close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

2. концепция гражданской эпистемологии

код для вставкиСкачать
Эпистемологические
сообщества и их
роль в развитии
мировой политики
«Геополитика и
хронополитология», часть 2
А.Ю.Сунгуров
Структура лекции
1. Появление понятия эпистемологического
сообщества и его развитие.
2. Концепция гражданской эпистемологии
3. Концепции Governance и Делиберативной
демократии
4. Возможности и пределы политической
субъектности экспертных сообществ и
сетей.
5. Пограничные структуры и фабрики
мысли
1. ПОЯВЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ
ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКОГО
СООБЩЕСТВА И ЕГО
РАЗВИТИЕ
ЭПИСТЕМИЧЕСКОЕ
СООБЩЕСТВО
объединение ученых, философов,
представителей творческой
интеллигенции, разделяющее наиболее
общие установки относительно природы
человека и мироздания.
Это понятие предложено в амер.
неопрагматизме в трудах Т. Куна, П.
Фейерабенда, Р. Рорти и др.
Эпистемическое сообщество
определяет характер парадигмы, устанавливая
и фиксируя «общепринятые», «естественные»,
«официальные» точки зрения, которые, в
свою очередь, определяют способы
презентации научных статей, диссертаций,
журналов и т.д.
Оно также имеет ярко выраженную
социальную функцию, поскольку определяет
мнение власти и публики о большинстве
научных вопросов, оказывая значительное
влияние на экономическую и политическую
жизнь.
Характеристика сообщества исследователей
как «эпистемологического»
объясняет то, что ему свойственен
«доминирующий способ видения
социальной реальности,
набор взаимно разделяемых символов и
представлений,
взаимных ожиданий и взаимной
осведомленности об интересах»
Транснациональное
эпистемологическое сообщество
возникает, когда перед экспертами
ставится задача взаимодействия по
актуальной проблеме в международной
сфере.
Неопределенность реакций других
сторон приводит к заинтересованности
политиков получить весь комплекс
оценок для принятия рационального
экономического решения, а не только
«техническую информацию».
Участниками
эпистемологического сообщества
могут стать не все эксперты, способные
«сказать свое слово» в дискуссии или
имеющие научные достижения в
конкретной области.
«Проходным билетом» становится
приверженность доминирующим в нем
ценностям
По мнению С.Л.Ткаченко
трансформация идей в управленческие
решения должна характеризоваться:
инновационным подходом к анализируемой
политике, благодаря которому создается
нестандартный образ проблемы, по-новому
определяются цели и институциональный
уровень их достижения;
распространением полученных знаний через
создание механизма транснациональных
связей между членами сообщества и внешним
миром;
выбором политическими деятелями
соответствующего их взглядам эпистемологического
сообщества, которое наиболее эффективно поддержит
их стратегию и поможет разработать меры по ее
реализации. Этот выбор не свободен от влияния
политических ценностей, но он должен базироваться на
прагматических соображениях;
закреплением результатов работы сообщества в
решениях органов власти, а также деятельностью по
сохранению единства участников сообщества;
адаптацией сообществом результатов своей работы к
приобретаемому новому опыту и реалиям меняющейся
обстановки в последующие периоды
С.Л.Ткаченко убежден, что
эпистемологические сообщества
неизбежно формируются вокруг
политической цели, а их члены
используют имеющиеся познания в
экономике для того, чтобы такую цель
поддержать и реализовать на практике.
Эксперты в эпистемологическом
сообществе служат неким «политическим
интересам», сформулированным без них
или при их скромном участии. Однако,
наличие политической цели для создания
сообщества совершенно необходимо.
В качестве примера
эпистемологического сообщества в
диссертации рассматривается Комитет
Жака Делора, разработавший в 1988-90
гг. проект создания ЭВС.
Участники Комитета признали, что ЭВС
означает, по существу, совмещение трех
отдельных компонентов: единого рынка;
налоговой и бюджетной дисциплины;
валютного союза, достигаемого путем
централизации управления валютнофинансовой сферой.
Питер Хаас (1992) определяет
эпистемологическое сообщество как
сеть профессионалов с признанными
качествами экспертов и компетенцией в
конкретных областях и
авторитетными притязаниями на
обладание знаниями, важными для
решения проблем публичной политики.
Свойства такого сообщества:
1. «Разделяемый членами сообщества
набор нормативным и принципиальных
убеждений,
которые служат основанием для
основанных на ценностях рациональных
аргументов
для действий членов сообщества в
социуме.
Свойства - 2
Разделяемые базовые убеждения
которые истекают из их анализа практик
ведущие или являющиеся вкладом в
решение центрального набора проблем в
области их компетенции, и
которые затем служат основой для
объяснения разнообразных связей между
возможными социальными действиями и
ожидаемыми результатами;
Свойства - 3
Разделяемые критерии
достоверности,
то есть свойственные именно
этому сообществу критерии для
оценки и принятия как
корректного
нового знания в области
компетентности их экспертного
знания
Свойства - 4
Опыт совместной деятельности,
то есть набор практик, связанных с
рядом проблем,
на решение которых направлена их
профессиональная компетентность,
возможно вне уверенности,
что в результате человеческое
благосостояние возрастет
Роль эпистемологических
сообществ
Особенно высока именно в мировой
политике,
они оказываются особенно важными в
условиях высокой неопределенности,
свойственной этой политике,
необходимости оценки рисков и
важности получения знаний.
Они оказываются
важными для подготовки и принятия
легитимных решений на национальном
уровне.
Как сообщества экспертов и практиков,
способных получать достоверную
информацию и делиться ею
Эти сообщества могут уже
сами инициировать
создание временных или постоянных
институтов на глобальном уровне с
целью, например,
оценки влияния парникового эффекта и
выбросов фреона на изменение
температуры земной атмосферы
На национальном уровне
они могут входить и в коалиции
общественных интересов Пола Сабатье,
либо тесно взаимодействовать с ними,
обеспечивая сетевое сотрудничество
сообществ с более научной ориентаций
с более практически
ориентированными сообществами.
Концепцию
эпистемологических сообществ
можно отнести к группе представлений
об элитарных вариантах демократии.
Другой вариант концепции существенно
ближе к демократии участия
Это концепция гражданской
эпистемологии
2. КОНЦЕПЦИЯ
ГРАЖДАНСКОЙ
ЭПИСТЕМОЛОГИИ
Гражданская эпистемология
богатая и комплексная совокупность
динамичных, взаимодействующих сфер,
внутри которых знание производится и
обсуждается:
административные публичные слушания и
ассоциированные процессы научного
консультирования, гражданские и
активистские знания, парламентские
слушания и парламентские расследования,
публичные запросы, судопроизводство,
международная политика.
Концепция гражданской
эпистемологии
старается зафиксировать пути
публичного знания, пути возникновения
и обмена знания внутри и между этих
пересекающихся сфер.
Эта концепция очень далека от
статического фиксирования процесса
усвоения обществом данных науки.
Опираясь на
интеллектуальные традиции социологии
научного знания,
результаты фундаментальных и
прикладных научных исследований,
исследования в рамках гражданской
эпистемологии изучают,
как знания динамически создаются и
используются в поисках смысла,
дизайна и имплементации новых
политик в современном обществе.
В рамках этого подхода
упор делается не только на структурах,
генерирующих новое знание,
но и на процессах его обсуждения,
дискуссий,
столкновения и апробации знания
научного и знания обыденного,
знаний и представлений гражданских
активистов, а также их совместного
обучения друг от друга
Эти процессы генерации и
делиберации нового знания
происходят сегодня на всех уровнях –
от локального до глобального,
определяя многие современные
процессы.
Процессы, изучаемые в рамках
концепции гражданской эпистемологии,
являются важной и неотъемлемой часть
становления и развития процесса
governance–управления без
управляющих
3. КОНЦЕПЦИИ GOVERNANCE
И ДЕЛИБЕРАТИВНОЙ
ДЕМОКРАТИИ
29
Governance форму или стиль реализации властной
функции,
при которой эти самые властные решения
принимаются после
реального согласования проекта решения
с заинтересованными группами
населения и бизнеса
30
Cамо решение и дизайн его
реализации таков, что
участники обсуждений сами становятся
соавторами предлагаемой новации,
и участвуют в ее реализации не по
административному принуждению, а
отчасти и по собственной инициативе
в процессе обсуждений формируются
«коалиции инноваций» - см. работы Пола
Сабатье
31
Род Роудс: Governance само-организующаяся межорганизационная
система сетевых отношений.
Тезис о постоянных обсуждениях проблем и
путей их решения приводит нас также к
представлениям о делиберативной
демократии, демократии обсуждений, в
процессе которых участие соединяется с
экспертным знанием
32
Процессы governance включают
в себя
Приобретение и производство знания,
направляемого на решение постоянно
возникающих проблем.
Задача поиска дизайна и орг. форм,
которые обеспечивали бы применение
адекватного знания для решения
возникающих проблем, например,
местного практического знания, научного
знания, знания законов и права в целом.
33
4. ВОЗМОЖНОСТИ И
ПРЕДЕЛЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ
СУБЪЕКТНОСТИ
ЭКСПЕРТНЫХ СООБЩЕСТВ
И СЕТЕЙ.
Важным вопросом является
Наличие политической субъектности
членов экспертного сообщества, готовы
ли они и способны ли быть членами
эпистемологических сообществ,
То есть мыслить проектно и готовых
продвигать свои проекты к реализации
властью того или иного уровня
Как национального, так и
регионального или транснационального
Ситуация в современной
России
Очень многие ученые, которые
являются членами экспертных советов
разного уровня
Готовы подбирать наукообразные
аргументы под выданную им властью
точку зрения
Но абсолютно не готовы отстаивать
свою.
А возможно, ее и не имеют…
Документ
Категория
Презентации по социологии
Просмотров
22
Размер файла
336 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа