close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

презентация

код для вставкиСкачать
Искусство Египта
•Древнее царство
•Среднее царство
•Новое царство
Учитель ИЗО ,МХК. МОУ Ильинской СОШ
Лебедь С.Г
Древнее царство
Пирамида Хеопса. Около 2700 г. до н. э.
• Памятник относится к эпохе Древнего царства (IV
династия). Построена племянником фараона Хеопса
Хемиуном. Пирамида Хеопса — самая крупная из
египетских пирамид, ее высота достигает 147 м. В
основании пирамиды лежит квадрат со стороной 230 м,
грани образуют равнобедренные треугольники.
Пирамида сложена из блоков золотистого известняка
весом от двух с половиной до тридцати тонн, которые
удерживаются на месте силой собственной тяжести. В
глубине пирамиды находится маленькая, тщательно
скрытая погребальная камера с гранитным, давно
опустошенным саркофагом фараона
Пирамида фараона Джосера.
Около 2800 г. до н. э.
Ступенчатая пирамида фараона Джосера, основателя III
династии (Древнее царство), — первое грандиозное
погребальное сооружение Древнего Египта. Построена
архитектором Имхотепом. В основании пирамиды
лежит прямоугольник 140 х 118 м, ее высота достигала
около 60 м. Пирамида является центром грандиозного
погребального ансамбля, включающего в себя
комплекс более скромных гробниц, молельни,
святилище, заупокойный храм и другие ритуальные
строения. Пирамида Джосера сложена из тесаного
камня. Внутри пирамиды находится погребальная
камера (в которой некогда хранился саркофаг
фараона), а также другие помещения, соединенные
коридором, имеющим форму лабиринта.
Пирамида Хефрена и Большой сфинкс.
Около 2700 г. до н. э.
Памятник относится к эпохе Древнего царства (IV династия).
Статуя Большого сфинкса — гигантского льва с человеческим
лицом — является частью архитектурного ансамбля в Гизе. Эта
символическая статуя фараона Хефрена построена вблизи его
пирамиды. Длина статуи достигает 57 м, высота — 20 м. В
основной своей части статуя высечена в известняковой скале.
Лицо сфинкса украшено головным убором и церемониальной
бородой. Гигантская статуя смотрит строго на восток, где
рождается бог Солнца, с которым отождествляли фараона
Хефрена. В начале XIX в., во время наполеоновских войн, лицо
сфинкса было обезображено французскими солдатами.
Именно тогда сфинкс лишился своего носа
Пирамиды Хеопса и Хефрена. Около 2700 г.
до н. э.
Заупокойный храм фараона
Джосера
Памятник относится ко времени III династии
(Древнее царство). Является частью единого
погребального ансамбля в Саккаре, построенного
зодчим Имхотепом для фараона Джосера.
Помимо заупокойного храма и ступенчатой
пирамиды фараона Джосера, которая является
центром архитектурного комплекса,
погребальный ансамбль включает в себя ряд
более скромных гробниц, молельни, святилище и
другие ритуальные строения.
Рельеф гробницы Мерерука. XXIV—XXIII вв.
до н.э. Фрагмент
Мерерука был зятем фараона Тети, первого
фараона VI династии (Древнее царство). Гробница
Мерерука находится в Саккаре. Одна из
крупнейших гробниц некрополя, она содержит
свыше тридцати различных помещений, включая
погребальные камеры, предназначенные для
жены и сына Мерерука. Стены внутренних
помещений гробницы украшены рельефами и
росписями с изображением сцен повседневной
жизни.
Роспись из Медума
Роспись найдена в Медуме, в мастабе Нефермаата, крупного чиновника IV
династии (Древнее царство). Роспись изображает охоту на гусей с силками. При
воспроизведении животных египетские художники использовали все
возможные средства для достижения максимального натурализма. Звери,
птицы и рыбы выписаны в живой и естественной манере; они представляют
резкий контраст со скованностью и искусственностью поз человеческих фигур.
Семейная группа карлика Сенеба. Сер. III тыс.
до н. э.
Памятник относится ко времени V династии (Древнее царство),
найден в одной из гробниц в Гизе. Достаточно распространенной
является семейная группа. Иногда в семейных скульптурах
фигурируют дети. Изображения персонажей, не имеющих
божественного сана, гораздо более естественны и менее
формальны, нежели изображения фараонов. Это проявляется в
более свободных позах и жестах, зачастую определяемых родом
занятия человека или жизненными обстоятельствами; в более
живом и естественном выражении лиц; в отражении
индивидуальных особенностей личности, таких как возраст,
комплекция, внешность, прическа, одежда, украшения. Карлик
Сенеб сидит, поджав под себя ноги, со сложенными на груди руками.
Его жена сидит рядом, обнимая мужа за плечи. Дети — мальчик и
девочка — стоят, прислонившись к каменному сиденью в том месте,
где располагались бы ноги Сенеба, не будь он карликом. Скульптор
придал членам группы разные выражения лиц: у Сенеба оно
серьезное, у его жены — сладострастное, у детей — робкое.
Статуи фараона Микерина, богини Хатхор и богини —
покровительницы нома. XXVII в. до н.э.
Скульптурная группа, иначе называемая «Триадой фараона
Микерина», относится ко времени IV династии (Древнее
царство). Найдена в заупокойном храме фараона Микерина в
Гизе. Для изображения лиц, имеющих божественный сан,
использовались строго определенные приемы. Портретные
изображения фараонов являются воплощением
торжественности, монументальности и величия. Фараон мог
быть изображен сидящим или стоящим. В стоящей модели
туловище фараона полностью выпрямлено, его объем
равномерно распределяется по обе стороны вертикальной оси
симметрии. Руки фараона вытянуты вдоль тела, кулаки сжаты,
левая нога выставлена вперед, как будто он делает шаг. Голова
фараона украшена короной в форме кегли (символ Верхнего
Египта) и церемониальной бородой. Из одежды на нем —
лишь традиционная плиссированная юбка.
Статуи царевича Рахотепа и его жены Нофрет.
Около 2700 г. до н. э.
Памятник относится ко времени IV династии (Древнее царство),
обнаружен в одной из гробниц в Медуме. Достаточно
распространенной скульптурой является семейная группа, в
частности супружеская пара, которая может изображаться стоя или
сидя. Изображения персонажей, не имеющих божественного сана,
гораздо более естественны и менее формальны, нежели
изображения фараонов. Это проявляется в более свободных позах и
жестах, зачастую определяемых родом занятия человека или
жизненными обстоятельствами; в более живом и естественном
выражении лиц; в отражении индивидуальных особенностей
личности, таких как возраст, комплекция, внешность, прическа,
одежда, украшения. Царевна Нофрет изображена в белой
облегающей тунике и коротком черном парике, перехваченном
повязкой; на шее у нее разноцветное ожерелье. У Нофрет плотная
фигура, округлое, несколько тяжеловатое лицо и выразительные
глаза. По традиции статуя мужчины окрашена в красноватокоричневый цвет, статуя женщины — в светло-желтый
Статуэтка женщины-пивовара. Сер. III тыс.
до н.э.
Скульптура относится ко времени V династии
(Древнее царство), найдена в Гизе. Изображения
персонажей, не имеющих божественного сана,
гораздо более естественны и менее формальны,
нежели изображения фараонов. Это проявляется в
более свободных позах и жестах, зачастую
определяемых родом занятия человека или
жизненными обстоятельствами; в более живом и
естественном выражении лиц; в отражении
индивидуальных особенностей личности, таких как
возраст, комплекция, внешность, прическа, одежда,
украшения. Статуэтка изображает женщинупивовара, наклонившуюся над чаном для выжимки
ячменя.
Статуэтка служанки
Скульптура относится ко времени V династии
(Древнее царство). Изображения персонажей, не
имеющих божественного сана, гораздо более
естественны и менее формальны, нежели
изображения фараонов. Это проявляется в более
свободных позах и жестах, зачастую определяемых
родом занятия человека или жизненными
обстоятельствами; в более живом и естественном
выражении лиц; в отражении индивидуальных
особенностей личности, таких как возраст,
комплекция, внешность, прическа, одежда,
украшения. Служанка изображена стоящей на
коленях и перемалывающей зерно.
Статуя вельможи Каапера (Сельский
староста) . Сер. III тыс. до н.э
Один из прекраснейших образцов деревянной
скульптуры. Относится ко времени IV или V
династии (Древнее царство), найден в мастабе
Каапера в Саккаре. Скульптура изображает
дородного и степенного пожилого египтянина,
держащего в руке посох из египетской смоквы.
Статуя настолько поразила нашедших ее рабочих
удивительным сходством с их сельским
старостой, что за ней навсегда сохранилось это
название — «Сельский староста».
Статуя каирского писца . Сер. III тыс. до н. э.
Фрагмент
Памятник относится ко времени V династии (Древнее
царство). Изображения персонажей, не имеющих
божественного сана, гораздо более естественны и
менее формальны, нежели изображения фараонов.
Это проявляется в более свободных позах и жестах,
зачастую определяемых родом занятия человека или
жизненными обстоятельствами; в более живом и
естественном выражении лиц; в отражении
индивидуальных особенностей личности, таких как
возраст, комплекция, внешность, прическа, одежда,
украшения. Каирский писец изображен сидящим со
скрещенными ногами со свитком папируса на
коленях.
Статуя писца Каи . Сер. III тыс. до н.э.
Памятник относится ко времени IV или V династии
(Древнее царство), найден в мастабе Каи в
Саккаре. Скульптура изображает писца, сидящего
со скрещенными ногами и держащего на коленях
развернутый свиток папируса. Это изображение
интеллектуала, рука которого готова начать писать.
При внешне сдержанной позе лицо писца
выражает глубокую сосредоточенность,
пристальный взгляд обнаруживает внутреннюю
напряженность.
Среднее царство
Роспись гробницы Хети. XX в. до н.э.
Фрагмент
Двойная статуя фараона Аменемхета III . XIX в.
до н.э.
Аменемхет III — фараон XII династии
(Среднее царство). Две статуи
символизируют два Египта — Верхний и
Нижний. Перед фараонами находятся
столы подношений, на которых
изображены рыбы. Фараон кормит свой
народ, также как это делает
разливающийся Нил.
Сфинкс фараона Аменемхета III . XIX в. до
н.э.
Новое царство
Бюст царицы Нефертити. XIV в. до н.э.
Нефертити — супруга фараона XVIII династии
Аменхотепа IV (Эхнатона) (Новое царство). В
египетском музее Берлина хранится
раскрашенный бюст Нефертити,
запечатлевший совершенную красоту царицы:
стройная шея, горделивая, свободная посадка
головы, строгие, точеные черты и безупречный
овал лица. На шее у царицы ожерелье, на
голове — высокий царский головной убор.
Голова царицы Нефертити . XIV в. до н.э.
Голова царицы Хатшепсут . XVI в. до н.э.
Царица Хатшепсут (XVIII династия, Новое царство)
была личностью незаурядной. Захватив власть у
пасынка, будущего Тутмоса III (XVIII династия,
Новое царство), она не столько воевала, сколько
восстанавливала старые и строила новые храмы.
С ее именем связана также морская экспедиция в
страну Пунт (вероятно, территория современного
Сомали). В своих многочисленных изваяниях
Хатшепсут, хрупкая, миниатюрная женщина с
характерным очертанием узкого лица, высоким
лбом и широко расставленными, удлинненными
краской глазами, — всегда изображалась в
образе мужчины, с традиционной для
изображений фараонов бородкой
Богиня-охранительница из гробницы
Тутанхамона . XIV в. до н.э
Четыре статуэтки богинь,
демонстрирующие несомненное
портретное сходство с супругой
Тутанхамона Анхесенамон, стояли в
погребальной камере гробницы
Тутанхамона, ограждая распростертыми
тонкими руками золотой ковчег с
канопами (алебастровыми сосудами для
хранения внутренностей) фараона.
Ларец из гробницы Тутанхамона . XIV в. до
н.э. Фрагмент
Гробница фараона Тутанхамона, расположенная в
Долине царей, была открыта в 1922 г. В четырех
залах гробницы содержались бесчисленные
богатства: сундуки с разноцветными
инкрустациями, богато украшенные ложа и
складные кровати, стулья, кресла, табуретки,
игральные столики, позолоченные
инкрустированные колесницы, модели судов,
расписные ларцы, парадное оружие, сосуды и
вазы, большие и маленькие статуи, изображения
животных и т. п
Ларец с ладьей из гробницы Тутанхамона .
XIV в. до н.э.
Погребальная маска из гробницы
Тутанхамона . XIV в. до н.э.
Гробница Тутанхамона: пектораль с
крылатым скарабеем
Гробница Тутанхамона: ларец для
благовоний
Гробница Тутанхамона: погребальная
камера с саркофагом
Модель ладьи из гробницы Тутанхамона
Гробница фараона Тутанхамона, расположенная в
Долине царей, была открыта в 1922 г. Почти все
пространство погребальной камеры гробницы
занимал огромный, обитый листовым золотом ящик
с двустворчатой крышкой. В нем, вложенные один в
другой, находились несколько саркофагов. В
последнем, сделанном из чистого золота, весом
более 110 кг, находилась мумия Тутанхамона с
золотой маской на лице. Мумия с головы до ног
была осыпана драгоценностями — от простых
золотых бляшек до изысканных изделий
ювелирного искусства.
Заупокойный храм царицы Хатшепсут . XVI
в. до н.э.
Заупокойный храм царицы Хатшепсут (XVIII
династия, Новое царство) в Дейр-эль-Бахри в
Фивах, построенный архитектором Сененмутом,
был посвящен богине Хатхор — богине любви,
музыки и танца, дочери бога Ра. Храм стоит у
подножия круто обрывающихся скал Ливийского
плоскогорья, которые, служа сооружению
оригинальным фоном, в то же время сливаются с
ним в единое, неповторимое целое. Храм состоит
из двух ярусов террас, соединенных пандусами и
обрамленных портиками, обнесенного колоннадой
открытого двора и вырубленного в скалах
святилища.
Заупокойный храм царицы Хатшепсут . XVI
в. до н.э.
Заупокойный храм царицы Хатшепсут.
Богиня Хатхор . XVI в. до н.э.
Рельеф из храма Хатшепсут
Сфинкс Хатшепсут
Статуи фараона Аменхотепа III (Колоссы
Мемнона) . XV в. до н.э.
Две гигантские статуи сидящего на троне Аменхотепа
III (XVIII династия, Новое царство) были частью храма
этого фараона в Фивах, ныне разрушенного.
Двадцатиметровые исполины со сбитыми лицами и
мощными торсами, сложенные из крупных каменных
блоков, одиноко возвышаются среди каменистой
пустыни. В I в. одна из статуй, поврежденная
землетрясением, на рассвете начала издавать
печальные мелодичные звуки. По представлениям
древних греков, таким образом мифический
эфиопский царь Мемнон, погибший от руки Ахилла,
приветствовал свою мать — богиню утренней зари
Эос. С тех пор статуи стали называть «Колоссами
Мемнона». После реставрации, проведенной в III в. по
приказу римского императора Септимия Севера,
«поющая» статуя умолкла навсегда
Храм в Карнаке. Аллея сфинксов . II—I тыс.
до н.э.
Храм Амона в Карнаке строился на протяжении
многих веков — от Среднего царства до эпохи
Птолемеев. Большая часть построек возведена
в эпоху Нового царства. В наше время вход на
территорию храма начинается на древней
пристани, от которой к первому пилону ведет
аллея сфинксов (с телом льва и головой
барана), созданная при Рамсесе II (XIX
династия, Новое царство). Баран — священное
животное бога Амона.
Храм в Карнаке. Вестибюль святилища . II—I тыс.
до н.э.
Храм в Карнаке. Гипостильный зал . II—I тыс.
до н.э.
Гипостильный зал храма в Карнаке принадлежит к
вершинам мирового зодчества. Зал размером 103 м х 52 м
насчитывает сто сорок четыре колонны. Колонны,
обрамляющие центральный проход, высотой свыше 20 м и
диаметром около 3,5 м, имеют капители в виде раскрытых
цветов папируса. Более низкие колонны боковых проходов
выполнены в виде связок нераспустившихся стеблей этого
растения. Стволы колонн были покрыты великолепными
рельефами общей площадью 24282 кв. метра и отделаны
листами золота. Не существующие ныне потолки густосинего цвета были украшены желтыми звездами и
парящими священными коршунами. В древности между
колоннами гипостильного зала стояли статуи царей и богов
Храм в Карнаке. Гипостильный зал . II—I тыс.
до н.э.
Храм в Луксоре. Аллея сфинксов . XV—XIV вв.
до н.э.
В правление фараона Нектанебо I (XXX
династия, Поздний период)
трехкилометровая дорога, соединявшая
храмы Луксора и Карнака, была украшена
каменными изваяниями сфинксов. Часть
аллеи, начинавшаяся в Карнаке, состояла
из сфинксов с телом льва и головой
барана; от Луксорского храма шла аллея,
в которой сфинксы имели человеческие
головы.
Храм в Луксоре. Аллея сфинксов . XV—XIV вв.
до н.э.
Храм в Луксоре. Гипостильный зал . XV—XIV вв.
до н.э.
Храм в Луксоре в основной своей части был
построен при фараоне Аменхотепе III (XVIII
династия, Новое царство). В более позднее
время Рамсес II (XIX династия, Новое
царство) расширил храм, пристроив к нему
двор с пилоном. Гипостильный зал храма
состоит из 32 колонн со стволами,
покрытыми продольными канавками,
символизирующими связки папируса, и с
капителями, изображающими закрытый
цветок папируса
Храм в Луксоре. Обелиск, пилон и колоссы
Рамсеса II . XV—XIV вв. до н.э.
Храм в Луксоре в основной своей части был
построен при фараоне Аменхотепе III (XVIII
династия, Новое царство). В более позднее
время Рамсес II (XIX династия, Новое
царство) расширил храм, пристроив к нему
двор с пилоном. Перед пилоном были
воздвигнуты шесть колоссов Рамсеса II:
четыре статуи изображали стоящего
фараона, две запечатлели Рамсеса II
сидящим. У входных ворот храма
возвышались два обелиска высотой 35 м.
Храм Рамсеса II в Абу-Симбеле . XIII в. до н.э
Два скальных храма Рамсеса II (XIX династия,
Новое царство) в Абу-Симбеле (Нубия) были
возведены в ознаменование военных подвигов
этого фараона. Фасад большого храма Рамсеса II,
посвященного богу Амону-Ра, украшают
высеченные из той же скалы четыре
двадцатиметровые статуи Рамсеса II, сидящего на
троне в традиционной застывшей позе с
лежащими на коленях руками. У ног каждой статуи
стоят фигуры матери и детей фараона. По
сравнению со статуей самого фараона фигурки
кажутся крошечными, хотя на самом деле
достигают высоты
Храм Рамсеса II в Абу-Симбеле . XIII в. до н.э
Документ
Категория
Презентации по истории
Просмотров
67
Размер файла
12 552 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа