Издается по благословению Преосвященного Феофана, Епископа Ставропольского и Владикавказского Преображенский № 32 2006 года ЛИСТОК 30 июля (141) Церк овный к алендарь Святая великомученица Марина (память 30 июля) Святая великомученица Марина родилась в Малой Азии, в городе Антиохии в семье языческого жреца. В младен- честве она лишилась матери, и отец отдал ее на попечение кормилице, которая воспитала Марину в православной вере. Узнав о том, что дочь его стала христианкой, отец в него- довании отказался от нее. Во время гонения на христиан императора Диоклитиана (284-305) святая Марина в пят- надцатилетнем возрасте была схвачена и заключена в тем- ницу. С твердым упованием на волю Божию и Его помощь готовилась юная узница к предстоящему подвигу. Прави- тель Олимврий, очарованный красотой девушки, пытался уговорить ее отречься от Христовой веры и стать его же- ной. Но святая, не колеблясь, отвергла льстивые предло- жения. Тогда разгневанный правитель предал святую му- ченицу разным истязаниям: ее секли прутьями, строгали тело ее трезубцами, вбивали в нее гвозди, жгли огнем. При виде таких страданий девушки народ плакал от жалости. Благодать Божия исцелила Марину от ран, но мучители не вразумились чудом. На следующий день ее снова обжига- ли, затем стали топить в большой бочке. Едва живая, свя- тая молилась: «Господи, Ты сподобил меня за Имя Твое пройти через огонь, сподоби меня пройти и через воду свя- того Крещения», прося Господа, чтобы эта казнь стала для нее святым Крещением. Когда ее погружали в воду, вне- запно засиял свет и белоснежная голубка опустилась с Неба, неся в клюве золотой венец. Узы, наложенные на святую Марину, сами собой развязались. Мученица сто- яла в купели Крещения славя Святую Троицу - Отца, Сына и Святого Духа. Святая Марина вышла из купели совер- шенно здоровой, без единого следа ожогов. Пораженный чудом народ стал славить Истинного Бога, и многие уве- ровали. Это привело в ярость правителя, и он приказал унич- тожать всех, кто исповедует Имя Христа. Тогда погибло 15000 христиан, а святая мученица Марина была обезг- лавлена. Страдания великомученицы описал очевидец со- бытий, по имени Феотим. До взятия Константинополя крестоносцами в 1204 году мощи великомученицы Марины находились в монастыре Пантепонта. По другим сведениям, они находились в Ан- тиохии до 908 года и оттуда были перенесены в Италию. Честная ее рука была перенесена на Афон, в Ватопедский монастырь. Святой благоверный князь Роман Олегович Рязанский (память 1 августа) Святой благоверный князь Роман Олегович Рязанский был из рода князей, которые во время татарского ига прославились как защитники христианской веры и Отечества. Оба его деда умерли за Отчизну в битве с Батыем. Воспитанный в любви к святой вере (князь жил в слезах и молитвах) и своей Родине, князь всеми силами заботился о разоренных и угнетенных подданных, зашищал их от насилий и грабежей ханских баскаков (сборщиков податей). Баскаки возненавидели святого и оклеветали его перед татарским ханом Менгу-Тимуром. Роман Олегович был вызван в Орду, где хан Менгу-Тимур объявил, что он должен выбрать одно из двух: или мученическую смерть или татарскую веру. Благоверный князь отвечал, что христианин не может изменить истинную веру на ложную. За свою твердость в исповедании веры он был подвергнут жестоким истязаниям: ему отрезали язык, выкололи глаза, обрезали уши и губы, отсекли руки и ноги, содрали с головы кожу и, отрубив голову, насадили ее на копье. Это произошло в 1270 году. Почитание князя-мученика началось сразу же по его смерти. Летопись говорит о святом: «Купи себе страстию Царствие Небесное и венец прият от руки Господней со сродником своим великим князем Черниговским Михаилом Всеволодовичем, пострадавши по Христе за Православную христианскую веру». С 1854 года совершается в Рязани крестный ход и молебен в день памяти святого Романа. В 1861 году в Рязани освящен храм в честь благоверного князя Романа. Преображенский листок, 30 июля №32 (141) 2 Патриоты России Сергей Сергеевич Бехтеев (1879-1954) Сергей Сергеевич Бехтеев родился 7 апреля 1879 года в городе Ельце Орловской губер- нии в старинной дворянской се- мье Бехтеевых, род которых известен с 1571 года. В семье были заложены основы его глу- бокого православного взгляда на мир. Отец поэта, также Сергей Сергеевич (1844-1911), лич- ность незаурядная и многогран- ная, посвятил всю свою жизнь служению России: от мирового судьи, затем Предводителя Елецкого дворянства и до чле- на Государственного Совета в чине действительного тайного советника. В своем родном Ель- це открыл первый в России хлебный элеватор, отделение Государственного Банка, забо- тился об устройстве регулярно- го пароходства по Дону и мно- гое другое. Из юношеских лет поэта из- вестно, что он воспитывался и обучался в Императорском Александровском Лицее, где в свое время учился А.С. Пуш- кин. Вместе с высокими традици- ями Лицея, духом патриотизма и верности монархии, С. С. Бехтеев впитал и любовь к поэтическому слову. В 1903 году, по окончании Лицея, издал сборник стихов с по- священием Государыне Императ- рице Марии Федоровне, а средства от продажи сборника передал Цар- скосельскому Ремесленному при- юту, состоявшему под покрови- тельством Государыни Марии Фе- доровны. Затем он поступает служить в под- шефный Ее Императорскому Вели- честву Кавалергардский полк, по- лучает чин офицера. В 1911 году умирает отец. Когда перед войной 1914 года повсюду усиливаются ложь и сплетни вокруг имени Царицы Александры Федоровны, он не дает обмануть себя и еще сильнее звучат в его стихах ноты верности и любви к Государю. С началом войны служит в дей- ствующей армии, получает ранение в голову и попадает в Дворцовый лазарет как офицер привилегиро- ванного полка. Здесь он удостаи- вается посещения Государыней Александрой Федоровной с Вели- кими Княжнами, после которого остаются в его стихах теплые и светлые строки: Вновь война, опять ранение в грудь, опять лазарет и небольшой отдых на родине. Затем в 1917 году - Кавказ: Кисловодск, Пятигорск. День 2 марта застает Сергея Сергеевича на Кавказе. Здесь он пишет стихотворение «Телеграм- ма». В октябре 1917 года Сергей Сергеевич возвратился в родной Елец, где на пепелище отчего дома написал пять стихотворений: «Молитва», «Россия», «Боже, Царя сохрани», «Верноподданным» и «Святая ночь», которые через графиню А. В. Гендрикову удалось передать Царской семье в То- больск. А стихи «Верноподдан- ным» и «Боже, Царя сохрани» этой же осенью были напечата- ны в виде листовок и раздава- лись жителям Одессы. С. С. Бехтеев решает, что его долг - послужить «гибнущей отчизне», и уезжает в Добро- вольческую армию. В свои последние годы в Рос- сии (1918~1920) он разделяет все тяготы и скорби военной жизни со всем православным Белым воинством, искренне выполняя свой долг. В некото- рых военных газетах выходят его стихи, один из них посвящен памяти атамана Каледина. Сре- ди всех бурь и бед этого време- ни Бехтеев сохраняет верность монархии, не становясь, как многие из его соратников, ни рес- публиканцем, ни демократом. Именно С.С. Бехтеев явля- ется автором стихотворения, которое начинается всем изве- стными строками: Пошли, нам, Господи, терпе- нье В годину буйных, мрачных дней Сносить народное гоненье И пытки наших палачей. Первоначально авторство этого стихотворения- «Молит- ва»- приписывалась одной из великих княжон, но вскоре вы- яснилось, что великая княжна Татьяна только переписала при- сланные ей строки, а автором является модой офицер Сергей Бехтеев. 11, 12, 13 сентября 1920 г. поэт переживает с православ- ными жителями Белого Крыма дни покаяния. В ноябре 1920 года С. С. Бехтеев отплывает из Керчи на пароходе «Самара», оставляя Отечество, но сохраняя его иде- алы и веру. В декабре 1920 года поэт со множеством русских изгнанников находит приют в Преображенский листок, 30 июля №32 (141) 3 Королевстве Сербов, Хорватов и Словенцев (Королевство С.Х.С.) под покровительством молодого короля Александра I. В 1920-1929 годах жизнь и творчество Бехтеева проходят в Сербии: г. Новый Футог Бач- ка, Старый Футог, Осек.. Лейт- мотив его творчества в эти годы – убежденность в возрож- дении России. В этом смысле характерно стихотворение «Двухглавый орел»: …Уж близко день, не за го- рами Давно желанная пора, И грозно грянет над войска- ми Родное русское «ура»! В 1923 году в Мюнхене с помощью Федора Викторовича Винберга, бывшего шталмей- стера при дворе Государя, изда- ет первый выпуск стихов «Пес- ни русской скорби и слез». В 1925 году выходит его автоби- ографический роман в стихах «Два письма», в котором С. С. Бехтеев с болью пишет о реаль- ных причинах поражения Добро- вольческой армии. В Белграде в 1926 издает газету «Русский стяг», в 1927 году там же выходит его книга стихов «Песни сердца». Темы его стихов: трагедия России, Государя, предательство Царя ближайшим окружением, преда- тельство «белой идеи», надеж- да на воскрешение России. По- прежнему он внимательно сле- дит за тем, что происходит в России, примечая каждое ду- ховное событие («Кресты», «Небесная Царица»). Иногда в творчестве Бехтеева встреча- ются рыцарские мотивы, что отчасти связано с историей его родного Кавалергардского пол- ка, которому Павел I пожаловал Мальтийское рыцарство, храни- мое офицерами Царской армии. В 1926 году С. С. Бехтеев об- ращается с поддержкой в некото- рых стихах к афонским инокам-пат- риотам. С конца 1929 года по 1954 год С. С. Бехтеев живет в Ницце В 1934 г. в Ницце выходит сборник стихов «Царский гусляр». В 1945, 1950, 1951 и 1952 гг. выходят че- тыре сборника его стихов «Святая Русь». До 1946 г. Сергей Сергее- вич был ктитором храма «Держав- ной Божией Матери». На его сред- ства и его трудами в храме были устроены два иконостаса: Держав- ной Божией Матери и преп. Сера- фима Саровского, за что он был удостоен особой благодарственной грамоты. В 1938 году Бехтеев пишет сти- хотворение «Царский Крест» с по- священием В. В. Свечину, предсе- дателю Союза ревнителей памяти Императора Николая II, по почину которого в Париже в Александро- Невском храме был воздвигнут Крест-памятник. Последний IV выпуск сборника «Святая Русь» Бехтееву помогает издать Екатерина Сергеевна Фи- шер, которая создала и лично обо- рудовала в Ницце «Дом отдыха» для русских воинов, вложив в это дело всю свою душу, сердечность. События в Европе и в России в период Второй мировой войны не находят отражения в творчестве С. С. Бехтеева вероятно потому, что его идея «За веру, Царя и Отече- ство» была определена на всю жизнь и для окружающего его мира уже была почти непонятна. А сам он, являясь этому миру неким анах- ронизмом, продолжал воспевать те события, те подвиги и тех людей, которые не были воспеты в свое время в старой России. Сохраняя реальный взгляд русского право- славного человека на свою Роди- ну, на состояние русских людей, он все же верит в будущее России. Подготовил Николай Павленко Новости Православный молодежный фестиваль «Русское царство» Участники фестиваля «Рус- ское царство», который начался в Федоровском городке Царско- го села, отправились крестным ходом в Кронштадт. Как сообщили организаторы проекта, крестный ход, посвя- щенный дню памяти Царской семьи, пройдет по местам, свя- занным с жизнью императора Hиколая II. В программе запланировано посещение Софийского собора Царского села, Петергофа, Мор- ского собора и Князь-Влади- мирского собора Кронштадта, а также домика святого правед- ного Иоанна Кронштадтского. В историко-реконструкцион- ном молодежном фестивале «Русское царство» принимают участие молодые люди - члены исторических клубов Петербур- га и Белоруссии. В рамках проекта его учас- тники пытаются воссоздать ус- тройство государства XVI века, модели поведения людей раз- личных сословий, их взаимоот- ношения между собой, для чего реконструируются одежда, быт и речь этого периода. В программе мероприятий запланировано проведение роле- вых игр, конкурсов, концертов авторской песни. Федоровский городок Цар- ского села - уникальный исто- рический памятник - был создан по воле последнего русского императора по образцу древне- русского города-крепости. Санкт-Петербург, 25 июля 2006 г. ИНТЕРФАКС-Религия/ Седмица.Ru Газета «Преображенский листок» является официальным печатным изданием Спасо-Преображенского храма г. Ставрополя. Адрес редакции: г. Ставрополь, ул. Партизанская, 1 тел. 24-54-54 Тираж газеты: 10 экз. Братья и сестры! Каждое воскресенье в нашем храме после окончания Божественной литургии проводятся духовные православные беседы. Приглашаем всех желающих. Редактор: Павленко Николай Издается с февраля 2004г. Преображенский листок, 30 июля №32 (141) 4 Главный редактор: настоятель храма священник Владимир Сафонов Если Вы или Ваши близкие пострада- ли от деятельности тоталитарных сект, звоните на телефон доверия Информаци- онно-консультативного центра помощи жертвам нетрадиционных религий. Телефон доверия: (8652) 21-04-03 Новости На Украине зафиксирован факт исцеле- ния по молитвам к Божией Матери По свидетельству настоятеля Анно-Зачатьев- ского храма города Верховина Ивано-Франковской епархии Украинской Православной Церкви прото- иерея Степана Депка, один из прихожан его храма, который долгое время страдал от болезни ног, по молитвам перед чудотворным списком Почаевс- кой иконы Божией Матери на днях получил полное исцеление, передает «Православие в Украине». Больной неоднократно посещал храм на косты- лях. Он старательно молился перед стопой Бого- родицы и Почаевской чудотворной иконой. И пос- ле очередного посещения храма и молитвы перед иконой он почувствовал, что выздоровел, стал на ноги и начал ходить. Костыли он оставил в храме возле иконы для того, чтобы они напоминали всем об удивительном исцелении, которым награжден этот человек от Матери Божией за свою твердую веру и искреннюю молитву. В связи с этим 16 июля храм посетил архиепис- коп Ивано-Франковский и Коломыйский Николай. Владыка благословил провести уточнение даты и времени исцеления, чтобы сделать точную запись и зафиксировать факт чудесного выздоровления больного. В русском храме в Антверпене замироточила икона святителя Николая Чудотворца В воскресение, 16 июля, в храме Рождества Христова города Антверпена замироточила икона святителя Николая Чудотворца, архиепископа Мир Ликийских, сообщает пресс-служба Брюссельско- Бельгийской епархии. Первые признаки мироточения были замечены прихожанами во время Божественной литургии. На лике Святителя, у правого ока появились две про- омофор Святителя Николая. На глазах всех веру- ющих с иконы потекли тонкие струйки мира, изда- вавшего ощутительный благовонный аромат. По завершении литургии настоятель храма по- вторно лично удостоверился в факте мироточения, опросив прихожан на предмет возможного попада- ния масла из лампады на икону. Следует отметить, что благовонный запах, исходивший от нее и сам прозрачный цвет мира, похожий на росу, сильно отличался от довольно резкого запаха рапсового лампадного масла, которое к тому же имело на- сыщенный темно-желтый цвет. Тут же был отслужен молебен с акафистом свтятителю Николаю Угоднику. Во время всена- родного пения акафиста продолжалось обильное мироточение. Из образовавшейся капельки на бла- гословляющей деснице Святителя потекла длин- ная тонкая струйка мира, оставившая маслянис- тый след на бумажной иконе. Как только она дос- тигла нижнего края иконы, течение мира прекра- тилось и оно начало подсыхать. Прозрачные капли мира, маслянистая поверх- ность в области святительского омофора святите- ля Николая и благоухающий аромат сохранялись в течение нескольких дней и затем постепенно ста- ли исчезать, либо естественным образом, либо в результате прикосновения к иконе многочисленных паломников из Бельгии и соседних стран, приехав- ших помолиться перед ней и приложиться к чудот- ворному образу. За прошедшую неделю стало известно немало случаев благодатной помощи святителя Николая, исходившей от его иконы - помощи в различных телесных недугах и житейских трудностях. Все случаи благодатной помощи от проявившей себя мироточением иконы святителя Николая Чу- дотворца будут записываться настоятелем храма на основании личных свидетельств людей, полу- чивших ее, дабы Бог прославлялся во святых Сво- их. зрачные капли, из которых затем образовалось два ручейка прозрачной маслянистой жидкости. По виду это напоминало течение слез. Вслед за этим каплями, как росой, покрылся весь По материалам православных интернет-сайтов
Автор
1/--страниц