close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Воскресный листок. Неделя 17-я по Пятидесятнице

код для вставки
Неделя 17-я по Пятидесятнице.
Глас 8-й.
Тропарь воскресный, глас 8-й:
С высоты снизшел еси, Благоутробне, погребение С высоты сошел, Милосердный, погребение
приял еси тридневное, да нас свободиши страстей, принял трехдневное, да нас освободишь от
Животе и Воскресение наше, Господи, слава Тебе. страданий; Жизнь и Воскресение наше, Господи,
слава Тебе!
Кондак воскресный, глас 8-й:
Воскрес из гроба, умершия воздвигл еси, и Адама Восстав из гроба, умерших Ты воздвиг и
воскресил еси, и Ева ликует во Твоем воскресении, воскресил Адама, и Ева ликует о Твоем
и мирстии концы торжествуют, еже из мертвых воскресении, и пределы мира празднуют Твое
востанием Твоим, Многомилостиве.
воскресение из мертвых, Многомилостивый.
Евангелие на утрене, зачало 114, (Лк. 24:36-53)
Во время оно, воскрес Иисус от мертвых, ста
посреде ученик Своих, и глагола им: мир вам.
Убоявшеся же и пристрашни бывше, мняху дух
видети, и рече им: что смущени есте? И почто
помышления входят в сердца ваша? Видите руце
Мои и нозе Мои, яко сам Аз есмь. Осяжите Мя и
видите, яко дух плоти и кости не имать, якоже
Мене видите имуща. И сие рек, показа им руце и
нозе. Еще же неверующым им от радости и
чудящымся, рече им: имате ли что снедно зде?
Они же даша Ему рыбы печены часть и от пчел
сот. И взем пред ними яде, рече же им: сия суть
словеса, яже глаголах к вам еще сый с вами, яко
подобает скончатися всем написанным в законе
Моисеове и пророцех и псалмех о Мне. Тогда
отверзе им ум разумети Писания и рече им, яко
тако писано есть, и тако подобаше пострадати
Христу и воскреснути от мертвых в третий день, и
проповедатися во имя Его покаянию и отпущению
грехов во всех языцех, наченше от Иерусалима.
Вы же есте свидетелие сим. И се, Аз послю
обетование Отца Моего на вы, вы же седите во
граде Иерусалимсте, дондеже облечетеся силою
свыше. Извед же их вон до Вифании и воздвиг
руце Свои, и благослови их. И бысть егда
благословляше их, отступи от них и возношашеся
на небо. И тии поклонишася Ему, и возвратишася
во Иерусалим с радостию великою, и бяху выну в
церкви, хваляще и благословяще Бога. Аминь.
В то время воскрес Иисус из мертвых, стал
посреди учеников Своих и сказал им: мир вам.
Они, смутившись и испугавшись, подумали, что
видят духа. Но Он сказал им: что смущаетесь, и
для чего такие мысли входят в сердца ваши?
Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я
Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти
и костей не имеет, как видите у Меня. И, сказав
это, показал им руки и ноги. Когда же они от
радости еще не верили и дивились, Он сказал им:
есть ли у вас здесь какая пища? Они подали Ему
часть печеной рыбы и сотового меда. И, взяв, ел
пред ними. И сказал им: вот то, о чем Я вам
говорил, еще быв с вами, что надлежит
исполниться всему, написанному о Мне в законе
Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз
им ум к уразумению Писаний. И сказал им: так
написано, и так надлежало пострадать Христу, и
воскреснуть из мертвых в третий день, и
проповеданным быть во имя Его покаянию и
прощению грехов во всех народах, начиная с
Иерусалима. Вы же свидетели сему. И Я пошлю
обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь
в городе Иерусалиме, доколе не облечетесь силою
свыше. И вывел их вон из города до Вифании и,
подняв руки Свои, благословил их. И, когда
благословлял их, стал отдаляться от них и
возноситься на небо. Они поклонились Ему и
возвратились в Иерусалим с великою радостью. И
пребывали всегда в храме, прославляя и
благословляя Бога. Аминь.
Воскресный Апостол, зачало 182 (от полу) (2Кор. 6:16-7:1)
Братие, вы есте Церкви Бога Жива, якоже рече Бог, Братия, вы храм Бога живого, как сказал Бог:
яко вселюся в них и похожду, и буду им Бог, и тии вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их
будут Мне людие. Темже изыдите от среды их, и Богом, и они будут Моим народом. И потому
отлучитеся, глаголет Господь, и нечистоте не выйдите из среды их и отделитесь, говорит
прикасайтеся, и Аз прииму вы. И буду вам во Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я
Отца, и вы будете Мне в сыны и дщери, глаголет приму вас. И буду вам Отцом, и вы будете Моими
Господь Вседержитель. Сицева убо имуще сынами
и
дщерями,
говорит
Господь
обетования, о возлюбленнии, очистим себе от Вседержитель. Итак, возлюбленные, имея такие
всякия скверны плоти и духа, творяще святыню в обетования, очистим себя от всякой скверны плоти
страсе Божии.
и духа, совершая святыню в страхе Божием.
Свт., зачало 318 (Евр. 7:26-8:2)
Братие, таков нам подобаше Архиерей,
преподобен, незлобив, безсквернен, отлучен от
грешник и вышше Небес быв. Иже не имать по
вся дни нужды, якоже первосвященницы, прежде
о своих гресех жертвы приносити, потом же о
людских: сие бо сотвори единою, Себе принес.
Закон бо человеки поставляет первосвященники,
имущыя немощь, слово же клятвенное, еже по
законе, Сына во веки совершенна. Глава же о
глаголемых: такова имамы Первосвященника,
иже седе одесную Престола Величествия на
Небесех, святым служитель и скинии истинней,
юже водрузи Господь, а не человек.
Евангелие на литургии, зачало 26 (Лк. 6:31-36)
Рече Господь: якоже хощете да творят вам
человецы, и вы творите им такожде. И аще любите
любящыя вы, кая вам благодать есть? Ибо и
грешницы любящыя их любят. И аще
благотворите благотворящым вам, кая вам
благодать есть? Ибо и грешницы тожде творят. И
аще взаим даете, от нихже чаете восприяти, кая
вам благодать есть, ибо и грешницы грешником
взаим давают, да восприимут равная. Обаче
любите враги вашя, и благотворите, и взаим дайте,
ничесоже чающе, и будет мзда ваша многа, и
будете сынове Вышняго, яко Той благ есть на
безблагодатныя и злыя. Будите убо милосерди,
якоже и Отец ваш милосерд есть.
Свт., зачало 36 (Ин. 10:9-16)
Рече Господь ко пришедшым к Нему иудеем: Аз
есмь дверь, Мною аще кто внидет, спасется, и
внидет, и изыдет, и пажить обрящет. Тать не
приходит, разве да украдет, и убиет, и погубит,
Аз приидох, да живот имут и лишше имут. Аз
есмь пастырь добрый, пастырь добрый душу
свою полагает за овцы. А наемник, иже несть
пастырь, емуже не суть овцы своя, видит волка
грядуща и оставляет овцы, и бегает, и волк
расхитит их, и распудит овцы. А наемник бежит,
яко наемник есть и нерадит о овцах. Аз есмь
пастырь добрый, и знаю Моя, и знают Мя Моя.
Якоже знает Мя Отец, и Аз знаю Отца, и душу
Мою полагаю за овцы. И ины овцы имам, яже не
суть от двора сего, и тыя Ми подобает привести,
и глас Мой услышат, и будет едино стадо, и един
Пастырь.
Братия, таков и должен быть у нас
Первосвященник: святой, непричастный злу,
непорочный, отделенный от грешников и
превознесенный выше небес, Который не имеет
нужды ежедневно, как те первосвященники,
приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за
грехи народа, ибо Он совершил это однажды,
принеся в жертву Себя Самого. Ибо закон
поставляет первосвященниками людей, имеющих
немощи; а слово клятвенное, после закона,
поставило Сына, на веки совершенного. Главное же
в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого
Первосвященника, Который воссел одесную
престола величия на небесах и есть служитель
святилища и скинии истинной, которую воздвиг
Господь, а не человек.
Сказал Господь: как хотите, чтобы с вами
поступали люди, так и вы поступайте с ними. И
если любите любящих вас, какая вам за то
благодарность? ибо и грешники любящих их
любят. И если делаете добро тем, которые вам
делают добро, какая вам за то благодарность? ибо
и грешники то же делают. И если взаймы даёте
тем, от которых надеетесь получить обратно, какая
вам за то благодарность? ибо и грешники дают
взаймы грешникам, чтобы получить обратно
столько же. Но вы любите врагов ваших, и
благотворите, и взаймы давайте, не ожидая
ничего; и будет вам награда великая, и будете
сынами Всевышнего; ибо Он благ и к
неблагодарным и злым. Итак, будьте милосерды,
как и Отец ваш милосерд.
Сказал Господь пришедшим к Нему Иудеям: Я –
дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и
выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для
того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел
для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я
– пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь
свою за овец. А наемник, не пастырь, которому
овцы не свои, видит приходящего волка, и
оставляет овец, и бежит; и волк расхищает овец, и
разгоняет их. А наемник бежит, потому что
наемник, и нерадит об овцах. Я – пастырь добрый;
и знаю Моих, и Мои знают Меня. Как Отец знает
Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за
овец. Есть у Меня и другие овцы, которые не сего
двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат
голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь.
Автор
tchurkin
Документ
Категория
Без категории
Просмотров
6
Размер файла
23 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа