славе. тогда и вы явитесь с Ним во славе. Итак,
Умертвите убо уды ваша, яже на земли, умертвите земные члены ваши: блуд,
блуд, нечистоту, страсть, похоть злую, и нечистоту, страсть, злую похоть и
лихоимание, еже есть идолослужение. любостяжание, которое есть идолослужение,
Ихже ради грядет гнев Божий на сыны за которые гнев Божий грядет на сынов
противления. В нихже и вы иногда противления, в которых и вы некогда
ходисте, егда живясте в них. Ныне же обращались, когда жили между ними. А
отложите и вы та вся: гнев, ярость, злобу, теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу,
хуление, срамословие от уст ваших. Не злоречие, сквернословие уст ваших; не
лжите друг на друга, совлекшеся ветхаго говорите лжи друг другу, совлекшись
человека с деяньми его. И облекшеся в ветхого человека с делами его и облекшись в
новаго, обновляемаго в разум, по образу нового, который обновляется в познании по
создавшаго его. Идеже несть еллин, ни образу Создавшего его, где нет ни Еллина,
иудей, обрезание, и необрезание, варвар и ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания,
скиф, раб и свободь, но всяческая и во варвара, Скифа, раба, свободного, но все и
всех Христос.
во всем Христос.
Свв., зачало 330 (Евр. 11:33-12:2)
Братие, святии вси верою победиша Братия, все святые верою побеждали
царствия, содеяша правду, получиша царства,
творили
правду,
получали
обетования, заградиша уста львов, обетования, заграждали уста львов, угашали
угасиша силу огненную, избегоша острея силу
огня,
избегали
острия
меча,
меча, возмогоша от немощи, быша крепцы укреплялись от немощи, были крепки на
во бранех, обратиша в бегство полки войне, прогоняли полки чужих; жены
чужих. Прияша жены от воскресения получали умерших своих воскресшими;
мертвыя своя; инии же избиени быша, не иные же замучены были, не приняв
приемше
избавления,
да
лучшее освобождения, дабы получить лучшее
воскресение улучат; друзии же руганием и воскресение; другие испытали поругания и
ранами искушение прияша, еще же и уз и побои, а также узы и темницу, были
темниц. Камением побиени быша, побиваемы
камнями,
перепиливаемы,
претрени
быша,
искушени
быша, подвергаемы пытке, умирали от меча,
убийством меча умроша, проидоша в скитались в милотях и козьих кожах, терпя
милотех, и в козиях кожах, лишени, недостатки, скорби, озлобления; те, которых
скорбяще, озлоблени. Ихже не бе достоин весь мир не был достоин, скитались по
весь мир, в пустынях скитающеся, и в пустыням и горам, по пещерам и ущельям
горах, и в вертепах, и в пропастех земных. земли. И все сии, свидетельствованные в
И сии вси послушествовани бывше верою, вере, не получили обещанного, потому что
не прияша обетования, Богу лучшее что о Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы
нас предзревшу, да не без нас они не без нас достигли совершенства.
совершенство приимут. Темже убо и мы, Посему и мы, имея вокруг себя такое облако
толик имуще облежащь нас облак свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и
свидетелей, гордость всяку отложше, и запинающий нас грех и с терпением будем
удобь обстоятельный грех, терпением да проходить предлежащее нам поприще,
течем на предлежащий нам подвиг, взирая на начальника и совершителя веры
взирающе на начальника веры и Иисуса.
совершителя Иисуса.
Евангелие на литургии, зачало 76 (Лк. 14:16-24) (Недели 28-й)
Рече Господь притчу сию: человек некий Сказал Господь притчу сию: один человек
сотвори вечерю велию, и зва многи. И сделал большой ужин и звал многих, и когда
посла раба своего в год вечери рещи наступило время ужина, послал раба своего
званным: грядите, яко уже готова суть вся. сказать званым: идите, ибо уже всё готово. И
И начаша вкупе отрицатися вси. Первый начали все, как бы сговорившись,
рече ему: село купих, и имам нужду изыти извиняться. Первый сказал ему: я купил
и видети е. Молю ти ся, имей мя отречена. землю и мне нужно пойти посмотреть ее;
И другий рече: супруг воловных купих прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я
пять, и гряду искусити их. Молю тя, имей купил пять пар волов и иду испытать их;
мя отречена. И другий рече: жену поях, и прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я
сего ради не могу приити. И пришед раб женился и потому не могу прийти. И,
той, поведа господину своему сия. Тогда возвратившись, раб тот донес о сем
разгневався дому владыка, рече рабу господину своему. Тогда, разгневавшись,
своему: изыди скоро на распутия и стогны хозяин дома сказал рабу своему: пойди
града, и нищия, и бедныя, и слепыя, и скорее по улицам и переулкам города и
хромыя введи семо. И рече раб: господи, приведи сюда нищих, увечных, хромых и
бысть якоже повеле, и еще место есть. И слепых. И сказал раб: господин! исполнено,
рече господин к рабу: изыди на пути и как приказал ты, и еще есть место. Господин
халуги, и убеди внити, да наполнится дом сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и
мой. Глаголю бо вам: яко ни един мужей убеди прийти, чтобы наполнился дом мой.
тех званных вкусит моея вечери, мнози бо Ибо сказываю вам, что никто из тех званых
суть звани, мало же избранных.
не вкусит моего ужина, ибо много званых,
но мало избранных.
Свв., зачало 62 (Лк. 11:47-12:1)
Рече Господь ко пришедшым к Нему Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям:
иудеем: горе вам, книжницы и фарисее, горе вам, что строите гробницы пророкам,
яко зиждете гробы пророк, отцы же ваши которых избили отцы ваши: сим вы
избиша их. Убо свидетелствуете и свидетельствуете о делах отцов ваших и
соблаговолите делом отец ваших, яко тии соглашаетесь с ними, ибо они избили
убо избиша их, вы же зиждете их гробы. пророков, а вы строите им гробницы.
Сего ради и премудрость Божия рече: Потому и премудрость Божия сказала:
послю в них пророки и Апостолы, и от пошлю к ним пророков и Апостолов, и из
них убиют и изженут. Да взыщется кровь них одних убьют, а других изгонят, да
всех пророк, проливаемая от сложения взыщется от рода сего кровь всех пророков,
мира, от рода сего, от крове Авеля даже до пролитая от создания мира, от крови Авеля
крове Захарии, погибшаго между олтарем до крови Захарии, убитого между
и храмом. Ей, глаголю вам, взыщется от жертвенником и храмом. Ей, говорю вам,
рода сего. Горе вам законником, яко взыщется от рода сего. Горе вам,
взясте ключь разумения, сами не законникам, что вы взяли ключ разумения:
внидосте, и входящым возбранисте. сами
не
вошли,
и
входящим
Глаголющу же Ему сия к ним, начаша воспрепятствовали. Когда Он говорил им
книжницы и фарисее бедне гневатися это, книжники и фарисеи начали сильно
Нань и престати Его о мнозе, лающе Его, приступать к Нему, вынуждая у Него ответы
ищуще уловити нечто от уст Его, да Нань на многое, подыскиваясь под Него и
возглаголют. О нихже собравшымся тмам
народа, яко попирати друг друга, начат
глаголати учеником Своим первее,
внемлите себе от кваса фарисейска, еже
есть лицемерие.
стараясь уловить что-нибудь из уст Его,
чтобы обвинить Его. Между тем, когда
собрались тысячи народа, так что теснили
друг друга, Он начал говорить сперва
ученикам Своим: берегитесь закваски
фарисейской, которая есть лицемерие.
Толкование.
Лк (14:18-20) И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему:
я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. Другой
сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.
Третий сказал: я женился и потому не могу придти
Свт. Игнатий (Брянчанинов)
Все званные, как бы сговорясь, извинились и отказались от вечери. Что это за заговор,
что это за единодушие в противлении Богу? Это – действие падения, всем общего; это –
доказательство благоволения к своему состоянию падения, произвольное пребывание в
нем; это – признак умерщвления грехом души, не могущей и не хотящей возбудиться от
сна смертного, ниже на призывный голос Сына Божия. В причину нежелания прийти на
вечерю званные выставили свои земные отношения. Не один очевидный грех отнимает у
нас наше духовное сокровище; отнимает его всякое земное занятие, всякое земное
положение, когда к ним всецело будет привлечена и прикована душа.
Аскетическая проповедь.
Прп. Максим Исповедник
Что означают в Евангелии отклоняющие приглашение из-за земли, женитьбы и пары
волов?
Женщина означает сластолюбие, пара волов — любостяжание, а земля — чревобесие.
Каждый человек, охвачен
ный этими [страстями], отпадает от Божиих обетований.
Вопросы и затруднения.
При подготовки воскресного листка использованы материалы сайтов:
http://days.pravoslavie.ru/, https://bible.optina.ru/, https://azbyka.ru/
Автор
tchurkin
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
6
Размер файла
28 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа