close

Вход

Забыли?

вход по аккаунту

?

Презентация

код для вставкиСкачать
ГОУ гимназия № 1573
Солунские
братья
Составители: учащиеся 6 б класс
2008 г
Содержание
часть I
1. Вступление (Комисарова Е., Уварова М., Вострикова И.)
2. Солунские просветители (Уварова М., Голубкина В)
3 Святой Кирилл (Пешич К.)
4. Святой Мефодий (Калинина Е.)
5. Жизненный и творческий путь Кирилла и Мефодия
(Федорова М., Никитина Л., Еланская А.)
6. Создание азбуки. (Голиков Д.)
7.Славянские письмена (Валиков А., Федесенко В.)
8. Кириллица и глаголица (Кратаев В., Сенин М.)
Содержание
часть II
9. Инсценировка отрывка из повести М.Горького «Детство»
(Голиков Д., Федосенко В.)
10. Презентация книги В.Воскобойникова «Кирилл и
Мефодий»
11. Сценка о Кирилле и Мефодии (Зеленева К., Сидоренко
А., Собчук Д., Казаков В., Каратаев В.)
12. Памятник Кириллу и Мефодию на Славянской
площади в Москве (Собчук Д.)
13. Кроссворд «Просветители» ( Настя)
14. Великий наш язык (Комисарова Е., Попова Д., Левин Б.)
14. Задания. (Попова Д.)
15. Заключение
16. Список литературы
Вступление.
Огромная роль в становлении культуры на Руси принадлежит
православному духовенству. Много славных имен записано в его
анналах. Среди них почетное место занимают Солунскикие братья
Кирилл и Мефодий. Нас очень заинтересовала их жизнь и
деятельность.
Дорогие друзья, мы представляем вам наш альманах «Солунские
братья». На страничках нашего альманаха вы узнаете о жизни и
деятельности святых Кирилла и Мефодия, о зарождении
славянской письменности, о глаголице и кириллице, а так же вы
можете решить увлекательный кроссворд и ответить на
интересные вопросы и задания, составленные нами.
Мы обращались за помощью к словарям, энциклопедиям,
справочникам и провели настоящую исследовательскую работу в
поисках информации, статей, жизнеописаний и рассказов о том
славном времени. Собранный материал лег в основу предлагаемого
альманаха, составлением которого занимался наш дружный 6 «Б»
класс.
Мы надеемся, что эта работа будет интересна широкому кругу
учащихся нашей гимназии и других школ.
Солунские просветители
Кирилл стал патриаршим библиотекарем, затем
преподавал философию (получил прозвище
«Философ»). В 40 годах успешно участвовал в
диспутах с иконоборцами; в 50 годах был в Сирии,
где одержал победу в богословских спорах с
мусульманами.
В 60 годах, отказавшись о сана архиепископа,
Мефодий стал игуменом монастыря Полихрон на
азиатском берегу Мраморного моря.
В 866 или 867 году Кирилл и Мефодий по вызову
римского папы Николая I, направились Рим, по
дороге побывали в Блатенском княжестве, где также
распространяли славянскую грамоту и славянский
богослужебный обряд.
Мефодий был посвящен в сан архиепископа
Моравии и Паннонии и в 870 году возвратился из
Рима в Паннонию.
С 882 по 884 гг. Мефодий жил в Византии. В
середине 884 года он вернулся в Моравию и
занимался переводом Библии на славянский язык.
Своей деятельностью Кирилл и Мефодий
заложили основу славянской письменности и
литературы.
Святой Кирилл
Святой Кирилл (Константин) – просветитель
славян, родился в 827году в городе Солуни в семье
знатных аристократов. Он был младшим из семи
братьев.
Кирилл получил блестящее образование. За
светлый ум и большие познания Константина
прозвали Философом. В школе он был другом
будущего императора Михаила III.
Константин
знал
греческий,
латинский,
древнееврейский и славянские языки.
Через два года вместе с братом Мефодием по
просьбе моравского князя и по позволению патриарха
императора Константин прибыл в Паннонию, затем в
Моравию, где св. братья составили славянскую азбуку.
Вместе с помощниками они проповедовали на
славянский язык богослужебные книги.
…Заболев, Константин принял схиму с именем
Кирилл, а через 50 дней, 14.11. 869 г., скончался в Риме.
Святой Мефодий
Просветитель славян святой Мефодий родился в
аристократической семье в г. Солуни. Он был старшим
из братьев. Сначала управлял восточной Македонией,
потом стал монахом в монастыре «Олимп».
В 836 году Мефодий с братом Кириллом прибыли в
Моравию
исполнить
святую
миссию.
Не
ограничиваясь пребыванием в Велеграде, они
посетили и другие города, в которых провели более
трех лет, добились больших успехов, заложив
фундамент независимой славянской народной церкви.
Мефодий с братом поехали в Венецию с надеждой
посвящения их учеников в священный сан для
Моравии и Паннонии. Однако их постигло
разочарование: собор тамошнего духовенства не
одобрил славянское богослужение.
Мефодий, посвященный в 871 году в сан
архиепископа Паннонии, с энтузиазмом продолжал
создавать местную славянскую церковь. Он оставался
главой славянской церкви до своей кончины т.е. 6 мая
885 года.
Последние годы жизни Кирилла и Мефодия
В Риме Константин принял монашество с
именем Кирилла и через 50 дней скончался.
Он был похоронен в Риме в церкви Святого
Клиента. Перед смертью он сказал
Мефодию: «Мы с тобой, как два вола; от
тяжёлой ноши один упал, другой должен
продолжать путь». Мефодий с учениками,
получившими сан священников, вернулся в
Паннонию, а позже в Моравию. Мефодий
продолжал просветительскую деятельность
в славянских землях. Последние годы жизни
Мефодий провел в Велиграде — столице
Моравии. С помощью трёх учеников он
перевёл на славянский язык Ветхий Завет и
святоотеческие книги. Перед смертью своим
преемником назначил ученика Горазда.
Отпевание Мелодий происходило на трёх
языках — славянском, греческом и
латинском.
Увы, в годы религиозного
нигилизма дни рождения и
смерти великих первоучителей и
просветителей
славянских
народов отмечались лишь в
редких храмах. Но вот уже более
десяти лет праздник славянской
письменности и культуры идет по
Руси от города к городу, от храма
к храму, где в ежедневных
богослужениях
на
опустах
поминаются их святые имена, все,
более
становясь
воистину
всенародным. Центр нынешнего
праздника - земля Тихого Дона.
Строение славянской азбуки
Итак, святые Кирилл и Мефодий
создали славянскую азбуку. Но она
отличалась
от
современного
алфавита. Талантливый лингвист,
Кирилл взял за основу греческий
алфавит, состоящий из 24 букв,
дополнив его характерными для
славянских языков шипящими (ж, щ,
ш, ч) и несколькими другими
буквами.
Некоторые
из
них
сохранились
в
современном
алфавите – б, ъ, ь, ы; другие давно
вышли из употребления – ять, юс,
ижица, фита.
Итак,
славянский
алфавит
первоначально состоял из 43 букв,
близких по написанию греческим.
Каждая из них имела свое название: А
«аз», Б-«буки» (их сочетание образовало
слово «азбука»),В-«веди», Г-«глаголь», Д«добро»и так далее. Буквы на письме
обозначали не только звуки, но и цифры.
«А» - цифру 1, «В» - 2, «Р» - 100. На Руси
только в 18 веке арабские цифры
вытеснили «буквенные». В честь своего
создателя
новая
азбука
получила
название «кириллица». Некоторое время
наряду
с
кириллицей
была
в
употреблении и другая славянская азбука
– глаголица. Она имела тот же состав
букв, но с более сложным, витиеватым
написанием. Видимо, эта особенность и
предопределила дельнейшую судьбу
глаголицы: к XIII веку она почти
полностью исчезла.
Славянские письмена
Кириллу и Мефодию было трудно,
потому что некоторые звуки отсутствуют
и в славянском и в греческом алфавитах.
Например «щ», братьям нужно было
составлять специальные буквы.
День за днём стояли братья около
песка и чертили различные знаки.
Стирали их, писали новые. Наконец все
43 буквы славянской азбуки были
созданы. Ими братья выписали разные
слова из славянского языка: «бор»,
«широта», «юность», «живой». Греческой
азбукой
эти
слова
писать
было
невозможно, потому что не было у греков
особых букв для звуков «б», «ж», «ю»,
«ш». Так же, как и для звуков «з», «ц», «ч»,
«у», «я». Эти звуки в новом алфавите
обозначались.
Но для перевода книги одной азбуки
мало. Это только начало работы. Нужно
познать законы, по которым язык живёт.
Описать
все
падежи,
времена
и
спряжения
глаголов,
отделить
существительные от прилагательных и
наречий. Понять, где в слове корень, а где
приставка и суффикс.
Лишь зная законы языка, можно
переводить книгу. Иначе книжная речь
будет неграмотной, любая фраза может
принять противоположенный смысл. В те
месяцы, куда бы Константин не шёл,
чтобы он ни делал, он думал только о
языке славян, об устроение его и
правилах.
Тогда, больше 1000 лет назад, в
середине 860-х годов, наука о языках в
Европе только зарождалось. И познать
законы славянского языка мог лишь
гениальный учённый. Как раз таким и
был Константин Философ.
Кириллица
Она состояла из 43 букв. В основе ее лежал
греческий алфавит. Для звуков, одинаковых в
славянском и греческом языках, использовались
греческие буквы. Для звуков, присущих лишь
славянскому языку, было создано 19 знаков простой
формы,
удобной
для
написания,
которые
соответствовали общему
графическому
стилю
кирилловской азбуки.
Кириллица учитывала и правильно передавала
фонетический
состав старославянского
языка.
Однако у кириллицы был один крупный недостаток:
она включала шесть греческих букв, не нужных для
передачи славянской речи.
Параллельно
с
кириллицей
в
X
веке
существовала и другая разновидность славянского
алфавита, глаголица.
В глаголическом письме было на три буквы
меньше, чем в кириллице, а в более раннем - 38- 39
букв. Совпадая с кириллицей по алфавитному
составу и расположению, звуковому значению и
названиям букв, глаголица довольно сильно
отличалась от нее сложными начертаниями знаков.
Буквы глаголицы употреблялись и для обозначения
чисел. Первые девять букв означали единицы,
следующие девять - десятки и еще девять - сотни.
Тысячу в глаголице обозначала одна буква - «червь».
Для выделения цифрового значения буквы над ней
изображали короткую волнистую линию - «титло», а
по сторонам ставили обыкновенные точки.
Глаголица
Буквы глаголицы напоминали какие-то
замысловатые завитки, петли и другие
сложные фигуры. Происхождение букв до сих
пор вызывает жаркие споры. И вполне
естественно. Раз есть буквы, пусть даже
сложные, значит, они на что-нибудь похожи.
Только вот на что?
Одни ученые пошли по пути если не
самому простому, то, во всяком случае,
самому очевидному. Корня глаголицы стали
искать в других алфавитных системах. В том
же греческом письме, сирийском алфавите, в
скандинавских рунах и других алфавитах. В
общем,
теорий
появилось
много,
но
наибольшее распространение получили три.
Первая
утверждает,
что
в
основе
глаголицы лежит византийская скоропись.
Действительно, сходство есть, но очень
незначительное. К тому же скоропись в
Византии
не
употреблялась
для
богослужебных книг, а применялась в
бытовой и деловой переписке.
Другие исследователи придерживаются
мнения, что глаголица происходит от
бытовавшего в дохристианское время местного
славянского
доглаголического
письма,
которое, возможно, возникло на графической
основе уже рассмотренных нами «черт и
резов», а также различного рода других
знаков.
Согласно третьей гипотезе, по нашему
мнению наиболее вероятной, глаголица
создавалась учениками Кирилла и Мефодия
или самим Кириллом, но на основе
кириллицы. Приемлема эта гипотеза еще и
потому,
что
уж
больно
вычурна
и
искусственна эта азбука, не похожая пи на
одну из известных сейчас алфавитных систем.
В последние годы учеными были
проведены
исследования,
которые
подтвердили, что глаголица - это результат
искусственной индивидуальной работы.
Так что же все-таки создал Кирилл?
Большинство ученых склоняется к тому, что
он изобрел глаголицу, а кириллица создана в
Болгарии в конце IX века с целью приблизить
славянское
письмо
к
торжественному
византийскому.
Споры ученых разрешит лишь время...
Кириллица
Глаголица
Молитва об азбуке
Уча эту молитву, ученики таким
образом запоминали азбуку.
Первые буквы каждой строки и
были азбукой.
Кирилловская азбука в разные эпохи
Обучение азбуке
Обучение азбуке было
очень
не
простым
занятием,
намного
сложнее
чем
у
современного школьника.
Сначала
буквы
произносил учитель, а
ученики вслед за ним
хором повторяли каждую
букву,
пока
не
запоминали.
Но это был не беспорядочный крик, а повторение нараспев.
Ученик начинал читать, только заучивая слоговые сочетания: « букиаз», - «ба», «веди»- «ва»…
О том, как это происходило, вы можете прочитать в повести
М.Горького «Детство», а также в рассказе Л.Н.Толстого «Филиппок».
Сценка
«Как дед Василий
Каширин обучал
Алёшу грамоте».
Дед (достав новенькую книгу, зовёт внука): -Ну-ка, ты, пермяк,
солёны уши, поди сюда! Садись! Видишь фигуру? Это – аз.
Говори: Аз! Буки! Веди!, Это что?
Внук: Буки.
Дед: Попал! Это?
Внук: Веди.
Дед: Врёшь, аз! Гляди: глагол, добро, есть – это что?
Внук: Добро.
Дед: Верно! А это?
Внук: Земля! Люди!
Дед: Ах, лихорадка астраханская, чего орёшь?
Внук: Земля! Люди!
Дед: Ах, лихорадка астраханская, чего ты орёшь?
Внук: это вы кричите…
Дед: Будет! Держи книгу. Завтра ты мне всю азбуку без ошибок
скажешь, и за это я дам тебе пятак…
Презентация книги
В. Воскобойникова
«Кирилл и Мефодий».
Книга
рассказывает
о
жизни
—
подвиге
первоучителей славян братьев Кирилла и Мефодия.
Эти ученые мужи создали азбуку для славян, которой
мы пользуемся и сегодня. Без письменности, т. е. без
записи мыслей, информации, невозможно представить
сегодняшнюю жизнь. Вот какое поистине великое дело
совершили
братья
Кирилл
и
Мефодий!
Сценка
«Кирилл и Мефодий».
Памятники
Кириллу и Мефодию
ПАМЯТНИКИ
СВЯТЫМ РАВНОАПОСТОЛЬНЫМ БРАТЬЯМ
КИРИЛЛУ И МЕФОДИЮ
В России, начиная с 1885 года, практически во всех крупных городах появились
памятники великим славянским просветителям Кириллу и Мефодию. После
безжалостного их уничтожения, прошедшего в советский период времени, остались
лишь небольшие барельефы в Киеве, в Софийском Соборе и в Новгороде на
памятнике «1000-летию Руси». В 90-е годы ситуация коренным образом изменилась —
историческая память народа нашла свое воплощение в новых монументах своим
первоучителям. Первый памятник святым равноапостольным братьям Кириллу и
Мефодию был подарен болгарским народом городу Мурманску за то, что в 1986 году
именно Мурманск явился инициатором празднования Дней Славянской Письменности
и Культуры в России. Везли памятник из Софии через Одессу, Киев, Минск, Новгород,
Петрозаводск, делая остановки для того, чтобы люди могли увидеть святой дар тогда
еще Советскому Союзу. Возле него повсюду собирались многотысячные митинги с
присутствием градоначальников и представителей духовенства. По пути следования
памятник был освящен шесть раз! В 1990 году памятник был установлен в центре
Мурманска около Мурманской научной библиотеки, так же, как и в Болгарии.
Вторым памятником стал памятник Кириллу и Мефодию в Москве скульптора
Клыкова, открытый в 1992 году на Славянской площади. В 2005 году в Самаре открыт
самый большой в мире памятник святым равноапостольным братьям — это гранитный
монумент 3,5 метра высотой того же скульптора. На сегодняшний момент уже есть
памятники Кириллу и Мефодию в Черкесске, Астрахани, Киеве, Дмитрове, а в 2008
году запланировано открытие памятника Солунским братьям в Сургуте..
Коломна. Кремль.
Памятник Кириллу
и Мефодию на
Соборной площади.
Дмитров.
Памятник Кириллу и Мефодию
Около Успенского собора
Москва памятник
Кириллу и Мефодию
на Славянской площади
Сургут. памятник
Кириллу и Мефодию
перед новым главным
корпусом Сургутского
Государственного
Университета
Кроссворд «Просветители»
1. Основная заслуга Кирилла.
2. Название буквы «Т» на
старославянском языке
3. Название города, в котором родились
братья.
4. Другое имя Кирилла
5. Язык, на который с греческого Кирилл
и Мефодий перевели основные
богослужебные книги.
6. Цифровое значение буквы под
названием «хер»
7. Назовите начало века создания
Кириллицы.
8. Имя одного из учеников Кирилла и
Мефодия.
9. Место распространения Кириллицы.
10. Цифровое значение буквы под
названием «Фита»
11. Название буквы «М» на
старославянском языке в Кириллице
12. Азбука, созданная Кириллом и
Мефодием.
Задание I:
Из букв старого алфавита составьте слова:
1.
2.
3.
4.
веди, есть, слово, нам, аз.
слово, есть, слово, твёрдо, рцы, аз.
буки, есть, добро, аз.
твёрдо, есть, рцы, есть, мыслите.
Задание II:
Ответьте на вопросы:
1. Сколько букв было в старинном алфавите –
глаголице и сколько в современном алфавите?
2. Назовите славянскую азбуку, созданную в IX
веке?
3. Где родились Кирилл и Мефодий?
4. Почему люди до сих пор почитают двух
братьев Кирилла и Мефодия?
Руководители проекта: Пушкина Е.В. – зав. библиотекой
Коновалов Е.А. – руководитель медиатеки
Покровская Е.А. – зав. издательским центром гимназии
Список литературы
1. Воскобойников В. «Кирилл и Мефодий». – М.:
Белый город.
2. Кашурникова Т.М. «Чудо, имя которому – книга». М. Школьная библиотека, 2006.
3. Майорова Н. «Литература Древней Руси». – М.:
Белый город, 2003.
4. Перехвальская Е. «Откуда пошла азбука».- М.:
Малыш, 1989.
5. «Энциклопедия для детей» - т.10. Языкознание.
Русский язык - Аванта +, 2001.
Документ
Категория
Презентации по литературе
Просмотров
127
Размер файла
9 072 Кб
Теги
1/--страниц
Пожаловаться на содержимое документа