close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Сомова СА Разработка Умные уроки в нашей новой школе 2019г

код для вставки
Спектакль в литературном кафе: выразительное чтение стихов , прослушивание музыки, исполнение песен.
Региональный конкурс
Умные уроки в нашей новой школе - 2019
МБОУ «Энтузиастская школа им.В.И.Шибанкова»
«Спектакль в литературном кафе «Лирика душевных слов»
Номинация :
«Умные уроки вне стен классной комнаты»
Автор: Сомова Светлана Алексеевна,
учитель русского языка и литературы, преподаватель ОПК
2019г
Аннотация.
2019 год – Год театра в России . Это необходимо для развития театрального
искусства. А оно неразрывно шагает рядом со СЛОВОМ, которое служит для
красивой правильной речи человека любого возраста. Приобщение в школьных
стенах к красоте русского литературного языка проходит на многих мероприятиях,
уроках, в том числе на занятиях по ОПК. В 6 классе в теме №3 «Слово в
Православии» урок №2 посвящён отечественной духовной поэзии. На его основе
разработано открытое интерактивное мероприятие «Спектакль в литературном кафе
«Лирика душевных слов»».
Форма проведения: флешмоб – участники читают стихи современных авторов,
включая в своё представление присутствующих зрителей.
Актуальность: приобщение к духовной поэзии через театрализацию. Провести
можно не только на базе школы, но и в других общественных местах (кафе,
открытых верандах, городских мероприятиях, библиотеках), тем самым будет
осуществлена связь разных организаций, массовое включение зрителей и их
знакомство с отечественной духовной поэзией. Школьники разовьют
коммуникативные навыки (групповая работа и индивидуальный подход),
личностные качества: приобретут опыт общения, выразительности речи на публике,
проявят ответственность в проведении открытого мероприятия. «Спектакль в
литературном кафе «Лирика душевных слов»» рассчитан на разновозрастный
коллектив учащихся.
«Подводные камни»: большая дополнительная подготовка до мероприятия:
репетиции, оценка выразительности, выбор произведений, актёров, соглашения с
организациями.
«Плюсы»: работа на публику, разностороннее общение, развитие речи,
приобщение к театральному искусству.
o
o
o
o
Указ Президента РФ от 28.04.2018 г. № 181 "Указ о проведении в 2019 году Года
театра"
Сайт Министерства культуры РФ
Официальный сайт Года театра в России
фото Указа Президента
Технологическая карта.
Тема внеклассного занятия: «Спектакль в литературном кафе «Лирика
душевных слов»».
Тип занятия: внеклассное мероприятие
Форма занятия: интерактивный литературный флешмоб
Дата проведения: по согласованию (по плану)
Образовательные ресурсы: Интернет-ресурсы,
http://classlit.ru/publ/literatura_20_veka/obshhie_temy/kharakteristika_russkoj_poehzii_vt
oroj_poloviny_20_veka/89-1-0-544
https://azbyka.ru/fiction/1/duxovnaya-poeziya/sborniki-duxovnaya-poeziya/# поэзия
Материал Вики-Владимир
Программа «Основы православной культуры» (5-9 классы), г.Владимир.
План занятия:
1.Приглашение гостей в литературное оформленное кафе (не на сцене).
2.Интерактивное (иммерсивное) театрализованное действие: чтение стихов, миниинсценировки, вовлечение зрителей в диалог (вопрос-ответ, приглашение к чтению
– в зале есть свои актёры)
3. Песни-притчи (Светлана Копылова)
4. Открытый микрофон («пробы» зрителей)
Цель занятия: формирование представления об особенностях духовной лирики.
Задачи:
1.Показать жизненную необходимость в изучении духовной лирики (читательская
компетенция)
2.Развивать навыки выразительного чтения, чтения наизусть, театральное
исполнение (коммуникативная и когнитивная компетенции)
3.Вызвать эмоциональный отклик к духовным лирическим произведениям
современных авторов (эмоциональная компетентность)
Форма проведения: интерактивный театральный лирический спектакль
(литературное кафе)
Методы: групповая работа выражена в индивидуальном поиске, так и в обмене
идеями: выразительное чтение, исполнение с музыкальным сопровождением, чтение
наизусть; иммерсивность со зрителем, интерпретация изученной информации.
Основные термины и понятия
Духовные стихи (Поэтический Академический словарь) Духовные стихи
(Энциклопедический словарь педагога)
Духовные стихи (Современная энциклопедия) Иммерсивность (театральный
термин)
Планируемые образовательные результаты:
Научатся:
Познавательные УУД: искать необходимую информацию, осознанно выстраивать
речевые высказывания в устной форме (чтение наизусть), свободно воспринимать
лирические тексты (смысловое чтение).
Регулятивные УУД: осознавать то, что уже усвоено (определения, необходимые для
восприятия текста)
Коммуникативные УУД: сотрудничать с учителем и сверстниками, соблюдать
правила речевого поведения, подбирать костюмы для образа.
Личностные УУД: способности к саморазвитию.
Получат возможность научиться:
усваивать новый материал из разных источников, правильно его использовать,
преподносить слушателям; достаточно полно выражать свои мысли в соответствии с
задачами и условиями коммуникации; речевому самосовершенствованию,
способности к самооценке своих действий, поступков, работать с костюмами,
создавая образы героев стихотворения.
Межпредметные связи: ОПК, литература, музыка, кружковая работа
(театрализация).
Организационная структура урока
Этапы
Деятельность Деятельно
Формы
УУД
занятия
учителя
сть
организации
учащихся совзаимодей
ствия на
занятии
Организац
Проверка
Занимают Приветствие Личностные:
ионный
подготовки
свои
зрителей
самоопределение
момент
«литературного
места
Регулятивные:
кафе»
самоконтроль готовности
Актуализа
ция
Постановк
а
проблемно
го вопроса
Целеполаг
ание
Начало
спектакля.
Первичное
Звучит тихая Вниматель
музыка.
но
Приветственны слушают
е слова
Как часто вы
бываете в
литературном
кафе?
Индивидуа
льная
интеракти
вность
Что значит для Групповая
вас это
интеракти
посещение?
вность
Что вы от этого
ждёте?
Работа с
текстом
(проверка)
Инсцениро
вание
№1 «Кали
Повторяют
материал
(устно, про
себя,
настраиваютс
я на
выступление)
Ответы
зрителей
(работа с
залом)
Регулятивные:
планирование,
прогнозирование
Познавательные: умение
структурировать знания,
строить речевые
высказывания (чтение
наизусть).
Личностные:
смыслообразование
Коммуникативные:
планирование
сотрудничества
Иммерсивнос Регулятивные:
ть
целеполагание
Познавательные: умения
структуировать и
использовать речевые
высказывания
Общеучебные:
моделирование ситуации
Работа со
зрителями, с
героями
Познавательные:
общеучебные умения
структуировать знания
осмыслен
ие
Продолже Видео
ние
"Вначале было
спектакля. слово..."
Театрализ
ация.
Слова
ведущего
ки
перехожие
»
Инсцениро
вание №2
«Кто
сотворил
мир»
сценки№1
Логические: анализ,
сравнение, синтез
Регулятивные: контроль
и оценка
прогнозирования
Просмотр
мини-видео,
сценки№2.
Регулятивные:
планирование,
прогнозирование
Познавательные: умение
структурировать знания,
осознанно строить
речевые высказывания,
моделирование, выбор
работы со зрителем
Иммерсив Что затрагивает Ответы на
Иммерсия, Личностные, познаватель
ность,
духовная
вопросы. интерактивно ные (анализ, синтез,
интеракти
поэзия? А
Примеры сть – участие группировка различных
вность
каких
авторов.
в постановке. фактов),
современных
Чтение
Прослушиван коммуникативные,
духовных
наизусть
ие
(умение слушать и
стихотворцев
(в ролимузыкальных слышать)
знаете вы?
образе)
тем,
Проведение
исполнение.
театрализации.
Итог
Русская
Коллектив
Звон
Личностные (личностное
занятия.
духовная
ная
колоколов. самоопределение,
поэзия – это
групповая
нравственно-этическое
жемчужина для
работа
Открытый
оценивание, умение
нравственного
микрофон
выделять нравственный
сознания
(зрительская аспект поведения, знание
человека
оценка)
моральных норм),
любого
коммуникативные (интег
возраста.
рируются в группу,
Особенно это
Совместное умение слушать и
ощущается,
исполнение слышать)
когда звучит
песни
регулятивные (оценка
Благовест.
Б.Окуджавы своей деятельности),
Рефлексия
Слова
Общий
Аплодисмент Коммуникативные
благодарности
выход
ы
(формулирование общего
зрителям
актёров
мнения)
«Спектакль в литературном кафе «Лирика душевных слов»
Номинация : внеклассное мероприятие
Сценарий проведения театрализации.
Звучит музыка№1 https://www.youtube.com/watch?v=6n41kxhkZDs Э.Григ Утро.
Все: зрители, участники заходят в импровизированное кафе.
Ведущий: Приветственные слова. Диалогичность. Как часто вы бываете в
литературном кафе? Что значит для вас это посещение? Что вы от этого ждёте?
Сценка№1. Автор, калики-перехожие, князь Владимир.
Духовные стихи из сборника Бессонова «Калики перехожие».
Близко городу Ерузалимова,
Собиралися, соезжалися
И сорок царей со царевичем,
И сорок князей со князевичем,
Ко тому царю Выду Евсеичу.
Как проговорит Володемир князь,
Володемир князь Володемрович:
«Ино ой же еси, сударь,
«Перемудрый царь Давыд Евсеевич!
«Ты скажи-ка-ся нам, проповедывай:
«Отчего зачался у нас белый свет,
«Отчего зачалось солнце красное,
«Отчего зачался светёл месяц,
«Отчего зачались зори ясныя,
«Отчего зачались звезды частыя,
«Отчего зачались дожди сильные,
«Отчего зачались ветры буйные?»
Как ответ держал перемудрый царь,
Перемудрый царь Давыд Евсеевич:
– Я скажу вам, проповедаю,
– Я по памяти, словно по грамоте:
– У нас белый свет начинается,
– Начался бел свет от Свята Духа,
– Самого Христа, царя небесного;
– Солнце красное от лица Божия,
– Млад-светёл месяц от грудей Божьих,
– Зори ясныя от риз Божиих,
– Звезды частыя от очес Божьих,
– Дожди сильные от мыслей Божьих,
– Ветры буйные от Свята Духа,
– Самого Христа, царя небесного.
Ведущий: (диалогичность): А что значит для вас духовная поэзия? (Стихи,
задевающие душу, заставляющие мечтать, вспоминать, проживать заново).
Видео : Видео "Вначале было слово..."
Ведущий: Только тихое слово. Божие. Напутственное. Может остановить человека
или направить на путь истинный.
Молитва – это душевная благодать, когда сразу становится светло и легко.
Сценка. Стихотворение «Кто сотворил мир?» (музыка№2 Stamatis Spanoudakis:
Известный греческий композитор. https://www.youtube.com/watch?v=L0zSL7eOZOE)
(Валерий Шумилин – христианский поэт и публицист)
Автор, мама, отец, Валера, звёзды, тополиная листва, Петька.
Не ко всем приходит вера,
Что у мира есть Творец.
— Есть ли Бог? — спросил Валера.
— Бога нет! — сказал отец.
Возразила робко мама:
— Есть Господь, Он миру — Свет.
Но в ответ отец упрямо
Утверждал, что Бога нет.
Кто тут прав? Кому поверить
В положении таком?
В спор не стал вступать Валерий,
Грустным вышел на балкон.
Был на редкость ясным вечер,
И небесный свод привлёк:
Звёзды вспыхнули, как свечи.
Значит, Кто-то их зажёг.
Всё так сложно, так не просто!
Столько звёзд, что всех не счесть.
— Есть ли Бог? — спросил он звёзды.
Отвечали звёзды: — Есть!
— Есть! — ответил старый тополь,
А верней его листва.
То ли шелест, то ли шёпот,
Только слышались слова:
— Милый мальчик, сердцем вникни,
Прогони сомненья прочь.
Мы ведь сами не возникли, —
Сотворил весь мир Господь.
Даже дом с твоей квартирой,
Нет, не вырос сам собой.
Так же есть Создатель мира.
С Ним пребудь! Господь с тобой!
Всемогущ у нас Всевышний,
Мир велик — Творец один!
…Словно в школу, утром вышел
Вместе с мамой в церковь сын.
Возле церкви Петька — в сквере.
Друг опешил: — Ты куда?
Неужели в Бога веришь?
И сказал Валера: — Да!
Ведущий: Слово… Как много в этом звуке для сердца русского слилось… Как
много полезного мы впитываем с поэтическим словом. Что затрагивает духовная
поэзия? Библейские сюжеты, говорит об ангелах, о святых, о праздниках, о Светлой
Пасхе, о Боге. Задаётся вопросом: «Зачем?», «Почему?», «Кто?» Размышляет о
духовности бытия жизни. Поэзия чарующе манит нас вдохновляющим
содержанием. Ее звуки, полные чудной музыки, отрешая от обыденной суеты,
влекут нас в мир идеальной, небесной красоты. Благодаря поэзии мы можем глубже
почувствовать полноту жизни с ее радостями и скорбями, которые необходимы для
нашего внутреннего роста. В ней мы видим вечно царствующую правду и чистую
любовь. Она роднит нас с миром нетленной красоты. Поэт делается пророком,
который показывает как бы озаренную солнцем вершину созерцания, изрекает
глубины знаний и чувств. В. А. Жуковский называет поэзию земной сестрой
небесной религии, светлым маяком, зажженным Самим Создателем, чтобы во тьме
житейских бурь нам не сбиться с пути. Многие пути через слово ведут к Господу. А.
С. Пушкин был убежден, что "служение музам" требует самоуглубления, которое
"не терпит суеты," что поэт – это "сын неба," который рожден
Не для житейского волненья,
Не для корысти, не для битв,
Мы рождены для вдохновенья,
Для звуков сладких и молитв.
Труден и тернист творческий путь таких поэтов.
У духовной поэзии есть и ориентир – литургические песнопения, которые, – как
отмечает архимандрит Рафаил (Карелин), – «нельзя отнести к какому-либо
известному нам виду искусства. Это особая поэзия, которая отличается от поэзии
мирской – лирики, эпоса и драмы – глубоким содержанием, языком. По словам
Бориса Бурмистрова, – «настоящая поэзия соединяется с молитвой, а вернее,
переходит в молитву». И пополняются ряды духовных стихотворцев: Виктор
Васильевич Афанасьев, Блоха Андрей Семенович, Василий Николаевич Муравьев
(Серафим Вырецкий), Константин Николаевич Розенблюм (Льдов Константин) .
(Все стихи читаются под фоновое музыкальное сопровождение)
Монах Лазарь (Виктор Васильевич Афанасьев) – старейший русский писатель,
литературовед, прозаик и поэт
Жаворонок. (музыка№3 Спокойный блюз
https://www.youtube.com/watch?v=8Vi9ZZs6QpE)
(читают зрители)
Учусь у жаворонка я
С самозабвением молиться, —
Как заливается, друзья,
В лазури чистой эта птица!
Над полем, лугом, над рекой
Взлетает в небо он, ликуя…
А я?.. Подай мне, Боже мой,
Молитву дивную такую!
Блоха Андрей
Семенович
«Помолись
смиренно
Богу».
Преподает
церковнославянский язык в воскресной школе при храме Успения Пресвятой
Богородицы.
(читают зрители)
*******************
Помолись смиренно Богу,
Попроси прощенья.
Мало в нас любви и много
Злого помышленья.
И не верь в людские знанья
И в людские силы, —
Бестелесно, как мечтанье,
Все, что прежде жило.
Было много воли смелой
И большой гордыни, —
Все исчезло и сгорело,
Прах и пепел ныне.
Ты живешь в незнании полном
Цели или срока,
Ты плывешь, как лист по волнам
Мутного потока.
Помолись смиренно Богу,
Попроси прощенья,
И отдай твою тревогу
На Его решенье.
Преподобный Серафим Вырицкий. (музыка№4 С.Рахманинов Элегия№3
https://rutube.ru/video/16f15c8607cd71b955deeb8f1e2a69e1/)
************************
Слава Великому Господу Богу!
Радостно дух мой воспой,
Сердцем стремлюсь я к Святому чертогу,
Там, где Иисусе сладчайший мой.
Ты в моей жизни едина надежда,
В скорбях, болезнях тобой я живлюсь.
Будь Ты мне радость, покров и одежда,
Сам на всю жизнь я Тебе предаюсь.
О, мой прекрасный и чудный Спаситель,
Дай мне Твою благодать.
Ты в моей жизни единый Учитель,
Был Ты всегда мне отец мой и мать.
Славой Небесной всегда восхищаюсь,
Жизнь суетой не прельщает земной,
Духом и сердцем своим устремляюсь,
К жизни Небесной с ее красотой.
Там в Небесах все святые соборы,
И мириады бесплотных духов,
Все воспевают божественным хором :
«Свят, Свят, Свят наш Господь Саваоф!»
Там у престола Великого Бога
Божия Матерь стоит,
В Славе Величия, в Силе Божественной
Жизнь нашу грешную в мире хранит.
Дух мой и сердце всегда веселится,
Ты мой Создатель и Бог и Отец .
И душа моя грешная к Небу стремится,
Там всем скорбям и болезням конец.
Слава Великому Господу Богу!
Радостно дух мой воспой.
Сердцем стремлюсь я к Святому чертогу,
Там, где Иисусе сладчайший мой.
Поэт Льдов Константин выпустил несколько сборников своих произведений, в
которые вошли стихи на библейские темы.
Голос Божий. (музыка№5. Медленная музыка. Без автора.)
(читают зрители)
Когда скорблю я духом
О суете земной,
Какой-то голос чудный
Беседует со мной.
Его созвучий прелесть
Молитвенно чиста,
Вторить им не посмеют
Греховные уста.
Его слова святые
Я слышу, как во сне, —
Но все при нем так ясно
И так понятно мне.
И счастия земного
Тогда я не прошу,
И сознаю, что Бога
В груди моей ношу.
Ведущий: Как говорил епископ Александр (Милеант): «Чистая красота
непременно влечет к возвышенному, идеальному, к небесному…Стремление к Богу,
ощущение духовного мира и божественных основ мироздания – характерны для
русской поэзии…». Русская поэзия, как и литература в целом, проникнута особого
рода историзмом – любое событие, герой, символ определённого времени
понимаются в духовно-художественной общности с прошлым и будущем как часть
по отношению к целому, вне приобщения к которому невозможно понять их
глубинное значение. Цель поэзии – при совершенстве формы становиться невольной
молитвой, но молитвой, открытой для другого. Поэзия помещается между молитвой,
устремленной к Богу, и диалогом с читателем. Духовные стихи в своих лучших
образцах достигают огромной, потрясающей силы. Обращаются к традиционной
православной духовности: Ломоносов, В.Кюхельбекер, Ф.Глинка, А.Пушкин,
М.Лермонтов, Ф.Тютчев, А.Майков, А.Толстой, Я.Полонский, А.Баратынский ,
далее А.Блок, В.Брюсов, Н.Гумилев, А.Белый и многие другие. ХХ век не остался в
стороне. В творчестве поэтов сохранялась духовная устремленность,
пронизывающая художественный мир (М.Волошин, М.Кузмин, Б.Пастернак,
М.Цветаева,
А.Тарковский).
Сергей
Есенин, Надежда
Тэффи, Зинаида
Гиппиус, Анна Ахматова, Валерий Брюсов. Духовная поэзия проделала огромный
путь и навсегда осталась в сердцах читателей.
Шорохова Татьяна – администратор епархиального Православного культурного
центра «Мольбой охваченная Русь».
********************
(читают зрители)
Мольбой охваченная Русь,
Тебя люблю, тобой болею –
Земля, которой не стыжусь,
Которую зову своею.
И бунт, и вольницы пожар,
И мудрость убелённых старцев,
И Китеж-град, и Светлояр
Несут в себе твои скитальцы.
В тиши, в трудах колоколов,
Над слов молитвенных струеньем, –
И Богородицы покров,
И Свет, и Духа снисхожденье.
С тобой и в бой не побоюсь,
Небес нечаянная радость, –
Не раз оплаканная Русь,
Неопалимая как святость.
Ведущий: (музыка №6 по усмотрению автора)
Духовная поэзия неотделима от горя 20 века – Великой Отечественной войны. В
духовных стихах мы находим моральный кодекс народа. Эта поэзия учит и
указывает путь спасения. Она обличает грехи и возвышает добродетели, указывая на
героические подвиги народа. Главным мотивом творчества была тема памяти, как
мерило нравственности. А ещё чувство раскаяния и искренняя вера в Бога. Поэзия о
Великой Отечественной войне – это неиссякаемое хранилище исторической памяти
и духовного опыта народа. "Наши павшие — как часовые". Поэты Войны очень
хорошо осознавали, что законы жизни едины, а война лишь выявляет их наиболее
острым, ясным и трагическим образом. Погибшие на войне — те, для кого смерть
стала реальной, воспринимаются как бессмертные — то есть утвердившие свое
бытие в вечности. Духовная поэзия в этом случае становится «БЕССМЕРТНЫМ
полком», застывшим в слове.
Автор: Ирина Шилова. «Духовная война».
Затишье на войне казалось сильным счастьем.
Передохнуть, помыться где-нибудь.
И командир приказ отдал для части В село войти Степное отдохнуть.
Предупредил о том, что может быть тревога,
Чтобы солдат готов был быть в строю,
К своим скорее выйти на подмогу.
«Послушайте, что вам я говорю»
-Мы защищаем Родину, пред нами
Деревни наши, сёла, города,
Пленённые там жёны с дочерями.
Мы ненадолго все пришли сюда.
Передохнём, и снова в бой с врагами
За жизни наших близких и родных,
Но в эту ночь я не останусь с вами.
Мне нужно съездить быстро до своих…
Село Степное, хаты с низкой крышей.
-Соколики, устали воевать, Навстречу мать седая чья-то вышла,
Наверное, солдата тоже мать-Располагайтесь, всё для вас открыто.
Сальцо, чеснок вот, баньку истоплю.
Расслабились, расслабились, забыты
Наказы : быть готовыми в строю.
Кто в бане веником себя хлестает,
Кто квас с зелёным луком ест и пьёт,
Кто спит… Да, часть прекрасно отдыхает,
И командир пока что не идёт.
Войны как будто не было в помине,
Живем, как жили, о, блаженный миг.
Но вдруг, средь ночи, кровь от страха стынет,
Раздался командира громкий крик:
«Подъём и сбор! Готовность к бою, быстро!
Вы что, не слышите, вы спите, что ли, все?
За выстрелом уже несётся выстрел
В ближайшей южной леса полосе!»
Стучал он в двери, в окна бил прикладом,
Кричал: «Подъем!», кричал: «Скорей, скорей!»
Он убеждал, ведь торопиться надо,
Он бегал от дверей и до дверей…
Внезапность их настигла, не сразила,
Все помнили о милых и родных,
И мать седая, что их накормила
Должна остаться всё - таки в живых!...
Война – молитва. В бой с врагом вступаю.
Молитва, руки поднимаю ввысь!
Молитва! Пусть молитвы не смолкают.
Молитвы наши – наших близких жизнь. 16.12.08.
Ведущий: «Стихи духовные» – это лицо России. Духовный стих проявляет
жизненность и понятен всем на русской земле. Духовные стихи в своих лучших
образцах достигают огромной, потрясающей силы. Отношение к ближнему, друг к
другу, трогательные жизненные истории – это душа человеческая. Доброта,
любовь, вера сохраняются до конца жизненного пути.
(Автор неизвестен) «В жаркой пустыне…» (музыка №7 Д.Шостакович Прелюдия
№7 https://music.yandex.ru/album/4529423/track/36092462)
* * *********************
В жаркой пустыне, под солнцем сгорая
Шёл старец седой с ним старуха слепая.
Сума за плечами и в горле песок
Шли молча, мечтая: – воды бы глоток!
Прекрасный оазис возник перед ними,
Как райские кущи с вратами резными.
Приказчик сидит на скамье у ворот
И сыт и одет, но с ухмылкою рот.
– Входи, – говорит старику, – это Рай,
Что только желаешь себе выбирай.
Но только старуху оставь у ворот.
И снова скривило усмешкою рот...
Слепую слезу у жены вытирая
И ей в утешенье слова подбирая,
Сказал, что мираж перед ними возник.
– Пойдём, дорогая, уж скоро родник.
На сей раз, дорога его привела
К простому крыльцу – «ни двора, ни кола».
Хозяин приветлив, гостей напоил
Обоим дал хлеба, и спать уложил…
– Спите спокойно, – сказал, – Вы в Раю.
Коль не оставил старуху свою.
Вечное Царствие Вам на двоих.
В Рай не пускают, кто предал своих!
Ведущий: «В Рай не пускают, кто предал своих!» – вы согласны с этими словами?
Почему? (Интерактив со зрителями). А кого мы любим? Кто нам дорог?
Прослушивание песни С.Копыловой «Люблю» (стихи В.Перепёлки). "Люблю"
(музыка №8).
Ведущий: Как хорошо, когда светит солнце, когда каждый может радоваться
наступающему дню и дарить нежность ближним. Это наш путь – путь каждого.
Главное, оставить после себя добрую память. Помнят – значит любят. Почитание
усопших, поминальные молитвы, свечи за упокой, посещение погостов – это тоже
тема духовности.
Эдуард Галкин, г.Калининград. «Зима на погосте».
(читают зрители)
Зима на погосте. Сугробы навьюжены.
Под саваном снежным могилы, кресты.
Между оградок тропинки нахожены,
Бродячих барбосов и кошек следы.
Вокруг тишина, успокоенность вечная.
Серый и скучный по-зимнему лес.
Тучи ползут чередой бесконечною,
Снежными хлопьями сыплют с небес.
В снегу на надгробье гвоздики застылые,
Под снежною шапкой букет хризантем.
В гранитном портрете черты твои милые
С улыбкою доброй и памятной всем.
Поменяли цветы…, засветили лампады…,
Возносим молитву за упокой…
Прости, дорогая… Что делать!? Так надо,
Ты здесь остаёшься, мы – едем домой.
Ведущий: Жизнь продолжается. Старшему поколению надо передавать опыт,
младшему – уважительно относиться к мудрым наставникам. Русская духовная
поэзия – это жемчужина для нравственного сознания человека любого возраста.
Особенно это ощущается, когда звучит Благовест. (звучит колокольный звон –
музыка №9 https://www.youtube.com/watch?v=67qGLr5mWDw)
«Благовест». (из журнала «Воскресный благовест» 1912, № 2) Еле́на Серге́евна
Льво́ва
Воскресный благовест! как много
Всегда он сердцу говорит!
Как он торжественно звучит,
Как будто Глас призывный Бога!
Как часто совесть у людей
Он моментально пробуждает!
А в скорби душу призывает
Стремиться к Господу скорей…
Как много чувств он шевелит
И дорогих воспоминаний!
О, сколько тайных он страданий
Своими звуками живит!
Блажен, в ком благовест воскресный
Не только трогает лишь слух,—
Но в ком, при звоне, самый дух
Играет радостью небесной!
(можно закончить этим стихотворением и включить колокольный звон ещё раз).
Или продолжить совместное пение под гитару. Выбор за ведущим (зависит от
публики).
Ведущий: А сейчас прозвучат слова-пожелания: "Пожелания" Булат Окуджава.
Давайте восклицать, друг другом восхищаться,
Высокопарных слов не стоит опасаться.
Давайте говорить друг другу комплименты –
Ведь это всё любви счастливые моменты.
Давайте горевать и плакать откровенно:
То вместе, то поврозь, а то попеременно.
Не нужно придавать значения злословью,
Поскольку грусть всегда соседствует с любовью.
Даваёте понимать друг друга с полуслова,
Чтоб, ошибившись раз, не ошибиться снова.
Давайте жить, во всём другу потакая,
Тем более, что жизнь короткая такая.
(совместное исполнение песни под аккомпанемент гитары)
Используемые материалы.
Бессонов П.Калики-перехожие. М., 1861–1864, т. 1–2.
Духовные стихи (Поэтический Академический словарь) Духовные стихи
(Энциклопедический словарь педагога)
Духовные стихи (Современная энциклопедия)
Иммерсивность (театральный термин)
http://rossiyanavsegda.ru/read/2922/
http://classlit.ru/publ/literatura_20_veka/obshhie_temy/kharakteristika_russkoj_poehzii_vt
oroj_poloviny_20_veka/89-1-0-544
https://azbyka.ru/fiction/1/duxovnaya-poeziya/sborniki-duxovnaya-poeziya/# поэзия
http://holypoem.com/4680
https://nsportal.ru/ap/library/literaturnoe-tvorchestvo/2012/11/11/dukhovnye-istokirusskoy-poezii
Православные старцы XX века. Старец Серафим Вырицкий С. Девятова
https://azbyka.ru/stihi/index-all.shtml
https://lit.wikireading.ru/11529
http://knigionline.com/catalog/knigi/detskaya-literatura/stihi/22793-moy-bog-/
Львова Елена
https://ok.ru/mbukyuryev/topic/69300986612730
https://spiritual_culture.academic.ru/752/%D0%94%D1%83%D1%85%D0%BE%D0%B2
%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%85%D0%B8
духовные стихи
https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc1p/17418 духовные стихи
иммерсивность
https://azbyka.ru/audio/svetlana-kopylova-pritchi.html Светлана Копылова песнипритчи
https://5lad.ru/akkordy/bulat-okudzhava/pozhelanie-druzyam Булат Окуджава
https://azbyka.ru/audio/lyublyu.html песня «Люблю» (стихи Виктора Перепёлки)
https://econet.ru/articles/141447-emotsionalnaya-kompetentnost-chto-vazhno-znat
эмоциональная компетентность
Ирина Шилова. Христианские стихи.
видео "Вначале было Слово..."
https://azbyka.ru/savaof
Приложения.
ДУХОВНЫЕ СТИХИ («словеса золотые»)
–
нравоучительный
жанр
древнерусской народной поэзии, поэмы и стихотворения на темы о
благочестивой жизни, о раскаянии в прегрешениях, о страшном суде и т. д.:
«Голубиная книга»,
«Алексей божий человек»,
«Хождение Павла по мукам»,
«О Егории сверххрабром»,
«О Марко богатом»,
«Об Иосифе прекрасном»,
«ОбАнике-воине» и др..
Духовные стихи. Жанр народной поэзии (фольклора) на религиозные темы о
благочестии, добре, грехе, раскаянии, Страшном Суде, о святых и ангелах и т.д.
Духовные стихи носят эпический характер, они близки былинам, нередко
исполнялись под аккомпанемент гуслей. Складывались они людьми, знающими
православие и стихосложение, выступающими посредниками между церковью
и народом. Исполнялись эти стихи, можносказать, профессиональными певцами ка
ликами перехожими, бродячими сказителями в дни праздников иособо важных собы
тий – на ярмарках, базарных площадях, у храмов. Духовные стихи – это
переложение церковного вдохновения на язык масс. Они выражали глубинные
процессы русского самосознания как самосознания
глубоко
христианского.
Специалисты отмечают в них ясность понимания и глубину постижения
религиозного вопроса, остроту религиозного чувства, обширность познания.
Стихи целомудренны, благоговейны, вселенского масштаба. Особенно популярны
они были в XV - XVI вв. в территориях. Центральной России. Основы духовной
культуры (энциклопедический словарь педагога). – Екатеринбург. В.С. Безрукова.
2000.
Феномен иммерсивности (от англ. immersive – «создающий эффект присутствия,
погружения») – один из основных трендов современной индустрии
развлечений. Иммерсивный спектакль создает эффект полного погружения зрителя
в сюжет постановки, это театр вовлечения, где зритель – полноправный участник
происходящего.
Эмоциональная компетентность - это способность осознавать свои эмоции и
эмоции другого человека, способность управлять своими эмоциями и эмоциями
других людей и на этой основе строить взаимодействие с окружающими.
№ Авторы духовной поэзии
Портрет
1 Валерий Шумилин – христианский поэт и публицист, член
Союза писателей России, автор книг для детей и взрослых.
"Мой Бог" - эту книгу автор адресует детям среднего школьного
возраста. На ее страницах он в стихотворной форме доходчиво
объясняет ребятам сложные богословские понятия и раскрывает
основные качества Бога.
2 Монах Лазарь (Виктор Васильевич Афанасьев) — старейший
русский писатель, литературовед, прозаик и поэт. Профессор
Московской Духовной академии М.М. Дунаев в шестом томе
своего фундаментального труда «Православие и русская
литература», где творчеству монаха Лазаря посвящен
специальный раздел, пишет, что его поэзия «подлинная и
православная по духу».
3 Блоха Андрей Семенович. Родился 26 августа 1965 года в селе
Ново-Сысоевка, Яковлевского района, Приморского края. В
2000 году начал печататься в местной газете «Бугурусланская
правда». В этом же году, за поэму «Повесть о лишнем человеке»
был отмечен первой областной премией имени С.Т.Аксакова.
Работает начальником отдела автоматизации в коммерческом
банке. Преподает церковнославянский язык в воскресной школе
при храме Успения Пресвятой Богородицы.
4 Преподобный
Серафим Вырицкий (в
миру
Василий
Николаевич Муравьев) 31 марта 1866 – 3 апреля 1949 года.
Канонизирован на Архиерейском Соборе Русской православной
церкви в 2000 году в лике Собора новомучеников и
исповедников российских.
5 Льдов Константин (1862-1937) – литературное имя поэта
Витольда-Константина Николаевича Розенблюма. Окончил
петербургскую гимназию. В конце 70-х годов выпустил
несколько сборников своих произведений, в которые вошли
стихи на библейские темы. Льдов приобрел известность как
талантливый лирик, склонный к символизму тютчевского
характера. У Льдова прекрасная форма, богатые рифмы,
красивые образы, живое и чуткое понимание природы. В 1915г.
уехал из России и не вернулся, жил во Франции и Бельгии.
Опубликовал в Брюсселе книги о русских поэтах XIXв.
6 Татьяна Шорохова родилась в г. Люботин Харьковской области
в 1956 году. С 1966 и по 2001 год жила в Крыму. Закончила
исторический факультет Симферопольского государственного
университета.
Работала
экскурсоводом,
методистом,
библиотекарем, а после окончания курсов катехизаторов при
Симферопольской и Крымской епархии – администратором
епархиального Православного культурного центра. В Союз
писателей России была принята в 2001 году, Украины – в 2003.
Проживает в г. Тосно Ленинградской области.
7
«Духовная война». Ирина Шилова сайт стихов
8
Еле́на Серге́евна Льво́ва — художник-иконописец из рода
князей Львовых. (79 лет). Княжна Елена Сергеевна была
старшим ребёнком в многочисленной семье князя Сергея
Евгеньевича Львова и Зинаиды Петровны, урождённой
Игнатьевой. До 1917 года Львовы проживали в Пожве Пермской
губернии. После 1917г они обосновались во Франции. Елена с
1922 года начала заниматься иконописью. С 1927 года
член общества «Икона», позднее вице-председатель общества.
Львовой
были
также
написаны
образы Смоленской
Богоматери и Спаса Вседержителя для православного храма в
Льеже и икона для храма-памятника кораблям русской эскадры
в Бизерте.
9
Видео
"Вначале
было слово..."
Автор
svetlanasomova1972
Документ
Категория
Образование
Просмотров
46
Размер файла
667 Кб
Теги
урок
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа