close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Lecture Template

код для вставкиСкачать
Дисциплина: «Традиции и культура русского быта»
Специальности: «Домоведение», «Социально-культурный
сервис и туризм»
Институт: ИСМД, кафедра Сервиса и моды
Кочеткова Ирина Степановна, канд.ист.наук, доцент
Тема 6: Культура быта.
План лекции
1. Сооружение дома.
2. Пространство дома.
3. Мужская и женская одежда.
4. Символика орнамента.
2
Ключевые понятия
Внутренняя планировка дома
Способы структурирования жилого пространства
Красный угол
Кафтан
Зипун
Сарафанный комплекс
Понёвный комплекс
3
4
Учебный материал
Дом и окружающий мир.
Противопоставлен
пространство:
окружающему
закрытое – открытому
безопасное – опасному,
внутреннее – внешнему.
миру
как
5
Учебный материал
Символическая функция дома.
Защитная функция:
- защита от внешней среды;
- защита от нечистой силы: над окнами, на дверях
нарисованы или вырезаны кресты, прикреплены
серпы, металлические предметы, освященные
травы.
6
Учебный материал
Посмертное жилище.
Гроб (домовина) рисуется в похоронных обрядах и
причитаниях как жилище, в которое человек
переселяется после смерти.
Идею
посмертного
жилища
воплощают
надмогильные сооружения: миниатюрные домики на
могилах, кресты с покрытием в виде двускатной
крыши.
В обрядовой поэзии переселение человека
(вышедшей замуж девушки) в новый дом
уподобляется смерти.
7
Учебный материал
Архаический тип жилища - землянка.
8
Учебный материал
Типы славянского жилища.
Южнорусский
тип
Северорусский
тип
9
Учебный материал
Определение места строительства.
Очень важно было выбрать место для дома, а
особенно для храма.
Нельзя было строить на дороге, на пожарищах, на
костях, люди интуитивно избегали неблагоприятного
геомагнитного фона.
Место определялось при помощи гаданий.
Специальные обряды при
каждом этапе
строительства: закладке фундамента, подъеме
балки-матицы, установке первого венца крыши,
переходе на новоселье.
10
Учебный материал
Техника строительства.
• Основная конструкция прямоугольный сруб
четверик.
•Более крупные избы
назывались
пятистенками,
шестистенками.
•Материал - сосна,
лиственница, дуб.
•Работали топором.
11
Учебный материал
Техника строительства.
•
По верху двускатной
крыши клали бревно
под названием коньохлупень.
• Основными
украшениями, кроме
коня, символа
благополучия, были
резные причелины,
полотенце,подзоры
(резные доски)
наличники вокруг
окон.
12
Учебный материал
Орнамент.
Орнамент (лат.) – украшение, узор.
Академик
Б.А.Рыбаков
о
содержательности
орнамента:
«…в народном орнаменте, как в древних письменах,
отложилась тысячелетняя мудрость народа, начатки
его мировоззрения и первые попытки человека
воздействовать на таинственные для него силы
природы средствами искусства».
13
Учебный материал
Мотивы орнамента.
• Небо с облаками
• Солнце
• Луна, покровительница
растений и женщин
• Распаханная земля
• Засеянное поле
• Корни
14
Учебный материал
Символика солнца.
• Земля, в представлении народа, была плоской ,
неподвижной, омываемой океаном,
• солнце, поднимаясь из океана, совершало свой
путь по небу в течение дня и к ночи снова
опускалось в океан,
• конь, проделав с солнцем путь по утреннему,
дневному и вечернему небу, опускаясь в океан будто
бы превращался в водяную птицу и с солнцем
продолжал свой путь по океану к востоку
• отсюда и изображение солнца в соединении с
конем и водяной птицей.
15
Учебный материал
Солнце.
16
Учебный материал
Конёк - оберег.
Обычай украшать верха изб
резными коньками полон
символического смысла.
Жильё, над которым
возвышается конь,
превращается в колесницу,
мчащуюся навстречу
дневному светилу. У
древних славян конь был
одним из слуг солнца.
В сознании народа он слился
с божествами огня и
воды, превзойдя в своём
значении других животных.
Красный всадник. Иллюстрация В.И.Билибина
к сказке «Василиса Прекрасная».
17
Учебный материал
Конёк.
18
Учебный материал
Солнце и конёк.
19
Учебный материал
Солнце и радуга.
Изображение радуги.
Тресветлое солнце.
(восходящее,
полуденное и
на закате).
Полный суточный ход
солнца
.
20
Учебный материал
Ладья.
«Ладьи» являются выражением ночного движения
солнца.
21
Учебный материал
Вход.
Вход в дом- дверь- сравнительно бедно обставлена
охранительными символами.
Иногда встречается солнечная символика со
знаками, расположенными по полукругу притолоки.
Но обычно ограничивались такими оберегами, как
подкова у порога и три креста на притолоке
"четверговой свечой".
Учебный материал
«Четверговая свеча».
Костанди К.К.
Страстной четверг
на Севере.
22
1904.
23
Учебный материал
Окна.
• Щели в оконницах, сквозняки, зимний холод, все
то, что могло причинить болезнь - все это
преображалось в сознании древних людей в образы
невидимых, неосязаемых навий, несущих людям "на
злых ветрах" различные несчастья.
• В связи с этим возник такой важный элемент
заклинательного декора, как наличник, обрамление
окна, обычно обильно насыщенной языческой
символикой.
24
Учебный материал
Карниз окна с символами коней, несущих
солнце в виде звезды.
25
Учебный материал
Орнамент окна.
26
Учебный материал
Культ домового.
•Тесно связан с культом предков.
•Воплощение
идеи семьи и рода, связи
предков и потомков.
•Важно добиться расположения домового.
•Домовой предчувствует будущее дома
27
Учебный материал
Внутреннее пространство дома.
•Наиболее почитаем красный угол.
•Не менее значима расположенная по
диагонали от него печь.
•Окно и печная труба противопоставлены
двери как выходы из жилища, через которые
осуществляются контакты с внешним миром.
28
Учебный материал
Главные ориентиры.
29
Учебный материал
Домашняя утварь.
Самовар, горшок,
сито
Ушат
30
Учебный материал
Утюги.
31
Учебный материал
Лучина
Прялки
32
Учебный материал
Прялка.
33
Учебный материал
Прялка.
Маковский К.Е.
За прялкой.
1898.
34
Учебный материал
Ткацкий станок.
35
Учебный материал
Славянская одежда.
36
Учебный материал
Мужской костюм.
•
•
•
Рубаха-косоворотка с
разрезом по левой
стороне груди и штаны
(порты).
Рубахи носили
навыпуск и
подпоясывали узким
пояском.
Костюм мужской.
Орловская губ. Холст,
пестрядь, вышивка
«гладь» Кон. XIX - нач.
XX вв.
37
Учебный материал
Женский костюм. Понёвный комплекс
• Южновеликорусский край
(Тульская, Орловская,
Тамбовская, Рязанская
губернии).
• Рубаха, понева (род
женской поясной
одежды), передникзавеса, сложный
головной убор из
нескольких элементов и
шейные украшения —
"ожерелка", бусы либо
гайтан.
38
Учебный материал
Сарафанный комплекс.
•
Для украшения открытых
частей рубахи — ворота,
рукавов и подола —
использовались закладное
и бранное ткачество, т. н.
"красное тканье" и вышивка
в технике "роспись",
"настил", "крест".
• Излюбленным сочетанием
цветов было красное с
черным.
39
Учебный материал
Свадебный костюм.
• Крестьянка
свой
самый
лучший праздничный костюм
надевала в день свадьбы.
Затем
носила
его
по
праздникам
очень
долго,
часто в течение всей жизни,
могла передать его дочери.
• В сундуке для приданого
невеста хранила 5-6, а
богатая и дюжину рубашек.
40
Учебный материал
Костюм девичий
праздничный:
сарафан,
"рукава",
повязка,
ожерелье
Верхнее
Поволжье
Россия.
Вторая половина
XVIII в.
41
Учебный материал
Пояса.
42
Учебный материал
Ворот, рукав. Вышивка.
Символ
земной силы
Солнц
е
Знак засеянного
поля
44
Учебный материал
Сюжеты орнамента.
Макошь
46
Учебный материал
Полотенце.
47
Учебный материал
Набожник.
48
Учебный материал
Этнографическая экспедиция студентов ВГУЭС.
49
Учебный материал
Женские головные уборы.
50
Учебный материал
Сорока
•
•
Сорока" — особым
образом выкроенный и
сшитый кусок ткани с
вышитым очельем;
верхняя часть головного
убора.
Поверх "сороки" надевался
снизанный из бисера
"позатылень", («борона»),
украшенный гарусом,
золотым шитьем, бисером,
дутыми бусами, бахромой.
51
Учебный материал
Лапти.
52
Учебный материал
Венецианов А.Г.
Крестьянский мальчик,
надевающий лапти.
1820-е.
53
Учебный материал
Народные мотивы в искусстве
Учебный материал
Рисунки и текст
И.П.Аргунов
Рисунок
Портрет
неизвестной
крестьянки в
русском
костюме
1784.
54
Учебный материал
А.П.Рябушкин
Московская девушка
XVII столетия.
1903.
55
Учебный материал
Рисунки и текст
Неизвестный
художник
XIX в.
Рисунок
56
Портрет девушки в
национальном
костюме
Учебный материал
Рисунки и текст
Маковский К.Е.
Рисунок
Протрет княгини
З.Н.Юсуповой в
русском костюме.
1900.
57
58
Учебный материал
Маковский К.Е.
Боярыня.
1890-е
59
Учебный материал
К.Е.Маковский
60
Учебный материал
К. Е. Маковский
У околицы.
1890г
61
Учебный материал
В.М.Васнецов Палаты Берендея. 1885.
62
Учебный материал
Е.Д.Поленова
Шкафчик.
90-е гг.XIX
Вопросы для самопроверки
1. Пространство славянского дома.
2. Значение деревянного орнамента во внешнем и
внутреннем убранстве славянского дома.
3. Символика славянской вышивки.
4. Славянский костюм.
5. Элементы традиционного славянского интерьера в
современном дизайне.
63
Задания для самопроверки
1. Прокомментируйте мнение одного из исследователей традиционной
славянской культуры:
«"Открытый" русский дом перестал существовать. На его место
заступило "закрытое" во всех отношениях пространство квартиры.
Но квартира со всеми ее удобствами не смогла заменить
сакрализованного пространства дома. Хаос, царящий во внешней
жизни, стал переноситься в пространство квартиры. Разрушились
традиции, создававшие особую атмосферу в доме, если они
сохранились, то в вульгаризованном виде. Это ведет к медленной
потере духовности». (Мельникова М.С. Новое видение культуры
мира в XXI веке. //Материалы международной научной
конференции. Владивосток: изд-во ДВГТУ, 2000. С.101).
64
Рекомендуемая литература
1. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных
славян. М., 2005.
2. Маслова Г.С. Народная одежда в восточнославянских
традиционных обычаях и обрядах 19 - начала 20 в.-М.1984.
3. Овсянников Ю.М. Картины русского быта. М., 2000.
4. Пармон Ф.М. Композиция костюма: Одежда, обувь, аксессуары.
М.,1997.
5. Русские. - М.: Наука, 1999.
6. Русская изба (внутреннее пространство, убранство дома, мебель,
утварь): Авт.-сост.: Д.А. Баранов, О.Г. Баранова, Е.Л. Мадлевская и
др. СПб., 2004.
7. Традиционное жилище народов России: XIX - начало XX в. М., 1997.
8. Кобко В.В. Традиционное жилище и хозяйственные постройки
старообрядческого населения юга Дальнего Востока// Семья и
семейный быт в восточных районах России. Владивосток.1997С.5361.
9. Соболевская Н.А. Крестьянские поселения и постройки Амурской
области конца XIX - нач. XX века: историко-этнографический аспект.
65
Использование материалов презентации
Использование данной презентации, может осуществляться только при условии соблюдения требований законов РФ
об авторском праве и интеллектуальной собственности, а также с учетом требований настоящего Заявления.
Презентация является собственностью авторов. Разрешается распечатывать копию любой части презентации для
личного некоммерческого использования, однако не допускается распечатывать какую-либо часть презентации с
любой иной целью или по каким-либо причинам вносить изменения в любую часть презентации. Использование
любой части презентации в другом произведении, как в печатной, электронной, так и иной форме, а также
использование любой части презентации в другой презентации посредством ссылки или иным образом допускается
только после получения письменного согласия авторов.
66
Документ
Категория
Презентации по философии
Просмотров
10
Размер файла
2 724 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа