close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Презентация

код для вставкиСкачать
Духовность – это
человеческий капитал,
который позволяет
чувствовать свою
причастность к жизни
на более высоком
уровне.
Воспитание
духовно
богатой
личности –
наша общая
задача.
Культура и духовность прививаются
человеку с детских лет на
•исконно русских традициях,
•на гуманности,
•на классической литературе
•и музыке,
•на вере –
в семье, дошкольных и школьных
учреждениях.
Экономия средств на
культуре и
образовании, по сути
на детях, привела к
тому, что мы имеем
сейчас.
Пьянство и беспредел,
убийства и самоубийства
молодых людей
заставляют усомниться в
правильности наших
методов воспитания и
нашей политики.
«…не нужно думать, будто
воспитание духовного в детях никак
не связано с их практическими
навыками в труде и учебе. Начатки
всех добродетелей ребенка
закладываются в его отношении к
ежедневному ученическому труду, ибо,
снова же, по слову Господню «Верный
в малом и во многом верен»
священник Артемий Владимиров
Культурные
потребности
являются
результатом
как
светского,
так и
духовного
образования.
Чтобы понимать и
любить серьезное и
сложное искусство,
иметь уважительное
отношение к Богу,
своим родителям и
пожилым людям,
представителям другой национальности
и вероисповедания
нужны тонкая душевная психология, долгая практика
человеческого общения, живой положительный пример
родителей.
Это длительный
процесс, на это
уходят многие годы.
Развитые вкус,
порядочность,
духовность – это
результат
культурного
развития семьи на
протяжении
истории не одного
поколения.
“Предлагаемые реформы
будут плодотворными и
оправдают себя на
практике лишь при том
условии, что они станут
проводиться, исходя из
углубленного изучения
русской жизни”, а не
слепого подражания
Западу.
Учебная деятельность в школе должна
быть “не сухой теорией в виде
текстов, отвечающей потребностям
абстрактной любознательности, и не
средством для тех, кто ради самих себя
стремится к высшему развитию.
Она может
плодотворно
участвовать в
решении главнейших
задач современного
человечества на его
пути к общему благу,
должна помочь
человеку в осознании
своего “я” как
носителя высшей
души в человеке,
сделать его венцом
творения”.
Школьника надо поставить в
такие условия, когда он
должен совершенно
сознательно и
индивидуально работать
над изменением привычек,
темперамента, характера,
памяти.
Дети чаще должны обращаться к
таким понятиям, как
радость,
страдание,
прощение,
совесть,
печаль,
чтоб разумом и душой помышляли о
высоком и красивом.
Надо поменять
детские
авторитеты.
Ими должны
стать русские
национальные
герои, чьи имена
вписала история в
святцы. Богатым
примером
являются образы
духовной
литературы.
Человеческая память
хранит в себе многие
понятия из Библии,
Корана, надо
продолжать развивать
в детях то, что
заложено в
подсознании. И тогда
добро будет
восприниматься как
нечто прекрасное, а
зло как нечто
противоестественное
и отвратительное, а
не наоборот.
Штейнер утверждает,
что “родители и
педагоги как можно
меньше
непосредственно
должны
воздействовать на
ребенка, на развитие
его способности
суждения, а укреплять
ее опосредованно,
развивая другие
душевные способности,
это лучше скажется
на всей последующей
жизни данного
человека.
Наказания и запреты не
воспитывают
духовность”. “Одно из
самых худших зол, –
утверждает психолог, –
то, которое можно
причинить ребенку, –
слишком рано пробудить
в нем рассудок”.
Подросток в таком
случае считает, что ему
все дозволено, что он
имеет право выносить
приговор другому
человеку. А это ведет за
собой жестокость,
расизм, вандализм.
Надо приобщать ребенка к книгам, к
посещению музеев, слушанию
классической музыки, чтению сказок.
Это двигает душу вперед и ввысь. Слово, музыка,
цвет – все вкупе воздействует на психику и
душу человека.
«Если ты говоришь, то
твое слово должно
быть лучше
молчания»
А. Платонов.
Жаль, что отдельные телевизионные передачи,
особенно зарубежные и современные русские
детективы влияют не лучшим образом.
Психика подростка
устроена так, что он не
сразу осознает замысел
автора и режиссера –
показать зло во имя
добра. В голове ребенка
бессознательно
откладываются сцены
насилия, подвиг наемных
убийц. Ежедневный
прессинг приводит к
плачевным
последствиям: подросток
становится
потенциальным
насильником, психически
нездоровым человеком.
Проблема духовного образования звучала не раз.
Вводить в светскую школу Закон Божий как
предмет мало кто решался, за исключением
отдельных областей. Слишком хлопотно,
ответственно, да и специалистов нет.
А ведь еще И. А. Ильин в своей работе
“Творческая идея нашего будущего”
(Новосибирск, 1991 г.) писал: “В будущей
России образование не должно отделяться от
духовного воспитания, – ни в народной школе,
ни в гимназии, ни в профессиональных
училищах, ни в университетах”.
Его тревогу в последнее время разделяют многие
ученые, духовенство, деятели культуры,
учителя, родители.
В резолюции ХI
Всемирного
Русского народного
собора, принятой
5 февраля 2007
года, вновь
прозвучало
предложение “о
преподавании
основ
православной
культуры в
школе”.
О воспитании
духовности
много писал
русский
художник
Василий
Кандинский
(“О духовности
в искусстве”,
М. 1992 г.)
Он утверждал, что
“зритель в своей
душе находит
созвучие”, когда
смотрит на
произведение
искусства или
читает книгу.
Понимание
картины
выращивает
зрителя до точки
зрения
художника.
Шуман,
известнейший
композитор,
утверждал,
что
“призвание
художника –
посылать
свет в глубины
человеческого
сердца”.
И снова на страницах газет и в департаментах образования
возникает полемика по данной проблеме. Звучат
предложения ввести урок “История мировых религий”, так
как не все дети исповедуют православие.
Вопросов еще
много. Но
ясно одно:
духовному
образованию
в школе
быть!
Время
пришло.
В школе дойти до
глубины психики
ребенка возможно с
помощью изучения
русской и
зарубежной
литературы
(Антуан де СентЭкзюпери
“Маленький
принц”, Метерлинк
“Синяя птица” и
др.)
Изобразительное
искусство и мировая
художественная
культура
(знакомство с
творчеством русских
и зарубежных
художников, музыки
Вагнера, Дебюсси) –
великолепное поле
деятельности
учителей
гуманитарного
направления.
Мы должны из
всего мирового
художественного
искусства
выбрать то,
которое
способствует
воспитанию
духовно богатой
личности.
«…Ключ к решению насущных проблем
воспитания и просвещения в обществе
лежит в сфере плодотворного
взаимодействия церкви , семьи и школы.
Без такого сотрудничества невозможно
достижение национального единства,
сохранения духовно-нравственного
здоровья социума…»
Митрополит Лазарь
ЛЕТЯЩИЙ
АНГЕЛ
Документ
Категория
Презентации по литературе
Просмотров
15
Размер файла
1 718 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа