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Esprit Yoga N°47 – Janvier-Février 2019-compressed

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N°47
NOUVELLE
FORMULE
11
POSTURES
pour libérer
souffle
et énergie
ESPRIT YOGA • Janvier-Février 2019 Belgique, Luxembourg et Portugal 5,90 € - Suisse 9,50 CHF - Canada 9 CAD
BIEN-ÊTRE
Retrouvez une respiration
libre avec l’envol de l’aigle
KARMA
PAIX
Ses 12 lois illustrées
en photos
ÉTERNELLE
L'art de
mourir à
Varanasi
Comment le mettre
au cœur de sa pratique ?
YOGA
EN LIGNE
Pour tous
et partout !
L 19671 - 47 - F: 5,50 € - RD
www.esprityoga.fr
2
esprit YOGA
NOUVELLE
FORMULE
o
t
i
éd
E
T SI nous commencions l’année avec un
nouveau souffle ? Cette expression résume
si bien l’importance du souffle dans le yoga.
Elle évoque à la fois l’infiniment petit de
chacune de nos respirations, cet acte automatique,
que nous renouvelons sans y prêter attention des
milliers de fois chaque jour, et l’infiniment grand
du souffle de nos vies, alimenté par nos projets, nos
espérances, nos hésitations et nos peurs également.
semprini@esprityoga.fr
La puissance du souffle met en connexion l'intimité la plus
profonde de notre corps - jusqu'aux échanges cellulaires - avec le
monde extérieur, l'air qui nous entoure et qui rend possible la vie. C’est
le principe même du pranayama, cet ensemble de techniques de maîtrise du souffle
qui est au cœur du yoga. Le souffle est donc ce geste fondamental qui permet de relier notre individualité, la singularité de notre corps ici et maintenant, à la totalité, à
l'étendue infinie et intemporelle de l'univers.
Vous l’aurez peut-être déjà remarqué, le numéro d’Esprit Yoga que vous tenez entre
vos mains est lui aussi traversé par un nouveau souffle ! Un nouveau format, un peu
plus petit et, nous l’espérons, plus maniable ; une nouvelle maquette, plus aérée,
plus épurée, plus visuelle, pour que le magazine soit aussi agréable à lire qu’à regarder ; une nouvelle organisation des articles, pour apporter davantage de rythme et
de plaisir de lecture.
Vous découvrirez également de nombreuses nouvelles rubriques : Carte blanche, où
un invité nous parle librement d’un sujet qui lui tient à cœur ; Ma Sadhana, pour
ancrer sa routine posturale dans un cheminement personnel ; Un prof, un style, qui
présente des figures connues du monde du yoga, français et international ; Carnet
lunaire, pour relier l’équilibre cosmique à l’équilibre de nos intentions personnelles
et de notre vie quotidienne.
Ces changements ne visent pas seulement à renouveler et à enrichir le contenu du
magazine. Notre objectif est de parler du yoga d’une manière encore plus approfondie et diversifiée. Parler de la pratique, certes, qui est toujours aussi présente dans
nos pages, mais parler aussi des effets de cette pratique sur nos habitudes, sur nos
comportements, nos valeurs, nos vies. Le yoga est une pratique posturale autant
qu’un chemin de transformation. Nous espérons que cette nouvelle formule le montrera de manière encore plus affirmée.
NAMASTÉ
esprit YOGA
3
SOMMAIRE
22
LE DOSSIER
N° 47 | JANVIER - FÉVRIER 2019
Les yogis le savent depuis des millénaires :
la paix du corps, du cœur et de l’esprit
se trouve dans le souffle
24 AU FIL DU SOUFFLE
28PRANAYAMA
Bien le comprendre pour
bien le pratiquer
YOGASPHÈRE
30EXPLORATIONS
Deux techniques pour
libérer le souffle
32 SÉQUENCE
12
EN BREF
18
MÉDIAS
Tout ce qui bouge dans le
vaste monde du yoga !
DU MOIS
Dénouer, détendre et
renforcer le diaphragme
Les yeux et les oreilles
d'Esprit Yoga
56 LA BOUTIQUE DU YOGI
Prendre soin de soi et de sa
respiration
78 LA BOUTIQUE DU YOGI
Les bienfaits des pierres
60 CALENDRIER DE
L'ÉNERGIE
Adapter sa pratique au fil
des saisons
50
SÉQUENCE
BIEN-ÊTRE
4
esprit YOGA
ZOOM
86
Nouveau
CARTE BLANCHE
à Philippe Filliot
La poésie comme yoga
intérieur
Abonnez-vous au magazine
ESPRIT YOGA p 87
66
LA PRATIQUE
8
YOGA MINUTE
Détente au fil du souffle
50 SÉQUENCE
BIEN-ÊTRE
Un enchaînement pour
retrouver verticalité et
respiration libre
72 YOGATHÉRAPIE
Postures et conseils pour
mieux vivre ses émotions
76 BEAUTÉ & SANTÉ
LITHOTÉRAPIE
L'étonnant pouvoir des
pierres
Booster son immunité dans
l’assiette et bien choisir ses
super-aliments
Parighasana, une posture
pour équilibrer corps et
esprit
16
70 ANATOMIE POSTURALE
Bien identifier les deux
temps du souffle
L'ÂME &
L'ESPRIT
Nouveau
MA SADHANA
SAGESSE
YOGA PAUSE
Vos plus beaux clichés
hivernaux
38 VOYAGE
MOURIR À VARANASI
Leçons de vie par celui qui
accompagne les mourants
66 SOCIÉTÉ
Se connecter à soi et au
souffle
44
YOGA LIFE
80 NUTRITION
58 POSTURE À LA LOUPE
84
SOCIÉTÉ
SANTÉ &
BIEN-ÊTRE
YOGA EN LIGNE
Rencontre avec des yogis
isolés mais connectés
10 MÉDITATION
Respirer au travail
48 RENCONTRE
Babakar Khane,
un grand monsieur du
yoga contemporain
44 SAGESSE
Les 12 lois du karma
52 LES PERLES D’ANANDA
90 TAPIS & DÉPENDANCES
Vivre l’instant ou se
projeter ?
Le souffle au cœur de la
pratique
52
Nouveau
CARNET LUNAIRE
Comment la lune nous
influence t-elle ?
94
Nouveau
UN PROF, UN STYLE
Le liquid flow
de Simon Park
esprit YOGA
5
Contributeurs
SOPHIE RUFFIEUX
Sophie Ruffieux voulait faire
«Indiana Jones» comme métier
quand elle était petite afin
de trouver le Graal et devenir
immortelle... Elle est devenue
illustratrice free-lance ! Elle s’est
fait connaître par son blog.
www.sophieruffieux-blog.com
LAURY THILLEMAN
Brestoise passionnée de sport, Miss France 2011,
journaliste, Laury Thilleman est aussi soucieuse
d’un mode de vie équilibré en adéquation avec ses
valeurs. Elle anime « Happy & Zen », une émission
qui allie éthique et conseils bien-être.
www.laurythilleman.com
« Si vous pouvez
le rêver, vous
pouvez le faire. »
Walt Disney
« Ton âme est attirée par les personnes comme les fleurs par le soleil.
Entoure-toi seulement de ceux qui veulent te voir grandir. »
EMILIE BORRIGLIONE
Naturopathe, spécialisée en
nutrition et créatrice du site « C’est
si Bon nutrition », Emilie met en
ligne ses recettes et ses conseils
en nutrition. Elle propose aussi
des consultations individuelles,
des ateliers, des stages et des
formations de cuisine naturelle.
www.cestsibonnutrition.com
« Que ton
alimentation
soit ta
première
médecine… »
MARIE THORIS
Professeur de yoga adultes
et enfants en Gironde, Marie
Thoris intervient dans diverses
institutions. Elle est passionnée
par le corps, l’esprit, ce qui le relie,
le mouvement, la danse et le
bien-être.
www.huffingtonpost.fr/marie-thoris
« Observe tes
paroles, observe
tes actions,
observe tes
pensées, observe
ton caractère,
observe ton
cœur... »
EMELINE DIAZ ROMAN
Emeline enseigne le yoga et forme
des professeurs. Spécialisée en soins
naturels, sa pratique s’ancre dans
le contact avec la nature et le lien
avec les chevaux. Elle est directrice
adjointe de l’association Rain Drop.
www.shantyoga.org
« Avancez avec
confiance,
accueillez, ne
laissez pas les
doutes et les
peurs entraver
votre chemin… »
SÉBASTIEN DOLIDON
Sébastien se spécialise dans le
portrait et mène en parallèle une
pratique de plasticien. Son intérêt
pour le corps, le mouvement
et les pratiques somatiques
influence en filigrane son travail
photographique.
www.dolidon.photo
« Le photographe doit avoir
et garder en lui quelque chose
de la réceptivité de l’enfant
qui regarde le monde pour la
première fois ou du voyageur
qui pénètre dans un pays
étrange. » Bill Brandt
6
esprit YOGA
CÉLINE CHADELAT
« Pourquoi choisir
uniquement le plaisir quand
on peut avoir la joie et la
gratitude ? »
Sciences politiques, journalisme, yoga,
Céline se passionne de multiples sujets.
Elle est devenue l’auteure d’Une vie en pleine
conscience, biographie du maître zen Thich
Nhat Hanh. Jeune maman, elle prépare
aujourd’hui un livre sur les « quarante jours
sacrés » d’après accouchement.
www.mamanmedite.com
FRÉDÉRIC LAVILLE
Frédéric enseigne le yoga depuis
quelques années. Il aime associer
les connaissances anatomiques
et la pratique afin d’en saisir les
subtilités. Il vit la plupart du temps
à Val d’Isère où il travaille dans un
cabinet paramédical.
www.facebook.com/kinéval
« Nous devons nous accepter
inconditionnellement afin de nous
permettre d’évoluer… »
30 centres
250 stages
En France
et ailleurs
10 centres - 58 st
ages
Une semaine de jeûne
pour ma santé et mon bien-être !
Vous aussi, découvrez
les bienfaits du jeûne.
Jeûnez bien accompagné dans les plus
belles régions de France et d’ailleurs :
La pratique du jeûne n’est pas nouvelle.
Ses vertus sont connues depuis la nuit des
temps. Le jeûne et la restriction alimentaire
font partie intégrante des préceptes de vie
chez quasiment tous les peuples depuis
l’Antiquité.
• 7j/7et 24h/24, 3 à 5 professionnels
selon la taille du centre soit 1 encadrant pour 4 stagiaires.
• Un suivi personnalisé pour un jeûne adapté à chacun.
• 30 centres de jeûne certifiés (64 points de contrôle), en
France et à l’étranger pour jeûner suivant vos envies et votre
budget.
• 10 centres Jeûne & Yoga, 58 stages intensément yoga,
réservés aux pratiquants de yoga (accessibles aux débutants)
• Une semaine de bien-être total, avec en plus de la randonnée
quotidienne et des massages, des activités variées :
sophrologie, yoga, ateliers divers...
Aujourd’hui, de plus en plus de personnes choisissent le Réseau
Jeûne & Bien-être pour se ressourcer et retrouver l’énergie perdue
au fil de nos vies pressées et sur-connectées.
Alors, qu’attendez-vous pour essayer ?
Osez le bien-être !
Pour vous renseigner ou réserver : www.jeune-bienetre.fr
ou appelez Mélanie au 04.26.57.50.12
LA PRATIQUE
YOGA MINUTE
La détente au FIl du soufFLe
Lorsque les tensions s’installent, revenir vers le souffle nous
permet de lâcher prise et de nous apaiser efficacement.
TEXTE SREEMATI | ILLUSTRATIONS SOPHIE RUFFIEUX
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
1
Allongé sur le dos, le corps détendu, en
Savasana, respirez plusieurs fois, tranquillement,
et commencez à observer votre souffle, sans
changer son rythme, sans rien modifier. Juste
le souffle tel qu’il est dans ses quatre temps  :
l’inspiration, l’expiration et les instants de
transition entre inspire/expire et expire/inspire.
OBSERVEZ :
Marquez-vous des temps d’apnée ?
L’inspiration est-elle plus courte que l’expiration ?
Êtes-vous plus à l’aise dans l’une des quatre
phases ?
A présent, prolongez l’inspiration, une
inspiration diaphragmatique : le ventre
se gonfle, vient prendre de l’espace.
Essayez de ne pas soulever la cage
thoracique. La pression du diaphragme
masse les viscères. Marquez un léger
temps de suspension, d’une ou deux
secondes.
Laissez venir une expiration, aussi
naturelle et silencieuse que possible.
N’utilisez pas les abdominaux pour forcer
l’expire. Le ventre se dégonfle lentement,
le diaphragme se relâche et remonte.
La cage thoracique reste passive.
L’expiration vous traverse, sans entrave,
sans contrôle, sans intention. Vous
observez juste votre souffle. Vous goûtez
cette grande passivité durant l’expire.
2
3
Pratiquez cette respiration pendant plusieurs
minutes jusqu’à goûter le calme intérieur. Vous
pouvez utiliser des images apaisantes de la
nature : le soleil qui se couche à l’horizon, une
vague qui s’évanouit sur le rivage, le sable qui
coule dans un sablier. Vous êtes très conscient et
très détendu.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
8
esprit YOGA
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嘀椀猀椀琀攀稀 渀漀琀爀攀 猀椀琀攀 椀渀琀攀爀渀攀琀
最爀挀攀 愀甀 儀刀 䌀漀搀攀 ℀
esprit YOGA
9
L'ÂME ET L'ESPRIT
MÉDITATION POUR TOUS
Respirer au travail
PAR CHRISTOPHE ANDRÉ & FLORENT DULONG
Christophe André est
psychiatre et une figure
majeure de la méditation
en France. Il a publié
récemment : La vie
intérieure, aux éditions de
L’Iconoclaste.
Grâce à un exercice simple de pleine conscience, je
peux être plus présent et mieux vivre mon quotidien
professionnel.
L
E TRAVAIL occupe une grande
part de nos vies et comme nous y
consacrons beaucoup d’énergie,
il peut être source d’un redoutable stress. Rendement, accumulation de différentes tâches, manque de
temps, demandes incessantes, conflits
internes sont quelques exemples de
facteurs de stress professionnels. Et
l’impression d’agir trop vite, sans pouvoir réfléchir, avec le sentiment qu’on
ne fera jamais assez bien (surtout si
on se met la barre trop haute) peuvent
conduire à cette pensée : « je n’ai plus
le temps de respirer ». Et si notre travail implique une certaine routine, il se
peut que nous pensions à autre chose,
perdus dans nos pensées, absents à
nous-même. Alors, sans y prendre
garde, nous exécutons nos missions en
« pilote automatique ».
La pleine conscience au travail nous
autorise à prendre un temps de respiration pour ne plus fonctionner comme
des robots et ne plus se laisser piéger
par un rythme trop intense, voire infernal. Respirer et apprendre aussi à ne
plus être ni passif, ni résigné, ni « battant(e) », ni « esclave », nous permet de
devenir plus présent et de mieux vivre
notre quotidien professionnel.
L’espace de respiration
Voici un exercice que nous appelons « l’espace de respiration » qui nous offre
une pause et nous permet de mieux vivre notre travail. Chacune des trois
phases peut s’étirer sur 2 à 3 min :
 Pour commencer, installé sur ma
chaise, le dos droit, dans une attitude
de dignité et de douceur, posé sur une
respiration fluide, je suis attentif à mes
sensations corporelles, aux mouvements de mon ventre et de ma cage
thoracique lorsque je respire. Avec
cette question : comment est-ce que
tu te sens, en ce moment précis ? Comment est-ce que ça va pour toi ?
10
esprit YOGA
 Dans un second temps, je porte
mon attention au souffle, en m’accueillant de mon mieux, quel que soit mon
état d’âme, sans chercher à fuir ni à
contrôler ce qui vient à mon esprit. Si
je vis quelque chose de désagréable,
j’essaye de rester tranquille et même
tendre avec ce qui me traverse. Car
pour le moment, je suis là, juste assis, à
respirer, accueillant l’agréable comme
le désagréable puisque c’est déjà là,
puisque c’est ce qui se présente dans
mon corps, à mon esprit.
Infirmier clinicien et
professeur de yoga,
Florent Dulong exerce
à l’hôpital Saint-Anne,
à Paris. Il y anime les
groupes de méditation de
pleine conscience et les
cours de yoga.
 Et puis, troisième moment, je vais
progressivement élargir ma conscience
à tout mon être : corps, émotions, souffle,
pensées. J’élargis ma conscience à mon
environnement.
Je peux alors reprendre le cours de
mes activités, avec peut-être un peu
plus d’apaisement et de discernement
en moi. La pratique régulière de l’espace de respiration m’aide à vivre mes
activités professionnelles en étant plus
présent et bienveillant à ce que je vis,
afin de répondre à certaines situations
en toute conscience plutôt qu’en y réagissant trop vite.
YOGASPHÈRE
quoi de neuf ?
En bref
TOUT CE QUI BOUGE DANS
LE VASTE MONDE DU YOGA !
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
On aime !
Yoga et art : un combo gagnant
A New York et à Montréal, plusieurs grands musées proposent des
sessions de yoga régulièrement depuis quelques années. Depuis peu,
des initiatives du même genre existent en France. A Lille, à Paris au
Palais de Tokyo ou au Centre Pompidou ou encore au musée de la Camargne à Lyon. « Quoi de mieux que mêler art et yoga pour s’ouvrir
à une plus grande contemplation de soi et du monde qui nous entoure ? », questionne Géraldine (www.yogageraldine.fr) qui propose
depuis Janvier 2018 des cours de yoga dans deux musées de Toulouse.
« Les musées sont des lieux propices à l’ouverture et à l’intériorisation. » « C’est souvent magique de pratiquer dans un lieu pareil. On
devient complètement réceptifs à la beauté qui nous entoure. » Pour
Géraldine, yoga et art sont intimement liés. Ses cours sont orientés
sur les collections en cours et succèdent l’intervention d’un conférencier. « Pratiquer ailleurs nous permet de renouveler notre pratique et de sortir des habitudes… »
12
esprit YOGA
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Nouveautés, coups de cœur,
découvertes, événements, agenda :
Happy
& Zen
Ex-miss France, grande sportive,
et passionnée de « feel good »,
Laury Thilleman, en Une de ce
magazine, présente « Happy
& Zen », la nouvelle émission
bien-être et plaisir de Téva.
Dans un décor de rêve à chaque
fois différent, Laury propose de
prendre soin de soi au quotidien
et de nous reconnecter à notre
énergie positive. « Respirez,
soufflez, soyez inspirés ! » Chaque
semaine, Laury partage avec les
téléspectateurs les conseils de
sa routine quotidienne et invite
des experts passionnés (chefs
cuisiniers, agriculteurs écoresponsables…) afin de découvrir
des recettes, des astuces, pour
prendre soin de soi n’importe où
et n’importe quand ! Sur Téva, tous les dimanches à 11 h 25
YOGASPHÈRE
quoi de neuf ?
SE RELIER AU MONDE VÉGÉTAL
Enseignant de Hatha Yoga, Laurent Sindrès propose des journées
de retraite en plein Paris. Pendant ces moments suspendus, il
enseigne le Hatha Yoga sur fond de « musique des plantes ».
Comment cela fonctionne t-il ? Une technologie traduit l’activité
électrique d’une plante en sons via un boitier raccordé à ses
racines pour nous plonger dans toute sa structure vibratoire.
Pour Laurent, cette expérience est un voyage émouvant.
D’après lui, les plantes ont de nombreuses choses à nous
enseigner. À expérimenter !
Plus d’informations : www.lesyogisheroiques.com
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Le nouveau
temple du yoga
bordelais
Avec plus de 400 m2 sur 3 étages en
plein cœur de Bordeaux, le tout nouveau
Satnam Club pourrait bien devenir le
nouveau temple du yoga bordelais !
Dans cet espace magnifique qui a été
aménagé selon les règles du Vastu Shastra
(la science de l’architecture énergétique
de l’Inde ancienne), deux très belles
salles de pratique et un grand salon,
face à l’accueil et au bar où l’on peut
commander un jus, un repas ou sa carte
de yoga. « Plus qu’un studio, Satnam
Club est un lieu de vie autour du yoga et
du bien-être », indique Séverine Hermary,
créatrice de ce bel endroit. « Toutes les
pratiques de yoga, du Hatha au Vinyasa
en passant par le Yin et le Kundalini
seront proposées 
», précise Séverine.
Les clients pourront aussi profiter d'un
sauna japonais et de toute une panoplie
de massages énergétiques.
www.satnam-club.com
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C'est nouveau !
On a testé !
Remettre le corps
au diapason
Dans la salle de soin, une table de massage et une panoplie impressionnante de bols himalayens et de diapasons thérapeutiques. Je m’allonge sur le dos. Lydéric Auclair, le sonothérapeute
place un premier bol sur l’un de mes pieds et le fait résonner. La
vibration sonore se répand de manière concentrique. Les bols se
déplacent sur mon corps pour être joués sur les méridiens énergétiques. Je suis rapidement à la fois très détendue et, en même
temps, le ressenti est très fort. J’ai l’impression que toutes mes
cellules se mettent à vibrer. Je perds toute notion de temps. Je
me sens entre la veille et le sommeil. Des images comme dans
un rêve se présentent. Je me sens bien. Après les bols, ce sont
des diapasons thérapeutiques que le sonothérapeute fait résonner sur différentes zones du corps. « Les bols ouvrent et les
diapasons viennent fixer l’énergie », précise Lydéric. A l’issue de
la séance, je flotte, je plane… Heureusement, tout est fait pour
que la sortie de soin se fasse en douceur : je bois tranquillement
une infusion, le temps de « revenir ». Les bienfaits du massage
sonore ? Selon le besoin, il peut détendre ou énergiser. C’est en
tout cas un soin de relaxation profonde très agréable à recevoir,
qui évacue le stress et apporte une profonde sensation de calme
et de mieux-être. L.P.
www.zen-and-sounds.com
esprit YOGA
13
YOGASPHÈRE
quoi de neuf ?
GOYOGA vient de lancer une plateforme communautaire de réservation en ligne et de diffusion
du yoga en France. Inédite, facile d’utilisation et
esthétique, la plateforme permet d’être mis en relation avec des professionnels du yoga, ou de promouvoir cours, ateliers, événements ou stages directement en ligne. Cette grande base de données
interactive met en relation élèves et professeurs
de yoga en France. Chez GOYOGA, pas besoin
de prépayer un forfait, vous payez une commission dégressive en fonction de vos recettes. « J’ai
eu envie de créer une plateforme accessible à
tous et d’aider les professeurs à développer leur
clientèle. Beaucoup de professeurs de yoga ont
des difficultés à mettre en place leur activité ou
la rendre lucrative, GOYOGA leur permet de créer
leur fiche professeur, de mettre des cours en ligne
et de gérer des abonnements ou des cartes pour
leurs élèves », explique Christophe Bourgeois,
créateur de ce site web.
www.goyoga.fr
14
esprit YOGA
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Créer du lien
agenda
19 & 20 JANVIER
Rencontres annuelles au CNY
Le Collège National de Yoga vous ouvre ses portes au
Forum 104 dans le 6e arrondissement de Paris pour des
rencontres et conférences autour de la pratique du yoga.
Le thème de la rencontre ? Yoga, souffle de vie.
http://collegeyoga.fr
JUSQU’AU 24 JANVIER
Expériences sensorielles
Le Palais de Tokyo, à Paris, présentera « Programme
6e sens », une série d’expositions présentées sous forme
d’expérimentations sensorielles jusqu’au 24 janvier.
Vivez l’expérience « Sound Bath – Sons et Vibrations »
avec Sara Auster, thérapeute sonore, le 5 Janvier.
www.palaisdetokyo.com/fr/evenement/sound-bath
DU 26 JANVIER AU 28 FÉVRIER
Cure ayurvédique
« Divali » est une ferme du siècle dernier située dans le
Parc du Morvan en Bourgogne, au cœur d’une magnifique
nature joliment vallonnée. Un lieu idéal pour décourvir
ou redécouvrir la magie de l’Ayurveda grâce à une cure
« Bhavana ». Cela tombe bien, plusieurs cures sont
proposées en janvier et février !
www.lafermededivali.com
DU 01 JANVIER AU 24 FÉVRIER
L’appel de la montagne
Cet hiver, profitez des séjours « Yoga et Montagne » de
Pure Experience, dans un cadre naturel exceptionnel et
propice au ressourcement. Fondez pour Megève du 10 au 13
Janvier, en découvrant le séjour « Yoga Grand Air et Saveurs
Saines » du 7 au 10 février ou encore en trouvant votre
harmonie au cœur de l’hiver du 31 janvier au 3 février…
www.pure-experience.com
LES 8, 9 ET 10 FÉVRIER
Un hiver à Montréal
Découvrez Expo Yoga au Palais des Congrès de Montréal
en février et rencontrez plus de 200 exposants des
domaines du yoga, de l’alimentation saine et de la santé.
Au programme : plus de 80 ateliers, conférences et classes
de maître accessibles à tous les niveaux.
Embarquez pour l’aventure !
www.expoyoga.ca
YogaMagAD28Nov.pdf
6
2018/11/30
12:10 PM
« J'adore cette app !
Je l'utilise plusieurs fois
par semaine. »
yoga avec
gotta joga
DÉCOUVREZ
DES ENDROITS MAGIQUES,
VIVEZ
DES INSTANTS DE PLÉNITUDE,
PARTAGEZ
DES EXPÉRIENCES UNIQUES !
Héloïse de Fun&Yoga - BIJOUX : @WILDSTONE PARIS
DU 1ER AU 28 AVRIL 19 - BALI
FORMATION DE PROFESSEUR 200H CERTIFIÉE
YOGA ALLIANCE INTERNATIONAL AVEC HÉLOÏSE
DU 1ER AU 9 MAI 19 - BALI
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DU 29 JUIN AU 1ER JUILLET - ORLÉANS
FORMATION DE PROFESSEUR YIN YOGA ET
MÉRIDIENS CHINOIS 30H AVEC ANNIE AU
DU 2 AU 4 JUILLET 19 - SOLOGNE
RETRAITE YIN YOGA AVEC ANNIE AU
DU 6 AU 13 JUILLET 19 - IBIZA
RETRAITE DE YIN YANG YOGA ET SOUND HEALING
AVEC ANNIE AU & HÉLOÏSE
PLUS D’ÉVÈNEMENTS ET INFORMATIONS :
WWW.FUNETYOGA.COM
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YOGALIFE
yoga pause
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ph
:
PAUSE » ityoga.fr
« YOGA
pr
s
e
use@
yogapa
Un beau Virabhadrasana I en pleine
nature. Sentiment d’élévation et
de grand calme ! Vincent Hufty est
professeur de Yoga Iyengar à Bruxelles.
Fabienne Martin
en Natarajasana
sur la passerelle en verre
du Pic du Midi de Bigorre
avec plus de 1 000 m de
vide sous ses pieds.
Vertigineux !
www.yogasamkhya.be
Jana Smolikova nous
propose un beau
Sukhasana en pleine
conscience du moment
présent et dans la magie
de l'hiver en République
Tchèque, son pays de
naissance.
Patricia Serraillier, en
Sirsasana, sur la Crête
del Becco, en Italie, à plus de
2 059   m d’altitude.
Cécile Jacques nous offre un bel
Hanumanasana en Bretagne.
16
esprit YOGA
PUB ESPRIT YOGA.pdf
1
10/12/2018
15:22
LA RÉFERENCE DU
YOGA
C
M
J
CM
MJ
+ de 1 000 articles en ligne
CJ
CMJ
N
YOGA
MÉDITATION
VÊTEMENTS
BIEN-ÊTRE
TAPIS DE MASSAGE
chin-mudra.yoga
LIVRES & MUSIQUES
STAR CLIPPERS
Aventures Uniques à la Voile
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conception indienne de l’être humain, yoga et
ascèse, yoga royal ou traditionnel, Kriya-Yoga, etc. : Gill-Eric Leninger Molinier offre ici
un livre dense et complet qui vient re-situer
le yoga dans la pensée indienne et présente
tous les fondements du yoga classique en lui
redonnant son sens d’origine. La dernière
partie revient de manière détaillée sur les
fondamentaux de la pratique. Un véritable
livre d’étude pour s’engager sur le chemin du
yoga et de sa transmission.
Plaidoyer pour
un équilibre
terre, âme,
société
Ancien moine jaïn, disciple de Gandhi,
Satish Kumar développe une approche
de l’écologie basée sur une vision
globale et spirituelle de notre place
dans l’univers. Bien au-delà d'un
simple manifeste écologique, c’est un
guide lumineux qui nous amène à réviser notre rapport au monde et nous
ouvre la voie vers un monde meilleur,
plus solidaire et plus heureux. Un livre
pour prendre de la hauteur !
Pour une écologie spirituelle,
Satish Mumar, éd. Belfond.
Votre essentiel du yoga, de son origine à sa pratique,
Gill-Eric Leininger Molinier, éd. du Dauphin.
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Pour voir la vie en vert !
Le + écolo
« Ecologirl » depuis une dizaine d’années, Camille Choplin organise les fameux
« apéros écolos » de Bordeaux et ne rate pas une occasion de partager sa vision de la vie en vert ! Elle signe ici un premier roman plein de fraîcheur, qui se lit
d’une traite et donne envie de modifier nos habitudes pour être de plus en plus
en harmonie avec la nature, les autres et… soi-même ! Si on vous dit que le yoga
contribue à l’évolution de l’un des trois principaux personnages de cette histoire,
en serez-vous étonnés ?
Tout le monde ne raffole pas des brocolis,
Camille Choplin, éd. Hugo New Life.
18
esprit YOGA
YOGASPHÈRE
médias
LES PIEDS DANS LE PLAT DU BONHEUR
Le + déjanté
Journaliste, Brigid mène une vie trépidante et décadente lorsqu’il lui est proposé d’expérimenter un jeûne de 101 jours pour les besoins d’un article. Et voici la jeune femme
lancée dans l’expérimentation de ce jeûne extrême puis d’osciller à la suite de cette expérience entre pratique intense du yoga, nettoyage du côlon, retraite spirituelle, thérapie de groupe et moments exagérément festifs pendant lesquels elle quitte complètement la sphère « bien-être ». En filigrane, un questionnement : toutes ces techniques
censées nous rendre heureux et en bonne santé fonctionnent-elles vraiment ? Brigid
nous emmène avec elle dans cette quête du bonheur sans complaisance. Un récit drôle
et honnête, qui n’hésite pas à mettre les pieds dans le plat du bonheur.
Mon yoga, ma détox, mes emmerdes,
Brigid Delaney, éd. First.
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Nourrir le monde autrement, se tourner vers une alimentation végétale,
voire vers un mode de vie complètement végan, vous y songez ? Élodie
Vieille-Blanchard dresse le tableau
noir d’une industrie « viandarde » déroutante et propose au fil des pages
une ouverture vers un mode de vie
plus sain, plus vert, plus respectueux
de l’environnement et de sa faune. On
la suit avec plaisir dans les coulisses
et l’histoire du courant du véganisme.
Un livre éthique, bienveillant et 100  %
végan naturellement ! (AB)
Révolution Végane,
Élodie Vieille Blanchard,
éd. Dunod.
Retrouvez l’interview
d’Elodie Vieille-Blanchard en ligne
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egan
Le + v
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Un monde végétal
et bienveillant
Zen, soyons Zen
Collaborateur d’Esprit Yoga, médecin et
professeur de yoga, Lionel Coudron propose d'agir sur les points essentiels de
l'existence : le corps, l'environnement,
les émotions, la relation à l'autre. Après
avoir fait un état des lieux de tout ce qui
nous empêche d’être serein et fort de son
expérience de plus de trente-cinq années d’enseignement, de l’écoute de ses
patients et de ses élèves, il partage des
exercices simples à réaliser (souffle, étirement, pensée positive) afin de libérer
nos ressources et retrouver un esprit serein et un corps apaisé.
Le + serein
Le vrai nom du bonheur est la sérénité,
Lionel Coudron, éd. Kero.
Découvrez certains exercices et méditations du livre en ligne sur le site
web dédié : www.le-vrai-nom-du-bonheur.fr
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Manifeste pour la paix et la joie
x
Le + joyeu
Sadhguru fait partie des cinquante personnes les plus influentes en Inde où il met
en œuvre la science du yoga et initie des
mouvements populaires massifs en faveur de
l’éveil des consciences, de l’environnement,
de l’éducation, de la santé… À travers le récit
de son propre parcours, il explore les différents champs d’action de la pratique du yoga
pour nous mener vers une meilleure connaissance de nous-même et faire de la paix et de
la joie le socle de notre vie. Inspirant !
La transformation intérieure,
Sadhguru, éd. Belfond.
esprit YOGA
19
YOGASPHÈRE
initiatives & alternatives
7
bonnes
résolutions
écolo
POUR L’ANNÉE 2019
L’urgence environnementale est là mais, bonne nouvelle, nous pouvons à notre
échelle limiter les dégâts en changeant quelques-unes de nos habitudes.
Un petit pas pour l’homme, un grand pas pour la planète !
PAR ANAÏS BOCQUET
1
3
ON CONSOMME
DURABLE
ON DIT NON
AU PLASTIQUE
Les discours marketing sont très
efficaces pour faire naître en nous
de nouveaux besoins, ainsi les modes se succèdent et nos placards
débordent. Réagissons ! Concrètement, cela veut dire se limiter au
nécessaire et favoriser des produits
de qualité : un bon manteau peut
faire plusieurs hivers, un accessoire
de cuisine solide peut y rester plus
de dix ans.
On le retrouve jusque dans les estomacs des tortues du pacifique :
le plastique est partout ! Pourtant,
avec un peu de volonté, on peut facilement refuser les sacs plastiques
en supermarché, faire le plein dans
les magasins en vrac et favoriser des
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ON LIMITE SON
EMPREINTE CARBONE
ON ACHÈTE D'OCCAS'
Votre prochaine destination de vacances ? Et pourquoi pas en France.
Au lieu de partir à l’autre bout du
monde et d’enchaîner les heures
d’avion, prenez le train et partez à
la découverte de joyaux touristiques
que des millions de touristes nous
envient. Vous ne connaissez pas le
Mont-Saint-Michel  ? Les gorges du
Verdon ? La dune du Pila  ? Il y en a
pour tous les goûts, et ça vaut le détour !
De plus en plus de Français se
tournent vers le marché de l’occasion : friperies, brocantes et
autres vide-greniers sont autant
de chances de faire de bonnes affaires. De nombreux sites internet
invitent les internautes également
au troc ou même tout simplement
aux dons. Vous pourrez y trouver
la perle rare et pourquoi pas vous
délester aussi des objets qui vous
encombrent.
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20
esprit YOGA
5
ON DIT STOP AU JETABLE
Lingettes, bouteilles d’eau, serviettes : nous nous sommes entourés d’un grand nombre de produits
à usage unique. Revenons à de
bons basiques tel qu’une gourde,
une simple éponge ou un mouchoir
en tissu. Le vintage est décidément
écolo !
6
ON LIMITE LES ÉCRANS
Téléphones, tablettes, smartphones,
les écrans ont envahi les espaces
publics et privés. De plus en plus
sollicités, les Français passeraient
en moyenne 5 h par jour devant
des écrans dont 1 h 3 0 devant
leur téléphone. Or, ces appareils
électroniques consomment autant
d’électricité que d’attention.
Dites stop à la distraction massive
et oui à l’écologie de l’attention* !
* Voir le livre d'Yves Citton, Pour une écologie de l’attention,
éd. Du Seuil.
7
ON MARCHE…
Et on oublie sa voiture ! Même pour
faire des petites courses, favorisez
la marche : ça pollue moins et ça
fait du bien. Marcher est non seulement une activité physique idéale
pour une santé au top mais ça libère
l’esprit. Ouvrez les oreilles, levez les
yeux, bref, flânez avec envie !
Esprit Yoga Jan-Feb 2019 PRINT.qxp_Layout 1 11/12/2018 13:18 Page 1
YOGA
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f é d é r at i o n f r a n ç a i S e d e
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22
esprit YOGA
LE
DOSSIER
LE SOUFFLE, C'EST LA VIE.
Clé de voûte de la pratique du yoga, la respiration
permet d’être en bonne santé et offre également
un chemin royal vers la paix du corps et de l’esprit.
Les yogis le savent depuis toujours : au-delà des
effets physiologiques de la respiration, le souffle
maîtrisé amène des changements importants sur le
plan de l’énergie et de la conscience.
Aventurons-nous au fil du souffle !
esprit YOGA
23
LE DOSSIER
sagesse
Au fil
du souffle
Bien respirer permet d’optimiser sa
santé, d’assurer sa stabilité mentale
et émotionnelle et de s’aventurer sur
les chemins de l’intériorité et de la
transcendance. Les yogis le savent depuis
des millénaires : la paix du corps, du cœur
et de l’esprit se trouve dans le souffle.
PAR LAURENCE PINSARD & ARMELLE BONTEMPS
24
esprit YOGA
R
ESPIRER EST un geste naturel, biologique, que
nous réalisons tous 24 h/24, 23 000 fois par jour en
moyenne. L’air que nous inhalons nourrit les globules
rouges du sang, mais aussi nos organes, tissus et cellules. A l’inverse, en exhalant, nous nous débarrassons d’un
grand nombre de toxines (l’organisme élimine 70 % de ses déchets par la respiration). Oui, mais... Si nous sommes parfaitement équipés pour que ce processus s’accomplisse, rare sont les
personnes qui respirent de manière optimale.
LE DOSSIER
sagesse
« Lorsque le souffle est agité,
l’esprit est agité. Lorsque le souffle
est immobile, l’esprit est immobile. »
Chapitre 2, 2e verset du
Hatha-Yoga Pradipika
Le baromètre
de notre état intérieur
LE SOUFFLE,
C’EST LA VIE
Les différents événements de la vie auxquels nous avons réagis ont impactés l’amplitude mécanique de la respiration. Le
stress, la fatigue, les contrariétés liés à la vie moderne, ont un
effet sur notre manière de respirer. Ainsi, si les petits enfants
respirent amplement, en laissant leur abdomen se gonfler à
l’inspire et se dégonfler tranquillement à l’expire, à l’âge adulte,
nous sommes nombreux à ne respirer que superficiellement.
Trop sollicité, le diaphragme se contracte en position basse. Au
lieu d’inspirer par le ventre, nous gonflons la poitrine, voire
nous soulevons les épaules... Résultat : nous ne nous servons
que de la partie haute des poumons et n’absorbons ainsi qu’une
petite quantité d’oxygène. Même si un mécanisme autorégulateur intervient afin de nous forcer à respirer périodiquement
plus profondément, cela ne suffit pas. Cette façon tronquée de
respirer impacte notre organisme tout entier, mais aussi notre
psychisme. « Ceci peut entraîner des troubles fonctionnels de
la digestion, de l’élimination, du rythme cardiaque, du sommeil. Sur le plan nerveux, une mauvaise respiration est un
terrain privilégié pour développer la spasmophilie, le stress,
l’hypertension, les maux de tête et bien d’autres troubles pas
toujours identifiés qui empoisonnent la vie. Une déficience
respiratoire favorise la maladie car elle affaiblit le système immunitaire, les problèmes allergiques. Enfin, sur le plan mental, un souffle arythmique incite la dispersion de l’attention et
empêche souvent la concentration », souligne Christian Tikhomiroff, enseignant yoga à Aix-en-Provence. Au contraire, une
bonne respiration entretient et améliore la santé et stabilise le
mental.
En effet, si le souffle peut être perturbé par l’activité du mental
et par les émotions, le mental peut être influencé par la régulation consciente de la respiration. « Les yogis ont observé des
corrélations subtiles entre le souffle et les activités humaines,
non seulement physiques mais aussi intellectuelles et émotives. L’homme en colère respire autrement que I’anxieux ; la
respiration de l’homme heureux et épanoui est très différente
de celle du névrosé. Pour les yogis, il suffit d’observer attentivement comment une personne respire pour connaître son état
physique et psychique », explique André Van Lysebeth dans
Pranayama, la dynamique du souffle. Autrement dit, « Dis-moi
Le souffle occupe une place
privilégiée dans la pratique du yoga.
Le souffle, c’est la vie. C’est ce qui
nous relie à notre corps, à ce qui nous
entoure… Etymologiquement souffle
et spiritualité sont apparentés. Vivre
la respiration comme une pratique
spirituelle, c’est percevoir l’inspiration
comme un don et l’expiration comme
un partage. Cette interactivité est
réelle ; il y a un véritable échange
entre l’homme et l’univers par le
phénomène de photosynthèse. Dans
la journée, les plantes vertes, sous
l’influence de la lumière, absorbent
du gaz carbonique et rejettent de
l’oxygène, alors que l’être humain
absorbe de l’oxygène et rejette
du gaz carbonique... Véritable
échange entre l’être humain et
son milieu... Véritable partage, la
respiration devient offrande, cadeau
de vie... Et notre souffle devient joie
de vivre, comme l’a écrit le poète
W. Whitman : « Exister et rien autre
chose, cela suffit ! Respirer suffit !
Joie, joie ! Joie partout ! »
›
Evelyne Sanier-Torre est
formatrice d’enseignants,
directrice du Collège National
de Yoga et présidente de la
Fédération de Yoga des Lignées
d’Enseignement FYLE.
www.collegeyoga.fr
esprit YOGA
25
LE DOSSIER
sagesse
comment tu respires, je te dirai comment tu te sens !». Si notre
respiration varie avec nos activités et notre humeur (rythme
court et saccadé de la peur ou de la colère, sensation de « serrage » ou d’étouffement dans l’anxiété ou la déprime...), l’inverse est vrai aussi : en allongeant le souffle, nous pouvons
revenir à un état émotionnel plus calme et stable. « Lorsque le
souffle est agité, l’esprit est agité. Lorsque le souffle est immobile, l’esprit est immobile. Le yogin atteint la fixité. C’est pourquoi l’on doit discipliner le souffle », lit-on dans le chapitre 2,
2e verset du Hatha Yoga Pradipika, traité de Hatha Yoga attribué à
un célèbre yogi du Xe siècle.
Au-delà du souffle,
l’énergie, la vie, l’essence
La respiration est la clé de voûte du yoga. Car, au-delà des niveaux mécaniques et physiologiques et des effets importants
sur la santé du corps et la stabilité du mental, c’est le niveau
plus subtil, lié à la notion de prana (voir p.29), qui intéresse les
yogis. « Le mythe prétend que les dieux eux-mêmes ont offert
ce cadeau aux humains : le pouvoir d’agir sur le souffle. Il ajoute
que, grâce à ce pouvoir, l’homme (ou la femme !) peut se hisser au rang des dieux en éveillant ses forces latentes » avance
Christian Tikhomiroff. Les techniques développées dans la tradition du yoga visent à permettre au prana de bien circuler. «
La pratique du pranayama aide à purifier les nadis, qui sont des
organes du corps subtil en forme de tubes dans lesquels circule
l’énergie », précise BKS Iyengar. C’est aussi une manière de
« respirer avec l’univers », de se relier avec le vivant, le prana
circulant partout et en tout.
Puisque le pranayama apporte des changements conséquents
sur le plan de l’énergie et de la conscience, il est nécessaire
d’avoir une démarche mesurée et progressive. La relaxation
et la prise de conscience de la respiration sont des préalables
indispensables à la pratique du pranayama. « La pratique des
asanas fait disparaître tout ce qui gêne la circulation du prana », précise BKS Iyengar. Même s’il est un « projet sur le long
terme », qui peut évoluer au cours de toute une vie, le pranayama a sa place dès le début d’une pratique du yoga et de méditation : prendre conscience de son souffle, des sensations corporelles liées au geste respiratoire permet de ralentir l’activité
du mental et de s’installer dans la conscience de l’instant présent. « L’attention est posée sur le rythme du souffle. On peut se
concentrer sur n’importe quel aspect du souffle : le rythme, le
son, la température, l’air qui passe dans les narines, ou le mouvement de la poitrine et de l’abdomen », indique Sat Bir Singh
Khalsa, chercheur dans le domaine de la médecine du corps,
spécialisé dans la thérapie du yoga. Le souffle est ce qui nous
permet inévitablement de revenir à notre essence, de nous relier. « Agir (sur le souffle), c’est prendre contact directement
26
esprit YOGA
avec la partie cachée de notre être et ouvrir au discernement des
zones demeurées obscures pour la plupart des hommes. C’est
se mettre volontairement en situation pour appréhender, pour
« voir du dedans » le substrat informel de la nature et sa puissance énergétique », indique Jean Papin dans La Voie du Yoga.
LES YOGIS CONSIDÈRENT
QUE LA DURÉE DE LA VIE
S’EXPRIME EN NOMBRE
DE RESPIRATIONS
Le souffle est la fonction la plus
naturelle du monde et symbolise le
principe même de Vie. Nous venons
au monde en inspirant et nous en
partirons en expirant. Les yogis
considèrent d’ailleurs que la durée
de la vie s’exprime en nombre de
respirations et visent à allonger le
souffle le plus possible. Si le yoga
permet d’apaiser le mental et de
se relaxer, c’est en premier lieu
grâce à la conscience du souffle.
Pour améliorer toutes ses fonctions
vitales et spirituelles, le yogi respire
en conscience et lentement et
pratique ces fameux exercices
que l’on nomme Pranayama.
Aujourd’hui, à notre époque où
tout est accéléré, le Pranayama est
abordé dans la plupart des écoles
de yoga à la genèse de la pratique.
Et c’est tant mieux car le souffle
est un merveilleux outil à utiliser au
quotidien en conscience.
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esprit YOGA
27
LE DOSSIER
pranayama
Pranayama,
LE SOUFFLE COSMIQUE
Mot-valise formé du préfixe prana – la force de vie, l’énergie vitale - et d’ayama l’extension ou l’expansion, le pranayama permet de restaurer ou conserver une santé
optimale, de discipliner l’esprit, mais aussi de canaliser la force vitale
afin de la laisser se déployer.
PAR ARMELLE BONTEMPS & LAURENCE PINSARD
B
« 28
EAUCOUP DE personnes
viennent à la pratique du yoga
pour les asanas, mais le fait
d’inclure le pranayama, pour
canaliser l’énergie pranique dans le
corps, est essentiel à la pratique complète du Hatha Yoga », écrit Mark Kan
dans Le guide complet du yoga (1).
Une pratique régulière du pranayama
améliore la santé en général, physique,
physiologique et psychique. Comme
nous l’avons vu dans l’article précédent,
il existe une relation étroite entre la respiration et l’état d’esprit. Si le pranayama a pour but d’améliorer le fonctionnement du système respiratoire afin de
purifier le corps, il vise aussi à purifier
l’esprit. Les exercices de pranayama
apaisent l’esprit, régulent le rythme du
cœur et purifie le système nerveux.
« Pranayama utilise la respiration
pour affecter le flux de prana dans les
nadis, purifiant, régulant et stimulant
les canaux d’énergie du corps énergétique et menant à la stabilité physique
et mentale », indique Mark Kan. Une
fois l’esprit stabilisé, il est possible de
laisser la force vitale s’épanouir et de
transcender nos limitates habituelles.
« Il existe une connexion intime entre
la respiration, les courants nerveux et
le contrôle du prana interne ou force
vitale. Le pranayama est le moyen
par lequel le yogi tente de retrouver
dans son corps physique l’ensemble
de la nature cosmique et cherche à
atteindre la perfection en acquérant
tous les pouvoirs de l’univers », dit
Swami Sivananda.
esprit YOGA
Les quatre temps
de la respiration
Patanjali résume le pranayama en expliquant qu’il s’agit d’exercices respiratoires qui se concentrent sur la durée
de l’inspiration, ou de l’expiration, sur
l’endroit où l’on dirige l’air, sur le fait
de suspendre ou de retenir son souffle.
De manière générale, le pranayama se
comprend comme une extension du
souffle mais il peut aussi s’entendre
comme le moment de pause dans la
respiration. On parle de kumbhaka,
qui fait référence à la rétention de l’air
dans les poumons, après l’inspiration
ou après l’expiration. Dans le Hatha
Yoga, la respiration s’associe en effet à
la pratique posturale. « Si le souffle est
l’alliée des postures qui se réalisent en
harmonie avec l’inspiration (Purakha)
ou l’expiration (Rechakha), c’est avec les
rétentions de souffle (Kumbhaka) que le
pranayama commence. Car justement
les rétentions permettent d’augmenter
l’assimilation de prana et de réduire
le nombre de respirations », précise
Keshar Tilouine, enseignante. Cependant « les exercices visant la maîtrise
de la respiration volontaire s’exécutent
généralement en position assise avec les
jambes croisées. Pour qu’elle soit vraiment efficace, cette pratique requiert
un estomac non encombré, un mental
calme et maîtrisé ainsi qu’un lieu de
pratique silencieux et propre », précise
Basile P. Catoméris (2).
Diviniser son souffle
« Celui qui s’empare du prana s’empare du
cœur même de la vie cosmique », assure Swami
Sivananda. Tous les grands brahmacharis – ceux
qui évoluent en permanence avec Bhraman
(Dieu) – sont tenus de pratiquer le pranayama
au moins trois fois par jour. Ainsi le pranayama,
est « une méthode par laquelle le yogi essaie de
réaliser, dans son corps, la totalité de la vie cosmique et d’atteindre la perfection en obtenant
tous les pouvoirs de cet univers. » (2) Dans les
vedas, « le souffle est Brahman ». Quiconque
sera alors en mesure d’appréhender son souffle
aura fait l’expérience du divin.
Découvrir la pratique
du pranayama
Installez-vous dans un endroit agréable,
bien aéré mais sans courant d’air. Placez-vous en assise, le dos droit et assurez-vous que votre posture est suffisamment
stable et confortable pour être maintenue
plusieurs minutes. Choisissez une pratique
qui vous est agréable afin de vous entraîner
quelques minutes par jour, puis allongez peu
à peu votre temps de pratique. Commencez
par pratiquer l’observation du souffle (voir
p.10 et 84) pour prendre conscience de votre
respiration. Explorez ensuite la respiration
complète : inspirez en dilatant l’abdomen
puis faites monter l’inspire dans la cage thoracique, puis sous les clavicules (et même
jusqu’au voile du palais), expirez tranquillement en vidant l’abdomen, puis les côtes,
puis la partie supérieure. Recommencez
ce mouvement ondulatoire en veillant à
rendre le souffle régulier et harmonieux.
Cette respiration peut également se faire en
position allongée. Vous pourrez aussi pratiquer Ujjayi, la respiration victorieuse (décrite en p.32). Enfin, Nadi Shodhana, la respiration alternée, consiste à inspirer par la
narine gauche, expirer par la narine droite,
inspirer par la narine droite, expirer par la
gauche et ainsi de suite (on expire par la narine opposée à celle par laquelle on inspire),
en bouchant et débouchant alternativement
les narines.
LE DOSSIER
pranayama
Le prana, principe même de la Vie
« Tout ce qui se meut dans l’univers manifeste prana : grâce au prana,
le vent souffle, la terre tremble, la hache s’abat, l’avion décolle, l’étoile
explose, et le philosophe pense. Le prana est universel. Nous existons
dans un océan de prana dont chaque être vivant est un tourbillon »,
disait André van Lysebeth. Force vitale, énergie essentielle qui anime la
matière, lui donne vie, le prana meut tout ce qui a vie et mouvement : il
est le principe même de la Vie. Si le terme prana vient de l’Inde, la même
substance a été désignée en d’autres termes dans différentes traditions.
Le Qi des chinois évoque un principe fondamental, formant et animant
l'univers et la vie qui englobe tout l'univers, relie les êtres et les choses
entre eux. Comme le prana, le Qi circule à l'intérieur du corps, le long
des méridiens qui se recoupent tous dans les centres énergétiques. On
trouve aussi le Mana chez les populations océaniques, notamment à
Hawaï. C’est une substance fluidique, plus subtile que l’air, qui imprègne
tout et qui peut, dans certaines conditions, être dirigée à volonté par
l’opérant. Enfin, le souffle traverse la Bible, depuis le premier chapitre
de la Genèse jusqu’au dernier chapitre de l’Apocalypse. Il est Ruah en
hébreu, pneuma en grec, souffle primordial et esprit de Dieu qui donne vie
aux hommes et à tous les êtres.
(1) Le guide complet du yoga, de Mark Kan et Sri Dharma Mittra,
éd. Le Courrier du Livre.
(2) Basile P. Catoméris dans Foundations of Yoga: The Traditional
Teachings of Sri Shyam Sundar Goswami
Tout le monde
peut-il pratiquer le
pranayama ?
Oui, mais… Traditionnellement,
l’apprentissage du pranayama arrive après celui des postures. Les
asanas renforcent le corps pour le
rendre suffisamment fort et endurant pour les
exercices de pranayama plus avancés. Si les pranayamas simples – décrits ci-contre – sont accessibles à tous, certains, plus exigeants, s’abordent
progressivement et sous la supervision d’un
professeur expérimenté.
esprit YOGA
29
LE DOSSIER
explorations
2
pratiques
POUR LIBÉRER
LE SOUFFLE
D
EBOUT SUR nos tapis, nous pratiquons une série
de postures permettant d’ouvrir la cage thoracique
et de relâcher le diaphragme. Les postures du cobra
et du poisson étirent le dos, ouvrent la poitrine et
encouragent la respiration profonde. L’enjeu principal : le
souffle. J’apprends que les plongeurs utilisent tous des techniques de respiration pour optimiser leur apport en oxygène
et améliorer leurs capacités de rétention du souffle. « Ils se
mettent rapidement au yoga en raison de leur familiarité
avec la respiration lente et profonde », m’explique Yoann
Jean, Moniteur d’apnée au centre UCPA de Niolon. J’expérimente l’efficacité de la « respiration carrée ». Nous alternons
sur quatre temps : inspiration, rétention, expiration, rétention. Cet exercice permet d’oxygéner les muscles et d’énergiser le corps. Mais il a surtout un fort impact sur la consommation d’air. Je suis plus calme, et mon corps comporte moins de
CO2. Allongés sur nos tapis, le masque de plongée sur la tête,
nous expérimentons une apnée libre. A la fin de l’exercice, je
retire mon masque pour prendre une respiration profonde :
je suis passée de 50 sec à 1 min 40 sans le moindre effort ! C’est
bluffant !
« L’objectif de l’apnée n’est pas la performance mais la sensation », rappelle Yoann alors que nous nous équipons pour
notre première sortie en mer. Nous formons
un cercle autour de la bouée. L’atelier d’apnée
statique commence par un protocole de respiration en dehors de l’eau : 30 sec d’apnée,
L’apnée, une autre façon
2 min de récupération, 1 min d’apnée, 2 min
d’appréhender le souffle
de récupération, 1 min 30 d’apnée, 2 min de
récupération. Nous sommes prêts. La durée
de la prochaine apnée sera libre. Je plonge
Dans la calanque de Niolon, près
la tête sous l’eau avec une main sur la bouée,
de Marseille, l’UCPA propose un
qui me permettra de communiquer avec
séjour qui allie apnée et yoga.
mon binôme si quelque chose ne va pas.
Retours d’expérience sur une
Sous l’eau, j’apprécie la silence et j’observe
pratique dans laquelle le contrôle
mon intériorité. Je pense à une maison avec
du souffle est primordial.
plusieurs pièces que j’explore les unes après
PAR LAURE DELMOLY
les autres. J’écoute mon corps et je respecte
ses limites. Je sors la tête et reprends mon
souffle. J’ai tenu 2 min 20 ! Je me sens encore
plus détendue qu’après 2 h de yoga !
Jour après jour, nous découvrons l’apnée verticale et l’apnée
dynamique. Dès le second jour, chacun pratique son protocole de respiration tout seul avant de se lancer. Si la respiration est posée, délibérée, régulière, elle entraîne paix et
repos de l’esprit. La réguler est l’une des clés du yoga et de la
pratique de l’apnée. C’est la garantie d’une plongée plaisante,
sans panique à l’idée de ne pas pouvoir prendre d’air. Après
quelques jours, sans bouteille sur le dos, j’ai l’impression de
glisser dans l’eau ! Aujourd’hui, j’ai compris une chose : bien
plus qu’un sport, l’apnée est une philosophie de vie, une pratique à la rencontre de soi-même et de son souffle.
Plus d’infos : www.ucpa.com
30
esprit YOGA
LE DOSSIER
explorations
P
ÉDAGOGIE CORPORELLE, la méthode
Feldenkrais est un enseignement sensoriel moteur et kinesthésique. On y apprend à sentir les
résonances d’un mouvement sur les différentes
parties du corps en exécutant des mouvements exploratoires simples bien que souvent inhabituels. Pour faciliter l’abandon des schémas musculaires usuels et éliminer
les tensions, les séances se déroulent souvent en position
allongée, sur le dos, sur le ventre ou sur le côté. Il existe
aussi des propositions à réaliser en position assise ou debout. L’objectif ? La prise de conscience par le ressenti de
sa propre manière de bouger. « La méthode Feldenkrais
propose à la personne une expérience à partir de soi sans
rien changer d’abord, mais au contraire en s’accueillant
tel que l’on est », indique Isabelle Lasserre, chorégraphe et
praticienne Feldenkrais. « Ce ne sont pas
des exercices, ce sont des expériences. »
Chacun explore donc le mouvement de
Libérer le mouvement
la façon la plus aisée pour lui, selon son
pour libérer la respiration
organisation personnelle, et découvre au
avec la méthode
fil de la séance d’autres manières d’accomplir ces mêmes mouvements. « SenFeldenkrais
tir demande de l’humilité, cela requiert
de lâcher ses représentations, ce qui
Expérimenter le mouvement et
touche l’affect, la psyché et la dynamique
le ressenti à partir de sa propre
corporelle » décrypte Isabelle Lasserre.
structure, c’est ce que propose la
Prendre conscience de sa respiration et
méthode Feldenkrais. Une belle
de l’ensemble des mouvements qui s’expratique corporelle pour partir à
priment à travers elle dans notre strucla découverte de sa respiration.
ture est un passage étonnant : en s’allongeant sur le sol, il n’y a pas de lutte contre
PAR LAURENCE PINSARD
la gravité, le tonus musculaire diminue,
et on peut percevoir ainsi tous les appuis
et les mobilisations qui se déroulent dans notre dos. Dans
un premier temps, on construit un état de détente qui va
permettre le développement de l’attention et de l’écoute.
Petit à petit, on peut sentir tout ce qui bouge quand on
respire, le lien entre la qualité d’une respiration, dans
son amplitude, dans sa durée et tout ce que cela met en
mouvement dans le squelette. Le mouvement implique
toute la colonne, il circule du bassin jusqu’au crâne.
« Pour que le diaphragme puisse retrouver sa plénitude,
et le mouvement toute sa puissance, il est nécessaire de
re-tisser le lien entre respiration, appuis et structure. »
Petit à petit, en explorant, en écoutant, en sentant, on
va vers une mobilité de plus en plus subtile or « la respiration est notre première mobilité. Elle se cultive par
l’éveil, en se laissant traverser par le souffle ».
Plus d’infos : www.atelier-la-renverse.com & www.feldenkrais-france.org
esprit YOGA
31
LE DOSSIER
séquence du mois
Libérer
LE DIAPHRAGME
La respiration est un support de concentration qui véhicule le prana, l’énergie vitale,
en nous. Afin que cette énergie puisse circuler correctement, travailler sur notre
diaphragme pour le renforcer et le libérer est essentiel.
TEXTE & POSTURES FRÉDÉRIC LAVILLE | PHOTOS SÉBASTIEN DOLIDON
L
A RESPIRATION est une fonction physiologique fondamentale, et la qualité des vingt mille
cycles respiratoires quotidiens a
un retentissement sur notre vitalité. La
respiration véhicule le prana, l’énergie. La respiration est aussi au cœur du
yoga comme support de concentration,
de centrage : être attentif à son souffle
calme le mental.
Principal « muscle respiratoire », le diaphragme, outre son implication dans le
champ physiologique, joue un rôle dans
la sphère émotionnelle. Il s’ouvre lors de
la joie, se secoue lors du rire, se contracte
lors de la colère ou du stress,… Il nous appartient de le faire souple, puissant et
sensible pour gagner en qualité de présence, de réceptivité et de contrôle. Certaines restrictions d’amplitude dans la
respiration ou lors d’une posture sont
parfois dus à une limitation dans le mouvement des fascias, ces tissus conjonctifs
qui interpénètrent et entourent tous les
organes, muscles, os, nerfs, tendons, artères. Constitués de collagène, ils sont
très présents dans le diaphragme et
jusqu’aux trois cents millions d’alvéoles
pulmonaires. Le tronc enfin est recouvert de fascias se prolongeant au cou et
aux membres supérieurs et inférieurs.
Certaines pratiques de yoga permettent
de dénouer, libérer, ou détendre ces tissus, voire même de les fluidifier – au sens
premier du terme puisqu’ils sont composés d’eau aux deux tiers de leur volume.
Dans cette séquence composée de postures « classiques », nous allons libérer les capacités respiratoires de la
cage thoracique et du diaphragme, non
seulement grâce aux postures en ellesmêmes, mais aussi grâce à une respiration consciente et complète, en Ujjayi,
qui permet à la fois de renforcer le diaphragme et de le libérer en atteignant
des zones restreintes.
25 mn
accessible à tous
Tapis + brique +
coussin de méditation
Bénéfices
• Assouplit le thorax
• Tonifie et assouplit le
diaphragme
• Renforce les muscles de
l’inspiration
• Stimule le foie et améliore
son drainage
• Étire le psoas
• Tonifie les muscles de la
colonne
Contre-indications
La pratique
Ujjayi, ou le souffle victorieux permet à la fois de réchauffer le corps,
d’oxygéner les organes et d’augmenter l’amplitude respiratoire de la
cage thoracique. Cette pratique nous aide à nous recentrer et à
porter plus d’attention à notre souffle.
Inspirez et expirez par le nez en fermant la bouche.
En bloquant légèrement la langue à l’arrière de la glotte,
la respiration produit un léger son perceptible comme
le bruit des vagues de l’océan.
32
esprit YOGA
• Lombalgies aiguës
• Prothèse de hanche
• Problèmes cardiaques
La pratique…
LE DOSSIER
séquence du mois
1
SUKHASANA
LA POSTURE ASSISE FACILE
Surélevez votre assise afin que le bassin puisse basculer
vers l’avant. Le buste s’ouvre, le dos et la nuque sont
étirés. Fermez les yeux et observez le flux léger de l’air
dans les narines puis les mouvements spontanés et
naturels de la respiration. Votre respiration est-elle plutôt
diaphragmatique ? C’est le ventre qui se gonfle. Est-elle
plutôt thoracique ? C’est alors le thorax qui se soulève. Ou
est-elle plutôt équilibrée ? C’est-à-dire qu’elle commence
par le ventre qui se gonfle puis, se poursuit au niveau
thoracique jusqu’à une élévation aisée et libre de la poitrine.
Observez sans rien modifier pour le moment. Pendant la
séquence, essayez de respirer dans le secteur restreint. Si
vous avez la chance d’avoir une respiration harmonieuse,
profitez de cette grâce pour accentuer votre conscience
du souffle.
2
DANDASANA
LA POSTURE DU BÂTON
Assis, les jambes étirées devant vous, alignez toute la
colonne vertébrale. Les mains se placent légèrement à
l’arrière du bassin pour soutenir la rectitude du dos et ouvrir
le sternum vers le haut.
Cette posture permet de travailler la respiration
thoracique haute. Accompagnez-la jusqu’aux clavicules
et pourquoi pas un peu plus haut encore.
Prenez 5 respirations profondes dans la posture.
Pour vous
aider
POUR ALLER + LOIN
Entrelacez les doigts derrière la nuque, les coudes
ouverts et les épaules basses pour un travail
thoracique plus intense. Le muscle transverse,
couche profonde des abdominaux, est alors stimulé.
Intimement lié au diaphragme, il va influencer
sa mécanique et la respiration sera plus haute.
Pratiquez 5 respirations profondes ici.
N’hésitez pas à vous
asseoir sur une
couverture pliée pour
surélever le bassin :
cela peut vous aider
à étirer davantage le
dos. Si vous ne pouvez
pas étirer les bras,
pliez-les et pressez le
bout des doigts dans
le sol.
esprit YOGA
33
LE DOSSIER
séquence du mois
3
BHARADVAJASANA I
LA POSTURE DE L’ALOUETTE
Pliez les jambes pour venir placer les pieds à droite du bassin.
Tournez le buste vers la gauche et posez le dos de la main
droite à l’extérieur de la cuisse gauche. La main gauche est
posée derrière le fessier. La tête suit la rotation du buste pour
regarder derrière l’épaule.
Cette posture en torsion permet d’étirer les fascias cervicaux
qui s’insèrent à la base du crâne et tissent une trame vers les
bras et le thorax. Pour cela, la tête doit être bien étirée vers
l’épaule et le bras tendu. Prenez 5 profondes respirations.
4
ADHO MUKHA SVANASANA LE CHIEN TÊTE EN BAS
Passez à quatre pattes, retroussez les orteils, et sur une
expiration, pressez dans les mains, ramenez l’abdomen contre
les cuisses et élevez le bassin vers le ciel pour former un « V »
inversé. Les bras sont tendus jusqu’aux omoplates afin d’activer
le muscle dentelé antérieur.
Prenez 5 profondes respirations.
Pour vous
aider
Fléchissez les jambes
si nécessaire afin
de libérer le bassin
et venez creuser les
lombaires.
POUR ALLER + LOIN
Prenez une grande inspiration et une grande expiration,
retenez votre souffle puis absorbez le nombril vers la
colonne vertébrale et faites remonter l’abdomen sous
les basses côtes. Vous induisez ainsi Uddiyana Bandha
(le verrou abdominal) et permettez à votre diaphragme
un étirement intense.
5
VIRABRASANA II (VARIATION)
LE GUERRIER II
En partant d’Adho Mukha Svanasana, glissez le pied droit au
niveau de la main droite et faites pivoter le pied gauche à 45°
vers l’extérieur. Ramenez le buste à la verticale et étirez les bras
à l’horizontale tout en gardant les épaules basses et les bras
tendus. Pour étirer le nerf médian, placez les poignets et les
doigts en extension. Les bras tendus agissent sur les fascias de
la cage thoracique et leur permettent de s’assouplir.
Prenez 5 respirations, revenez de la posture et répétez de
l’autre côté.
34
esprit YOGA
6
LE DOSSIER
séquence du mois
ARDHA PADHANGUSTASANA LA DEMI-POSTURE DES MAINS AUX ORTEILS
Debout, pieds écartés de la largeur du bassin, étirez les jambes et tout le dos. Sur
une expiration, descendez le buste en gardant le dos droit et venez saisir vos gros
orteils dans une pince formée par le majeur, l’index et le pouce. Gardez la tête
haute, étirez le diaphragme contre la poitrine, faites glisser vos omoplates vers le
bassin et maintenez le dos aussi concave que possible. N’hésitez pas à fléchir les
jambes pour libérer la capacité d’antéversion du bassin.
Cette posture étire les deux piliers du diaphragme qui s’insèrent sur les
premières vertèbres lombaires. Prenez 5 respirations profondes. Puis enroulez
le dos et relâchez la traction des bras.
7
VIRABRASANA I LE GUERRIER I
Pieds écartés largement, tournez la jambe et le pied droit
vers l’avant de votre tapis et tournez le pied gauche à 45° En
gardant les deux hanches de face. Etirez les bras vers le ciel,
mains jointes. Sur une expiration, fléchissez la jambe droite
jusqu’à ce que la cuisse soit parallèle au sol. Regardez vos
pouces. Pour ouvrir le thorax, tendez les coudes et tirez les bras
vers l’arrière. Grâce à l’extension de la jambe arrière, la chaine
musculaire du psoas au diaphragme va pouvoir s’étirer.
Cette posture est royale pour améliorer l’ouverture
thoracique ! Prenez 5 respirations puis revenez de la posture
et répétez de l’autre côté.
Pour vous
aider
S’il vous est difficile de
poser le pied arrière
à plat au sol tout en
ramenant les hanches
de face, levez le talon
arrière et ramenez le
pied vers l’avant.
8
UTTHITA TRIKONASANA
LE TRIANGLE
POUR ALLER
+ LOIN
Vous pouvez
aligner le bras
horizontalement
avec le buste afin
d’allonger encore
un peu plus les
côtés du corps.
Debout, jambes écartées, tournez le pied droit vers l’avant
et rentrez les orteils du pied gauche. Etirez les deux bras de
chaque côté du corps. Ancrez bien les pieds au sol et, sur une
expiration, étirez tout le buste vers la droite puis venez déposer
la main droite sur le tibia (ou sur la cuisse). Les jambes, toniques,
donnent un appui suffisant au buste pour s’ouvrir vers le haut.
Les côtes sont ouvertes de manière latérale. Le diaphragme
est directement connecté au muscle du carré des lombes, au
niveau des flancs : lorsque le buste est incliné, il s’étire.
Prenez 5 respirations profondes, revenez de la posture et
répétez de l’autre côté.
esprit YOGA
35
LE DOSSIER
séquence du mois
Pour vous
aider
9
PARIVRTTA PARSVAKONASANA
GRAND ANGLE EN TORSION
Déposez le genou
arrière au sol et
posez la main sur
une brique.
Pieds largement écartés, ouvrez la jambe et le pied droit vers
l’avant et ramenez les orteils du pied gauche vers l’intérieur.
Sur une expiration, pliez la jambe droite. Sur l’inspiration,
montez le bras gauche, décrivez un arc de cercle vers le bas
jusqu’à venir poser la main à l’extérieur du pied droit. Gardez
le bras en contact avec la face externe du genou afin de
pouvoir opérer la torsion. Etirez le bras droit vers le ciel. Cette
posture permet un assouplissement intense et profond de la
cage thoracique. Le diaphragme est comprimé, ce qui exige
de lui plus de force pour se déployer. Les fascias sont travaillés
en rotation au niveau de la loge du foie.
Prenez 5 respirations profondes, revenez de la posture et
répétez de l’autre côté.
10
USTRASANA
LE CHAMEAU
Pour vous
aider
Si cette posture
est trop exigeante,
maintenez vos
mains au niveau
des lombaires.
À genoux, placez les deux mains au niveau de la ceinture
lombaire. Contractez les muscles abdominaux et pressez
continuellement les cuisses vers l’avant pour protéger
le bas du dos. Etirez la colonne vers le haut puis laissez
le haut et le milieu du dos se courber vers l’arrière.
Si possible, venez saisir vos chevilles. Cette posture
est idéale pour stimuler la contraction des muscles
inspirateurs accessoires. Vous pouvez les fortifier en
respirant profondément. Si votre nuque l’autorise, laissez
la tête partir en extension à l’arrière afin d’étirer la paroi
antérieure du cou.
Prenez 5 respirations profondes ici.
11
KARNAPIDASANA
LA PRESSION DES OREILLES
Allongé, emmenez les jambes à l'arrière de la tête en
Halasana (la charrue) puis pliez les jambes pour placer les
genoux de chaque côté de votre visage le plus près possible
des oreilles. Enlacez vos jambes avec vos bras. Cette posture
est une posture de régénération : le diaphragme est relâché,
massé par la pression des organes viscéraux qui pèsent sur
lui grâce à la force de gravité.
Respirez doucement quelques instants puis déroulez le
dos doucement. Terminez la séance par Savasana.
Frédéric porte un pantalon Dharma et un tee-shirt Astral OHMME (www.ohmme.com)
et pratique sur un tapis de yoga en coton bio de Chin Mudra (chin-mudra.yoga)
36
esprit YOGA
Enchaîner la séquence
LE DOSSIER
séquence du mois
1
11
2
3
10
Libérer
9
4
LE DIAPHRAGME
5
8
7
6
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esprit YOGA
37
38
esprit YOGA
YOGALIFE
moksha
L'art
de mourir
á Varanasi
12 LEÇONS DE VIE
PAR CELUI QUI A ASSISTÉ
À PLUS DE 12 000 MORTS
PAR DEEPAK RAMOLA (PROJECT FUEL)
C’est une croyance enracinée dans le cœur de
nombreux hindous : rendre son dernier soupir à
Varanasi conduit tout droit au « fruit du Kashi »,
ou moksha, c’est-à-dire la libération du cycle des
réincarnations, la liberté absolue de l’âme.
esprit YOGA
39
YOGALIFE
moksha
2
M
UKTI BHAWAN à Varanasi est l’une des
trois pensions de la ville dans laquelle les gens
viennent pour mourir. Les deux autres sont
Mumukshu Bhawan et Ganga Labh Bhawan.
Bâtie en 1905, Mukti Bhawan est très réputée, aussi bien en
ville que dans les environs. Bhairav Nath Shukla en est le directeur depuis quarante-quatre ans. Il a vu des riches comme
des pauvres venir prendre refuge à la pension au crépuscule
de leur vie, pour attendre la mort et espérer trouver la paix.
Shukla veille sur eux. Assis sur un banc de bois adossé à un
mur de briques rouges dans la cour, il me livre les 12 leçons de
vie tirées des quelque 12 000 morts dont il a été témoin.
1
ÉSOUDRE TOUS SES CONFLITS
R
AVANT DE MOURIR
Shukla raconte l’histoire de Sri Ram Sagar Mishr, un
éminent professeur de sanskrit à la retraite. Il était l’aîné de
ses six frères et était très attaché au plus jeune. Au cours de
leur vie, les deux hommes avaient eu une grave dispute qui les
avait amenés à rompre le dialogue et à bâtir un mur entre leurs
deux maisons. Parvenu à la fin de sa vie, Mishr arrive à la pension armé de sa boîte à bétel et réserve la chambre numéro 3.
Il est persuadé de mourir au seizième jour de son arrivée. Au
quatorzième jour, il s’exclame : « Dites à mon plus jeune frère
de venir me trouver. Cette séparation n’a que trop duré, j’ai le
cœur lourd à cause d’elle, il faut en finir une bonne fois pour
toutes ». On envoie une lettre, et le frère arrive le seizième
jour. Mishr, lui tenant la main, lui demande d’abattre le mur
qui sépare leurs deux maisons, puis lui demande pardon. Les
deux frères pleurent puis au milieu de sa phrase Mishr s’interrompt. Il devient calme et impassible. Il s’en est allé.
Shukla affirme avoir vu ce genre d’histoire se répéter de nombreuses fois au fil des ans. « Les gens portent sur leurs épaules
beaucoup de bagages inutiles tout au long de leur vie et ressentent le besoin de s’en libérer seulement à la fin du voyage.
L’important, ce n’est pas d’éviter les conflits, mais plutôt de les
résoudre le plus vite possible. »
40
esprit YOGA
CHOISIR
LA SIMPLICITÉ
« Les gens n’ont plus envie de manger des plats sophistiqués
quand ils comprennent qu’il est temps pour eux de partir. »
C’est souvent dans les derniers jours de sa vie que l’on se rend
compte que l’on aurait dû vivre plus simplement. « On peut
mener une vie simple en consommant moins et en dépensant
moins. Bien souvent, nous accumulons et nous nous créons
des besoins inutiles. Trouver le contentement en ayant moins
est le secret pour avoir plus. »
3
EXPLORER LES CÔTÉS POSITIFS
DE CHACUN
Pour Shukla, tous les gens ont des bons et des mauvais côtés. Au lieu d’éliminer les « mauvaises » personnes de notre
entourage, nous devrions explorer davantage leurs côtés positifs. On nourrit de la rancœur à l’égard des autres parce que
l’on se concentre trop sur leur négativité. Si, au contraire, on
se concentre sur les qualités positives de son prochain et que
l’on s’efforce de mieux le connaître, qui sait, on pourrait bien
finir par l’aimer.
4
DEMANDER
DE L’AIDE
Tout faire tout seul peut parfois procurer un sentiment de
toute-puissance mais ne permet pas de se confronter à la sagesse et à l’expérience d’autrui. Il y a toujours quelqu’un qui
en sait plus que nous. Les connaissances des autres peuvent
nous aider, à condition d’être disposé à demander !
Shukla se souvient d’une vieille dame, dans les années 1980,
que l’on avait amenée à la pension un jour de pluie. Les personnes qui l’avaient accompagnée l’avaient déposée sans
remplir de fiche de renseignements à la réception. Quelques
heures plus tard, la police arrive et demande à ce que l’on
retrouve les parents de la dame qui, d’après eux, étaient des
fugitifs naxalites (appartenant à la frange violente du Parti
communiste indien, ndr). Shukla fait semblant de n’être au
courant de rien, et la police finit par s’en aller. Lorsque les
parents reviennent le lendemain, Shukla ne mâche pas ses
YOGALIFE
moksha
mots : « Si vous êtes capables de tuer des gens, pourquoi ne pas
avoir tué cette dame et brûlé son corps vous-mêmes ? Pourquoi m’obligez-vous à mentir et me placez-vous dans une situation embarrassante ? ». Aussitôt, le petit-fils se prosterne
à ses pieds et lui demande pardon, lui expliquant qu’aucun
d’eux n’est capable d’aider leur grand-mère, très religieuse, à
atteindre le salut de son âme. Mais ils respectent sa volonté,
et c’est pour cette raison qu’ils l’ont conduite à Mukti Bhawan.
5
ROUVER LA BEAUTÉ
T
DANS LES CHOSES SIMPLES
Trois fois par jour, Mukti Bhawan diffuse des bhajans et des
chants dévotionnels. « Certaines personnes, me dit Shukla,
s’arrêtent pour admirer une note ou le timbre d’un instrument, comme si elles l’entendaient pour la première fois. Elles
prennent le temps d’en apprécier la beauté et de s’en émerveiller ».
est condamné à rester dans l’incertitude.
L’indifférence, l’évitement et la négation de la vérité provoquent l’angoisse et la peur, alors que l’acceptation donne
force et liberté.
7
TRAITER LES AUTRES
DE FAÇON ÉGALE
Tout le secret de l’imperturbable détermination et dévouement de Shukla pour son travail réside dans cette septième
leçon. La vie aurait été bien plus difficile pour lui s’il avait traité les clients du Mukti Bhawan en fonction de leurs castes, de
leur foi, de leur couleur ou de leur rang social. La catégorisation mène à la complication et l’on finit par ne jamais rendre
Moksha, la libération du cycle
des réincarnations
Les gens trop critiques ou trop fiers sont ceux qui éprouvent le
plus de difficulté à trouver de la joie dans des petits riens parce
que leur esprit est trop occupé à des choses apparemment plus
importantes.
6
ACCEPTER
POUR ÊTRE LIBRE
Nombreuses sont les personnes qui refusent d’accepter la
réalité. Ce déni permanent alimente en eux des émotions
néfastes. Ce n’est qu’en acceptant ce qu’il nous arrive que l’on
devient libre de choisir ce que l’on veut en faire. Autrement, on
Moksha dans la religion hindoue, signifie la libération
du cycle des réincarnations et du mauvais karma, donc
une belle mort. La libération, c’est précisément ce que
propose l’hôtel Mukti Bhavan à Varanasi. Financé par
un fonds fiduciaire philanthropique dirigé par une famille d’industriels indiens, il possède 12 chambres, un
petit temple, des prêtres ainsi que l’humble équipement nécessaire pour assurer un départ serein.
Selon le règlement de la pension, seuls sont accueillis
les hindous qui croient en la libération de l’âme. Ne
sont pas admises les personnes atteintes de maladies
contagieuses. Le sexe y est interdit, tout comme les
comportements licencieux. Le séjour est gratuit, mais
une contribution est demandée pour les dépenses
d’électricité. La durée maximale du séjour est de quinze
jours. Passée cette période, sa prolongation est à la discrétion du directeur (Shukla). « Si les gens ne faisaient
que mourir, ce serait une maison de fantômes. Ici, les
gens atteignent la libération de l’âme. »
esprit YOGA
41
YOGALIFE
moksha
un bon service. « Le jour où vous traiterez tout le monde de la
même façon, vous vous sentirez mieux et cesserez de vous inquiéter de savoir si vous avez offensé quelqu’un ou pas. »
8
AGIR POUR CE QUI COMPTE
RÉELLEMENT
Avoir conscience de sa vocation, c’est bien, mais il faut surtout tout faire pour la mettre en œuvre. Beaucoup de gens,
rapporte Shukla, sentent quelle est leur mission, mais ne font rien pour la concrétiser.
Ne rien en faire est pire que de ne pas avoir
de vocation. Vous doter d’une perspective
pour atteindre votre but vous aidera à mesurer le temps et les efforts nécessaires à sa réalisation, plutôt que de vous laisser prendre
par des choses inutiles. Agissez pour ce qui
compte réellement !
11
SE PRÉSERVER DE LA RANCŒUR ET
DE LA VENGEANCE
Il arrive que l’on rencontre des divergences, voire des incompatibilités dans les manières de penser qui nous font
nous éloigner de personnes que l’on a aimées ou avec qui on
a partagé une partie de notre vie. Cela peut mettre fin à des
relations, ce qui ne veut pas dire pour autant que l’on n’est plus
en lien avec ces personnes. On n’est simplement plus en lien
avec leur façon de penser et pour éviter le conflit, on préfère
9
CULTIVER
LES BONNES
HABITUDES
Shukla recommande de toujours cultiver de
bonnes habitudes, afin de créer un cercle
vertueux. Mais se forger de bonnes habitudes exige un effort constant. « C’est comme
entraîner ses muscles, il faut le faire tous les
jours. » Il faut constamment travailler à être
plus gentil, plus vrai, plus honnête et plus
compatissant, car chaque instant de la vie est un défi, et personne ne peut prétendre avoir acquis ces qualités une bonne
fois pour toutes.
les éviter. Le divorce, par exemple, est souvent lié à des façons
de penser divergentes, non à la personne en soi. Comprendre
ça, c’est se préserver de la rancœur et de la vengeance.
10
12
Face à l’immensité du savoir dans lequel chacun d’entre
nous peut puiser, il est facile de se perdre ou de céder à la
confusion. « L’important, c’est d’apprendre à choisir ce qui
compte vraiment pour vous. » Les autres peuvent parfois chercher à vous imposer leur point de vue ou leur philosophie. Bien
sûr, il est possible de tenir compte de leurs suggestions. Mais
le plus sage, c’est de chercher à approfondir ce qui réjouit vraiment votre cœur et votre esprit. Un sourire aux lèvres, Shukla
commente : « Dans les derniers jours de leur vie, beaucoup de
gens n’arrivent plus à parler ou à communiquer comme ils le
faisaient autrefois. Leur esprit se tourne alors vers l’intérieur,
et ils se souviennent de ce qui les rendait heureux jadis, de ce
qu’ils ont été avides d’apprendre au cours de leur vie. Et c’est ce
qui enrichit maintenant leurs derniers jours. »
Pour Shukla, le dharma n’est pas quelque chose de religieux
ou de spirituel. Il s’agit plutôt de vivre en faisant du bien aux
autres. Selon lui, on devrait consacrer 10 % de ses revenus
dans ce but.
Beaucoup de gens donnent ou mènent des actions caritatives à
la fin de leur vie, parce que la mort leur fait peur. Parce qu’ils
souffrent, ils finissent par entrer en empathie avec la souffrance des autres. Shukla en témoigne : ceux qui sont entourés
de leurs proches ou qui suscitent la bienveillance autour d’eux
quittent le monde en étant en paix et avec grâce. Ceci n’est possible que si l’on apprend à ne pas s’accrocher à tout ce qui nous
est donné et qu’on en laisse une partie aux autres.
CHOISIR CE QUE L’ON VEUT
CONNAÎTRE
42
esprit YOGA
ALLOUER 10 % DE SES GAINS
AU DHARMA
Conférences
Gisèle Siguier Sauné
Pierre Bonnasse
Anubhava Yoga
CEFYTO
Danièle Laffond
Gabrielle Vidalou
Noëlle Milliat
Rodolphe Milliat
Baba School
Scuola Pramiti
Philippe Djoharikian
Walter Thirak-Ruta
École de Yoga
Van Lysebeth
École de Yoga
Unité & Harmonie
Marie-Rose Bardy
Giorgio Cammarata
École de Yoga
d'Évian
Centre de Yoga
de l'Aube
Philippe Liatard
Swami Devanath
École
Méditerranéenne
de Yoga
École
Yogamrita
Driss Benzouine
Michèle Lefèvre
Isabelle Hernandez
esprit YOGA
43
L'ÂME ET L'ESPRIT
karma
C’est ton destin !
« On récolte ce que l’on sème » : un adage populaire qui résume bien la notion de
karma. Illustrations en images avec l’exposition « Les 12 mois du karma ».
TEXTES ARMELLE BONTEMPS & LAURENCE PINSARD | PHOTOS ANAKA
O
N MENTIONNE souvent le mot « karma » au
quotidien. En général, on parle du karma lorsque
quelque chose de négatif nous arrive, ou risque
de nous arriver, suite à un acte, une pensée ou
une parole négative. Cette manière un peu galvaudée d’utiliser le mot karma résume pourtant bien son essence : le karma, « action » en sanscrit, décrit en fait la conséquence d’une
action. La notion de karma met en lumière l’idée que chaque
acte, pensée ou parole porte en lui son écho. C’est le principe
de causalité : un phénomène, nommé cause, produit un autre
phénomène, nommé effet. Dans ce cas, le hasard n’existe pas,
et les phénomènes résultants de nos actions ne sont que des
réactions. « Le hasard, c’est le purgatoire de la causalité », écrivait le philosophe français Jean Baudrillard… Puisque l’être
humain est libre, il peut choisir la façon dont il va agir (parler, penser), et cela aura des répercussions sur sa vie à venir. « Ne jugez pas chaque journée en fonction de la récolte que
vous faites mais en fonction de graines que vous semez », écrivait Robert-Louis Stevenson. Bien entendu, nous nous inscrivons dans une causalité globale : le monde est le résultat d’un
nombre incalculable d’actions, pensée et paroles. Nous subissons donc aujourd’hui les conséquences d’actes (paroles, pensées) posés au siècle dernier, ou au précédent… Au travers des
Yamas (règles morales en société) et Niyamas (règles de discipline personnelle) notamment, le yoga nous enseigne à cultiver la pensée positive, à avoir une parole juste et bienveillante,
une attitude empathique et altruiste, à agir dans le respect de
soi, des autres et de la société. Ce respect des règles, cette discipline, cette éthique, apporte un bien-être immédiat pour soi,
qui profite également à autrui et qui permet l’élaboration d’un
bon terreau pour nos plantations !
Le karma dans les textes
La notion de karma est décrite dans les Upanishads, textes
fondateurs de la partie la plus philosophique des Védas (les
textes sacrés hindous datant du XVe siècle avant J.-C.). L’enseignement du Bouddha nous aiguille aussi sur ce chemin de
la responsabilité de nos actes et rappelle dans l'Abhidhamma
que le karma est l’impulsion et son résultat : « L’impulsion est
l’acte mental, ce qu’elle produit est l’acte physique ou verbal.
» Le karma est un concept central dans toutes les traditions
44
esprit YOGA
spirituelles indiennes. Dans l’hindouisme, le bouddhisme
ou le sikhisme, chaque être est responsable de son karma et
doit pouvoir régler à travers ses différentes vies, ses dettes
karmiques, pour sortir du Samsâra (ou du cycle des réincarnations). Dans la philosophie indienne, « rien n’est irréversible. Même les actes les plus graves peuvent être lavés. Il suffit
pour cela de faire un certain nombre d’expiation », note Marc
Ballenfat, grand spécialiste de la pensée indienne. Les êtres les
plus avancés sur leur chemin karmique pourront espérer atteindre la libération suprême, l’éveil : le Samadhi !
Plus près de nous, dans la Bible, la notion de karma est aussi
présente : « Ne vous y trompez pas ; on ne se moque pas de
Dieu. Car ce que l’on sème, on le récolte. » (Epître aux Galates
6,7)
Les 12 lois du Karma
Exposition photographique
de Anaka
Photographe professionnelle depuis 1998, Anaka
s’attache à représenter la positivité, la poésie
visuelle, et l’âme de la terre et de ses habitants.
www.anakaphotographie.com
À propos de l’exposition
En Novembre s’est tenue l’exposition « Les
12 Lois du Karma », au studio Yoga Pop et
lors du Festival Bliss, tous deux à Bordeaux.
Anaka a choisi d’illustrer à sa manière les
différentes facettes de la notion de karma,
en mêlant images de yoga, de nature et portraits.
1
L'ÂME ET L'ESPRIT
karma
LA GRANDE LOI : « Récolter ce que l’on sème. »
2
LA LOI DE LA CRÉATION : « Nos intentions influent
sur la création de ce qui nous entoure. »
Sabine Leroux, Paris 2018
3
LA LOI DE L’HUMILITÉ : « Ce que nous
n’acceptons pas continuera de nous arriver. »
Cérémonie avec Issa Elle, Paris 2018
4
LA LOI DE LA CROISSANCE : « La seule façon
de changer le monde est de commencer par soimême. »
Francine Penove, Le Porge 2018
Céline Ubico, Studio Gérard Arnaud, Paris 2017
esprit YOGA
45
L'ÂME ET L'ESPRIT
karma
5
6
LA LOI DE LA CONNEXION : « Tout est
connecté avec l’univers. Du plus petit des gestes
au plus grand des pas. »
LA LOI DE LA RESPONSABILITÉ : « Ce qui nous
entoure n’est que le miroir de nous-même. »
Cèdre du Liban, Thenac 2018
Cyril Moreau, Studio Nataraja, Bordeaux 2017
7
8
LA LOI DE L’HOSPITALITÉ ET DU DON :
« ll faut vivre selon ce que l’on professe et être
altruiste. »
LA LOI DE L’ATTENTION : « Se concentrer sur plus
d’une chose à la fois nous éloigne de nos objectifs. »
Camélias et mudra, Le Porge 2018
Philippe Beer Gabel, Studio Yoga Pop, Bordeaux 2018
46
esprit YOGA
9
L'ÂME ET L'ESPRIT
karma
LA LOI DU CHANGEMENT : « L’histoire se répète
jusqu’à ce que nous décidions de la changer en
détournant nos énergies sur autre chose. »
10
LA LOI DE L’ICI ET MAINTENANT : « Tout ce que
nous avons est le présent. Rester ancrés dans le passé ou
gaspiller du temps à imaginer l’avenir est inutile. »
Studio Gérard Arnaud, Paris 2017
11
Le Rocher de la vierge, Biarritz 2017
LA LOI DE LA PATIENCE : « Rien qui a de la
valeur ne peut être obtenu sans patience. »
12
LA LOI DE LA VALEUR ET DE L’INSPIRATION : « Nos
actions ne peuvent pas être médiocres car c’est seulement
avec notre engagement que nous pouvons contribuer
positivement au tout dans lequel nous vivons. »
Sabine Leroux, Paris 2018
Village des Pruniers, Thenac 2018
esprit YOGA
47
YOGALIFE
rencontre
BABACAR KHANE
le yoga thérapeutique
Au carrefour des arts martiaux, de l'ostéopathie, de la médecine chinoise et des yogas
indiens et égyptiens, l’enseignement de Babakar Khane est profond et thérapeutique.
Rencontre avec un grand monsieur du yoga.
PAR MARIE THORIS
R
ENCONTRER BABACAR KHANE est un précieux
privilège. A près de 84 ans, son impressionnante maîtrise des techniques yogiques n’a d’égale que sa modestie et sa lumineuse bonté. La vie personnelle de ce
yogi est à l’image de sa richesse, son ouverture. Sénégalais né
dans une famille soufie, il se rappelle « avoir été en recherche »
depuis sa plus tendre enfance. Fervent pratiquant des arts
martiaux comme le judo ou le kung fu Nei Chia (non axé sur
le combat), il découvre le yoga à l’âge de 17 ans. Après avoir été
initié au Yoga Mantra, il devient l’élève du célèbre Yogananda
(auteur d’Autobiographie d’un yogi) et s’adonne à une pratique
intensive. Entre 1960 et 1964, il fonde son école de yoga à Dakar, où il enseigne le Hatha Yoga, et moins commun, le yoga
égyptien.
Retrouver de la mobilité et soulager les
douleurs
Refaisant en sens inverse le chemin d’Alexandre, son enseignement jette des ponts entre l’Inde et l’Egypte, complétant
le yoga indien par une approche plus verticale et adaptée à
tous les âges. Ce travail de verticalité constitue une véritable
vertébrothérapie, que Yogi Khane a eu l’occasion de mettre à
l’épreuve, quand il fut invité par le Dr Baumgartner à soigner
des personnes âgées et rhumatisantes à Aix-les-Bains tous les
étés de 1965 à 1980. « Ces malades ont été de véritables maîtres
pour moi », se souvient-il. Lui qui alors maîtrise des postures
difficiles comme le scorpion, se met à l’école de ceux qui ne
peuvent plus marcher ni se mouvoir sans souffrance. Soulager les douleurs mais aussi permettre de retrouver la mobilité
devient un moteur et le renouveau d’une longue carrière de
thérapeute, que l’ostéopathie, son métier de base, vient encore
enrichir. « Cette expérience a beaucoup déteint sur mon propre enseignement. Alors que, certains pratiquants ressentaient
48
esprit YOGA
parfois des douleurs après une pratique intensive de hatha
yoga, dans les années 1970, maintenant, ils abandonnent dans
la salle les bobos qu’ils avaient en entrant », dit-il en souriant.
Une connaissance millénaire décryptée
Le yoga d’Egypte n’est pas, comme on peut le penser au premier
abord, une nouveauté. Sur la terre des pharaons, Yogi Khane
et son épouse, Geneviève, égyptologue, agrégée et docteur ès
lettres, en ont retrouvé les traces et ont ravivé cette discipline en
s’inspirant de l’iconographie des monuments. « C’est comme si
les yogis égyptiens savaient que leur savoir allait disparaître,
alors ils l’ont codifié dans des représentations murales. Cette
connaissance millénaire cachée, nous l’avons simplement
YOGALIFE
rencontre
décryptée », relate Yogi Khane. Le yoga d’Egypte se distingue
par une apparente simplicité qui cache une extrême rigueur
aussi bien esthétique qu’athlétique, comme en témoigne la
majesté et la force d’un colosse debout. Le yoga d’Egypte possède ses propres postures et en partage d’autres avec le yoga
indien. Yoga « de la verticalité », il rééduque l’axe vertébral
et agit sur l’appareil locomoteur par une auto correction et
un rééquilibrage physique, psychique et énergétique. En un
sens, il offre à chacun la possibilité de redevenir pleinement
acteur de sa propre santé.
Les contractions et décontractions
musculaires comme outil thérapeutique
Peu pratiquées dans les cours de yoga en général, les contractions et décontractions musculaires sont un outil aussi
puissant qu’efficace pour la préparation des postures. C’est
également une technique de concentration et de thérapie que
Babacar a puisée dans l’isométrie et l’isotonie, les arts martiaux et l’enseignement de Yogananda. « Plus tard, j’ai appris
que les moines Shaolin – connus pour leurs exploits physiques
comme se casser une barre métallique sur le crâne par exemple 
– 
s'échauffent avec les contractions/décontractions.
Le moine indien Bodhidharma les a introduites en Chine au
Ve siècle. En fait, on les retrouve partout dans la nature : les
cellules du corps humain, le fœtus se contractent et se décontractent pour se développer, le bois se dilate et se contracte au
fil des saisons… Pas de mouvement, pas de vie sans contraction ! » En Hatha-Yoga, le « Ha » correspond à la contraction
(solaire, active), le « tha » à la décontraction (lunaire, passive).
A propos de la posture de la pince (paschimottanasana), le Hatha Yoga Pradipika fait mention de jambes « dures comme des
bâtons », autrement dit, de jambes contractées musculaire-
ment. « En Hatha-Yoga, il y a beaucoup d’étirements, avec
distension des ligaments. Or, passé un certain âge, ceux-ci ne
retrouvent plus leur longueur originelle et restent distendus.
Le travail de contraction vient corriger cela, en renforçant le
terrain général du corps », précise Yogi Khane. Sur le plan cellulaire, on s’est rendu compte que l’activité contractile favorise
le rajeunissement ! On peut aussi utiliser les contractions pour
accélérer la guérison de tendinites, contusions, entorses,
tremblements ou pour augmenter la résistance du corps face
aux agents infectieux… Les organes retrouvent un regain de
vitalité, la circulation sanguine en bénéficie. Sur un autre
plan, elles augmentent la présence, l’attention et régularisent
l’activité émotionnelle, car les nerfs vont jusqu’à la peau. Ne
dit-on pas qu’on a « les nerfs à fleur de peau » quand on est
hypersensible nerveusement ?) L’avantage de cette technique
est que l’on peut en régler l’intensité selon l’état du moment :
il s’agit d’un travail progressif interne très puissant. Il suffit
de pratiquer pour en ressentir les bénéfices. Et c’est le grand
secret auquel nous invite humblement Yogi Khane : pratiquer
inlassablement.
Le yoga des pharaons,
l’éveil intérieur du sphinx,
de Geneviève et Babacar Khane.
esprit YOGA
49
LA PRATIQUE
séquence bien-être
L'envol de l'aigle
« Dans l’attitude du KA, les énergies
horizontales et les énergies
verticales se croisent au niveau du
chakra du cœur. »
45 mn
Babacar Khane
moyenne
Tapis + 1 brique
TEXTE MARIE THORIS | POSTURES ALICE OCHRONOWICZ
PHOTOS ANAKA
Bénéfices
Magnifique pratique de maintien du dos dans une
majestueuse verticalité, l’envol de l’aigle est une
excellente pratique de rééducation respiratoire et de
travail sur la coordination ! Elle nous relie avec les forces
cosmiques et fait de notre corps un réceptacle de
l’énergie universelle.
D
ERRIÈRE UNE apparente
simplicité, l’enchaînement de
l’envol de l’aigle, issu du yoga
égyptien, permet à la fois de
rééduquer son souffle mais aussi de
rééquilibrer et soulager le corps. La posture finale du chandelier (ou l’attitude
du KA) assure une parfaite tenue du dos.
Sur le plan énergétique, l’envol de l’aigle
réaligne les chakras et les active un à
un. Une sensation de profonde détente
50
esprit YOGA
découle naturellement de la respiration profonde et des courtes rétentions
poumons pleins. Enfin, les variations du
chandelier ont chacune des bénéfices
propres, notamment le réalignement de
la colonne vertébrale extrêmement bénéfique pour la santé du dos. Sur le plan
psychologique, l’envol de l’aigle permet
de se réaligner. Cet ancrage place le
corps entre ciel et terre.
• Améliore la qualité du souffle
•R
éaligne et déverrouille la
colonne vertébrale
•D
éveloppe la concentration et la
mémoire
•O
uvre la cage thoracique et libère
la partie supérieure des poumons
•P
rocure une sensation
de bien-être
Une pratique pour tous
Il est possible de pratiquer cet
enchaînement allongé sur le dos ou assis
sur une chaise en observant chaque partie
du corps mise en mouvement par le souffle.
LA PRATIQUE
séquence bien-être
Focus
sur la respiration
Pendant cette séquence,
la respiration doit
être longue, profonde
et consciente. Petit à
petit, essayez de suivre
le rythme « 7/4/7 » :
inspirez en comptant
jusqu’à 7, retenez le
souffle pendant 4 temps
et expirez en comptant de
nouveau jusqu’à 7. Dans
le premier mouvement,
la respiration est
abdominale. Les
mouvements 2 et 3 font
intervenir la respiration
costale. Les mouvements
4, 5, 6 et 7 facilitent
la respiration haute
ou claviculaire. Tout
l’appareil respiratoire est
donc harmonieusement
sollicité.
POSTURE DE
DÉPART
Debout, le dos droit, les
pieds ancrés dans le sol,
contractez légèrement les
abdominaux et les fessiers,
retournez largement vos
paumes de mains vers
l’avant. Connecté à votre
respiration, relâchez les
épaules et réalisez des
micromouvements de cellesci afin de bien les détendre.
1
2
3
Après quelques respirations,
inspirez en fermant les
poings et expirez en ouvrant
les mains dans la posture
de départ. Répétez le
mouvement trois fois.
En expirant doucement, pliez
les avant-bras et montez
les poings fermés jusqu’aux
épaules. Les bras restent près
du tronc et de chaque côté
du corps.
Inspirez en montant les bras
et les avant-bras sur les
côtés, bien à l’horizontal,
les coudes sont dirigés vers
l’extérieur.
PREMIER
MOUVEMENT
DEUXIÈME
MOUVEMENT
TROISIÈME
MOUVEMENT
esprit YOGA
51
LA PRATIQUE
séquence bien-être
4
5
6
Expirez en ouvrant les avantbras vers l’avant. Les épaules
restent basses et légères. Tirez
bien les coudes vers l’arrière
pour redresser le dos et ouvrir
la cage thoracique.
Inspirez et montez les
avant-bras à la verticale.
Orientez les poings vers le
ciel en les maintenant dans
l’alignement des coudes.
Desserrez les poings et
ouvrez les mains, paumes
face à face.
QUATRIÈME
MOUVEMENT
CINQUIÈME
MOUVEMENT
SIXIÈME
MOUVEMENT
POSTURE FINALE
Tournez les paumes des mains
vers l’avant dans la posture du
chandelier ou l’attitude du KA. Si
besoin, corrigez la position des bras.
> Vous pouvez rester dans la
posture finale aussi longtemps
que vos bras le permettent, en
respirant tranquillement et en
portant attention à votre colonne
vertébrale. Imaginez que vous êtes
une antenne qui capte l’énergie du
ciel et la redistribue vers la terre.
52
esprit YOGA
LA PRATIQUE
séquence bien-être
Pour revenir EFFECTUEZ LA SÉQUENCE EN SENS INVERSE
Débutez dans l’attitude du Ka.
Expirez en ramenant les mains
face à face.
Expirez en ramenant les avant-bras
vers l’avant.
Expirez en descendant les
coudes vers le bas.
Inspirez en fermant les poings.
Inspirez en rapprochant les poings
des épaules.
Inspirez en descendant les
poings vers le sol.
Enfin, expirez en ouvrant les
mains.
esprit YOGA
53
LA PRATIQUE
séquence bien-être
Pour aller + loin
Voici 3 postures complémentaires pour continuer à explorer
l’envol de l’aigle.
VARIATION 1
FLEXION AVANT
Depuis la posture du KA, placez-vous les jambes
un peu écartées, les fessiers légèrement serrés.
Inspirez puis, sur une expiration, penchez le
tronc vers l’avant. Inspirez une deuxième fois en
vous redressant puis expirez en descendant le
tronc en maintenant le dos droit. Puis inspirez en
remontant le tronc. La troisième fois, inspirez et
descendez le tronc en rétention poumons pleins.
VARIATION 2
EXTENSION DU DOS
Inspirez dans la posture du KA en effectuant une
légère extension dorsale au niveau des omoplates.
Veillez à ne pas cambrer au niveau des lombaires.
Les paumes de mains et le regard se dirigent vers
le ciel. Comptez 3 à 6 respirations, puis revenez en
expirant dans la posture initiale du KA.
VARIATION 3
TORSION DU TRONC
Depuis la posture du KA, inspirez et sur une expiration,
effectuez une légère torsion du tronc et des bras
en chandelier vers la gauche. Pensez à bien garder
le bassin de face. Maintenez les bras fermes et
perpendiculaires au corps.
> Restez entre 3 et 6 respirations, puis revenez en
inspirant. Expirez en effectuant la torsion vers la
droite.
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54
esprit YOGA
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esprit YOGA
57
LA PRATIQUE
posture à la loupe
TEXTE & POSTURES AGNÈS LABAT
PHOTO MARC GRÉMILLON
Parighasana
LA POSTURE DE LA CHARNIÈRE
LE REGARD
SE PORTE
VERS LE CIEL
LE BRAS EST
ÉTIRÉ DANS LE
PROLONGEMENT
DU FLANC
TOUT LE CÔTÉ
DU CORPS EST
ÉTIRÉ
LE BASSIN
RESTE
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58
esprit YOGA
LA JAMBE
EST ÉTIRÉE, COMME
DANS LA POSTURE
DU TRIANGLE
LA PRATIQUE
posture à la loupe
LA PRATIQUE
À genoux, fessiers sur les talons, placez les
mains sur les hanches. Allongez le buste et,
tout en gardant le bassin de face, ouvrez
et étirez la jambe droite sur le côté droit en
alignant le genou avec le talon. Le pied est
à plat au sol. Rentrez bien le fessier de la
jambe étirée et tirez le coccyx vers l’avant :
la colonne lombaire s’étire pleinement. Étirez
les bras parallèles au sol, puis inclinez le buste
du côté de la jambe étirée en conservant
l’étirement du dos. Le dos de la main droite se
pose sur la cheville droite, et le bras gauche
s’étire dans le prolongement du flanc. Tournez
la tête pour regarder vers le ciel.
SE PRÉPARER
Pour préparer la posture, vous pouvez vous
aider d’un mur : tout le côté de la jambe
pliée est contre le mur tandis que l’autre
jambe s’étire sur le côté avec le pied flexe
(préparation n°1).
Une autre alternative consiste à venir placer
le pied de la jambe étirée contre le mur
(préparation n°2), à étirer les deux bras de
chaque côté du corps et, enfin, à allonger
le buste du côté de la jambe étirée jusqu’à
déposer la main droite sur le tibia. Le bras
gauche s’étire, et on vient repousser le mur
avec les doigts en coupe inversée.
VERROUILLER POUR
MIEUX DÉVERROUILLER
Parighasana, ou la posture de la
charnière, représente à la fois l’union
et la dévotion que l’on cherche dans
la forme royale du yoga.
L
E MOT sanskrit « Parigha » désigne la charnière,
ou la barrière, symboliquement cette posture
permet de dresser une porte face à l’ignorance et
d’accéder au chemin suprême de la réalisation de
soi que l’on cherche à travers le yoga ! L’histoire raconte
que Parighasana reflète à elle seule toute la sagesse éternelle transmise par les sages de l’Himalaya et contient
une multitude de réponses à nos conflits intérieurs…
Se dresser contre l’ignorance de notre être, c’est lui
permettre d’ouvrir la porte à la compréhension de soi.
Pratiquer Parighasana en conscience, avec le drishti (le
regard) tourné vers le ciel, nous unit et nous permet de
nous élever. La rigueur que demande cette posture, tant
pour le corps que pour l’esprit, peut paraître difficile au
premier abord, mais elle est pourtant excellente pour
l’expansion de notre cage thoracique. Elle nous permet
ainsi d’opérer un réel recalibrage émotionnel, physique
et respiratoire. Ce n’est pas forcément une posture facile, aussi il est bien de procéder par étape. Excellent anti-stress naturel, cette posture permet de se régénérer et
de faire le plein d’énergie.
Préparation n°1
Bénéfices
•
•
•
•
•
Étire la région abdominale
Allonge tout le dos
Ouvre la poitrine, les épaules et le thorax
Étire et allonge les muscles intercostaux
Maintient les organes digestifs en bonne
santé
• Etire le bassin
Préparation n°2
Contre-indications
•
•
•
•
•
Sciatiques
Blessures aux genoux
Problèmes aux adducteurs
Hernies
Prothèse de hanche
esprit YOGA
59
ZOOM
calendrier de l'énergie
S'accorder
avec les éléments
et les saisons
Connaître les éléments et leur combinaison au fil
de l’année permet d’adapter son mode de vie et sa
pratique pour mieux s’accorder avec chaque saison.
DE SHANTI BRANCOLINI & LAURENCE PINSARD
D
ANS LA médecine ayurvédique, on interprète et soigne
en tenant compte de l’équilibre entre les cinq éléments
fondamentaux dont l’univers est composé : terre, eau, feu, air et éther. Il
s’agit de forces primordiales, et leur
équilibre détermine la croissance, le
vieillissement, la santé et la maladie.
Ces variations interviennent en cycles
de différentes durées : en jour, en mois,
en saison ou en année, voire en vie. Les
connaître permet de choisir les techniques de yoga les plus appropriées en
fonction des caractéristiques de chacun
et d’opter pour un mode de vie qui favorise la santé.
Le ciel et la terre, à l’instar de tout être
vivant, ont leur souffle et leur rythme.
En fonction de ces rythmes, qui sont
aussi ceux de notre corps même si nous
n’en avons pas toujours conscience,
l’équilibre des éléments se modifie. En
tenir compte nous permet de recevoir
le meilleur de la pratique du yoga et de
nous percevoir à nouveau comme une
vague de l’océan de la vie universelle.
Les passages d’une saison à une autre
doivent se faire progressivement. La
60
esprit YOGA
pratique doit tenir compte des rythmes
d’expansion et de rétraction de l’énergie
solaire, et donc varier en conséquence, à
la fois dans le choix des techniques utilisées et dans la façon de les appliquer.
Honorer les éléments
Parce que nous faisons partie de la nature, honorer les éléments, en soi et
dans la nature devrait être naturel. Mais
nous sommes nombreux à avoir perdu ce lien… Dans les ateliers et stages
qu’elles organisent, Caroline Pillet et
Virginie Mira (www.laterlieryoga.com)
proposent de se relier avec les éléments
dans la pratique du yoga et dans la nature. Pour l’élément terre, après avoir
identifié les qualités d’être liées à cet
élément – la structure, la stabilité, le
centrage, l’alignement, la sécurité, la
constance… – elles proposent un travail
en binôme (inspiré par Dominique Lussan) : « l’une des personnes fait grandir
en elle l’une des qualités de la terre,
par exemple la sensation d’ancrage et,
lorsqu’elle sent suffisamment en elle la
qualité l’habiter, elle la transmet à son
binôme et ainsi de suite. » C’est une manière de générer des sensations positives
ÉTÉ
feu
terre
en soi, d’aller chercher ses ressources en
soi plutôt qu’à l’extérieur. Dans l’un de
leur stage sur l’élément terre, le modelage, tout naturellement, était à l’honneur. Mettre les mains dans la terre,
quelle meilleure manière de s’y relier ?
En s’en badigeonnant peut-être ? Cela
aussi a été proposé ! « Enduits d’argiles,
nous avons collecté des éléments dans
la nature pour construire ensemble un
grand mandala », raconte Caroline. Un
rituel suivi de chants amérindiens au
son du tambour. Pour l’élément eau qui
évoque la douceur, la fluidité, la gratitude, les deux enseignantes proposent
une pratique de yoga très fluide, féminine et douce. Dans la nature, les participants ont construit de petits bateaux à
partir d’éléments glanés et les ont offert
à la rivière, chargés d’intentions liés à
l’élément eau, dans la gratitude pour
tout ce que l’eau nous apporte dans notre
quotidien. Autre stage, autre élément.
Symbole de transformation, le feu est
évoqué, entre autre, lors d’une pratique
de Yoga Nidra. Suite à cette pratique, les
participants notent sur une feuille ce
qu’ils souhaitent transformer dans leur
vie. A la nuit tombée, une multitude de
bougies sont rassemblées pour former
un grand foyer dans lequel chacun vient
faire brûler son petit papier.
Et vous, comment pourriez-vous
vous relier aux éléments et aux saisons ? Voici quelques pistes pour
chaque saison.
Les éléments et leurs combinaisons
Chaque élément, mais aussi leur
combinaison, régit et entraîne des
dynamiques de changement.
LA TERRE représente la qualité de
solidité, qui apporte la résistance
dans l’action. «  L’élément terre est
de nature lourde. Ses qualités sont la
cohésion, la densité et la stabilité »,
écrit Florence Dugowson dans Le
Yoga des éléments.
L’EAU représente la qualité de liquidité et fluidité, qui permet la vie.
« La qualité de l’eau est d’être douce,
fraîche, onctueuse. L’eau peut épouser toute forme, s’adapter à n’importe quel volume. Elle symbolise le
sens de l’adaptation », indique Florence Dugowson.
LE FEU, Agni, représente la qualité
d’énergie lumineuse de transformation. Il est présent dans le corps via
les enzymes digestifs. C’est le « feu
digestif ». « Sa nature est la chaleur,
et sa qualité l’expansion », lit-on
dans Le Yoga des éléments.
L’AIR, Vayu, représente la qualité
de mouvement, qui amène la vitesse dans l’action et la pensée. « Son
état est gazeux, ses qualités sont la
mobilité, la légèreté […] il est sans
contrainte et riche en prana », souligne Florence Dugowson.
L’ÉTHER, Akasha, « désigne l’espace
dans lequel les quatre éléments
échangent et interagissent ». Il représente la qualité de connexion, utile à
la communication et à l’expression.
air
PRINTEMPS
eau
AUTOMNE
air
HIVER
LES ÉLÉMENTS SE
COMBINENT ENTRE EUX DE
LA FAÇON SUIVANTE
1 - EAU / TERRE définit les hu-
meurs organiques comme la
lymphe qui, en excès, se transforme en mucus et en graisse.
Cela correspond au Dosha
Kapha.
2 - FEU / EAU se manifeste par
des liquides chauds et acides,
comme les sucs gastriques, et
régit la digestion, tant des aliments que des émotions. Cela
correspond au Dosha Pitta.
3 - AIR / ÉTHER est présente
dans les espaces vides à l’intérieur du corps. En excès, elle
devient gaz et altère le système nerveux, rendant l’esprit
instable. Cela correspond au
Dosha Vatta.
Ces éléments varient cycliquement pendant l’année, selon le
« cadre » fourni par la tradition
millénaire de l’Ayurvéda, et comment ils peuvent s’appliquer aux
différentes techniques de yoga.
Il s’agit d’une vision élargie et
universelle, qui constitue néanmoins un premier pas susceptible d’ouvrir un nouvel horizon
dans votre pratique du yoga,
dans votre façon de vous percevoir et de vous relier à la vie.
esprit YOGA
61
ZOOM
calendrier de l'énergie
hiver
L
Pratique
L’hiver est la période de l’année où l’on
mange le plus. C’est donc le meilleur
moment pour adopter une pratique plus
intense. La durée des postures doit être
plus longue qu’en automne et diminuer
progressivement à l’approche du printemps, afin d’arriver graduellement
au dynamisme de la pratique printanière. Durant les journées de l’année
où les heures d’obscurité prévalent sur
les heures de lumière, il est important
de protéger et conserver le germe des
forces vitales, afin qu’il puisse avoir la
force nécessaire pour germer au printemps et donner des fruits en été. C’est
aussi le moment le plus favorable pour
la méditation, grâce à cette énergie particulière de retrait, caractéristique des
journées les plus sombres de l’année.
Plus qu’à tout autre moment, vous avez
l’occasion d’explorer l’espace du cœur,
où s’opère la rencontre du fini avec l’infini, de l’éphémère avec l’éternel et faire
l’expérience de cette paix que le monde
ne peut ni vous offrir ni vous ôter.
62
esprit YOGA
Bija Mantra
Récitez le bija mantra Hrim, la syllabe
semence du soleil, qui augmente notre
aspiration et la réceptivité à la lumière,
ouvre le lotus du cœur et le soleil intérieur de la conscience.
Alimentation et saveurs
Pendant la période froide, consommer
des aliments chauds, onctueux et nutritifs en privilégiant les saveurs acides,
sucrées et piquantes, véritables sources
d’énergie. Utilisez des épices chaudes
comme la cannelle, le gingembre, le
clou de girofle, la badiane qui, préparées en tisane ou utilisées en cuisine,
allumeront le feu digestif. Quand le
printemps frappe à la porte, favoriser
les jeunes pousses et les saveurs amères
et astringentes. Buvez de l’eau tiède
chaque matin pour favoriser l’élimination d’ama, les toxines.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
A PARTICULARITÉ de l’hiver, c’est que la saison se divise
en périodes énergétiques différentes. Dans la première partie,
ce sont les éléments air/éther (qui apportent sécheresse, dispersion et légèreté et entraînent en s’altérant des
symptômes comme l’anxiété, l’insomnie et la fatigue) qui prévalent, comme
à l’automne. Dans sa seconde partie, ce
sont les éléments eau/terre (qualités de
pesanteur, d’immobilité et de fraîcheur
avec risque de somnolence, d’allergies,
de rétention de liquides et de graisses
dans le corps) qui prédominent, comme
au printemps. Les indications fournies
pour l’automne s’appliquent donc durant la première partie de l’hiver, et
celles données pour le printemps sont
valables durant la deuxième partie.
CONSEILS
• Favoriser de bonnes nuits de sommeil.
• S e nettoyer la langue tous les matins à
l’aide d’un gratte-langue.
• F aire Jala Neti tous les jours ou tous
les 2 jours.
• P ratiquer régulièrement les Kryas
qui stimulent l’organisme (Agni Sara,
Nauli…).
• P ratiquer l'automassage du corps
avec de l’huile de sésame le plus
souvent possible.
• B ien se couvrir pour sortir, notamment la tête, le cou et les épaules.
printemps
A
U PRINTEMPS, les éléments eau/terre prédominent, marquant des qualités de pesanteur, d’immobilité et de fraîcheur. Pour éviter les sensations
de somnolence, d’allergies, de rétention de liquides et de graisses dans le
corps, introduisez dans votre pratique de yoga et dans votre mode de vie
des qualités opposées afin d’apporter légèreté, mouvement et chaleur. Ce faisant,
vous détoxifiez et activez le métabolisme, tout en augmentant votre vitalité. Alors le
printemps devient vraiment l’occasion de renaître.
Pratique
Privilégiez les postures debout et les
torsions. La contraction des membres
inférieurs favorise la circulation lymphatique, le « système éboueur » de
notre corps. Les torsions (de préférence
debout) essorent les organes internes,
notamment le foie et la rate, favorisant
leur métabolisme et leur fonction de
désintoxication. Les postures doivent
être maintenues brièvement et exécutées avec peu, voire aucune interruption entre elles. Le yoga dynamique est
parfaitement adapté à cette saison !
Ceci favorise les qualités de mouvement
et légèreté des éléments air/éther. Il
est essentiel de pratiquer à jeun pour
activer le métabolisme et optimiser les
effets détoxifiants de la pratique. En ce
qui concerne la respiration, privilégiez
les exercices réchauffants, stimulants et
activants, comme Bhastrika Pranayama
(le soufflet) qui augmente le feu digestif
et favorise l’élimination des toxines.
Bija Mantra
Vous pouvez réciter Krim, la syllabe
semence de l’énergie électrique qui
réveille la force de transformation et
purification de l’élément feu, 108 fois à
la fin de votre pratique, ou bien durant
la journée, de préférence à voix haute.
Alimentation et saveurs
Le piquant et l’amer augmentent le feu
et l’air, favorisant donc les qualités de
chaleur et de mouvement nécessaires à
l’élimination des toxines.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
CONSEILS
• Se masser le corps vigoureusement à l'aide
d'un gant de soie, d’un mélange de poudre
(une petite tasse de farine de pois chiche
bio, une demi-cuillère de curcuma, une
demi de poudre de gingembre), ou se brosser le corps à l’aide d’une brosse adaptée.
• Se nettoyer la langue avec un gratte-langue
tous les matins.
• Se lever avant le lever du soleil (car l’aube
est un horaire eau/terre et, donc, l’aggrave).
• Éviter de trop dormir ou dormir pendant la
journée.
• Bouger.
• Éviter de consommer du lait et des produits
laitiers et de manger sucré (le goût sucré,
y compris celui des céréales, augmente les
éléments eau/terre).
esprit YOGA
63
été
E
N ÉTÉ, c’est bien sûr l’élément feu qui prédomine, avec des qualités de
chaleur, de légèreté et mouvement. Quand il est en excès (comme c’est
le cas durant les journées les plus chaudes), il se manifeste par des inflammations, des irritations, de l’irritabilité et du stress. Introduisez dans
votre pratique de yoga et dans votre mode de vie des qualités opposées : fraicheur,
pesanteur et stabilité. Vous pourrez ainsi profiter du moment d’expansion de l’été
et assimiler la puissante énergie solaire, sans brûler vos forces vitales.
Pratique
Privilégiez les flexions, notamment en
position assise, qui ont une action sur
les éléments eau/terre et rafraîchissent.
Les flexions latérales ont une action
de dispersion qui empêche la concentration du feu. Les torsions en position
allongée réduisent le feu et améliorent
la digestion, souvent faible durant l’été.
N’engagez que 75 % de votre force (solliciter ses limites augmente le feu). Faites
une petite pause entre les postures, tout
en gardant les yeux fermés, dans l’immobilité et dans l’écoute. Pratiquez avec
abandon et bienveillance. Choisissez
des exercices de respiration rafraîchissants et calmants, comme Sitali Pranayama et/ou Chandra Pranayama.
Bija Mantra
Vous pouvez réciter Som, la syllabe semence de l’énergie lunaire, qui rafraîchit, pacifie et apporte un soulagement
physique et mental 108 fois à la fin de
votre pratique, ou pendant la journée,
de préférence en le murmurant.
Un peu plus de salade, moins de sel et
de piquant, plus d’amer et d’astringent
et des saveurs douces et rafraîchissantes
avec par exemple la coriandre ou le
fenouil. Surtout, privilégiez les repas
légers pour ne pas étouffer notre feu
digestif en baisse. Mâcher lentement
des graines d’anis et de fenouil après le
repas favorise la digestion. Savourez des
fruits de saisons, à déguster hors des
repas.
64
esprit YOGA
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
Alimentation et saveurs
conseils
• P rivilégier les matières naturelles
(coton, soie).
• Baigner les pieds dans de l'eau fraîche
parfumée à la lavande.
• Pratiquer un automassage des pieds avec de l'huile de sésame ou du ghee, qui
retire le chaud.
• Éviter de s’exposer longtemps au soleil.
• Éliminer les aliments piquants, trop acides et salés.
• Éviter de consommer café, alcool et excitants.
• Pratiquer le yoga aux heures les plus fraîches.
automne
L
’AUTOMNE EST un passage
important, de l’expansion estivale
au recueillement hivernal. La saison se caractérise par l’augmentation des qualités air/éther qui apportent
sécheresse, dispersion et légèreté. En
s’altérant, elles entraînent des symptômes comme l’anxiété, l’insomnie et la
fatigue. Pour les éviter, introduisez dans
votre pratique de yoga et dans votre
mode de vie des qualités d’humidité,
de stabilité et de régularité. Ce faisant,
vous traverserez sereinement le passage
automnal après l’expansion estivale.
En vous recueillant, vous favoriserez,
dans le raccourcissement progressif des
journées, l’introspection, la méditation
et le retour à l’Essence.
Pratique
Des séquences où prédominent les postures « centrales » ; des postures d’équilibre qui tonifient le système nerveux
relié à air/éther (adaptez le niveau de
difficulté pour vous permettre de garder
les postures longtemps) ; des postures en
position allongée qui ramènent les genoux sur la poitrine, agissant sur le siège
principal d’air/éther, tout en réduisant
le gonflement abdominal et la nervosité.
Refaites chaque posture deux fois, avec
calme, en essayant de garder un rythme
uniforme. Cette façon un peu « monotone » contrebalance la qualité dispersive d’air/éther. Privilégiez des exercices
qui rendent identiques toutes les phases
de la respiration, comme Sama Vritti
Pranayama et faites en sorte de les pratiquer de façon prolongée et sans effort.
Bija Mantra
Récitez Sham, la syllabe semence de la
paix, qui procure de la sécurité et de la
confiance en soi et dans la vie.
Alimentation et saveurs
épinards et les blettes, qui cuits avec
du ghee, alourdira les aliments. Evitez
en revanche les boissons froides, les légumes crus, ou la nourriture réchauffée. Les saveurs conseillées durant cette
période sont le salé, l’acide et le doux.
Ce dernier se trouve dans les légumes
comme la carotte, la betterave, le potiron, mais aussi dans le riz ou le sarrasin.
Le sucré, le salé et l’acide qui augmentent terre, eau et feu, apportant stabilité
et chaleur.
La saison nous invite à se nourrir des
dernières pousses vertes comme les
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
conseils
•
•
•
•
•
•
•
•
Se masser le ventre avec de l’huile de moutarde pour stimuler le feu digestif.
Gardez les pieds et la tête au chaud.
Éviter les courants d’air.
Se reposer et éviter les efforts physiques excessifs.
Avoir une alimentation et un sommeil régulier.
Éviter les boissons et les aliments froids/crus, piquants, astringents et amers.
Éviter trop de communication, d’images, d’informations et de voyages.
Avoir une pratique de yoga lente et fluide.
esprit YOGA
65
YOGALIFE
société
Isolés mais connectés,
des yogis nouvelle génération !
Grâce aux ressources infinies d’Internet, la pratique est accessible
à des personnes vivant dans des lieux isolés ou sans infrastructure.
À la découverte de l’autre mondialisation du yoga.
PAR CÉLINE CHADELAT
U
NE AMIE russe résidant depuis des années en
France me racontait, surprise, qu’un de ses contacts
d’une ville reculée de Sibérie était parti du jour au
lendemain en Inde rencontrer un sage après l’avoir
simplement vu en photo sur … Internet ! Cette anecdote révèle
les rouages de notre époque mondialisée, parfois décriée où
tout semble se jouer en accéléré et de manière virtuelle ! Applications, plateformes, formations en ligne, cours par skype...
66
esprit YOGA
Avec Internet, l’offre de yoga en ligne est pléthorique. L’un des
effets de la technologie et de la mondialisation est que la pratique du yoga s’immisce ainsi dans les us et coutumes des habitants du monde entier. Au-delà des appartenances religieuses
et culturelles, hommes et femmes du Moyen-Orient, d’Afrique,
de l’Extrême Orient russe, choisissent de pratiquer le yoga avec
pour seul guide leur mobile, défiant parfois les normes et les
préjugés de leur société. YOGALIFE
société
ÉGYPTE
Des postures sans tabou
Pétillante, vive et geek,
Rehab Ossama avait 22 ans
en 2017 quand elle se prête à
une séance photo en posture
de yoga dans sa ville natale,
Qena, dans le nord de l’Egypte.
D’abord intéressée par la pratique du fitness, elle a découvert le yoga par le biais d’une
application sur son téléphone
portable. Elle pratiquait alors
chez elle jusqu’au jour où elle
a décidé d’assumer pleinement en dévoilant au grand jour ses
postures de yoga dans les rues de sa ville natale.
En toute connaissance de cause, cette étudiante en anglais a
voulu surmonter le regard et les paroles désobligeantes des
passants. Son but ? Démontrer les vertus pacifiques du yoga à
tous et permettre aux jeunes filles égyptiennes de pratiquer des
exercices physiques sans tabou. « Le yoga est utile pour tous,
les petits comme les grands, pour contrôler ses nerfs, pour
amener à la concentration, faire naître la sérénité et créer
de nouvelles connexions neuronales », explique t-elle dans
un post Facebook. Pour ces quelques postures de yoga devant
l’objectif, la jeune femme a subi le harcèlement d’une partie
de la population. Pourtant, ni les mots ni les insultes n’ont su
la perturber : elle a conservé son alignement et la paix de l’esprit, en pleine maîtrise du demi-lotus. Si elle souhaite fonder
un centre dédié à la pratique, elle attend encore que les conditions soient favorables : « Je suis musulmane, je ne considère
pas le yoga comme un acte religieux, il s’agit au contraire pour
moi d’une pratique utile pour l’âme et corps et dans le partage
de la paix et de la spiritualité. On peut trouver des liens entre
le yoga et l’islam à travers certaines postures et dans le but de
répandre la paix, ce qui est similaire à toutes les religions. »
RUSSIE
Instagram, plateforme éducative ?
Khabarovsk, ville de l’Extrême
Orient russe, aux confins du continent Eurasien. C’est dans cette
ville de 600 000 habitants située à
seulement quelques kilomètres du
nord de la Chine et à 760 km de Vladivostok que vit Anastasia Rashevskaya. La jeune femme est âgée de
25 ans et maman d’un petit garçon
de quelques mois. A 18 ans, elle découvre le yoga en groupe puis commence rapidement à pratiquer chez
elle pour « plonger plus consciemment dans le processus ». Elle
étudie seule, s’informe sur Internet en prenant soin de filtrer
les informations et suit une formation d’enseignante d’un an.
Devenue professeure, elle utilise le réseau social Instagram à la
fois pour progresser et pour enseigner. Elle considère le réseau
comme « une plateforme éducative, qui me permet de communiquer régulièrement avec des praticiens et des enseignants
expérimentés ainsi que leurs élèves ». Et de poursuivre : « J’ai
réalisé que je souhaitais partager mes connaissances. Je ne
suis pas gourou et ne discute pas de sujets philosophiques avec
mes étudiants. Je les aide en revanche à développer le degré
de conscience de leur corps et de leur esprit par le biais des
asanas. » Si la ville de Khabarovsk compte des yogis, lorsqu’on
observe le dynamisme du compte Instagram d’Anastasia, il est
clair que c’est sur ce carré d’écran que se trouvent les échanges,
les stimulations et encouragements. Quand on s’enquiert de
savoir si le yoga a changé sa vie, elle affirme : « Je suis devenue
plus sensible à moi-même, il est plus facile de me comprendre
et de comprendre les autres. Je me suis liée d’amitié avec mon
corps, j’ai cessé de manger certains aliments. Si une personne
aspire à la connaissance de soi, elle doit absolument pratiquer
le yoga. »
OUGANDA
Le yoga pour améliorer le quotidien
En Afrique de l’Est, Lawrence
Mupere vit dans la capitale de
l’Ouganda à Kampala. Il est un des
pionniers du yoga dans son pays.
Il pratique depuis 5 ans. De religion anglicane, le jeune homme
découvre la pratique par l’intermédiaire d’un ami qui l’invite à
un cours. Il perçoit les bénéfices
sur le tapis et « au-delà » précise
t-il. Coach, il donne à la fois des
cours privés et des cours bénévoles
à des communautés qui n’ont pas
les moyens d’en bénéficier. S’il a suivi un cursus de formation
classique de 200 h au Kenya voisin, il s’inspire volontiers des
ressources du Web, simples d’accès et moins coûteuses, pour
améliorer sa pratique. Il enseigne maintenant le Power Yoga et
étudie l’Ashtanga grâce à Internet où il se met en réseau, crée
des liens, apprend, enseigne, diffuse sa pratique avec « sa communauté et à travers le monde ». Ses médias favoris ? Les applis
Instagram, What’s App où les photos sont facilement téléchargeables via une connexion mobile. « Le yoga a amélioré ma vie
sociale. Je donne des cours à ma communauté en Ouganda, ce
qui produit des changements positifs dans le quotidien des
gens. A travers le yoga, il est possible de créer et de transformer », prêche le jeune homme, convaincu.
esprit YOGA
67
YOGALIFE
société
Le yoga et Internet
seraient-ils disruptifs ?
Le yoga est un vecteur de transformation de soi, et Internet en décuple les
possibilités. Sur le Web, quel que soit
le sujet, il devient possible de trouver
des avis différents puis de réfléchir et
d’expérimenter par soi-même. Sur le
plan de la pratique du yoga, il s’agit de
trouver de multiples inspirations tout en
se reliant horizontalement à un réseau d’affinités. Toutefois la relation humaine n’est-elle
pas essentielle dans le processus de transmission du
yoga ? La question de la pédagogie est aussi passionnante
que polémique. Le yoga, dans le mouvement de retour
à soi et au corps qu’il propose, se combine prodigieusement à des médias dont le terrain d’utilisation repose
sur un fort degré d’individualité et d’autonomie. Le yoga
sous cette forme fait « disruption », puisqu’il change et
modifie les comportements, jusqu’au sein du milieu du
yoga et du mode d’enseignement classique. Au point
qu'Anne-Cécile Hoyez, docteure en géographie, en ait
fait son sujet de thèse : « Espace-monde du yoga, de la
santé aux paysages thérapeutiques mondialisés. » Pour
elle, le corps est un objet d’étude géographique au même
titre qu’une ville. Il est un espace de mise en valeur de
ses savoirs, savoir-faire, de ses valeurs intimes et collectives, comme l’illustrent le succès des photos de postures
de yoga sur Instagram. « Le corps est donc un objet géographique en soi : il s’agit d’un espace de sociabilité, un
espace de négociation », explique t-elle. « Pour les géographes, il est important de concevoir le corps comme un
objet spatial, porteur et producteur de pratiques qui sont
situées, qui circulent, qui font circuler des personnes et
des objets, qui répondent à des idéaux, voire à des idéologies », dit-elle encore. Plus que jamais, le corps est un
espace de puissance. Et à mesure que la toile se déploie,
les connaissances se divulguent à travers les pays et les
cultures.
68
esprit YOGA
Et si nous nous autorisions à ébaucher
l’avenir ?
Le scientifique, paléontologue, théologien français, Pierre
Teilhard de Chardin, mort en 1955, s’inscrivait dans une
vision évolutive du monde. Il avançait ainsi le concept de
noosphère et de planétarisation : une vision d’une humanité dont l’imaginaire, les pensées, les idées, les découvertes, c’est-à-dire le psychisme ou la conscience, tissent
progressivement une « noosphère » de plus en plus serrée
et dense, génératrice de toujours plus de conscience, et
de plus en plus solidaire, de plus en plus planétaire. Dans
ce scénario du monde à venir où Internet tisse la toile, le
yoga esquisserait-il de nouvelles couleurs ?
esprit YOGA
69
LA PRATIQUE
anatomie posturale
Les
deux
souffles
On utilise souvent le mot « souffle »
par métonymie pour parler de la
respiration. Souffler n’est pourtant
qu’une des deux étapes : le fait
de respirer est en effet une suite
incessante de cycles d’inspirations
et d’expirations. Le temps du souffle
lui-même comporte deux parts très
différentes, que l’on peut identifier
dans la pratique du yoga.
TEXTE & ILLUSTRATION
BLANDINE CALAIS-GERMAIN
F
AITES UNE expérience simple : en position assise
ou allongée, soufflez, lentement, pour aller le plus
loin possible au bout de votre expiration. Puis prenez
plusieurs cycles de respirations de repos. Recommencez cela plusieurs fois pour installer une répétition :
longue expiration suivie par quelques respirations courtes
et confortables.
Observez ensuite votre séquence « long souffle » : sa partie
initiale est facile, comme reposée. Lorsque vous allez plus
loin, vous devez développer une activité, et celle-ci est de
plus en plus intense à mesure que la durée s’allonge. Recommencez plusieurs fois pour repérer ces deux temps :
premier temps court et facile, deuxième temps qui peut
s’allonger de façon importante. Repérez particulièrement le
passage d’un temps à l’autre.
BLANDINE CALAIS-GERMAIN
Danseuse, puis kinésithérapeute et
professeure d’anatomie, Blandine a
publié de nombreux livres de référence,
dont Anatomie pour le yoga en 2017. Elle
anime de nombreux stages et a conçu la
méthode AnatomYoga (calais-germain.com).
70
esprit YOGA
1 SOUFFLE INITIAL
Observons d’abord le premier temps (vous pouvez ne pratiquer que ce début d’expir). Il est doux, faible. Vous constatez
qu’il est court, vite relayé par le temps actif si vous passez en
souffle long. Posons la question : quelle est la force qui produit
cette partie de l’expiration ? C’est le poumon lui-même.
Les poumons
Dans le poumon se trouvent des millions d’alvéoles, petits
« sacs » où se produisent les échanges gazeux. Mais entre les
alvéoles, le matériau de soutien est un tissu très riche en fibres
élastiques, ce qui fait que chaque poumon est comme un élastique en trois dimensions. Pour inspirer, vous étirez cet élastique. A l’expiration, celui-ci revient sur lui-même, et c’est ce
retour qui fait l’expiration, qui est donc réalisée par une force
élastique. Cela revient à dire que cette partie de l’expiration
n’est pas faite par des muscles, mais qu’elle est passive. On peut
observer cette expiration chez la personne qui dort : dans le
sommeil, chaque souffle est un abandon.On laisse parfois passer un petit son vocal lors de cette expiration. On entend alors
un « soupir » : un son léger, bref, qui va decrescendo du début
à la fin.
Où retrouve-t-on cela dans le yoga ?
Dans la pratique du Pranayama, un exercice s’appelle « la respiration spontanée observée ». Il consiste à observer sa propre
respiration, au repos, comme un témoin, en essayant de ne
pas modifier son déroulement naturel (ce qui n’est pas le plus
facile, car on ne peut pas s’empêcher, quand on observe, d’intervenir un peu…). L’expiration de cette respiration spontanée
est faite par la force pulmonaire, et elle est à la fois témoin et
source de détente.
LA PRATIQUE
anatomie posturale
Petite expiration dans un asana
Pour mettre en acte cette petite expiration dans une posture, vous pouvez, par exemple, pratiquer celle de l’enfant (Balasana). Installez-vous
à genoux, et venez déposer votre tronc couché sur vos cuisses, votre
front sur le sol et allongez vos bras le long du corps. Eventuellement,
vous aurez placé auparavant un bolster entre vos genoux, pour accueillir le poids de votre tronc et de votre tête sans forcer sur la flexion de vos
hanches. Restez ainsi, en détente, pendant plusieurs respirations, qui
ne seront pas longues et intenses mais courtes. Vos expirations, brèves,
comme une succession de soupirs, peuvent contribuer à installer la détente dans tout votre corps.
2 SOUFFLE PROLONGÉ
Retrouvez maintenant l’expiration complète. Intéressez-vous à la deuxième séquence, celle qui va au-delà
du simple expir de détente.
Ici, la force de retour élastique du poumon ne vous est
plus d’aucune utilité. Il vous faut trouver d’autres ressources : soit abaisser les côtes davantage en activant
les muscles expirateurs qui sont les abdominaux, soit
remonter la masse de l’abdomen vers les poumons
comme un piston. C’est encore l’action des abdominaux, engagés différemment.
Dans les deux cas, le ventre se resserre, et l’expiration
s’accompagne d’une force du corps central. C’est pourquoi on parle parfois d’expiration « forcée ». En fait, il
s’agit d’expiration active, c’est-à-dire faite par des actions musculaires.
taller votre bassin sur les ischions et chercher constamment à vous grandir avec tout le reste de la colonne.
Les reprises inspiratoires se font par relâchement des
abdominaux.
Grande expiration dans un asana
Pour mettre en acte cette grande expiration dans une
posture, vous pouvez, par exemple, pratiquer celle du
chat dans ses deux versions successives. Installez-vous
à quatre pattes, la colonne vertébrale soigneusement
allongée de la tête jusqu’au coccyx. Sur une inspiration, creusez le dos, éventuellement en relevant la tête.
Revenez, en commençant l’expiration, retrouvez votre
longue colonne. Puis expirez plus complètement en
passant à dos rond. Votre expiration peut même être le
moteur du mouvement qui vous fait arrondir le dos.
Où retrouve-t-on cela dans le yoga ?
Dans la pratique du Pranayama, dans l’exercice appelé « Kapalabhati ». Pour le pratiquer, asseyez-vous
sur un siège plutôt dur (tabouret de bois, chaise de
yoga…). Erigez votre colonne vertébrale de façon solide
et votre cage thoracique bien ouverte. Puis, commencez une succession d’expirations de grande amplitude,
rapides, audibles (à bouche fermée selon les descriptions), faites par les muscles abdominaux. Attention,
les contractions abdominales auront tendance à faire
descendre les côtes : il faut les garder ouvertes activement à chaque expiration. Attention aussi : les mêmes
contractions abdominales entraînent la colonne en
flexion en avant. Il vous faut donc, à la fois, bien ins-
POUR ALLER + LOIN
Le livre Respiration/geste respiratoire
de Blandine Calais Germain (éditions désiris,
en vente sur calais-germain.com)
esprit YOGA
71
SANTÉ & BIEN-ÊTRE
yogathérapie
En paix
AVEC SES ÉMOTIONS
Peur, colère, joie, tristesse, surprise : les émotions se succèdent dans la vie et nous
submergent parfois. Les outils du yoga nous permettent de mieux les appréhender.
PAR LIONEL COUDRON | POSTURES CORINNE MIÉVILLE | PHOTOS ROLAND MÉNÉGON
L
A VIE est faite d’émotions qui se succèdent : joie, tristesse, colère, surprise ou encore peur, voir stupeur ou
dégoût. Pour bien les vivre, il est important tout d’abord
de les identifier. Savoir reconnaître à la fois leur manifestation dans notre corps mais aussi de quelles pensées spécifiques elles s’accompagnent... Le nœud à la gorge, l’oppression
thoracique, le ventre qui se noue ou encore des tensions dans
quelque partie du corps que ce soit.
Quand nous sommes sous le coup d’une émotion, bien souvent, nous n’agissons plus consciemment et raisonnablement,
nous « réagissons » automatiquement… Cela peut devenir un
véritable problème et entraîner parfois des réactions excessives ou déplacées. Cela peut aussi déclencher de nombreuses
maladies.
Heureusement, tous les outils du yoga nous permettent de
mieux gérer nos émotions. Mais si vous voulez encore plus
d’efficacité, vous devez d’abord développer votre faculté à
« être témoin » des situations et des émotions déclenchées afin
d’être en mesure de prendre plus de recul.
Observer d’abord, agir ensuite
Entraînez-vous d’abord sur votre tapis à observer ce qui se
passe dans votre corps. (Voir exercice 1). Pour cela, faites un
« balayage de vos sensations corporelles » et prenez conscience
de l’état dans lequel vous vous trouvez. Lorsque vous serez
familiarisé avec cette façon de faire, sur le tapis, vous pourrez vous exercer, dans votre vie courante, à identifier l’émotion ou état dans lequel vous êtes. En même temps, observez
systématiquement vos pensées, c’est-à-dire ce que vous vous
dites. Vous observerez des pensées noires et défaitistes, d’insécurité, d’impuissance, de solitude, de dévalorisation. Avec un
peu d’entraînement, vous le ferez aussi lorsque vous serez sous
l’emprise d’une émotion forte.
72
esprit YOGA
Puis vous passerez à la seconde étape. Pratiquez de longues et
profondes respirations comme dans l’exercice 4 (la respiration carrée). Une fois cette respiration bien maîtrisée sur le
tapis, vous pourrez l’utiliser dans le feu de l’action. Mais attention, si vous l’utilisez trop tôt en situation difficile, vous
risquez d’être encore plus perturbé. Soyez patient et progressif mais régulier !
Ces deux pratiques essentielles ne suffisent pas toujours. C’est
pourquoi il est intéressant d’y associer des postures de yoga
qui vont venir libérer les tensions ancrées dans le corps (voir
exercices 2 et 3). En mobilisant les muscles, les postures vont
piéger les crispations et les dissoudre pour vous apporter une
myorelaxation et une sensation agréable d’ouverture et de paix
dans tout votre corps. Libéré des nœuds à la gorge, des oppressions thoraciques, ou encore des douleurs, qui accompagnent
l’émotion, vous retrouverez un état de sérénité. Or, lorsqu’on
se sent bien dans sa peau, on se sent bien dans sa tête !
Le yoga pour mieux
vivre ses émotions
1) Accepter celles qui sont justifiées et
les vivre.
2) Prendre conscience de ce qui se
passe lors d’une émotion :
•ce qui la déclenche.
•comment elle se traduit dans le
corps et la respiration.
3) Modifier les sensations dans son
corps par la respiration et les
étirements.
SANTÉ & BIEN-ÊTRE
La pratique
Si n’importe quel exercice de yoga peut
contribuer à vous aider à mieux vivre
vos émotions, nous avons choisi la
pandiculation, qui est la base du yoga et
l’enchaînement Pawanmuktasana qui
est un concentré du yoga car on mobilise
absolument tous les muscles et toutes les
articulations du corps.
Placez-vous sur votre tapis, identifiez bien
quelles sont vos pensées qui tournent dans
votre tête et leurs conséquences en terme
d’émotion et de sensations corporelles.
Puis tout en gardant bien cela en
conscience, pratiquez l’enchaînement
plusieurs fois, jusqu’à ce que dans votre
corps vous ressentiez un sentiment de
fluidité et de paix.
yogathérapie
1
ÉVALUATION DES SENSATIONS CORPORELLES
Allongé sur le dos ou assis naturellement. Les yeux ouverts ou fermés, observez
ce qui se passe dans votre corps. Front, mâchoire, gorge, nuque, dos, ventre,
plexus solaire… Identifiez également à quelle intensité se manifestent ces
sensations sur une échelle de 0 à 10 (0 correspond à l’absence de sensation et
10 le maximum de ressenti possible). En même temps, prenez conscience de
ce que vous vous dites et des images qui défilent dans votre tête.
Avec l’entraînement, vous retrouverez plus
facilement cet état de sérénité qui est votre
vraie nature.
2
PANDICULATION
Placez-vous debout (ou assis). Inspirez
en étirant vos bras à la verticale (ou
adaptez leur position si vous avez
des douleurs d’épaule). Retenez votre
souffle, étirez tout votre corps le plus
agréablement possible, comme le
ferait un animal qui s’étire ou vousmême à votre réveil. Puis après être
resté le plus longtemps possible,
expirez en bâillant largement et en
ramenant les bras le long du corps.
Accueillez les sensations agréables.
Avec cet exercice, vous devez sentir
que vous pouvez transformer en
quelques instants votre état. Répétez
autant de fois que vous le souhaitez.
C’est la base du yoga.
esprit YOGA
73
SANTÉ & BIEN-ÊTRE
yogathérapie
3
PAWANMUKTASANA
POSTURE DE LIBÉRATION
DES VENTS
Allongez-vous sur le dos. Inspirez en
portant les bras en arrière. Expirez
en ramenant la cuisse gauche sur le
ventre en attrapant le genou avec les
mains. Inspirez en portant les bras en
arrière et en déposant le pied gauche
au sol. Expirez en ramenant le genou
droit à la poitrine. Inspirez en portant
à nouveau les bras en arrière et en
déposant le pied droit au sol. Expirez
en ramenant cette fois-ci les deux
cuisses sur le ventre et en attrapant les
genoux avec les deux mains. Restez
quelques instants. Recommencez
l’enchaînement autant que nécessaire.
4
SAMAVRITTI
C
RESPIRATION CARRÉE
Assis confortablement, commencez
par observer votre respiration
pendant au moins 1 min. Puis inspirez
longuement et expirez longuement
(sans jamais suffoquer). Après quelques
cycles respiratoires, lorsque vous
vous sentez à l’aise et bien installé
dans cette respiration, introduisez
des temps de suspension à plein et à
vide puis augmentez-les petit à petit.
Progressivement au cours des jours et
semaines, vous ferez en sorte que les
phases s’égalisent approximativement.
5
M
J
CM
MJ
Veillez à ne pas vouloir aller
trop vite et « forcer ». La
« réussite » de l’exercice
passe avant tout par
votre capacité à allonger
le souffle, le suspendre à
plein et vide et non pas à
respecter à la seconde les
durées (nous ne sommes
pas des métronomes !).
Apprivoisez l’exercice et
votre souffle car dans le cas
contraire vous en subirez
plus d’inconvénients que de
bénéfices.
SANKALPA
INTENTION
Vous pouvez vous aider à mieux
maîtriser les émotions en pratiquant
la répétition de Sankalpas ou
« cognitions positives » : « Je peux
prendre du recul, et je peux me
retrouver en paix, cela va passer »;
« Je peux développer une respiration
lente et longue qui me permet de
retrouver le calme. »
74
esprit YOGA
LIONEL COUDRON
Médecin et professeur de yoga depuis plus de 30 ans, il dirige
l’insitut de yogathérapie à Paris (www.idyt.com) et a publié
plusieurs ouvrages sur ce sujet aux éditions Odile Jacob. Il est
également directeur scientifique des salles Yoga Time.
CJ
CMJ
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Paris
Votre nouvelle
expérience de
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Calme. Sain. Inspiré.
SANTÉ & BIEN-ÊTRE
lithothérapie
LE POUVOIR THÉRAPEUTIQUE
des pierres
PAR EMELINE DIAZ-ROMAN
Savez-vous que
les minéraux et les
cristaux peuvent
être utilisés pour
prévenir et soigner des
pathologies physiques,
émotionnelles et
énergétiques ?
Cette médecine
holistique
non-conventionnelle
porte le nom de
Lithothérapie.
É
VOCATEUR DE magie et de
mystère, le terme récent de lithothérapie cache une pratique très
ancienne : de tout temps et dans
toutes les civilisations, les pierres ont accompagné les Hommes. Les Égyptiens, les
Mayas et les Grecs utilisaient quotidiennement les pierres sous forme d’élixirs,
de poudres et de soins corporels. Leurs
propriétés curatives apparaissent dans de
nombreux textes, de la Bible aux traités
médicinaux chinois et ayurvédiques. La
guérison par les minéraux était jusqu’à la
Renaissance un socle de la médecine. Au
XVIIe siècle, le règne de la raison et le rejet
des traditions ésotériques signent le déclin
des pierres de soin, ce mode de guérison ne
pouvant être prouvé par les sciences dites
dures.
Aujourd’hui, à mesure que la compréhension des interactions énergétiques entre les
différents aspects de l’être devient de plus
en plus fine, nous assistons à un retour vers
ce que l’on appelle désormais la lithothérapie et à la reconnaissance du soutien infini
que les pierres peuvent nous apporter au
quotidien.
Un soin holistique
La lithothérapie permet de travailler sur
l’ensemble de notre être : le corps physique, en aidant par exemple pour des problèmes digestifs, hormonaux, articulaires,
mais aussi sur les enveloppes émotionnelles et énergétiques. L’énergie, l’essence
propre à chaque pierre qui lui confère ses
76
esprit YOGA
vertus thérapeutiques, est déterminée par
sa couleur, sa structure cristalline, sa provenance, ses éléments chimiques, son parcours…
L’énergie de la pierre rentre en contact avec
notre propre énergie, créant un écho, une
résonnance vibratoire et un échange d’informations. Suivant nos besoins, la pierre
stimule donc une réaction dans notre
corps, enclenchant ainsi la guérison.
Choisir sa pierre et
l’utiliser au quotidien
Pour choisir votre pierre, vous pouvez vous
dirigez vers celle qui correspond à un problème précis (par exemple la cornaline
pour des troubles gynécologiques ou la
Malachite pour une tendinite) ou utiliser
votre intuition : choisir une pierre non
pas pour ses propriétés mais parce qu’elle
vous « appelle » : c’est celle qui correspond
à ce dont vous avez globalement besoin,
consciemment ou non. Suivant les besoins
et les envies, les pierres peuvent être utilisées de différentes manières : à porter en
bijou, par exemple un collier pour un effet
continu durant toute la journée, à placer
dans les pièces de la maison pour créer une
atmosphère particulière, à ingérer sous
forme d’élixir pour un effet rapide en interne, en crème cosmétique, en massage et,
surtout, en méditation. La connexion avec
une pierre permet de travailler sur des aspects très subtils, de comprendre de nombreux schémas et ainsi de les débloquer.
SANTÉ & BIEN-ÊTRE
lithothérapie
Harmoniser les Chakras
avec les Pierres
Les pierres sont utilisées pour travailler sur les chakras. A
chaque chakra correspond une couleur, qui entre en résonnance avec l’onde vibratoire liée à la couleur de la pierre. Les
pierres vertes, comme l’aventurine, aident par exemple à la
gestion des émotions en harmonisant le chakra du cœur. La
Citrine, pierre jaune, soutient Manipura Chakra et donc la
digestion physique et émotionnelle… Et puisque l’empreinte
de chaque maladie se manifeste d’abord par un déséquilibre
des chakras, les pierres, en permettant de réharmoniser ses
roues d’énergie, rééquilibrent l’ensemble de notre corps.
3 pierres magiques
L’améthyste, pierre de sérénité
Associée au 7e chakra, l’améthyste diminue le stress et la nervosité, aide à
dépasser la colère, l’angoisse, la frustration. A glisser sous l’oreiller en cas
d’insomnie, mais aussi dans la poche d’un enfant angoissé ou sur la table de
nuit s’il fait des cauchemars. C’est une pierre extraordinaire pour la méditation.
Elle accompagne dans toutes les démarches de développement personnel en
amenant paix et clarté intérieure. Au niveau physique, elle favorise l’équilibre
nerveux et aide en cas de migraine et d’oppression au niveau de la cage
thoracique. A porter sur soi en collier, à placer dans la chambre ou au bureau, elle
est bénéfique pour tout le monde : adultes, enfants et animaux !
Le quartz rose, pierre d’amour
Le quartz rose soutient en cas de chagrin, de sensation d’abandon, de besoin de
réconfort. Elle aide à dépasser les peines amoureuses, la solitude, le deuil. Elle est
extrêmement efficace pour aider à gérer ses émotions mais aussi développer la
compassion, la tolérance et l’amour de soi. Au niveau physique, elle soulage les
peaux sensibles (en crème de soin), favorise la fertilité, renforce le cœur et aide à
la cicatrisation des blessures. C’est une pierre très féminine, excellente également
pour les enfants et les personnes âgées.
La malachite, pierre de guérison
La malachite est une pierre magnifique : elle active tous les processus de
guérison, notamment en cas de processus inflammatoire. Guérison physique mais
aussi émotionnelle… Elle apporte confiance et vitalité et aide à matérialiser ses
aspirations, à faire des choix conscients. En plus de son action anti-inflammatoire
et antispasmodique, elle permet également de régénérer le foie, de désacidifier
les tissus et de détoxifier l’organisme. A poser directement sur la zone
douloureuse, en huile de massage ou à ingérer en élixir.
esprit YOGA
77
YOGASPHÈRE
la boutique du yogi
Jolisux
caillo
En cartes, en coffret, au tapis,
autour du cou ou du poignet,
profitez des nombreuses
vertus des pierres.
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Des bijoux pour prendre soin de soi
L'ESSENTIEL EN
UN COFFRET
Le site France Minéraux (www.
france-mineraux.fr) propose à la
vente en ligne de nombreux coffrets, bijoux, pendules…
Le coffret de 12 pierres roulées
composé d’améthyste, de citrine, de
cristal de roche, de jaspe rouge, de
tourmaline noire, d’œil de tigre et
encore bien d’autres est idéal pour
découvrir les différentes pierres et
leurs bienfaits.
Coffret de 12
pierres roulées,
49 €
Les malas, ces chapelets utilisés par les cultures orientales bouddhistes et hindouistes depuis des millénaires sont devenus aujourd’hui des ornements que
nous portons avec plaisir autour de nos poignets ou de nos cous… Pourtant
ils sont originellement bien plus : bijoux de prière faits de grain, de bois ou
de pierres, le mala signifie littéralement « guirlande de méditation ». Living
Yoga vous propose un large choix de bijoux et de malas éco-responsables que
vous pourrez porter au quotidien pour profiter des propriétés des pierres
toute la journée. Découvrez également les bijoux de Pure Bliss Malas. Elise,
jeune créatrice française confectionne ses malas et ses bracelets en pierres semi-précieuses qu’elle choisit avec goût mais surtout avec le cœur ! Ces beaux
bijoux vous permettront de vous entourer d’énergie positive et réveilleront
votre potentiel… Sa devise : « Aime ton mala, il te le rendra en retour » !
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最爀挀攀 愀甀 儀刀 䌀漀搀攀 ℀
esprit YOGA
79
SANTÉ & BIEN-ÊTRE
nutrition
Booster
SON IMMUNITÉ DANS L’ASSIETTE
Connaissez-vous les alicaments ? Ces aliments prennent soin de notre santé
pour faire le plein de vitalité en début d’année.
PAR EMILIE BORRIGLIONE
L
80
ES DÉBUTS d’année sont parfois difficiles. On se sent
souvent fatigué, faible et propice à attraper tous les microbes qui passent. L’organisme, épuisé par le rythme et
l’alimentation trop riche des fêtes de fin d’année, a besoin d’un peu de soutien. Où le trouver ? Dans l’assiette, tout
simplement !
Ce qu’il faut retenir, c’est que le système immunitaire est
un système et qu’il a besoin d’être considéré dans sa globalité pour fonctionner en harmonie et rester efficace.
Ses ennemis sont le stress, la fatigue et le manque de sommeil, la consommation excessive d’alcool, de sucres et de
graisses transformées et raffinées.
Comprendre le système immunitaire
Un maximum de vitamines
Très intelligent, notre système immunitaire assure notre
équilibre physiologique et notre survie. Il a en effet pour
fonction de distinguer ce qui est « ami » ou « ennemi »
de notre organisme afin de nous défendre des agressions
extérieures. Les cellules du système immunitaire, responsables de notre défense, se trouvent à 70 % dans notre
intestin, siège de la flore intestinale. Les 30 % restantes se
logent dans les ganglions lymphatiques (c’est d’ailleurs
souvent eux que l’on sent gonflés quand on est fatigué)
dans le thymus, la moelle osseuse, la rate, les amygdales et
les amas de cellules lymphoïdes. C’est donc un ensemble
d’organes, de cellules et de substances qui constituent ce
système immunitaire, et les interactions y sont complexes.
Le choix d’une alimentation de qualité, avec des produits
bruts, non transformés est la base d’une bonne santé de
notre système immunitaire. Certains aliments sont particulièrement bénéfiques pour nous aider à nous renforcer.
Evidemment, les fruits et légumes de saison sont essentiels. La nature nous offre, via ses palettes de couleurs qui
se renouvellent à chaque saison, toutes les vitamines, minéraux et phyto nutriments qui nous sont indispensables.
La vitamine C, sans doute la vitamine la plus intéressante
pour prévenir les baisses d’immunité, se trouve justement
en abondance dans les légumes et fruits colorés tels que
la goyave, le poivron, le persil, le kiwi, le pamplemousse,
le citron, le cresson, le brocoli… De quoi réaliser de belles
assiettes colorées !
esprit YOGA
SANTÉ & BIEN-ÊTRE
nutrition
Coup de boost avec les épices
La bonne
technique
Les épices sont aussi d’excellents alicaments qui, en plus de
nous apporter des antioxydants, donnent de la saveur et
de la couleur à nos assiettes. Les plus connues pour booster le système immunitaire sont le gingembre et le curcuma. Qu’ils soient frais ou en poudre, vous pouvez parsemer vos recettes sucrés ou salées sans hésiter. N’hésitez pas
à commencer la journée par un élixir divin : additionnez
quelques gouttes de citron, du gingembre, du curcuma en
poudre ou frais râpé, une pointe de piment de Cayenne et
de la cannelle à de l’eau tiède ou chaude et régalez-vous !
Afin de
préserver les vitamines
de nos fruits et légumes,
il est indispensable de les
acheter frais et fermes, de
ne pas trop les conserver en les
consommant le plus rapidement
possible. Les cuissons fortes altèrent les
propriétés nutritionnelles de ces aliments.
S’ils sont consommés frais et crus, la vitamine
C est toujours présente. Dès 60°C, elle commence
à disparaître, dès 100°C ce sont les sel minéraux et
oligoéléments qui ne sont plus assimilés. Le choix des
cuissons est donc important, cru ou cuisinés à la
basse température, à la vapeur ou en bouillons,
l’essentiel étant de varier, de consommer de
saison et au maximum
local.
Se protéger grâce aux produits de la
ruche
Enfin, ayez recours aux produits de la ruche (miel, propolis, pollen…) depuis longtemps utilisés pour leurs effets
positifs sur les défenses naturelles. Ils sont faciles à saupoudrer dans nos bols ou à diluer dans nos boissons.
Le saviez-vous ?
Nombreuses sont les plantes connues pour leurs vertus anti-infectieuses : thym, romarin, feuilles de noyer, gingembre, fleurs de mauve, tea-tree, menthe poivrée... L’échinacée est surtout connue pour sa contribution au soutien du
système immunitaire. Leur utilisation peut se faire sous forme d’huiles essentielles, très concentrées en substances
actives (déconseillées pour la plupart aux femmes enceintes et enfants) mais aussi en infusions. Pour un maximum
d’efficacité, il est possible de mixer différentes plantes et d'en consommer 3 tasses par jour bien infusées.
SMOOTHIE BOWL
ANTI-RHUME
1 yogi
Préparation 5 min
Sans gluten / végétarien / végétalien
Petit-déjeuner ou goûter
INGREDIENTS
1 banane
1 poignée d’épinards
1 kiwi
1 c.a.s de jus de citron
100 ml de boisson de
chanvre
Topping coco râpée
graines de sésame
graines de chia
Ustensiles 1 bol
1 couteau
1 blender
PRÉPARATION
Peler la banane, le kiwi et mettre de côté 4
rondelles. Mettre tous les ingrédients dans un
blender, la banane et le kiwi, la poignée d’épinards,
le jus de citron et la boisson végétale. Si vous n’avez
pas de boisson végétale, vous pouvez mettre 1
poignée d’oléagineux avec 70 ml d’eau. Mixer
jusqu’à obtenir un mélange homogène. Verser dans
un bol et dresser avec les rondelles de kiwi, des
graines de sésame, de chia et la coco râpée.
A déguster minute !
esprit YOGA
81
SANTÉ & BIEN-ÊTRE
nutrition
BOUILLON MISO
RÉVITALISANT
2 yogis
Préparation 30 min
Sans gluten / végétarien / végétalien
Déjeuner ou dîner
SALADE D’AGRUMES
À LA MÉLASSE
2 yogis
Préparation 15 min
Sans gluten / végétarien / végétalien
Dessert ou goûter
INGREDIENTS
1 orange
1 mandarine
1 pamplemousse
1 grenade
feuilles de menthe
feuilles de tagète
mandarine
1 c.a.s de mélasse
Ustensiles
1 casserole
1 râpe
1 couteau
2 bols
PRÉPARATION
Peler à vif l’orange et le pamplemousse et lever les
suprêmes – c’est-à-dire découper le long de la peau
du fruit jusqu’au centre de l’agrume pour faire des
quartiers sans peau.
Presser le jus de la mandarine, le faire bouillir et y
faire dissoudre la mélasse.
Dresser les quartiers dans une assiette, arroser
généreusement du jus de mélasse, zester l’orange,
parsemer de graines de grenades et disposer des
feuilles de menthe et de tagète.
Déguster sans tarder !
82
esprit YOGA
INGREDIENTS
1,5 litre d’eau
60 g d’algue kombu
Mélange d’algues en
paillettes
60 g de gingembre
4 shiitakes déshydratées
100 g de tofu à la
japonaise
1 carotte
2 champignons bruns
1 poignée de pousses de
poireau
2 c.a.s de miso
150 g de nouille au soba
(au sarrasin)
2 rondelles de citron vert
1 brin de ciboule
Ustensiles
1 casserole
1 râpe
1 couteau
2 bols
PRÉPARATION
Faire tremper les algues kombu et le gingembre râpé
dans de l’eau pendant 20 min.
Mettre dans une casserole, y ajouter les shiitakés
déshydratés, faire bouillir puis retirer les algues Kombu.
Laisser infuser 10 min hors du feu. Découper les
shiitakés en petits morceaux en enlevant le pied qui
est souvent dur. Mettre à nouveau à chauffer 5 min.
Pendant ce temps-là, faire cuire les nouilles soba dans
de l’eau bouillante pendant 5 min puis égoutter.
Découper les champignons bruns en fines tranches, les
carottes en larges lamelles grâce à un économe et le
tofu en dés. Délayer la pâte de miso dans un peu de
bouillon puis verser dans le bouillon.
Répartir les nouilles dans chaque bol, ajouter le
bouillon, les carottes, les champignons, les dés de tofu,
les pousses de poireau, la rondelle de citron, la ciboule
hachée et saupoudrer d’algues en paillettes.
Servir aussitôt.
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LA PRATIQUE
MA SADHANA
Une « Sadhana » est une
pratique régulière pour
évoluer sur notre chemin
de yoga. Voici nos conseils
pour vous inspirer et
vous inviter à créer votre
propre routine.
Se relier
au soufFle
Puisque la respiration est la pierre angulaire du yoga
et que ce numéro est consacré au souffle, c’est tout
naturellement que nous vous invitions à vous y relier.
PAR ARMELLE BONTEMPS
I
NSTALLEZ VOUS dans un endroit agréable, créez
un environnement favorable (bougies, jolie lumière…) et préparez tout ce dont vous avez besoin de
manière à ne pas devoir interrompre votre pratique.
En assise, le dos droit, prenez le temps d’observer les
sensations dans le corps. Puis dirigez votre attention
vers votre souffle. Observez le passage de l’air dans les
narines, dans tout l’appareil respiratoire ; observez les
mouvements du corps à l’inspire et à l’expire. Enfin, ramenez toute votre attention sur le son de votre souffle
et écoutez votre respiration pendant quelques minutes.
1
PLACER UNE INTENTION
Relâchez l’attention au souffle pour venir placer une
intention pour votre pratique. Formulez cette intention
de manière courte et positive. Cela peut être « je me
(re)connecte à mon souffle », « je porte attention à mon
souffle », « je respire pleinement et librement »…
OUVRIR LES POUMONS
Grâce à ce krya (technique de purification du yoga) issu
du Kundalini Yoga, ouvrez vos poumons pour respirer
plus amplement.
Assis jambes croisées, doigts entrelacés derrière la
nuque, inspirez en ouvrant la poitrine et en relâchant
les coudes vers l’arrière (dessin 1), puis expirez en ramenant le menton vers le sternum, les deux coudes
serrés devant vous (dessin 2). Continuez de 1 à 3 min.
84
esprit YOGA
2
LA PRATIQUE
ma sadhana
METTRE LE CORPS EN MOUVEMENT
Pour concevoir votre séance, inspirez-vous des deux séquences
développées dans ce numéro : chacune à leur façon proposent
un travail sur la respiration. Vous pouvez aussi intégrer dans
votre séance des postures d’ouverture du cœur (comme le chameau, le poisson, le guerrier I) pour travailler votre respiration thoracique. Les postures en flexion avant (la posture de
l’enfant, la pince debout, la pince assise…) vous permettront
d’approfondir votre respiration costale arrière. Pour travailler une respiration abdominale, pratiquez les postures assises
pour observer le mouvement de vos viscères.
Carnet de bord
Dans un joli carnet, notez vos
impressions en fin de pratique : ce que
vous ressentez et ce qui a changé en
vous. Écrire vous permet d'avancer sur le
fil de votre pratique. Tenez votre journal
à jour, l'écriture a de réels pouvoirs
cathartiques ! Posez-vous la question  :
« que m'a apporté l’écoute de mon
souffle aujourd'hui ? »
MÉDITER AVEC LES MUDRAS
Gestes des mains et des doigts (parfois du corps entier), les mudras accompagnent parfaitement la méditation. Elles agissent
sur le plan énergétique mais également sur le plan physique.
Chin Mudra est l’une des mudras les plus connus. Le pouce et
l’index se rejoignent tandis que les 3 autres doigts sont étirés.
Lorsque les mains sont tournées vers le haut, il s’agit de Jnana
(ou gyan) Mudra (comme sur la photo ci-dessous). Pour Chin
Mudra les mains sont tournées vers la terre. C’est une mudra
qui développe l’attention et la concentration et soutient admirablement la méditation et le pranayama. La pratiquer pendant les exercices de pranayama améliore les capacités respiratoires et la zone inférieure des poumons. Pour aller plus loin,
expérimentez la pratique de Chinamaya Mudra. Fermez les
poings et joignez uniquement le bout des pouces et des index.
Placez les poings sur les cuisses. Cette mudra aide à replacer
la respiration et l’énergie vitale (le Prana) au niveau des poumons et des zones engagées dans le processus de respiration.
Pratiquez une série de respirations profondes pour en ressentir ses bienfaits.
LE CONSEIL DU PROF
Véronique Eclache (Le Sens du
Toucher) spécialiste en soins
ayurvédiques et énergétiques
enseigne le yoga à Saintes. Elle
porte une attention particulière
au souffle et au Pranayama.
« 
Les exercices de cohérence cardiaque
peuvent être un bon moyen d’entrer dans
sa pratique. Cinq minutes suffisent pour
prendre conscience d’une respiration longue
et profonde (à pratiquer si possible trois fois
par jour). Il suffit d’inspirer et d’expirer en
gardant le même rythme. Poser ses mains
sur son ventre pour ressentir son souffle
peut également faire partie de l’amorçage
de sa session. La cohérence cardiaque
est idéale pour apprendre à contrôler sa
respiration et réguler son stress. Je conseille
aussi les pranayama essentiels comme
Nadi Shodhana (la respiration alternée) ou
Ujjayi (le souffle victorieux) avec rétention
poumons pleins et poumons vides. Surya
Namaskar (la salutation au soleil) ou des
postures assises comme Janu Sirsasana ou
Dandasana permettent également d’observer
son souffle et d’amplifier l’ouverture de la
cage thoracique.
esprit YOGA
85
L'ÂME ET L'ESPRIT
CARTE BLANCHE
Une figure du yoga
nous parle d'un sujet
qui lui est cher.
E
PHILIPPE FILLIOT est agrégé
d’arts plastiques, docteur en
sciences de l’éducation et
formateur de professeurs de
yoga (école viniyoga, ETY, Claude
Maréchal). Il a publié plusieurs
livres sur le yoga.
Yoga, poésie &
spiritualité
T SI l’écoute sensible des poètes nous permettait de
mieux comprendre, et de mieux éprouver, la pratique du yoga aujourd’hui? Et si la poésie elle-même
n’était pas seulement un genre littéraire mais une
forme de « yoga intérieur », au-delà des postures ? Il n’est
pas habituel de rapprocher le yoga et la poésie, qui appartiennent à des sphères distinctes, a priori très éloignées
l’une de l’autre, mais ce sont pour moi deux mots qui vont
très bien ensemble. Il m’arrive souvent de lire des poèmes en
formation de professeurs de yoga, pour éclairer autrement
le sens de certains aphorismes des Yoga Sûtras, ou bien pour
exprimer l’expérience intime et profonde qu’est asana (la
« posture » ne se réduit pas à l’aspect physique mais implique
une « manière d’être présent », selon la racine sanskrite AS).
L’expérience de la poésie, notamment à l’époque moderne et
contemporaine, ne se limite pas en effet à la production d’un
texte obéissant à certains codes établis. Au-delà de la littérature, c’est une exploration des profondeurs de l’existence,
un travail intérieur qui outrepasse le langage familier, un
état de conscience particulier qui ouvre sur un autre rapport
à soi et au monde. L’activité poétique est, selon Octavio Paz,
« un exercice spirituel », une « méthode de libération intérieure ». Cette difficile quête existentielle est exprimée par
le poète Charles Juliet avec une grande lucidité :
Inverser mon regard
et le plonger en moi-même…
Sans fin me parcourir,
m’explorer,
Chercher à découvrir
ce que recèle ma nuit…
Cette inversion du regard est la première chose que nous
faisons quand nous mettons les pieds sur un tapis de yoga.
86
esprit YOGA
Le retournement de l’attention vers l’intérieur est le premier pas vers la « connaissance de soi » (svâdhyâya), qui est
cruciale dans la philosophie pratique du yoga. La prise de
conscience de la respiration, qui va et vient en permanence
dans notre corps, est le moyen privilégié pour plonger au
fond de nous-mêmes, et atteindre cet état d’absorption
totale que Mircea Eliade appelait « enstase ». Il existe de
nombreux poètes inspirés par cette présence vivante du
souffle qui nous anime, nous traverse, et parfois nous enlève on ne sait où ! Entre autres exemples, ce magnifique
poème de la philosophe Luce Irigaray, qui lie étroitement
sa pratique du yoga à une « prière quotidienne », écrit-elle,
en dehors des religions instituées :
Respirer :
L’extrême pauvreté
Devient béatitude,
Renoncement à tout
N’était la vie,
Du corps,
De l’âme.
Rien,
Si ce n’est ce bonheur
Qui grandit,
S’épanouit,
Fleurit.
La poésie devient une expérience incarnée de la spiritualité. Le yoga devient une manière d’habiter poétiquement
son corps. Par le biais des multiples formes du yoga et de la
poésie, nous pouvons alors goûter à la même saveur essentielle de l’être !
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E-mail . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
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E-mail . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
JE RÈGLE PAR
Date et signature obligatoires
o Chèque à l’ordre d’ESPRIT YOGA
o CB N° fccc
Expire
fccc fccc fccc
fc fc
Offre valable jusqu'au 30 septembre 2019
AUTOEY47-12
Conformément à la loi informatique et Liberté n° 78-17 du 6 janvier 1978, vous disposez d’un droit d’accès et de rectification quant aux informations vous concernant, que
vous pouvez exercer librement auprès de Esprit Yoga : esprityoga@abopress.fr
LA PRATIQUE
RÉCRÉ YOGA
Stable comme la montagne
dans le vent !
Porter attention à l'air qui entre et sort des narines apprend aux enfants à mesurer
leur petite météo personnelle, mais comment faire ?
TEXTE VÉRONIQUE MAINGUY & LAURENCE MUCHA
ILLUSTRATIONS MARIE-CHRISTINE DEMEURE
C
HEZ LES adultes, la respiration rythme les séances de
yoga. Une telle exigence n’est
pas envisageable avec les enfants. En revanche, les inciter, à leur
manière et par imitation, à prendre
conscience de leur respiration est déjà
un premier pas. Ensuite seulement, ils
distingueront l‘inspiration et l’expiration.
Dès le début de l'école élémentaire,
les enfants sont capables de prendre
conscience de leur respiration lorsque
des mouvements l’accompagnent. Les 3
premiers points de la séance proposée
ici leur sont adaptés. Il s’agit de mettre
en mouvements « l'être debout », en
posture « Samasthiti » progressivement,
soit en « krama ». Les enfants sont ainsi amenés à suivre subtilement le fil du
souffle.
Lorsqu’ils sont plus âgés, et aussi plus
expérimentés en yoga, la conscience
de la respiration est suffisamment installée pour qu’ils puissent aborder des
exercices plus subtils, tel que celui proposé dans le point 4. Progressivement
ils pourront également, s'ils sont bien
accompagnés, faire le lien entre la respiration et les émotions.
Ici, nous associons le sentiment de force
et de calme à cette respiration de la
montagne.
88
esprit YOGA
La pratique
Démarrer debout, les pieds écartés de la
largeur du bassin. En respirant librement,
déplacer le poids du corps sur les orteils sans
décoller les talons du sol, et sur les talons
sans que les orteils se soulèvent. L’exercice
peut se faire sur plusieurs respirations, le
poids du corps doit être réparti sur les 2
pieds.
1
En inspirant, faire glisser la main gauche en remontant
le long du flanc gauche jusqu’à la verticale (fig. 1), puis en
expirant l’abaisser latéralement en soufflant énergétiquement.
Refaire trois fois du même côté et ressentir les effets avant
de changer. Poser ensuite les deux mains sur ses basses
côtes et ressentir l’ouverture de la cage thoracique à chaque
respiration.
2
Sur l’inspiration, faire glisser ensemble les 2 bras le long
du torse vers le ciel (fig. 2), puis les abaisser le plus lentement
possible par les côtés (fig. 3) pendant une longue expiration
qui sera douce et silencieuse.
3
S’asseoir en tailleur. Se sentir solidement installé sur le
sol comme une montagne dont la tête représente le sommet,
et les bras les versants (fig. 4). Inspirer en repoussant le sommet
du crâne vers le ciel, expirer en imaginant l’eau de petits
torrents de montagne qui s’écoulent le long des bras. Répéter
cette respiration 4 à 6 fois. Pour les plus petits, vous pouvez
placer un dessin de montagne devant eux et guider le circuit. LA PRATIQUE
récré yoga
Debout, comme la montagne,
je m’installe très solidement.
1
Le vent se lève. Il
glisse vers le ciel puis
redescend vers la terre,
3 fois d'un côté et 3
fois de l'autre. Je peux
imiter le son du vent
avec ma bouche.
Le vent se calme… Il remonte
des deux côtés en même temps, et
redescend doucement.
BIEN
PRATIQUER
AVEC LES
ENFANTS
L'air entre, j'inspire et le
sommet de ma tête est poussé
vers le ciel. L’air sort,
j’expire et je sens des petits
torrents descendre le long
de mes bras, comme sur les
versants de la montagne. Je
recommence 4 à 6 fois.
VÉRONIQUE MAINGUY enseigne en collège et
lycée, participe à la formation des enseignants
en Ile de France. Elle est professeure de yoga et
formatrice au RYE (Recherche sur le Yoga dans
l’Éducation.
Enrichir le vocabulaire
des enfants les conduit
à une observation et à
une perception plus fine,
plus riche et plus précise
de leur environnement.
Cette séance mentionne
quelques termes relatifs
au vocabulaire descriptif
de la montagne.
Proposez-leur à l'occasion
des sports d'hiver, des
classes de neige ou d'une
leçon de géographie
consacrée au relief…
LAURENCE MUCHA a enseigné en école
primaire, puis en collège. Elle est spécialisée
dans l’accompagnement d’élèves aux besoins
éducatifs particuliers et est formatrice au RYE
(Recherche sur le Yoga dans l’Éducation).
esprit YOGA
89
YOGALIFE
tapis & dépendances
LE POUVOIR
de l’intention
PAR LAU
RENCE
GAY
j
E PENSE qu’on surestime le pouvoir du moment présent ; le moment présent de maintenant n’a rien à voir avec son aïeul. Regardez-nous conduisant ou traversant la rue le
regard rivé sur nos smartphones. Observez-nous au
restaurant ou au café, téléphones sur la table. Le présent de maintenant contient une forte teneur d’absence…
Si seulement ce retranchement du monde palpable
était de la rêverie ou de l’introspection! Là, je dirais
hourra ! Parce que, que l’on soit dans la lune ou dans
son for intérieur, on est en contact avec quelque
chose de plus vaste que soi. Ça nous donne la juste
mesure de ce que l’on est : petit et grand à la fois.
Mais non. On est bêtement devenu esclave de pics
d’endorphine, ces puissants leviers savamment paramétrés dans les applications de nos coûteuses babioles électroniques. On choisit de réduire toutes les
possibilités créatives et audacieuses d’interaction
avec le monde pour un regard figé sur une plaque de
verre rétro-éclairée animée par des pouces devenus
surpuissants. Tout est devenu instant, instantané, à
portée de pouce. Lorsqu’on est sur un smartphone,
les moments présents se succèdent les uns aux autres
pour ne laisser subsister qu’un perpétuel présent. Je
ne suis pas technophobe. Ce sont nos comportements d’usage de la technologie qui m’inquiètent.
Où est le recul là-dedans ? La perspective ?
Il n’y aurait de vérité que dans le moment présent me
dit-on. Si le moment présent fait table rase du pas-
90
esprit YOGA
LAURENCE GAY enseigne le
yoga depuis près de 15 ans.
Elle anime aussi son blog
laurencegay.com.
Sa devise : être authentique,
être généreux et vivre
pleinement.
sé sous prétexte que l’égo s’invente des personnages
avec, faut-il considérer que notre mémoire est un
vice de fabrication ? Idem avec le futur. Le moment
présent empêcherait l’ego de se faire des films projetés dans un futur mensonger ou en tout cas inconnu.
Le nez collé sur le moment présent, quel intérêt y a-til alors à agir ? A mes yeux, si le moment présent a du
pouvoir, il ne peut pas être associé uniquement à des
caractéristiques d’inertie ou d’empêchement – de se
souvenir, de se projeter -. En réfléchissant je me dis
que le moment présent est plutôt un espace décisif.
Un point de confluence du passé et du futur, un espace où l’intention prend tout son poids. Elle y devient un puissant solvant. Le moment présent, c’est
pour moi cet espace prégnant d’intention dans lequel un brassage opère : « passé » et « futur » perdent
leur nom. Plus rien à quoi se raccrocher ? Chouette
alors ! On a les mains libres pour saisir ce qui s’offre
à soi. Plus rien à attendre ? C’est d’autant mieux, on
est libre d’avancer.
Le moment ne dure pas, mais l’intention relie les
moments les uns aux autres. Formuler son intention
dans sa pratique de yoga, c’est activer le moment présent. La formuler jour après jour, c’est la faire déborder de son tapis et ainsi transformer un moment en
une vie dans laquelle on se surprend à se demander
joyeusement plusieurs fois par jour « et pourquoi
pas ? ».
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1
06/12/2018
18:23
L'ÂME ET L'ESPRIT
les perles d'ananda
Mystere
du souffle
ÉNERGIE VIBRANTE &
PUISSANCE PRIMORDIALE
PAR ANANDA CEBALLOS
Docteure en études indiennes,
Ananda Ceballos est aussi
formatrice à l’Ecole Française
de Yoga et psychologie
spécialisée en troubles du
comportement alimentaire,
(www.yoome.fr)
Surgissement cristallin de l’être, le souffle nous invite
à ne jamais cesser d’apprendre à naître.
F
IL D’ARIANE de notre intimité quand nous inspirons et quand nous exen devenir, le souffle porte en lui pirons ».
le grand mystère de la vie, somp- En sanskrit, le terme qui désigne le
tueusement incompréhensible. souffle, c’est prâna. Mais prâna n’est pas
Du premier cri du nouveau né au der- seulement le flux d’air qui donne la vie
nier soupir du mourant, notre existence aux corps. Prâna c’est le principe même
entière est portée par le souffle. Il repro- de la vie, l’essence qui anime les êtres viduit à l’échelle individuelle la pulsation vants et qui coule dans la création toute
même de vie à l’œuvre dans l’univers. entière. Dans l’Atharva Veda, prâna est
Scansion des joies et des douleurs, per- considéré comme le souverain de toute
pétuelle alternance entre effacement chose parce que tout repose en lui et de
et renaissance, la vie
lui tout dépend. La
est un va-et-vient
Chândogya Upanishad
« L’air tisse l’univers,
qui bât obstinément
précise : « de même
son plein entre les
que les rayons d’une
Le souffle tisse l’homme »
extrêmes, comme
roue sont attachés au
Atharva Veda
une balançoire tenmoyeu, tout est attadue sur l’abîme, flotché à ce souffle vital
tant dans l’inconcevable. Par le biais qui anime la créature vivante ». L’imdu souffle, prisme de la création, l’être portance donnée au souffle dans l’Inde
humain est voué aussi à une incessante ancienne semble aussi être fondée sur
mutation. Dans chaque respiration, l’air un constat indiscutable : de toutes les
sort et entre dans notre corps comme fonctions vitales la plus importante est
quelqu’un franchissant une porte bat- la respiration. Le corps peut survivre
tante. « Ce que nous appelons - je -, sans vue, sans odorat, sans toucher
– dit le maître zen Shunryu Suzuki – n’est et sans ouïe, mais il ne peut pas vivre
qu’une porte battante qui va et vient au-delà de quelques minutes sans respi-
92
esprit YOGA
rer. Plusieurs paraboles racontent ainsi
l’histoire de la suprématie du souffle,
énergie vibrante et puissance primordiale à laquelle toutes les divinités
portent tribut.
Le yoga, pour une part essentielle, c’est
une discipline du souffle. Lorsqu’on
fait de la respiration le diapason de
notre être, notre âme semble réglée à la
bonne heure, dans un accomplissement
humble et silencieux. La respiration
ainsi rendue consciente nous apprend
à honorer l’alternance entre accueil et
perte, entre prise et restitution. Surgissement cristallin de l’être, absolu trait
d’union entre l’être et le non-être, le
souffle nous convie à ne jamais cesser
d’apprendre à naître, à toujours consentir à l’imprévisible, à mourir à la résistance et à trouver une fluidité, voir une
sérénité, dans le tourbillon de la vie,
même en plein chaos.
S E RV I C E C O M M E R C I A L : petitesannonces@esprityoga.fr
Sinovi®
Cervica®
Abdos sans risque®
Périnée et Mouvement®
Le geste anatomique®
préparer/compléter le yoga par des méthodes construites à
partir de l’anatomie
YOGALIFE
un prof, un style
Simon
Park
Si
PAR ARMELLE BONTEMPS
© Sébastien Baritussio
L
E « LIQUID FLOW », c’est ce mouvement de l’eau
qui circule en chacun de nous et nous constitue à plus
de 80 %. Avec Simon Park, c’est non seulement un pan
du yoga moderne qu’on touche, mais également sa
propre énergie vitale. L’eau, élément d’une richesse inépuisable nous aide à appréhender notre fluidité personnelle.
Certains la trouveront dans une pratique aérienne, d’autres
dans des grands espaces, certains plus simplement devant
la danse d’une bougie ou au contact concret de la terre.
Lorsque que l’on demande à Simon de décrire sa façon de
pratiquer, il nous explique que l’eau est l’élément qui lui
permet d’aller au-delà de lui-même : « Elle est la métaphore
de la sensation que je ressens lorsque je pratique. Pourquoi
le « Liquid Flow » ? Car l’eau me représente par nature. »
« Comment décrire ce que l’on ressent ? » - se questionne
t-il. Gwyn Williams * parlait, lui, d’image et de couleurs, et
de la complexité d’expliquer une émotion : « Une émotion
ne se raconte pas, elle se vit. » Avec le « Liquid Flow », la
pratique devient alors le reflet de ce qui se passe à l’intérieur de soi. Nous analysons nos sensations, non pas physiologiquement mais symboliquement ! Florence Dugowson **
disait important « d’observer l’élément dans le corps et le
mental », comparant les éléments à des « alliés » puissants à
faire intervenir selon nos besoins.
Mais pour Simon Park, « la technique n’est qu’un moyen ».
Alors pour approfondir sa pratique du yoga, il faut aller puiser ailleurs : au plus profond de soi. Simon est un professeur
avisé, mais aussi un élève sérieux, ses « maîtres » font partie
intégrante de son voyage. Il se présente comme un « Flying
nomad » (nomade volant), et à travers cette fluidité d’être qui
lui est propre, ose avouer : « The earth is my home (la terre
est ma maison) ! »
* enseignant de yoga et créateur d’une méthode, le Zenthai Bodywork
** enseignante de yoga, auteure du Yoga des éléments.
94
esprit YOGA
vous étiez
Un mantra ?
« Soyez libres ! »
La liberté est la clé.
Une ville ?
Il réfléchit. « La ville
derrière les montagnes ! » Un lieu ?
En pleine nature !
Un fIlm ?
Moonrise Kingdom.
Les enfants sont notre
plus belle source
d’inspiration.
Un livre ?
L’autobiographie de
Bruce Springsteen, ou
Life de Keith Richards.
Une posture ?
La posture sur la tête !
Un mentor ?
Chacun de mes
professeurs !
S E RV I C E C O M M E R C I A L : petitesannonces@esprityoga.fr
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L'ÂME ET L'ESPRIT
carnet lunaire
Chaque mois, le soleil et la lune se retrouvent dans un
signe du zodiaque, créant un nouveau cycle plus connu
sous le nom de nouvelle lune.
Un moment de renouveau et d’opportunités durant
lequel nous venons déposer nos intentions.
La lune représente
notre passé,
nos émotions,
notre intuition.
Tout
est lié
Gardienne des rêves, elle
nous offre la possibilité de
mieux nous comprendre
et d’accéder à de grandes
transformations
PAR CATHERINE SAURAT-PAVARD
N
OUS ACCUEILLONS la
première nouvelle lune de
l’année à 15°26 du Capricorne, le dimanche 6 janvier,
jour de l’Epiphanie. Ce n’est certes pas
un hasard. Enfant, ce tirage des rois
nous comblait pour la plupart. Rappelons-nous la joie d’être de toutes les
attentions et d’arborer cette jolie couronne, tant convoitée. Désormais, que
dire de notre rôle dans la société ? Quel
poids portons-nous tant sur notre tête
que sur nos épaules ?
Avant de déposer nos intentions, laissons parler notre enfant intérieur et
revenons à l’écoute de nos aspirations
profondes. Il serait juste de prendre un
peu de temps pour nous, de voir à quel
moment nous nous sommes emmêlés les lacets. Le capricorne en tant que
signe de terre nous ramène à la réalité,
à la sagesse et également à la conscience
des nœuds de notre histoire. Prenons
le temps de cette reconnaissance intérieure. Mieux qu’une couronne en papier, ce cycle lunaire nous offre la possibilité de couper avec le passé au moment
de l’éclipse lunaire (la terre s’interpose
entre le soleil et la lune) accompagnant la
pleine lune du 21 janvier. Une belle occasion de nous libérer – non sans quelques
émotions – des tours malicieux de notre
mental, souvent enclin à confondre expérience d’un jour avec toujours.
Ainsi, c’est d’un pas plus léger mais bien
ancré que nous entrons dans l’espace
re-créatif de la lunaison du 4 février,
veille du Nouvel An chinois. Situé à 15°45
du Verseau (signe d’air), dans la « maison » de la créativité et des amours, ce
cycle s’amorce en conjonction avec Mercure (autre signe d’air) dont la présence
vient stimuler le désir d’exprimer notre
individualité. Surfons sur la vague de
cette période enjouée en mettant au
profit cette débordante inspiration mais
prenons garde, autant d’air pourrait
bien nous faire tourner la tête. Ne laissons pas l’ego nous emporter. Soyons
fier de qui nous sommes tout en restant
humble. Le yoga nous le rappelle d’ailleurs grâce à un subtil retrait de menton
dans les postures. De plus, n’oublions
pas l’une des qualités majeures du Verseau : la fraternité.
Pour ajuster notre posture, la pleine
lune du 19 en Vierge Poissons – le service
et l’amour – nous éclairera sur la correspondance entre le développement des
autres et le nôtre. Et si tout était lié ?
Enseignante certifiée en yoga Kundalini, Yin, Maternité et Nidra,
Catherine découvre en 2014 le travail de Béatrice Robin Brézina,
astrologue émérite. Interpellée par la complémentarité des influences
planétaires avec celle de la pratique énergétique, elle décide de se
former et crée en 2017 « Astres & Yoga ».
©Laurence Desmazieres
96
esprit YOGA
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Fédération nationale des enseignants de yoga
lemondeduyoga.org
Institut français de yoga (IFY)
ify.fr
Association française de Yoga Iyengar
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Fédération française des écoles de yoga
federation-de-yoga.fr
Fédération française de yoga
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Fédération française de Kundalini Yoga
kundalini.fr
Fédération francophone de yoga
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Fédération Nationale des professeurs de Yoga
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Fédération Française de Yoga Enfant (FFYE)
http://www.recreyoga.fr/meth_recre.html
Fédération Française de Yoga Thérapie (FFYT)
http://ffyt.fr/
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LAURENCE PINSARD
Rédactrice en chef d’Esprit Yoga depuis 2015, Laurence
pratique le yoga depuis une quinzaine d’années. Elle profite de
son temps libre pour étudier le yoga et participer à des stages
et séjours de yoga et de méditation ! Formée au Hatha Yoga et
au yoga pré et postnatal, elle enseigne à Bordeaux.
pinsard@esprityoga.fr
ARMELLE BONTEMPS
Journaliste, Armelle est responsable des activités numériques
d’Esprit Yoga et aide Laurence dans la rédaction et le
développement du magazine. Formée au yoga au Népal en
2015, elle enseigne à Bordeaux et développe différents projets
de développement personnel.
bontemps@esprityoga.fr
RÉGIE PUBLICITAIRE
NATHALIE BOURDON
Nathalie crée sa régie publicitaire, Wellness Regiecom, après une
longue expérience dans les univers du mieux-être et de la bio. Elle
travaille avec les médias de niche de ce secteur et accompagne
les annonceurs dans leur stratégie de communication. Elle
collabore avec Esprit Yoga, Esprit Veggie et Odélices.
contact@wellnessregiecom.fr
98
esprit YOGA
est édité par ESPRIT YOGA ÉDITIONS
SARL au capital de 10 000 €
RCS PARIS 530768753
Siège social : 192 rue Cardinet
75017 Paris
e-mail : info@esprityoga.fr
Esprit Yoga est une publication bimestrielle.
Commission paritaire : 0421K90803
ISSN : 2115-743X – Dépôt légal à parution
DIRECTION DE LA PUBLICATION
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DIRECTEUR DE LA RÉDACTION
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RÉDACTRICE EN CHEF
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pinsard@esprityoga.fr
CONCEPTION & RÉALISATION GRAPHIQUE
Joëlle Ducouret (www.joelleducouret.com) & Sarah Albert
ONT COLLABORÉ À CE NUMÉRO
Christophe André, Armelle Bontemps, Emilie Borriglione,
Blandine Calais-Germain, Ananda Ceballos, Céline Chadelat.
Lionel Coudron, Florent Dulong, Émeline Diaz Roman, Philippe
Filliot, Laurence Gay, Agnès Labat, Frédéric Laville, Véronique
Mainguy, Corinne Miéville, Laurence Mucha, Alice Ochronowicz, Catherine Saurat-Pavard, Sreemati, Laury Thilleman,
Marie Thoris.
ILLUSTRATIONS
Sébastien Dolidon, Sophie Ruffieux, Anaka, Marc Gémillon,
Marie-Christine Demeure, Adobe Stock, Thinkstock, Unsplash.
COUVERTURE
Cover yogini : Laury Thilleman
Photographe : Sébastien Dolidon
RÉGIE PUBLICITAIRE
Wellness Regiecom - Nathalie Bourdon
contact@wellnessregiecom.fr
Tél : 07 86 22 64 81
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Toute reproduction, représentation, traduction ou adaptation, qu’elle
soit intégrale ou partielle, quels qu’en soient le procédé, le support ou le
média, est strictement interdite sans autorisation préalable – tous droits
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